Težave pri delu. Argumenti na temo: človeška izbira. Problem razvoja značaja v Kiplingovem kultnem delu

Dodatne informacije

Čingiz Torekulovič Ajtmatov (1928-2008) - kirgiški pisatelj. Ljudski pisatelj Kirgizistan. Dobitnik številnih ne le državnih, ampak tudi mednarodnih nagrad.
Dela:
Jamila (195 8)
Moj topol v rdečem šalu (1961)
Prva učiteljica (1961)
Zbogom Gyulsary (1966)
Beli parnik (1970)
Zgodnji žerjavi (1975)
Piebald Dog Running by the Edge of the Sea (1977) Teče ob robu morja
Viharni postanek (In dan traja dlje kot stoletje); (1980)
Scaffold (1986) podnapisi - zvlecite podnapise
in itd.

Zasebna tema je IZDAJA. Prekriva izbrano temo

Zasebna tema je IZDAJA. Prekriva izbrano temo

Dodatne informacije

Vasil Vladimirovič Bykov (1924-2003) - beloruski pisatelj in javna osebnost, udeleženec velike domovinske vojne. Večina njegovih del so zgodbe o Velikem domovinska vojna, ki prikazujejo človekovo moralno izbiro v najbolj dramatičnih trenutkih življenja.

Dela:

Žerjavov jok (1959)
Tretja raketa (1959(
Alpska balada (1963)
Mrtvi ne boli (1965)
Krugljanski most (196 8)
Sotnikov (1970)
Obelisk (1971)
Do zore (1972)
Wolfpack (1974) podnapisi - zvlecite podnapise
Pojdi in ne vrni se (197 8)
Znak težave (1982)
Romani
Kamnolom (1986)
Pregled (1986)
Dolga pot dom (2002) – knjiga spominov

Problem človekovega zorenja je vedno skrbel ne le psihologe, ampak tudi kulturnike: pisatelje, umetnike, glasbenike itd. Obdobje velja za skoraj najtežje v življenju.

Literatura in argumenti: Problem odraščanja v poljudnih delih

V svoji kratki zgodbi Lovilec v rži, ki je postala klasično delo, odpira tudi to temo. Določi jo na precej nenavaden način: glavni junak zgodbe, Holden Caulfield, je najbolj naraven nihilist, ki zanika vse dobro, kar mu družba lahko ponudi. Zaradi svoje starosti Caulfield poda nekaj res smešnih argumentov. Težava odraščanja glavne junakinje zgodbe je zelo razvpita najstniška kriza. Holden je star komaj 17 let, zato ga gledališki igralci "predobro" igrajo, šola se mu gnusi, ljudje okoli njega, ki poskušajo vzpostaviti stik z njim, pa naletijo na trden zid nerazumevanja in zavračanja. Zgodba pa se konča tako, da se Caulfield končno počuti srečnega.

Generacijski prepad ali neumnost mladih?

Problem odraščanja se v literaturi razkriva z različnih zornih kotov, vendar se koncept nihilizma v tovrstnih delih pojavlja zelo pogosto. Krhka zavest mladostnika zanika popolnoma vse, saj želi na ta način povečati svoj pomen in izraziti nekakšen protest. Torej, če nadaljujemo s temo nihilizma, je vredno omeniti slavni roman Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Očetje in sinovi". Glavni lik dela, zaradi katerega se razvije glavni zunanji konflikt, je Evgenij Vasiljevič Bazarov. V ljubezni ne vidi smisla, prezira kakršno koli obliko umetnosti in verjame, da so norme morale in vere izumljene iz niča. Kljub zunanji "hladnosti" ta lik v zrelem bralcu vzbudi le občutek usmiljenja. Oseba, ki se poskuša popolnoma zoperstaviti družbi, ne more vzbujati spoštovanja, saj se takšno vedenje imenuje infantilno. Bazarov se ponaša s svojim nihilizmom, od katerega po nekaj letih ne bo več sledu.

Kodeks časti za jelena: Zgodba o Bambiju

Problem zgodnje odraslosti se dotika v znanem delu Felixa Saltena z naslovom »Bambi, življenje v gozdu«. Mali antropomorfni srnjak, ki ga prikazuje knjiga, gre skozi vse stopnje odraščanja. Zaveda se, da surovo življenje od njega zahteva, da postane močan in neomajen, vendar ga otroštvo dolgo časa ne izpusti. Mali Bambi vidi, da oče ni preveč pozoren nanj, zato se na vse pretege trudi postati samostojnejši. Tragična smrt Mati prispeva svoj prispevek in mladiček postane bolj pogumen in resen, hkrati pa trpi zaradi dejstva, da tega procesa nikakor ne more pospešiti - to je njegov problem odraščanja. Trditve iz literature, tudi otroške, potrjujejo, da mladostniško obdobje pusti neizbrisen pečat v naših življenjih in je veliko odvisno od tega, kako uspešno bo to obdobje minilo. V knjigi "Bambi, življenje v gozdu" se glavni lik izkaže za precej močnega. Toda ali se to vedno zgodi v življenju?

Otroštvo, mladost in mladost

Zelo tehtne argumente je k problemu odraščanja prinesel tudi slavni pisatelj Aleksej Tolstoj. Ko ste napisali svoje avtobiografski roman tridelno »Otroštvo. Mladostništvo. Mladost«, je podaril ne le odraščajoči generaciji, ki to delo obravnava v šoli, ampak tudi odraslim bralcem. Tolstoj zelo podrobno opisuje nastanek svoje še vedno krhke osebnosti, tako da bralec »raste« skupaj z malim Lešo, ki se spremeni v mogočnega Alekseja. Pisatelj svoje življenje opisuje precej preprosto, a zelo zanimivo. Opazite lahko, kako se je spreminjalo junakovo razmišljanje, kako je postajal njegov pogled na svet vedno bolj zrel, kako se je spreminjal njegov odnos do lastne družine. Starejši ko je postajal Lesha, bolj je opazil in razumel, in nič od tega bralcu ni ušlo. Seveda si je Tolstoj nekatere epizode verjetno izmislil ali izmislil, a to nikakor ne zmanjšuje umetniške vrednosti dela.

Odrasli otroci Amerike in njihove tragedije

Čeprav se problem zgodnjega odraščanja otrok največkrat loteva bodisi psihološko oz vojaško literaturo, je to temo mogoče najti tudi v nekaterih delih o abstraktnih temah. Na primer, Theodore Dreiser je v svoji "Ameriški tragediji" zelo nadarjeno opisal, do česa lahko privede zgodnja neodvisnost otroka, ki je prisiljen načrtovati svoje življenje ločeno od družine. Tudi meni je bila zelo všeč ta tema, katere usoda se je tako obrnila. Avtor je bil že od malih nog prisiljen delati, da je preživljal družino ter mlajše brate in sestre. Dreiser je razkril bistvo koncepta »nemaranega« otroka, ki je obremenjen z nečimrnostjo in komercialnostjo in meni, da je položaj v družbi pomembnejši od časti. Glavni junak "Ameriške tragedije" je sam kriv za svojo nesrečo, saj iznajdljivost in pohlep človeku nikoli ne prineseta sreče. Clyde Griffiths, ki je že v mladosti prisiljen razmišljati o lastnem poslovnem načrtu, se ujame v past zgodnje odraslosti, ko osnov še niste dojeli, a ste se že naučili zaslužiti denar.

Psihologizem likov iz JK Rowling

Ženske zelo pogosto prizadene razvpiti problem odraščanja. Argumenti iz literature se upoštevajo tudi, če je žanr te literature leposlovje. Po tej poti je šla slovita ustvarjalka sveta Harryja Potterja Joan Kathleen Rowling. V sedmih knjigah njeni liki rastejo, bralec pa z zanimanjem spremlja spremembe v njihovi psihologiji. Sprva so trije prijatelji - Ron, Harry in Hermiona - samo prijatelji, od četrte knjige pa, ko odrastejo, začnejo drug do drugega čutiti naklonjenost. Rowling mojstrsko opisuje njun odnos - morda je odločilno vlogo pri njeni osupljivi psihološki tehniki odigralo dejstvo, da je ženska. Manj zrelemu bralcu morda uidejo nekateri razlogi za konflikte med liki, bolj izkušeni pa bo takoj opazil, da so za to kriva mladostna doživetja. Kljub temu, da je Harry Potter knjiga o čarobni svetovi in čarobne dogodivščine, so te mladostne izkušnje zelo življenjske in realistične. Kot veste, iz pesmi ne morete izbrisati besed.

Angelski otroci Raya Bradburyja

Včasih je zelo zanimivo, kako presenetljivi so lahko avtorjevi argumenti. Problema odraščanja se dotaknejo kot po naključju, vendar mimogrede literarni kritikiše vedno zajemajo to temo v svojih delih. Ray Bradbury se v svoji knjigi Regratovo vino zateka k precej nenavadna tehnika. Pripoveduje točno tako, kot bi opisal dogodke mali deček. To knjigi doda določen čar, saj so odrasli bralci že zdavnaj pozabili, o čem so sanjali in razmišljali v otroštvu. Bradbury mojstrsko poudarja razliko med otroškim umom in umom odraslega, zaradi česar je knjiga zelo lahkotna in sladka. Tudi zaradi tega ni nič manj zanimiva - nasprotno, med branjem se lahko "zadušite" s knjigo. Samo v otroštvu lahko sanjamo o teniških copatih ali svežem cvetju. Otroška čustva in misli so vedno zelo iskrene in svetle, in prav to Bradbury prikazuje v svojem delu.

Vojna in mir za krhke duše

Problem odraščanja v vojni je bil zelo pogosto izpostavljen tudi v klasične literature. Lev Tolstoj tej problematiki ni posvetil cele knjige, ampak jo je v svojem delu prepletel s številnimi drugimi temami in problemi. nesmrtno delo"Vojna in mir". Primer krhke, še vedno otroške zavesti, ki postaja trdnejša in zrelejša, je podoba Nataše Rostove, ki jo je spremenila vojna. Tolstoj poudarja, kako boleče in narobe je, ko je odraščanje tako rekoč na silo iztrgano iz otroka, ko je prisiljen odrasti. Seveda vojna ni čas, ko si lahko dovolite, da ste dolgo obtičali v otroštvu, a kako nepravično je do tistih, ki se niso imeli časa niti dobro pogledati! Prva doživetja ljubezni, tresoča se kolena, navdušenje in neumne šale s prijatelji – za vse to so najstnice, ki morajo živeti med vojno, prikrajšane. Značaj se utrdi ali zlomi, ljubezen pa postane močnejša in postane kremenčasta ali pa razpade na koščke, ki jih je nemogoče sestaviti.

Zgodnja odraslost, o kateri nihče ni slutil

Omeniti velja, da Vladimir Nabokov daje zelo neotročje argumente na temo odraščanja. Problem odraščanja v njegovem škandaloznem delu "Lolita" se dotakne nekoliko posredno, vendar se še vedno pojavlja. Mlado dekle, natančneje dekle, ki zaradi svoje koristi ali iz prostega interesa meni, da je normalno začeti razmerje z odraslim moškim - to je zelo zanimiv lik, ki ga Nabokov ni okleval opisati. Njegova Lolita se sprva zdi povsem nedolžen, nerazumevajoč otrok, ki je nadlegovan in se tega ne zaveda. Vendar, ko delo napreduje, bralec spozna, da Lolita ni tako preprosta in je zorela zelo, zelo dolgo. Neverjetno, kako se lahko tako mlado dekle obnaša samozavestno in hinavsko z moškim, ki je dovolj star, da bi bil njen oče. Morda je prav to glavno junakinjo pritegnilo k njej - odrasla ženska v telesu mladega dekleta. Ena stvar ostaja jasna: tega, kar se je zgodilo z Lolito, ni mogoče imenovati drugače kot tragedija.

Problem razvoja značaja v Kiplingovem kultnem delu

Rudyard Kipling je to temo zelo subtilno opisal v svoji "Knjigi o džungli". Bežno se dotakne teme osebne rasti, vendar se zdi, da avtor navaja povsem nesporne argumente. Problem Mowglijevega odraščanja, čeprav zavzema le eno poglavje v tem delu, postane točka obrata knjige. Ravno zato, ker začne Mavgli postajati človek in razvijati čustva do nasprotni spol, zunanji konflikt v delu pride do nova raven. Če Mowgli nikoli ne bi čutil deklet ali jih začel zanimati, bi lahko vse življenje živel v džungli. Ampak, seveda, potem bralci ne bi prejeli klasično delo, ki so ga večkrat posneli različni televizijski studii. Mowgli ne more več živeti med člani svoje nekdanje živalske družine. Ne glede na to, kako romantično je to delo, bralec še vedno razume, da je to zgodba o življenju vsakega človeka, posredovana v obliki zelo lepe in nenavadne metafore. Z odraščanjem človek zapusti svojo cono udobja in zato njegova duša joče kot novorojenček.

1. A. S. Puškin."Eugene Onegin". Človek včasih gre mimo, ne da bi opazil njegovo srečo. Ko se v njem pojavi občutek ljubezni, postane prepozno. To se je zgodilo z Evgenijem Onjeginom. Sprva je zavračal ljubezen vaške deklice. Ko jo je srečal nekaj let kasneje, je spoznal, da je zaljubljen. Na žalost je njihova sreča nemogoča.
2. M. Yu Lermontov."Junak našega časa". Resnična ljubezen Pečorin Veri. Njegov lahkomiselni odnos do Marije in Bele.
3. In S. Turgenjev."Očetje in sinovi". Evgeny Bazarov je zanikal vse, vključno z ljubeznijo. Toda življenje ga je prisililo, da je to izkusil pravi občutek Anna Odintsova. Strogi nihilist se ni mogel upreti inteligenci in šarmu te ženske.
4. In A. Gončarov."Oblomov." Ljubov Oblomov Olga Iljinskaja. Olgina želja, da Ilyjo potegne iz stanja brezbrižnosti in lenobe. Oblomov je poskušal najti namen življenja v ljubezni. Vendar so bila prizadevanja zaljubljencev zaman.
5. A. N. Ostrovskega. Nemogoče je živeti brez ljubezni. Dokaz za to je na primer globoka drama, ki jo je doživela Katerina, glavna oseba igre A. N. Ostrovskega "Nevihta".
6. I.A. Gončarov."Oblomov." Velika moč ljubezni je tema mnogih piscev. Pogosto je človek sposoben spremeniti celo svoje življenje zaradi svoje ljubljene osebe. Vendar to ni vedno mogoče. Na primer, Ilya Ilyich, junak romana I.A. Gončarov "Oblomov" je zaradi ljubezni opustil številne svoje navade. Olga, ki je doživela razočaranje, zapusti Oblomova. Vzajemno obogatitveni razvoj njunega odnosa se ni obnesel, ker se je želja po vegetaciji, »plazeča iz dneva v dan«, za Ilyo izkazala za močnejšo.
7. L.N. Tolstoj. Ljubezen je odličen občutek. Človeku lahko spremeni življenje. Lahko pa prinese veliko upanja in razočaranja. Vendar pa lahko to stanje človeka tudi spremeni. Takšna življenjske situacije jih je opisal veliki ruski pisatelj L.N. Tolstoj v romanu "Vojna in mir". Na primer, princ Bolkonski je bil po življenjskih stiskah prepričan, da nikoli več ne bo doživel sreče ali veselja. Vendar je srečanje z Natasho Rostovo spremenilo njegov pogled na svet. Ljubezen je velika moč.
8. A. Kuprin. Včasih se zdi, da poezija in čarobna lepota ljubezni izginjata iz našega življenja, da se čustva ljudi zmanjšujejo. Zgodba A. Kuprina še vedno preseneča bralce z vero v ljubezen " Zapestnica iz granata" Lahko jo imenujemo ganljiva himna ljubezni. Takšne zgodbe pomagajo ohranjati prepričanje, da je svet lep in da imajo ljudje včasih dostop do nedostopnega.
9. I.A. Gončarov "Oblomov". Vpliv prijateljstva na oblikovanje osebnosti je resna tema, ki je skrbela I. A. Goncharova. Junaka njegovega romana, vrstnika in prijatelja, I. I. Oblomov in A. I. Stolts, sta prikazana skoraj po isti shemi: otroštvo, okolje, izobraževanje. Toda Stolz je poskušal spremeniti prijateljevo zaspano življenje. Njegovi poskusi so bili neuspešni. Po smrti Oblomova je Andrej vzel svojega sina Ilyo v svojo družino. To počnejo pravi prijatelji.
10. I.A. Gončarov "Oblomov". V prijateljstvu obstaja medsebojni vpliv. Odnosi so lahko krhki, če ljudje niso pripravljeni pomagati drug drugemu. To je prikazano v romanu I.A. Gončarov "Oblomov". Apatična, težko vstajajoča narava Ilya Ilyicha in mlada energija Andreja Stoltsa - vse to je govorilo o nemožnosti prijateljstva med temi ljudmi. Vendar pa si je Andrej prizadeval spodbuditi Oblomova k kakšni dejavnosti. Res je, Ilya Ilyich se ni mogel ustrezno odzvati na skrb svojega prijatelja. Toda Stolzove želje in poskusi si zaslužijo spoštovanje.
11. I.S. Turgenev "Očetje in sinovi". Prijateljstvo ni vedno močno, še posebej, če temelji na podrejanju ene osebe drugi. Podobno situacijo je opisal Turgenjev v romanu Očetje in sinovi. Arkadij Kirsanov je bil sprva goreč zagovornik nihilističnih pogledov Bazarova in se je imel za njegovega prijatelja. Vendar je hitro izgubil prepričanje in prešel na stran starejše generacije. Bazarov je po besedah ​​Arkadija ostal sam. To se je zgodilo, ker prijateljstvo ni bilo enakovredno.
12. N.V. Gogol "Taras Bulba" (o prijateljstvu, tovarištvu). V zgodbi N. Gogola "Taras Bulba" je rečeno, da "ni svetejše vezi od tovarištva."

