அரசியல் நடத்தையின் வடிவங்கள். அரசியல் நடத்தை - அறிவு ஹைப்பர் மார்க்கெட்

இந்த தலைப்பில் தேர்ச்சி பெற்றதன் விளைவாக, மாணவர் கண்டிப்பாக:

தெரியும்

• - அரசியல் நடத்தை மற்றும் பங்கேற்பின் நிகழ்வு மற்றும் தனித்தன்மை;
• அரசியல் பங்கேற்பின் முக்கிய வகைகள்;
• - அரசியல் பங்கேற்பு கோட்பாடுகள்;
• - நவீன ரஷ்யாவில் தேர்தல் பங்கேற்பின் முக்கிய அம்சங்கள் மற்றும் போக்குகள்;
• ரஷ்யாவில் தேர்தல் நடத்தை அம்சங்கள்;

முடியும்

• - அரசியல் நடத்தை மற்றும் பங்கேற்புக்கான நோக்கங்களை பகுப்பாய்வு செய்தல்;
• - ஒருவரின் ஒழுக்கத்தைப் பாதுகாக்கவும் பாதுகாக்கவும்;
• - ரஷ்ய வாக்காளர்களின் கட்சி விருப்பங்களை அடையாளம் காணவும்;

சொந்தம்

• - அரசியல் நடத்தை மற்றும் பங்கேற்பை மதிப்பிடுவதற்கான அடிப்படை முறை;
• - தேர்தல் நடத்தையின் சிக்கலான பகுதி.

அரசியல் நடத்தை மற்றும் பங்கேற்பு வகைகள்

அரசியல் நடத்தை எதிர்வினைகளின் தொகுப்பாகும் சமூக பாடங்கள்(சமூக சமூகங்கள், குழுக்கள், தனிநபர்கள், முதலியன) அரசியல் அமைப்பின் செயல்பாடுகள்.

அரசியல் நடத்தை ஒரு உந்துதல் செயல்முறை, அது பொதிந்துள்ளது பல்வேறு வகையானஅரசியல் செயல்பாடு. அரசியல் நடத்தையின் அம்சங்கள் பிரத்தியேகங்களுடன் தொடர்புடையவை அரசியல் கோளம், இது எல்லாம் என்று கருதுகிறது " அரசியல் கருத்துக்கள், கருத்துக்கள் மற்றும் வார்த்தைகள் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பொருளைக் கொண்டுள்ளன; அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட எதிர்ப்பை முன்னிறுத்துகிறார்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையுடன் பிணைக்கப்படுகிறார்கள், இதன் இறுதி விளைவு "நண்பர் - எதிரி" குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த நிலைமை மறைந்துவிட்டால் அவை வெற்று மற்றும் மாயையான சுருக்கமாக மாறும்."

நவீன அரசியல் சிந்தனையானது அரசியல் நடத்தையின் நிகழ்வை விளக்குவதற்கு பல அணுகுமுறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. முக்கிய திசைகளில் பின்வருவன அடங்கும்: பொருளாதார, சமூகவியல், உளவியல். பல சந்தர்ப்பங்களில், "முழு நபர்" - வாக்காளர் பற்றிய ஒரு புறநிலை யோசனையைப் பெறுவதற்கு அவற்றின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் சிக்கலான பயன்பாடு சாத்தியமாகும்.

அரசியல் நடத்தை அரசியல் பங்கேற்பு மற்றும் வராதது என பிரிக்கலாம்.

அரசியல் பங்கேற்பு -இது அரசியல் அமைப்பின் செயல்பாடு, அரசியல் நிறுவனங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் அரசியல் முடிவுகளை எடுக்கும் செயல்முறை ஆகியவற்றில் குடிமக்களின் செல்வாக்கு ஆகும். அமெரிக்க அரசியல் விஞ்ஞானிகளான எஸ். வெர்பா மற்றும் என்.நி ஆகியோர் அரசியல் பங்கேற்பு என்பது ஒரு கருவியாக செயல்படுவதாக வலியுறுத்துகின்றனர், இதன் மூலம் குடிமக்கள் அரசாங்கத்தில் செல்வாக்கு செலுத்த முயல்கின்றனர்.

அரசியல் பங்கேற்பு அடங்கும்:

• - தேர்தல் நடத்தை (அதிகாரங்களை வழங்குவதற்கான நடவடிக்கைகள்);
• - தேர்தல் பிரச்சாரங்களில் வேட்பாளர்கள் மற்றும் கட்சிகளை ஆதரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஆர்வலர் நடவடிக்கைகள்;
• - பேரணிகளில் கலந்துகொள்வது;
• - ஆர்ப்பாட்டங்களில் பங்கேற்பு;
• - கட்சிகள் மற்றும் ஆர்வமுள்ள குழுக்களின் நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பு.

அரசியல் பங்கேற்பு வகைகளின் மிக விரிவான வகைப்பாடு ஆங்கில விஞ்ஞானி ஏ. மார்ஷ் (அட்டவணை 12.1) மூலம் முன்மொழியப்பட்டது.

அட்டவணை 12.1

ஏ. மார்ஷின் படி அரசியல் பங்கேற்பு வகைகளின் வகைப்பாடு

அட்டவணையில் இருந்து பார்க்க முடியும். 12.1, ஏ. மார்ஷ் அரசியல் பங்கேற்பின் மூன்று முக்கிய வகைகளை அடையாளம் காட்டுகிறார்: மரபுவழி, வழக்கத்திற்கு மாறான மற்றும் அரசியல் குற்றங்கள்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் வகையின் அரசியல் பங்கேற்பு, அரசியல் அமைப்பின் நிலையான செயல்பாட்டை உறுதி செய்யும் செயல்களாகவும், சட்ட வடிவங்களில் அதன் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள கோரிக்கைகளாகவும் A. மார்ஷ் கருதுகிறார். சட்டத்தால் அங்கீகரிக்கப்படாத அல்லது அரசியல் அமைப்புக்கு எதிராக இயக்கப்பட்ட செயல்கள் (எதிர்ப்பு நடத்தை) ஒரு வழக்கத்திற்கு மாறான வகையின் அரசியல் பங்கேற்பாக தகுதி பெறுகின்றன. ஏ. மார்ஷ், சட்டவிரோத வன்முறையைப் பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கிய அரசியல் செயல்பாடுகளை அரசியல் குற்றங்களாகக் கருதுகிறார்.

இதேபோன்ற நிலைப்பாட்டை W. மில்பிரைட் (அமெரிக்கா) எடுத்தார், அவர் அரசியல் பங்கேற்பை வழக்கமான (சட்ட மற்றும் சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது) மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறான (சட்டவிரோதமானது, தார்மீக, மத மற்றும் பிற காரணங்களுக்காக சமூகத்தில் பெரும்பாலானவர்களால் நிராகரிக்கப்பட்டது) என பிரிக்கிறார்.

முதல் வகை வாக்களிப்பது, கட்சிகளின் வேலைகளில் பங்கேற்பது மற்றும் தேர்தல் பிரச்சாரங்கள், பங்கேற்பு ஆகியவை அடங்கும் அரசியல் வாழ்க்கைசமூகம், அதிகாரிகளுடன் தொடர்பு. இரண்டாவதாக ஆர்ப்பாட்டங்களில் பங்கேற்பது, கலவரங்கள், அதிகாரிகளின் ஒழுக்கக்கேடான செயல்களுக்கு எதிரான வலுவான எதிர்ப்புகள், எதிர்ப்பு பேரணிகளில் பங்கேற்பது, நியாயமற்ற சட்டங்கள் மற்றும் அரசியல் முடிவுகளுக்கு கீழ்ப்படிய மறுப்பது ஆகியவை அடங்கும். வழக்கத்திற்கு மாறான பங்கேற்பு அகிம்சை வழியில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது செயலில் உள்ள வடிவங்கள்(ஆர்ப்பாட்டங்கள், மறியல், பேரணிகள் போன்றவை) மற்றும் வன்முறை வடிவங்கள் (பயங்கரவாதம், கலவரம் போன்றவை).

அரசியல் பங்கேற்பு பட்டம் அல்லது செயல்பாட்டின் நிலை (செயலில் - செயலற்றது) மூலம் வகைப்படுத்தலாம். பங்கேற்பு வடிவம் (ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது) மற்றும் செயல்பாட்டின் அளவு (செயலில் - செயலற்றது) ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், நான்கு வகையான அரசியல் பங்கேற்புகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம் (அட்டவணைகள் 12.1 மற்றும் 12.2).

அட்டவணை 12.2

அரசியல் பங்கேற்பின் வடிவங்கள்

அரசியல் பங்கேற்பு பெரும்பாலும் பின்வரும் வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறது: தன்னாட்சி மற்றும் அணிதிரட்டல். தன்னாட்சி பங்கேற்பு என்பது தனிப்பட்ட மற்றும் குழு நலன்களைத் தொடரும் தனிநபர்களின் இலவச தன்னார்வ செயல்பாடு ஆகும். அணிதிரட்டல் பங்கேற்பு கட்டாயமாகும். அரசியல் நடவடிக்கைக்கான ஊக்கங்கள் பயம், நிர்வாக வற்புறுத்தல், மரபுகள் போன்றவை. ஒரு விதியாக, அணிதிரட்டல் பங்கேற்பு என்பது அரசியல் அமைப்பை ஆதரிப்பதை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதன் குறிக்கோள் ஆளும் உயரடுக்கின் பக்தி, மக்கள் ஒற்றுமை மற்றும் பின்பற்றப்படும் கொள்கைகளுக்கு ஒப்புதல் ஆகியவற்றைக் காட்டுவதாகும். அத்தகைய பங்கேற்பு எந்த வகையிலும் குழு நலன்களை உணர்ந்து கொள்வதற்கான வழிமுறையாக இருக்காது. IN ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில்அதை அரை பங்கேற்பு என்று அழைக்கலாம்.

நிச்சயமாக, எந்தவொரு சமூகத்திலும், எந்த அரசியல் அமைப்பிலும், இரண்டின் கூறுகளும் உள்ளன என்ற பொருளில் இரண்டு வகைகளும் சிறந்தவை. சர்வாதிகார மற்றும் சர்வாதிகார ஆட்சிகளில், பங்கேற்பின் அணிதிரட்டல் வகை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. ஜனநாயகத்தில் - தன்னாட்சி, தனிநபர்களின் அணிதிரட்டல் நடத்தையின் கூறுகள் இருந்தாலும், எடுத்துக்காட்டாக, தேர்தல் பிரச்சாரங்களில் நனவைக் கையாளும் முறை செல்வாக்கு செலுத்துவதற்காக தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அரசியல் நிலைப்பாடுதனிப்பட்ட. கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஹார்வர்டில் கற்பித்த மிகப்பெரிய ஆஸ்திரிய அரசியல் விஞ்ஞானிகளில் ஒருவரான ஜோசப் ஷூம்பீட்டர், "கட்சிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளின் இருப்பு, வாக்காளர்கள் பீதியைத் தவிர வேறு எந்தச் செயலையும் செய்ய இயலாது என்பதைக் குறிக்கிறது அதே வழியில், கட்சி நிர்வாகத்தின் உளவியல் தொழில் நுட்பங்கள் விளம்பர பிரச்சாரம், கோஷங்களும் அணிவகுப்புகளும் அலங்காரங்கள் அல்ல. இதுவே அரசியலின் சாராம்சம்." சில வகையான அரசியல் பங்கேற்புகளை இன்னும் விரிவாகக் கருதுவோம்.

