மேட்ரியோனாவின் தலைவிதியின் சோகம் என்ன. "மேட்ரெனின் டுவோர்" கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படம்

"மெட்ரியோனின் டுவோர்" கதை குறிப்பிடுகிறது ஆரம்ப காலம்எழுத்தாளரின் படைப்பாற்றல். இந்தச் சிறிய படைப்பை வாசிக்கும் போது அநீதியின் காரணமாக ஒரு கனமான பின் சுவை அல்லது கசப்பு மட்டும் இல்லாமல் போய்விடுகிறது மனித உறவுகள், ஆனால் பிரகாசமான உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது, ரஸ்ஸில் மேட்ரியோனா போன்ற பெண்கள் இருக்கும் வரை ரஷ்ய நிலம் இரக்கமும் புனிதமும் குறைந்துவிடாது என்ற நம்பிக்கை.
முகாம்களைச் சுற்றித் திரிந்து தொலைதூர மூலையில் வந்த ஆசிரியர் இக்னாடிச், டல்னோவோ கிராமத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி வாசகர்களுக்குத் தெரிவிக்கிறார். அவர் ஒரு தனிமையான, நடுத்தர வயதுப் பெண்ணிடமிருந்து ஒரு குடியிருப்பை வாடகைக்கு எடுத்தார், மேலும் அறியாமலேயே வெளிநாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாயப் பெண்ணின் "வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியராக" மாறுகிறார், இது வலிமை மற்றும் அழகின் புதிய அடையாளமாகும். பெண் ஆன்மாவி மாகாண ரஷ்யா XX நூற்றாண்டின் ஐம்பதுகள்.

போரின் போது மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய காலங்களில் ரஷ்யாவில் பெண்களின் தலைவிதி பெரும்பாலும் மகிழ்ச்சியாகவும் எளிதாகவும் இருக்க முடியாது. பின்புற பகுதிகளில் இந்த காலகட்டத்தின் சிரமங்களும் துக்கங்களும் பெண்களின் தோள்களில் விழுந்தன என்பது தெளிவாகிறது. மேட்ரியோனா, பலரைப் போலவே, தனது கணவரையும், தனது வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்றும் நம்பிக்கையையும் இழந்தார். எந்தவொரு நபரும் முதுமையில் உதவியற்ற தன்மை மற்றும் தனிமையைப் பற்றி நினைப்பது பயமாக இருக்கிறது, மேலும் மேட்ரியோனா அதைப் பற்றி சிந்திக்காமல் இருக்க முயன்றார். தினசரி வேலைகள், வேலைகள் மற்றும் உதவி தேவைப்படும் அனைவருக்கும் உதவ விருப்பம் ஆகியவை பெண்ணை மனச்சோர்வு மற்றும் இருண்ட எண்ணங்களிலிருந்து காப்பாற்றின. மெட்ரியோனா உறுதியுடன் மிதந்து, சிரமங்களில் தத்தளித்து, இந்த நம்பிக்கையற்ற படுகுழியில் இருந்து வெளியேறினார். அவள் தன் குழந்தைகளை ஆரம்பத்தில் இழந்தாள், அவர்கள் குழந்தை பருவத்தில் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக இறந்துவிட்டார்கள், மேலும் தாய்வழி உணர்வுகளும் நேசிக்கும் திறனும் மறைந்துவிடவில்லை, எனவே மேட்ரியோனா தனது முன்னாள் வருங்கால மனைவி, கணவரின் சகோதரரின் குடும்பத்திலிருந்து கிரா என்ற பெண்ணை எடுத்துக்கொள்கிறார். கிராவின் பெற்றோர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், ஏனென்றால் இந்த உதவி தன்னலமற்றது: மேட்ரியோனா அந்தப் பெண்ணைத் தத்தெடுக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களது குடும்பத்தில் ஒருவர் குறைவாகவே சாப்பிடுகிறார். மேலும் ஒரு தாயின் கடின உழைப்பை, ஒரு குழந்தையை வளர்க்கும் பொறுப்பை அந்த பெண் மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறாள். இதில் அவள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் சாரத்தையும் காண்கிறாள், அன்பானவர்களுக்கும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் தன் அன்பையும் கவனிப்பையும் கொடுக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறாள்.

மெட்ரியோனாவின் கருணை, அக்கறை மற்றும் கண்ணியம் பெரும்பாலும் மனசாட்சியின் சுமை இல்லாதவர்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் அவள் இதைப் பார்க்க விரும்பவில்லை. பெரும்பாலும் அவர்களில் ஆதரவு மற்றும் உதவி தேவை என்று அழைக்க முடியாதவர்கள் இருந்தனர். இது விசித்திரமானது, ஆனால் பேராசை பிடித்தவர்கள் தான் பேராசை கொண்ட மக்கள்மெட்ரியோனா போன்ற குறைந்த வருமானம் கொண்ட பெண்ணைக் கூட கொள்ளையடிக்கத் தயாராக உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அரசு அவளுக்கு ஓய்வூதியம் வழங்கவில்லை, ஏனென்றால் "கூட்டு பண்ணை கணக்காளரின் மோசமான புத்தகத்தில்" சம்பளம் பட்டியலிடப்படவில்லை, ஆனால் "குச்சிகள்" மட்டுமே, அதாவது வேலை செய்த நாட்களுக்கான மதிப்பெண்கள். எனவே, தலைமையின் சிந்தனையின்மை காரணமாக கிராமப்புறங்கள், பல தொழிலாளர்கள் நியாயமற்ற முறையில் புண்படுத்தப்பட்டனர்: பல வேலை நாட்கள் உள்ளன, ஆனால் ஓய்வூதியம் வழங்கப்படவில்லை. உங்கள் உரிமைகளுக்காக போராடுவது, ஆவணங்கள், சாட்சிகளை சேகரிப்பது சாத்தியம், ஆனால் மேட்ரியோனாவுக்கு தனக்காக எப்படி நிற்க வேண்டும் என்று தெரியவில்லை, மேலும் பல விஷயங்களைச் செய்ய வேண்டியிருக்கும் போது சிவப்பு நாடாவை சமாளிக்க அவளுக்கு நேரமில்லை. கூப்பிட்டால் மீண்டும் கூட்டுப் பண்ணை வேலைக்குச் செல்ல அவள் மறுத்ததில்லை, இருப்பினும் அவள் உடல்நிலை இழந்து ஊனமுற்றிருந்தாள்.

அதே கிராமத்தைச் சேர்ந்த மற்ற பெண்களுடன் ஒப்பிடுகையில், மெட்ரியோனா தனது சொந்த அளவிலான மதிப்புகளைக் கொண்டிருந்தார்: இளமையில் அவர் "துணிகளைத் துரத்தவில்லை"; திருமணமானபோது, ​​​​அவள் தன்னைக் கவனித்துக் கொள்ள முயற்சிக்கவில்லை, அவளுடைய கணவனுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் சிறந்த பகுதியைக் கொடுத்தாள்; "சொத்து குவிக்கவில்லை", ஒரு ஆடு மட்டும் வைத்திருந்த பண்ணையை வாங்கவில்லை. உதவி தேவைப்படும் தனிமையான வயதான பெண்மணி, பசுவை மட்டுமல்ல, ஆட்டையும் வளர்ப்பதில் சிரமப்பட்டவர் என்பதை கிராம மக்கள் யாரும் உணரவில்லை. குளிர்காலத்திற்கு வைக்கோல் தயாரிப்பது, குடிசையை சூடாக்குவதற்கு விறகுகளை சேமித்து வைப்பது, ஊறுகாய், காளான்கள் மற்றும் பெர்ரிகளை சேமித்து வைப்பது ஒரு இளைஞனுக்கு கூட எளிதானது அல்ல. ஆரோக்கியமான நபர்.

ரஷ்ய பெண்களின் தன்னலமற்ற பாத்திரங்கள் எப்போதும் இலக்கியத்தில் காணப்படுகின்றன. ஆனால் நெக்ராசோவின் விவசாயப் பெண்மணி, "பாய்ந்து செல்லும் குதிரையை" நிறுத்தும் திறன் கொண்டவர் என்றால், "ஒரு அழகு, உலகிற்கு ஒரு அதிசயம்" என்றால், சோல்ஜெனிட்சினின் கதாநாயகி மிகவும் சாதாரணமானவர், குறிப்பிட முடியாதவர். மேலும், அவள் அருவருப்பானவள், அபத்தமானவள், மதிப்பற்றவள், அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் கருத்துப்படி, அவள் ஒரு புனித முட்டாள் போல் இருக்கிறாள்: பூமிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களிலிருந்து அவள் தனக்காக எதையும் கைப்பற்றவில்லை. ஆசிரியர் இந்த பெண்ணை அவளுடைய சொத்துக்களை பகிர்ந்து கொள்ளும் அனைத்து வளமான உறவினர்களுடன் ஒப்பிடுகிறார். அவர்கள் தனது வாழ்நாளில் மெட்ரியோனாவின் "கையகப்படுத்துதல்களை" எடுத்துச் செல்லத் தொடங்கினர். உயிரே பறிக்கப்பட்டது என்பது தெரிந்தது. இந்த உண்மை சோல்ஜெனிட்சினில் மிகவும் குறியீடாக உள்ளது, இது அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் ஒரு எச்சரிக்கையாக உள்ளது: நீங்கள் ஒரு நபரின் வீட்டை அழிக்க முடியாது, நபர் இன்னும் உயிருடன் இருக்கும்போது பரம்பரை பிரிக்க முடியாது. இது மனிதாபிமானமற்றது, கிறிஸ்தவத்திற்கு விரோதமானது மட்டுமல்ல, இது அருவருப்பானது: அவர்கள் ஒரு நபரின் மரணத்தை விரும்புவதைப் போல.

மெட்ரியோனாவின் உறவினர்கள் ஏற்கனவே அவரது பரிதாபகரமான இருப்பை மோசமாக்க முடிவு செய்தனர். கிராவின் தந்தை தாடியஸ், தனது மகளின் பரம்பரை உரிமையில் நம்பிக்கை கொண்டு, அவளது பங்கை (மேல் அறையை) முன்கூட்டியே பறிக்க விரும்பினார், அதனால் மற்றவர்கள் அதை எடுத்துக் கொள்ள மாட்டார்கள், ஏனென்றால் மேட்ரியோனாவின் சகோதரிகள் வீடு மற்றும் வீடு இரண்டிலும் "தங்கள் நகங்களை வெளியேற்றினர்". சதி. எனவே அவர்கள் மேல் அறையில் இருந்து சமையலறையை பிரிக்க, "விரைவாக வெட்ட" தொடங்கினர். அவர்கள் மிகுந்த அவசரத்தில் இருந்தனர், அந்த நேரத்தில் தொகுப்பாளினி எப்படி உணர்கிறார் என்று யாரும் கேட்கவில்லை. மெட்ரியோனா, தன் தன்னலமற்ற தன்மையுடன், தன்னைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, அவள் மீண்டும் தோள்பட்டை கொடுத்தாள், இருப்பினும் ரயில்வே தண்டவாளத்தில் சிக்கியிருந்த சுமையை வெளியே தள்ளுவது ஒரு பெண்ணின் வேலை அல்ல. ஹீரோயின் டிராக்டர் டிரைவருடனும், ததேயுவின் மகனுடனும் சேர்ந்து அபத்தமாக இறந்துவிட, அபகரிக்கப்பட்ட பரம்பரையின் ஒரு துண்டு மேல் அறை விலை உயர்ந்தது. மூன்று உயிர்கள்மனித.

ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் ஒருவரின் பங்களிப்பை மிகவும் பாராட்டினார், ஒரு எளிய கிராமத்து பெண், அனைத்து மனிதகுலத்தின் தார்மீக கருவூலத்திற்கு. ஆன்மிகச் செல்வம் இல்லாமல் நாகரிகத்தின் ஆன்மீக வளர்ச்சியோ அல்லது பொருளாதார வளர்ச்சியோ இருக்காது தனிநபர்கள். பேராசை கொண்ட, சுயநலவாதிகளின் உலகில் மெட்ரியோனாவின் அடக்கமான, அன்பான, தன்னலமற்ற ஆன்மா அவர்களின் சிடுமூஞ்சித்தனம் மற்றும் ஒழுக்கக்கேட்டுக்கு ஒரு பழியாகும். தனது இருப்பின் மூலம், மெட்ரியோனா சமுதாயத்திற்கு சேவை செய்தார், நினைவூட்டினார் உண்மையான மதிப்புகள்மனித வாழ்க்கை.

விமர்சனங்கள்

"Matryonin's Dvor" எங்கே படித்தேன் என்று இப்போது நினைவில் இல்லை. ஆனால் அது ஒரு வகை தட்டச்சு வேலை. நான் நினைத்தேன்: இசாய்க் நாடு கடத்தப்பட்டார்! பின்னர் லிட்கசெட்டாவில் ஷோலோகோவ் சொன்ன வார்த்தைகள் எனக்கு நினைவிற்கு வந்தது, அங்கு அவர் கதையை அதன் யோசனைக்காக விமர்சித்தார். அவர்கள் சொல்கிறார்கள், சில கிராமப்புற ஆசிரியர்களுக்கு கூட்டுப் பண்ணை முறையின் அடிப்படைகள் எப்படித் தெரியும்? அதே காரணத்திற்காக அவரே "கன்னி நிலம் அப்டர்ன்ட்" ஐ ஐந்து முறை மீண்டும் எழுதினார். நானும் நினைத்தேன்: என்ன ஒரு வலிமையான மனிதர்! அவர் எழுதுகிறார், "அவர்கள் ரோலினாவுக்காக போராடினார்கள்" மற்றும் மூன்றாவது தொகுதியை எழுதுகிறார். அமைதியான டான்", "டான் கதைகள்" வெளியிட ஏற்பாடு, கிராமத்தில் கட்டுகிறது புதிய பள்ளிமற்றும் Vyosenskaya செல்லும் சாலை.
என் தாய் மாமா பியோட்டர் இவனோவிச்சின் வார்த்தைகள் எனக்கு நினைவிற்கு வந்தது: ஆம், அவர் இதையெல்லாம் எழுதியாரா!? இவரது பணியில் மூன்று விவசாயக் கூலிகள் உள்ளனர். படிப்பறிவில்லாத இவரால் எப்படி இவ்வளவு நன்றாகப் பேச முடிகிறது?
இந்த சந்தேகப் புழு இன்னும் என் உள்ளத்தில் எங்கோ கிளறிக் கொண்டிருக்கிறது.

சோகம் என்பது அதிர்ச்சியளிப்பது மற்றும் துன்பம் நிறைந்த ஒன்று.

ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் முதல் மாதங்களில், மெட்ரியோனாவின் விதிதொகுப்பாளினி அவருக்கு சோகமாகத் தெரியவில்லை. அவர் ஒரு "தொலைந்து போன வயதான பெண்மணி" ஒருவரைப் பார்க்கிறார், அவர் முடிவில்லாமல் வீட்டைச் சுற்றி ஓடுகிறார், சுவையின்றி சமைக்கிறார், மேலும் தனது சக கிராம மக்களுக்கு உதவ அடிக்கடி செல்கிறார்.

மற்றும் சில மாதங்களுக்குப் பிறகுதான் நட்பு வாழ்க்கை, விருந்தாளியின் பழக்கவழக்கங்களை விருந்தினர் முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் விருந்தினரை மிகவும் நேர்த்தியாக நடத்தினார், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மரியாதையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் ஊக்கப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, வாழ்க்கையின் இத்தகைய அம்சங்கள் கதை சொல்பவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டன. வயதான பெண், அதற்கு நன்றி அவர் "மட்ரியோனாவை முதன்முறையாக முற்றிலும் புதிய வழியில் பார்த்தார்."

நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மேட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையில் நுழைந்த காதல் மற்றும் துன்பம் திடீரென்று அன்றாட வாழ்க்கையின் முக்காடு வழியாக தோன்றி ஹீரோவை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. “நான் அவர்களை அருகருகே கற்பனை செய்தேன்: முதுகில் அரிவாளுடன் ஒரு பிசின் ஹீரோ; அவள், ரோஸி, உறையை அணைத்துக்கொள்கிறாள். மேலும் - ஒரு பாடல், வானத்தின் கீழ் ஒரு பாடல், கிராமம் நீண்ட காலமாக பாடுவதை நிறுத்தி விட்டது, நீங்கள் இயந்திரத்துடன் பாட முடியாது. மற்றும் ஒரு நேசிப்பவரின் திரும்பி வரும் நம்பிக்கையை அழித்த ஒரு போர், முழு வாழ்க்கை முறையையும் உயர்த்திய ஒரு புரட்சி. பின்னர் மேட்ரியோனா தனது அன்பான தாடியஸின் சகோதரரான எஃபிமை மணந்தார், அவரை அவர் காதலிக்கவில்லை, ஆனால் "அவர்களுக்கு போதுமான கைகள் இல்லை." தாய் இறந்துவிட்டார், குடும்பத்தில் எஜமானி இல்லை, மற்றும் மேட்ரியோனா கோடையில் எஃபிமை மணந்தார், குளிர்காலத்தில் தாடியஸ் திரும்பினார். அவரது சகோதரரின் திருமணத்திற்கு அவர் எதிர்வினையாற்றியதிலிருந்து, அவர் அந்தப் பெண்ணை முதன்மையாகச் சொத்தாகக் கருதியதையும், இப்போது அவர் தனது குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் சொத்தாக இருந்ததால் மட்டுமே அவளை மன்னித்ததையும் காண்கிறோம்.

மேட்ரியோனாவுக்குப் பிறந்த குழந்தைகள் வாழவில்லை - அவர்கள் இறந்துவிட்டனர். கணவர் அவளுடைய எளிமை மற்றும் கருணையைப் பாராட்டவில்லை, பணம் சம்பாதிக்க நகரத்திற்குச் சென்றார், "அவர் ஒரு காதலியைத் தொடங்கினார், மேலும் மேட்ரியோனாவுக்குத் திரும்ப விரும்பவில்லை." எஃபிம் போரிலிருந்து திரும்பவில்லை - அவர் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் காணாமல் போனார். மேட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் அவரது மருமகள் கிரா, தாடியஸின் மகள். ஆனால் கிரா வளர்ந்து திருமணம் செய்து கொண்டார்.

தாடியஸ் மீது காதல் இல்லையென்றால், அவரது காதல், அவரது இளமை மற்றும் இளமையின் நினைவு தூய உணர்வுகள்மெட்ரியோனாவை தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வைத்திருந்தார். துல்லியமாக அவள் நேசித்த ஆண்தான் அவளுடைய வாழ்க்கையை அழித்தார்: அவன் பேராசையுடன் அவளுடைய வீட்டை அழித்து, அதிலிருந்து மேல் அறையை அகற்றினான், அதன் விளைவாக அவனது பேராசை மேட்ரியோனாவின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது.

பண்டைய சோகங்கள் பார்வையாளர்களில் கதர்சிஸைத் தூண்ட வேண்டும் - ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்துவதற்கும் புதுப்பிப்பதற்கும் வழிவகுக்கும் இரக்க உணர்வு.

மேட்ரியோனாவின் தலைவிதி மிகுந்த சோகத்தால் நிரம்பியுள்ளது, அது அவளுடன் நம்மை அனுதாபம் கொள்ள வைக்கிறது, அவளுடன் அனுதாபம் கொள்ள வைக்கிறது, மேலும் ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மாவை நாம் நன்கு புரிந்துகொண்டு நம்மை நாமே தூய்மையாக ஆக்குகிறோம்.

மேட்ரெனின் டுவோர் படைப்பில் எழுத்தாளர் ஏன் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை நீதியுள்ள பெண் என்று அழைக்கிறார்?

பதில்கள்:

முதலில் ஒரு ரஷ்ய நபரை நீதிக்கு நகர்த்துவது எது? கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை. கடவுளின் கட்டளைகள் அவரது நடத்தை, மக்களுடனான உறவுகள், உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய புரிதலை தீர்மானிக்கின்றன. மெட்ரியோனா ஒரு விடாமுயற்சியுள்ள, தேவாலயத்திற்குச் செல்லும், ஆர்வமுள்ள நபர்: "சுத்தமான குடிசையில் ஒரு புனித மூலை," "செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி ப்ளஸன்ட்டின் சின்னம்." அவள் விளக்கை ஏற்றுகிறாள் "இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வின் போது (தேவாலய இரவு சேவை) மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் காலையில். "அவளுக்கு மட்டும் நொண்டி பூனையை விட குறைவான பாவங்கள் இருந்தன, அவள் எலிகளை கழுத்தை நெரித்தாள்." மாட்ரியோனா ஒரு தேவாலயத்திற்குச் செல்வவரின் மரபுகள் மற்றும் வாழ்க்கை விதிகளை மிகவும் உறுதியாகக் கவனிக்கிறார் (வீட்டு சின்னங்கள், தேவாலயம் "5 மைல் தொலைவில்" இருப்பதால்). "கடவுளுடன்" தான் ஒவ்வொரு தொழிலையும் ஆரம்பித்ததாக இக்னாட்டிச் கூறுகிறார். ” மற்றும் ஒவ்வொரு முறையும் “ கடவுளுடன்! " "ஒருவேளை அவள் ஜெபித்திருக்கலாம், ஆனால் ஆடம்பரமாக இல்லை, நான் வெட்கப்படுகிறாள் அல்லது என்னை ஒடுக்குவதற்கு பயந்தாள்." மேட்ரியோனாவின் இரகசியத்திற்கான காரணம் அந்த ஆண்டுகளில் சோவியத் சக்திவிசுவாசிகளுக்கு மறைக்கக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். மேட்ரியோனாவுக்கு வாழ்க்கையை எப்படி அனுபவிப்பது என்று தெரியும், அவளுடைய ஆன்மா பிரகாசமாக இருக்கிறது, தீமை மற்றும் பொறாமையால் இருட்டாக இல்லை, அவளுக்கும் அழகான முகம் உள்ளது. அவள் இரக்கமுள்ளவள், நட்பானவள்: “பிரிவினையின் பின்னால் இருந்து எப்போதும் அதே அன்பான வார்த்தைகள் கேட்கப்பட்டன, வேலை என்பது நோய்கள் மற்றும் நோய்களுக்கான சிகிச்சை, முதல் வரிசையில், மனசாட்சியுள்ள மேட்ரியோனா வெட்கப்படுகிறார் மோசமான வேலை "தூண் இல்லை, தண்டவாளங்கள் இல்லை..." ஆனால் கூட்டு பண்ணை மட்டும், ஆனால் Talnovsk பெண்கள் யாரேனும் வந்து "வண்டிகளை சுத்தம் செய்ய" Matryona அழைக்க முடியும் அல்லது சரக்குகள்." கிறிஸ்தவ அன்புமக்கள் மேட்ரியோனாவின் செயல்களால் இயக்கப்படுகிறார்கள். அவளுடைய பலமும் பலவீனமும் அவள் தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவ மறுக்க முடியாது என்பதில் இருந்தது. வேலையில், "பெரிய வேலையில்," பொறுமை, நம்பகத்தன்மை, தன்னலமற்ற தன்மை, பொறாமை இல்லாமை மற்றும் மற்றவர்களின் நல்வாழ்வுக்கான மகிழ்ச்சி ஆகியவை வெளிப்படுகின்றன. பாரம்பரிய கிறிஸ்தவ நெறிமுறைகளால் வேலை மதிப்பிடப்படுகிறது, இது ஒரு நீதியான காரணத்தை உயர்த்துகிறது. மற்றவர்களின் வெற்றிகளுக்கு உண்மையான மகிழ்ச்சியின் பரிசை மேட்ரியோனா பெற்றுள்ளார். "...அவள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தாள், ஆனால் ஊனமுற்றவளாகக் கருதப்படவில்லை." மெட்ரியோனா ஒரு நீண்ட வேதனையான விவசாய பெண். துன்பம் என்பது மனித வாழ்வின் தவிர்க்க முடியாத துணை. "துன்பம் ஆன்மாவை தூய்மைப்படுத்துகிறது." "மெட்ரோனாவுக்கு எப்படி மன்னிப்பது என்பது தெரியும், குற்றத்திற்காக பகைமை காட்டாமல், இதயத்தில் சமரசம் செய்வது எப்படி என்று தெரியும். அவளைப் பொறுத்தவரை, சாதாரண நிலை கோபமும் சண்டையும் அல்ல, ஆனால் இரக்கம் மற்றும் பணிவு.) மேட்ரியோனின் முற்றம் ஒரு சிறப்பு கட்டமைப்பின் சின்னம், "லாடா", அங்கு வேலை மற்றும் நேர்மை, இரக்கம் மற்றும் பொறுமை, தன்னுடன் உடன்பாடு மற்றும் எல்லாவற்றிலும் பங்கேற்பு. என்று உள்ளது. மெட்ரியோனா தனது மூதாதையர்களால் வழங்கப்பட்ட நியதிகளின்படி, அசைக்க முடியாததாகக் கருதும் விதிகளின்படி வாழ்கிறார். கதாநாயகி தனக்குள் ஒரு சேமிப்புக் கொள்கையை சுமக்கிறாள். மேட்ரியோனா அனுபவித்ததைத் தக்கவைத்து, தன்னலமற்ற, திறந்த, மென்மையான, பதிலளிக்கக்கூடிய, உணர்திறன் மிக்க நபராக இருப்பதற்கு, விதி மற்றும் மக்களால் வெட்கப்படாமல் இருக்க, முதுமை வரை "கதிரியக்க புன்னகையை" பராமரிக்க - என்ன வகையான மன வலிமைஇதற்கு தேவை! மெட்ரியோனாவுக்கு முடிவில்லா மனத்தாழ்மை உள்ளது, அவளிடமிருந்து விருப்பத்தின் எந்த முயற்சியும் தேவையில்லை. அவள் பெருமையின் பாவத்தில் ஈடுபடுவதில்லை, அவள் வாழும் ஒவ்வொரு கணத்திற்கும் எப்படி நன்றியுடன் இருக்க வேண்டும் என்பது அவளுக்குத் தெரியும். மெட்ரியோனா சிறிதளவு திருப்தியுடன் இருக்க முடியும் - தன்னிடம் உள்ளதைக் கொண்டு: அவள் பொறாமை, கோபம், வெறுப்பு அல்லது வாங்குதல் போன்ற உணர்வுகளால் வகைப்படுத்தப்படவில்லை. மெட்ரியோனாவின் நீதியானது பொருள் மதிப்புகள் மீதான அவரது அலட்சியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

