சுமேரிய நாகரிகம் முக்கிய விஷயம் பற்றி சுருக்கமாக. சுமேரியர்கள்: உலக வரலாற்றில் மிகவும் மர்மமான மக்கள். பண்டைய சுமேரியர்கள், மாநில வளர்ச்சியின் நிலைகள்

சால்கோலிதிக் மற்றும் ஆரம்பகால வெண்கலக் காலங்களில் தெற்கு மெசொப்பொத்தேமியாவின் (நவீன ஈராக்கின் தெற்குப் பகுதி) வரலாற்றுப் பகுதியில் சுமேர் முதல் நகர்ப்புற நாகரீகமாக இருந்தது. இதுவே உலகின் முதல் நாகரீகம் என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர்.

இன்று நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள் சுருக்கமான தகவல்சுமேரியர்கள் மற்றும் அவர்களின் தனித்துவமான நாகரிகம் பற்றி. ரசிகர்கள் இந்த உரையை குறிப்பாக சுவாரஸ்யமாகக் காண்பார்கள்.

பண்டைய சுமர்

பெரும்பாலான மனிதகுலம் இன்னும் குகைகளில் வாழ்ந்தபோது, ​​​​சுமேரியர்கள் ஏற்கனவே மெசபடோமியாவின் தெற்கில் முதல் நாகரிகத்தை உருவாக்கினர் - டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸ் நதிகளுக்கு இடையில் (நவீன ஈராக்). இந்த மக்கள் இங்கு எப்படி தோன்றினார்கள் என்பது இன்னும் சரியாக தெரியவில்லை.

ஒருவேளை சுமேரியர்கள் காஸ்பியன் பகுதிகளிலிருந்து வந்து மெசபடோமியாவை ஏறக்குறைய அடைந்திருக்கலாம். 5500 கி.மு இ. அடுத்த 3,000 ஆண்டுகளில், அவர்கள் முதல் நகரங்களை உருவாக்கினர், ஒரு முடியாட்சியை நிறுவினர் மற்றும் எழுத்தைக் கண்டுபிடித்தனர்.

சுமேரிய நாகரிகம்

சுமேரிய அரசு நீர்ப்பாசன விவசாயத்திற்கு நன்றி செலுத்தியது. இப்பகுதியில் வசிப்பவர்கள் நீர்த்தேக்கங்கள் மற்றும் கால்வாய்களை உருவாக்கி, அவற்றைப் பயன்படுத்தி வறண்ட நிலங்களை வளமான நிலங்களாக மாற்றினர்.

பிற கண்டுபிடிப்புகளின் தோற்றமும் உற்பத்தியின் அதிகரிப்புக்கு பங்களித்தது: கலப்பை, சக்கர வண்டி மற்றும் பாய்மரப் படகு. சுமேரியர்கள் இதையெல்லாம் கண்டுபிடித்தார்கள்.

உணவு மிகுதியாக இருப்பதால் மக்கள் தொகை பெருக்கம், நகரங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் மக்கள் கிராமப்புற தொழில்களை நகர்ப்புறங்களுக்கு மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பை ஏற்படுத்தியது.

வர்த்தகர்கள் சுமேரியர்களிடையே தனித்து நிற்கத் தொடங்கினர், மேலும் உலோகம், மரம் மற்றும் பிற வளங்களுக்கான உள்ளூர் விவசாயப் பொருட்களின் பரிமாற்றம் தொடங்கியது. பல திறமையான கைவினைஞர்கள் தோன்றினர்.

முதலில், சுமேரிய நகரங்கள் பெரியவர்களின் சபைகளால் நிர்வகிக்கப்பட்டன. நகரங்களுக்கு இடையில் மோதல்கள் அடிக்கடி ஏற்பட்டபோது, ​​​​சபைகள் இராணுவத் தலைவர்களை நியமிக்கத் தொடங்கின - லுகல்ஸ் (சுமேரிய மொழியில் - "பெரிய மனிதர்"). இந்த நிலை தற்காலிகமானது, பின்னர் பரம்பரையாக மாறியது. பின்னர், "லுகல்" என்ற வார்த்தை "ராஜா" என்ற பொருளைப் பெற்றது.

சுமர் பன்னிரண்டு சுயாதீன நகர-மாநிலங்களைக் கொண்டிருந்தார், ஒவ்வொன்றும் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நகர்ப்புற மையங்களைக் கொண்ட கிராமங்கள் மற்றும் விவசாய நிலங்களால் சூழப்பட்டு அதன் சொந்த அரசனால் ஆளப்பட்டது.

நகரின் நடுவில் புரவலர் கடவுளின் கோயில் இருந்தது. காலப்போக்கில், இந்த கோயில்கள் 50 மீ உயரம் வரை பெரிய படிகள் கொண்ட கட்டமைப்புகளாக - ஜிகுராட்களாக மாற்றப்பட்டன.

சுமேரியர்கள் சிறந்த கணிதவியலாளர்கள். அவர்கள் தசமத்தை மட்டுமல்ல, பாலின எண் அமைப்பையும் பயன்படுத்தினர், இதில் வட்டத்தை 360° ஆகவும், 60 நிமிடங்களில் இருந்து ஒரு மணி நேரமாகவும், 60 வினாடிகளில் இருந்து ஒரு நிமிடமாகவும் பிரிக்கப்பட்டது.

ஆனால் மிகப்பெரிய சாதனைசுமேரிய நாகரிகம் என்பது எழுத்தின் உருவாக்கம் ஆகும், இது வர்த்தக பரிவர்த்தனைகள் முதல் சட்டங்கள் மற்றும் மாநிலங்களுக்கு இடையேயான ஒப்பந்தங்கள் வரை எதையும் பதிவு செய்வதை சாத்தியமாக்கியது.

சுமார் 2350 கி.மு இ. வடக்கிலிருந்து வந்த செமிடிக் பழங்குடியினரால் சுமர் கைப்பற்றப்பட்டார்.

கிமு 1950 வாக்கில். இ. சுமேரியர்கள் அரசியல் அதிகாரத்தை இழந்தனர், ஆனால் அவர்களின் எழுத்து, சட்டங்கள் மற்றும் மதம் ஆகியவை பாபிலோன் மற்றும் அசீரியாவின் நாகரிகங்களில் பாதுகாக்கப்பட்டன.

• பணக்கார சுமேரியர்கள் தங்கள் சொந்த உருவங்களை கடவுள்களின் சரணாலயங்களில் வைத்தனர் - சிறிய களிமண் சிலைகள் கைகளை மடித்து பிரார்த்தனை.
• சுமேரியர்களின் முதல் குடியேற்றங்கள் பாரசீக வளைகுடாவின் (நவீன ஈராக்கின் தெற்கு) கடற்கரைக்கு அருகில் அமைந்திருந்தன. காலப்போக்கில், அவர்களின் செல்வாக்கு மெசபடோமியா முழுவதும் பரவியது.

சுமேரிய எழுத்து

சுமேரிய எழுத்து ஒரு பழமையான எண்ணும் முறையிலிருந்து உருவானது: வர்த்தகர்கள் மற்றும் வரி வசூலிப்பவர்கள் ஈரமான களிமண்ணில் பொருட்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் வகையைக் குறிக்கும் ஐகான்கள் மற்றும் படங்களை (பிக்டோகிராம்கள்) பயன்படுத்துகின்றனர்.

காலப்போக்கில், பகட்டான அறிகுறிகளின் அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது; அவை ஒரு நாணல் தண்டின் கூர்மையான முனையுடன் பயன்படுத்தப்பட்டன. அடையாளங்கள் குடைமிளகாய் வடிவத்தில் இருந்தன, அதனால்தான் அவை "கியூனிஃபார்ம்" என்ற பெயரைப் பெற்றன.

கி.மு. 2500க்குப் பிறகு ஆரம்ப கால கியூனிஃபார்ம் இலக்கணக் கூறுகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இ. அடையாளங்களின் உதவியுடன் எழுதப்பட்டதை எந்த வரிசையில் படிக்க வேண்டும் என்பதைக் காட்டத் தொடங்கினர். இறுதியாக அவர்கள் பேச்சின் ஒலிகளை வெளிப்படுத்தும் அறிகுறிகளைக் கண்டுபிடித்தனர்.

ஊரில் இருந்து வரும் போர் மற்றும் அமைதிக்கான தரமானது, மதர்-ஆஃப்-முத்து மற்றும் லேபிஸ் லாசுலியால் பதிக்கப்பட்ட பேனல்கள் ஆகும், அவை சடங்கு ஊர்வலங்களில் அணிந்திருக்கலாம். அவற்றில் ஒன்று கிமு 2500 இல் சக்திவாய்ந்த நகர-மாநிலமான ஊர் நடத்திய இராணுவ பிரச்சாரத்தின் காட்சிகளை சித்தரிக்கிறது. இ. தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரிகளிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட கால்நடைகள் மற்றும் ஆட்சியாளர்களுக்கு விருந்து அளிக்கும் முன் அணிவகுத்துச் செல்லப்பட்டதை இந்த துண்டு சித்தரிக்கிறது.

சுமேரிய நாகரிகத்தின் முக்கிய தேதிகள்

சுமேரியர்களின் வளர்ச்சி மற்றும் தனித்துவமான நாகரீகத்தைப் படிக்கும் போது, ​​எல்லா தேதிகளும் ஒப்பீட்டளவில் துல்லியமானவை என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இயற்கையாகவே, இவை அனைத்தும் நம் சகாப்தத்திற்கு முன்பே நடந்தது.

சரி, இப்போது நீங்கள் பண்டைய சுமர் பற்றி சராசரி படித்த நபர் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று எல்லாம் தெரியும்.

ஆறுகளின் முகத்துவாரத்தில் குடியேறிய சுமேரியர்கள் எரேடு நகரைக் கைப்பற்றினர். இது அவர்களின் முதல் நகரம். பின்னர் அவர்கள் அதை தங்கள் மாநிலத்தின் தொட்டிலாகக் கருதத் தொடங்கினர். பல ஆண்டுகளாக, சுமேரியர்கள் மெசொப்பொத்தேமிய சமவெளியில் ஆழமாக நகர்ந்து, புதிய நகரங்களைக் கட்டினர் அல்லது கைப்பற்றினர். மிக தொலைதூர காலங்களில், சுமேரிய பாரம்பரியம் மிகவும் புகழ்பெற்றது, அது கிட்டத்தட்ட எந்த வரலாற்று முக்கியத்துவமும் இல்லை. பாபிலோனிய பாதிரியார்கள் தங்கள் நாட்டின் வரலாற்றை "வெள்ளத்திற்கு முன்" மற்றும் "வெள்ளத்திற்குப் பின்" என இரண்டு காலகட்டங்களாகப் பிரித்ததாக பெரோசஸின் தரவுகளிலிருந்து ஏற்கனவே அறியப்பட்டது. பெரோசஸ், தனது வரலாற்றுப் படைப்பில், "வெள்ளத்திற்கு முன்" ஆட்சி செய்த 10 மன்னர்களைக் குறிப்பிடுகிறார் மற்றும் அவர்களின் ஆட்சிக்கான அற்புதமான புள்ளிவிவரங்களைத் தருகிறார். இதே தரவுகள் கிமு 21 ஆம் நூற்றாண்டின் சுமேரிய உரையால் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இ., "ராயல் பட்டியல்" என்று அழைக்கப்படுபவை. எரேடுவைத் தவிர, "ராயல் லிஸ்ட்" பேட் திபிரு, லாராக் (பின்னர் முக்கியமில்லாத குடியேற்றங்கள்), அத்துடன் வடக்கில் சிப்பர் மற்றும் மையத்தில் உள்ள ஷுருப்பக் ஆகியவற்றை சுமேரியர்களின் "வெள்ளத்திற்கு முந்தைய" மையங்களாகக் குறிப்பிடுகிறது. இந்த புதிய மக்கள் இடம்பெயராமல் நாட்டை அடிபணியச் செய்தனர் - சுமேரியர்களால் இதைச் செய்ய முடியவில்லை - உள்ளூர் மக்கள், மாறாக, அவர்கள் உள்ளூர் கலாச்சாரத்தின் பல சாதனைகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். அடையாளம் பொருள் கலாச்சாரம், மத நம்பிக்கைகள், பல்வேறு சுமேரிய நகர மாநிலங்களின் சமூக-அரசியல் அமைப்பு அவர்களின் அரசியல் சமூகத்தை நிரூபிக்கவே இல்லை. மாறாக, மெசபடோமியாவின் உட்புறத்தில் சுமேரிய விரிவாக்கத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே, புதிதாக நிறுவப்பட்ட மற்றும் கைப்பற்றப்பட்ட தனிப்பட்ட நகரங்களுக்கு இடையே போட்டி எழுந்தது என்று கருதலாம்.

ஆரம்ப வம்ச காலத்தின் நிலை I (சுமார் 2750-2615 கிமு)

கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில். இ. மெசபடோமியாவில் சுமார் ஒன்றரை டஜன் நகர-மாநிலங்கள் இருந்தன. சுற்றியுள்ள சிறிய கிராமங்கள் மையத்திற்கு அடிபணிந்தன, சில சமயங்களில் ஒரு இராணுவத் தலைவராகவும், பிரதான பாதிரியாராகவும் இருந்த ஒரு ஆட்சியாளரின் தலைமையில் இருந்தது. இந்த சிறிய மாநிலங்கள் இப்போது பொதுவாக "நாம்ஸ்" என்ற கிரேக்க வார்த்தையால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஆரம்பகால வம்ச காலத்தின் தொடக்கத்தில் பின்வரும் பெயர்கள் இருந்ததாக அறியப்படுகிறது:

பண்டைய மெசபடோமியா

• 1. எஷ்னுன்னா. எஷ்னுன்னாவின் பெயர் தியாலா நதியின் பள்ளத்தாக்கில் அமைந்திருந்தது.
• 2. சிப்பர். இது யூப்ரடீஸ் முறையான மற்றும் இர்னினாவாக யூப்ரடீஸின் பிளவுக்கு மேலே அமைந்துள்ளது.
• 3. இர்னினா கால்வாயில் பெயரிடப்படாத நோம், இது பின்னர் குடு நகரில் ஒரு மையமாக இருந்தது. பெயரின் அசல் மையங்கள் ஜெடெட்-நாஸ்ர் மற்றும் டெல்-உகைர் ஆகியவற்றின் நவீன குடியிருப்புகளின் கீழ் அமைந்துள்ள நகரங்களாகும். கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் இந்த நகரங்கள் நிறுத்தப்பட்டன. இ.
• 4. Quiche. இர்னினாவுடன் அதன் சந்திப்புக்கு மேலே, யூப்ரடீஸில் அமைந்துள்ளது.
• 5. பணம். இர்னினாவுடன் அதன் சந்திப்புக்கு கீழே, யூப்ரடீஸில் அமைந்துள்ளது.
• 6. நிப்பூர். இந்த பெயர் யூப்ரடீஸில் இருந்து இண்டுருங்கல் பிரிக்கப்பட்டதற்கு கீழே அமைந்துள்ளது.
• 7. ஷுருப்பக். நிப்பூருக்கு கீழே யூப்ரடீஸ் நதியில் அமைந்துள்ளது. ஷுருப்பக், வெளிப்படையாக, எப்போதும் அண்டை பெயர்களை சார்ந்து இருந்தார்.
• 8. உருக். ஷுருப்பக்கிற்கு கீழே யூப்ரடீஸ் நதியில் அமைந்துள்ளது.
• 9. எல்வி. யூப்ரடீஸ் நதியின் முகப்பில் அமைந்துள்ளது.
• 10. அடப். இண்டுருங்கலின் மேல் பகுதியில் அமைந்துள்ளது.
• 11. உம்மா. ஐ-நினா-ஜெனா சேனல் அதிலிருந்து பிரியும் இடத்தில், இண்டுருங்கலில் அமைந்துள்ளது.
• 12. லாராக். டைக்ரிஸ் முறை மற்றும் ஐ-நினா-ஜெனா கால்வாய்க்கு இடையில், கால்வாயின் படுக்கையில் அமைந்துள்ளது.
• 13. லகாஷ். லகாஷ் நோம், ஐ-நினா-ஜெனா கால்வாய் மற்றும் அருகிலுள்ள கால்வாய்களில் அமைந்துள்ள பல நகரங்கள் மற்றும் குடியிருப்புகளை உள்ளடக்கியது.
• 14. அக்ஷக். இந்த பெயரின் இடம் முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. இது வழக்கமாக பிந்தைய ஓபிஸுடன் அடையாளம் காணப்பட்டு, தியாலா நதியின் சங்கமத்திற்கு எதிரே டைக்ரிஸில் வைக்கப்படுகிறது.

லோயர் மெசபடோமியாவிற்கு வெளியே அமைந்துள்ள சுமேரிய-கிழக்கு செமிடிக் கலாச்சாரத்தின் நகரங்களில், மத்திய யூப்ரடீஸில் உள்ள மாரி, மத்திய டைக்ரிஸில் உள்ள ஆஷூர் மற்றும் டைக்ரிஸுக்கு கிழக்கே அமைந்துள்ள டெர், ஏலம் செல்லும் சாலையில் இருப்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம்.

சுமேரிய-கிழக்கு செமிடிக் நகரங்களின் வழிபாட்டு மையம் நிப்பூர் ஆகும். ஆரம்பத்தில் நிப்பூரின் பெயரே சுமர் என்று அழைக்கப்பட்டிருக்கலாம். நிப்பூரில் E-kur - பொதுவான சுமேரியக் கடவுளான Enlil கோவில் இருந்தது. என்லில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அனைத்து சுமேரியர்கள் மற்றும் கிழக்கு செமிட்டிகளால் (அக்காடியன்கள்) உயர்ந்த கடவுளாக மதிக்கப்பட்டார், இருப்பினும் நிப்பூர் ஒரு அரசியல் மையத்தை வரலாற்று ரீதியாகவோ அல்லது சுமேரிய புராணங்கள் மற்றும் புனைவுகளின் அடிப்படையில் சரித்திரத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் அமைக்கவில்லை.

"ராயல் பட்டியல்" மற்றும் தொல்பொருள் தரவு இரண்டின் பகுப்பாய்வு, லோயர் மெசொப்பொத்தேமியாவின் இரண்டு முக்கிய மையங்கள் ஆரம்ப வம்ச காலத்தின் தொடக்கத்தில் இருந்தன: வடக்கில் - கிஷ், யூப்ரடீஸ்-இர்னினா குழுவின் கால்வாய்களின் வலையமைப்பில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. தெற்கு - மாறி மாறி ஊர் மற்றும் உருக். வடக்கு மற்றும் தெற்கு மையங்களின் செல்வாக்கிற்கு வெளியே பொதுவாக எஷ்னுன்னா மற்றும் தியாலா நதி பள்ளத்தாக்கின் பிற நகரங்கள் ஒருபுறம், ஐ-நினா-ஜெனா கால்வாயில் லகாஷின் பெயர், மறுபுறம்.