மிகவும் பொதுவான வகை தேர்தல் நடத்தை.ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழு மற்றும் (அல்லது) கட்சியுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட வாக்காளரை அடையாளம் காண்பதன் மூலம் அதன் கவனம் முதலில் பாதிக்கப்படுகிறது. குழுவுடனான உளவியல் நெருக்கம் ஸ்பெக்ட்ரமைக் கட்டுப்படுத்துகிறது அரசியல் நோக்குநிலைகள்மற்றும் மாற்று வழிகள், அரசியல் தேர்வுகளை எளிமையாக்குதல்.

அரசியல் நடத்தை மற்றும் பங்கேற்பு வடிவங்களில், எதிர்ப்பு வடிவங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தைப் பெறுகின்றன. அரசியல் எதிர்ப்பு என்பது ஒட்டுமொத்த அரசியல் அமைப்பு, அதன் தனிப்பட்ட கூறுகள், விதிமுறைகள், மதிப்புகள் மற்றும் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள் மீதான எதிர்மறையான அணுகுமுறையின் வெளிப்படையான நிரூபணமாகும்.

பேரணிகள், ஆர்ப்பாட்டங்கள், அணிவகுப்புகள், வேலைநிறுத்தங்கள், மறியல், மக்கள் மற்றும் குழு வன்முறை நடவடிக்கைகள் ஆகியவை போராட்ட வடிவங்களில் அடங்கும். எதிர்ப்பு நடத்தைக்கான காரணங்கள் மற்றும் வழிமுறைகளை விளக்கும் மிகவும் பொதுவான ஒன்று பற்றாக்குறையின் கருத்து. பற்றாக்குறை -இது பொருளின் அதிருப்தி நிலை, உண்மையான (அல்லது மதிப்பிடப்பட்ட) மற்றும் அவர் (பொருள்) எதிர்பார்க்கும் நிலைக்கு இடையே உள்ள முரண்பாட்டின் விளைவாக எழுகிறது. இந்த முரண்பாடு குறிப்பிடத்தக்கதாகி, அதிருப்தி பரவும் போது, ​​எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்க உந்துதல் எழுகிறது. பற்றாக்குறையின் காரணிகள் பொருளாதார மந்தநிலை, வரி மற்றும் விலைகளில் கூர்மையான அதிகரிப்பு, நிலையான விதிமுறைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் அழிவு, பழக்கமான இழப்பு. சமூக அந்தஸ்து, உயர்த்தப்பட்ட எதிர்பார்ப்புகள், ஒருவரின் சொந்த வெற்றிகளை மற்றவர்களின் வெற்றிகளுடன் அல்லது சில "நெறிமுறை" நிலையுடன் ஒப்பிடுவதன் எதிர்மறையான முடிவுகள். நடத்தை எதிர்ப்பு வடிவங்களின் "வெடிப்பு" அதிக வாய்ப்புபொருளாதார ஏற்றத்திலிருந்து ஆழ்ந்த மனச்சோர்வுக்கு மாறும்போது, ​​மக்கள் தங்கள் புதிய சூழ்நிலையை முந்தைய நிலைமையுடன் ஒப்பிடத் தொடங்கும் போது இது நிகழ்கிறது.

அரசியல் நடைமுறையில் காட்டுவது போல், அதிருப்தியானது முதன்மையாக "மக்கள் மத்தியில் உருவாக்கப்படும்" என்ற நம்பிக்கையை இன்னும் இழக்காதவர்களிடையே எதிர்ப்பை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் அவர்களின் நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்கான முயற்சிகள் மீண்டும் மீண்டும் வலுப்படுத்தப்படுகின்றன. எனவே, நிலைமை தொடர்ந்து மோசமாக இருக்கும் நபர்களை விட, ஒப்பீட்டளவில் மேம்பட்டுள்ள மக்களிடையே எதிர்ப்பு நடத்தை மிகவும் பொதுவானது. எதிர்பார்ப்புகளின் வளர்ச்சியானது தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கான பொருளாதார சாத்தியக்கூறுகளை கணிசமாக விஞ்சும் போது, ​​பொருளாதார மீட்சியின் காலங்களில் பல்வேறு வகையான அரசியல் எதிர்ப்பை தீவிரப்படுத்துவதும் சாத்தியமாகும்.

இருப்பினும், அதிருப்தி ஒரு முக்கியமான விஷயம், ஆனால் மக்களின் எதிர்ப்பு நடத்தைக்கான ஒரே காரணம் அல்ல. பற்றாக்குறையின் வளர்ச்சி மற்றும் எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளின் தீவிரம் ஆகியவை தீவிரமான சித்தாந்தங்கள், கோஷங்கள் மற்றும் குறியீட்டு நடவடிக்கைகள், அவநம்பிக்கை ஆகியவற்றால் எளிதாக்கப்படுகின்றன. அரசியல் ஆட்சி, கோரிக்கைகளை வெளிப்படுத்தும் பாரம்பரிய வழிகளில் நம்பிக்கை இழப்பு.

அரசியல் எதிர்ப்பின் பொதுவான வடிவங்கள் பேரணிகள், ஆர்ப்பாட்டங்கள், அணிவகுப்புகள் மற்றும் வேலைநிறுத்தங்கள். குறைந்த அளவிலான நிறுவனமயமாக்கலுடன், இத்தகைய நடவடிக்கைகள் வெகுஜன அமைதியின்மை, வன்முறை மற்றும் அதிகாரிகளுடன் நேரடி மோதல்களுக்கு வழிவகுக்கும். அதனால்தான் பல ஜனநாயக நாடுகளில் வெகுஜன அரசியல் நிகழ்வுகளை நடத்துவது சிறப்புச் சட்டங்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, அவை தேவையான பல நடவடிக்கைகளை வழங்குகின்றன (நடக்கும் நிகழ்வுகள் குறித்து அதிகாரிகளுக்கு அறிவிப்பதற்கான நடைமுறை அல்லது பேரணிகள், ஆர்ப்பாட்டங்கள் நடத்த அமைப்பாளர்களுக்கு அதிகாரிகளிடமிருந்து முன் அனுமதி பெறுதல். , ஊர்வலங்கள், முதலியன).

வன்முறை வழக்கத்திற்கு மாறான அரசியல் நடத்தை மற்றும் பங்கேற்பு ஆகியவை அடங்கும் பயங்கரவாதம்."பயங்கரவாதம்" என்ற கருத்தை "பயங்கரவாத நடவடிக்கை" என்ற கருத்துடன் குழப்பக்கூடாது, இதன் உள்ளடக்கம் மற்ற மாநிலங்களின் மக்கள் அல்லது அரசியல் பிரமுகர்களுக்கு எதிராக அரசு நடத்தும் பயங்கரவாதம், அரசியல் போட்டியாளர்களின் கொலை மற்றும் பயங்கரவாதம் ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. . தீவிரவாதம் என்பது தீவிரவாத அமைப்புகளின் எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகள் அல்லது தனிநபர்கள், இதன் நோக்கம் வன்முறையின் முறையான அல்லது தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பயன்பாடாகும் (அல்லது அவரது அச்சுறுத்தல்கள்) அரசாங்கத்தையும் மக்களையும் அச்சுறுத்த வேண்டும். சிறப்பியல்பு அம்சம்கிரிமினல் குற்றங்களில் இருந்து பயங்கரவாதத்தை வேறுபடுத்துவது, சமூகத்தை அதிர்ச்சியில் ஆழ்த்தக்கூடிய, பரந்த அதிர்வுகளைப் பெறக்கூடிய மற்றும் அரசியல் நிகழ்வுகள் மற்றும் முடிவெடுக்கும் போக்கில் செல்வாக்கு செலுத்தக்கூடிய வன்முறைச் செயல்களின் நடத்தை ஆகும்.

பல்வேறு வகையான அரசியல் பயங்கரவாதம் உள்ளது.

• - கருத்தியல் நோக்குநிலைகளின்படி, வலதுசாரி (நவ-பாசிச, வலதுசாரி சர்வாதிகார) மற்றும் இடதுசாரி (புரட்சிகர, அராஜகவாதி, ட்ரொட்ஸ்கிஸ்ட், முதலியன) பயங்கரவாதம் உள்ளன.
• - பயங்கரவாதிகள் பின்பற்றும் இலக்குகளின்படி, அவர்கள் கலாச்சாரம் மற்றும் படைப்பாற்றல் (தூண்டுதல்) ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துகிறார்கள். பொது உணர்வுஇரத்தக்களரி நடவடிக்கைகளின் உதவியுடன், பகுத்தறிவு (அரசியல் பங்கேற்புக்கான வழிமுறையாக இருப்பது) மற்றும் கருத்தியல் (ஒட்டுமொத்த அரசியல் அமைப்பு மற்றும் அதன் விதிமுறைகளை பாதிக்கும்) பயங்கரவாதம்.
• - அதன் வரலாற்று நோக்குநிலையின்படி, பயங்கரவாதத்தை "அராஜக-சித்தாந்தம்" என்று பிரிக்கலாம், பாரம்பரிய அரசியல் அமைப்பை சீர்குலைக்க முயல்கிறது, தந்தைகளின் உலகம், வரலாற்று தொடர்ச்சிக்கு இடையூறு விளைவிக்கும், மற்றும் "தேசிய-பிரிவினைவாத", மாறாக, மூதாதையர்களின் உலகத்தை மீட்டெடுக்கவும், தேசத்தின் முன்னாள் மகத்துவம் மற்றும் ஒற்றுமை, சுதந்திரம் மற்றும் இறையாண்மை, இழந்த பிரதேசங்களை மீண்டும் கைப்பற்றுதல், காயங்கள் மற்றும் குறைகளுக்கு பழிவாங்குதல்.
• - மத பயங்கரவாதம் ஒரு தனி வகையாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

பயங்கரவாதத்தின் வழிமுறைகளில் பின்வருவன அடங்கும்: அரசியல் பிரமுகர்களின் படுகொலைகள், கடத்தல்கள், அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் அச்சுறுத்தல்கள், குண்டுவெடிப்புகள் பொது இடங்கள், கட்டிடங்கள் மற்றும் அமைப்புகளை கைப்பற்றுதல், பணயக்கைதிகளை பிடித்தல், ஆயுத மோதல்களை தூண்டுதல் போன்றவை. பயங்கரவாத அமைப்புகளின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் செயல்களை உயர்ந்த குறிக்கோள்களால் நியாயப்படுத்துவதற்கான ஆசை மற்றும் நிலைமையை வேறுவிதமாக பாதிக்க இயலாமை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், பயங்கரவாத அமைப்புகளின் ஈடுபாட்டிற்கான நோக்கங்கள் பெரும்பாலும் முற்றிலும் வேறுபட்டவை.

அரசியல் பயங்கரவாதத்தை அதன் முகவர்களின் மனநோயியல் பண்புகளால் மட்டுமே விளக்குவது தவறாகும். தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ள பயங்கரவாதிகளின் ஆய்வுகள் அவர்களில் மனநோயியல் விலகல்களைக் கொண்ட சிலரே இருப்பதைக் காட்டுகிறது. தீவிரவாதிகளின் குணாதிசயங்கள், ஊதிப் பெருக்கப்பட்ட அபிலாஷைகள், சமூகப் பாத்திரங்களில் தேர்ச்சி பெறுவதில் தோல்வி, தங்கள் தோல்விகளுக்கு மற்றவர்களைக் குறை கூறுதல், உணர்ச்சி வளர்ச்சியடையாத தன்மை, அதிகரித்த அளவு ஆக்கிரமிப்பு, மன அழுத்தத்திற்கான போக்கு, வெறித்தனம் மற்றும் யதார்த்தத்திற்கு ஏற்றதாக இல்லாமை.

