Življenjepis družine nadškofa Andreja Tkačeva. Družina Andreja Tkačeva. Duhovni mentorji in sodobni starešine Optine

Nenehno berite, zapomnite si, zapomnite si, razmišljajte, razmišljajte s srcem o božanskih besedah. To moramo početi nenehno. Ali želite biti srečni, želite Božjo milost, želite biti zaščiteni? Ali želite, da so vaše molitve uslišane? Ali želite, da so vaše zahteve izpolnjene? Si res želiš? Torej, kaj mislite, za katere sveče se boste pogodili z Bogom za božjo milost? Dam ti svečo, daš mi milost? Nikoli v življenju, tudi če prižgeš vse sveče na svetu, to nič ne stane, sveče ne pomenijo nič, čisto nič, razen da je v cerkvi lepo in toplo. Ali želite imeti Božja milost, preučuj Sveto pismo, pokesi se svojih grehov pred Bogom in moli k Bogu vsako uro v duhu. Moli Boga za vsako uro, za vsak čas in za vsako uro. In ljubiti Sveto pismo. Zavrzite časopise, zavrzite vse svoje pripomočke, vse te nalezljive zaslone, vsa svoja socialna omrežja, vse te internete, vso to gnusobo. Ugasnite vse televizorje! Preberite Sveto pismo! Če hočete imeti Svetega Duha, berite Sveto pismo in prihajajte čim pogosteje v božji tempelj. Da boste v nedeljo vsi v božjem hramu. Da o tem niti ne govorim, to je tako vsakdanje, da je o tem nerodno govoriti. Bodi tukaj kot nor v nedeljo. Danes je sobota in nekateri leni bodo rekli, včeraj sem bil v soboto, v nedeljo bom spal. Konec koncev, tukaj stoji veliko takšnih zlobnežev. 100 odstotkov! Danes je tam obhajilo 90 ljudi, jutri pa jih bo prišlo v nedeljo 50. In nedelja, povem vam, je večja od vseh angelskih praznikov. Na Miklavža pride 500 ljudi, v nedeljo pa 25 ljudi. Zlobneži, ateisti, barabe, zločinci, gledalci božje milosti. Ljubijo Nikolaja, ne ljubijo pa vstalega Kristusa; ljubijo Mihaela, ne ljubijo pa vstalega Kristusa. Jutri bi vas moralo biti 5-krat več kot danes. In ne misli si, da sem bil včeraj tam, jutri ne bom šel, potem bom šel spet, ko bom hotel, bom šel, ne bom šel. Opustite ta zločin, odložite ga, zakopljite in pozabite. V nedeljo naj bodo vsi v cerkvi. In ne preživite niti enega dneva brez molitve! Niti en dan! Zjutraj sem se zbudila, odprla oči, preden sem prižgala cigareto ali si umila zobe ali spekla jajca ali prižgala TV – gotovo sem molila k Bogu! Preden se uležeš na posteljo z ušesom na blazini, moli k Bogu! Zapustite hišo - molite k Bogu, vrnite se domov - zahvalite se Gospodu. Ko sedeš za volan, moliš k Bogu. Vstal sem izza volana in molil k Bogu. In pojdite čim pogosteje v cerkev! In v nedeljo je tako kot bajonet, tako kot bajonet. Ne drzni si ne iti v nedeljo v cerkev! Sicer vam bo isti Mihael, ki vas je tukaj vse preštel in zapisal v knjižico, odvil glave! Zakaj častite Mihaela, vstalega Kristusa pa ne? Nikolaj, Pokrov Božja Mati recimo še kaj tam, Spiridon bo tukaj gneča. saj razumete lokavce ... Tukaj se bodo ljudje davili v Spiridonu, v Spiridonu, v nedeljo pa zakaj se ne davite, zakaj vas je v nedeljo manj? Kaj je Kristusov Spiridon večji? To je grozodejstvo, kristjani, razumite! V nedeljo je treba častiti Kristusa, to je najpomembnejše! Zato vsi, ki tukaj stojite, sprejmite to znamenje. To je črna pika zate. Mikhail je slišal, kaznoval te bo. Lahko vas zaščiti, lahko vam zajeba glave. Mimogrede, zajeba stvari. Še danes nekaterim že zbija glave, ker si to zaslužijo. Da bi nas varoval, moramo hvaliti Boga in prinašati slavo tistemu, ki je nad vsemi. To je Kristus! Niti Nikolaj Čudežni delavec, niti Spiridon Trimifuntski, niti Mati božja, niti nadangel Mihael, ampak vstali Kristus, to je kralj ljudi in kralj vseh angelov, to je kralj neba in zemlje. Vse je v njegovih rokah, vsem ukazuje. Ljubite ga, častite ga, berite njegov evangelij, izpolnjujte njegove zapovedi, služite mu, klečite pred njim, častite ga! Kristus Odrešenik je bil rojen iz device, križan na križu in položen v grob, vstal je iz groba, se dvignil v nebesa in bo spet sodil žive in mrtve; njegovemu kraljestvu ne bo konca. To je pravoslavna vera, vse ostalo bo dodano. To je pravoslavje, vse ostalo pa bo dodano. In lučke, in sveče tam, in vsi ti prazniki tam, in to in ono, in vse vrste obredov. Kako se krstiti, kako moliti, kako se klanjati, kaj brati, vse to bo dodano kasneje. Kristus je na čelu vogala, On je alfa in On je omega, On je začetek in On je konec, vse je iz Njega, po Njem in Njemu je On najpomembnejši. Slava tebi Jezus, varuj nas in usmili se nas! Ljubimo te, kesamo se pred teboj, hvalimo tvoje ime, ne zapusti nas, pomnoži tiste, ki verujejo vate, da bo božje ljudstvo oblikovano, pobožanstveno in pomnoženo. Amen. Čestitam vam za obhajilo in upam, da niste le slišali, ampak tudi poslušali. In niso samo slišali, ampak tudi razumeli. In ne samo, da ste razumeli, ampak boste to tudi storili. Če boš to naredil, bo dobro zate in dobro za mene. Če ne boš, bo to dobro zame in slabo zate. Slava tebi Bog, Slava tebi Bog, Slava tebi Bog.

