பௌத்தத்தில் உள்ள ஸ்வஸ்திகா என்பது இந்த சின்னத்தின் அசல் அர்த்தத்திற்கு ஒரு அறிமுகமாகும். முக்கிய பயண இடங்கள்

ஸ்வஸ்திகா (Skt. स्वस्तिक இருந்து Skt. स्वस्ति , ஸ்வஸ்தி, வாழ்த்து, நல்வாழ்த்துக்கள்) - வளைந்த முனைகளைக் கொண்ட குறுக்கு ("சுழலும்"), கடிகார திசையில் (卐) அல்லது எதிரெதிர் திசையில் (卍). ஸ்வஸ்திகா மிகவும் பழமையான மற்றும் பரவலான கிராஃபிக் சின்னங்களில் ஒன்றாகும்.

ஸ்வஸ்திகா உலகின் பல மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது - இது ஆயுதங்கள், அன்றாட பொருட்கள், ஆடைகள், பதாகைகள் மற்றும் கோட்டுகள் ஆகியவற்றில் இருந்தது, மேலும் தேவாலயங்கள் மற்றும் வீடுகளின் அலங்காரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஸ்வஸ்திகாவை சித்தரிக்கும் பழமையான தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் கிமு 10-15 மில்லினியத்திற்கு முந்தையவை.

ஒரு சின்னமாக ஸ்வஸ்திகா பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை அனைத்தும் நேர்மறையானவை. பெரும்பாலான பழங்கால மக்களுக்கு, ஸ்வஸ்திகா வாழ்க்கையின் இயக்கம், சூரியன், ஒளி மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றின் அடையாளமாக இருந்தது.

எப்போதாவது, ஸ்வஸ்திகா ஹெரால்ட்ரியிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, முக்கியமாக ஆங்கிலத்தில், இது ஃபைல்ஃபோட் என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் பொதுவாக சுருக்கப்பட்ட முனைகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது.

வோலோக்டா பகுதியில், ஸ்வஸ்திகா வடிவங்களும் அறிகுறிகளும் மிகவும் பரவலாக உள்ளன, 50 களில் கிராம பெரியவர்கள் ஸ்வஸ்திகா என்ற வார்த்தையைக் கூறினர் - ரஷ்ய சொல், இது sva- (ஒருவருடைய சொந்த, தீப்பெட்டி, மைத்துனர் போன்றவர்களின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி) வருகிறது. முக்கிய வார்த்தையின் பொருள் (நதி - ஆறு, அடுப்பு - அடுப்பு, முதலியன. டி.), அதாவது, ஒரு அடையாளம். எனவே, ஸ்வஸ்திகா என்ற வார்த்தை, இந்த சொற்பிறப்பியலில், "ஒருவரின் சொந்த" அடையாளம் என்று பொருள்படும், வேறு ஒருவருடையது அல்ல. அதே வோலோக்டா பகுதியைச் சேர்ந்த எங்கள் தாத்தாக்கள் தங்கள் மோசமான எதிரியின் பதாகைகளில் “நம்முடையது” என்ற அடையாளத்தைப் பார்ப்பது எப்படி இருந்தது.

உர்சா மேஜர் விண்மீன் கூட்டத்திற்கு அருகில் (டாக்டர் மகோஷ்)விண்மீன் கூட்டத்தை முன்னிலைப்படுத்தவும் ஸ்வஸ்திகாக்கள், இது இன்றுவரை எந்த வானியல் அட்லஸிலும் சேர்க்கப்படவில்லை.

விண்மீன் கூட்டம் ஸ்வஸ்திகாக்கள்பூமியின் வானத்தில் உள்ள நட்சத்திர வரைபடத்தின் படத்தின் மேல் இடது மூலையில்

கிழக்கில் சக்கரங்கள் என்று அழைக்கப்படும் முக்கிய மனித ஆற்றல் மையங்கள், முன்னர் நவீன ரஸ்ஸின் பிரதேசத்தில் ஸ்வஸ்திகாக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன: ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஆரியர்களின் பழமையான தாயத்து சின்னம், பிரபஞ்சத்தின் நித்திய சுழற்சியின் சின்னம். ஸ்வஸ்திகா மிக உயர்ந்த பரலோக சட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது, எல்லா விஷயங்களுக்கும் உட்பட்டது. இந்த தீ அடையாளம் பிரபஞ்சத்தில் இருக்கும் ஒழுங்கைப் பாதுகாக்கும் ஒரு தாயத்து என மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது.

நாடுகள் மற்றும் மக்களின் கலாச்சாரங்களில் ஸ்வஸ்திகா

ஸ்வஸ்திகா மிகவும் தொன்மையான புனித சின்னங்களில் ஒன்றாகும், இது ஏற்கனவே உலகின் பல மக்களிடையே அப்பர் பேலியோலிதிக்கில் காணப்படுகிறது. இந்தியா, பண்டைய ரஷ்யா, சீனா, பண்டைய எகிப்து, மத்திய அமெரிக்காவில் உள்ள மாயன் அரசு - இது இந்த சின்னத்தின் முழுமையற்ற புவியியல் ஆகும். சித்தியன் இராச்சியத்தின் நாட்களில் காலண்டர் அடையாளங்களைக் குறிக்க ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. பழைய ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னங்களில் ஸ்வஸ்திகாவைக் காணலாம். ஸ்வஸ்திகா என்பது சூரியனின் சின்னம், நல்ல அதிர்ஷ்டம், மகிழ்ச்சி, படைப்பு ("சரியான" ஸ்வஸ்திகா). மற்றும், அதன்படி, எதிர் திசையில் உள்ள ஸ்வஸ்திகா பண்டைய ரஷ்யர்களிடையே இருள், அழிவு, "இரவு சூரியன்" ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. பண்டைய ஆபரணங்களில் இருந்து பார்க்க முடிந்தால், குறிப்பாக அர்கைம் அருகே காணப்படும் குடங்களில், இரண்டு ஸ்வஸ்திகாக்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன. இதற்கு ஆழமான அர்த்தம் உண்டு. பகல் இரவைப் பின்தொடர்கிறது, ஒளி இருளைப் பின்தொடர்கிறது, மறுபிறப்பு மரணத்தைத் தொடர்ந்து வருகிறது - இதுவே பிரபஞ்சத்தின் இயற்கையான வரிசை. எனவே, பண்டைய காலங்களில் "கெட்ட" மற்றும் "நல்ல" ஸ்வஸ்திகாக்கள் இல்லை - அவை ஒற்றுமையாக உணரப்பட்டன.

இந்த சின்னம் சமர்ராவிலிருந்து (நவீன ஈராக்கின் பிரதேசம்) களிமண் பாத்திரங்களில் காணப்பட்டது, இது கிமு 5 மில்லினியத்திற்கு முந்தையது. லெவோரோடேட்டரி மற்றும் டெக்ஸ்ட்ரோரோடேட்டரி வடிவங்களில் உள்ள ஸ்வஸ்திகா மொஹெஞ்சதாரோ (சிந்து நதிப் படுகை) மற்றும் பண்டைய சீனாவின் ஆரியத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரத்தில் கிமு 2000 இல் காணப்படுகிறது. வடகிழக்கு ஆபிரிக்காவில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கி.பி 2-3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்த மெரோஸ் இராச்சியத்திலிருந்து ஒரு இறுதிச் சிலையைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். ஸ்டெலில் உள்ள ஓவியம் இறந்தவரின் ஆடைகளில் ஒரு ஸ்வஸ்திகா தோன்றும். சுழலும் சிலுவை அஷாந்தா (கானா) வாசிகளுக்கு சொந்தமான செதில்கள் மற்றும் பண்டைய இந்தியர்களின் களிமண் பாத்திரங்கள் மற்றும் பாரசீக தரைவிரிப்புகளுக்கு தங்க எடைகளை அலங்கரிக்கிறது. ஸ்லாவ்கள், ஜேர்மனியர்கள், போமர்கள், ஸ்கால்வி, குரோனியர்கள், சித்தியர்கள், சர்மதியர்கள், மொர்டோவியர்கள், உட்முர்ட்ஸ், பாஷ்கிர்கள், சுவாஷ் மற்றும் பல மக்களின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து தாயத்துக்களிலும் ஸ்வஸ்திகா இருந்தது. பல மதங்களில், ஸ்வஸ்திகா ஒரு முக்கியமான மத அடையாளமாகும்.

புத்தாண்டு தினத்தன்று குழந்தைகள் தீபாவளியின் போது எண்ணெய் விளக்குகளை ஏற்றுகிறார்கள்.

இந்தியாவில் ஸ்வஸ்திகா பாரம்பரியமாக ஒரு சூரிய அடையாளமாக பார்க்கப்படுகிறது - வாழ்க்கை, ஒளி, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் மிகுதியின் சின்னம். அவள் அக்னி கடவுளின் வழிபாட்டுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டிருந்தாள். அவள் ராமாயணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறாள். புனித நெருப்பை உண்டாக்க ஸ்வஸ்திகா வடிவில் ஒரு மரக் கருவி செய்யப்பட்டது. அவர்கள் அவரை தரையில் படுக்க வைத்தார்கள்; நடுவில் உள்ள தாழ்வு ஒரு தடிக்கு சேவை செய்தது, இது தெய்வத்தின் பலிபீடத்தின் மீது எரியும் நெருப்பு தோன்றும் வரை சுழற்றப்பட்டது. இது பல கோவில்களில், பாறைகளில், இந்தியாவின் பழங்கால நினைவுச்சின்னங்களில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. மறைவான பௌத்தத்தின் சின்னமும் கூட. இந்த அம்சத்தில் இது "இதயத்தின் முத்திரை" என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் புராணத்தின் படி, புத்தரின் இதயத்தில் பதிக்கப்பட்டது. அவரது உருவம் அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்களின் இதயங்களில் வைக்கப்படுகிறது. புத்த சிலுவை (மால்டிஸ் சிலுவை போன்ற வடிவம்) என அறியப்படுகிறது. பௌத்த கலாச்சாரத்தின் தடயங்கள் உள்ள இடங்களில் ஸ்வஸ்திகா காணப்படுகிறது - பாறைகள், கோவில்கள், ஸ்தூபிகள் மற்றும் புத்தர் சிலைகள். புத்த மதத்துடன் சேர்ந்து, அது இந்தியாவில் இருந்து சீனா, திபெத், சியாம் மற்றும் ஜப்பான் வரை ஊடுருவியது.

சீனாவில், ஸ்வஸ்திகா தாமரை பள்ளியிலும், திபெத் மற்றும் சியாமிலும் வணங்கப்படும் அனைத்து தெய்வங்களின் அடையாளமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. பண்டைய சீன கையெழுத்துப் பிரதிகளில் இது "பிராந்தியம்" மற்றும் "நாடு" போன்ற கருத்துகளை உள்ளடக்கியது. ஒரு ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தில் அறியப்பட்ட இரட்டை ஹெலிக்ஸின் இரண்டு வளைந்த பரஸ்பர துண்டிக்கப்பட்ட துண்டுகள், "யின்" மற்றும் "யாங்" இடையேயான உறவின் அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. கடல்சார் நாகரிகங்களில், இரட்டை ஹெலிக்ஸ் மையக்கருத்து என்பது எதிரெதிர்களுக்கு இடையிலான உறவின் வெளிப்பாடாகும், இது மேல் மற்றும் கீழ் நீரின் அடையாளம், மேலும் வாழ்க்கையின் உருவாக்கத்தின் செயல்முறையையும் குறிக்கிறது. ஜைனர்கள் மற்றும் விஷ்ணுவைப் பின்பற்றுபவர்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சமண மதத்தில், ஸ்வஸ்திகாவின் நான்கு கரங்கள் இருப்பின் நான்கு நிலைகளைக் குறிக்கின்றன. புத்த ஸ்வஸ்திகாக்களில் ஒன்றில், சிலுவையின் ஒவ்வொரு கத்தியும் இயக்கத்தின் திசையைக் குறிக்கும் ஒரு முக்கோணத்துடன் முடிவடைகிறது மற்றும் குறைபாடுள்ள சந்திரனின் வளைவுடன் முடிசூட்டப்படுகிறது, அதில் சூரியன் ஒரு படகில் உள்ளது. இந்த அடையாளம் மாய அர்பாவின் அடையாளத்தை குறிக்கிறது, படைப்பு குவாட்டர்னரி, இது தோரின் சுத்தியல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. டிராய் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது ஸ்க்லிமேன் என்பவரால் இதே போன்ற சிலுவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

ஸ்வஸ்திகா கொண்ட கிரேக்க ஹெல்மெட், 350-325 கி.மு., டரான்டோவில் இருந்து, ஹெர்குலானத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பதக்கங்களின் அமைச்சரவை. பாரிஸ்

ரஷ்ய பிரதேசத்தில் ஸ்வஸ்திகா

ஒரு சிறப்பு வகை ஸ்வஸ்திகா, உதயமாகும் சூரியன்-யரிலாவைக் குறிக்கிறது, இருளுக்கு எதிரான ஒளியின் வெற்றி, மரணத்தின் மீது நித்திய வாழ்க்கை, என்று அழைக்கப்பட்டது. பிரேஸ்(எழுத்து. "சக்கரத்தின் சுழற்சி", பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் வடிவம் கோலோவ்ரத்பழைய ரஷ்ய மொழியிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது).

ஸ்வஸ்திகா சடங்குகள் மற்றும் கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. எனவே, குறிப்பாக, பல பண்டைய ஸ்லாவிக் குடியேற்றங்கள் ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தன, அவை நான்கு கார்டினல் திசைகளை நோக்கியவை. ஸ்வஸ்திகா பெரும்பாலும் புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் ஆபரணங்களின் முக்கிய அங்கமாக இருந்தது.

தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் படி, ரஷ்யாவில் சில பண்டைய நகரங்கள் இந்த வழியில் கட்டப்பட்டுள்ளன. ரஷ்யாவின் பிரபலமான மற்றும் பழமையான கட்டிடங்களில் ஒன்றான அர்கைமில், எடுத்துக்காட்டாக, அத்தகைய வட்ட அமைப்பைக் காணலாம். Arkaim ஒரு ஒற்றை சிக்கலான சிக்கலான முன் வடிவமைக்கப்பட்ட திட்டத்தின் படி கட்டப்பட்டது, மேலும், மிக துல்லியமான வானியல் பொருட்களை நோக்கி. ஆர்கைமின் வெளிப்புறச் சுவரில் உள்ள நான்கு நுழைவாயில்களால் உருவாக்கப்பட்ட வடிவமைப்பு ஒரு ஸ்வஸ்திகா ஆகும். மேலும், ஸ்வஸ்திகா "சரியானது", அதாவது சூரியனை நோக்கி இயக்கப்பட்டது.

ஸ்வஸ்திகா ரஷ்யாவின் மக்களால் ஹோம்ஸ்பன் தயாரிப்பிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது: துணிகளில் எம்பிராய்டரி, தரைவிரிப்புகளில். வீட்டுப் பாத்திரங்கள் ஸ்வஸ்திகாக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. ஐகான்களிலும் அவள் இருந்தாள்.

ரஷ்ய தேசிய கலாச்சாரத்தின் பண்டைய சின்னமான காமாடிக் கிராஸ் (யார்கா-ஸ்வஸ்திகா) பற்றி அடிக்கடி சூடான மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய விவாதங்களின் வெளிச்சத்தில், இது பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அடக்குமுறைக்கு எதிரான போராட்டத்தின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். ரஷ்ய மக்கள். பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, “கடவுள் கான்ஸ்டன்டைன் பேரரசரிடம் சிலுவையால் வெற்றி பெறுவார் என்று குறிப்பிட்டார் என்பது பலருக்குத் தெரியாது. யூதர்களின் நுகம்! ஆனால் ரஷ்ய மக்கள் வெல்லும் சிலுவை எளிதானது அல்ல, ஆனால், வழக்கம் போல், தங்கமானது, ஆனால் தற்போதைக்கு அது பல ரஷ்ய தேசபக்தர்களிடமிருந்து பொய்கள் மற்றும் அவதூறுகளின் இடிபாடுகளின் கீழ் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. குஸ்நெட்சோவ் V.P இன் புத்தகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட செய்தி அறிக்கைகளில் "சிலுவையின் வடிவத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாறு." எம். 1997; குடென்கோவா பி.ஐ. "யார்கா-ஸ்வஸ்திகா - ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் அடையாளம்" செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். 2008; பாக்தாசரோவ் ஆர். “தி மிஸ்டிசிசம் ஆஃப் தி ஃபியரி கிராஸ்” எம். 2005, ரஷ்ய மக்களின் கலாச்சாரத்தில் மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிலுவையின் இடத்தைப் பற்றி பேசுகிறது - ஸ்வஸ்திகா. ஸ்வஸ்திகா சிலுவை மிகவும் சரியான வடிவங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் கிராஃபிக் வடிவத்தில் கடவுளின் பிராவிடன்ஸ் மற்றும் சர்ச் போதனையின் முழு பிடிவாதமான முழுமையின் முழு மாய ரகசியத்தையும் கொண்டுள்ளது.

ஐகான் "நம்பிக்கையின் சின்னம்"

RSFSR இல் ஸ்வஸ்திகா

"ரஷ்யர்கள் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மூன்றாவது மக்கள்" என்பதை இப்போது நினைவூட்டுவதும் நினைவில் கொள்வதும் அவசியம். "மூன்றாவது ரோம் மாஸ்கோ, நான்காவது நடக்காது"); ஸ்வஸ்திகா - வரைகலை படம்அனைத்து மாய இரகசியம்கடவுளின் பாதுகாப்பு, மற்றும் சர்ச் போதனையின் முழு பிடிவாதமான முழுமை; ரஷ்ய மக்கள் ரோமானோவின் ஆட்சி மாளிகையில் இருந்து வெற்றிகரமான ஜாரின் இறையாண்மையான கையின் கீழ் உள்ளனர், அவர் 1613 ஆம் ஆண்டில் கடவுளிடம் சத்தியம் செய்தார், அவர் காலத்தின் இறுதி வரை விசுவாசமாக இருப்பார், மேலும் இந்த மக்கள் தங்கள் எதிரிகள் அனைவரையும் ஸ்வஸ்திகா பதாகைகளின் கீழ் தோற்கடிப்பார்கள். காமாடிக் குறுக்கு - கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் முகத்தின் கீழ் உருவாகும்! மாநில சின்னத்தில், ஸ்வஸ்திகா ஒரு பெரிய கிரீடத்தில் வைக்கப்படும், இது கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய தேவாலயத்திலும் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ரஷ்ய மக்களின் ராஜ்யத்திலும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஜாரின் சக்தியைக் குறிக்கிறது.

கிமு 3-2 ஆயிரம் ஆண்டுகளில். இ. ஸ்வஸ்திகா பின்னல் டாம்ஸ்க்-சுலிம் பகுதியிலிருந்து வரும் எனோலிதிக் மட்பாண்டங்களிலும், குபனில் உள்ள ஸ்டாவ்ரோபோல் பகுதியின் புதைகுழிகளில் காணப்படும் ஸ்லாவ்களின் தங்கம் மற்றும் வெண்கலப் பொருட்களிலும் காணப்படுகிறது. கிமு 4 மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில். இ. ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் வடக்கு காகசஸில் பொதுவானவை (சுமேரியர்கள் - புரோட்டோ-ஸ்லாவ்கள் - எங்கிருந்து வருகிறார்கள்) சூரிய மேடுகளின் பெரிய மாதிரிகள் வடிவில். திட்டத்தில், மேடுகள் ஏற்கனவே அறியப்பட்ட ஸ்வஸ்திகா வகைகளைக் குறிக்கின்றன. ஆயிரக்கணக்கான முறை மட்டுமே பெரிதாக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ஒரு தீய வேலையின் வடிவத்தில் ஒரு ஸ்வஸ்திகா ஆபரணம் பெரும்பாலும் காமா பிராந்தியத்திலும் வடக்கு வோல்கா பிராந்தியத்திலும் கற்கால தளங்களில் காணப்படுகிறது. சமாராவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட களிமண் பாத்திரத்தில் ஒரு ஸ்வஸ்திகாவும் கிமு 4000 க்கு முந்தையது. இ. அதே நேரத்தில், ப்ரூட் மற்றும் டைனெஸ்டர் நதிகளுக்கு இடையில் உள்ள ஒரு கப்பலில் நான்கு புள்ளிகள் கொண்ட ஜூமார்பிக் ஸ்வஸ்திகா சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. 5 ஆம் மில்லினியத்தில் கி.மு. இ. ஸ்லாவிக் மத சின்னங்கள் - ஸ்வஸ்திகாக்கள் - எங்கும் காணப்படுகின்றன. அனடோலியன் உணவுகள் இரண்டு வட்ட மீன்கள் மற்றும் நீண்ட வால் பறவைகளால் சூழப்பட்ட ஒரு மையநோக்கி செவ்வக ஸ்வஸ்திகாவை சித்தரிக்கின்றன. சுழல் வடிவ ஸ்வஸ்திகாக்கள் வடக்கு மால்டோவாவிலும், செரெட் மற்றும் ஸ்ட்ரைப் நதிகளுக்கு இடைப்பட்ட பகுதியிலும் மோல்டேவியன் கார்பாத்தியன் பகுதியிலும் காணப்பட்டன. 6 ஆம் மில்லினியத்தில் கி.மு. இ. ஸ்வஸ்திகாக்கள் மெசபடோமியாவில் உள்ள சுழல் சுழல்களில், திரிபோலி-குகுடேனியின் கற்கால கலாச்சாரத்தில், சமாராவின் கிண்ணங்களில், முதலியன கி.மு. 7 ஆம் மில்லினியத்தில் பொதுவானவை. இ. அனடோலியா மற்றும் மெசபடோமியாவின் களிமண் முத்திரைகளில் ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகாக்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.

செர்னிகோவ் பகுதியில் உள்ள மியோசினில் உள்ள முத்திரைகளிலும், மாமத் எலும்பிலிருந்து செய்யப்பட்ட வளையலிலும் அலங்கார ஸ்வஸ்திகா வலை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது கிமு 23 ஆம் மில்லினியத்தில் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டது! 35-40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சைபீரியாவில் வசித்த நியண்டர்டால்கள், இரண்டு முதல் மூன்று மில்லியன் ஆண்டுகள் தழுவலின் விளைவாக, காகசியர்களின் தோற்றத்தைப் பெற்றனர், இது டெனிசோவின் அல்தாய் குகைகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இளம் பருவத்தினரின் பற்களால் சாட்சியமளிக்கிறது, இது ஓக்லட்சிகோவ் பெயரிடப்பட்டது. மற்றும் சிபிரியாச்சிகா கிராமத்தில். மேலும் இந்த மானுடவியல் ஆய்வுகள் அமெரிக்க மானுடவியலாளர் K. Turner என்பவரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

ஏகாதிபத்தியத்திற்குப் பிந்தைய ரஷ்யாவில் ஸ்வஸ்திகாக்கள்

ரஷ்யாவில், ஸ்வஸ்திகா முதன்முதலில் 1917 இல் அதிகாரப்பூர்வ சின்னங்களில் தோன்றியது - ஏப்ரல் 24 அன்று, தற்காலிக அரசாங்கம் புதியவற்றை வெளியிடுவதற்கான ஆணையை வெளியிட்டது. ரூபாய் நோட்டுகள் 250 மற்றும் 1000 ரூபிள் பிரிவுகளில். இந்த உண்டியல்களின் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், அவற்றில் ஸ்வஸ்திகா உருவம் இருந்தது. ஜூன் 6, 1917 செனட் தீர்மானத்தின் பத்தி எண். 128 இல் கொடுக்கப்பட்டுள்ள 1000-ரூபிள் ரூபாய் நோட்டின் முன் பக்கத்தின் விளக்கம் இங்கே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது:

“கட்டத்தின் முக்கிய வடிவமானது இரண்டு பெரிய ஓவல் கில்லோச் ரொசெட்டுகளைக் கொண்டுள்ளது - வலது மற்றும் இடது... இரண்டு பெரிய ரொசெட்டுகளின் நடுவிலும் குறுக்காக குறுக்கிடும் பரந்த கோடுகளால் உருவாக்கப்பட்ட வடிவியல் அமைப்பு உள்ளது, வலது கோணத்தில் வளைந்து, ஒரு முனையில். வலதுபுறம், மற்றொன்று இடதுபுறம்... இரண்டு பெரிய ரொசெட்டுகளுக்கு இடையே உள்ள இடைநிலை பின்னணி ஒரு குயில்லோச் வடிவத்தால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த பின்னணியின் மையமானது இரண்டு ரொசெட்டுகளிலும் உள்ள அதே வடிவத்தின் வடிவியல் ஆபரணத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு பெரிய அளவு."

1,000-ரூபிள் ரூபாய் நோட்டைப் போலல்லாமல், 250-ரூபிள் ரூபாய் நோட்டில் ஒரே ஒரு ஸ்வஸ்திகா இருந்தது - கழுகின் பின்னால் மையத்தில். தற்காலிக அரசாங்கத்தின் ரூபாய் நோட்டுகளில் இருந்து, ஸ்வஸ்திகா முதல் சோவியத் ரூபாய் நோட்டுகளுக்கு இடம்பெயர்ந்தது. உண்மை, இந்த விஷயத்தில் அது ஏற்பட்டது உற்பத்தி தேவை, கருத்தியல் காரணங்களுக்காக அல்ல: 1918 ஆம் ஆண்டில் தங்கள் சொந்த பணத்தை வழங்குவதில் ஆர்வமாக இருந்த போல்ஷிவிக்குகள், 1918 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடத் தயாராக இருந்த புதிய ரூபாய் நோட்டுகளின் (5,000 மற்றும் 10,000 ரூபிள்) ஆயத்த கிளிச்களை எடுத்துக் கொண்டனர். தற்காலிக அரசாங்கம். அறியப்பட்ட சூழ்நிலைகளின் காரணமாக கெரென்ஸ்கி மற்றும் அவரது தோழர்களால் இந்த ரூபாய் நோட்டுகளை அச்சிட முடியவில்லை, ஆனால் RSFSR இன் தலைமையானது கிளிச்களை பயனுள்ளதாகக் கண்டது. இவ்வாறு, 5,000 மற்றும் 10,000 ரூபிள் சோவியத் ரூபாய் நோட்டுகளில் ஸ்வஸ்திகாக்கள் இருந்தன. இந்த ரூபாய் நோட்டுகள் 1922 வரை புழக்கத்தில் இருந்தன.

செம்படையும் ஸ்வஸ்திகாக்களைப் பயன்படுத்தியது. நவம்பர் 1919 இல், தென்கிழக்கு முன்னணி V.I இன் கமாண்டர் 213 ஆம் இலக்க உத்தரவை வெளியிட்டார், இது கல்மிக் அமைப்புகளுக்கு ஒரு புதிய ஸ்லீவ் சின்னத்தை அறிமுகப்படுத்தியது. ஆர்டருக்கான பிற்சேர்க்கை புதிய அடையாளத்தின் விளக்கத்தையும் உள்ளடக்கியது: “ரோம்பஸ் சிவப்பு துணியால் செய்யப்பட்ட 15x11 சென்டிமீட்டர் அளவிடும். மேல் மூலையில் ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் உள்ளது, மையத்தில் ஒரு மாலை உள்ளது, அதன் நடுவில் "LYUNGTN" கல்வெட்டுடன் "R. S.F.S.R "நட்சத்திர விட்டம் - 15 மிமீ, மாலை 6 செ.மீ., அளவு "LYUNGTN" - 27 மிமீ, கடிதம் - 6 மிமீ. கட்டளை மற்றும் நிர்வாகப் பணியாளர்களுக்கான பேட்ஜ் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் செம்படை வீரர்களுக்கு ஸ்டென்சில் செய்யப்பட்டுள்ளது. நட்சத்திரம், “lyungtn” மற்றும் மாலையின் ரிப்பன் தங்கத்தில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளன (செம்படை வீரர்களுக்கு - மஞ்சள் வண்ணப்பூச்சுடன்), மாலை மற்றும் கல்வெட்டு வெள்ளியில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளது (சிவப்பு இராணுவ வீரர்களுக்கு - வெள்ளை வண்ணப்பூச்சுடன்)." மர்மமான சுருக்கம் (நிச்சயமாக, இது ஒரு சுருக்கமாக இருந்தால்) LYUNGTN துல்லியமாக ஸ்வஸ்திகாவைக் குறிக்கிறது.

