கல்விச் செயல்பாட்டின் நிலைமைகளில் "சமூகக் கல்வி" என்ற நிகழ்வின் சாரத்தைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் படிப்பது என்ற பிரச்சினையில் Ptashko T.G. சமூக கல்வி - சமூகமயமாக்கல் நிறுவனம்

"அனைத்து மக்களுக்கும் சமூகப் பயிற்சியின் அடிப்படைகள் தேவை, ஏனெனில் அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கைச் செயல்பாடும் தொடர்பு, வேலை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் கலாச்சாரத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்." சமூகக் கல்வியின் உயர் நிலை, அவரது கருத்துப்படி, "வெகுஜனத் தொழில்களில் தொழிலாளர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதாகும். உற்பத்தி சிக்கல்களை வெற்றிகரமாக தீர்க்க தொழில்நுட்ப உறவுகளை உருவாக்க அவர்கள் தங்கள் செயல்பாட்டு கல்வியறிவைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

சமூகம், சமூகம், சமூகக் குழுவின் உறுப்பினராக மனித செயல்பாடுகளின் வளர்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டில் கவனம் செலுத்தும் வயதுவந்தோரின் சமூகப் பாத்திரக் கல்வியின் ஒரு பகுதியாக மட்டுமே சமூகக் கல்வியை எஸ்.ஐ. ஸ்மீவ் கருதுகிறார். ஆசிரியரின் பார்வையில், சமூகக் கல்வியின் கருத்து மிகவும் பரந்த அளவில் கருதப்பட வேண்டும் மற்றும் பல்வேறு வகைகளை உள்ளடக்கியது

சமூக சேவகர்கள்.

V.I. ஜுகோவ் சமூகக் கல்வி என்பது தனிநபர்கள், குடும்பங்கள் மற்றும் குழுக்களுக்கு சேவைகளை வழங்கும் திறன் கொண்ட நிபுணர்களின் பயிற்சி என்று கருதுகிறார், இது சமூக ரீதியாக செயல்படும் திறனை உருவாக்குதல், பராமரித்தல் அல்லது அதிகரிக்க, அதை மேலும் மேம்படுத்த, அதை கருத்தில் கொள்வது அவசியம். பல்வேறு கல்வி முறைகளின் ஒரு திறந்த, மொபைல், சுய-வளர்ச்சி அமைப்பு.

எனவே, "சமூகக் கல்வி, அதன் சாராம்சம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில், சமூகத் துறையில் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் கவனம் செலுத்தும் ஒரு நபருக்கு பயிற்சி அளிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது" என்று V.I.

எம்.வி. ஃபிர்சோவ், ஐ.வி. நேம்ஸ்ட்னிகோவா, ஈ.ஜி. ஸ்டுடெனோவா சமூகக் கல்வியை சமூகத் துறை நிபுணர்களுக்குப் பயிற்றுவிப்பதற்கான ஒரு அமைப்பாக விளக்குகிறார்.

எல்.வி படி மர்டகேவ், சமூகக் கல்வி "ஒரு செயல்முறையாக அல்லது சமூகத்தில் ஒரு நபருக்கு சுய-உணர்தலைக் கற்பிப்பதன் விளைவாக" வரையறுக்கப்படுகிறது. சமூக சூழல்அவரது வாழ்க்கை செயல்பாடு. இது இரண்டு முக்கிய திசைகளை வேறுபடுத்துகிறது: (செயல்முறை) சமூகத்தின் சமூக அனுபவத்தை ஒரு நபரின் ஒருங்கிணைப்பின் விளைவாக, ஒரு சமூகக் குழு, ஒரு குடிமகன், ஒரு குடும்ப உறுப்பினர் மற்றும் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் நிபுணராக சுய-உணர்தலுக்காக அவருக்குத் தேவையானது; (செயல்முறை) ஒரு நபரை சமூகத் துறையில் நிபுணராகப் பயிற்றுவிப்பதன் விளைவு.

அதாவது, சாராம்சத்தில், ஒவ்வொரு நபருக்கும் தேவைப்படும் பொது சமூகக் கல்வி மற்றும் சமூகத் துறையில் பணியாற்ற விரும்புவோருக்குத் தேவையான தொழில்முறை சமூகக் கல்வியைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவரது கருத்துப்படி, சமூகக் கல்வி என்பது தயாரிப்பு செயல்பாட்டின் போது அவருக்கு வழங்கப்பட்ட அனைத்தையும் ஒரு நபரின் தயாரிப்பு அல்லது உள்மயமாக்கலின் அகநிலை விளைவாகும். இதன் அடிப்படையில், பல்கலைக்கழகத்தின் அறிவியல் மற்றும் கற்பித்தல் பணியாளர்களின் பணி பயிற்சியை ஒழுங்கமைப்பதாகும், மேலும் மாணவர்களின் பணி சமூகக் கல்வியைப் பெறுவதாகும். நிச்சயமாக, அதே நேரத்தில் எல்.வி. மர்டகேவ், சமூகத் துறையில் ஒரு கற்பித்தல் நோக்குநிலையுடன், வேறுவிதமாகக் கூறினால், சமூகக் கல்வியாளர்கள் பயிற்சி நிபுணர்களின் உள்ளடக்கம்-உபதேச மாடலிங் பற்றி பேசுகிறார்.

எஸ்.ஐ. Grigoriev சமூகக் கல்வியை வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தில், இன்னும் பரந்த அளவில் கருதுகிறார், மேலும் அதைப் புரிந்துகொள்கிறார்: சமூக அறிவியல் துறையில் நிபுணர்களுக்கு பயிற்சி மற்றும் மறுபயிற்சி; பல்வேறு துறைகளில் நிபுணர்களின் பயிற்சி சமூக அறிவியல், அவர்களின் சமூக கல்வி;

சமூக கல்வி, மக்கள்தொகை கல்வி, ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-வரலாற்று இடம் மற்றும் நேரத்திற்குள் சமூகத்தில் தொடர்பு கொள்ளும் திறனை உருவாக்குதல், ஒரு குறிப்பிட்ட மனநிலையின் உருவாக்கம் மற்றும் இனப்பெருக்கம், சமூக-கலாச்சார கொள்கைகளின் அமைப்புகள், அடித்தளத்தை உருவாக்கும் சமூக இலட்சியங்கள் சமூக கலாச்சாரம், சமூக நுண்ணறிவு, வாழ்க்கை முறை.

சமூகக் கல்வி பற்றிய பி.டி.யின் புரிதல் ஏறக்குறைய அதேதான். பாவ்லெனோக், "சமூகக் கல்வியைப் பற்றி நாம் பரந்த பொருளில் (சமூகக் கல்வி, அதாவது ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் அறிவின் செயல்முறை) மற்றும் குறுகிய அர்த்தத்தில் (அந்தத் துறையில் அறிவு மற்றும் திறன்களைப் பெறுவதற்கான செயல்முறை) பற்றி பேசலாம். சமூகக் கோளம்) மற்றும் "சமூகக் கல்வி அதன் சொந்த அமைப்பைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் (இருக்க வேண்டும்), சமூகப் பணித் துறையில் அத்தகைய கட்டமைப்புகளில் (வகைகள்) ஒன்று சமூகக் கல்வி ஆகும். அதாவது, சமூகப் பணித் துறையில் கல்வியை விட சமூகக் கல்வியின் கருத்து பரந்தது என்று வலியுறுத்தப்படுகிறது.

சமூகக் கல்வியின் மூலம், ஜி.எஸ். ஜுகோவா சமூகத்தின் சாரத்தை இனப்பெருக்கம் செய்யும் முறையைப் புரிந்துகொள்கிறார், இது சமூகத் துறையில் ஒரு நிபுணரின் ஆளுமையின் அறிவார்ந்த மற்றும் சமூக-மனிதாபிமான ஆற்றலில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மனிதனின் மற்றும் சமூகத்தின் மனிதநேய சாரம்.

சமூகப் பணிக்கான அகராதி-குறிப்பு புத்தகம் "சமூகக் கல்வி" என்ற கருத்தின் சாராம்சத்தின் வெவ்வேறு விளக்கங்களைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது மற்றும் அது வெவ்வேறு அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது: சமூகத்தில், ஒரு குழுவில், மனிதன் மற்றும் சமூகத்தைப் பற்றிய அறிவை மாஸ்டர் செய்தல். , வளர்ச்சியின் சட்டங்களின் அமைப்பு மற்றும் சமூகத்தின் செயல்பாடுகள், மனிதனுக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு; சமூக அறிவியலின் வளர்ச்சியாக உலகளாவிய மனிதக் கல்வி, அதன் அடிப்படையானது சமூகவியல் கல்வி; நிறுவனங்களுக்கான தொழில்முறை பணியாளர்களுக்கு பயிற்சி

சமூக பாதுகாப்பு; பொதுவாக சமூக துறை நிறுவனங்களுக்கு பல்வேறு துறைகளில் நிபுணர்களுக்கு பயிற்சி அளித்தல்; "மூன்றாவது துறையின்" தேவைகளுக்கு பணியாளர்களுக்கு பயிற்சி, அதாவது. அரசு சாரா மற்றும் இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்கள்.

சமூகக் கல்வி ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையது மற்றும் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்துள்ளது தொழில் கல்விமற்றும் மனிதகுலத்தின் சமூக கலாச்சார அனுபவத்தின் இனப்பெருக்கம் செயல்முறை, இதன் விளைவாக ஒரு நபர் தனது இடத்தைப் பற்றிய புரிதல் மற்றும் அதன்படி, உலகில் அவரது உண்மையான பங்கு உருவாகிறது. சமூகக் கல்வி என்பது ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் நனவை உருவாக்கும் செயல்முறையாக உள்ளது: பாலர் மட்டத்தில், பள்ளி, லைசியம், பல்கலைக்கழகம், முதுகலை கல்வி, சுய கல்வியில், டிடாக்டிக்ஸ் முக்கிய கொள்கையின்படி, விரிவாக்கம் மற்றும் ஆழப்படுத்துதல். செறிவான (ஒருவருக்கொருவர் கட்டமைக்கப்பட்ட) வட்டங்கள்.

விஞ்ஞான இலக்கியத்தின் பகுப்பாய்வு, "சமூகக் கல்வி" என்ற கருத்து விஞ்ஞானிகளால் இரண்டு அம்சங்களில் கருதப்படுகிறது என்று கூற அனுமதிக்கிறது. முதல் அம்சம் சமூக பணியாளர்களின் தொழில்முறை பயிற்சி (சமூக பணியாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள், சமூகவியலாளர்கள், உளவியலாளர்கள், முதலியன). இரண்டாவது, ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் சமூகக் கல்வியை உள்ளடக்கியது (ஒரு சமூக நோக்குநிலையுடன் கல்வியைப் பெறுவதற்கான தொடர்ச்சி மற்றும் தொடர்ச்சி).

இன்று, சமூகக் கல்வி என்பது பரந்த மற்றும் குறுகிய அர்த்தத்தில் விளக்கப்படுகிறது. ஒரு பரந்த பொருளில், "சமூகக் கல்வி" என்பது சமூக கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள் மற்றும் சமூகத்தில் வாழும் திறனை மாஸ்டர் செய்வதாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. ஒரு குறுகிய அர்த்தத்தில், இது சமூகவியல் அல்லது சமூகத் துறையில் உள்ள நிறுவனங்களுக்கான சமூக பணியாளர்களின் பயிற்சிக்கு குறைக்கப்படுகிறது.

