தந்தை மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி அவர்கள் யார். ஹைப்போஸ்டேடிக் பண்புகளின்படி தெய்வீக நபர்களின் வேறுபாடு. புனித திரித்துவத்தின் நபர்களின் நிலைத்தன்மை, சமமான தெய்வீகம் மற்றும் சமத்துவம்

சோவியத் ஒன்றியத்தின் கீழ் நாத்திகத்தின் சூழலில் நம்மில் பலர் வளர்ந்தோம். பலர் - மதத்தின் மீது வெகுஜன "ஈர்ப்பு" நிலைமைகளில், ஈஸ்டர் விடுமுறை நாட்களில் மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக தேவாலயங்களுக்கு வந்தபோது, ​​எடுத்துக்காட்டாக. ஆனால் செய்ய உண்மையான நம்பிக்கைஎல்லோரும் வரவில்லை, தொடர்ந்து வருகிறார்கள். நான் சிலவற்றை மட்டும் சொல்ல விரும்பவில்லை, ஆனால் அது மிகவும் நன்றாக இருக்கும் அதிகமான மக்கள்கடவுள் என்ன என்பதை நோக்கி பார்வையை திருப்பினர்.

பரிசுத்த திரித்துவத்திலிருந்து வரும் பரிசுத்த ஆவி யார் என்பதை நீண்ட காலமாக என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. பிதாவாகிய கடவுள் மற்றும் குமாரன் கடவுளுடன், இது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தெளிவாகத் தோன்றியது, ஆனால் மூன்றாவது பாத்திரம் எனக்கு புரியாததாகவும் மர்மமாகவும் இருந்தது. ஒருமுறை, சக ஊழியர்களுடனான உரையாடலில், எனது சந்தேகத்தை வெளிப்படுத்தினேன். அதற்கு ஒரு அரை நகைச்சுவை/அரை சீரியஸ் பதில் வந்தது: உங்கள் பணி கண்டுபிடித்து எங்களுக்கு விளக்க வேண்டும். பிரபஞ்சம் எங்கள் உரையாடலைக் கேட்டு உண்மையைக் கண்டறிய சரியான திசையில் என்னை வழிநடத்தும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

இணையத்தின் பரந்த தன்மை, பொதுவாக தகவல் அமைப்பு, மிகவும் பெரியது, ஆனால் நம் கையை வழிநடத்தும் ஒரு உயர் சக்தி உள்ளது. கண்ணால் பார்க்க முடியாவிட்டாலும், மனதால் புரிந்து கொள்ள முடியாவிட்டாலும் வேறுவிதமாகக் கூறக்கூடாது. உலகம் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும், நாம் நினைப்பதை விட மிகவும் சிக்கலானதாகவும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. அதனால்தான் நான் ஒரு புத்தகத்தைக் கண்டேன், அதில் இருந்து நிறைய பயனுள்ள மற்றும் தேவையான தகவல்களைக் கற்றுக்கொண்டேன். இந்த புத்தகம் விளாடிமிர் போபோவ் எழுதிய "தெய்வீக அமைப்பு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதன் அர்த்தத்தை நான் மீண்டும் கூறமாட்டேன், ஆனால் பிரபஞ்சத்தின் கட்டமைப்பின் தலைப்பில் ஆர்வமுள்ள எவரும் தங்கள் சோதனைகளையும் துன்பங்களையும் எவ்வாறு தணிக்க முடியும், விரும்பினால், அதைக் கண்டுபிடித்து அதைப் பெறலாம்.

எனவே, கடவுள் மகன்- இது மிகவும் பிரபலமான நபர்மனிதகுல வரலாற்றில், இயேசு கிறிஸ்து, மற்றும் அதே நேரத்தில் கடவுள் வெளிப்படுத்தினார் அல்லது பொருள் உலகம். நாம் பார்ப்பது, கேட்பது, உணர்வது மற்றும் உணர்வது. நம்மையும் சேர்த்து. இதனால்தான் கடவுள் நம்மைத் தம் சாயலிலும் சாயலிலும் படைத்தார் என்று கூறப்படுகிறது.

பரிசுத்த ஆவியானவர்- இது வெளிப்படுத்தப்படாத கடவுள் , அல்லது ஆற்றல்கள். நம் கைகளால் பார்க்கவோ தொடவோ முடியாதவை. ஆனால் அது பொருள் போலவே உண்மையானது. இது தலைகீழ் பக்கம்நமக்கு நன்கு தெரிந்த பொருள் உலகம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உடல் உயிர் பெறுவதற்கு, அதில் உயிரை "சுவாசிக்க" அவசியம்.

இந்த இரண்டு உண்மைகளும் ஒரே நேரத்தில் உள்ளன, மேலும் ஒன்றாக ஒரு ஒற்றை உருவாகிறது, பொதுவான உலகம், அல்லது கடவுள் தந்தை, ஒரு கடவுள் . கருத்துகளின் ஒற்றுமை மற்றும் எதிர்ப்பில் வெளிப்படும் நம் உலகம் எங்கிருந்து வருகிறது.