ஆரம்ப வம்ச காலத்தின் II நிலை (சுமார் 2615-2500 கிமு)

தெற்கில், அவானா வம்சத்திற்கு இணையாக, உருக்கின் முதல் வம்சம் தொடர்ந்து மேலாதிக்கத்தை செலுத்தியது, அதன் ஆட்சியாளர் கில்கமேஷும் அவரது வாரிசுகளும் பல நகர-மாநிலங்களைச் சுற்றி அணிதிரட்ட, ஷுருப்பக் நகரத்தின் ஆவணங்களின் ஆவணங்கள் மூலம் நிர்வகித்தனர். தங்களை ஒரு இராணுவ கூட்டணிக்குள். இந்த யூனியன் லோயர் மெசபடோமியாவின் தெற்குப் பகுதியில், நிப்பூருக்குக் கீழே யூப்ரடீஸ் கரையோரம், இடுருங்கல் மற்றும் ஐ-நினா-ஜீன்களுடன் அமைந்துள்ளது: உருக், அடாப், நிப்பூர், லகாஷ், ஷுருப்பக், உம்மா, முதலியன. இந்த தொழிற்சங்கத்தால், அது இருந்த காலத்தை மெசலிமின் ஆட்சிக்குக் காரணம் கூறலாம், ஏனெனில் மெசெலிமின் கீழ் இதுருங்கல் மற்றும் ஐ-நினா-ஜெனா கால்வாய்கள் ஏற்கனவே அவரது மேலாதிக்கத்தின் கீழ் இருந்தன என்பது அறியப்படுகிறது. இது துல்லியமாக சிறிய மாநிலங்களின் இராணுவக் கூட்டணியாக இருந்தது, ஒரு ஐக்கிய நாடு அல்ல, ஏனெனில் காப்பக ஆவணங்களில் சுருப்பக் வழக்கில் உருக்கின் ஆட்சியாளர்களின் தலையீடு அல்லது அவர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்துவது பற்றி எந்த தகவலும் இல்லை.

இராணுவக் கூட்டணியில் சேர்க்கப்பட்ட "நோம்" மாநிலங்களின் ஆட்சியாளர்கள் உருக்கின் ஆட்சியாளர்களைப் போலல்லாமல், "என்" (நோமின் வழிபாட்டுத் தலைவர்) என்ற தலைப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் பொதுவாக தங்களை என்சி அல்லது என்சியா [கே] (அக்காடியன் இஷ்ஷியாக்கும், இஷ்ஷாக்கும் ) இந்த சொல் வெளிப்படையாக பொருள்படும் "கட்டமைப்புகளின் இறைவன் (அல்லது பூசாரி)". எவ்வாறாயினும், உண்மையில், என்சிக்கு வழிபாட்டு மற்றும் இராணுவ செயல்பாடுகள் கூட இருந்தன, எனவே அவர் கோயில் மக்களைக் கொண்ட ஒரு குழுவை வழிநடத்தினார். பெயர்களின் சில ஆட்சியாளர்கள் தங்களை இராணுவத் தலைவர் - லுகல் என்ற பட்டத்தை ஒதுக்க முயன்றனர். பெரும்பாலும் இது ஆட்சியாளரின் சுதந்திரக் கோரிக்கையை பிரதிபலித்தது. இருப்பினும், ஒவ்வொரு தலைப்பும் "லுகல்" நாட்டின் மீது மேலாதிக்கத்தைக் குறிக்கவில்லை. மேலாதிக்க இராணுவத் தலைவர் தன்னை "அவரது பெயரின் லுகல்" என்று அழைக்கவில்லை, ஆனால் அவர் வடக்கு பெயர்களில் மேலாதிக்கத்தை கோரினால் "லுகல் ஆஃப் கிஷ்" அல்லது "நாட்டின் லுகல்" (கலாமாவின் லுகல்); அத்தகைய பட்டத்தைப் பெற, பான்-சுமேரிய வழிபாட்டு ஒன்றியத்தின் மையமாக நிப்பூரில் இந்த ஆட்சியாளரின் இராணுவ மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரிக்க வேண்டியது அவசியம். மீதமுள்ள லுகல்கள் நடைமுறையில் என்சியில் இருந்து அவற்றின் செயல்பாடுகளில் வேறுபடவில்லை. சில பெயர்களில் என்சி மட்டுமே இருந்தன (உதாரணமாக நிப்பூர், ஷுருப்பக், கிசூர்), மற்றவற்றில் லுகாலி (உதாரணமாக ஊர்), மற்றவற்றில் இரண்டு வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் (உதாரணமாக கிஷில்) அல்லது கூட, சில சமயங்களில் ஒரே நேரத்தில் ( உருக்கில், லகாஷில்) ஆட்சியாளர் தற்காலிகமாக லுகல் பட்டத்தை சிறப்பு அதிகாரங்களுடன் பெற்றார் - இராணுவம் அல்லது பிற.

ஆரம்ப வம்ச காலத்தின் III நிலை (சுமார் 2500-2315 கிமு)

ஆரம்ப வம்ச காலகட்டத்தின் மூன்றாம் நிலை செல்வத்தின் விரைவான வளர்ச்சி மற்றும் சொத்து அடுக்கு, மோசமடைதல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சமூக முரண்பாடுகள்மேலும் மெசொப்பொத்தேமியா மற்றும் ஏலாமின் அனைத்து பெயர்களும் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக அயராத போர், அவை ஒவ்வொன்றின் ஆட்சியாளர்களும் மற்ற அனைவரின் மீது மேலாதிக்கத்தைக் கைப்பற்றும் முயற்சியுடன்.

இந்த காலகட்டத்தில், நீர்ப்பாசன வலையமைப்பு விரிவடைகிறது. தென்மேற்கு திசையில் யூப்ரடீஸிலிருந்து, புதிய கால்வாய்கள் தோண்டப்பட்டன: அரக்து, அப்கல்லட்டு மற்றும் மீ-என்லிலா, அவற்றில் சில மேற்கு சதுப்பு நிலங்களை அடைந்தன, மேலும் சில நீர்ப்பாசனத்திற்காக தங்கள் தண்ணீரை முழுமையாக அர்ப்பணித்தன. யூப்ரடீஸிலிருந்து தென்கிழக்கு திசையில், இர்னினாவுக்கு இணையாக, ஜூபி கால்வாய் தோண்டப்பட்டது, இது இர்னினாவுக்கு மேலே யூப்ரடீஸிலிருந்து உருவானது, இதன் மூலம் கிஷ் மற்றும் குடுவின் பெயர்களின் முக்கியத்துவத்தை பலவீனப்படுத்தியது. இந்த சேனல்களில் புதிய பெயர்கள் உருவாக்கப்பட்டன:

• அரக்து கால்வாயில் பாபிலோன் (இப்போது மலை நகருக்கு அருகில் உள்ள குடியிருப்பு). பாபிலோனின் வகுப்புவாத கடவுள் அமருது (மர்துக்) ஆவார்.
• தில்பத் (தற்போது டெய்லேமின் குடியிருப்பு) அப்கல்லாது கால்வாயில். சமூக கடவுள் உராஷ்.
• மீ-என்லிலா கால்வாயில் உள்ள மராட் (இப்போது வண்ணா வா-அஸ்-சாதுன் இடம்). லுகல்-மராடா மற்றும் நோமின் சமூகக் கடவுள்
• கசல்லு (சரியான இடம் தெரியவில்லை). சமூக கடவுள் நிமுஷ்த்.
• Zubi சேனலின் கீழ் பகுதியில் அழுத்தவும்.

இடுருங்கலில் இருந்து புதிய கால்வாய்கள் திருப்பிவிடப்பட்டன, மேலும் லகாஷ் நோமிற்குள் தோண்டப்பட்டன. அதன்படி, புதிய நகரங்கள் உருவாகின. நிப்பூருக்குக் கீழே உள்ள யூப்ரடீஸில், தோண்டப்பட்ட கால்வாய்களின் அடிப்படையில், சுதந்திரமான இருப்பைக் கூறி, நீர் ஆதாரங்களுக்காகப் போராடும் நகரங்களும் எழுந்தன. கிசுரா போன்ற ஒரு நகரத்தை ஒருவர் கவனிக்கலாம் (சுமேரிய "எல்லையில்", பெரும்பாலும் வடக்கு மற்றும் தெற்கு மேலாதிக்கத்தின் மண்டலங்களின் எல்லை, இப்போது அபு கதாபின் தளம் ஆரம்பகாலத்தின் 3 வது கட்டத்திலிருந்து கல்வெட்டுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது); வம்ச காலத்தை உள்ளூர்மயமாக்க முடியாது.

ஆரம்பகால வம்ச காலத்தின் 3 வது கட்டத்தில், மெசபடோமியாவின் தெற்குப் பகுதிகளில் மாரி நகரத்தில் இருந்து தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது. லோயர் மெசொப்பொத்தேமியாவின் வடக்கில் எலமைட் அவனின் மேலாதிக்கம் மற்றும் நாட்டின் தெற்கில் உள்ள உருக்கின் 1 வது வம்சத்தின் முடிவோடு மாரியின் தாக்குதல் தோராயமாக ஒத்துப்போனது. இங்கு காரண காரிய தொடர்பு இருந்ததா என்று சொல்வது கடினம். அதன் பிறகு, நாட்டின் வடக்கில் இரண்டு உள்ளூர் வம்சங்கள் போட்டியிடத் தொடங்கின, யூப்ரடீஸ், மற்றொன்று டைக்ரிஸ் மற்றும் இர்னினில் காணலாம். இவை கிஷின் இரண்டாம் வம்சமும் அக்ஷகா வம்சமும் ஆகும். "ராயல் லிஸ்ட்" மூலம் பாதுகாக்கப்பட்ட, அங்கு ஆட்சி செய்த லுகல்களின் பாதி பெயர்கள் கிழக்கு செமிடிக் (அக்காடியன்) ஆகும். அனேகமாக இரண்டு வம்சங்களும் அக்காடியன் மொழியில் இருந்திருக்கலாம், மேலும் சில மன்னர்கள் சுமேரியப் பெயர்களைக் கொண்டிருந்தனர் என்பது கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் வலிமையால் விளக்கப்படுகிறது. ஸ்டெப்பி நாடோடிகள் - அரேபியாவிலிருந்து வந்த அக்காடியன்கள், சுமேரியர்களுடன் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் மெசபடோமியாவில் குடியேறினர். அவர்கள் டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸின் மையப் பகுதிக்குள் ஊடுருவினர், அங்கு அவர்கள் விரைவில் குடியேறி விவசாயம் செய்யத் தொடங்கினர். 3 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, அக்காடியன்கள் வடக்கு சுமேரின் இரண்டு பெரிய மையங்களில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர் - கிஷ் மற்றும் அக்ஷே நகரங்கள். ஆனால் இந்த இரண்டு வம்சங்களும் தெற்கின் புதிய மேலாதிக்கத்துடன் ஒப்பிடும்போது சிறிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை - ஊர் லுகல்ஸ்.

கலாச்சாரம்

கியூனிஃபார்ம் மாத்திரை

சுமர் என்பது நமக்குத் தெரிந்த பழமையான நாகரிகங்களில் ஒன்றாகும். சுமேரியர்கள் சக்கரம், எழுத்து, நீர்ப்பாசன அமைப்புகள், விவசாய கருவிகள், குயவன் சக்கரம் மற்றும் காய்ச்சுவது போன்ற பல கண்டுபிடிப்புகளுக்கு பெருமை சேர்த்துள்ளனர்.

கட்டிடக்கலை

மெசபடோமியாவில் சில மரங்களும் கற்களும் உள்ளன, எனவே முதல் கட்டுமானப் பொருள் களிமண், மணல் மற்றும் வைக்கோல் கலவையிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட மண் செங்கற்கள். மெசபடோமியாவின் கட்டிடக்கலையின் அடிப்படையானது மதச்சார்பற்ற (அரண்மனைகள்) மற்றும் மத (ஜிகுராட்ஸ்) நினைவுச்சின்ன கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டிடங்களைக் கொண்டுள்ளது. நம்மை வந்தடைந்த மெசபடோமியன் கோவில்களில் முதன்மையானது கிமு 4-3 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது. இ. ஜிகுராட் (புனித மலை) என்று அழைக்கப்படும் இந்த சக்திவாய்ந்த வழிபாட்டு கோபுரங்கள் சதுரமாகவும், படிகள் கொண்ட பிரமிட்டைப் போலவும் இருந்தன. படிகள் படிக்கட்டுகளால் இணைக்கப்பட்டன, சுவரின் விளிம்பில் கோயிலுக்குச் செல்லும் ஒரு சாய்வு இருந்தது. சுவர்கள் கருப்பு (நிலக்கீல்), வெள்ளை (சுண்ணாம்பு) மற்றும் சிவப்பு (செங்கல்) வர்ணம் பூசப்பட்டன. நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலையின் வடிவமைப்பு அம்சம் கிமு 4 ஆம் மில்லினியத்திற்கு முந்தையது. இ. செயற்கையாக கட்டப்பட்ட தளங்களின் பயன்பாடு, ஒருவேளை, கட்டிடத்தை மண்ணின் ஈரப்பதத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தால் விளக்கப்படுகிறது, கசிவுகளால் ஈரப்படுத்தப்படுகிறது, அதே நேரத்தில், அநேகமாக, கட்டிடத்தை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் பார்க்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தால் . மற்றொன்று சிறப்பியல்பு அம்சம், சமமான பழமையான பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது உடைந்த கோடுகணிப்புகளால் உருவாக்கப்பட்ட சுவர்கள். ஜன்னல்கள், அவை செய்யப்பட்டபோது, ​​சுவரின் உச்சியில் வைக்கப்பட்டு, குறுகிய பிளவுகள் போல் இருந்தன. கட்டிடங்கள் ஒரு கதவு மற்றும் கூரையில் ஒரு துளை வழியாகவும் ஒளிரும். கூரைகள் பெரும்பாலும் தட்டையாக இருந்தன, ஆனால் ஒரு பெட்டகமும் இருந்தது. சுமரின் தெற்கில் அகழ்வாராய்ச்சி மூலம் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் உட்புற திறந்த முற்றத்தைக் கொண்டிருந்தன, அதைச் சுற்றி மூடப்பட்ட அறைகள் தொகுக்கப்பட்டன. நாட்டின் தட்பவெப்ப நிலைக்கு ஒத்திருக்கும் இந்த தளவமைப்பு, தெற்கு மெசபடோமியாவின் அரண்மனை கட்டிடங்களுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. சுமரின் வடக்குப் பகுதியில், திறந்த முற்றத்திற்குப் பதிலாக, உச்சவரம்புடன் கூடிய மத்திய அறை இருந்த வீடுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

நாகரிகம் 65 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. மீண்டும்.
38 ஆம் நூற்றாண்டில் நாகரீகம் நிறுத்தப்பட்டது. மீண்டும்.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
நாகரிகம் கிமு 4500 முதல் இருந்தது. கிமு 1750 க்கு முன் நவீன ஈராக் பிரதேசத்தில் மெசபடோமியாவின் தெற்குப் பகுதியில்..

சுமேரிய நாகரிகம்சுமேரியர்கள் ஒற்றை மக்களாக இருப்பதை நிறுத்தியதால் கலைக்கப்பட்டது.

சுமேரிய நாகரிகம் கிமு 4-3 ஆயிரத்தில் எழுந்தது.

சுமேரிய இனம்: வெள்ளை அல்பைன் வெள்ளை மத்தியதரைக் கடல் இனத்துடன் கலந்தது..

சுமேரியன் ஒரு குடும்பம் தொடர்பான சமூகம், முந்தைய சமூகங்களுடன் எந்த வகையிலும் இணைக்கப்படவில்லை, ஆனால் அடுத்தடுத்த சமூகங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

சுமேரியர்கள் மெசபடோமியாவின் பழமையான தன்னியக்கமற்ற மக்களில் ஒருவர்.

சுமேரியர்களின் மரபணு தொடர்புகள் நிறுவப்படவில்லை.

முழு நாட்டையும் சுமேரிய மக்கள் வசிக்காத சுமேர் பகுதியின் பெயரால் இந்த பெயர் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் ஆரம்பத்தில், நிப்பூர் நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதி.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

சுமேரியர்களின் மரபணு தொடர்புகள் நிறுவப்படவில்லை.

செமிடிக் நாகரிகம் சுமேரியர்களுடன் தொடர்ந்து தொடர்பு கொண்டது, இது அவர்களின் கலாச்சாரங்களின் படிப்படியான கலவைக்கு வழிவகுத்தது, பின்னர் அவர்களின் நாகரிகங்கள். அக்காட்டின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, வடகிழக்கில் இருந்து காட்டுமிராண்டிகளின் அழுத்தத்தின் கீழ், லகாஷில் மட்டுமே அமைதி பராமரிக்கப்பட்டது. ஆனால் ஊர் வம்சத்தின் போது (சுமார் 2060 இல்) சுமேரியர்கள் மீண்டும் தங்கள் அரசியல் கௌரவத்தை உயர்த்தி, தங்கள் கலாச்சாரத்தை புதுப்பிக்க முடிந்தது.

1950 இல் இந்த வம்சத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, சுமேரியர்களால் அரசியல் முதன்மையைப் பெற முடியவில்லை. ஹமுராபியின் எழுச்சியுடன், இந்த பிரதேசங்களின் கட்டுப்பாடு பாபிலோனுக்கும், சுமேரியர்களுக்கும் ஒரு தேசமாக பூமியின் முகத்தில் இருந்து மறைந்தது.

பொதுவாக பாபிலோனியர்கள் என்று அழைக்கப்படும் அமோரியர்கள், செமிட்டுகள், சுமேரிய கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தை வென்றனர். மொழியைத் தவிர, பாபிலோனிய கல்வி முறை, மதம், புராணங்கள் மற்றும் இலக்கியம் ஆகியவை சுமேரியர்களின் கல்வியைப் போலவே இருந்தன. இந்த பாபிலோனியர்கள் தங்கள் குறைந்த கலாச்சார அண்டை நாடுகளால், குறிப்பாக அசிரியர்கள், ஹிட்டியர்கள், யுரேடியன்கள் மற்றும் கானானியர்கள் ஆகியோரால் பெரிதும் செல்வாக்கு பெற்றதால், அவர்களும் சுமேரியர்களைப் போலவே, பண்டைய கிழக்கு கிழக்கு முழுவதும் சுமேரிய கலாச்சாரத்தின் விதைகளை விதைக்க உதவினார்கள்.

+++++++++++++++++++++++++

சுமேரியன் நகரம்-மாநிலம். கிமு 4 ஆம் மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில் கிராமங்கள் மற்றும் சிறிய குடியிருப்புகளில் இருந்து சுமேரில் வளர்ந்த ஒரு சமூக அரசியல் நிறுவனம் இது. மற்றும் 3 ஆம் மில்லினியம் முழுவதும் செழித்தது. சுதந்திரமான குடிமக்கள் மற்றும் பொதுக்குழு, அதன் பிரபுத்துவம் மற்றும் ஆசாரியத்துவம், வாடிக்கையாளர்களும் அடிமைகளும், அதன் புரவலர் கடவுள் மற்றும் பூமியில் அதன் வைஸ்ராய் மற்றும் பிரதிநிதி, மன்னர், விவசாயிகள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் வணிகர்கள், அதன் கோயில்கள், சுவர்கள் மற்றும் வாயில்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட நகரம். பண்டைய உலகம்எல்லா இடங்களிலும், அவர் மேற்கு மத்திய தரைக்கடல் வரை சிந்து.

அதன் குறிப்பிட்ட அம்சங்கள் சில இடத்துக்கு இடம் மாறுபட்டிருக்கலாம், ஆனால் மொத்தத்தில் இது அதன் ஆரம்பகால சுமேரிய முன்மாதிரியுடன் மிக நெருங்கிய ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதன் பல கூறுகள் மற்றும் ஒப்புமைகள் சுமேரில் வேரூன்றியவை என்று முடிவு செய்ய காரணம் உள்ளது. நிச்சயமாக, சுமரின் இருப்பைப் பொருட்படுத்தாமல் நகரம் அதன் இருப்பைக் கண்டறிந்திருக்கலாம்.