தழுவல் என்பது ஒரு நபர் ஒரு பழக்கத்தைப் பெறுவதற்கான ஒரு தனித்துவமான வடிவம். உடலியல் பார்வையில் I.P. பாவ்லோவ் வலியுறுத்தினார், ஒரு பழக்கத்தைப் பெறுவது, "நிலையான நரம்பு இணைப்புகளின் மூளை கட்டமைப்புகளில் உருவாக்கம், செயல்பாட்டிற்கான அதிகரித்த தயார்நிலை மற்றும் நடத்தை செயல்களை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக செயல்படுவதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. ,” வெளிப்படையாக, மனித சமூக செயல்பாடு உட்பட.

பல பயங்கரவாதிகளுக்கு சுயக்கட்டுப்பாடு திறன் இல்லை. சுய கட்டுப்பாட்டின் திறனை உருவாக்குவதற்கு ஒரு நபரின் நடத்தை செயல்களில் விருப்பமான கொள்கையின் நிலையான இருப்பு தேவைப்படுகிறது. "சுயக்கட்டுப்பாடு," என்று டி. ஷிபுடானி கூறுகிறார், "ஒரு சிக்கலான நடத்தை வடிவமாகும், இது "வெளியில் இருந்து" தன்னைப் பார்க்கும் திறனுடன் தொடர்புடையது, மற்றவர்களின் பார்வையில் இருந்து, ஒரு சுய உருவம் மற்றும் தழுவல் அவர்கள் எதிர்பார்த்த செயல்களுக்கு." ஒரு நபரின் சுயக்கட்டுப்பாட்டின் திறனில் தான் அவரது நிலை உள்ளது சமூக வளர்ச்சி. சுயக்கட்டுப்பாடு என்பது ஒரு நபரை சமூகத் தேவைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் வைத்திருக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் தனிப்பட்ட ஆசைகள், விருப்பத்தேர்வுகள் மற்றும் சமூகப் பொறுப்புகள், கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தார்மீக தரநிலைகள் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முரண்பாடுகளை தொடர்ந்து சமாளிப்பதுடன் தொடர்புடையது. எனவே, சுய கட்டுப்பாடு என்பது சமூகத்திற்கு ஆதரவாக தனிப்பட்ட நபரின் ஒரு குறிப்பிட்ட வரம்பைக் குறிக்கிறது மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கான முக்கிய நிபந்தனையாகும், இதன் செயல்முறை பொறுப்பு உணர்வு, கடமை உணர்வு போன்றவற்றின் அதிகரிப்புடன் தொடர்புடையது. நடத்தையின் சுய-ஒழுங்குமுறையின் ஒரு முக்கிய அம்சம் மற்றவர்களின் நிலையைப் புரிந்துகொள்ளும் ஆசை. மக்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களைப் புரிந்துகொள்வது அவர்களின் எதிர்மறை வெளிப்பாடுகளுடன் சமரசம் செய்வதைக் குறிக்காது, மாறாக, அதை வெற்றிகரமாக எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குகிறது. நாம் வாழ்க்கையில் பல தவறான புரிதல்களை அனுபவிக்கிறோம், ஏனென்றால் நமக்கு எப்படித் தெரியாது, அல்லது நம்மை தொந்தரவு செய்யாமல், மற்றவர்களின் இடத்தில் நம்மை நனவுடன் வைக்க வேண்டும். ஒரு நபரின் ஊக்கமளிக்கும் "ஐயோல்", பல்வேறு அளவுகளில், மற்ற நபர்களின் ஊக்க அமைப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறது. எனவே, ஒரு நபரின் உந்துதலின் கட்டுப்பாடு பெரும்பாலும் மற்றொரு நபரின் உந்துதலின் பண்புகளால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகிறது. மற்றவர்களின் உந்துதல்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், மாறுபட்ட, எதிர்க்கும் கண்ணோட்டத்தை எடுக்கும் திறனை வளர்ப்பது தகவல்தொடர்புக்கு உதவுவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் மக்களின் நடத்தையை எதிர்பார்க்கவும் உதவுகிறது.

தீர்க்க முடியாத சிக்கல்களின் சூழ்நிலைகளில், நோக்கங்களின் போராட்டம், அவர்களுக்கு மேலே உயர வேண்டிய அவசியம் உள்ளது, இது நிச்சயமற்ற மற்றும் நெருக்கடியான சூழ்நிலைகளில் தனிநபர்கள் தங்கள் பின்னடைவை அதிகரிக்க உதவுகிறது.

பயங்கரவாத அமைப்புகளில் பங்கேற்பது என்பது குறைந்த தனிப்பட்ட சுயமரியாதைக்கு (மற்றவர்கள் மீது மேலாதிக்க உணர்வு காரணமாக), தனிமையின் உணர்வுகளை சமாளிப்பதற்கான ஒரு வழி, மற்றும் சொந்த மற்றும் கூட்டு ஒற்றுமை உணர்வை உருவாக்குவதற்கான ஒரு வழி. அடிப்படையில், ஒரு பயங்கரவாத அமைப்பின் உறுப்பினர், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கலாச்சார நெறிமுறைகளை நிராகரித்து, ஒரு எதிர் கலாச்சாரத்தின் விதிமுறைகளை உருவாக்கி, வன்முறையின் எதிர் கலாச்சாரத்தை உருவாக்கி தேர்ச்சி பெற்ற ஒரு தீவிரமான புறக்கணிக்கப்பட்டவர்.

பயங்கரவாதத்தின் வளர்ச்சி சமூகத்தின் சமூக-பொருளாதார சூழ்நிலையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது அல்ல. நிச்சயமாக, நெருக்கடி மற்றும் உற்பத்தியின் சரிவு பயங்கரவாத நடத்தை பரவுவதை பாதிக்கிறது, ஆனால் பயங்கரவாத செயல்களில் ஒரு "எழுச்சி" பொருளாதார ரீதியாக வளமான நாடுகளிலும் காணப்படுகிறது. சமூகத்தின் உணர்ச்சி மற்றும் அறிவுசார் மனநிலையால் பயங்கரவாதத்தின் பரவல் எளிதாக்கப்படுகிறது. எனவே, உண்மை, நீதிக்கான போராட்டமாக பயங்கரவாதத்தின் காதல் உணர்வு, ஒரு வகையான "அரசியல் ராபின்ஹுட்" பயங்கரவாதிகளுக்கு தார்மீக ஆதரவாக செயல்படுகிறது மற்றும் கொடூரமான குற்றங்கள் பரவுவதற்கு பங்களிக்கிறது. பயங்கரவாதத்தை ஒரு பிரத்தியேகமான சமூக நிகழ்வாக நிராகரிப்பது அதற்கு எதிரான போராட்டத்தில் வெற்றியின் கூறுகளில் ஒன்றாகும்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மேயர் எஃப். ட்ரெபோவ் மீதான துப்பாக்கிச் சூடு, ஜனவரி 1878 ஆம் ஆண்டு காலை வி. ஜாசுலிச்சால் சுடப்பட்டது. ரஷ்ய அரசுஅரசியல் பயங்கரவாதம்.

எவ்வாறாயினும், அரசியல் பயங்கரவாதத்தை நியாயப்படுத்த என்ன இலக்குகள் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், அது மிகவும் கடுமையான அரசியல் குற்றங்களில் ஒன்றாக இருந்து வருகிறது. எனவே, பயங்கரவாதத்தை எதிர்த்துப் போராடுவது என்பது சர்வதேச சமூகத்தால் முன்னுரிமைகளில் ஒன்றாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

அரசியல் பங்கேற்பு என்பது போன்ற அரசியல் நடத்தைக்கு எதிரானது வருகையின்மை. அரசியல் வாழ்வில் பங்கேற்பதைத் தவிர்ப்பதையே ஆஜராகாதது குறிக்கிறது(வாக்களிப்பது, தேர்தல் பிரச்சாரங்கள், எதிர்ப்புகள், கட்சிகளின் செயல்பாடுகள், ஆர்வமுள்ள குழுக்கள் போன்றவை), அரசியல் மற்றும் அரசியல் நெறிமுறைகளில் ஆர்வம் இழப்பு, அதாவது. அரசியல் அக்கறையின்மை. எந்தவொரு சமூகத்திலும் இல்லாத நடத்தை வகை உள்ளது, ஆனால் அதன் வளர்ச்சியும், அக்கறையற்ற மக்களின் விகிதாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியும், அரசியல் அமைப்பு, அதன் விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளின் சட்டபூர்வமான தன்மையில் கடுமையான நெருக்கடியைக் குறிக்கிறது.

பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கலாச்சார நெறிமுறைகளின் கிட்டத்தட்ட முழுமையான இடப்பெயர்ச்சியுடன், ஒரு தனிநபரின் துணை கலாச்சார விதிமுறைகளின் ஆதிக்கம் ஆகியவை வராத காரணங்களில் அடங்கும். இதன் விளைவாக, தனிநபர் "தனது" துணைக் கலாச்சாரத்தின் கட்டமைப்பிற்கு வெளியே உள்ள உலகத்தை அன்னியமாகவும் (அல்லது) மாயையாகவும் உணர்கிறார். உயர் பட்டம்தனிப்பட்ட நலன்களின் திருப்தி அரசியலில் ஆர்வத்தை இழக்க வழிவகுக்கும். சில அரசியல் விஞ்ஞானிகளின் பார்வையில், ஒரு தனிநபரின் பிரச்சினைகளை சுயாதீனமாக சமாளித்து, தனிப்பட்ட முறையில் தங்கள் நலன்களைப் பாதுகாக்கும் திறன், அரசியலின் பயனற்ற தன்மையின் உணர்வை உருவாக்கலாம், மாறாக, மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர்களிடமிருந்து அவர்களின் சொந்த நலன்களுக்கு அச்சுறுத்தல் ஏற்படலாம். குழுக்கள் தங்கள் நலன்களை நிலைநிறுத்துவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் அரசியலுக்கு திரும்புவதற்கான விருப்பத்தை உருவாக்குகின்றன.

தற்போது, ​​சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை சிக்கலான அம்சங்களைப் பெறுகிறது, ஏனெனில் "இலவச" வளர்ப்பு ஒரு நபர் உண்மையில் கட்டுப்படுத்த முடியாதவராகவும், எனவே மற்றவர்களை புறக்கணிக்கும் அவரது நிலையான விருப்பத்தின் காரணமாக சமூகத்திற்கு சகிப்புத்தன்மையற்றவராகவும் மாறுகிறது. அத்தகைய நபர் மற்றவர்களுடன் தொடர்ச்சியான முரண்பட்ட உறவுகளில் இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

அரசியல் அக்கறையின்மை முகத்தில் உதவியற்ற உணர்விலிருந்து உருவாகலாம் சிக்கலான பிரச்சனைகள், அவநம்பிக்கை அரசியல் நிறுவனங்கள், வளர்ச்சி மற்றும் முடிவுகளை எடுக்கும் செயல்முறையை எப்படியாவது பாதிக்க இயலாமை உணர்வு. குழு விதிமுறைகளின் சரிவு, எந்தவொரு சமூகக் குழுவிற்கும் சொந்தமான ஒரு நபரின் உணர்வை இழப்பது மற்றும் அதன் விளைவாக, குறிக்கோள்கள் மற்றும் மதிப்புகள் காரணமாக இல்லாதது இருக்கலாம். சமூக வாழ்க்கை, அரசியலுக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பைப் பற்றிய புரிதல் இல்லாதது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை. இளைஞர்கள், பல்வேறு துணைக் கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் குறைந்த அளவிலான கல்வியைக் கொண்டவர்கள் மத்தியில் இல்லாதது மிகவும் பொதுவானது.