இரண்டு உண்மைகள்

நாம் அனைவருக்கும் ஒரே ஒரு உடல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் நாம் இந்த உலகத்திற்கு வருகிறோம், அதை விட்டுவிட்டு வேறொரு உலகத்திற்கு செல்கிறோம். உடல் நமது வீடு, ஆன்மாவின் வீடு அல்லது நாம் என்னவாக இருக்கிறோம். நாம் உடல் மற்றும் நமது நம்பிக்கைகள், எண்ணங்கள் மற்றும் பாத்திரங்கள் ஆகிய இரண்டும் ஒரே நேரத்தில் இருந்தாலும். இதையெல்லாம் நாம் கட்டுப்படுத்த முடியும், அதே நேரத்தில் உடல் தன்னைப் போலவே வாழ்கிறது, நாம் எண்ணங்களால் இழுக்கப்படும்போது அல்லது தானாகவே சில செயல்களைச் செய்கிறோம். மேலும் ஒரு சிலரால் மட்டுமே நீண்ட மற்றும் கடினமான பயிற்சியின் மூலம் இதயம் மற்றும் சுவாசத்தின் வேலையை கட்டுப்படுத்த முடியும்.

குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே நாம் பொருள் உலகுக்குப் பழகிவிட்டோம். நாம் நம் பெற்றோரையும், நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களையும் பார்க்கிறோம். மலைகள், வயல்வெளிகள், சமவெளிகளை நாம் காண்கிறோம். நாங்கள் கடினமான நிலக்கீல் மற்றும் மென்மையான புல் மீது நடக்கிறோம். நாங்கள் ஒரு சூடான படுக்கையில் தூங்குகிறோம், பயன்படுத்தி விண்வெளியில் நகர்கிறோம் வாகனங்கள். வீடுகள், தெருக்கள், நகரங்கள், கார்கள் மற்றும் கம்ப்யூட்டர்கள் நம்மில் ஒரு அங்கமாகிவிட்டன. இது எங்கள் உலகம் - நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா, கேட்கிறீர்களா, உணர்கிறீர்களா?

வாழ்க்கையின் மறுபக்கத்தைப் பற்றி நாம் வெறுமனே மறந்துவிடக்கூடிய விஷயத்திற்குள் நாம் ஆழமாகச் சென்றுவிட்டோம். மேலும் இது மிகவும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒன்றைச் சேர்ப்பதன் மூலம், இரண்டாவது நிச்சயமாக தீர்ந்துவிடும். மேலும் இது இரண்டாவது கண்ணுக்கு தெரியாத உலகம்ஆற்றல்கள். அதனால்தான் மக்களிடம் ஆற்றல் பற்றாக்குறை இப்போது மிகவும் பொதுவானது. நாம் ஒவ்வொருவரும் உணர்வுபூர்வமாக அல்லது ஆழ்மனதில் பாடுபடும் நல்லிணக்கம் சீர்குலைந்துள்ளது.

சட்டங்களை அறியாமை பொறுப்பிலிருந்து உங்களை விலக்காது. இந்த கூற்று நுட்பமான விஷயங்களிலும் உண்மை. நமது உலகின் இந்தப் பகுதியைப் புரிந்துகொள்ளும் பயணத்தின் தொடக்கத்தில்தான் இருக்கிறோம். ஆனால் நீண்ட காலமாக மனிதகுலத்திற்குத் தெரிந்தவை கூட மறந்துவிட்டன, நிராகரிக்கப்படுகின்றன, மிதிக்கப்படுகின்றன ... தீமை எங்கிருந்து வருகிறது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? எந்தத் தீமையும் ஒரு குறைதான். இருள் என்பது வெளிச்சம் இல்லாதது போல. ஒரு சிறிய தீப்பொறி கூட இருளை வெல்லும். மேலும், ஒரு புன்னகை திறன் கொண்டது சிறிய அதிசயம். ஒவ்வொரு பெரிய விஷயமும் சிறியதாகத் தொடங்குகிறது.

சில காரணங்களால், நம்மில் பலர் கடவுள் மேகத்தின் மீது அமர்ந்திருக்கும் ஒரு வயதான மனிதர் என்று நினைக்கிறார்கள். ஆனால் இது மூன்று யானைகள் அல்லது திமிங்கலங்கள் மீது தட்டையான பூமியைப் போலவே உண்மை. ஒரே கடவுள் நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும், இதுவே உலகமே, கண்ணுக்குத் தெரியும் மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாதது. நம்மையும் சேர்த்து, நாம் கடவுளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி. அவரிடமிருந்து நாம் பிரிக்க முடியாதவர்கள். நாம் ஒரு உயிரினத்தில் உள்ள செல்கள் போன்றவர்கள். எல்லோரும் சொந்தமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அது தான். மற்றவர்களுக்கு உதவுவதன் மூலம், ஒருவரை அழிப்பதன் மூலம் நம் சொந்த உலகத்தை மேம்படுத்துகிறோம், நம் சொந்த இருப்பை விஷமாக்குகிறோம்.

இதைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம். மக்கள் ஏற்கனவே செய்ததை மாற்ற வேண்டும். யாரையாவது அல்லது எதையாவது குற்றம் சொல்லாதீர்கள். இது முட்டாள்தனமானது மற்றும் பயனற்றது. உங்கள் பார்வையை உள்நோக்கித் திருப்புங்கள், நீங்களே தொடங்குங்கள். உங்களுக்குள் இருக்கும் தெய்வீகக் கொள்கையை அறிந்து கொள்ள முடியும். மிகப்பெரிய ஒரே கடவுளின் ஒரு பகுதியாக உங்களை உணருங்கள். நீங்கள் வெற்றி பெற்றால், அதை ஒரு பெரிய திருப்புமுனையாக கருதுங்கள். பின்னர் அடுத்த கட்டத்தை எடுங்கள் - இவை அனைத்திற்கும் அன்பை அனுப்புங்கள், அதாவது கடவுளுக்கு. மேலும் இதுதான் முக்கிய இலக்குஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் - நேசிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். இது மிகவும் கடினமாக இல்லாவிட்டால் மிகவும் எளிதாக இருக்கும்.

முடிவில், நான் இன்னும் ஒரு கருத்தை தெரிவிக்க விரும்புகிறேன்.

இணையான உலகங்கள் மிக நெருக்கமாக உள்ளன - பூச்சிகள், நுண்ணுயிரிகள், விண்மீன் திரள்கள் மற்றும் அணுக்களின் உலகம். அவர்கள் அனைவரும் நம் இருப்பைப் பற்றி மட்டுமே யூகிக்க முடியும். அல்லது அவர்கள் அதை உணராமல் இருக்கலாம். ஆனால் இது எதையும் மாற்றாது - நாங்கள் தொடர்ந்து வாழ்கிறோம்.

நம்பினாலும் நம்பாவிட்டாலும்...

கடவுளைப் பற்றி பைபிள் அடுத்ததாக கூறுவது இதுதான்: கடவுள் திரித்துவம்.

கடவுள் பரிசுத்த திரித்துவம்: தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி.

ஆனால் இதன் அர்த்தம் என்ன? இந்த சிக்கலை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்.

முதலில், ஒரே கடவுள் என்று பைபிள் சொல்கிறது. இரண்டல்ல, மூன்றல்ல, ஒன்றுதான்.

நானே இறைவன், வேறு எவரும் இல்லை; என்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை. (பைபிள், இஸ்.45:5)

இரண்டாவதாக, மூன்று தெய்வீக நபர்கள் இருப்பதாகவும் பைபிள் கூறுகிறது: பிதாவாகிய கடவுள், கடவுள் மகன் இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர். இங்கே பல நூல்கள் உள்ளன, அதில் அவை ஒவ்வொன்றும் கடவுள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

எங்களிடம் ஒன்று உள்ளது கடவுள் தந்தை, யாரிடமிருந்தே எல்லாப் பொருட்களும் வருகின்றன, நாம் அவனிடம் இருக்கிறோம். (பைபிள், 1 கொரி. 8:6)
கிறிஸ்து, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருப்பது கடவுள், என்றென்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், ஆமென். (பைபிள், ரோம்.9:5)
சாத்தானை ஏன் முதலீடு செய்ய அனுமதித்தீர்கள்? உங்கள் இதயம்பொய் என்ற எண்ணம் பரிசுத்த ஆவியானவர்? நீங்கள் பொய் சொன்னது மக்களுக்கு அல்ல, ஆனால் கடவுளுக்கு. (பைபிள், அப்போஸ்தலர் 5:3,4)

மேலும் இந்த மூன்று தெய்வீக நபர்கள் தங்களுக்குள் மிகவும் ஒற்றுமையாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒரு சாரத்தை உருவாக்குகிறார்கள் - கடவுள். எனவே கடவுள் ஒருவரே, மூன்று அல்ல.

இயேசு அவர்களுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: நானும் பிதாவும் ஒன்றாயிருக்கிறோம்... பிதா என்னிலும் நான் அவரிலும் இருப்பதை நாம் அறிந்து விசுவாசிக்க வேண்டும். (பைபிள், ஜான் நற்செய்தி 10:30,38)

மூன்று பேர் பரலோகத்தில் சாட்சி கொடுக்கிறார்கள்: பிதா, வார்த்தை மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர்; இந்த மூன்றும் ஒன்றுதான். (பைபிள், 1 யோவான் 5:7)

சென்று எல்லா தேசத்தாருக்கும் போதித்து, பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்தில் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள். (பைபிள், மத்தேயு 28:19)

கடவுளை பரிசுத்த திரித்துவம் என்று பைபிளில் இருந்து மற்ற மேற்கோள்களை கட்டுரையில் படிக்கலாம்

கடவுளின் திரித்துவத்தை முழுமையாக கற்பனை செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் கடவுள் நம் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டவர். இந்த கருத்தை எப்படியாவது புரிந்துகொள்ள உதவும் சில ஒப்புமைகள் இருந்தாலும்: ஒன்றில் மூன்று.

