Povzetek lekcije "Kapitanova hči" kot realistični zgodovinski roman. Zgodovina nastanka romana in likov. Zgodovinski roman "Kapitanova hči"

« Kapitanova hči"je zadnje večje delo A. S. Puškina na zgodovinsko temo. Tema romana - kmečki upor 1773-1775 - je tako naravna in pomembna v ideološkem in ustvarjalnem razvoju pesnika kot tema Petra I in tema 1812. Toda za razliko od "Arapa Petra Velikega" in "Roslavljeva" je bila "Kapitanova hči" končana: Puškinovo zanimanje za problem kmetov se je izkazalo za bolj stabilno.

Vsebina romana ni bila takoj določena in prvotni načrt, ki je temeljil na zgodovinsko dejstvo sodelovanje v Pugačevski vstaji stražarskega častnika Shvanviča, se je skoraj popolnoma spremenilo. Zgodba »Kapitanove hčere«, ki je združevala zgodovinski dogodek - Pugačovljevo vstajo - s kroniko plemiške družine, se je oblikovala šele leta 1834, po Puškinovem potovanju po Volgi in Uralu in koncu »Zgodovine Pugačova«. .” Novembra 1836 se je roman pojavil na straneh Sovremennika.

Kljub majhnemu obsegu je »Kapitanova hči« delo širokega tematskega obsega. Živo odraža življenje ljudi, podobe kmetov in kozakov, posestniško življenje, deželno družbo in življenje trdnjave, izgubljene v stepah, osebnost Pugačova in dvor Katarine II. Roman prikazuje ljudi, ki predstavljajo različne sloje ruske družbe, razkriva moralo in način življenja tistega časa. "Kapitanova hči" daje široko zgodovinska slika, ki pokriva rusko resničnost tiste dobe vstaja Pugačova.

Problemi "Kapitanove hčere" so izjemno akutni in raznoliki. Položaj in zahteve ljudstva, razmerje med posestniki in kmetom ter problemi države notranja politika, tlačanstvo ter moralni in vsakdanji vidiki življenja plemstva, dolžnosti plemstva do ljudi, države in njihovega razreda - to so glavna vprašanja, ki jih Puškin postavlja v romanu. Najpomembnejše med njimi je vprašanje zgodovinskega in političnega smisla in pomena kmečkega upora.

Zgodovinski roman o 18. stoletju, hkrati pa gre za politični roman tridesetih let 19. stoletja. Podoba ljudskega boja proti plemstvu - kmečkega upora - je v "Kapitanovi hčeri" podana v najbolj podrobni obliki. Veliko manj pozornosti pritegnejo nasprotja znotraj samega plemstva. Puškin si prizadeva razkriti in prikazati celoto pojavov, povezanih z uporom kmečkega ljudstva. Razširjenost gibanja, njegovi vzroki, izvor in začetek upora, njegov potek, socialna in nacionalna sestava udeležencev gibanja, položaj upornikov in njihovih voditeljev, represalije nad veleposestniki in odnos upornikov do civilistov, psihologija kmečkih množic, politika plemiške monarhije in plemiški represalije proti kmetom - vse to se odraža v romanu.

Puškin kljub cenzuri zelo jasno pokaže socialno usmerjenost gibanja in sovraštvo ljudi do plemstva. Hkrati razkriva drugo stran gibanja Pugačov - inherentno človečnost udeležencev vstaje v odnosu do " navadnim ljudem" Ko so zavzeli belogorsko trdnjavo, so kozaki odnesli le »oficirske prostore«. Jeza samega Pugačova proti Shvabrinu, ki zatira siroto iz ljudstva (Masha Mironova), je grozna. In hkrati avtor v "Zgrešenem poglavju" pravi: "Vodje posameznih odredov, poslanih v zasledovanje Pugačova ... so avtokratsko kaznovali tako krive kot nedolžne." Puškin je bil nepristranski, slikal je zgodovinsko natančno sliko kmečkega upora in pokazal povsem fevdalne metode ravnanja s podložniki. Dejstvo, da so bili kmetje ob prvem pristopu Pugačovljevih odredov takoj "pijani" od sovraštva do posestnikov, je Puškin pokazal presenetljivo resnično.

Ljudje, prikazani v Kapitanovi hčeri, niso množica brez obraza. Z značilnim umetniškim lakonizmom je Puškin prikazal podložniško kmečko ljudstvo na individualiziran način. Ni risal slik Vsakdanje življenje kmečko ljudstvo, njihov način življenja. V ospredju so bile teme upora in represalij nad veleposestniki, zato je Puškin individualiziral podobe kmetov z vidika njihove politične zavesti, njihovega odnosa do posestnikov in do Pugačova kot voditelja gibanja.