பல ஆண்டுகளாக, ஆசிரியரின் தொகுப்பு நிரப்பப்பட்டது, மேலும் 1971 ஆம் ஆண்டில் கொடிகளின் பரிணாமத்தை விளக்கும் வரலாற்று பின்னணி தகவல்களுடன் கூடுதலாக வெக்ஸில்லாலஜி பற்றிய முழு அளவிலான புத்தகம் தயாரிக்கப்பட்டது. புத்தகம் வழங்கப்பட்டது அகரவரிசை அட்டவணைரஷ்ய மற்றும் ஆங்கிலத்தில் நாடுகளின் பெயர்கள். இந்த புத்தகம் கலைஞர்களான பி.பி. கபாஷ்கின், ஐ.ஜி. பாரிஷேவ் மற்றும் வி.வி. போரோடின் ஆகியோரால் வடிவமைக்கப்பட்டது, அவர்கள் இந்த வெளியீட்டிற்காக குறிப்பாக கொடிகளை வரைந்தனர்.

சமர்ப்பிப்பதில் இருந்து தட்டச்சு அமைப்பதில் இருந்து (டிசம்பர் 17, 1969) அச்சிடுவதற்கு கையொப்பமிடுவதற்கு (செப்டம்பர் 15, 1971) ஏறக்குறைய இரண்டு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, மேலும் புத்தகத்தின் உரை முடிந்தவரை கருத்தியல் ரீதியாக சரிபார்க்கப்பட்டாலும், ஒரு பேரழிவு ஏற்பட்டது. முடிக்கப்பட்ட பதிப்பின் (75 ஆயிரம் பிரதிகள்) சிக்னல் நகல்களை அச்சகத்திலிருந்து பெறும்போது, ​​வரலாற்றுப் பகுதியின் பல பக்கங்களில் உள்ள விளக்கப்படங்களில் ஸ்வஸ்திகாக்களுடன் கூடிய கொடிகளின் படங்கள் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது (பக்கம் 5-8; 79-80; 85 -86 மற்றும் 155-156). திருத்தப்பட்ட வடிவத்தில், அதாவது இந்த விளக்கப்படங்கள் இல்லாமல் இந்தப் பக்கங்களை மறுபதிப்பு செய்ய அவசர நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டன. பின்னர் கருத்தியல் ரீதியாக தீங்கு விளைவிக்கும், "சோவியத் எதிர்ப்பு" தாள்கள் கைமுறையாக (முழு புழக்கத்திற்கும்!) வெட்டப்பட்டு புதியவை கம்யூனிச சித்தாந்தத்தின் உணர்வில் ஒட்டப்பட்டன.

பண்டைய ஸ்லாவ்கள் 144 ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களைப் பயன்படுத்தியதாக Ynglings கூறுகின்றனர். மேலும், அவர்கள் "ஸ்வஸ்திகா" என்ற வார்த்தையின் சொந்த டிகோடிங்கை வழங்குகிறார்கள்: "ஸ்வா" - "வால்ட்", "ஹெவன்", "எஸ்" - சுழற்சியின் திசை, "டிகா" - "ஓடும்", "இயக்கம்", இது வரையறுக்கிறது: " வானத்தில் இருந்து வருகிறது” .

இந்தியாவில் ஸ்வஸ்திகா

புத்தர் சிலை மீது ஸ்வஸ்திகா

பௌத்தத்திற்கு முந்தைய பண்டைய இந்திய மற்றும் வேறு சில கலாச்சாரங்களில், ஸ்வஸ்திகா பொதுவாக சூரியனின் சின்னமான சாதகமான விதிகளின் அடையாளமாக விளக்கப்படுகிறது. இந்த சின்னம் இன்னும் இந்தியாவிலும் தென் கொரியாவிலும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலான திருமணங்கள், விடுமுறைகள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் இது இல்லாமல் முழுமையடையாது.

பின்லாந்தில் ஸ்வஸ்திகா

1918 முதல், ஸ்வஸ்திகா பின்லாந்தின் மாநில சின்னங்களின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது (இப்போது ஜனாதிபதி தரநிலையிலும், ஆயுதப்படைகளின் பதாகைகளிலும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது).

போலந்தில் ஸ்வஸ்திகா

போலந்து இராணுவத்தில், போதாலா ரைபிள்மேன்களின் (21 மற்றும் 22 வது மவுண்டன் ரைபிள் பிரிவுகளின் காலர்களில் உள்ள சின்னத்தில் ஸ்வஸ்திகா பயன்படுத்தப்பட்டது.

லாட்வியாவில் ஸ்வஸ்திகா

லாட்வியாவில், உள்ளூர் பாரம்பரியத்தில் "உமிழும் சிலுவை" என்று அழைக்கப்படும் ஸ்வஸ்திகா, 1919 முதல் 1940 வரை விமானப்படையின் சின்னமாக இருந்தது.

ஜெர்மனியில் ஸ்வஸ்திகா

• ருட்யார்ட் கிப்லிங், சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் எப்போதும் ஸ்வஸ்திகாவால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, நாசிசத்துடன் தொடர்பைத் தவிர்ப்பதற்காக சமீபத்திய பதிப்பில் அதை அகற்ற உத்தரவிட்டார்.

இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, ஸ்வஸ்திகாவின் படம் பல நாடுகளில் தடைசெய்யப்பட்டது மற்றும் குற்றமாக இருக்கலாம்.

நாஜி மற்றும் பாசிச அமைப்புகளின் சின்னமாக ஸ்வஸ்திகா

நாஜிக்கள் ஜேர்மன் அரசியல் அரங்கில் நுழைவதற்கு முன்பே, ஸ்வஸ்திகா பல்வேறு துணை ராணுவ அமைப்புகளால் ஜெர்மன் தேசியவாதத்தின் அடையாளமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. இது குறிப்பாக, ஜி. எர்ஹார்ட்டின் துருப்புக்களின் உறுப்பினர்களால் அணிந்திருந்தது.

ஹிட்லரின் மனதில், இது "ஆரிய இனத்தின் வெற்றிக்கான போராட்டத்தை" அடையாளப்படுத்தியது. இந்த தேர்வு ஸ்வஸ்திகாவின் மாய அமானுஷ்ய அர்த்தத்தையும், ஸ்வஸ்திகாவை "ஆரிய" சின்னமாக (இந்தியாவில் அதன் பரவல் காரணமாக) யோசனையையும், ஜேர்மன் தீவிர வலதுசாரி பாரம்பரியத்தில் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட ஸ்வஸ்திகாவைப் பயன்படுத்துவதையும் இணைத்தது: சில ஆஸ்திரிய யூத-விரோதக் கட்சிகளால் பயன்படுத்தப்பட்டது, மார்ச் 1920 இல் கப் புட்ச் சமயத்தில், பெர்லினுக்குள் நுழைந்த எர்ஹார்ட் படைப்பிரிவின் தலைக்கவசங்களில் இது சித்தரிக்கப்பட்டது (பல தன்னார்வப் படை வீரர்கள் லாட்வியாவில் ஸ்வஸ்திகாக்களை எதிர்கொண்டதால் இங்கு பால்டிக் செல்வாக்கு இருந்திருக்கலாம். மற்றும் பின்லாந்து).

1923 இல், நாஜி காங்கிரஸில், ஹிட்லர் கறுப்பு ஸ்வஸ்திகா கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் யூதர்களுக்கு எதிரான இரக்கமற்ற போராட்டத்திற்கான அழைப்பு என்று அறிவித்தார். ஏற்கனவே 1920 களில், ஸ்வஸ்திகா நாசிசத்துடன் பெருகிய முறையில் தொடர்புடையது; 1933 க்குப் பிறகு, இது இறுதியாக ஒரு நாஜி சின்னமாகப் பார்க்கத் தொடங்கியது, இதன் விளைவாக, எடுத்துக்காட்டாக, சாரணர் இயக்கத்தின் சின்னத்தில் இருந்து விலக்கப்பட்டது. இருப்பினும், கண்டிப்பாகச் சொன்னால்,நாஜி சின்னம்

அது வெறும் ஸ்வஸ்திகா அல்ல, ஆனால் நான்கு புள்ளிகள் கொண்ட ஒன்று, முனைகள் வலது பக்கம் சுட்டிக்காட்டி 45° சுழற்றப்பட்டது. மேலும், இது ஒரு வெள்ளை வட்டத்தில் இருக்க வேண்டும், இது ஒரு சிவப்பு செவ்வகத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. இந்த அடையாளம் 1933-1945 ஆம் ஆண்டில் தேசிய சோசலிச ஜெர்மனியின் மாநில பேனரிலும், இந்த நாட்டின் சிவில் மற்றும் இராணுவ சேவைகளின் சின்னங்களிலும் இருந்தது (இருப்பினும், நாஜிக்கள் உட்பட அலங்கார நோக்கங்களுக்காக மற்ற விருப்பங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. )

1931-1943 ஆம் ஆண்டில், மன்சுகுவோவில் (சீனா) ரஷ்ய குடியேறியவர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ரஷ்ய பாசிஸ்ட் கட்சியின் கொடியில் ஸ்வஸ்திகா இருந்தது.

ஸ்வஸ்திகா தற்போது பல இனவாத அமைப்புகளால் பயன்படுத்தப்படுகிறது

சோவியத் இளைஞர்களின் டிரான்ஸ்கிரிப்டுகளில் ஸ்வஸ்திகா மூன்றாம் ரைச்சின் நாஜி ஸ்வஸ்திகாவின் அர்த்தத்தின் அக்ரோஃபோமிக் மாநாடு, சோவியத் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களிடையே டிகோடிங்கில் பரவலான படங்கள் மற்றும் கிரேட் பற்றிய கதைகள்தேசபக்தி போர் (WWII) என்பது ஜெர்மனியில் உள்ள சோசலிஸ்ட் ஜெர்மன் தொழிலாளர் கட்சியின் மாநில அரசியல் பிரமுகர்கள், தலைவர்கள் மற்றும் உறுப்பினர்களின் மறைகுறியாக்கப்பட்ட பெயர், வரலாற்றில் அறியப்பட்ட குடும்பப்பெயர்களின் முதல் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில்: ஹிட்லர் (ஜெர்மன்அடால்ஃப் ஹிட்லர் (WWII) என்பது ஜெர்மனியில் உள்ள சோசலிஸ்ட் ஜெர்மன் தொழிலாளர் கட்சியின் மாநில அரசியல் பிரமுகர்கள், தலைவர்கள் மற்றும் உறுப்பினர்களின் மறைகுறியாக்கப்பட்ட பெயர், வரலாற்றில் அறியப்பட்ட குடும்பப்பெயர்களின் முதல் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில்: ஹிட்லர் (), ஹிம்லர் (ஹென்ரிச் ஹிம்லர் (WWII) என்பது ஜெர்மனியில் உள்ள சோசலிஸ்ட் ஜெர்மன் தொழிலாளர் கட்சியின் மாநில அரசியல் பிரமுகர்கள், தலைவர்கள் மற்றும் உறுப்பினர்களின் மறைகுறியாக்கப்பட்ட பெயர், வரலாற்றில் அறியப்பட்ட குடும்பப்பெயர்களின் முதல் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில்: ஹிட்லர் (), கோயபல்ஸ் (ஜோசப் கோயபல்ஸ் (WWII) என்பது ஜெர்மனியில் உள்ள சோசலிஸ்ட் ஜெர்மன் தொழிலாளர் கட்சியின் மாநில அரசியல் பிரமுகர்கள், தலைவர்கள் மற்றும் உறுப்பினர்களின் மறைகுறியாக்கப்பட்ட பெயர், வரலாற்றில் அறியப்பட்ட குடும்பப்பெயர்களின் முதல் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில்: ஹிட்லர் (), கோரிங் ().

ஹெர்மன் கோரிங்

ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன? பலர் தயக்கமின்றி பதிலளிப்பார்கள் - பாசிஸ்டுகள் ஸ்வஸ்திகா சின்னத்தைப் பயன்படுத்தினர். யாரோ சொல்வார்கள் - இது ஒரு பண்டைய ஸ்லாவிக் தாயத்து, மற்றும் இரண்டும் ஒரே நேரத்தில் சரியாகவும் தவறாகவும் இருக்கும். இந்த அடையாளத்தைச் சுற்றி எத்தனை புனைவுகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் உள்ளன? தீர்க்கதரிசி ஓலெக் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் கதவுகளில் அறைந்த கேடயத்தில், ஒரு ஸ்வஸ்திகா சித்தரிக்கப்பட்டது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன?

ஸ்வஸ்திகா என்பது நமது சகாப்தத்திற்கு முன்பே தோன்றிய ஒரு பண்டைய சின்னமாகும் வளமான வரலாறு. பல நாடுகள் அதன் கண்டுபிடிப்புக்கான உரிமையை ஒருவருக்கொருவர் மறுக்கின்றன. ஸ்வஸ்திகாக்களின் படங்கள் சீனாவிலும் இந்தியாவிலும் காணப்பட்டன. இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சின்னமாகும். ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன - படைப்பு, சூரியன், செழிப்பு. சமஸ்கிருதத்தில் இருந்து "ஸ்வஸ்திகா" என்ற வார்த்தையின் மொழிபெயர்ப்பு நல்ல மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்கான விருப்பம் என்று பொருள்.