Dolga desetletja je bila vera prepovedana s strani oblasti. Danes nihče ne zatira vernikov, a raven verske pismenosti ostaja zelo nizka. Ljudje so navdušeni nad obredi in z njimi nadomeščajo pravo krščanstvo. In samo po zaslugi nekaj nadarjenih pridigarjev lahko kristjani razumejo, ali se njihovo duhovno življenje razvija v pravo smer. Eden od teh gorečih ministrantov je protojerej Andrej Tkačev.

Biografija

Andrej se je rodil 30. decembra 1960 v Lvovu (Ukrajina).. Njegovi starši so želeli videti sina v vojski. Ko je dopolnil 15 let, je vstopil v moskovsko vojaško šolo Suvorov. Po opravljenem zahtevnem usposabljanju je nadaljeval usposabljanje na inštitutu Ministrstva za obrambo. Že takrat so se pojavila nagnjenja k vzhodni kulturi - študent si je za specializacijo izbral perzijski jezik.

V tem času globoko zanimanje za klasične literature. Dela velikih so mu pomagala razumeti, kaj ga bolj skrbi notranji svet oseba, ne Zunanja politika države. Zato v nasprotju z željo staršev študija ni dokončal. Kdo ve, kako je Gospod potrkal na tvoje srce in te poklical k služenju? Ni pomembno, glavno je, da se je glas slišal.

Pri 23 letih Andrej Tkačev je začel študij na kijevskem teološkem semenišču. Leto pozneje je bil imenovan v diakonsko službo, šest mesecev kasneje pa posvečen v duhovnika. To govori o nedvomni poklicanosti, ki so jo cerkvene oblasti znale razbrati v njem. Po zaključku tečaja je vstopil v službo v enem od templjev v domače mesto. Prihodnje življenje je bilo povezano le s služenjem Bogu in ljudem.

Dogodki, ki so se odvijali v Ukrajini , ni mogel prisiliti o. Andreja, da bi v sebi zadušil glas vesti. Vedno je bil zelo aktiven življenjski položaj, se ni bal zemeljskih oblasti, nad seboj je priznaval le najvišje sodišče. Neposredne izjave proti dogodkom na Maidanu so ga pripeljale do preganjanja. Da bi zaščitil družino, sem se moral preseliti v Rusijo. Sprva je duhovnik Andrej Tkačev služil v domači cerkvi Moskovske državne univerze. Danes je eden od duhovnikov v cerkvi vstajenja besede osrednje moskovske dekanije.

Ustvarjanje

Misijonske dejavnosti je tesno povezana s sposobnostjo lepega izražanja svojih misli in doseganja številnih src, tudi neverujočih. In tak talent je bil dan duhovniku. Medtem ko je bil še v Ukrajini, je začel voditi oddajo "Čas za spanje". V samo 10 minutah. V programu mu je uspelo jasno osvetliti teme, ki gledalce zanimajo, in odgovoriti na njihova vprašanja. Vse to je bilo predstavljeno v nevsiljivi obliki, a kompetentno in premišljeno.

Nato se je pojavil program o psalterju - "Vrt božanskih pesmi". Kot veste, imajo svetopisemska besedila več razlag. Tu je bilo govora o teološkem pomenu psalmov. Običajnemu človeku Med vrsticami je lahko težko brati. Kdo drug bo pomagal vernikom razumeti vso globino Svetega pisma, če ne predstavnik duhovščine? To vlogo je prevzel misijonar.

Danes je duhovnik postal tako priljubljen, da na Wikipediji je celo članek o njem. Njegove pridige se snemajo, posredujejo prijateljem in poslušajo prek interneta. Po njihovi zaslugi so mnogi začeli bolje razumeti, kaj Bog pričakuje od njih. To je, koliko koristi lahko prinese ena oseba, če verjame v svoj klic in ne skrene z ravne poti. Kdo lahko ostane ravnodušen ob iskrenem pozivu duhovnika? Takih ljudi je zelo malo.

Kje poslušati nove pridige p. Andrej? Pogosto sodeluje v programih na kanalu Soyuz TV in se pojavlja na Radiu Radonezh. Vse posodobitve si lahko ogledate na njegovi uradni strani VKontakte, nadduhovnik ima tudi spletno stran. Gradiva zbira in objavlja posebna uredniška skupina.

Pisanje

Do srca župljanov lahko pridete tudi preko tiskane besede. Protojerej A. Tkačev je leta 2008 začel izdajati knjige., že z izkušnjami v strežbi in delu z ljudmi. Konec koncev preprosto izobraževanje ni dovolj v zadevi, kot je krščanstvo. Tu je pomembno delati na Kristusovem področju, dosegati velike rezultate in se soočati s težavami. Sicer pa, kdo bo verjel človeku, ki ne more razumeti src navadnih župljanov?

Ker duhovnik pripada beli duhovščini, ima družino, živi med navadnimi državljani, kot pravijo, v svetu. Vsak dan se sooča z enakimi težavami kot njegovi varovanci. Priljubljeni duhovnik je začel prejemati pisma z vprašanji. Kot odgovor nanje so nastale prve knjige. Tukaj je nekaj naslovov: »Prvi čudež. Pogovori o družini in zakonu«, »Pismo Bogu«, »Bog je napisal pismo tebi in meni.« Ker je veliko del predstavljenih v obliki odgovorov na vprašanja, je njihovo branje zelo zanimivo, gradivo pa se zlahka absorbira.

