ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகள் 19. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டின் உரைநடை

ரஷ்யன் தேசிய கலாச்சாரம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அது கலை, இலக்கியம் மற்றும் அறிவின் பல பகுதிகளில் "கிளாசிக்ஸ்" என்ற வார்த்தையால் வரையறுக்கப்பட்ட உயரங்களை எட்டியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் "பொற்காலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அது இலக்கிய பாணியில் விரைவாக வெடித்தது உலக இலக்கியம். "பொற்காலம்" நமக்கு பலவற்றைக் கொடுத்தது பிரபலமான எஜமானர்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டு ரஷ்ய வளர்ச்சியின் காலம் இலக்கிய மொழி, இது பெரும்பாலும் A.S க்கு நன்றி வடிவம் பெற்றது. புஷ்கின். இது செண்டிமெண்டலிசத்தின் மலர்ச்சியுடன் தொடங்கியது மற்றும் ரொமாண்டிசிசம் படிப்படியாக வெளிப்பட்டது, குறிப்பாக கவிதைகளில். இந்த காலகட்டத்தில் பல கவிஞர்கள் இருந்தனர், ஆனால் அந்தக் காலத்தின் முக்கிய நபர் அலெக்சாண்டர் புஷ்கின். அவர்கள் இப்போது அவரை "நட்சத்திரம்" என்று அழைப்பார்கள்.

இலக்கிய ஒலிம்பஸுக்கு அவர் ஏற்றம் 1820 இல் "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" என்ற கவிதையுடன் தொடங்கியது. மற்றும் "யூஜின் ஒன்ஜின்" ஒரு வசனத்தில் ஒரு நாவல், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம் என்று அழைக்கப்பட்டது. ரஷ்ய ரொமாண்டிசத்தின் சகாப்தம் அவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது காதல் கவிதைகள் « வெண்கல குதிரைவீரன்", "பக்கிசராய் நீரூற்று", "ஜிப்சிஸ்". பெரும்பாலான கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களுக்கு, A.S புஷ்கின் ஒரு ஆசிரியராக இருந்தார். இலக்கியப் படைப்புகளை உருவாக்குவதில் அவர் வகுத்த மரபுகள் அவர்களில் பலரால் தொடரப்பட்டன. அவர்களில் எம். லெர்மொண்டோவ் இருந்தார். அக்கால ரஷ்ய கவிதைகள் நாட்டின் சமூக-அரசியல் வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களின் படைப்புகளில், ஆசிரியர்கள் தங்கள் சிறப்பு நோக்கத்தின் கருத்தை புரிந்து கொள்ளவும் வளர்க்கவும் முயன்றனர். அதிகாரிகள் தங்கள் வார்த்தைகளுக்கு செவிசாய்க்க வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டனர். அந்தக் காலக் கவிஞர் ஒரு தீர்க்கதரிசியாகக் கருதப்பட்டார், தெய்வீக சத்தியத்தின் நடத்துனர். புஷ்கினின் "நபி" என்ற கவிதையிலும், "லிபர்ட்டி", "கவிஞர் மற்றும் கூட்டம்", லெர்மொண்டோவின் "கவிஞரின் மரணம்" மற்றும் பலவற்றிலும் இதைக் காணலாம். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆங்கிலம் அனைத்து உலக இலக்கியங்களிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. வரலாற்று நாவல்கள். அவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் ஏ.எஸ். புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்" கதையை எழுதுகிறார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும், முக்கிய கலை வகைகள் " சிறிய மனிதன்” மற்றும் “கூடுதல் நபர்” வகை.

19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, இலக்கியம் ஒரு நையாண்டி தன்மை மற்றும் பத்திரிகை பாணியைப் பெற்றது. இதை கோகோலின் " இறந்த ஆத்மாக்கள்", "மூக்கு", "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவையில், M.E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு", "தி கோலோவ்லெவ்ஸ்".

ரஷ்யனாக மாறுகிறது யதார்த்த இலக்கியம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து வருகிறது. ரஷ்யாவின் சமூக-அரசியல் நிலைமைக்கு அவர் கடுமையாக பதிலளித்தார். ஸ்லாவோஃபில்களுக்கும் மேற்கத்தியர்களுக்கும் இடையே வழிகளைப் பற்றி ஒரு சர்ச்சை எழுகிறது வரலாற்று வளர்ச்சிநாடுகள்.

வகையின் வளர்ச்சி தொடங்குகிறது யதார்த்தமான நாவல். இலக்கியத்தில் ஒரு சிறப்பு உளவியலைக் காணலாம்; கவிதையின் வளர்ச்சி ஓரளவு அமைதியானது, ஆனால், பொது அமைதி இருந்தபோதிலும், "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்?" என்ற கவிதையில் நெக்ராசோவின் குரல் அமைதியாக இல்லை. மக்களின் கடினமான மற்றும் நம்பிக்கையற்ற வாழ்க்கையை ஒளிரச் செய்கிறது. -

நூற்றாண்டின் இறுதியில் நமக்கு ஏ.பி. செக்கோவா, ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, என்.எஸ்.லெஸ்கோவ், எம்.கார்க்கி. புரட்சிக்கு முந்தைய உணர்வு இலக்கியத்தில் ஒரு சிவப்பு நூல் போல ஓடுகிறது. யதார்த்தமான பாரம்பரியம் மங்கத் தொடங்கியது, இது நலிந்த இலக்கியங்களால் மாற்றப்பட்டது, மாயவாதம், மதவாதம் மற்றும் ரஷ்யாவின் சமூக-அரசியல் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் முன்னறிவிப்பு. பின்னர் அனைத்தும் அடையாளமாக மாறியது. ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் ஒரு புதிய பக்கம் திறக்கப்பட்டது.