ஸ்வஸ்திகா - சின்னத்தின் தோற்றம்

ஸ்வஸ்திகா சின்னம் ஒரு சூரிய அடையாளம். முக்கிய பொருள் இயக்கம். பூமி சூரியனைச் சுற்றி நகர்கிறது, நான்கு பருவங்கள் தொடர்ந்து ஒருவருக்கொருவர் மாற்றியமைக்கின்றன - சின்னத்தின் முக்கிய அர்த்தம் இயக்கம் மட்டுமல்ல, ஆனால் நிரந்தர இயக்கம்பிரபஞ்சத்தின். சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஸ்வஸ்திகா விண்மீன் மண்டலத்தின் நித்திய சுழற்சியின் பிரதிபலிப்பு என்று அறிவிக்கின்றனர். ஸ்வஸ்திகா சூரியனின் சின்னம், அனைத்து பழங்கால மக்களும் அதைப் பற்றிய குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர்: இன்கா குடியிருப்புகளின் அகழ்வாராய்ச்சியில், ஸ்வஸ்திகாவின் உருவத்துடன் கூடிய துணிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இது பண்டைய கிரேக்க நாணயங்களில் உள்ளது, ஈஸ்டர் தீவின் கல் சிலைகளில் கூட உள்ளன. ஸ்வஸ்திகா அறிகுறிகள்.

சூரியனின் அசல் வரைதல் ஒரு வட்டம். பின்னர், இருப்பின் நான்கு பகுதி படத்தைக் கவனித்த மக்கள், வட்டத்திற்கு நான்கு கதிர்கள் கொண்ட சிலுவையை வரையத் தொடங்கினர். இருப்பினும், படம் நிலையானதாக மாறியது - மேலும் பிரபஞ்சம் நித்தியமாக இயக்கவியலில் உள்ளது, பின்னர் கதிர்களின் முனைகள் வளைந்தன - குறுக்கு நகரும். இந்த கதிர்கள் வருடத்தின் நான்கு நாட்களைக் குறிக்கின்றன, அவை நம் முன்னோர்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்கவை - கோடை / குளிர்கால சங்கிராந்தி நாட்கள், வசந்த மற்றும் இலையுதிர் உத்தராயணம். இந்த நாட்கள் பருவங்களின் வானியல் மாற்றத்தை தீர்மானிக்கின்றன மற்றும் விவசாயம், கட்டுமானம் மற்றும் சமூகத்திற்கான பிற முக்கிய விஷயங்களில் எப்போது ஈடுபட வேண்டும் என்பதற்கான அறிகுறிகளாக செயல்பட்டன.

ஸ்வஸ்திகா இடது மற்றும் வலது

இந்த அடையாளம் எவ்வளவு விரிவானது என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம். ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன என்பதை ஒற்றை எழுத்துக்களில் விளக்குவது மிகவும் கடினம். இது பன்முகத்தன்மை கொண்டது மற்றும் பல மதிப்புடையது, இது அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளுடனும் இருப்பதற்கான அடிப்படைக் கொள்கையின் அறிகுறியாகும், மற்றவற்றுடன், ஸ்வஸ்திகா மாறும். இது வலது மற்றும் இடது இரண்டையும் சுழற்ற முடியும். கதிர்களின் முனைகள் சுழற்சியின் பக்கமாக இருக்கும் திசையை பலர் குழப்புகிறார்கள் மற்றும் கருதுகின்றனர். இது தவறு. சுழற்சியின் பக்கமானது வளைக்கும் கோணங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு நபரின் காலுடன் ஒப்பிடுவோம் - வளைந்த முழங்கால் இயக்கப்பட்ட இடத்தில் இயக்கம் இயக்கப்படுகிறது, மற்றும் குதிகால் அல்ல.

இடது கை ஸ்வஸ்திகா

கடிகார திசையில் சுற்றுவது சரியான ஸ்வஸ்திகா என்றும், எதிரெதிர் திசையானது மோசமான, இருண்ட ஸ்வஸ்திகா என்றும் கூறும் ஒரு கோட்பாடு உள்ளது. இருப்பினும், இது மிகவும் சாதாரணமானது - வலது மற்றும் இடது, கருப்பு மற்றும் வெள்ளை. இயற்கையில், எல்லாம் நியாயமானது - பகல் இரவுக்கு வழிவகுக்கிறது, கோடை - குளிர்காலம், நல்லது மற்றும் கெட்டது என்று எந்தப் பிரிவும் இல்லை - இருக்கும் அனைத்தும் ஏதாவது தேவை. அது ஸ்வஸ்திகாவுடன் உள்ளது - நல்லது அல்லது கெட்டது இல்லை, இடது கை மற்றும் வலது கை உள்ளது.

இடது கை ஸ்வஸ்திகா - எதிரெதிர் திசையில் சுழலும். இது தூய்மைப்படுத்துதல், மறுசீரமைப்பு என்பதன் பொருள். சில நேரங்களில் அது அழிவின் அடையாளம் என்று அழைக்கப்படுகிறது - ஏதாவது ஒளியை உருவாக்க, நீங்கள் பழைய மற்றும் இருளை அழிக்க வேண்டும். ஸ்வஸ்திகாவை இடது சுழற்சியில் அணியலாம், இது "பரலோக சிலுவை" என்று அழைக்கப்பட்டது, இது குல ஒற்றுமையின் அடையாளமாக இருந்தது, அதை அணிந்தவருக்கு ஒரு பிரசாதம், குலத்தின் அனைத்து மூதாதையர்களின் உதவி மற்றும் பரலோக சக்திகளின் பாதுகாப்பு. இடது பக்க ஸ்வஸ்திகா இலையுதிர் சூரியனின் கூட்டு அடையாளமாக கருதப்பட்டது.

வலது கை ஸ்வஸ்திகா

வலது கை ஸ்வஸ்திகா கடிகார திசையில் சுழல்கிறது மற்றும் எல்லாவற்றின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கிறது - பிறப்பு, வளர்ச்சி. இது வசந்த சூரியனின் சின்னம் - படைப்பு ஆற்றல். இது நோவோரோட்னிக் அல்லது சோலார் கிராஸ் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இது சூரியனின் சக்தியையும் குடும்பத்தின் செழிப்பையும் குறிக்கிறது. இந்த வழக்கில் சூரியன் அடையாளம் மற்றும் ஸ்வஸ்திகா சமம். இது பூசாரிகளுக்கு மிகப்பெரிய சக்தியைக் கொடுத்ததாக நம்பப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் பேசப்பட்ட தீர்க்கதரிசன ஒலெக், இந்த அடையாளத்தை தனது கேடயத்தில் அணிய உரிமை உண்டு, ஏனெனில் அவர் பொறுப்பில் இருந்தார், அதாவது, அவர் பண்டைய ஞானத்தை அறிந்திருந்தார். இந்த நம்பிக்கைகளிலிருந்து ஸ்வஸ்திகாவின் பண்டைய ஸ்லாவிக் தோற்றத்தை நிரூபிக்கும் கோட்பாடுகள் வந்தன.

ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகா

ஸ்லாவ்களின் இடது பக்க மற்றும் வலது பக்க ஸ்வஸ்திகா என்று அழைக்கப்படுகிறது - மற்றும் Posolon. ஸ்வஸ்திகா கோலோவ்ரத்தை ஒளியால் நிரப்புகிறது, இருளிலிருந்து பாதுகாக்கிறது, உப்பு கடின உழைப்பையும் ஆன்மீக விடாமுயற்சியையும் தருகிறது, இந்த அடையாளம் மனிதன் வளர்ச்சிக்காக உருவாக்கப்பட்டதை நினைவூட்டுகிறது. இந்த பெயர்கள் ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகா அறிகுறிகளின் பெரிய குழுவில் இரண்டு மட்டுமே. அவர்களுக்கு பொதுவானது வளைந்த கைகளைக் கொண்ட சிலுவைகள். ஆறு அல்லது எட்டு கதிர்கள் இருக்கலாம், அவை வலது மற்றும் இடது பக்கம் வளைந்தன, ஒவ்வொரு அடையாளத்திற்கும் அதன் சொந்த பெயர் இருந்தது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட பாதுகாப்பு செயல்பாட்டிற்கு பொறுப்பானது. ஸ்லாவ்களுக்கு மேலே 144 முக்கிய ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் இருந்தன:

• சங்கிராந்தி;
• இங்கிலாந்து;
• ஸ்வரோஜிச்;
• திருமண விருந்து;
• பெருனோவ் ஒளி;
• ஸ்வஸ்திகாவின் சூரிய உறுப்புகளின் அடிப்படையில் பரலோகப் பன்றி மற்றும் பல வகையான மாறுபாடுகள்.

ஸ்லாவ்கள் மற்றும் நாஜிக்களின் ஸ்வஸ்திகா - வேறுபாடுகள்

பாசிசத்தைப் போலல்லாமல், இந்த அடையாளத்தின் சித்தரிப்பில் ஸ்லாவ்களுக்கு கடுமையான நியதிகள் இல்லை. எத்தனை கதிர்கள் இருக்கலாம், அவை வெவ்வேறு கோணங்களில் உடைக்கப்படலாம், அவை வட்டமாகவும் இருக்கலாம். ஸ்லாவியர்களிடையே ஸ்வஸ்திகாவின் சின்னம் ஒரு வாழ்த்து, நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்கான விருப்பம், அதே நேரத்தில் 1923 இல் நடந்த நாஜி காங்கிரஸில், ஸ்வஸ்திகா என்பது யூதர்கள் மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு எதிரான இரத்தத்தின் தூய்மை மற்றும் ஆரியர்களின் மேன்மைக்காக போராடுவதைக் குறிக்கிறது என்று ஹிட்லர் ஆதரவாளர்களை நம்பவைத்தார். இனம். பாசிச ஸ்வஸ்திகாவிற்கு அதன் சொந்த கடுமையான தேவைகள் உள்ளன. இது மற்றும் இந்த படம் மட்டுமே ஜெர்மன் ஸ்வஸ்திகா:

1. சிலுவையின் முனைகள் வலதுபுறமாக வளைந்திருக்க வேண்டும்;
2. அனைத்து கோடுகளும் கண்டிப்பாக 90° கோணத்தில் வெட்டுகின்றன;
3. சிலுவை சிவப்பு பின்னணியில் வெள்ளை வட்டத்தில் இருக்க வேண்டும்.
4. சரியான சொல் "ஸ்வஸ்திகா" அல்ல, ஆனால் ஹக்கென்கிரேஸ்

கிறிஸ்தவத்தில் ஸ்வஸ்திகா

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தில், அவர்கள் பெரும்பாலும் ஸ்வஸ்திகாவின் உருவத்தை நாடினர். கிரேக்க எழுத்து காமாவுடன் ஒற்றுமை இருப்பதால் இது "காமா குறுக்கு" என்று அழைக்கப்பட்டது. கிறிஸ்தவர்களை துன்புறுத்திய காலங்களில் சிலுவையை மறைக்க ஸ்வஸ்திகா பயன்படுத்தப்பட்டது - கேடாகம்ப் கிறிஸ்தவம். ஸ்வஸ்திகா அல்லது கம்மாடியன் இடைக்காலத்தின் இறுதி வரை கிறிஸ்துவின் முக்கிய சின்னமாக இருந்தது. சில வல்லுநர்கள் கிரிஸ்துவர் மற்றும் ஸ்வஸ்திகா சிலுவைகளுக்கு இடையே ஒரு நேரடி இணையாக வரைந்து, பிந்தையதை "சுழல் குறுக்கு" என்று அழைக்கின்றனர்.

புரட்சிக்கு முன்னர் ஆர்த்தடாக்ஸியில் ஸ்வஸ்திகா தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது: பாதிரியார் ஆடைகளின் ஆபரணத்தின் ஒரு பகுதியாக, ஐகான் ஓவியத்தில், தேவாலயங்களின் சுவர்களை வரைந்த ஓவியங்களில். இருப்பினும், சரியான எதிர் கருத்தும் உள்ளது - காமாடியன் ஒரு உடைந்த சிலுவை, மரபுவழியுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத ஒரு பேகன் சின்னம்.

பௌத்தத்தில் ஸ்வஸ்திகா

பௌத்த கலாச்சாரத்தின் தடயங்கள் எங்கிருந்தாலும் ஸ்வஸ்திகாவை சந்திக்கலாம், அது புத்தரின் கால்தடம். பௌத்த ஸ்வஸ்திகா அல்லது "மஞ்சி" என்பது உலக ஒழுங்கின் பல்துறைத்திறனைக் குறிக்கிறது. செங்குத்து கோடு வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையிலான உறவு மற்றும் ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவு போன்ற கிடைமட்ட கோட்டிற்கு எதிரானது. கதிர்களை ஒரு திசையில் திருப்புவது இரக்கம், மென்மை மற்றும் எதிர் திசையில் - கடினத்தன்மை மற்றும் வலிமைக்கான விருப்பத்தை வலியுறுத்துகிறது. இரக்கம் இல்லாமல் சக்தியின் இருப்பு சாத்தியமற்றது, மற்றும் சக்தி இல்லாத இரக்கம், உலக நல்லிணக்கத்தை மீறுவதாக எந்த ஒருதலைப்பட்சத்தையும் மறுப்பது பற்றிய புரிதலை இது வழங்குகிறது.

இந்திய ஸ்வஸ்திகா

ஸ்வஸ்திகா இந்தியாவில் குறைவான பொதுவானது அல்ல. இடது மற்றும் வலது கை ஸ்வஸ்திகாக்கள் உள்ளன. கடிகார திசையில் சுழற்சி என்பது ஆண் ஆற்றலான “யின்”, எதிர் கடிகார திசையில் - பெண் ஆற்றல் “யாங்” ஐ குறிக்கிறது. சில நேரங்களில் இந்த அடையாளம் இந்து மதத்தில் உள்ள அனைத்து கடவுள்களையும் தெய்வங்களையும் குறிக்கிறது, பின்னர், கதிர்களின் குறுக்குவெட்டு வரிசையில், “ஓம்” அடையாளம் சேர்க்கப்படுகிறது - எல்லா கடவுள்களுக்கும் பொதுவான ஆரம்பம் உள்ளது என்பதன் சின்னம்.