++++++++++++++++++++++

சுமேர், பாபிலோனியா என்று அழைக்கப்படும் கிளாசிக்கல் சகாப்தம், மெசபடோமியாவின் தெற்குப் பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது மற்றும் புவியியல் ரீதியாக நவீன ஈராக்குடன் கிட்டத்தட்ட ஒத்துப்போனது, வடக்கே பாக்தாத்தில் இருந்து தெற்கில் பாரசீக வளைகுடா வரை நீண்டுள்ளது. சுமேரின் பிரதேசம் சுமார் 10 ஆயிரம் சதுர மைல்களை ஆக்கிரமித்தது, இது மாசசூசெட்ஸ் மாநிலத்தை விட சற்று பெரியது. இங்குள்ள காலநிலை மிகவும் வெப்பமாகவும் வறண்டதாகவும் உள்ளது, மேலும் மண் இயற்கையாகவே வறண்டு, அரிப்பு மற்றும் மலட்டுத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு நதி சமவெளி, எனவே இது கனிமங்கள் இல்லாதது மற்றும் கல்லில் ஏழை. சதுப்பு நிலங்கள் சக்திவாய்ந்த நாணல்களால் வளர்ந்தன, ஆனால் காடுகள் இல்லை, அதன்படி, இங்கு மரங்கள் இல்லை.

இந்த நிலம்தான், கர்த்தர் துறந்தார் (பைபிளில் - கடவுளுக்குப் பிடிக்காதது), நம்பிக்கையற்றது, வறுமை மற்றும் பாழடைந்த நிலம். ஆனால் அதில் வசித்த மக்கள் மற்றும் கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தில் அறியப்பட்டவர்கள். சுமேரியர்களைப் போலவே, ஒரு அசாதாரண படைப்பு அறிவு மற்றும் ஒரு ஆர்வமுள்ள, உறுதியான ஆவி ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தனர். நிலத்தின் இயற்கையான குறைபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் சுமரை ஒரு உண்மையான ஏதேன் தோட்டமாக மாற்றினர் மற்றும் மனித வரலாற்றில் முதல் மேம்பட்ட நாகரிகத்தை உருவாக்கினர்.

சுமேரிய சமுதாயத்தின் அடிப்படை அலகு குடும்பம், அதன் உறுப்பினர்கள் அன்பு, மரியாதை மற்றும் பிணைப்புகளால் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளனர். பொது கடமைகள். பெற்றோர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணம், மணமகன் மணமகளின் தந்தைக்கு திருமணப் பரிசை வழங்கியவுடன் நிச்சயதார்த்தம் முடிந்ததாகக் கருதப்பட்டது. நிச்சயதார்த்தம் பெரும்பாலும் டேப்லெட்டில் எழுதப்பட்ட ஒப்பந்தத்தின் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. இதனால் திருமணம் நடைமுறைப் பரிவர்த்தனையாகக் குறைக்கப்பட்டாலும், சுமேரியர்கள் திருமணத்திற்கு முந்தைய காதல் விவகாரங்களுக்கு அந்நியர்கள் அல்ல என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன.

சுமரில் ஒரு பெண்ணுக்கு சில உரிமைகள் வழங்கப்பட்டன: அவள் சொத்து வைத்திருக்கலாம், விவகாரங்களில் பங்கேற்கலாம் மற்றும் சாட்சியாக இருக்கலாம். ஆனால் அவளுடைய கணவன் அவளை எளிதில் விவாகரத்து செய்யலாம், அவள் குழந்தை இல்லாதவளாக மாறினால், அவனுக்கு இரண்டாவது மனைவியைப் பெற உரிமை உண்டு. குழந்தைகள் பெற்றோரின் விருப்பத்திற்கு முற்றிலும் உட்பட்டவர்கள், அவர்கள் தங்கள் பரம்பரையை பறித்து அடிமைகளாக விற்கலாம். ஆனால் சாதாரண நிகழ்வுகளில், அவர்கள் சுயநலமின்றி நேசிக்கப்பட்டனர் மற்றும் செல்லம் செய்தனர், மேலும் அவர்களின் பெற்றோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் தங்கள் சொத்துக்கள் அனைத்தையும் வாரிசாகப் பெற்றனர். தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகள் அசாதாரணமானது அல்ல, அவர்களும் மிகுந்த கவனத்துடனும் கவனத்துடனும் நடத்தப்பட்டனர்.

சுமேரிய நகரத்தில் சட்டம் பெரும் பங்கு வகித்தது. கிமு 2700 இல் தொடங்குகிறது. வயல்கள், வீடுகள் மற்றும் அடிமைகள் உள்ளிட்ட விற்பனைப் பத்திரங்களை நாங்கள் காண்கிறோம்.

++++++++++++++++++++++

தொல்லியல் மற்றும் இலக்கியம் ஆகிய இரண்டிலும் கிடைக்கக்கூடிய சான்றுகளின் மூலம் ஆராயும்போது, ​​சுமேரியர்களுக்குத் தெரிந்த உலகம் கிழக்கில் இந்தியா வரை பரவியது; வடக்கே - அனடோலியா, காகசஸ் பகுதி மற்றும் பல மேற்குப் பகுதிகளுக்கு மத்திய ஆசியா; மேற்கில் மத்தியதரைக் கடல், மற்றும் சைப்ரஸ் மற்றும் கிரீட் ஆகியவை வெளிப்படையாக இங்கே சேர்க்கப்படலாம்; மற்றும் தெற்கில் எகிப்து மற்றும் எத்தியோப்பியாவிற்கு. வட ஆசியா, சீனா அல்லது ஐரோப்பிய கண்டத்தில் வாழ்ந்த மக்களைப் பற்றி சுமேரியர்களுக்கு எந்த தொடர்பும் அல்லது தகவல்களும் இருந்ததற்கான எந்த ஆதாரமும் இன்று இல்லை. சுமேரியர்களே உலகத்தை நான்கு உபதாக்களாகப் பிரித்தனர், அதாவது. திசைகாட்டியின் நான்கு புள்ளிகளுடன் தோராயமாக ஒத்த நான்கு மாவட்டங்கள் அல்லது பகுதிகள்.

+++++++++++++++++++

சுமேரிய கலாச்சாரம் இரண்டு மையங்களுக்கு சொந்தமானது: தெற்கில் எரிடு மற்றும் வடக்கில் நிப்பூர். சில நேரங்களில் எரிடு மற்றும் நிப்பூர் சுமேரிய கலாச்சாரத்தின் இரண்டு எதிர் துருவங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

நாகரிகத்தின் வரலாறு 2 நிலைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

உபைட் கலாச்சாரத்தின் காலம், இது ஒரு நீர்ப்பாசன அமைப்பின் கட்டுமானத்தின் ஆரம்பம், மக்கள்தொகை வளர்ச்சி மற்றும் நகர-மாநிலங்களாக மாறும் பெரிய குடியிருப்புகளின் தோற்றம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

INசுமேரிய நாகரிகத்தின் இரண்டாம் நிலை உருக் கலாச்சாரத்துடன் (உருக் நகரத்திலிருந்து) தொடர்புடையது. இந்த காலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலையின் தோற்றம், விவசாயத்தின் வளர்ச்சி, மட்பாண்டங்கள், மனித வரலாற்றில் முதல் எழுத்தின் தோற்றம் (பட வரைபடங்கள்-வரைபடங்கள்), இந்த எழுத்து க்யூனிஃபார்ம் என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் களிமண் மாத்திரைகளில் தயாரிக்கப்பட்டது. இது சுமார் 3 ஆயிரம் ஆண்டுகளாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

சுமேரிய நாகரிகத்தின் அடையாளங்கள்:

எழுதுதல். இது முதலில் ஃபீனீசியர்களால் கடன் வாங்கப்பட்டது மற்றும் அதன் அடிப்படையில் அவர்கள் 22 மெய் எழுத்துக்களைக் கொண்ட தங்கள் சொந்த எழுத்தை உருவாக்கினர். லத்தீன்பெரும்பாலும் கிரேக்கர்களால் ஈர்க்கப்பட்டது, மேலும் பல நவீனமானது ஐரோப்பிய மொழிகள்லத்தீன் மொழியின் அடிப்படையில் உள்ளது.

சுமேரியர்கள் தாமிரத்தைக் கண்டுபிடித்தனர், இது வெண்கல யுகத்தைத் தொடங்கியது.

மாநிலத்தின் முதல் கூறுகள். சமாதான காலத்தில், சுமேரியர்கள் பெரியவர்கள் குழுவால் ஆளப்பட்டனர், போரின் போது, ​​ஒரு உச்ச ஆட்சியாளர், லுகல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், படிப்படியாக அவர்களின் அதிகாரம் சமாதான காலத்தில் உள்ளது மற்றும் முதல் ஆளும் வம்சங்கள் தோன்றும்.

சுமேரியர்கள் கோயில் கட்டிடக்கலைக்கு அடித்தளமிட்டனர் - ஒரு சிறப்பு வகை கோயில் தோன்றியது - ஜிகுராட், ஒரு படிநிலை பிரமிடு வடிவத்தில் ஒரு கோயில்.

சுமேரியர்கள் மனித வரலாற்றில் முதல் சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டனர். முதல் சீர்திருத்தவாதி உருகவின் ஆட்சியாளன்.நகரவாசிகளிடமிருந்து கழுதைகள், செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் மீன்களை எடுத்துச் செல்வதையும், அவர்களின் கொடுப்பனவை மதிப்பிடுவதற்கும், செம்மறி ஆடுகளை வெட்டுவதற்கும் அரண்மனைக்கு அனைத்து வகையான கழிப்பறைகளையும் அவர் தடை செய்தார். ஒரு கணவன் தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்தபோது, ​​என்சி, அவனது வைசியர் அல்லது அப்கலுக்கு லஞ்சம் கொடுக்கப்படவில்லை. இறந்தவர் அடக்கம் செய்வதற்காக கல்லறைக்கு கொண்டு வரப்பட்டபோது, ​​​​பல்வேறு அதிகாரிகள் இறந்தவரின் சொத்தில் முன்பை விட மிகச் சிறிய பங்கைப் பெற்றனர், சில சமயங்களில் பாதிக்கும் குறைவாகவும் இருந்தனர். என்சி தனக்காகச் சுவீகரித்துக் கொண்ட கோயில் சொத்தைப் பொறுத்தவரை, அவர், உருககினா, அதை அதன் உண்மையான உரிமையாளர்களான தெய்வங்களுக்குத் திருப்பித் தந்தார்; உண்மையில், கோவில் நிர்வாகிகள் இப்போது என்சியின் அரண்மனையையும், அவரது மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளின் அரண்மனைகளையும் கவனித்து வருவதாகத் தெரிகிறது. நாட்டின் முழுப் பகுதியிலும், இறுதி முதல் இறுதி வரை, "வரி வசூலிப்பவர்கள் இல்லை" என்று ஒரு சமகால வரலாற்றாசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்.

உடன்சுமேரிய தொழில்நுட்பங்களின் எடுத்துக்காட்டுகளில் சக்கரம், கியூனிஃபார்ம், எண்கணிதம், வடிவியல், நீர்ப்பாசன அமைப்புகள், படகுகள், சந்திர நாட்காட்டி, வெண்கலம், தோல், மரக்கட்டை, உளி, சுத்தி, நகங்கள், ஸ்டேபிள்ஸ், மோதிரங்கள், மண்வெட்டிகள், கத்திகள், வாள், கத்தி, கத்தி, கத்தி பசை, சேணம், ஹார்பூன் மற்றும் பீர். ஓட்ஸ், பயறு, கடலைப்பருப்பு, கோதுமை, பீன்ஸ், வெங்காயம், பூண்டு மற்றும் கடுகு ஆகியவற்றை பயிரிட்டனர். சுமேரிய காலத்தில் மேய்ச்சல் என்பது கால்நடைகள், செம்மறி ஆடுகள், ஆடுகள் மற்றும் பன்றிகளை வளர்ப்பதைக் குறிக்கிறது. ஒரு மூட்டை மிருகத்தின் பாத்திரம் காளையாகவும், சவாரி செய்யும் விலங்குகளின் பாத்திரம் கழுதையாகவும் இருந்தது. சுமேரியர்கள் நல்ல மீனவர்கள் மற்றும் வேட்டையாடும் விளையாட்டுகள். சுமேரியர்களுக்கு அடிமைத்தனம் இருந்தது, ஆனால் அது பொருளாதாரத்தின் முக்கிய அங்கமாக இல்லை.

சுமேரிய கட்டிடங்கள் தட்டையான குவிந்த மண் செங்கற்களால் செய்யப்பட்டன, அவை சுண்ணாம்பு அல்லது சிமெண்டுடன் இணைக்கப்படவில்லை, இதனால் அவை அவ்வப்போது இடிந்து அதே இடத்தில் மீண்டும் கட்டப்பட்டன. சுமேரிய நாகரிகத்தின் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய மற்றும் பிரபலமான கட்டமைப்புகள் ஜிகுராட்ஸ், கோவில்களை ஆதரிக்கும் பெரிய பல அடுக்கு தளங்கள்.

என்சில விஞ்ஞானிகள் அவர்களை முன்னோர்கள் என்று பேசுகிறார்கள் பாபேல் கோபுரம், இது பழைய ஏற்பாட்டில் பேசப்படுகிறது. சுமேரிய கட்டிடக் கலைஞர்கள் ஒரு வளைவு போன்ற ஒரு நுட்பத்தைக் கொண்டு வந்தனர், அதற்கு நன்றி கூரை ஒரு குவிமாடத்தின் வடிவத்தில் அமைக்கப்பட்டது. சுமேரியர்களின் கோவில்கள் மற்றும் அரண்மனைகள் அரை நெடுவரிசைகள், முக்கிய இடங்கள் மற்றும் களிமண் நகங்கள் போன்ற மேம்பட்ட பொருட்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்டன.

சுமேரியர்கள் நதி களிமண்ணை எரிக்க கற்றுக்கொண்டனர், அதன் விநியோகம் நடைமுறையில் விவரிக்க முடியாதது, மேலும் அதை பானைகள், உணவுகள் மற்றும் குடங்களாக மாற்றியது. மரத்திற்குப் பதிலாக, அவர்கள் வெட்டப்பட்டு உலர்த்தப்பட்ட பிரம்மாண்டமான சதுப்பு நிலத்தைப் பயன்படுத்தினர், அவை இங்கு ஏராளமாக வளர்ந்தன, அதைக் கத்தரிக்கோல் அல்லது நெய்த பாய்களாகப் பின்னியது, மேலும், களிமண்ணைப் பயன்படுத்தி, கால்நடைகளுக்கு குடிசைகள் மற்றும் பேனாக்களைக் கட்டினார்கள். பின்னர், சுமேரியர்கள் வற்றாத நதி களிமண்ணிலிருந்து செங்கற்களை வடிவமைக்கவும் சுடவும் ஒரு அச்சு கண்டுபிடித்தனர், மேலும் கட்டுமானப் பொருட்களின் சிக்கல் தீர்க்கப்பட்டது. குயவன் சக்கரம், சக்கரம், கலப்பை, பாய்மரக்கப்பல், வளைவு, பெட்டகம், குவிமாடம், செம்பு மற்றும் வெண்கல வார்ப்பு, ஊசி தையல், குடையாணி மற்றும் சாலிடரிங், கல் சிற்பம், வேலைப்பாடு மற்றும் பொறித்தல் போன்ற பயனுள்ள கருவிகள், கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் தொழில்நுட்ப வழிமுறைகள் இங்கே தோன்றின. சுமேரியர்கள் களிமண்ணில் எழுதும் முறையைக் கண்டுபிடித்தனர், இது கிட்டத்தட்ட இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக மத்திய கிழக்கு முழுவதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட்டது. மேற்கத்திய ஆசியாவின் ஆரம்பகால வரலாறு பற்றிய நமது அனைத்து தகவல்களும் கடந்த நூற்றி இருபத்தைந்து ஆண்டுகளாக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சுமேரியர்களால் எழுதப்பட்ட கியூனிஃபார்மில் மூடப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான களிமண் ஆவணங்களிலிருந்து வந்தவை.

சுமேரிய முனிவர்கள் ஒரு நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையை வளர்த்துக்கொண்டனர், அதாவது கடவுளின் விஷயங்களை கடவுளுக்கு விட்டுவிட்டார்கள், மேலும் மரணத்தின் வரம்புகளின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை அங்கீகரித்து ஏற்றுக்கொண்டனர், குறிப்பாக மரணம் மற்றும் அவர்களின் உதவியற்ற தன்மை. கடவுளின் கோபம். பொருள் இருப்பு பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் செல்வம் மற்றும் சொத்து, வளமான அறுவடை, முழு தானியக் களஞ்சியங்கள், களஞ்சியங்கள் மற்றும் தொழுவங்கள், நிலம் மற்றும் நல்லவற்றில் வெற்றிகரமான வேட்டையாடுதல் ஆகியவற்றை மிகவும் மதிப்பிட்டனர். மீன்பிடித்தல்கடலில். ஆன்மீக ரீதியாகவும் உளவியல் ரீதியாகவும், அவர்கள் லட்சியம் மற்றும் வெற்றி, சிறப்பு மற்றும் கௌரவம், மரியாதை மற்றும் அங்கீகாரம் ஆகியவற்றை வலியுறுத்தினார்கள். சுமேரில் வசிப்பவர் தனது தனிப்பட்ட உரிமைகளை ஆழமாக அறிந்திருந்தார், மேலும் அரசராக இருந்தாலும் சரி, பதவியில் மூத்தவராக இருந்தாலும் சரி சமமானவராக இருந்தாலும் சரி, அவர்கள் மீதான எந்த முயற்சியையும் எதிர்த்தார். எனவே, சுமேரியர்களே முதன்முதலில் சட்டங்களை வகுத்து, "கருப்பிலிருந்து வெள்ளையை" தெளிவாக வேறுபடுத்துவதற்கும், தவறான புரிதல், தவறான விளக்கம் மற்றும் தெளிவின்மையைத் தவிர்ப்பதற்கும் குறியீடுகளைத் தொகுத்ததில் ஆச்சரியமில்லை.

நீர்ப்பாசனம் என்பது ஒரு சிக்கலான செயல்முறையாகும், இது கூட்டு முயற்சி மற்றும் அமைப்பு தேவைப்படுகிறது. கால்வாய்கள் தோண்டப்பட்டு தொடர்ந்து சீரமைக்கப்பட வேண்டும், மேலும் அனைத்து நுகர்வோருக்கும் விகிதாசாரமாக தண்ணீர் விநியோகிக்கப்பட வேண்டும். இதற்கு ஒரு தனிப்பட்ட நில உரிமையாளர் மற்றும் ஒரு முழு சமூகத்தின் விருப்பங்களை மீறும் சக்தி தேவைப்பட்டது. இது நிர்வாக நிறுவனங்களின் உருவாக்கத்திற்கும் சுமேரிய அரசின் வளர்ச்சிக்கும் பங்களித்தது. சுமேர், அதன் நீர்ப்பாசன மண்ணின் வளம் காரணமாக, கணிசமாக அதிக தானியங்களை உற்பத்தி செய்தது, உலோகங்கள், கல் மற்றும் கட்டுமான மரங்களின் கடுமையான பற்றாக்குறையை அனுபவிக்கும் போது, ​​வர்த்தகம் அல்லது இராணுவ வழிமுறைகள் மூலம் பொருளாதாரத்திற்குத் தேவையான பொருட்களைப் பெற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. எனவே, 3 ஆயிரம் கி.மு. சுமேரிய கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரீகம் கிழக்கே இந்தியாவிற்கும், மேற்கில் மத்தியதரைக் கடலுக்கும், தெற்கே எத்தியோப்பியாவிற்கும், வடக்கே காஸ்பியன் கடலுக்கும் ஊடுருவியது.

++++++++++++++++++++++++++

சுமேரிய செல்வாக்கு கானானைட், ஹுரிட்டியன், ஹிட்டிட் மற்றும் அக்காடியன் இலக்கியங்கள் மூலம் பைபிளில் நுழைந்தது, குறிப்பாக பிந்தையது, கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தில் நிகழ்ந்ததாக அறியப்படுகிறது. அக்காடியன் மொழி பாலஸ்தீனத்திலும் அதன் சுற்றுப்புறங்களிலும் கிட்டத்தட்ட எல்லா மொழிகளிலும் பரவலாக இருந்தது. படித்த மக்கள். எனவே, அக்காடியன் இலக்கியத்தின் படைப்புகள் யூதர்கள் உட்பட பாலஸ்தீன எழுத்தாளர்களால் நன்கு அறியப்பட்டிருக்க வேண்டும், மேலும் இந்த படைப்புகளில் பல அவற்றின் சொந்த சுமேரிய முன்மாதிரியைக் கொண்டுள்ளன, அவை காலப்போக்கில் மாற்றியமைக்கப்பட்டு மாற்றப்பட்டுள்ளன.

ஆபிரகாம் கல்தேய ஊரில் பிறந்தார், அநேகமாக கிமு 1700 இல். மேலும் தனது வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தை அங்கு தனது குடும்பத்துடன் கழித்தார். பின்னர் ஊர் பண்டைய சுமரின் முக்கிய நகரங்களில் ஒன்றாகும்; அது அதன் வரலாற்றின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் மூன்று முறை சுமரின் தலைநகராக மாறியது. ஆபிரகாமும் அவரது குடும்பத்தினரும் சில சுமேரிய அறிவை பாலஸ்தீனத்திற்கு கொண்டு வந்தனர், அங்கு அது படிப்படியாக பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது மற்றும் யூத இலக்கியவாதிகள் பைபிளின் புத்தகங்களை எழுதுவதிலும் செயலாக்குவதிலும் பயன்படுத்திய ஆதாரமாக மாறியது.

பைபிளின் யூத எழுத்தாளர்கள் சுமேரியர்களை யூத மக்களின் அசல் மூதாதையர்கள் என்று கருதினர். சுமேரிய கியூனிஃபார்மின் அறியப்பட்ட நிலையான நூல்கள் மற்றும் சதிகள் உள்ளன, அவை பைபிளில் விளக்கங்களின் வடிவத்தில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன, அவற்றில் சில கிரேக்கர்களால் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன.

சுமேரிய இரத்தத்தின் கணிசமான அளவு ஆபிரகாமின் மூதாதையர்களின் நரம்புகளில் பாய்ந்தது, அவர்கள் ஊர் அல்லது பிற சுமேரிய நகரங்களில் தலைமுறைகளாக வாழ்ந்தனர். சுமேரிய கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரீகத்தைப் பொறுத்தவரை, ஆரம்ப யூதர்கள் சுமேரியர்களின் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை உள்வாங்கிக் கொண்டனர் என்பதில் சந்தேகமில்லை. எனவே, சுமேரிய-யூத தொடர்புகள் பொதுவாக நம்பப்படுவதை விட மிக நெருக்கமாக இருந்திருக்கலாம், மேலும் சீயோனிலிருந்து வந்த சட்டம் சுமர் நாட்டில் அதன் பல வேர்களைக் கொண்டுள்ளது.

+++++++++++++++++++++++

சுமேரியன் ஒரு கூட்டு மொழியாகும், மேலும் இந்தோ-ஐரோப்பிய அல்லது செமிட்டிக் மொழிகள் போல் ஊடுருவவில்லை. இதன் வேர்கள் பொதுவாக மாறாதவை. அடிப்படை இலக்கண அலகு என்பது ஒரு சொல்லை விட ஒரு சொற்றொடர். அதன் இலக்கணத் துகள்கள் சொற்களின் வேர்களுடன் சிக்கலான இணைப்பில் தோன்றுவதற்குப் பதிலாக அவற்றின் சுயாதீன அமைப்பைத் தக்கவைத்துக் கொள்கின்றன. எனவே, கட்டமைப்பு ரீதியாக, சுமேரிய மொழி துருக்கிய, ஹங்கேரிய மற்றும் சில காகசியன் மொழிகள் போன்ற ஒருங்கிணைக்கும் மொழிகளை மிகவும் நினைவூட்டுகிறது. சொல்லகராதி, இலக்கணம் மற்றும் தொடரியல் அடிப்படையில், சுமேரியன் இன்னும் தனித்து நிற்கிறது மற்றும் வாழும் அல்லது இறந்த வேறு எந்த மொழியுடன் தொடர்புடையதாகத் தெரியவில்லை.

சுமேரிய மொழியில் மூன்று திறந்த உயிரெழுத்துக்கள் உள்ளன - a, e, o - மற்றும் மூன்று தொடர்புடைய மூடிய உயிரெழுத்துக்கள் - a, k, i. உயிரெழுத்துக்கள் கண்டிப்பாக உச்சரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஒலி நல்லிணக்க விதிகளின்படி அடிக்கடி மாற்றப்பட்டன. இது முதன்மையாக இலக்கண துகள்களில் உயிரெழுத்துக்களைப் பற்றியது - அவை சுருக்கமாக ஒலித்தன மற்றும் வலியுறுத்தப்படவில்லை. ஒரு வார்த்தையின் முடிவில் அல்லது இரண்டு மெய் எழுத்துக்களுக்கு இடையில் அவை பெரும்பாலும் தவிர்க்கப்பட்டன.

சுமேரிய மொழியில் பதினைந்து மெய் எழுத்துக்கள் உள்ளன: b, p, t, d, g, k, z, s, w, x, p, l, m, n, nasal g (ng). மெய்யெழுத்துக்களைத் தவிர்க்கலாம், அதாவது, ஒரு உயிரெழுத்துடன் தொடங்கும் இலக்கணத் துகள் மூலம் அவை பின்பற்றப்பட்டாலொழிய, அவை ஒரு வார்த்தையின் முடிவில் உச்சரிக்கப்படவில்லை.

சுமேரிய மொழி உரிச்சொற்களில் மிகவும் மோசமாக உள்ளது மற்றும் அதற்கு பதிலாக பெரும்பாலும் ஜெனிட்டிவ் கேஸ் - ஜெனிட்டிவ்களுடன் சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்துகிறது. இணைப்புகள் மற்றும் இணைப்புகள் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

முக்கிய சுமேரிய பேச்சுவழக்கு கூடுதலாக, ஒருவேளை எமெகிர், "ராஜாவின் மொழி" என்று அழைக்கப்படும், இன்னும் பல உள்ளன, குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. அவற்றில் ஒன்று, எமசல், முதன்மையாக பெண் தெய்வங்கள், பெண்கள் மற்றும் அண்ணன்மார்களின் பேச்சுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

++++++++++++++++++++++++++

சுமேரியர்களிடையே இருந்த பாரம்பரியத்தின் படி, அவர்கள் பாரசீக வளைகுடா தீவுகளிலிருந்து வந்து, கிமு 4 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் கீழ் மெசபடோமியாவில் குடியேறினர்.

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுமேரிய நாகரிகத்தின் தோற்றத்தை 445 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வைக்கவில்லை.

நமக்கு வந்துள்ள சுமேரிய நூல்களில், காரணம்வி மில்லினியம் கி.மு. தோற்றம், பரிணாமம் மற்றும் கலவை பற்றிய போதுமான தகவல்கள் உள்ளன சூரிய குடும்பம்.INபெர்லின் மாநில அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட நமது சூரிய மண்டலத்தின் சுமேரிய உருவத்தில், மையத்தில் ஒரு ஒளிரும் உள்ளது - சூரியன், இது இன்று நமக்குத் தெரிந்த அனைத்து கிரகங்களாலும் சூழப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், சுமேரியர்களின் சித்தரிப்பில் வேறுபாடுகள் உள்ளன, மேலும் முக்கியமானது செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் இடையே உள்ள சுமேரியர்கள் அறியப்படாத மற்றும் மிகவும் பெரிய கிரகம்- சுமேரிய முறைப்படி பன்னிரண்டாவது. இந்த மர்மமான கிரகத்தை சுமேரியர்கள் நிபிரு என்று அழைத்தனர் - இது ஒரு "கடக்கும் கிரகம்", அதன் சுற்றுப்பாதை, மிகவும் நீளமான நீள்வட்டம், ஒவ்வொரு 3600 வருடங்களுக்கும் சூரிய குடும்பத்தை கடந்து செல்கிறது.

TOசுமேரிய சவ்வூடுபரவல் முக்கிய நிகழ்வை "பரலோகப் போர்" என்று கருதுகிறது - இது நான்கு பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிகழ்ந்த பேரழிவு மற்றும் சூரிய மண்டலத்தின் தோற்றத்தை மாற்றியது.

சுமேரியர்கள் ஒருமுறை நிபிருவில் வசிப்பவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்ததை உறுதிப்படுத்தினர், மேலும் அந்த தொலைதூர கிரகத்தில் இருந்து தான் அனுன்னாகி - "வானத்திலிருந்து இறங்கினர்" - பூமிக்கு இறங்கினார்.

சுமேரியர்கள் வியாழன் மற்றும் செவ்வாய் இடையே விண்வெளியில் நடந்த வான மோதலை விவரிக்கிறார்கள், சில பெரிய, மிகவும் வளர்ந்த உயிரினங்களின் போராக அல்ல, ஆனால் முழு சூரிய குடும்பத்தையும் மாற்றிய பல வான உடல்களின் மோதல்.

பற்றிவிவிலிய ஆதியாகமத்தின் ஆறாவது அத்தியாயம் கூட இதற்கு சாட்சியமளிக்கிறது: நிஃபிலிம் - "வானத்திலிருந்து இறங்கியவர்கள்." அனுனாகி "பூமியின் பெண்களை மனைவிகளாக எடுத்துக் கொண்டார்" என்பதற்கு இது சான்றாகும்.

சுமார் 445 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அதாவது சுமேரிய நாகரிகத்தின் வருகையை விட மிக முன்னதாகவே அநுனாகி முதன்முதலில் பூமியில் தோன்றியது என்பது சுமேரிய கையெழுத்துப் பிரதிகளிலிருந்து தெளிவாகிறது.

வேற்றுகிரகவாசிகள் பூமிக்குரிய தாதுக்கள், முதன்மையாக தங்கத்தில் மட்டுமே ஆர்வமாக இருந்தனர். உடன்அனுனாகி பாரசீக வளைகுடாவில் தங்கத்தை சுரங்கப்படுத்த முயற்சிப்பதன் மூலம் தொடங்கியது, பின்னர் தென்கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் சுரங்கத்தை மேற்கொண்டது. ஒவ்வொரு முப்பத்தாறு நூற்றாண்டுகளிலும், நிபிரு கிரகம் தோன்றியபோது, ​​பூமியின் தங்க இருப்புக்கள் அதற்கு அனுப்பப்பட்டன.

அனுனாகிகள் 150 ஆயிரம் ஆண்டுகளாக தங்கத்தை வெட்டினர், பின்னர் ஒரு கிளர்ச்சி வெடித்தது. நீண்ட காலமாக வாழ்ந்த அனுன்னாகி நூறாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக சுரங்கங்களில் வேலை செய்வதில் சோர்வாக இருந்தார், பின்னர் ஒரு முடிவு எடுக்கப்பட்டது: சுரங்கங்களில் வேலை செய்ய மிகவும் "பழமையான" தொழிலாளர்களை உருவாக்குவது.

அதிர்ஷ்டம் உடனடியாக சோதனைகளுடன் வரத் தொடங்கவில்லை, சோதனைகளின் ஆரம்பத்திலேயே, அசிங்கமான கலப்பினங்கள் பிறந்தன. ஆனால் இறுதியாக வெற்றி அவர்களுக்கு வந்தது, வெற்றிகரமான முட்டை நிந்தி தெய்வத்தின் உடலில் வைக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக நீண்ட கர்ப்பத்திற்குப் பிறகு சிசேரியன் பிரிவுமுதல் மனிதன் ஆதாம் உலகில் தோன்றினான்.

வெளிப்படையாக, பல நிகழ்வுகள், வரலாற்றுத் தகவல்கள், பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மக்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைய உதவும் முக்கியமான அறிவு - இவை அனைத்தும் சுமேரிய நாகரிகத்திலிருந்து வந்தவை.

பல சுமேரிய நூல்கள் அவர்களின் நாகரிகம் நிபிரு இறந்தபோது இருந்து பறந்து வந்த குடியேறியவர்களிடமிருந்து துல்லியமாக தொடங்கியது என்று கூறுகின்றன. பரலோகத்திலிருந்து இறங்கியவர்கள் மற்றும் பூமிக்குரிய பெண்களை மனைவிகளாகக் கொண்டவர்களைப் பற்றி பைபிளில் இந்த உண்மையின் பதிவுகள் உள்ளன.

++++++++++++++++++++

உடன்"சுமேர்" என்ற சொல் இன்று தெற்குப் பகுதியைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது பண்டைய மெசபடோமியா. எந்த ஆதாரமும் இல்லாத ஆரம்ப காலத்திலிருந்தே, தெற்கு மெசபடோமியாவில் செமிட்டிக் மொழி அல்லாத வேறு மொழியைப் பேசும் சுமேரியர்கள் என்று அழைக்கப்படும் மக்கள் வசித்து வந்தனர். அவர்கள் கிழக்கிலிருந்து, ஒருவேளை ஈரான் அல்லது இந்தியாவிலிருந்து வெற்றி பெற்றவர்களாக இருக்கலாம் என்று சில குறிப்புகள் தெரிவிக்கின்றன.

வி ஆயிரம் கி.மு லோயர் மெசபடோமியாவில் ஏற்கனவே ஒரு வரலாற்றுக்கு முந்தைய குடியேற்றம் இருந்தது. 3000 வாக்கில் கி.மு. ஒரு செழிப்பான நகர்ப்புற நாகரிகம் ஏற்கனவே இங்கு இருந்தது.

சுமேரிய நாகரிகம் முக்கியமாக விவசாயம் மற்றும் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சமூக வாழ்க்கையைக் கொண்டிருந்தது. சுமேரியர்கள் கால்வாய்களை அமைப்பதிலும் திறமையான நீர்ப்பாசன முறைகளை உருவாக்குவதிலும் வல்லவர்கள். மட்பாண்டங்கள், நகைகள் மற்றும் ஆயுதங்கள் போன்ற பொருள்கள், தாமிரம், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி போன்ற பொருட்களுடன் எவ்வாறு வேலை செய்வது என்பதையும் அவர்கள் அறிந்திருப்பதையும், தொழில்நுட்ப அறிவுடன் கலையை வளர்த்ததையும் சுட்டிக்காட்டினர்.

இரண்டு முக்கிய நதிகளான டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸ், அல்லது இடிக்லாட் மற்றும் புரானூன் ஆகியவற்றின் பெயர்கள், அவை கியூனிஃபார்மில் படிக்கப்படுவது போல், சுமேரிய வார்த்தைகள் அல்ல. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நகர்ப்புற மையங்களின் பெயர்கள் - எரிடு (எரேடு), உர், லார்சா, இசின், அடாப், குல்லாப், லகாஷ், நிப்பூர், கிஷ் - திருப்திகரமான சுமேரிய சொற்பிறப்பியல் இல்லை. ஆறுகள் மற்றும் நகரங்கள், அல்லது பின்னர் நகரங்களாக வளர்ந்த கிராமங்கள் இரண்டும் சுமேரிய மொழி பேசாத மக்களிடமிருந்து பெயர்களைப் பெற்றன. அதேபோல், மிசிசிப்பி, கனெக்டிகட், மாசசூசெட்ஸ் மற்றும் டகோட்டா ஆகிய பெயர்கள் அமெரிக்காவின் ஆரம்பகால குடியேறியவர்கள் ஆங்கிலம் பேசவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது.

சுமேரின் இந்த முன்-சுமேரிய குடியேறிகளின் பெயர், நிச்சயமாக, தெரியவில்லை. அவர்கள் எழுத்தின் கண்டுபிடிப்புக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே வாழ்ந்தனர் மற்றும் கண்டுபிடிக்க முடியாத பதிவுகள் எதுவும் இல்லை. பிற்காலத்திலிருந்த சுமேரிய ஆவணங்கள் அவர்களைப் பற்றி எதுவும் கூறவில்லை, இருப்பினும் அவர்களில் சிலர் 3 ஆம் மில்லினியத்தில் சுபர்கள் (சுபரியன்கள்) என்று அறியப்பட்டதாக ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. இதை நாம் கிட்டத்தட்ட உறுதியாக அறிவோம்; அவர்கள் பண்டைய சுமேரில் முதல் முக்கியமான நாகரீக சக்தியாக இருந்தனர் - முதல் விவசாயிகள், மேய்ப்பர்கள், மீனவர்கள், அதன் முதல் நெசவாளர்கள், தோல் தொழிலாளர்கள், தச்சர்கள், கொல்லர்கள், குயவர்கள் மற்றும் கொத்தனார்கள்.

மீண்டும் மொழியியல் யூகத்தை உறுதிப்படுத்தியது. அடிப்படை விவசாய நுட்பங்கள் மற்றும் தொழில்துறை கைவினைப்பொருட்கள் சுமேரியர்களால் அல்ல, மாறாக அவர்களின் பெயரிடப்படாத முன்னோடிகளால் சுமேருக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. லேண்ட்ஸ்பெர்கர் இந்த மக்களை புரோட்டோ-யூப்ரடீஸ் என்று அழைத்தார், இது சற்று மோசமான பெயர், இருப்பினும் இது மொழியியல் பார்வையில் பொருத்தமானது மற்றும் பொருத்தமானது.

தொல்பொருளியலில், ப்ரோட்டோ-யூப்ரடீஸ் ஓபீட்ஸ் (உபீட்ஸ்) என்று அறியப்படுகிறது, அதாவது, முதலில் ஊர் அருகே உள்ள எல்-ஒபீட் மலையிலும், பின்னர் பண்டைய முழுவதும் பல மலைகளின் மிகக் குறைந்த அடுக்குகளிலும் (சொல்கிறது) கலாச்சார தடயங்களை விட்டுச் சென்ற மக்கள். சுமர். புரோட்டோ-யூப்ரடீஸ், அல்லது ஓபீட்ஸ், விவசாயிகள், அவர்கள் பகுதி முழுவதும் பல கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களை நிறுவினர், மேலும் ஒரு நிலையான, பணக்கார கிராமப்புற பொருளாதாரத்தை உருவாக்கினர்.

என்மர்கர் மற்றும் லுகல்பண்டாவின் இதிகாசக் கதைகளின் சுழற்சியின் மூலம் ஆராயும்போது, ​​ஆரம்பகால சுமேரிய ஆட்சியாளர்கள் காஸ்பியன் கடல் பகுதியில் எங்காவது அமைந்துள்ள அரட்டா நகர-மாநிலத்துடன் வழக்கத்திற்கு மாறாக நெருக்கமான, நம்பகமான உறவைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம். சுமேரிய மொழி ஒரு கூட்டு மொழியாகும், ஓரளவிற்கு யூரல்-அல்டாயிக் மொழிகளை நினைவூட்டுகிறது, மேலும் இந்த உண்மையும் அரட்டாவின் திசையில் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

IV மில்லினியம் கி.மு முதல் சுமேரிய குடியேற்றங்கள் மெசபடோமியாவின் தீவிர தெற்கில் எழுந்தன. சுமேரியர்கள், சுமேரியர்கள் மற்றும் அக்காடியன் மொழிகளிலிருந்து வேறுபட்ட உபீட் கலாச்சாரத்தின் மொழியைப் பேசும் பழங்குடியினரை தெற்கு மெசபடோமியாவில் கண்டறிந்தனர், மேலும் அவர்களிடமிருந்து பழங்கால இடப் பெயர்களைக் கடன் வாங்கினார்கள். படிப்படியாக, சுமேரியர்கள் பாக்தாத்தில் இருந்து பாரசீக வளைகுடா வரை மெசபடோமியாவின் முழு நிலப்பரப்பையும் ஆக்கிரமித்தனர்.

கிமு 4 மற்றும் 3 ஆம் ஆயிரமாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் சுமேரிய அரசு உருவானது.

கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் இறுதியில். சுமேரியர்கள் தங்கள் இன மற்றும் அரசியல் முக்கியத்துவத்தை இழந்தனர்.

XXVIII நூற்றாண்டு கி.மு இ. - கிஷ் நகரம் சுமேரிய நாகரிகத்தின் மையமாக மாறுகிறது.சுமேரின் முதல் ஆட்சியாளர், அவரது செயல்கள் பதிவு செய்யப்பட்டிருந்தாலும், சுருக்கமாக, கிஷின் எட்டனா என்ற அரசர் ஆவார். "எல்லா நிலங்களையும் நிலைப்படுத்தியவர்" என்று ராயல் லிஸ்ட் அவரைப் பற்றி பேசுகிறது. எட்டானாவைப் பின்தொடர்ந்து, ராயல் லிஸ்ட்டின் படி, ஏழு ஆட்சியாளர்கள் பின்பற்றப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்களில் பலர், அவர்களின் பெயர்களைக் கொண்டு, சுமேரியர்களை விட செமிட்டியர்கள்.

எட்டாவது மன்னர் என்மேபராக்கேசி, அவரைப் பற்றி கிங் லிஸ்ட் மற்றும் பிற இலக்கிய சுமேரிய ஆதாரங்களில் இருந்து சில வரலாற்று அல்லது குறைந்தபட்சம் சாகா போன்ற தகவல்கள் உள்ளன. என்மேர்கரின் வீர தூதர்களில் ஒருவர் மற்றும் அரட்டாவுக்கு எதிரான போரில் அவரது இராணுவத் தோழர் லுகல்பண்டா ஆவார், அவர் என்மேர்கருக்குப் பிறகு எரேச்சின் அரியணையில் அமர்ந்தார். அவர் குறைந்தது இரண்டு காவியக் கதைகளின் கதாநாயகனாக இருப்பதால், அவர் ஒரு மரியாதைக்குரிய மற்றும் திணிப்புமிக்க ஆட்சியாளராகவும் இருக்கலாம்; கிமு 2400 வாக்கில், மற்றும் அதற்கு முன்னதாக, அவர் சுமேரிய இறையியலாளர்களால் ஒரு தெய்வமாக மதிப்பிடப்பட்டார் மற்றும் சுமேரிய தேவாலயத்தில் ஒரு இடத்தைக் கண்டார் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

லுகல்பண்டா, கிங் பட்டியலின் படி, சுமேரிய "புனித திருமண சடங்கு" மற்றும் பண்டைய உலகத்தை ஆழமாக பாதித்த "இறக்கும் கடவுள்" என்ற கட்டுக்கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமாக மாறிய ஆட்சியாளரான டுமுசியால் வெற்றி பெற்றார். டுமுசியைத் தொடர்ந்து, கிங் லிஸ்ட் படி, கில்கமேஷை ஆட்சி செய்தார், அவருடைய செயல்கள் அவருக்கு பரந்த புகழைப் பெற்றன, அவர் சுமேரிய புராணங்கள் மற்றும் புராணங்களின் முக்கிய ஹீரோவானார்.

XXVII நூற்றாண்டு கி.மு இ. - உருக் நகரின் ஆட்சியாளரான கிஷை பலவீனப்படுத்துதல் - கில்கமேஷ் கிஷின் அச்சுறுத்தலை முறியடித்து தனது இராணுவத்தை தோற்கடிக்கிறார். கிஷ் உருக்கின் களங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் உருக் சுமேரிய நாகரிகத்தின் மையமாகிறது.

XXVI நூற்றாண்டு கி.மு இ. - உருக் பலவீனமடைதல். ஊர் நகரம் ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக சுமேரிய நாகரிகத்தின் முன்னணி மையமாக விளங்கியது.கிஷ், எரெக் மற்றும் ஊர் மன்னர்களுக்கு இடையே மேலாதிக்கத்திற்கான மிருகத்தனமான மும்முனைப் போராட்டம் சுமரைப் பெரிதும் பலவீனப்படுத்தி அதன் இராணுவ சக்தியைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியிருக்க வேண்டும். எப்படியிருந்தாலும், கிங் பட்டியலின் படி, உரின் முதல் வம்சம் சூசாவுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள எலாமைட் நகர-மாநிலமான அவான் இராச்சியத்தின் வெளிநாட்டு ஆட்சியால் மாற்றப்பட்டது.

XXV ஆயிரம் கி.மு கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில். சுமேரியர்களிடையே நூற்றுக்கணக்கான தெய்வங்களைக் காண்கிறோம், குறைந்தபட்சம் அவர்களின் பெயர்கள். இந்தப் பெயர்களில் பலவற்றைப் பள்ளிகளில் தொகுக்கப்பட்ட பட்டியல்களிலிருந்து மட்டுமல்ல, கடந்த நூற்றாண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மாத்திரைகளில் உள்ள பலிகளின் பட்டியல்களிலிருந்தும் நாம் அறிந்திருக்கிறோம்.

2500 BC க்கு சற்று தாமதமானது. மெசிலிம் என்ற ஒரு ஆட்சியாளர் சுமேரியக் காட்சியில் நுழைந்தார், கிஷ் மன்னர் என்ற பட்டத்தை எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் முழு நாட்டையும் கட்டுப்படுத்துகிறார் - லகாஷில் ஒரு குமிழ் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் அவரது கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய பல பொருட்கள் அடாப்பில் காணப்பட்டன. ஆனால் மிக முக்கியமாக, லகாஷுக்கும் உம்மாவுக்கும் இடையிலான மிருகத்தனமான எல்லைப் பிரச்சினையில் மெசிலிம் பொறுப்பான நடுவராக இருந்தார். மெசிலிமின் ஆட்சிக்கு ஒரு தலைமுறைக்குப் பிறகு, கிமு 2450 இல், உர்-நான்ஷே என்ற நபர் லகாஷின் அரியணையில் ஏறி ஐந்து தலைமுறைகள் நீடித்த ஒரு வம்சத்தை நிறுவினார்.

2400 கி.மு சுமேரிய மாநிலங்களின் ஆட்சியாளர்களால் சட்டங்கள் மற்றும் சட்ட ஒழுங்குமுறைகளை வெளியிடுவது இந்த காலத்தில் பொதுவானது. அடுத்த மூன்று நூற்றாண்டுகளில், ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட ப்ளீனிபோடென்ஷியரி நீதிபதிகள், அல்லது அரண்மனை காப்பக நிபுணர், அல்லது எடுப்பாவின் பேராசிரியர், தற்போதைய மற்றும் கடந்த கால சட்ட விதிகள் அல்லது முன்னுதாரணங்களைப் பதிவுசெய்யும் யோசனையை கொண்டு வந்தனர். அல்லது கற்பிப்பதற்காக இருக்கலாம். ஆனால் இன்றுவரை, கிமு 2050 இல் ஆட்சிக்கு வந்த ஊரின் மூன்றாம் வம்சத்தின் நிறுவனர் ஊர்-நம்மு வரையிலான உருகாகினாவின் ஆட்சியிலிருந்து முழு காலகட்டத்திலும் இதுபோன்ற தொகுப்புகள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.

XXIV நூற்றாண்டு கி.மு இ. - லகாஷ் நகரம் என்னாட்டம் மன்னரின் கீழ் அதன் மிக உயர்ந்த அரசியல் சக்தியை அடைகிறது. Eannatum இராணுவத்தை மறுசீரமைத்து ஒரு புதிய போர் உருவாக்கத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது. சீர்திருத்தப்பட்ட இராணுவத்தை நம்பி, Eannatum சுமேரின் பெரும்பகுதியை அடிபணியச் செய்து, ஏலாமுக்கு எதிராக ஒரு வெற்றிகரமான பிரச்சாரத்தை மேற்கொள்கிறார், பல எலாமைட் பழங்குடியினரை தோற்கடித்தார். இவ்வளவு பெரிய அளவிலான கொள்கையை செயல்படுத்த பெரிய நிதி தேவைப்படுவதால், கோவில் நிலங்களுக்கு வரி மற்றும் வரிகளை அறிமுகப்படுத்துகிறது. Eannatum இறந்த பிறகு, பாதிரியார்களால் தூண்டப்பட்ட மக்கள் அமைதியின்மை தொடங்கியது. இந்த அமைதியின்மையின் விளைவாக, உருஇனிம்கினா ஆட்சிக்கு வருகிறது.

2318-2312 கி.மு இ. - உருஇனிம்கினாவின் ஆட்சி. ஆசாரியத்துவத்துடன் மோசமடைந்த உறவுகளை மீட்டெடுக்க, உருஇனிம்கினா பல சீர்திருத்தங்களை மேற்கொள்கிறார். கோவில் நிலங்களை அரசு கையகப்படுத்துவது நிறுத்தப்பட்டு, வரிகளும் வரிகளும் குறைக்கப்படுகின்றன. Uruinimgina ஒரு தாராளவாத இயல்புடைய பல சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டது, இது ஆசாரியத்துவத்தின் நிலைமையை மட்டுமல்ல, சாதாரண மக்களையும் மேம்படுத்தியது. மெசபடோமியாவின் வரலாற்றில் முதல் சமூக சீர்திருத்தவாதியாக உருஇனிம்கினா நுழைந்தார்.

2318 கி.மு இ. - லகாஷைச் சார்ந்திருக்கும் உம்மா நகரம் அவர் மீது போரை அறிவிக்கிறது. உம்மா லுகல்சாகேசியின் ஆட்சியாளர் லகாஷின் இராணுவத்தை தோற்கடித்தார், லகாஷை அழித்தார், அதன் அரண்மனைகளை எரித்தார். அன்று குறுகிய நேரம்உம்மா நகரம் சுமேரின் வடக்கு இராச்சியத்தால் தோற்கடிக்கப்படும் வரை ஒன்றுபட்ட சுமரின் தலைவராக மாறியது, இது சுமர் முழுவதிலும் மேலாதிக்கத்தைப் பெற்றது.

2316-2261 கி.மு பற்றிகிஷ் நகரின் ஆட்சியாளரின் நெருங்கிய கூட்டாளிகளில் ஒருவரான டீன், அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி, சர்கோன் (ஷர்ரம்கென் - சத்தியத்தின் ராஜா, அவரது உண்மையான பெயர் தெரியவில்லை, வரலாற்று இலக்கியத்தில் அவர் பண்டைய சர்கோன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்) மற்றும் தலைப்பு நாட்டின் மன்னரான செமிடிக், மெசபடோமியா மற்றும் சிரியாவின் ஒரு பகுதியை உள்ளடக்கிய ஒரு மாநிலத்தை உருவாக்கினார்.

2236-2220 கி.மு உடன்லோயர் மெசபடோமியாவின் வடக்கில் உள்ள சிறிய நகரமான அக்காட்டை சர்கோன் தனது மாநிலத்தின் தலைநகராக ஆக்கினார்: இப்பகுதி அக்காட் என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. சர்கோனின் பேரன் நரம்சின் (நரம்-சுயென்) "உலகின் நான்கு திசைகளின் ராஜா" என்ற பட்டத்தை பெற்றார்.

சர்கோன் தி கிரேட் பண்டைய அண்மைக் கிழக்கின் மிக முக்கியமான அரசியல் பிரமுகர்களில் ஒருவர், ஒரு இராணுவத் தலைவர் மற்றும் மேதை, அத்துடன் அவரது செயல்கள் மற்றும் சாதனைகளின் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்த ஒரு படைப்பாற்றல் நிர்வாகி மற்றும் பில்டர். அவரது செல்வாக்கு பண்டைய உலகம் முழுவதும், எகிப்து முதல் இந்தியா வரை ஏதோ ஒரு வகையில் வெளிப்பட்டது. அடுத்தடுத்த காலங்களில், சர்கோன் ஒரு பழம்பெரும் நபராக ஆனார், அவரைப் பற்றி கவிஞர்கள் மற்றும் பார்ட்ஸ் சாகாக்கள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளை எழுதினர், மேலும் அவை உண்மையில் ஒரு தானியத்தைக் கொண்டிருந்தன.

2176 கி.மு நாடோடிகள் மற்றும் அண்டை நாடான எலாம் ஆகியோரின் அடிகளின் கீழ் அக்காடியன் முடியாட்சியின் வீழ்ச்சி.

2112-2038 கி.மு ஊர் III வம்சத்தின் படைப்பாளிகளான ஊர் ஊர்-நம்மு மற்றும் அவரது மகன் ஷுல்கி (கிமு 2093 -2046), மெசபடோமியா முழுவதையும் ஒன்றிணைத்து "சுமேர் மற்றும் அக்காட்டின் ராஜா" என்ற பட்டத்தை எடுத்தனர்.

2021 -- 2017 கி.மு அமோரியர்களின் (அமோரியர்கள்) மேற்கு செமிடிக் மக்களின் அடிகளின் கீழ் சுமர் மற்றும் அக்காட் இராச்சியத்தின் வீழ்ச்சி. (டாய்ன்பீ). எம்நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, ஹம்முராபி மீண்டும் தன்னை சுமர் மற்றும் அக்காட்டின் ராஜா என்று அழைத்தார்.

2000 கி.மு லகாஷின் இலவச மக்கள் தொகை சுமார் 100 ஆயிரம் பேர். கிமு 2000 இல் ஊரில், அதாவது. மூன்றாவது முறையாக அது சுமரின் தலைநகராக இருந்தபோது, ​​தோராயமாக 360,000 ஆன்மாக்கள் இருந்தன, வூல்லி தனது சமீபத்திய கட்டுரையான "சமூகத்தின் நகரமயமாக்கல்" இல் எழுதுகிறார். அவரது எண்ணிக்கை சிறிய ஒப்பீடுகள் மற்றும் சந்தேகத்திற்குரிய அனுமானங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் அதை பாதியாக குறைப்பது நியாயமானதாக இருக்கும், ஆனால் ஊர் மக்கள் தொகை 200 ஆயிரத்தை நெருங்கியிருக்கும்.

கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில். தெற்கு மெசபடோமியாவின் பிரதேசத்தில் பல சிறிய நகர-மாநிலங்கள், பெயர்கள் எழுந்தன. அவை இயற்கையான மலைகளில் அமைந்திருந்தன மற்றும் சுவர்களால் சூழப்பட்டன. அவை ஒவ்வொன்றிலும் சுமார் 40-50 ஆயிரம் மக்கள் வாழ்ந்தனர். மெசொப்பொத்தேமியாவின் தீவிர தென்மேற்கில் எரிடு நகரம் இருந்தது, அதற்கு அருகில் ஊர் நகரம் இருந்தது, இது சுமரின் அரசியல் வரலாற்றில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஊருக்கு வடக்கே யூப்ரடீஸ் நதிக்கரையில் லார்சா நகரமும் அதற்கு கிழக்கே டைக்ரிஸ் நதிக்கரையில் லகாஷும் இருந்தது. யூப்ரடீஸ் நதியில் எழுந்த உருக் நகரம் நாட்டை ஒன்றிணைப்பதில் பெரும் பங்கு வகித்தது. யூப்ரடீஸில் உள்ள மெசபடோமியாவின் மையத்தில் நிப்பூர் இருந்தது, இது சுமேரின் முக்கிய சரணாலயமாக இருந்தது.

நகரம் ஊர். ஊரில் தங்கள் வேலைக்காரர்கள், அடிமைகள் மற்றும் கூட்டாளிகளை அரச குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் அடக்கம் செய்யும் வழக்கம் இருந்தது - வெளிப்படையாக, அவர்களுடன் செல்ல மறுமை வாழ்க்கை. அரச கல்லறைகளில் ஒன்றில் 74 பேரின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவர்களில் 68 பேர் பெண்கள் (பெரும்பாலும் ராஜாவின் காமக்கிழத்திகள்);

நகர-மாநிலம், லகாஷ். கியூனிஃபார்ம் வாசகம் பொறிக்கப்பட்ட களிமண் பலகைகளின் நூலகம் அதன் இடிபாடுகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த நூல்களில் பொருளாதார பதிவுகள், மதப் பாடல்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க தகவல்கள் உள்ளன - இராஜதந்திர ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் மெசபடோமியாவின் பிரதேசத்தில் நடந்த போர்கள் பற்றிய அறிக்கைகள். களிமண் மாத்திரைகள் தவிர, உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களின் சிற்ப உருவங்கள், மனித தலைகள் கொண்ட காளைகளின் உருவங்கள் மற்றும் கைவினைக் கலைப் படைப்புகள் லகாஷில் காணப்பட்டன;

நிப்பூர் நகரம் சுமேரின் மிக முக்கியமான நகரங்களில் ஒன்றாகும். அனைத்து சுமேரிய நகர-மாநிலங்களாலும் போற்றப்படும் என்லில் கடவுளின் முக்கிய சரணாலயம் இங்கே இருந்தது. எந்தவொரு சுமேரிய ஆட்சியாளரும், அவர் தனது நிலையை வலுப்படுத்த விரும்பினால், நிப்பூரின் பாதிரியார்களின் ஆதரவைப் பெற வேண்டும். களிமண் கியூனிஃபார்ம் மாத்திரைகளின் வளமான நூலகம் இங்கு காணப்பட்டது, அவற்றின் மொத்த எண்ணிக்கை பல பல்லாயிரக்கணக்கானவை. இங்கே மூன்று பெரிய கோயில்களின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவற்றில் ஒன்று என்லிலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, மற்றொன்று இனன்னா தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. ஒரு கழிவுநீர் அமைப்பின் எச்சங்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அதன் இருப்பு சுமேரின் நகர்ப்புற கலாச்சாரத்திற்கு பொதுவானது - இது 40 முதல் 60 சென்டிமீட்டர் விட்டம் கொண்ட களிமண் குழாய்களைக் கொண்டிருந்தது;

எரிடு நகரம். முதலாவது, மெசபடோமியாவிற்கு வந்தவுடன் சுமேரியர்களால் கட்டப்பட்ட நகரம். இது கிமு 5 மில்லினியத்தின் இறுதியில் நிறுவப்பட்டது. நேரடியாக பாரசீக வளைகுடாவின் கரையில். சுமேரியர்கள் முந்தைய சரணாலயங்களின் எச்சங்களில் கோயில்களைக் கட்டினார்கள், அதனால் கடவுள்களால் குறிக்கப்பட்ட இடத்தை விட்டுவிடாதீர்கள் - இது இறுதியில் ஜிகுராட் எனப்படும் பல அடுக்கு கோயில் அமைப்புக்கு வழிவகுத்தது.

