Rodna dežela povzetek nepremišljenih ljudi. Dmitrij Lihačov: Rodna dežela

Ali poznate takšnega pisatelja, kot je Lihačov? "Rodna dežela" ( povzetek dalje v članku) je njegova izjemna stvaritev, ki bi jo moral prebrati vsak najstnik in vsi tisti, ki so na pragu odraslo življenje. Čudovita knjiga, ki bi morala biti na polici vsakega, ki želi v sebi vzgojiti pravo osebo. Delo je precej obsežno, zato si bomo ogledali povzetek zgodbe »Rodna dežela«. Lihačov, mimogrede, ni bil le pisatelj, ampak tudi umetnostni zgodovinar in kulturolog, zdravnik filološke vede in profesor. Odkrito povedano, sam sebe ni imenoval za pravega pisatelja, a njegovo ogromno znanje in pisateljski dar sta mu omogočala ustvarjanje čudovita dela. Spoznajmo avtorja bolje.

Avtor

Leta 1914 je deček študiral na gimnaziji Humane Society, kasneje pa na peterburški šoli K. I. Maya. Od leta 1920 do 1923 je bil v Sovjetski enotni delovni šoli. Nato je bil Lihačov do leta 1928 študent romansko-germanskega in slovansko-ruskega oddelka za jezikoslovje in književnost v Leningradu. državna univerza. Leta 1928 je bil Dmitrij aretiran, ker je bil član vesoljske akademije znanosti. Razlog za aretacijo je bil prav ta, da je Lihačov pripravil poročilo o staroruskem črkovanju, ki ga je sovražnik omadeževal. Obsojen je bil na 5 let, ki jih je odslužil v taborišču Solovetsky. Leta 1932 je bil predčasno izpuščen. Vrnil se je v domači kraj. Kmalu je imel dve hčerki. Po bivanju v taborišču je napisal svoje prvo delo za znanost igre s kartami v kriminalnem svetu. Zanimivo dejstvo, da je takoj po izpustitvi začel delati v forenzični pisarni, kar mu je bilo v veliko veselje, saj se je tako naučil nekaj povsem novega.

Nemogoče je preceniti prispevek Lihačova k razvoju in študiju literature starodavne Rusije. On je bil tisti, ki je napisal najboljša dela na to temo, ki so še učni pripomočki za študente. Aktivno je sodeloval tudi pri rekonstrukciji parne kopeli Mon Repos blizu Sankt Peterburga. Z njegovo pomočjo je nastala serija knjig z naslovom » Literarni spomeniki" Opravljal je ogromno funkcij, njegove izkušnje so enostavno neomejene. Njegovih nagrad je nešteto, saj je na vsakem področju, s katerim je prišel v stik, Lihačov pustil pomemben in pomemben pečat.

Poklic in domoljubje

Začnemo gledati prvo poglavje knjige, ki jo je napisal Dmitry Likhachev. "Rodna dežela", kratek povzetek, ki ga bomo obravnavali, je obsežno delo, sestavljeno iz 10 poglavij. Poskusili bomo na kratko govoriti o vsakem od njih.

V prvem poglavju avtor govori o tem, da bi moral imeti vsak človek en globalni cilj v življenju. Poleg kratkoročnih in majhnih dejanj si mora človek prizadevati za nekaj resnično velikega. Zelo pomembno je biti strasten do svojega poklica. To velja predvsem za učitelje in zdravnike – ti morajo maksimalno služiti družbi. Lihačov pravi, da je tak cilj ljubezen in zaščita domovine, svojega ljudstva. To je občutek, ki v človeku prebudi skrite zgodnje sile, ga varuje pred težavami in nezadovoljstvom. Hkrati Dmitrij Sergejevič poudarja, da bi se moral človek truditi spoznati preteklost vseh narodov in narodnosti. Ljubezen do svojih ljudi bi morala biti lastna vsem.

Ali Likhachov izraža osebno mnenje o kateri koli zadevi? "Rodna dežela", kratek povzetek, ki smo ga začeli obravnavati, se že v prvem poglavju pojavi pred nami z naslednjimi vrsticami: "Ljubim staro Rusijo ...". Avtor se ne boji odkrito spregovoriti o tem, kar čuti in misli, in to si zasluži spoštovanje. Takšen pogum je bil v tistih časih značilen samo za tiste, ki so bili pripravljeni dati življenje za svojo domovino. Avtor v tem poglavju zelo na kratko hvali (opomba, zasluženo) rusko literaturo in umetnost XIX stoletja. Glavna ideja, ki jo skuša Lihačov povedati v tem poglavju, je, da lahko preučevanje preteklosti močno obogati moderna družba, dajte nekaj novega, svetlega in zanimivega. Današnji dan lahko razumeš le, če ga vidiš v ozadju celotne zgodovinske preteklosti.

O inteligenci

Kaj bo v drugem poglavju razveselil D.S. Likhacheva? "Rodna dežela", kratek povzetek, o katerem razmišljamo, je nekakšen vodnik po življenju za vse mlade in mlajšo generacijo. V tem poglavju Dmitrij Sergejevič osredotoča bralčevo pozornost na dejstvo, da bi morali biti dobro vzgojeni ljudje v vsaki situaciji inteligentni. Ta kakovost je potrebna ne le za posameznika samega, ampak tudi za njegovo okolje. Priskrbi dokaze ljudski pregovor da bo človek dolgo živel, če bo spoštoval svoje starše. Pojem inteligence vključuje široko paleto pojmov, kot so spoštljiv argument, diskretna pomoč drugemu, skromno vedenje, skrb za naravo.

Kot Osebna izkušnja Lihačov daje primer kmetov s severa, ki so bili po njegovem mnenju res pristni. Njihove hiše so bile zelo čiste, prijazni do drugih, znali so poslušati in pripovedovati. zanimive zgodbe, je bilo njihovo življenje urejeno. Poleg tega ugotavlja, da so se lahko vživeli tako v srečo kot v nesrečo. Kaj je mislil akademik Likhachov v svojem delu ("Rodna dežela"). Na to vprašanje nam bo pomagal odgovoriti povzetek knjige. Natančneje v tem poglavju govorimo o ne samo o manirah (s katerimi pogosto zamenjujejo izraz "inteligenca"), ampak tudi o drugih pomembnih lastnostih, ki jih lahko človek sam vzgoji v sebi.

Ne bodi smešen

Kaj nam bo Lihačov povedal v tem poglavju? »Rodna dežela«, povzetek poglavij, ki jih obravnavamo, nam bo v tem delu povedala, kako se ljudje obnašajo v nenavadnih situacijah. Prej je veljalo, da če ima človek žalost, je ne bi smel odkrito pokazati ali prenašati svojega negativnega razpoloženja na druge. Morate se obnašati enakomerno, se ne zapletati v težavo, ohraniti svoje dostojanstvo in celo poskušati biti veseli. Toda v 19. stoletju je to pravilo v krogih aristokracije postopoma izzvenelo. Mladi so se obnašali ironično, veljalo je za lepo, duhovito in moderno. Hkrati je oseba, ki je vedno vesela, v breme za okolico. Nenehen smeh in zabava vsakogar utrudita. Oseba, ki gre v tej zadevi predaleč, preprosto postane klošar za okolico, izgubi dostojanstvo, ne jemljejo ga resno.

Pomembno je, da se človek nauči šaliti, a ne videti preveč smešno. Navsezadnje taka veščina ne samo dvigne vašo težo v družbi, ampak je tudi znak inteligence. Hkrati pa ne smeš biti smešen v vsem. Tu ne gre samo za humor. To pravilo je treba uporabiti pri različna področjaživljenje: na primer izbira pravih oblačil za različne primere da ne bi izpadla smešna. Toda hkrati se ne smete potiskati v meje. Ne bi smeli skrbeti za svoje pomanjkljivosti - naučiti se jih morate pravilno uporabljati. Včasih jecljavci postanejo boljši govorci. "... poskušaj biti skromen, tih." - to uči D. S. Likhachev ("Rodna dežela"). Povzetek knjige ne odraža v celoti bogastva jezika in modrosti, ki ju bo bralec našel ob preučevanju knjige.

Veliko v malem

V tem poglavju knjige se D. S. Likhachev dotika vprašanja namena v človeško življenje. Recimo, da obstaja cilj. V našem primeru je to lahko ljubezen in zaščita domovine, kot smo že omenili. Toda kako priti do svojega cilja? Kakšni so načini, kako to doseči? Kaj lahko počnete in česa ne? Poglavje »Veliko v malem« podrobno govori o osebnem pogledu Dmitrija Sergejeviča na to vprašanje. Moder cilj mora pokrivati celotno človekovo življenje, vsa njegova področja. Poleg tega je potrebna neka povezava med ciljem in uporabljenimi sredstvi. Kaj o tem meni Lihačev? "Rodna dežela" (zelo kratek povzetek v članku) čim bolj natančno odraža pogled Dmitrija Sergejeviča. Pravi, da cilj nikoli ne opravičuje sredstev – je le izgovor za okrutna in nemoralna dejanja. In kot vizualni dokaz daje primer iz klasike. Natančneje, navedeni primer je delo Fjodorja Mihajloviča "Zločin in kazen", ki briljantno pokaže, da doseganje želenega s kršitvijo drugih nikoli ne prinese dobrih rezultatov.

Kaj lahko koristno ponudi knjiga »Rodna dežela« (Likhachev)? Iz povzetka je jasno razvidno, da je v njem veliko uporabnih zrn - samo sedite in razvrstite. Glavna želja. V Rusiji je veliko dobrih učiteljev - to so naši čudoviti avtorji ki je ustvaril neizmerno bogastvo, zakladnico modrosti, za prihodnje generacije. To poglavje mora prebrati vsak, ki želi v življenju nekaj doseči!