1. வலது சுழற்சி: சூரியனைக் குறிக்கிறது, கிழக்கிலிருந்து மேற்கு நோக்கி அதன் இயக்கம் - பிரபஞ்சத்தின் வளர்ச்சி.
2. இடது சுழற்சி காளி, மந்திரம், இரவு - பிரபஞ்சத்தின் மடிப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

ஸ்வஸ்திகா தடை செய்யப்பட்டதா?

ஸ்வஸ்திகாவை நியூரம்பெர்க் தீர்ப்பாயம் தடை செய்தது. அறியாமை பல கட்டுக்கதைகளுக்கு வழிவகுத்தது, எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்வஸ்திகா நான்கு இணைக்கப்பட்ட எழுத்துக்களைக் குறிக்கிறது "ஜி" - ஹிட்லர், ஹிம்லர், கோரிங், கோயபல்ஸ். இருப்பினும், இந்த பதிப்பு முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக மாறியது. ஹிட்லர், ஹிம்லர், கோரிங், கோயபல்ஸ் - ஒரு குடும்பப்பெயர் கூட இந்தக் கடிதத்தில் தொடங்குவதில்லை. எம்பிராய்டரி, நகைகள், பண்டைய ஸ்லாவிக் மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தாயத்துக்கள் ஆகியவற்றில் ஸ்வஸ்திகாக்களின் படங்களைக் கொண்ட மிகவும் மதிப்புமிக்க மாதிரிகள் அருங்காட்சியகங்களிலிருந்து பறிமுதல் செய்யப்பட்டு அழிக்கப்பட்ட வழக்குகள் உள்ளன.

பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் பாசிச சின்னங்களை தடை செய்யும் சட்டங்கள் உள்ளன, ஆனால் பேச்சு சுதந்திரத்தின் கொள்கை கிட்டத்தட்ட மறுக்க முடியாதது. நாஜி சின்னங்கள் அல்லது ஸ்வஸ்திகாக்களின் பயன்பாட்டின் ஒவ்வொரு வழக்கும் ஒரு தனி விசாரணையின் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது.

1. 2015 ஆம் ஆண்டில், ரோஸ்கோம்னாசர் பிரச்சார நோக்கமின்றி ஸ்வஸ்திகா படங்களைப் பயன்படுத்த அனுமதித்தார்.
2. ஜெர்மனியில் ஸ்வஸ்திகாக்கள் சித்தரிக்கப்படுவதைக் கட்டுப்படுத்தும் கடுமையான சட்டங்கள் உள்ளன. படங்களை தடை செய்யும் அல்லது அனுமதித்து பல நீதிமன்ற தீர்ப்புகள் உள்ளன.
3. பிரான்ஸ் நாட்டில் நாஜி சின்னங்களை பொதுவில் வைக்க தடை விதித்து சட்டம் இயற்றியுள்ளது.

சமஸ்கிருதத்தில் "ஸ்வஸ்திகா" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் பின்வருவனவற்றைக் குறிக்கிறது: "ஸ்வஸ்தி" (ஸ்வஸ்தி) - வாழ்த்து, நல்ல அதிர்ஷ்டம், "சு" (சு) மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "நல்லது, நல்லது", மற்றும் "அஸ்தி" (अस्ति), அதாவது "" உள்ளது, இருக்க வேண்டும்" "

1917 முதல் 1923 வரையிலான காலகட்டத்தில் சோவியத் பணத்தில் ஸ்வஸ்திகா சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட மாநில சின்னமாக சித்தரிக்கப்பட்டது என்பதை இப்போது சிலர் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள்; அதே காலகட்டத்தில் செம்படையின் வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் ஸ்லீவ் பேட்ச்களில் ஒரு லாரல் மாலையில் ஒரு ஸ்வஸ்திகாவும் இருந்தது, மேலும் ஸ்வஸ்திகாவின் உள்ளே R.S.F.S.R எழுத்துக்கள் இருந்தன. கோல்டன் ஸ்வஸ்திகா-கோலோவ்ரத், கட்சி சின்னமாக, அடோல்ஃப் ஹிட்லருக்கு தோழர் ஐ.வி. 1920 இல் ஸ்டாலின். இந்த பழங்கால சின்னத்தை சுற்றி பல புனைவுகள் மற்றும் ஊகங்கள் குவிந்துள்ளன, பூமியில் உள்ள இந்த பழமையான சூரிய வழிபாட்டு சின்னத்தைப் பற்றி இன்னும் விரிவாக சொல்ல முடிவு செய்தோம்.

ஸ்வஸ்திகா சின்னம் என்பது வளைந்த முனைகள் கடிகார திசையில் அல்லது எதிரெதிர் திசையில் சுழலும் குறுக்கு ஆகும். ஒரு விதியாக, இப்போது உலகம் முழுவதும் அனைத்து ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களும் ஒரே வார்த்தையில் அழைக்கப்படுகின்றன - SWASTIKA, இது அடிப்படையில் தவறானது, ஏனெனில் பண்டைய காலங்களில் ஒவ்வொரு ஸ்வஸ்திகா சின்னமும் அதன் சொந்தமாக இருந்தது சரியான பெயர், நோக்கம், பாதுகாப்பு சக்தி மற்றும் உருவக பொருள்.

ஸ்வஸ்திகா குறியீடு, பழமையானது, பெரும்பாலும் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் காணப்படுகிறது. மற்ற சின்னங்களை விட, இது பழங்கால மேடுகளில், பண்டைய நகரங்கள் மற்றும் குடியிருப்புகளின் இடிபாடுகளில் காணப்பட்டது. கூடுதலாக, அவை உலகின் பல மக்களின் கட்டிடக்கலை, ஆயுதங்கள் மற்றும் வீட்டுப் பாத்திரங்களின் பல்வேறு விவரங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டன. ஒளி, சூரியன், காதல், வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் அடையாளமாக அலங்காரத்தில் ஸ்வஸ்திகா குறியீடு எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகிறது. மேற்கில், ஸ்வஸ்திகா சின்னம் என்பது நான்கு வார்த்தைகளின் சுருக்கமாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று ஒரு விளக்கம் கூட இருந்தது. லத்தீன் எழுத்து"எல்": ஒளி - ஒளி, சூரியன்; காதல் - அன்பு; உயிர் - உயிர்; அதிர்ஷ்டம் - விதி, அதிர்ஷ்டம், மகிழ்ச்சி (கீழே உள்ள அட்டையைப் பார்க்கவும்).

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து ஆங்கில வாழ்த்து அட்டை

ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களை சித்தரிக்கும் பழமையான தொல்பொருள் கலைப்பொருட்கள் கிமு 4-15 மில்லினியம் பழமையானவை. (கீழே கிமு 3-4 ஆயிரம் சித்தியன் இராச்சியத்திலிருந்து ஒரு கப்பல் உள்ளது). தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளின்படி, ஸ்வஸ்திகாவைப் பயன்படுத்துவதற்கான பணக்கார பிரதேசம், ஒரு மத மற்றும் கலாச்சார சின்னம், ரஷ்யா மற்றும் சைபீரியா ஆகும்.

ஐரோப்பாவோ, இந்தியாவோ அல்லது ஆசியாவோ ரஷ்யா அல்லது சைபீரியாவுடன் ஒப்பிட முடியாது, ஏராளமான ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் ரஷ்ய ஆயுதங்கள், பதாகைகள், தேசிய உடைகள், வீட்டுப் பாத்திரங்கள், அன்றாட மற்றும் விவசாயப் பொருட்கள், வீடுகள் மற்றும் கோவில்கள். பண்டைய மேடுகள், நகரங்கள் மற்றும் குடியேற்றங்களின் அகழ்வாராய்ச்சிகள் தங்களைப் பற்றி பேசுகின்றன - பல பண்டைய ஸ்லாவிக் நகரங்கள் ஸ்வஸ்திகாவின் தெளிவான வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தன, அவை நான்கு கார்டினல் திசைகளை நோக்கியவை. வென்டோகார்ட் மற்றும் பிறரின் உதாரணத்தில் இதைக் காணலாம் (கீழே ஆர்கைமின் புனரமைப்புத் திட்டம் உள்ளது).

Arkaim L.L இன் புனரமைப்புத் திட்டம். குரேவிச்

ஸ்வஸ்திகா மற்றும் ஸ்வஸ்திகா-சூரிய சின்னங்கள் முக்கிய மற்றும், மிகவும் பழமையான புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் ஆபரணங்களின் கிட்டத்தட்ட ஒரே கூறுகள் என்று கூட கூறலாம். ஆனால் ஸ்லாவ்களும் ஆரியர்களும் மோசமான கலைஞர்கள் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை.

முதலாவதாக, ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களின் பல வகையான படங்கள் இருந்தன. இரண்டாவதாக, பண்டைய காலங்களில், எந்தவொரு பொருளுக்கும் ஒரு முறை கூட பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஏனென்றால் அந்த வடிவத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழிபாட்டு அல்லது பாதுகாப்பு (தாயத்து) அர்த்தத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது, ஏனெனில் வடிவத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு சின்னத்திற்கும் அதன் சொந்த மாய சக்தி இருந்தது.

பல்வேறு மாய சக்திகளை இணைப்பதன் மூலம், வெள்ளையர்கள் தங்களைச் சுற்றியும் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களையும் சுற்றி ஒரு சாதகமான சூழ்நிலையை உருவாக்கினர், அதில் வாழவும் உருவாக்கவும் எளிதானது. இவை செதுக்கப்பட்ட வடிவங்கள், ஸ்டக்கோ மோல்டிங், ஓவியம், கடின உழைப்பாளி கைகளால் நெய்யப்பட்ட அழகான கம்பளங்கள் (கீழே உள்ள புகைப்படத்தைப் பார்க்கவும்).

ஸ்வஸ்திகா வடிவத்துடன் பாரம்பரிய செல்டிக் கம்பளம்

ஆனால் ஆரியர்கள் மற்றும் ஸ்லாவ்கள் மட்டும் ஸ்வஸ்திகா வடிவங்களின் மாய சக்தியை நம்பினர். கிமு 5 மில்லினியத்திற்கு முந்தைய சமர்ராவில் (நவீன ஈராக்கின் பிரதேசம்) களிமண் பாத்திரங்களில் இதே சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் லெவோரோடேட்டரி மற்றும் டெக்ஸ்ட்ரோரோடேட்டரி வடிவங்களில் மொஹென்ஜோ-தாரோ (சிந்து நதிப் படுகை) மற்றும் பண்டைய சீனாவின் ஆரியத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரத்தில் கிமு 2000 இல் காணப்படுகின்றன.

வடகிழக்கு ஆபிரிக்காவில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கி.பி 2-3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்த மெரோஸ் இராச்சியத்தில் இருந்து ஒரு இறுதிச் சிலையைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். ஸ்டெல்லில் உள்ள சுவரோவியம் இறந்தவரின் ஆடைகளில் ஒரு ஸ்வஸ்திகா பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.

சுழலும் சிலுவை அஷாந்தா (கானா) வாசிகளுக்கு சொந்தமான செதில்களுக்கு தங்க எடைகளை அலங்கரிக்கிறது, மற்றும் பண்டைய இந்தியர்களின் களிமண் பாத்திரங்கள், பெர்சியர்கள் மற்றும் செல்ட்களால் நெய்யப்பட்ட அழகான கம்பளங்கள்.

கோமி, ரஷ்யர்கள், சாமி, லாட்வியர்கள், லிதுவேனியர்கள் மற்றும் பிற மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பெல்ட்களும் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன, தற்போது இந்த ஆபரணங்கள் எந்த மக்களுக்கு சொந்தமானது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது ஒரு இனவியலாளர் கூட கடினம். நீங்களே தீர்ப்பளிக்கவும்.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, யூரேசியாவின் பிரதேசத்தில் உள்ள அனைத்து மக்களிடையேயும் ஸ்வஸ்திகா சின்னம் முக்கிய மற்றும் மேலாதிக்க அடையாளமாக உள்ளது: ஸ்லாவ்ஸ், ஜேர்மனியர்கள், மாரி, போமர்ஸ், ஸ்கால்வி, குரோனியர்கள், சித்தியர்கள், சர்மதியர்கள், மொர்டோவியர்கள், உட்முர்ட்ஸ், பாஷ்கிர்கள், சுவாஷ், இந்தியர்கள், ஐஸ்லாந்தர்கள். , ஸ்காட்ஸ் மற்றும் பலர்.

பல பண்டைய நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதங்களில், ஸ்வஸ்திகா மிக முக்கியமான மற்றும் பிரகாசமான வழிபாட்டு சின்னமாகும். எனவே, பண்டைய இந்திய தத்துவம் மற்றும் புத்த மதத்தில் (புத்தரின் பாதத்திற்கு கீழே). ஸ்வஸ்திகா என்பது பிரபஞ்சத்தின் நித்திய சுழற்சியின் சின்னம், புத்தரின் சட்டத்தின் சின்னம், அதில் உள்ள அனைத்தும் உட்பட்டவை. (அகராதி "பௌத்தம்", எம்., "குடியரசு", 1992); திபெத்திய லாமாயிசத்தில் - ஒரு பாதுகாப்பு சின்னம், மகிழ்ச்சியின் சின்னம் மற்றும் ஒரு தாயத்து.