Pridige

Nobenega misijonskega dela si ni mogoče predstavljati brez oznanjevanja. Lahko je drugačen tako po obliki kot po namenu izgovorjave. Pomembno je tudi občinstvo, za katerega je govor. Lahko se reče, da pridiga je umetnost. Vsi duhovniki tega ne govorijo popolnoma. In treba je vložiti veliko dela - preučevati Sveto pismo, navodila Cerkve in svetih očetov. Hkrati morajo besede prihajati iz srca in ne biti ponavljanje suhoparnih dogem.

Toda po besedah A. Tkacheva vedno obstaja iskra, čutiti je tako poznavanje predmeta kot živo vero v Boga. Zato se ljudje veselijo vsake pridige. Obstajajo besedilne različice, lahko jih berete kot v v socialnih omrežjih, in na uradni spletni strani. Obstajajo tudi zvočni posnetki. Vendar se to komu morda zdi neprijetno, saj duhovnik nikoli ne olepšuje resničnosti in govori odkrito. Ljudem pojasnjuje, naj hitijo delati dobro, delati na sebi in služiti bližnjim.

Potem ko je na duhovnika padel val kritik, se je duhovnik Svyatoslav Shevchenko zavezal, da bo podprl in opravičil cerkvenega ministra.

Na tej točki duhovnik Aleksander Pikalev, učitelj na pravoslavni teološki šoli v Vladikavkazu, ni več zdržal in se je uprl javnemu pozivanju k nasilju. Na splošno razprava dobiva zagon.

Posnetek je očitno nastal med enim od duhovnih pogovorov s pravoslavno mladino. Na začetku posnetka protojerej Andrej Tkačov izreče vprašanje, ki ga je v zapisu zastavil eden od prisotnih v občinstvu: "Ali je mogoče iskati ženo, če ni denarja za njeno vzdrževanje?"

Duhovnik odgovori: »Žene so različne. Eni sem kupil kodralnik, šest mesecev je zadovoljna, pred drugo pa moram razgrniti preprogo.”

Nadalje nadduhovnik pravi: "Zdi se mi, da se ženska želi postaviti na svoje mesto." In začne razmišljati: »Ko jo žena sreča, ima oči navzdol, kot ovca, vsa svilnata in sijoča, potem pa, ko sta že poročena, ji začnejo rasti rogovi ...«

Težava je po besedah duhovnika v človeku: nima pravice biti podkokošnjak. In duhovnik podrobno pove, kako lahko popravite žensko: »Žensko morate zlomiti čez koleno, ji zbiti rogove ... upogniti jo, podrgniti, potisniti v pralni stroj. Ne vem, kaj naj z njo. Se pravi, moški mora stoodstotno prekiniti žensko! Spremeni jo v prava ženska. Sperite vso to pornografsko barvo, ki je bila nanesena nanjo. moderna civilizacija. Če ne more, naj se ne poroči, naj postane menih. V nasprotnem primeru mu bo ženska ukazovala. Kokoš bo. Zvijala jih bo, kot hoče, zganjala histerijo ...«

In tukaj je še en citat iz navodil očeta Andreja: "Obstajajo tako skromne ženske, ki čutijo na daljavo:" Kmalu bom dobil v čelo "- in razumejo smisel življenja, in to je vse! So pa bedaki, ki nimajo čustev, predrznost je na meji, predrznosti je preveč, ni občutka, kar pomeni, da moraš... samo reči: »Draga, adijo! Tam je dvigalo.

Torej pritisneš tipko, tipko št. 1, pojdi dol, da se ne zmrduješ tukaj, huda koza, pojdi stran. Takšnih, kot si ti, draga, je vsako leto več ... Se pravi, do 45 lahko počivam, od 17 do 50 imam izbiro. Ampak ti ne. Če ne razumeš, si norec. Norec, in to steros. Pomeni neprehodno. To je tako redko drevo.

Izbiram lahko od 17 do 45, do 50, do 55, če želim. In lahko greste od 16 do 30, potem pa pridejo zamenjati vas, ki ste stari 16, in se morate naličiti, naličiti in si nekaj izmisliti. Ne razumem? Ali vaš um ne deluje? Nasvidenje!..« Res morajo roditi, glede tega ... in se bati!«

Odzivi na tako kontroverzen govor duhovnika niso dolgo čakali. Redni obiskovalci pravoslavnega foruma so bili ogorčeni: "Sprašujem se, kakšni otroci bodo odraščali v družini, v kateri oče mami zlomi rogove?" »Kam gre svet, če pastor uči ljudi, da so posiljevalci?..« »In to prihaja od človeka, ki je poklican zdraviti človeške duše?« »Apostol Pavel poziva ženske k ponižnosti, da naj mož ljubi svojo ženo kakor Kristus Cerkev. Medsebojno spoštovanje, ne poniževanje, ne zatiranje, je osnova močne družine.«

Res so bili tudi takšni, ki so zapisali: »Sem poročena ženska, vendar se ne morem oporekati besedam patra Andreja. Ves čas si želim glavnih vlog v hiši, a v Zadnje čase vedno manj, saj je to opazno začelo povzročati nemir v hiši.«

"Zapustil Ukrajino po dogodkih na Majdanu"

Kaj je znanega o samem pastirju? Nadduhovnik Andrej Tkačev je star 46 let, je poročen in ima štiri otroke. Oče Andrej je javna oseba: služi, piše knjige in aktivno pridiga. Rodil se je v Lvovu in končal vojaško šolo Suvorov v Moskvi. Na vojaškem inštitutu Rdečega prapora Ministrstva za obrambo je študiral na oddelku, ki je usposabljal specialiste za posebno propagando z znanjem perzijskega jezika. V drugem letniku, ko se je odločil zapustiti inštitut, je odšel služit vojsko, nato pa vstopil v kijevsko bogoslovje.