Mladost je vse življenje

Naslov tega poglavja knjige je postal aforizem. In tudi če avtor ni vedno znan, se pomen besedne zveze prenese - in to je za avtorja glavna stvar. Kaj je še želel povedati D.S.? Lihačov? "Rodna dežela" (povzetek knjige v poglavjih) nam bo pomagala to ugotoviti. Tu avtor opozarja na dejstvo, da je mladost najlepši čas v človekovem življenju. Ne bi smeli misliti, da Dmitrij Sergejevič vodi dolge pogovore o tem, kako dobro je živeti v mladem telesu: sploh ne. Osredotoča se na nekatere vidike, ki so človeku v mladosti bolj dostopni. Na primer, avtor deli taka opažanja, da je v mladosti veliko lažje sklepati prave prijatelje. V tem času se oblikuje večplasten značaj človeka in njegovega družbenega kroga, ki najpogosteje ostane za vse življenje.

Naučite se govoriti in pisati

Kaj nam bo Dmitrij Sergejevič Lihačov povedal v tem poglavju? Pred nami se bo odprla "Rodna dežela", kratek povzetek, o kateri razmišljamo pomembne skrivnosti retorika. V tem poglavju bomo spoznali, kako pomembno je pravilno govoriti, spremljati govor ter pravilno in lepo pisati. Vendar Lihačov obravnava to vprašanje proti koncu poglavja in najprej govorimo o pomenu jezika kot pojava v življenju družbe. Ruski jezik se je razvijal več kot tisoč let in je eden najbolj popolni jeziki mir. V 19. stoletju je plejada nadarjenih pisateljev ustvarila neverjetno veliko lepih in prijetnih pesmi, prav po zaslugi jezika! Avtor navaja resničen citat Turgenjeva: "Ne morete verjeti, da tak jezik ni bil dan velikemu ljudstvu!" To je res, saj se samo ruski jezik lahko pohvali s takšno raznolikostjo in svetlostjo.

Na kaj torej cilja Lihačov? Pogovor vodi k dejstvu, da oseba, ki lahko lepo in pravilno izrazi svoje misli, prejme v roko najmočnejše orožje. Pravilno sestavljen govor lahko človeka reši marsikatere težave, pa tudi mu da številne nove privilegije.

Lihačov poudarja, da jezik ni le pokazatelj ljudstva, ampak tudi osebne lastnosti vsakega posameznika. Če pa lahko govorjenje prinese toliko koristi, zakaj je potem potrebno dobro pisati? Pravzaprav sposobnost lepega izražanja svojih misli na papirju ne potrebuje le pesnik ali pisatelj. Ta veščina je potrebna za vsakogar, ki želi pisati pisma, voditi dnevnike in krasiti papir s peresom. In če kdo reče, da je za to potreben poseben dar, avtor malo namigne: če se želiš učiti, moraš delati.

Literatura

Ali želite bolje razumeti, kaj pomeni Lihačov? Pri tem vam bo pomagal kratek povzetek (na kratko) »Rodna dežela«, ki ga lahko preberete na kateri koli priročni spletni strani. Ta del knjige je posvečen enemu najlepših pojavov – literaturi. Človeku daje priložnost, da se preizkusi v vlogi nekoga drugega, da živi življenje drugega človeka. Tako lahko pridobite globalne izkušnje, ki vam lahko pomagajo skozi vse življenje. Vsak ga ima izobražena oseba V literaturi morajo biti priljubljene stvari, ki jih zna skoraj na pamet. Vrniti se k stari knjigi, v kateri je poznana vsaka podrobnost in zaplet, je kot vrnitvi domači dom, kjer si vedno ljubljen in pričakovan.

Ali nam bo Likhachov ("Rodna dežela") dal primere? Vsakdo jo lahko prebere, da bi našel vse primere, ki jih avtor navaja iz svojega življenja. Članek vsebuje le izbrane odlomke. Dmitrij Sergejevič pravi, da ga je Leonid Georg, učitelj književnosti v šoli, naučil nezainteresiranega branja. Za referenco sem študiral v tistih časih, ko so bili učitelji lahko dlje časa odsotni od pouka ali sploh niso prišli k njemu. Kaj je v takih primerih naredil njegov učitelj? Prišel je v razred in se ponudil, da bi kaj prebral. Otroci so z veseljem privolili, saj so vedeli, kako zna njihova učiteljica brati: vsi so bili navdušeni in očarani poslušali. Lihačov deli svoje spomine, da je zaradi tako edinstvenih lekcij branja poznal veliko odlomkov iz »Vojne in miru«, zgodb Guya de Maupassanta in nekaj Krylovljevih basni. Poleg tega so mu ljubezen do literature privzgojili doma: oče ali mati sta mu pogosto brala ponoči. Hkrati otrokom niso brali banalnih zgodb o Ivanu Tsareviču, ampak zgodovinski romani, knjige Leskova, Mamin-Sibiryaka in drugih "neotroških" avtorjev.

