அரசியல் நடத்தையின் அடிப்படை வடிவங்கள். அரசியல் நடத்தையின் வடிவங்கள்

அரசியல் அறிவியலில் "அரசியல் நடத்தை" என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு பகுத்தறிவு கொள்கைகள் மற்றும் சுயநினைவற்ற அல்லது பகுதியளவு நனவான நோக்கங்களால் கட்டளையிடப்பட்ட செயல்பாட்டின் கூறுகளின் அடிப்படையில் அரசியல் பாடங்களின் செயல்களை வேறுபடுத்த வேண்டியதன் காரணமாகும்.

அரசியல் நடத்தை என்பது அரசியல் துறையில் மனித செயல்பாட்டின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளையும் உள்ளடக்கியது. தனிநபர்கள் அல்லது சமூக சமூகங்கள் எப்பொழுதும் ஏதோ ஒரு வகையில் நடந்து கொள்கிறார்கள். இருப்பினும், அவை எப்போதும் வேலை செய்யாது. இந்த நடத்தை நனவாகவும் நோக்கமாகவும் இருந்தால், அது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பிரதிபலிக்கிறது அரசியல் நடவடிக்கை.நடத்தைச் செயல்கள் சுயநினைவின்றி அல்லது முழுமையாக உந்துதல் பெறாதபோது, ​​அவை மயக்கத்தின் வெளிப்பாடேயன்றி வேறில்லை. அரசியல் நடத்தை.

அதன்படி, அரசியல் நடத்தையில் வேறுபடுத்துவது வழக்கம்: - பகுத்தறிவு அரசியல் நடவடிக்கைகளின் வடிவங்கள் - மயக்கமான அரசியல் நடத்தையின் வடிவங்கள்;

இந்த வழக்கில் தனித்துவமான அளவுகோல் கொள்கை: நனவால் கட்டுப்படுத்தப்படாத நடத்தை ஒரு உண்மையான அரசியல் நடவடிக்கை அல்ல, மேலும் அதன் தன்மை பொருளின் பிற மன பண்புகள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-அரசியல் சூழ்நிலையின் பண்புகள் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

அரசியல் இலக்கியத்தில், அரசியல் நடத்தை முறைப்படுத்துவதற்கு பின்வரும் காரணங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:

1. நடத்தை பாடங்களால் - தனிநபர், சமூகக் குழு, வர்க்கம், தேசம், அரசியல் இயக்கம், மக்கள் கூட்டம், முதலியன;

2. விருப்பங்கள் மற்றும் மன நிலைகளின் படி - மனக்கிளர்ச்சி, உள்ளுணர்வு, உணர்ச்சி, சிற்றின்பம் மற்றும் மனநிலை நடத்தை;

3. நடத்தை சூழ்நிலை சூழலின் படி - சூழ்நிலைகள் நிலையானவை, நெருக்கடி, புரட்சிகர, இராணுவம்;

4. மூலம் நிறுவன வடிவங்கள்மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகள் - நிறுவன, நிறுவன, முறைசாரா;

5. மாறுபட்ட நடத்தையின் தன்மையால் - தன்னிச்சையான, தற்செயலான, எதிர்பாராத, தவிர்க்க முடியாத, தன்னிச்சையான;

6. நடத்தை காலத்தின் படி - ஒரு ஒற்றை செயல், நிகழ்வு அல்லது வளரும் செயல்முறை;

7. நடத்தை வெளிப்பாட்டின் தீவிரத்தின் படி - போராட்டம், எதிர்ப்பு, கோபம், வெறுப்பு, கிளர்ச்சி;

8. செயல்திறன் மற்றும் வெற்றியின் அளவைப் பொறுத்து - செயல்பாட்டு, செயலிழந்த, பயனற்ற, ஆக்கபூர்வமான, சிதைவு, முதலியன.

அரசியல் நடத்தை அதன் மத்தியில் குறிப்பிடத்தக்க தரமான பன்முகத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வடிவங்கள்பின்வருபவை வேறுபடுகின்றன:

-எதிர்வினைஅரசியலில் மக்களின் செயல்கள் பதில்களாக செயல்படும் போது வெளிப்புற செல்வாக்கு, இந்த வழக்கில் செயல்பாட்டின் ஆதாரம் பிற நபர்கள் அல்லது நிறுவனங்கள்;

- அவ்வப்போது பங்கேற்பு, அனைத்து வகையான தேர்தல்களிலும் அதிகாரப் பிரதிநிதித்துவத்துடன் தொடர்புடையது, அரசியல். பிரச்சாரங்கள்;

- அரசியல் அமைப்புகள், கட்சிகளில் செயல்பாடுகள்;

- அரசாங்க அமைப்புகளுக்குள் அரசியல் செயல்பாடுகளைச் செய்தல்: இராணுவத்தில் சேவை, போலீஸ் பொது நிர்வாகம்மற்றும் சட்ட அமலாக்கம்;

- அரசியல் கூட்டங்களில் கலந்துகொள்வது, அரசியல் தகவல்களை மாஸ்டர் மற்றும் பரிமாற்றம் செய்தல், அரசியல் விவாதங்களில் பங்கேற்பது;

- நேரடி நடவடிக்கை- அத்தகைய வடிவங்கள் மூலம் அரசியல் நிறுவனங்களின் செயல்பாடு மற்றும் மாற்றத்தில் நேரடி செல்வாக்கு அரசியல் செயல்பாடுபேரணிகள், ஆர்ப்பாட்டங்கள், வேலைநிறுத்தங்கள் போன்றவை;

- அரசியல் செயல்முறைகளின் போக்கில் தாக்கம்முறையீடுகள் மற்றும் கடிதங்கள் மூலம், அரசியல் தலைவர்களுடனான சந்திப்புகள், மாநில மற்றும் அரசியல் அமைப்புகள் மற்றும் இயக்கங்களின் பிரதிநிதிகள்.