Puškin označuje politično zavest uporniškega kmečkega ljudstva kot spontano. Značilna plat, osnova te zavesti, pa je jasno razumevanje vsake udeleženke v gibanju svoje družbene usmeritve. Puškin to zelo jasno pokaže v prizoru prihoda Grineva v Berdsko Slobodo. Stražarski kmetje ujamejo Grineva in, ne da bi razmišljali o razlogih za nenavadni pojav, kako se jim je moral zdeti častnikov prostovoljni prihod k Pugačovu, ne dvomijo, da "zdaj" ali v "božji luči", ampak "oče ” bo ukazal obesiti plemiče veleposestnikom. Toda ta tipična stvar z različno močjo logike in dejanja se pojavi v berdski gardi, v kmetu na postojanki v »Pogrešanem poglavju«, v Andrjuški Zemskem, v Belogorskih kozakih in v najbližjih pomočnikih Pugačova. Puškin prikazuje različne stopnje te zavesti in s tem doseže individualizacijo podob. Hkrati se ustvari enotna podoba uporniškega ljudstva.

V Puškinovi upodobitvi je ljudstvo spontana, a ne slepa, nerazumna sila. Čeprav je njegova zavest nezrela, ljudje niso vosek, iz katerega bi voditelji oblikovali, kar hočejo. Podobo ljudstva kot pasivne množice, pokorne svojim plemenitim voditeljem, je dobil na primer zgodovinski roman Puškinovega sodobnika, pisatelja Zagoskina. Puškin, nasprotno, kaže, da je odnos ljudstva do Pugačova posledica razumevanja množic socialne, protipodložne usmeritve upora. Podoba ljudstva in podoba njegovega voditelja se v romanu zlijeta v eno in odsevata zgodovinsko resnico.

Puškin je poudarjal pomanjkanje idealizacije, realizem v upodobitvi Pugačova, umetniško in zgodovinsko zvestobo podobe. Podoba Pugačova se razkriva v vsej kompleksnosti in nedoslednosti njegove osebnosti, ki združuje lastnosti izjemne osebe, vodje množičnega ljudskega gibanja z lastnostmi drznega, izkušenega kozaka, ki je veliko taval po svetu. Najprej in glavna značilnost Puškinov Pugačov - njegova globoka povezanost z ljudmi. Pristni realizem se kaže v vsej svoji moči v značilnem nasprotju med odnosom plemstva in ljudstva do Pugačova.

V motivu »zajčjega ovčjega plašča« so nekateri kritiki videli čisto formalno sredstvo za uspešen razvoj zapleta. Nobenega dvoma ni, da je ta motiv globoko pomenljiv, saj v podobi Pugačova razkriva značilnosti naravne plemenitosti in velikodušnosti.

Plemenitost in človečnost Pugačova sta v nasprotju s krutostjo in sebičnostjo "razsvetljenega" plemiča Shvabrina. Podoba Pugačova se razkriva v njegovem odnosu z Grinevom. Avtor v ideje Grineva o Pugačovu zelo natančno postavlja uradno interpretacijo vodje kmečkega upora: pošast, zlobnež, morilec. Skozi roman Puškin kaže nasprotno - Pugačovljev humanizem, njegovo sposobnost usmiljenja in pravičnosti do dobrih in pošteni ljudje. To nikakor ni bilo idealiziranje kmečkega voditelja. Puškina so zanimale dejavnosti Pugačova kot vodje upora. Puškinov Pugačov je nadarjen, nadarjen kot vojskovodja in je v tem pogledu v nasprotju s povprečnim in strahopetnim orenburškim guvernerjem.

Puškin v romanu velikokrat poudarja Pugačovljevo vedoželjnost, inteligenco, ostrino in odsotnost potez suženjskega ponižanja v njem. Vse te značilnosti razkrivajo videz pravega Pugačova. Za Puškina so izrazili hkrati nacionalni značaj ruski ljudje.

Toda kljub vsemu podoba Pugačova in njegovih najbližjih sodelavcev kaže tudi na šibkost gibanja, na njegovo politično nezrelost. Monarhična oblika Pugačovljevega političnega programa, njegova celotna podoba carja-očeta je bila zakoreninjena v razpoloženju ljudi samih, v njihovih težnjah po »ljudskem carju«. Za Pugačova je značilno nezaupanje in sovražnost do vsakega "gospodarja". Dobra narava in preprostost Pugačova sta tudi lastnosti ljudskega značaja. Vodilna podoba te podobe sta veličina in junaštvo, ki sta tako navdušila Puškina. To izraža simbolična podoba orla, o kateri govori pravljica, podoba, v kateri Puškin prikazuje tudi tragičnost usode Pugačova.

Puškin obdari Savelicha z nekaterimi značilnostmi in značilnostmi dela kmečkega ljudstva. To je tip, ki odraža enega od vidikov podložništva, ki je kmeta razosebljalo.

Podoba Shvabrin prikazuje tipične značilnosti "zlate" plemiške mladine Katarininega časa, ki je voltairijanstvo dojemala le kot osnovo za ciničen skepticizem in za čisto sebičen in surovo epikurejski odnos do življenja. Značaj in vedenje Shvabrina vsebujeta tudi značilnosti tistega avanturističnega plemiškega častnika, ki je izvedel državni udar leta 1762. Prežet je z brezbrižnostjo in prezirom do preprostih in poštenih malenkosti; njegov občutek za čast je zelo slabo razvit. Zunanja izobrazba in briljantnost sta bila v Shvabrinu združena z notranjo moralno praznino.