Avtor skozi celotno knjigo prenaša misel, ki jo morate prebrati klasična dela, saj so bili preizkušeni skozi čas. Takšna dela pomagajo k boljšemu razumevanju svet in ljudi. Toda Dmitrij Sergejevič ni preudaren; vztraja, da mladi berejo moderna literatura. Glavna stvar, h kateri avtor poziva, je, da se ne razburjate, saj s tem zapravite najbolj dragoceno v človekovem življenju - njegov čas.

Povišajte prijatelja

Kaj pomeni Likhachev? »Rodna dežela«, katere povzetek preučujemo, nam bo v tem poglavju povedala o odnosih. Tukaj bomo govorili o ljudeh, ki lahko v drugih prebudijo največ. najboljše lastnosti. Rečeno bo tudi o tistih, ki s svojim vedenjem tvorijo krog razdraženih in žalostnih ljudi okoli sebe. Lihačov govori o tem, da je treba v vsakem človeku najti nekaj dobrega in običajnega: v starem, nezanimivem, turobnem. Pomembno je, da znaš tudi v pokvarjeni babici najti družabnost, lahkotnost in nasmeh.

Lihačov posveča veliko pozornosti predvsem starejšim. »Rodna dežela« (povzetek poglavja iz knjige) nam pove, da so stari ljudje pogosto zgovorni. Vendar pa to ni navadna zgovornost - zelo pogosto se izkažejo za odlične pripovedovalce. Prav tako se takšni ljudje spomnijo številnih različnih dogodkov, pesmi in smešnih situacij: le redko jih vprašajo. Zelo pomembno je, da ne opazite pomanjkljivosti ljudi, saj jih ima vsak. To še posebej velja za nekatere telesne ali starostne okvare. In vendar bi morali vzpostaviti prijateljske stike s starejšimi, saj jim ne ostane veliko časa za življenje - to uči Lihačov. Polna in kratka vsebina »domače dežele« sta popolnoma različni stvari. Če vas zanima tema vsaj enega poglavja, je bolje, da preberete celotno delo in pridobite veliko izkušenj in modrosti Dmitrija Sergejeviča.

Spomin

Spomin je pomemben in ustvarjalni proces v človeških možganih. Zanimivost da si človek zapomni popolnoma vse, kar se mu zgodi v življenju: tudi najbolj Zgodnja leta. Teh informacij ni tako enostavno izluščiti iz globin spomina, vendar so tam. Ta možganska funkcija je vedno aktivna, saj se zaradi nje človek razvija, razmišlja, deluje, spreminja. Zakaj je D. S. Likhachev napisal to poglavje (»Rodna dežela«)? Povzetek knjige jasno pove, da je bistvo posredovati idejo, da če ne bi bilo spomina, ne bi bilo ničesar!

Samo spomin se lahko upre času. Tudi če so nekateri spomini izbrisani, jih je mogoče posneti. Zahvaljujoč njej preteklost postane del sedanjosti in prihodnosti ter obratno. Bi radi izvedeli več o tem, kaj si je o tem mislil Lihačov? »Rodna dežela«, katere povzetek je skoraj popoln, vam ne bo omogočil, da bi se popolnoma potopili v avtorjeve misli. Zelo pomembno je, da takšno delo preberete v celoti in brez prekinitev - kot svetuje sam Likhachev ("Rodna dežela"). Branje povzetka povzetka je zelo priročno, saj so tam predstavljene vse glavne točke, vendar to ni dovolj, da bi v celoti zajeli informacije.

Avtor tudi poudarja, da brez spomina ni vesti. Pravzaprav, če ne bi bilo tega procesa v naših glavah, bi družba ostala na primitivni stopnji razvoja! Spomin je tista gonilna sila, zaradi katere primerjamo, sklepamo in postajamo boljši.

Če povzamem članek, bi rad rekel: "Hvala Dmitry Likhachev!" »Rodna dežela« (kratek povzetek) je velik prispevek k razvoju celotne družbe, ki ga ni mogoče oceniti, saj je tako obsežen in bogat. Kljub temu je pisateljski talent resnično neločljivo povezan z Dmitrijem Lihačevom ... ali pa le zna pravilno izraziti svoje misli? No, če za takšno pisanje ne potrebujete talenta, ampak se morate znati pravilno izražati, potem se je morda vredno naučiti. Ta knjiga je pravo odkritje za tiste, ki niso bili seznanjeni s takšno osebnostjo, kot je Likhachov, pa tudi za vse tiste, ki iščejo pravega učitelja.