Služi v edinem v Lvivu pravoslavna cerkev Jurij zmagovalec, je s svojimi pridigami pridobil slavo zunaj mesta. Ko se je preselil v Kijev, je postal rektor cerkve Agapita Pečerskega, nato pa je prevzel drugo cerkev svetega Luke Krimskega, ki so jo gradili v bližini. Na kijevskih televizijskih kanalih je vodil oddaje "Za prihodnost spati" in "Vrt božanskih pesmi". Odlikovan je bil z mitr.

Do leta 2014 je vodil misijonski oddelek Kijevska škofija. Po senzacionalni pridigi, v kateri je ostro nastopil proti dogodkom na Majdanu, je bil prisiljen zapustiti Ukrajino. Predvsem rek: "Revolucija je norost ..."

Skrivajoč se pred preganjanjem se je preselil v Moskvo. Zdaj služi v prestolniški cerkvi vstajenja besede in poučuje božji zakon v pravoslavni gimnaziji.

"Imel sem ekipo, bil sem trener"

Ko smo izsledili tako solidno zgodovino, je bil čas za dvom, ali je glas očeta Andreja res na škandaloznem glasovnem posnetku? Številni pravoslavni kristjani so na primer menili, da je posnetek montaža.

Dvome je razblinil sam protojerej Andrej Tkačev, s katerim nam je uspelo stopiti v stik:

Ta objava je stara 6 let. V Kijevu sem imel zaupljiv odnos z župljani, kjer sem si lahko privoščil povedati tisto, česar si v javnem prostoru nisem dovolil. To je bil pogovor z mojimi prijatelji, mojimi rednimi obiskovalci templja. Z ljudmi sem se pogovarjal, pri čemer sem se pogovarjal v zaprti sobi, o konkretnih stvareh, ki niso zahtevale dodatnih ušes. Tam smo rešili eno vsakodnevno težavo.

To je bil zasebni govor, v katerem je bila prisotna ironija, smisel za humor, pogled iz oči v oči in poznavanje ljudi, ki so bili tam. To ni bil pogovor pred kamero, ampak pogovor z občinstvom, oni so me poznali, jaz sem njih.

Narava komunikacije v družini in s tujci je drugačna. V Kijevu sem imel družino župljanov, s katerimi sem se lahko pogovarjal, kakor sem hotel, razumeli so me, spoštovali, imeli radi, in tudi če sem se motil, so bili gluhi za moje besede. Ta govor ni bil namenjen ušesom drugih. To je bistvo.

Ste že bili na treningu športnika in slišali, kako se trener pogovarja s svojimi igralci? Ne reče: "Prosim, serviraj žogo pod tem kotom." Reče: »Torej, vzel ga je, vrgel ...« Vsi poslušajo in nihče ni užaljen. To je pogovor med trenerjem in ekipo. Imel sem ekipo, bil sem trener.

Posnetek je nastal anonimno, brez opozorila. Veste, obstaja izraz "uslužen norec je nevarnejši od sovražnika." Eden izmed njih se je odločil, da mi naredi piar in je posnetek brez blagoslova objavil na internetu.

Duhovnik, ko je vsaj malo občutljiv za problematiko svoje črede, se srečuje z ljudmi, komunicira z njimi, je pravzaprav kanalizacijec. Od znotraj navzven je človeško življenje greznica. In vse očistimo. Včasih so potrebni drastični ukrepi. So ljudje, ki razumejo mehke besede, vendar obstajajo takšni, ki ne razumejo. In povedati morajo nekaj močnega v ruščini. In začnejo videti svetlobo in vse se postavi na svoje mesto. Toda to ni javni govor, ne politični članek. Gre le za pogovor z določeno osebo.

Mislim, da ni bilo naključje, da je bil ta magnetofon vzet iz naftalina in s pritiskom na gumb povzročil informacijski bum. Obstaja določen red, čuti se programirano delo. In tega ne počnejo borci za žensko čast. V smislu ženske časti, pridite in se spopadimo. Kajti duhovniki samo branimo žensko čast, čast moškega, čast dekleta, čast otroka, čast družine. To je naše vsakodnevno delo. Ne mislite, da so našli družinskega sovražnika. Bog ne daj, to je bil zasebni pogovor.

Pomembno pa je, da te besede niso navodilo za ukrepanje za vse družinske nasilnike, bog ne daj. Noben živa duša ki izvaja nasilje v družini ali kakšne družinske grehe, nima pravice opravičevati svojega vedenja z menoj. Če boste tepli svoje žene ali bodo žene teple svoje može - in tudi to se dogaja - pozabite name, nisem govoril s tabo. Domačim nasilnikom imam nekaj povedati, a takrat z njimi nisem komuniciral. To je govor, vzet iz konteksta.

Sem živčna, strašljiva, grešna oseba in znam biti čustvena. Nisem niti Chamberlain niti Lord Disraeli. Nimam naloge, da se diplomatsko, nežno izogibam ostrim vogalom. Če govorim s tistimi, ki jih dobro poznam, govorim neposredno. Ljudje so to vedeli in ni bilo nobenih provokacij, bil je preprosto ustrežljiv norec, ki je bil nevarnejši od sovražnika.

- Prisiljeni ste bili zapustiti Ukrajino, mislite, da se nekdo zajebava z vami osebni računi?

– Seveda so repi v Rusiji, rogovi in kopita pa seveda v Ukrajini. Človek, ki se ne zmoti v besedi, ne obstaja v Vesolju, razen ene osebe, ki ji je ime Jezus Kristus, Božji Sin, ki je postal človek. Vsi drugi ljudje se motijo.

Zato prosim, pljuvajte, streljajte, udarjajte, a imejte v mislih: »čim manj merite, pa se vam bo odmerilo«. Se pravi, če ste pripravljeni tako ravnati z osebo, za katero menite, da je kriva, bodite pripravljeni, da boste tudi vi obravnavani na enak način.