நவீன ரஷ்யாவில், மக்கள்தொகையில் அரசியல் அக்கறையற்ற மக்களின் விகிதம் மிகப் பெரியது. இது வெகுஜன நனவின் நெருக்கடி, மதிப்புகளின் மோதல், பெரும்பான்மையான மக்களை அதிகாரத்திலிருந்து அந்நியப்படுத்துதல் மற்றும் அதன் மீதான அவநம்பிக்கை, அரசியல் மற்றும் சட்ட நீலிசம் மற்றும் பெரியவரின் "அதிசயமான" வருகையில் நிலையான நம்பிக்கையைப் பாதுகாத்தல் ஆகியவை காரணமாகும். கவர்ச்சியான தலைவர். ரஷ்ய சமுதாயத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதிக்கு வராதது என்பது மிகவும் வளர்ந்த நாடுகளின் வட்டத்திற்குள் விரைவான நுழைவு மற்றும் "பொருளாதார அதிசயம்" பற்றிய எதிர்பார்ப்புகளின் கட்டுக்கதையின் சரிவின் விளைவாகும்.

நவீனத்தில் இல்லாத தன்மையின் பங்கு ரஷ்ய சமூகம்தெளிவற்ற. ஒருபுறம், சமூக மற்றும் அரசியல் மோதல்களை அமைதியான முறையில் தீர்ப்பதற்கு பயனுள்ள வழிமுறைகள் இல்லாத ஒரு சமூகத்தில் கிட்டத்தட்ட ஒரே ஸ்திரப்படுத்தும் காரணியாக இல்லாத நிலையே உள்ளது. மறுபுறம், சில நிபந்தனைகளின் கீழ், வருகையில் இருந்து தீவிர அரசியல் நடத்தைக்கு ஒரு கூர்மையான மாற்றம் சாத்தியமாகும் ஆபத்து உள்ளது.

அதனால்தான் ரஷ்யாவில், நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட பங்கேற்பு வடிவங்கள் மூலம் பெரும்பான்மையான மக்களை அரசியலில் ஈடுபடுத்தும் பிரச்சனை பொருத்தமானதாகவே உள்ளது.

• ஷ்மிட் கே.அரசியல் கருத்து // உலக அரசியல் சிந்தனையின் தொகுப்பு. டி. 2. எம்., 1997. பி. 296.
• ஷூம்பீட்டர் ஜே.முதலாளித்துவம், சோசலிசம் மற்றும் ஜனநாயகம் // உலக அரசியல் சிந்தனையின் தொகுப்பு. எம்., 1997. பி. 232.
• பாவ்லோவ் I. பி.பாலி. சேகரிப்பு ஒப். எம்.; எல்., 1951. டி. 4. பி. 428-429.
• ஷிபுடானி டி.சமூக உளவியல். எம்., 1969. பி. 168.

உள் அரசியல் அமைப்பின் வளர்ச்சி மற்றும் மாநிலங்களுக்கு இடையிலான இராஜதந்திர உறவுகள் அரசியல் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் ஒவ்வொரு நபரின் பங்கையும் அவரது நடத்தையையும் அதிகரிக்கிறது. அரசியல் நடத்தை மூலம் அறிவியல் என்ன புரிந்துகொள்கிறது மற்றும் ஒரு அரசியல் ஆளுமைக்கு அது என்ன பண்புகளை அளிக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.

கருத்து

அரசியல் நடத்தை என்பது அரசியலுக்கு உட்பட்ட ஒரு நபரின் நனவான மற்றும் மயக்கமான செயல்களின் அமைப்பாகும்.

இவை இருக்கலாம்:

• தனிநபர்களின் நடவடிக்கைகள் மற்றும் வெகுஜன எதிர்ப்புகள்;
• தன்னிச்சையான மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள்.

அறிவியல் சிறப்பம்சங்கள் பல்வேறு வழிகளில்அரசியல் நடத்தை. இது மற்றவர்களுடனான தொடர்புகளாக இருக்கலாம், அரசு நிறுவனங்கள், அரசியல் கட்சிகள். கூடுதலாக, பட்டியலிடப்பட்ட அனைத்து அரசியல் பங்கேற்பாளர்களுடனும் உறவுகள் வெவ்வேறு வழிகளில் கட்டமைக்கப்படலாம்: பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் ஆதரவு அல்லது போட்டி மற்றும் போராட்டத்தின் அடிப்படையில்.

ஒரு பங்கேற்பாளர் தேர்ந்தெடுக்கும் நடத்தை அவரது அரசியல் நலன்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட மதிப்புகளைப் பொறுத்தது. நோக்கங்கள் வெவ்வேறு குழுக்கள்அரசியல் வாழ்க்கையில் அவர்கள் சேர்க்கப்படும் நேரத்தில் மக்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டிருக்கலாம்.

வெவ்வேறு அரசியல் நலன்களுக்கு இடையிலான மோதலின் வரலாற்று உதாரணம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில் நடந்த உள்நாட்டுப் போர், நாட்டின் எதிர்காலத்தை அவர்கள் எவ்வாறு பார்த்தார்கள் என்பதைப் பொறுத்து நாட்டின் மக்கள் குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர். சிலர் சோசலிச அரசை கட்டியெழுப்புவதற்கு ஆதரவாக இருந்தனர், மற்றவர்கள் முடியாட்சிக்கு ஆதரவாக இருந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் ஆயுதம் ஏந்தி தங்கள் நலன்களை பாதுகாக்க தயாராக இருந்தனர்.

அரசியல் நடத்தையின் வடிவங்கள்

உள்ளது பெரிய எண்ணிக்கைஅரசியல் நடத்தையின் பல்வேறு வடிவங்கள். அவற்றின் பன்முகத்தன்மையை இன்னும் தெளிவாக முன்வைக்க, அரசியல் நடத்தையின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பிரதிபலிக்கும் வகைப்பாட்டை நாங்கள் முன்வைக்கிறோம்.

முதல் 4 கட்டுரைகள்யார் இதையும் சேர்த்து படிக்கிறார்கள்

இரண்டு வகையான அரசியல் நடத்தைகளுக்கு நாங்கள் சிறப்பு கவனம் செலுத்துவோம்:

• தன்னிச்சையான அரசியல் நடத்தை;

இது மிகவும் ஆபத்தான ஒன்றாகும், ஏனெனில் இது பெரும்பாலும் எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. அதன் அறிகுறிகள்: கட்டுப்பாடற்ற தன்மை, பல்வேறு வடிவங்கள்ஆக்கிரமிப்பு, தற்செயலான தலைவருக்கு ஒரு பெரிய பங்கு.

• தேர்தல் அரசியல் நடத்தை;

இது முறையான (அரசு மற்றும் சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட) அரசியல் நடத்தை வடிவமாகும், இதன் பொருள் தேர்தல்கள், வாக்கெடுப்புகளில் பங்கேற்பது மற்றும் பொது அலுவலகத்திற்கு வேட்பாளர்களை நியமிக்கும் பிரச்சினையில் ஒருவரின் கருத்தை வெளிப்படுத்துவது. இந்த தேர்வு எப்போதும் ஒரு நபரின் உணர்வு மற்றும் அவரது கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆனால் சில நாடுகளில் குடிமக்கள் தேர்தலில் பங்கேற்காத பிரச்சனை உள்ளது. இதற்கான காரணங்கள் குறைந்த அளவாக இருக்கலாம் அரசியல் கலாச்சாரம்மக்கள், தேர்தல் நடைமுறையின் நேர்மையில் நம்பிக்கை இல்லாமை போன்றவை.

சமூகமும் அரசும் மக்களின் அரசியல் நடத்தையை புறக்கணிக்க முடியாது, ஏனெனில் மக்களின் பாதுகாப்பு சார்ந்திருக்கும் அரசியல் அமைப்பின் ஸ்திரத்தன்மையும் வளர்ச்சியும் பெரும்பாலும் இதைப் பொறுத்தது. குறிப்பாக, பயங்கரவாதம் மற்றும் ஆயுத மோதல்கள் போன்ற அரசியலில் இத்தகைய செல்வாக்குகளை அரசு விதிமுறைகள் தடை செய்கின்றன.

அரசியல் நடத்தையின் மாநில ஒழுங்குமுறையின் மற்றொரு வெளிப்பாடு அமைப்புக்கான ஆசை (ஒன்றுபடுதல் உத்தியோகபூர்வ குழுக்கள்- மக்கள் தங்கள் கருத்துக்களை சட்டப்பூர்வமாக வெளிப்படுத்தும் வகையில் கட்சிகள்), ஜனநாயக கருத்துக்களை பரப்புதல், அரசியல் கல்வி, அரசியல் தலைவர்களின் குணநலன்களில் சிறப்பு கவனம் செலுத்துதல்.

நாம் என்ன கற்றுக்கொண்டோம்?

அரசியல் நடத்தை என்பது அரசியல் துறையில் ஒரு நபரின் செயல்களின் மொத்தமாகும். ஜனநாயக மாநிலங்கள், கட்சிகள் மற்றும் அரசாங்க அமைப்புகளின் அனைத்து குடிமக்களும் அரசியல் வாழ்க்கையில் பங்கேற்பாளர்கள். அவர்கள் அனைவரும், ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொரு, செல்வாக்கு அரசியல் வளர்ச்சிநாடுகள். நடத்தை தனிப்பட்ட அல்லது வெகுஜன, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அல்லது தன்னிச்சையாக இருக்கலாம். ஆக்கிரமிப்பு, தீவிரவாத செயல்கள் வெளிப்படுவதைத் தடுக்கவும், நிலையான வளர்ச்சியை உறுதி செய்யவும், மக்களின் அரசியல் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்த அரசு முயல்கிறது.

தலைப்பில் சோதனை

அறிக்கையின் மதிப்பீடு

சராசரி மதிப்பீடு: 4.4 பெறப்பட்ட மொத்த மதிப்பீடுகள்: 214.

அரசியல் நடத்தை என்பது ஒரு தனிநபரின் அனைத்து வகையான அரசியல் செயல்பாடுகள், அவரது செயல்கள் மற்றும் செயலற்ற தன்மைகளை உள்ளடக்கியது.

அதன் சொந்த வழியில் இலக்கு நோக்குநிலைஅரசியல் நடத்தை இருக்கலாம் ஆக்கபூர்வமான(அரசியல் அமைப்பின் இயல்பான செயல்பாட்டிற்கு பங்களிப்பு) மற்றும் அழிவுகரமான(அரசியல் ஒழுங்கைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது).