இந்தியாவிலும் திபெத்திலும், ஸ்வஸ்திகா எல்லா இடங்களிலும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது: கோயில்களின் சுவர்கள் மற்றும் வாயில்கள் (கீழே உள்ள புகைப்படத்தைப் பார்க்கவும்), குடியிருப்பு கட்டிடங்கள், அத்துடன் அனைத்து புனித நூல்கள் மற்றும் மாத்திரைகள் மூடப்பட்டிருக்கும் துணிகள் மீது. பெரும்பாலும், இறந்தவர்களின் புத்தகத்தின் புனித நூல்கள், இறுதிச் சடங்கு அட்டைகளில் எழுதப்பட்டவை, தகனம் செய்வதற்கு முன் ஸ்வஸ்திகா ஆபரணங்களுடன் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

வேதகால ஆலய வாயிலில். வட இந்தியா, 2000

சாலையோரத்தில் போர்க்கப்பல்கள் (உள்கடலில்). XVIII நூற்றாண்டு

18 ஆம் நூற்றாண்டின் பழைய ஜப்பானிய வேலைப்பாடுகளில் (மேலே உள்ள படம்) மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஹெர்மிடேஜ் மற்றும் பிற இடங்களில் உள்ள இணையற்ற மொசைக் தளங்களில் (கீழே உள்ள படம்) பல ஸ்வஸ்திகாக்களின் உருவத்தை நீங்கள் காணலாம்.

ஹெர்மிடேஜின் பெவிலியன் ஹால். மொசைக் தளம். 2001

ஆனால் ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன, அது என்ன பண்டைய அடையாள அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது, பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக அதன் அர்த்தம் என்ன, இப்போது ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஆரியர்கள் மற்றும் பல மக்களுக்கு என்ன அர்த்தம் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது என்பதால், ஊடகங்களில் இதைப் பற்றிய எந்த அறிக்கையும் நீங்கள் காண மாட்டீர்கள். பூமி.

இந்த ஊடகங்களில், ஸ்லாவ்களுக்கு அந்நியமான, ஸ்வஸ்திகா ஒரு ஜெர்மன் சிலுவை அல்லது பாசிச அடையாளம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அதன் உருவத்தையும் அர்த்தத்தையும் அடோல்ஃப் ஹிட்லர், ஜெர்மனி 1933-45, பாசிசம் (தேசிய சோசலிசம்) மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போருக்கு மட்டுமே குறைக்கிறது.

நவீன "பத்திரிகையாளர்கள்", "வரலாற்றாளர்கள்" மற்றும் "உலகளாவிய மனித விழுமியங்களின்" பாதுகாவலர்கள் ஸ்வஸ்திகா பழமையான ரஷ்ய சின்னம் என்பதை மறந்துவிட்டார்கள், கடந்த காலங்களில் பிரதிநிதிகள் உச்ச அதிகாரம்மக்களின் ஆதரவைப் பெறுவதற்காக, அவர்கள் எப்போதும் ஸ்வஸ்திகாவை ஒரு மாநில அடையாளமாக மாற்றி அதன் படத்தை பணத்தில் வைத்தார்கள்.

தற்காலிக அரசாங்கத்தின் 250 ரூபிள் ரூபாய் நோட்டு. 1917

தற்காலிக அரசாங்கத்தின் 1000 ரூபிள் ரூபாய் நோட்டு. 1917

சோவியத் அரசாங்கத்தின் 5000 ரூபிள் ரூபாய் நோட்டு. 1918

சோவியத் அரசாங்கத்தின் 10,000 ரூபிள் ரூபாய் நோட்டு. 1918

இதைத்தான் இளவரசர்களும் ஜார்களும் செய்தார்கள், தற்காலிக அரசாங்கம் மற்றும் போல்ஷிவிக்குகள், பின்னர் அவர்களிடமிருந்து அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினர்.

250 ரூபிள் ரூபாய் நோட்டின் மெட்ரிக்குகள், இரட்டை தலை கழுகின் பின்னணியில், ஸ்வஸ்திகா சின்னம் - கொலோவ்ரத் - உருவத்துடன், கடைசி ரஷ்ய ஜார் நிக்கோலஸ் II இன் சிறப்பு ஒழுங்கு மற்றும் ஓவியங்களின்படி செய்யப்பட்டன என்பது இப்போது சிலருக்குத் தெரியும்.

தற்காலிக அரசாங்கம் 250 மற்றும் பின்னர் 1000 ரூபிள் மதிப்பில் ரூபாய் நோட்டுகளை வெளியிட இந்த மெட்ரிக்குகளைப் பயன்படுத்தியது.

1918 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, போல்ஷிவிக்குகள் 5,000 மற்றும் 10,000 ரூபிள் மதிப்புகளில் புதிய ரூபாய் நோட்டுகளை அறிமுகப்படுத்தினர், இதில் மூன்று ஸ்வஸ்திகா-கோலோவ்ரட் சித்தரிக்கப்பட்டது: பக்கவாட்டு இணைப்புகளில் இரண்டு சிறிய கோலோவ்ரட் பெரிய எண்களுடன் பின்னிப்பிணைந்த 5,000, 10,000, மற்றும் ஒரு பெரிய கொலோவ்ரட்.

ஆனால், தற்காலிக அரசாங்கத்தின் 1000 ரூபிள் போலல்லாமல், ஸ்டேட் டுமாவை தலைகீழ் பக்கத்தில் சித்தரித்தது, போல்ஷிவிக்குகள் பணத்தாள்களில் இரட்டை தலை கழுகை வைத்தனர். ஸ்வஸ்திகா-கோலோவ்ரட் உடன் பணம் போல்ஷிவிக்குகளால் அச்சிடப்பட்டது மற்றும் 1923 வரை பயன்பாட்டில் இருந்தது, சோவியத் ஒன்றிய ரூபாய் நோட்டுகள் தோன்றிய பின்னரே அவை புழக்கத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டன.

சோவியத் ரஷ்யாவின் அதிகாரிகள், சைபீரியாவில் ஆதரவைப் பெறுவதற்காக, 1918 இல் தென்கிழக்கு முன்னணியின் செம்படை வீரர்களுக்கு ஸ்லீவ் பேட்ச்களை உருவாக்கினர், அவர்கள் R.S.F.S.R என்ற சுருக்கத்துடன் ஸ்வஸ்திகாவை சித்தரித்தனர். உள்ளே.

ஆனால் அவர்களும் செய்தார்கள்: ரஷ்ய அரசாங்கம் ஏ.வி. கோல்சக், சைபீரிய தன்னார்வப் படையின் பதாகையின் கீழ் அழைக்கிறார்; ஹார்பின் மற்றும் பாரிஸில் ரஷ்ய குடியேறியவர்கள், பின்னர் ஜெர்மனியில் தேசிய சோசலிஸ்டுகள்.

அடால்ஃப் ஹிட்லரின் ஓவியங்களின்படி 1921 இல் உருவாக்கப்பட்டது, NSDAP (தேசிய சோசலிச ஜெர்மன் தொழிலாளர் கட்சி) இன் கட்சி சின்னங்கள் மற்றும் கொடி பின்னர் ஜெர்மனியின் மாநில சின்னங்களாக மாறியது (1933-1945).

ஜெர்மனியில் தேசிய சோசலிஸ்டுகள் ஸ்வஸ்திகாவைப் பயன்படுத்தவில்லை என்பது இப்போது சிலருக்குத் தெரியும், ஆனால் வடிவமைப்பில் அதைப் போன்ற ஒரு சின்னம் - Hakenkreuz, இது முற்றிலும் மாறுபட்ட அடையாள அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது - நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் மாற்றுகிறது.

பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களின் வெவ்வேறு வடிவமைப்புகள் மக்களின் வாழ்க்கை முறைகள், அவர்களின் ஆன்மா (ஆன்மா) மற்றும் ஆழ்மனதில் சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன, சில பிரகாசமான நோக்கங்களுக்காக பல்வேறு பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகளை ஒன்றிணைக்கிறது; ஒளி தெய்வீக சக்திகளின் சக்திவாய்ந்த எழுச்சியைக் கொடுத்தது, நீதி, செழிப்பு மற்றும் அவர்களின் தாய்நாட்டின் நல்வாழ்வு என்ற பெயரில், அவர்களின் குலங்களின் நலனுக்காக விரிவான உருவாக்கத்திற்கான உள் இருப்புக்களை வெளிப்படுத்தியது.

முதலில், பல்வேறு பழங்குடி வழிபாட்டு முறைகள், மதங்கள் மற்றும் மதங்களின் மதகுருமார்கள் மட்டுமே இதைப் பயன்படுத்தினர், பின்னர் உயர்ந்த பிரதிநிதிகள் மாநில அதிகாரம்- இளவரசர்கள், ராஜாக்கள், முதலியன, அவர்களுக்குப் பிறகு அனைத்து வகையான அமானுஷ்யவாதிகள் மற்றும் அரசியல் பிரமுகர்கள் ஸ்வஸ்திகாவை நோக்கி திரும்பினர்.

போல்ஷிவிக்குகள் அதிகாரத்தின் அனைத்து மட்டங்களையும் முழுமையாகக் கைப்பற்றிய பிறகு, ரஷ்ய மக்களால் சோவியத் ஆட்சிக்கு ஆதரவின் தேவை மறைந்தது, ஏனெனில் அதே ரஷ்ய மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட மதிப்புகளை பறிமுதல் செய்வது எளிதாக இருக்கும். எனவே, 1923 ஆம் ஆண்டில், போல்ஷிவிக்குகள் ஸ்வஸ்திகாவை கைவிட்டனர், ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம், சுத்தியல் மற்றும் அரிவாள் ஆகியவற்றை மட்டுமே மாநில அடையாளங்களாக விட்டுவிட்டனர்.

பழங்காலத்தில், நம் முன்னோர்கள் பயன்படுத்திய போது, ​​ஸ்வஸ்திகா என்ற வார்த்தையானது, பரலோகத்திலிருந்து வந்தவர் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ரூன் - எஸ்.வி.ஏ என்றால் சொர்க்கம் (எனவே ஸ்வரோக் - ஹெவன்லி கடவுள்), - எஸ் - திசையின் ரூன்; ரன்கள் - TIKA - இயக்கம், வரும், ஓட்டம், இயங்கும். எங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் இன்னும் டிக் என்ற வார்த்தையை உச்சரிக்கிறார்கள், அதாவது. ஓடு. கூடுதலாக, உருவ வடிவம் - TIKA இன்னும் அன்றாட வார்த்தைகளில் ஆர்க்டிக், அண்டார்டிக், மாயவாதம், ஹோமிலிடிக்ஸ், அரசியல் போன்றவற்றில் காணப்படுகிறது.

நமது விண்மீன் கூட ஸ்வஸ்திகாவின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது என்றும், நமது யாரிலா-சூரியன் அமைப்பு இந்த பரலோக ஸ்வஸ்திகாவின் கரங்களில் ஒன்றில் அமைந்துள்ளது என்றும் பண்டைய வேத ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. நாம் விண்மீன் ஸ்லீவில் அமைந்திருப்பதால், நமது முழு விண்மீனும் (அதன் பண்டைய பெயர் ஸ்வஸ்தி) பெருனின் வழி அல்லது பால்வீதி என்று நம்மால் உணரப்படுகிறது.

இரவில் நட்சத்திரங்களின் சிதறலைப் பார்க்க விரும்பும் எவரும் மோகோஷ் (உர்சா மேஜர்) விண்மீனின் இடதுபுறத்தில் ஸ்வஸ்திகா விண்மீனைக் காணலாம் (கீழே காண்க). இது வானத்தில் பிரகாசிக்கிறது, ஆனால் நவீன நட்சத்திர வரைபடங்கள் மற்றும் அட்லஸ்களில் இருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளது.

மகிழ்ச்சி, நல்ல அதிர்ஷ்டம், செழிப்பு, மகிழ்ச்சி மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுவரும் ஒரு வழிபாட்டு மற்றும் அன்றாட சூரிய சின்னமாக, ஸ்வஸ்திகா ஆரம்பத்தில் பெரிய இனத்தைச் சேர்ந்த வெள்ளை மக்களிடையே மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது, முதல் மூதாதையர்களின் பழைய நம்பிக்கை - ஆங்கிலம், ட்ரூயிடிக் வழிபாட்டு முறைகள். அயர்லாந்து, ஸ்காட்லாந்து, ஸ்காண்டிநேவியா.

பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக ஸ்லாவ்கள் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களைப் பயன்படுத்தினர் என்ற செய்தியை முன்னோர்களின் மரபு கொண்டு வந்தது. அவற்றில் 144 வகைகள் இருந்தன: ஸ்வஸ்திகா, கோலோவ்ரத், போசோலோன், ஹோலி டார், ஸ்வஸ்தி, ஸ்வார், சோல்ண்ட்செவ்ரத், அக்னி, ஃபேஷ், மாரா; இங்க்லியா, சோலார் கிராஸ், சோலார்ட், வேதாரா, லைட், ஃபெர்ன் ஃப்ளவர், பெருனோவ் கலர், ஸ்வாதி, ரேஸ், போகோவ்னிக், ஸ்வரோஜிச், ஸ்வயடோச், யாரோவ்ரத், ஓடோலன்-கிராஸ், ரோடிமிச், சரோவ்ரத் போன்றவை.

நாம் இன்னும் பட்டியலிடலாம், ஆனால் சில சோலார் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களை சுருக்கமாக கருத்தில் கொள்வது நல்லது: அவற்றின் அவுட்லைன் மற்றும் அடையாள அர்த்தங்கள்.