அரசியல் நடத்தையின் தன்மை ஆர்வம் மற்றும் அதன் அடிப்படையில் எழும் உந்துதல் மட்டுமல்ல, இது போன்ற வெளிப்புற கட்டுப்பாட்டாளர்கள் (காரணங்கள்) மீதும் சார்ந்துள்ளது:

-பங்கு, இது ஒரு அரசியல் நடவடிக்கையில் பங்கேற்பவர் தனக்காக ஏற்றுக்கொள்ளும் அல்லது சூழ்நிலைகள் அல்லது பிற பங்கேற்பாளர்களால் அவருக்கு ஒதுக்கப்படும் நடத்தைக்கான முறையான கட்டமைப்பாகும்;

- நிலை, அல்லது கூறப்படும் ஒரு தொகுப்பு, சாத்தியம் இந்த விஷயத்தின்மாதிரிகள், அரசியல் நடத்தை வகைகள், அரசியலில் அவர் எடுக்கத் தயாராக இருக்கும் செயல்பாடுகள்;

- குழு உறுப்பினர், ஒரு சமூக அல்லது அரசியல் சமூகம் அதன் உறுப்பினர்களிடையே ஒரு குறிப்பிட்ட வகை உறவை நிறுவுவதன் அடிப்படையில் எழுகிறது;

- அமைப்பில் பங்கேற்பு- அரசியலில் சில பாத்திரங்களைச் செயல்படுத்த உருவாக்கப்பட்ட ஒரு குழு.

எண் 43. அரசியல் தீவிரவாதம் மற்றும் பயங்கரவாதம் அரசியல் நடத்தையின் வடிவங்களாகும்.

அரசியல் நடத்தை என்பது அவர்களின் அரசியல் நலன்கள் மற்றும் மதிப்புகளைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் உணர்ந்து கொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட பாடங்களின் உந்துதல் நடவடிக்கைகள் ஆகும்; அரசியல் வாழ்க்கையின் ஒரு உலகளாவிய பண்பு, அதிகார உறவுகளின் (தனிநபர், குழு, வெகுஜன, நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட மற்றும் நிறுவனமயமாக்கப்படாத) எந்தவொரு பாடத்திற்கும் பொருந்தும். அரசியல் நடத்தை என்பது ஒரு தனிநபரின், அரசியல் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவதில் மற்றும் அவர்களின் அரசியல் நலன்களைப் பாதுகாப்பதில் ஒரு சமூக சமூகத்தின் பங்கேற்பின் ஒரு வடிவமாகும்.

தீவிரவாதம் என்பது தீவிர கருத்துக்கள் மற்றும் நடவடிக்கைகளுக்கான அர்ப்பணிப்பு. தீவிரவாதம் என்பது ஏதோவொன்றின் தீவிர வெளிப்பாடே தவிர வேறில்லை - செயல்கள், அறிக்கைகள், பார்வைகள் போன்றவை. இதன் விளைவாக, தீவிரவாதம் என்பது அரசியல், மதம், பொருளாதாரம், சமூகம் போன்றவற்றில் அன்றாடம் கூட இருக்கலாம். இதன் விளைவாக, அரசியல் தீவிரவாதம் என்பது தீவிர வழிமுறைகளால் அரசியலை செயல்படுத்துவதாகும்.

பயங்கரவாதம் என்பது அதன் தீவிர வன்முறை பதிப்பில் உள்ள ஒரு வகை அரசியல் தீவிரவாதமாகும். அமெரிக்க அரசியல் அறிவியலில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருத்தின்படி, பயங்கரவாதம் என்பது "தற்போதுள்ள அரசாங்கத்திற்கு ஆதரவாகவோ அல்லது எதிராகவோ செயல்படும் தனிநபர்கள் அல்லது குழுக்களின் அரசியல் நோக்கங்களுக்காக வன்முறையை அச்சுறுத்துவது அல்லது பயன்படுத்துவது, இதுபோன்ற செயல்கள் அதிகமான மக்கள் மீது செல்வாக்கு செலுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது." நேரடியாக பாதிக்கப்பட்டவர்கள்."

"பயங்கரவாதம்" என்ற வார்த்தையே ஒரு தெளிவான எதிர்மறையான எதிர்வினையைத் தூண்டுகிறது மற்றும் நிகழ்வின் மீதான உயர்ந்த உணர்ச்சி மனப்பான்மையுடன் தொடர்புடையது, இது பெரும்பாலும் தொடர்பில்லாத மற்றும் மாறாக பன்முகத்தன்மை கொண்ட அரசியல் நடத்தைகளுக்கான லேபிளாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

அரசியல் பயங்கரவாதம் சமீபத்திய தசாப்தங்களில் அறிவியல் பகுப்பாய்வின் பொருளாக மாறியுள்ளது, மேலும் அரசியல் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாக அதன் தோற்றம் பொதுவாக 60 களின் பிற்பகுதியிலும் 70 களின் முற்பகுதியிலும் உள்ளது.

பயங்கரவாதம் என்பது ஆயுதமேந்திய வன்முறையின் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவமாகும்.

இருப்பு பல்வேறு அம்சங்கள், பயங்கரவாத குழுக்களின் நடவடிக்கைகளில் அரசியல் நோக்குநிலையுடன் தொடர்புடையது, அவர்களின் நோக்குநிலை, இன, சமூக மற்றும் மக்கள்தொகை அமைப்பு அல்லது போராளிகளின் தனிப்பட்ட அபிலாஷைகளைப் பொருட்படுத்தாமல்.

அரசியல் அம்சம். பயங்கரவாத அமைப்புகளின் அரசியல் போராட்டத்தின் முக்கிய முறைகள் பின்வருமாறு:

அதிகாரத்தைக் கைப்பற்ற ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சி, எழுச்சி அல்லது இராணுவப் புரட்சியைத் தூண்டுதல்;

அரசியல் கொலைகள், மிரட்டல், பயத்தை தூண்டுதல், நம்பிக்கையின்மை மற்றும் விரக்தியின் உதவியுடன் அரசு நிர்வாக முறையை மீறுதல்;

நாகரீக வாழ்க்கையின் அடித்தளங்களை அழித்தல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு மற்றும் வாழ்க்கை ஆதரவு அமைப்புகள், வாகனங்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் நவீன சமுதாயத்தின் நிறுவனங்களின் செயல்பாடுகளில் குழப்பத்தை உருவாக்குதல்.