உதாரணமாக, ஒரு கிளாஸ் தண்ணீர், ஒரு ஐஸ் க்யூப் மற்றும் காலை மூடுபனி ஆகியவற்றை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அவர்களுக்கு பொதுவானது என்ன? அதன் மையத்தில், அது திரவ, திட மற்றும் வாயு நிலைகளில் மட்டுமே இன்னும் அதே நீர் உள்ளது. ஆனால், அதே நேரத்தில், அதன் மூன்று வெளிப்பாடுகளும் மிகவும் வேறுபட்டவை, தனித்துவமானவை.

இந்த உதாரணம், நிச்சயமாக, கடவுளை முழுமையாக விளக்கவில்லை; பைபிள் கடவுளின் சாரத்தை ஒரு மர்மமாகப் பேசுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனிதர்களாகிய நம்மால் ஒருபோதும் நம்மைப் படைத்தவரை நம் மனத்தால் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள முடியாது. மூலம், மக்கள் படைப்பின் கதையில், பைபிளின் ஆரம்பத்திலேயே, கடவுளின் திரித்துவமும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது:

மேலும் கடவுள் சொன்னார்: மனிதனை உருவத்தில் உருவாக்குவோம் எங்கள்உருவத்தில் எங்கள்கடல் மீன்கள், ஆகாயத்துப் பறவைகள், கால்நடைகள், பூமி முழுவதுமே, பூமியில் நடமாடும் சகல ஊர்வனவற்றின்மேலும் அவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தட்டும். மேலும் கடவுள் மனிதனைத் தம் சாயலில் படைத்தார், கடவுளின் சாயலில் அவரைப் படைத்தார்; ஆணும் பெண்ணும் அவர்களைப் படைத்தார். (பைபிள், ஆதியாகமம் 1:26-27)

கடவுள் ஆவியானவர் மற்றும் அவர் திரித்துவம் என்ற உண்மையைத் தவிர, கடவுளின் மற்ற குணங்களையும் பைபிள் நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது.

கேள்வி: "தந்தை", "குமாரன்" மற்றும் "பரிசுத்த ஆவி" போன்ற கருத்துக்கள் கிறிஸ்தவத்தில் என்ன அர்த்தம் என்பதை தயவுசெய்து விளக்கவும்.

மத நம்பிக்கைகளில் எழுந்த கருத்துகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். ஆற்றல்கள் மற்றும் அதிர்வுகளைப் பற்றிய கருத்துக்களைப் பயன்படுத்துவது கடினமாகவும் நியாயமற்றதாகவும் இருந்த நேரத்தில் இந்த கருத்துக்கள் மக்களுக்கு அவசியமாக இருந்தன. அந்த நேரத்தில், கடவுளைப் பற்றிய, படைப்பாளரைப் பற்றிய, கடவுளின் மகன் மற்றும் படைப்பாளரிடமிருந்து வரும் ஆற்றல் பற்றிய அனைத்து கருத்துக்களும் அக்கால உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கும் உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கும் ஏற்றதாகக் கூறலாம். ஆம், உங்களிடம் ஒரு வெளிப்பாடு உள்ளது: எல்லாவற்றிற்கும் அதன் நேரம் இருக்கிறது. இது உண்மைதான், ஏனென்றால் நீங்கள் விண்வெளியிலும் நேரத்திலும் வாழ்கிறீர்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு நேர ஓட்டமும் ஒரு தகவல் மற்றும் ஆற்றல் ஓட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வெளிப்பாடு எங்கிருந்து வருகிறது.

ஒரு ஸ்ட்ரீமில் இருந்து மற்றொரு ஸ்ட்ரீமிற்கு நுழைவதையும் வெளியேறுவதையும் நேரம் தீர்மானிக்கிறது. திரித்துவத்தைப் பற்றிய, திரித்துவத்தைப் பற்றிய அந்தக் கருத்தாக்கங்கள் அந்தக் கால ஓட்டத்தில் மட்டுமே சாத்தியமான ஒன்றாக இருந்திருக்கலாம். இப்போது வேறு நேரம், வெவ்வேறு கருத்துக்கள் மக்கள் மனதில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. இப்போது காஸ்மோஸ் உலகின் நிலையிலிருந்து, அண்ட கருத்துகளின் நிலையிலிருந்து, ஆற்றல்களின் உலகின் நிலையிலிருந்து அனைத்தையும் விளக்க முடியும். எனவே நான் இப்போது இந்த புதிய நிலைகளில் இருந்து உங்களுக்குத் தெரிந்த பழைய கருத்துகளைப் பற்றி சற்றே வித்தியாசமாகப் பேசுகிறேன்.

உங்களுக்குத் தெரிந்த திரித்துவத்தின் இந்த கருத்து என்ன? தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் - முழு கிறிஸ்தவ உலகக் கண்ணோட்டம், குறிப்பாக ஆர்த்தடாக்ஸ், இதில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கருத்துகளை நான் தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறேன்.