கதை" மாட்ரெனின் டுவோர்"சோல்ஜெனிட்சின் 1959 இல் எழுதினார், முதலில் அதை "நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் பயனற்றது" என்று அழைத்தார். அவரது சிறப்பியல்பு நேரடித்தன்மையுடன், எழுத்தாளர் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை விவரித்தார் மற்றும் ஏற்கனவே தலைப்பில் உள்ள சக கிராமவாசிகளை மதிப்பிட்டார், ஆனால் பின்னர், வெளிப்படையாக, இது மிகவும் நேரடியானது என்று அவருக்குத் தோன்றியது. இருப்பினும், யோசனை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பெயரின் அசல் பதிப்பு ஆசிரியரின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் வாசகருக்கு நம்பகமான உதவியாகும்.

மெட்ரியோனா ஏன் ஒரு நேர்மையான பெண்? அப்படியிருந்தும், அந்த உருவம் நம்பமுடியாத அளவிற்கு துறவியாகவும், நல்ல எண்ணம் கொண்டதாகவும் மாறியதாக ஒரு சந்தேக நபர் கூறுவார். ஆனால் அவர் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை: விளாடிமிர் பிராந்தியத்தில் உள்ள ஒரு கிராமத்தைச் சேர்ந்த மேட்ரியோனா ஒரு உண்மையான பெண், அங்கு ஆசிரியர் சிறிது காலம் வாழ்ந்தார். சோல்ஜெனிட்சின் அவளை நன்கு அறிந்திருந்தார் மற்றும் அவளுடைய சோகமான விதியை அறிந்திருந்தார். இருப்பினும், அந்த சகாப்தத்தில், எல்லா விதிகளும் துன்பத்தின் முத்திரையைத் தாங்கின. அதனால்தான் கதாநாயகி எழுத்தாளரால் மிகவும் இலட்சியப்படுத்தப்பட்டவர் என்று சொல்ல முடியாது, ஏனென்றால் அவர் எல்லா வகையான தகவல்களையும் பத்திரிகையாளர்களால் பதிவுசெய்தார் மற்றும் ஒரு எழுத்தாளரை விட ஒரு விளம்பரதாரராக இருந்தார். அவரது கதையை ஸ்வெட்லானா அலெக்ஸிவிச்சின் படைப்புகளுடன் ஒப்பிடலாம். நோபல் பரிசு பெற்றவர் 2015, அவர் வீரர்களை நேர்காணல் செய்து ஒரு பெரிய அளவிலான படைப்பை எழுதினார் “போருக்கு இல்லை பெண்ணின் முகம்" சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு பெண்ணின் தலைவிதியில் ஒரு முழு நாட்டின் கஷ்டங்களையும் சமமான பொறுப்புடனும் தெளிவாகவும் பிரதிபலிக்கிறார். மனநிறைவுடனும், செழுமையுடனும் வாழும் நம்மால், தேவைப்படுபவர்களுக்குத் தன்னைக் கொடுக்க வேண்டும், தன் இதயத்தைக் கிழிக்க வேண்டும், மற்றவர்களுக்கு உதவ வேண்டும் என்ற அவளுடைய விருப்பத்தை புரிந்து கொள்ள முடியாது. அமைதியான, அங்கீகரிக்கப்படாத சுரண்டல்களுக்காக மகிமையின் ஒளிவட்டத்தால் சூழப்படாத அத்தகைய வீரமும் அதே நேரத்தில் விசித்திரமான மனிதர்களும் இருந்தனர் என்று நம்புவது கடினம். அவளுடைய குழந்தைகள் அனைவரும் இறந்துவிட்டார்கள், அவளுடைய தனிப்பட்ட வாழ்க்கை போரால் சிதைந்தது, ஆனால் அவள் இன்னும் உயிருடன் இருந்தாள் தாயின் அன்புஉங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு, அவர்கள் அதை பாராட்டவில்லை என்றாலும். கதாநாயகியின் நேர்மை என்னவென்றால், அவளுடைய உணர்வுக்கு ஒரு பரஸ்பர உணர்வுடன் வெகுமதி அளிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

வேலையின் முக்கிய நோக்கம் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட விழுமிய ஆன்மா ஆகும். அது இல்லாமல், கிராமம் மட்டுமல்ல, முழு உலகமும் நிற்க முடியாது. ஏழை மற்றும் பலவீனமான அவள் மட்டுமே காப்பாற்றுகிறாள் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம்இறுதி அழிவிலிருந்து. பேராசை மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் ஏற்கனவே ஒருவரையொருவர் வெறுக்கிறார்கள், அண்டை வீட்டாரின் அடக்கமான நன்மையிலிருந்து எவ்வாறு லாபம் பெறுவது என்று தேடுகிறார்கள், அவருக்கு உதவுவதற்கான வாய்ப்பிற்காக அல்ல. எனவே மரணம் முக்கிய பாத்திரம்குறிப்பாக சோகமானது: அவள் மறைந்த பிறகு, உலகம் அழிந்தது. சோல்ஜெனிட்சின் சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் விவிலிய புராணத்தை குறிப்பிடுகிறார்: நகரங்களில் பத்து நீதிமான்களைக் கூட கடவுள் கண்டுபிடிக்கவில்லை, அதனால் அவர்கள் அழிக்கப்பட்டனர். அதே கசப்பான விதி, ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, நீதியுள்ள பெண் இல்லாத கிராமத்திற்கு விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

கூடுதலாக, கடந்த நூற்றாண்டின் 50 களில் சோவியத் கிராமத்தில் வாழ்க்கையின் கருப்பொருளை இந்த வேலை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. ஒரு வயதான, தனிமையான பெண் சோர்ந்துபோய், குறைந்தபட்சம் தனக்கு உணவளிக்க முயற்சிக்கிறாள். எரிபொருள் இல்லை, வைக்கோல் வெட்ட எங்கும் இல்லை, அனைத்து சக கிராமவாசிகளும் கரி திருட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், கடினமாக உழைத்து சிறைவாசம் அனுபவிக்கிறார்கள். "என் முதுகு ஒருபோதும் குணமடையாது" என்று மெட்ரியோனா புகார் கூறுகிறார். தாயகத்தின் உணவளிப்பவர்களுக்கு அதிகாரிகளிடமிருந்து எந்த ஆதரவும் இல்லை, ஆனால் அதிகாரிகள் புலத்தில் கூட அதிகாரத்துவத்தை ஒழுங்கமைக்க முடிந்தது:

"அவர் கிராம சபைக்கு செல்கிறார், ஆனால் இன்று செயலாளர் இல்லை, அது போல, கிராமங்களில் நடக்கிறது. நாளை, மீண்டும் செல்லுங்கள். இப்போது ஒரு செயலாளர் இருக்கிறார், ஆனால் அவரிடம் முத்திரை இல்லை. மூன்றாவது நாள், மீண்டும் செல்லுங்கள். மற்றும் நான்காவது நாள் செல்லுங்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தவறான காகிதத்தில் கண்மூடித்தனமாக கையெழுத்திட்டனர்.

“ஆறு குழந்தைகளைப் புதைத்த கணவனால் கூட தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு கைவிடப்பட்டவர், ஆனால் நேசமான குணம் இல்லாதவர், சகோதரிகளுக்கு அந்நியர், மைத்துனர்கள், வேடிக்கையானவர், முட்டாள்தனமாக மற்றவர்களுக்கு இலவசமாக வேலை செய்கிறார் - அவள் மரணத்திற்காக சொத்து குவிக்கவில்லை. ” - இப்படித்தான் கதைசொல்லி இந்த வாழ்க்கையைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார் . யாரும் மெட்ரியோனாவைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, யாரும் அவளைப் பாராட்டவில்லை, அவளுடைய தன்னலமற்ற தன்மைக்காக அவர்கள் அவளைக் குற்றம் சாட்டினர், வெட்கமின்றி அவளுடைய தயவைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர். "ஒரு ஆணின் வேலையை" செய்யும் போது, ​​​​பெண் புகார் செய்யவில்லை மற்றும் புகார் இல்லாமல் மற்றவர்களின் சுமைகளை சுமக்கிறாள். கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட அவளுடைய வாழ்க்கையின் அர்த்தம் இதுதான்: பணிவு, சுய தியாகம் மற்றும் எல்லா மக்களுக்கும் பொறுப்பற்ற அன்பு.

சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!

இலக்கியத்தில் அவர் தோன்றிய முதல் தருணத்திலிருந்து, எழுத்தாளர் அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின் "புதிய டால்ஸ்டாய்" என்று அறிவிக்கப்பட்டார், இன்றுவரை அவர்கள் அவரை "புதிய டால்ஸ்டாய்" க்கு மாற்றியமைத்தனர் - அல்லது "புதிய டால்ஸ்டாய்" என்று குற்றம் சாட்டினார், அது அவர் ஒருபோதும் ஆகவில்லை. . ஆனால் இந்த இரண்டாவது வருகைக்காகக் காத்திருந்தவர்கள் ஒருபோதும் செய்யவில்லை, சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட மேசியாவின் அகங்காரத்தை சோல்ஜெனிட்சினின் தனிமையில் மட்டுமே பார்த்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாததைக் கடந்து சென்றனர். அவர்களின் மையத்தில், டால்ஸ்டாய் மற்றும் சோல்ஜெனிட்சின் தனிநபர்களாகிய மனிதப் பண்புகளின் சாதாரண தற்செயல் நிகழ்வுகளைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. சுயக்கட்டுப்பாடு அல்லது ஒருவரின் குறிக்கோள்கள் பற்றிய தன்னார்வ விழிப்புணர்வு எதுவாக இருந்தாலும், டால்ஸ்டாய் மற்றும் சோல்ஜெனிட்சின் ஆகியவற்றில் இவை மெசியானிக் அழைப்பால் கஷ்டப்பட்ட தசைகள் அல்ல, ஆனால் குணநலன்கள், மனித குணங்கள், உள்ளார்ந்த அல்லது வளர்க்கப்பட்ட, அதாவது அவை தோன்றிய தருணத்திற்கு முன்பே. உண்மையில் எழுத்தாளர்கள் ஆனார்கள்.

ஆனால் டால்ஸ்டாய் மற்றும் சோல்ஜெனிட்சின் ஆளுமைகளை அளவிடுவது பூமியை காற்றினால் அல்லது தண்ணீரை நெருப்பால் அளவிடுவது போன்றது. இவை வேறுபட்டவை அல்ல - அவை படைப்புக் கூறுகளை பரஸ்பரம் விரட்டுகின்றன. சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு போராளி. டால்ஸ்டாய் ஒரு சிந்தனையாளர். ஒருவன் பொய்களால் வாழாதே என்று அழைத்தான், அது போராட்டத்தையும் கோபத்தையும் குறிக்கிறது. மற்றொருவர், தனது வாழ்க்கையின் முடிவில், தீமை மற்றும் பணிவுக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கவில்லை. டால்ஸ்டாயின் ஆளுமையின் மையமானது சமகால ரஷ்ய சமுதாயத்தின் அனைத்து நிறுவனங்களுக்கும் ஒரு வேதனையான அணுகுமுறையில் உள்ளது, அது சொத்து அல்லது திருமணமாக இருக்கலாம், அதில் அவர் முதலில் தார்மீக நல்லிணக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், அதே நேரத்தில் சோல்ஜெனிட்சினின் ஆளுமையின் மையமானது புறக்கணிக்கப்பட்டது. டால்ஸ்டாய் உலகின் விருப்பத்தை நம்பினார் மற்றும் "போர் மற்றும் அமைதி" மீதான இந்த நம்பிக்கையை உள்ளடக்கினார்; சோல்ஜெனிட்சின் - "தி ரெட் வீல்" இல், உலகின் விருப்பத்தை துண்டுகளாகவும் விதிகளாகவும் கிழித்து, கிட்டத்தட்ட மணிநேர நாளாகமத்தில் அதைக் கலைத்தார் வரலாற்று நிகழ்வுகள். டால்ஸ்டாய் தனது மக்களுக்கு ஒருவித துன்பத்தைத் தருவதாக நம்பினார். சோல்ஜெனிட்சின் - தனது மக்களை துன்பத்திலிருந்து காப்பாற்றுவது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒருவர் தனது நம்பிக்கைகளில் அந்நியமாகவும் தனியாகவும் உணர்ந்தார், மற்றவர் மில்லியன் கணக்கானவர்களுக்காக எழுதினார்.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கிளாசிக் மரபுகளைத் தொடரும் சோல்ஜெனிட்சின் படைப்புகளில், ஹீரோக்களின் சோகமான விதிகள் தார்மீக மற்றும் கிறிஸ்தவ இலட்சியத்தின் வெளிச்சத்தில் ஆசிரியரால் விளக்கப்படுகின்றன.

பிப்ரவரி 1956 இல், சோவியத் ஒன்றியத்தின் உச்ச நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பால் சோல்ஜெனிட்சின் மறுவாழ்வு பெற்றார், இது ரஷ்யாவுக்குத் திரும்புவதை சாத்தியமாக்குகிறது: அவர் ஒரு ரியாசான் கிராமத்தில் கற்பிக்கிறார், எதிர்கால கதையான “மேட்ரெனின் டுவோர்” கதாநாயகியுடன் வாழ்கிறார். 1957 முதல், சோல்ஜெனிட்சின் ரியாசானில் இருந்தார், பள்ளியில் கற்பித்தார். இதெல்லாம் நேரம் செல்கிறதுமறைக்கப்பட்டுள்ளது எழுத்து வேலை"இன் தி ஃபர்ஸ்ட் சர்க்கிள்" நாவலின் மீது, "தி குலாக் தீவுக்கூட்டம்" என்ற யோசனை முதிர்ச்சியடைகிறது.

"மேட்ரெனின் டுவோர்" என்ற படைப்பு முற்றிலும் ஒரு பெண்ணைப் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது. பல தொடர்பில்லாத நிகழ்வுகள் இருந்தபோதிலும், Matryona முக்கியமானது நடிகர். அவளைச் சுற்றியே கதையின் கரு உருவாகிறது. இந்த வயதான பெண்ணுக்கு "முதல் வட்டத்தில்" நாவலின் இளம் பெண்களுடன் நிறைய பொதுவானது. அவளுடைய இளமை பருவத்தில், அவளுடைய தோற்றத்தில் அபத்தமான மற்றும் விசித்திரமான ஒன்று இருந்தது. அவளுக்குள் ஒரு அந்நியன், அவளுக்கு அவளுடைய சொந்தம் இருந்தது சொந்த உலகம். அவள் எல்லோரையும் போல இல்லை என்பதில் கண்டனம், புரிந்துகொள்ள முடியாதது. “அப்படியா! - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு குடிசையிலும் ஒரு பன்றி இருக்கிறது! ஆனால் அவள் செய்யவில்லை. "

மேட்ரியோனா எளிதானது அல்ல, சோகமான விதி. அவளுடைய உருவம் வலுவாக மாறும், அவளுடைய வாழ்க்கையின் கஷ்டங்கள் வெளிப்படும்: மகிழ்ச்சியற்ற இளமை, அமைதியற்ற முதுமை. அதே சமயம், "இன் தி ஃபர்ஸ்ட் சர்க்கிளில்" இருந்து வரும் கிளாரா மற்றும் அக்னியா போன்ற தத்துவப் பகுத்தறிவுக்கான விருப்பமும் அவளிடம் இல்லை. ஆனால் மிகவும் கருணை மற்றும் வாழ்க்கை அன்பு! படைப்பின் முடிவில், ஆசிரியர் தனது கதாநாயகியைப் பற்றி அவளுடைய நோக்கத்தை விவரிக்கும் வார்த்தைகளுடன் பேசுகிறார்: “நாங்கள் அனைவரும் அவளுக்கு அடுத்தபடியாக வாழ்ந்தோம், அவள் இல்லாமல் மிகவும் நேர்மையான மனிதர் என்று புரியவில்லை, பழமொழியின் படி, கிராமம் இருக்காது. நிற்க. நகரமும் இல்லை. முழு நிலமும் எங்களுடையது அல்ல.

இந்த வகையான பெண் படங்கள்மிகவும் ஆன்மீக நாயகிகளின் வசீகரம் அல்லது சிலரின் உள் அழகின்மை ஆகியவற்றை வலியுறுத்தும் வகையில் படைப்புகளில் நழுவும். சில நேரங்களில் அவர்களில் பலர் உள்ளனர், எடுத்துக்காட்டாக, மாட்ரியோனாவின் அயலவர்கள் மற்றும் உறவினர்கள், பாசாங்குத்தனமான மற்றும் கணக்கிடுதல். ஆனால் எண் அவர்களின் சரியான தன்மையை வலியுறுத்தவில்லை, மாறாக அதற்கு நேர்மாறானது: அவை அனைத்தும் கண்ணுக்கு தெரியாத நிழல்கள் அல்லது இன்னும் தார்மீக மற்றும் ஆழமான ஒன்றின் பின்னால் மறந்துவிட்ட ஒரு கத்தி கூட்டம்.

முக்கிய அம்சம் இலக்கிய மொழிசோல்ஜெனிட்சின் என்னவென்றால், அலெக்சாண்டர் ஐசெவிச் கதையின் ஹீரோக்களின் பல கருத்துக்களுக்கு விளக்கமான விளக்கத்தை அளிக்கிறார், மேலும் இது ஆசிரியரின் மனநிலை, ஒவ்வொரு ஹீரோக்கள் மீதான அவரது தனிப்பட்ட அணுகுமுறையின் பின்னணியில் உள்ள திரையை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், ஆசிரியரின் விளக்கங்கள் இயற்கையில் சற்றே முரண்பாடானவை என்ற எண்ணம் எனக்கு வந்தது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவை கருத்துக்களை ஒருங்கிணைத்து அவற்றில் உள்ளுணர்வை மட்டுமே விட்டுவிடுகின்றன, மறைக்கப்படாமல், உண்மையான அர்த்தம்“ஓ, அத்தை-அத்தை! நீ ஏன் உன்னைக் கவனித்துக் கொள்ளவில்லை! மற்றும், அநேகமாக, இப்போது அவர்கள் எங்களால் புண்படுத்தப்பட்டிருக்கிறார்கள்! நீங்கள் எங்கள் அன்பே, தவறு உங்களுடையது! மேல் அறைக்கும் அதற்கும் சம்பந்தம் இல்லை, மரணம் உன்னைக் காக்கும் இடத்தில் நீ ஏன் சென்றாய்? யாரும் உங்களை அங்கு அழைக்கவில்லை! மேலும் நீங்கள் எப்படி இறந்தீர்கள்

- நான் அப்படி நினைக்கவில்லை! நீங்கள் ஏன் எங்கள் பேச்சைக் கேட்கவில்லை? (மேலும் இந்த எல்லா புலம்பல்களிலிருந்தும் பதில் சிக்கியது: அவள் மரணத்திற்கு நாங்கள் காரணம் அல்ல, ஆனால் குடிசை பற்றி பின்னர் பேசுவோம். சோல்ஜெனிட்சின் கதையின் வரிகளுக்கு இடையில் படித்தால், அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் எதிர்பார்த்ததை விட அவர் கேட்டவற்றிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட முடிவுகளை எடுக்கிறார் என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