ஸ்லாவிக்-ஆரியர்களின் வேத சின்னங்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள்

ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களின் பல்வேறு மாறுபாடுகள் குறைவாக இல்லை வெவ்வேறு அர்த்தங்கள்வழிபாட்டு மற்றும் பாதுகாப்பு சின்னங்களில் மட்டுமல்ல, ரன்களின் வடிவத்திலும் காணப்படுகிறது, இது பண்டைய காலங்களில் எழுத்துக்களைப் போலவே, அவற்றின் சொந்த அடையாள அர்த்தத்தையும் கொண்டிருந்தது. எனவே, உதாரணமாக, பண்டைய K'Aryan கருணாவில், அதாவது. ரூனிக் எழுத்துக்களில், ஸ்வஸ்திகா கூறுகளை சித்தரிக்கும் நான்கு ரன்கள் இருந்தன:

ரூன் ஃபேஷ் - ஒரு அடையாள அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது: சக்திவாய்ந்த, இயக்கிய, அழிவுகரமான தீ ஓட்டம் (தெர்மோநியூக்ளியர் ஃபயர்)…

அக்னி ரூனுக்கு அடையாள அர்த்தங்கள் இருந்தன: அடுப்பின் புனித நெருப்பு, அத்துடன் மனித உடலில் அமைந்துள்ள வாழ்க்கையின் புனித நெருப்பு மற்றும் பிற அர்த்தங்கள் ...

ரூன் மாரா - ஒரு அடையாள அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது: பிரபஞ்சத்தின் அமைதியைக் காக்கும் ஐஸ் ஃபிளேம். வெளிப்படுத்தும் உலகத்திலிருந்து லைட் நவி (மகிமை) உலகத்திற்கு மாறுவதற்கான ரூன், ஒரு புதிய வாழ்க்கையில் அவதாரம்... குளிர்காலம் மற்றும் தூக்கத்தின் சின்னம்.

ரூன் இங்க்லியா - பிரபஞ்சத்தின் படைப்பின் முதன்மை நெருப்பின் அடையாள அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது, இந்த நெருப்பிலிருந்து பல்வேறு பிரபஞ்சங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் பல்வேறு வடிவங்கள் தோன்றின.

ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் ஒரு பெரிய ரகசிய அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. அவை மகத்தான ஞானத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன. ஒவ்வொரு ஸ்வஸ்திகா சின்னமும் நம் முன் திறக்கிறது அருமையான படம்பிரபஞ்சத்தின்.

பண்டைய ஞானத்தின் அறிவு ஒரே மாதிரியான அணுகுமுறையை ஏற்காது என்று முன்னோர்களின் பாரம்பரியம் கூறுகிறது. பண்டைய சின்னங்கள் மற்றும் பழங்கால மரபுகள் பற்றிய ஆய்வு திறந்த இதயத்துடனும் தூய்மையான ஆத்மாவுடனும் அணுகப்பட வேண்டும்.

லாபத்திற்காக அல்ல, அறிவுக்காக!

ரஷ்யாவில் உள்ள ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் அரசியல் நோக்கங்களுக்காக அனைவராலும் பயன்படுத்தப்பட்டன: முடியாட்சியாளர்கள், போல்ஷிவிக்குகள், மென்ஷிவிக்குகள், ஆனால் பிளாக் ஹண்டரின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் ஸ்வஸ்திகாக்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர், பின்னர் ஹார்பினில் ரஷ்ய பாசிஸ்ட் கட்சியால் தடியடி தடுக்கப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ரஷ்ய தேசிய ஒற்றுமை அமைப்பு ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது (கீழே காண்க).

ஒரு அறிவுள்ள நபர் ஸ்வஸ்திகா ஒரு ஜெர்மன் அல்லது பாசிச சின்னம் என்று சொல்ல மாட்டார். முட்டாள்கள் மற்றும் அறிவற்றவர்கள் மட்டுமே இதைச் சொல்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் புரிந்து கொள்ள மற்றும் அறிய முடியாததை நிராகரிக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் விரும்புவதை யதார்த்தமாக மாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள்.

ஆனால் அறியாதவர்கள் சில சின்னங்கள் அல்லது சில தகவல்களை நிராகரித்தால், இந்த சின்னம் அல்லது தகவல் இல்லை என்று அர்த்தம் இல்லை.

சிலரை மகிழ்விப்பதற்காக உண்மையை மறுப்பது அல்லது திரிப்பது மற்றவர்களின் இணக்கமான வளர்ச்சியை சீர்குலைக்கிறது. கூட பண்டைய சின்னம்மூல பூமியின் தாயின் கருவுறுதல், பண்டைய காலங்களில் SOLARD என்று அழைக்கப்பட்டது, சில திறமையற்ற மக்களால் ஒரு பாசிச அடையாளமாக கருதப்படுகிறது. தேசிய சோசலிசத்தின் எழுச்சிக்கு பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே தோன்றிய சின்னம்.

அதே நேரத்தில், RNE இன் SOLARD கடவுளின் தாயின் லாடாவின் நட்சத்திரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் கூட கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை, அங்கு தெய்வீக சக்திகள் (கோல்டன் ஃபீல்ட்), முதன்மை நெருப்பின் படைகள் (சிவப்பு), பரலோகப் படைகள் ( நீலம்) மற்றும் இயற்கை சக்திகள் (பச்சை) ஒன்றுபட்டன. இயற்கை அன்னையின் அசல் சின்னத்திற்கும் RNE பயன்படுத்தும் அடையாளத்திற்கும் உள்ள ஒரே வித்தியாசம், அசல் தாய் இயற்கை சின்னத்தின் பல வண்ணத் தன்மை மற்றும் ரஷ்ய தேசிய ஒற்றுமையின் இரு வண்ணம் ஆகும்.

யு சாதாரண மக்கள்ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களுக்கு அவற்றின் சொந்த பெயர்கள் இருந்தன. ரியாசான் மாகாணத்தின் கிராமங்களில் அவர்கள் அதை "இறகு புல்" என்று அழைத்தனர் - காற்றின் உருவகம்; பெச்சோராவில் - ஒரு "முயல்", இங்கே கிராஃபிக் சின்னம் ஒரு துண்டு என உணரப்பட்டது சூரிய ஒளி, கதிர், சூரிய ஒளி; சில இடங்களில் சோலார் கிராஸ் "குதிரை", "குதிரை ஷாங்க்" (குதிரைத் தலை) என்று அழைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு குதிரை சூரியன் மற்றும் காற்றின் அடையாளமாக கருதப்பட்டது; யரிலா தி சன் நினைவாக மீண்டும் ஸ்வஸ்திகா-சோலியார்னிக்ஸ் மற்றும் "Ognivtsy" என்று அழைக்கப்பட்டனர். சின்னத்தின் (சூரியன்) உமிழும், எரியும் தன்மை மற்றும் அதன் ஆன்மீக சாரம் (காற்று) ஆகிய இரண்டையும் மக்கள் மிகவும் சரியாக உணர்ந்தனர்.

கோக்லோமா ஓவியத்தின் பழமையான மாஸ்டர், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் மொகுஷினோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஸ்டீபன் பாவ்லோவிச் வெசெலோயே (1903-1993), மரபுகளைப் பின்பற்றி, மரத் தகடுகள் மற்றும் கிண்ணங்களில் ஸ்வஸ்திகாவை வரைந்து, அதை "சிவப்பு ரோஜா", சூரியன் என்று அழைத்து விளக்கினார்: "காற்று ஒரு புல்லை அசைத்து அசைக்கிறது."

புகைப்படத்தில் செதுக்கப்பட்ட கட்டிங் போர்டில் கூட ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களைக் காணலாம்.

கிராமங்களில், பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் விடுமுறை நாட்களில் ஸ்மார்ட் சட்டைகள் மற்றும் சட்டைகளை அணிவார்கள், மேலும் ஆண்கள் பல்வேறு வடிவங்களின் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட பிளவுசுகளை அணிவார்கள். அவர்கள் பசுமையான ரொட்டிகள் மற்றும் இனிப்பு குக்கீகளை சுடுகிறார்கள், மேல் கோலோவ்ரட், உப்பு, சங்கிராந்தி மற்றும் பிற ஸ்வஸ்திகா வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி தொடங்குவதற்கு முன்பு, ஸ்லாவிக் எம்பிராய்டரியில் இருந்த முக்கிய மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரிகள் மற்றும் சின்னங்கள் ஸ்வஸ்திகா ஆபரணங்கள்.

ஆனால் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், அமெரிக்கா, ஐரோப்பா மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தில் அவர்கள் இந்த சூரிய சின்னத்தை தீர்க்கமாக அழிக்கத் தொடங்கினர், மேலும் அவர்கள் முன்பு அழித்ததைப் போலவே அதை ஒழித்தனர்: பண்டைய நாட்டுப்புற ஸ்லாவிக் மற்றும் ஆரிய கலாச்சாரம்; பண்டைய நம்பிக்கை மற்றும் நாட்டுப்புற மரபுகள்; முன்னோர்களின் உண்மையான பாரம்பரியம், ஆட்சியாளர்களால் சிதைக்கப்படவில்லை, மற்றும் நீண்டகால ஸ்லாவிக் மக்களே, பண்டைய ஸ்லாவிக்-ஆரிய கலாச்சாரத்தின் தாங்கி.

இப்போதும் கூட, அதே நபர்களில் பலர் அல்லது அவர்களின் சந்ததியினர் எந்த வகையான சுழலும் சூரிய சிலுவைகளையும் தடை செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால் வெவ்வேறு சாக்குப்போக்குகளைப் பயன்படுத்தி: முன்பு இது வர்க்கப் போராட்டம் மற்றும் சோவியத் எதிர்ப்பு சதிகளின் சாக்குப்போக்கில் செய்யப்பட்டிருந்தால், இப்போது அது ஒரு சண்டை. தீவிரவாத நடவடிக்கைக்கு எதிராக.

பண்டைய பூர்வீக பெரிய ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் அலட்சியமாக இல்லாதவர்களுக்கு, 18-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஸ்லாவிக் எம்பிராய்டரியின் பல பொதுவான வடிவங்கள் இங்கே உள்ளன. பெரிதாக்கப்பட்ட அனைத்து துண்டுகளிலும் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் மற்றும் ஆபரணங்களை நீங்களே பார்க்கலாம்.

ஸ்லாவிக் நிலங்களில் ஆபரணங்களில் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களைப் பயன்படுத்துவது வெறுமனே எண்ணற்றது. அவை பால்டிக் மாநிலங்கள், பெலாரஸ், ​​வோல்கா பகுதி, போமோரி, பெர்ம், சைபீரியா, காகசஸ், யூரல்ஸ், அல்தாய் மற்றும் தூர கிழக்கு மற்றும் பிற பகுதிகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

கல்வியாளர் பி.ஏ. ரைபகோவ் சூரிய சின்னம் - கோலோவ்ராட் - இது "முதன்முதலில் தோன்றிய பேலியோலிதிக் மற்றும் நவீன இனவியல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இணைப்பு" என்று அழைத்தார், இது துணிகள், எம்பிராய்டரி மற்றும் நெசவுகளில் ஸ்வஸ்திகா வடிவங்களின் எண்ணற்ற எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகிறது.

ஆனால் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, ரஷ்யாவும், அனைத்து ஸ்லாவிக் மற்றும் ஆரிய மக்களும் பெரும் இழப்புகளை சந்தித்தனர், ஆரிய மற்றும் ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தின் எதிரிகள் பாசிசத்தை ஸ்வஸ்திகாவுடன் ஒப்பிடத் தொடங்கினர்.

ஸ்லாவ்கள் இந்த சூரிய அடையாளத்தை தங்கள் இருப்பு முழுவதும் பயன்படுத்தினர்

ஸ்வஸ்திகா பற்றிய பொய்கள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளின் ஓட்டம் அபத்தத்தின் கோப்பையை நிரப்பியுள்ளது. ரஷ்யாவில் உள்ள நவீன பள்ளிகள், லைசியம் மற்றும் ஜிம்னாசியம் ஆகியவற்றில் உள்ள "ரஷ்ய ஆசிரியர்கள்" ஸ்வஸ்திகா என்பது நான்கு எழுத்துக்களால் ஆன நாஜி சிலுவை என்று குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கிறார்கள், இது தலைவர்களின் முதல் எழுத்துக்களைக் குறிக்கிறது. நாஜி ஜெர்மனி: ஹிட்லர், ஹிம்லர், கோரிங் மற்றும் கோயபல்ஸ் (சில நேரங்களில் ஹெஸ்ஸால் மாற்றப்பட்டது).

ஆசிரியர்களைக் கேட்கும்போது, ​​அடால்ஃப் ஹிட்லரின் காலத்தில் ஜெர்மனி ரஷ்ய எழுத்துக்களை மட்டுமே பயன்படுத்தியது, லத்தீன் ஸ்கிரிப்ட் மற்றும் ஜெர்மன் ரூனிக் அல்ல என்று நீங்கள் நினைக்கலாம்.

அது உள்ளதா ஜெர்மன் குடும்பப்பெயர்கள்: ஹிட்லர், ஹிம்லர், GERING, GEBELS (HESS), குறைந்தது ஒரு ரஷ்ய எழுத்து “ஜி” உள்ளது - இல்லை! ஆனால் பொய் ஓட்டம் நிற்கவில்லை.

ஸ்வஸ்திகா வடிவங்கள் மற்றும் கூறுகள் கடந்த 10-15 ஆயிரம் ஆண்டுகளில் பூமியின் மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன, இது தொல்பொருள் விஞ்ஞானிகளால் கூட உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

பண்டைய சிந்தனையாளர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கூறினார்கள்: "இரண்டு பிரச்சனைகள் மனித வளர்ச்சியைத் தடுக்கின்றன: அறியாமை மற்றும் அறியாமை." எங்கள் முன்னோர்கள் அறிவாளிகள் மற்றும் பொறுப்பானவர்கள், எனவே அன்றாட வாழ்வில் பல்வேறு ஸ்வஸ்திகா கூறுகள் மற்றும் ஆபரணங்களைப் பயன்படுத்தினர், அவை யாரிலா சூரியன், வாழ்க்கை, மகிழ்ச்சி மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றின் அடையாளங்களாக கருதப்படுகின்றன.

பொதுவாக, ஒரு சின்னம் மட்டுமே ஸ்வஸ்திகா என்று அழைக்கப்பட்டது. இது வளைந்த குறுகிய கதிர்கள் கொண்ட ஒரு சமபக்க குறுக்கு. ஒவ்வொரு கற்றைக்கும் 2:1 விகிதம் உள்ளது.

