மகர் சுத்ராவின் ஹீரோக்களில் அசாதாரணமானது என்ன? கார்க்கியின் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் "மகர் சுத்ரா"

கோர்க்கியின் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் "மகர் சுத்ரா", மேற்கோள்களுடன் கூடிய பண்புகள்

கதைகளின் ஹீரோக்கள் அவநம்பிக்கையான மற்றும் அழகான மனிதர்கள். அவர்கள் பெருமை மற்றும் மிகவும் சுதந்திரத்தை நேசிப்பவர்கள்.

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் மகர் சுத்ரா, ஒரு புத்திசாலி வயதான ஜிப்சி. அவரைப் பொறுத்தவரை, வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் தனிப்பட்ட சுதந்திரம், அவர் ஒருபோதும் எதையும் வர்த்தகம் செய்ய மாட்டார்: “... நீங்கள் இப்படித்தான் வாழ வேண்டும்: போ, போ - அவ்வளவுதான். ஒரே இடத்தில் நீண்ட நேரம் நிற்காதே - அதில் என்ன இருக்கிறது? அவர்கள் இரவும் பகலும் ஓடுவதைப் போல, பூமியைச் சுற்றி ஒருவரையொருவர் துரத்துகிறார்கள், எனவே நீங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றிய எண்ணங்களிலிருந்து விலகி ஓடுகிறீர்கள், அதனால் அதை நேசிப்பதை நிறுத்த வேண்டாம். நீங்கள் இதைப் பற்றி சிந்தித்தால், நீங்கள் வாழ்க்கையை நேசிப்பதை நிறுத்திவிடுவீர்கள், இது எப்போதும் நடக்கும்.

மகர் மனித வாழ்க்கை மற்றும் சுதந்திரம் பற்றி பேசுகிறார்:

"வாழ்க்கை? மற்றவர்கள்? ... – ஏய்! அதைப் பற்றி உங்களுக்கு என்ன கவலை? நீ தானே வாழ்க்கை இல்லையா? மற்றவர்கள் நீங்கள் இல்லாமல் வாழ்கிறார்கள், நீங்கள் இல்லாமல் வாழ்வார்கள். ஒருவருக்கு நீங்கள் தேவை என்று நினைக்கிறீர்களா? நீங்கள் ரொட்டி அல்ல, ஒரு குச்சி அல்ல, யாருக்கும் நீங்கள் தேவையில்லை.

தனிப்பட்ட சுதந்திரம் இல்லாத ஒரு நபர் அடிமையாக மாறுகிறார் என்று அவர் நம்புகிறார்: “அவர் பிறந்தாரா, ஒருவேளை, பூமியைத் தோண்டி இறக்கவும், தனது சொந்த கல்லறைகளை தோண்டுவதற்கு கூட நேரம் இல்லாமல்? அவருடைய விருப்பம் அவருக்குத் தெரியுமா? புல்வெளியின் விரிவு தெளிவாக உள்ளதா? பேசு கடல் அலைஅவன் உள்ளம் மகிழ்ச்சியடைகிறதா? அவன் அடிமை - பிறந்தவுடனே வாழ்நாள் முழுவதும் அடிமை, அவ்வளவுதான்! அவர் தன்னை என்ன செய்ய முடியும்?

காதல் மற்றும் சுதந்திரம் பொருந்தாது என்று பழைய ஜிப்சி நினைக்கிறது. அன்பு ஒரு நபரை பலவீனப்படுத்துகிறது, அவரை தனது காதலிக்கு அடிபணிய வைக்கிறது. லோய்கோ மற்றும் ராடாவின் காதல் பற்றிய புராணக்கதையை அவர் கூறுகிறார். மகர் தனது ஹீரோக்களின் தைரியம், பின்னடைவு மற்றும் சுதந்திரத்தின் மீதான அன்பைப் போற்றுகிறார். அவர்களின் செயல் மட்டுமே சரியானது என்று அவர் நம்புகிறார்.

மேலும் கதையில் கேட்பவரின் உருவம் உள்ளது. அவரிடம் கோடுகள் இல்லை மற்றும் அவரைப் பற்றிய விளக்கமும் இல்லை. இருப்பினும், அவரது உருவத்தின் மூலம் அது எளிதில் தெரிவிக்கப்படுகிறது ஆசிரியரின் நிலை.

இயற்கையானது கதையில் கிட்டத்தட்ட முழு அளவிலான பங்கேற்பாளர். அவளுடைய அழகை விவரிப்பதன் மூலம், எழுத்தாளர்களின் உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் காட்டிக் கொடுக்கிறார்.

புராணக்கதையின் ஹீரோக்கள் லோய்கோ சோபார் மற்றும் அழகான ராடா. லோய்கோ ஒரு இளம், தைரியமான மற்றும் பெருமைமிக்க ஜிப்சி. அவர் தைரியமாகவும் வலிமையாகவும் இருந்தார், அவர் யாருக்கும் அல்லது எதற்கும் பயப்படவில்லை: "ஆம், சாத்தான் அவனுடைய எல்லா பரிவாரங்களுடனும் அவனிடம் வந்திருந்தால், அவன் ஒரு கத்தியை அவன் மீது வீசாமல் இருந்திருந்தால், அவன் பலமாக சண்டையிட்டிருப்பான். பிசாசு மூக்கில் ஒரு உதை கொடுத்திருப்பான் - அவ்வளவுதான்!"

லோய்கோ தனது சுதந்திரத்தை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மதிப்பிட்டார். நான் நீண்ட நேரம் எங்கும் தங்கவில்லை. "அவர் குதிரைகளை மட்டுமே நேசித்தார், வேறு எதையும் நேசித்தார், அதன் பிறகும் சிறிது நேரம் மட்டுமே - அவர் சவாரி செய்து விற்றுவிடுவார், யார் பணம் வேண்டுமானாலும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அவர் நேசித்தவை அவரிடம் இல்லை - உங்களுக்கு அவரது இதயம் தேவை, அவரே அதை தனது மார்பிலிருந்து கிழித்து உங்களுக்குக் கொடுப்பார், அது உங்களுக்கு நன்றாக இருந்தால் மட்டுமே. அதுதான் அவர், ஒரு பருந்து!" ஆனால் ராடாவை சந்தித்த பிறகு, லோய்கோ "தலையை இழந்தார்."

ராதா ஒரு இளம் ஜிப்சி, அவளை யாராலும் எதிர்க்க முடியாது. லொய்கோ மீதான காதலால் கூட அவளை உடைக்க முடியவில்லை என்று அவள் மிகவும் பெருமையாக இருந்தாள். "நான் யாரையும் நேசித்ததில்லை, லொய்கோ, ஆனால் நான் உன்னை நேசிக்கிறேன். மேலும் நான் சுதந்திரத்தை விரும்புகிறேன்! வில், லொய்கோ, நான் உன்னை விட அதிகமாக நேசிக்கிறேன்.

ராடா மற்றும் லோய்கோ இருவரும் தங்கள் காதலை அவர்களை பிணைக்கும் சங்கிலியாக பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் முழுமையான சுதந்திரத்திற்காக அன்பைக் கைவிட்டு மரணத்தைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.

கடலில் ஒரு காதல் இரவு, நெருப்பு எரிகிறது, பழைய ஜிப்சி மகர் சுத்ரா எழுத்தாளருக்கு இலவச ஜிப்சிகளைப் பற்றிய கதையைச் சொல்கிறார். மகர் அன்பைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்க அறிவுறுத்துகிறார், ஏனென்றால் காதலில் விழுந்து, ஒரு நபர் தனது விருப்பத்தை இழக்கிறார். சுத்ரா சொன்ன கதை இதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

ஒரு காலத்தில் லோய்கோ சோபார் என்ற இளம் ஜிப்சி இருந்தான். ஹங்கேரி, செக் குடியரசு மற்றும் ஸ்லோவேனியா அவரை அறிந்திருந்தது. அவர் ஒரு புத்திசாலி குதிரை திருடன், பலர் அவரைக் கொல்ல விரும்பினர். அவர் குதிரைகளை மட்டுமே நேசித்தார், பணத்தை மதிக்கவில்லை, யாருக்கு வேண்டுமானாலும் கொடுக்க முடியும்.

புகோவினாவில் ஒரு ஜிப்சி முகாம் இருந்தது. டானிலா சிப்பாய்க்கு ராதா என்ற மகள் இருந்தாள், அவள் சொல்ல முடியாத அளவுக்கு அழகாக இருந்தாள். ராதா பல இதயங்களை உடைத்தார். ஒரு அதிபர் அவளது காலடியில் பணத்தை எறிந்துவிட்டு தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கேட்டார், ஆனால் காகத்தின் கூட்டில் கழுகுக்கு இடமில்லை என்று ராதா பதிலளித்தார்.

ஒரு நாள் ஜோபர் முகாமுக்கு வந்தார். அவர் அழகாக இருந்தார்: “மீசை அவரது தோள்களில் கிடந்தது மற்றும் அவரது சுருட்டைகளுடன் கலந்தது, அவரது கண்கள் தெளிவான நட்சத்திரங்களைப் போல எரிந்தது, அவருடைய புன்னகை முழு சூரியன். குதிரையின் அதே இரும்புத் துண்டிலிருந்து அவர் போலியாக உருவாக்கப்பட்டதைப் போல இருக்கிறது. அவர் வயலின் வாசித்தார், பலர் அழத் தொடங்கினர். ராதா ஜோபரின் வயலினைப் பாராட்டினார்; மேலும் அவர் தனது வயலின் ஒரு இளம் பெண்ணின் மார்பகத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது என்றும், அவரது இதயத்திலிருந்து சரங்கள் முறுக்கப்பட்டதாகவும் பதிலளித்தார். ஜோபரின் புத்திசாலித்தனத்தைப் பற்றி பேசும்போது மக்கள் பொய் சொல்கிறார்கள் என்று ராதா திரும்பிப் பார்த்தார். அந்தப் பெண்ணின் கூரிய நாக்கைக் கண்டு வியந்தார்.