"சமூகக் கல்வி" என்ற கருத்தின் சாரத்தை தெளிவுபடுத்துவதற்கு, ஒருபுறம், கருத்து மற்றும்

டிடாக்டிக்ஸ் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து கல்வி வகைகள், கணக்கில் எடுத்து சட்டமன்ற கட்டமைப்பு இரஷ்ய கூட்டமைப்புதேவைகள் மற்றும் சிக்கல்களைப் பூர்த்தி செய்யும் கல்வி முறையில் மாற்றங்கள் சமூக வளர்ச்சிஉலக விண்வெளியில், மறுபுறம், ஒரு சமூக-கல்வியியல் நிகழ்வு என தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது.

கற்பித்தலில், கல்வி என்பது ஆளுமையின் உடல் மற்றும் ஆன்மீக உருவாக்கத்தின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த செயல்முறையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை, உணர்வுபூர்வமாக சிலவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது. சிறந்த படங்கள், வரலாற்று ரீதியாக தீர்மானிக்கப்பட்ட, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தெளிவாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது பொது உணர்வுசமூக தரநிலைகள். இந்த புரிதலில், விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து சமூகங்கள் மற்றும் அனைத்து தனிநபர்களின் வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக கல்வி செயல்படுகிறது. எனவே, இது முதலில், சமூக நிகழ்வு.

கல்வியின் கீழ் கூட்டாட்சி சட்டம் RF “கல்வி” என்பது தனிநபர், சமூகம் மற்றும் மாநிலத்தின் நலன்களுக்காக கல்வி மற்றும் பயிற்சியின் ஒரு நோக்கமான செயல்முறையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அதனுடன் ஒரு குடிமகன் (மாணவர்) சாதனை அறிக்கையுடன் கல்வி நிலைகள் (கல்வித் தகுதிகள்) நிறுவப்பட்டது. நிலை.

பயிற்சி என்பது மாணவர்களின் ஒருங்கிணைப்பு அமைப்பின் மூலம் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட கல்வி முறையாகும் அறிவியல் அறிவுமற்றும் செயல்பாட்டு முறைகள்.

கற்றல் செயல்முறை இரண்டு பகுதிகளை உள்ளடக்கியது: கற்பித்தல், இதன் போது அறிவு, திறன்கள் மற்றும் அனுபவம் ஆகியவற்றின் பரிமாற்றம் (மாற்றம்) மேற்கொள்ளப்படுகிறது; மற்றும் கற்றல் (மாணவர் செயல்பாடு), அதன் உணர்தல், புரிதல், மாற்றம் மற்றும் பயன்பாடு மூலம் அனுபவத்தை ஒருங்கிணைத்தல்.

B.G அனன்யேவ், கற்றல் என்பது தகவல் பரிமாற்றம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு மட்டுமல்ல - அறிவு மற்றும் செயல்பாட்டு விதிகள். பயிற்சி கிடைக்கிறது

அதே நேரத்தில், தகவல் தொடர்பு, சமூகத்தின் கட்டமைப்போடு தொடர்புடைய தொடர்பு மற்றும் அதில் உள்ள ஆளுமை உறவுகளின் ஆதிக்கம் செலுத்துதல். கல்வி அர்த்தத்தில் கல்வி என்பது ஒரு குழந்தையின் நனவு மற்றும் சுய விழிப்புணர்வை உருவாக்குதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல், ஒரு தார்மீக நிலையை உருவாக்குதல் மற்றும் நடத்தையில் அதன் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றிற்கான சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, நோக்கமுள்ள செயலாகும். கல்வியின் உள்ளடக்கம் நேர்மை, நீதி மற்றும் மனிதநேயம் உள்ளிட்ட அறநெறிகளின் (நெறிமுறைகள்) அடிப்படை ஆன்மீக மதிப்புகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. IN இந்த வரையறைமனித நுண்ணறிவின் ஒட்டுமொத்த திட்டம் வகுக்கப்பட்டு, அதனால் கல்வி என்பது சமூகமயமாக்கப்பட்ட நுண்ணறிவின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி என புரிந்து கொள்ள முடியும். கல்வி அறிவாற்றல் அம்சத்தை மனிதமயமாக்குகிறது என்பதே இதன் பொருள் கல்வி செயல்முறைஆன்மீக, தார்மீக மற்றும் சமூக-கலாச்சார விழுமியங்களைப் பெறுவதற்கு நனவை (புத்தி) வழிநடத்துகிறது.

நவீன போதனைகளில், கற்பித்தல் மற்றும் கல்வி எதிர்க்கப்படவில்லை. மாறாக, அவர்களின் ஒற்றுமை, "உறவு", பல விஷயங்களில் வலியுறுத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக, முதலாவதாக, ஒற்றை சமூக இயல்பு: மனிதனின் சமூக-வரலாற்று அனுபவத்தைப் பாதுகாத்து, மறுஉருவாக்கம் செய்து, இளைய தலைமுறையினருக்குக் கடத்த வேண்டிய தேவைக்கு அவை தோன்றி செயல்படுகின்றன; இரண்டாவதாக, அதன் செயல்பாட்டின் முறைகள் மூலம்: ஒரு குறிப்பிட்ட வயது வகை குழந்தைகளுக்குத் தழுவிய ஒரு சமூக-வரலாற்று அனுபவம், சமூக தொடர்பு - தகவல்தொடர்பு பொறிமுறையின் மூலம் பரவுகிறது. கற்றல் என்பது அறிவு மற்றும் குறிப்பிட்ட அனுபவம் உள்ளவர்களுக்கும் அவற்றை ஒருங்கிணைத்தவர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு.

அதே நேரத்தில், கல்வி என்பது மனித மற்றும் தொழில்முறை மதிப்புகள், சமூக நடத்தை முறைகள் மற்றும் முறைகளை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது குடிமை நிலை. பயிற்சிக்கு, முன்னுரிமை

அறிவு, திறன்கள், அறிவாற்றல் மற்றும் நடைமுறை செயல்பாட்டின் முறைகளை உருவாக்குதல்.

முந்தைய கல்வியானது ஆரம்ப, இடைநிலைக் கற்றல் செயல்முறையுடன் அடையாளம் காணப்பட்டிருந்தால், உயர்நிலை பள்ளி, அதாவது வி சிறப்பு அமைப்பு, கல்வியின் நோக்கங்களுக்காக உருவாக்கப்பட்டது, இப்போது அத்தகைய கல்வி முறையானது என்று அழைக்கத் தொடங்கியது, மேலும் "கல்வி" என்ற கருத்து முறையான கல்வியை விட மிகவும் விரிவானது என்ற கருத்து உருவாக்கப்பட்டது. இந்த விரிவுபடுத்தப்பட்ட விளக்கத்தில், "கல்வி" என்பது தனிநபர்களுக்கு புதிய அறிவை மாற்றுவதன் மூலம், புதிய திறன்கள் மற்றும் திறன்களை வளர்ப்பதன் மூலம் அவர்களின் அணுகுமுறைகளையும் நடத்தை முறைகளையும் மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

கல்வியின் கருத்தின் விரிவாக்கம் தொடர்பாக, மூன்று முக்கிய வகையான கற்றல் செயல்முறைகள் வேறுபடுகின்றன:

1. தன்னார்வ கற்றல், கட்டமைக்கப்படாதது உட்பட கல்வி நடவடிக்கைகள், இது டி. எவன்ஸ் (எவன்ஸ் டி.ஆர்., 1981) தற்செயலான (சீரற்ற) மற்றும் முறைசாரா கல்வி என்று பிரிக்கிறது. முதல் வழக்கில், ஆசிரியரின் தரப்பிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள எந்த நனவான விருப்பமும் இல்லை, அதாவது. இந்த வழக்கில், ஆசிரியரோ அல்லது மாணவரோ "கற்றல் சூழ்நிலையை" உருவாக்குவதில்லை. இரண்டாவது வழக்கில், கற்பவர் அல்லது தகவலின் ஆதாரம் நனவுடன் கற்றுக்கொள்ள முயல்கிறது (ஆனால் இரண்டும் ஒரே நேரத்தில் அல்ல).

ஒரு நபர் தனது வாழ்நாளில் அறிவு மற்றும் திறன்களின் பெரும் பகுதியைப் பெறுவது தன்னார்வ கற்றலுக்கு நன்றி.

2. முறையான கல்வி என்பது அங்கீகரிக்கப்பட்ட திட்டங்களின்படி சிறப்பு நிறுவனங்களில் மேற்கொள்ளப்படும் கல்வி மற்றும் நிலையான, தரப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் நிறுவனமயமாக்கப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட தொடர்ச்சிக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது.

3. முறைசாரா கல்வி என்பது தற்போதுள்ள முறையான கட்டமைப்பிற்கு வெளியே எந்த ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கல்வி நடவடிக்கையாகும்

ஒரு அடையாளம் காணக்கூடிய வாடிக்கையாளர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட அமைப்புகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட கல்வி நோக்கங்களை பூர்த்தி செய்கின்றன (Coombs P.H., 1973).

IN கிளப் ஆஃப் ரோம் (போட்கின் ஜே.டபிள்யூ., 1979) வழங்கிய "கல்விக்கு வரம்புகள் இல்லை" என்ற அறிக்கையில், முறைசாரா கல்வியில் ஆர்வத்தின் அதிகரிப்பு "மக்களை பிரிக்கும் இடைவெளி", விரைவான மாற்றங்களுக்கு ஏற்ப அவர்களின் இயலாமை ஆகியவற்றால் விளக்கப்பட்டுள்ளது. உலகம். இது சம்பந்தமாக, ஒரு புதிய கற்றல் முன்னுதாரணத்தை உருவாக்க பணி அமைக்கப்பட்டுள்ளது - "எதையும் தீர்க்க தேவையான முன்நிபந்தனை. உலகளாவிய பிரச்சினைகள்", "புதுமையான கற்றல்" என்ற கருத்து முன்மொழியப்பட்டது, "மனித முன்முயற்சியில்" கவனம் செலுத்துகிறது, பாரம்பரிய பள்ளிகளில் கற்றலின் நனவான சமூக இனப்பெருக்கம் பண்புகளில் அல்ல.

பி.ஜி. இது சம்பந்தமாக ஷ்செட்ரோவிட்ஸ்கி எழுதுகிறார்: ""கல்வி" என்ற கருத்தை இரண்டாம் நிலை குணாதிசயங்களுடன் நாம் எவ்வாறு சேர்த்தாலும், அது முழுமை, பரிபூரண மற்றும் அதே நேரத்தில் முழுமையான கல்வி என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இருவருக்கு ஒரு சிறந்த மற்றும் மதிப்பாக உள்ளது. மற்றும் அரை நூற்றாண்டுகள்."

IN தற்போது, ​​தொடர்ச்சியான கல்வி பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு, ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தால் முக்கிய அங்கமாக கருதப்படுகிறது சமூக மாதிரி.

IN ஒரு பரந்த பொருளில், வாழ்நாள் முழுவதும் கல்வி என்பது ஒருவரையொருவர் பூர்த்தி செய்யும் மற்றும் கல்வி முறையிலும் அதற்கு வெளியேயும் நிகழும் அனைத்து வகையான நனவான செயல்களையும் குறிக்கிறது. வெவ்வேறு காலகட்டங்கள்வாழ்க்கை. இந்த செயல்பாடு அறிவைப் பெறுதல், தனிநபரின் அனைத்து அம்சங்கள் மற்றும் திறன்களின் வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்துகிறது, இதில் கற்றல் திறன் மற்றும் பல்வேறு சமூக மற்றும் தொழில்முறை பொறுப்புகளை நிறைவேற்றுவதற்கான தயாரிப்பு, அத்துடன் பங்கேற்பு ஆகியவை அடங்கும். சமூக வளர்ச்சிதேசிய மற்றும் உலக அளவில்.