Velika vrednost v ideološke vsebine V romanu je podoba Katarine II. Z risanjem podobe Katarine N Puškin razkriva povezavo, ki je resnično obstajala med »kazanskim posestnikom« in širokimi krogi plemstva. Ta povezava je prikazana s pomočjo take podrobnosti, kot je Ekaterinina visoka ocena osebnosti kapitana Mironova. V spremembi na Katarininem obrazu, ko je prebrala prošnjo za pomilostitev Grineva, ki je bil prijatelj s Pugačovim, v njeni hladni, mirni zavrnitvi se razkrije kraljičina neusmiljenost do ljudskega gibanja. Ne da bi neposredno obsodil Katarino, je Puškin preprosto naslikal podobo avtokrata natančno kot »kazanskega veleposestnika«, zgodovinsko resnično. Puškin je pokazal, kaj je bilo resnično pomembno v politiki Katarine II v času upora Pugačova in v njenem odnosu do upornikov.

Z »Zgodovino Pugačovskega upora« in »Kapitanovo hčerjo« pesnik postavlja »vprašanje vprašanj« - o preteklosti, sedanjosti in prihodnosti ljudi, prosvetljenega plemstva, oblasti; Veliko manj pogosto je bil upoštevan en poseben razlog za ta iskanja: vpliv notranjih, osebnih motivov samega Puškina na oblikovanje njegovih junakov. Čas Pugačova je nedvomno dal Puškinu več prostora za arhivsko raziskovanje in splošno zgodovinsko razmišljanje kot novejši čas. Še več, Puškinov »shakespearovski« historicizem je odločno nasprotoval aluzivni metodi, ko bi zgodbo o uporih v sedemdesetih letih 17. stoletja v celoti zreducirali na preproste aluzije na najnovejše nemire: za pesnika je pomembno, da je obstajala resnična, ne špekulativna zgodovinska povezava; kontinuitete teh in teh dogodkov, ko se interakcija preteklosti in sodobnosti razkriva kot sama od sebe.

1. Zgodba A.S. Puškinova "Kapitanova hči" kot zgodovinski roman

A.S. Puškin je Kapitanovo hčer začel delati leta 1833 in jo dokončal leta 1836. IN Zadnja leta V Puškinovem življenju je bila tema kmečkega upora ena osrednjih v njegovem delu. V tridesetih letih 19. stoletja se je povečalo število kmečkih nemirov in nemirov, usmerjenih predvsem proti podložništvu. Leta 1824 je Puškin razmišljal o vlogi ljudstva v zgodovini Rusije. V drami "Boris Godunov" pesnik postavlja pomemben problem - problem ljudi in oblasti. Nato se znova dotakne te teme v nedokončani zgodbi "Zgodba o sivolasem Gorjuškinu" in jo nadaljuje v "Dubrovskem".

Zdaj se pisec osredotoča na »ljudsko mnenje« kot dejaven in celo odločilen dejavnik v zgodovini. Toda Puškin verjame, da je sprememba politične strukture družbe nemogoča brez zbliževanja plemičev in kmečkih množic. Kako lahko pride do tega zbliževanja?

Verjetno je Puškin razmišljal o tem problemu v svoji zgodbi "Kapitanova hči", ki prav tako ne odraža le vstaje 1773 - 1775, ampak se dotika tudi takih pomembne teme kot težave dolžnosti, časti in človeško dostojanstvo.

Delo je upovedano z vidika očividca, ki je neposredno opazoval dogodke tistih časov. Toda Grinev ni brezoblično sredstvo za posredovanje dejstev, je oseba, ki ima svojo oceno, svoje osebno dojemanje in razumevanje dogajanja. Zato si lahko ob opazovanju dogajanja skozi dojemanje Grineva, precej tipičnega junaka, ne le predstavljamo zgodovinski položaj Rusije v 70. letih 18. stoletja, temveč tudi spoznamo življenje plemstva tistega časa, o svoje ideje, poglede in ideale. Z upodabljanjem podob glavnih likov, ne zelo obsežnih, a smiselnih in svetlih, Puškin dovolj odraža običaje ruske družbe v Katarininem obdobju. Na primer, ko nariše Grineve starše, nam pripoveduje o življenju srednjega sloja plemičev, ki berejo »letno prejeti« »Dvorni koledar«, spoštujejo službo in cenijo predanost domovini. Tipična podoba je tudi prijazni Savelič, ki trpi gospodarjeve krivice, a vseeno z vsem srcem ljubi »gospodarjevega otroka«. Mnogi kmetje so prešli na stran Pugačova in se začeli boriti proti tlačanstvu in svojim gospodarjem. Toda bilo je veliko ljudi, kot je Savelich, ki se, ko so se navadili, niso mogli več predstavljati, da so neodvisni od svojih gospodarjev.