Tisočkrat na dan se zmotimo v svojih besedah, bodite pripravljeni, da vas bodo zgrabili za jezik, odvlekli v božjo luč in kaznovali. To morate vedeti vsi tisti, ki radi opazite napake drugih ljudi ali iz nič ustvarite novico.

"Oče uporablja metodo literarne hiperbolizacije"

Našli smo duhovnika, ki je opozoril na diktafonski posnetek protojereja Andreja Tkačeva.

Alexander Pikalev poučuje na Vladikavkaški pravoslavni teološki šoli in je pomočnik prorektorja za izobraževalno delo. Nekoč je končal medicinsko fakulteto in delal na mestni reševalni postaji. Po diplomi na Stavropolskem bogoslovnem semenišču je služboval v katedrala Sveti mučenik Jurij Zmagovalec v Vladikavkazu, v cerkvi preroka Elije. V njegovi družini odraščajo trije otroci.

"Za obstoj posnetka sem vedel že dolgo," pravi Alexander Pikalev. - Čisto možno je, da je bilo posneto zasebno, v ozkem krogu poslušalcev. Na to sem se odzval, ko je drug duhovnik Svjatoslav Ševčenko začel opravičevati Tkačova in pisati o nekakšni svetovni feminizaciji.

Nisem se mogla upreti in sem napisala odgovor. Trditev, da je to zasebna izjava očeta Andreja, na splošno pa ne govori takih stvari, ne vzdrži kritike. Protojerej Andrej Tkačev ima precej podobne izjave. Obstajajo videoposnetki, kjer govori približno isto stvar pred velikim občinstvom - da "ljubezen daje pravico do uporabe nasilja" in tako naprej. To je njegov način izražanja. Mislim, da nima smisla dajati moralne ocene, ker je že vse jasno.

Bil sem ogorčen, ker se je pojavil duhovnik Svjatoslav Ševčenko, ki je začel posredovati zanj in ga opravičevati. Posebej piše: »Prepričan sem, da oče nadduhov namenoma pretirava z barvami, da bi posredoval pomembno misel v srce svojih poslušalcev. Težava je v tem, da je v naši dobi vsesplošne liberalizacije in feminizacije vsega in vsakogar to zelo težko narediti.

Živimo v spletu lepe fraze. In da bi pogledali v dušo svojega sogovornika, morate včasih prekiniti to mrežo. In kako to narediti? Imenujte stvari s pravimi pravili. Naj se sliši še tako nesramno." »Prijazne ženske bodo temu nasprotovale: pravijo, a oče Andrej poziva k nasilju. Nič takega. Če malo analizirate besedilo, postane povsem očitno, da duhovnik uporablja metodo literarne hiperbolizacije. No, začnimo z dejstvom, da ženske nimajo rogov (ne pravih ne figurativnih). Pa tudi ženska ne bo stala v pralnem stroju, razen seveda, če gre za industrijsko pralnico.«

Reči, da ima duhovnik načeloma prav, da je povedal vse normalno, morda je šel malo predaleč, je nagnusno. In seveda nisem mogel zdržati,« pravi Alexander Pikalev. - To stališče, kot vsak govor, ki javno poziva k nasilju in zanika človeško dostojanstvo v osebi na podlagi narodnosti, rase, sociale ali, kot vidimo tukaj, spola, je nesprejemljivo.

Pisateljico, dramaturginjo, televizijsko voditeljico in publicistko Marijo Arbatovo smo prosili za komentar govora protojereja Andreja Tkačova o »lomljenju rogov«.

– Ta posnetek je nastal v ožjem krogu, ne pri pridigi, čeprav to ne okrni povedanega. V bistvu so to pozivi k maščevanju žensk. In s tega vidika naš kazenski zakonik odgovarja na vsa vprašanja.

Poleg tega, če je oseba duhovnik, bo zagotovo globoko diskreditiral pravoslavno cerkev. In če ima drugačno stališče, bi se morala od njega distancirati in eden od predstavnikov aparata ROC bi moral dati kakšno izjavo. V nasprotnem primeru je to samo še en madež na njeni sutani.

- Znani bloger duhovnik Svyatoslav Shevchenko se je zavezal, da bo podprl in opravičil očeta Andreja ...

Število ljudi, ki so podprli kaznive izjave, ne zmanjšuje njihove kriminalnosti. Kar nekaj maničnih moških po vsej državi verjame, da je nasilje jezik, ki se govori v družbi, družini itd. To pa ne preprečuje, da bi bilo nasilje kaznivo dejanje, ki se z zakonom kaznuje enako kot spodbujanje k nasilju.

– Kakšno je uradno stališče Cerkve?

"Do tega, kar slišite v tem posnetku, lahko imate različna stališča; v naši Cerkvi ne poznam posebnih zagovornikov tega pristopa," pravi Vakhtang Vladimirovich Kipshidze, namestnik predsednika sinodalnega oddelka za interakcijo Cerkve z družbo in Mediji. - V vsakem primeru je bilo to rečeno za nek ozek krog ljudi. Nikoli ne veš, kaj je nekdo v kuhinji rekel.

Mislim, da ni povsem korektno, da bi to dali na splošno sodišče in v splošno razpravo. To je zasebni pogovor, zasebni posnetek, ki je iz nekega razloga postal javen. O tej zadevi nimamo komentarjev, ker je to zasebna objava. Dogajanja v nekaterih zasebnih odnosih ne bomo komentirali. Dobil sem osnove socialni koncept ruski pravoslavna cerkev. Zlasti deseto poglavje, ki obravnava vprašanja osebne, družinske in javne morale.

Preberite – to je uradno stališče Cerkve.