Avtor predstavljene knjige, Dmitrij Sergejevič Lihačov, je izjemen sovjetski znanstvenik na področju literarne kritike, zgodovine ruske in svetovne kulture. Napisal je več kot dva ducata velikih knjig in na stotine raziskovalnih člankov. D. S. Likhachev – redni član Akademije znanosti Sovjetska zveza, dvakratni nagrajenec državne nagrade ZSSR, častni član številnih tujih akademij in univerz.

Učenost Dmitrija Sergejeviča, njegov pedagoški talent in izkušnje, sposobnost govoriti o zapletenih stvareh preprosto, razumljivo in hkrati živo in figurativno - to je tisto, kar odlikuje njegova dela, zaradi česar niso le knjige, ampak pomemben pojav v naši celotni kulturno življenje. Ob upoštevanju večvrednostnih vprašanj, moralnih in estetska vzgoja D. S. Lihačov se kot sestavni del komunistične vzgoje opira na najpomembnejše partijske dokumente, ki zahtevajo, da je treba kulturno vzgojo obravnavati z največjo pozornostjo in odgovornostjo. Sovjetski ljudje, predvsem pa mladi.

Propagandna dejavnost Dmitrija Sergejeviča, ki nenehno skrbi za ideološko in estetsko vzgojo naše mladine, in njegov vztrajni boj za skrben odnos na umetniško dediščino ruskega ljudstva.

Akademik D. S. Likhachev v svoji novi knjigi poudarja, da je sposobnost razumevanja estetske in umetniške dovršenosti brezčasnih mojstrovin kulturne preteklosti zelo pomembna za mlajšo generacijo in prispeva k vzgoji resnično visoke civilne položaje domoljubje in internacionalizem.

Usoda me je naredila strokovnjaka za staro rusko književnost. Vendar, kaj pomeni "usoda"? Usoda je bila v meni: v mojih nagnjenjih in interesih, v moji izbiri fakultete na Leningrajski univerzi in v tem, pri katerem od profesorjev sem se začel učiti. Zanimali so me stari rokopisi, zanimala me je literatura, privlačilo me je starodavna Rusija in ljudske umetnosti. Če vse to združimo in pomnožimo z določeno vztrajnostjo in nekaj trmoglavosti pri iskanju, potem mi je vse to skupaj odprlo pot do skrbnega preučevanja starodavne ruske literature.

A ista usoda, ki je živela v meni, me je hkrati ves čas odvračala od ukvarjanja z akademsko znanostjo. Očitno sem po naravi nemiren človek. Zato grem pogosto čez meje stroge znanosti, čez tisto, kar naj bi počel v svoji »akademski specialnosti«. Pogosto se pojavljam v splošnem tisku in pišem v »neakademskih« žanrih. Včasih me skrbi usoda starodavnih rokopisov, ko so zapuščeni in nepreučeni, ali starodavnih spomenikov, ki se uničujejo, bojim se fantazij restavratorjev, ki včasih preveč pogumno »obnavljajo« spomenike po svojem okusu, skrbi me usoda starih ruskih mest v razmerah rastoče industrije, zanima me vzgoja patriotizma pri naši mladini in še veliko, veliko več.

Ta knjiga, ki je zdaj odprta za bralca, odraža mnoge moje neakademske skrbi. Svojo knjigo bi lahko imenoval "knjiga skrbi". Tukaj je veliko mojih skrbi in skrbi, ki bi jih rad posredoval svojim bralcem - da bi jim pomagal gojiti aktiven, ustvarjalen - sovjetski patriotizem. Ne domoljubje, ki se zadovolji z doseženim, ampak domoljubje, ki stremi k najboljšemu, ki si prizadeva to najboljše – tako iz preteklosti kot iz sedanjosti – prenašati na prihodnje rodove. Da v prihodnosti ne bi delali napak, se moramo spomniti napak iz preteklosti. Svojo preteklost moramo imeti radi in biti nanjo ponosni, toda preteklost moramo imeti radi z razlogom, vendar tisto najboljše v njej – tisto, na kar smo res lahko ponosni in kar potrebujemo zdaj in v prihodnosti.

Med ljubitelji starin so zbiratelji in zbiratelji zelo pogosti. Čast in slava jim. Rešili so marsikaj, kar je kasneje končalo v državnih skladiščih in muzejih – podarilo, prodalo, zapustilo. Tako zbirajo zbiratelji – redki zase, pogosteje za svoje družine, še pogosteje pa jih nato zapustijo muzeju – v domače mesto, vasi ali celo samo šola (v vseh dobre šole Obstajajo muzeji – majhni, a zelo potrebni!).