IN ஒரு குறுகிய அர்த்தத்தில், தொடர்ச்சியான கல்வி என்பது தனித்த (தொடர்ச்சியான) சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட செயல்முறையாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

G.L. Ilyin வாழ்நாள் முழுவதும் கல்வியை இன்னும் பரந்த அளவில் விளக்குகிறார், ஆளுமையில் ஏற்படும் எந்த மாற்றத்தையும் வாழ்நாள் முழுவதும் கல்வி என்று அழைக்கிறார். G.L. Ilyin வாழ்நாள் முழுவதும் கல்வி என்பது எந்தவொரு சமூக நடவடிக்கை, எந்தவொரு வடிவமும் அல்லது நடத்தை முறையும், முதல் முறையாக அல்லது அறிமுகமில்லாத சூழ்நிலைகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அத்துடன் உலகத்தைப் பற்றிய அறிவைக் குவிப்பதற்கு பங்களிக்கும் அனைத்தையும் குறிக்கிறது. அதன் மூலம் இந்த உலகில் ஆளுமையின் வரையறைக்கு பங்களிக்கிறது.

IN வாழ்நாள் முழுவதும் கல்வியைப் பொறுத்தவரை, "நாங்கள் கல்வி மற்றும் கல்வித் துறையிலிருந்து வளர்ச்சிக் கோளத்திற்குச் செல்வதாகத் தெரிகிறது, அங்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட விதிகள் பொருந்தும், வளர்ச்சித் துறையில் சுயநிர்ணயம் வேறுபட்டதாக இருக்க வேண்டும்."

வயது வந்தோர் கல்வி என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் ஒரு நோக்கமுள்ள, முறையான, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட செயல்முறையாகும் முக்கியமான காரணிமனிதன் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் வளர்ச்சி.

IN வயது வந்தோர் கல்வி முறை நவீன நிலைபின்வரும் பகுதிகள் வேறுபடுகின்றன: பொது கலாச்சாரம் (தொடக்க கல்வியறிவின் கலைப்பு மற்றும் பொதுக் கல்வியின் விரிவாக்கம்); தொழில்முறை (தொழில் பெறுதல், மேம்பட்ட பயிற்சி, செயல்பாட்டு கல்வியறிவின்மை நீக்குதல், முதன்மை, இரண்டாம் நிலை, உயர், முதுகலை அனைத்து நிலைகளிலும் மீண்டும் பயிற்சி செய்தல்); கூடுதல் (கூடுதல் முறைசாரா கல்வி திட்டங்கள்மற்றும் அவர்களின் நலன்களுக்கு ஏற்ப குடிமக்களின் அதிக உற்பத்தி நடவடிக்கைகளுக்கான சேவைகள்).

பொது கலாச்சார மற்றும் தொழில்முறை கல்வியின் ஒருங்கிணைப்பு சுயநிர்ணயம் மற்றும் தனிநபரின் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகளை விரிவுபடுத்துகிறது, சமூகத்தில் ஒருவரின் இடத்தைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் தொழில்முறை மேம்படுத்துகிறது.

பெரியவர்களின் திறன் மற்றும் அதே நேரத்தில் சமூகத்தில் நடக்கும் செயல்முறைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் புராண நனவைக் கடப்பதற்கும் அவர்களுக்கு உதவுகிறது. ஒருங்கிணைந்த கல்வி மக்களின் படைப்பாற்றல் மற்றும் சுதந்திரத்தை மேம்படுத்துகிறது, மேலும் அவர்களின் தொடர்பு திறன்களை மேம்படுத்துகிறது. முன்னுரிமை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியலில் ஆயத்த அறிவு அல்ல, ஆனால் அதைப் பெறுவதற்கான முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகள்.

"தொழில்முறைக் கல்வி" என்ற வகை உள்ளது பரந்த பொருள்மற்றும் பெற்ற கல்வியின் நிலை மற்றும் சுயவிவரத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், பயிற்சி, மேம்பட்ட பயிற்சி மற்றும் தொழிலாளர்கள் மற்றும் நிபுணர்களின் மறுபயிற்சி ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு அமைப்பை நியமிக்கப் பயன்படுகிறது (T.Yu. Lomakina, T.I. Platonova).

S.Ya படி, தொழிற்கல்வி என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட தொழில்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான அறிவு, திறன்கள், விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளை ஒரே நேரத்தில் உருவாக்குவதன் மூலம் ஒரு பொதுவான தனிப்பட்ட கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதற்கான செயல்முறை மற்றும் விளைவாகும்.

தொழில்முறை பயிற்சி என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டுத் துறையில் வேலை செய்ய உங்களை அனுமதிக்கும் சிறப்பு அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களின் தொகுப்பாகும். தகுதிகளைப் பொறுத்து, பொருத்தமான தொழில்முறைக் கல்வி தேவைப்படும் நான்கு முக்கிய நிலைகள் உள்ளன: உயர், இரண்டாம் நிலை சிறப்பு, ஆரம்ப தொழிற்கல்வி மற்றும் தொடக்கநிலை (பாடங்களில் குறைந்த திறன் கொண்ட தொழிலாளர்களுக்கு பயிற்சி, உற்பத்தியில் குழு-தனிநபர் பயிற்சி போன்றவை).

"தொழில்கல்வி" என்ற கருத்து கருத்தாக்கத்திலிருந்து வேறுபட்டது

அறிவியல் இலக்கியத்தில் சமூக கற்றல் என்ற கருத்துடன் சமீபத்தில்சமூகக் கல்வி என்ற சொல் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சமூகக் கல்வி என்ற சொல் ரஷ்யாவில் 90 களின் முதல் பாதியில் சமூக கல்வி மற்றும் சமூகப் பணி நிறுவனங்களைத் திறப்பது தொடர்பாக தோன்றியது. இருப்பினும், அதன் பொருள் இன்னும் மோசமாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சொற்றொடரைப் பயன்படுத்துவதில் இரண்டு முக்கிய வழக்குகள் உள்ளன. முதல் வழக்கில், கீழ் சமூக கல்விமுதன்மை, இரண்டாம் நிலை, உயர் மற்றும் முதுகலை, அத்துடன் பாடநெறிப் பயிற்சி மற்றும் நிபுணர்களின் மறுபயன்பாடு உட்பட அனைத்து வகையான தொழில்முறைக் கல்வி உட்பட சமூகத் துறையில் பணிபுரியும் நிபுணர்களின் தொழில்முறை பயிற்சியைக் குறிக்கிறது.

இரண்டாவது பயன்பாட்டில், இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் கல்வி, இதன் போது சமூகத்தில் மனித வாழ்க்கையின் அடிப்படை விதிகள் கற்பிக்கப்படுகின்றன, சமூக கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி, சமூக சிந்தனை மற்றும் செயல், கலாச்சாரம் சமூக உணர்வுகள்மற்றும் சமூக அமைப்பின் கலாச்சாரம். இந்த அர்த்தத்தில், "சமூகக் கல்வி" என்ற சொல் "சமூகக் கற்றல்" என்ற கருத்துடன் நெருக்கமாக உள்ளது.

சமூக கல்வியை பல வழிகளில் கருதலாம்:

1) அனைத்து கல்விப் பணிகளும் தனிநபரின் சமூகமயமாக்கலுக்கு சேவை செய்யும் போது, ​​சமூகக் கல்வியானது எந்தவொரு கல்வியின் மையமாகவும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது;

2) சமூக கல்வி என்பது கல்வி செயல்முறையின் ஒரு அங்கமாகும், இதில் சமூக உருவாக்கம் மற்றும் தனிநபரின் சமூக கற்றல்;

3) இது சமூகத்தைப் பற்றிய கல்வியின் ஒரு பகுதியாகும்; சமூக அறிவியலில் தேர்ச்சி பெறுதல்;

4) இது தனிநபரின் சமூகமயமாக்கலின் செயல்முறை மற்றும் விளைவு;

5) சமூகத்தில் வாழ்க்கை விதிகளின் அடிப்படைகளை கற்பித்தல், ஒரு குழு, ஒரு நபர், சமூகம் பற்றிய அறிவை மாஸ்டர்;

5) இது சமூகத் துறையில் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் கவனம் செலுத்தும் ஒரு நபரின் தொழில்முறை கல்வி; சமூக பாதுகாப்பு நிறுவனங்களுக்கான தொழில்முறை பணியாளர்களுக்கு பயிற்சி.

சமூகக் கல்வி மற்றும் சமூகப் பயிற்சியின் ஒற்றுமையாக சமூகக் கல்வியின் விளைவாக, ஒவ்வொரு தனிநபராலும் அல்லது மக்கள் குழுவாலும் அடையப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான சமூகம், சமூக நோக்குநிலை மற்றும் சமூக செயல்பாடு ஆகியவை இருக்க வேண்டும்.

மர்டகேவ் எல்.வி. சமூகக் கல்வியை ஒரு செயல்முறையாக அல்லது ஒரு நபரின் சமூகத்தில் சுய-உணர்தலுக்கான பயிற்சியின் விளைவாக, அவரது வாழ்க்கையின் சமூக சூழலில் வரையறுக்கிறது. இது இரண்டு பகுதிகளை வேறுபடுத்துகிறது: 1) ஒரு குடிமகன், குடும்ப மனிதன், நிபுணர் மற்றும் தொழில்முறை என தன்னை உணர்ந்துகொள்வதற்குத் தேவையான சமூகம், ஒரு சமூகக் குழுவின் சமூக அனுபவத்தை ஒரு நபர் ஒருங்கிணைப்பதன் செயல்முறை மற்றும் விளைவு; 2) ஒரு நபரை சமூகத் துறையில் நிபுணராக பயிற்றுவிப்பதற்கான செயல்முறை மற்றும் விளைவு.

சமூகக் கல்வியை இன்னும் விரிவாகப் பார்க்க முடியும். இது சமூக அறிவியல் துறையில் நிபுணர்களின் பயிற்சி, சமூக அறிவியலில் பல்வேறு துறைகளில் நிபுணர்களின் பயிற்சி, அவர்களின் சமூக கல்வி; சமூக கல்வி மற்றும் மக்கள்தொகையை வளர்ப்பது, சமூகத்தில் தொடர்பு கொள்ளும் திறன்களை உருவாக்குதல்; ஒரு குறிப்பிட்ட மனநிலையின் உருவாக்கம் மற்றும் இனப்பெருக்கம், சமூக கலாச்சார கொள்கைகளின் அமைப்பு, சமூக கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் அடித்தளத்தை உருவாக்கும் சமூக இலட்சியங்கள்.

பாவ்லெனோக் பி.டி. பரந்த பொருளில் சமூகக் கல்வி என்பது பொதுக் கல்வி என்று குறிப்பிடுகிறார், அதாவது. ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் அறிவின் செயல்முறை; ஒரு குறுகிய அர்த்தத்தில், இது சமூகத் துறையில் அறிவு மற்றும் திறன்களைப் பெறுவதற்கான செயல்முறையாகும்.

பொருள் மட்டத்தில், சமூக கல்வி செயல்படுகிறது: ஒரு செயல்முறையாக, ஒரு அமைப்பாக, என சமூக நிறுவனம், சமூகக் கோளத்தின் ஒரு பகுதி. அகநிலை மட்டத்தில்: ஒரு அகநிலை செயல்முறையாக, ஒரு அகநிலை விளைவாக, ஒரு மதிப்பாக.