அரசியல் நடத்தை தனிநபர், குழு அல்லது வெகுஜனமாக இருக்கலாம். தனிநபர்அரசியல் நடத்தை என்பது சமூக-அரசியல் முக்கியத்துவம் கொண்ட ஒரு தனிநபரின் செயல்கள் (அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அரசியலைப் பற்றிய கருத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு நடைமுறை நடவடிக்கை அல்லது பொது அறிக்கை). குழுஅரசியல் நடத்தை என்பது அரசியல் அமைப்புகளின் செயல்பாடுகள் அல்லது தன்னிச்சையாக உருவாக்கப்பட்ட அரசியல் ரீதியாக செயல்படும் தனிநபர்களின் குழுவுடன் தொடர்புடையது. மிகவும் பாரியஅரசியல் நடத்தையின் வடிவங்கள் தேர்தல்கள், வாக்கெடுப்புகள், பேரணிகள், ஆர்ப்பாட்டங்கள். குழுவில், இன்னும் அதிகமாக வெகுஜன அரசியல் நடத்தையில், பின்பற்றுதல், உணர்ச்சித் தொற்று, பச்சாதாபம் மற்றும் குழு விதிமுறைகளுக்கு தனிப்பட்ட நடத்தைக்கு அடிபணிதல் ஆகியவை காணப்படுகின்றன.

நடத்தை கணிசமாக மாறுபடும் ஏற்பாடுமற்றும் நடத்தை தன்னிச்சையானவடிவங்கள். ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அரசியல் குழுக்களின் உறுப்பினர்களின் நடத்தை (எடுத்துக்காட்டாக, கட்சிகள்) அவர்களின் சாசனங்களில் பதிவுசெய்யப்பட்ட விதிமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது; இது தலைவர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்களுக்கு இடையேயான பாத்திரங்களின் விநியோகம், குழுவிற்குள் செயல்பாடுகளின் விநியோகம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. தன்னிச்சையான செயல்கள், அதாவது திட்டமிடப்படாத, சிந்தனையற்ற செயல்கள்

அறிவார்ந்த மக்கள் மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்படாத வெகுஜன எதிர்ப்புக்கள் அரசியல் நெருக்கடிகள், ஸ்திரமின்மை ஆகியவற்றின் நிலைமைகளில் எழுகின்றன மற்றும் நனவானவர்களை விட பகுத்தறிவற்ற உணர்வுகளின் ஆதிக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

ஆராய்ச்சியாளர்களும் பேசுகிறார்கள் நோயியல்அரசியல் நடத்தை வடிவங்கள். அவற்றின் வெளிப்பாடானது தீவிர பாதிப்பு நிலைகளாக இருக்கலாம், பகைமை, ஆக்கிரமிப்பு, பகைமை, பீதியின் நிலைகள், வெறித்தனமான அரசியல் தப்பெண்ணங்கள் போன்றவற்றிற்கான நிலையான தேவை. அரசியல் நடத்தையின் நோயியலின் அடையாளம், சூழ்நிலையின் தேவைகள் அல்லது மனோபாவங்களுடன் அதன் முரண்பாடு ஆகும். தனிப்பட்ட. எனவே, ஒரு பயமுறுத்தும் சூழ்நிலை ஏற்படும் போது, ​​​​திரளான மக்கள் அதிர்ச்சி, பயம் மற்றும் அச்சுறுத்தலை ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முறையில் எதிர்கொள்வதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் பீதியடைந்து குழப்பமான செயல்களைச் செய்து, குழப்பத்தை உருவாக்கி, அதன் மூலம் நடந்தவற்றின் ஆபத்தான விளைவுகளை அதிகரிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். .

உளவியலாளர்கள் மக்களின் நடத்தையை விரிவாக விவரித்துள்ளனர் கூட்டம்.ஒரு கூட்டத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட இடத்தில் கூட்டம்; ஒரே இடத்தில் தங்கியிருக்கும் காலம்; கலவையின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் உறுதியற்ற தன்மை; இல்லாமை உள் கட்டமைப்பு; பெயர் தெரியாத தன்மை. கூட்டத்தின் "கூட்டு ஆன்மா" இல், தர்க்கரீதியான வாதத்திற்கு பதிலளிக்கும் திறன் தடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் உணர்ச்சி தாக்கத்திற்கு ஒரு பதில் சாத்தியமாகும். கூட்டம் உள்ளுணர்வுகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, அது எளிமையான மற்றும் தீவிர உணர்வுகளை மட்டுமே அறிந்திருக்கிறது.

] “படிக்காதவர்கள் கூட்டத்தின் பார்வையில் உயர்ந்தவர்களாகத் தெரிகிறார்கள்;
| படித்தவர்களை விட வற்புறுத்துபவர்." ]

நான் அரிஸ்டாட்டில்;

கூட்டத்தில் பொறுப்புணர்வு மறைந்துவிடும். அரசியல்மயமாக்கப்பட்ட கூட்டத்தில், உணர்ச்சியற்ற நடத்தையின் வெளிப்பாடுகள் சாத்தியமாகும். பாதிக்கப்பட்ட (லத்தீன் பாதிப்பிலிருந்து - உணர்ச்சி உற்சாகம்) நடத்தை ஒரு வலுவான வெளிப்புற தூண்டுதலுக்கு பொருள் விரைவாக நிகழும் எதிர்வினையில் வெளிப்படுகிறது, இதில் ஒரு நபரின் செயல்களின் மீதான நனவான கட்டுப்பாடு ஓரளவு அல்லது முழுமையாக அடக்கப்படுகிறது. பிரெஞ்சு விஞ்ஞானி ஜி. லெபன் (1841-1931) எழுதினார்: “... ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கூட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறுவதன் மூலம், ஒரு நபர் நாகரிகத்தின் ஏணியில் பல படிகளில் இறங்குகிறார். ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சூழ்நிலையில் அவர் ஒரு பண்பட்ட மனிதராக இருந்திருக்கலாம்; ஒரு கூட்டத்தில் அவர் ஒரு காட்டுமிராண்டி, அதாவது ஒரு உள்ளுணர்வு உயிரினம். அவர் எதேச்சதிகாரம், வன்முறை, மூர்க்கத்தனம், ஆனால் உற்சாகம் மற்றும் வீரத்தின் பண்புகளை நோக்கிய போக்கைக் காட்டுகிறார். ஆதி மனிதனுக்கு" கூட்டம் சகிப்புத்தன்மையின்மை, மனக்கிளர்ச்சி, எரிச்சல், பரிந்துரைகளுக்கு ஏற்புடைய தன்மை, உணர்வுகளின் ஒருதலைப்பட்சம் மற்றும் மாறுபாடு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு நபரின் செயல்களுக்கான பொறுப்பு கூட்டத்தின் உணர்ச்சிகளில் கரைந்து போகிறது. கூட்டத்தில் ஒரு நபர் அந்த அரசியல் கோஷங்களை உச்சரித்து அந்த செயல்களை செய்கிறார்.

அவர் ஒரு சீரான நிலையில் இருந்தால் அவர் செய்திருக்க மாட்டார் Viy. ஒரு கூட்டம் ஆக்கிரமிப்பு, கலவரம் மற்றும் வன்முறையின் அபாயத்தால் நிறைந்துள்ளது.

ஒரு ஆக்கிரமிப்பு கூட்டம் ஆக்கிரமிப்பு பொருளின் மீது ஆத்திரம் மற்றும் கோபத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது மற்ற மக்கள் அல்லது சமூகங்களுக்கு துன்பம், உடல் அல்லது உளவியல் பாதிப்பை ஏற்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. வெளிப்புறமாக தன்னிச்சையான ஆக்கிரமிப்புக்குப் பின்னால் உள் ஆக்கிரமிப்பு உள்ளது, இது சமூகப் பற்றாக்குறையின் அனுபவத்தின் எதிர்வினையாக எழுகிறது, எந்தவொரு பொதுப் பொருட்களையும் அணுக முடியாதது, முதலியன. வெகுஜன சமூக மற்றும் அரசியல் செயல்முறைகளில் உருவாகும் ஆக்கிரமிப்பு வடிவங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, இன ரீதியாக உளவியலாளர்கள் நம்புகிறார்கள். , இன, மத , கருத்தியல் மோதல்கள், தொற்று மற்றும் பரஸ்பர தூண்டல் ஏற்படுகின்றன, ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள், தப்பெண்ணங்கள், குறிப்பாக எதிரியின் உருவம் ஆகியவற்றின் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கு வெளிப்படுகிறது. ஆக்கிரமிப்பை வழிநடத்தும் ஒரு தலைவராக ஒருவர் கருதப்பட்டால், கூட்டத்தின் மீதான அவரது சக்தி வரம்பற்றதாகிவிடும், மேலும் உற்சாகமான மக்கள் அவரது அழைப்புகளை கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றுகிறார்கள்.

அரசியல் பங்கேற்பின் மிகவும் பரவலான வடிவம் தேர்தல் என்பதால், ஆராய்ச்சியாளர்களின் சிறப்பு கவனம் குறிப்பாக ஈர்க்கப்படுகிறது வாக்கு நடத்தைகுடிமக்கள்: மக்கள்தொகையின் சில பிரிவுகளின் பிரதிநிதிகள் யாருக்கு, ஏன் வாக்களிக்கிறார்கள், சில குடிமக்கள் தேர்தலில் பங்கேற்காததற்கான காரணங்கள் என்ன?

வாக்களிக்கும் நடத்தை பல காரணிகளைப் பொறுத்தது. கட்சி அமைப்பு நீண்ட காலமாக நிறுவப்பட்ட நாடுகளில், சில கட்சிகளுடனான வாக்காளர்களின் உறவுகள் மிகவும் நிலையானவை. தேர்தல் முதல் தேர்தல் வரை, அவர்கள் பாரம்பரியமாக "தங்கள்" என்று கருதும் கட்சிக்கு வாக்களிக்கிறார்கள். வாக்காளர்களில் கணிசமான பகுதியினர் அந்த வேட்பாளர்களுக்கும், தற்போதுள்ள பிரச்சினைகளுக்கு மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய தீர்வை வழங்கும் கட்சிகளுக்கும் வாக்களிக்கின்றனர். இறுதியாக, சில வேட்பாளர்களுக்கு தனிப்பட்ட மற்றும் குழு அர்ப்பணிப்பு உள்ளது. இந்த வழக்கில், அவர் ஏற்கனவே என்ன செய்தார் அல்லது என்ன செய்யப் போகிறார் என்ற நேர்மறையான மதிப்பீட்டின் அடிப்படையில், வேட்பாளரைப் பொறுத்தவரை அவர்கள் திட்டத்திற்கு அதிகம் வாக்களிக்கவில்லை. இந்த காரணிகள் ஒன்றோடொன்று தொடர்பு கொள்கின்றன, சில சமயங்களில் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படுகின்றன, சில சமயங்களில் ஒன்றுடன் ஒன்று ஒன்றுடன் ஒன்று பொருந்துகின்றன. இது சம்பந்தமாக, அவை பலவீனமடைகின்றன.

தேர்தலில் பங்கேற்பதா அல்லது பங்கேற்காதா என்ற கேள்விக்கு திரும்புவோம். எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்காவில், வயது வந்தோரில் 25 முதல் 35% வரை அனைத்து மட்டங்களிலும் தேர்தல்களில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வாக்களிக்கின்றனர்; மற்றொரு 30-40% வாக்குகள் மிகவும் அரிதாக அல்லது வாக்குச்சாவடிக்கு வரவே இல்லை; 3 முதல் 7% வாக்காளர்கள் அரசியலில் முற்றிலும் ஆர்வமற்றவர்கள். 95% வாக்காளர்கள் வாக்களிக்கும் நாடுகள் உள்ளன. உங்களுக்குத் தெரியும், தேர்தல்களில் பங்கேற்பதைத் தவிர்ப்பது ஆட்சென்டீயிசம் (லத்தீன் மொழியிலிருந்து

ஒரு வார்த்தையின் அர்த்தம் "இல்லாதது"). வராதது கடுமையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்: வாக்காளர்களின் எண்ணிக்கை ஒரு குறிப்பிட்ட விதிமுறைக்குக் கீழே குறைந்தால் (வாக்காளர்களில் 50 அல்லது 25%), தேர்தல் செல்லாது என அறிவிக்கப்படும். மேலும் இது அரசியல் அமைப்பின் மிக முக்கியமான பகுதிகளை முடக்கிவிடும். எனவே, ஜனநாயக மாநிலங்களில், ஊடகங்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன, குடிமக்களுக்கு அரசியல் மற்றும் பல்வேறு அரசியல் சக்திகள் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது, அலட்சியம் மற்றும் அரசியல் அக்கறையின்மை ஆகியவற்றைக் கடக்க உதவுகிறது.