ஜோபார் டானிலாவுடன் தங்கி, படுக்கைக்குச் சென்றார், மறுநாள் காலையில் தலையில் ஒரு துணியுடன் வெளியே வந்து குதிரை அவரைக் கொன்றதாகக் கூறினார். ஆனால் அது ராதா என்பதை அனைவரும் உணர்ந்தனர், அவர்கள் நினைத்தார்கள், லோய்கோ ராதாவுக்கு மதிப்புள்ளவர் இல்லையா? “சரி, இல்லை! பெண் எவ்வளவு நல்லவளாக இருந்தாலும், அவளது ஆன்மா குறுகியதாகவும், ஆழமற்றதாகவும் இருக்கும், அவள் கழுத்தில் ஒரு பவுன் தங்கத்தை தொங்கவிட்டாலும் பரவாயில்லை. அதை விட சிறந்தது, அவள் என்ன, அவளாக இருக்காதே!"

அந்த நேரத்தில் முகாம் நன்றாக வாழ்ந்தது. லோய்கோ அவர்களுடன் இருக்கிறார். அவர் ஒரு முதியவரைப் போலவே புத்திசாலியாக இருந்தார், மேலும் அவர் உங்கள் இதயத்தைத் துடிக்கச் செய்யும் வகையில் வயலின் வாசித்தார். லோய்கோ அதை விரும்பியிருந்தால், மக்கள் அவருக்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுத்திருப்பார்கள், அவர்கள் அவரை மிகவும் நேசித்தார்கள், ஆனால் ராடா அவரை நேசிக்கவில்லை. மேலும் அவர் அவளை ஆழமாக நேசித்தார். அவர்களைச் சுற்றி இருந்தவர்கள் பார்த்தார்கள், "இரண்டு கற்கள் ஒன்றையொன்று நோக்கி உருளினால், நீங்கள் அவற்றுக்கிடையே நிற்க முடியாது - அவை உங்களை சிதைத்துவிடும்" என்று அவர்களுக்குத் தெரியும்.

ஒருமுறை ஜோபர் ஒரு பாடலைப் பாடினார், அனைவருக்கும் பிடித்திருந்தது, ராதா மட்டும் சிரித்தார். டானிலோ அவளுக்கு சாட்டையால் பாடம் கற்பிக்க விரும்பினான். ஆனால் லோய்கோ அதை அனுமதிக்கவில்லை, அவர் அவளை தனது மனைவியாக கொடுக்குமாறு கேட்டார். டானிலோ ஒப்புக்கொண்டார்: "ஆம், உங்களால் முடிந்தால் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்!" லோய்கோ ராதாவை அணுகி, அவள் அவனது இதயத்தைக் கவர்ந்ததாகவும், அவன் அவளை மனைவியாக எடுத்துக் கொள்வதாகவும், ஆனால் அவள் அவனது விருப்பத்திற்கு முரணாக இருக்கக் கூடாது என்றும் கூறினார். "நான் ஒரு சுதந்திரமானவன், நான் விரும்பியபடி வாழ்வேன்." ராதா தானே ராஜினாமா செய்துவிட்டார் என்று எல்லோரும் நினைத்தார்கள். அவள் லோய்கோவின் கால்களில் சாட்டையைச் சுற்றி, இழுத்தாள், சோபார் கீழே விழுந்தது போல் விழுந்தாள். அவள் புறப்பட்டுச் சென்று புல்லில் படுத்து சிரித்தாள்.

ஜோபார் புல்வெளிக்கு தப்பி ஓடினார், மகர் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார், கணத்தின் வெப்பத்தில் அவருக்கு மேலே உள்ள பையன் என்ன செய்தாலும் பரவாயில்லை. ஆனால் லோய்கோ மூன்று மணி நேரம் மட்டுமே அசையாமல் அமர்ந்திருந்தார், பின்னர் ராதா அவரிடம் வந்தார். லோய்கோ அவளை கத்தியால் குத்த விரும்பினாள், ஆனால் அவள் அவனது நெற்றியில் துப்பாக்கியை வைத்து, சமாதானம் செய்ய வந்ததாகக் கூறினாள், அவள் அவனை நேசித்தாள். மேலும் ஜோபராவை விட சுதந்திரத்தை தான் அதிகம் விரும்புவதாகவும் ராதா கூறினார். முழு முகாமுக்கு முன்பாகவும் அவள் காலில் வணங்கி அவளை முத்தமிட ஒப்புக்கொண்டால், லோய்கோ சூடான அரவணைப்பை உறுதியளித்தாள். வலது கைபழையதைப் போல. சோபார் புல்வெளி முழுவதும் கத்தினார், ஆனால் ராடாவின் நிபந்தனைகளுக்கு ஒப்புக்கொண்டார்.

லோய்கோ முகாமுக்குத் திரும்பி, முதியவர்களிடம் அவர் தனது இதயத்தைப் பார்த்ததாகவும், அங்கு தனது முன்னாள் சுதந்திர வாழ்க்கையைப் பார்க்கவில்லை என்றும் கூறினார். "ரத்தா மட்டுமே அங்கு வசிக்கிறார்." அவள் விருப்பத்தை நிறைவேற்றவும், அவள் காலில் வணங்கவும், அவள் வலது கையை முத்தமிடவும் அவன் முடிவு செய்தான். மேலும் அவர் பெருமை பேசுவது போல் ராதாவுக்கு இவ்வளவு வலிமையான இதயம் இருக்கிறதா என்று சோதிப்பதாகவும் கூறினார்.

எல்லோரும் யூகிக்க நேரம் கிடைக்கும் முன், அவர் ஒரு கத்தியை அவளது இதயத்தில் நுனி வரை குத்தினார். கத்தியை பிடுங்கிய ராதா, காயத்தை தலைமுடியால் மூடி, இப்படி ஒரு மரணத்தை தான் எதிர்பார்த்தேன் என்று கூறினார். டானிலோ, ராடா பக்கத்தில் எறிந்த கத்தியை எடுத்து, அதை பரிசோதித்து, லொய்கோவின் முதுகில், அவனது இதயத்திற்கு நேர் எதிராக மாட்டிக்கொண்டார். ராதா படுத்திருக்கிறாள், காயத்தை தன் கையால் பற்றிக்கொண்டாள், இறக்கும் லோய்கோ அவள் காலடியில் கிடக்கிறாள்.

எழுத்தாளருக்கு தூக்கம் வரவில்லை. அவர் கடலைப் பார்த்தார், அவர் அரச ரத்தாவைப் பார்த்தது போல் தோன்றியது, லொய்கோ சோபர் அவள் குதிகால் நீந்திக் கொண்டிருந்தார். "அவர்கள் இருவரும் இரவின் இருளில் சுமூகமாகவும் அமைதியாகவும் வட்டமிட்டனர், மேலும் அழகான லோய்கோ பெருமைமிக்க ராடாவைத் தொடர முடியவில்லை."

சுதந்திரத்தின் பிரச்சனைவார்த்தை கலைஞர்களை எப்போதும் கவலையில் ஆழ்த்தியுள்ளது. சரியாக சுதந்திரம்கவர்ச்சியாக இருந்தது காதல் ஹீரோக்கள். அவளுக்காக அவர்கள் இறக்கவும் தயாராக இருந்தனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காதல் போன்றது இலக்கிய இயக்கம்ஒரு குறிப்பிட்ட நியதியை உருவாக்கியது: விதிவிலக்கான ஆளுமை, உலகில் விதிவிலக்கான கோரிக்கைகளை வைக்கிறது. எனவே, ஹீரோ என்பது அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களை விட உயர்ந்த வரிசை, எனவே சமூகம் அவரால் நிராகரிக்கப்படுகிறது. இது ஹீரோவின் வழக்கமான தனிமையையும் தீர்மானிக்கிறது: அவருக்கு இது ஒரு இயற்கையான நிலை, மேலும் ஹீரோ இயற்கையுடன் தொடர்புகொள்வதில் மட்டுமே ஒரு கடையை கண்டுபிடிப்பார், மேலும் பெரும்பாலும் கூறுகளுடன்.

மாக்சிம் கார்க்கி தனது ஆரம்பகால படைப்புகளில் குறிப்பிடுகிறார் காதல் மரபுகள், ஆனால் இருபதாம் நூற்றாண்டின் சூழலில் அவரது பணி வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது நவ-காதல்.

1892 இல் முதல் காதல் கதை "மகர் சுத்ரா", இதில் ஒரு பழைய ஜிப்சி வாசகரின் முன் சூழப்பட்டுள்ளது காதல் நிலப்பரப்பு: அவனைச் சூழ்கிறது "இலையுதிர்கால இரவின் இருள்", இடதுபுறத்தில் எல்லையற்ற புல்வெளி மற்றும் வலதுபுறத்தில் முடிவற்ற கடல் திறக்கிறது. எழுத்தாளர் தன்னைப் பற்றி, அவரது கருத்துக்களைப் பற்றி பேச அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறார், மேலும் பழைய மேய்ப்பன் சொன்ன லோய்கோ சோபார் மற்றும் ராடாவின் கதை வெளிப்படுத்துவதற்கான முக்கிய வழிமுறையாகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படம், ஏனெனில் கதைக்கு அவர் பெயரிடப்பட்டது.