சமூகக் கல்வியின் முக்கிய பணிகள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன: சமூக பிரச்சனைகளைத் தடுப்பது, வளர்ச்சி மற்றும் செயல்படுத்தல் புதுமையான தொழில்நுட்பங்கள்தனிப்பட்ட பூர்த்தி; செயல்படுத்தல் சமூக தொழில்நுட்பங்கள்சமூக நிறுவனங்களில், முதலியன சமூக கல்வியின் முக்கிய பணிகளில் ஒன்று, மனித மற்றும் சமூகத்தின் தேவைகளுக்கு இடையில் சமநிலையை ஏற்படுத்துவதாகும், இது மனித நலன்களை மதிக்கும் வடிவத்தில் முன்னுரிமை மதிப்புகளை மேம்படுத்துவதன் மூலம் அடையப்படுகிறது.

அடையாளம் காணும் அம்சங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது சமூக கல்விஅதன் அடிப்படைக் கொள்கைகளை வரையறுக்கவும்: மனிதநேயம், நிலைத்தன்மை மற்றும் ஒருமைப்பாடு சமூக கல்வி; உள்ளடக்கத்தில் பயன்படுத்தவும் சமூக கல்விஉலக கல்வி தரநிலைகள்; மாநில, பொது, தொழில்முறை மற்றும் தனிப்பட்ட மதிப்புகளின் ஒற்றுமை; பொது வாழ்வில் சுறுசுறுப்பான அணுகுமுறையை வளர்ப்பது.

நிகழ்வின் சிறப்பு ஆய்வுகளின் போது சமூக கல்விமற்றும் அதன் முக்கியத்துவம் (V.A. Nikitin மற்றும் G.T. Medvedeva) பல்வேறு வகைகள் உள்ளன சமூக கல்வி:

1. முறைசாரா சமூகக் கல்வி என்பது ஒருவரின் வாழ்நாள் முழுவதும் முறையான கல்வி செயல்முறைக்கு வெளியே பெறப்பட்ட உலகத்தைப் பற்றிய சிதறிய நடைமுறை தகவல்களின் தொகுப்பாகும்.

2. முறையான சமூகக் கல்வி நோக்கத்துடன் தொடர்புடையது கல்வி நடவடிக்கைகள்தொழில்முறை அமைப்பில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது கல்வி, மற்றும் பெரும்பாலும் தனிநபரின் சமூகமயமாக்கலின் நிலை, தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் சுயாதீனமான செயல்பாட்டிற்கான அவரது தயார்நிலை ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கிறது.

ஆராய்ச்சியாளர்கள் வி.ஏ. நிகிடின் மற்றும் ஜி.டி. மெட்வெடேவ் பொது அறிவியல் மற்றும் சிறப்பு அறிவியல் நிலைகளை வேறுபடுத்துகிறார் சமூக கல்வி.

பொது அறிவியல் மட்டத்தில் சமூக கல்விவல்லுநர்கள் சட்டங்கள், சமூகக் கோளத்தின் வளர்ச்சியின் கொள்கைகள் (மக்கள், குழுக்களின் சமூக தொடர்பு) மற்றும் சமூகத்தை மாற்றுவதற்கான திட்டங்களை பகுப்பாய்வு செய்ய, கணிக்க மற்றும் உருவாக்கும் திறன் பற்றிய அறிவைப் பெறுகிறார்கள். தனியார் அறிவியல் மட்டத்தில், நிபுணத்துவம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது சமூக கல்வி, வல்லுநர்கள் கோட்பாட்டு-முறை, பொது தொழில்முறை மற்றும் தனியார் தொழில்முறை அடித்தளங்கள் மற்றும் தொழில்முறை செயல்பாட்டின் முறைகளில் தேர்ச்சி பெற்றால், நிபுணர்-பகுப்பாய்வு, நிறுவன-நிர்வாகம், முன்கணிப்பு மற்றும் குழு, குழுவிற்கு உதவுவதற்கான திட்ட நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளும் திறன்களைப் பெறுங்கள். தனிநபர்கள்சமூக பணி நிபுணர்களின் பயிற்சியின் ஒரு பகுதியாக சமூகமயமாக்கலில், அத்துடன் சமூகத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப.

ஆளுமையின் உருவாக்கம் மற்றும் அதன் சமூகமயமாக்கல் சமூக கற்றல் மற்றும் சமூக கல்வி போன்ற கருத்துகளுடன் தொடர்புடையது.

சமூக கற்றல் - சமூக அறிவை மாற்றுதல் மற்றும் குழந்தைகளில் சமூக திறன்களை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றின் நோக்கமான செயல்முறை மற்றும் விளைவு.

கல்வி மற்றும் சமூக கல்வி

அறிவியல் மற்றும் நடைமுறைச் செயல்பாட்டின் ஒரு துறையாக சமூகக் கல்வியின் தோற்றம் கல்வியின் சாரத்தை மறுபரிசீலனை செய்யும் காலத்துடன் ஒத்துப்போனது. சமூக நிகழ்வு.

ஆளுமையின் உருவாக்கம் மற்றும் அதன் சமூகமயமாக்கல் சமூக கல்வியுடன் தொடர்புடையது. சமூகக் கல்வி என்பது பல பரிமாணக் கருத்து. இது எதிர்கால தலைமுறைக்கான சமூகத்தின் அக்கறை, சமூகத்தால் ஒரு நபரின் ஆதரவு, ஒரு குழு, மற்றொரு நபர், ஒரு நபருக்கு குடும்பத்திலும் சமூகத்திலும் வளர்ந்த தார்மீக உறவுகளை ஒருங்கிணைத்து ஏற்றுக்கொள்ள உதவுதல், சட்ட, பொருளாதார, சிவில் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்வது. அன்றாட உறவுகள். ஒரு நபருக்கு உதவுவது என்பது அவரைக் கண்டுபிடிக்க கற்றுக்கொடுப்பதாகும் புதிய வழிஉங்கள் வாழ்க்கையில், ஒரு புதிய வாழ்க்கை சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப இருக்க முடியும். ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளுக்கு இணங்க ஒரு நபர் நடந்துகொள்வதை கல்வி உறுதி செய்ய வேண்டும்.

சமூகக் கல்வி என்பது ஒரு நபர் தன்னை மேம்படுத்திக் கொள்ளவும், ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கைச் சூழ்நிலையில் வெற்றியை அடையவும், செல்லவும் உதவும் ஒரு செயல்முறையாகும். மக்கள் தொடர்பு. சமூகக் கல்வி என்பது குடும்பத்திலும், பள்ளியிலும், கல்வியின் அனைத்து நிலைகளிலும், வேலையிலும் நிகழ்கிறது. மேலும் ஒரு இளைஞனுக்கு இது ஒரு தெரு.

சமூகக் கல்வியின் மனிதநேயம் தனிநபர்களுக்கு உதவுவதில் வெளிப்படுகிறது, அவர்களை கட்டாயப்படுத்தவில்லை. நீங்களே இருக்கவும், ஒரு நபராக உங்கள் தனித்துவம், தனித்துவம் மற்றும் உங்கள் வாழ்க்கைக்கு பொறுப்பாக இருக்கவும், மற்றொரு நபரின் செயல்களை நியாயமின்றி ஏற்றுக்கொள்ளவும், ஒரு சிக்கலான சூழ்நிலையில் தடுமாறிய ஒருவரை ஆதரிக்கவும் உதவுங்கள். மனிதநேயம் ஒரு குழந்தைக்கும் (இளைஞனுக்கும்) ஆசிரியருக்கும் இடையே உறவுகளை உருவாக்குவது அழுத்தத்தின் அடிப்படையில் அல்ல, மாறாக உரையாடல் மற்றும் பரஸ்பர புரிதலில், மோதல்களில் அல்ல, மாறாக ஒருவருக்கொருவர் பச்சாதாபம் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளல் ஆகியவற்றில் உள்ளது. அதன்படி, ஒரு சமூக ஆசிரியரின் பணி குழந்தையின் உடல், தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக வலிமையைத் தூண்டுவது, சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய பண்புகளை வளர்க்க உதவுவதாகும். எனவே, சமூகக் கல்வியின் அடிப்படையானது தனிநபரின் கல்வியாகும் (சமூகக் கல்வியின் பணி ஒரு குடிமை ஆளுமை, சுயாதீனமான, ஆக்கபூர்வமான, மக்களுடன் நேர்மறையான உறவுகளை உருவாக்குவது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்); அவர்களின் ஆரோக்கியத்திற்கு, அவர்களின் நேரத்திற்கு பொறுப்பு.

சமூக கல்வியியல் மாநில, நகராட்சி, பொது மற்றும் தனியார் கல்வி நிறுவனங்களில் வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியை ஆராய்கிறது.

சமூகக் கல்வியின் முதன்மை நோக்கங்கள்:

குடும்பம், பள்ளியில் ஒரு நெருக்கடியான சூழ்நிலையில் ஒரு நபருக்கு தனிப்பட்ட உதவி, ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுக்க வேண்டியது அவசியம்: குழந்தையின் உடல், மன மற்றும் சமூக நிலை (இளம் பருவத்தினர்);

சமுதாயத்தில் ஒழுக்கமான வாழ்க்கைக்கு ஒரு குழந்தையின் (டீனேஜர்) உரிமைகளைப் பாதுகாத்தல், அவரது தொழில்முறை சுயநிர்ணயம்;

ஒரு குழந்தையின் (இளம் பருவத்தினர்) ஆரோக்கியத்தைப் பாதுகாத்தல், அத்துடன் அவரது சமூக, உடல், அறிவாற்றல் மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாடுகளை ஒழுங்கமைத்தல்;

உங்கள் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைப்பதில் சுயாதீனமான முடிவுகளை எடுப்பதற்கான அணுகுமுறைகளில் உதவுங்கள்.

நமது நாட்டில் பொருளாதார சீர்திருத்தத்தின் நீடித்த மாற்றம் காலம், மக்கள்தொகையின் பரவலான பொருளாதார கல்வியறிவின்மை, அறிவு இல்லாமை, நடைமுறை திறன்கள் மற்றும் சந்தைப் பொருளாதாரத்தில் நடத்தை திறன்கள் ஆகியவற்றின் காரணமாகும்.

பொருளாதாரத்தின் பல துறைகளில் உற்பத்தி மற்றும் தொழில்நுட்ப பின்தங்கிய நிலை (இராணுவ-தொழில்துறை வளாகம், விண்வெளி மற்றும் எரிசக்தி தொழில்கள் தவிர) வேலை வெட்டுக்கள் மற்றும் பாரிய உத்தியோகபூர்வ (மற்றும் அதிக அதிகாரப்பூர்வமற்ற) வேலையின்மையை ஏற்படுத்தியது.

தொழிலாளர் சந்தையில் ஒரு இளம் (35 வயது வரை), ஆனால் ஏற்கனவே தொழில்முறை நிபுணர், மற்றும் தொழில்முறை இயக்கம் (விரைவாக முடியும், தொழில்முறை நிலைஒரு புதிய, தொடர்புடைய தொழிலைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்), இளம் பள்ளி பட்டதாரிகளுக்கு வேலை தேடுவதற்கான வாய்ப்பு மிகக் குறைவு.