சதி, கிளர்ச்சி மற்றும் தீவிரவாத அமைப்புகளின் அனைத்து செயல்களும் பயங்கரவாதம் அல்ல, மாறாக, அனைத்து பயங்கரவாத செயல்களும் தொழில்முறை பயங்கரவாதிகளால் செய்யப்படுவதில்லை. பொதுவாக, "தூய்மையான" பயங்கரவாத இயக்கங்கள் மிகக் குறைவு. அவற்றில் பெரும்பாலானவை பயங்கரவாத தந்திரங்களை மட்டும் கையாளும் அமைப்புகள்.

இராணுவ-தொழில்நுட்ப அம்சம். பயங்கரவாதம் என்பது ஆயுதமேந்திய வன்முறையின் மிகவும் கொடூரமான வடிவங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. வழக்கமான முறைகள் கொலை, ரயில்கள் மற்றும் விமானங்களில் வெடிப்புகள், கார் குண்டுவெடிப்புகள், பணயக்கைதிகளை பிடித்து அவர்களைக் கொல்வது, அஞ்சல் மூலம் கண்ணிகளை அனுப்புதல் மற்றும் படுகொலைகள். சமீபத்திய தானியங்கி ஆயுதங்கள், கையடக்க மற்றும் மிகவும் பயனுள்ள, பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன - எதிர்ப்பு தொட்டி மற்றும் விமான எதிர்ப்பு ஏவுகணைகள் கூட. ஆயுதங்கள் மற்றும் வெடிபொருட்களுக்கு பற்றாக்குறை இல்லாததால், வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி உபகரணங்கள் மற்றும் கணினி உபகரணங்கள் உள்ளிட்ட நவீன உபகரணங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் சாதனைகளை பயங்கரவாதிகள் திறமையாக பயன்படுத்துகின்றனர்.

நிச்சயமாக, ஒருவர் போரையும் பயங்கரவாதத்தையும் சமப்படுத்த முடியாது, ஆனால் அவை நெருங்கிய தொடர்புடையவை மற்றும் சில சமயங்களில் ஒன்றோடொன்று மாறுகின்றன. பெரும்பாலும் தங்கள் நடவடிக்கைகளை "இராணுவ நடவடிக்கைகள்" என்று காட்ட முயல்கிறார்கள், பயங்கரவாதிகள் "பாகுபாட்டாளர்கள்," "சுதந்திரப் போராளிகள்" அல்லது "கிளர்ச்சியாளர்கள்" என்ற உருவத்தை தங்களுக்குப் பொருத்திக் கொள்ள முயல்கின்றனர், இது பொதுமக்களின் பார்வையில் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது.

தார்மீக மற்றும் உளவியல் அம்சம். நவீன பயங்கரவாதத்திற்கு உலகளாவிய தார்மீக தரநிலைகள் இல்லை. மனிதனின் அடிப்படை உரிமையை - வாழ்வதற்கான உரிமையை மறுக்கிறார். பிரபல ஆங்கில ஆராய்ச்சியாளர் பி. வில்கின்சன் எழுதுகிறார், "பயங்கரவாதம் மற்ற வகையான வன்முறைகளிலிருந்து கொடுமையில் மட்டுமல்ல, அடிப்படையில் வேறுபட்டது. மிக உயர்ந்த பட்டம்ஒழுக்கக்கேடு, நேர்மையற்ற தன்மை மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற தன்மை." பயங்கரவாதத்தின் சுற்றுப்பாதையில் விழும் அரசியல் மற்றும் பொது நபர்களின் வட்டம் மிகவும் பரந்தது. அதே நேரத்தில், பெரும்பாலான மக்கள் வெவ்வேறு தொழில்கள், சமூக ஏணியின் படிகளில் வெவ்வேறு இடங்களை ஆக்கிரமித்தல்.

பயங்கரவாத அமைப்புகளின் முக்கிய பணிகளில் ஒன்று மக்களை பெருமளவில் மனச்சோர்வடையச் செய்வதாகும். "மிரட்டல் காட்சி", ஒரு விதியாக, சிந்திக்கப்பட்டு கருத்தியல் ரீதியாக நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. இதில் துப்பாக்கிச் சூடு மற்றும் வெடிகுண்டு வெடிப்புகள் மட்டுமல்ல, நடத்தை, அடிக்கடி அசாதாரண ஆடை மற்றும் முகமூடிகள், போர்க்குணமிக்க சொல்லாட்சி மற்றும் உளவியல் அழுத்தம் ஆகியவை அடங்கும். பொது மக்களிடையே திகிலையும் குழப்பத்தையும் ஏற்படுத்தவும், பாதுகாப்பு உணர்வையும் அதிகார அமைப்புகளின் மீதான நம்பிக்கையையும் குலைப்பதற்காகவே அனைத்தும் செய்யப்படுகின்றன. சில நேரங்களில் இந்த தந்திரம் வெற்றி பெறுகிறது.

பயங்கரவாதிகளின் ஒழுக்கக்கேடு சில நேரங்களில் மிகக் கொடூரமான குற்றங்கள் வெளிப்புற விளைவை அடைய செய்யப்படுகின்றன என்ற உண்மையால் வலியுறுத்தப்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் ஊடகங்களின் உதவியுடன் அடையப்படுகிறது. பயங்கரவாதிகளுக்கு மிகப்பெரிய பார்வையாளர்கள், அதிகபட்ச பதில், பரந்த அதிர்வு தேவை. அவர்கள் பொதுவாக அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் அரசாங்கங்கள் மற்றும் பொது மக்களின் எதிர்வினைகளை அனுமானித்து கணக்கிடுகிறார்கள். இந்த எதிர்வினை சில நேரங்களில் பயங்கரவாதிகளுக்கு நோக்கம் கொண்டவர்களைக் கொல்வதை விட முக்கியமானது.