அக்கால எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளிலிருந்து, மனிதநேயம், தேசபக்தி மற்றும் நமது வரலாற்றைப் படிக்கிறோம். ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட தலைமுறை மக்கள் - மனிதர்கள் - இந்த "கிளாசிக்கில்" வளர்ந்துள்ளனர்.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய தேசிய கலாச்சாரம் கலை, இலக்கியம் மற்றும் அறிவின் பல பகுதிகளில் "கிளாசிக்ஸ்" என்ற வார்த்தையால் வரையறுக்கப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் "பொற்காலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது 19 ஆம் நூற்றாண்டு என்பது ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் வளர்ச்சியின் காலமாகும், இது பெரும்பாலும் செண்டிமெண்டலிசத்தின் மலர்ச்சி மற்றும் படிப்படியாக உருவானது, குறிப்பாக கவிதைகளில் பல கவிஞர்கள் இருந்தனர் அந்தக் காலத்தின் முக்கிய நபர் அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் இப்போது "நட்சத்திரம்" என்று அழைக்கப்படுவார்.

1820 ஆம் ஆண்டில் "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" என்ற கவிதையுடன் இலக்கிய ஒலிம்பஸுக்கு அவரது ஏற்றம் தொடங்கியது. மற்றும் "யூஜின் ஒன்ஜின்" ஒரு வசனத்தில் ஒரு நாவல், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம் என்று அழைக்கப்பட்டது. ரஷ்ய ரொமாண்டிசத்தின் சகாப்தம் அவரது காதல் கவிதைகளான "தி வெண்கல குதிரைவீரன்", "பக்கிசராய் நீரூற்று", "ஜிப்சிஸ்" ஆகியவற்றால் திறக்கப்பட்டது. பெரும்பாலான கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களுக்கு, A.S புஷ்கின் ஒரு ஆசிரியராக இருந்தார். இலக்கியப் படைப்புகளை உருவாக்குவதில் அவர் வகுத்த மரபுகள் அவர்களில் பலரால் தொடரப்பட்டன. அவற்றில் இருந்தது. அக்கால ரஷ்ய கவிதைகள் நாட்டின் சமூக-அரசியல் வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களின் படைப்புகளில், ஆசிரியர்கள் தங்கள் சிறப்பு நோக்கத்தின் கருத்தை புரிந்து கொள்ளவும் வளர்க்கவும் முயன்றனர். அதிகாரிகள் தங்கள் வார்த்தைகளுக்கு செவிசாய்க்க வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டனர். அக்காலக் கவிஞர் ஒரு தீர்க்கதரிசியாகக் கருதப்பட்டார், தெய்வீக சத்தியத்தின் நடத்துனர். புஷ்கினின் "நபி" என்ற கவிதையிலும், "லிபர்ட்டி", "கவிஞர் மற்றும் கூட்டம்", லெர்மொண்டோவின் "கவிஞரின் மரணம்" மற்றும் பலவற்றிலும் இதைக் காணலாம். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆங்கில வரலாற்று நாவல்கள் அனைத்து உலக இலக்கியங்களிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் ஏ.எஸ். புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்" கதையை எழுதுகிறார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும், முக்கிய கலை வகைகள் "சிறிய மனிதன்" வகை மற்றும் "கூடுதல் மனிதன்" வகை.

19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, இலக்கியம் ஒரு நையாண்டி தன்மை மற்றும் பத்திரிகை பாணியைப் பெற்றது. இதை "இறந்த ஆத்மாக்கள்", "தி மூக்கு", "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவையில், எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு", "தி கோலோவ்லெவ்ஸ்".

ரஷ்ய யதார்த்த இலக்கியத்தின் உருவாக்கம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து தொடங்குகிறது. ரஷ்யாவின் சமூக-அரசியல் நிலைமைக்கு அவர் கடுமையாக பதிலளித்தார். நாட்டின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் பாதைகள் குறித்து ஸ்லாவோஃபில்களுக்கும் மேற்கத்தியர்களுக்கும் இடையே ஒரு சர்ச்சை எழுகிறது.

யதார்த்தமான நாவல் வகையின் வளர்ச்சி தொடங்குகிறது. ஒரு சிறப்பு உளவியல் தத்துவம், சமூக-அரசியல் பிரச்சினைகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. கவிதையின் வளர்ச்சி சற்று அமைதியானது, ஆனால், பொது அமைதி இருந்தபோதிலும், "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்?" என்ற கவிதையில் குரல் அமைதியாக இல்லை. மக்களின் கடினமான மற்றும் நம்பிக்கையற்ற வாழ்க்கையை ஒளிரச் செய்கிறது. -

நூற்றாண்டின் இறுதியில் நமக்குக் கொடுத்தது... புரட்சிக்கு முந்தைய உணர்வு இலக்கியத்தில் ஒரு சிவப்பு நூல் போல ஓடுகிறது. யதார்த்தமான பாரம்பரியம் மங்கத் தொடங்கியது, இது நலிந்த இலக்கியங்களால் மாற்றப்பட்டது, மாயவாதம், மதவாதம் மற்றும் ரஷ்யாவின் சமூக-அரசியல் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் முன்னறிவிப்பு. பின்னர் அனைத்தும் அடையாளமாக மாறியது. ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் ஒரு புதிய பக்கம் திறக்கப்பட்டது.