Nikoli nisem bil in nikoli ne bom zbiratelj. Želim, da vse vrednote pripadajo vsem in služijo vsem, medtem ko ostajajo na svojem mestu. Vsa zemlja ima in hrani vrednote, zaklade preteklosti. To in lepa pokrajina, in lepa mesta in v mestih lastne umetniške spomenike, ki so jih zbirale številne generacije. In v vaseh so tradicije ljudska umetnost, delovne spretnosti. Vrednote niso samo materialni spomeniki, ampak tudi dobri običaji, predstave o dobrem in lepem, tradicije gostoljubja, prijaznosti in zmožnost začutiti lastno dobro v drugem. Vrednosti so nakopičene v jeziku literarna dela. Vsega se ne da našteti.

Kaj je naša Zemlja? To je zakladnica izjemno raznolikih in izjemno krhkih stvaritev človeških rok in človeških možganov, ki drvijo skozi vesolje z neverjetno, nepredstavljivo hitrostjo. Svojo knjigo sem poimenoval "Rodna dežela". Beseda "zemlja" ima v ruščini veliko pomenov. To je zemlja, dežela in ljudje (v zadnjem pomenu se o ruski deželi govori v "Zgodbi o Igorjevem pohodu") in ves svet.

V naslovu moje knjige lahko besedo »zemlja« razumemo v vseh teh pomenih.

Zemlja ustvarja človeka. Brez nje je nič. Človek pa ustvarja tudi zemljo. Od človeka je odvisno njegovo ohranjanje, mir na zemlji in večanje bogastva. Na posamezniku je, da ustvari pogoje, v katerih se bodo vrednote kulture ohranjale, rasle in množile, ko bodo vsi ljudje intelektualno bogati in intelektualno zdravi.

To je ideja za vsemi deli moje knjige. O marsičem pišem različne načine, v različne žanre, na različne načine, tudi na različnih stopnjah branja. Toda vse, o čemer pišem, se trudim povezati z eno samo idejo ljubezni do svoje zemlje, do moje zemlje, do moje Zemlje ...

Če cenimo lepoto preteklosti, moramo biti pametni. Razumeti moramo, da občudovanju neverjetne lepote arhitekture v Indiji ni treba biti mohamedanec, tako kot ni treba biti budist, da bi cenil lepoto templjev starodavne Kambodže ali Nepala. Ali danes obstajajo ljudje, ki verjamejo v starodavne bogove in boginje? - Ne. Toda ali obstajajo ljudje, ki bi zanikali lepoto Miloške Venere? Ampak to je boginja! Včasih se mi celo zdi, da mi, ljudje novega veka, bolj cenimo starodavno lepoto kot sami stari Grki in stari Rimljani. Bilo jim je preveč znano.

Ali nismo zato mi sovjetski ljudje, je začel tako močno dojemati lepoto starodavne ruske arhitekture, starodavna ruska literatura in staro rusko glasbo, ki sta eno izmed najvišji vrhovičloveška kultura. Šele zdaj se tega začenjamo zavedati, pa še takrat ne v celoti.

Seveda razvijati svoj odnos in se boriti za ohranitev spomenikov umetniška kultura preteklost, se moramo vedno spominjati, da je bil, kot je zapisal F. Engels o zgodovinski pogojenosti oblike in vsebine srednjeveške umetnosti, »svetovni nazor srednjega veka pretežno teološki ... Cerkev je versko posvetila posvetnemu državni sistem, ki temelji na fevdalnih načelih ... Od tod je naravno sledilo, da je cerkvena dogma izhodišče in osnova vsega mišljenja« (Marx K., Engels F. Sobr. soch., letnik 21, str. 495).

Cenimo lepoto v preteklosti, jo varujemo, s tem se zdi, da sledimo zapovedi A. S. Puškina: "Spoštovanje preteklosti je lastnost, ki razlikuje vzgojo od divjaštva ...".