பயங்கரவாதத்தின் சட்ட அம்சம், நிகழ்வைப் பற்றிய தெளிவான புரிதல் இல்லாததாலும், குற்றவியல் மற்றும் விடுதலைப் போராட்டத்தின் பல்வேறு வடிவங்களில் இருந்து அதை வேறுபடுத்துவதில் உள்ள சிரமத்தாலும் கணிசமான சிக்கல்களை முன்வைக்கிறது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பயங்கரவாதம் குற்றவியல் தன்மை கொண்டது.

"பயங்கரவாதி" மற்றும் "சுதந்திரப் போராளி" என்ற கருத்துக்களுக்கு இடையில் வேறுபாடு காண்பதில் உள்ள சிரமம் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக கருத்தியல் நிலைப்பாடுகளால் இந்த பிரச்சினைக்கான அணுகுமுறையின் நிபந்தனையானது ஐ.நா மற்றும் பிற சர்வதேச அமைப்புகளின் பயங்கரவாத எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளை பெரும்பாலும் தடுத்தது.

மற்ற சட்ட சிக்கல்களும் உள்ளன. எனவே, அரசு, சமூகம், சர்வதேச சமூகம் ஆகியவற்றிற்கு சவால் விடுவது, பயங்கரவாதம் ஒரே நேரத்தில் அதிகபட்சமாக ஒரே மாநிலத்தால் வழங்கப்பட்ட சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகளின் முழு வளாகத்தையும் அதிகபட்சமாகப் பயன்படுத்த முயல்கிறது - கவனத்தையும் அனுதாபத்தையும் ஈர்க்க, சர்வதேச சட்ட மற்றும் நவீன நாகரிகத்தின் சட்ட இடத்துடன் ஒருங்கிணைக்க. பிடிபட்ட பயங்கரவாதிகளுக்கு "போர்க் கைதிகள்" என்ற அந்தஸ்தை வழங்க வேண்டும்.

பயங்கரவாதத்தின் நோக்கம் நிலப்பகுதிக்கு மட்டுமல்ல, வான் மற்றும் கடல் பகுதிக்கும் பரவியுள்ளது. நவீன பயங்கரவாத அமைப்புகள் ஏரோநாட்டிக்ஸ் மற்றும் வழிசெலுத்தல், வணிகம், தகவல் தொடர்பு போன்றவற்றை அச்சுறுத்துகின்றன.

பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகள் நவீன பயங்கரவாதத்தை கடந்த கால தீவிரவாத இயக்கங்களிலிருந்து தரம் மற்றும் அளவு வேறுபட்ட ஒரு நிகழ்வு என்று கருதுகின்றனர், இது ஒரு இடைநிலை மட்டத்தில் அதன் நெருக்கமான ஆய்வின் அவசியத்தை குறிக்கிறது. இதுவரை இல்லாத அளவுக்கு பயங்கரவாதிகள் தீவிரமடைந்துள்ள நிலையில், நவீன நாகரிகம், ஜனநாயக அமைப்புகள், ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் தேர்வு சுதந்திரம் ஆகியவற்றின் தார்மீக மற்றும் அரசியல் விழுமியங்கள் மீதான அவர்களின் சமரசமற்ற தாக்குதலே மிகவும் ஆபத்தானது.

மேற்கத்திய அரசியல் விஞ்ஞானிகளின் கருத்துக்கள் பெரிதும் வேறுபடுகின்றன என்ற போதிலும், அவர்கள் மேற்கத்திய மற்றும் வளரும் நாடுகளில் பயங்கரவாத சவாலின் ஆபத்தான தன்மையைப் பற்றிய தங்கள் முடிவில் ஒருமனதாக உள்ளனர்; உலகமயமாக்கல், அரசியல் பன்முகத்தன்மை, மாற்றத்தில் சுறுசுறுப்பு போன்ற நவீன பயங்கரவாதத்தின் பண்புகளை வலியுறுத்துகிறது தோற்றம், தெளிவாக சுட்டிக்காட்டப்பட்ட சர்வதேச கவனம். விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, அவர் முக்கியமான காரணிமற்றும் மோதல் சூழ்நிலைகளின் ஒரு கூறு நவீன உலகம்.