Glavni lik briljantnega romana F.M. Dostojevski, "Zločin in kazen" Rodion Raskolnikov se sprašuje, ali je dovoljeno zagrešiti majhno zlo zaradi zelo dobro, ali plemenit cilj opravičuje zločinsko sredstvo? Avtor ga prikaže kot velikodušnega sanjača, humanista, željnega osrečiti vse človeštvo, ki spozna lastno nemoč pred svetovnim zlom in se v obupu odloči »prestopiti« moralni zakon – ubijati iz ljubezen do človeštva, zagrešiti zlo za dobro. Vendar normalnemu človeku, ki je nedvomno junak romana, je tuje prelivanje krvi in ​​umor. Da bi to razumel, je Raskolnikov moral iti skozi vse kroge moralnega pekla in obiskati težko delo. Šele na koncu romana vidimo, da se junak zave nesmiselnosti svoje nore zamisli in pridobi duševni mir.

V nasprotju z dvomljivim in hitečim Raskolnikovim Dostojevski v svojem romanu slika podobo Svidrigajlova, človeka, ki ne razmišlja o sredstvih za dosego svojih ciljev. Ko se potopi v brezno pokvarjenosti, izgubi vero, Svidrigailov naredi samomor in s tem pokaže slepo ulico Raskolnikovove teorije.

Temelji na resnična zgodba roman ameriški pisatelj"Ameriška tragedija" T. Dreiserja pripoveduje zgodbo o usodi ambicioznega mladeničaClyde Griffiths, ki sanja o tem, da bi izstopil iz okvirov svojega okolja, hitro in vztrajno stopal po stopnicah svoje kariere, navzgor v svet denarja in razkošja. Ko je zapeljal pošteno dekle in bil prepričan v svojo ljubezen do nje, junak kmalu spozna, da je ta povezava glavna ovira na poti v visoko družbo. Nastane klasika ljubezenski trikotnik, katerega tretji "vogal" je dekle iz visoke družbe, ki Clydu odpira najrazličnejše izhode v materialne koristi. Ker se ne more upreti takšni skušnjavi, mladenič skrbno razmišlja o možnosti, da bi se znebil svoje prve ljubezni, ki ne ovira le njegovih ambicioznih načrtov, ampak tudi preprosto ovira življenje za lastno zadovoljstvo. Tako je storjen zločin – premišljen, resno pripravljen in strahopeten. Po dekletini smrti policija izsledi Clyda in ga obtoži naklepnega umora. Porota ga obsodi na smrt in Clyde preživi preostanek svojega življenja v zaporu." Na koncu se izpove in prizna krivdo. Usmrčen je na električnem stolu.

Dobro, prijazno, nadarjena oseba Ilya Oblomov ni mogel premagati sebe, svoje lenobe in promiskuitete, ni razkril svojega najboljše lastnosti. Odsotnost visokega cilja v življenju vodi v moralno smrt. Tudi ljubezen ni mogla rešiti Oblomova.