Andrej Tkačev - pravoslavni duhovnik, nadžupnik mitrij, aktiven pri misijonskem delu. Pokažite in razložite ljudem, kako biti pravoslavni v naših težkih časih - to je glavni cilj duhovnik IN ta trenutek Oče služi in pridiga v Moskvi, svojo pot pa je začel v Ukrajini.

Življenjska pot

Leta 1969 se je rodil oče Andrej Tkačev. Življenjepis duhovnika je zelo zanimiv. Kot otrok je bil krščen, a se je za pravoslavje začel resnično zanimati kot najstnik. Starši Andreja Rostislavoviča so ga želeli videti v vojski, zato je bil mladenič poslan na študij v Suvorovsko šolo v Moskvi, nato je vstopil na Vojaški inštitut Ministrstva za obrambo, a je kmalu umaknil svoje dokumente. V stolpcu za razlog za odhod je Andrej navedel: nepripravljenost za študij. Ta formulacija mu je za vedno zaprla vrata na univerzo. Potem je bil vpoklican v vojsko.

Postopoma so se oblikovala srečanja z več verniki svetovni nazor bodočega duhovnika, po vojski pa je leto kasneje vstopil na Kijevsko teološko akademijo in stopil na pot služenja Bogu. Vzporedno s študijem služi v cerkvah. Posledično je bil zaradi slabega obiskovanja pouka izključen iz semenišča. Oče Andrej priznava, da je bil razlog za odsotnost komunikacija z župljani in skrb za družino.

Leta 1993 je bil Andrej posvečen v diakona, nato pa v duhovnika in bil poslan v cerkev sv. Jurija Zmagovalca v rodnem Lvovu. Že takrat je bil duhovnik aktiven socialne aktivnosti, predaval božjo postavo v navadnih šolah.

Leta 2005 se je nadduhovnik preselil v Kijev, da bi razširil občinstvo za pridiganje in snemanje v televizijskih programih. Čez nekaj časa je bil priključen cerkvi Agapita Pečerskega in kmalu je postal rektor tega templja, kjer je služil od leta 2006 do 2014. Že takrat se je oče Andrej aktivno pojavljal na televizijskem kanalu KRT - " Kijevska Rusija" Vodil je program "Vrt" Božanske pesmi« in »Za spanje«.

Leta 2014 je duhovnik v zvezi s slavni dogodki v Ukrajini se preseli v Moskvo in postane klerik v cerkvi vstajenja besede na Vnebovzetju Vražek, zdaj pa služi tudi v gimnaziji sv. Vasilija Velikega v moskovski regiji.

O duhovnikovi družini je malo znanega, on na vse možne načine ščiti svoje osebno življenje od tujcev. Znano je, da je poročen od leta 1992 in ima štiri otroke. Na internetu je skoraj nemogoče najti fotografijo družine.

V Moskvi duhovnik vodi tudi aktivno misijonarsko delo, nastopa v televizijskih programih in vzdržuje spletne strani na družbenih omrežjih. Njegove pridige odlikujeta nazornost besed in globoko prodiranje v našo realnost, kakršna je. Duhovnik govori popolnoma preprosto in jasno, a hkrati razumljivo in srčno. Duhovnikove besede pogosto sežejo v srce, Andreju Tkačovu bodo prisluhnili številni verniki, ki iščejo, dvomijo, stremijo k resnici, so žalostni in veseli. Izhajajo tudi njegove knjige:

"Pismo Bogu."
"Prvi čudež."
"Koraki v nebesa" in druge; skupaj je bilo izdanih več kot 30 knjig.

Povezave do internetnih virov

Na internetu je veliko spletnih mest, kjer se lahko seznanite z dejavnostmi Andreja Tkačeva. Najnovejše pridige, videogovori v dobra kakovost si lahko brezplačno ogledate na naslednji povezavi: rideo.tv/tkachev_a/

Oče ima tudi uradno spletno stran: www.andreytkachev.com, ki vsebuje novice o ministrstvu, pa tudi pridige in pogovore Andreja Tkačova. Oglejte si ali preberite - lahko izberete možnost, ki vam ustreza, na voljo je video arhiv. Materiali so tam pogosto objavljeni v obliki bloga – kot članki iz različnih virov. Obstaja izbor zvočnih materialov, ki jih je mogoče prenesti.

Pravoslavlje na spletnem mestu. RU Najdete lahko tudi materiale, ki jih je izdelal Andrej Tkačev (nadduhovnik). Na spletni strani lahko poslušate nova predavanja o aktualnih pravoslavnih dogodkih, na primer o začetku posta, o prazniku božiča in preprosto o aktualnih in pomembna vprašanja naše realnosti, kot so družina, pokojnina in starost, otroci, delo itd. Akutna in svetla beseda Duhovnik je svoje duhovne pogovore populariziral med najrazličnejšimi sloji prebivalstva - od šolarjev in študentov do ljudi kreativni poklici, starejši, poročeni in celo ateisti.

Protojerej Andrej se aktivno pojavlja tudi na ruski televiziji, na primer na pravoslavni TV uniji v seriji Pogovori z očetom se lahko z duhovnikom pogovarjate o odnosu med možem in ženo, o družini in otrocih.

In seveda, veliko posnetkov predavanj srečanja pa so na spletnem mestu z videoposnetki YouTube. Na zahtevo Andreja Tkačeva lahko najdete veliko zanimivega in ustreznega gradiva.

V multiblogu protojereja Dmitrija Smirnova, tudi najbolj znanega moskovskega pridigarja, si lahko ogledate zabavne in globoke pogovore z očetom Andrejem. Pogovor med najpametnejšima ministroma našega časa je vedno oster in bo zanimiv za vse vernike. www.dimitrysmirnov.ru/blog/otvet-49481/

Oče na družbenih omrežjih

Tukaj so tudi Uradna stran na družbenem omrežju VKontakte vk.com/public33360510. Posebno pozornost posveča dejstvu, da je na internetu veliko duhovnikovih strani in računov, večina pa se ne vodi v njegovem imenu. Andrey Tkachev je v stiku samo v svojem uradna skupina, ki se izvaja po njegovem Blagoslovu. Obstaja tudi skupina na Facebooku: www.facebook.com/andreytkachevcom.