அதே நேரத்தில், ரஷ்யா ஒரு முழு தலைமுறை மாற்றத்தைப் பெறாத அளவுக்கு நெருக்கடியைச் சந்தித்துள்ளது (ஐ.வி. அவ்தீவ் “மதிப்பு நோக்குநிலைகள்”, ஐ.எம். கிரிலோவ் “சமூக ரீதியாக - பொருளாதார பகுப்பாய்வுஅமைப்பு குறிகாட்டிகளின் அடிப்படையில் சமூகத்தில் இளைஞர்களின் நிலை").வரலாற்றில் முதன்முறையாக, தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் வேகம், கருவிகளின் மாற்றம் போன்றவை தலைமுறை மாற்றத்தின் வேகத்தை விட முன்னணியில் உள்ளன. இது இளைஞர்களின் சிக்கலான தன்மையை சீர்குலைக்கிறது. அதிகரித்து வரும் போட்டி மற்றும் தனிப்பட்ட தேவைகளுடன் கூடிய வாழ்க்கை நிலைமைகளின் விளைவாக, இளைஞர்கள் சில "மைல்கல்களை" இழக்கிறார்கள், சுய சந்தேகத்தின் வளர்ச்சி, தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள இயலாமை, ஒருவரின் அபிலாஷைகளின் நிலை.

எனவே, புதிய தொழில் நுட்பங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் வாழ்க்கை நிலைமைகளை மேம்படுத்தும் அதே வேளையில், வீட்டுத் தரத்தை மேம்படுத்துதல் மற்றும் பணியிடத்தின் வசதியை மேம்படுத்துதல், சுற்றுச்சூழல் சமநிலையை சீர்குலைத்தல், மோசமான உடல்நலம், மன அழுத்தம் மற்றும் உளவியல் (வெகுஜன) ஆகியவற்றின் மூலம் மனிதகுலம் அதே நேரத்தில் இதற்கு பணம் செலுத்துகிறது. முறிவுகள்.

உலகில் வெடிக்கும் பொருளாதார நெருக்கடிகள் அனைத்து நாடுகளையும் பாதிக்கின்றன, ஆனால் சந்தைப் பொருளாதாரங்களைக் கொண்ட முன்னணி நாடுகள் இந்தப் பிரச்சனைகளைச் சிறப்பாகச் சமாளிக்கின்றன. அவர்களின் நிதி அமைப்பு மற்றும் தொழில்துறை சிறப்பாகப் பாதுகாக்கப்படுவதாலும், வளர்ந்து வரும் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் அவர்களின் அரசாங்கங்கள் பொருளாதார ரீதியாக மிகவும் திறமையானவை என்பதாலும் மட்டுமல்லாமல், இந்த நாடுகளில் வாழும் மக்கள், பெரும்பாலும், ஒரு சாதாரண மனிதனுக்குப் போதுமான பொருளாதார கல்வியறிவைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் சந்தையின் "முகமூடிகளுக்கு" பயப்படுகிறார்கள் (அவர்கள் பொருட்களை வாங்க ஓட மாட்டார்கள், பணவீக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறார்கள்), அவர்கள் தங்கள் உரிமைகளுக்காக சிறப்பாக போராட முடியும், சிரமங்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் முன்முயற்சி மற்றும் படைப்பாற்றலைக் காட்டுகிறார்கள், மேலும் அதை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும். அவர்களின் குடும்ப பட்ஜெட் சீரான முறையில்.

எனவே, பள்ளி மாணவர்களின் பொருளாதாரக் கல்வியானது கல்வியை மனிதமயமாக்குதல், சந்தைப் பொருளாதாரத்தின் சட்டங்களுக்கு விரோதமாக இல்லாத ஒரு தலைமுறை மக்களுக்கு கல்வி கற்பித்தல் மற்றும் வேலை செய்வதற்கான ஆக்கபூர்வமான அணுகுமுறை, பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் உறுதிப்பாடு போன்ற ஆளுமைப் பண்புகளை வளர்க்க அனுமதிக்கிறது. வாழ்க்கை மற்றும் தொழிலில் சுய-உணர்தல், அதாவது. சுய-உணர்தலின் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்றாக செயல்படுகிறது.

சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் சூழ்நிலைமாணவர்களின் சமூக-பொருளாதாரத் தயாரிப்பின் பண்புகளையும் முன்னரே தீர்மானிக்கிறது. பள்ளி மாணவர்களின் பொருளாதார பயிற்சி ஒரு செயல்முறையாகவும் பொருளாதார அறிவு மற்றும் திறன்களை மாஸ்டர் செய்வதன் விளைவாகவும் கருதப்பட வேண்டும்; ஆளுமை குணங்களின் உருவாக்கம், சிந்தனை மற்றும் தார்மீக நடத்தை, ஒரு நிலையற்ற பொருளாதார சூழ்நிலையை வழிநடத்தும் திறன், ஒரு பயன்பாடு மற்றும் செயல்பாட்டின் நோக்கத்தைக் கண்டறிதல், தனிப்பட்ட மற்றும் வழிகாட்டுதல் பொது நலன்கள்; பொருள் மற்றும் ஆன்மீக பொருட்கள் எவ்வாறு உருவாக்கப்படுகின்றன, விநியோகிக்கப்படுகின்றன மற்றும் நுகரப்படுகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது. பொருளாதாரப் பயிற்சியின் துறைகளில் ஒன்று மனிதநேய விழுமியங்களை உருவாக்குதல், சமூகத்தில் தனிநபரின் பங்கைப் புரிந்துகொள்வது, ஒருவரின் தேவைகள் மற்றும் திறன்களை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறன் மற்றும் செயல்பாட்டுத் துறையை விரைவாக மாற்ற வேண்டிய அவசியத்திற்குத் தயாராகுதல் (தொழில்முறை இயக்கத்தை வளர்ப்பது) . நவீன வாழ்க்கையை ஆக்கிரமிக்கும் பொருளாதார சக்திகளின் தன்மை, சக்திகளை நிர்வகிக்கும் சட்டங்களை விளக்குங்கள்; இறுதியாக, புதிய, பெரும்பாலும் ரஷ்ய மக்களுக்கு புரியாத பொருள், பத்திரிகைகளில் ஒவ்வொரு நாளும் தோன்றும் வார்த்தைகள் ("பண வழங்கல்", "மொத்த தேசிய உற்பத்தி", "பண உமிழ்வு" போன்றவை), அவை எப்படியாவது தனிப்பட்ட மற்றும் பொது மக்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அதிர்ச்சிகள் மற்றும் வெற்றிகள்.

இளைஞர்கள் நிஜ உலகில் வாழ பொருளாதாரத்தின் சிக்கல்களைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் பணக்காரர்களாக மட்டுமல்ல, புத்திசாலித்தனமான முதலீட்டாளர்களாகவும், படித்தவர்களாகவும், எதிர்காலத்தில் எந்தவொரு செயல்பாட்டுத் துறையிலும் தகவலறிந்த தொழிலாளர்களாகவும், இறுதியாக, நல்லவர்களாகவும் மாற வேண்டும். தங்கள் நாட்டின் குடிமக்கள் மற்றும் தேசபக்தர்கள்.

சமுதாயத்தில் ஏற்படும் சமூக மாற்றங்கள் பள்ளியின் வாழ்க்கையில் பிரதிபலிக்கின்றன. கூர்மையான சரிவுமாநில நிதியுதவி அறிவிக்கப்பட்ட முன்னுரிமைகளுடன் முரண்படுகிறது, குறிப்பாக, அவரது திட்டமிடப்பட்ட வளர்ச்சிப் பாதையில் அவரது கல்வித் தேவைகளை உணர்ந்து கொள்வதில் தனிநபரின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய வேண்டிய அவசியத்துடன்.

மாணவர்களின் சமூக-பொருளாதாரக் கல்வி அவர்களின் சமூகமயமாக்கலின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும் - சமூக முதிர்ச்சி மற்றும் முதிர்ச்சி, சமூகத்தில் தனிநபரின் சுய-உணர்தல், மற்றும், அதன் விளைவாக, சந்தைப் பொருளாதாரத்தில் (மற்றும் நீண்ட காலத்திலும் கூட) இளைஞர்களை வாழ்க்கைக்கு மாற்றியமைத்தல். நிலைமாற்ற காலம்). பள்ளி மாணவர்களின் முறையான பொருளாதார பயிற்சி அவர்களுக்கு வேலை வாய்ப்புகளை எளிதாக்குகிறது, உருவாகிறது படைப்பாற்றல், சிக்கல்களைக் கண்டறிந்து, வளர்ந்து வரும் வாழ்க்கைப் பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வுகளை (பெரும்பாலும் வழக்கத்திற்கு மாறானவை) கண்டறிவதற்கான தயார்நிலை மற்றும் திறனை வளர்க்கிறது.

சமூகமயமாக்கலின் உள்ளடக்கக் கூறு என்பது ஆளுமையின் சமூக உருவாக்கம், மாணவரின் மனிதநேய மற்றும் மனிதாபிமான வளர்ச்சி, தனிநபரின் சமூக மற்றும் தொழில்முறை சுயநிர்ணயம் போன்றவற்றைக் குறிக்கிறது என்று பல படைப்புகள் காட்டுகின்றன.

கற்பித்தல் மற்றும் கல்விக் கண்ணோட்டத்தில், சமூகமயமாக்கல் என்பது தனிப்பட்ட குணங்கள், கல்வித் திறன்கள், அனுபவம், தார்மீக மற்றும் மதிப்பு உந்துதல் மற்றும் நோக்குநிலை ஆகியவற்றின் உருவாக்கத்தின் செயல்முறை மற்றும் விளைவாக (ஐ.ஏ. சசோவா மற்றும் ஐ.ஐ. நகுமனோவாவின் படி) புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. சமூக உறவுகளின் அமைப்பில் பட்டதாரிகளை உள்ளடக்கியது, தனிநபர் மற்றும் சமூகத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்கது.

ஆளுமையின் சமூக உருவாக்கம் ஒரு பன்முக செயல்முறையாகும், பல்வேறு அம்சங்களை பல்வேறு அறிவியலின் பார்வையில் இருந்து கருத்தில் கொள்ளலாம்.

காட்டப்பட்டுள்ளபடி பல்வேறு ஆய்வுகள், தனிநபரின் சமூக உருவாக்கம் 10 - 16 வயதில் தொடங்குகிறது, பெரும்பாலும் 30 வயதிற்குள் முடிக்கப்படுகிறது, பின்னர் "வாழ்க்கைத் திட்டத்தின்" திருத்தம் மற்றும் மேலும் செயல்படுத்தல் ஏற்படுகிறது.

ஆரம்ப பள்ளி ஆண்டுகளில் தனிநபரின் சமூக வளர்ச்சியை உருவாக்குவது, கல்விச் செயல்பாட்டின் மிக முக்கியமான பணியாகக் கருதுவது ஏற்கனவே முக்கியமானது; ஆளுமை சார்ந்த அணுகுமுறையின் அடிப்படையில், மாணவரின் இயல்பான திறன்களை வளர்த்து, பள்ளியிலும் வாழ்க்கையிலும் தன்னைத்தானே உணர அனுமதிக்கும் மாறுபட்ட சூழலை ஒழுங்கமைக்கவும்.

பள்ளி மாணவர்களின் பொருளாதாரக் கல்வியானது பொதுக் கல்வியை சீர்திருத்தம் என்ற கருத்துடன் இயல்பாக பொருந்த வேண்டும், ரஷ்ய கல்வி அகாடமியின் பிரீசிடியம் உருவாக்கிய கல்வி முறைக்கான தேவைகள் மற்றும் சீர்திருத்தத்தின் மந்திரி கருத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகள் (முன்னாள் அமைச்சர், கல்வியாளர் ஈ.டி. Dneprov). தேவைகள் மற்றும் கொள்கைகள் பெரும்பாலும் ஒத்துப்போகின்றன மற்றும் சில வழிகளில் ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன.

மனிதனின் மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு கல்வி ஒரு முன்னணி காரணியாக உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது மிக முக்கியமான கருவிஒரு புதிய சமூக சித்தாந்தத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் செயல்படுத்தல், சமூக ஸ்திரத்தன்மையின் காரணி, சந்தை எழுத்தறிவு உருவாக்கத்திற்கான நிலைமைகள், பயனுள்ள பொருளாதார வளர்ச்சி. கூடுதலாக, கல்வியானது செயலில் இருக்க வேண்டும் - சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு அவசியமான ஒரு நிபந்தனை, அது ஆளுமை சார்ந்த கற்றல், பல கட்டமைப்பு, மாறுபாடு, மனிதாபிமானம், முதலியனவாக மாற வேண்டும்.

கல்வியின் மனிதமயமாக்கல் மற்றும் மனிதமயமாக்கல், முதலில், தனிநபரை வடிவமைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது, மாறிவரும் உலகில் வாழ்க்கைக்குத் தயாராகிறது, சுற்றுச்சூழல், தகவல், பொருளாதார மற்றும் தொழில்நுட்ப சமூகம். மனிதாபிமானம் என்பது குழந்தையின் ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ப்பிற்கு மட்டுமல்ல, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் தரம், நிலை, தீவிரம் மற்றும் வேகத்தை பாதிக்கும் ஒரு உற்பத்தி சக்தியாகும். ஆளுமை மற்றும் சூழலியல் வளர்ச்சியுடன் அதை ஒருங்கிணைக்கிறது.

நவீன கல்வி முறை உண்மையான மனிதநேய தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் அதிகரித்த கோரிக்கைகளை பூர்த்தி செய்ய தயாராக இல்லை ஆன்மீக உலகம்மனித, செயல்பாடுகளின் ஆக்கபூர்வமான செயல்திறனை உருவாக்கவில்லை, வளர்ச்சி மற்றும் சுய வளர்ச்சிக்கு உதவாது. எனவே, இந்த கட்டத்தில், கல்வி முன்னேறவில்லை மற்றும் தொழில்துறையிலிருந்து மாற்றத்தை வழங்காது தொழில்துறைக்கு பிந்தைய சமூகம், ஏனெனில் ஒரு நபரை தனது நோக்கத்தை, புதிய சமுதாயத்தில் அவரது பங்கை நிறைவேற்றுவதற்கு தயார்படுத்துவதில்லை.

எனவே, பயிற்சியின் உள்ளடக்கம், முறைகள் மற்றும் வடிவங்கள் தனிப்பட்ட கோரிக்கைகள் மற்றும் தனிநபரின் தேவைகளை திருப்திபடுத்தும் வகையில் மாற வேண்டும், மாறி மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பயிற்சியை உருவாக்குதல்; சராசரி மாணவர்களை மையமாக வைத்து கற்றல் மற்றும் கல்வியில் தார்மீக, சிவில் மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான துறைகளில் சாதனைகளை வேறுபடுத்துவது அவசியம். கல்வித் தரங்களிலிருந்து அவற்றைச் செயல்படுத்தும் தரத்திற்கு, சராசரி மாணவர்களின் தேவைகளிலிருந்து சிறந்ததாக மாறுவது குழந்தையின் உரிமைகளை உணர்ந்துகொள்வதற்கும், தனிநபர் மற்றும் சமூகத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கும் ஒரு வழிகாட்டியாகும்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் கல்வி மற்றும் சமூக-பொருளாதார சூழ்நிலையின் பிரத்தியேகங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம், கூட்டாட்சி மற்றும் பிராந்திய மட்டங்களில் இளைஞர்களுக்கான பொருளாதார பயிற்சியை வழங்குவதில் முன்னுரிமைகள் எதுவும் இல்லை என்று கூறலாம்; தொடர்ச்சியான பொருளாதார பயிற்சி முறை மோசமாக வளர்ச்சியடைந்துள்ளது மற்றும் நடைமுறையில் எந்த அறிவியல் அடிப்படையும் இல்லை; போதிய கல்வியியல் மற்றும் பொருளாதாரத் தகுதிகளைக் கொண்ட ஆசிரியர்களின் பற்றாக்குறை; சந்தைப் பொருளாதாரத்தின் கோரிக்கைகளுக்குப் பள்ளிகளின் மெதுவான மறுசீரமைப்பு; கல்வி இலக்கியத்தின் பற்றாக்குறை - இவை அனைத்தும் பள்ளி மாணவர்களுக்கான பொருளாதார பயிற்சியின் ஒருங்கிணைந்த அமைப்பை உருவாக்குவதில் ஒற்றுமையின்மையை ஏற்படுத்துகின்றன.

பொருளாதாரப் பயிற்சியின் பணிகளில் ஒன்று பள்ளி பட்டதாரிகளை சந்தை நிலைமைகளில் வாழ்க்கைக்கு மாற்றியமைப்பதால், வெளிப்படையாக, நாம் பொருளாதாரத்தைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் பள்ளி மாணவர்களின் சமூக-பொருளாதார பயிற்சி பற்றி பேச வேண்டும்.

மாணவர்களின் பொருளாதாரக் கல்வி பல்வேறு இலக்குகளைத் தொடர்கிறது வழக்கமான வகுப்புகள்மற்றும் பொருளாதார வகுப்புகளில். சாதாரண வகுப்புகளில், பொருளாதார வகுப்புகளில் I மற்றும் II நிலைகள் மூன்று-நிலை அமைப்பில் பராமரிக்கப்பட வேண்டும், மூன்று நிலை பயிற்சி மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்: மூன்றாவது நிலை ஆரம்ப தொழில் பயிற்சி.

பொருளாதாரம் அல்லாத வகுப்புகளில் தேர்ச்சி பெற விரும்பும் மாணவர்களுக்கு நிலை 3 மூடப்பட்டுள்ளது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. அவர்கள் இருப்புக்கள் மூலம் தேர்ச்சி பெறலாம் - கூடுதல் கல்வி.

பள்ளி மாணவர்களின் பொருளாதாரப் பயிற்சி, குறிப்பாக புதுமையான கல்வி நிறுவனங்களில், பொருளாதாரக் கல்வியின் நிலைத்தன்மை, தொடர்ச்சி மற்றும் தொடர்ச்சியின் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும். அதே நேரத்தில், அதன் வெற்றி பெரும்பாலும் கல்வி முறையின் முழு பயிற்சி முறையைப் பொறுத்தது கல்வி நிறுவனம். ஒவ்வொரு பாடத்திலும் (பாடத்தைப் பொருட்படுத்தாமல்) பகுப்பாய்வு செய்யவும், கேள்விகளை முன்வைக்கவும், முடிவுகளை எடுக்கவும், மேம்படுத்தவும் கற்பித்தால், பொருளாதாரப் பயிற்சியின் வெற்றி உறுதிசெய்யப்படும். படைப்பு கற்பனை. பொருளாதார நிகழ்வுகளை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான அடிப்படை இப்படித்தான் கட்டமைக்கப்படுகிறது. இடைநிலைப் பள்ளிகளில் பாரம்பரியமாகப் படிக்கும் அனைத்து படிப்புகளும், ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு, சமூக வளர்ச்சியின் சட்டங்கள், சமூகத்தின் பொருளாதாரக் கோளங்கள், பொருளாதார உறவுகள் போன்றவற்றை பிரதிபலிக்க வேண்டும்.

எனவே, பொருளாதார தயாரிப்பின் மிக முக்கியமான இலக்குகள் பின்வருமாறு:

• மாணவர்களின் தனிப்பட்ட நோக்குநிலையை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, அவர்களின் சமூகமயமாக்கலை எளிதாக்குவதன் மூலம் செயல்பாட்டு பொருளாதார கல்வியறிவை உருவாக்குதல்.
• பொருளாதார சிந்தனை கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கம்.
• ஒரு பாடமாக தனிநபரின் நிலையான வளர்ச்சி பொருளாதார நடவடிக்கை. மாணவர்களின் நம்பகத்தன்மை மற்றும் அவர்களின் சுய வளர்ச்சியை உறுதி செய்யும் ஒரு மதிப்பு அமைப்பை உருவாக்குதல் மற்றும் பொருளாதார ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க குணங்களை மேம்படுத்துதல்.
• நடைமுறை பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் திறன்களை வளர்ப்பது.
• தொழில்முறை சுயநிர்ணயத்தில் உதவி வழங்குதல்.

பொருளாதாரப் பயிற்சியின் தொடர்ச்சியானது, பல ஆண்டுகளாகப் பொருளாதாரப் படிப்புகள் பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டால், பாதைகள், வழிமுறைகள், முறைகள் மற்றும் வடிவங்கள், பொருளாதார அறிவு மற்றும் திறன்களைப் பெறுதல், ஆழப்படுத்துதல் மற்றும் விரிவாக்குதல் ஆகியவற்றின் மூலம் எளிமையானது முதல் சிக்கலானது வரை நிலையான முன்னேற்றத்தை உள்ளடக்கியது. பொருளாதார உள்ளடக்கத்தின் இயக்கம் ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த திருப்பத்திலும் அதிக அர்த்தமுள்ள நிலைக்கு அணுகலுடன் ஒரு சுழல் வழியாக மையத்தைச் சுற்றி இருப்பது போல் நிகழ்கிறது. பொருளாதார சிந்தனை, திறனை உருவாக்குவதற்கும் தொடர்ச்சி வழங்குகிறது வியாபார தகவல் தொடர்பு, முன்முயற்சி, நிறுவன மற்றும் திட்டமிட்ட முடிவை அடைய ஆசை போன்ற குணநலன்களை வளர்ப்பது. ஆக்கப்பூர்வமான கற்பனை, வணிகத்திற்கான ஆக்கபூர்வமான அணுகுமுறை மற்றும் அனைத்து வகையான வளங்களின் (பொருள் மற்றும் அறிவுசார்) குறைந்த செலவில் முடிவுகளைப் பெறுவதற்கான திறனை வளர்ப்பது மிகவும் முக்கியம்.

வாழ்நாள் முழுவதும் கல்வியின் குறிக்கோள், பொருளாதாரச் செயல்பாட்டின் ஒரு பாடமாக தனிநபரின் நிலையான வளர்ச்சியாகும், அத்தகைய அறிவு மற்றும் திறன்களை பள்ளி மாணவர்களால் தேர்ச்சி பெறுதல், சுய கல்வியில் ஈடுபட அனுமதிக்கும், தொழிலாளர் தொழில்முனைவோர் நடவடிக்கைகளில் எளிதாக ஈடுபடவும், தங்களை அடையாளம் காணவும் அனுமதிக்கும். உரிமையாளர்களாக, திறம்பட செயல்படும் திறன் கொண்டவர்கள், பொருளாதார சாத்தியக்கூறுகளின் பார்வையில் தங்கள் பணியின் முடிவுகளை திட்டமிடுதல் மற்றும் எதிர்பார்க்கலாம்.

பொருளாதாரக் கல்வியின் முறையான தன்மை ஒவ்வொன்றிலும் என்று கருதுகிறது கல்வித் துறை பாடத்திட்டம்சில பொருளாதார அறிவு பயன்படுத்தப்படும்.

"சமூக ஆய்வுகள்" என்ற கல்வித் துறையில், பொருளாதார பண்புகள், பல்வேறு பொருளாதார கட்டமைப்புகளைக் கொண்ட நாடுகளின் சமூக அமைப்பு, பொருளாதார மற்றும் புவியியல் வடிவங்கள், பிரச்சினைகள் பற்றிய அறிவை வழங்குவது அவசியம். பொருளாதார கோளங்கள்சமூகத்தின் வாழ்க்கை, பொருளாதார வளர்ச்சியின் வரலாறு; பொருள் தேவைகள் பற்றி, பொருளாதார உறவுகள், வழங்கல், தேவை மற்றும் செலவு, உரிமையின் வடிவங்கள் மற்றும் பல்வேறு வகையான நிறுவனங்களின் சட்டங்கள்; பொருளாதார சுழற்சியின் கருத்துகளை கொடுங்கள் சந்தை பொருளாதாரம், அதன் மாநில ஒழுங்குமுறை சாத்தியம் பற்றி, பொருளாதார கலாச்சாரம், சூழலியல் மற்றும் பொருளாதாரத்துடன் அதன் இணைப்பு போன்றவை.

