நாடோடி அமைதியற்ற அண்டை வீட்டாரா அல்லது பயனுள்ள கூட்டாளியா? ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் நாடோடிகள். ஜி.ஈ. மார்கோவ். கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் நாடோடி. வரையறைகள் மற்றும் சொற்கள் நாடோடிகள் யார் வரலாறு 5

நாடோடி வாழ்க்கை முறை என்றால் என்ன? ஒரு நாடோடி என்பது நிலையான வசிப்பிடமில்லாத மக்கள் சமூகத்தில் உறுப்பினராக உள்ளார், அவர்கள் தொடர்ந்து அதே பகுதிகளுக்குச் சென்று உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்கிறார்கள். 1995 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, கிரகத்தில் சுமார் 30-40 மில்லியன் நாடோடிகள் இருந்தனர். இப்போது அவை மிகவும் சிறியதாக இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

வாழ்க்கை ஆதரவு

நாடோடிகளின் வேட்டையாடுதல் மற்றும் சேகரிப்பு, பருவகாலமாக கிடைக்கும் காட்டு தாவரங்கள் மற்றும் விளையாட்டு, மனித வாழ்வாதாரத்திற்கான பழமையான முறையாகும். இந்த நடவடிக்கைகள் நாடோடி வாழ்க்கை முறையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை. நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பாளர்கள் பொதுவாக மேய்ச்சல் மற்றும் சோலைகளை உள்ளடக்கிய பாதைகளைப் பின்பற்றி மந்தைகளை வளர்க்கிறார்கள், வழிநடத்துகிறார்கள் அல்லது அவர்களுடன் பயணம் செய்கிறார்கள்.

நாடோடிசம் என்பது புல்வெளி, டன்ட்ரா, பாலைவனம் போன்ற தரிசுப் பகுதிகளுக்குத் தழுவலை உள்ளடக்கியது, அங்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட வளங்களைச் சுரண்டுவதற்கு இயக்கம் மிகவும் பயனுள்ள உத்தியாகும். எடுத்துக்காட்டாக, டன்ட்ராவில் உள்ள பல குழுக்கள் கலைமான் மேய்ப்பர்கள் மற்றும் அரை நாடோடிகள், ஏனெனில் பருவகாலமாக தங்கள் விலங்குகளுக்கு உணவளிக்க வேண்டும்.

மற்ற அம்சங்கள்

சில நேரங்களில் "நாடோடி" என்பது மக்கள் அடர்த்தியான பகுதிகள் வழியாக பயணிக்கும் மற்றும் இயற்கை வளங்களிலிருந்து அல்ல, ஆனால் நிரந்தர மக்களுக்கு பல்வேறு சேவைகளை (இது கைவினைப்பொருட்கள் அல்லது வர்த்தகமாக இருக்கலாம்) வழங்குவதன் மூலம் பல்வேறு நகரும் குழுக்களையும் குறிக்கிறது. இந்த குழுக்கள் peripatetic நாடோடிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

நாடோடி என்பவர் நிரந்தர வீடு இல்லாதவர் மற்றும் உணவைப் பெறுவதற்கும், கால்நடைகளுக்கு மேய்ச்சலைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும் அல்லது வேறு வழிகளில் வாழ்க்கை நடத்துவதற்கும் இடம் விட்டு இடம் நகர்ந்தவர். நாடோடிக்கான ஐரோப்பிய வார்த்தை, நாடோடி, கிரேக்க மொழியிலிருந்து வந்தது, இதன் பொருள் "மேய்ச்சல் நிலத்தில் சுற்றித் திரிபவர்". பெரும்பாலான நாடோடி குழுக்கள் நிலையான வருடாந்திர அல்லது பருவகால இயக்கம் மற்றும் குடியேற்றத்தை பின்பற்றுகின்றன. நாடோடி மக்கள் பாரம்பரியமாக விலங்குகள், கேனோ அல்லது கால் நடைகளில் பயணம் செய்கிறார்கள். இன்று சிலர் காரில் பயணம் செய்கிறார்கள். அவர்களில் பெரும்பாலோர் கூடாரங்களில் அல்லது மற்ற தங்குமிடங்களில் வாழ்கின்றனர். இருப்பினும், நாடோடிகளின் வீடுகள் குறிப்பாக வேறுபட்டவை அல்ல.

இந்த வாழ்க்கை முறைக்கான காரணங்கள்

இந்த மக்கள் பல்வேறு காரணங்களுக்காக உலகம் முழுவதும் சுற்றி வருகின்றனர். நாடோடிகள் என்ன செய்தார்கள், நம் காலத்தில் அவர்கள் தொடர்ந்து என்ன செய்கிறார்கள்? அவை விளையாட்டு, உண்ணக்கூடிய தாவரங்கள் மற்றும் தண்ணீரைத் தேடி நகர்கின்றன. உதாரணமாக, தென்கிழக்கு ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் காட்டு செடிகளை வேட்டையாடவும் சேகரிக்கவும் பாரம்பரியமாக முகாமில் இருந்து முகாமுக்குச் செல்கிறார்கள்.

சில அமெரிக்க பழங்குடியினரும் நாடோடி வாழ்க்கை முறையை பின்பற்றினர். ஆயர் நாடோடிகள் ஒட்டகம், கால்நடைகள், ஆடுகள், குதிரைகள், செம்மறி ஆடுகள் அல்லது யாக்ஸ் போன்ற விலங்குகளை வளர்ப்பதன் மூலம் தங்கள் வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள். இந்தியாவில் உள்ள இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் காடி பழங்குடியினர் அத்தகைய பழங்குடியினரில் ஒன்றாகும். இந்த நாடோடிகள் அதிக ஒட்டகங்கள், ஆடுகள் மற்றும் செம்மறி ஆடுகளைக் கண்டுபிடிக்க பயணம் செய்கின்றன, அரேபியா மற்றும் வட ஆபிரிக்காவின் பாலைவனங்கள் முழுவதும் பரந்த தூரத்தை உள்ளடக்கியது. ஃபுலானிஸ் மற்றும் அவர்களின் கால்நடைகள் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள நைஜரின் புல்வெளிகள் வழியாக பயணிக்கின்றன. சில நாடோடி மக்கள், குறிப்பாக கால்நடை வளர்ப்பவர்கள், உட்கார்ந்த சமூகங்களைத் தாக்கலாம். நாடோடி கைவினைஞர்கள் மற்றும் வணிகர்கள் வாடிக்கையாளர்களைக் கண்டுபிடித்து சேவை செய்ய பயணம் செய்கிறார்கள். இவர்களில் இந்தியாவில் உள்ள லோஹரில் இருந்து கொல்லர்கள், ஜிப்சி வர்த்தகர்கள் மற்றும் ஐரிஷ் பயணிகள் அடங்குவர்.

ஒரு வீட்டைக் கண்டுபிடிக்க நீண்ட வழி

மங்கோலிய நாடோடிகளைப் பொறுத்தவரை, குடும்பம் வருடத்திற்கு இரண்டு முறை நகர்கிறது. இது பொதுவாக கோடை மற்றும் குளிர்காலத்தில் நிகழ்கிறது. குளிர்கால இடம் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள மலைகளுக்கு அருகில் உள்ளது, மேலும் பெரும்பாலான குடும்பங்கள் ஏற்கனவே நிலையான மற்றும் விருப்பமான குளிர்கால தளங்களைக் கொண்டுள்ளன. அத்தகைய இடங்களில் விலங்குகள் தங்குமிடங்கள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன மற்றும் அவை இல்லாத நிலையில் மற்ற குடும்பங்களால் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. கோடையில் அவை கால்நடைகள் மேய்ச்சலுக்கு அதிக திறந்த பகுதிக்கு செல்கின்றன. பெரும்பாலான நாடோடிகள் பொதுவாக ஒரே பிராந்தியத்திற்குள் பயணம் செய்கிறார்கள் மற்றும் அரிதாகவே அதைத் தாண்டிச் செல்வார்கள்.

சமூகங்கள், சமூகங்கள், பழங்குடியினர்

அவர்கள் வழக்கமாக ஒரு பெரிய பகுதியில் வட்டமிடுவதால், அவர்கள் ஒரே மாதிரியான வாழ்க்கை முறையைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் நபர்களின் சமூகங்களில் உறுப்பினர்களாகிறார்கள், மேலும் எல்லா குடும்பங்களும் பொதுவாக மற்றவர்கள் எங்கிருக்கிறார்கள் என்பதை அறிவார்கள். அவர்கள் நிரந்தரமாக அந்தப் பகுதியை விட்டு வெளியேறாத வரை, ஒரு மாகாணத்திலிருந்து மற்றொரு மாகாணத்திற்குச் செல்வதற்கான ஆதாரங்கள் பெரும்பாலும் அவர்களிடம் இல்லை. ஒரு குடும்பம் தனியாக அல்லது மற்றவர்களுடன் செல்லலாம், அது தனியாகச் சென்றால், அதன் உறுப்பினர்கள் பொதுவாக அருகிலுள்ள நாடோடி சமூகத்திலிருந்து இரண்டு கிலோமீட்டர்களுக்கு மேல் இருக்க மாட்டார்கள். தற்போது பழங்குடியினர் இல்லை, எனவே குடும்ப உறுப்பினர்களிடையே முடிவுகள் எடுக்கப்படுகின்றன, இருப்பினும் பெரியவர்கள் நிலையான வகுப்புவாத விஷயங்களில் ஒருவருக்கொருவர் ஆலோசனை செய்கிறார்கள். குடும்பங்களின் புவியியல் நெருக்கம் பொதுவாக பரஸ்பர ஆதரவு மற்றும் ஒற்றுமைக்கு வழிவகுக்கிறது.

ஆயர் நாடோடி சமூகங்கள் பொதுவாக பெரிய மக்கள்தொகையை பெருமைப்படுத்துவதில்லை. அத்தகைய ஒரு சமூகம், மங்கோலியர்கள், வரலாற்றில் மிகப்பெரிய நிலப் பேரரசைப் பெற்றெடுத்தனர். மங்கோலியர்கள் முதலில் மங்கோலியா, மஞ்சூரியா மற்றும் சைபீரியாவில் வாழும் தளர்வாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நாடோடி பழங்குடியினரைக் கொண்டிருந்தனர். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், செங்கிஸ்கான் அவர்களையும் மற்றவர்களையும் ஒன்றிணைத்தார் நாடோடி பழங்குடியினர், மங்கோலியப் பேரரசை கண்டுபிடித்தது, இது இறுதியில் ஆசியா முழுவதும் விரிவடைந்தது.

ஜிப்சிகள் மிகவும் பிரபலமான நாடோடி மக்கள்

ஜிப்சிகள் இந்தோ-ஆரியர்கள், பாரம்பரியமாக பயணம் செய்பவர்கள் இனக்குழு, முக்கியமாக ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவில் வாழ்பவர்கள் மற்றும் வட இந்திய துணைக் கண்டத்தில் இருந்து - ராஜஸ்தான், ஹரியானா மற்றும் பஞ்சாப் பகுதிகளில் இருந்து பிறந்தவர்கள். ஜிப்சி முகாம்கள் பரவலாக அறியப்படுகின்றன - இந்த மக்களின் சிறப்பு சமூகங்கள்.

வீடுகள்

டோம்ஸ் என்பது ஜிப்சிகளின் துணை இனக் குழுவாகும், பெரும்பாலும் மத்திய கிழக்கு முழுவதும் காணப்படும் தனி மக்களாகக் கருதப்படுகிறது. வட ஆப்பிரிக்கா, காகசஸ், மத்திய ஆசியாமற்றும் இந்திய துணைக்கண்டத்தின் சில பகுதிகள். வீடுகளின் பாரம்பரிய மொழி டோமாரி, அழிந்து வரும் இந்தோ-ஆரிய மொழி, மக்களை இந்தோ-ஆரிய இனக்குழுவாக ஆக்குகிறது. அவர்கள் மற்றொரு பாரம்பரியமாக அலைந்து திரிந்த இனக்குழுவான இந்தோ-ஆரியர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள், ரோமா அல்லது ரோமானிய மக்கள் (ரஷ்ய மொழியில் ஜிப்சிகள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்) என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். இரண்டு குழுக்களும் ஒருவரையொருவர் பிரிந்துவிட்டதாகவோ அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரே வரலாற்றையாவது பகிர்ந்து கொண்டதாகவோ நம்பப்படுகிறது. குறிப்பாக, அவர்களின் மூதாதையர்கள் 6 ஆம் மற்றும் 1 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் வட இந்திய துணைக் கண்டத்தை விட்டு வெளியேறினர். ஜிப்சி முகாம் போன்றவற்றில் வீடுகளும் வாழ்கின்றன.

எருக்கி

எருக்கள் துருக்கியில் வாழும் நாடோடிகள். இருப்பினும், Sarıkeçililer போன்ற சில குழுக்கள், மத்தியதரைக் கடல் மற்றும் டாரஸ் மலைகளின் கரையோர நகரங்களுக்கு இடையே பயணிக்கும் நாடோடி வாழ்க்கை முறையைத் தொடர்கின்றனர்.

மங்கோலியர்கள்

மங்கோலியர்கள் மங்கோலியா மற்றும் சீனாவின் மெங்ஜியாங் மாகாணத்தில் இருந்து கிழக்கு மத்திய ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு இனக்குழு ஆகும். அவர்கள் சீனாவின் பிற பகுதிகளிலும் (சின்ஜியாங் போன்றவை) ரஷ்யாவிலும் சிறுபான்மையினராக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர். புரியாட் மற்றும் கல்மிக் துணைக்குழுக்களைச் சேர்ந்த மங்கோலிய மக்கள் முக்கியமாக பிராந்தியங்களில் வாழ்கின்றனர். ரஷ்ய கூட்டமைப்பு- புரியாட்டியா மற்றும் கல்மிகியா.

மங்கோலியர்கள் ஒரு பொதுவான பாரம்பரியம் மற்றும் இன அடையாளத்தால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளனர். அவர்களின் பூர்வீக பேச்சுவழக்குகள் ஒட்டுமொத்தமாக நவீன மங்கோலியர்களின் மூதாதையர்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவை புரோட்டோ-மங்கோலியர்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன.

வெவ்வேறு காலங்களில் அவர்கள் சித்தியர்கள், மாகோக்ஸ் மற்றும் துங்கஸ் ஆகியோருடன் சமமாக இருந்தனர். சீன அடிப்படையிலானது வரலாற்று நூல்கள், மங்கோலிய மக்களின் தோற்றம் டோங்கு, கிழக்கு மங்கோலியா மற்றும் மஞ்சூரியாவை ஆக்கிரமித்த நாடோடி கூட்டமைப்பிலிருந்து அறியப்படுகிறது. மங்கோலியர்களின் நாடோடி வாழ்க்கை முறையின் தனித்தன்மைகள் அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரிந்தன.

நாடோடிகள் திரைப்படம், நாடோடிகள் யேசன்பெர்லின்
நாடோடிகள்- தற்காலிகமாக அல்லது நிரந்தரமாக நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் நபர்கள்.

நாடோடிகள் தங்கள் வாழ்வாதாரத்தை பல்வேறு ஆதாரங்களில் இருந்து பெறலாம் - நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பு, வர்த்தகம், பல்வேறு கைவினைப்பொருட்கள், மீன்பிடித்தல், வேட்டையாடுதல், பல்வேறு வகையானகலைகள் (இசை, நாடகம்), கூலி வேலை, அல்லது கொள்ளை அல்லது இராணுவ வெற்றி. ஒரு பெரிய காலகட்டத்தை நாம் கருத்தில் கொண்டால், ஒவ்வொரு குடும்பமும் மக்களும் ஒரு வழி அல்லது வேறு இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு நகர்கிறார்கள், நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்கள், அதாவது அவர்கள் நாடோடிகளாக வகைப்படுத்தலாம்.

நவீன உலகில், சமூகத்தின் பொருளாதாரம் மற்றும் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் காரணமாக, நவ-நாடோடிகளின் கருத்து தோன்றியது மற்றும் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது நவீன, வெற்றிகரமான மக்கள் நவீன நிலைமைகளில் நாடோடி அல்லது அரை நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்கள். தொழில் மூலம், அவர்களில் பலர் கலைஞர்கள், விஞ்ஞானிகள், அரசியல்வாதிகள், விளையாட்டு வீரர்கள், ஷோமேன்கள், பயண விற்பனையாளர்கள், மேலாளர்கள், ஆசிரியர்கள், பருவகால தொழிலாளர்கள், புரோகிராமர்கள், விருந்தினர் தொழிலாளர்கள் மற்றும் பலர். ஃப்ரீலான்ஸர்களையும் பார்க்கவும்.

• 1 நாடோடி மக்கள்
• 2 வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல்
• 3 வரையறை
• 4 நாடோடிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரம்
• 5 நாடோடிகளின் தோற்றம்
• 6 நாடோடிகளின் வகைப்பாடு
• 7 நாடோடிகளின் எழுச்சி
• 8 நவீனமயமாக்கல் மற்றும் சரிவு
• 9 நாடோடிகள் மற்றும் உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறை
• 10 நாடோடி மக்கள் அடங்குவர்
• 11 மேலும் பார்க்கவும்
• 12 குறிப்புகள்
• 13 இலக்கியம்
  • 13.1 புனைகதை
  • 13.2 இணைப்புகள்

நாடோடி மக்கள்

கால்நடைகளை வளர்த்து வாழும் மக்களை நாடோடி மக்கள் இடம்பெயர்கின்றனர். சில நாடோடி மக்களும் வேட்டையாடுகிறார்கள் அல்லது தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள சில கடல் நாடோடிகளைப் போல மீன்பிடிக்கிறார்கள். நாடோடிசம் என்ற வார்த்தை, இஸ்மவேலியர்களின் கிராமங்கள் தொடர்பாக பைபிளின் ஸ்லாவிக் மொழிபெயர்ப்பில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது (ஆதி. 25:16)

விஞ்ஞான அர்த்தத்தில், நாடோடிசம் (நாடோடிசம், கிரேக்க மொழியில் இருந்து νομάδες, நாடோடிகள் - நாடோடிகள்) - சிறப்பு வகை பொருளாதார நடவடிக்கைமற்றும் தொடர்புடைய சமூக கலாச்சார பண்புகள், இதில் பெரும்பான்மையான மக்கள் விரிவான நாடோடி மேய்ச்சல் தொழிலில் ஈடுபட்டுள்ளனர். சில சந்தர்ப்பங்களில், நடமாடும் வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் எவரும் நாடோடிகள் (அலைந்து திரிந்த வேட்டைக்காரர்கள், பல மாற்று விவசாயிகள் மற்றும் கடல் மக்கள்தென்கிழக்கு ஆசியா, ஜிப்சிகள் போன்ற புலம்பெயர்ந்த மக்கள்.

வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல்

"நாடோடி" என்ற வார்த்தை துருக்கிய வார்த்தையான "கோச், கோச்" என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது. ""நகர்த்து"", மேலும் ""கோஷ்"", அதாவது இடம்பெயர்வு செயல்பாட்டில் ஒரு ஆல். இந்த வார்த்தை இன்னும் உள்ளது, உதாரணமாக, கசாக் மொழியில். கஜகஸ்தான் குடியரசில் தற்போது மாநில மீள்குடியேற்ற திட்டம் உள்ளது - நூர்லி கோஷ்.

வரையறை

எல்லா மேய்ச்சல்காரர்களும் நாடோடிகள் அல்ல. நாடோடிசத்தை மூன்று முக்கிய பண்புகளுடன் தொடர்புபடுத்துவது நல்லது:

1. பொருளாதார நடவடிக்கையின் முக்கிய வகையாக விரிவான கால்நடை வளர்ப்பு (ஆய்வாளர்கள்);
2. பெரும்பாலான மக்கள் மற்றும் கால்நடைகளின் அவ்வப்போது இடம்பெயர்தல்;
3. சிறப்பு பொருள் கலாச்சாரம் மற்றும் புல்வெளி சமூகங்களின் உலகக் கண்ணோட்டம்.

நாடோடிகள் வறண்ட புல்வெளிகள் மற்றும் அரை பாலைவனங்கள் அல்லது உயரமான மலைப் பகுதிகளில் வாழ்ந்தனர், அங்கு கால்நடை வளர்ப்பு மிகவும் உகந்த பொருளாதார நடவடிக்கையாகும் (மங்கோலியாவில், எடுத்துக்காட்டாக, விவசாயத்திற்கு ஏற்ற நிலம் 2%, துர்க்மெனிஸ்தானில் - 3%, கஜகஸ்தானில் - 13 %, முதலியன) . நாடோடிகளின் முக்கிய உணவு பல்வேறு வகையான பால் பொருட்கள், குறைவாக அடிக்கடி விலங்கு இறைச்சி, வேட்டையாடுதல் மற்றும் விவசாய மற்றும் சேகரிப்பு பொருட்கள். வறட்சி, பனிப்புயல் (சணல்), தொற்றுநோய்கள் (எபிசூட்டிக்ஸ்) ஒரு நாடோடியின் வாழ்வாதாரத்திற்கான அனைத்து வழிகளையும் ஒரே இரவில் இழக்கக்கூடும். இயற்கை சீற்றங்களை எதிர்கொள்ள, கால்நடை வளர்ப்போர் உருவாகியுள்ளனர் பயனுள்ள அமைப்புபரஸ்பர உதவி - ஒவ்வொரு பழங்குடியினரும் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு பல கால்நடைத் தலைகளை வழங்கினர்.

நாடோடிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரம்

விலங்குகளுக்கு தொடர்ந்து புதிய மேய்ச்சல் நிலங்கள் தேவைப்படுவதால், கால்நடை வளர்ப்பாளர்கள் வருடத்திற்கு பல முறை ஒரு இடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. நாடோடிகளிடையே மிகவும் பொதுவான வகை குடியிருப்பு பல்வேறு விருப்பங்கள்மடிக்கக்கூடிய, எளிதில் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய கட்டமைப்புகள், பொதுவாக கம்பளி அல்லது தோலால் மூடப்பட்டிருக்கும் (யார்ட், கூடாரம் அல்லது மார்க்கீ). நாடோடிகளுக்கு சில வீட்டுப் பாத்திரங்கள் இருந்தன, மேலும் உணவுகள் பெரும்பாலும் உடைக்க முடியாத பொருட்களிலிருந்து (மரம், தோல்) செய்யப்பட்டன. ஆடைகள் மற்றும் காலணிகள் பொதுவாக தோல், கம்பளி மற்றும் ரோமங்களிலிருந்து செய்யப்பட்டன. "குதிரையேற்றம்" (அதாவது, அதிக எண்ணிக்கையிலான குதிரைகள் அல்லது ஒட்டகங்கள் இருப்பது) என்ற நிகழ்வு நாடோடிகளுக்கு இராணுவ விவகாரங்களில் குறிப்பிடத்தக்க நன்மைகளை அளித்தது. நாடோடிகள் விவசாய உலகில் இருந்து தனிமையில் இருந்ததில்லை. அவர்களுக்கு விவசாயம் மற்றும் கைவினைப் பொருட்கள் தேவைப்பட்டன. நாடோடிகள் ஒரு சிறப்பு மனநிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், இது இடம் மற்றும் நேரம், விருந்தோம்பலின் பழக்கவழக்கங்கள், எளிமையான மற்றும் சகிப்புத்தன்மை, பண்டைய மற்றும் இடைக்கால நாடோடிகளிடையே போர் வழிபாட்டு முறைகள், குதிரைவீரன் போர்வீரன், வீர மூதாதையர்களின் இருப்பு ஆகியவற்றை முன்வைக்கிறது. , என பிரதிபலிக்கின்றன வாய்வழி படைப்பாற்றல்(வீர காவியம்), மற்றும் நுண்கலைகள்(விலங்கு பாணி), கால்நடைகள் மீதான வழிபாட்டு அணுகுமுறை - நாடோடிகளின் இருப்புக்கான முக்கிய ஆதாரம். "தூய்மையான" நாடோடிகள் (நிரந்தர நாடோடிகள்) (அரேபியா மற்றும் சஹாராவின் நாடோடிகளின் ஒரு பகுதி, மங்கோலியர்கள் மற்றும் யூரேசியப் புல்வெளிகளின் வேறு சில மக்கள்) சிலர் உள்ளனர் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

நாடோடிகளின் தோற்றம்

நாடோடிகளின் தோற்றம் பற்றிய கேள்விக்கு இன்னும் தெளிவான விளக்கம் இல்லை. நவீன காலங்களில் கூட, வேட்டையாடும் சமூகங்களில் கால்நடை வளர்ப்பின் தோற்றம் பற்றிய கருத்து முன்வைக்கப்பட்டது. மற்றொரு, மிகவும் பிரபலமான கண்ணோட்டத்தின் படி, பழைய உலகின் சாதகமற்ற மண்டலங்களில் விவசாயத்திற்கு மாற்றாக நாடோடிசம் உருவாக்கப்பட்டது, அங்கு உற்பத்தி பொருளாதாரம் கொண்ட மக்கள்தொகையின் ஒரு பகுதி கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது. பிந்தையவர்கள் புதிய நிலைமைகளுக்கு ஏற்பவும், கால்நடை வளர்ப்பில் நிபுணத்துவம் பெறவும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். மற்ற பார்வைகளும் உள்ளன. நாடோடித்தனம் எப்போது தொடங்கியது என்ற கேள்வி குறைவான விவாதத்திற்குரியது அல்ல. கிமு 4-3 மில்லினியத்தில் முதல் நாகரிகங்களின் சுற்றளவில் மத்திய கிழக்கில் நாடோடிசம் வளர்ந்ததாக சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகிறார்கள். இ. கிமு 9-8 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் லெவண்டில் நாடோடிசத்தின் தடயங்களை சிலர் கவனிக்க முனைகிறார்கள். இ. உண்மையான நாடோடிகளைப் பற்றி இங்கு பேசுவது மிக விரைவில் என்று மற்றவர்கள் நம்புகிறார்கள். குதிரையின் வளர்ப்பு (உக்ரைன், IV மில்லினியம் BC) மற்றும் தேர்களின் தோற்றம் (II மில்லினியம் BC) கூட இன்னும் சிக்கலான விவசாய-ஆயர் பொருளாதாரத்தில் இருந்து உண்மையான நாடோடிகளுக்கு மாறுவதைக் குறிக்கவில்லை. இந்த விஞ்ஞானிகளின் குழுவின் கூற்றுப்படி, நாடோடிசத்திற்கு மாற்றம் கிமு 2-1 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்திற்கு முன்னதாகவே நிகழ்ந்தது. இ. யூரேசியப் படிகளில்.

நாடோடிகளின் வகைப்பாடு

நாடோடிகளின் பல்வேறு வகைப்பாடுகள் அதிக அளவில் உள்ளன. மிகவும் பொதுவான திட்டங்கள் தீர்வு மற்றும் பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் அளவைக் கண்டறிவதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை:

• நாடோடி,
• அரை நாடோடி மற்றும் அரை உட்கார்ந்த (விவசாயம் ஏற்கனவே ஆதிக்கம் செலுத்தும் போது) பொருளாதாரம்,
• மனிதாபிமானம் (மக்கள்தொகையின் ஒரு பகுதி கால்நடைகளுடன் சுற்றித் திரியும் போது),
• yaylazhnoe (துருக்கிய "yaylag" இலிருந்து - மலைகளில் கோடை மேய்ச்சல்).

வேறு சில கட்டுமானங்கள் நாடோடிகளின் வகையையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கின்றன:

• செங்குத்து (வெற்று மலைகள்) மற்றும்
• கிடைமட்டமானது, இது அட்சரேகை, மெரிடியனல், வட்டம் போன்றவையாக இருக்கலாம்.

ஒரு புவியியல் சூழலில், நாடோடிகள் பரவலாக இருக்கும் ஆறு பெரிய மண்டலங்களைப் பற்றி பேசலாம்.

1. "ஐந்து வகையான கால்நடைகள்" என்று அழைக்கப்படும் யூரேசிய புல்வெளிகள் (குதிரை, கால்நடைகள், செம்மறி ஆடு, ஆடு, ஒட்டகம்) வளர்க்கப்படுகின்றன, ஆனால் குதிரை மிக முக்கியமான விலங்காகக் கருதப்படுகிறது (துருக்கியர்கள், மங்கோலியர்கள், கசாக்ஸ், கிர்கிஸ் போன்றவை) . இந்த மண்டலத்தின் நாடோடிகள் சக்திவாய்ந்த புல்வெளி பேரரசுகளை உருவாக்கினர் (சித்தியர்கள், சியோங்னு, துருக்கியர்கள், மங்கோலியர்கள், முதலியன);
2. மத்திய கிழக்கில், நாடோடிகள் சிறிய கால்நடைகளை வளர்த்து, குதிரைகள், ஒட்டகங்கள் மற்றும் கழுதைகளை போக்குவரத்துக்கு பயன்படுத்துகின்றனர் (பக்தியர்கள், பஸ்சேரி, குர்துகள், பஷ்டூன்கள், முதலியன);
3. அரேபிய பாலைவனம் மற்றும் சஹாரா, ஒட்டக வளர்ப்பாளர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனர் (Bedouins, Tuaregs, முதலியன);
4. கிழக்கு ஆபிரிக்கா, சஹாராவிற்கு தெற்கே உள்ள சவன்னாக்கள், அங்கு கால்நடைகளை வளர்க்கும் மக்கள் வாழ்கின்றனர் (நுயர், டின்கா, மசாய், முதலியன);
5. உள் ஆசியா (திபெத், பாமிர்) மற்றும் தென் அமெரிக்கா (ஆண்டிஸ்) உயரமான மலை பீடபூமிகள், உள்ளூர் மக்கள் யாக் (ஆசியா), லாமா, அல்பாக்கா (தென் அமெரிக்கா) போன்ற விலங்குகளை வளர்ப்பதில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்கள்;
6. வடக்கு, முக்கியமாக சபார்க்டிக் மண்டலங்கள், மக்கள் கலைமான் வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர் (சாமி, சுச்சி, ஈவன்கி, முதலியன).

நாடோடிகளின் எழுச்சி

நாடோடிகளின் உச்சம் "நாடோடி பேரரசுகள்" அல்லது "ஏகாதிபத்திய கூட்டமைப்புகள்" (கிமு 1 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதி - கிபி 2 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதி) தோன்றிய காலத்துடன் தொடர்புடையது. இந்த பேரரசுகள் நிறுவப்பட்ட விவசாய நாகரிகங்களின் அருகாமையில் எழுந்தன மற்றும் அங்கிருந்து வரும் பொருட்களை நம்பியிருந்தன. சில சந்தர்ப்பங்களில், நாடோடிகள் தூரத்திலிருந்து பரிசுகளையும் காணிக்கையும் மிரட்டி பணம் பறித்தனர் (சித்தியர்கள், சியோங்குனு, துருக்கியர்கள், முதலியன). மற்றவர்கள் விவசாயிகளை அடிபணியச் செய்து கப்பம் வசூலித்தார்கள் ( கோல்டன் ஹார்ட்) இன்னும் சிலர், அவர்கள் விவசாயிகளை வென்று தங்கள் பிரதேசத்திற்குச் சென்று, உள்ளூர் மக்களுடன் (அவர்ஸ், பல்கர்கள், முதலியன) இணைந்தனர். கூடுதலாக, நாடோடிகளின் நிலங்கள் வழியாகச் செல்லும் பட்டுப் பாதையின் வழிகளில், வணிகர்களுடன் நிலையான குடியிருப்புகள் எழுந்தன. "ஆயர்" மக்கள் மற்றும் பிற்கால நாடோடி மேய்ப்பர்களின் பல பெரிய இடம்பெயர்வுகள் அறியப்படுகின்றன (இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள், ஹன்ஸ், அவார்ஸ், துருக்கியர்கள், கிட்டான்கள் மற்றும் குமான்ஸ், மங்கோலியர்கள், கல்மிக்ஸ் போன்றவை).

Xiongnu காலத்தில், சீனா மற்றும் ரோம் இடையே நேரடி தொடர்புகள் ஏற்படுத்தப்பட்டன. குறிப்பாக முக்கிய பங்கு வகித்தது மங்கோலிய வெற்றிகள். இதன் விளைவாக, சர்வதேச வர்த்தகம், தொழில்நுட்பம் மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றங்களின் ஒற்றை சங்கிலி உருவாக்கப்பட்டது. வெளிப்படையாக, இந்த செயல்முறைகளின் விளைவாக மேற்கு ஐரோப்பாதுப்பாக்கி குண்டுகள், திசைகாட்டி மற்றும் அச்சிடுதல் ஆகியவை தாக்கப்பட்டன. சில படைப்புகள் இந்த காலகட்டத்தை "இடைக்கால உலகமயமாக்கல்" என்று அழைக்கின்றன.

நவீனமயமாக்கல் மற்றும் சரிவு

நவீனமயமாக்கல் தொடங்கியவுடன், நாடோடிகளால் தொழில்துறை பொருளாதாரத்துடன் போட்டியிட முடியவில்லை. துப்பாக்கி மற்றும் பீரங்கிகளின் வருகை படிப்படியாக அவர்களின் இராணுவ சக்திக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது. நாடோடிகள் ஒரு துணைக் கட்சியாக நவீனமயமாக்கல் செயல்முறைகளில் ஈடுபடத் தொடங்கினர். இதன் விளைவாக, நாடோடி பொருளாதாரம் மாறத் தொடங்கியது, சிதைந்தது பொது அமைப்பு, வலிமிகுந்த வளர்ப்பு செயல்முறைகள் தொடங்கியது. XX நூற்றாண்டு சோசலிச நாடுகளில், வலுக்கட்டாயமாக கூட்டிச் சேர்க்கும் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, அது தோல்வியில் முடிந்தது. சோசலிச அமைப்பின் சரிவுக்குப் பிறகு, பல நாடுகளில் கால்நடை வளர்ப்பவர்களின் வாழ்க்கை முறையின் நாடோடிமயமாக்கல் இருந்தது, அரை இயற்கை விவசாய முறைகளுக்குத் திரும்பியது. கொண்ட நாடுகள் சந்தை பொருளாதாரம்நாடோடிகளின் தழுவல் செயல்முறைகள் மிகவும் வேதனையுடன் நிகழ்கின்றன, மேய்ச்சல்காரர்களின் அழிவு, மேய்ச்சல் நிலங்கள் அரிப்பு, அதிகரித்த வேலையின்மை மற்றும் வறுமை ஆகியவற்றுடன். தற்போது சுமார் 35-40 மில்லியன் மக்கள். நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டு வருகிறது (வடக்கு, மத்திய மற்றும் உள் ஆசியா, மத்திய கிழக்கு, ஆப்பிரிக்கா). நைஜர், சோமாலியா, மொரிட்டானியா மற்றும் பிற நாடுகளில், நாடோடி மேய்ப்பாளர்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர்.

சாதாரண நனவில், நாடோடிகள் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் கொள்ளையின் ஆதாரமாக மட்டுமே இருந்தனர் என்பது நடைமுறையில் உள்ள கருத்து. உண்மையில் பரந்த அளவில் இருந்தது பல்வேறு வடிவங்கள்இராணுவ மோதல் மற்றும் வெற்றியிலிருந்து அமைதியான வர்த்தக தொடர்புகள் வரை, உட்கார்ந்த மற்றும் புல்வெளி உலகங்களுக்கு இடையேயான தொடர்புகள். மனித வரலாற்றில் நாடோடிகள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். வாழ்வதற்கு ஏற்றதாக இல்லாத பிரதேசங்களின் வளர்ச்சிக்கு அவர்கள் பங்களித்தனர். அவர்களின் இடைத்தரகர் நடவடிக்கைகளுக்கு நன்றி, நாகரிகங்களுக்கு இடையே வர்த்தக உறவுகள் நிறுவப்பட்டன மற்றும் தொழில்நுட்ப, கலாச்சார மற்றும் பிற கண்டுபிடிப்புகள் பரவின. பல நாடோடி சமூகங்கள் உலக கலாச்சாரம் மற்றும் உலகின் இன வரலாற்றின் கருவூலத்திற்கு பங்களித்துள்ளன. இருப்பினும், மகத்தான இராணுவ ஆற்றலைக் கொண்ட நாடோடிகள் வரலாற்று செயல்முறையில் குறிப்பிடத்தக்க அழிவுகரமான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்களின் அழிவுகரமான படையெடுப்புகளின் விளைவாக, பல கலாச்சார மதிப்புகள், மக்கள் மற்றும் நாகரிகங்கள் அழிக்கப்பட்டன. ஒரு முழு தொடரின் வேர்கள் நவீன கலாச்சாரங்கள்நாடோடி மரபுகளுக்குள் செல்லுங்கள், ஆனால் நாடோடி வாழ்க்கை முறை படிப்படியாக மறைந்து வருகிறது - வளரும் நாடுகளில் கூட. நாடோடி மக்களில் பலர் இன்று ஒருங்கிணைத்தல் மற்றும் அடையாளத்தை இழக்கும் அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகியுள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் நிலத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான உரிமைகளில் குடியேறிய அண்டை நாடுகளுடன் போட்டியிட முடியாது.

நாடோடி மற்றும் உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறை

மேய்ச்சல் நிலங்களில் இருந்து விரட்டப்பட்ட அவர்கள், புதிய நிலங்களைத் தேடிச் செல்லும்போது, ​​தங்கள் பாதையில் இருந்த அனைத்தையும் இரக்கமின்றி அழித்துவிட்டனர். ... அண்டை விவசாய மக்களுக்கு, வளர்ச்சியின் முகாம் கட்டத்தின் நாடோடிகள் எப்போதும் "நிரந்தர படையெடுப்பு" நிலையில் இருந்தனர்.நாடோடிகளின் இரண்டாம் கட்டத்தில் (அரை உட்கார்ந்து), குளிர்காலம் மற்றும் கோடைகால மைதானங்கள் தோன்றும், ஒவ்வொரு கூட்டத்தின் மேய்ச்சல் நிலங்களும் கடுமையான எல்லைகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் கால்நடைகள் சில பருவகால பாதைகளில் இயக்கப்படுகின்றன. நாடோடிகளின் இரண்டாம் கட்டம் கால்நடை வளர்ப்பவர்களுக்கு மிகவும் லாபகரமானது. V. BODRUKHIN, வரலாற்று அறிவியல் வேட்பாளர்.

இருப்பினும், ஒரு உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறை, நிச்சயமாக, நாடோடிகளை விட அதன் நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் வலுவூட்டப்பட்ட நகரங்கள் மற்றும் பிற கலாச்சார மையங்களின் தோற்றம், முதலில், வழக்கமான படைகளை உருவாக்குவது, பெரும்பாலும் நாடோடி மாதிரியில் கட்டப்பட்டுள்ளது: ஈரானிய மற்றும் ரோமானிய கேடஃப்ராக்ட்ஸ் , பார்த்தியர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது; சீன கவச குதிரைப்படை, ஹன்னிக் மற்றும் துருக்கிய மாதிரியில் கட்டப்பட்டது; ரஷ்ய உன்னத குதிரைப்படை, கொந்தளிப்பை அனுபவித்த கோல்டன் ஹோர்டில் இருந்து குடியேறியவர்களுடன் டாடர் இராணுவத்தின் மரபுகளை உள்வாங்கியது; முதலியன, காலப்போக்கில், உட்கார்ந்த மக்கள் நாடோடிகளின் தாக்குதல்களை வெற்றிகரமாக எதிர்க்க முடிந்தது, அவர்கள் ஒருபோதும் உட்கார்ந்த மக்களை முழுமையாக அழிக்க முற்படவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் ஒரு சார்புடைய உட்கார்ந்த மக்கள் மற்றும் அவர்களுடன் பரிமாற்றம், தன்னார்வ அல்லது கட்டாயம். விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் கைவினை பொருட்கள். குடியேறிய பிரதேசங்களில் நாடோடிகளின் தொடர்ச்சியான சோதனைகளுக்கு ஓமிலியன் பிரிட்சாக் பின்வரும் விளக்கத்தை அளிக்கிறார்:

"இந்த நிகழ்வுக்கான காரணங்களை நாடோடிகளின் உள்ளார்ந்த கொள்ளை மற்றும் இரத்தத்தில் தேடக்கூடாது. மாறாக, நாங்கள் தெளிவாக சிந்திக்கப்பட்ட பொருளாதாரக் கொள்கையைப் பற்றி பேசுகிறோம்.

இதற்கிடையில், உள் பலவீனமான காலங்களில், நாடோடிகளின் பாரிய சோதனைகளின் விளைவாக மிகவும் வளர்ந்த நாகரிகங்கள் கூட பெரும்பாலும் அழிந்துவிட்டன அல்லது கணிசமாக பலவீனமடைந்தன. பெரும்பாலும் நாடோடி பழங்குடியினரின் ஆக்கிரமிப்பு அவர்களின் நாடோடி அண்டை நாடுகளை நோக்கி செலுத்தப்பட்டாலும், பெரும்பாலும் உட்கார்ந்த பழங்குடியினர் மீதான சோதனைகள் விவசாய மக்கள் மீது நாடோடி பிரபுக்களின் ஆதிக்கத்தை நிறுவுவதில் முடிந்தது. உதாரணமாக, சீனாவின் சில பகுதிகளிலும், சில சமயங்களில் சீனா முழுவதிலும் நாடோடிகளின் ஆதிக்கம் அதன் வரலாற்றில் பலமுறை மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்ந்தது. இதற்கு மற்றொரு பிரபலமான உதாரணம் மேற்கு ரோமானியப் பேரரசின் சரிவு, இது "மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வின்" போது "காட்டுமிராண்டிகளின்" தாக்குதலின் கீழ் விழுந்தது, முக்கியமாக கடந்த காலத்தில் குடியேறிய பழங்குடியினர், நாடோடிகள் அல்ல, அவர்கள் தப்பி ஓடினர். அவர்களின் ரோமானிய கூட்டாளிகளின் பிரதேசத்தில், ஆனால் இறுதி முடிவு மேற்கு ரோமானியப் பேரரசுக்கு பேரழிவை ஏற்படுத்தியது, இது 6 ஆம் நூற்றாண்டில் கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசின் அனைத்து முயற்சிகளையும் மீறி காட்டுமிராண்டிகளின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தது, இது மிகவும் அதிகமாக இருந்தது. பேரரசின் கிழக்கு எல்லைகளில் நாடோடிகளின் (அரேபியர்கள்) தாக்குதலின் விளைவாகவும் ஒரு பகுதி இருந்தது. இருப்பினும், நாடோடிகளின் தாக்குதல்களிலிருந்து தொடர்ச்சியான இழப்புகள் இருந்தபோதிலும், அழிவின் தொடர்ச்சியான அச்சுறுத்தலில் இருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள தொடர்ந்து புதிய வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்த ஆரம்பகால நாகரிகங்கள், யூரேசிய நாகரிகங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க நன்மையைக் கொடுத்த மாநிலத்தை வளர்ப்பதற்கான ஊக்கத்தைப் பெற்றன. கொலம்பியனுக்கு முந்தைய அமெரிக்கர்களை விட, சுதந்திரமான மேய்ச்சல் இல்லாத இடத்தில் (அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, ஒட்டக குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சிறிய விலங்குகளை வளர்க்கும் அரை-நாடோடி மலை பழங்குடியினர் யூரேசிய குதிரை வளர்ப்பாளர்களைப் போன்ற இராணுவ திறனைக் கொண்டிருக்கவில்லை). இன்கா மற்றும் ஆஸ்டெக் பேரரசுகள், செப்பு யுகத்தின் மட்டத்தில் இருந்ததால், நவீன வளர்ந்த ஐரோப்பிய நாடுகளை விட மிகவும் பழமையான மற்றும் உடையக்கூடியவை, மேலும் ஐரோப்பிய சாகசக்காரர்களின் சிறிய பிரிவினரால் குறிப்பிடத்தக்க சிரமங்கள் இல்லாமல் கைப்பற்றப்பட்டன, இருப்பினும் இது சக்திவாய்ந்த ஆதரவுடன் நடந்தது. ஆளும் வர்க்கங்களின் ஒடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகள் அல்லது உள்ளூர் இந்திய மக்களின் இந்த மாநிலங்களின் இனக்குழுக்கள், ஸ்பானியர்களை உள்ளூர் பிரபுக்களுடன் இணைக்க வழிவகுக்கவில்லை, ஆனால் இந்திய பாரம்பரியத்தை கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் அழிக்க வழிவகுத்தது. மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்காவில் மாநிலம், மற்றும் பண்டைய நாகரிகங்கள் அவற்றின் அனைத்து பண்புகளுடன் காணாமல் போனது, மற்றும் கலாச்சாரம் கூட, இது ஸ்பெயினியர்களால் இதுவரை கைப்பற்றப்படாத சில வனப்பகுதிகளில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டது.

நாடோடி மக்கள் அடங்குவர்

• ஆஸ்திரேலிய பழங்குடியினர்
• பெடூயின்கள்
• மாசாய்
• பிக்மிகள்
• துவாரெக்ஸ்
• மங்கோலியர்கள்
• சீனா மற்றும் மங்கோலியாவின் கசாக்ஸ்
• திபெத்தியர்கள்
• ஜிப்சிகள்
• யூரேசியாவின் டைகா மற்றும் டன்ட்ரா மண்டலங்களின் கலைமான் மேய்ப்பவர்கள்

வரலாற்று நாடோடி மக்கள்:

• கிர்கிஸ்
• கசாக்ஸ்
• Dzungars
• சாகி (சித்தியர்கள்)
• அவார்ஸ்
• ஹன்ஸ்
• பெச்செனெக்ஸ்
• குமன்ஸ்
• சர்மதியர்கள்
• கஜார்ஸ்
• சியோங்குனு
• ஜிப்சிகள்
• துருக்கியர்கள்
• கல்மிக்ஸ்

மேலும் பார்க்கவும்

• உலக நாடோடி
• அலைச்சல்
• நாடோடி (திரைப்படம்)

குறிப்புகள்

1. "ஐரோப்பிய மேலாதிக்கத்திற்கு முன்." ஜே. அபு-லுஹோட் (1989)
2. "செங்கிஸ் கான் மற்றும் நவீன உலகின் உருவாக்கம்." ஜே. வெதர்ஃபோர்ட் (2004)
3. "செங்கிஸ்கான் பேரரசு." என்.என். க்ராடின் டி. டி. ஸ்க்ரின்னிகோவா // எம்., “ கிழக்கு இலக்கியம்» RAS. 2006
4. Polovtsian மாநிலம் பற்றி - turkology.tk
5. 1. Pletneva SD. இடைக்காலத்தின் நாடோடிகள், - எம்., 1982. - பி. 32.

இலக்கியம்

• ஆண்ட்ரியானோவ் பி.வி. உலகில் அமர்ந்திருக்காத மக்கள் தொகை. எம்.: "அறிவியல்", 1985.
• கௌடியோ ஏ. சஹாராவின் நாகரிகங்கள். (பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது) எம்.: “அறிவியல்”, 1977.
• கிராடின் என்.என். நாடோடி சங்கங்கள். Vladivostok: Dalnauka, 1992. 240 p.
• க்ராடின் என்.என். ஹுன்னு பேரரசு. 2வது பதிப்பு. மறுவேலை செய்யப்பட்டது மற்றும் கூடுதல் எம்.: லோகோஸ், 2001/2002. 312 பக்.
• கிராடின் என்.என்., ஸ்க்ரின்னிகோவா டி.டி. செங்கிஸ்கானின் பேரரசு. எம்.: கிழக்கு இலக்கியம், 2006. 557 பக். ISBN 5-02-018521-3
• யூரேசியாவின் க்ராடின் என்.என். நாடோடிகள். அல்மாட்டி: டைக்-பிரஸ், 2007. 416 பக்.
• கனியேவ் ஆர்.டி. VI - VIII நூற்றாண்டுகளில் கிழக்கு துருக்கிய அரசு. - எகடெரின்பர்க்: யூரல் யுனிவர்சிட்டி பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2006. - பி. 152. - ISBN 5-7525-1611-0.
• மார்கோவ் ஜி.ஈ. ஆசியாவின் நாடோடிகள். எம்.: மாஸ்கோ பல்கலைக்கழக பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1976.
• மசனோவ் என்.ஈ. கசாக்ஸின் நாடோடி நாகரிகம். எம். - அல்மாட்டி: அடிவானம்; Sotsinvest, 1995. 319 ப.
• Pletnyova S. A. இடைக்காலத்தின் நாடோடிகள். எம்.: நௌகா, 1983. 189 பக்.
• ரஷ்யாவிற்கு "பெரிய ஜிப்சி இடம்பெயர்வு" வரலாற்றில் Seslavinskaya M.V: இன வரலாற்றில் இருந்து பொருட்களின் வெளிச்சத்தில் சிறிய குழுக்களின் சமூக கலாச்சார இயக்கவியல் // கலாச்சார இதழ். 2012, எண் 2.
• நாடோடியின் பாலின அம்சம்
• கசனோவ் ஏ.எம். சித்தியர்களின் சமூக வரலாறு. எம்.: நௌகா, 1975. 343 பக்.
• கசனோவ் ஏ.எம். நாடோடிகள் மற்றும் வெளி உலகம். 3வது பதிப்பு. அல்மாட்டி: டைக்-பிரஸ், 2000. 604 பக்.
• பார்ஃபீல்ட் டி. தி பெரிலஸ் ஃபிரான்டியர்: நாடோடி எம்பயர்ஸ் அண்ட் சீனா, கிமு 221 முதல் கிபி 1757. 2வது பதிப்பு. கேம்பிரிட்ஜ்: கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1992. 325 பக்.
• ஹம்ப்ரி சி., ஸ்னீத் டி. நாடோடிசத்தின் முடிவு? டர்ஹாம்: தி ஒயிட் ஹார்ஸ் பிரஸ், 1999. 355 பக்.
• கிராடர் எல். மங்கோலிய-துருக்கிய ஆயர் நாடோடிகளின் சமூக அமைப்பு. தி ஹேக்: மௌடன், 1963.
• Khazanov ஏ.எம். நாடோடிகள் மற்றும் வெளி உலகம். 2வது பதிப்பு. மேடிசன், WI: விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழக அச்சகம். 1994.
• லத்திமோர் ஓ. சீனாவின் உள் ஆசிய எல்லைகள். நியூயார்க், 1940.
• ஸ்கோல்ஸ் எஃப். நாடோடிஸ்மஸ். தியரி அண்ட் வாண்டல் ஐனர் சோசியோ-கோனிமிசென் குல்டுர்வைஸ். ஸ்டட்கார்ட், 1995.

புனைகதை

• யெசென்பெர்லின், இலியாஸ். நாடோடிகள். 1976.
• ஷெவ்செங்கோ என்.எம். நாடோடிகள் நாடு. எம்.: "இஸ்வெஸ்டியா", 1992. 414 பக்.

இணைப்புகள்

• நாடோடிகளின் உலகின் புராண மாடலிங்கின் இயல்பு

நாடோடிகள், கஜகஸ்தானில் நாடோடிகள், நாடோடிகள் விக்கிபீடியா, நாடோடிகள் எராலி, நாடோடிகள் யேசன்பெர்லின், ஆங்கிலத்தில் நாடோடிகள், நாடோடிகள் பார்க்க, நாடோடிகளின் படம், நாடோடிகளின் புகைப்படம், நாடோடிகள் படிக்க

நாடோடிகள் பற்றிய தகவல்கள்

வணக்கம், அன்பான வாசகர்களே - அறிவையும் உண்மையையும் தேடுபவர்களே!

பூமியில் வசிக்கும் மக்கள் இப்போது வசிக்கும் இடத்தில் குடியேற நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டு உலக வரலாற்றை எடுத்தது, ஆனால் இன்றும் எல்லா மக்களும் உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துவதில்லை. இன்றைய கட்டுரையில் நாடோடிகள் யார் என்பதை நாங்கள் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்புகிறோம்.

யாரை நாடோடிகள் என்று அழைக்கலாம், அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள், என்ன மக்கள் அவர்களைச் சேர்ந்தவர்கள் - இதையெல்லாம் நீங்கள் கீழே கற்றுக்கொள்வீர்கள். மிகவும் பிரபலமான நாடோடி மக்களில் ஒருவரான மங்கோலியர்களின் வாழ்க்கையின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி நாடோடிகள் எவ்வாறு வாழ்கிறார்கள் என்பதையும் நாங்கள் காண்பிப்போம்.

நாடோடிகள் - அவர்கள் யார்?

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவின் பிரதேசம் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களால் நிறைந்திருக்கவில்லை;

படிப்படியாக, மக்கள் நீர்நிலைகளுக்கு அருகிலுள்ள சில பகுதிகளில் குடியேறினர், பின்னர் அவை மாநிலங்களாக இணைக்கப்பட்டன. இருப்பினும், சில மக்கள், குறிப்பாக பண்டைய புல்வெளிகள், தொடர்ந்து தங்கள் வசிப்பிடத்தை மாற்றிக்கொண்டனர், மீதமுள்ள நாடோடிகள்.

"நாடோடி" என்ற வார்த்தை துருக்கிய "கோஷ்" என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது "சாலையில் உள்ள கிராமம்". ரஷ்ய மொழியில் "கோஷேவோய் அட்டமான்" மற்றும் "கோசாக்" என்ற கருத்துக்கள் உள்ளன, அவை சொற்பிறப்பியல் படி, அவருடன் தொடர்புடையதாகக் கருதப்படுகின்றன.

வரையறையின்படி, நாடோடிகள் என்பது, தங்கள் மந்தையுடன் சேர்ந்து, உணவு, நீர் மற்றும் வளமான நிலங்களைத் தேடி வருடத்திற்கு பல முறை ஒரு இடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்குச் சென்றவர்கள். அவர்களுக்கு நிரந்தர வதிவிடமோ, குறிப்பிட்ட பாதையோ, மாநில அந்தஸ்தோ இல்லை. மக்கள் ஒரு தலைவரின் தலைமையில் பல குடும்பங்களின் இனக்குழு, மக்கள் அல்லது பழங்குடியினரை உருவாக்கினர்.

ஆராய்ச்சியின் போது ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை தெரியவந்தது - நாடோடிகளிடையே பிறப்பு விகிதம் உட்கார்ந்த மக்களுடன் ஒப்பிடும்போது குறைவாக உள்ளது.

நாடோடிகளின் முக்கிய தொழில் கால்நடை வளர்ப்பு. அவர்களின் வாழ்வாதாரம் விலங்குகள்: ஒட்டகங்கள், யாக்ஸ், ஆடுகள், குதிரைகள், கால்நடைகள். அவர்கள் அனைவரும் மேய்ச்சலை சாப்பிட்டார்கள், அதாவது புல், எனவே ஒவ்வொரு பருவத்திலும் மக்கள் மற்றொரு, அதிக வளமான மேய்ச்சலைக் கண்டுபிடித்து, பழங்குடியினரின் ஒட்டுமொத்த நல்வாழ்வை மேம்படுத்துவதற்காக ஒரு புதிய பிரதேசத்திற்கு தளத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது.

நாடோடிகள் என்ன செய்தார்கள் என்பதைப் பற்றி நாம் பேசினால், அவர்களின் செயல்பாடு கால்நடைகளை வளர்ப்பதில் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அவர்களும் இருந்தனர்:

• விவசாயிகள்;
• கைவினைஞர்கள்;
• வர்த்தகர்கள்;
• வேட்டைக்காரர்கள்;
• சேகரிப்பவர்கள்;
• மீனவர்கள்;
• கூலித் தொழிலாளர்கள்;
• போர்வீரர்கள்;
• கொள்ளையர்கள்.

நாடோடிகள் பெரும்பாலும் குடியேறிய கால்நடை வளர்ப்பாளர்கள் மீது சோதனைகளைத் தொடங்கினர், அவர்களிடமிருந்து நிலத்தின் "டிட்பிட்களை" திரும்பப் பெற முயற்சிக்கின்றனர். சுவாரஸ்யமாக, கடுமையான வாழ்க்கை நிலைமைகள் காரணமாக அவர்கள் உடல் ரீதியாக மிகவும் நெகிழ்ச்சியுடன் இருந்ததால் அவர்கள் அடிக்கடி வென்றனர். பல பெரிய வெற்றியாளர்கள்: மங்கோலிய-டாடர்கள், சித்தியர்கள், ஆரியர்கள், சர்மதியர்கள் அவர்களில் அடங்குவர்.

சில தேசிய இனங்கள், உதாரணமாக ஜிப்சிகள், நாடகம், இசை மற்றும் நடனம் ஆகிய கலைகளில் இருந்து வாழ்வாதாரம் பெற்றனர்.

சிறந்த ரஷ்ய விஞ்ஞானி லெவ் குமிலியோவ் - ஓரியண்டலிஸ்ட், வரலாற்றாசிரியர், இனவியலாளர் மற்றும் கவிஞர்கள் நிகோலாய் குமிலியோவ் மற்றும் அன்னா அக்மடோவா ஆகியோரின் மகன் - நாடோடி இனத்தின் வாழ்க்கையைப் படித்தார்.குழுக்கள்மற்றும் "காலநிலை மாற்றம் மற்றும் நாடோடி இடம்பெயர்வு" என்ற கட்டுரையை எழுதினார்.

மக்கள்

புவியியல் அடிப்படையில், உலகம் முழுவதும் பல பெரிய நாடோடி பகுதிகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

• மத்திய கிழக்கு பழங்குடியினர் குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், கழுதைகள் - குர்துகள், பஷ்டூன்கள், பக்தியர்கள்;
• ஒட்டகங்கள் முக்கியமாகப் பயன்படுத்தப்படும் சஹாரா உட்பட பாலைவன அரபு பிரதேசங்கள் - பெடோயின்கள், டுவாரெக்ஸ்;
• கிழக்கு ஆப்பிரிக்க சவன்னாக்கள் - மசாய், டிங்கா;
• ஆசியாவின் மலைப்பகுதிகள் - திபெத்திய, பாமிர் பிரதேசங்கள், அத்துடன் தென் அமெரிக்க ஆண்டிஸ்;
• ஆஸ்திரேலியாவின் பழங்குடியினர்;
• மான்களை வளர்க்கும் வடக்கு மக்கள் - சுச்சி, ஈவன்கி;
• மத்திய ஆசியாவின் புல்வெளி மக்கள் - மங்கோலியர்கள், துருக்கியர்கள் மற்றும் அல்தாய் மொழிக் குழுவின் பிற பிரதிநிதிகள்.

அவர்களில் சிலர் நாடோடி வாழ்க்கை முறையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டால் மட்டுமே பிந்தையவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலானவர்கள் மற்றும் அதிக ஆர்வமுள்ளவர்கள். இதில் தங்கள் சக்தியைக் காட்டிய மக்கள் அடங்குவர்: ஹன்ஸ், துருக்கியர்கள், மங்கோலியர்கள், சீன வம்சங்கள், மஞ்சஸ், பெர்சியர்கள், சித்தியர்கள், தற்போதைய ஜப்பானியர்களின் முன்னோடிகள்.

சீன யுவான் - வான சாம்ராஜ்யத்தின் நாணயம் - இதற்கு நன்றி என்று பெயரிடப்பட்டது யுவான் குலத்தின் நாடோடிகள்.

அவர்களும் அடங்குவர்:

• கசாக்ஸ்;
• கிர்கிஸ்;
• துவான்ஸ்;
• புரியாட்ஸ்;
• கல்மிக்ஸ்;
• அவார்ஸ்;
• உஸ்பெக்ஸ்.

கிழக்கு மக்கள் கடுமையான சூழ்நிலைகளில் வாழ வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது: திறந்த காற்று, வறண்ட கோடை, குளிர்காலத்தில் கடுமையான உறைபனி, பனிப்புயல். இதன் விளைவாக, நிலங்கள் மலடாக இருந்தன, மேலும் முளைத்த பயிர் கூட வானிலையால் அழிக்கப்படலாம், எனவே மக்கள் முக்கியமாக விலங்குகளை வளர்த்தனர்.

நவீன கால நாடோடிகள்

இன்று, ஆசிய நாடோடிகள் முக்கியமாக திபெத் மற்றும் மங்கோலியாவில் குவிந்துள்ளனர். முன்னாள் சோவியத் குடியரசுகளில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு நாடோடிகளின் மறுமலர்ச்சி கவனிக்கப்பட்டது, ஆனால் இப்போது இந்த செயல்முறை மறைந்து வருகிறது.

விஷயம் என்னவென்றால், இது அரசுக்கு லாபகரமானது அல்ல: மக்களின் நடமாட்டத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதும், வரி வருவாயைப் பெறுவதும் கடினம். நாடோடிகள், தொடர்ந்து தங்கள் இருப்பிடத்தை மாற்றிக்கொண்டு, ஆக்கிரமிக்கிறார்கள் பெரிய பகுதிகள், இது விவசாய நிலமாக மாற்றுவதற்கு பொருளாதார ரீதியாக மிகவும் சாத்தியமானது.

நவீன உலகில், "நவ-நாடோடிகள்" அல்லது "நாடோடிகள்" என்ற கருத்து பிரபலமாகிவிட்டது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட வேலை, நகரம் அல்லது நாடு மற்றும் பயணம் ஆகியவற்றுடன் பிணைக்கப்படாத நபர்களைக் குறிக்கிறது, வருடத்திற்கு பல முறை அவர்கள் வசிக்கும் இடத்தை மாற்றுகிறது. இதில் பொதுவாக நடிகர்கள், அரசியல்வாதிகள், விருந்தினர் பணியாளர்கள், விளையாட்டு வீரர்கள், பருவகால பணியாளர்கள் மற்றும் ஃப்ரீலான்ஸர்கள் ஆகியோர் அடங்குவர்.

மங்கோலியாவின் நாடோடிகளின் தொழில் மற்றும் வாழ்க்கை

நகரத்திற்கு வெளியே வாழும் பெரும்பாலான நவீன மங்கோலியர்கள் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அவர்களின் முன்னோர்களைப் போலவே பாரம்பரியமாக வாழ்கின்றனர். இவர்களின் முக்கிய தொழில் கால்நடை வளர்ப்பு.

இதன் காரணமாக, அவை ஒவ்வொரு ஆண்டும் இரண்டு முறை நகரும் - கோடை மற்றும் குளிர்காலத்தில். குளிர்காலத்தில், மக்கள் உயரமான மலை பள்ளத்தாக்குகளில் குடியேறுகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் கால்நடைகளுக்கு பேனாக்களை உருவாக்குகிறார்கள். கோடையில் அவை கீழே இறங்குகின்றன, அங்கு அதிக இடம் மற்றும் போதுமான மேய்ச்சல் உள்ளது.

மங்கோலியாவின் நவீன குடியிருப்பாளர்கள் பொதுவாக தங்கள் இயக்கங்களில் ஒரு பிராந்தியத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் செல்ல மாட்டார்கள். ஒரு பழங்குடியின் கருத்தும் அதன் முக்கியத்துவத்தை இழந்துவிட்டது; முக்கியமாக குடும்பக் கூட்டங்களில் முடிவுகள் எடுக்கப்படுகின்றன, இருப்பினும் முக்கிய முடிவுகளும் ஆலோசனைக்காக அணுகப்படுகின்றன. மக்கள் பல குடும்பங்களின் சிறிய குழுக்களாக வாழ்கின்றனர், ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக குடியேறுகிறார்கள்.

மங்கோலியாவில் உள்ள மக்களை விட இருபது மடங்கு அதிகமான வீட்டு விலங்குகள் உள்ளன.

வீட்டு விலங்குகளில் செம்மறி ஆடுகள், காளைகள், பெரிய மற்றும் சிறிய கால்நடைகள் அடங்கும். ஒரு சிறிய சமூகம் பெரும்பாலும் குதிரைகளின் முழு மந்தையையும் சேகரிக்கிறது. ஒட்டகம் என்பது ஒரு வகையான போக்குவரத்து.

ஆடுகள் இறைச்சிக்காக மட்டுமல்ல, கம்பளிக்காகவும் வளர்க்கப்படுகின்றன. மங்கோலியர்கள் மெல்லிய, அடர்த்தியான, வெள்ளை மற்றும் கருமையான நூல் தயாரிக்க கற்றுக்கொண்டனர். கரடுமுரடானது கட்டுமானத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது பாரம்பரிய வீடுகள், தரைவிரிப்புகள் மெல்லிய ஒளி நூல்களிலிருந்து மிகவும் நுட்பமான விஷயங்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன: தொப்பிகள், உடைகள்.

சூடான ஆடைகள் தோல், ஃபர் மற்றும் கம்பளி பொருட்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. உணவுகள் அல்லது பாத்திரங்கள் போன்ற வீட்டுப் பொருட்கள் நிலையான இயக்கத்தின் காரணமாக உடையக்கூடியதாக இருக்கக்கூடாது, எனவே அவை மரம் அல்லது தோலிலிருந்து கூட தயாரிக்கப்படுகின்றன.

மலைகள், காடுகள் அல்லது நீர்த்தேக்கங்களுக்கு அருகில் வசிக்கும் குடும்பங்கள் பயிர் உற்பத்தி, மீன்பிடித்தல் மற்றும் வேட்டையாடுதல் ஆகியவற்றிலும் ஈடுபட்டுள்ளன. மலை ஆடுகள், காட்டுப்பன்றிகள் மற்றும் மான்களை வேட்டையாடுவதற்காக வேட்டைக்காரர்கள் நாய்களுடன் செல்கிறார்கள்.

வீட்டுவசதி

எங்கள் முந்தைய கட்டுரைகளிலிருந்து நீங்கள் ஏற்கனவே அறிந்திருக்கும் மங்கோலியன் வீடு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பெரும்பான்மையான மக்கள் அவற்றில் வாழ்கின்றனர்.

தலைநகரான உலன்பாதரில் கூட, புதிய கட்டிடங்கள் எழுகின்றன, புறநகரில் நூற்றுக்கணக்கான யூர்ட்டுகளுடன் முழு சுற்றுப்புறங்களும் உள்ளன.

குடியிருப்பு ஒரு மரச்சட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது உணர்ந்தவுடன் மூடப்பட்டிருக்கும். இந்த வடிவமைப்பிற்கு நன்றி, குடியிருப்புகள் இலகுவானவை, கிட்டத்தட்ட எடையற்றவை, எனவே அவை ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு கொண்டு செல்ல வசதியாக இருக்கும், மேலும் சில மணிநேரங்களில் மூன்று பேர் அதை எளிதாக பிரித்து மீண்டும் இணைக்க முடியும்.

முற்றத்தில் இடதுபுறத்தில் ஆண்களின் பகுதி உள்ளது - வீட்டின் உரிமையாளர் இங்கு வசிக்கிறார் மற்றும் விலங்குகளை வளர்ப்பதற்கும் வேட்டையாடுவதற்கும் கருவிகள், எடுத்துக்காட்டாக, குதிரை வண்டி மற்றும் ஆயுதங்கள் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன. வலதுபுறத்தில் பெண்கள் பிரிவு உள்ளது, அங்கு சமையலறை பாத்திரங்கள், துப்புரவு பொருட்கள், பாத்திரங்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான பொருட்கள் அமைந்துள்ளன.

மையத்தில் அடுப்பு உள்ளது - வீட்டின் முக்கிய இடம். அதன் மேலே புகை வெளியேறும் இடத்தில் ஒரு துளை உள்ளது, அதுவும் ஒரே ஜன்னல். ஒரு வெயில் நாளில், அறைக்குள் அதிக வெளிச்சத்தை அனுமதிக்க கதவு பொதுவாக திறந்திருக்கும்.

நுழைவாயிலுக்கு எதிரே ஒரு வகையான வாழ்க்கை அறை உள்ளது, அங்கு மரியாதைக்குரிய விருந்தினர்களை வரவேற்பது வழக்கம். சுற்றளவில் படுக்கைகள், அலமாரிகள் மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கான பெட்டிகளும் உள்ளன.

வீடுகளில் தொலைக்காட்சி மற்றும் கணினிகளை அடிக்கடி காணலாம். பொதுவாக இங்கு மின்சாரம் இல்லை, ஆனால் இன்று இந்த சிக்கலை தீர்க்க சோலார் பேனல்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஓடும் தண்ணீரும் இல்லை, மேலும் அனைத்து வசதிகளும் தெருவில் அமைந்துள்ளன.

மரபுகள்

மங்கோலியர்களை நெருக்கமாக அறிந்துகொள்ளும் வாய்ப்பைப் பெற்ற எவரும் அவர்களின் நம்பமுடியாத விருந்தோம்பல், பொறுமை, கடினத்தன்மை மற்றும் ஆடம்பரமற்ற தன்மை ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுவார்கள். இந்த அம்சங்களும் பிரதிபலித்தன நாட்டுப்புற கலை, இது முக்கியமாக ஒரு காவியத்தை மகிமைப்படுத்தும் ஹீரோக்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

மங்கோலியாவில் உள்ள பல மரபுகள் புத்த கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையவை, அங்கு பல சடங்குகள் உருவாகின்றன. ஷாமனிய சடங்குகளும் இங்கு பொதுவானவை.

மங்கோலியாவில் வசிப்பவர்கள் இயற்கையால் மூடநம்பிக்கை கொண்டவர்கள், எனவே அவர்களின் வாழ்க்கை தொடர்ச்சியான பாதுகாப்பு சடங்குகளிலிருந்து பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் குறிப்பாக சிறப்புப் பெயர்கள் அல்லது ஆடைகளைப் பயன்படுத்தி குழந்தைகளை தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.

மங்கோலியர்கள் விடுமுறை நாட்களில் அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து தப்பிக்க விரும்புகிறார்கள். மக்கள் எதிர்பார்க்கும் நிகழ்வு முழு ஆண்டு– சாகன் சார், புத்த புத்தாண்டு.மங்கோலியாவில் இது எவ்வாறு கொண்டாடப்படுகிறது என்பதைப் பற்றி நீங்கள் படிக்கலாம்.

ஒரு நாளுக்கு மேல் நீடிக்கும் மற்றொரு முக்கிய விடுமுறை நாடோம். இது ஒரு வகையான திருவிழா, இதன் போது பல்வேறு விளையாட்டுகள், போட்டிகள், வில்வித்தை போட்டிகள் மற்றும் குதிரை பந்தயங்கள் நடத்தப்படுகின்றன.

முடிவுரை

சுருக்கமாக, நாடோடிகள் பருவகாலமாக தங்கள் வசிப்பிடத்தை மாற்றும் மக்கள் என்பதை மீண்டும் கவனிக்கிறோம். அவர்கள் முக்கியமாக பெரிய மற்றும் சிறிய கால்நடைகளை இனப்பெருக்கம் செய்வதில் ஈடுபட்டுள்ளனர், இது அவர்களின் நிலையான இயக்கங்களை விளக்குகிறது.

வரலாற்றில், கிட்டத்தட்ட அனைத்து கண்டங்களிலும் பல நாடோடி குழுக்கள் உள்ளன. நம் காலத்தின் மிகவும் பிரபலமான நாடோடிகள் மங்கோலியர்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை பல நூற்றாண்டுகளாக மாறிவிட்டது. அவர்கள் இன்னும் யூர்ட்களில் வாழ்கிறார்கள், கால்நடைகளை வளர்க்கிறார்கள், கோடை மற்றும் குளிர்காலத்தில் நாட்டிற்குள் நகர்கிறார்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு மிக்க நன்றி, அன்பே வாசகர்களே! உங்கள் கேள்விகளுக்கான பதில்களை நீங்கள் கண்டுபிடித்து, நவீன நாடோடிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றி நன்றாக அறிந்துகொள்ள முடிந்தது என்று நம்புகிறோம்.

எங்கள் வலைப்பதிவிற்கு குழுசேரவும் - நாங்கள் உங்களுக்கு புதிய அற்புதமான கட்டுரைகளை மின்னஞ்சல் மூலம் அனுப்புவோம்!

விரைவில் சந்திப்போம்!

நாடோடிகள் காட்டுமிராண்டிகள், இடைக்கால ஐரோப்பிய ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஆசியாவின் உட்கார்ந்த நாகரிகங்களின் பிரதிநிதிகள், பண்டைய சின், ஜிங் (சீனா) முதல் பெர்சியா மற்றும் ஈரானிய உலகம் வரை, உட்கார்ந்த நாகரிகங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் ஒருமித்த கருத்துப்படி.

நாடோடிகள், நாடோடிசம் என்ற வார்த்தைக்கு ஒத்த, ஆனால் ஒரே மாதிரியான அர்த்தம் இல்லை, துல்லியமாக இந்த அர்த்தங்களின் ஒற்றுமை காரணமாக, ரஷ்ய மொழி பேசும் மற்றும் பிற மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக வேறுபட்ட உட்கார்ந்த சமூகங்களில் (பாரசீக, சீன-சீன மற்றும் பல வரலாற்று ரீதியாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. நாடோடி மக்களின் இராணுவ விரிவாக்கங்களில் இருந்து) வரலாற்று விரோதத்தின் ஒரு அமைதியான நிகழ்வு உள்ளது, இது "நாடோடி-ஆயர்", "நாடோடி-பயணிகள்", "நாடோடி-பயணிகள்", ஐரிஷ்-ஆங்கிலம்-ஸ்காட்டிஷ் "பயணிகள்-பயணிகள்" என்று வெளிப்படையாக வேண்டுமென்றே சொற்பொழிவு குழப்பத்திற்கு வழிவகுத்தது. , முதலியன

ஒரு நாடோடி வாழ்க்கை வரலாற்று ரீதியாக துருக்கிய மற்றும் மங்கோலிய இனக்குழுக்கள் மற்றும் நாடோடி நாகரிகங்களின் பகுதியில் இருந்த யூரல்-அல்தாய் மொழி குடும்பத்தின் பிற மக்களால் வழிநடத்தப்படுகிறது. யூரல்-அல்டாய் குடும்பத்திற்கு மரபணு மொழியியல் அருகாமையின் அடிப்படையில், நவீன ஜப்பானியர்களின் மூதாதையர்கள், பண்டைய குதிரை வீரர்கள்-வில்வீரர்கள் வெற்றி பெற்றனர். ஜப்பானிய தீவுகள், உரல்-அல்தாய் நாடோடி சூழலைச் சேர்ந்த மக்கள், அதே போல் கொரியர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் மரபியல் வல்லுனர்களால் ப்ரோடோ-அல்தாய் மக்களிடமிருந்து பிரிந்ததாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.

பண்டைய, இடைக்கால மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்திய, நாடோடிகளின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு Xin (பண்டைய பெயர்), ஹான் அல்லது சீன எத்னோஜெனெசிஸ் ஆகியவற்றில் பங்களிப்பு மிகவும் பெரியதாக இருக்கலாம்.

கடைசி கிங் வம்சம் நாடோடி, மஞ்சு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது.

சீனாவின் தேசிய நாணயமான யுவான், செங்கிசிட் குப்லாய் கானால் நிறுவப்பட்ட நாடோடி யுவான் வம்சத்தின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது.

நாடோடிகள் தங்கள் வாழ்வாதாரத்தை பல்வேறு ஆதாரங்களில் இருந்து பெறலாம் - நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பு, வர்த்தகம், பல்வேறு கைவினைப்பொருட்கள், மீன்பிடித்தல், வேட்டையாடுதல், பல்வேறு வகையான கலைகள் (ஜிப்சிகள்), கூலித் தொழிலாளர்கள் அல்லது இராணுவ கொள்ளை அல்லது "இராணுவ வெற்றிகள்." நாடோடி சமுதாயத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் ஒருவித அல்லது எல் மற்றும் குறிப்பாக நாடோடி பிரபுக்களின் போர்வீரர்கள் என்பதால், சாதாரண திருட்டு ஒரு நாடோடி போர்வீரருக்கு தகுதியற்றது, ஒரு குழந்தை அல்லது பெண் உட்பட. மற்றவர்கள் தகுதியற்றவர்களாகக் கருதப்படுவதைப் போல, திருட்டைப் போலவே, உட்கார்ந்த நாகரிகத்தின் அம்சங்கள் எந்த நாடோடிக்கும் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதவை. உதாரணமாக, நாடோடிகளிடையே, விபச்சாரம் அபத்தமானது, அதாவது முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. இது சமூகம் மற்றும் அரசின் பழங்குடி இராணுவ அமைப்பின் விளைவு அல்ல, மாறாக நாடோடி சமூகத்தின் தார்மீகக் கொள்கைகள்.

நாம் உட்கார்ந்த பார்வையைக் கடைப்பிடித்தால், "ஒவ்வொரு குடும்பமும் மக்களும் எப்படியாவது இடத்திலிருந்து இடத்திற்குச் செல்கிறார்கள்," ஒரு "நாடோடி" வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துங்கள், அதாவது, அவர்கள் நவீன ரஷ்ய மொழி பேசும் அர்த்தத்தில் நாடோடிகளாக (வரிசைப்படி) வகைப்படுத்தலாம். பாரம்பரிய கலைச்சொற்கள் குழப்பம்), அல்லது நாடோடிகள், இந்தக் குழப்பத்தைத் தவிர்த்தால். [ ]

என்சைக்ளோபீடிக் YouTube

1 / 2

✪ மிகைல் கிரிவோஷீவ்: "சர்மாடியன்ஸ். தெற்கு ரஷ்ய புல்வெளிகளின் பண்டைய நாடோடிகள்"

✪ கிரேட் ஸ்டெப்பியின் கதைகள் - அனைத்து சிக்கல்களும் (இனவியலாளர் கான்ஸ்டான்டின் குக்சின் விவரித்தார்)

வசன வரிகள்

நாடோடி மக்கள்

கால்நடைகளை வளர்த்து வாழும் மக்களை நாடோடி மக்கள் இடம்பெயர்கின்றனர். சில நாடோடி மக்களும் வேட்டையாடுகிறார்கள் அல்லது தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள சில கடல் நாடோடிகளைப் போல மீன்பிடிக்கிறார்கள். கால நாடோடிபைபிளின் ஸ்லாவிக் மொழிபெயர்ப்பில் இஸ்மவேலியர்களின் (ஜெனரல்) கிராமங்கள் தொடர்பாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

மனிதநேயமற்ற கால்நடை வளர்ப்புஒப்பீட்டளவில் குறுகிய தூரத்தில் கால்நடைகளின் பருவகால இயக்கத்தின் அடிப்படையில். கால்நடைகள் பொதுவாக கோடையில் உயரமான மலை மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கும், குளிர்காலத்தில் தாழ்வான பள்ளத்தாக்குகளுக்கும் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன. ஓட்டுநர்களுக்கு நிரந்தர வீடுகள் உள்ளன, பொதுவாக பள்ளத்தாக்குகளில்.

பல மக்களின் வாழ்க்கை பாரம்பரியமாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது நாடோடி, எடுத்துக்காட்டாக, அல்தாய் பண்டைய துருக்கியர்கள், உண்மையில், அவர்களின் இடம்பெயர்வுகள் பருவகாலம் மற்றும் குலத்தைச் சேர்ந்த தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட பிரதேசத்திற்குள் நடந்ததால், துல்லியமாக மனிதநேயமற்றவர்களாக வகைப்படுத்தலாம்; பெரும்பாலும் அவர்கள் நிரந்தர கட்டிடங்களைக் கொண்டிருந்தனர், அவை குளிர்காலத்தில் கால்நடைகளுக்கு வைக்கோலை சேமித்து வைப்பதற்கும் குழுவின் ஊனமுற்ற வயதான உறுப்பினர்களை வைப்பதற்கும் உதவியது, அதே நேரத்தில் இளைஞர்கள் கால்நடைகளுடன் கோடைகாலத்திற்கு அடிவாரத்திற்கு (dzheylau) இடம்பெயர்ந்தனர். குறிப்பாக, பருவகால செங்குத்து நாடோடிகளின் தாளங்கள் பொதுவானவை கிராமப்புறங்கள்அஜர்பைஜான், கிர்கிஸ்தான், தஜிகிஸ்தான், துருக்கி.

விஞ்ஞான அர்த்தத்தில், நாடோடிசம் (நாடோடிசம், கிரேக்க மொழியில் இருந்து. νομάδες , நாடோடிகள்- நாடோடிகள்) - ஒரு சிறப்பு வகை பொருளாதார செயல்பாடு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய சமூக கலாச்சார பண்புகள், இதில் பெரும்பான்மையான மக்கள் விரிவான நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர். சில சந்தர்ப்பங்களில், நடமாடும் வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் எவரையும் நாடோடிகள் குறிப்பிடுகின்றனர் (அலைந்து திரிந்த வேட்டைக்காரர்கள், தென்கிழக்கு ஆசியாவின் ஏராளமான விவசாயிகள் மற்றும் கடல்சார் மக்கள், ஜிப்சிகள் போன்ற புலம்பெயர்ந்த மக்கள் போன்றவை).

வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல்

"நாடோடி" என்ற வார்த்தை துருக்கிய வார்த்தைகளான கோச், கோஷ், கோஷ் ஆகியவற்றிலிருந்து வந்தது. இந்த வார்த்தை, எடுத்துக்காட்டாக, கசாக் மொழியில் உள்ளது.

"கோஷேவோய் அட்டமன்" என்ற சொல் உக்ரேனிய (கோசாக் என்று அழைக்கப்படுபவை) மற்றும் தென் ரஷ்ய (கோசாக் என்று அழைக்கப்படும்) குடும்பப்பெயரான கோஷேவோய் போன்ற அதே வேரைக் கொண்டுள்ளது.

வரையறை

அனைத்து ஆயர்களும் நாடோடிகள் அல்ல (இருப்பினும், முதலில், நாடோடி மற்றும் நாடோடி என்ற வார்த்தையை ரஷ்ய மொழியில் வேறுபடுத்திப் பார்ப்பது அவசியம், வேறுவிதமாகக் கூறினால், நாடோடிகள் சாதாரண நாடோடிகளிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர், மேலும் அனைத்து நாடோடி மக்களும் நாடோடிகள் அல்ல. , மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வு சுவாரஸ்யமானது , வேண்டுமென்றே சொற்பொழிவு குழப்பத்தை அகற்றுவதற்கான எந்தவொரு முயற்சியும் - "நாடோடி" மற்றும் "நாடோடி", நவீன ரஷ்ய மொழியில் பாரம்பரியமாக இருக்கும், பாரம்பரிய அறியாமைக்குள் செல்கிறது). நாடோடிசத்தை மூன்று முக்கிய பண்புகளுடன் தொடர்புபடுத்துவது நல்லது:

1. பொருளாதார நடவடிக்கையின் முக்கிய வகையாக விரிவான கால்நடை வளர்ப்பு (ஆய்வாளர்கள்);
2. பெரும்பாலான மக்கள் மற்றும் கால்நடைகளின் அவ்வப்போது இடம்பெயர்தல்;
3. சிறப்பு பொருள் கலாச்சாரம் மற்றும் புல்வெளி சமூகங்களின் உலகக் கண்ணோட்டம்.

நாடோடிகள் வறண்ட புல்வெளிகள் மற்றும் அரை பாலைவனங்களில் [சந்தேகத்திற்குரிய தகவல்] அல்லது உயர்ந்த மலைப் பகுதிகளில் வாழ்ந்தனர், அங்கு கால்நடை வளர்ப்பு பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் மிகவும் உகந்த வகையாகும் (உதாரணமாக, மங்கோலியாவில், விவசாயத்திற்கு ஏற்ற நிலம் 2% [சந்தேகத்திற்குரிய தகவல்], துர்க்மெனிஸ்தானில் - 3%, கஜகஸ்தானில் - 13% [சந்தேகத்திற்குரிய தகவல்], முதலியன). நாடோடிகளின் முக்கிய உணவு பல்வேறு வகையான பால் பொருட்கள், விலங்கு இறைச்சி, வேட்டையாடுதல் மற்றும் விவசாய மற்றும் சேகரிப்பு பொருட்கள். வறட்சி, பனிப்புயல், உறைபனி, எபிசோடிக்ஸ் மற்றும் பிற இயற்கை பேரழிவுகள்ஒரு நாடோடியின் வாழ்வாதாரத்திற்கான அனைத்து வழிகளையும் விரைவாக பறிக்க முடியும். இயற்கை பேரழிவுகளை எதிர்கொள்ள, கால்நடை வளர்ப்பாளர்கள் பரஸ்பர உதவியின் பயனுள்ள முறையை உருவாக்கினர் - ஒவ்வொரு பழங்குடியினரும் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு பல கால்நடைத் தலைகளை வழங்கினர்.

நாடோடிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரம்

விலங்குகளுக்கு தொடர்ந்து புதிய மேய்ச்சல் நிலங்கள் தேவைப்படுவதால், கால்நடை வளர்ப்பாளர்கள் வருடத்திற்கு பல முறை ஒரு இடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. நாடோடிகளிடையே மிகவும் பொதுவான வகை குடியிருப்புகள் மடிக்கக்கூடிய, எளிதில் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய கட்டமைப்புகளின் பல்வேறு பதிப்புகளாகும், பொதுவாக கம்பளி அல்லது தோலால் மூடப்பட்டிருக்கும் (யார்ட், கூடாரம் அல்லது மார்க்கீ). வீட்டுப் பாத்திரங்கள் மற்றும் உணவுகள் பெரும்பாலும் உடைக்க முடியாத பொருட்களிலிருந்து (மரம், தோல்) செய்யப்பட்டன. ஆடைகள் மற்றும் காலணிகள், ஒரு விதியாக, தோல், கம்பளி மற்றும் ரோமங்களிலிருந்து, ஆனால் பட்டு மற்றும் பிற விலையுயர்ந்த மற்றும் அரிதான துணிகள் மற்றும் பொருட்களிலிருந்து செய்யப்பட்டன. "குதிரையேற்றம்" (அதாவது, அதிக எண்ணிக்கையிலான குதிரைகள் அல்லது ஒட்டகங்கள் இருப்பது) என்ற நிகழ்வு நாடோடிகளுக்கு இராணுவ விவகாரங்களில் குறிப்பிடத்தக்க நன்மைகளை அளித்தது. நாடோடிகள் விவசாய உலகில் இருந்து தனிமையில் இல்லை, ஆனால் அவர்களுக்கு குறிப்பாக விவசாய மக்களின் தயாரிப்புகள் தேவையில்லை. நாடோடிகள் ஒரு சிறப்பு மனநிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், இது இடம் மற்றும் நேரம், விருந்தோம்பலின் பழக்கவழக்கங்கள், எளிமையான மற்றும் சகிப்புத்தன்மை, பண்டைய மற்றும் இடைக்கால நாடோடிகளிடையே போர் வழிபாட்டு முறைகள், குதிரைவீரன் போர்வீரன், வீர மூதாதையர்களின் இருப்பு ஆகியவற்றை முன்வைக்கிறது. வாய்மொழி இலக்கியம் (வீர காவியம்), மற்றும் நுண்கலைகள் (விலங்கு பாணி), கால்நடைகள் மீதான வழிபாட்டு அணுகுமுறை - நாடோடிகளின் இருப்புக்கான முக்கிய ஆதாரம் போன்றவை பிரதிபலிக்கப்படுகின்றன. "தூய்மையான" நாடோடிகள் (நிரந்தர நாடோடிகள்) (அரேபியா மற்றும் சஹாராவின் நாடோடிகளின் ஒரு பகுதி, மங்கோலியர்கள் மற்றும் யூரேசியப் புல்வெளிகளின் வேறு சில மக்கள்) சிலர் உள்ளனர் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

நாடோடிகளின் தோற்றம்

நாடோடிகளின் தோற்றம் பற்றிய கேள்விக்கு இன்னும் தெளிவான விளக்கம் இல்லை. நவீன காலங்களில் கூட, வேட்டையாடும் சமூகங்களில் கால்நடை வளர்ப்பின் தோற்றம் பற்றிய கருத்து முன்வைக்கப்பட்டது. மற்றொரு, இப்போது மிகவும் பிரபலமான பார்வையின்படி, பழைய உலகின் சாதகமற்ற மண்டலங்களில் விவசாயத்திற்கு மாற்றாக நாடோடிசம் உருவாக்கப்பட்டது, அங்கு உற்பத்தி பொருளாதாரம் கொண்ட மக்கள்தொகையின் ஒரு பகுதி கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது. பிந்தையவர்கள் புதிய நிலைமைகளுக்கு ஏற்பவும், கால்நடை வளர்ப்பில் நிபுணத்துவம் பெறவும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். மற்ற பார்வைகளும் உள்ளன. நாடோடித்தனம் எப்போது தொடங்கியது என்ற கேள்வி குறைவான விவாதத்திற்குரியது அல்ல. கிமு 4-3 மில்லினியத்தில் முதல் நாகரிகங்களின் சுற்றளவில் மத்திய கிழக்கில் நாடோடிசம் வளர்ந்ததாக சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகிறார்கள். இ. கிமு 9-8 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் லெவண்டில் நாடோடிசத்தின் தடயங்களை சிலர் கவனிக்க முனைகிறார்கள். இ. உண்மையான நாடோடிகளைப் பற்றி இங்கு பேசுவது மிக விரைவில் என்று மற்றவர்கள் நம்புகிறார்கள். குதிரையின் வளர்ப்பு (IV மில்லினியம் BC) மற்றும் தேர்களின் தோற்றம் (II மில்லினியம் BC) கூட இன்னும் சிக்கலான விவசாய-ஆயர் பொருளாதாரத்திலிருந்து உண்மையான நாடோடிகளுக்கு மாறுவதைக் குறிக்கவில்லை. இந்த விஞ்ஞானிகளின் குழுவின் கூற்றுப்படி, நாடோடிசத்திற்கு மாற்றம் கிமு 2-1 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்திற்கு முன்னதாகவே நிகழ்ந்தது. இ. யூரேசியப் படிகளில்.

நாடோடிகளின் வகைப்பாடு

நாடோடிகளின் பல்வேறு வகைப்பாடுகள் அதிக அளவில் உள்ளன. மிகவும் பொதுவான திட்டங்கள் தீர்வு மற்றும் பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் அளவைக் கண்டறிவதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை:

• நாடோடி,
• அரை நாடோடி, அரை உட்கார்ந்த (விவசாயம் ஏற்கனவே ஆதிக்கம் செலுத்தும் போது) பொருளாதாரம்,
• காய்ச்சி,
• ஜைலாவ், கிஸ்டாவ் (துருக்கியர்கள்.)" - குளிர்காலம் மற்றும் கோடை மேய்ச்சல்).

வேறு சில கட்டுமானங்கள் நாடோடிகளின் வகையையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கின்றன:

• செங்குத்து (மலைகள், சமவெளிகள்),
• கிடைமட்டமானது, இது அட்சரேகை, மெரிடியனல், வட்டம் போன்றவையாக இருக்கலாம்.

ஒரு புவியியல் சூழலில், நாடோடிகள் பரவலாக இருக்கும் ஆறு பெரிய மண்டலங்களைப் பற்றி பேசலாம்.

1. "ஐந்து வகையான கால்நடைகள்" என்று அழைக்கப்படும் யூரேசிய புல்வெளிகள் (குதிரை, கால்நடைகள், செம்மறி ஆடு, ஆடு, ஒட்டகம்) வளர்க்கப்படுகின்றன, ஆனால் குதிரை மிக முக்கியமான விலங்காகக் கருதப்படுகிறது (துருக்கியர்கள், மங்கோலியர்கள், கசாக்ஸ், கிர்கிஸ் போன்றவை) . இந்த மண்டலத்தின் நாடோடிகள் சக்திவாய்ந்த புல்வெளி பேரரசுகளை உருவாக்கினர் (சித்தியர்கள், சியோங்னு, துருக்கியர்கள், மங்கோலியர்கள், முதலியன);
2. நாடோடிகள் சிறிய கால்நடைகளை வளர்த்து, குதிரைகள், ஒட்டகங்கள் மற்றும் கழுதைகளை போக்குவரத்துக்காகப் பயன்படுத்தும் மத்திய கிழக்கு (பக்தியர்கள், பஸ்ஸேரி, குர்துகள், பஷ்டூன்கள் போன்றவை);
3. அரேபிய பாலைவனம் மற்றும் சஹாரா, ஒட்டக வளர்ப்பாளர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனர் (Bedouins, Tuaregs, முதலியன);
4. கிழக்கு ஆபிரிக்கா, சஹாராவிற்கு தெற்கே உள்ள சவன்னாக்கள், அங்கு கால்நடை வளர்க்கும் மக்கள் வாழ்கின்றனர் (நுயர், டிங்கா, மசாய், முதலியன);
5. உள் ஆசியா (திபெத், பாமிர்) மற்றும் தென் அமெரிக்கா (ஆண்டிஸ்) உயரமான மலை பீடபூமிகள், உள்ளூர் மக்கள் யாக் (ஆசியா), லாமா, அல்பாக்கா (தென் அமெரிக்கா) போன்ற விலங்குகளை வளர்ப்பதில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்கள்;
6. வடக்கு, முக்கியமாக சபார்க்டிக் மண்டலங்கள், மக்கள் கலைமான் வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர் (சாமி, சுச்சி, ஈவன்கி, முதலியன).

நாடோடிகளின் எழுச்சி

Xiongnu காலத்தில், சீனா மற்றும் ரோம் இடையே நேரடி தொடர்புகள் ஏற்படுத்தப்பட்டன. மங்கோலிய வெற்றிகள் குறிப்பாக முக்கிய பங்கு வகித்தன. இதன் விளைவாக, சர்வதேச வர்த்தகம், தொழில்நுட்பம் மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றங்களின் ஒற்றை சங்கிலி உருவாக்கப்பட்டது. வெளிப்படையாக, இந்த செயல்முறைகளின் விளைவாக, துப்பாக்கி குண்டுகள், திசைகாட்டி மற்றும் அச்சிடுதல் ஆகியவை மேற்கு ஐரோப்பாவிற்கு வந்தன. சில படைப்புகள் இந்த காலகட்டத்தை "இடைக்கால உலகமயமாக்கல்" என்று அழைக்கின்றன.

நவீனமயமாக்கல் மற்றும் சரிவு

நவீனமயமாக்கல் தொடங்கியவுடன், நாடோடிகளால் தொழில்துறை பொருளாதாரத்துடன் போட்டியிட முடியவில்லை. துப்பாக்கி மற்றும் பீரங்கிகளின் வருகை படிப்படியாக அவர்களின் இராணுவ சக்திக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது. நாடோடிகள் ஒரு துணைக் கட்சியாக நவீனமயமாக்கல் செயல்முறைகளில் ஈடுபடத் தொடங்கினர். இதன் விளைவாக, நாடோடி பொருளாதாரம் மாறத் தொடங்கியது, சமூக அமைப்பு சிதைந்தது மற்றும் வலிமிகுந்த வளர்ப்பு செயல்முறைகள் தொடங்கியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் சோசலிச நாடுகளில், வலுக்கட்டாயமாக கூட்டிச் சேர்க்கும் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, அது தோல்வியில் முடிந்தது. சோசலிச அமைப்பின் சரிவுக்குப் பிறகு, பல நாடுகளில் கால்நடை வளர்ப்பவர்களின் வாழ்க்கை முறையின் நாடோடிமயமாக்கல் இருந்தது, அரை இயற்கை விவசாய முறைகளுக்குத் திரும்பியது. சந்தைப் பொருளாதாரம் உள்ள நாடுகளில், நாடோடிகளின் தழுவல் செயல்முறைகள் மிகவும் வேதனையானவை, மேய்ச்சல்காரர்களின் அழிவு, மேய்ச்சல் நிலங்கள் அரிப்பு மற்றும் அதிகரித்த வேலையின்மை மற்றும் வறுமை ஆகியவற்றுடன். தற்போது, ​​சுமார் 35-40 மில்லியன் மக்கள். நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டு வருகிறது (வடக்கு, மத்திய மற்றும் உள் ஆசியா, மத்திய கிழக்கு, ஆப்பிரிக்கா). நைஜர், சோமாலியா, மொரிட்டானியா மற்றும் பிற நாடுகளில், நாடோடி மேய்ப்பாளர்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர்.

சாதாரண நனவில், நாடோடிகள் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் கொள்ளையின் ஆதாரமாக மட்டுமே இருந்தனர் என்பது நடைமுறையில் உள்ள கருத்து. உண்மையில், இராணுவ மோதல் மற்றும் வெற்றியிலிருந்து அமைதியான வர்த்தக தொடர்புகள் வரை, உட்கார்ந்த மற்றும் புல்வெளி உலகங்களுக்கு இடையே பல்வேறு வகையான தொடர்புகள் இருந்தன. மனித வரலாற்றில் நாடோடிகள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். வாழ்வதற்கு ஏற்றதாக இல்லாத பிரதேசங்களின் வளர்ச்சிக்கு அவர்கள் பங்களித்தனர். அவர்களின் இடைத்தரகர் நடவடிக்கைகளுக்கு நன்றி, நாகரிகங்களுக்கு இடையே வர்த்தக உறவுகள் நிறுவப்பட்டன மற்றும் தொழில்நுட்ப, கலாச்சார மற்றும் பிற கண்டுபிடிப்புகள் பரவின. பல நாடோடி சமூகங்கள் உலக கலாச்சாரம் மற்றும் உலகின் இன வரலாற்றின் கருவூலத்திற்கு பங்களித்துள்ளன. இருப்பினும், மகத்தான இராணுவ ஆற்றலைக் கொண்ட நாடோடிகள் வரலாற்று செயல்முறையில் குறிப்பிடத்தக்க அழிவுகரமான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்களின் அழிவுகரமான படையெடுப்புகளின் விளைவாக, பல கலாச்சார மதிப்புகள், மக்கள் மற்றும் நாகரிகங்கள் அழிக்கப்பட்டன. பல நவீன கலாச்சாரங்கள் நாடோடி மரபுகளில் தங்கள் வேர்களைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் நாடோடி வாழ்க்கை முறை படிப்படியாக மறைந்து வருகிறது - வளரும் நாடுகளில் கூட. நாடோடி மக்களில் பலர் இன்று ஒருங்கிணைத்தல் மற்றும் அடையாளத்தை இழக்கும் அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகியுள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் நிலத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான உரிமைகளில் குடியேறிய அண்டை நாடுகளுடன் போட்டியிட முடியாது.

நாடோடி மற்றும் உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறை

யூரேசிய புல்வெளி பெல்ட்டின் அனைத்து நாடோடிகளும் வளர்ச்சியின் முகாம் நிலை அல்லது படையெடுப்பு கட்டத்தை கடந்து சென்றனர்.

மேய்ச்சல் நிலங்களில் இருந்து விரட்டப்பட்ட அவர்கள், புதிய நிலங்களைத் தேடிச் செல்லும்போது, ​​தங்கள் பாதையில் இருந்த அனைத்தையும் இரக்கமின்றி அழித்துவிட்டனர்.

இருப்பினும், ஒரு உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறை, நிச்சயமாக, நாடோடிகளை விட அதன் நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் நகரங்களின் தோற்றம் - கோட்டைகள் மற்றும் பிற கலாச்சார மையங்கள், மற்றும் முதலில் - வழக்கமான படைகளை உருவாக்குதல், பெரும்பாலும் நாடோடி மாதிரியில் கட்டப்பட்டது: ஈரானிய மற்றும் ரோமன் கேட்டஃப்ராக்ட்ஸ், பார்த்தியர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது; சீன கவச குதிரைப்படை, ஹன்னிக் மற்றும் துருக்கிய மாதிரியில் கட்டப்பட்டது; ரஷ்ய உன்னத குதிரைப்படை, கொந்தளிப்பை அனுபவித்த கோல்டன் ஹோர்டில் இருந்து குடியேறியவர்களுடன் டாடர் இராணுவத்தின் மரபுகளை உள்வாங்கியது; முதலியன, காலப்போக்கில், உட்கார்ந்த மக்கள் நாடோடிகளின் தாக்குதல்களை வெற்றிகரமாக எதிர்க்க முடிந்தது, அவர்கள் ஒருபோதும் உட்கார்ந்த மக்களை முழுமையாக அழிக்க முற்படவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் ஒரு சார்புடைய உட்கார்ந்த மக்கள் மற்றும் அவர்களுடன் பரிமாற்றம், தன்னார்வ அல்லது கட்டாயம். விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் கைவினை பொருட்கள். குடியேறிய பிரதேசங்களில் நாடோடிகளின் தொடர்ச்சியான சோதனைகளுக்கு ஓமிலியன் பிரிட்சாக் பின்வரும் விளக்கத்தை அளிக்கிறார்:

"இந்த நிகழ்வுக்கான காரணங்களை நாடோடிகளின் உள்ளார்ந்த கொள்ளை மற்றும் இரத்தத்தில் தேடக்கூடாது. மாறாக, நாங்கள் தெளிவாக சிந்திக்கப்பட்ட பொருளாதாரக் கொள்கையைப் பற்றி பேசுகிறோம்.

இதற்கிடையில், உள் பலவீனமான காலங்களில், நாடோடிகளின் பாரிய சோதனைகளின் விளைவாக மிகவும் வளர்ந்த நாகரிகங்கள் கூட பெரும்பாலும் அழிந்துவிட்டன அல்லது கணிசமாக பலவீனமடைந்தன. பெரும்பாலும் நாடோடி பழங்குடியினரின் ஆக்கிரமிப்பு அவர்களின் நாடோடி அண்டை நாடுகளை நோக்கி செலுத்தப்பட்டாலும், பெரும்பாலும் உட்கார்ந்த பழங்குடியினர் மீதான சோதனைகள் விவசாய மக்கள் மீது நாடோடி பிரபுக்களின் ஆதிக்கத்தை நிறுவுவதில் முடிந்தது. உதாரணமாக, சீனாவின் சில பகுதிகளிலும், சில சமயங்களில் சீனா முழுவதிலும் நாடோடிகளின் ஆதிக்கம் அதன் வரலாற்றில் பலமுறை மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்ந்தது.