Vsa objavljena gradiva pregleda in uredi pater Andrej.

"Dobro jutro".
"Na kratko o pomembnem."
"Molitev po dogovoru."

Ena od pridig je ob praznovanju dneva matere Ksenije iz Sankt Peterburga. elitsy.ru/communities/35901/368011/. To spletno mesto ima tudi razdelek »Vprašanja duhovniku«, kjer lahko zastavite vprašanje različnim slavnim duhovnikom, vključno z očetom Andrejem, in dobite odgovor.

V informacijski dobi pot do src ljudi je skozi besede. Številne sodobne internetne priložnosti vernikom omogočajo tesne stike z globoke misli in pridige sodobnih cerkvenih ministrantov, vključno z Rev. Andreja, tudi če živite v drugem mestu ali državi, se naučite nekaj pomembnega zase in morda postanete pravi pravoslavni kristjan.

Danes ni lahko izraziti kritike očeta Andreja Tkačeva. Nedolgo nazaj sem med ogledovanjem izložbe knjigarne odkril dvomljivo psevdoznanstveno knjigo, nad katero sem se potožil prodajalki. »Ne morem ti ugajati! - je prišel užaljen odgovor. "Nekateri sploh ne marajo Tkačeva!" Žal, dvomljiv sloves liberalca spet hiti pred menoj.

Zato duhovnikovim občudovalcem hitim zagotoviti, da patra Andreja Tkačeva ljubim na svoj način, kot bi moral ljubiti vsak kristjan, nikakor pa ga ne sovražim. Njegovo delo spremljam že od poznih 90. let, ko sta v Kijevu dva svetla duhovnika Andrej, Tkačev in Dudčenko, izdajala mladinsko revijo SOS - Rešite naše duše in vanjo pisala ostre, relevantne članke. Kako čudoviti časi so bili, ko smo v Cerkvi vsi opravljali skupno stvar in se je konflikt med Ukrajino in Rusijo zdel nepredstavljiva neumnost! Ko v pridigah in knjigah patra Andreja Tkačova analiziram tisto, kar se meni osebno zdi zmotno, ne kritiziram toliko njega kot določenega trenda v sodobnem oznanjevanju in pastoralni praksi nasploh. Ob tem kritiziram tudi samega sebe, saj imam tudi sam odnos do moralnega krščanskega novinarstva in če bi se življenje obrnilo malo drugače (pravočasno bi se poročil, posvetil), bi lahko dobesedno ponavljal iste napake.

Najprej si iskreno odgovorimo na vprašanje: "Ali imate radi, da vas grajajo?"

Pravoslavna vzgoja in nekaj branja citatov svetih očetov nakazujeta odgovor, da je kristjana koristno grajati. Kdor nas graja, dela dobro; Pogosto ne vidimo svojih grehov, čeprav smo prvi med grešniki. Tisti, ki razsvetljuje naše gnusobe, rešuje naše duše.

Da, uporabno je. Furacilin je prav tako koristen, vendar komaj kdo mara njegov grenak okus.

Toda reakcija na grajo je različna. Ena ženska toči solze: "Ja, tako sem umazana, umazana! Jaz sem najslabši na svetu!" Nek drug moški je na primer zmeden: "Kaj naj storim takoj, da vse popravim, vsaj začnem popravljati?"

Drugo vprašanje: "Kako se odzoveš, ko te ljudje grajajo za nič?"

Vsak od nas ima grehe, ki še posebej mučijo vest. Če je vest gluha, je naloga spovednika, da jo prebudi, da človeka prisili, da spremeni svoje življenje ali vsaj spremeni svoj odnos do greha. Včasih med spovedovanjem dvigneš glavo s govornice, duhovnik pa tiho, žalostno zmajuje z glavo - tako to deluje.

Greh pa je javno obsojati, brez ozira na kogarkoli – streljati iz topa na vrabce. Seveda, če so že vrabci postali čisto predrzni ... Še posebej »spektakularno« je recimo govoriti z menihi o nevarnosti splava, s starkami o nebrzdani mladosti, ki je »zakopana v telefone«, s strogimi bradatimi. moških o nevarnostih ekumenizma in istospolnih porok.

V teoriji bi moral človek poslušati in se ponižati. Ali pa se poglobite vase, da vidite, ali je v tem grehu kakšna posredna krivda, ali pa ponavljajte “ok, nisem naredila splava, nisem ukradla motorjev, a vseeno sem hujša od vseh drugih, ker sem zaspala, ne da bi končala. predpisano kathismo ali pa sem v sredo jedel majonezo.«

Pravzaprav se lahko zgodi ravno nasproten učinek. »Obrnjen« od nenehnega iskanja grehov, bradati stric, ki se nikoli ni ukvarjal ne z detomorom ne z istospolno naklonjenostjo, olajšano vzdihne: »Končno! Nisem kot drugi ljudje." Tako se postopoma oblikuje zavest farizeja: z besedami »najbolj grešnega«, znotraj ponosnega na svojo pravičnost.

Moralno: tisto, kar naj pastir reče človeku iz oči v oči, ne sme biti nujno predmet javnega pridiganja.

Toda ali naj Cerkev molči o očitnih razvadah družbe? Nima pravice javno govoriti?

Ima. Toda poglejte, kako je to počel v svojih pogovorih nepozabni vladika Anton Surozski. Kako drugačen je celo ton od očeta Andreja Tkačeva! Gospodov ton je miren in spravljiv. Cilj ni zgroziti se nad globino greha, ampak vzbuditi sočutje do grešnika. Poslušalec sam se bo zgrozil, če bo hotel, je razmišljujoč človek. In bolje je, da se grešniku (in sebi v njegovi osebi) smilite skupaj z duhovnikom. In se obrnite na Boga za pomoč pri popravku.