பொருளாதாரம் மற்றும் கணிதம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இடைநிலை இணைப்புகளின் பயன்பாடு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். உண்மையில், கணிதக் கருவி பொருளாதாரக் கோட்பாட்டில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு பொருளாதார ஆசிரியர் தனது வகுப்புகளில் கணிதத்தை தொடர்ந்து குறிப்பிடலாம் ( மாறிகள், செயல்பாடுகள், ஒரு இயற்கணித வடிவத்தில் ஒரு செயல்பாட்டு உறவை எழுதுதல், ஒரு செயல்பாட்டின் வரைகலை வடிவம், பொருளாதாரத்தில் கணித மாதிரிகள் போன்றவை), ஒவ்வொரு வகுப்பிலும் வழங்கப்பட்ட பொருளின் நிலை மற்றும் மாணவர்களின் கணிதத் தயாரிப்பு ஆகியவற்றை எடுக்க வேண்டும். கணக்கில். அதே சமயம், கணித ஆசிரியர், குறிப்பாக பொருளாதாரத்தில், தொடர்புடைய விஷயங்களை முன்வைக்கும்போது அதன் பயன்பாட்டுத் தன்மையைக் காட்ட வேண்டும்.

கல்வித் துறையில் "தொழில்நுட்பம்" பொருளாதார சிக்கல்களை உள்ளடக்கியது:

• குடும்ப பொருளாதாரம்;
• அடிப்படைகள் தொழில் முனைவோர் செயல்பாடு;
• உற்பத்தித்திறன் மற்றும் வேலை கலாச்சாரத்தின் நிலைமைகள்;
• வாய்ப்புகளை உருவாக்குகிறது நடைமுறை பயன்பாடுபொருளாதார அறிவு மற்றும் திறன்கள்.

ரஷ்ய மற்றும் படைப்புகளைப் படிக்கும் போது வெளிநாட்டு இலக்கியம்(என்.வி. கோகோல்" இறந்த ஆத்மாக்கள்", ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "லாபமான இடம்", "பைத்தியக்கார பணம்", எம்.எஃப். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை", எம். மிட்செல் "கான் வித் தி விண்ட்", ஓ. பால்சாக் "கோப்செக்" மற்றும் பல ஆசிரியர்கள்) பொருளாதார நிகழ்வுகளை விளக்கலாம், பிரதிபலிக்கலாம். பல்வேறு மாநிலங்கள் மற்றும் காலகட்டங்களில் உள்ள பொருளாதார அமைப்புகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் சிறப்பியல்புகள் மற்றும் பல்வேறு பொருளாதார சூழ்நிலைகளில் உள்ளவர்களின் நடத்தை வகைகளை அறிமுகப்படுத்துதல், இந்த பாடங்களில் பொருளாதார சிக்கல்கள், நெறிமுறைகள் மற்றும் தொழில்முனைவோரின் ஒழுக்கத்தை ஆய்வு செய்ய கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும் பொருளாதார சுழற்சியின் பல்வேறு தலைப்புகளைப் படிக்கும் போது பொருளாதார ஆசிரியரால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இயற்கை அறிவியல் பாடங்களில், சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள், உற்பத்தி செயல்முறைகள், பொருளாதார செயல்முறைகளுடன் அறிவியல் சிந்தனை மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியின் செல்வாக்கு, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் மற்றும் சமூக-பொருளாதார உறவுகளின் வளர்ச்சி ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பைக் கருத்தில் கொள்வது அவசியம். சமூகம், முதலியன ஒரு பொருளாதார ஆசிரியரும் இந்த உறவுகளைப் பயன்படுத்தலாம். ரஷ்ய மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளுடன் பொருளாதார உறவுகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படலாம் வெளிநாட்டு மொழிகள்(உதாரணமாக, சொற்கள் மற்றும் பழமொழிகளுக்கு பொருளாதார விளக்கத்தை வழங்க முன்மொழிக: "நேரம் பணம்", "இழப்பு மனதிற்கு ஒரு ஆதாயம்", முதலியன).

பொருளாதாரப் பயிற்சிக்குத் தொடர்ச்சி தேவைப்படுகிறது, இது இடைநிலைப் பள்ளியின் ஒவ்வொரு மட்டத்திலும் சமூக-பொருளாதாரப் பயிற்சி, பொருளாதாரக் கல்வியின் பொதுவான பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கும் அதே வேளையில், குழந்தைகளின் வயது பண்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் அதன் சொந்த பிரத்தியேகங்களைக் கொண்டுள்ளது. சமூக-பொருளாதார பயிற்சியின் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்று, குறிப்பிட்ட பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்க பள்ளி மாணவர்களின் தயார்நிலையை உருவாக்குவதாகும். பள்ளியில் பல்வேறு சிறு வணிக கட்டமைப்புகளை உருவாக்குவது, அவர்களின் வேலையை ஒழுங்கமைப்பது (தளபாடங்கள் பழுதுபார்ப்பு, தனிப்பட்ட அடுக்குகளுக்கான கருவிகள் மற்றும் தயாரிப்புகளின் உற்பத்தி, பல்வேறு விளம்பரப் பொருட்களின் உற்பத்தி, தங்கள் சொந்த தயாரிப்புகளை விற்க கண்காட்சிகள் மற்றும் ஏலங்கள் போன்றவை. ) கல்விச் செயல்பாட்டில் புதிய தகவல் தொழில்நுட்பங்களைச் சேர்ப்பதன் மூலம் பொருளாதாரப் பயிற்சியின் செயல்திறன் அதிகரிக்கும், குறிப்பாக, வணிக விளையாட்டுகள் EVT இல்.

பள்ளி மாணவர்களின் பொருளாதாரப் பயிற்சியை வலுப்படுத்தும் திசையில் பொதுக் கல்வியின் வளர்ச்சி மற்றும் பொருளாதார அறிவின் கூறுகளுடன் பல்வேறு துறைகளை நிறைவு செய்வது, இந்த அடிப்படையில், அதன் மனிதமயமாக்கலின் அதிகரிப்பை உறுதி செய்கிறது. இருப்பினும், இந்த பணி மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் நேரத்தை எடுத்துக்கொள்ளும், இது ஒரு திருத்தம் மட்டுமல்ல பாடத்திட்டங்கள், ஆனால் பழக்கவழக்க அணுகுமுறைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட முறைகளில் மாற்றங்கள், பல வழிகளில் இது ஆளுமை சார்ந்த கற்றலுக்கான மாற்றத்தால் ஏற்படும் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் ஏற்படும் மாற்றமாகும்.

எவ்வாறாயினும், இந்த சிக்கலை தீர்க்க வேண்டியது அவசியம், ஏனெனில் பள்ளி பட்டதாரிகளின் பொருளாதார கல்வியறிவு அவர்களுக்கு மாற்றியமைப்பதை எளிதாக்குகிறது. சந்தை நிலைமைகள்வாழ்க்கை, ஆனால் தனிநபரின் அறிவுசார் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் சாத்தியம், மனித வாழ்க்கையின் உண்மையான சூழலில் செயல்பாட்டின் செயல்திறனை அதிகரிப்பது, பொது மற்றும் பொருளாதார கல்வியறிவு மற்றும் கலாச்சாரத்தை அதிகரிப்பதன் மூலம் சமூக சூழல் மற்றும் பொருளாதார நிலைமையின் ஆபத்தான விளைவுகளை குறைக்கும். மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின். எனவே, பொருளாதாரக் கல்வி என்பது ஒரு மாணவரின் பொதுக் கல்வியின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகவும், இயற்கை அறிவியல், சமூக ஆய்வுகள் மற்றும் மனித ஆய்வுகள் ஆகிய பாடங்களுடன் சேர்ந்து அதன் அமைப்பை உருவாக்கும் பகுதியாகவும் மாற வேண்டும்.

மாணவர்களின் பொருளாதாரக் கல்வியில் நிலைத்தன்மை, தொடர்ச்சி மற்றும் தொடர்ச்சியை அடைவது அவசியம். பள்ளி.

பணி III இல் வழங்கப்பட்டது அறிவியல் மாநாடுஉடன் சர்வதேச பங்கேற்பு"அறிவியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் பொறியியல் வளர்ச்சிக்கான முன்னுரிமை திசைகள்", அக்டோபர் 22-29, 2005, ஹுர்காடா (எகிப்து). செப்டம்பர் 7, 2005 அன்று ஆசிரியரால் பெறப்பட்டது.

நூலியல் இணைப்பு

சமூகத்தின் இயல்பான செயல்பாடு மற்றும் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், கல்வியின் சமூக நிறுவனம் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. முந்தைய தலைமுறையினரின் உழைப்பால் திரட்டப்பட்ட பொருள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகள், அறிவு, அனுபவம் மற்றும் மரபுகள் புதிய தலைமுறை மக்களுக்கு மாற்றப்பட்டு அவர்களால் ஒருங்கிணைக்கப்பட வேண்டும். எனவே, அடையப்பட்ட அளவை பராமரிக்கவும் கலாச்சார வளர்ச்சி, மாஸ்டரிங் இல்லாமல் அதன் மேலும் முன்னேற்றம் சாத்தியமற்றது கலாச்சார பாரம்பரியத்தைகடந்த நூற்றாண்டுகள். தனிநபர்களின் சமூகமயமாக்கல் செயல்பாட்டில் இந்த சிக்கல் தீர்க்கப்படுகிறது, இதன் பணி ஒரு நபரை கலாச்சாரத்தின் விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளுக்கு துல்லியமாக அறிமுகப்படுத்தி அவரை சமூகத்தின் முழு உறுப்பினராக மாற்றுவதாகும். தனிநபர்களின் சமூகமயமாக்கல் செயல்முறையின் இன்றியமையாத கூறு கல்வி - திரட்டப்பட்ட அறிவு மற்றும் கலாச்சார விழுமியங்களை மாற்றும் நோக்கத்துடன் ஒரு நபரைப் பயிற்றுவித்தல்.

இன்னும் விரிவாக, கல்வியை ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான அமைப்பாக விவரிக்கலாம், "சமூகத்தின் உறுப்பினர்களின் முறையான பயிற்சி மற்றும் கல்வியின் செயல்பாடு, சில அறிவை (முதன்மையாக அறிவியல்), கருத்தியல் மற்றும் தார்மீக மதிப்புகள், திறன்கள், திறன்கள், விதிமுறைகளை மாஸ்டர் செய்வதில் கவனம் செலுத்துகிறது. நடத்தை, அதன் உள்ளடக்கம் சமூக-பொருளாதார மற்றும் சமூகத்தின் அரசியல் அமைப்பு, அதன் பொருள் மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் நிலை ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது": .