ராதா மற்றும் லோய்கோவைப் பற்றி பேசுகையில், சுத்ரா தன்னைப் பற்றி அதிகம் பேசுகிறார். அவரது பாத்திரத்தின் அடிப்படையானது அவர் மிகவும் மதிப்புமிக்கதாகக் கருதும் ஒரே கொள்கையாகும் - அதிகபட்சம் சுதந்திரத்திற்கான ஆசை. ஹீரோக்களைப் பொறுத்தவரை, உலகில் உள்ள எதையும் விட விருப்பம் மிகவும் மதிப்புமிக்கது. ரட்டாவில், பெருமையின் வெளிப்பாடு மிகவும் வலுவானது, லொய்கோ சோபருக்கான அன்பால் கூட அதை உடைக்க முடியாது: "நான் யாரையும் நேசித்ததில்லை, லொய்கோ, ஆனால் நான் உன்னை நேசிக்கிறேன். மேலும் நான் சுதந்திரத்தை விரும்புகிறேன்! வில், லொய்கோ, நான் உன்னை விட உன்னை அதிகமாக நேசிக்கிறேன்..

காதலுக்கும் பெருமைக்கும் இடையே இப்படி ஒரு தீர்க்க முடியாத முரண்பாடு காதல் பாத்திரம்மகர் சுத்ராவால் முற்றிலும் இயற்கையானதாக உணரப்படுகிறது, மேலும் அது மரணத்தால் மட்டுமே தீர்க்கப்படும்: காதல் ஹீரோ தனது எதையும் தியாகம் செய்ய முடியாது. எல்லையற்ற அன்பு, அல்லது முழுமையான பெருமை இல்லை. ஆனால் அன்பு பணிவு, சுய தியாகம் மற்றும் நேசிப்பவருக்கு அடிபணியும் திறனை முன்வைக்கிறது. சுத்ரா சொன்ன புராணக்கதையின் ஹீரோக்களால் இது துல்லியமாக செய்ய முடியாது.

இந்த நிலைக்கு மகர் சுத்ரா என்ன மதிப்பீடு அளிக்கிறார்? அவர் வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்ள ஒரே வழி என்று அவர் நம்புகிறார் உண்மையான நபர், இது பின்பற்றுவதற்கு தகுதியானது, அத்தகைய நிலைப்பாட்டால் மட்டுமே தனிப்பட்ட சுதந்திரம் பாதுகாக்கப்படும்.

ஆனால் ஆசிரியர் தனது ஹீரோவுடன் உடன்படுகிறாரா? ஆசிரியரின் நிலை என்ன, வெளிப்பாட்டின் வழிமுறைகள் என்ன? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, கவனிக்க வேண்டியது அவசியம் கலவை அம்சம்கார்க்கியின் ஆரம்பகால படைப்புகள் - கிடைக்கும் தன்மை கதை சொல்பவரின் படம். முதல் பார்வையில், இது ஒரு தெளிவற்ற படம், ஏனென்றால் அது எந்த செயலிலும் தன்னை வெளிப்படுத்தாது. ஆனால் இந்த நபரின் நிலைப்பாடு, தனது வழியில் வெவ்வேறு நபர்களைச் சந்திக்கும் ஒரு அலைந்து திரிபவர், இது எழுத்தாளருக்கு மிகவும் முக்கியமானது.

மாக்சிம் கார்க்கியின் அனைத்து ஆரம்பகால காதல் படைப்புகளிலும், எதிர்மறை உணர்வும் பொதிந்திருக்கும், சிதைக்கும் உண்மையான படம்இருப்பது, மற்றும் நேர்மறை, உயர்ந்த பொருள் மற்றும் உள்ளடக்கத்துடன் வாழ்க்கையை நிரப்புகிறது. சுயசரிதை ஹீரோவின் பார்வை பிரகாசமான கதாபாத்திரங்களை - மகர் சுத்ரா போன்றவற்றைப் பறிப்பது போல் தெரிகிறது.

ஹீரோ-கதைஞரின் ஆட்சேபனைகளை அவர் சந்தேகத்திற்குரியதாகக் கேட்டாலும், இது ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டில் உள்ள அனைத்து ஐகளையும் புள்ளியிடும் முடிவாகும். முடிவில்லா புல்வெளியின் இருளைப் பார்த்த கதைசொல்லி, ஜிப்சிகளான லோய்கோ சோபார் மற்றும் ராடாவைப் பார்க்கிறார். "இரவின் இருளில் சீராகவும் அமைதியாகவும் சுழன்று கொண்டிருந்தன", மற்றும் வழி இல்லை "அழகான லோய்கோ பெருமைமிக்க ராடாவுடன் ஒப்பிட முடியவில்லை", அவர் தனது நிலையை வெளிப்படுத்துகிறார். ஆம், இந்த வார்த்தைகள் போற்றுதலைக் கொண்டிருக்கின்றன, ஆனால் சிந்திக்கும் வாசகர் அத்தகைய இரத்தக்களரி முடிவின் பயனற்ற தன்மையை உணர்கிறார்: இறந்த பிறகும், லோய்கோ அழகான ராடாவுக்கு சமமாக முடியாது.

படி சிறந்த மரபுகள்ரொமாண்டிசம் மாக்சிம் கார்க்கி தனது கதையில் பல வெளிப்பாடுகளை பயன்படுத்தினார். முக்கிய கதாபாத்திரங்களை விவரிக்கும் போது, ​​அவர் ஹைப்பர்போலைப் பயன்படுத்துகிறார்: ராடாவின் அழகை வயலினில் மட்டுமே வாசிக்க முடியும், மேலும் லோய்கோவின் மீசை தோள்களில் விழுந்து அவரது சுருட்டைகளுடன் கலந்தது. பேச்சின் தனித்தன்மையை, குறிப்பாக பழைய சுத்ராவை வெளிப்படுத்த, அவர் முறையீடுகள், இடைச்செருகல்கள் மற்றும் சொல்லாட்சி ஆச்சரியங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார்.

நிலப்பரப்பு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, ஆனால் எளிமையானது அல்ல, ஆனால் அனிமேஷன், அங்கு மகர் அலைகளைக் கட்டுப்படுத்துகிறார், மேலும் கடல் ஒரு இருண்ட, ஆனால் அதே நேரத்தில் ஒரு ஜோடி பெருமைமிக்க, அழகான ஜிப்சிகளுக்கு புனிதமான பாடலைப் பாடுகிறது.