அரசியல் நடத்தை கட்டமைப்பில் உள்ளன எதிர்ப்புவடிவங்கள். அரசியல் எதிர்ப்பு என்பது அரசியல் அமைப்பு முழுமைக்கும் அல்லது அதன் தனிப்பட்ட கூறுகள், விதிமுறைகள், மதிப்புகள், அரசியல் முடிவுகளை வெளிப்படையாக நிரூபிக்கப்பட்ட வடிவத்தில் எதிர்மறையான அணுகுமுறையின் வெளிப்பாடாகும். எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகள் "மென்மையான" பதிப்பு (மனுக்கள், முறையீடுகள்) மற்றும் "கடினமான" பதிப்பு (வேலைநிறுத்தம்) ஆகிய இரண்டிலும் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. போராட்ட வடிவங்களில் பேரணிகள், ஆர்ப்பாட்டங்கள், ஊர்வலங்கள் மற்றும் மறியல் போராட்டங்களும் அடங்கும். எதிர்ப்பு நடத்தை ஜனநாயக விதிமுறைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் புறக்கணிப்பு, நிர்வாக கட்டிடங்களை ஆக்கிரமித்தல், போக்குவரத்து வழித்தடங்களைத் தடுப்பது மற்றும் பிற வன்முறை நடவடிக்கைகளில் வெளிப்படும் நிகழ்வுகள் உள்ளன. எதிர்ப்பு நடத்தை, ஒரு விதியாக, பொருள் பாடுபடும் உண்மையான மற்றும் எதிர்பார்க்கப்படும் நிலைக்கு இடையிலான முரண்பாட்டால் ஏற்படும் அதிருப்தி நிலையால் விளக்கப்படுகிறது.

90 களின் ரஷ்ய அரசியல் வாழ்க்கை. XX நூற்றாண்டு நிரூபிக்கப்பட்டது மற்றும் தீவிரஅரசியல் நடத்தை வடிவங்கள். அதன் மிகவும் பொதுவான வடிவத்தில், தீவிரவாதம் (லத்தீன் தீவிரத்திலிருந்து - தீவிரமானது) அரசியலில் தீவிரமான பார்வைகள் மற்றும் நடவடிக்கைகளுக்கான அர்ப்பணிப்பாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. அரசியல் தீவிரவாதத்தின் குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடுகள் வேறுபட்டவை. கருத்தியல், அரசியல், இன, தேசிய அல்லது மத வெறுப்பு அல்லது எந்தவொரு சமூகக் குழுவிற்கும் எதிரான குரோதத்தால் தூண்டப்பட்ட வெகுஜனக் கலவரங்கள், குண்டர்த்தனம் மற்றும் நாசவேலைச் செயல்கள் போன்ற செயல்கள் இதில் அடங்கும்; சட்டவிரோத ஆயுதக் குழுக்களை உருவாக்குதல்; அதிகாரத்தை கைப்பற்றுதல் அல்லது கையகப்படுத்துதல்; நாஜி சாதனங்கள் அல்லது சின்னங்களின் பிரச்சாரம் அல்லது பொது காட்சி; அரசியலமைப்பு அமைப்பின் அஸ்திவாரங்களில் வன்முறை மாற்றம் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஒருமைப்பாட்டின் மீறல் மற்றும் பிற ஒத்த செயல்களுக்கு பொதுமக்கள் அழைப்பு விடுக்கின்றனர்.

நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, தீவிரவாதத்தின் வகைகள் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன பொதுவான அம்சங்கள்: சமூகப் பிரச்சனைகள் மற்றும் அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகள் பற்றிய ஒருதலைப்பட்ச கருத்து; எதிரியின் பிம்பத்தை உருவாக்கும் பேச்சு வார்த்தைகள் மற்றும் முறையீடுகளின் பயன்பாடு; உணர்வுகள், உள்ளுணர்வுகள், தப்பெண்ணங்கள் மற்றும் காரணத்தை சார்ந்து அல்ல; சிந்தனையற்ற-

நோவா, பயங்கரவாத அமைப்புகளின் தலைவர்களின் உத்தரவுகளை கேள்விக்கு இடமின்றி நிறைவேற்றுவது; வெறித்தனம், ஒருவரின் கருத்துக்களை எதிரிகள் மீது திணிக்கும் ஆசையில் ஆவேசம்; பொறுத்துக்கொள்ள இயலாமை, சமரசம்; வன்முறை பயன்பாடு. உள்ள தீவிரவாதம் நவீன உலகம்அளவின் அதிகரிப்பு, அதிகரித்த கொடுமை மற்றும் செயல்களின் பொறுப்பற்ற தன்மை மற்றும் சமீபத்திய தொழில்நுட்ப சாதனைகளின் பயன்பாடு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அரசியல் தீவிரவாதத்தின் மிக ஆபத்தான வெளிப்பாடுகளில் பயங்கரவாதம் அடங்கும் (அதைப் பற்றி நாம் பேசுவோம்டுடோரியலின் அடுத்த பகுதியில்).

10 ஆம் வகுப்புக்கான பாடப்புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அரசியல் வாழ்க்கையில் பங்கேற்பது, அரசியலில் ஒரு நபரின் அணுகுமுறை, அதில் பங்கேற்கும் மக்கள், தனக்குத்தானே என்ற பார்வையில் இருந்தும் கருதலாம். இந்த உறவின் வெளிப்புற வெளிப்பாடு மனித நடத்தை ஆகும், இது அறநெறி மற்றும் சட்டத்தின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து மதிப்பிடப்படலாம்.

ஒரு அரசியல் கூட்டத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள், அதில் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் ஒரே செயலில் ஈடுபட்டுள்ளனர், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார்கள். சிலர் பேச்சாளர்களைக் கவனமாகக் கேட்கிறார்கள், மனதளவில் அவர்களுடன் உடன்படுகிறார்கள் அல்லது உடன்படவில்லை. மற்றவர்கள் தேவையற்ற ஸ்பீக்கரை "டி" அல்லது "ஸ்டாம்ப்" என்று கூச்சலிட்டு பேச்சாளரிடம் குறுக்கிடுகிறார்கள்.

முந்தையது அரசியல் நடவடிக்கைகளை நிர்வகிக்கும் விதிமுறைகளுக்கு இணங்குகிறது, பிந்தையது அவற்றிலிருந்து விலகி, மாறுபட்ட நடத்தையின் வடிவங்களை நிரூபிக்கிறது.

அரசியல் நடத்தையின் வடிவங்களின் பன்முகத்தன்மை

அரசியல் நடத்தை என்பது ஒரு அரசியல் விஷயத்தின் செயல்கள் மற்றும் செயல்கள் ஆகும், அது அவருடனான தொடர்புகளை வகைப்படுத்துகிறது சமூக சூழல், பல்வேறு சமூக அரசியல் சக்திகளுடன். இது செயல்களின் தொகுப்பு, சில சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இலக்கை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட நனவான செயல்கள், மரபுகளால் உருவாக்கப்பட்ட செயல்கள், மதிப்பு வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் தனிநபரின் உணர்ச்சி நிலையால் ஏற்படும் மயக்கமான செயல்கள். அரசியல் நடத்தையின் மதிப்பு அம்சங்கள் செயல்களில் மிகத் தெளிவாகத் தோன்றும். உண்மையான அரசியல் நடத்தையில், உணர்வு மற்றும் மயக்கம், பகுத்தறிவு மற்றும் உணர்ச்சி கூறுகள் சிக்கலான தொடர்புகளில் உள்ளன. நடத்தை சரியான, நாகரீகமான தொடர்புகளில் இருந்து விரோதம் மற்றும் மோசமான விருப்பம், வாய்மொழி துஷ்பிரயோகம், உடல் சக்தியைப் பயன்படுத்துதல் போன்ற தீவிரத்தன்மையில் மாறுபடும்.

அரசியல் செயல்பாட்டின் பாடங்களில் ஒன்றில் கவனம் செலுத்துவோம் - தனிநபர். அரசியல் துறையில் உள்ள ஒருவர் மற்ற மக்களுடன், அரசியல் அமைப்புகள், அரசு அமைப்புகள் போன்றவற்றுடன் தொடர்பு கொள்கிறார். அவர்களுடனான உறவுகள் ஆதரவு, ஒத்துழைப்பு, கூட்டணி அல்லது மாறாக, எதிர்ப்பு, மோதல், அரசியல் போட்டி போன்ற உறவுகளாக இருக்கலாம். இந்த உறவுகள் பங்கேற்பாளர்களின் நலன்கள், அவர்களின் தற்செயல் அல்லது எதிர்ப்பு ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

அரசியல் நடத்தையில் தீர்க்கமான முக்கியத்துவம் இருப்பது முன்னிலையில் உள்ளது நனவான அரசியல் நலன்கள் மற்றும் தனிநபரின் மதிப்புகள். ஏனெனில் அரசியல் நலன்கள்பல்வேறு மக்கள்தொகை குழுக்களின் சமூகத்தின் நிலைமையை பிரதிபலிக்கிறது, இந்த குழுக்களின் பிரதிநிதிகள், ஒரு விதியாக, அரசியல் மூலம் இந்த நலன்களை உணர்ந்து கொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், சிறு தொழில்முனைவோரின் அரசியல் நடத்தை, எடுத்துக்காட்டாக, அரசாங்க அதிகாரிகளின் நடத்தையிலிருந்து வேறுபடலாம்.

மக்கள்தொகையின் ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவால் பகிர்ந்து கொள்ளப்படும் மதிப்புகள் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை அல்ல. மக்கள் மனதில் ஜனநாயக விழுமியங்களை நிறுவுவது அவர்களின் நோக்குநிலையை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது ஜனநாயக கட்சிகள்மற்றும் ஜனநாயகவாதிகளுக்கு, சட்ட வடிவங்கள்அரசியல் நடத்தை.

அரசியல் நடத்தை என்பது ஒரு நபரின் அனைத்து வகையான அரசியல் செயல்பாடுகள், அவரது நடவடிக்கைகள் மற்றும் செயலற்ற தன்மைகளை உள்ளடக்கியது .

இரண்டாவதாக, அரசியல் அரங்கில் விளையாட்டின் நாகரீக விதிகளை வரையறுத்து, சமூகத்தில் ஜனநாயக விழுமியங்கள் நிறுவப்படுவது முக்கியம். அரசியல் மற்றும் தார்மீக விதிகள் ஆதரிக்கப்படும்போது அரசியல் நடத்தையை பாதிக்கலாம் பொது கருத்து.

மூன்றாவதாக, பெரிய மதிப்புஅரசியல் பாடங்களின் அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. சட்டத்தின் தேவைகளுக்கு இணங்கும் நிறுவனங்களின் இருப்பு அரசியல் வாழ்க்கையில் தன்னிச்சையான வெளிப்பாடுகளின் பங்கைக் குறைக்கிறது, அரசியல் நடத்தையை மிகவும் பொறுப்பாக ஆக்குகிறது மற்றும் அதன் ஒழுங்குமுறை சாத்தியத்தை அதிகரிக்கிறது.