ஆசிரியரே, ஒரு சிக்கலான மற்றும் மாறுபட்ட வழியாகச் சென்றார் வாழ்க்கை பாதைநிறைய பார்த்திருக்கிறேன் வெவ்வேறு மக்கள், அவரது இதயத்தில் ஒரு பெண்ணின் உருவத்தை நிறுவியது - முதலில் ஒரு நபர்: ஆதரித்து புரிந்துகொள்பவர்; ஒரு, அதன் சொந்த உள் ஆழம் கொண்ட, உங்கள் புரிந்து கொள்ள உள் உலகம், நீங்கள் இருப்பதைப் போல் உணர்வீர்கள். சோல்ஜெனிட்சின் "மாட்ரெனின் டுவோர்" கதையில் "நீதிமான்" என்று குறிப்பிடுவது தற்செயலாக அல்ல. இது ஏதோ ஒரு வகையில் அனைவருக்கும் பொருந்தும். இன்னபிற. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் அனைவரும் எதையுமே எப்படிப் புரிந்துகொள்வது என்பதை அறிந்திருக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் போராளிகளாக இருக்கிறார்கள் - வாழ்க்கைக்கான போராளிகள், இரக்கம் மற்றும் ஆன்மீகத்திற்காக, மனிதநேயம் மற்றும் அறநெறி பற்றி மறந்துவிடாதீர்கள்.

இந்தக் கதையில், மக்களின் தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கை, அதிகாரத்திற்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவு, உயிர்வாழ்வதற்கான போராட்டம் மற்றும் சமூகத்தின் மீதான தனிநபரின் எதிர்ப்பு போன்ற தலைப்புகளைத் தொடுகிறார் ஆசிரியர். எழுத்தாளர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு மாநில பண்ணையில் பணிபுரிந்த ஒரு எளிய கிராமத்து பெண்ணான மெட்ரியோனா வாசிலீவ்னாவின் தலைவிதியை மையமாகக் கொண்டுள்ளார், ஆனால் பணத்திற்காக அல்ல, ஆனால் "குச்சிகளுக்காக". அவர் புரட்சிக்கு முன்பும் முதல் நாளிலிருந்தும் திருமணம் செய்து கொண்டார் குடும்ப வாழ்க்கைவீட்டு வேலைகளை செய்ய ஆரம்பித்தார். முன்னாள் சோவியத் கைதியான இக்னாட்டிச், கஜகஸ்தானின் புல்வெளியில் இருந்து ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பி, மேட்ரியோனாவின் வீட்டில் குடியேறிய கதைசொல்லியுடன் “மெட்ரியோனாவின் டுவோர்” கதை தொடங்குகிறது. அவரது கதை - அமைதியானது மற்றும் பல்வேறு வகையான விவரங்கள் மற்றும் விவரங்கள் - விவரிக்கப்பட்டுள்ள அனைத்தையும் ஒரு சிறப்பு முக்கிய ஆழத்தையும் நம்பகத்தன்மையையும் தருகிறது: "1956 கோடையில், நான் தூசி நிறைந்த சூடான பாலைவனத்திலிருந்து சீரற்ற முறையில் திரும்பினேன் - ரஷ்யாவிற்கு."

மேட்ரியோனா வாசிலியேவ்னா ஒரு தனிமையான பெண், அவர் தனது கணவரை முன்னால் இழந்து ஆறு குழந்தைகளை அடக்கம் செய்தார். அவள் ஒரு பெரிய பழைய வீட்டில் தனியாக வசித்து வந்தாள். "எல்லாமே ஒரு பெரிய குடும்பத்திற்காக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு கட்டப்பட்டது, ஆனால் இப்போது அறுபது வயதுடைய ஒரு தனிமையான பெண் வாழ்ந்தார்." பொருள் வீடு, சோல்ஜெனிட்சின் இந்த குறிப்பிட்ட படைப்பில் உள்ள அடுப்பு மிகவும் கூர்மையாகவும் உறுதியாகவும் கூறப்பட்டுள்ளது.

எல்லா கஷ்டங்களும் துன்பங்களும் இருந்தபோதிலும், வேறொருவரின் துரதிர்ஷ்டத்திற்கு பதிலளிக்கும் திறனை மெட்ரியோனா இழக்கவில்லை. கதாநாயகி அடுப்பின் காவலாளி, ஆனால் அவளுடைய இந்த ஒரே நோக்கம் சோல்ஜெனிட்சினின் பேனாவின் கீழ் உண்மையான அளவையும் தத்துவ ஆழத்தையும் பெறுகிறது. மெட்ரியோனா வாசிலியேவ்னா கிரிகோரிவாவின் எளிய வாழ்க்கையில், அதே ஆடம்பரமற்ற நீதி பிரகாசிக்கிறது, இது இல்லாமல் ரஷ்யா மீண்டும் பிறக்க முடியாது.

சோவியத் ஆட்சியில் இருந்து அவள் நிறைய துன்பங்களை அனுபவித்தாள், தன் வாழ்நாள் முழுவதும் அயராது உழைத்தாள், ஆனால் அவள் வேலைக்காக எதையும் பெறவில்லை. காதல் மற்றும் நிலையான வேலையின் பழக்கம் மட்டுமே இந்த பெண்ணை அன்றாட மனச்சோர்வு மற்றும் விரக்தியிலிருந்து காப்பாற்றியது. "நான் கவனித்தேன்: அவளுடைய நல்ல மனநிலையை மீண்டும் பெற அவளுக்கு ஒரு உறுதியான வழி இருந்தது - வேலை. உடனே அவள் ஒரு மண்வெட்டியைப் பிடித்து உருளைக்கிழங்கை தோண்டி எடுத்தாள். அல்லது அவள் கைக்குக் கீழே ஒரு பையுடன் கரிக்குச் செல்வாள். மற்றும் ஒரு தீய உடலுடன் கூட - பெர்ரி வரை தொலைவில் உள்ள காடு. அவள் அலுவலக மேசைகளுக்கு அல்ல, ஆனால் காட்டுப் புதர்களுக்கு வணங்கினாள், சுமைகளால் முதுகை உடைத்துக்கொண்டு, மேட்ரியோனா குடிசைக்குத் திரும்பினாள், ஏற்கனவே அறிவொளி பெற்றவள், எல்லாவற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக, அவளுடைய கனிவான புன்னகையுடன்.