அக்கால எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளிலிருந்து, நாம் மனிதநேயம், தேசபக்தி ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்கிறோம், மேலும் நமது... ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட தலைமுறை மக்கள் - மனிதர்கள் - இந்த "கிளாசிக்கில்" வளர்ந்துள்ளனர்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தங்களில் ரஷ்ய உரைநடை. கடினமான மற்றும் சிக்கலான, ஆனால் அதன் வளர்ச்சியின் தேக்கமான காலகட்டத்தை அனுபவித்தது. உரைநடையில்தான், முதலில், அந்தக் காலத்தின் தனித்துவம் அதன் சிறப்பியல்பு சமூக முரண்பாடுகள் மற்றும் மோதல்கள், முரண்பாடுகள் மற்றும் கருத்தியல் மோதல்களுடன் பிரதிபலித்தது.

70 களின் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் சிறந்த நபர்கள், முன்பு போலவே, மக்களிடையே ஆதரவை நாடினர். ஆனால் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய வளர்ச்சியின் வேகமான காலகட்டத்தில், தனிப்பட்ட நபர் மீதான கவனம் அதிகரிக்கிறது, உலகில் நடக்கும் அனைத்திற்கும் தனிப்பட்ட பொறுப்புணர்வு உணர்வு, தீவிரத்தன்மைக்கு நாட்டுப்புற வாழ்க்கை, ரஷ்ய புத்திஜீவிகள் விவசாயிகளிடமிருந்து சோகமாக பிரிந்ததற்காக. எனவே நெக்ராசோவின் "மனந்திரும்பிய" பாடல் வரிகளின் தோற்றம், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்களின் சோகமான உலகக் கண்ணோட்டம், எல். டால்ஸ்டாயின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் திருப்புமுனை.

80களில் எல். டால்ஸ்டாய் தான் மையத்தில் தன்னைக் காண்கிறார் இலக்கிய வாழ்க்கை. (நினைவில் கொள்ளுங்கள்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி 1881 இல் இறந்தார், துர்கனேவ் - 1883 இல்) இந்த காலகட்டத்தில்தான் சிறந்த எழுத்தாளரின் பார்வைகளிலும் பணிகளிலும் தீர்க்கமான மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. ஒடுக்கப்பட்ட விவசாயிகளின் நிலைக்கு இறுதி மற்றும் மாற்ற முடியாத மாற்றம், மாநிலத்தில் உள்ள அனைத்து உத்தியோகபூர்வ, அதிகாரத்துவ கட்டமைப்புகள் மீதான அவரது தீர்க்கமான விமர்சனத்தை முன்னரே தீர்மானித்தது. வாழ்க்கையின் மறுசீரமைப்பு புரட்சிகர எழுச்சிகள் மூலம் அல்ல, மாறாக தார்மீக சுத்திகரிப்பு மூலம் சாத்தியமாகும் என்று எல். டால்ஸ்டாய் உறுதியாக நம்பினார். தீமையை வன்முறையால் எதிர்க்க முடியாது, ஏனெனில் இது உலகில் தீமையின் அளவை மட்டுமே அதிகரிக்கும் என்று எழுத்தாளர் கூறினார்.

எல். டால்ஸ்டாய் பல வாழ்க்கைப் பிரச்சினைகளின் தீர்வை தார்மீக மற்றும் நெறிமுறைக் கோளத்திற்கு மாற்றினார், மேலும் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மனித பொறுப்பின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளை எழுப்பினார். இது தனிநபரின் உளவியல் ஆழத்தில் மகத்தான கலை சக்தியுடன் ஊடுருவ அவருக்கு உதவியது. எனவே, சமீப காலம் வரை பலர் நம்பியபடி, சுய முன்னேற்றத்திற்கான அழைப்பு ஒரு பிற்போக்குக் கோட்பாடு அல்ல. நீங்களே தொடங்குங்கள்- மக்கள் மற்றும் நாட்டின் தலைவிதியைப் பற்றி நாம் அக்கறை கொண்டிருந்தால், நம்மில் எவருக்கும் இது எல். டால்ஸ்டாயின் முக்கிய சான்று.

80களில் ஒரு புதிய தலைமுறை எழுத்தாளர்கள் தோன்றுகிறார்கள்: V. G. கொரோலென்கோ, V. M. கர்ஷின், D. N. மாமின்-சிபிரியாக், N. G. கரின்-மிகைலோவ்ஸ்கி, A. P. செகோவ். தளத்தில் இருந்து பொருள்

உள்ள எழுத்தாளர்கள் XIX இன் பிற்பகுதிவி. பெருகிய முறையில் மேலும் தொடர்ந்து மாறுகின்றன தத்துவ அம்சங்கள்இருப்பது (மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை மட்டுமல்ல), மனிதனின் ஆன்மீக சாரத்தின் கலை ஆய்வுக்கு. எனவே, இலக்கியத்தில் காதல் போக்குகள் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் அதிகரித்து வருகின்றன. இது பலதரப்பட்ட எழுத்தாளர்களில் வெளிப்படுகிறது பல்வேறு வகைகள், உரைநடை மற்றும் கவிதைகளில். இது பற்றி"இளைஞர்கள்" பற்றி மட்டுமல்ல. உன்னால் நினைவுகூர முடிகிறதா சமீபத்திய படைப்புகள்துர்கனேவ், அவரது "மர்மமான கதைகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்: "வெற்றிகரமான காதல் பாடல்", "கிளாரா மிலிச்", அத்துடன் "உரைநடை கவிதைகள்".

இது என்ன - கடந்த காலத்திற்கு ஒரு எளிய திரும்புதல்? உனக்கு அது தெரியும் பாரம்பரியமாக நேரம்ரொமாண்டிசிசத்தின் உச்சம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் ஒரு பகுதியாக கருதப்படுகிறது. பின்னர் யதார்த்தத்தின் சகாப்தம் வருகிறது. சுழல் வளர்ச்சி? அல்லது காதல் போக்குகளை வலுப்படுத்துவது என்பது கிளாசிக்கல் ரியலிசத்தின் சகாப்தத்தின் முடிவைக் குறிக்கிறதா? அல்லது இது அதன் இருப்பின் வடிவங்களில் ஒன்றா? இதுபோன்ற கேள்விகளுக்கு இலக்கியப் புலமையில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தீர்வு இன்னும் கிடைக்கவில்லை.

19 ஆம் நூற்றாண்டு ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். இந்த சகாப்தம்தான் ரஷ்ய மொழியை மட்டுமல்ல, உலக கலாச்சாரத்தையும் பாதித்த சிறந்த கிளாசிக்ஸின் பெயர்களை உலகிற்கு வழங்கியது. இக்கால இலக்கியத்தின் சிறப்பியல்பு முக்கிய கருத்துக்கள் வளர்ச்சி மனித ஆன்மா, நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போராட்டம், ஒழுக்கம் மற்றும் தூய்மையின் வெற்றி.

முந்தைய நூற்றாண்டிலிருந்து வித்தியாசம்

கொடுப்பது பொது பண்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம், முந்தைய நூற்றாண்டு மிகவும் அமைதியான வளர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்பட்டது என்பதைக் குறிப்பிடலாம். முந்தைய நூற்றாண்டு முழுவதும், கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் மனிதனின் கண்ணியத்தைப் பாடி, உயர்ந்த தார்மீக கொள்கைகளை விதைக்க முயன்றனர். நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே அதிக தைரியமான மற்றும் தைரியமான படைப்புகள் தோன்றத் தொடங்கின - ஆசிரியர்கள் மனித உளவியல், அவரது அனுபவங்கள் மற்றும் உணர்வுகளில் கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினர்.

உயர்வுக்கான காரணங்கள்

வீட்டுப்பாடம் அல்லது "19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பொதுவான பண்புகள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு அறிக்கையைப் பணிபுரியும் போது, ​​ஒரு மாணவருக்கு இயல்பான கேள்வி எழலாம்: இந்த மாற்றங்களுக்கு என்ன காரணம், இலக்கியம் ஏன் இவ்வளவு உயர்ந்த வளர்ச்சியை அடைய முடிந்தது? இதற்குக் காரணம் சமூக நிகழ்வுகள் - துருக்கியுடனான போர், நெப்போலியன் துருப்புக்களின் படையெடுப்பு, அடிமைத்தனத்தை ஒழித்தல் மற்றும் எதிர்ப்பாளர்களின் பகிரங்க பழிவாங்கல். இலக்கியத்தில் முற்றிலும் புதிய ஸ்டைலிஸ்டிக் நுட்பங்கள் பயன்படுத்தத் தொடங்கின என்பதற்கு இவை அனைத்தும் பங்களித்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பொதுவான பண்புகளில் பணிபுரியும் போது, ​​​​இந்த சகாப்தம் வரலாற்றில் "பொற்காலம்" என்று சரியாக இறங்கியது என்பதைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு.

இலக்கிய கவனம்

அக்கால ரஷ்ய இலக்கியம் அர்த்தத்தைப் பற்றிய கேள்விகளை மிகவும் தைரியமாக முன்வைத்ததன் மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்டது. மனித இருப்பு, மிக அழுத்தமான சமூக-அரசியல், தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை சிக்கல்கள் பற்றி. இந்தக் கேள்விகளின் முக்கியத்துவத்தை அவள் தன் கேள்விகளுக்கு அப்பால் நீட்டிக்கிறாள் வரலாற்று சகாப்தம். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பொதுவான விளக்கத்தைத் தயாரிக்கும் போது, ​​அது ஒன்றாக மாறியது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த வழிமுறைகள்ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு வாசகர்கள் மீது தாக்கம், கல்வி வளர்ச்சியில் ஒரு செல்வாக்குமிக்க சக்தியாக புகழ் பெற்றது.

சகாப்தத்தின் நிகழ்வு

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பொதுவான விளக்கத்தை நீங்கள் சுருக்கமாக கொடுக்க வேண்டும் என்றால், இந்த சகாப்தத்தின் பொதுவான அம்சம் "இலக்கிய-மையவாதம்" போன்ற ஒரு நிகழ்வு என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ளலாம். அரசியல் விவாதங்களில் கருத்துக்களையும் கருத்துக்களையும் தெரிவிக்கும் ஒரு வழியாக இலக்கியம் ஆனது என்பதே இதன் பொருள். சித்தாந்தத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கும், மதிப்பு வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் இலட்சியங்களை வரையறுப்பதற்கும் இது ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவியாக மாறியது.

இது நல்லதா கெட்டதா என்று உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது. நிச்சயமாக, ரஷ்ய மொழியின் பொதுவான விளக்கத்தை அளிக்கிறது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம்நூற்றாண்டு, அக்கால இலக்கியங்கள் மிகவும் "பிரசங்கி", "அறிவுறுத்தல்" என்று குற்றம் சாட்டலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு தீர்க்கதரிசி ஆக வேண்டும் என்ற ஆசை பொருத்தமற்ற பாதுகாவலருக்கு வழிவகுக்கும் என்று அடிக்கடி கூறப்படுகிறது. மேலும் இது எந்த விதமான கருத்து வேறுபாடுகளுக்கும் சகிப்புத்தன்மையின் வளர்ச்சியால் நிறைந்துள்ளது. நிச்சயமாக, அத்தகைய பகுத்தறிவில் சில உண்மைகள் உள்ளன, இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பொதுவான விளக்கத்தை வழங்கும்போது, ​​அந்தக் கால எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் விமர்சகர்கள் வாழ்ந்த வரலாற்று யதார்த்தங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். ஏ.ஐ. ஹெர்சன், அவர் நாடுகடத்தப்பட்டபோது, ​​​​இந்த நிகழ்வை பின்வருமாறு விவரித்தார்: "பேச்சு சுதந்திரம் மற்றும் சுய வெளிப்பாட்டின் சுதந்திரத்தை இழந்த மக்களுக்கு, இலக்கியம் கிட்டத்தட்ட ஒரே கடையாக உள்ளது."

சமூகத்தில் இலக்கியத்தின் பங்கு

N.G. செர்னிஷெவ்ஸ்கி நடைமுறையில் இதையே கூறினார்: "நம் நாட்டில் இலக்கியம் இன்னும் மக்களின் முழு மன வாழ்க்கையையும் ஒருமுகப்படுத்துகிறது." இங்கே "இன்னும்" என்ற வார்த்தைக்கு கவனம் செலுத்துவது மதிப்பு. இலக்கியம் வாழ்க்கையின் பாடநூல் என்று வாதிட்ட செர்னிஷெவ்ஸ்கி, மக்களின் மன வாழ்க்கையை அதில் தொடர்ந்து குவிக்கக்கூடாது என்பதை இன்னும் அங்கீகரித்தார். இருப்பினும், “இப்போதைக்கு”, ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் நிலைமைகளில், இந்தச் செயல்பாட்டை அவள்தான் ஏற்றுக்கொண்டாள்.

மிகவும் கடினமான காலங்களில், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களுக்கு நவீன சமுதாயம் நன்றியுடன் இருக்க வேண்டும். சமூக நிலைமைகள், துன்புறுத்தல் இருந்தபோதிலும் (அதே என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி, எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் பிறரை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு), அவர்களின் படைப்புகளின் உதவியுடன் அவர்கள் ஒரு பிரகாசமான, ஆன்மீகக் கொள்கை, ஒருமைப்பாடு, தீமைக்கான தீவிர எதிர்ப்பு, நேர்மை மற்றும் கருணை. இதையெல்லாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், 1856 இல் லியோ டால்ஸ்டாய்க்கு எழுதிய செய்தியில் N. A. நெக்ராசோவ் வெளிப்படுத்திய கருத்தை நாம் ஏற்றுக்கொள்ளலாம்: "நம் நாட்டில் ஒரு எழுத்தாளரின் பங்கு, முதலில், ஒரு ஆசிரியரின் பங்கு."

"பொற்காலத்தின்" பிரதிநிதிகளில் பொதுவான மற்றும் வேறுபட்டது

"ரஷ்ய மொழியின் பொதுவான பண்புகள்" என்ற தலைப்பில் பொருட்களைத் தயாரித்தல் பாரம்பரிய இலக்கியம் 19 ஆம் நூற்றாண்டு, "பொற்காலத்தின்" அனைத்து பிரதிநிதிகளும் வேறுபட்டவர்கள், அவர்களின் உலகம் தனித்துவமானது மற்றும் அசல் என்று சொல்வது மதிப்பு. அக்கால எழுத்தாளர்களை ஒரு பொது உருவத்தில் பொருத்துவது கடினம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு உண்மையான கலைஞரும் (இந்த வார்த்தையால் நாம் ஒரு கவிஞர், ஒரு இசையமைப்பாளர் மற்றும் ஒரு ஓவியர் என்று அர்த்தம்) உருவாக்குகிறார் சொந்த உலகம், தனிப்பட்ட கொள்கைகளால் வழிநடத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக, லியோ டால்ஸ்டாயின் உலகம் தஸ்தயேவ்ஸ்கியின் உலகத்தைப் போன்றது அல்ல. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் யதார்த்தத்தை உணர்ந்து மாற்றினார், எடுத்துக்காட்டாக, கோஞ்சரோவை விட வித்தியாசமாக. இருப்பினும், "பொற்காலத்தின்" பிரதிநிதிகளும் உள்ளனர் பொதுவான அம்சம்- இது வாசகருக்கு பொறுப்பு, திறமை, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் இலக்கியம் வகிக்கும் பங்கைப் பற்றிய உயர் புரிதல்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பொதுவான பண்புகள்: அட்டவணை

"பொற்காலம்" என்பது முற்றிலும் மாறுபட்ட இலக்கிய இயக்கங்களின் எழுத்தாளர்களின் காலம். முதலில், அவற்றை ஒரு சுருக்க அட்டவணையில் பார்ப்போம், அதன் பிறகு ஒவ்வொரு திசைகளும் இன்னும் விரிவாகக் கருதப்படும்.

வகைஅது எப்போது, ​​எங்கு உருவானது?

படைப்புகளின் வகைகள்

பிரதிநிதிகள்முக்கிய அம்சங்கள்

கிளாசிசிசம்

17 ஆம் நூற்றாண்டு, பிரான்ஸ்

ஓட், சோகம், காவியம்

G. R. Derzhavin ("Anacreotic Songs"), Khersakov ("Bahariana", "Poet").

தேசிய வரலாற்று கருப்பொருள்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.

ஓட் வகை முக்கியமாக உருவாக்கப்பட்டது.

ஒரு நையாண்டி நோக்குநிலை உள்ளது

செண்டிமெண்டலிசம்இரண்டாவது பாதியில் XVIII வி. வி மேற்கு ஐரோப்பாமற்றும் ரஷ்யா, மிகவும் முழுமையாக இங்கிலாந்தில் உருவாக்கப்பட்டதுகதை, நாவல், எலிஜி, நினைவுக் குறிப்பு, பயணம்என். எம். கரம்சின் (" பாவம் லிசா»), ஆரம்ப வேலைவி. ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி ("ஸ்லாவியங்கா", "கடல்", "மாலை")

உலக நிகழ்வுகளை மதிப்பிடுவதில் அகநிலை.

உணர்வுகளும் அனுபவங்களும் முதலில் வருகின்றன.

இயற்கை ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

உயர் சமூகத்தின் ஊழலுக்கு எதிராக ஒரு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கப்படுகிறது.

ஆன்மீக தூய்மை மற்றும் அறநெறி வழிபாடு.

கீழ் சமூக அடுக்குகளின் பணக்கார உள் உலகம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

காதல்வாதம்

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி, ஐரோப்பா, அமெரிக்கா

கதை, கவிதை, நாவல், நாவல்

ஏ.எஸ். புஷ்கின் ("ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா", "போரிஸ் கோடுனோவ்", "சிறிய சோகங்கள்"), எம்.யூ லெர்மொண்டோவ் ("எம்ட்ஸிரி", "பேய்"),

F. I. Tyutchev ("தூக்கமின்மை", "கிராமத்தில்", "வசந்தம்"), K. N. Batyushkov.

நோக்கத்தை விட அகநிலை மேலோங்கி நிற்கிறது.

"இதயத்தின் ப்ரிஸம்" மூலம் யதார்த்தத்தைப் பாருங்கள்.

ஒரு நபரின் மயக்கம் மற்றும் உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கும் போக்கு.

கற்பனையை நோக்கி ஈர்ப்பு, அனைத்து வகையான விதிமுறைகளின் மரபுகள்.

அசாதாரணமான மற்றும் உன்னதமானவற்றின் மீதான ஆர்வம், உயர்ந்த மற்றும் தாழ்வான, நகைச்சுவை மற்றும் சோகத்தின் கலவையாகும்.

ரொமாண்டிசிசத்தின் படைப்புகளில் ஆளுமை நோக்கி விரைகிறது முழுமையான சுதந்திரம், தார்மீக முழுமை, ஒரு அபூரண உலகில் இலட்சியத்திற்கு.

யதார்த்தவாதம்XIX c., பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து. கதை, நாவல், கவிதை

மறைந்த ஏ.எஸ். புஷ்கின் ("டுப்ரோவ்ஸ்கி", "பெல்கின் கதைகள்"), என்.வி. கோகோல் ("இறந்த ஆத்மாக்கள்"), ஐ.ஏ. கோன்சரோவ், ஏ.எஸ். கிரிபோயோடோவ் ("புத்தியிலிருந்து துன்பம்"), எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ("ஏழை மக்கள்", "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"), எல்.என். டால்ஸ்டாய் ("போர் மற்றும் அமைதி", "அன்னா கரேனினா"), என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி ("என்ன செய்வது?"), ஐ.எஸ். துர்கனேவ் ("ஆஸ்யா", "ருடின்"), எம்.ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ("போஷெகோன்ஸ்கி கதைகள்" ”, “கோகோலேவின் மனிதர்கள்”),

N. A. நெக்ராசோவ் ("ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்?").

நடுவில் இலக்கியப் பணி- புறநிலை யதார்த்தம்.

நிகழ்வுகளில் காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகளை அடையாளம் காண யதார்த்தவாதிகள் முயற்சி செய்கிறார்கள்.

பொதுவான கொள்கை பயன்படுத்தப்படுகிறது: வழக்கமான எழுத்துக்கள், சூழ்நிலைகள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

பொதுவாக யதார்த்தவாதிகள் தற்போதைய சகாப்தத்தின் பிரச்சினைகளுக்குத் திரும்புகிறார்கள்.

இலட்சியம் என்பது யதார்த்தம் தானே.

வாழ்க்கையின் சமூகப் பக்கத்தில் கவனம் அதிகரித்தது.

இந்த சகாப்தத்தின் ரஷ்ய இலக்கியம் முந்தைய நூற்றாண்டில் செய்யப்பட்ட பாய்ச்சலைப் பிரதிபலித்தது. "பொற்காலம்" முக்கியமாக இரண்டு இயக்கங்களின் செழிப்புடன் தொடங்கியது - உணர்வுவாதம் மற்றும் காதல்வாதம். நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, யதார்த்தவாதத்தின் திசை பெருகிய முறையில் சக்திவாய்ந்ததாகிவிட்டது. இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பொதுவான பண்பு. டேப்லெட் மாணவர் "பொற்காலத்தின்" முக்கிய இயக்கங்கள் மற்றும் பிரதிநிதிகளுக்கு செல்ல உதவும். பாடத்தைத் தயாரிக்கும் செயல்பாட்டில், நாட்டில் மேலும் மேலும் பதட்டமான சமூக-அரசியல் நிலைமை, ஒடுக்கப்பட்ட வர்க்கங்களுக்கு இடையிலான முரண்பாடுகள் மற்றும் பொது மக்கள். இது நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கவிதையின் வளர்ச்சி ஓரளவு குறைகிறது என்ற உண்மைக்கு வழிவகுக்கிறது. மேலும் சகாப்தத்தின் முடிவு புரட்சிகர உணர்வுகளுடன் சேர்ந்துள்ளது.

கிளாசிசிசம்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றிய பொதுவான விளக்கத்தை வழங்கும்போது இந்த திசையை குறிப்பிடுவது மதிப்பு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "பொற்காலம்" தொடங்குவதற்கு ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு எழுந்த கிளாசிக், முதன்மையாக அதன் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. இந்த சொல் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது லத்தீன் மொழி"முன்மாதிரி" என்று பொருள்படும் மற்றும் கிளாசிக்கல் படங்களின் பிரதிபலிப்புடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. இந்த போக்கு 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரான்சில் எழுந்தது. அதன் மையத்தில், இது முழுமையான முடியாட்சி மற்றும் பிரபுக்களின் ஸ்தாபனத்துடன் தொடர்புடையது. இது உயர் குடிமை கருப்பொருள்களின் கருத்துக்கள், படைப்பாற்றல் விதிமுறைகளை கண்டிப்பாக கடைபிடித்தல், நிறுவப்பட்ட விதிகள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. கிளாசிசிசம் பிரதிபலிக்கிறது உண்மையான வாழ்க்கைவி சிறந்த படங்கள், இது ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவத்தை நோக்கி ஈர்க்கிறது. இந்த திசை வகைகளின் படிநிலைக்கு கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கிறது - அவற்றில் மிக உயர்ந்த இடம் சோகம், ஓட் மற்றும் காவியத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. அவை சமூகத்திற்கான மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளை விளக்குகின்றன மற்றும் மனித இயல்பின் மிக உயர்ந்த, வீர வெளிப்பாடுகளை பிரதிபலிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு விதியாக, "உயர்" வகைகள் "குறைந்த" வகைகளுடன் வேறுபடுகின்றன - கட்டுக்கதைகள், நகைச்சுவைகள், நையாண்டி மற்றும் பிற படைப்புகள் யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கின்றன.

செண்டிமெண்டலிசம்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியைப் பற்றிய பொதுவான விளக்கத்தை அளித்து, உணர்வுவாதம் போன்ற ஒரு திசையைக் குறிப்பிடத் தவற முடியாது. கதை சொல்பவரின் குரல் அதில் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது. அட்டவணையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளபடி இந்த திசை வேறுபட்டது அதிகரித்த கவனம்ஒரு நபரின் அனுபவங்களுக்கு, அவருக்கு உள் உலகம். இது உணர்வுவாதத்தின் புதுமை. ரஷ்ய இலக்கியத்தில் சிறப்பு இடம்உணர்வுவாதத்தின் படைப்புகளில், கரம்சினின் "ஏழை லிசா" இடம் பெறுகிறது.

எழுத்தாளரின் வார்த்தைகள் குறிப்பிடத்தக்கவை, இது இந்த திசையை வகைப்படுத்தலாம்: "மற்றும் விவசாய பெண்களுக்கு எப்படி நேசிக்க வேண்டும் என்று தெரியும்." என்று பலர் கூறினர் ஒரு பொதுவான நபர், ஒரு சாமானியர் மற்றும் ஒரு விவசாயி, ஒரு பிரபு அல்லது உயர் சமூகத்தின் பிரதிநிதியை விட பல வழிகளில் தார்மீக ரீதியாக உயர்ந்தவர். செண்டிமெண்டலிசத்தில் நிலப்பரப்பு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இது இயற்கையின் விளக்கம் மட்டுமல்ல, கதாபாத்திரங்களின் உள் அனுபவங்களின் பிரதிபலிப்பு.

காதல்வாதம்

பொற்காலத்தின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய நிகழ்வுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். ஒன்றரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக, அதன் அடிப்படையில் என்ன இருக்கிறது என்பது பற்றிய விவாதங்கள் உள்ளன, இந்த இயக்கத்திற்கு யாரும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வரையறையை இதுவரை கொடுக்கவில்லை. பிரதிநிதிகள் அவர்களே இந்த திசையில்ஒவ்வொரு தனி மக்களின் இலக்கியத்தின் தனித்துவத்தை வலியுறுத்தினர். இந்த கருத்தை ஒருவர் ஏற்க முடியாது - ஒவ்வொரு நாட்டிலும், காதல் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைப் பெறுகிறது. மேலும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் பொதுவான விளக்கத்தை அளித்து, ரொமாண்டிசிசத்தின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பிரதிநிதிகளும் சமூக இலட்சியங்களுக்காக வாதிட்டனர், ஆனால் வெவ்வேறு வழிகளில் செய்தார்கள் என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

இந்த இயக்கத்தின் பிரதிநிதிகள் அதன் குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடுகளில் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதைப் பற்றி கனவு கண்டதில்லை, ஆனால் அனைத்து முரண்பாடுகளின் முழுமையான தீர்வு. பல ரொமாண்டிக்ஸுக்கு, அவர்களின் படைப்புகளில் நிலவும் மனநிலை தீமைக்கு எதிரான போராட்டம், உலகில் ஆட்சி செய்யும் அநீதிக்கு எதிரான போராட்டம். ரொமாண்டிக்ஸ் புராணங்கள், கற்பனைகள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கும் திரும்ப முனைகிறது. கிளாசிக்ஸின் திசைக்கு மாறாக, மனிதனின் உள் உலகத்திற்கு தீவிர செல்வாக்கு வழங்கப்படுகிறது.

யதார்த்தவாதம்

இந்த திசையின் குறிக்கோள் உண்மையாக விவரிப்பதாகும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தம். பதட்டமான அரசியல் சூழ்நிலையின் அடிப்படையில் முதிர்ச்சியடைவது யதார்த்தவாதம். எழுத்தாளர்கள் திரும்பத் தொடங்குகிறார்கள் சமூக பிரச்சினைகள், புறநிலை யதார்த்தத்திற்கு. இந்த சகாப்தத்தின் மூன்று முக்கிய யதார்த்தவாதிகள் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, டால்ஸ்டாய் மற்றும் துர்கனேவ் என்று கருதப்படுகிறார்கள். இந்த திசையின் முக்கிய தீம் வாழ்க்கை, பழக்கவழக்கங்கள், வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் சாதாரண மக்கள்கீழ் வகுப்புகளில் இருந்து.

முந்தைய நூற்றாண்டு கடைசியாக ஆனது சுவாரஸ்யமான நிலைமனித வரலாற்றின் வளர்ச்சி. புதிய தொழில்நுட்பங்களின் தோற்றம், முன்னேற்றத்தில் நம்பிக்கை, கல்வி யோசனைகளின் பரவல், புதிய வளர்ச்சி மக்கள் தொடர்பு, ஒரு புதிய முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் தோற்றம், பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது - இவை அனைத்தும் கலையில் பிரதிபலித்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம் அனைத்தையும் பிரதிபலித்தது திருப்பு முனைகள்சமூகத்தின் வளர்ச்சி. அனைத்து அதிர்ச்சிகளும் கண்டுபிடிப்புகளும் பிரபல எழுத்தாளர்களின் நாவல்களின் பக்கங்களில் பிரதிபலித்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம்- பன்முகத்தன்மை, மாறுபட்ட மற்றும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது.

சமூக உணர்வின் குறிகாட்டியாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம்

கிரேட் வளிமண்டலத்தில் நூற்றாண்டு தொடங்கியது பிரஞ்சு புரட்சி, யாருடைய கருத்துக்கள் ஐரோப்பா, அமெரிக்கா மற்றும் ரஷ்யா முழுவதையும் கைப்பற்றியது. இந்த நிகழ்வுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் தோன்றியது மிகப்பெரிய புத்தகங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டு, இந்த பிரிவில் நீங்கள் காணலாம். கிரேட் பிரிட்டனில், விக்டோரியா மகாராணி ஆட்சிக்கு வந்தவுடன், புதிய சகாப்தம்ஸ்திரத்தன்மை, இது தேசிய வளர்ச்சி, தொழில் மற்றும் கலை வளர்ச்சி ஆகியவற்றுடன் இருந்தது. பொது அமைதி உருவாகியுள்ளது சிறந்த புத்தகங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டு, அனைத்து வகைகளிலும் எழுதப்பட்டது. பிரான்சில், மாறாக, ஒரு மாற்றத்துடன் நிறைய புரட்சிகர அமைதியின்மை இருந்தது அரசியல் அமைப்புமற்றும் சமூக சிந்தனையின் வளர்ச்சி. நிச்சயமாக, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் புத்தகங்களையும் பாதித்தது. இலக்கிய யுகம் வீழ்ச்சியின் சகாப்தத்துடன் முடிந்தது, இது இருண்ட மற்றும் மாய மனநிலைகள் மற்றும் கலையின் பிரதிநிதிகளின் போஹேமியன் வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. இவ்வாறு, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியங்கள் அனைவரும் படிக்க வேண்டிய படைப்புகளை வழங்கின.

KnigoPoisk இணையதளத்தில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் புத்தகங்கள்

நீங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் ஆர்வமாக இருந்தால், KnigoPoisk வலைத்தளத்தின் பட்டியல் கண்டுபிடிக்க உதவும் சுவாரஸ்யமான நாவல்கள். எங்கள் ஆதாரத்திற்கு பார்வையாளர்களிடமிருந்து மதிப்புரைகளின் அடிப்படையில் மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறது. "19 ஆம் நூற்றாண்டின் புத்தகங்கள்" என்பது யாரையும் அலட்சியமாக விடாத ஒரு பட்டியல்.