அரசியல் அறிவியலின் கவனம் பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட வகையான அரசியல் நடத்தைகளின் சட்டப்பூர்வத்தன்மை அல்லது சட்டவிரோதத்தின் சிக்கலில் உள்ளது, நாங்கள் சட்டத்தை மதிக்கிறோம் அல்லது சட்டத்தை மீறுவது பற்றி பேசுகிறோம். அரசியல் நடத்தையை கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெரும்பாலும் அதன் முறையான, மாறுபட்ட மற்றும் தீவிரவாத வடிவங்களை வேறுபடுத்திக் காட்டுகின்றனர். கொடுக்கப்பட்ட சமூக-அரசியல் அமைப்பின் விதிமுறைகள் மற்றும் கொள்கைகளுக்கு முரணாக இல்லாத செயல்கள் மற்றும் செயல்களுடன் தொடர்புடைய அரசியல் நடத்தை வடிவங்கள், அதன் அரசியலமைப்பு மற்றும் தனிநபருக்கும் அரசுக்கும், தனிநபருக்கும் இடையிலான உறவை ஒழுங்குபடுத்தும் பிற சட்டச் செயல்கள் சட்டத்தை மதிக்கும் வகைகளில் அடங்கும். மற்றும் சமூகம். இது "சாதாரண" நடத்தை என்று நீங்கள் கூறலாம். மாறுபட்ட நடத்தை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் நிறுவப்பட்ட நடத்தை விதிமுறைகளுக்கு (வடிவங்கள்) பொருந்தாத ஒரு நபரின் இத்தகைய செயல்கள் மற்றும் செயல்களின் தொகுப்பாகும். அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்: குற்றச்செயல், குற்றம், குடிப்பழக்கம், போதைப் பழக்கம், தற்கொலை, விபச்சாரம் போன்றவை. அரசியல் நடத்தையின் தீவிர வடிவங்களில் இணக்கம், இணக்கமற்ற தன்மை, அரசியல் தீவிரவாதம், அரசியல் பயங்கரவாதம், ஜனரஞ்சகவாதம் போன்றவை அடங்கும். இந்த அரசியல் வடிவங்களின் பண்புகளை ஆராய்வது மதிப்பு. அவர்களின் தனித்தன்மை மற்றும் சமூகத்தின் மீதான தாக்கத்தின் எதிர்மறையான விளைவுகள் காரணமாக இன்னும் விரிவாக நடத்தை. ஒரு தனிநபரின் அரசியல் நடத்தையின் வடிவங்களில் ஒன்று இணக்கவாதம். அதன் குறிக்கோள், பொருளாதாரத்திற்கு ஏற்ப தனிநபரின் விருப்பம் மற்றும் அரசியல் அமைப்பு, அதிகாரிகளின் கோரிக்கைகளுக்குக் கீழ்ப்படிதல், அதிகாரிகளுடன் உடன்படுதல், நிறுவப்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் மரபுகள், ஒரே மாதிரியான கருத்துகளுக்குக் கீழ்ப்படிதல் வெகுஜன உணர்வுமுதலியன, மேலும் இது நடைமுறையில் உள்ள கருத்துக்களிலிருந்து வேறுபட்ட தனிநபரின் கருத்துக்கள் பொதுவாக வெளிப்படுத்தப்படுவதில்லை என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும். அத்தகைய நடத்தை ஒருபுறம், ஒருவரின் சொந்த நிலை அல்லது உறுதியின்மை, கொள்கையின்மை, சமூக மற்றும் அரசியல் செயலற்ற தன்மை மற்றும் மறுபுறம், ஆட்சியின் மகத்தான செல்வாக்கின் விளைவாக சாத்தியமாகும். குடிமக்களின் இணக்கமான நடத்தை முதன்மையாக சர்வாதிகார மற்றும் சர்வாதிகார வகை அரசியல் ஆட்சியில் இயல்பாகவே உள்ளது, இது இணக்கத்தை உருவாக்குவதை அவர்களின் பணிகளில் ஒன்றாகக் கருதுகிறது. குடிமக்களின் தகவல் அணுகலைக் கட்டுப்படுத்துதல், தனித்துவத்தை அடக்குதல், குடிமக்களின் தனிப்பட்ட வாழ்வில் அரசு மற்றும் பொதுக் கட்டமைப்புகளின் தலையீட்டை ஊக்குவித்தல், அச்சத்தைத் தூண்டுதல் போன்றவற்றின் மூலம் அதன் தீர்வு உறுதி செய்யப்படுகிறது. ஸ்ராலினிசத்தின் ஆண்டுகளில் இணக்கமான நடத்தை நம் நாட்டில் மிகவும் பரவலாக இருந்தது. அந்த நேரத்தில், மக்கள், பல்வேறு காரணங்களுக்காக, "எல்லோரையும் போல" நடந்து கொள்ள முயன்றனர். இங்கே புள்ளி NKVD இன் பயமுறுத்தும் அடக்குமுறைகளில் மட்டுமல்ல, அவற்றின் உள் நிலையிலும் உள்ளது. இதைப் பற்றிப் பேசுகையில், A.I. சோல்ஜெனிட்சின், ஸ்டாலினுக்கு "முக்கியமாக" நம்பிக்கை வைத்திருந்ததாகவும், அது அவருக்கு நன்மை பயக்கும் போது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு பாசாங்கு செய்வதாகவும் வலியுறுத்தினார். இதே கருத்தை ஒரு காலத்தில் கல்வியாளர் ஏ.டி.சகாரோவ் வெளிப்படுத்தினார். இணக்கமான நடத்தை கொண்ட பலர் உள்ளனர் நவீன ரஷ்யா. இணக்கவாதத்திற்கு நேர் எதிரானது, ஒரு தனிநபரின் அரசியல் நடத்தையின் வடிவம் இணக்கமற்றதாகும். இது, இணக்கவாதத்தைப் போலவே, இந்த நூற்றாண்டின் 60 - 80 களில் ஒரு அரசியல் மேலோட்டத்தைப் பெற்றது, பல மேற்கத்திய நாடுகளில் நிறுவப்பட்ட சமூக வாழ்க்கை வடிவங்களை நிராகரிப்பதோடு தொடர்புடைய உணர்வுகள் இளைஞர்கள் மற்றும் இன சிறுபான்மையினரிடையே பரவியது. இது இளைஞர்களின் எதிர்ப்பு இயக்கம், ஹிப்பிகள் மற்றும் பாலியல் புரட்சியில் விளைந்தது. உளவியல் மற்றும் அரசியல் அடிப்படையில், இணக்கத்தன்மை மற்றும் இணக்கமின்மையின் கேரியர்கள் அதிக மற்றும் குறைந்த அளவிலான நம்பிக்கையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. முதல் வழக்கில், அவர்கள் ஆலோசனைக்கு மிகவும் ஏற்றவர்கள், இரண்டாவதாக, அவர்கள் சமூக சூழலின் விதிமுறைகளை மட்டுமே கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். தற்காலத்தில் தனிநபர்களின் அரசியல் நடத்தையின் பரவலான வடிவம் அரசியல் தீவிரவாதம். அதன் ஆதரவாளர்கள் அரசியல் பிரச்சனைகளை தீர்க்கும் போது மற்றும் அவர்களின் அரசியல் இலக்குகளை அடையும் போது தீவிர கருத்துக்கள் மற்றும் முறைகளை கடைபிடிக்கின்றனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், 1789-1794 இன் மாபெரும் பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் போது, ​​அரசியல் தீவிரவாதம் 20 ஆம் நூற்றாண்டில், குறிப்பாக அதன் இரண்டாம் பாதியில் கிட்டத்தட்ட உலகளாவியதாக மாறியது. 60-80 களில், இத்தாலி, ஜெர்மனி, ஸ்பெயின், பிரான்ஸ், கிரேட் பிரிட்டன், அமெரிக்கா, ஜப்பான், லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகள் மற்றும் நமது கிரகத்தின் பிற மாநிலங்கள் அதன் அரங்காக மாறியது. நவீன உலகில் அரசியல் தீவிரவாதத்தின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்த காரணிகளில், சமூக மற்றும் பொருளாதார நெருக்கடிகள், பெரும்பான்மையான மக்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தில் கூர்மையான வீழ்ச்சி, அரசியல் நிறுவனங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளின் சிதைவு, அவற்றின் இயலாமை போன்றவை. சமூக வளர்ச்சியின் அழுத்தமான பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க, ஆட்சிகளின் சர்வாதிகாரத் தன்மை, எதிர்ப்பு அதிகாரங்களை அடக்குதல், கருத்து வேறுபாடுகளைத் துன்புறுத்துதல், தேசிய ஒடுக்குமுறை, சமூக அல்லது அரசியல் குழுக்களின் விருப்பம், அவர்கள் முன்வைத்த பணிகளை விரைவுபடுத்துதல், அவர்களின் தலைவர்களின் அரசியல் அபிலாஷைகள், அரசியல் வாழ்வில் தீவிரவாதம் தோன்றுவதற்கான காரணங்களை வகைப்படுத்துதல் நவீன மாநிலங்கள், சில அரசியல் விஞ்ஞானிகள் பெரும்பாலும் சமீப காலம் வரையில் இருந்த பாசிச அரசியல் ஆட்சிகளையும், சமூகத்தை ஒழுங்கமைக்கும் ஜனநாயகக் கோட்பாடுகளின் ஒப்பீட்டளவில் வளர்ச்சியடையாததையும், அரசியல் வாழ்க்கையில் ஜனநாயக மரபுகள் இல்லாததையும் தீர்க்கமான ஒன்றாகக் குறிப்பிடுகின்றனர். மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த அம்சங்களை முக்கியமாகக் கருத முடியாது என்று நம்புகிறார்கள், அரசியல் தீவிரவாதம் போன்ற ஒரு நிகழ்வுக்கு வழிவகுக்கும் ஒரே காரணங்கள். அவர்களின் கண்ணோட்டத்தை ஆதரிக்க, சமீபத்திய ஆண்டுகளில், பாசிசத்திலிருந்து தப்பிக்காத மற்றும் நீண்டகால ஜனநாயக மரபுகளைக் கொண்ட மேற்கத்திய நாடுகளில் அரசியல் தீவிரவாதம் அதன் அனைத்து வகையான வெளிப்பாடுகளிலும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தீவிரமடைந்துள்ளது என்பதை அவர்கள் கவனத்தில் கொள்கிறார்கள். எடுத்துக்காட்டுகளில் இங்கிலாந்து, பிரான்ஸ் மற்றும் அமெரிக்கா ஆகியவை அடங்கும். நிறுவப்பட்ட சமூக கட்டமைப்புகள் மற்றும் நிறுவனங்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அரசியல் துறையில் தீவிரவாதம் தனது பணியை பார்க்கிறது, அதன் ஸ்திரத்தன்மையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தவும், அதன் இலக்குகளை அடைவதற்காக அவற்றை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தவும் மற்றும் தூக்கி எறியவும் முயற்சிக்கிறது. அரசியல் தீவிரவாதத்தின் கருத்தியல் அடித்தளங்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், முதலில் பின்வருவனவற்றைச் சுட்டிக்காட்டுவது அவசியம்: அது அனைத்து கருத்து வேறுபாடுகளையும் மறுக்கிறது, அரசியல், கருத்தியல் அல்லது மதக் கருத்துக்களின் சொந்த அமைப்பை நிறுவ முயற்சிக்கிறது மற்றும் எதிரிகள் மீது எந்த விலையிலும் அவற்றைத் திணிக்கிறது. . அவரது ஆதரவாளர்களிடம் இருந்து அவர் கண்மூடித்தனமான கீழ்ப்படிதல் மற்றும் மிகவும் அபத்தமான உத்தரவுகள் மற்றும் அறிவுறுத்தல்கள் ஆகியவற்றைக் கோருகிறார். அதன் கருத்துக்களையும் கருத்துக்களையும் ஊக்குவிப்பதில், தீவிரவாதம் பகுத்தறிவை அல்ல, மாறாக மக்களின் உணர்வுகள் மற்றும் தப்பெண்ணங்களை நம்பியுள்ளது. அதே நேரத்தில், அவர் அறிவை நம்பவில்லை, ஆனால் பழமையான உணர்வு மற்றும் உள்ளுணர்வுகளை நம்பியிருக்கிறார். அத்தகைய யோசனைகளின் ஒப்புதலின் விளைவாக, இந்த வகையான அரசியல் நடத்தையின் ஆதரவாளர்கள் சுய-உற்சாகத்திற்கு ஆளாகிறார்கள், அவர்களின் நடத்தை மீதான கட்டுப்பாட்டை இழக்கிறார்கள், மேலும் சமூகத்தில் நிறுவப்பட்ட விதிமுறைகளை மீறுவதற்கு அல்லது எந்த செயலுக்கும் தயாராக உள்ளனர். அரசியல் தீவிரவாதம் கடைப்பிடிக்கும் முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகள் அனைத்து வகையான வன்முறை மற்றும் பயங்கரவாதம் உட்பட மிகவும் தீவிரமானவை. பல்வேறு தீவிரவாத அமைப்புக்கள் மற்றும் இயக்கங்கள் எரிச்சலூட்டும் முழக்கங்கள் மற்றும் முறையீடுகள், வெளிப்படையான