குறுகிய மனப்பான்மை மற்றும் அறியாமை மக்கள் மட்டுமே ஸ்லாவிக் மற்றும் ஆரிய மக்களிடையே எஞ்சியிருக்கும் தூய்மையான, பிரகாசமான மற்றும் அன்பான அனைத்தையும் இழிவுபடுத்த முடியும்.

நாம் அவர்களைப் போல இருக்க வேண்டாம்! பண்டைய ஸ்லாவிக் கோயில்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் உள்ள ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் மற்றும் பல ஞானமுள்ள மூதாதையர்களின் உருவங்களில் வண்ணம் தீட்ட வேண்டாம்.

"சோவியத் படிக்கட்டு" என்று அழைக்கப்படும் அறியாமை மற்றும் ஸ்லாவ்-வெறுப்பாளர்களின் விருப்பப்படி, மொசைக் தளம் மற்றும் ஹெர்மிடேஜின் கூரைகள் அல்லது மாஸ்கோ செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரலின் குவிமாடங்கள் ஆகியவை வர்ணம் பூசப்பட்டிருப்பதால் அழிக்க வேண்டாம். நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் பல்வேறு விருப்பங்கள்ஸ்வஸ்திகாக்கள்.

ஸ்லாவிக் இளவரசர் தீர்க்கதரிசி ஒலெக் தனது கேடயத்தை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் (கான்ஸ்டான்டினோபிள்) வாயில்களில் அறைந்தார் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் கேடயத்தில் என்ன சித்தரிக்கப்பட்டது என்பது இப்போது சிலருக்குத் தெரியும். இருப்பினும், அவரது கவசம் மற்றும் கவசத்தின் அடையாளத்தின் விளக்கத்தை வரலாற்று நாளேடுகளில் காணலாம் (கீழே உள்ள தீர்க்கதரிசன ஒலெக்கின் கேடயத்தின் வரைதல்).

தீர்க்கதரிசன மக்கள், அதாவது, ஆன்மீக தொலைநோக்கு பரிசைப் பெற்றவர்கள் மற்றும் அவர்கள் மக்களுக்கு விட்டுச்சென்ற பண்டைய ஞானத்தை அறிந்தவர்கள், பூசாரிகளால் பல்வேறு அடையாளங்களுடன் வழங்கப்பட்டது. இந்த குறிப்பிடத்தக்க நபர்களில் ஒருவர் ஸ்லாவிக் இளவரசர் - தீர்க்கதரிசன ஒலெக்.

ஒரு இளவரசர் மற்றும் ஒரு சிறந்த இராணுவ மூலோபாயவாதியாக இருப்பதுடன், அவர் ஒரு உயர்மட்ட பாதிரியாராகவும் இருந்தார். அவரது உடைகள், ஆயுதங்கள், கவசம் மற்றும் சுதேச பேனரில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள அடையாளங்கள் இதைப் பற்றி அனைத்து விரிவான படங்களிலும் கூறுகின்றன.

இங்கிலாந்தின் ஒன்பது புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தின் (முதல் மூதாதையர்களின் நம்பிக்கையின் சின்னம்) மையத்தில் உள்ள உமிழும் ஸ்வஸ்திகா (மூதாதையர்களின் நிலத்தை குறிக்கிறது) கிரேட் கோலோவால் சூழப்பட்டது (புரவலர் கடவுள்களின் வட்டம்), இது எட்டு கதிர்களை வெளியிடுகிறது. ஸ்வரோக் வட்டத்திற்கு ஆன்மீக ஒளி (ஆசாரியத்துவ துவக்கத்தின் எட்டாவது பட்டம்). இந்த அடையாளங்கள் அனைத்தும் மகத்தான ஆன்மீக மற்றும் உடல் வலிமையைப் பற்றி பேசுகின்றன, இது தாய்நாட்டையும் புனித பழைய நம்பிக்கையையும் பாதுகாப்பதற்காக இயக்கப்பட்டது.

அவர்கள் ஸ்வஸ்திகாவை நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் "கவரும்" ஒரு தாயத்து என்று நம்பினர். பண்டைய ரஷ்யாவில், உங்கள் உள்ளங்கையில் கோலோவ்ரத்தை வரைந்தால், நீங்கள் நிச்சயமாக அதிர்ஷ்டசாலி என்று நம்பப்பட்டது. நவீன மாணவர்கள் கூட தேர்வுக்கு முன் தங்கள் உள்ளங்கையில் ஸ்வஸ்திகாக்களை வரைவார்கள். ஸ்வஸ்திகாக்கள் வீட்டின் சுவர்களில் வர்ணம் பூசப்பட்டன, இதனால் ரஷ்யா, சைபீரியா மற்றும் இந்தியாவில் உள்ளது.

ஸ்வஸ்திகாவைப் பற்றிய கூடுதல் தகவல்களைப் பெற விரும்பும் வாசகர்களுக்கு, ரோமன் விளாடிமிரோவிச் பாக்தாசரோவின் இன-மதக் கட்டுரைகளை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம் "ஸ்வஸ்திகா: புனித சின்னம்".

ஒரு தலைமுறை மற்றொன்றை மாற்றுகிறது, அரசு அமைப்புகளும் ஆட்சிகளும் வீழ்ச்சியடைகின்றன, ஆனால் மக்கள் தங்கள் பண்டைய வேர்களை நினைவில் வைத்திருக்கும் வரை, தங்கள் பெரிய முன்னோர்களின் பாரம்பரியங்களை மதிக்கிறார்கள், அவர்களின் பண்டைய கலாச்சாரம் மற்றும் சின்னங்களை பாதுகாக்கிறார்கள், அதுவரை மக்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள், வாழ்வார்கள்!

பார்வைகள்: 14,112

ஆகஸ்ட் 21, 2015 , 08:57 pm

இந்த திபெத்திய யாக்கைப் பார்த்து, ஸ்வஸ்திகா ஆபரணத்தைக் கவனித்தேன். நான் நினைத்தேன்: ஸ்வஸ்திகா "பாசிஸ்ட்"!

ஸ்வஸ்திகாவை "வலது கை" மற்றும் "இடது கை" என்று பிரிக்கும் முயற்சிகளை நான் பலமுறை சந்தித்திருக்கிறேன். அவர்கள் கூறுகிறார்கள், "எஃப் "ஆஷிஸ்ட்" ஸ்வஸ்திகா "இடது கை", அது இடதுபுறமாக சுழலும் - "பின்னோக்கி", அதாவது நேரத்தின் எதிரெதிர் திசையில்.ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகா, மாறாக, "வலது கை". ஸ்வஸ்திகா கடிகார திசையில் சுழன்றால் ("வலது கை" ஸ்வஸ்திகா), இதன் பொருள் அதிகரிப்பு முக்கிய ஆற்றல், (இடது பக்கம்) எதிராக இருந்தால் - இது இறந்தவர்களின் பிற்கால வாழ்க்கையான நவிக்கு முக்கிய ஆற்றலை "உறிஞ்சுவதை" குறிக்கிறது.

மைக்கேல் 101063 c மிகவும் பழமையான புனித சின்னம் எழுதுகிறது: "... ஸ்வஸ்திகா இடது பக்கமாகவும் வலது பக்கமாகவும் இருக்கலாம் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இடது பக்கமானது சந்திர வழிபாட்டு முறைகள், இரத்த தியாகங்களின் சூனியம் மற்றும் கீழ்நோக்கிய சுழல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. வலது பக்கமானது சூரிய வழிபாட்டு முறைகள், வெள்ளை மந்திரம் மற்றும் பரிணாமத்தின் மேல்நோக்கிய சுழல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

திபெத்தில் உள்ள கருப்பு மந்திரவாதிகள் போன்-போவைப் போலவே நாஜிக்கள் இடது கை ஸ்வஸ்திகாவைப் பயன்படுத்தியது மற்றும் தொடர்ந்து பயன்படுத்துவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, நாஜி அமானுஷ்ய நிறுவனமான அஹ்னெனெர்பேவின் பயணங்கள் பழங்காலத்தைப் பற்றிய புனிதமான அறிவுக்காகச் சென்றன.

நாஜிக்கள் மற்றும் கறுப்பின மந்திரவாதிகளுக்கு இடையே எப்போதும் நெருக்கமான தொடர்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பு இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. மேலும் நாஜிக்கள் பொதுமக்களை படுகொலை செய்தது தற்செயலானதல்ல, ஏனெனில் சாராம்சத்தில் அவர்கள் இருளின் சக்திகளுக்கு இரத்தக்களரி தியாகங்கள்."

அதனால் நான் இந்த யாக்கைப் பார்த்து வருந்துகிறேன்: முட்டாள் திபெத்தியர்கள் அவரை ஒரு "பாசிச" "இடது கை" ஸ்வஸ்திகாவால் தொங்கவிட்டனர், இதன் மூலம் கடற்படை அவரது முழு ஆற்றலையும் உறிஞ்சிவிடும், அவர், ஏழை, தடுமாறி இறந்துவிடும்.

அல்லது திபெத்தியர்கள் முட்டாள்கள் அல்ல, ஆனால் அதை "தீங்கிழைக்கும்" இடது பக்க மற்றும் "பயனுள்ள" வலது பக்கமாக பிரிப்பவர்களா? வெளிப்படையாக, எங்கள் தொலைதூர மூதாதையர்களுக்கு அத்தகைய பிரிவு தெரியாது. அக்யின் பயணத்தால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு பழங்கால நோவ்கோரோட் வளையம் இங்கே உள்ளது. ரைபகோவா.

நவீன செயலற்ற “பகுத்தறிவை” நீங்கள் நம்பினால், இந்த மோதிரத்தின் உரிமையாளர் மனரீதியாக அசாதாரணமானவர், ஆறரை மணிக்கு ஆண்குறியுடன் வாடிய தீய ஆவி. இது நிச்சயமாக முழுமையான முட்டாள்தனம். ஸ்வஸ்திகாவின் இந்த வடிவம் எதிர்மறையான ஒன்றோடு தொடர்புடையதாக இருந்தால், விலங்குகளோ (குறிப்பாக) மக்களோ அதை அணிய மாட்டார்கள்.

ஸ்வஸ்திகாக்கள் பற்றிய நமது முக்கிய "நிபுணரான" R. Bagdasarov, மற்ற கலாச்சாரங்களைக் குறிப்பிடாமல், இந்தியாவில் கூட "இடது" மற்றும் "வலது" ஸ்வஸ்திகாக்களுக்கு தெளிவான அர்த்தங்கள் இல்லை என்று குறிப்பிடுகிறார். உதாரணமாக, கிறிஸ்தவத்தில், ஸ்வஸ்திகாவின் இரண்டு பதிப்புகளும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

நாம் ஸ்வஸ்திகாவை "நேர்மறை" மற்றும் "எதிர்மறை" எனப் பிரித்தால், மதகுரு கடவுள் மற்றும் பிசாசு இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் வணங்குகிறார், இது மீண்டும் முழுமையான முட்டாள்தனமாகத் தெரிகிறது.

எனவே "வலது கை" அல்லது "இடது கை" ஸ்வஸ்திகாக்கள் இல்லை. ஸ்வஸ்திகா என்பது ஒரு ஸ்வஸ்திகா.

செய்தி மேற்கோள் ஸ்வஸ்திகா பழமையான ஸ்லாவிக் சின்னமாகும்

எழுத்து "卐" அல்லது "卍", Skt.. ஸ்வஸ்தியில் இருந்து ஸ்வஸ்திக் ஸ்வஸ்தி- வாழ்த்து, நல்ல அதிர்ஷ்டம், செழிப்பு) - வளைந்த முனைகளைக் கொண்ட குறுக்கு ("சுழலும்"), கடிகார திசையில் அல்லது எதிரெதிர் திசையில் இயக்கப்படுகிறது. - ஸ்வஸ்திகா 1941 வரை பாசிசத்துடன் எதுவும் செய்யவில்லை

ஸ்வஸ்திகா பிரபலமானது ஸ்லாவிக் மக்கள்சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகவும் செழிப்பானது பண்டைய உலகம். மிகவும் பரந்த மற்றும் வளமான நிலங்களின் உடைமை மற்றும் ஏராளமான மக்கள் இந்த செழிப்பின் பாரம்பரியம். தாயத்துக்கள், உடைகள், தொட்டில்கள், மதப் பொருட்கள் மற்றும் கட்டிடங்கள், ஆயுதங்கள், பதாகைகள், கோட்டுகள் போன்றவற்றில் பொறிக்கப்பட்ட ஸ்லாவ்களின் வாழ்க்கையின் முதல் நாள் முதல் கடைசி நாள் வரை ஸ்வஸ்திகா அவர்களுடன் சென்றார். இது மிகவும் உலகளாவிய, மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய மனிதப் பொருளிலிருந்து அதன் வடிவத்தை எடுக்கிறது - காஸ்மிக், விண்மீன் திரள்களின் சுயவிவரத்தை நகலெடுக்கிறது (நமது விண்மீன் ஸ்வாதி என்று பெயரிடப்பட்டது), வால்மீன்கள் மற்றும் இயக்கத்தின் பாதை துருவ விண்மீன் கூட்டம்- உர்சா மைனர்.

ஸ்வஸ்திகா பிரதிபலிக்கிறது முக்கிய பார்வைபிரபஞ்சத்தில் இயக்கம் - அதன் வழித்தோன்றலுடன் சுழற்சி - மொழிபெயர்ப்பு, எந்த தத்துவ வகைகளையும் குறிக்கலாம் மற்றும் மிக முக்கியமாக - உங்களை புண்படுத்த விடாதீர்கள் .

எனவே, ஸ்லாவ்கள் குறைந்தது 144 வகையான ஸ்வஸ்திகாவைப் பயன்படுத்தினர். அவற்றுள் சிலவற்றைப் பின்தொடர்ந்து ஒரு சுருக்கமான விளக்கம்: