பழைய ரஷ்ய கலை. மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் தொகுப்பிலிருந்து. ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியில் உள்ள சின்னங்கள் - அண்டர்ரியலிசம் அல்லது சுருக்க கலை? Gtg சின்னங்கள்

ஜூலை 6 அன்று, தேவாலயம் கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகானை மதிக்கிறது. உங்களுக்குத் தெரியும், ரஸின் மிகப் பெரிய ஆலயங்களில் ஒன்று நீண்ட காலமாக தேவாலயத்திற்கு ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் முன் பிரார்த்தனைகள் செய்யப்பட்டு மெழுகுவர்த்திகள் எரிகின்றன. ஒரு கோவிலில் உள்ள ஒரு பழங்கால சன்னதியின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்க முடியும் மற்றும் அதன் முன் ஒருவர் எப்போது பிரார்த்தனை செய்யலாம் என்பதை ஒரு NS நிருபர் கண்டுபிடித்தார்.

டோல்மாச்சியில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம்-அருங்காட்சியகத்தில், ஒரு சிறப்பு குண்டு துளைக்காத ஐகான் பெட்டியில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் விளாடிமிர் ஐகான் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஐகான் பெட்டிக்குள் தேவையான வெப்பநிலை பராமரிக்கப்படுகிறது

ஆலயம் புனித தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது என்பதை நினைவில் கொள்வோம். 1999 இல் மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியில் டோல்மாச்சியில் நிக்கோலஸ், விளக்கக்காட்சியின் விருந்தில் விளாடிமிர் ஐகான். அதே நேரத்தில், கோயிலுக்கு அதிகாரப்பூர்வமாக கோயில்-அருங்காட்சியகம் அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது, அதன் சொந்த சிறப்பு அருங்காட்சியக ஆட்சி. அப்போதிருந்து, மணி கோபுரத்திற்கு அடுத்துள்ள மாலி டோல்மாசெவ்ஸ்கி லேனில் இருந்து ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் கதவுகள் வழியாக மட்டுமே நீங்கள் தேவாலயத்திற்குள் நுழைய முடியும். கோவிலுக்குப் படிக்கட்டுகளில் ஏறிச் செல்வதற்கு முன், உங்கள் வெளிப்புற ஆடைகளை அலமாரியில் விட்டுவிட்டு ஷூ கவர்களை அணிய வேண்டும்.

செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட காலநிலை, வெப்பநிலை கட்டுப்பாடு மற்றும் எச்சரிக்கை அமைப்புடன் ஒரு அருங்காட்சியக மண்டபமாக பொருத்தப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் இது ஒரு சுயாதீன கோவிலாக உள்ளது, அங்கு விடுமுறை மற்றும் வார இறுதி நாட்களில் சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன மற்றும் மெழுகுவர்த்திகள் கூட எரிக்கப்படுகின்றன (இருப்பினும், இயற்கை மெழுகு மெழுகுவர்த்திகள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகின்றன) . வார நாட்களில் காலை 10 மணி முதல் 12 மணி வரை கோயில், மதியம் 12 முதல் 16 மணி வரை அருங்காட்சியகம்.

கோயில் வளாகத்தில் நிலையான வெப்பநிலை ஆட்சி பராமரிக்கப்படுகிறது, கோயிலின் முழு சுற்றளவிலும் நிறுவப்பட்ட சாதனங்களால் கண்காணிக்கப்படுகிறது. கோயிலில் ஈரப்பதத்தைக் கண்காணிக்கும் சாதனம்

குறிப்பாக விளாடிமிர் ஐகானுக்காக, ரஷ்ய அணுசக்தி அமைச்சகத்தில் ஒரு சிறப்பு குண்டு துளைக்காத ஐகான் கேஸ் செய்யப்பட்டது. ஐகான் பெட்டியின் உள்ளே வெப்பநிலை +18 டிகிரியில் பராமரிக்கப்படுகிறது மற்றும் ஈரப்பதம் சுமார் 60 சதவீதமாக இருக்கும். மரத்தில் வரையப்பட்ட டெம்பரா ஓவியங்களைப் பாதுகாப்பதற்கு உகந்ததாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட காலநிலை தரநிலைகள் இவை. ஐகானின் பாதுகாப்பு, ஐகான் பெட்டியில் உள்ள காலநிலை கட்டுப்பாட்டு அமைப்பின் செயல்பாடு மற்றும் பாதுகாப்பு அமைப்புகள் தினமும் பொறியாளர்களால் சரிபார்க்கப்படுகின்றன - ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் ஊழியர்கள்.

ஐகானை ஏற்றுகிறது. முன்னால் அது அலங்கார உறைப்பூச்சுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது

பின்புறத்திலிருந்து விளாடிமிர் ஐகானின் மர, செதுக்கப்பட்ட பெட்டி குளிர்சாதன பெட்டியைப் போல தோற்றமளிக்கிறது - ஒவ்வொரு நாளும் பொறியாளர்கள் மற்றும் அருங்காட்சியக ஊழியர்கள் ஐகான் சேமிக்கப்பட்டுள்ள காப்ஸ்யூலின் வெப்பநிலை மற்றும் அலாரம் அமைப்பின் செயல்பாட்டை சரிபார்க்க வருகிறார்கள்.

ஐகானின் பின்புறத்தில் குண்டு துளைக்காத கண்ணாடியும் நிறுவப்பட்டுள்ளது, அங்கு இறைவனின் பேரார்வத்தின் கருவிகள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஐகான் கேஸ் நீங்கள் பின்னால் இருந்து ஐகானைச் சுற்றிச் சென்று இருபுறமும் படத்தைப் பார்க்கக்கூடிய வகையில் நிற்கிறது.

இரண்டாவது அதே ஐகான் கேஸ் கோவிலின் வலது பக்கத்தில் அமைந்துள்ளது. ரெவ். ஆண்ட்ரே ரூப்லெவ் உருவாக்கிய டிரினிட்டி ஐகானுக்காக இது தயாராக உள்ளது. டிரினிட்டி விடுமுறையில், பல நாட்களுக்கு, விசுவாசிகளின் வழிபாட்டிற்காக இந்த ஐகான் வழக்கில் ஐகான் காட்டப்படும். மீதமுள்ள நேரத்தில் அதன் நகல் அங்கு சேமிக்கப்படுகிறது. ஆனால் தேவாலயத்தின் ரெக்டர், பேராயர் நிகோலாய் சோகோலோவ், ஒருநாள் இந்த சன்னதி கேலரியின் வீட்டு தேவாலயத்தில் உள்ள விசுவாசிகளுக்கு கிடைக்கும் என்று நம்புகிறார், குறிப்பாக இதற்கு தேவையான அனைத்து நிபந்தனைகளும் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.