V svojem poznem romanu The Razor's Edge je W.S. Maughamčrpa življenjska pot mladi Američan Larry, ki je polovico življenja preživel ob branju knjig, drugo polovico pa v potovanjih, delu, iskanju in samoizpopolnjevanju. Njegova podoba jasno izstopa v ozadju mladih ljudi iz njegovega kroga, ki svoja življenja in izjemne sposobnosti zapravljajo za izpolnjevanje bežnih muh, za zabavo, za brezskrbno bivanje v razkošju in brezdelju. Larry je izbral svojo pot in, ne da bi se oziral na nerazumevanje in očitke bližnjih, iskal smisel življenja v stiskah, potepanjih in tavanjih po svetu. V celoti se je posvetil duhovnemu principu, da bi dosegel razsvetljenje uma, očiščenje duha in odkril smisel vesolja.

Glavna oseba istoimenski roman Ameriški pisatelj Jack London Martin Eden, delavec, mornar, iz nižjih slojev, star približno 21 let, sreča Ruth Morse, dekle iz bogate meščanske družine. Ruth začne polpismenega Martina učiti pravilne izgovorjave. angleške besede in prebudi njegovo zanimanje za literaturo. Martin izve, da revije plačujejo dostojne honorarje avtorjem, ki v njih objavljajo, in se trdno odloči, da bo naredil pisateljsko kariero, zaslužil denar in postal vreden svojega novega znanca, v katerega se je zaljubil. Martin sestavlja program za samoizboljševanje, dela na svojem jeziku in izgovorjavi ter bere veliko knjig. Železno zdravje in nepopustljivost ga bosta peljala proti cilju. Na koncu, po dolgi in trnovi poti, po številnih zavrnitvah in razočaranjih postane slavni pisatelj. (Potem postane razočaran nad literaturo, svojo ljubljeno, ljudmi nasploh in življenjem, izgubi zanimanje za vse in naredi samomor. To je za vsak slučaj. Argument v prid temu, da izpolnitev sanj ne prinese vedno sreče)

Če morski pes neha premikati svoje plavuti, bo potonil na dno kot kamen; če bo nehala mahati s krili, bo padel na tla. Prav tako se bo človek, če njegova stremljenja, želje, cilji zbledijo, sesul na dno življenja, posrkal ga bo gosto močvirje sivega vsakdana. Reka, ki preneha teči, se spremeni v smrdljivo močvirje. Prav tako človek, ki preneha iskati, razmišljati, prizadevati, izgubi »lepe vzgibe svoje duše«, postopoma degradira, njegovo življenje postane brezciljno, bedno rastlinstvo.

I. Bunin je v zgodbi "G. iz San Francisca" prikazal usodo človeka, ki je služil lažne vrednosti. Bogastvo je bilo njegov bog in tega boga je častil. Toda ko je ameriški milijonar umrl, se je izkazalo, da je prava sreča minila človeka: umrl je, ne da bi sploh vedel, kaj je življenje.

Romantika slavnih angleški pisatelj"Breme človeških strasti" W. S. Maughama se dotika enega najpomembnejših in perečih vprašanj za vsakega človeka – ali obstaja smisel življenja in če da, kakšen je? Glavni junak dela, Philip Carey, boleče išče odgovor na to vprašanje: v knjigah, v umetnosti, v ljubezni, v sodbah prijateljev. Eden izmed njih, cinik in materialist Cronshaw, mu svetuje, naj si ogleda perzijske preproge, nadaljnja pojasnila pa zavrača. Šele leta kasneje, ko je izgubil skoraj vse svoje iluzije in upe v prihodnost, Philip razume, kaj je mislil, in prizna, da »življenje nima smisla in človeški obstoj je nesmiseln. Ob zavedanju, da nič nima smisla in nič ni pomembno, lahko človek vseeno najde zadovoljstvo v izbiri različnih niti, ki jih tke v neskončno tkivo življenja. Obstaja en vzorec - najpreprostejši in najlepši: človek se rodi, dozori, se poroči, rodi otroke, dela za kos kruha in umre; obstajajo pa tudi drugi, bolj zapleteni in osupljivi vzorci, kjer ni mesta za srečo ali željo po uspehu – morda se v njih skriva neka alarmantna lepota.”

Ljubezen do domovine

1) Goreča ljubezen do domovine, V delih klasike čutimo ponos na njeno lepoto.
Tema junaškega podviga v boju proti sovražnikom domovine se sliši tudi v pesmi M. Yu Lermontova "Borodino", posvečeni eni od slavnih strani zgodovinske preteklosti naše države.