"செல்காஷ்" கதை M. கார்க்கியின் ஆரம்பகால காதல் படைப்புகளுக்கு சொந்தமானது. இது நாடோடிகளைப் பற்றிய கதைகள் என்று அழைக்கப்படும் தொடரின் ஒரு பகுதியாகும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் ரஷ்யாவில் உருவான இந்த "வர்க்கத்தில்" எழுத்தாளர் எப்போதும் ஆர்வமாக உள்ளார்.
கோர்க்கி நாடோடிகளை சமூகத்திற்கு வெளியே இருப்பதாகத் தோன்றும் சுவாரஸ்யமான "மனிதப் பொருள்" என்று கருதினார். அவற்றில் அவர் தனது மனித இலட்சியங்களின் ஒரு வகையான உருவகத்தைக் கண்டார்: "அவர்கள் மோசமாக வாழ்ந்தாலும் நான் பார்த்தேன்" சாதாரண மக்கள்"ஆனால் அவர்கள் தங்களை விட தங்களை நன்றாக உணர்கிறார்கள் மற்றும் அடையாளம் காண்கிறார்கள், இதற்கு காரணம் அவர்கள் பேராசை இல்லாதவர்கள், ஒருவருக்கொருவர் கழுத்தை நெரிக்காதீர்கள், பணத்தை பதுக்கி வைக்காதது."
கதையின் கதையின் மையத்தில் (1895) ஒருவரையொருவர் எதிர்க்கும் இரண்டு ஹீரோக்கள். ஒன்று க்ரிஷ்கா செல்காஷ், "ஒரு வயதான விஷ ஓநாய், ஹவானா மக்களுக்கு நன்கு தெரியும், ஒரு தீவிர குடிகாரன் மற்றும் ஒரு புத்திசாலி, துணிச்சலான திருடன்." இது ஏற்கனவே ஒரு முதிர்ந்த நபர், ஒரு பிரகாசமான மற்றும் அசாதாரண இயல்பு. அவரைப் போன்ற நாடோடிகளின் கூட்டத்தில் கூட, செல்காஷ் தனது கொள்ளையடிக்கும் வலிமை மற்றும் நேர்மைக்காக தனித்து நின்றார். கோர்க்கி அவரை பருந்துடன் ஒப்பிடுவது சும்மா இல்லை: “அவர் உடனடியாக ஒரு புல்வெளி பருந்துக்கு ஒத்த தன்மை, கொள்ளையடிக்கும் மெல்லிய தன்மை மற்றும் இந்த நோக்கமான நடை, மென்மையான மற்றும் அமைதியான தோற்றத்தால் கவனத்தை ஈர்த்தார், ஆனால் உள்நாட்டில் உற்சாகமாகவும் விழிப்புடனும் இருந்தார், அவன் ஒத்திருந்த இரையின் பறவை."
சதி உருவாகும்போது, ​​​​செல்காஷ் கப்பல்களைக் கொள்ளையடிப்பதன் மூலமும், பின்னர் தனது கொள்ளையை விற்பதன் மூலமும் வாழ்கிறார் என்பதை அறிகிறோம். இத்தகைய நடவடிக்கைகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை இந்த ஹீரோவுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. சுதந்திர உணர்வு, ஆபத்து, இயற்கையுடன் ஒற்றுமை, ஒரு உணர்வு ஆகியவற்றின் தேவையை அவை பூர்த்தி செய்கின்றன சொந்த பலம்மற்றும் வரம்பற்ற சொந்த சாத்தியங்கள்.
செல்காஷ் ஒரு கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஹீரோ. அவர் கதையின் மற்ற ஹீரோ - கவ்ரிலாவைப் போலவே அதே விவசாயி. ஆனால் இந்த மக்கள் எவ்வளவு வித்தியாசமானவர்கள்! கவ்ரிலா இளமையாக இருக்கிறார், உடல் ரீதியாக வலிமையானவர், ஆனால் ஆவியில் பலவீனமாகவும் பரிதாபமாகவும் இருக்கிறார். கிராமத்தில் செழிப்பான மற்றும் நன்கு ஊட்டப்பட்ட வாழ்க்கையைக் கனவு காணும் இந்த "இளம் மாடு" மீது செல்காஷ் எவ்வாறு அவமதிப்புடன் போராடுகிறார் என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம், மேலும் கிரிகோரிக்கு அவர் எவ்வாறு வாழ்க்கையில் "நன்றாகப் பொருந்துவது" என்று அறிவுறுத்துகிறார்.
இவை முற்றிலும் என்பது தெளிவாகிறது வெவ்வேறு மக்கள்ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்க முடியாது பொதுவான மொழி. அவை ஒரே வேர்களைக் கொண்டிருந்தாலும், அவற்றின் இயல்பு, இயல்பு முற்றிலும் வேறுபட்டது. கோழைத்தனமான மற்றும் பலவீனமான கவ்ரிலாவின் பின்னணியில், செல்காஷின் உருவம் அவரது முழு வலிமையுடன் வெளிப்படுகிறது. ஹீரோக்கள் "வேலைக்குச் சென்ற" தருணத்தில் இந்த வேறுபாடு குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது - கிரிகோரி கவ்ரிலாவை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார், அவருக்கு பணம் சம்பாதிக்கும் வாய்ப்பை வழங்கினார்.
செல்காஷ் கடலை நேசித்தார், அதைப் பற்றி பயப்படவில்லை: “கடலில், ஒரு பரந்த, சூடான உணர்வு அவருக்குள் எப்போதும் எழுந்தது - அவரது முழு ஆன்மாவையும் தழுவி, அது அன்றாட அசுத்தத்திலிருந்து சிறிது சுத்தப்படுத்தியது. அவர் இதைப் பாராட்டினார் மற்றும் நீர் மற்றும் காற்றுக்கு மத்தியில் தன்னை சிறந்தவராகக் காண விரும்பினார், அங்கு வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய எண்ணங்கள் எப்போதும் இழக்கின்றன - முந்தையவை - அவற்றின் கூர்மை, பிந்தையது - அவற்றின் மதிப்பு.
இந்த ஹீரோ "முடிவற்ற மற்றும் சக்திவாய்ந்த" கம்பீரமான கூறுகளைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைந்தார். கடலும் மேகங்களும் ஒன்றுடன் ஒன்று பின்னிப்பிணைந்தன, செல்காஷை அவற்றின் அழகால் ஊக்கப்படுத்தி, அவனில் அதிக ஆசைகளை "தூண்டியது".
கவ்ரிலாவுக்கு கடல் முற்றிலும் மாறுபட்ட உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது. அவர் அதை ஒரு கருப்பு கனமான வெகுஜனமாக, விரோதமான, மரண ஆபத்தை சுமக்கிறார். கவ்ரிலாவில் கடல் தூண்டும் ஒரே உணர்வு பயம்: "அது பயமாக இருக்கிறது."
கடலில் இந்த ஹீரோக்களின் நடத்தையும் வித்தியாசமானது. படகில், செல்காஷ் நிமிர்ந்து உட்கார்ந்து, அமைதியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் நீரின் மேற்பரப்பைப் பார்த்தார், முன்னோக்கி, இந்த உறுப்புடன் சமமான நிலையில் தொடர்பு கொண்டார்: “பின்புறத்தில் உட்கார்ந்து, அவர் சக்கரத்தால் தண்ணீரை வெட்டி அமைதியாக, முன்னோக்கிப் பார்த்தார். இந்த வெல்வெட் மேற்பரப்பில் நீண்ட தூரம் சவாரி செய்ய ஆசை." கவ்ரிலா நசுக்கப்பட்டது கடல் கூறுகள், அவள் அவனை வளைத்து, ஒரு முக்கியத்துவமற்ற, அடிமையாக உணர வைக்கிறாள்: “... கவ்ரிலாவின் மார்பை இறுக்கமாக அணைத்து, ஒரு பயமுறுத்தும் பந்தில் அவனை இறுக்கி, படகின் பெஞ்சில் சங்கிலியால் பிணைத்தாள்...”
பல ஆபத்துக்களைக் கடந்து, ஹீரோக்கள் பாதுகாப்பாக கரை திரும்புகிறார்கள். Chelkash கொள்ளையை விற்று பணத்தைப் பெற்றார். இந்த தருணத்தில்தான் ஹீரோக்களின் உண்மையான இயல்புகள் தோன்றும். செல்காஷ் கவ்ரிலாவுக்கு வாக்குறுதியளித்ததை விட அதிகமாக கொடுக்க விரும்பினார் என்று மாறிவிடும்: இந்த பையன் தனது கதை, கிராமத்தைப் பற்றிய கதைகளால் அவரைத் தொட்டார்.
கவ்ரிலா மீதான செல்காஷின் அணுகுமுறை தெளிவற்றதாக இல்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். "இளம் மாடு" கிரிகோரிக்கு எரிச்சலை ஏற்படுத்தியது; ஆயினும்கூட, முணுமுணுத்து, இந்த மனிதனைப் பார்த்து சத்தியம் செய்த செல்காஷ், அவரை நோக்கி கீழ்த்தரமாகவோ அல்லது கீழ்த்தரமாகவோ அனுமதிக்கவில்லை.
கவ்ரிலா, இந்த மென்மையான, கனிவான மற்றும் அப்பாவியான நபர், முற்றிலும் மாறுபட்டவராக மாறினார். கிரிகோரியின் பயணத்தின் போது கொள்ளையடிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் தனக்காகப் பெறுவதற்காக அவரைக் கொல்ல விரும்புவதாக அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். பின்னர், இதைத் தீர்மானிக்காமல், கவ்ரிலா செல்காஷிடம் எல்லா பணத்தையும் தருமாறு கெஞ்சுகிறார் - அத்தகைய செல்வத்துடன் அவர் கிராமத்தில் மகிழ்ச்சியாக வாழ்வார். இந்த காரணத்திற்காக, ஹீரோ செல்காஷின் காலடியில் படுத்துக் கொள்கிறார், தன்னை அவமானப்படுத்துகிறார், அவரை மறந்துவிடுகிறார் மனித கண்ணியம். கிரிகோரிக்கு, இத்தகைய நடத்தை வெறுப்பையும் வெறுப்பையும் மட்டுமே ஏற்படுத்துகிறது. இறுதியில், நிலைமை பல முறை மாறும்போது (புதிய விவரங்களைக் கற்றுக்கொண்ட செல்காஷ், கவ்ரிலாவுக்கு பணத்தைக் கொடுக்கிறார் அல்லது கொடுக்கவில்லை, ஹீரோக்களுக்கு இடையே கடுமையான சண்டை வெடிக்கிறது, மற்றும் பல), கவ்ரிலா பணத்தைப் பெறுகிறார். அவர் செல்காஷிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறார், ஆனால் அதைப் பெறவில்லை: இந்த பரிதாபகரமான உயிரினத்திற்கு கிரிகோரியின் அவமதிப்பு மிகவும் பெரியது.
இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல நேர்மறை ஹீரோகதை ஒரு திருடனாகவும் நாடோடியாகவும் மாறுகிறது. இவ்வாறு, கோர்க்கி வலியுறுத்துகிறார் ரஷ்ய சமூகம்பணக்கார மனித ஆற்றல் வெளிப்படுவதைத் தடுக்கிறது. கவ்ரில் அவர்களின் அடிமை உளவியல் மற்றும் சராசரி திறன்களால் மட்டுமே அவர் திருப்தி அடைகிறார். அத்தகைய சமூகத்தில் சுதந்திரம், சிந்தனை ஓட்டம், ஆவி மற்றும் ஆன்மா ஆகியவற்றிற்காக பாடுபடும் அசாதாரண மனிதர்களுக்கு இடமில்லை. எனவே, அவர்கள் நாடோடிகளாக, வெளியேற்றப்பட்டவர்களாக மாற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். இது நாடோடிகளின் தனிப்பட்ட சோகம் மட்டுமல்ல, சமூகத்தின் சோகம், அதன் வளமான திறனையும் அதன் சிறந்த பலத்தையும் இழந்தது என்று ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார்.