Morala dva: dobro je, če pastir govori vsaj iz svojih duhovnih izkušenj. Formalna črka iz Svetega pisma in svetih očetov lahko ubije in ne oživi. Še več, če je aromatiziran s svetlimi epiteti.

Recimo župljan pride na prekinitev posta. Duhovniku ni težko postiti: kuha mu mati, ki ni v službi, in celo župnijsko obednico. »Seveda so bolni upravičeni do olajšave,« pravi pastir z ekrana. – Na primer tisti, ki imajo odprto tuberkulozo ali raka v četrti fazi. Veš kaj je to? Oče ni zdravnik, a je verjetno sam ob obiskih bolnišnic videl umirajoče bolnike z rakom. Toda ali bi morali za svoje zdravje skrbeti le oni, ki so na pragu groba?

Še en primer: popolna družina. Vsi vemo, kakšna bi morala biti po krščanskih pojmih. Žal, ideal je skoraj nedosegljiv na zemlji. Kaj je bolje "pokapati" ideal, ki človeka spominja na njegovo grešnost, oz konkreten primer(boljši od svojih, morda znancev, vendar ne svetih Petra in Fevronije) pokažite, kakšne korake je mogoče narediti za izboljšanje družine?

Poseben primer, ko je bil pastir sam opažen v tistih grehih, ki jih najglasneje očita. Kakšen ton naj izberem tukaj? Kako lahko duhovnik, ki je odvisen od alkohola, kritizira to razvado? Bi morali neusmiljeno bičati s prižnice ali iskati sočutje?

V primeru očeta Andreja Tkačeva vsi poznajo njegove »protiukrajinske« poglede. No, vsak ima pravico do svojega mnenja. Toda s tem mnenjem je okužil številne svoje kijevske župljane, ki se zdaj ne brez razloga bojijo za svojo prihodnost. Kje je sam oče? Ali svoje izkušnje deli z otroki? Nima časa, v Moskvi hvali ruski svet in obsoja pokvarjeni Zahod.

Dobri pastir sploh ne bi smel govoriti o politiki. Blagor miroljubnikom...

Morala tri: na pridigo se morate pripraviti. Morda ni treba pisati zapiskov, kot pri urah homiletike v semenišču, je pa vredno vsaj razmišljati o pridigi, kot o vsakem govoru.

Govor običajno vsebuje glavno idejo. Žive slike, sveže ideje, nova dejstva so potrebne predvsem za ponazoritev. Lahko ga določite kot temo predavanja ali pridige.

Na žalost nekateri duhovniki začnejo govoriti z namenom, da bi "blebetali", kot študent na izpitu. Tako začneš skakati z izbokline na izboklino. Če pogledaš pridige neobinkoštnikov na youtubu, izpade popolnoma enako, samo uro in pol...

V trenutku takšnih improvizacij nastanejo absurdi, kot je želja vzgajati ženo z bičem (skoraj po Nietzscheju). In nočete zavrniti, vedno lahko najdete tako formalno "pismo", da imate prav.

»Toda vse to ne zadeva duhovnika! - mi bodo povedali oboževalci talenta očeta Andreja. "Obtožujete nekoga izmišljenega!" Z veseljem se strinjam z njimi. Bolje je priznati napako in ohraniti mir.

Vendar si upam oblikovati še četrto moralo.

V Kristusu ni ne moškega ne ženskega. Biti »pravi moški« sploh ni vrlina, ampak le naravno stanje kristjana. Moškost ni pravičnost. In tudi moč (fizična, moč) ni "bonus", ampak odgovornost, nevarno orodje, ki je zaupano osebi. "Spustite mogočne s prestolov in povzdignite ponižne ..."

Skušnjava, da bi "biti pravi moški", se danes veliko zlomi moški liki: tako laično kot pastoralno. Ženske se na žalost pogosto psihološko navežemo na nekoga, ki je močnejši. Še več, eno je biti spovednik, ki je dolžan urejati družinske zadeve, drugo pa mož, ki le išče pot do vere ... In še posebej, če je duhovnik tudi navzven lep. Morda v vaših mislih ni nobene poželjive strasti, vendar je vse videti dvoumno. Zaključek: k tej temi je treba pristopiti skrajno previdno.

Če govorimo o odnosih med spoloma, potem je osnova številnih družinskih kriz nespoštovanje drug drugega. Zakaj zakoncu ni odpuščeno nekaj, kar se bližnjemu zlahka odpusti? »Življenje sem položil nanj! Težava je v tem, da je človek v bistvu slab!« In ženske prav tako natančno odgovorijo na naše moško nespoštovanje z nespoštovanjem z njihove strani: da, ne izpolnjujemo njihovih pričakovanj. Toda kaj je bolje, s pestjo prisiliti žensko k samospoštovanju ali odpreti nova obzorja, ki bodo nadomestila njena (čeprav napačna) pričakovanja?

Enako velja za spoštovanje med starši in otroki ter v Cerkvi med spovedniki in čredo. Ne bi smeli prezirati vseh "tistih intelektualcev", pokvarjenih liberalcev, Američanov in Ukrajincev. Mnogi laiki postavljajo do sebe strožje moralne zahteve kot pastorji – vem iz izkušenj.

Očeta Andreja Tkačeva še vedno spoštujemo kot bistrega, čeprav ne brezhibnega govornika. Ali nas spoštuje?

Ostap Davidov

izvršni sekretar, literarni urednik otroške pravoslavne izobraževalne revije "Zvonec"
(literarno-umetniški almanah za otroško in družinsko branje).

Vam je bil članek všeč? Deli 21 16 8 945