2) Izpostavljena je tema domovine v delih S. Jesenina. O čemerkoli je pisal Jesenin: o izkušnjah, o zgodovinskih prelomnicah, o usodi Rusije v času »surovega strašna leta«, - vsaka Jeseninova slika in vrstica je ogreta z občutkom brezmejna ljubezen v domovino: Predvsem pa. Z veseljem domovina

3) Slavni pisatelj pripovedoval zgodbo o dekabristu Suhinovu, ki se je po porazu upora uspel skriti pred policijskimi lovci in po mučnem tavanju končno prišel do meje. Še ena minuta - in našel bo svobodo. Begunec pa je pogledal polje, gozd, nebo in spoznal, da ne more živeti v tuji deželi, daleč od domovine. Predal se je policiji, vklenili so ga in poslali na prisilno delo.

4) Izjemna ruščina pevec Fjodor Šaljapin, ki je bil prisiljen zapustiti Rusijo, je s seboj vedno nosil škatlo. Nihče ni imel pojma, kaj je v njem. Šele mnogo let pozneje so sorodniki izvedeli, da je Chaliapin v tej škatli hranil peščico svoje rodne zemlje. Ni čudno, da pravijo: domovina je sladka v peščici. Očitno je moral veliki pevec, ki je strastno ljubil svojo domovino, občutiti bližino in toplino rodne zemlje.

5) Nacisti, ki so okupirali Francija je ponudila generalu Denikinu, ki se je med državljansko vojno boril proti Rdeči armadi, da z njimi sodeluje v boju proti Sovjetska zveza. Toda general se je odzval z ostro zavrnitvijo, saj mu je domovina dragocenejša od političnih razlik.

6) Afriški sužnji, odpeljali v Ameriko, zaželeli domovina. V obupu so se ubili v upanju, da bo duša, ki je vrgla telo, lahko odletela domov kot ptica.

7) Najbolj grozno Kazen je v starih časih veljala za izgon osebe iz plemena, mesta ali države. Zunaj tvojega doma je tuja zemlja: tuja zemlja, tuje nebo, tuji jezik ... Tam si popolnoma sam, tam si nihče, bitje brez pravic in brez imena. Zato je zapustiti domovino za človeka pomenilo izgubiti vse.

8) Izjemnemu Rusu hokejistu V. Tretyaku so ponudili, da se preseli v Kanado. Obljubili so mu, da mu bodo kupili hišo in mu dali višjo plačo. Tretyak je pokazal na nebo in zemljo in vprašal: "Ali boš to kupil tudi zame?" Odgovor slavnega športnika je vse zmedel in nihče več se ni vrnil k temu predlogu.

9) Ko je na sredini V 19. stoletju je angleška eskadrilja oblegala glavno mesto Turčije, Istanbul, in celotno prebivalstvo je vstalo v bran svojega mesta. Meščani so uničevali lastne hiše, če so turškim topom preprečili namerni ogenj na sovražne ladje.

10) Nekega dne veter mogočnega hrasta, ki je rasel hribu, odločil podreti. Hrast pa se je le upognil pod udarci vetra. Tedaj je veter vprašal veličastni hrast: "Zakaj te ne morem premagati?"

11) Oak je odgovoril da ga ne drži deblo. Njegova moč je v tem, da je zakoreninjen v zemljo in se je oklepa s svojimi koreninami. Ta preprosta zgodba izraža idejo o ljubezni do domovine, globoki povezanosti z nacionalne zgodovine, s kulturno izkušnjo svojih prednikov naredi ljudi nepremagljive.

12) Ko nad Anglijo Ko je zagrozila strašna in uničujoča vojna s Španijo, se je celotno prebivalstvo, ki ga je dotlej razdiralo sovraštvo, zbralo okoli svoje kraljice. Trgovci in plemiči so z lastnim denarjem opremljali vojsko, ljudje navadnega stanu pa so se vpisovali v milico. Tudi pirati so se spomnili svoje domovine in pripeljali svoje ladje, da bi jo rešili pred sovražnikom. In "nepremagljiva armada" Špancev je bila poražena.

13) Turki med Med svojimi vojaškimi pohodi so zajeli fante in mlade moške v ujetnike. Otroke so prisilno spreobrnili v islam in jih spremenili v bojevnike, imenovane janičarje. Turki so upali, da bodo novi bojevniki, brez duhovnih korenin, pozabili na domovino, vzgojeni v strahu in pokorščini, postali zanesljiva trdnjava države.