"தி ஓல்ட் வுமன் இசர்கில்" என்ற படைப்பு 1895 இல் மாக்சிம் கார்க்கியால் எழுதப்பட்டது. கதை குறிப்பிடுகிறது ஆரம்ப வேலைகள்கோர்க்கி எழுதியது. "ஓல்ட் வுமன் இஸெர்கில்" என்பது கார்க்கியின் படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இது காதல் உணர்வால் நிறைந்துள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காதல்வாதத்தை அறிமுகப்படுத்திய முதல் நபராக கோர்க்கி கருதப்படுகிறார். காதல் படைப்புகள்எழுத்தாளரின் படைப்பில் ஒரு பெரிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. "வயதான பெண் இசெர்கில்" கதையின் அமைப்பு அசாதாரணமானது. "ஓல்ட் வுமன் இஸெர்கில்" மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் கட்டப்பட்ட படைப்புகளில் ஒன்றாகும் என்று கோர்க்கி கூறினார். கோர்க்கி ஒரு கதைக்குள் ஒரு கதையை எழுதுகிறார், அல்லது ஒரு கதைக்குள் மூன்று கதைகளை எழுதுகிறார். இந்த வேலை மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: லாராவின் புராணக்கதை, "வயதான பெண் இசெர்கில்" வாழ்க்கை மற்றும் டான்கோவின் புராணக்கதை. மூன்று கதைகளும் வேறுபட்டவை, ஆனால் அவற்றுக்கு பொதுவான ஒன்று உள்ளது, மேலும் இந்த பொதுவான தன்மை என்னவென்றால், கார்க்கி இந்த "மூன்று கதைகள்" மூலம் "வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றிய" கேள்விக்கான பதிலைத் தேடுகிறார்.
முதல் பகுதி லாராவின் புராணக்கதை. முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு இளைஞன், கழுகின் மகன் மற்றும் ஒரு சாதாரண பெண். அவர் பெருமை, சுதந்திரத்தை விரும்பும், தைரியமான, சுயநலவாதி, மேலும் இந்த குணங்களுக்கு அவர் பணம் செலுத்தினார். மற்றவர்களின் கருத்துக்களைப் பொருட்படுத்தாமல், தன்னை சிறந்தவராகக் கருதி, அவரால் சமூகத்தில் அமைதியாகப் பழக முடியவில்லை, எனவே அவர் அவ்வாறு செய்கிறார். துணிச்சலான செயல்பெரியவர் ஒருவரின் மகளைக் கொன்றது போல. இதற்காக அவர் தனது தண்டனையைப் பெற்றார், எந்தவொரு நபருக்கும் மிக மோசமானது, இது சமூகத்திலிருந்து வெளியேற்றம் மற்றும் தனிமையில் அழியாமை. மக்கள் அவரை லாரா என்று அழைக்கிறார்கள், அதாவது புறக்கணிக்கப்பட்டவர்கள். முதலில், லாரா சுதந்திரத்தை விரும்பும் நபராக இருந்ததால், நிகழ்வுகளின் இந்த முடிவை விரும்புகிறார், ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து முக்கிய பாத்திரம்வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் அது மிகவும் தாமதமானது, அவர் தகுதியான தண்டனையை அனுபவிக்கிறார். அவர் அழியாதவராகவும் தனியாகவும் இருந்தார், காலம் அவரை உலர்த்தியது மற்றும் அவரது இருப்பை மக்களுக்கு நினைவூட்டும் நிழலாக மாற்றியது.
இரண்டாம் பகுதி சுயசரிதை. வயதான பெண் Izergil தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறார். அவளுடைய கதையிலிருந்து, அவளுக்கு நிறைய ஆண்கள் இருந்ததைக் கற்றுக்கொள்கிறோம், அவள் உண்மையிலேயே அவளுக்குத் தோன்றியதைப் போலவே அவள் அனைவரையும் நேசித்தாள். அவளுடைய வாழ்க்கை பயணங்களால் நிறைந்தது, அவள் நாட்டின் பல பகுதிகளுக்கும் அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பாலும் சென்றாள். அவள் மக்களின் உணர்வுகளில் விளையாடினாள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவளுக்கு பெருமை இருந்தது, அது முதலில் வந்தது. அவள் நேசித்தால், அவள் முழு மனதுடன் நேசித்தாள், மகிழ்ச்சிக்கான பாதையில் எந்தத் தடைகளும் அவளைத் தடுக்க முடியாது (அவரது பதவியில் ஒரு காவலாளியின் கொலை), அவள் அவளைக் கைவிட்டால், அவள் அவளை முழுவதுமாக, திரும்பப்பெறமுடியாமல் மற்றும் மாற்றமுடியாமல் கைவிட்டாள். லாராவின் புராணக்கதையைப் போலவே, இந்த கதைகளை இணைக்கும் பொதுவான தன்மையை கோர்க்கி நமக்குக் காட்ட முயற்சிக்கிறார். இதுதான் வாழ்க்கையின் அர்த்தம். வயதான பெண் விதியைப் பிரதிபலிக்கிறாள்: "இங்கே விதி என்ன? ஒவ்வொருவரும் அவரவர் தலைவிதி!” அவள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை உணர்ந்தாள், அது தன் அன்பைத் தேடி உலகம் முழுவதும் அலைவது அல்ல, அமைதியானது அமைதியான வாழ்க்கைஏதோ ஒரு கிராமத்தில் தன் கணவர் மற்றும் குழந்தைகளுடன்.
இறுதியாக, மூன்றாவது பகுதி டான்கோவின் புராணக்கதை. புராணக்கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் காதல் ஹீரோ டான்கோ. அவர் அழகானவர், தைரியமானவர், வலிமையானவர், உண்மையான தலைவர், மக்களை வழிநடத்தக்கூடியவர், சுதந்திரத்தை விரும்புபவர் மற்றும் தன்னலமற்றவர். டான்கோ எப்போதும் தைரியமாக இருப்பவர்களில் ஒருவர், அவர் தனது மக்களுக்கு உதவ முடிவு செய்கிறார், மக்களை வெளியே கொண்டு வருவதற்காக அவர்களை வழிநடத்துகிறார் ஆழமான காடு. சாலை எளிதானது அல்ல, மக்கள் அனைவரும் டான்கோவுக்கு எதிராகக் கிளர்ந்தெழுந்தபோது, ​​​​மக்களுக்கான பாதையை ஒளிரச் செய்வதற்கும், அன்பால் எரியும் இதயத்திலிருந்து வெளிப்படும் கருணையையும் அரவணைப்பையும் மக்களுக்கு வழங்குவதற்காக அவர் தனது இதயத்தை மார்பிலிருந்து கிழித்தார். ஆனால் மக்கள் விரும்பிய இலக்கை அடைந்தவுடன், மக்களை மிகவும் நேசித்து, மக்களை நன்றாக உணர எல்லாவற்றையும் செய்த, இறக்கும் டான்கோவை யாரும் நினைவில் கொள்ளவில்லை. புல்வெளியின் பரந்த இரவில் எரியும் தீப்பொறிகள் மக்களுக்கு உதவுவதில் வாழ்க்கையில் தனது அர்த்தத்தைக் கண்ட புகழ்பெற்ற, தன்னலமற்ற ஹீரோ டான்கோவை மக்களுக்கு நினைவூட்டியது.
கார்க்கியின் படைப்புகளில் ரொமாண்டிசம் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இலக்கியத்தில் இந்த இயக்கத்தின் சொத்துக்களில் ஒன்று "ஓல்ட் வுமன் இஸெர்கில்". கார்க்கி வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய தனது கருத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் மூன்று கருத்துக்களைக் காட்டுகிறார், இதன் மூலம் வாசகருக்கு "வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?" பற்றி சிந்திக்க ஒரு கேள்வியைக் கொடுக்கிறார்.

மஷெங்கா

1926 இல் முதல் உரைநடை வேலைநபோகோவின் நாவல் "மஷெங்கா". இந்த சந்தர்ப்பத்தில், நிவா பத்திரிகை எழுதியது: “நபோகோவ், வேடிக்கையாக, ஓய்வில்லாமல் தன்னையும் தனது விதியையும் தனது படைப்புகளின் கேன்வாஸில் வெவ்வேறு மாறுபாடுகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்கிறார். ஆனால் அவரது சொந்தம் மட்டுமல்ல, நபோகோவ் தன்னை விட யாரும் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்றாலும். இதுவே மொத்தத்தின் தலைவிதியும் கூட மனித வகை- ரஷ்ய அறிவுசார் குடியேறியவர்." உண்மையில், நபோகோவைப் பொறுத்தவரை, ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தில் வாழ்க்கை இன்னும் கடினமாக இருந்தது. பிரகாசமான உணர்வுகள், காதல், முற்றிலும் மாறுபட்ட உலகம் இருந்த கடந்த காலம் ஒரு ஆறுதலாக மாறியது. எனவே, நாவல் நினைவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது போன்ற சதி எதுவும் இல்லை, உள்ளடக்கம் நனவின் நீரோட்டமாக விரிவடைகிறது: கதாபாத்திரங்களின் உரையாடல்கள், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உள் மோனோலாக்ஸ், செயல் காட்சியின் விளக்கங்கள் இடைப்பட்டவை.