Podobe Zurina, navadnega ruskega častnika, ki vodi razuzdano življenje in nima resnih misli v glavi, Mironova in njegove žene, ki živita mirno in preprosto, njunega botra Ivana Ignatijeviča, dobrodušnega starca, ki ljubi svojo službo, in končno , sam Pugačov s svojimi "gospodje" generali" - vse te podobe nam dajejo skoraj popolno sliko življenja deželno plemstvo tistega časa, o njegovih spopadih s kmeti, ki so bili utrujeni od zatiranja in krivic. Belinsky imenuje te slike "čudež popolnosti v zvestobi, resnici vsebine in mojstrstvu predstavitve."

To zgodbo Puškina lahko imenujemo zgodovinski roman ne samo zato, ker dobro odraža življenje kmetov in plemstva Katarininega obdobja. Precej jasno posreduje tudi posebna zgodovinska dejstva, zlasti vstajo Pugačova. Puškin prisili svojega pripovedovalca, da omeni tudi tiste dogodke, ki jim ni bil priča niti on sam niti njegovi okoličani (na primer novica o zavzetju drugih trdnjav s strani Pugačova. Iz zgodbe glasnika in iz pisma generala).

Seveda lahko iz tega sklepamo, da glavna tema v povesti za avtorja je bil kmečki upor, ne Ljubezenska zgodba kapitanova hči z okrožnim častnikom belgorodske trdnjave. Vendar pa Puškin v tem romanu poskuša najti načine, kako zbližati plemiče in kmete. Ta problem je nedvomno pomemben zgodovinsko vlogo, saj pisec le v tem približevanju vidi možnost spremembe politične strukture družbe. Toda s prikazom, kako Grinev dojema vse okoli sebe, Puškin pojasnjuje, da plemiči še ne morejo razumeti kmetov, saj je bila pot zbliževanja za Puškina enako razumevanje univerzalnih človeških vrednot. moralne vrednote, to pomeni, da je zbližanje med kmečkimi množicami in plemstvom še nemogoče. Ponekod v zgodbi Grinev sploh ne razume pogovorov svojih tovarišev, ne more razložiti svojega čudnega, nerazumljivega hrepenenja po Pugačovu, plemeniti častnik le slepo uboga svojo dolžnost in prisego, celo gre za to proti svojemu srcu.

Seveda se Puškin ne strinja s tem razumevanjem dolžnosti in časti, vendar se ne zavezuje, da bi se prepiral s svojim glavnim junakom, tako da svojim bralcem daje priložnost, da vidijo, kakšnim idealom in temeljem je sledila družba tistega časa. Nedvomno to spet nakazuje, da je zgodba zgodovinske narave.

Poudarjajo tudi zgodovinskost dela in točni datumi ki ga je v besedilu navedel Puškin, in pravilno zaporedje dogodki in posebna dejstva o zavzetju trdnjav, obleganju Orenburga.

Branje zgodbe A.S. Puškina, "Kapitanova hči", bralec hkrati sledi zapletu običajne zgodbe in opazuje dogodke zgodovinskega romana. To delo je zanimivo in poučno ter po mnenju Belinskega eno najbolj najboljša dela Ruska literatura.

O njegovih spopadih s kmeti, ki so bili utrujeni od zatiranja in krivic. Belinsky imenuje te slike "čudež popolnosti v zvestobi, resnici vsebine in mojstrstvu predstavitve." To zgodbo Puškina lahko imenujemo zgodovinski roman ne samo zato, ker dobro odraža življenje kmetov in ... plemstvo Katarinine dobe. Precej jasno podaja tudi konkretna zgodovinska dejstva ...

Duh naroda. Tako predpostavljamo, da: 1. Kot osnova figurativni sistem Roman "Kapitanova hči" temelji na antitezi "Moč - upor", utelešeni v konfliktih idej in značajev. 2. Epicenter konflikta in gonilna sila Zaplet zgodbe je osebnost »sleparja«, preučevanju katerega se je Puškin posvetil zgodovinska dela. II. OSNOVNO...

Puškin je postal prvi zgodovinar, ki je objektivno odražal dogodke te hude dobe. Navsezadnje je zgodovinska razprava "Zgodovina" Pugačov upor"so Puškinovi sodobniki dojemali kot razprava. Če je "Zgodovina Pugačevega upora" zgodovinsko delo, potem je bila "Kapitanova hči" napisana v povsem drugem žanru. To je zgodovinski roman. Glavno načelo ki ga Puškin uporablja v svojem delu je...

Pisanje, izražanje misli in občutkov na papirju postane nekakšen preizkus za junaka. »Um« in »srce«, »čustva« in »razum« nujno sobivajo v črkah Puškinovi junaki, kar nam omogoča, da jih ocenimo s teh dveh položajev. Celoten Puškinov roman "Kapitanova hči" je napisan v obliki velikega pisma, sporočila, "zabeležke" - kot jih definira sam Puškin - napisal jo je Pjotr Grinev in naslovil...

Izjemno dragoceno umetniška značilnost delo je stroga objektivnost pripovedi. Avtor se popolnoma skriva za osebnostjo pripovedovalca, ki iznajdljivo in iskreno pripoveduje o tem, kar je videl in doživel. Jezik romana je zgled klasične preprostosti, slikovitosti, jedrnatosti in živosti. V Kapitanovi hčeri je bil odlično uresničen Puškinov slogan o ustvarjanju »zgoščene in natančne« proze. Omeniti velja Puškinovo uporabo epigrafov, s pomočjo katerih je spretno razkrita vsebina vsakega poglavja romana. Pomembna lastnost Roman je obilica folklornega gradiva, vtkanega v pripovedno tkivo v obliki pregovorov, rekov, pravljic in razbojniških pesmi. S tem folklornim materialom je Puškin uspešno prenesel duh ljudskega elementa, prikazanega v romanu. V romanu so čudoviti primeri krajine. Puškin je v romanu briljantno združil zabaven zaplet z zgodovinsko, vsakdanjo in psihološko resnico pripovedi.

V Kapitanovi hčeri Puškin poglablja realistično metodo umetniška podoba zgodovinska preteklost ljudi. Puškin prikazuje življenje ljudi v njegovi narodno-zgodovinski izvirnosti, v socialnih in razrednih nasprotjih. Puškin, ki prikazuje dejavnosti izjemnih zgodovinskih osebnosti, v tej dejavnosti kaže odsev duha časa. Zanimivo je, da je v zadnjih letih Puškinovega dela njegov realizem dobil socialni poudarek. V "Dubrovsky", "Kapitanova hči", v "Prizorih iz viteških časov" pesnik začne slikati boj razredov, nasprotja in spopade med kmetom in plemstvom. »Kapitanova hči«, ki je sledila »Črnamurju Petra Velikega«, je pomenila začetek ruskega zgodovinskega romana. Ni dvoma, da je izkušnja zgodovinskega romana Walterja Scotta Puškinu olajšala ustvarjanje realističnega zgodovinskega romana na rusko temo. Vendar je Puškin šel daleč pred škotskim romanopiscem v globini svojega realizma.

V Kapitanovi hčeri se Puškin razkriva globlje družbena nasprotja kot Walter Scott v svojih romanih. Izvirnost ruske zgodovine, širina in veličina nacionalnega življenja ruskega ljudstva, tako jasno izražena na primer v dobi Petra 1, obseg in tragična narava spontanih kmečkih gibanj v Rusiji, takšni junaški dogodki v Rusiji zgodovina kot boj našega ljudstva s skoraj celotno oboroženo Evropo, ki jo je vodil Napoleon, leta 1812, in končno, resnost razrednih nasprotij v fevdalni Rusiji v Puškinovem času - vse to je bil vir, ki je spodbudil višjo raven Puškinovega zgodovinskega romana. v primerjavi z romanom Walterja Scotta, čeprav nekaj pomembnih umetniška načela Walterja Scotta je Puškin sprejel kot izjemen dosežek v razvoju realizma na področju zgodovinskega žanra.

Izvirnost ruske zgodovinske stvarnosti se odraža predvsem v kompoziciji Puškinovega zgodovinskega romana in v naravi njegove uporabe zgodovinskega gradiva. Fikcija "Kapitanova hči" je še posebej realistična. Celotna zgodba o pustolovščini Grineva je strogo in resnično motivirana z okoliščinami prvega srečanja Grineva s Pugačevom med snežno nevihto. Poetična sinteza zgodovine in fikcije v romanu se odraža v samem zapletu o usodi plemiške družine v kontekstu kmečkega upora. Puškin tu ni sledil zapletom romanov Walterja Scotta, kot so trdili nekateri raziskovalci, ampak je temeljil na sami ruski resničnosti.

Dramatična usoda mnogih plemiških družin je zelo značilna za obdobje protifevdalnega, kmečkega gibanja. Sam zaplet zgodbe je odseval bistveno plat tega gibanja. Vsebina Puškinovega zgodovinskega romana vedno temelji na resnično zgodovinskem konfliktu, takih protislovjih in spopadih, ki so resnično pomembni in zgodovinsko odločilni za določeno dobo. In v "Arapu Petra Velikega", v "Roslavlevu" in v "Kapitanovi hčeri" Puškin osvetljuje bistvene vidike zgodovinsko življenje naroda, ki prikazuje tiste trenutke, ki so prinesli velike politične, kulturne in psihološke spremembe v življenje množic. To najprej določa epski značaj, jasnost in globino vsebine Puškinovega zgodovinskega romana, hkrati pa njegovo ogromno izobraževalna vrednost. Nacionalnost Puškinovega zgodovinskega romana ni samo v tem, da Puškin za junaka svojega romana naredi množice.

Le v Kapitanovi hčeri se ljudje pojavijo neposredno kot aktivni udeleženec prikazanih dogodkov. Vendar pa se tako v »Arapu Petra Velikega« kot v »Roslavlevu« za dogodki in usodami likov v romanih čuti življenje ljudi, zgodovinska usoda naroda, pojavi se podoba Rusije: pod Petrom - "ogromnim obrtnikom", močno domoljubno silo - v "Roslavlevu". Kako pristno ljudski pisatelj, Puškin ne prikazuje življenja ene določene družbene skupine, ampak življenje celotnega naroda, nasprotja in boj njegovih vrhov in dna. Poleg tega Puškin končni rezultat zgodovinskega procesa vidi v spremembah usode ljudi.

Slika zgodovinska osebnost kot predstavnik določenih družbenih krogov tvori Puškinovo mogočno moč realističnega umetnika. V Puškinovem zgodovinskem romanu vedno vidimo pogoje, ki so pripravili nastop in dejavnost izjemnega zgodovinska osebnost, in družbena kriza, ki jo izraža ta osebnost. V Kapitanovi hčeri Puškin najprej razkrije razloge in okoliščine, ki so botrovale Pugačovljevemu gibanju, šele nato se v romanu kot zgodovinski junak pojavi sam Pugačov.

Puškin sledi genezi zgodovinski junak, prikazuje, kako nasprotja neke dobe porajajo velike ljudi, in nikoli ne sklepa, kot so to počeli romantiki, značaja neke dobe iz značaja njenega junaka, izjemne osebnosti. Hkrati Puškin, ki prikazuje zgodovinskega junaka, ga ne romantično povzdiguje, njegov značaj prikazuje kot pomemben in hkrati preprost, podoben lastnostim običajnih udeležencev zgodovinskega gibanja, ki je pripeljalo to izjemno osebnost. Osebnost zgodovinske osebe se v Puškinovem romanu ne pojavi kot poosebljena ideja, ne kot odmeven lik, ampak kot živ posameznik, oseba s svojo usodo. Medtem ko je ohranil vso zunanjo zabavo, se je zaplet "Kapitanove hčere" bistveno razlikoval od romantičnega zapleta večine ruskih zgodovinskih romanov 30-ih, katerih avtorji so si prizadevali za vse nenavadno, spektakularno in eksotično. Puškin išče zaplet v resnični in družbeno pomembni resničnosti.

Njegova nenavadnost ni oblika, ne tehnika, izvira iz življenja samega. Vse o razmerju je tipično v Kapitanovi hčeri. V tem romanu je Puškin izpolnil dolgoletni načrt: ponoviti »legende ruske antike«, življenje preproste ruske družine. In zgodovina sama, tako rekoč, vdre v zasebno, mirno življenje, ki povzročajo dramatične kolizije v usodah posameznih ljudi. Zgodba se razkriva na »domač način«, v središču pa so navadni, nevpadljivi ljudje. Vsakdanje življenje navadni ljudje in tvori osnovo zgodovinskega procesa za Puškina. Puškinov prozni slog odlikujejo izjemna preprostost, jedrnatost, natančnost in neumetnost. Ko je ocenil Kapitanovo hčer, je Gogol zapisal, da je »vsekakor najboljša rusko delo na pripovedni način.

V primerjavi s »Kapitanovo hčerjo« se vsi naši romani in zgodbe zdijo le bedarija. Čistost in neumetnost sta se v njej dvignili do te mere, da se sama resničnost pred njo zdi umetna in karikirana; prvič so se pojavili resnično ruski liki: preprost poveljnik trdnjave, kapitanova žena, poročnik; sama trdnjava z enim samim topom, zmešnjava časa in preprosta veličina navadni ljudje, vse ni le prava resnica, ampak celo, tako rekoč, boljše od nje.” Puškinova proza je proza brez premišljenih »briljantnih izrazov«. Izjemna jedrnatost in natančnost risbe, čustvenost in napetost, hitrost in dramatičen razvoj zapleta - to so značilnosti sloga Puškinove proze.

Če si želite ogledati predstavitev s slikami, dizajnom in diapozitivi, prenesite njegovo datoteko in jo odprite v programu PowerPoint na vašem računalniku.
Besedilna vsebina predstavitvenih diapozitivov: MIHAIL VASILJEVIČLOMONOSOV (1711 - 1765) (Književni pouk 6. razred) Zgodovinar, retorik, mehanik, mineralog, umetnik in pesnik je vse doživel in skozi vse šel. A. S. Puškin OTROŠTVO Rojen 21. novembra 1711 v provinci Arkhangelsk v vasi Denisovka blizu Kholmogorja v družini pomorskega kmeta. Diakon lokalne cerkve je Mihaela učil brati in pisati. Strast do znanja in težka družinska situacija sta Lomonosova prisilila k odločitvi - oditi domači dom in pojdi v Moskvo. V MOSKVO Kholmogory Moskva ŠTUDIJSKA LETA Leta 1730 se je vpisal na slovansko-grško-latinsko akademijo v Moskvi, kjer si ni le pridobil okusa za znanstvene študije, ampak je študiral latinski jezik, se seznanil z znanostmi in akademskimi disciplinami tistega časa. V začetku leta 1736 je bil Lomonosov kot eden najboljših študentov poslan na univerzo na peterburško akademijo znanosti. Kljub težkim življenjskim razmeram je radovedni mladenič že od prvih dni svojega prihoda pokazal veliko zanimanje za znanost na Akademiji. In jeseni 1736 je akademija znanosti poslala tri najboljše študente, vključno z Lomonosovim, v Nemčijo na študij matematike, fizike, kemije, filozofije in metalurgije. MARBURG Študent na nemški univerzi Leta 1741 se je Lomonosov vrnil v Rusijo. Znanstveni interesi Lomonosova so bili resnično vseobsegajoči. Ima dela s področja fizike, kemije, astronomije, geografije in filologije. ZNANOST Diploma profesorja kemije Leta 1748 je ustanovil kemijski laboratorij, v katerem je izvajal znanstvene raziskave, vključno z razvojem sestave stekla, porcelana in smalta, ki jih je uporabil za svoje mozaike, ustvarjene leta 1751. Lomonosov v svojem kemijskem laboratoriju. MOZAIČNE SLIKE M.V.Lomonosov pokaže svoja dela carici M.V.Lomonosov. Poltavska bitka. Mozaik. Leta 1755 je bila na pobudo Lomonosova in po njegovem projektu ustanovljena moskovska univerza, »odprta za vse ljudi, ki so sposobni znanosti«, ne le za plemiče. MOSKVSKA UNIVERZA Lomonosov je umrl v Sankt Peterburgu 4. aprila 1765. Lomonosov grob v lavri Aleksandra Nevskega "Dva astronoma sta se srečala na gostiji" Zgodila sta se skupaj - srečala sta se. Prepirali so se v vročini - prepirali so se vroče, vneto. Krog Sonca hodi - hodi okoli Sonca. Kako utemeljujete ta dvom? - Kako sklepate, kaj mislite o tem? sporno vprašanje? Žarkov (samostalnik) - pečenka (pečenka - ocvrta hrana, običajno meso. Nikolaj Kopernik (1473 -1543) - poljski astronom, matematik in ekonomist. Najbolj znan kot avtor srednjeveškega heliocentričnega sistema sveta. Heliocentrični sistem sveta Klavdij Ptolemej (c. 87-165) - starogrški astronom, glasbeni teoretik in geograf.Živel je v Aleksandriji, kjer je izvajal geocentrična opazovanja sveta.Kaj je tema pesmi? ?Kaj mislite, da sta se Kopernik in Ptolemej srečala?Kje se obrnejo lastniki hiše? spor? Kakšna je ideja pesmi?

"Kapitanova hči" je zadnje veliko delo A. S. Puškina na zgodovinsko temo. Tema romana - kmečki upor 1773-1775 - je tako naravna in pomembna v ideološkem in ustvarjalnem razvoju pesnika kot tema Petra I in tema 1812. Toda za razliko od "Arapa Petra Velikega" in "Roslavljeva" je bila "Kapitanova hči" dokončana: Puškinovo zanimanje za problem kmetov se je izkazalo za bolj stabilno.

Vsebina romana ni bila takoj določena in prvotni načrt, ki je temeljil na zgodovinskem dejstvu o sodelovanju stražarskega častnika Švanviča v uporu Pugačova, je bil skoraj popolnoma spremenjen. Zaplet "Kapitanove hčere", ki je združeval zgodovinski dogodek - vstajo Pugačov - s kroniko ene plemiške družine, se je oblikoval šele leta 1834, po Puškinovem potovanju po Volgi in Uralu in koncu "Zgodovine Pugačov". Novembra 1836 se je roman pojavil na straneh Sovremennika.

Kljub majhnemu obsegu je »Kapitanova hči« delo širokega tematskega obsega. Živo odraža življenje ljudi, podobe kmetov in kozakov, življenje posestnikov, deželne družbe in življenje trdnjave, izgubljene v stepah, osebnost Pugačova in dvor Katarine II. Roman prikazuje ljudi, ki predstavljajo različne sloje ruske družbe, razkriva moralo in način življenja tistega časa. "Kapitanova hči" daje široko zgodovinsko sliko, ki pokriva rusko resničnost obdobja Pugačevove vstaje.

Problemi "Kapitanove hčere" so nenavadno akutni in raznoliki. Razmere in zahteve ljudstva, razmerje med veleposestniki in kmetom ter problemi državne notranje politike, podložništvo ter moralne in vsakdanje strani življenja plemstva, dolžnosti plemstva do ljudstva, države in njihovih razred - to so glavna vprašanja, ki jih Puškin postavlja v romanu. Najpomembnejše med njimi je vprašanje zgodovinskega in političnega smisla in pomena kmečkega upora.

Zgodovinski roman o 18. stoletju, hkrati pa je politični roman tridesetih let 19. stoletja. Podoba ljudskega boja proti plemstvu - kmečkega upora - je v "Kapitanovi hčeri" podana v najbolj podrobni obliki. Protislovja znotraj samega plemstva pritegnejo veliko manj pozornosti. Puškin si prizadeva razkriti in prikazati celotno paleto pojavov, povezanih z uporom kmečkega ljudstva. Široka razširjenost gibanja, njegovi vzroki, izvor in začetek upora, njegov potek, socialna in nacionalna sestava udeležencev gibanja, navadna množica upornikov in njeni voditelji, represalije proti veleposestnikom in odnos do upornikov do civilistov, psihologija kmečkih množic, politika plemiške monarhije in plemiške represalije nad kmetom - vse to se odraža v romanu.