போர்சிப்பா நகரம் ஒரு பெரிய ஜிகுராட்டின் எச்சங்களுக்கு பிரபலமானது, அதன் உயரம் இன்றும் சுமார் 50 மீட்டர் - இது பல நூற்றாண்டுகளாக புதைக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இல்லை. உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்கள்கட்டுமானப் பொருட்களுக்கான குவாரியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கிரேட் ஜிகுராட் பெரும்பாலும் பாபல் கோபுரத்துடன் தொடர்புடையது. அலெக்சாண்டர் தி கிரேட், போர்சிப்பாவில் உள்ள ஜிகுராட்டின் மகத்துவத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார், அதன் மறுசீரமைப்பைத் தொடங்க உத்தரவிட்டார், ஆனால் ராஜாவின் மரணம் இந்தத் திட்டங்களைத் தடுத்தது;

சுமேரின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க மற்றும் பணக்கார நகர-மாநிலங்களில் ஒன்றாக ஷுருப்பக் நகரம் இருந்தது. இது யூப்ரடீஸ் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் புராணங்களில் நீதியுள்ள மற்றும் புத்திசாலி மன்னர் ஜியுசுத்ராவின் தாயகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது - சுமேரிய வெள்ள புராணத்தின் படி, என்கி கடவுளால் தண்டனை குறித்து எச்சரிக்கப்பட்டு, அவரது பரிவாரங்களுடன் கட்டப்பட்டது. அவரை தப்பிக்க அனுமதித்த பெரிய கப்பல். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த புராணத்தின் சுவாரசியமான குறிப்பை ஷுருப்பக்கில் கண்டறிந்துள்ளனர் - கிமு 3200 இல் ஏற்பட்ட ஒரு பெரிய வெள்ளத்தின் தடயங்கள்.

கிமு 3 மில்லினியத்தின் முதல் பாதியில். சுமரில் பல அரசியல் மையங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அதன் ஆட்சியாளர்கள் லுகல் அல்லது என்சி என்ற பட்டத்தை கொண்டிருந்தனர். லுகல் என்றால் "பெரிய மனிதர்". இதைத்தான் அரசர்கள் பொதுவாக அழைக்கிறார்கள். என்சி என்பது ஒரு சுதந்திரமான ஆட்சியாளரின் பெயர், அவர் எந்த நகரத்தையும் அதன் உடனடி சூழலுடன் ஆட்சி செய்தார். இந்த தலைப்பு பாதிரியார் தோற்றம் மற்றும் அசல் பிரதிநிதி என்பதைக் குறிக்கிறது மாநில அதிகாரம்குருத்துவத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார்.

கிமு 3 மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில். லகாஷ் சுமரில் ஒரு மேலாதிக்க நிலையைக் கோரத் தொடங்கினார். 25 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். கி.மு லகாஷ், ஒரு கடுமையான போரில், அதன் நிலையான எதிரியை தோற்கடித்தார் - அதன் வடக்கே அமைந்துள்ள உம்மா நகரம். பின்னர், லகாஷின் ஆட்சியாளர் என்மெத்தன் (சுமார் 2360-2340 கி.மு.) உம்மாவுடனான போரை வெற்றிகரமாக முடித்தார்.

லகாஷின் உள் நிலை வலுவாக இல்லை. நகரத்தின் மக்கள் தங்கள் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் உரிமைகளில் மீறப்பட்டனர். அவற்றை மீட்டெடுக்க, அவர்கள் நகரத்தின் செல்வாக்கு மிக்க குடிமக்களில் ஒருவரான Uruinimgina ஐச் சுற்றி ஒன்றுபட்டனர். லுகலந்தா என்ற என்சியை நீக்கிவிட்டு தானே இடத்தைப் பிடித்தார். அவரது ஆறு ஆண்டு ஆட்சியில் (கிமு 2318-2312), அவர் முக்கியமான சமூக சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டார், அவை சமூக-பொருளாதார உறவுகள் துறையில் நமக்குத் தெரிந்த மிகப் பழமையான சட்டச் செயல்களாகும்.

மெசபடோமியாவில் பின்னர் பிரபலமடைந்த முழக்கத்தை முதன்முதலில் அறிவித்தவர்: "பலவான்கள் விதவைகள் மற்றும் அனாதைகளை புண்படுத்தக்கூடாது!" அர்ச்சகர் பணியாளர்களிடம் இருந்து மிரட்டி பணம் பறிப்பது ஒழிக்கப்பட்டது, கட்டாய கோவில் பணியாளர்களுக்கு இயற்கை கொடுப்பனவுகள் அதிகரிக்கப்பட்டன, மேலும் அரச நிர்வாகத்திடம் இருந்து கோவில் பொருளாதாரத்தின் சுதந்திரம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

கூடுதலாக, Uruinimgina கிராமப்புற சமூகங்களில் நீதித்துறை அமைப்பை மீட்டெடுத்தது மற்றும் லகாஷ் குடிமக்களின் உரிமைகளை உத்தரவாதம் செய்தது, அவர்களை கந்து வட்டி அடிமைத்தனத்திலிருந்து பாதுகாத்தது. இறுதியாக, பாலியண்ட்ரி (பாலியண்ட்ரி) அகற்றப்பட்டது. Uruinimgina இந்த அனைத்து சீர்திருத்தங்களையும் லகாஷின் முக்கிய கடவுளான Ningirsu உடன் ஒரு ஒப்பந்தமாக முன்வைத்தார், மேலும் அவரது விருப்பத்தை நிறைவேற்றுபவர் தன்னை அறிவித்தார்.

இருப்பினும், உருஇனிம்கினா தனது சீர்திருத்தங்களில் மும்முரமாக இருந்தபோது, ​​லகாஷ் மற்றும் உம்மா இடையே போர் வெடித்தது. உம்மா லுகல்சாகேசியின் ஆட்சியாளர் உருக் நகரத்தின் ஆதரவைப் பெற்றார், லகாஷைக் கைப்பற்றினார் மற்றும் அங்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட சீர்திருத்தங்களை மாற்றினார். லுகல்ஜாகேசி பின்னர் உருக் மற்றும் எரிடுவில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினார் மற்றும் ஏறக்குறைய சுமர் முழுவதிலும் தனது ஆட்சியை நீட்டித்தார். உருக் இந்த மாநிலத்தின் தலைநகராக மாறியது.

சுமேரிய பொருளாதாரத்தின் முக்கிய கிளை விவசாயம், வளர்ந்த நீர்ப்பாசன முறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில். சுமேரியனைக் குறிக்கிறது இலக்கிய நினைவுச்சின்னம், "விவசாய பஞ்சாங்கம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அனுபவம் வாய்ந்த விவசாயி ஒருவர் தனது மகனுக்குக் கற்பித்த வடிவில் இது வழங்கப்படுகிறது, மேலும் மண் வளத்தை எவ்வாறு பராமரிப்பது மற்றும் உமிழ்நீரை எவ்வாறு நிறுத்துவது என்பதற்கான வழிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளது. உரையும் தருகிறது விரிவான விளக்கம்அவர்களின் நேர வரிசையில் களப்பணி. பெரிய மதிப்புநாட்டின் பொருளாதாரம் கால்நடை வளர்ப்பையும் உள்ளடக்கியது.

கைவினை வளர்ந்தது. நகரின் கைவினைஞர்களில் பல வீடு கட்டுபவர்கள் இருந்தனர். கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்களின் உர் அகழ்வாராய்ச்சிகள் சுமேரிய உலோகவியலில் உயர் மட்ட திறமையைக் காட்டுகின்றன. கல்லறை பொருட்களில், தங்கம், வெள்ளி மற்றும் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்ட தலைக்கவசங்கள், கோடாரிகள், குத்துகள் மற்றும் ஈட்டிகள், அத்துடன் புடைப்பு, வேலைப்பாடு மற்றும் கிரானுலேஷன் ஆகியவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. தெற்கு மெசொப்பொத்தேமியாவில் பல பொருட்கள் இல்லை, உரில் அவர்கள் கண்டுபிடித்தது விறுவிறுப்பான சர்வதேச வர்த்தகத்தைக் குறிக்கிறது.

இந்தியாவின் மேற்குப் பகுதிகளிலிருந்து தங்கம், லாபிஸ் லாசுலி - ஆப்கானிஸ்தானில் நவீன படாக்ஷானின் பிரதேசத்திலிருந்து, கப்பல்களுக்கான கல் - ஈரானிலிருந்து, வெள்ளி - ஆசியா மைனரிலிருந்து வழங்கப்பட்டது. இந்த பொருட்களுக்கு ஈடாக, சுமேரியர்கள் கம்பளி, தானியங்கள் மற்றும் பேரீச்சம்பழங்களை விற்றனர்.

உள்ளூர் மூலப்பொருட்களில், கைவினைஞர்களின் வசம் களிமண், நாணல், கம்பளி, தோல் மற்றும் ஆளி ஆகியவை மட்டுமே இருந்தன. ஞானத்தின் கடவுள் Ea குயவர்கள், கட்டிடம் கட்டுபவர்கள், நெசவாளர்கள், கொல்லர்கள் மற்றும் பிற கைவினைஞர்களின் புரவலர் துறவியாக கருதப்பட்டார். ஏற்கனவே இந்த ஆரம்ப காலத்தில், செங்கல் சூளைகளில் சுடப்பட்டது. உறைப்பூச்சு கட்டிடங்களுக்கு மெருகூட்டப்பட்ட செங்கற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. குயவனின் சக்கரம் உணவுகள் தயாரிக்கப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. மிகவும் மதிப்புமிக்க பாத்திரங்கள் பற்சிப்பி மற்றும் படிந்து உறைந்திருந்தன.

ஏற்கனவே கிமு 3 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில். வெண்கலக் கருவிகளை உற்பத்தி செய்யத் தொடங்கியது, இது மெசபடோமியாவில் இரும்புக் காலம் தொடங்கிய அடுத்த மில்லினியத்தின் இறுதி வரை முக்கிய உலோகக் கருவிகளாக இருந்தது.

வெண்கலத்தைப் பெற, உருகிய தாமிரத்தில் ஒரு சிறிய அளவு தகரம் சேர்க்கப்பட்டது.

சுமேரியர்கள் ஒரு மொழியைப் பேசினர், மற்ற மொழிகளுடன் உறவு இன்னும் நிறுவப்படவில்லை.

பல ஆதாரங்கள் சுமேரியர்களின் உயர் வானியல் மற்றும் கணித சாதனைகளுக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன, அவர்களின் கட்டுமான கலை (உலகின் முதல் படி பிரமிட்டைக் கட்டியவர்கள் சுமேரியர்கள் தான்). அவர்கள் மிகவும் பழமையான காலண்டர், செய்முறை புத்தகம் மற்றும் நூலக பட்டியல் ஆகியவற்றின் ஆசிரியர்கள்.

மருத்துவம் உயர் மட்ட வளர்ச்சியில் இருந்தது: சிறப்பு மருத்துவப் பிரிவுகள் உருவாக்கப்பட்டன, குறிப்புப் புத்தகங்களில் விதிமுறைகள், செயல்பாடுகள் மற்றும் சுகாதாரத் திறன்கள் இருந்தன. கண்புரை அறுவை சிகிச்சையின் பதிவுகளை விஞ்ஞானிகள் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது.

மரபியல் விஞ்ஞானிகள் குறிப்பாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளால் அதிர்ச்சியடைந்தனர், அவை சோதனைக் கருவில் கருத்தரித்தல், அனைத்தையும் விரிவாக சித்தரிக்கின்றன.

சுமேரிய விஞ்ஞானிகளும், அக்கால மருத்துவர்களும் பரிபூரண மனிதனை உருவாக்குவதற்கு முன்பு மரபணு பொறியியலில் பல சோதனைகளை மேற்கொண்டதாக சுமேரிய பதிவுகள் கூறுகின்றன, பைபிளில் ஆடம் என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

குளோனிங்கின் ரகசியங்கள் சுமேரிய நாகரிகத்திற்கும் தெரியும் என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகிறார்கள்.

அப்போதும் கூட, சுமேரியர்கள் ஒரு கிருமிநாசினியாக ஆல்கஹால் பண்புகளைப் பற்றி அறிந்திருந்தனர் மற்றும் அறுவை சிகிச்சையின் போது அதைப் பயன்படுத்தினர்.

சுமேரியர்கள் கணிதத் துறையில் தனித்துவமான அறிவைக் கொண்டிருந்தனர் - மும்மை எண் அமைப்பு, ஃபைபோனச்சி எண், அவர்கள் மரபணு பொறியியல் பற்றி அனைத்தையும் அறிந்திருந்தனர், அவர்கள் உலோகவியல் செயல்முறைகளில் சரளமாக இருந்தனர், எடுத்துக்காட்டாக, உலோகக் கலவைகளைப் பற்றி அவர்களுக்கு எல்லாம் தெரியும், இது ஒரு மிகவும் சிக்கலான செயல்முறை.

சூரிய சந்திர நாட்காட்டி மிகவும் துல்லியமாக இருந்தது. மேலும், சுமேரியர்கள் தான் பாலின எண் அமைப்பைக் கொண்டு வந்தனர், இது மில்லியன் எண்களைப் பெருக்கவும், பின்னங்களை எண்ணவும், மூலத்தைக் கண்டறியவும் சாத்தியமாக்கியது. நாம் இப்போது ஒரு நாளை 24 மணி நேரமாகவும், ஒரு நிமிடத்தை 60 வினாடிகளாகவும், ஒரு வருடத்தை 12 மாதங்களாகவும் பிரிப்பது - இதெல்லாம் பழங்காலத்தின் சுமேரியக் குரல்.

+++++++++++++++++++++

சுமேரியர்கள், அவர்களின் முதல் நாகரிகம், மனதைக் கவரும் நேரத்தில் எழுந்தது: 445 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. இந்த மர்மத்தை தீர்க்க பல விஞ்ஞானிகள் போராடி வருகின்றனர். பண்டைய மக்கள்கிரகங்கள், ஆனால் மர்மங்கள் இன்னும் உள்ளன.

6 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மெசபடோமியா பகுதியில், ஒரு தனித்துவமான சுமேரிய நாகரிகம் எங்கும் இல்லாமல் தோன்றியது, இது மிகவும் வளர்ந்த ஒன்றின் அனைத்து அறிகுறிகளையும் கொண்டுள்ளது. சுமேரியர்கள் மும்மை எண்ணும் முறையைப் பயன்படுத்தினர் மற்றும் ஃபைபோனச்சி எண்களை அறிந்திருந்தனர் என்பதைக் குறிப்பிடுவது போதுமானது. சுமேரிய நூல்களில் சூரிய குடும்பத்தின் தோற்றம், வளர்ச்சி மற்றும் அமைப்பு பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன.

பெர்லினில் உள்ள ஸ்டேட் மியூசியத்தின் மத்திய கிழக்குப் பகுதியில் சூரிய குடும்பத்தைப் பற்றிய அவர்களின் சித்தரிப்பு, அமைப்பின் மையத்தில் சூரியனைக் கொண்டுள்ளது, இன்று அறியப்பட்ட அனைத்து கிரகங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், சூரிய குடும்பத்தை சித்தரிப்பதில் வேறுபாடுகள் உள்ளன, அவற்றில் முக்கியமானது, சுமேரியர்கள் செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் இடையே தெரியாத பெரிய கிரகத்தை வைக்கிறார்கள் - சுமேரிய அமைப்பில் 12 வது கிரகம்! சுமேரியர்கள் இந்த மர்ம கிரகத்தை நிபிரு என்று அழைத்தனர், அதாவது "கடக்கும் கிரகம்". இந்தக் கோளின் சுற்றுப்பாதையானது 3600 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை சூரியக் குடும்பத்தைக் கடக்கும் மிக நீளமான நீள்வட்டமாகும்.

சூரிய குடும்பத்தின் வழியாக நிபெருவின் அடுத்த பாதை 2100 மற்றும் 2158 க்கு இடையில் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. சுமேரியர்களின் கூற்றுப்படி, நிபேரு கிரகத்தில் உணர்வுள்ள மனிதர்கள் - அனுனாகி வாழ்ந்தனர். அவற்றின் ஆயுட்காலம் 360,000 பூமி ஆண்டுகள். அவர்கள் உண்மையான ராட்சதர்கள்: பெண்கள் 3 முதல் 3.7 மீட்டர் உயரமும், ஆண்கள் 4 முதல் 5 மீட்டர் வரையிலும் இருந்தனர்.

உதாரணமாக, எகிப்தின் பண்டைய ஆட்சியாளர் அகெனாட்டன் 4.5 மீட்டர் உயரமும், புகழ்பெற்ற அழகு நெஃபெர்டிட்டி சுமார் 3.5 மீட்டர் உயரமும் இருந்தது என்பது இங்கே கவனிக்கத்தக்கது. ஏற்கனவே நம் காலத்தில், இரண்டு அசாதாரண சவப்பெட்டிகள் அகெனாடென் நகரமான டெல் எல்-அமர்னாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அவற்றில் ஒன்றில், மம்மியின் தலைக்கு நேர் மேலே, வாழ்க்கை மலரின் படம் பொறிக்கப்பட்டிருந்தது. இரண்டாவது சவப்பெட்டியில், ஏழு வயது சிறுவனின் எலும்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அதன் உயரம் சுமார் 2.5 மீட்டர். இப்போது எச்சங்களுடன் இந்த சவப்பெட்டி காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது கெய்ரோ அருங்காட்சியகம்.

சுமேரிய அண்டவெளியில், முக்கிய நிகழ்வு "வானப் போர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது 4 பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிகழ்ந்த பேரழிவு மற்றும் சூரிய மண்டலத்தின் தோற்றத்தை மாற்றியது. இந்த பேரழிவு பற்றிய தரவுகளை நவீன வானியல் உறுதிப்படுத்துகிறது!

வானியலாளர்களின் பரபரப்பான கண்டுபிடிப்பு சமீபத்திய ஆண்டுகள்சுற்றுப்பாதையுடன் தொடர்புடைய பொதுவான சுற்றுப்பாதையைக் கொண்ட சில வான உடலின் துண்டுகளின் தொகுப்பைக் கண்டுபிடித்தது. அறியப்படாத கிரகம்நிபிரு.

சுமேரிய கையெழுத்துப் பிரதிகள் பூமியில் அறிவார்ந்த வாழ்க்கையின் தோற்றம் பற்றிய தகவல்களாக விளக்கக்கூடிய தகவல்களைக் கொண்டுள்ளன. இந்த தரவுகளின்படி, ஹோமோ சேபியன்ஸ் இனமானது சுமார் 300 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மரபணு பொறியியலின் விளைவாக செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்டது. எனவே, ஒருவேளை மனிதநேயம் பயோரோபோட்களின் நாகரிகமாக இருக்கலாம். கட்டுரையில் சில தற்காலிக முரண்பாடுகள் இருப்பதை உடனடியாக முன்பதிவு செய்கிறேன். பல காலக்கெடுக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு துல்லியத்துடன் மட்டுமே அமைக்கப்பட்டிருப்பதே இதற்குக் காரணம்.

ஆறாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு... நாகரீகங்கள் தங்கள் காலத்திற்கு முந்தைய காலநிலை அல்லது உகந்த காலநிலையின் மர்மம்.