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், லெவ் க்ளெபோவிச் கானின், நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், மிக முக்கியமான ஆளுமைப் பண்புகளை இழந்தார். அவர் தனக்குத் தேவையில்லாத மற்றும் ஆர்வமில்லாத ஒரு போர்டிங் ஹவுஸில் வசிக்கிறார், அதில் வசிப்பவர்கள் கானினுக்கு பரிதாபமாகத் தோன்றுகிறார்கள், மற்ற புலம்பெயர்ந்தோரைப் போலவே அவரும் யாருக்கும் பயனில்லை. கனின் சோகமாக இருக்கிறார், சில சமயங்களில் என்ன செய்வது என்று அவரால் தீர்மானிக்க முடியாது: “நான் என் உடல் நிலையை மாற்ற வேண்டுமா, எழுந்து சென்று கைகளை கழுவ வேண்டுமா, ஜன்னலைத் திறக்க வேண்டுமா...”. "ட்விலைட் ஆவேசம்" என்பது ஆசிரியர் தனது ஹீரோவின் நிலைக்கு கொடுக்கும் வரையறை. என்றாலும் நாவல் குறிப்பிடுகிறது ஆரம்ப காலம்நபோகோவின் படைப்பாற்றல், ஒருவேளை, அவர் உருவாக்கிய அனைத்து படைப்புகளிலும் மிகவும் "கிளாசிக்கல்" ஆகும், ஆனால் எழுத்தாளரின் வாசகர் பண்புடன் கூடிய விளையாட்டும் இங்கே உள்ளது. அடிப்படைக் காரணம் என்ன என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை: உணர்ச்சி அனுபவங்கள் சிதைந்துவிடும் வெளி உலகம், அல்லது, மாறாக, அசிங்கமான உண்மை ஆன்மாவைக் கெடுக்கிறது. எழுத்தாளன் எதிரெதிரே இரண்டு வளைந்த கண்ணாடிகளை வைத்து, அசிங்கமான ஒளிவிலகல், இரட்டிப்பு மற்றும் மும்மடங்காக இருக்கும் படிமங்களை வைத்திருக்கிறார் என்ற உணர்வு இருக்கிறது.
"மஷெங்கா" நாவல் ரஷ்யாவில் தனது முன்னாள் வாழ்க்கையின் ஹீரோவின் நினைவாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போர்; கதை மூன்றாம் நபரில் சொல்லப்படுகிறது. குடியேற்றத்திற்கு முன் கானின் வாழ்க்கையில் ஒரு விஷயம் இருந்தது: முக்கியமான நிகழ்வு- மஷெங்கா மீதான அவரது காதல், அவள் தாயகத்தில் தங்கியிருந்து அவளுடன் தொலைந்து போனாள். ஆனால் மிகவும் எதிர்பாராத விதமாக, புகைப்படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட பெண்ணில், பெர்லின் போர்டிங் ஹவுஸில் உள்ள தனது பக்கத்து வீட்டுக்காரரின் மனைவியான அல்ஃபெரோவின் மஷெங்காவை கானின் அடையாளம் காண்கிறார். கனின் கடுமையான மனச்சோர்வு கடந்து செல்கிறது, அவரது ஆன்மா கடந்த கால நினைவுகளால் நிரம்பியுள்ளது: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வீட்டில் ஒரு அறை, நாட்டு எஸ்டேட், மூன்று பாப்லர்கள், வர்ணம் பூசப்பட்ட ஜன்னல் கொண்ட ஒரு கொட்டகை, மிதிவண்டி சக்கரத்தின் மினுமினுப்பும் கூட. கானின் மீண்டும் ரஷ்யாவின் உலகில் மூழ்கி, "உன்னதமான கூடுகளின்" கவிதைகளையும் குடும்ப உறவுகளின் அரவணைப்பையும் பாதுகாக்கிறார். பல நிகழ்வுகள் நடந்தன, அவற்றில் மிக முக்கியமானவற்றை ஆசிரியர் தேர்ந்தெடுக்கிறார். கானின் மஷெங்காவின் உருவத்தை "ஒரு அடையாளம், அழைப்பு, வானத்தில் வீசப்பட்ட கேள்வி" என்று உணர்கிறார், மேலும் இந்த கேள்விக்கு அவர் திடீரென்று "ரத்தினக்கல், மகிழ்ச்சியான பதில்" பெறுகிறார். மஷெங்காவுடனான சந்திப்பு ஒரு அதிசயமாக இருக்க வேண்டும், கானின் மகிழ்ச்சியாக மட்டுமே இருக்கக்கூடிய உலகத்திற்கு திரும்புவது. அண்டை வீட்டார் தனது மனைவியைச் சந்திப்பதைத் தடுக்க எல்லாவற்றையும் செய்ததால், கானின் நிலையத்தில் தன்னைக் காண்கிறார். அவள் வந்த ரயில் நிற்கும் நேரத்தில், இந்த சந்திப்பு சாத்தியமற்றது என்று அவன் உணர்கிறான். அவர் நகரத்தை விட்டு வெளியேற மற்றொரு நிலையத்திற்கு செல்கிறார்.

நாவல் ஒரு காதல் முக்கோண சூழ்நிலையை எடுத்துக்கொள்கிறது என்று தோன்றுகிறது, மேலும் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சி இதை நோக்கி தள்ளுகிறது. ஆனால் நபோகோவ் பாரம்பரிய முடிவை நிராகரிக்கிறார். கதாபாத்திரங்களின் உறவுகளின் நுணுக்கங்களை விட கானின் ஆழமான அனுபவங்கள் அவருக்கு மிகவும் முக்கியம். கானின் தனது காதலியை சந்திக்க மறுப்பது ஒரு உளவியல் அல்ல, மாறாக ஒரு தத்துவ உந்துதல். சந்திப்பு தேவையற்றது, சாத்தியமற்றது என்று அவர் புரிந்துகொள்கிறார், அது தவிர்க்க முடியாதது என்பதால் அல்ல உளவியல் பிரச்சினைகள், ஆனால் நீங்கள் நேரத்தை திரும்பப் பெற முடியாது என்பதால். இது கடந்த காலத்திற்கு அடிபணிவதற்கு வழிவகுக்கும், எனவே, தன்னைத் துறந்து, நபோகோவின் ஹீரோக்களுக்கு பொதுவாக சாத்தியமற்றது.

"மஷெங்கா" நாவலில் நபோகோவ் முதலில் தனது படைப்பில் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றும் கருப்பொருள்களைக் குறிப்பிடுகிறார். இழந்த ரஷ்யாவின் தீம் இது, ஒரு உருவமாக செயல்படுகிறது சொர்க்கம் இழந்ததுமற்றும் இளமையின் மகிழ்ச்சி, நினைவகத்தின் கருப்பொருள், இது அனைத்தையும் அழிக்கும் நேரத்தை ஒரே நேரத்தில் எதிர்க்கிறது மற்றும் இந்த பயனற்ற போராட்டத்தில் தோல்வியடைகிறது.

முக்கிய கதாபாத்திரமான கானின் உருவம் V. நபோகோவின் பணிக்கு மிகவும் பொதுவானது. அமைதியற்ற, "இழந்த" புலம்பெயர்ந்தோர் தொடர்ந்து அவரது படைப்புகளில் தோன்றும். தூசி நிறைந்த போர்டிங் ஹவுஸ் கானினுக்கு விரும்பத்தகாதது, ஏனென்றால் அது அவரது தாயகத்தை ஒருபோதும் மாற்றாது. போர்டிங் ஹவுஸில் வசிப்பவர்கள் - கானின், கணித ஆசிரியர் அல்ஃபெரோவ், பழைய ரஷ்ய கவிஞர் போட்டியாகின், கிளாரா, வேடிக்கையான நடனக் கலைஞர்கள் - பயனற்ற தன்மை, வாழ்க்கையிலிருந்து ஒருவித விலக்கு ஆகியவற்றால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். கேள்வி எழுகிறது: அவர்கள் ஏன் வாழ்கிறார்கள்? கணின் தனது நிழலை விற்று படங்களில் நடிக்கிறார். கிளாரா செய்வது போல் "தினமும் காலையில் எழுந்து அச்சகத்திற்குச் செல்வது" மதிப்புக்குரியதா? அல்லது நடனக் கலைஞர்கள் அதைத் தேடுவது போல் "நிச்சயதார்த்தத்தைத் தேடுகிறீர்களா"? உங்களை அவமானப்படுத்துங்கள், மோசமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தி விசா கேட்டு கெஞ்சுங்கள் ஜெர்மன் Podtyagin இதை எப்படி செய்ய கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறது? இந்த அவலமான இருப்பை நியாயப்படுத்தும் இலக்கு அவர்களில் யாருக்கும் இல்லை. அவர்கள் அனைவரும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்க மாட்டார்கள், குடியேற முயற்சிக்க மாட்டார்கள், தங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துகிறார்கள், பகலில் வாழ்கிறார்கள். கடந்த காலமும் எதிர்பார்க்கப்பட்ட எதிர்காலமும் ரஷ்யாவில் இருந்தன. ஆனால் இதை நீங்களே ஒப்புக்கொள்வது என்பது உங்களைப் பற்றிய உண்மையை நீங்களே சொல்லிக்கொள்வதாகும். இதற்குப் பிறகு, நீங்கள் சில முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும், ஆனால் எப்படி வாழ்வது, சலிப்பான நாட்களை நிரப்புவது எப்படி? மேலும் வாழ்க்கை அற்ப உணர்வுகள், காதல்கள் மற்றும் வேனிட்டிகளால் நிரம்பியுள்ளது. "போட்டியாகின் தங்கும் விடுதியின் தொகுப்பாளினியின் அறைக்குள் நுழைந்து, பாசமுள்ள கருப்பு டாஷ்ஷண்டைத் தடவி, அவள் காதுகளைக் கிள்ளினாள், அவளது சாம்பல் முகத்தில் ஒரு மருவைக் கிள்ளினாள், அவனுடைய முதியவரின் வேதனையான நோயைப் பற்றிப் பேசினாள், அவன் நீண்ட காலமாக முயற்சித்துக்கொண்டிருந்தான். பாரிஸுக்கு விசா, அங்கு ஊசிகளும் சிவப்பு ஒயின்களும் மிகவும் மலிவானவை "