நான்காவது, அரசியல் கல்வி மற்றும் உண்மையை பரப்புதல் அரசியல் தகவல்அரசியல் நடத்தையை மிகவும் பகுத்தறிவு கொண்டதாக ஆக்குங்கள், அரசியல் பாடங்களுக்கு பயனுள்ள மற்றும் அதே நேரத்தில் அரசியல் இலக்குகளை அடைய நாகரீகமான வழிகளை வழங்குதல்.

ஐந்தாவதாக, அரசியல் தலைவர்கள், அவர்களின் விதிமுறைகள், மக்களின் அதிகப்படியான அரசியல் பதற்றம் மற்றும் கிளர்ச்சியைத் தணிக்கும் திறன், எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகளின் பகுத்தறிவை மேம்படுத்துதல் மற்றும் சட்ட, அரசியல் மற்றும் தார்மீக விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதற்கான பாதையில் பின்பற்றுபவர்களை வழிநடத்தும் திறன் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. .

இந்த காரணிகளின் பயனுள்ள செயல், அரசியல் பாடங்களின் உயர் மட்ட செயல்பாடுகளுடன், சமூகம் மற்றும் அரசால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட விதிமுறைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் அரசியல் வாழ்க்கையை வைத்திருக்க அனுமதிக்கிறது.

நடைமுறை முடிவுகள்

1 அரசியல் வாழ்க்கையில் பங்கேற்பதற்கு மற்ற நடிகர்களுடன் தொடர்பு தேவை அரசியல் செயல்முறை. இதைச் செய்ய, நீங்கள் அவர்களின் அரசியல் நடத்தையைப் புரிந்துகொண்டு சரியாக மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும். ஜனநாயக சமூகத்தின் கொள்கைகள் மற்றும் தரநிலைகளுக்கு ஏற்ப உங்கள் சொந்த நடத்தையை உருவாக்குவதே முக்கிய விஷயம்.

2 அரசியல் தீவிரவாதம் அரசியலில் அழிவுகரமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. இதற்கிடையில், அரசியல் தீவிரவாதிகள் மற்றும் தீவிரவாத அமைப்புக்கள் பெரும்பாலும் இளைஞர்களை நம்பி, அவர்களின் அனுபவமின்மை மற்றும் அவர்களின் உள்ளார்ந்த உயர் செயல்பாடு மற்றும் இயக்கம் ஆகியவற்றைக் கருதுகின்றனர். அரசியல் தீவிரவாதத்தின் ஆபத்துகள் பற்றிய தெளிவான புரிதல், சட்டவிரோத முறைகள் மூலம் தங்கள் இலக்குகளை அடையும் நபர்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் கைகளில் ஒரு கருவியாக மாற உங்களை அனுமதிக்காது.

Z அரசியலில் உணர்ச்சிகளுக்கு அடிபணிய முடியாது. அரசியல் சூழ்நிலையின் தீவிர பகுப்பாய்வு, நனவான இலக்கு நிர்ணயம் மற்றும் இலக்கை அடைவதற்கான வழிமுறைகளின் பகுத்தறிவுத் தேர்வு ஆகியவை தேவை. அரசியல் நடத்தை அரசியல் மற்றும் சட்ட விதிமுறைகளால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட எல்லைகளுக்கு அப்பால் செல்லக்கூடாது. தார்மீக தரங்களைப் பற்றி நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.

ஆவணம்

அமெரிக்க அரசியல் விஞ்ஞானி எம். பேரன்டியின் "சிலருக்கான ஜனநாயகம்" புத்தகத்திலிருந்து.

வாக்களிப்பதைத் தவிர்ப்பவர்கள் பெரும்பாலும் குறைந்த கல்வியறிவு மற்றும் சமூக ஆர்வமுள்ள மக்கள் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால், அவர்கள் வாக்களிக்கும் உரிமையைப் பயன்படுத்தாமல் இருப்பது இன்னும் சிறந்தது என்று வாதிடப்படுகிறது. அவர்கள் தப்பெண்ணம் மற்றும் வாய்ச்சண்டைக்கு எளிதில் எளிதில் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்கள் என்பதால், அவர்களின் செயல்பாடு பிரதிபலிக்கும் சாத்தியமான அச்சுறுத்தல்நமது ஜனநாயக அமைப்பு.

இத்தகைய வாதங்களுக்குப் பின்னால், வாக்களிக்கும் சிறந்த படித்த, சிறந்த ஊதியம் பெறும் குடிமக்கள் அதிக பகுத்தறிவு சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் குறுகிய அகங்காரம் மற்றும் இன மற்றும் வர்க்க தப்பெண்ணத்திற்கு குறைவாகவே பாதிக்கப்படுகின்றனர் என்ற சந்தேகத்திற்குரிய முன்மாதிரி உள்ளது. தன்னைப் பற்றி ஆன்மாவைக் கவரும் தப்பெண்ணமாக இருக்கும் இந்தக் கருத்து, தங்களைப் பற்றியும் தங்கள் சொந்த ஆறுதலுக்காகவும் உயர் மற்றும் நடுத்தர வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகளால் உருவாக்கப்பட்டது.

நிச்சயமாக, முற்றிலும் அலட்சியமாக இருப்பவர்கள் இருப்பார்கள் அரசியல் பிரச்சனைகள், - இந்தப் பிரச்சனைகள் அவர்களின் வாழ்க்கையை நேரடியாகப் பாதித்தாலும் கூட. இருப்பினும், பொதுவாக, வாக்களிக்காத பல மில்லியன் அமெரிக்கர்கள் மிகவும் வசதியானவர்கள் அல்ல, ஆனால் சமூக ரீதியாக பின்தங்கிய மக்களின் அசாதாரண செறிவு காணப்படும் மக்கள்தொகையில் குறைந்த செல்வந்தர்கள் மற்றும் அதிக மனச்சோர்வு கொண்ட பிரிவுகளைச் சேர்ந்தவர்கள். "மகிழ்ச்சியின் அரசியல்", ஒரு விதியாக, ஏமாற்றத்தின் அரசியலுக்கு ஒரு மறைப்பு அல்ல. அக்கறையின்மைக்காக எடுத்துக் கொள்ளப்படுவது, உண்மையில், மனித ஆன்மா சக்தியின்மை மற்றும் விரக்தியிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும் ஒரு வழியாக இருக்கலாம். தேர்தலில் பங்கேற்காதது முழுமையான திருப்தி அல்லது குடிமை நற்பண்புகள் இல்லாததன் விளைவு அல்ல, மாறாக மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் எதிர்கொள்ளும் அரசியல் யதார்த்தங்களுக்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடிய எதிர்மறையான எதிர்வினை.

ஆவணத்திற்கான கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. தேர்தல்களில் குடிமக்கள் பங்கேற்காததை ஆசிரியர் எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறார்? அவர் என்ன பார்க்கிறார் முக்கிய காரணம்அவற்றில் பங்கேற்காமை?
2. ஆசிரியரின் தீர்ப்புகள் ரஷ்ய வாக்காளர்களின் நடத்தைக்கு பொருந்துமா? தேர்தலில் சில ரஷ்ய குடிமக்களின் செயலற்ற தன்மைக்கான காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகள் என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

சுய-தேர்வு கேள்விகள்

1. அரசியல் நடத்தை என்று அழைக்கப்படுகிறது? அதன் வடிவங்கள் எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன? உதாரணங்கள் கொடுங்கள்.
2. அரசியல் நடத்தைக்கான நோக்கங்கள் என்ன?
3. எந்த சந்தர்ப்பங்களில் எதிர்ப்பு நடத்தை நடைபெறுகிறது?
4. வாக்களிக்கும் நடத்தையின் சிறப்பியல்பு என்ன?
5. தீவிரவாத நடத்தை ஏன் ஆபத்தானது என்பதை விளக்குங்கள்.
6. அரசியல் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் என்ன?

பணிகள்

1. 2001-2003 இல் பல ஐரோப்பிய நகரங்களில் பூகோள எதிர்ப்பாளர்களின் உரைகள். பொலிஸாருடன் மோதல்களுடன் சேர்ந்து;
அவர்கள் உடைந்த கடை ஜன்னல்களை விட்டுவிட்டு, கார்களை கவிழ்த்து எரித்தனர், மற்றும் குப்பை குவியல்கள். இந்த இயக்கத்தில் பங்கேற்பாளர்களின் அரசியல் நடத்தையை எவ்வாறு மதிப்பிடுவது?

அரசியல் நடத்தை என்பது அரசியல் செயல்பாடு மற்றும் அரசியல் பங்கேற்பின் ஒரு தரமான பண்பு; ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில், ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியல் நிகழ்வில் இப்படித்தான் நடந்து கொள்கிறார். எடுத்துக்காட்டாக, 450 பிரதிநிதிகள் ஒரே நேரத்தில் பணியில் பங்கேற்கின்றனர் மாநில டுமா, அதாவது, அவர்கள் அரசியல் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர். இருப்பினும், இந்த அரசியல் பாடங்களின் நடத்தை தெளிவற்றது: சிலர் அமைதியாக தங்கள் பாராளுமன்ற நாற்காலிகளில் தூங்குகிறார்கள், மற்றவர்கள் தங்கள் இருக்கைகளில் இருந்து எதையாவது கத்துகிறார்கள், மற்றவர்கள் மைக்ரோஃபோனை நோக்கி விரைகிறார்கள்.

அரசியல் நிகழ்வில் பங்கேற்பவர்களும் வித்தியாசமாக நடந்து கொள்கிறார்கள். உதாரணமாக, சில ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் அறிவிக்கப்பட்ட பாதையில் அமைதியாக அணிவகுத்துச் செல்கிறார்கள், மற்றவர்கள் அமைதியின்மையை ஒழுங்கமைக்க முற்படுகிறார்கள், இன்னும் சிலர் இரத்தக்களரி மோதல்களைத் தூண்ட முற்படுகிறார்கள். அரசியல் பாடங்கள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்களின் செயல்களில் உள்ள இந்த வேறுபாடுகள் அனைத்தும் "அரசியல் நடத்தை" என்ற வரையறையின் கீழ் வருகின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், விவரிக்கப்பட்ட அனைத்து பாடங்களும் பங்கேற்பாளர்களும் அரசியல் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர் அல்லது அரசியல் நிகழ்வில் பங்கேற்கிறார்கள், ஆனால் ஒவ்வொருவரும் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார்கள். எனவே, அரசியல் நடத்தை என்பது அரசியல் பங்கேற்பு மற்றும் அரசியல் செயல்பாடுகளைக் காட்டுவதற்கான ஒரு வழியாகும்.

டி.பி. செர்கின் கூற்றுப்படி, அரசியல் நடத்தை முதன்மையாக அகநிலை-புறநிலை உறவுகளை வெளிப்படுத்துகிறது, இது செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் உள்ள பொருளின் நிலையின் வெளிப்பாடாகும். அரசியல் செயல்பாட்டில், அகநிலை-புறநிலை உறவுகள் முன்புறத்தில் உள்ளன, அதாவது, செயல்பாட்டின் வகையால் தீர்மானிக்கப்படும் உறவுகள்.

ஒரு தனிநபரின் (குழு) அரசியல் நடத்தை பல காரணிகளைப் பொறுத்தது. இவற்றில் அடங்கும்:

ஒரு பொருள் அல்லது அரசியல் செயல்பாட்டில் பங்கேற்பவரின் தனிப்பட்ட உணர்ச்சி மற்றும் உளவியல் குணங்கள். எடுத்துக்காட்டாக, வி.வி. ஜிரினோவ்ஸ்கி உணர்ச்சி, கணிக்க முடியாத தன்மை, அதிர்ச்சி ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். வி.வி. புடின் - விவேகம், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களில் சமநிலை, வெளிப்புற அமைதி;

ஒரு பொருள் அல்லது அரசியல் நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பவரின் தனிப்பட்ட (குழு) ஆர்வம். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு துணை தனக்கு விருப்பமான ஒரு மசோதாவை தீவிரமாக வலியுறுத்துகிறார், இருப்பினும் அவர் மற்ற பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது மிகவும் செயலற்றவராக இருக்கிறார்;

தகவமைப்பு நடத்தை என்பது அரசியல் வாழ்க்கையின் புறநிலை நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப தேவையுடன் தொடர்புடைய நடத்தை;

சூழ்நிலை நடத்தை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையால் தீர்மானிக்கப்படும் நடத்தை, ஒரு அரசியல் நடவடிக்கையில் பொருள் அல்லது பங்கேற்பாளர் நடைமுறையில் வேறு வழியில்லை;

தார்மீகக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் நடத்தை மற்றும் தார்மீக மதிப்புகள்அரசியல் நடிகர்;

ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியல் சூழ்நிலை அல்லது அரசியல் நடவடிக்கையில் ஒரு நடிகரின் திறன். திறமையின் சாராம்சம் என்னவென்றால், பொருள் அல்லது பங்கேற்பாளர் நிலைமையை எவ்வளவு நன்றாகக் கட்டுப்படுத்துகிறார், என்ன நடக்கிறது என்பதன் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார், "விளையாட்டின் விதிகளை" அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் அவற்றைப் போதுமான அளவு பயன்படுத்த முடியும்;

அரசியல் கையாளுதலால் ஏற்படும் நடத்தை (பொய்கள், ஏமாற்றுதல், மக்களின் ஜனரஞ்சக வாக்குறுதிகள் ஏதோ ஒரு வகையில் நடந்துகொள்ள "கட்டாயப்படுத்தப்படுகின்றன");

ஒரு குறிப்பிட்ட வகை நடத்தைக்கு வன்முறை வற்புறுத்தல். நடத்தையில் செல்வாக்கு செலுத்தும் இத்தகைய முறைகள் சர்வாதிகார மற்றும் சர்வாதிகார ஆட்சிகளின் சிறப்பியல்பு ஆகும்.

அரசியல் வாழ்க்கையில் நடிகரின் உந்துதல் மற்றும் ஈடுபாட்டின் அளவு ஆகியவற்றால் நடத்தையின் தன்மை கணிசமாக பாதிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, சிலருக்கு, அரசியல் நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பது ஒரு சீரற்ற அத்தியாயம், மற்றவர்களுக்கு அரசியல் ஒரு தொழில், மற்றவர்களுக்கு இது ஒரு அழைப்பு மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தம், மற்றவர்களுக்கு இது ஒரு வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க ஒரு வழி. வெகுஜன நடத்தை கூட்டத்தின் சமூக-உளவியல் பண்புகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, தனிப்பட்ட உந்துதல் ஒடுக்கப்பட்டு, கூட்டத்தின் முழு உணர்வு (சில நேரங்களில் தன்னிச்சையான) செயல்களில் கரைந்துவிடும். அரசியல் நடத்தையின் வகைகள் மற்றும் வடிவங்கள்.

அரசியல் நடத்தை இரண்டு முக்கிய வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: "திறந்த, அதாவது. அரசியல் நடவடிக்கை, மற்றும் "மூடப்பட்ட அல்லது அரசியல் அசையாமை என்று அழைக்கப்படும்.

அரசியல் நடவடிக்கை பொதுவாக சமூக நடவடிக்கையின் ஒரு பகுதியாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது; இது செயல்பாட்டின் பொருள்களை அடையாளம் காட்டுகிறது, மேலும் பொருள் பெரியது மற்றும் சிறியது சமூக குழுக்கள், அமைப்புகள். செயலின் வடிவம் மற்றும் தன்மை, பொருளின் வகை மற்றும் அது இயக்கப்பட்ட பொருளின் பிரத்தியேகங்களைப் பொறுத்தது. இன்றியமையாத உறுப்பு சூழ்நிலைகள் அல்லது கட்டமைப்பாகும் அரசியல் நடவடிக்கை. அவை நடிகர் மாற்றக்கூடிய காரணிகளால் உருவாகின்றன, அத்துடன் அவர்களின் புறநிலை மாற்றத்தைத் தடுக்கின்றன (அது நிகழ்ந்தால்): சமூக விதிமுறைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அரசியல் கலாச்சாரத்தின் பிற கூறுகள், சமூகத்தின் அரசியல் அமைப்பின் வகை.

அரசியல் நடத்தை சமூக அர்த்தமுள்ளதாக வகைப்படுத்தலாம் (தனிநபரின் சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை முடிந்ததும்); மதிப்பு சார்ந்த; பாதிக்கப்பட்ட மற்றும் பாரம்பரியமாக நிபந்தனைக்குட்பட்டது, இது பெரும்பாலும் தனிநபர் மற்றும் குழுவின் அரசியல் சுய-அடையாளம் செயல்முறையின் நிறைவுடன் தொடர்புடையது. நடத்தை, அதன் குறிப்பிட்ட உருவகம் - செயல், நேரடியாக இருக்கலாம், அதாவது. வெவ்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் டிகிரிகளில் அதிகாரப் பிரதிநிதித்துவத்தின் அடிப்படையில் நேரடியாக பொருள், அல்லது மறைமுக (மத்தியஸ்தம்) இலக்காகக் கொண்டது.

அரசியல் நடவடிக்கைகளின் அளவும் மாறுபடலாம்: அரசியல் செயலற்ற தன்மை, "அரசியலில் இருந்து பறத்தல்" ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் நடத்தை முதல் தீவிர அரசியல் தீவிரவாதம் வரை. அரசியல் நடத்தையைக் கருத்தில் கொண்டு, அரசியல் விஞ்ஞானிகளும் அதை முன்னிலைப்படுத்துகின்றனர் முறையான, மாறுபட்ட மற்றும் தீவிரவாத வடிவங்கள்

கொடுக்கப்பட்ட சமூக-அரசியல் அமைப்பின் விதிமுறைகள் மற்றும் கொள்கைகள், அதன் அரசியலமைப்பு மற்றும் தனிநபர் மற்றும் அரசு, தனிநபர் மற்றும் சமூகம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவை ஒழுங்குபடுத்தும் பிற சட்டச் செயல்களுக்கு முரணான செயல்கள் மற்றும் செயல்களுடன் தொடர்புடைய அரசியல் நடத்தை வடிவங்கள் சட்டபூர்வமானவை. . இது இயல்பான நடத்தை என்று சொல்லலாம்.

மாறுபட்ட நடத்தை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் நிறுவப்பட்ட நடத்தை விதிமுறைகளுக்கு (வடிவங்கள்) பொருந்தாத ஒரு நபரின் இத்தகைய செயல்கள் மற்றும் செயல்களின் தொகுப்பாகும். இவை பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன: சமூக விரோத, அரசுக்கு எதிரான இயல்புடைய பல்வேறு குற்றங்கள் (உதாரணமாக, பேரணியில் போக்கிரி நடத்தை, ஆர்ப்பாட்டம், மறியலின் போது; அரச சின்னங்களை இழிவுபடுத்துதல்; அரசியல் இயல்புடைய அங்கீகரிக்கப்படாத நடவடிக்கைகள் போன்றவை); அதிகாரிகளை எதிர்ப்பது, பொது ஒழுங்கை மீறும் அரசியல் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வது போன்றவை.

அரசியல் நடத்தையின் தீவிர வடிவங்களில், தற்போதுள்ள அரசியலமைப்பு ஒழுங்குமுறைக்கு எதிராக அங்கீகரிக்கப்படாத அல்லது வன்முறை நடவடிக்கைகள், வன்முறையான முறையில் தூக்கியெறியப்படுவதற்கான அழைப்புகள் போன்றவை அடங்கும்; ஆக்கிரமிப்பு தேசியவாதம்; அரசியல் பயங்கரவாதம், முதலியன. பொதுவாக, அரசியல் தீவிரவாதம் அரசியல் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதிலும் அதன் அரசியல் இலக்குகளை அடைவதிலும் தீவிரமான பார்வைகள் மற்றும் வழிமுறைகளைக் கடைப்பிடிக்கிறது.

அரசியல் வாழ்க்கையில் பங்கேற்பதற்கான குறிப்பிட்ட வடிவங்களைப் பற்றி, அரசியல் வாழ்வின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வடிவங்களில் குடிமக்கள் பங்கேற்பது போன்றவற்றைக் குறிப்பிட வேண்டும், அதாவது. கட்சிகள் மற்றும் அரசியல் அமைப்புகளுடனான அவர்களின் தொடர்பு, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்புகளின் செயல்பாடுகள் மாநில அதிகாரம், குறிப்பாக உள்ளூர் அரசாங்கத்தின் பல்வேறு நிலைகளில், அரசியல் கூட்டங்களிலும், தேர்தல்களிலும் அவர்கள் பங்கேற்பது. அரசியல் வாழ்வில் பெருமளவிலான பங்கேற்பு என்பது பருவ இதழ்களைப் படிப்பது மற்றும் வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சியில் அரசியல் ஒளிபரப்புகளை நன்கு அறிந்திருப்பது என்று கருதலாம், இருப்பினும் பிந்தையது அரசியல் வாழ்க்கையில் பங்கேற்பதற்கான மற்றொரு செயலற்ற வடிவமாகும். இறுதியாக, அரசியல் நடத்தையின் ஒரு சிறப்பு வடிவம் அதிகாரிகளுக்கும், செய்தித்தாள்கள், பத்திரிகைகள், வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சியின் தலையங்க அலுவலகங்களுக்கும், தற்போதைய நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்கான முன்மொழிவுகளுடன், அத்தகைய முறையீடுகள் தனிப்பட்ட பிரச்சினைகளுக்கு அப்பால் சென்று இயற்கையில் இருந்தால் உட்பட. பொது நலன்களை பாதிக்கும் செயல்கள்.

பல அரசியல் அமைப்புகளில், வெகுஜனங்களின் அரசியல் நனவை உருவாக்குதல், அவர்களின் செயல்பாடு, அரசாங்கத்தின் கட்டமைப்பில் அவர்களைச் சேர்ப்பது மற்றும் குடிமக்களுக்கு தேசிய விவகாரங்களில் ஈடுபாட்டின் உணர்வைத் தூண்டும் பணிகள் தீர்க்கப்படுகின்றன. இந்த வழியில், பிரச்சினை தீர்க்கப்படுகிறது, இது மேற்கத்திய அரசியல் அறிவியலில் பொது வாழ்வில் "அரசியல் சேர்க்கை" பிரச்சனையாக அறியப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், ஒரு தனிநபரின் அரசியல் நடத்தை அரசியல் சமூகமயமாக்கலின் செயல்முறையால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அதாவது. செயலில் அரசியல் வாழ்க்கைக்கு ஒரு தனிநபரை தயார்படுத்தும் அந்த சமூக-அரசியல் செயல்முறைகளின் சிக்கலானது