வாய்வீச்சு, சுய-தூண்டுதல் கலவரங்கள், வேலைநிறுத்தங்கள், ஒத்துழையாமை, பயங்கரவாத நடவடிக்கைகள், கெரில்லா போர் முறைகள் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றன. நவீன அரசியல் தீவிரவாதத்தின் சமூக அடித்தளம் பின்வருமாறு: குட்டி முதலாளித்துவ அடுக்குகள், புத்திஜீவிகளின் ஒரு பகுதி, இராணுவம், மாணவர்கள், தேசியவாதிகள் மற்றும் தனித்தனி குழுக்கள் மத இயக்கங்கள், இருக்கும் ஒழுங்கில் ஏமாற்றம். நவீன இளைஞர்களுக்கு இது குறிப்பாக உண்மை. பல மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகள் மற்றும் அமெரிக்காவில் நடத்தப்பட்ட பொதுக் கருத்துக் கணிப்புகளால் நிரூபிக்கப்பட்டபடி, பல இளைஞர்கள் மாநிலத்தின் அரசியல் கட்டமைப்புகள், அரசியல் மற்றும் வாக்குறுதிகள் ஆகியவற்றில் தங்கள் செல்வாக்கின் சாத்தியத்தை நம்பவில்லை. அரசியல்வாதிகள். அரசியல் நெருக்கடிகள், பொருள் பற்றாக்குறை, ஏமாற்றம், வாழ்க்கை வாய்ப்புகள் இழப்பு, விரக்தி, பொது வாழ்க்கையிலிருந்து இளைஞர்களை வெளியேற்றும் செயல்முறை - இவை மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் பல நிகழ்வுகள் இளைஞர்களின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினரை பொது அரசியல் கட்டமைப்பிற்கு எதிராகத் தள்ளுகின்றன. , அரசியல் தீவிரவாதத்திற்கு. அவநம்பிக்கையான மற்றும் ஏமாற்றமடைந்த இளைஞர்கள் நவீன சமுதாயத்தின் கடுமையான சமூக மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகளை சமாளிப்பதற்கான குறுகிய பாதையைக் காண்கிறார்கள். பல்வேறு ஒடுக்கப்பட்ட தேசிய மற்றும் சமூக சிறுபான்மையினரும் தீவிரவாத அரசியல் நடத்தைக்கு ஆளாகின்றனர். புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களுக்கு இது குறிப்பாக உண்மை, அவர்கள் பெரும்பாலும் இரட்டை அல்லது மூன்று அடக்குமுறைகளை அனுபவிக்கிறார்கள். தேசிய மத சிறுபான்மையினர் பெரும்பாலும் தீவிரவாத வடிவங்களில் தங்கள் எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். எனவே, அரசியல் தீவிரவாதம் பல்வேறு சமூகக் குழுக்களின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் நவீன சமுதாயத்தின் அடுக்குகளில் உள்ளார்ந்ததாகும். நவீன அரசியல் தீவிரவாதம் பல்வேறு வகைகள் மற்றும் வெளிப்பாட்டின் வடிவங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பாரம்பரியமாக, வலதுசாரி மற்றும் இடதுசாரி அரசியல் தீவிரவாதம் வேறுபடுகின்றன. முதலாவது நவ-பாசிச கட்சிகள் மற்றும் குழுக்களால் முதன்மையாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. அவர்களின் சித்தாந்தம் போர்க்குணமிக்க ஜனநாயக எதிர்ப்பு மற்றும் மார்க்சிச எதிர்ப்பு, மக்கள்வாதம், யூத எதிர்ப்பு, தேசியவாதம், இனவாதம் மற்றும் பேரினவாதம் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர்கள் சர்வாதிகாரத்தை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் வலுவான, இரக்கமற்ற சக்தியின் அவசியத்தை போதிக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் இலக்குகளை அடைவதை ஒரு வலுவான இராணுவத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். வலதுசாரி தீவிரவாதம் பயங்கரவாத அரசியல் ஆட்சிகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது மற்றும் ஜனநாயக சுதந்திரம் மற்றும் நிறுவனங்களை அகற்ற பாடுபடுகிறது. அவர் பொதுவான வன்முறையை வாழ்க்கையின் நெறியாகக் கருதுகிறார். நவ-பாசிச வலதுசாரி தீவிரவாதக் குழுக்கள் மற்றும் இயக்கங்களின் நடவடிக்கைகள் பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள ஜனநாயக அமைப்புகளுக்கு கடுமையான அச்சுறுத்தலாக உள்ளன. அவை அரசியல் நெருக்கடிகள் மற்றும் அரசியல் பதட்டங்களுக்கு பங்களிக்கின்றன. இரண்டாவதாக பல்வேறு இடதுசாரிக் கட்சிகள் மற்றும் இயக்கங்கள், அத்துடன் *புதிய இடதுசாரிகள் ஆகியோரால் உருவகப்படுத்தப்பட்டது. பிந்தையது வளர்ந்த நாடுகளில் இந்த நூற்றாண்டின் 60 களின் பிற்பகுதியிலும் 70 களின் முற்பகுதியிலும் கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் போக்குகளின் தொகுப்பைக் குறிக்கிறது. அவர்களின் பிரதிநிதிகள் "பழைய இடது" - கம்யூனிஸ்ட் மற்றும் தொழிலாளர் கட்சிகளின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையை விமர்சித்தனர், அவை ஆயுத வன்முறை மற்றும் காலாவதியான கருத்துக்களின் பங்கை குறைத்து மதிப்பிடுவதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. உந்து சக்திகள்நவீனமானது புரட்சிகர இயக்கம். "புதிய இடது" என்ற சொற்றொடர் 60 களின் முதல் பாதியில் பரவலான பயன்பாட்டிற்கு வந்தது. இளைஞர்களின் அரசியல் நடவடிக்கைகளின் வளர்ச்சியுடன், மேற்கு நாடுகளில் "இடது" - அராஜகவாத மற்றும் ட்ரொட்ஸ்கிச தூண்டுதலின் பல மாணவர் அமைப்புகளின் தோற்றத்துடன், காலனித்துவ மற்றும் ஆப்பிரிக்கா மற்றும் லத்தீன் நாடுகளில் தேசிய விடுதலை இயக்கத்தின் எழுச்சி. "புதிய இடது" உருவாக்கத்திற்கு அமெரிக்கா தீர்க்கமானதாக இருந்தது. "புதிய இடது" குறிப்பாக வன்முறை அரசியல் போராட்ட முறைகளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்தது, முக்கியமாக ஆயுதமேந்திய வன்முறை, "பழைய இடதுகளை" குறைத்து மதிப்பிடுவதாக விமர்சித்தது. 