மத்திய தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலின் வலதுபுறத்தில் இரண்டாவது குண்டு துளைக்காத ஐகான் வழக்கு உள்ளது, சிறப்பு தட்பவெப்ப நிலைகளை பராமரிக்கும் திறன் கொண்டது - இது செயின்ட் ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் - டிரினிட்டி ஐகானுக்காக தயாரிக்கப்பட்டது. இப்போது, ​​இந்த ஐகானை மாற்றுவதில் உள்ள சிக்கல் இன்னும் தீர்க்கப்படாத நிலையில், அதன் நகல் ஐகான் கேஸில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் டிரினிட்டி விருந்தில், கோடையில், இந்த ஐகான் கேஸில் அசல் ஐகான் தற்காலிகமாக நிறுவப்பட்டுள்ளது.
ஐகானின் வரலாறு:
12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் (கி. 1131) பைசான்டியத்திலிருந்து இந்த ஐகான் ரஸுக்கு வந்தது, யூரி டோல்கோருக்கிக்கு கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் லூக் கிறிசோவர்க்கிடமிருந்து பரிசாக வழங்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், விளாடிமிர் ஐகான் கியேவில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள வைஷ்கோரோட்டில் உள்ள கடவுளின் தாயின் பெண்கள் மடாலயத்தில் அமைந்துள்ளது. 1155 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி ஐகானை விளாடிமிருக்கு கொண்டு சென்றார் (அதிலிருந்து அது அதன் தற்போதைய பெயரைப் பெற்றது), அங்கு அது அனுமான கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டது. 1395 இல் வாசிலி I இன் கீழ் டமர்லேன் படையெடுப்பின் போது, ​​வெற்றியாளரிடமிருந்து நகரத்தைப் பாதுகாக்க மதிப்பிற்குரிய ஐகான் மாஸ்கோவிற்கு மாற்றப்பட்டது. மஸ்கோவியர்களால் விளாடிமிர் ஐகானின் "சந்திப்பு" (சந்திப்பு) தளத்தில், ஸ்ரெடென்கா தெரு இன்னும் அமைந்துள்ளது மற்றும் ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயம் நிறுவப்பட்டது. ஐகானோஸ்டாசிஸின் அரச கதவுகளின் இடது பக்கத்தில், மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அனுமான கதீட்ரலில் ஐகான் நின்றது. தூய தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு ஐகானில் கிரேக்க வேலைப்பாடுகள் விலையுயர்ந்த கற்கள்சுமார் 200,000 தங்க ரூபிள் என மதிப்பிடப்பட்டது (இப்போது அது ஆர்மரி சேம்பரில் உள்ளது). 1918 ஆம் ஆண்டில், ஐகான் கதீட்ரலில் இருந்து மறுசீரமைப்புக்காக அகற்றப்பட்டது, 1926 இல் அது மாநிலத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. வரலாற்று அருங்காட்சியகம். 1930 இல் இது மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரிக்கு மாற்றப்பட்டது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் விளாடிமிர் ஐகானை நினைவுகூரும் நாட்கள்:
விளாடிமிர் ஐகானின் தேவாலய கொண்டாட்டம் வருடத்திற்கு மூன்று முறை நடைபெறுகிறது: ஆகஸ்ட் 26 (செப்டம்பர் 8) நினைவாக அற்புதமான இரட்சிப்பு 1395 இல் மாஸ்கோ, ஜூன் 23 (ஜூலை 6) மாஸ்கோவிற்கு ஐகானின் இறுதி மாற்றத்தின் நினைவாக மற்றும் 1480 இல் உக்ரா ஆற்றில் டாடர்களுக்கு எதிரான இரத்தமில்லாத வெற்றியின் நினைவாக மற்றும் மே 21 (ஜூன் 3) இல் மாஸ்கோவிலிருந்து மாஸ்கோ விடுவிக்கப்பட்டதன் நினைவாக 1521 இல் கிரிமியன் கான் மக்மெத்-கிரியின் மீது தாக்குதல்.

ஐகானின் முன் நீங்கள் எப்போது பிரார்த்தனை செய்யலாம்:
ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் மாலை 5 மணிக்கு அகத்தியம் பாடப்படுகிறது.
புதன் கிழமைகளில் காலை 10 மணிக்கு நீராடி பூஜை நடைபெறும்.
ஒவ்வொரு நாளும் 10 முதல் 12.00 வரை நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்யலாம் மற்றும் ஐகானின் முன் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைக்கலாம். "மியூசியம் பயன்முறையில்" - 12.00 முதல் 16.00 வரை, ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் அருங்காட்சியக அரங்குகளில் ஒன்றாக கோயில் செயல்படும் போது, ​​ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் மைய நுழைவாயில் வழியாக மட்டுமே கோவிலுக்குள் நுழைகிறது. நீங்கள் ஐகானின் முன் பிரார்த்தனை செய்யலாம் மற்றும் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை விட்டுச் செல்லலாம், இது சேவையின் போது கோயில் ஊழியர்களால் ஏற்றப்படும்.

கிரேக்க அருங்காட்சியகங்களின் சேகரிப்புகளிலிருந்து தனித்துவமான கண்காட்சிகளின் கண்காட்சி நாளை லாவ்ருஷின்ஸ்கி லேனில் திறக்கப்படும்.

மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி
பிப்ரவரி 7 - ஏப்ரல் 9, 2017
மாஸ்கோ, லாவ்ருஷின்ஸ்கி லேன், 10, அறை 38

ரஷ்யாவிற்கும் கிரேக்கத்திற்கும் இடையிலான கலாச்சாரத்தின் குறுக்கு ஆண்டு ஒரு பகுதியாக கண்காட்சி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. 2016 ஆம் ஆண்டில், ஆண்ட்ரே ருப்லெவின் அசென்ஷன் ஐகான் மற்றும் ஸ்டேட் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் தொகுப்பிலிருந்து 15-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய சின்னங்கள் மற்றும் சிற்பங்களின் முழு கண்காட்சியும் ஏதென்ஸில் காட்டப்பட்டது. மாஸ்கோவில் திரும்பும் கண்காட்சியில் பைசண்டைன் மற்றும் பைசண்டைன் சேகரிப்புகளில் இருந்து 18 கண்காட்சிகள் (12 சின்னங்கள், 2 விளக்கப்பட கையெழுத்துப் பிரதிகள், வழிபாட்டு பொருட்கள் - ஒரு ஊர்வலக் குறுக்கு, ஒரு காற்று, 2 கேட்சே) வழங்கப்படும். கிறிஸ்தவ அருங்காட்சியகம்ஏதென்ஸில், பெனாகி அருங்காட்சியகம், E. வெலிமேசிஸின் தொகுப்பு - எச். மார்கரிடிஸ்.

கண்காட்சிகள் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உள்ளன மற்றும் பைசண்டைன் கலை மற்றும் வெவ்வேறு கலை மையங்களின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களைப் பற்றிய ஒரு யோசனையை வழங்குகின்றன. எஜமானர்களின் பணியின் முழுமையை மதிப்பிடுவதற்கும், புரிந்துகொள்வதற்கான வழிகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் கண்காட்சி உங்களை அனுமதிக்கிறது. ஆன்மீக உலகம்இடைக்காலத்தில், ஐகான்களின் நேர்த்தியான வண்ணத்தில் நுணுக்கங்களை வெளிப்படுத்தியது, கையெழுத்துப் பிரதிகளின் ஆடம்பரமான மினியேச்சர்களில், பைசண்டைன் கலைஞர்கள் பரலோக உலகின் அழகை மீண்டும் உருவாக்க முயன்ற பக்கங்களில்.

கண்காட்சியில், ஒவ்வொரு படைப்புகளும் அதன் சகாப்தத்தின் தனித்துவமான நினைவுச்சின்னமாகும். கண்காட்சிகள் வரலாற்றை முன்வைக்க வாய்ப்பளிக்கின்றன பைசண்டைன் கலாச்சாரம்மற்றும் கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய கிறிஸ்தவ கலைகளின் மரபுகளின் பரஸ்பர செல்வாக்கைக் கண்டறியவும். பெரும்பாலானவை ஆரம்ப நினைவுச்சின்னம்கண்காட்சியில் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து ஒரு வெள்ளி ஊர்வல சிலுவை அடங்கும், அதில் கிறிஸ்து, கடவுளின் தாய் மற்றும் புனிதர்களின் உருவங்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.

12 ஆம் நூற்றாண்டின் கலை "லாசரஸின் வளர்ப்பு" ஐகானால் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது அந்தக் காலத்தின் அதிநவீன, சுத்திகரிக்கப்பட்ட ஓவியத்தை உள்ளடக்கியது. ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் சேகரிப்பில் அதே சகாப்தத்தைச் சேர்ந்த “அவர் லேடி ஆஃப் விளாடிமிர்” ஐகான் உள்ளது, இது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் ரஷ்யாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது.

கண்காட்சியின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கண்காட்சிகளில் ஒன்று, கிரேட் தியாகி ஜார்ஜின் உருவத்துடன் அவரது வாழ்க்கையின் காட்சிகளுடன் ஒரு நிவாரணம். இது பைசண்டைன் மற்றும் இடையேயான தொடர்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு மேற்கு ஐரோப்பிய எஜமானர்கள், இது சிலுவைப்போர் பட்டறைகளின் நிகழ்வின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது - 13 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான பக்கம். செயின்ட் ஜார்ஜின் உருவத்தை உருவாக்க மர செதுக்குதல் நுட்பம் பொதுவானதல்ல பைசண்டைன் கலைமற்றும் வெளிப்படையாக கடன் வாங்கப்பட்டது மேற்கத்திய பாரம்பரியம், அதே நேரத்தில் பைசண்டைன் ஓவியத்தின் நியதிகளுக்கு ஏற்ப முத்திரைகளின் அற்புதமான சட்டகம் உருவாக்கப்பட்டது.

கன்னி மற்றும் குழந்தையின் சின்னம், 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வரையப்பட்டது, மறைமுகமாக ஒரு சைப்ரஸ் மாஸ்டர், கிழக்கு மற்றும் மேற்கு இடைக்கால கலைகளுக்கு இடையே பரஸ்பர செல்வாக்கின் மற்றொரு வழியை நிரூபிக்கிறது. இந்த காலகட்டத்தின் கலை கலாச்சாரத்தில், பேரரசின் மறுமலர்ச்சி மற்றும் பாலியோலோகன் வம்சத்துடன் தொடர்புடையது, பண்டைய மரபுகளை நோக்கிய இயக்கம் ஒருவரின் கலாச்சார அடையாளத்திற்கான தேடலாக உணரப்பட்டது.

பழையோலோகன் சகாப்தத்தின் முதிர்ந்த கலை பாணி இரட்டை பக்க படத்திற்கு சொந்தமானது “எங்கள் லேடி ஹோடெஜெட்ரியா, பன்னிரண்டு விருந்துகளுடன். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் சிம்மாசனம் தயார் செய்யப்பட்டது. இந்த ஐகான் தியோபேன்ஸ் கிரேக்கத்தின் படைப்புகளின் சமகாலத்தவர். இரண்டு மாஸ்டர்களும் இதையே பயன்படுத்துகிறார்கள் கலை நுட்பங்கள்- குறிப்பாக, தெய்வீக ஒளியின் ஆற்றல்களைக் குறிக்கும் மெல்லிய கோடுகள் கடவுளின் தாய் மற்றும் குழந்தையின் முகங்களைத் துளைக்கின்றன. இந்த படம் வெளிப்படையாக Hodegetriaவின் அதிசயமான கான்ஸ்டான்டிநோபிள் ஐகானிலிருந்து ஒரு நகல் ஆகும்.

பல பொருள்கள் பைசான்டியத்தின் அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலையின் செல்வத்தைப் பற்றி கூறுகின்றன, இதில் பெரிய தியாகிகள் தியோடர் மற்றும் டெமெட்ரியஸின் உருவத்துடன் கூடிய காட்சியா (சென்சர்) மற்றும் புனித பரிசுகளுக்கான எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட காற்று (கவர்) ஆகியவை அடங்கும்.

கலைஞர்களின் நுட்பம் குறிப்பாக கலைநயமிக்கதாக இருந்தது, சிக்கலான, நேர்த்தியான ஆபரணங்களுடன் தலையெழுத்து, முதலெழுத்துகள் மற்றும் சுவிசேஷகர்களின் உருவங்களைக் கொண்ட சிறு உருவங்களை அலங்கரிக்கிறது. அவர்களின் திறமையின் நிலை இரண்டு நற்செய்தி குறியீடுகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது - 13 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி.

1453 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு கிரீட்டிற்குச் சென்ற கிரேக்க எஜமானர்களின் மூன்று சின்னங்களால் பிந்தைய பைசண்டைன் காலம் குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த படைப்புகள் படைப்பு கண்டுபிடிப்புகளின் தொகுப்பைக் கண்டறிய அனுமதிக்கின்றன ஐரோப்பிய கலைமற்றும் பாரம்பரிய பைசண்டைன் நியதி.

பைசண்டைன் கலை பாரம்பரியம் பல மக்களின் கலை உருவாக்கத்தின் தோற்றத்தில் நின்றது. கிறிஸ்தவம் பரவிய ஆரம்பத்திலிருந்தே கீவன் ரஸ்கிரேக்க கலைஞர்கள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்கள் ரஷ்ய எஜமானர்களுக்கு கோயில் கட்டுமானம், ஃப்ரெஸ்கோ ஓவியம், ஐகான் ஓவியம், புத்தக வடிவமைப்பு மற்றும் நகைக் கலை ஆகியவற்றின் திறன்களை வழங்கினர். இந்த கலாச்சார தொடர்பு பல நூற்றாண்டுகளாக தொடர்ந்தது. X முதல் XV நூற்றாண்டுகள் வரை ரஷ்ய கலைபயிற்றுவிப்பிலிருந்து உயர் தேர்ச்சிக்கான பாதையை கடந்து, பைசான்டியத்தின் நினைவகத்தை வளமான ஆதாரமாக பாதுகாத்து, பல ஆண்டுகளாகஆன்மீகம் ஊட்டப்பட்ட ரஷ்ய கலாச்சாரம்.

கண்காட்சி "பைசான்டியத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகள்" அரங்குகளுக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது நிரந்தர கண்காட்சி 11-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பண்டைய ரஷ்ய கலை, இது பார்வையாளர்களுக்கு இணையானவற்றைக் கண்டறியவும் ரஷ்ய மற்றும் கிரேக்க கலைஞர்களின் படைப்புகளின் அம்சங்களைப் பார்க்கவும் அனுமதிக்கிறது.

திட்டக் கண்காணிப்பாளர் இ.எம். சான்கோவா.

ஆதாரம்: மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியில் இருந்து செய்திக்குறிப்பு

மதக் கலையை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளக் கூடாது என்று பள்ளியில் எங்களுக்குக் கற்பிக்கப்பட்டது. சரி, எதுவாக இருந்தாலும் - அவர்களுக்கு முன்னோக்கு தெரியாது, ஒரு நபரை யதார்த்தமாக சித்தரிக்க முடியவில்லை. டீக்கன் குரேவ், ஐகான் ஓவியம் பற்றிய தனது விரிவுரையில், நினைவு கூர்ந்தார் வேடிக்கையான உண்மைகள்ஐகான்களின் சோவியத் யோசனை பற்றி.

ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியில் ஐகான்களைக் கண்டுபிடித்தேன். அந்த நேரத்தில், நான் நீண்ட காலமாக சுருக்கக் கலையில் ஆர்வமாக இருந்ததால், ஐகானை உணர நான் தயாராக இருந்தேன். யதார்த்தத்திற்காக மட்டுமே ஓவியம் வரைவதற்கான உரிமையை நாம் அங்கீகரித்தால், ஐகானின் அழகைப் பாராட்டுவது சாத்தியமில்லை என்று நினைக்கிறேன்.

நெருக்கமான பரிசோதனையில், ஐகான்கள் எனக்கு முற்றிலும் புதிய கலையாக மாறியது, ஒருபுறம் முற்றிலும் தன்னிறைவு பெற்ற கலை, மறுபுறம் எளிமையானது.

ரஷ்ய (பைசண்டைன்) ஐகான் பண்டைய கலையின் இடிபாடுகளில் தோன்றியது.

9 ஆம் நூற்றாண்டில், ஐகானோக்ளாஸ்ம் காலத்திற்குப் பிறகு, கிழக்கில் பண்டைய பாரம்பரியம் இல்லாமல் போனது. முற்றிலும் புதிய கலை தோன்றியது, பண்டைய பாரம்பரியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் - ஐகான் ஓவியம். இது பைசான்டியத்தில் உருவானது மற்றும் ரஷ்யாவில் தொடர்ந்து வளர்ந்தது.

இருப்பினும், ரஷ்யாவின் அறிமுகத்துடன் மேற்கு ஐரோப்பிய கலை, ஐகான் ஓவியம் தொடர்ந்து இருந்தபோதிலும், அது இனி முழுமையின் வரம்பாக கருதப்படவில்லை. ரஷ்ய உயரடுக்கு பரோக் மற்றும் யதார்த்தவாதத்தை காதலித்தது.

கூடுதலாக, இடைக்காலத்தில், இடைக்காலத்தில் ஐகான்கள் பாதுகாப்பிற்காக உலர்த்தும் எண்ணெயால் மூடப்பட்டிருந்தன, மேலும் அது காலப்போக்கில் இருண்டுவிட்டது, பெரும்பாலும் புதியது பழைய படத்தின் மேல் மிகைப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் பெரும்பாலும் சின்னங்கள் பிரேம்களில் மறைக்கப்பட்டன. . இறுதியில் அது மாறியது பெரும்பாலானஐகான் பார்வையில் இருந்து மறைக்கப்பட்டது.

பழைய ரஷ்ய கலை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அது உண்மையான அங்கீகாரத்தை அனுபவித்தது.

பழங்காலத்தில் மக்கள் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கிய காலம் இது தேசிய கலைமற்றும் மறுசீரமைப்பு நுட்பங்கள் தோன்றின. திறக்கப்பட்டதுமறுசீரமைப்பின் விளைவாக, படங்கள் உலகின் சமகாலத்தவர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது.

ஒருவேளை இதுதான் ரஷ்ய சுருக்கக் கலையின் வளர்ச்சிக்கு உத்வேகம் அளித்தது. அதே ஹென்றி மேட்டிஸ், 1911 இல் நோவ்கோரோட் கலையின் தொகுப்பைப் பார்த்து, கூறினார்: " பிரெஞ்சு கலைஞர்கள்படிக்க ரஷ்யா செல்ல வேண்டும்: இத்தாலி இந்த பகுதியில் குறைவாக கொடுக்கிறது.

கடவுளின் தாயின் படங்கள்

மிகப்பெரிய பைசண்டைன் ஐகான்களில் ஒன்று ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது - இது விளாடிமிர் கடவுளின் தாயின் சின்னம்.

இது பைசான்டியத்தில் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய மண்ணில் வந்தது. பின்னர் விளாடிமிர் இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி விளாடிமிரில் அவருக்காக அனுமான தேவாலயத்தை கட்டினார்.

குழந்தையுடன் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் கடவுளின் தாயின் உருவம் மென்மை ஐகானின் வகையைச் சேர்ந்தது, இது 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பைசண்டைன் மற்றும் ரஷ்ய கலைகளில் பரவத் தொடங்கியது. அதே நேரத்தில், "கனான் ஆன் புலம்பல்" தோன்றியது கடவுளின் பரிசுத்த தாய்" மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தில் இது ஸ்டாபட் மேட்டர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

எங்கள் லேடி சிமோனா ஷகோவா

"என் மகனே, உன்னுடைய பயங்கரமான மற்றும் விசித்திரமான கிறிஸ்துமஸைப் பற்றி, எல்லா தாய்மார்களுக்கும் மேலாக நான் உயர்த்தப்பட்டேன்: ஆனால் எனக்கு ஐயோ, இப்போது உன்னை மரத்தில் பார்க்கும்போது, ​​​​என் கருப்பை எரிகிறது.

மகிமை: என் கருவறையை நான் என் கைகளில் காண்கிறேன், அதில் நான் குழந்தையைப் பிடித்துக்கொள்கிறேன், வரவேற்பு மரத்திலிருந்து, தூய்மையான விஷயம்: ஆனால் யாரும், ஐயோ, இதை எனக்குக் கொடுக்கவில்லை.

இப்போது: இதோ, என் இனிய ஒளி, நம்பிக்கை மற்றும் என் நல்ல வாழ்க்கை, என் கடவுள் சிலுவையில் அணைக்கப்பட்டார், நான் கருப்பையில் எரிக்கிறேன், கன்னி, புலம்புகிறேன், என்றார்.

"மென்மை" வகையிலான கன்னி மற்றும் குழந்தையின் படம் நியதியின் உரையை வலுப்படுத்துகிறது.

"மென்மை" என்ற கருப்பொருளின் மற்றொரு அழகான ஐகான் தியோபேன்ஸ் கிரேக்கத்தின் டான் மதர் ஆஃப் காட் ஆகும், இது ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியில் அமைந்துள்ளது.

மேலும் பண்டைய படம்எங்கள் லேடியை ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் தொகுப்பிலும் காணலாம்

எங்கள் லேடி ஆஃப் தி அவதாரம் - ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் தொகுப்பிலிருந்து 13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐகான்

இந்த ஐகான் ஒராண்டா என்று அழைக்கப்படுகிறது. கேடாகம்ப்ஸ் மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் இதே போன்ற பல படங்கள் உள்ளன. இங்கே கடவுளின் மகன் கடவுளின் தாய் மூலம் பூமிக்கு இறங்குவதற்கு முக்கிய அர்த்தம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இந்த விளக்கத்தில் "ஒளியின் வாயில்" ஆகும், இதன் மூலம் அருள் உலகிற்கு வருகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கடவுளின் கர்ப்பிணி தாய் இங்கு சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

அதைப் பார்த்த ஒவ்வொரு தலைமுறையினராலும் போற்றப்பட்ட மற்றொரு சின்னம் ஆண்ட்ரி ரூப்லெவின் திரித்துவம்.

இந்த படைப்பின் அழகைப் புரிந்து கொள்ளவும் பாராட்டவும், சிக்கலின் வரலாற்றிலும் நீங்கள் மூழ்கிவிடுமாறு பரிந்துரைக்கிறேன்.

திரித்துவம்: தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி இன்னும் ஹெலனிக் பாரம்பரியத்தில் இருந்தனர் - டியோனிசஸ் கடவுளின் வழிபாட்டு முறை. அது அங்கிருந்து கிறித்தவத்திற்கு குடிபெயர்ந்ததா அல்லது கிழக்கிலிருந்து குடிபெயர்ந்ததா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் இந்த யோசனை அதை விட மிகவும் பழமையானது. புதிய ஏற்பாடுமற்றும் நம்பிக்கையின் சின்னம்.

புதிய ஏற்பாட்டில் திரித்துவம் (கடவுள் தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி). ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியம்சித்தரிக்க முடியவில்லை. இது நித்தியமான, புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் மூவொரு கடவுள் என்ற கருத்துக்கு முரணாக இருக்கும்: " கடவுளை யாரும் பார்த்ததில்லை" நீங்கள் பழைய ஏற்பாட்டு திரித்துவத்தை மட்டுமே சித்தரிக்க முடியும்.

நியாயமாக, நியமன தடை இருந்தபோதிலும், படங்கள்புதிய ஏற்பாட்டில் திரித்துவம்இது வரையறுப்பாகத் தோன்றினாலும் இன்றுவரை பரவலாக உள்ளன 1667 இன் கிரேட் மாஸ்கோ கவுன்சில் தடைசெய்யப்பட்டது.

கத்தோலிக்க பாரம்பரியத்தில், புதிய ஏற்பாட்டில் திரித்துவம் அடிக்கடி சித்தரிக்கப்பட்டது.

ராபர்ட் கேம்பின் "டிரினிட்டி". கத்தோலிக்க பாரம்பரியத்தில், திரித்துவம் உண்மையில் சித்தரிக்கப்பட்டது: பிதா, சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசு, ஒரு தேவதையின் வடிவத்தில் பரிசுத்த ஆவி. ஹெர்மிடேஜில் இருந்து ஓவியம்

பழைய ஏற்பாட்டு திரித்துவத்தின் உருவம் ஆபிரகாமின் புராணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கடவுள் மூன்று தேவதூதர்களின் வடிவத்தில் ஆபிரகாமுக்கு தோன்றிய ஒரு அத்தியாயத்தை ஆதியாகமம் புத்தகம் விவரிக்கிறது. “அவருக்கு திரு மம்ரேயின் கருவேலமரத்தடியில் ஆண்டவர், வெயில் காலத்தில் கூடாரத்தின் வாசலில் அமர்ந்திருந்தார். அவன் தன் கண்களை ஏறெடுத்துப் பார்த்தான், இதோ, அவனுக்கு எதிராக மூன்று மனிதர்கள் நின்றார்கள். அதைக் கண்டு, கூடாரத்தின் வாசலில் இருந்து அவர்களை நோக்கி ஓடி வந்து, தரையில் குனிந்து, குருவே! உமது பார்வையில் எனக்கு தயவு கிடைத்தால், உமது அடியேனைக் கடந்து செல்லாதேயும்; அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டு வந்து உங்கள் கால்களைக் கழுவுவார்கள்; இந்த மரத்தடியில் ஓய்வெடுங்கள், நான் ரொட்டியைக் கொண்டு வருவேன், நீங்கள் உங்கள் இதயங்களைப் பலப்படுத்துவீர்கள்; பிறகு செல்; உமது அடியாரைக் கடந்து செல்லும்போது... அவர் வெண்ணெயையும் பாலையும் கன்றுக்குட்டியையும் எடுத்து, அவர்கள் முன் வைத்து, தானும் மரத்தடியில் நின்றார். அவர்கள் சாப்பிட்டார்கள்" (ஆதியாகமம் 18:1-8)

இந்த சதிதான் புனித திரித்துவமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, இது "ஆபிரகாமின் விருந்தோம்பல்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது;

டிரினிட்டி XIV நூற்றாண்டு ரோஸ்டோவ்

ஆரம்பகால படங்களில், இந்த சதி அதிகபட்ச விவரங்களுடன் சித்தரிக்கப்பட்டது: ஆபிரகாம், அவரது மனைவி சாரா, ஒரு ஓக் மரம், ஆபிரகாமின் அறைகள், ஒரு வேலைக்காரன் ஒரு கன்றுக்குட்டியை வெட்டுவது பின்னர், படத்தின் வரலாற்றுத் திட்டம் முற்றிலும் அடையாளமாக மாற்றப்பட்டது.

Andrei Rublev இன் டிரினிட்டியில் மிதமிஞ்சிய எதுவும் இல்லை. மூன்று தேவதூதர்கள் மட்டுமே ஒரே முழுதாகக் கருதப்படுகிறார்கள். அவர்களின் உருவங்கள் ஒரு தீய வட்டத்தை உருவாக்குகின்றன. ருப்லெவின் டிரினிட்டி தான் ஒரு நியமன உருவமாக மாறியது மற்றும் அடுத்தடுத்த தலைமுறை ஐகான் ஓவியர்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

ஐகான் ஓவியத்தின் முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள், தலைகீழ் முன்னோக்கு

ஐகான் ஓவியம் பற்றிய சரியான புரிதலுக்கு, ஐகான் ஓவியர்கள் யதார்த்தத்தை சித்தரிக்க முற்படவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அவர்களுக்கு மற்றொரு பணி இருந்தது - தெய்வீக உலகத்தை சித்தரிப்பது. யதார்த்தமான ஓவியத்திற்கான பொதுவான நுட்பங்கள் இங்கிருந்து வருகின்றன.

எடுத்துக்காட்டாக, தலைகீழ் பார்வையைப் பயன்படுத்துதல். (இதுதான் அடிவானத்தில் உள்ள கோடுகள் ஒன்றிணைவதில்லை, ஆனால் வேறுபடுகின்றன).

இருப்பினும், இது எப்போதும் பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் கலைஞர் நமக்கு பொருளின் சிறப்பு அருகாமையை வலியுறுத்த விரும்பியபோது மட்டுமே. ஐகான் இணையான கண்ணோட்டத்தையும் பயன்படுத்துகிறது - கோடுகள் அடிவானத்தில் ஒன்றிணைக்காமல் இணையாக இயங்கும் போது.

தியோபேன்ஸ் கிரேக்க "உருமாற்றம்" பட்டறையில் இருந்து ஒரு சுவாரஸ்யமான ஐகான். இது வெவ்வேறு காலங்களில் நடக்கும் நிகழ்வுகளையும் சித்தரிக்கிறது.

நான் இந்த ஐகானை மிகவும் விரும்புகிறேன், அதிலிருந்து என்னைக் கிழிப்பது எனக்கு கடினம். தபோர் மலையில் இறைவனின் திருவுருவம் இங்கு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இயேசுவிடமிருந்து தெய்வீக ஒளி வெளிப்பட்டது. மேலே மோசே மற்றும் எலியா தீர்க்கதரிசிகள். அவர்களை இந்த இடத்திற்கு அழைத்து வரும் தேவதைகள் அவர்களுக்கு மேலே உள்ளனர். மலையின் கீழ் அப்போஸ்தலர்களின் குழுக்கள் உள்ளன, ஒரு குழு மலையின் மீது செல்கிறது, மற்றொன்று மலையிலிருந்து இறங்குகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்தில் இறைவனின் உருமாற்றம் ஒரு மிக முக்கியமான சதி, இது தெய்வீக மகிமையுடன் இரட்சிப்பின் பாதையைக் காட்டுகிறது. கிறிஸ்துவிடமிருந்து வெளிப்படும் ஒளியைக் கவனிப்பதன் மூலம், "மனுஷகுமாரன் தம்முடைய ராஜ்யத்தில் வருவதைக் காணும் வரை மரணத்தைச் சுவைக்காத" மனிதர்களாக மாறுகிறோம் (மத்தேயு 16:28)

ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரிக்கு ஒரு வருகை, நான் முன்பு "மார்னிங் இன்" உடன் மட்டுமே தொடர்புபடுத்தினேன் பைன் காடு"மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஸ்னோபரி இதை கடந்து செல்லும்படி என்னை கட்டாயப்படுத்தியது கலைக்கூடம், அருகிலுள்ளவற்றில் நாம் அதிக கவனத்துடன் இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்திற்கு என்னை வழிநடத்தியது, ஒருவேளை புத்திசாலித்தனமான விஷயங்கள் நாம் நினைப்பதை விட நெருக்கமாக இருக்கலாம், அவர்களுக்காக இத்தாலிக்குச் செல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை.

கட்டுரையை எழுதும் போது, ​​​​"ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் தலைசிறந்த படைப்புகள்" ஐகானோகிராபி, மாஸ்கோ ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி 2012 புத்தகத்திலிருந்து பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

கலை

110959

ஸ்டேட் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி ரஷ்ய நுண்கலையின் மிகப்பெரிய கலை அருங்காட்சியகங்களில் ஒன்றாகும். இன்று ட்ரெட்டியாகோவ் சேகரிப்பில் சுமார் ஒரு லட்சம் பொருட்கள் உள்ளன.

பல கண்காட்சிகளுடன், நீங்கள் பல நாட்கள் கண்காட்சியில் அலையலாம், எனவே லோக்கல்வே அருங்காட்சியகத்தின் மிக முக்கியமான அரங்குகள் வழியாக ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி வழியாக ஒரு வழியைத் தயாரித்துள்ளது. தொலைந்து போகாதே!

பிரதான நுழைவாயிலில் இருந்து ஆய்வு தொடங்குகிறது, நீங்கள் டிக்கெட் அலுவலகத்தை எதிர்கொண்டால், இரண்டாவது மாடிக்கு செல்லும் இடதுபுறத்தில் ஒரு படிக்கட்டு உள்ளது. ஹால் எண்கள் நுழைவாயிலில், வாசலுக்கு மேலே எழுதப்பட்டுள்ளன.

ஹால் 10 அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் இவானோவ் (மேலும்) வரைந்த "மேசியாவின் தோற்றம்" ஓவியத்திற்கு முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரபலமான பெயர்- "மக்களுக்கு கிறிஸ்துவின் தோற்றம்"). கேன்வாஸ் முழு சுவரையும் ஆக்கிரமித்துள்ளது, மீதமுள்ள இடம் ஓவியங்கள் மற்றும் ஓவியங்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் பல இருபது ஆண்டுகால ஓவியத்தில் குவிந்துள்ளன. கலைஞர் இத்தாலியில் "மேசியாவின் தோற்றம்" வரைந்தார், பின்னர், சம்பவம் இல்லாமல், கேன்வாஸை ரஷ்யாவிற்கு கொண்டு சென்றார், மேலும் அவரது தாயகத்தில் ஓவியத்தை விமர்சனம் செய்து அங்கீகரிக்காததால், அவர் திடீரென இறந்தார். கேன்வாஸ் மற்றவர்களுடன், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் மற்றும் இவானோவ் ஆகியோரை சித்தரிப்பது சுவாரஸ்யமானது.