சுமேரிய கையெழுத்துப் பிரதிகளை புரிந்துகொள்வது ஆராய்ச்சியாளர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. எகிப்திய நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியின் விடியலில் இருந்த இந்த தனித்துவமான நாகரிகத்தின் சாதனைகளின் குறுகிய மற்றும் முழுமையற்ற பட்டியலைக் கொடுப்போம், இது ரோமானியப் பேரரசுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, மேலும் பண்டைய கிரீஸ். சுமார் 6 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட காலத்தை பற்றி பேசுகிறோம்.

சுமேரிய அட்டவணைகளைப் புரிந்துகொண்ட பிறகு, சுமேரிய நாகரிகம் வேதியியல், மூலிகை மருத்துவம், அண்டவியல், வானியல், நவீன கணிதம் (உதாரணமாக, தங்க விகிதத்தைப் பயன்படுத்தியது, மும்மை எண் அமைப்பு) ஆகியவற்றிலிருந்து பல நவீன அறிவைக் கொண்டுள்ளது என்பது தெளிவாகியது. சுமேரியர்களுக்குப் பிறகு, நவீன கணினிகளை உருவாக்கும் போது, ​​​​ஃபைபோனச்சி எண்களைப் பயன்படுத்தினார், மரபணு பொறியியல் பற்றிய அறிவு இருந்தது (நூல்களின் இந்த விளக்கம் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பதிப்பின் வரிசையில் பல விஞ்ஞானிகளால் வழங்கப்படுகிறது), நவீனமானது! அரசாங்க கட்டமைப்பு- ஜூரி விசாரணைகள் மற்றும் மக்கள் (நவீன சொற்களஞ்சியத்தில்) பிரதிநிதிகளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்புகள், மற்றும் பல...

அந்த நேரத்தில் அத்தகைய அறிவு எங்கிருந்து வந்தது? அதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம், ஆனால் அந்தக் காலத்தைப் பற்றிய சில உண்மைகளைப் பார்ப்போம் - 6 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. இந்த நேரம் குறிப்பிடத்தக்கது, ஏனென்றால் கிரகத்தின் சராசரி வெப்பநிலை இப்போது இருப்பதை விட பல டிகிரி அதிகமாக இருந்தது. விளைவு வெப்பநிலை உகந்ததாக அழைக்கப்படுகிறது.

சிரியஸின் இரட்டை அமைப்பு (சிரியஸ்-ஏ மற்றும் சிரியஸ்-பி) சூரிய குடும்பத்தை அணுகுவது அதே காலகட்டத்திற்கு முந்தையது. அதே நேரத்தில், கிமு 4 ஆம் மில்லினியத்தின் பல நூற்றாண்டுகளாக, ஒரு சந்திரனுக்குப் பதிலாக, இரண்டு வானத்தில் காணப்பட்டன - அந்த நேரத்தில் சந்திரனுடன் ஒப்பிடக்கூடிய இரண்டாவது வான உடல், நெருங்கி வரும் சிரியஸ் ஆகும், அதில் ஒரு வெடிப்பு அமைப்பு மீண்டும் அதே காலகட்டத்தில் ஏற்பட்டது - 6 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு!

அதே நேரத்தில், சுமேரிய நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியிலிருந்து முற்றிலும் சுயாதீனமானது மத்திய ஆப்பிரிக்காபிற பழங்குடியினர் மற்றும் தேசிய இனங்களிலிருந்து மிகவும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் ஒரு டோகன் பழங்குடி உள்ளது, இருப்பினும், இது நம் காலத்தில் அறியப்பட்டபடி, சிரியஸ் நட்சத்திர அமைப்பின் கட்டமைப்பைப் பற்றிய விவரங்களை மட்டுமல்லாமல், பிற தகவல்களையும் டோகன் அறிந்திருந்தார். அண்டவியல் துறை.

இவை இணையானவை. ஆனால் இந்த ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினர் சிரியஸ் நட்சத்திரத்தின் வெடிப்புடன் தொடர்புடைய சிரியஸ் அமைப்பின் மக்கள் வசிக்கும் கிரகங்களில் ஒன்றில் ஏற்பட்ட பேரழிவின் காரணமாக வானத்திலிருந்து இறங்கி பூமிக்கு பறந்த கடவுள்களாக கருதப்படும் சிரியஸைச் சேர்ந்த மக்கள் டோகன் புராணங்களில் இருந்தால், சுமேரியரை நீங்கள் நம்பினால், நூல்களின்படி, சுமேரிய நாகரிகம் சூரிய குடும்பத்தின் இழந்த 12 வது கிரகமான நிபிரு கிரகத்திலிருந்து குடியேறியவர்களுடன் தொடர்புடையது.

சுமேரிய காஸ்மோகோனியின் படி, நிபிரு கிரகம், "குறுக்கு" என்று அழைக்கப்படாமல், மிகவும் நீளமான மற்றும் சாய்ந்த நீள்வட்ட சுற்றுப்பாதையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் இடையே 3600 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை செல்கிறது. பல ஆண்டுகளாகசூரிய குடும்பத்தின் இழந்த 12 வது கிரகம் பற்றிய சுமேரிய தகவல்கள் புராணமாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

இருப்பினும், மிகவும் ஒன்று அற்புதமான கண்டுபிடிப்புகள்கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளில், முன்னர் அறியப்படாத ஒரு வான உடலின் துண்டுகளின் தொகுப்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, ஒரு முறை ஒற்றை வான உடலின் துண்டுகள் மட்டுமே செய்யக்கூடிய வகையில் பொதுவான சுற்றுப்பாதையில் நகர்கிறது. இந்த மொத்தத்தின் சுற்றுப்பாதையானது செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் இடையே துல்லியமாக 3600 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை சூரிய குடும்பத்தை கடந்து செல்கிறது மற்றும் சுமேரிய கையெழுத்துப் பிரதிகளின் தரவுகளுடன் சரியாக ஒத்துள்ளது. பூமியின் பண்டைய நாகரிகம் 6 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இதுபோன்ற தகவல்களை எங்கே வைத்திருக்க முடியும்?

பிளானட் நிபிரு விளையாடுகிறது சிறப்பு பாத்திரம்மர்மமான சுமேரிய நாகரிகத்தின் உருவாக்கத்தில். எனவே, நிபிரு கிரகத்தில் வசிப்பவர்களுடன் தங்களுக்கு தொடர்பு இருந்ததாக சுமேரியர்கள் கூறுகின்றனர்! இந்த கிரகத்தில் இருந்து, சுமேரிய நூல்களின்படி, அனுனாகி பூமிக்கு வந்தார், "வானத்திலிருந்து பூமிக்கு இறங்கினார்."

பைபிளும் இந்த அறிக்கைக்கு ஆதரவாக சாட்சியமளிக்கிறது. ஆதியாகமத்தின் ஆறாவது அத்தியாயத்தில் அவர்களைப் பற்றி ஒரு குறிப்பு உள்ளது, அங்கு அவர்கள் நிஃபிலிம் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், "வானத்திலிருந்து இறங்கியவர்கள்". அனுனாகி, சுமேரியன் மற்றும் பிற ஆதாரங்களின்படி (அவர்கள் "நிஃபிலிம்" என்று அழைக்கப்பட்டனர்), பெரும்பாலும் "கடவுள்கள்" என்று தவறாகப் புரிந்துகொண்டு, "பூமிக்குரிய பெண்களை மனைவிகளாக எடுத்துக் கொண்டனர்."

நிபிருவிலிருந்து குடியேறியவர்களின் சாத்தியமான ஒருங்கிணைப்புக்கான ஆதாரங்களை இங்கே நாங்கள் கையாள்கிறோம். மூலம், இந்த புனைவுகளை நீங்கள் நம்பினால், அவற்றில் பல உள்ளன வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள், பின்னர் மனித உருவங்கள் வாழ்க்கையின் புரத வடிவத்தைச் சேர்ந்தவை மட்டுமல்ல, பூமியில் வாழும் உயிரினங்களுடன் மிகவும் இணக்கமாக இருந்தன, அவை பொதுவான சந்ததிகளைப் பெற முடிந்தது. விவிலிய ஆதாரங்களும் அத்தகைய ஒருங்கிணைப்புக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. பெரும்பாலான மதங்களில், கடவுள்கள் பூமிக்குரிய பெண்களை சந்தித்தனர் என்று சேர்த்துக் கொள்வோம். சொல்லப்பட்டிருப்பது, பல்லாயிரம் முதல் நூறாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிகழ்ந்த பிற வான உடல்களின் பிரதிநிதிகளுடனான தொடர்புகள், பேலியோகான்டாக்ட்களின் யதார்த்தத்தைக் குறிக்கவில்லையா?

மனித இயல்புக்கு நெருக்கமான உயிரினங்கள் பூமிக்கு வெளியே இருப்பது எவ்வளவு நம்பமுடியாதது? பிரபஞ்சத்தில் புத்திசாலித்தனமான வாழ்க்கையின் பன்முகத்தன்மையை ஆதரிப்பவர்களில் பல சிறந்த விஞ்ஞானிகள் இருந்தனர், அவர்களில் சியோல்கோவ்ஸ்கி, வெர்னாட்ஸ்கி மற்றும் சிஷெவ்ஸ்கி ஆகியோரைக் குறிப்பிடுவது போதுமானது.

இருப்பினும், சுமேரியர்கள் விவிலிய புத்தகங்களை விட அதிகமாக தெரிவிக்கின்றனர். சுமேரிய கையெழுத்துப் பிரதிகளின்படி, அனுனாகி முதன்முதலில் சுமார் 445 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பூமிக்கு வந்தார், அதாவது சுமேரிய நாகரிகம் தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே.

கேள்விக்கு சுமேரிய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்: நிபிரு கிரகத்தில் வசிப்பவர்கள் 445 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பூமிக்கு ஏன் பறந்தார்கள்? அவர்கள் தாதுக்கள், முதன்மையாக தங்கத்தில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தனர் என்று மாறிவிடும். ஏன்?

சூரிய மண்டலத்தின் 12 வது கிரகத்தில் சுற்றுச்சூழல் பேரழிவின் பதிப்பை நாம் அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டால், கிரகத்திற்கு ஒரு பாதுகாப்பு தங்கம் கொண்ட திரையை உருவாக்குவது பற்றி பேசலாம். முன்மொழியப்பட்ட தொழில்நுட்பத்தைப் போன்ற தொழில்நுட்பம் இப்போது விண்வெளி திட்டங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை நினைவில் கொள்க.

முதலில், அனுனாகி பாரசீக வளைகுடாவின் நீரிலிருந்து தங்கத்தைப் பிரித்தெடுக்க முயன்றது தோல்வியுற்றது, பின்னர் தென்கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் சுரங்கத்தை எடுத்தது. ஒவ்வொரு 3600 வருடங்களுக்கும், நிபேரு கிரகம் பூமிக்கு அருகில் தோன்றியபோது, ​​​​அதற்கு தங்க இருப்பு அனுப்பப்பட்டது.

நாளேடுகளின்படி, அனுனாகிகள் நீண்ட காலமாக தங்கத்தை சுரங்கப்படுத்தினர்: 100 முதல் 150 ஆயிரம் ஆண்டுகள் வரை. பின்னர், எதிர்பார்த்தபடி, ஒரு எழுச்சி வெடித்தது. நூறாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக சுரங்கங்களில் பணிபுரிந்து நீண்ட காலம் வாழ்ந்த அனுன்னாகி சோர்வடைந்தார். பின்னர் தலைவர்கள் ஒரு தனித்துவமான முடிவை எடுத்தனர்: சுரங்கங்களில் வேலை செய்ய "பழமையான தொழிலாளர்களை" உருவாக்குவது.

மனிதனை உருவாக்குவதற்கான முழு செயல்முறை அல்லது தெய்வீக மற்றும் பூமிக்குரிய கூறுகளை கலக்கும் செயல்முறை - இன் விட்ரோ கருத்தரித்தல் செயல்முறை - களிமண் மாத்திரைகளில் விரிவாக வரையப்பட்டு சுமேரிய நாளேடுகளின் சிலிண்டர் முத்திரைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த தகவல் நவீன மரபியலாளர்களை உண்மையில் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது.

பழங்கால ஹீப்ரு பைபிள், சுமரின் இடிபாடுகளில் பிறந்த தோரா, மனிதனை உருவாக்கிய செயலை எலோஹிம் என்று கூறுகிறது. இந்த வார்த்தை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது பன்மைமற்றும் கடவுள் என்று மொழிபெயர்க்க வேண்டும். சரி, மனிதனின் படைப்பின் நோக்கம் மிகவும் துல்லியமாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது: "... மேலும் நிலத்தை பயிரிடுவதற்கு மனிதன் இல்லை." நிபெரு அனுவின் ஆட்சியாளரும், அனுனாகி என்கியின் தலைமை விஞ்ஞானியும் “அடமு”வை உருவாக்க முடிவு செய்தனர். இந்த வார்த்தை "ஆதாமா" (பூமி) என்பதிலிருந்து வந்தது மற்றும் "பூமி" என்று பொருள்.

என்கி ஏற்கனவே பூமியில் வாழ்ந்த நேராக நடக்கும் மானுடவியல் உயிரினங்களைப் பயன்படுத்த முடிவு செய்தார், மேலும் அவற்றை மேம்படுத்தவும், அவர்கள் ஆர்டர்களைப் புரிந்துகொண்டு கருவிகளைப் பயன்படுத்த முடியும். பூமிக்குரிய ஹோமினிட்கள் இன்னும் பரிணாம வளர்ச்சியை அடையவில்லை என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொண்டனர் மற்றும் இந்த செயல்முறையை விரைவுபடுத்த முடிவு செய்தனர்.

பிரபஞ்சத்தை ஒரே உயிராகவும் புத்திசாலியாகவும் பார்க்கிறார், எண்ணற்ற நிலைகளில் சுய-ஒழுங்கமைப்புடன், மனமும் புத்திசாலித்தனமும் நிரந்தர அண்ட காரணிகளாகும், அவர் பூமியில் உள்ள வாழ்க்கை தனது சொந்த கிரகத்தில் உள்ள அதே பிரபஞ்ச விதையிலிருந்து தோன்றியது என்று நம்பினார்.

தோராவில், என்கி நஹாஷ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதன் பொருள் "பாம்பு, பாம்பு" அல்லது "இரகசியங்கள், இரகசியங்களை அறிந்தவர்" என்பதாகும். என்கியின் வழிபாட்டு மையத்தின் சின்னம் இரண்டு பின்னிப் பிணைந்த பாம்புகள். இந்த சின்னத்தில் டிஎன்ஏவின் கட்டமைப்பின் மாதிரியை நீங்கள் காணலாம், இது மரபணு ஆராய்ச்சியின் விளைவாக என்கி அவிழ்க்க முடிந்தது.

என்கியின் திட்டங்களில் பிரைமேட் டிஎன்ஏ மற்றும் அனுனாகி டிஎன்ஏ ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி ஒரு புதிய இனத்தை உருவாக்கியது. என்கி ஒரு இளம் அழகான பெண்ணை ஈர்த்தார், அதன் பெயர் நிண்டி - "உயிர் கொடுக்கும் பெண்", உதவியாளராக. பின்னர், இந்த பெயர் மாமி என்ற புனைப்பெயரால் மாற்றப்பட்டது, இது உலகளாவிய வார்த்தையான அம்மாவின் முன்மாதிரி.

என்கி நிந்திக்கு வழங்கிய அறிவுரைகளை நாளாகமம் பதிவு செய்கிறது. முதலில், அனைத்து நடைமுறைகளும் முற்றிலும் மலட்டு நிலைமைகளின் கீழ் செய்யப்பட வேண்டும். சுமேரிய நூல்கள் "களிமண்ணுடன்" வேலை செய்வதற்கு முன், நிண்டி முதலில் கைகளை கழுவியதாக மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடுகின்றன. உரையிலிருந்து தெளிவாகிறது, என்கி தனது வேலையில் ஜிம்பாப்வேக்கு வடக்கே வாழ்ந்த ஒரு ஆப்பிரிக்க பெண் குரங்கின் முட்டையைப் பயன்படுத்தினார்.

அறிவுறுத்தல்கள் பின்வருமாறு: “பூமியின் அடிப்பகுதியில் இருந்து (வடக்கு) அப்ஸுவிலிருந்து “சாரம்” வரை சற்று மேலே உள்ள களிமண்ணை (முட்டை) கலந்து, அதை “சாரம்” கொண்ட அச்சுக்குள் பொருத்தவும். களிமண்ணை (முட்டை) விரும்பிய நிலைக்குக் கொண்டுவரும் ஒரு நல்ல, அறிவுள்ள, இளம் அனுனகியை நான் கற்பனை செய்கிறேன் ... நீங்கள் புதிதாகப் பிறந்தவரின் தலைவிதியை உச்சரிப்பீர்கள் ... நிந்தி கடவுளின் உருவத்தை அவருக்குள் வெளிப்படுத்துவார், அது என்னவாக இருக்கும் மனிதன் ஆவான்."

சுமேரிய நாளிதழ்களில் "TE-E-MA" என்று அழைக்கப்படும் தெய்வீக உறுப்பு "சாரம்" அல்லது "நினைவகத்தை பிணைக்கிறது" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் நமது புரிதலில் அது DNA ஆகும், இது சிறப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒருவரின் இரத்தத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. அனுனகி (அல்லது அனுனகி) மற்றும் "சுத்தப்படுத்தும் குளியல்" மூலம் செயலாக்கத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டது. யு இளைஞன்அவர்கள் ஷிரு - விந்தணுவையும் எடுத்துக் கொண்டனர்.

"களிமண்" என்ற வார்த்தை "TI-IT" என்பதிலிருந்து வந்தது, இது "வாழ்க்கையுடன் வரும்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வார்த்தையின் வழித்தோன்றல் "முட்டை". கூடுதலாக, நாபிஷ்டு என்று அழைக்கப்படுவது (இணையான விவிலிய வார்த்தையான நஃப்ஷ், இது பொதுவாக "ஆன்மா" என்று துல்லியமாக மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை) கடவுள்களில் ஒருவரின் இரத்தத்திலிருந்து பெறப்பட்டது என்று நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன.

அதிர்ஷ்டம் உடனடியாக விஞ்ஞானிகளுக்கு சாதகமாக இல்லை என்று சுமேரிய நூல்கள் கூறுகின்றன, சோதனைகளின் விளைவாக, ஆரம்பத்தில் அசிங்கமான கலப்பினங்கள் தோன்றின. இறுதியாக அவர்கள் வெற்றிக்கு வந்தனர். வெற்றிகரமாக உருவான முட்டை பின்னர் தெய்வத்தின் உடலில் வைக்கப்பட்டது, நிண்டி ஆவதற்கு ஒப்புக்கொண்டார். நீண்ட கர்ப்பம் மற்றும் சிசேரியன் பிரிவின் விளைவாக, முதல் மனிதன் ஆடம் பிறந்தார்.

சுரங்கங்களுக்கு, இனப்பெருக்கத்திற்கு நிறைய தொழில்துறை தொழிலாளர்கள் தேவைப்பட்டதால் ஒத்த முறைஈவ் குளோனிங் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது. துரதிருஷ்டவசமாக, சுமேரிய நாளிதழ்களில் குளோனிங் பற்றிய விவரங்கள் எதுவும் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. ஆனால் அவர்களின் உருவம் மற்றும் அறிவுசார் வளர்ச்சிக்கான திறன்களை எங்களுக்கு அனுப்பியதால், அனுனாகி எங்களுக்கு நீண்ட ஆயுளைக் கொடுக்கவில்லை. தோரா இதைப் பற்றி கூறுகிறது: "ஆதாம் நம்மில் ஒருவரைப் போல ஆனார் ... இப்போது, ​​​​அவர் தனது கையை நீட்டி, வாழ்க்கையின் மரத்திலிருந்து எடுத்து, சாப்பிட்டு, என்றென்றும் வாழாதபடிக்கு, எலோஹிம் என்ற சொற்றொடரைக் கூறினார்." மேலும் ஆதாமும் ஏவாளும் ஏதேனிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்!

ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில், முழுமையான டிஎன்ஏ ஆராய்ச்சியின் விளைவாக, வெஸ்லி பிரவுன் சுமார் 250,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆப்பிரிக்காவில் வாழ்ந்த "மைட்டோகாண்ட்ரியல் ஈவ் பூமியில் உள்ள அனைத்து மக்களுக்கும் பொதுவானது" பற்றி ஒரு சுவாரஸ்யமான கண்டுபிடிப்பை செய்தார். சுமேரியர்களின் கூற்றுப்படி, நாங்கள் தங்கத்தை வெட்டிய பள்ளத்தாக்கிலிருந்து முதல் மனிதன் வந்தான் என்பது தெரிந்தது!

பின்னர், பூமியின் பெண்கள் கவர்ச்சிகரமான தோற்றத்தைப் பெற்றபோது, ​​​​அனுன்னாகி அவர்களை மனைவிகளாக எடுத்துக் கொள்ளத் தொடங்கினார், இது அடுத்த தலைமுறை மக்களின் அறிவாற்றல் வளர்ச்சிக்கும் பங்களித்தது. மோசேயின் பைபிள் இதைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறுகிறது: “அப்பொழுது தேவனுடைய குமாரர்கள் மனுஷகுமாரத்திகளைக் கண்டு, அவர்களைப் பெற்றெடுக்க ஆரம்பித்தார்கள். பழங்காலத்திலிருந்தே பிரபலமானவர்கள் இவர்கள் வலிமையானவர்கள்.

புதிய விளக்க பைபிள் இதைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறுகிறது: “இது பைபிளின் மிகவும் கடினமான பத்திகளில் ஒன்றாகும்; "கடவுளின் மகன்கள்" என்று இங்கு யார் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்பதை தீர்மானிப்பதில் முக்கிய சிரமம் உள்ளது. மோசேயின் பைபிள் அனுனாகியைப் பற்றி நேரடியாக எதுவும் கூறாததால், மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் மூன்றாவது மகனான சேத்தின் சந்ததியினரை "கடவுளின் குமாரர்களாக" கருத முடிவு செய்தனர், அவர்கள் "நல்ல, உன்னதமான அனைத்தையும் வெளிப்படுத்துபவர்களாக இருந்தனர். மற்றும் நல்லது" - "ஆவியின் பூதங்கள்." அப்படியானால்! சுமேரிய நாளேடுகளின் உள்ளடக்கம் பற்றி உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், இது இன்னும் ஒருவித விளக்கமாகும்.

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்.

1. கற்காலத்தில் சுரங்க வளர்ச்சியை யார் நடத்த முடியும்?!

தென்னாப்பிரிக்காவில் கற்காலத்தில்(!) சுரங்கம் தோண்டப்பட்டதை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி உறுதிப்படுத்துகிறது. 1970 ஆம் ஆண்டில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஸ்வாசிலாந்தில் 20 மீட்டர் ஆழம் வரை விரிவான தங்கச் சுரங்கங்களைக் கண்டுபிடித்தனர். 1988 ஆம் ஆண்டில், இயற்பியலாளர்களின் சர்வதேச குழு சுரங்கங்களின் வயதை நிர்ணயித்தது - 80 முதல் 100 ஆயிரம் ஆண்டுகள் வரை.

2. காட்டுப் பழங்குடியினருக்கு "செயற்கை மக்கள்" பற்றி எப்படி தெரியும்?

இந்த சுரங்கங்கள் "முதல் மனிதர்களால்" செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட சதை மற்றும் இரத்த அடிமைகளால் நிர்வகிக்கப்பட்டன என்று ஜூலு புராணக்கதைகள் கூறுகின்றன.

3. வானியலாளர்களின் இரண்டாவது கண்டுபிடிப்பு சாட்சியமளிக்கிறது - நிபிரு கிரகம் இருந்தது!

சுமேரியர்களின் கருத்துக்களுக்கு இணங்க, விரும்பிய பாதையில் நகரும் துண்டுகளின் குழுவின் மேற்கூறிய கண்டுபிடிப்புடன் கூடுதலாக, வானியலாளர்களின் சமீபத்திய கண்டுபிடிப்பு குறைவான ஆச்சரியமல்ல. செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் இடையே பூமியை விட இரண்டு மடங்கு பெரிய கிரகங்கள் இருந்திருக்க வேண்டும் என்பதை நவீன வானியல் விதிகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன! இந்த கிரகம் அதன் விளைவாக அல்லது அழிக்கப்பட்டது பெரும் பேரழிவு, அல்லது வியாழனின் ஈர்ப்பு செல்வாக்கின் காரணமாக உருவாகவில்லை.

4. 4 பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு "பரலோகப் போர்" பற்றிய சுமேரியர்களின் கூற்று அறிவியலால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது!

யுரேனஸ், நெப்டியூன் மற்றும் புளூட்டோ ஆகியவை "அவற்றின் பக்கங்களில் கிடக்கின்றன" மற்றும் அவற்றின் செயற்கைக்கோள்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட விமானத்தில் உள்ளன என்ற உண்மையைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, வான உடல்களின் மோதல்கள் சூரிய மண்டலத்தின் முகத்தை மாற்றியது என்பது தெளிவாகியது. பேரழிவுக்கு முன்பு அவை இந்த கிரகங்களின் துணைக்கோள்களாக இருந்திருக்க முடியாது என்பதே இதன் பொருள். எங்கிருந்து வந்தார்கள்? மோதலின் போது யுரேனஸ் கிரகத்தில் இருந்து வெளியேறிய உமிழ்வுகளால் அவை உருவாகியதாக விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர்.

அந்த பொருள் இந்த கிரகங்களுடன் சில அழிவு சக்தியுடன் மோதியது, அதனால் அவற்றின் அச்சுகளை சுழற்ற முடிந்தது என்பது தெளிவாகிறது. நவீன விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, சுமேரியர்கள் "பரலோகப் போர்" என்று அழைத்த இந்த பேரழிவு 4 பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிகழ்ந்தது. சுமேரியர்களின் கூற்றுப்படி "பரலோகப் போர்" என்பது இழிவானது என்று அர்த்தமல்ல என்பதை நினைவில் கொள்க. நட்சத்திரப் போர்கள்" மகத்தான நிறை கொண்ட வான உடல்களின் மோதல் அல்லது இதேபோன்ற மற்றொரு பேரழிவைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம்.

சுமேரியர்கள் "பரலோகப் போருக்கு" (அதாவது 4 பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) சூரிய மண்டலத்தின் தோற்றத்தை மிகவும் துல்லியமாக விவரிப்பது மட்டுமல்லாமல், அந்த வியத்தகு காலத்திற்கான காரணங்களையும் குறிப்பிடுகிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க! உண்மை, இது ஒரு சிறிய விஷயம் - உருவக சொற்றொடர்கள் மற்றும் உருவகங்களை புரிந்துகொள்வது! ஒன்று தெளிவாக உள்ளது: பேரழிவுக்கு முன் சூரிய குடும்பத்தின் விளக்கம், அது இன்னும் "இளமையாக" இருந்தபோது, ​​யாரோ ஒருவர் அனுப்பிய தகவல்! யாரால்?

எனவே, சுமேரிய நூல்கள் 4 பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய வரலாற்றின் விளக்கத்தைக் கொண்ட பதிப்பிற்கு இருப்பதற்கு உரிமை உண்டு!

பூமியில் உள்ள மிகப் பழமையான நாகரிகம் சுமேரியன் என்பது ஏற்கனவே நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் முதல் நாகரிகம் நவீன கணக்கீடுகளின்படி மனதைக் கவரும் நேரத்தில் நிறுவப்பட்டது: 445,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. பல விஞ்ஞானிகள் கிரகத்தின் மிகப் பழமையான மனிதர்களின் மர்மத்திற்கு ஒரு தீர்வைத் தேடுகிறார்கள், ஆனால் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், மர்மங்கள் இன்னும் இருக்கின்றன.

மெசபடோமியா பகுதியில், தனித்துவமான சுமேரிய நாகரிகம் 6 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றியது மற்றும் மிகவும் வளர்ந்த நாகரிகத்தின் அனைத்து அறிகுறிகளையும் கொண்டிருந்தது. சுமேரியர்கள் தங்கள் கணக்கீடுகளில் மும்மை எண்ணும் முறையைப் பயன்படுத்தினர் மற்றும் ஃபைபோனச்சி எண்களை நன்கு அறிந்திருந்தனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. சுமேரிய புராணங்களில் சூரிய குடும்பத்தின் தோற்றம், வளர்ச்சி மற்றும் அமைப்பு பற்றிய தகவல்கள் மற்றும் விளக்கங்கள் உள்ளன.

பெர்லின் மாநில அருங்காட்சியகத்தில் மத்திய கிழக்கிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிரிவில் பண்டைய சுமேரியர்களால் உருவாக்கப்பட்ட சூரிய குடும்பத்தின் படம் உள்ளது. இருப்பினும், சூரிய குடும்பத்தின் அவர்களின் வரைபடத்தில் அனைவருக்கும் தெரிந்த கிரகங்களின் இருப்பிடம் மற்றும் எண்ணிக்கை ஆகியவற்றிலிருந்து வித்தியாசம் உள்ளது. பண்டைய வரைபடத்தில், செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் இடையே, 12 வது கிரகம் உள்ளது, இது நிபிரு என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது சுமேரிய மொழியில் "கடக்கும் கிரகம்". என்ன நவீன மக்கள் 3600 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை சூரிய குடும்பத்தை கடக்கும் நீள்வட்டமாக இருக்கும் அதன் சுற்றுப்பாதையின் காரணமாக அவர்கள் இந்த கிரகத்தை பார்க்கவில்லை. பண்டைய காலெண்டரை நீங்கள் நம்பினால், 2100 முதல் 2160 வரையிலான காலகட்டத்தில் சூரிய குடும்பத்தில் மர்மமான கிரகத்தின் அடுத்த நுழைவு எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

சுமேரியர்கள் தங்கள் புராணங்களில் நிபிரு கிரகத்தில் மேம்பட்ட உயிரினங்கள் வாழ்ந்ததாகக் கூறுகிறார்கள் - அனுனாகி. விளக்கத்தின்படி, இவை உண்மையான ராட்சதர்கள், அதன் உயரம் பெண்களில் 4 மீட்டரையும், ஆண்களில் 5 மீட்டரையும் எட்டியது. நிபிரூனியர்களின் சராசரி ஆயுட்காலம் 360,000 பூமி ஆண்டுகளுக்கு சமமாக இருந்தது.

உதாரணமாக, பண்டைய எகிப்தில், ஆட்சியாளர் அகெனாடென் நான்கு மீட்டருக்கும் அதிகமான உயரமும், அழகான நெஃபெர்டிட்டி மூன்று மீட்டருக்கும் அதிகமான உயரமும் கொண்டிருந்தார் என்பதை இங்கே கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஏற்கனவே உள்ளே நவீன காலம்ஆட்சியாளர் அகெனாடென் டெல் எல்-அமர்னா நகரில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் இரண்டு மர்மமான சவப்பெட்டிகளைக் கண்டுபிடித்தனர். அவற்றில் ஒன்றில், மம்மியின் தலைக்கு நேர் மேலே, வாழ்க்கை மலர் பொறிக்கப்பட்ட படம் இருந்தது. இரண்டாவதாக, சுமார் 2.5 மீட்டர் உயரமுள்ள ஏழு வயது சிறுவனின் எலும்பு எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அன்று இந்த நேரத்தில்எச்சங்களுடன் கூடிய இந்த சவப்பெட்டி கெய்ரோ அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.

விண்வெளியுடன் தொடர்புடைய சுமேரியர்களின் கதைகளில், "பரலோகப் போர்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிகழ்வு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த கதையின்படி, 4 பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு பேரழிவு ஏற்பட்டது, அது மாறியது பொதுவான பார்வைசூரிய குடும்பம். வானியலாளர்களின் நவீன ஆராய்ச்சி இந்தப் பேரழிவுக்கான சாத்தியத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது! இந்த திசையில் முக்கிய கண்டுபிடிப்பு ஒரு அறியப்படாத வான உடல் இருந்து மீதமுள்ள துண்டுகள் ஒரு பெரிய தொகுப்பு கண்டுபிடிப்பு ஆகும். இந்த துண்டுகள் பண்டைய சுமேரியர்களால் விவரிக்கப்பட்ட நிபிரு கிரகத்தின் சுற்றுப்பாதையில் நகர்கின்றன.

ஆனால் பண்டைய சுமேரிய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் பூமியில் அறிவார்ந்த வாழ்க்கையின் தோற்றம் பற்றிய குறிப்பிடத்தக்க தகவல்களும் உள்ளன. இந்த தரவுகளின்படி, 300 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மரபணு பொறியியலில் அறிவைப் பயன்படுத்தியதன் விளைவாக நவீன இனமான ஹோமோ சேபியன்ஸ் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்டது. இது உண்மையில் அப்படியானால், நவீன மனிதநேயம் என்பது பயோரோபோட்களின் நாகரிகத்தைத் தவிர வேறில்லை.

சுமேரிய அட்டவணையில் உள்ள பதிவுகளைப் புரிந்துகொண்ட பிறகு, சுமேரிய நாகரிகம் முழு அளவிலான நவீன அறிவைக் கொண்டிருந்தது என்பது தெளிவாகிறது. அவர்கள் வேதியியல், வானியல், கணிதம் மற்றும் மூலிகை மருத்துவம் ஆகியவற்றை நன்கு அறிந்திருந்தனர். பழங்கால சுமேரியர்கள் மும்மடங்கு எண் முறையைப் பயன்படுத்தினர், இது நவீன உலகில் கணினிகளை உருவாக்கப் பயன்படுகிறது, மேலும் ஃபிபோனச்சி எண்களைக் கொண்டு இயக்கப்பட்டது என்பது மிகவும் அதிர்ச்சிகரமான விஷயம்! பண்டைய சுமேரியர்கள் மிகவும் நாகரீகமான மக்கள், அரசாங்கத்தின் அமைப்பால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உடல்கள் மற்றும் ஒரு நடுவர் விசாரணை மற்றும் பல, மாநில கட்டமைப்பிற்கு இசைவானது நவீன புரிதல்.

மர்மமான சுமேரிய நாகரிகத்தை நிர்மாணிப்பதில் நிபிரு கிரகம் சிறப்புப் பங்கு வகித்தது. புராணங்களின் படி, சுமேரியர்களுக்கு நிபிரு கிரகத்தில் வசிப்பவர்களை தொடர்பு கொள்ள வாய்ப்பு கிடைத்தது, அவர்களின் கூற்றுப்படி, அனுனாகி இந்த கிரகத்திலிருந்து பூமிக்கு வந்தது. பைபிளில் உள்ள பதிவுகளும் இந்த அறிக்கையை ஆதரிக்கின்றன. ஆதியாகமத்தின் ஆறாவது அத்தியாயத்தில், "வானத்திலிருந்து இறங்கி வந்த" நிபிலிம் பற்றிய ஒரு குறிப்பை ஒருவர் படிக்கலாம். சுமேரியன் மற்றும் பிற ஆதாரங்களின்படி, "நிபிலிம்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், அவர்கள் பெரும்பாலும் "தெய்வங்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் "பூமிக்குரிய பெண்களை மனைவிகளாக எடுத்துக் கொண்டனர்."

நிபிருவிலிருந்து குடியேறியவர்கள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டதற்கான ஆதாரமாக இது இருக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பல்வேறு கலாச்சாரங்களில் உள்ள புராணக்கதைகளை நீங்கள் நம்பினால், வேற்றுகிரகவாசிகள் அல்லது மனித உருவங்கள் வாழ்க்கையின் புரத வடிவத்திற்கு சொந்தமானது மட்டுமல்லாமல், பூமிக்கு இணக்கமானவை, இது ஒரு பொதுவான சந்ததியைக் குறிக்கிறது. அத்தகைய ஒருங்கிணைப்புக்கான சான்றுகள் விவிலிய ஆதாரங்களில் காணப்படுகின்றன. எனவே, மத புத்தகங்களில் உள்ள பதிவுகளின்படி, பரலோக கடவுள்கள் அழகான பூமிக்குரிய பெண்களை சந்தித்ததாக குறிப்புகள் உள்ளன.

மனிதகுலம் எவ்வாறு தோன்றியது என்பது சுமேரிய நாளேடுகளின் களிமண் மாத்திரைகளில் போதுமான விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவை நவீன மனிதனின் படைப்பின் முழு செயல்முறையையும் சித்தரிக்கின்றன, இதில் பூமிக்குரிய மற்றும் தெய்வீக கூறுகளை கலக்கும் செயல்முறை உட்பட, இது இன் விட்ரோ கருத்தரித்தல் செயல்முறையை ஒத்திருக்கிறது. பெறப்பட்ட தகவல்கள் நவீன மரபியலாளர்களை உண்மையில் திகைக்க வைத்தன.

ஹீப்ரு பைபிள், தோரா, சுமரின் இடிபாடுகளில் பிறந்தது, அதில் மனிதனை உருவாக்கும் செயல் எலோஹிமுக்குக் காரணம். இந்த பெயர் பன்மையில் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது மற்றும் கடவுள்களாக மொழிபெயர்க்கலாம். தோராவில் மனிதனை உருவாக்குவதன் நோக்கம் மிகவும் துல்லியமாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது: "... மேலும் நிலத்தை பயிரிடுவதற்கு எந்த மனிதனும் இல்லை." சுமேரிய பதிவுகளில், நிபெருவின் ஆட்சியாளர் அனு, அனுனாகியின் தலைமை விஞ்ஞானி என்கி என்று அழைத்தார், மேலும் அவர்கள் ஒன்றாக “ஆடம்” உருவாக்கினர். ஆடம் என்ற சொல் பண்டைய சுமேரிய "ஆதாமா" (பூமி) என்பதிலிருந்து வந்தது, அதன்படி "பூமி" என்று பொருள்.

புளூட்டோ, யுரேனஸ் மற்றும் நெப்டியூன் ஆகியவை "அவற்றின் பக்கங்களில் கிடக்கின்றன" மற்றும் கிரகங்களுடன் வரும் செயற்கைக்கோள்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட விமானத்தில் கிடக்கின்றன என்பதைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, பெரிய வான உடல்களின் மோதல்கள் சூரிய மண்டலத்தின் முகத்தை மாற்றியது என்பது தெளிவாகியது. அந்த பொருள் இந்த கிரகங்களை சில நம்பமுடியாத அழிவு சக்தியுடன் சந்தித்தது என்பது தெளிவாகிறது, தாக்கத்தின் சக்தி அவற்றின் அச்சில் திரும்பியது. நவீன விஞ்ஞானிகளின் கணக்கீடுகளின்படி, பண்டைய சுமேரியர்கள் "பரலோகப் போர்" என்று அழைத்த இந்த பேரழிவு 4 பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிகழ்ந்தது.

எனவே, சுமேரிய நூல்கள் 4 பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய கதையை விவரிக்கின்றன என்று வாதிடலாம்!