இதற்கு மற்றொரு பிரபலமான உதாரணம் மேற்கு ரோமானியப் பேரரசின் சரிவு, இது "மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வின்" போது "காட்டுமிராண்டிகளின்" தாக்குதலின் கீழ் விழுந்தது, முக்கியமாக கடந்த காலத்தில் குடியேறிய பழங்குடியினர், நாடோடிகள் அல்ல, அவர்கள் தப்பி ஓடினர். அவர்களின் ரோமானிய கூட்டாளிகளின் பிரதேசத்தில், ஆனால் இறுதி முடிவு மேற்கு ரோமானியப் பேரரசுக்கு பேரழிவை ஏற்படுத்தியது, இது 6 ஆம் நூற்றாண்டில் கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசின் அனைத்து முயற்சிகளையும் மீறி காட்டுமிராண்டிகளின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தது, இது மிகவும் அதிகமாக இருந்தது. பேரரசின் கிழக்கு எல்லைகளில் நாடோடிகளின் (அரேபியர்கள்) தாக்குதலின் விளைவாகவும் ஒரு பகுதி இருந்தது.

ஆயர் அல்லாத நாடோடி

பல்வேறு நாடுகளில், நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் இன சிறுபான்மையினர் உள்ளனர், ஆனால் கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபடவில்லை, ஆனால் பல்வேறு கைவினைப்பொருட்கள், வர்த்தகம், அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல் மற்றும் பாடல்கள் மற்றும் நடனங்களின் தொழில்முறை செயல்திறன் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ளனர். இவை ஜிப்சிகள், யெனிஷ்கள், ஐரிஷ் பயணிகள் மற்றும் பிற. இத்தகைய "நாடோடிகள்" முகாம்களில் பயணம் செய்கிறார்கள், பொதுவாக வாகனங்கள் அல்லது சீரற்ற வளாகங்களில் வாழ்கின்றனர், பெரும்பாலும் குடியிருப்பு அல்லாத வகை. அத்தகைய குடிமக்கள் தொடர்பாக, அதிகாரிகள் பெரும்பாலும் "நாகரிக" சமூகத்தில் வலுக்கட்டாயமாக ஒருங்கிணைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடவடிக்கைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். தற்போது அதிகாரிகள் வெவ்வேறு நாடுகள்பெற்றோர்களின் வாழ்க்கை முறையின் விளைவாக, கல்வி மற்றும் சுகாதாரத் துறையில் அவர்களுக்குக் கிடைக்க வேண்டிய பலன்களை எப்போதும் பெறாத இளம் குழந்தைகள் தொடர்பாக அத்தகைய நபர்களால் பெற்றோரின் பொறுப்புகளின் செயல்திறனைக் கண்காணிக்க நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படுகின்றன.

சுவிட்சர்லாந்தின் கூட்டாட்சி அதிகாரிகளுக்கு முன், யெனிஷின் நலன்கள் 1975 இல் நிறுவப்பட்ட அறக்கட்டளையால் குறிப்பிடப்படுகின்றன (டி: ராட்ஜெனோசென்சாஃப்ட் டெர் லேண்ட்ஸ்ட்ராஸ்), இது யெனிஷுடன் சேர்ந்து மற்ற "நாடோடி" மக்களையும் குறிக்கிறது - ரோமா மற்றும் சிந்தி. சமூகம் மாநிலத்திடமிருந்து மானியங்களை (இலக்கு மானியங்கள்) பெறுகிறது. 1979 முதல் சங்கம் ரோமாவின் சர்வதேச ஒன்றியத்தின் உறுப்பினராக இருந்து வருகிறது (ஆங்கிலம்), IRU. இதுபோன்ற போதிலும், சமூகத்தின் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாடு யெனிஷின் நலன்களை ஒரு தனி மக்களாக பாதுகாப்பதாகும்.

சுவிட்சர்லாந்தின் சர்வதேச ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் ஃபெடரல் நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பின் படி, யெனிஷ் நாடோடி குழுக்களுக்கு தங்குவதற்கும் நகருவதற்கும் இடங்களை வழங்கவும், பள்ளி வயது குழந்தைகளுக்கு பள்ளிக்கு வருவதற்கான வாய்ப்பை உறுதிப்படுத்தவும் கன்டோனல் அதிகாரிகள் கடமைப்பட்டுள்ளனர்.

நாடோடி மக்கள் அடங்குவர்

• ஆஸ்திரேலிய பழங்குடியினர் [ ]
• திபெத்தியர்கள் [ ]
• டுவினியர்கள், குறிப்பாக டோட்ஜா மக்கள்
• யூரேசியாவின் டைகா மற்றும் டன்ட்ரா மண்டலங்களின் கலைமான் மேய்ப்பவர்கள்

வரலாற்று நாடோடி மக்கள்.

விரிவான மேய்ச்சலின் அடிப்படை அம்சங்கள் காலப்போக்கில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மாறிவிட்டன. மேய்ச்சல் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளின் கடுமையான சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளில், இயற்கை சூழலுக்கு ஏற்றவாறு குறிப்பிட்ட முறைகள் உருவாக்கப்பட்டன, இது பல நூற்றாண்டுகளாக சில மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது. பண்டைய, இடைக்கால மற்றும் பிற்கால நாடோடிகளின் பொருளாதாரங்களை ஒப்பிடும் சிறப்பு ஆய்வுகள், மந்தைகளின் இனங்கள் கலவை மற்றும் வெவ்வேறு உயிரினங்களின் சதவீதம், இடம்பெயர்வுகளின் அளவு மற்றும் பாதைகள் பெரும்பாலும் நிலப்பரப்பின் கட்டமைப்பு மற்றும் உற்பத்தித்திறனால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது. இடைக்கால மக்கள்தொகை மற்றும் வடக்கு கரகல்பாக்கியாவின் சமீபத்திய கடந்தகால மக்கள், நவீன காலத்தின் பண்டைய சர்மாட்டியர்கள் மற்றும் கல்மிக்கள், கஜகஸ்தானின் ஆரம்ப மற்றும் தாமதமான நாடோடிகள், கி.பி 1 ஆம் மில்லினியத்தில் துவாவின் மக்கள்தொகையை ஒப்பிடும்போது இதைக் காணலாம். மற்றும் ХХ - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம், பல்வேறு காலகட்டங்களில் தெற்கு யூரல்ஸ் மற்றும் கல்மிகியாவின் நாடோடிகள், ஏகாதிபத்திய காலம் மற்றும் நவீன காலத்தின் மங்கோலியர்கள் [Tsalkin 1966; 1968; வெய்ன்ஸ்டீன் 1972; Khazanov 1972; தைரோவ் 1993: 15–16; டைன்ஸ்மேன், போட்ஸ் 1992; அக்புலடோவ் 1998; ஷிஷ்லினா 2000; முதலியன].

இந்த காரணத்திற்காக, பண்டைய மற்றும் இடைக்காலத்தில் இந்த பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த நாடோடிகளின் பொருளாதார, மக்கள்தொகை, சமூக-அரசியல் கட்டமைப்புகள் மற்றும் செயல்முறைகளை புனரமைக்க நவீன மற்றும் ஓரளவு நவீன காலத்தின் நாடோடிகளின் வரலாற்று, புள்ளிவிவர மற்றும் இனவியல் தரவுகளைப் பயன்படுத்துவது சாத்தியமாகத் தெரிகிறது. காலங்கள் [Khazanov 1972; 1975a; ஷிலோவ் 1975; Zhelezchikov 1980; Khazanov 1984/1994; கவ்ரிலியுக் 1989; கோசரேவ் 1989; 1991; கிரிப் 1991; பார்ஃபீல்ட் 1992; தைரோவ் 1993; டோர்டிகா மற்றும் பலர் 1994; இவனோவ், வாசிலீவ் 1995; ஷிஷ்லினா 1997; 2000; முதலியன].

பெரும்பாலானவை பொதுவான தகவல் Xiongnu சமுதாயத்தின் ஆயர் பொருளாதாரம் பற்றி அத்தியாயம் 110 இன் முதல் வரிகளில் உள்ளது "ஷி ஜி"

[லீடே 1958: 3]. இந்த துண்டின் மொழிபெயர்ப்பு ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே கணிசமான கருத்து வேறுபாட்டை ஏற்படுத்தியுள்ளது. என்.யா பிச்சுரின் அதை பின்வருமாறு மொழிபெயர்த்தார்:

“கால்நடைகள், குதிரைகள், பெரிய மற்றும் சிறிய கால்நடைகள் அதிகம் வளர்க்கப்படுகின்றன; அவர்களில் சிலர் சிறந்த இனங்களின் ஒட்டகங்கள், கழுதைகள், ஹினிகள் மற்றும் குதிரைகளை வளர்க்கிறார்கள்" [பிச்சுரின் 1950a: 39-40].

என்.வி. இந்த பகுதியை சற்று வித்தியாசமாக மொழிபெயர்க்க கோஹ்னர் பரிந்துரைக்கிறார்: “அவர்களின் பெரும்பாலான கால்நடைகள் குதிரைகள், மாடுகள் மற்றும் ஆடுகள். அவர்களின் அசாதாரண கால்நடைகளைப் பொறுத்தவரை, இது ஒட்டகங்கள், கழுதைகள், கழுதைகள் மற்றும் சிறந்த குதிரைகளைக் கொண்டுள்ளது."

மொழிபெயர்த்தவர் பி.சி. இந்த பத்தியின் பணி இது போல் தெரிகிறது:

"கால்நடைகளில் பெரும்பாலானவை குதிரைகள், பெரிய மற்றும் சிறிய கால்நடைகள் மற்றும் அரிதான கால்நடைகள் - ஒட்டகங்கள், கழுதைகள், கழுதைகள், கல்ரோவ், டோட்டு மற்றும் டான்ஸ்"[பொருட்கள் 1968: 34].

டி க்ரூட்டின் விளக்கத்தில் tcamipoeகழுதைகள் என மொழிபெயர்க்க வேண்டும், a அம்மாகுதிரைகள் போல. கால டான்ஸ் de Groot மொழிபெயர்க்கவில்லை.

கி.மு. டாஸ்கின் கடைசி மூன்று விலங்குகளின் பெயர்களை பகுப்பாய்வு செய்ய ஒரு சிறப்பு கட்டுரையை அர்ப்பணித்தார் [டாஸ்கின் 1968: 29-30]. அவரது கருத்து, வார்த்தை கா/நிப்பெரும்பாலும் "ஹினி" என்று பொருள்படும், அதாவது குதிரைக்கும் கழுதைக்கும் இடையிலான குறுக்கு. கால டோடு,வெளிப்படையாக "போனி", ஒரு பண்டைய துருக்கிய வார்த்தை டான்ஸ்- "குலன்".

எனவே, ஆய்வு செய்யப்பட்ட நாளாகமத்தின் பகுதியிலிருந்து, நாடோடி மேய்ப்பர்களுக்கான பாரம்பரிய வழியை சியோங்னு வழிநடத்தினார். யூரேசிய புல்வெளிகளின் நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பாளர்களுக்கு மந்தையின் கலவை உன்னதமானது மற்றும் நாடோடிகளால் வளர்க்கப்படும் ஐந்து முக்கிய வகையான விலங்குகளையும் உள்ளடக்கியது: குதிரைகள், செம்மறி ஆடுகள், ஒட்டகங்கள் மற்றும் கால்நடைகள் (எடுத்துக்காட்டாக, புரியாட்டுகள் இந்த நிகழ்வை அழைத்தனர். தபன் குஷூ சிறியது,அந்த. "ஐந்து வகையான கால்நடைகள்" [பட்யூவா 1992: 15]). கூடுதலாக, Xiongnu பிற வகையான இனப்பெருக்க விலங்குகளையும் கொண்டிருந்தது.

அனைத்து வகையான கால்நடைகளிலும், குதிரை நாடோடிகளுக்கு மிக முக்கியமான பொருளாதார மற்றும் இராணுவ முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தது. "குதிரையேற்றம்" என்று அழைக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல (யூரேசியா மற்றும் வட ஆபிரிக்காவில்; ஆஃப்ரோ-ஆசிய நாடோடிசத்திற்கு, குதிரையின் பங்கு ஒட்டகத்தால் செய்யப்பட்டது), நாடோடிகள் இராணுவத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர் மற்றும் அரசியல் வரலாறுதொழில்துறைக்கு முந்தைய நாகரிகங்கள்.

என்.இ. மசனோவ் குதிரையின் பிற நேர்மறையான குணங்களையும் குறிப்பிடுகிறார்: மந்தை ரிஃப்ளெக்ஸ், இனப்பெருக்கம் செய்யும் திறன், இயக்கம்,

வலிமை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை, தெர்மோர்குலேஷன் திறன், சுய மேய்ச்சல், விருப்பமான ஒரே இரவில் தங்குதல் போன்றவை. அதே நேரத்தில், கால்நடை வளர்ப்பில் குதிரைகளின் விரிவாக்கப்பட்ட பயன்பாட்டை சிக்கலாக்கிய பல அம்சங்களை அவர் பதிவு செய்கிறார்: தேவை பெரிய எண்ணிக்கைமேய்ச்சல் நிலங்கள் மற்றும் அடிக்கடி இடம்பெயர்தல், மெதுவான இனப்பெருக்க சுழற்சி (பருவகால இனப்பெருக்கம், கர்ப்பம் 48-50 வாரங்கள், பாலுறவின் தாமத வயது (5-6 ஆண்டுகள்) மற்றும் உடல் (6-7 ஆண்டுகள்) முதிர்ச்சி, குறைந்த (30% வரை மட்டுமே) ஃபோலிங் சதவீதம், தேர்ந்தெடுக்கும் திறன் தண்ணீர் மற்றும் ஸ்டெர்ன்களில், முதலியன

பேலியோஃபவுனல் எச்சங்கள் பற்றிய ஆய்வுகள், Xiongnu குதிரைகள் (Equus caballus) அவற்றின் வெளிப்புற பண்புகளில் மங்கோலிய வகை குதிரைகளுக்கு நெருக்கமாக இருப்பதைக் காட்டுகின்றன. இருவரின் உயரமும் 136-144 செ.மீ ஆகும் [Garrut, Yuryev 1959: 81-82]. மங்கோலிய குதிரைகள் உயரத்தில் சிறியதாகவும், ஆடம்பரமற்றதாகவும், கடினமானதாகவும், உள்ளூர் கடுமையான தட்பவெப்ப நிலைகளுக்கு ஏற்றதாகவும் இருந்தன. குதிரை சவாரி செய்வதற்கும், பொருட்களை கொண்டு செல்வதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது, புரியாட்களிடையே இது வைக்கோல் தயாரிப்பதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. குளிர்காலத்தில் கால்நடைகளை வளர்ப்பதில் குதிரை முக்கிய பங்கு வகித்தது. பனி மூட்டம் உருவானால், குதிரைகள் முதலில் மேய்ச்சலுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டன, இதனால் அவை அவற்றின் கால்களால் அடர்த்தியான மூடியை உடைத்து புல்லுக்கு (டெபெனெவ்கா) செல்ல முடியும். இந்த காரணத்திற்காக, ஆடு மற்றும் மாடுகளின் சாதாரண மேய்ச்சலுக்கு, மந்தையின் குதிரைகளின் விகிதம் 1:6 க்கும் குறைவாக இருக்க வேண்டும். பொதுவாக, நாடோடிகளின் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையில் குதிரை மிக முக்கியமான இடத்தைப் பிடித்தது, இது நாட்டுப்புற மற்றும் சடங்கு வாழ்க்கையில் பிரதிபலித்தது. மங்கோலியர்கள், புரியாட்டுகள் மற்றும் பிற நாடோடி மக்களின் செல்வம் அவர்களிடம் இருந்த குதிரைகளின் எண்ணிக்கையால் தீர்மானிக்கப்பட்டது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல [ICC 13: 2–7, 105-113; க்ருகோவ் என். 1895: 80-83; 1896: 89; முர்சேவ் 1952:46-48; Batueva 1986: 10-11; 1992: 17-20; சிட்னியான்ஸ்கி 1998: 129; முதலியன], மற்றும் நகரங்கள் மற்றும் குடியேறிய கிராமங்களின் நாகரீக குடியிருப்பாளர்களின் பார்வையில், ஒரு போர்க்குணமிக்க நாடோடியின் புராணக்கதை உருவம் ஒரு மூர்க்கமான சென்டாருடன் தொடர்புடையது: பாதி மனிதன், பாதி குதிரை.

Transbaikalia இல் கால்நடை வளர்ப்பு பற்றிய தகவலின் அடிப்படையில் சில கூடுதல் தரவுகளைப் பெறலாம். புரியாட் குதிரை மங்கோலிய வகை குதிரையைச் சேர்ந்தது என்று அறியப்படுகிறது. டிரான்ஸ்பைக்காலியாவில், சராசரியாக 25 ஆண்டுகள் ஆயுட்காலம் கொண்ட ஒரு குதிரை 4 வயதிலிருந்தே வேலைக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒரு குதிரை 200-400 கிலோ எடையுள்ள சுமையைச் சுமக்க முடியும், ஓய்வு இல்லாமல் சேணத்தின் கீழ் 50 வெர்ட்ஸ் சவாரி செய்யலாம், மேலும் சில - ஒரு நாளைக்கு 120 வெர்ட்ஸ் வரை [ICC 13: 2-7; NARB, f. 129, ஒப். 1, டி 2400: 19-22; க்ருகோவ் என். 1896: 89].

மத்திய ஆசியாவின் நாடோடிகளுக்கு பொதுவான மங்கோலியன் வகை குதிரைகளைத் தவிர, பிரபலமான மத்திய ஆசிய குதிரைகள் "இரத்தம் தோய்ந்த வியர்வையுடன்" (உதாரணமாக, அகல்-டெக் குதிரைகள்) Xiongnu உயரடுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கருதலாம். எப்படியிருந்தாலும், நொய்ன்-உலாவில் இருந்து 6வது மேட்டில் இருந்து வரும் திரைச்சீலையானது, சிறிய குந்து மங்கோலியன் குதிரைகளிலிருந்து வேறுபட்ட வெளிப்புற குணாதிசயங்களில் முதுமைக் குதிரைகளை சித்தரிக்கிறது [ருடென்கோ 1962: அட்டவணை. LXIII].

Xiongnu கால்நடைகளும் மங்கோலிய வகையைச் சேர்ந்தவை. ஐவோல்கின்ஸ்கி குடியேற்றத்தின் சேகரிப்புகளிலிருந்து எலும்புப்புரை பொருட்களின் அளவீடுகளால் இது சாட்சியமளிக்கிறது [கார்ரட், யூரியேவ் 1959: 81]. வாடியில் அதன் உயரம் சுமார் 1 செ.மீ., எடை சுமார் 340-380 கிலோ. யுடி டால்கோ-க்ரிண்ட்செவிச், இல்மோவயா பேட் புதைகுழியில் இருந்து எலும்புப்புரை சேகரிப்புகளை அடையாளம் கண்டு, இது ஒரு உள்நாட்டு காளைக்கும் (பாஸ் டாரஸ்) மற்றும் ஒரு யாக் (போஃபேகஸ் க்ருன்னினிஸ் எல்.) இடையேயான குறுக்குவெட்டு என்று பரிந்துரைத்தார்.

மங்கோலியா மற்றும் புரியாட்டியாவின் நவீன விலங்குகள் பற்றிய தகவல்களுடன் இந்தத் தரவை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், அவற்றின் ஒற்றுமையைக் கவனிப்பது எளிது. பொதுவாக, டிரான்ஸ்பைகாலியாவின் பிற்கால நாடோடிகளின் கால்நடைகள் கடுமையான உள்ளூர் நிலைமைகளுக்கு நன்கு பொருந்தின. இருப்பினும், இது விலங்குகளை ஸ்டால்களில் வைத்திருந்ததை விட மிகக் குறைவான பால் உற்பத்தி செய்தது, மேலும் எடை குறைவாக இருந்தது, மேலும் செம்மறி ஆடுகளை விட நீண்ட தூரத்திற்கு இடம்பெயர்வதை எதிர்க்கும் திறன் குறைவாக இருந்தது. இது இயக்கத்தின் மிகக் குறைந்த வேகம், மேய்ச்சல் நிலங்களின் பொருளாதாரமற்ற வளர்ச்சி, டெபெனெவ்கா மற்றும் மந்தை வளர்ப்பின் பலவீனமாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட அனிச்சை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. கால்நடைகள் மெதுவான இனப்பெருக்க சுழற்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன (கர்ப்பம் 9 மாதங்கள், பிறப்பு விகிதம் 100 ராணிகளுக்கு 75 கன்றுகள் வரை) [RGIA, f. 1265, ஒப். 12, d. 104a: 100 vol.-101 vol.; ஐசிசி 13: 7-9, 113-124; க்ரியுகோவ் என்.ஏ. 1895: 80-82; முர்சேவ் 1952:44-46; பால்கோவ் 1962; மிரோனோவ் 1962; போனிட்ரோவ்கா 1995; Batueva 1986: 10; மசனோவ் 1995a: 71; Taishin, Lkhasaranov 1997; முதலியன].

ஆடுகளின் எச்சங்கள் (Ovis aries) Xiongnu நினைவுச்சின்னங்களில் காணப்பட்டன [Talko-Gryntsevich 1899: 15; 1902: 22; கொனோவலோவ் 1976: 43, 47, 52, 55, 57, 59, 61, 77, 92, 209; டானிலோவ் 1990: 11-12]. செம்மறி ஆடுகளுக்கு சிறப்பு கவனிப்பு தேவையில்லை, விரைவாக இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டது, மற்ற இனங்களை விட உணவு பற்றாக்குறையை எளிதில் பொறுத்துக்கொள்ளும். மற்ற வகை கால்நடைகளைப் போலல்லாமல், அவை மேய்ச்சல் நிலைமைகளுக்கு மிகவும் எளிமையானவை. வடக்கு அரைக்கோளத்தின் வறண்ட மண்டலங்களில் வளரும் 600 க்கும் மேற்பட்ட தாவர வகைகளில், செம்மறி ஆடுகள் 570 வரை சாப்பிடுகின்றன, குதிரைகள் சுமார் 80 சாப்பிடுகின்றன, மற்றும் கால்நடைகள் 55 வகையான புற்களை மட்டுமே சாப்பிடுகின்றன [Taishin, Lkhasaranov 1997: 14].

செம்மறி ஆடுகள் ஆண்டு முழுவதும் மேய்ச்சலில் மேய்ந்து, அதிக கனிமமயமாக்கலுடன் அழுக்கு நீரைக் குடிக்கும் மற்றும் குளிர்காலத்தில் செல்ல முடியும்.

தண்ணீர் இல்லாமல், பனி உண்பது, அவர்கள் கால்நடைகளை விட இடம்பெயர்வுகளை எளிதில் பொறுத்துக்கொள்கிறார்கள், குறைந்த எடையை இழக்கிறார்கள் மற்றும் விரைவாக கொழுப்பைப் பெறும் திறன் கொண்டவர்கள். நாடோடிகளுக்கு பால் மற்றும் இறைச்சி உணவின் முக்கிய ஆதாரமாக செம்மறி ஆடுகள் இருந்தன. ஆட்டுக்குட்டி அதன் சுவை மற்றும் ஊட்டச்சத்து குணங்களுக்காக கருதப்பட்டது சிறந்த இறைச்சி. ஆடைகளின் முக்கிய வரம்பு செம்மறி ஆடுகளின் தோலில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்டது, மேலும் நாடோடிகளுக்கு இன்றியமையாததாக உணர்ந்தது, கம்பளியிலிருந்து உருட்டப்பட்டது [RGIA, f. 1265, ஒப். 12, d 104a: 100; ஐசிசி 13: 11-12, 128-133; க்ருகோவ் என். 1896: 97; எகென்பெர்க் 1927; முர்சேவ் 1952: 44–46; பால்கோவ் 1962; மிரோனோவ் 1962; போனிட்ரோவ்கா 1995; Linhovoin 1972: 7–8; டுமுனோவ் 1988: 79–80; Taishin, Lkhasaranov 1997; முதலியன].

< Овцы ягнились обычно в апреле или в мае (беременность 5 месяцев). Чтобы это не происходило ранее, скотоводы применяли методы контроля за случкой животных (использование специальных передников, мешочков, щитов из бересты и пр.). Плодовитость овец составляла примерно 105 ягнят на 100 маток. Чтобы приплод был обеспечен достаточным количеством молока и свежей травы, случка овец производилась в январе-феврале [Линховоин 1972: 8; Бонитировка 1995: 5; Тайшин, Лхасаранов 1997: 65-68].

குளிர்கால உண்ணாவிரதத்திற்குப் பிறகு, செம்மறி ஆடுகள் தங்கள் எடையை மிக வேகமாக மீட்டெடுத்தன மற்றும் கோடையில் அவற்றின் எடையில் கிட்டத்தட்ட 40% அதிகரித்தன [Taishin, Lkhasaranov 1997: 38-39]. மங்கோலியன் மற்றும் பழங்குடியின புரியாட் ஆட்டுக்கடாக்களின் சராசரி எடை 55-65 ஆகவும், செம்மறி ஆடுகளின் சராசரி எடை 40-50 கிலோவாகவும் இருந்தது [போனிடிரோவ்கா 1995: 5, 8; Taishin, Lkhasaranov 1997: 21–23, 42]. ஒரு தலையில் இருந்து இறைச்சியின் நிகர விளைச்சல் 25-30 கிலோ ஆகும் [Kryukov N.A. 1896: 97; 1896a: 120]. இறைச்சிக்கு கூடுதலாக, ஆடுகள் கம்பளியின் ஆதாரமாக இருந்தன. செம்மறி ஆடுகள், ஒரு விதியாக, வருடத்திற்கு ஒரு முறை, வசந்த காலத்தின் பிற்பகுதியில் - கோடையின் தொடக்கத்தில் வெட்டப்பட்டன. புரியாட்டுகள் ஒரு செம்மறியிலிருந்து 2.5 பவுண்டுகள் கம்பளியை வெட்டினர் [க்ரியுகோவ் என்ஏ. 1896a: 120; Linhovoin 1972: 7, 44].

Xiongnu ஆடுகளையும் வளர்த்தது (சாகா ஹிர்கஸ்). அவர்களின் எலும்புகள் டிரான்ஸ்பைகாலியாவில் உள்ள புதைகுழியில் காணப்படுகின்றன. Ilmovaya Pad இல், எடுத்துக்காட்டாக, அவற்றில் சுமார் 40% உள்ளன - அனைத்து வகையான தியாக விலங்குகளின் மிகவும் பிரதிநிதித்துவ சேகரிப்பு [Konovalov 1976:208]. இருப்பினும், பெரும்பாலும், மத்திய ஆசியாவின் பிற நாடோடிகளுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம், புரியாட்கள் (மத்திய ஆசியா மற்றும் சைபீரியாவின் மற்ற நாடோடிகளைப் போல) பொதுவாக சில ஆடுகளைக் கொண்டிருந்தனர் (மொத்த மந்தையின் 5-10%). செம்மறி ஆடுகளை வளர்ப்பதை விட அவற்றை வளர்ப்பது மதிப்புமிக்கதாக கருதப்பட்டது. புரியாட்டுகள் இதைப் பற்றி ஒரு சிறப்புப் பழமொழியைக் கூட வைத்திருந்தனர்: “யடபன் ஹன் யமா பாரிஹா” (“ஏழைகள் ஆடுகளை வளர்க்கிறார்கள்”) [பதுவா 1992: 16].

ஒட்டக எலும்புகள் (Camelus bactrianus) Transbaikalia இல் உள்ள Xiongnu நினைவுச்சின்னங்களில் மிகவும் அரிதாகவே காணப்படுகின்றன. அவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, குறிப்பாக, இவோல்கின்ஸ்கி குடியேற்றத்தில் [Garrut, Yuryev 1959: 80-81; டேவிடோவா 1995: 47]. ஒட்டக எலும்புகளின் கண்டுபிடிப்புகள் மங்கோலியாவில் உள்ள நொயின்-உலாவிலும் அறியப்படுகின்றன [ருடென்கோ 1962: 197], மேலும் பண்டைய சீன எழுத்து மூலங்கள் [லிடாய் 1958: 3; பிச்சுரின் 1950a: 39-40; குஹ்னர் 1961: 308; பொருட்கள் 1968: 34]. ஒட்டகத்தின் முக்கிய நன்மைகளில், நீண்ட நேரம் (10 நாட்கள் வரை) தண்ணீர் மற்றும் உணவு இல்லாமல் செல்லும் திறனையும், அதிக அளவு கனிமமயமாக்கலுடன் தண்ணீரைக் குடிக்கும் மற்றும் தாவர வகைகளை உண்ணும் திறனையும் ஒருவர் கவனிக்க வேண்டும். மற்ற வகை வீட்டு விலங்குகளுக்கு உணவளிக்க ஏற்றதல்ல. ஒட்டகத்தின் குறைவான முக்கிய நன்மைகள் அதன் சக்திவாய்ந்த வலிமை, இயக்கத்தின் அதிக வேகம் (வட ஆப்பிரிக்க நாடோடிகள் அதன் மூலோபாய முக்கியத்துவத்தை தீர்மானித்தது), பெரிய நிறை (200 கிலோ வரை தூய இறைச்சி மற்றும் சுமார் 100 கிலோ கொழுப்பு), நீண்ட பாலூட்டும் காலம் ( 16 மாதங்கள் வரை), முதலியன. குறிப்பாக, கடந்த நூற்றாண்டில், புரியாட்டுகள் ஒட்டகங்களை முக்கியமாக பணக்கார பண்ணைகளில் வைத்திருந்தனர். அவை பொருட்களை கொண்டு செல்ல பயன்படுத்தப்பட்டன. ஒரு பேக்கின் கீழ், ஒரு ஒட்டகம் 300 கிலோ வரை சுமந்து செல்லும், மற்றும் ஒரு பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் - 7-8 கிமீ / மணி வேகத்தில் 500 கிலோ வரை. உண்மை, ஒரு குதிரை அல்லது எருதுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​ஒரு ஒட்டகம் சாலையைப் பற்றி மிகவும் பிடிக்கும் (இது பனி அல்லது சேற்றில் நிலையற்றது). மூன்று மணிநேர பயணத்திற்குப் பிறகு, அவருக்கு ஓய்வெடுக்க நேரம் கொடுக்க வேண்டும். ஒட்டகங்கள் டெபெனெவ்கா ரிஃப்ளெக்ஸ் இல்லாதது, பெரிய மேய்ச்சல் பகுதிகளின் தேவை, குளிர் மற்றும் ஈரப்பதத்தின் மோசமான சகிப்புத்தன்மை, மெதுவான இனப்பெருக்க சுழற்சி (பாலியல் முதிர்ச்சி 3-4 ஆண்டுகள், பெண்களின் குறைந்த கருவுறுதல் - தோராயமாக 2-3 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை , நீண்ட கர்ப்ப காலம் (ஒரு வருடத்திற்கு மேல்), குறைந்த பிறப்பு விகிதம் - 100 ராணிகளுக்கு 35-45 ஒட்டகங்கள் உணவுக்காக பயன்படுத்தப்படவில்லை [RGIA, எஃப். 102; -127; லின்ஹோவொயின் 1986: 58-65

இறுதியாக, இன்னும் ஒரு வகை வீட்டு விலங்குகளை குறிப்பிடுவது அவசியம் - நாய் - பண்டைய காலங்களிலிருந்து மனிதனின் நிலையான உதவியாளர் மற்றும் துணை. Ilmovaya Pad புதைகுழியில் இருந்து நாய் எலும்புகளின் தொகுப்புகள் (Canis domesticus; V.E. Garrut மற்றும் K.B. Yuryev - Canis familiaris ஆகியோரால் வரையறுக்கப்பட்டவை) யு.டி. டால்கோ-க்ரிண்ட்செவிச். டிரான்ஸ்பைக்காலியாவின் Xiongnu நாய்கள் நவீன மங்கோலிய நாய்களுடன் நெருக்கமாக இருப்பதாக அவர் பரிந்துரைத்தார்.

பல்வேறு வகையான கால்நடைகள் தரவரிசையின் அடிப்படையில் எவ்வாறு ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையது? Xiongnu தொடர்பாக எங்களிடம் எந்தத் தகவலும் இல்லை, ஆனால் பிற்காலத்துடன் எத்னோகிராஃபிக் இணைகளை நாம் சரியாகப் பயன்படுத்தலாம். குதிரைகள் மிகவும் மதிப்புமிக்க கால்நடைகளாகக் கருதப்பட்டன, ஆனால் செம்மறி ஆடுகள் சதவீத அடிப்படையில் மந்தைகளில் அதிக எண்ணிக்கையில் இருந்தன [NARB, f. 2, ஒப். 1, டி 1612:45; f. 129, ஒப். 1, டி 42: 7 தொகுதி.-8; ஈ 129:1-2; ஈ 217:2-3; d. 342: 2; d. 2110: 7 ரெவ். d. 3275:13 தொகுதி; டி 3291: 12 ரெவ்., 13; d. 2355: 140, 142 தொகுதி; ஈ 3462: 23; d. 3945: 164-164 தொகுதி., 184, 191 தொகுதி. f.131, op. 1, டி 98: 10 தொகுதி.–11; டி. 488: 234; f. 267, ஒப். 1, d. 3: 76, 76 vol., d 6: 96 vol., 118 vol.; f. 427, ஒப். 1, டி 50: 212; ஐசிசி 13: 12-15; மைஸ்கி 1921; பெவ்ட்சோவ் 1951; க்ரேடர் 1963:309–317; Khazanov 1975; ஷிலோவ் 1975:9–14; மாசோய் 1976: 38, 45; Khazanov 1984/1994; கிரிப் 1991: 28-36; Batueva 1986: 8–9; 1992; 1999; டைன்ஸ்மேன், பால்ட் 1992: 175–196; டோர்டிகா மற்றும் பலர் 1994; இவனோவ், வாசிலீவ் 1995; மசானோவ் 1995a; ஷிஷ்லினா 1997; 2000; மற்றும் பல முதலியன]. செம்மறி ஆடுகள், பொதுவாக, 50-60% ஆக்கிரமித்துள்ளன. மந்தையின் தோராயமாக 15-20% குதிரைகள் மற்றும் கால்நடைகள். மீதமுள்ள பகுதி ஆடுகள் மற்றும் ஒட்டகங்களால் கணக்கிடப்பட்டது, அவை மந்தை அமைப்பில் மிகச் சிறியவை.