அறை 16 இல், பயணத்தின் திசையில் வலதுபுறத்தில், வாசிலி விளாடிமிரோவிச் புகிரேவின் “சமமற்ற திருமணம்” ஒரு தொடும் ஓவியம் உள்ளது. இந்த ஓவியம் சுயசரிதை என்று வதந்திகள் உள்ளன: புகிரேவின் தோல்வியுற்ற மணமகள் ஒரு பணக்கார இளவரசருடன் திருமணம் செய்து கொண்டார். கலைஞர் ஓவியத்தில் தன்னை அழியாதவராக ஆக்கினார் - பின்னணியில், ஒரு இளைஞன் தனது கைகளை மார்பில் குறுக்காக வைத்தான். உண்மை, இந்த பதிப்புகளில் உண்மை உறுதிப்படுத்தல் இல்லை.

ஹால் எண். 16

அதே அறையில் இடதுபுறத்தில் கான்ஸ்டான்டின் டிமிட்ரிவிச் ஃப்ளாவிட்ஸ்கியின் கேன்வாஸ் "இளவரசி தாரகனோவா" உள்ளது. பேரரசி எலிசபெத் பெட்ரோவ்னாவின் மகளாக தன்னைக் கடந்து செல்ல முயன்ற புகழ்பெற்ற வஞ்சகரை ஓவியம் சித்தரிக்கிறது. இளவரசி தாரகனோவாவின் மரணத்தின் பல பதிப்புகள் உள்ளன (உண்மையான பெயர் தெரியவில்லை), அதிகாரப்பூர்வமானது நுகர்வு மரணம். இருப்பினும், மற்றொருவர் "மக்களிடம்" சென்றார் (ஃப்ளாவிட்ஸ்கியின் பணிக்கு நன்றி): சாகசக்காரர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வெள்ளத்தின் போது இறந்தார். சிறை அறைபீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டை.

ஹால் எண். 16

17 வது அறையில் வாசிலி கிரிகோரிவிச் பெரோவ் "ஹண்டர்ஸ் அட் எ ரெஸ்ட்" என்ற ஓவியம் உள்ளது. கேன்வாஸ் முழுவதையும் காட்டுகிறது சதி அமைப்பு: ஒரு வயதான பாத்திரம் (இடது) ஒருவித தயாரிக்கப்பட்ட கதையைச் சொல்கிறது, அதை இளம் வேட்டைக்காரன் (வலது) உண்மையாக நம்புகிறான். நடுத்தர வயது மனிதன் (நடுவில்) கதையைப் பற்றி சந்தேகம் கொள்கிறான் மற்றும் சிரிப்பான்.

வல்லுநர்கள் பெரும்பாலும் பெரோவின் ஓவியம் மற்றும் துர்கனேவின் "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு இணையை வரைகிறார்கள்.

ஹால் எண். 17

ஹால் 18 வீடுகள் அதிகம் பிரபலமான ஓவியம்அலெக்ஸி கோண்ட்ராட்டிவிச் சவ்ரசோவ், கோஸ்ட்ரோமா பகுதியில் எழுதப்பட்ட “ரூக்ஸ் வந்துவிட்டது”. படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயம் இன்றுவரை உள்ளது - இப்போது சவ்ரசோவ் அருங்காட்சியகம் அங்கு அமைந்துள்ளது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல அற்புதமான படைப்புகள் இருந்தபோதிலும், கலைஞர் "ஒரு படத்தின் ஆசிரியர்" என்று மக்களின் நினைவில் இருந்தார் மற்றும் வறுமையில் இறந்தார். இருப்பினும், ரஷ்யாவில் ஒரு புதிய வகை இயற்கை பள்ளிக்கான தொடக்க புள்ளியாக “ரூக்ஸ்” ஆனது - பாடல் வரிகள். அதைத் தொடர்ந்து, சவ்ரசோவ் ஓவியத்தின் பல பிரதிகளை வரைந்தார்.

ஹால் எண். 18

19 வது அறையில் இவான் கான்ஸ்டான்டினோவிச் ஐவாசோவ்ஸ்கியின் "ரெயின்போ" ஓவியம் உள்ளது. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, தனது வாழ்நாளில் சுமார் ஆறாயிரம் கேன்வாஸ்களை வரைந்த கலைஞர், அவர் தேர்ந்தெடுத்த வகைக்கு எப்போதும் விசுவாசமாக இருந்தார் - கடல்சார். வழங்கப்பட்ட படம் ஐவாசோவ்ஸ்கியின் பெரும்பாலான படைப்புகளிலிருந்து சதித்திட்டத்தில் வேறுபட்டதல்ல: கேன்வாஸ் புயலில் ஒரு கப்பல் சிதைவை சித்தரிக்கிறது. வேறுபாடு வண்ணங்களில் உள்ளது. பொதுவாக பயன்படுத்துகிறது பிரகாசமான நிழல்கள், "ரெயின்போ" க்கு கலைஞர் மென்மையான டோன்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

ஹால் எண். 19

மண்டபம் 20 இல் உள்ளது பிரபலமான ஓவியம்இவான் நிகோலாவிச் கிராம்ஸ்கோய் "தெரியாதவர்" (அவர் பெரும்பாலும் "அந்நியன்" என்று தவறாக அழைக்கப்படுகிறார்). இந்த ஓவியம் ஒரு வண்டியில் பயணம் செய்யும் ஒரு அரச, புதுப்பாணியான பெண்மணியை சித்தரிக்கிறது. கலைஞரின் சமகாலத்தவர்களுக்கும் கலை விமர்சகர்களுக்கும் பெண்ணின் அடையாளம் ஒரு மர்மமாக இருந்தது என்பது சுவாரஸ்யமானது.

கிராம்ஸ்கோய் "பயணிகள்" சமூகத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவராக இருந்தார், ஓவியம் மற்றும் அவர்களின் படைப்புகளின் பயண கண்காட்சிகளை ஏற்பாடு செய்வதில் கல்விக் கலையின் பிரதிநிதிகளை எதிர்த்த கலைஞர்களின் சங்கம்.