Pustil odgovor Gost

Rodna zemlja. Obožujem starodavno Rusijo. V starodavni Rusiji je bilo veliko plati, ki jih sploh ne bi smeli občudovati. Vendar imam to obdobje zelo rad, ker v njem vidim boj, trpljenje ljudi, izjemno intenziven poskus različne skupine družbe, da popravi pomanjkljivosti: med kmeti, in med vojaštvom in med pisatelji. Ni zaman, da je bilo novinarstvo v starodavni Rusiji tako razvito, kljub hudemu preganjanju vsake manifestacije skritega ali odkritega protesta proti izkoriščanju in tiraniji.
Ta stran starodavnega ruskega življenja: boj za boljše življenje, boj za popravek, boj tudi samo za vojaška organizacija, popolnejši in boljši, ki bi lahko branil ljudi pred nenehnimi vpadi - to me privlači. Poznavanje daljne preteklosti domovine, dolgotrajne in junaške, nam omogoča, da bolje razumemo in vidimo prave korenine asketskega, pogumnega služenja interesom naše domovine, interesom našega ljudstva.
Domoljubje je ustvarjalno načelo, načelo, ki lahko navdihuje človekovo celotno življenje: njegova izbira poklica, obseg njegovih interesov - določajo vse v človeku in vse osvetljujejo. Domoljubje je v njegovem delu tako rekoč tema človekovega življenja.
Domoljubje mora vsekakor biti duh vseh humanistične vede, duh vsega poučevanja. S tega vidika se mi zdi delo domoznancev v podeželskih šolah zelo indikativno. Dejansko se domoljubje najprej začne z ljubeznijo do svojega mesta, do svojega kraja in to ne izključuje ljubezni do naše celotne velike države. Tako kot ljubezen do svoje šole ne izključuje ljubezni, recimo, najprej do svojega učitelja.
Mislim, da bi poučevanje lokalne zgodovine v šoli lahko služilo kot osnova za vcepitev pravega sovjetskega patriotizma. V zadnjih razredih šole bi bilo zelo koristno dve ali tri leta tečaja lokalne zgodovine, povezanega z ekskurzijami v zgodovinske kraje, z romantiko potovanja. Držim se mnenja, da se ljubezen do domovine začne z ljubeznijo do družine, do doma, do šole. Postopoma raste. Z leti postane tudi ljubezen do svojega mesta, do svoje vasi, do domačo naravo, do sovaščanov in dozorela postane zavestna in močna, vse do smrti, z ljubeznijo do svoje socialistične države in njenih ljudi. Nemogoče je preskočiti kateri koli člen v tem procesu in zelo težko je ponovno pritrditi celotno verigo, ko je nekaj v njej izpadlo ali manjkalo že na samem začetku.
Zakaj se mi zdi zanimanje za kulturo in literaturo naše preteklosti ne le naravno, ampak tudi potrebno?
Po moje vsi razvita oseba mora imeti širok pogled. In za to ni dovolj, da smo seznanjeni z glavnimi pojavi in vrednotami le svoje moderne nacionalne kulture. Razumevanje drugih kultur, drugih narodnosti je nujno - brez tega je navsezadnje nemogoče komunicirati z ljudmi in vsak od nas na svoj način ve, kako pomembno je to življenjska izkušnja.
ruski slovstvo XIX V. - eden od vrhov svetovne kulture, najdragocenejše bogastvo vsega človeštva. Kako je nastal? Na podlagi tisočletnih izkušenj besedne kulture. Stara ruska literatura je bila dolgo časa nerazumljiva, prav tako slikarstvo tistega časa. Pravo priznanje jim je prišlo relativno nedavno.
Da, glas naše srednjeveške književnosti je tih. Pa vendar nas preseneti z monumentalnostjo in mogočnostjo celote. Ima tudi močno ljudsko humanistično prvino, ki je ne smemo nikoli pozabiti. Odlično se skriva estetske vrednosti.. . Spomnite se »Zgodbe preteklih let« ... To ni samo kronika, naša prva zgodovinski dokument, gre za izjemno literarno delo, ki govori o velikem občutku nacionalne identitete, širokem pogledu na svet in dojemanju ruske zgodovine kot dela svetovne zgodovine, ki je z njo povezana z neločljivimi vezmi.
Hrepenenje po starodavna ruska kultura- simptomatski pojav.

Dmitrij Sergejevič Lihačov

Rodna dežela

Našim bralcem!

Avtor predstavljene knjige, Dmitrij Sergejevič Lihačov, je izjemen sovjetski znanstvenik na področju literarne kritike, zgodovine ruske in svetovne kulture. Napisal je več kot dva ducata velikih knjig in na stotine raziskovalnih člankov. D. S. Likhachev je redni član Akademije znanosti Sovjetske zveze, dvakratni nagrajenec državne nagrade ZSSR, častni član številnih tujih akademij in univerz.

Učenost Dmitrija Sergejeviča, njegov pedagoški talent in izkušnje, sposobnost govoriti o zapletenih stvareh preprosto, razumljivo in hkrati živo in domiselno - to je tisto, kar odlikuje njegova dela, zaradi česar niso le knjige, ampak pomemben pojav v naši celotni kulturni življenje. Ob upoštevanju večpomenskih vprašanj moralne in estetske vzgoje kot sestavnega dela komunistične vzgoje se D. S. Likhachov opira na najpomembnejše partijske dokumente, ki zahtevajo največjo pozornost in odgovornost do kulturne vzgoje sovjetskih ljudi, zlasti mladine.

Splošno znana je tudi propagandna dejavnost Dmitrija Sergejeviča, ki nenehno skrbi za ideološko in estetsko vzgojo naše mladine, in njegov vztrajni boj za skrben odnos do umetniške dediščine ruskega ljudstva.

Akademik D. S. Likhachev v svoji novi knjigi poudarja, da je sposobnost dojemanja estetske in umetniške dovršenosti brezčasnih mojstrovin kulturne preteklosti zelo pomembna za mlajšo generacijo in prispeva k vzgoji v njih resnično visokih državljanskih pozicij patriotizma in internacionalizma.