ஒரு நிறுவனமாக கல்வி அமைப்பு பின்வரும் கூறுகளை உள்ளடக்கியது:

கல்வி அதிகாரிகள் மற்றும் அவர்களுக்கு கீழ்ப்பட்ட நிறுவனங்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள்;

நிகர கல்வி நிறுவனங்கள்(பள்ளிகள், கல்லூரிகள், உடற்பயிற்சி கூடங்கள், லைசியம்கள், பல்கலைக்கழகங்கள், கல்விக்கூடங்கள் போன்றவை), மேம்பட்ட பயிற்சி மற்றும் ஆசிரியர் பயிற்சிக்கான நிறுவனங்கள் உட்பட;

படைப்பாற்றல் தொழிற்சங்கங்கள், தொழில்முறை சங்கங்கள், சமூகங்கள், அறிவியல் மற்றும் வழிமுறை கவுன்சில்கள் மற்றும் பிற சங்கங்கள்;

அறிவியல் மற்றும் கல்வி உள்கட்டமைப்பு நிறுவனங்கள்: வடிவமைப்பு, உற்பத்தி, மருத்துவம், மருத்துவம் மற்றும் தடுப்பு, மருந்து, கலாச்சார மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள், அச்சு வீடுகள் போன்றவை.

கல்வி திட்டங்கள் மற்றும் மாநில கல்வி தரநிலைகள் வெவ்வேறு நிலைகள்மற்றும் திசை;

பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் கற்பித்தல் உதவிகள்ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்களுக்கு;

அறிவியல் சிந்தனையின் சமீபத்திய சாதனைகளை பிரதிபலிக்கும் இதழ்கள் மற்றும் ஆண்டு புத்தகங்கள் உட்பட பருவ இதழ்கள்.

நம் நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் அமைப்பு உயர் கல்விபாரம்பரியமாக உருவாக்கப்பட்டது, முதலில் இறையியல் மற்றும் மனிதாபிமான கல்வி, பின்னர் இயற்கை அறிவியல் மற்றும் பொறியியல் கல்வி உட்பட. சமீபத்திய தசாப்தங்களில், பொருளாதார, தகவல் மற்றும், ஏற்கனவே நம் கண்களுக்கு முன்பாக, சமூக கல்வி இந்த அமைப்பிலிருந்து வெளிப்பட்டது. கல்வியாளர் V.I. ஜுகோவ் இதை "இயற்கை அறிவியல், மனிதாபிமான மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்வியின் உயர்தர தொடர்புகளின் (இடையிடல், ஒருங்கிணைப்பு) விளைபொருளாக வகைப்படுத்துகிறார்:

அதாவது, சமூகக் கல்வி, சமூக அறிவின் அமைப்பு அனைத்து சிக்கல்களுக்கும் "பொறுப்பு" ஆகும் மனித சமூகம்மற்றும் நபர் தன்னை பற்றி. அதே நேரத்தில், சமூகக் கல்வியானது அனைத்தையும் உள்ளடக்கியதாகவும், சுருக்கமாகவும் இல்லை, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட நடைமுறை நோக்குநிலையைக் கொண்டுள்ளது.

சமூக கல்வி என்றால்:

சமூக அறிவியல் துறையில் நிபுணர்களின் பயிற்சி மற்றும் மறுபயிற்சி; சமூக அறிவியலில் பல்வேறு சுயவிவரங்களின் நிபுணர்களுக்கு பயிற்சி, அவர்களின் சமூக கல்வி;

• · சமூக மற்றும் மேலாண்மை நிறுவனங்களுக்கான நிபுணர்களின் பயிற்சி மற்றும் மறுபயிற்சி;
• சமூகக் கல்வி, மக்கள்தொகையின் பரந்த மக்களின் கல்வி, ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-வரலாற்று இடத்திற்குள் சமூகத்தில் தொடர்பு கொள்ளும் திறனை வளர்த்தல் - நேரம்;
• ஒரு குறிப்பிட்ட மனநிலையின் உருவாக்கம் மற்றும் இனப்பெருக்கம், சமூக கலாச்சாரக் கொள்கைகளின் அமைப்புகள், வாழ்க்கை-பொருள் நோக்குநிலைகள், சமூக கலாச்சாரத்தின் அடித்தளத்தை உருவாக்கும் சமூக இலட்சியங்கள், பொது நுண்ணறிவு, ஒரு குறிப்பிட்ட மாநிலம், தேசம், மனித சமூகத்தின் மக்களின் வாழ்க்கை முறை.

சமூகக் கல்வியின் உள்ளடக்கத்தை மேம்படுத்துவது என்பது நிபுணர் பணிபுரியும் (கல்வி, மருத்துவம், மேலாண்மை, பத்திரிகை, ஆற்றல், தொழில், விவசாயம், நிதி) செயல்பாட்டுத் துறையைப் பொறுத்து பொது சமூகக் கல்வியை வேறுபடுத்துவதாகும்.

முதலாவதாக, நடைமுறையின் தேவைகள், கவலைக்குரிய விடயங்கள் நவீன சமுதாயம்இரண்டாவதாக, அவர்கள் விருப்பங்கள், ஆசிரியர் ஊழியர்களின் அனுதாபங்கள், அவர்களின் தயார்நிலை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். அறிவியல் ஆர்வங்கள். மூன்றாவதாக, சமூகப் பணியாளர்களுக்கான பயிற்சி மாதிரிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது, அவர்களின் பயிற்சிக்கான திட்டங்களை உருவாக்குதல் மற்றும் மேம்பட்ட பயிற்சி ஆகியவை சமூகப் பணியின் கோட்பாடுகளின் வளர்ச்சியால் பாதிக்கப்படுகின்றன.

அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு குடியேற்றம், மாவட்டம், பிராந்தியம் மற்றும் பிராந்தியத்தில் உள்ள சமூகப் பிரச்சனைகளின் உண்மையான அளவு மற்றும் அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகளைப் பற்றி மக்களுக்கு நம்பகத்தன்மையுடன் தெரிவிக்க வெகுஜனக் கல்வி தேவைப்படுகிறது. ஒவ்வொரு மாவட்டம், குடியேற்றம், பிராந்தியம், பிரதேசம், குடியரசு ஆகியவற்றில் மேலாண்மை அமைப்பு மற்றும் சமூகப் பாதுகாப்பு நிறுவனங்களின் செயல்பாடுகள் பற்றி மக்களுக்குத் தெரிவித்தல். சமூக தற்காப்புக்காக மக்களைத் தயார்படுத்துதல், பாதுகாப்பு மற்றும் வாழ்க்கைப் பாதுகாப்பின் அடிப்படைகளைக் கற்பித்தல்.

சமூகக் கல்வியின் உள்ளடக்கத்தை மேம்படுத்துதல் நவீன ரஷ்யாதொடர்புடைய அடிப்படை கொள்கைகள்மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் இருப்பு, அவர்களின் வாழ்க்கை நடவடிக்கைகள், சமூக கலாச்சாரம். இது முக்கியமாக வாழ்க்கையின் பொருள் மற்றும் நீதி, சமூக இலட்சியங்கள் பற்றிய கருத்துக்களின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது.

பல்வேறு தகுதிகளின் பணியாளர்களுக்கு பயிற்சி மற்றும் மறுபயன்பாடு அமைப்பு நம் நாட்டில் நீண்ட மற்றும் வலுவான மரபுகளைக் கொண்டுள்ளது. சமூகப் பணியின் குறிக்கோள், சமூகத்தின் உறுப்பினர்களுக்குத் தேவையான உதவிகளை வழங்குவது, அவர்களின் சொந்த முயற்சிகள் மூலம் தனிப்பட்ட, குடும்பம், குழு மற்றும் தொழில்துறை சிக்கல்களை சமாளிக்க அவர்களை ஊக்குவிப்பதாகும். முக்கிய செயல்பாடுகள் சமூக ேசவகர்இந்த சிக்கல்களைக் கண்டறிதல் (கண்டறிதல்), உதவி, ஆதரவை வழங்குதல், பின்னர் அவரது நடத்தை மற்றும் சமூக மறுவாழ்வு ஆகியவற்றைத் திருத்துதல். இத்தகைய பன்முக வகை செயல்பாடுகளில் பயிற்சி நிபுணர்கள், உள்ளடக்கம் மற்றும் செயல்படுத்தும் வடிவங்களில் சிக்கலானவர்கள், உடனடியாக வடிவம் பெற்று முழுமையானதாக செயல்படத் தொடங்க முடியாது. அமைப்பு, குறிப்பாக சமூக-பொருளாதார மாற்றங்களின் நிலைமைகளில் ரஷ்யா இப்போது தன்னைக் காண்கிறது. மிகவும் முழுமையான மாதிரியை பேராசிரியர் I. A. ஜிம்னியாயா முன்மொழிந்தார்: சமூக கல்வி நிறுவனம்

• 1. சமூகப் பணித் துறையில் ஒரு நிபுணரின் பயிற்சி நிலைகளின்படி மேற்கொள்ளப்படுகிறது, பயிற்சியில் மாணவரை அறிமுகப்படுத்தும் பணிகள், சுய ஆய்வு மற்றும் சுய மேம்பாட்டுத் திட்டங்களை வழங்குதல் ஆகியவை தொடர்ந்து தீர்க்கப்படுகின்றன.
• 2. ஒரு நிபுணரின் பயிற்சி ஒரு சிக்கலான பல பரிமாண செயல்பாடாகக் கருதப்படலாம், இது செயல்படுத்தப்படுவதற்கான மொத்த பொருள் கல்வி நிறுவனத்தின் கல்வி, முறை மற்றும் நிர்வாக ஊழியர்கள் துறைகள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்களுடன் சேர்ந்து.
• 3. சமூகப் பணித் துறையில், காலப்போக்கில் வெளிப்படும் எந்தவொரு சிக்கலான செயலையும் போல, பல நிலைகள் மற்றும் நிலைகள் உள்ளன. நிலை 1 - குறிகாட்டி-ஆராய்ச்சி என்பது எதிர்கால தொழில்முறை செயல்பாட்டின் பாடங்கள், வழிமுறைகள், முறைகள் மற்றும் நிபந்தனைகளுடன் ஒரு அறிமுகம் ஆகும், இது செயல்படுத்தப்படுவதை முன்னறிவிக்கிறது. நிலை 2 - பயிற்சியின் வடிவத்தில் செயல்பாட்டைச் செயல்படுத்துதல், இது அணுகுமுறைகளை வரையறுத்தல், கல்வி செயல்முறையை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் அதை உறுதி செய்தல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. நிலை 3 - சுய வளர்ச்சி, ஒரு நிபுணரின் சுய முன்னேற்றம்.
• 4. ஒரு சமூகப் பணி நிபுணருக்குப் பயிற்சி அளிக்க அவர் சில நெறிமுறை தரநிலைகளை (தொழில்முறைக் குறியீடுகள்) ஏற்றுக்கொண்டு அவற்றைப் பின்பற்ற வேண்டும், சில தனிப்பட்ட (தனிப்பட்ட உளவியல்) குணங்களை உருவாக்குதல், எடுத்துக்காட்டாக, மனிதநேய நோக்குநிலை, பச்சாதாபம், நற்பண்பு ஆதிக்கம் போன்றவை.
• 5. சிறப்புப் பயிற்சியின் பொருள் " சமூக பணி"வாடிக்கையாளரைத் தீர்ப்பதில் திறமையான தகுதிவாய்ந்த உதவியை வழங்குவதற்கான நடைமுறை திறன் ஆகும் தனிப்பட்ட பிரச்சினைகள், சிரமங்கள் (குழந்தைகள், பெற்றோர்கள், பணியாளர்கள், தானே), உதாரணமாக, அபிலாஷைகளின் மட்டத்தின் போதாமை, சுயமரியாதை, தவறான பழக்கம், போதைப்பொருள் அல்லது மதுவுக்கு அடிமையாதல், ஆண்மைக் குறைவு, முதுமை, வாழ்க்கையில் அர்த்த இழப்பு, இயலாமை.