ஹால் எண். 20

வலதுபுறத்தில், பயணத்தின் திசையில், அறை 25 இல் இவான் இவனோவிச் ஷிஷ்கின் "காலை ஒரு பைன் காட்டில்" ஒரு ஓவியம் உள்ளது (சில நேரங்களில் ஓவியம் தவறாக "காலை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பைன் காடு"). இப்போது படைப்புரிமை ஒரு கலைஞருக்கு சொந்தமானது என்ற போதிலும், இரண்டு பேர் ஓவியத்தில் பணிபுரிந்தனர்: இயற்கை ஓவியர் ஷிஷ்கின் மற்றும் வகை ஓவியர் சாவிட்ஸ்கி. கான்ஸ்டான்டின் அப்பல்லோனோவிச் சாவிட்ஸ்கி கரடி குட்டிகளை வரைந்தார், கூடுதலாக, ஓவியத்தை உருவாக்கும் யோசனை சில நேரங்களில் அவருக்குக் கூறப்படுகிறது. சாவிட்ஸ்கியின் கையொப்பம் கேன்வாஸிலிருந்து எப்படி மறைந்தது என்பதற்கு பல பதிப்புகள் உள்ளன. அவர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, கான்ஸ்டான்டின் அப்பல்லோனோவிச் தனது கடைசி பெயரை முடிக்கப்பட்ட படைப்பிலிருந்து நீக்கிவிட்டார், இதன் மூலம் படைப்பாற்றலை மறுத்தார், ஓவியத்தை வாங்கிய பிறகு கலைஞரின் கையொப்பம் கலெக்டர் பாவெல் ட்ரெட்டியாகோவால் அழிக்கப்பட்டது.

ஹால் எண். 25

அறை 26 இல் விக்டர் மிகைலோவிச் வாஸ்நெட்சோவின் மூன்று அற்புதமான ஓவியங்கள் உள்ளன: “அலியோனுஷ்கா”, “இவான் சரேவிச் ஆன் சாம்பல் ஓநாய்" மற்றும் "போகாடியர்கள்". மூன்று ஹீரோக்கள் - டோப்ரின்யா நிகிடிச், இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் அலியோஷா போபோவிச் (படத்தில் இடமிருந்து வலமாக) - ஒருவேளை அதிகம் பிரபலமான ஹீரோக்கள்ரஷ்ய காவியங்கள். வாஸ்நெட்சோவின் கேன்வாஸில், எந்த நேரத்திலும் போரில் ஈடுபடத் தயாராக இருக்கும் துணிச்சலான தோழர்கள், அடிவானத்தில் ஒரு எதிரியைப் பார்க்கிறார்கள்.

வாஸ்நெட்சோவ் ஒரு கலைஞர் மட்டுமல்ல, ஒரு கட்டிடக் கலைஞரும் கூட என்பது சுவாரஸ்யமானது. உதாரணமாக, ட்ரெட்டியாகோவ் பால் கேலரியின் பிரதான நுழைவு மண்டபத்திற்கான நீட்டிப்பு அவரால் வடிவமைக்கப்பட்டது.

ஹால் எண். 26

27 வது அறையில் வாசிலி வாசிலியேவிச் வெரேஷ்சாகின் “தி அபோதியோசிஸ் ஆஃப் வார்” ஓவியம் உள்ளது, இது துர்கெஸ்தானில் இராணுவ நடவடிக்கைகளின் தோற்றத்தின் கீழ் கலைஞரால் எழுதப்பட்ட “பார்பேரியன்ஸ்” தொடர் ஓவியங்களுக்கு சொந்தமானது. மண்டை ஓடுகளின் இத்தகைய பிரமிடுகள் ஏன் அமைக்கப்பட்டன என்பதற்கு பல பதிப்புகள் உள்ளன. ஒரு புராணத்தின் படி, டேமர்லேன் பாக்தாத்தின் பெண்களிடமிருந்து அவர்களின் துரோக கணவர்களைப் பற்றிய ஒரு கதையைக் கேட்டார், மேலும் துரோகிகளின் துண்டிக்கப்பட்ட தலையைக் கொண்டு வரும்படி தனது ஒவ்வொரு வீரர்களுக்கும் கட்டளையிட்டார். இதன் விளைவாக, மண்டை ஓடுகளின் பல மலைகள் உருவாகின.

ஹால் எண். 27

ஹால் 28 மிகவும் பிரபலமான வீடுகளில் ஒன்றாகும் முக்கியமான ஓவியங்கள்ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி - வாசிலி இவனோவிச் சூரிகோவ் எழுதிய “போயாரினா மொரோசோவா”. ஃபியோடோசியா மொரோசோவா, பழைய விசுவாசிகளின் ஆதரவாளரான பேராயர் அவ்வாகமின் கூட்டாளி ஆவார், அதற்காக அவர் தனது உயிரைக் கொடுத்தார். கேன்வாஸில், ஜார் உடனான மோதலின் விளைவாக ஒரு உன்னத பெண் - மொரோசோவா ஏற்க மறுத்துவிட்டார் புதிய நம்பிக்கை- அவர்கள் மாஸ்கோ சதுக்கங்களில் ஒன்றின் வழியாக தடுப்புக்காவலுக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள். தியோடோரா தனது நம்பிக்கை உடைக்கப்படவில்லை என்பதற்கு அடையாளமாக இரண்டு விரல்களை உயர்த்தினார்.

ஒன்றரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மொரோசோவா மடத்தின் மண் சிறையில் பட்டினியால் இறந்தார்.

ஹால் எண். 28

இங்கே, 28 வது மண்டபத்தில், சூரிகோவின் மற்றொரு காவிய ஓவியம் உள்ளது - “காலை Streltsy மரணதண்டனை" ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி படைப்பிரிவுகள் கஷ்டங்களால் ஏற்பட்ட தோல்வியுற்ற கிளர்ச்சியின் விளைவாக மரணதண்டனை விதிக்கப்பட்டன இராணுவ சேவை. இந்த ஓவியம் வேண்டுமென்றே மரணதண்டனையை சித்தரிக்கவில்லை, ஆனால் மக்கள் மட்டுமே அதற்காக காத்திருக்கிறார்கள். இருப்பினும், ஆரம்பத்தில் கேன்வாஸின் ஓவியங்கள் ஏற்கனவே தூக்கிலிடப்பட்ட வில்லாளர்களைப் பற்றியும் எழுதப்பட்டதாக ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, ஆனால் ஒரு நாள், கலைஞரின் ஸ்டுடியோவிற்குச் சென்று ஓவியத்தைப் பார்த்தபோது, ​​​​பணியாளர் மயக்கமடைந்தார். பார்வையாளர்களை அதிர்ச்சியடையச் செய்ய விரும்பாத சூரிகோவ், அவர்களின் வாழ்க்கையின் கடைசி நிமிடங்களில் கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்களின் மனநிலையை வெளிப்படுத்த, தூக்கிலிடப்பட்டவர்களின் படங்களை ஓவியத்திலிருந்து அகற்றினார்.