Usoda me je naredila strokovnjaka za staro rusko književnost. Vendar, kaj pomeni "usoda"? Usoda je bila v meni: v mojih nagnjenjih in interesih, v moji izbiri fakultete na Leningrajski univerzi in v tem, pri katerem od profesorjev sem se začel učiti. Zanimali so me stari rokopisi, zanimala me je literatura, privlačila me je starodavna Rusija in ljudska umetnost. Če vse to združimo in pomnožimo z določeno vztrajnostjo in nekaj trmoglavosti pri iskanju, potem mi je vse to skupaj odprlo pot do skrbnega preučevanja starodavne ruske literature.

Med ljubitelji starin so zbiratelji in zbiratelji zelo pogosti. Čast in slava jim. Rešili so marsikaj, kar je kasneje končalo v državnih skladiščih in muzejih – podarilo, prodalo, zapustilo. Zbiratelji zbirajo takšne stvari – redke zase, pogosteje za svoje družine, še pogosteje pa jih zapustijo muzeju – v domačem kraju, vasi ali celo samo v šoli (vse dobre šole imajo muzeje – majhne, a zelo potrebne). !).

Nikoli nisem bil in nikoli ne bom zbiratelj. Želim, da vse vrednote pripadajo vsem in služijo vsem, medtem ko ostajajo na svojem mestu. Vsa zemlja ima in hrani vrednote, zaklade preteklosti. To je čudovita pokrajina in lepa mesta, mesta pa imajo svoje umetniške spomenike, zbrane v mnogih generacijah. In v vaseh obstajajo tradicije ljudske umetnosti in delovnih veščin. Vrednote niso samo materialni spomeniki, ampak tudi dobri običaji, predstave o dobrem in lepem, tradicije gostoljubja, prijaznosti in zmožnost začutiti lastno dobro v drugem. Vrednoti sta jezik in nakopičena literarna dela. Vsega se ne da našteti.

V naslovu moje knjige lahko besedo »zemlja« razumemo v vseh teh pomenih.

To je ideja za vsemi deli moje knjige. O marsičem pišem na različne načine, v različnih žanrih, na različne načine, tudi na različnih stopnjah branja. Toda vse, o čemer pišem, se trudim povezati z eno samo idejo ljubezni do svoje zemlje, do moje zemlje, do moje Zemlje ...

***

Zato smo sovjetski ljudje začeli tako ostro dojemati lepoto staroruske arhitekture, staroruske literature in staroruske glasbe, ki so eden najvišjih vrhov človeške kulture. Šele zdaj se tega začenjamo zavedati, pa še takrat ne v celoti.

Seveda, ko razvijate svoj odnos in se borite za ohranitev spomenikov umetnostne kulture preteklosti, se morate vedno spomniti, da je, kot je o zgodovinski pogojenosti oblike in vsebine srednjeveške umetnosti zapisal F. Engels, »svetovni nazor Srednji vek je bil pretežno teološki ... Cerkev je versko posvetila posvetnemu političnemu sistemu, ki je temeljil na fevdalnih načelih ... Od tod je seveda sledilo, da je bila cerkvena dogma izhodišče in osnova vsega mišljenja« (Marx K., Engels F. Sobr., letnik 21, str.

Cenimo lepoto v preteklosti, jo varujemo, s tem se zdi, da sledimo zapovedi A. S. Puškina: "Spoštovanje preteklosti je lastnost, ki razlikuje vzgojo od divjaštva ...".

Beseda mladim

Vaš poklic in vaše domoljubje

Mladim je zelo težko dati poslovilne besede. Veliko je bilo že povedanega, in to zelo dobro. In vendar bom poskušal povedati, kaj se mi zdi najpomembnejše in kar, kot se mi zdi, vsakdo, ki vstopa odlično življenje, je treba trdno razumeti.

Veliko tega, kar človek doseže v življenju, kakšen položaj v njem zaseda, kaj prinese drugim in prejme zase, je odvisno od njega samega. Sreča ne pride po naključju. Odvisno od tega, kaj človek šteje za srečo v življenju, kako sam sebe ocenjuje, kaj življenjski položaj končno izbral, kaj je njegov cilj v življenju.

Veliko, veliko ljudi misli nekako takole: sem pameten, imam takšne in drugačne sposobnosti, ukvarjal se bom s takim in tem poklicem, veliko bom dosegel v življenju, postal bom človek na »položaju«. Ne, to še zdaleč ni dovolj! Naključen neuspeh na sprejemnih izpitih (recimo res naključen, in ne navidezno naključen), naključna napaka v svojih sposobnostih (fantje jih pogosto pretiravajo, dekleta se prepogosto podcenjujejo), "po naključju" vplivni sovražniki v življenju itd. in itd. In potem je bilo vse v življenju izgubljeno. Do starosti človek čuti globoko razočaranje, zamero do nekoga ali "tako na splošno".