இப்போது டிரினிட்டியில் இரண்டாவது ஹைப்போஸ்டாசிஸ் பற்றி. தேவனுடைய குமாரனும் ஒருவரே, பிதாவும் ஒன்றே, அவர்கள் ஒருவரே என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள். ஒரு வகையில், ஆம், ஆனால் சாராம்சத்தில், இவை இரண்டு வெவ்வேறு எசென்ஸ்கள் (உங்களுக்குப் புரியும் ஒரு வார்த்தையை நான் பயன்படுத்துகிறேன்), அல்லது பொதுவான ஆற்றல் கொண்ட இரண்டு ஆவிகள், ஆனால் அவர்களின் வாழ்க்கையின் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் செயல்படுத்தல் வேறுபட்டவை, ஏனென்றால் பிரபஞ்சத்தில் ஒரே மாதிரியான இரண்டு ஆவிகள் இல்லை, ஒரே மாதிரியான தன்மை, உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள்.

அனைத்து உயிரினங்களும் தங்களைத் தாங்களே வளர்த்துக்கொள்ளவும் மேம்படுத்திக்கொள்ளவும் வாய்ப்பு உள்ளது. நாம் பல நூற்றாண்டுகளாக உறைந்து கிடக்கவில்லை, நமது பரிபூரணத்தில் பீதியடைந்தோம். நாங்கள் எங்கள் வாழ்க்கையை வேறொரு உலகில் வாழ்கிறோம், ஆற்றல்களின் உலகம், உங்கள் பொருள் உலகத்தை விட குறைவான அழகான மற்றும் ஆச்சரியமானதாக இல்லை. எங்களுக்கு சிறந்த வாய்ப்புகள் உள்ளன, ஆனால் நாம் நம்மை வளர்த்துக் கொள்ளவில்லை மற்றும் மேம்படுத்தவில்லை என்று அர்த்தமல்ல. உலகில் நடக்கும் அனைத்தையும் ஆராய்ந்து படிக்கிறோம், நம் பார்வைகளை மாற்றுகிறோம், ஏனென்றால் நாம் உயிருடன் இருக்கிறோம்.

அப்படியானால், உங்கள் கூற்றுப்படி கடவுளின் மகன் யார்?

இது தந்தையின் ஒரு துகள், அவருடைய நேரடி ஆற்றல். ஆனால் நீங்கள் அனைவரும் கடவுளின் குழந்தைகள், தந்தையின் ஆற்றல் உங்களில் பாய்கிறது, வாழ்க்கைக்கான ஆற்றல். அதனால் என்ன வித்தியாசம்? முதலாவதாக, படைப்பாளர், உலகங்களை உருவாக்கும் திறன் கொண்டவர், இது தனக்காக எதையாவது உருவாக்கும் அவரது உரிமை. அவருக்கு நெருக்கமான சாரங்களாக அவரால் உருவாக்கப்பட்ட ஆத்மாக்கள் அல்லது ஆவிகள் உள்ளன. அடிப்படைக் கொள்கையைத் தாங்குபவர் - அன்பு, இந்த ஆற்றலை மக்களுக்கு வழங்குவது மட்டுமல்லாமல், நெருங்கிய நிறுவனங்களில் அதை உணரவும் விரும்பினார்.

நீங்கள் உருவத்திலும் உருவத்திலும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளீர்கள், இதை நான் பலமுறை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னேன். "மேலே, அதனால் கீழே" என்ற பழமொழி உங்களுக்குத் தெரியும். தந்தை உங்கள் கருத்துகளின்படி ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கினார் அல்லது ஆன்மாவின் உள்ளார்ந்த மனநிலையின்படி தனக்கு நெருக்கமானவர்களை உருவாக்கினார்: ஒரு பெண், அவள் மூலம் (நேரடியாக தனது ஆற்றல் மூலம்) மகனை உருவாக்கினார். உங்கள் கூற்றுப்படி, இது பாதி இரத்தம் கொண்ட மகன், தந்தையின் படைப்பின் ஆற்றலின் மூலம் நேரடியாக உருவாக்கப்படுகிறது. படைப்பாளருக்கு அத்தகைய ஒரே ஒரு மகன் மட்டுமே இருக்கிறார், கடவுளின் அன்பின் ஆற்றல், படைப்பாளரே உணர்ந்தார். மகன் தந்தையின் நேரடியாகப் பிரிக்கப்பட்ட பகுதி, அவருடைய ஆற்றலின் ஒரு பகுதி. ஆனால் இது ஏற்கனவே வேறு சாரம், தந்தையிடமிருந்து பிரிந்து, தனித்தனியாக உள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட பணியையும் வேலையையும் நிறைவேற்றுவதற்காக பூமியில் ஒருமுறை அவதாரம் எடுக்கும் வாய்ப்பை தந்தை மகனுக்கு வழங்கினார். அவருடன் சேர்ந்து, முதலில், அவர் தனது தாயாக - தந்தையின் துணைவராக அவதாரம் எடுத்தார். அவர் அதை அரச மாளிகைகளில் அல்ல, எளிமையான முறையில் பொதிந்தார்கிராமத்து வீடு

ஒரு பூமிக்குரிய நபரின் வாழ்க்கையை வாழ்ந்த நான், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வேறுபட்டேன், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பூமியும் அதன் மக்களும் எனக்கு நெருக்கமாகவும் அன்பாகவும் ஆனார்கள். நான் பூமிக்குரியவர்களை வித்தியாசமாக புரிந்துகொள்கிறேன், நான் அவர்களை உணர்கிறேன், உங்கள் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள் எனக்கு நெருக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் உள்ளன. உங்கள் தர்க்கம், நெறிமுறைகள் மற்றும் ஒழுக்கம் தெளிவாக உள்ளது. உங்கள் நடத்தை, உங்கள் செயல்கள் மற்றும் செயல்கள் எனக்குப் புரியும். என் இதயத்தின் மூலம், என் ஆன்மாவின் மூலம் நான் பூமிக்குரியதாக உணர்கிறேன் என்று என்னால் சொல்ல முடியும்.

அப்படியானால் பரிசுத்த ஆவி என்றால் என்ன? அதை எப்படி விளக்குவது நவீன கருத்துக்கள், முன்பு கிடைக்கவில்லையா? இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஆற்றல் - படைப்பாளரிடமிருந்து வெளிப்படும் ஆற்றல், வாழ்க்கை மற்றும் அன்பின் ஆற்றல், உடலில் ஆவியின் வாழ்க்கையை ஆதரிக்கும் ஆற்றல். இந்த ஓட்டம் இல்லாமல், வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது. நாங்களும் நீங்களும் இந்த நீரோட்டத்தில் இருக்கிறோம், எனவே பரிசுத்த ஆவியின் மூலமாகவும், படைப்பாளரின் அன்பின் ஆற்றலின் மூலமாகவும் நாம் ஒன்று என்று சொல்லலாம். இந்த ஒற்றுமை பல பிரகாசமான ஆவிகளால் அவர்களின் திறந்த இதயத்தின் மூலம் உணரப்படுகிறது, இந்த தெய்வீக "பிராணன்" உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, படைப்பாளரின் இதயத்திலிருந்து பாய்கிறது.

பரிசுத்த ஆவியானவர் என்று நீங்கள் அழைக்கும் இந்த நீரோடையின் மூலம் ஒரு தூய இதயம் கடவுளை அவரது ஆற்றலின் மூலம் உணரலாம், உணரலாம், பார்க்கட்டும்.

உங்களிடம் வரும் புதிய கருத்துக்கள் மூலம் புதிய ஒன்றைப் புரிந்துகொள்வதற்கு அவை தடையை உருவாக்காத வரை, எல்லா பெயர்களையும் நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்..

கிறிஸ்தவ திரித்துவம் ஒருவேளை மிகவும் ஒன்றாகும் சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகள்நம்பிக்கை. விளக்கத்தின் தெளிவின்மை கிளாசிக்கல் புரிதலில் நிறைய சந்தேகங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது. "மூன்று", முக்கோணங்கள், கோப்பைகள் மற்றும் பிற அறிகுறிகள் இறையியலாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களால் வித்தியாசமாக விளக்கப்படுகின்றன. சிலர் இந்த சின்னத்தை ஃப்ரீமேசன்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், மற்றவர்கள் புறமதத்துடன்.

கிறிஸ்தவத்தின் எதிர்ப்பாளர்கள் இந்த நம்பிக்கை ஒருங்கிணைக்க முடியாது என்று சுட்டிக்காட்டுகின்றனர், மேலும் ஆர்த்தடாக்ஸி, கத்தோலிக்கம் மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசம் ஆகிய மூன்று முக்கிய கிளைகள் இருப்பதால் அதைக் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள். கருத்துக்கள் ஒரு விஷயத்தில் உடன்படுகின்றன - சின்னம் ஒன்று மற்றும் பிரிக்க முடியாதது. மேலும் கடவுளுக்கு ஆன்மாவில் இடம் கொடுக்க வேண்டும், மனதில் அல்ல.

பரிசுத்த திரித்துவம் என்றால் என்ன

பரிசுத்த திரித்துவம் என்பது ஒரே இறைவனின் மூன்று ஹைப்போஸ்டேஸ்கள்: பரிசுத்த ஆவி, தந்தை மற்றும் மகன். இருப்பினும், கடவுள் மூன்றில் அவதாரம் என்று அர்த்தம் இல்லை வெவ்வேறு உயிரினங்கள். இவை அனைத்தும் ஒன்றாக இணைந்த ஒருவரின் முகங்கள்.

சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கு வழக்கமான வகைகள் பொருந்தாது என்பது கவனிக்கத்தக்கது இந்த வழக்கில்- எண்கள். இது மற்ற பொருள்கள் மற்றும் உயிரினங்களைப் போல நேரம் மற்றும் இடத்தால் பிரிக்கப்படவில்லை. இறைவனின் மூன்று ஹைப்போஸ்டேஸ்களுக்கு இடையில் இடைவெளிகளோ, இடைவெளிகளோ, தூரங்களோ இல்லை. எனவே, பரிசுத்த திரித்துவம் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது.

பரிசுத்த திரித்துவத்தின் பொருள் உருவகம்

இந்த திரித்துவத்தின் ரகசியத்தை மனித மனம் புரிந்து கொள்ள முடியாது என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் ஒப்புமைகளை வரையலாம். பரிசுத்த திரித்துவம் உருவானது போல், சூரியனும் உள்ளது. அவரது ஹைப்போஸ்டேஸ்கள் முழுமையான வடிவமாகும்: வட்டம், வெப்பம் மற்றும் ஒளி. நீர் அதே உதாரணமாக செயல்படுகிறது: நிலத்தடியில் மறைந்திருக்கும் ஆதாரம், நீரூற்று மற்றும் நீரோடை இருப்பு வடிவமாக உள்ளது.

மனித இயல்பைப் பொறுத்தவரை, திரித்துவம் மனம், ஆவி மற்றும் வார்த்தையில் உள்ளது, அவை இருப்பின் முக்கிய கோளங்களாக மக்களில் இயல்பாகவே உள்ளன.

மூன்று உயிரினங்களும் ஒன்றாக இருந்தாலும், அவை இன்னும் தோற்றத்தால் பிரிக்கப்படுகின்றன. ஆவி ஆரம்பம் இல்லாமல் உள்ளது. அது இருந்து வருகிறது, பிறப்பதில்லை. மகன் பிறப்பைக் குறிக்கிறது, தந்தை நித்திய இருப்பைக் குறிக்கிறது.

கிறிஸ்தவத்தின் மூன்று கிளைகளும் ஒவ்வொரு ஹைப்போஸ்டேஸ்களையும் வித்தியாசமாக உணர்கின்றன.

கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸியில் டிரினிட்டி

கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் வெவ்வேறு கிளைகளில் கடவுளின் மூன்று மடங்கு தன்மையின் விளக்கம் காரணமாக உள்ளது வரலாற்று மைல்கற்கள்வளர்ச்சி. மேற்கத்திய திசையானது பேரரசின் அடித்தளத்தால் நீண்ட காலமாக பாதிக்கப்படவில்லை. நிலப்பிரபுத்துவத்திற்கு விரைவான மாற்றம் சமூக ஒழுங்குசர்வவல்லவரை மாநிலத்தின் முதல் நபருடன் இணைக்க வேண்டிய அவசியத்தை வாழ்க்கை நீக்கியது - பேரரசர். எனவே, பரிசுத்த ஆவியின் ஊர்வலம் பிதாவாகிய கடவுளுக்கு பிரத்தியேகமாக இணைக்கப்படவில்லை. கத்தோலிக்க திரித்துவத்தில் தலைவர் இல்லை. பரிசுத்த ஆவியானவர் இப்போது பிதாவிடமிருந்து மட்டுமல்ல, குமாரனிடமிருந்தும் வெளிப்பட்டார், இரண்டாவது ஆணையில் சேர்க்கப்பட்ட "ஃபிலியோக்" என்ற வார்த்தையின் சாட்சியமாக. நேரடி மொழிபெயர்ப்பு என்பது முழு சொற்றொடரைக் குறிக்கிறது: "மற்றும் மகனிடமிருந்து."

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிளை நீண்ட காலமாக பேரரசரின் வழிபாட்டின் செல்வாக்கின் கீழ் இருந்தது, ஏனென்றால் பரிசுத்த ஆவியானவர், பாதிரியார்கள் மற்றும் இறையியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, தந்தையுடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டார். இவ்வாறு, பிதாவாகிய கடவுள் திரித்துவத்தின் தலையில் நின்றார், அவரிடமிருந்து ஆவியும் குமாரனும் வந்தார்கள்.

ஆனால் அதே நேரத்தில், இயேசுவிடமிருந்து ஆவியின் தோற்றம் மறுக்கப்படவில்லை. ஆனால் அது தந்தையிடமிருந்து தொடர்ந்து வருகிறது என்றால், மகனிடமிருந்து அது தற்காலிகமாக மட்டுமே வருகிறது.

புராட்டஸ்டன்டிசத்தில் திரித்துவம்

புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் கடவுளின் தந்தையை பரிசுத்த திரித்துவத்தின் தலைவராக வைக்கின்றனர், மேலும் அவர் அனைத்து மக்களையும் கிறிஸ்தவர்களாக உருவாக்கிய பெருமைக்குரியவர். "அவரது கருணை, விருப்பம், அன்பு" ஆகியவற்றிற்கு நன்றி, தந்தையை கிறிஸ்தவத்தின் மையமாகக் கருதுவது வழக்கம்.

ஆனால் ஒரு திசையில் கூட ஒருமித்த கருத்து இல்லை, அவை அனைத்தும் புரிதலின் சில அம்சங்களில் வேறுபடுகின்றன:

லூத்தரன்கள், கால்வினிஸ்டுகள் மற்றும் பிற பழமைவாதிகள் திரித்துவக் கோட்பாட்டைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்;

மேற்கத்திய புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் டிரினிட்டி மற்றும் பெந்தெகொஸ்தே விடுமுறைகளை இரண்டு வெவ்வேறு விடுமுறைகளாகப் பிரிக்கிறார்கள்: முதலாவதாக, தெய்வீக சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன, இரண்டாவது "சிவில்" பதிப்பாகும், இதன் போது வெகுஜன கொண்டாட்டங்கள் நடத்தப்படுகின்றன.

பண்டைய நம்பிக்கைகளில் திரித்துவம்

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, திரித்துவத்தின் தோற்றம் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய நம்பிக்கைகளுக்கு செல்கிறது. "ஆர்த்தடாக்ஸி / கத்தோலிக்க / புராட்டஸ்டன்டிசத்தில் பரிசுத்த திரித்துவம் என்றால் என்ன" என்ற கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க, நீங்கள் பேகன் புராணங்களைப் பார்க்க வேண்டும்.