லியுட்மிலாவுடனான கானின் தொடர்பு நாம் அன்பைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்ற உணர்வை ஒரு நொடி கூட விட்டுவிடாது. ஆனால் இது காதல் அல்ல: "ஏக்கமும் வெட்கமும் அடைந்த அவர், எவ்வளவு அர்த்தமற்ற மென்மையை உணர்ந்தார் - ஒரு காலத்தில் காதல் மிக விரைவாக நழுவிய இடத்தில் எஞ்சியிருக்கும் சோகமான அரவணைப்பு - அவரது உதடுகளின் ஊதா நிற ரப்பரை உணர்ச்சியின்றி அழுத்துகிறது..." கானினுக்கு உண்டா? உண்மையான காதல்? அவர் சிறுவனாக மஷெங்காவைச் சந்தித்தபோது, ​​​​அவர் அவளைக் காதலிக்கவில்லை, ஆனால் அவரது கனவு, அவர் கண்டுபிடித்த சிறந்த பெண். மஷெங்கா அவருக்கு தகுதியற்றவராக மாறினார். அவர் மௌனம், தனிமை, அழகு மற்றும் நல்லிணக்கத்தை விரும்பினார். அவள் அற்பத்தனமாக இருந்தாள், அவனை கூட்டத்திற்குள் இழுத்தாள். மேலும் "இந்த சந்திப்புகள் அவரை சிறியதாக ஆக்குவதாக அவர் உணர்ந்தார் உண்மையான காதல்" நபோகோவின் உலகில் மகிழ்ச்சியான காதல்சாத்தியமற்றது. இது துரோகத்துடன் தொடர்புடையது, அல்லது கதாபாத்திரங்களுக்கு காதல் என்றால் என்ன என்று கூட தெரியாது. தனிப்பட்ட பாத்தோஸ், மற்றொரு நபருக்கு அடிபணிவதற்கான பயம், அவரது தீர்ப்பின் சாத்தியக்கூறு பற்றிய பயம் நபோகோவின் ஹீரோக்கள் அவளை மறந்துவிடுகின்றன. பெரும்பாலும் எழுத்தாளரின் படைப்புகளின் சதித்திட்டத்தின் மையத்தில் காதல் முக்கோணம். ஆனால் அவரது படைப்புகளில் உணர்ச்சிகளின் தீவிரம், உணர்வுகளின் உன்னதம் ஆகியவற்றைக் கண்டறிவது சாத்தியமற்றது.

"மஷெங்கா" நாவல் நபோகோவின் அடுத்தடுத்த படைப்புகளில் தோன்றிய அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது ஒரு விளையாட்டு இலக்கிய மேற்கோள்கள்மற்றும் மழுப்பலான மற்றும் மீண்டும் தோன்றும் லீட்மோடிஃப்கள் மற்றும் படங்கள் மீது உரையின் கட்டுமானம். இங்கே ஒலிகள் சுயாதீனமானவை மற்றும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை (இயற்கையான ஆரம்பம் மற்றும் கடந்த காலம் என்று பொருள்படும் நைட்டிங்கேல் பாடுவது முதல் ரயில் மற்றும் டிராமின் சத்தம் வரை, தொழில்நுட்ப உலகத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் ஆளுமைப்படுத்துகிறது), வாசனை, மீண்டும் மீண்டும் படங்கள் - ரயில்கள், டிராம்கள், ஒளி, நிழல்கள் , பறவைகளுடன் ஹீரோக்களின் ஒப்பீடுகள். நபோகோவ், கதாபாத்திரங்களின் சந்திப்புகள் மற்றும் பிரித்தல்களைப் பற்றி பேசுகையில், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி "யூஜின் ஒன்ஜின்" சதி பற்றி வாசகருக்கு சுட்டிக்காட்டினார். மேலும் கவனமுள்ள வாசகர்ஏ.ஏ.வின் பாடல் வரிகளின் சிறப்பியல்புகளை நாவலில் காணலாம். ஃபெட்டா (நைடிங்கேல் மற்றும் ரோஜா), ஏ.ஏ. பிளாக் (ஒரு பனிப்புயலில் தேதிகள், பனியில் கதாநாயகி). அதே நேரத்தில், நாவலின் தலைப்பில் பெயரிடப்பட்ட கதாநாயகி, அதன் பக்கங்களில் ஒருபோதும் தோன்றவில்லை, அவளுடைய இருப்பின் உண்மை சில நேரங்களில் சந்தேகத்திற்குரியதாகத் தோன்றுகிறது. மாயைகள் மற்றும் நினைவுகள் கொண்ட விளையாட்டு நடந்து கொண்டிருக்கிறது.