Kljub cenzuri Puškin zelo jasno pokaže socialno naravnanost gibanja in sovraštvo ljudi do plemstva. Hkrati razkriva drugo plat Pugačovljevega gibanja - prirojeno človečnost udeležencev vstaje v odnosu do »navadnih ljudi«. Ko so zavzeli belogorsko trdnjavo, so kozaki odnesli le »oficirske prostore«. Jeza samega Pugačova proti Shvabrinu, ki zatira siroto iz ljudstva (Masha Mironova), je grozna. In hkrati avtor v "Zgrešenem poglavju" pravi: "Vodje posameznih odredov, poslanih v zasledovanje Pugačova ... so avtokratsko kaznovali tako krive kot nedolžne." Puškin je bil nepristranski, slikal je zgodovinsko natančno sliko kmečkega upora in prikazal povsem fevdalne metode ravnanja s podložniki. Dejstvo, da so kmetje ob prvem pristopu Pugačovljevih čet v trenutku postali "pijani" od sovraštva do posestnikov, Puškin pokaže kot presenetljivo resnično.

Ljudje, prikazani v Kapitanovi hčeri, niso množica brez obraza. Z značilnim umetniškim lakonizmom je Puškin prikazal podložniško kmečko ljudstvo na individualiziran način. Hkrati pa ni slikal kmečkega vsakdana, njihovega načina življenja. V ospredju so bile teme upora in represalij nad veleposestniki, zato je Puškin individualiziral podobe kmetov z vidika njihove politične zavesti, odnosa do posestnikov in do Pugačova kot voditelja gibanja.

Puškin označuje politično zavest uporniškega kmečkega ljudstva kot spontano. Značilna plat, osnova te zavesti, pa je jasno razumevanje družbene usmeritve vsakega udeleženca gibanja. Puškin to zelo jasno pokaže v prizoru prihoda Grineva v Berdsko Slobodo. Kmetje na straži ujamejo Grineva in, ne da bi razmišljali o razlogih za čuden pojav, ki se jim je moral zdeti častnikov prostovoljni prihod k Pugačovu, ne dvomijo, da "zdaj" ali v "božji luči", ampak "oče ” bo plemenitega veleposestnika ukazal obesiti. Toda ta tipična stvar z različno močjo logike in dejanja se pojavi v berdski gardi, v kmetu na postojanki v »Pogrešanem poglavju«, v zemskem Andrjuški, v belogorskih kozakih in v najbližjih pomočnikih Pugačova. Puškin prikazuje različne stopnje te zavesti in s tem doseže individualizacijo podob. Hkrati se ustvari enotna podoba uporniškega ljudstva.

Puškin je poudarjal pomanjkanje idealizacije, realizem v upodobitvi Pugačova, umetniško in zgodovinsko zvestobo podobe. Podoba Pugačova se razkriva v vsej kompleksnosti in nedoslednosti njegove osebnosti, ki združuje lastnosti izjemne osebe, vodje množičnega ljudskega gibanja z lastnostmi drznega, izkušenega kozaka, ki je veliko taval po svetu. Prva in glavna značilnost Puškinovega Pugačova je njegova globoka povezanost z ljudmi. Pristni realizem se kaže v vsej svoji moči v značilnem nasprotju med odnosom plemstva in ljudstva do Pugačova.

Plemenitost in človečnost Pugačova sta v nasprotju s krutostjo in sebičnostjo "razsvetljenega" plemiča Shvabrina. Podoba Pugačova se razkriva v njegovem odnosu z Grinevom. Avtor v ideje Grineva o Pugačovu zelo natančno postavlja uradno interpretacijo vodje kmečkega upora: pošast, zlobnež, morilec. Skozi roman Puškin kaže nasprotno - Pugačovljev humanizem, njegovo sposobnost izkazovanja usmiljenja in pravičnosti do prijaznih in poštenih ljudi. To nikakor ni bilo idealiziranje kmečkega voditelja. Puškina so zanimale dejavnosti Pugačova kot vodje upora. Puškinov Pugačov je nadarjen, nadarjen kot vojskovodja in je v tem pogledu v nasprotju s povprečnim in strahopetnim orenburškim guvernerjem.

Toda kljub vsemu podoba Pugačova in njegovih najbližjih sodelavcev kaže tudi na šibkost gibanja, na njegovo politično nezrelost. Monarhična oblika Pugačovljevega političnega programa, njegova celotna podoba carja-očeta je bila zakoreninjena v razpoloženju ljudi samih, v njihovih težnjah po »ljudskem carju«. Za Pugačova je značilno nezaupanje in sovražnost do vsakega "gospodarja". Dobrodušnost in preprostost Pugačova sta tudi lastnosti ljudskega značaja. Vodilna podoba te podobe sta veličina in junaštvo, ki sta tako navdušila Puškina. To izraža simbolna podoba orla, o kateri govori pravljica, podoba, v kateri Puškin prikazuje tudi tragiko Pugačovljeve usode.

stran 1 ]