இயேசுவின் தெய்வீகம் பற்றிய கருத்து அசுத்தமான நம்பிக்கையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. உண்மையில், பெயர்கள் மட்டுமே சீர்திருத்தத்திற்கு உட்பட்டன, ஏனெனில் திரித்துவத்தின் அர்த்தமே மாறாமல் இருந்தது.

பாபிலோனியர்கள், கிறிஸ்தவத்தின் வருகைக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, தங்கள் தேவாலயத்தை பிரித்தனர் பின்வரும் குழுக்கள்: பூமி, வானம் மற்றும் கடல். குடிமக்கள் வணங்கும் மூன்று கூறுகளும் சண்டையிடவில்லை, ஆனால் சமமாக தொடர்பு கொண்டன, எனவே முக்கிய மற்றும் அடிபணிந்தவை தனித்து நிற்கவில்லை.

இந்து மதத்தில் திரித்துவத்தின் பல வெளிப்பாடுகள் உள்ளன. ஆனால் இதுவும் பல தெய்வ வழிபாடு அல்ல. அனைத்து ஹைப்போஸ்டேஸ்களும் ஒரு உயிரினத்தில் பொதிந்துள்ளன. பார்வையில், கடவுள் ஒரு உருவமாக சித்தரிக்கப்பட்டார் பொதுவான உடல்மற்றும் மூன்று தலைகள்.

பண்டைய ஸ்லாவ்களில் ஹோலி டிரினிட்டி மூன்று முக்கிய கடவுள்களில் பொதிந்துள்ளது - டாஷ்பாக், கோர்ஸ் மற்றும் யாரிலோ.

புனித திரித்துவத்தின் தேவாலயங்கள் மற்றும் கதீட்ரல்கள். பட முரண்பாடுகள்

எல்லா இடங்களிலும் இத்தகைய கதீட்ரல்கள் உள்ளன கிறிஸ்தவமண்டலம்திரளான மக்கள், ஏனென்றால் அவை இறைவனின் எந்த வெளிப்பாடுகளிலும் அவருடைய மகிமைக்காக அமைக்கப்பட்டன. ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரல் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நகரத்திலும் கட்டப்பட்டது. மிகவும் பிரபலமானவை:

டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா.

தேவாலயம் உயிர் கொடுக்கும் திரித்துவம்.

ஸ்டோன் டிரினிட்டி சர்ச்.

ஹோலி டிரினிட்டி அல்லது டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ், 1342 இல் செர்கீவ் போசாட் நகரில் கட்டப்பட்டது. ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயம் போல்ஷிவிக்குகளால் கிட்டத்தட்ட தரைமட்டமாக்கப்பட்டது, ஆனால் இறுதியில் அது ஒரு வரலாற்று பாரம்பரியமாக அதன் நிலையை வெறுமனே இழந்தது. இது 1920 இல் மூடப்பட்டது. லாவ்ரா அதன் பணியை 1946 இல் மீண்டும் தொடங்கியது மற்றும் இன்றுவரை பார்வையாளர்களுக்கு திறக்கப்பட்டுள்ளது.

உயிர் கொடுக்கும் திரித்துவ தேவாலயம் மாஸ்கோவின் பாஸ்மன்னி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. பரிசுத்த திரித்துவம் எப்போது நிறுவப்பட்டது என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. அவரது முதல் எழுதப்பட்ட நினைவுகள் 1610 க்கு முந்தையவை. இப்போது 405 ஆண்டுகளாக, கோவில் வேலை நிறுத்தப்படவில்லை மற்றும் பார்வையாளர்கள் திறக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயம், சேவைகளுக்கு கூடுதலாக, பைபிள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களின் வரலாற்றை மக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த பல நிகழ்வுகளை நடத்துகிறது.

ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயம் 1675 வரை இல்லை. இது மரத்தால் கட்டப்பட்டதால், இன்றுவரை வாழவில்லை. பழைய கட்டிடத்திற்கு பதிலாக, 1904 முதல் 1913 வரை, பாசிச ஆக்கிரமிப்பின் போது, ​​அதே பெயரில் ஒரு புதிய கோவில் கட்டப்பட்டது. இன்றும் கோயிலுக்குச் செல்லலாம்.

புனித திரித்துவத்தின் மகிமை மற்றும் மகத்துவத்தின் உருவகம் ஓரளவு கதீட்ரல்கள் மற்றும் தேவாலயங்களால் தெரிவிக்கப்படுகிறது. ஆனால் பற்றி வரைகலை படம்முக்குலத்தோர் இன்னும் கருத்தில் வேறுபடுகிறார்கள். பல பாதிரியார்கள் பரிசுத்த திரித்துவத்தை சித்தரிக்க இயலாது என்று வாதிடுகின்றனர், ஏனென்றால் உயிரினத்தின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் பொருள் ஆளுமையைப் பார்க்கும் திறன் மனிதனுக்கு வழங்கப்படவில்லை.