கலவை

மனிதனைப் பற்றி முற்றிலும் முரண்பட்ட அறிக்கைகளை எழுதியவர் கோர்க்கி. அவர் செக்கோவிடம் கூறினார்: "நீங்கள் விரும்புவதற்கும், வருந்துவதற்கும், குப்பைத் தொட்டிகளை நாம் தைரியத்துடன் வாழ உதவுவதற்கும் நீங்கள் நல்லொழுக்கத்தின் அரக்கனாக இருக்க வேண்டும்." ரெபினுக்கு, அவர் எதிர்மாறாக வாதிட்டார்: "எனக்கு சிறப்பாக எதுவும் தெரியாது, மிகவும் சிக்கலானது, ஒரு நபரை விட சுவாரஸ்யமானது. அவனே எல்லாம்; அவர் கடவுளையும் படைத்தார்." கார்க்கி மனித இயல்பைப் பற்றி அதிகம் சிந்தித்து அதைப் படித்தார் என்று இது அறிவுறுத்துகிறது. ரஷ்யாவைச் சுற்றி அலைவது, "மக்கள் மத்தியில்" வாழ்க்கை அத்தகைய பிரதிபலிப்புகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. மனிதனைப் பற்றிய ஆராய்ச்சி “மகர் சுத்ரா”, “வயதான பெண் இசெர்கில்”, “செல்காஷ்” போன்ற கதைகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் ஒரு காதல் ஹீரோவின் உருவத்தில் பொதிந்தது.
ஆரம்ப கால ஹீரோ காதல் கதைகள்கோர்க்கி பன்முகத்தன்மை மற்றும் சிக்கலானவர், ஆனால் அவர்களுக்கு முக்கிய விஷயம் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம். அவர்களின் குணம், அவர்களின் வாழ்க்கை தத்துவம்எப்போதும் நேரடியாக வழங்கப்படுவதில்லை. அவர்கள் சொல்லும் புனைவுகள், மற்ற ஹீரோக்களுடனான மோதல்கள், நிலப்பரப்பு மற்றும் உருவப்படம் ஆகியவற்றால் அவர்களின் உருவம் உருவாக்கப்பட்டது.
இந்த படங்களில் ஒன்று மகர சுத்ராவின் உருவம். மகர சுத்ராவின் இலட்சியம் இலவசம் பெருமைமிக்க மனிதன், இது தினசரி கோளத்திற்கு மேலே உள்ளது. அத்தகைய நபர் "விருப்பத்தை அறிவார்," "புல்வெளியின் விரிவு அவருக்கு தெளிவாக உள்ளது," "கடல் அலையின் சத்தம் அவரது இதயத்தை மகிழ்விக்கிறது." மேலும் விடுதலை பெறாத ஒருவனை அடிமை என்று அழைக்கிறான், அவன் பூமியைத் தோண்டப் பிறந்தவன் என்றும், தன் சவக்குழியைத் தோண்டுவதற்குக் கூட நேரமில்லாமல் இறப்பவன் என்றும் கடுமையாக வலியுறுத்துகிறான். மகர் சுத்ராவின் சுதந்திரத்தை விரும்பும் தன்மை நிலப்பரப்பு (கடல், காற்று ஹீரோவின் கிளர்ச்சி ஆவியுடன் தொடர்புடையது) மற்றும் உருவப்படம் (அதில் உள்ள அனைத்தும் அசைக்க முடியாதது, குறிப்பிடத்தக்கது: "வலுவான போஸ்", "பெரிய குழாய்" ஆகிய இரண்டாலும் வலியுறுத்தப்படுகிறது. ”, “அடர்ந்த புகை மேகங்கள்”, “சுவர்களின் இருள்”, அவர் ஒரு அசைவையும் செய்யவில்லை மற்றும் காற்றின் கூர்மையான வீச்சுகளிலிருந்து பாதுகாக்கிறார், ஏனெனில் மகர சுத்ரு ஒரு பூர்வீக “சுதந்திரக் காற்று”.
மகர் சுத்ரா "லோய்கோ சோபார் மற்றும் ரட்டா" பற்றிய புராணக்கதையைச் சொல்கிறார். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நேசித்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் பெருமை மற்றும் சுதந்திரமான நபர்கள். "நான் ஒரு சுதந்திரமானவன், நான் விரும்பியபடி வாழ்வேன்." "வோல்யா, லொய்கோ, நான் உன்னை விட உன்னை அதிகமாக நேசிக்கிறேன்." புராணத்தின் ஹீரோக்கள் மகரின் கருத்துக்களை பிரதிபலிக்கிறார்கள். சுதந்திரத்திற்காக அவர்கள் வாழ்க்கையையும் அன்பையும் தியாகம் செய்தனர். இது பெருமைக்கும் அன்புக்கும் இடையிலான முரண்பாடுகளின் கரையாத தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது, ஆனால் இந்த முரண்பாட்டை மரணத்தால் மட்டுமே தீர்க்க முடியும். மகர் சுத்ராவைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் மரணம் அவருக்கு இயற்கையானது. அவர் தனது சொந்த தத்துவத்தை உடையவர், மற்றொன்றை ஏற்கமாட்டார்.
வயதான பெண் Izergil அதே சுதந்திரமான, சுதந்திரமான நபர். அவளுடைய உருவம் வெளிச்சத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது சிறந்த நபர், மக்கள் மீதான அவரது முடிவற்ற அன்பு (டான்கோ) மற்றும் இலட்சிய எதிர்ப்பு, கொடூரமான தனித்துவம் (லார்ரா).
லாராவின் புராணக்கதை மக்கள் மீதான தீவிர அவமதிப்பு மற்றும் கழுகு மற்றும் ஒரு பெண்ணின் மகனின் தனித்துவத்தை கண்டிக்கிறது. லாரா சுதந்திரத்தை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மதிப்பிட்டார். கொலை செய்ததை எண்ணி பெருமிதம் கொண்டார். தண்டனையால் மனதிற்கு அழிவற்ற தன்மை கிடைத்தது. லாராவின் பெயர் நிராகரிக்கப்பட்டது மற்றும் "வெளியேற்றப்பட்டது" என்று பொருள்படும். நித்திய தனிமை நித்திய துன்பமாக மாறும். அவரது தனித்துவம் விசித்திரமானது, அது அவரது வாழ்க்கையை சிதைக்கிறது. இஸர்கில் இந்த புராணத்தை தலைமுறைகளுக்கு ஒரு திருத்தமாக கூறுகிறார்.
டான்கோவின் புராணக்கதை மனித தன்னலமற்ற தன்மையையும் தியாகம் செய்யும் திறனையும் மகிமைப்படுத்துகிறது. புராணம் - கீதம் பயனுள்ள காதல்மக்களுக்கு. டான்கோ, மக்களை காட்டில் இருந்து வெளியேற்றுவதற்காக, அவரது மார்பில் இருந்து இதயத்தை கிழித்தார், அதன் நெருப்பு அவர்களின் பாதையை ஒளிரச் செய்தது. டாங்கோவின் உருவத்தில், "அவரது இரத்தத்தில் சூரியன்" கொண்ட ஒரு மனிதனைப் பற்றிய கார்க்கியின் கனவு பொதிந்தது. எனினும், இப்புராணத்தின் மூலம், மேன்மையான செயல்களை மறக்கக்கூடிய மற்றும் நன்மையை ஏற்றுக்கொள்ளாத எதிர்வீரர்களும் உலகில் உள்ளனர் என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார். “எச்சரிக்கையான ஒரு மனிதன், ஏதோ பயந்து, தன் காலால் பெருமைமிக்க இதயத்தை மிதித்தார். அதனால் அது, தீப்பொறிகளாக சிதறி, மறைந்து போனது.
இந்த இரண்டு புனைவுகளும் ஓல்ட் வுமன் இஸெர்கிலின் கதையை தன்னைப் பற்றியும், அவள் கொடுத்த அன்பைப் பற்றியும், தனக்குப் பிரியமான மனிதர்களைப் பற்றியும் வடிவமைக்கின்றன. அவளுடைய உருவத்திலும் பேச்சுகளிலும் ஒரு முரண்பாடு உள்ளது: ஒரு இளம் பெண் சிற்றின்பக் காதலைப் பற்றி பேச வேண்டும், ஒரு வயதான பெண் அல்ல, “காலம் பாதியாக வளைந்துவிட்டது, ஒரு காலத்தில் அவளுடைய கருப்பு கண்கள் மந்தமாகவும் தண்ணீராகவும் இருந்தன. அவளது வறண்ட குரல் விசித்திரமாக ஒலித்தது, அது ஒரு வயதான பெண் எலும்புகளுடன் பேசுவது போல் நசுக்கியது. வயதான பெண்மணி இஸெர்கில் தனது வாழ்க்கையையும் லாராவின் வாழ்க்கையையும் வேறுபடுத்திக் காட்டுகிறார், தனித்துவம் தனக்கு முற்றிலும் இல்லை என்றும் அவளுக்கும் லாராவுக்கும் வெவ்வேறு பாதைகள் உள்ளன என்றும் அவள் நம்புகிறாள். ஆனால், முதலில், சுயசரிதை ஹீரோ அவர்களின் ஒற்றுமையைப் பயன்படுத்துகிறார். லாரா "அவருக்கு வாழ்க்கை இல்லை, மரணம் அவரைப் பார்த்து புன்னகைக்கவில்லை. அவர் நிழலைப் போல ஆகிவிட்டார், என்றென்றும் இருப்பார். மேலும் இசெர்கில் "உயிருடன் அமர்ந்திருக்கிறார், ஆனால் காலப்போக்கில் வறண்டு, உடல் இல்லாமல், இரத்தமின்றி, ஆசைகள் இல்லாத இதயத்துடன், நெருப்பு இல்லாத கண்களுடன் - கிட்டத்தட்ட ஒரு நிழல்." இரண்டாவதாக, அவர்கள் நேசித்தவர்களை எப்படி நடத்துகிறார்கள் என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “அவர்கள் ஒருமுறை நேசித்தவர்களை மீண்டும் சந்திக்கவில்லை. இவை நல்ல சந்திப்புகள் அல்ல, இறந்தவர்களை சந்திப்பது போன்றது. ஆனால், இசெர்கில் மற்றும் லாராவின் உருவங்கள் ஒன்றிணைந்த போதிலும், அவர் டான்கோவின் துருவத்திற்காக பாடுபடுகிறார், இது காதல் மற்றும் சுய தியாகத்தின் மிக உயர்ந்த இலட்சியத்தை உள்ளடக்கியது. வாழ்க்கையில் அன்பின் முக்கியத்துவத்தை மக்களுக்கு எடுத்துரைக்க அவர் பாடுபடுகிறார்.
பழைய சுதந்திரத்தை விரும்பும் திருடனான செல்காஷின் உருவம் அசாதாரணமான முறையில் வெளிப்படுகிறது. கோர்க்கி இனி ஹீரோவின் உருவத்தை காதல் புனைவுகளுடன் விளக்கவில்லை. செல்காஷின் உருவம் ஏற்கனவே இளம் விவசாயியான கவ்ரிலாவுக்கு மாறாக உள்ளது. ஒரே ஒரு விஷயம் அவர்களை ஒன்றிணைக்கிறது - அன்பு மற்றும் சுதந்திரம், மற்ற விஷயங்களில் ஹீரோக்கள் எதிர்முனைகள். அவர்களிடம் வெவ்வேறு விஷயங்கள் உள்ளன சமூக அந்தஸ்து(செல்காஷ் ஒரு நாடோடி மற்றும் ஒரு திருடன், மற்றும் கவ்ரிலா ஒரு விவசாயி), செயல்பாடுகளின் வகைகள் (செல்காஷ் அலைந்து திரிந்து திருடுகிறார், பிரச்சாரத்தில் ஈடுபடுகிறார், கவ்ரிலா பண்ணை, நிலத்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்), உருவப்படங்கள் (செல்காஷ் "அவரது ஒற்றுமையால் கவனத்தை ஈர்த்தார். ஒரு புல்வெளி பருந்து," "அவர் வெறுங்காலுடன், பழைய கால்சட்டையில், அழுக்கு பருத்தி அங்கியில் இருந்தார்", கவ்ரிலா "பரந்த தோள்பட்டை, ஸ்திரமான, சிகப்பு முடி, வானிலை தாக்கப்பட்ட முகம் மற்றும் பெரிய நீல நிற கண்கள் நம்பிக்கையுடனும் நல்ல குணத்துடனும் காணப்பட்டது. ”). ஹீரோக்கள் ஒருவருக்கொருவர் அணுகுமுறையும் வித்தியாசமானது - மகர் சுத்ரே கவ்ரிலா தன்னைப் போலவே இருந்தார், மேலும் அவர் கவ்ரிலாவை இரக்கத்துடனும் புரிதலுடனும் நடத்தினார். ஆனால் கவ்ரிலா செல்காஷைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, மேலும் அவரை அவமதிக்க அனுமதித்தார். அவர்களின் வாழ்க்கை நிலைகள் கதையில் எதிர்க்கப்படுகின்றன. கவ்ரிலா பூமிக்குரிய மற்றும் அடிப்படையான எல்லாவற்றிலும் விழுங்கப்பட்டார், பணம் சம்பாதிப்பதற்காக சுதந்திரத்தை நேசிப்பதை அவர் மறந்துவிட்டார், அதே நேரத்தில் செல்காஷ் ஒரு சமூக திருடனாக இருந்து சுதந்திரம் மற்றும் இலட்சியத்திற்காக பாடுபட்டார்.
கோர்க்கி கூறுகிறார்: "மனிதனின் இயல்பான நிலை பன்முகத்தன்மை." மேலும் அவர் காதல் ஹீரோக்களை அவர்களின் அனைத்து சிக்கலான மற்றும் பல்துறையிலும் சித்தரித்தார்.

"மகர் சுத்ரா" இன் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஜிப்சிகள், கதை சொல்பவர் சந்தித்தார், அதன் சார்பாக கோர்க்கியின் படைப்புகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. மகர் சுத்ரா ஹீரோ, என்ற கதையைச் சொல்கிறது சோகமான காதல்அவர்களின் பெருமையின் விளைவாக இறந்த இரண்டு ஜிப்சிகள். இந்த புராணக்கதை இரண்டு இளைஞர்கள், ஆர்வமுள்ள, பெருமை மற்றும் வழிதவறி எப்படி சந்தித்தார்கள் என்று சொல்கிறது. இருவரும் சுதந்திரம், சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்தை விரும்பினர். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் அப்படியே ஆவேசமாக காதலித்தனர். ஆனால் அவர்கள் இருவருமே மற்றவருக்கு அடிபணிய விரும்பவில்லை, அவர்கள் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், ரோமா மக்களின் நினைவில் எப்போதும் பெருமை மற்றும் சுதந்திரத்தின் அடையாளமாக இருக்கிறார்கள்.

"மகர் சுத்ரா" ஹீரோக்களின் பண்புகள்

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்

சிறு பாத்திரங்கள்

இந்த பட்டியல் எழுத்துக்களின் விளக்கத்தை வழங்குகிறது சுருக்கமான விளக்கம்கதையின் ஹீரோக்கள்.

வேலை சோதனை