1960களின் பிற்பகுதியில் அதன் உச்சத்தை அடைந்த உடனேயே, புதிய இடதுசாரி இயக்கம் கடுமையாக வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது. இதற்கு முக்கிய காரணம் "புதிய இடதுகளின்" இடதுசாரி தீவிரவாத செயல்களுக்கு மேற்கத்திய நாடுகளில் உள்ள பொதுமக்களின் எதிர்மறையான அணுகுமுறையாகும், இது பெரும்பாலும் அழிவு மற்றும் பயங்கரவாத செயல்களில் விளைந்தது. இடது தீவிரவாதிகள் பொதுவாக மார்க்சிசம்-லெனினிசம் மற்றும் பிற இடதுசாரிக் கருத்துக்களின் கருத்துக்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறார்கள், தங்களை "பாட்டாளி வர்க்கம்," "உழைக்கும் மக்கள்" போன்றவற்றிற்காக மிகவும் நிலையான போராளிகளாக அறிவித்துக் கொள்கிறார்கள். , சுரண்டல், மற்றும் அதிகாரத்துவத்திற்கான சோசலிசம், வர்க்கப் போராட்டக் கொள்கைகளை மறத்தல், முதலியன. "இடது" மற்றும் "வலது" தீவிரவாதம் இரண்டும் கம்யூனிசத்திற்கு எதிரான தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இடதுசாரி தீவிரவாத அமைப்புகள் சில சட்டவிரோதமான சூழ்நிலையில், முன்னணியில் உள்ளன கொரில்லா போர்முறை, உறுதியளிக்கிறது பயங்கரவாத தாக்குதல்கள். இருப்பினும், பெரும்பாலான தீவிரவாத அமைப்புகள் மற்றும் இயக்கங்கள் சட்டப்பூர்வமாக செயல்படுகின்றன, மேலும் நவீன உலகின் பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள பாராளுமன்றங்கள் மற்றும் உள்ளூர் அதிகாரிகளில் அவற்றின் பிரதிநிதிகள் உள்ளனர். ஒரு தனிநபரின் அரசியல் நடத்தையின் மற்றொரு வடிவம் பயங்கரவாதம். இது ஒரு வகையான அரசியல் வன்முறையை பிரதிபலிக்கிறது, தீவிரவாதத்தின் தீவிர வெளிப்பாடாகும். இந்த அரசியல் நிகழ்வின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதன் தோற்றம் பெரும் பிரெஞ்சு புரட்சியின் சகாப்தத்தில், அதாவது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை தேதியிட்டனர். இந்த நூற்றாண்டில், அரசியல் பயங்கரவாதத்தின் மிகப்பெரிய எழுச்சி 70 மற்றும் 80 களில் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், அது தற்போது பல்வேறு அரசியல் சக்திகளின் ஆயுதக் கிடங்கில் தொடர்ந்து உள்ளது. அரசியல் பயங்கரவாதம் என்பது அரசியல் விஞ்ஞானிகளால் அரசியல் அமைப்புகள் மற்றும் அவற்றின் தலைவர்கள், அரசாங்கம் மற்றும் பொது நபர்கள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டின் சாதாரண குடிமக்களுக்கு எதிராக வன்முறைச் செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் அரசியல் இலக்குகளை அடைவதற்கான வழிமுறையாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அவர்கள் பரவலாக கொலைகள், சோதனைகள், கொள்ளைகள், கடத்தல்கள், நாசவேலை, பணயக்கைதிகள், பணம் பெறுதல், சிறப்புப் பொருட்கள், போக்குவரத்து அல்லது ஆயுதங்களைப் பெறுதல், அரசியல் கைதிகளை விடுவித்தல், ஒழித்தல் " வலுவான ஆளுமை” அல்லது அதன் ஆதரவாளர்கள், அரசின் அடக்குமுறையைத் தூண்டிவிடுகிறார்கள், இது பயங்கரவாத அமைப்பாளர்களின் கூற்றுப்படி, வெடிக்கும் அரசியல் விளைவை ஏற்படுத்தலாம். அரசியல் பயங்கரவாதத்தின் கேரியர்களாக இருக்கலாம் தனிநபர்கள், அரசியல் கட்சிகள்தீவிரமான அல்லது தன்னிச்சையாக வளர்ந்து வரும் அரசியல் குழுக்கள் மற்றும் சட்டரீதியான அரசியல் போராட்டத்தை நிராகரிக்கும் அல்லது கருதும் தீவிரவாத அமைப்புகள் மற்றும் "ஆயுத வன்முறையில்" (உதாரணமாக, இத்தாலியில் "சிவப்பு படைகள்") தங்கியுள்ளன. அவையும் சிறப்பு உடல்கள் மாநில அதிகாரம்அல்லது அவர்கள் உருவாக்கும் "அமெச்சூர்" அமைப்புகள், தற்போதுள்ள அரசியல் ஆட்சியின் எதிர்ப்பாளர்களுக்கு எதிராக உடல் ரீதியாக பழிவாங்கும் நோக்கம் கொண்டது. அரச நிறுவனங்களின் சார்பாக நடத்தப்படும் அரசியல் பயங்கரவாதம் மற்றும் சர்வதேச உறவுகளின் கோளத்திற்கு மாற்றப்படுவது பொதுவாக அரச பயங்கரவாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பயங்கரவாதத்தின் விளைவு சில சந்தர்ப்பங்களில் நாட்டில் சமூக-அரசியல் அமைப்பை சீர்குலைப்பதாக இருக்கலாம், மற்றவற்றில் - தற்போதுள்ள அரசாங்கத்திற்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய, பாதுகாப்பான சூழ்நிலையை உருவாக்குவது, உண்மையில் எதிர்க்கும் சக்திகள் முற்றிலுமாக அகற்றப்படும் போது. அல்லது அவர்கள் இந்த அரசாங்கத்திற்கு எந்த அச்சுறுத்தலையும் ஏற்படுத்தாத அளவுக்கு பலவீனமடைந்துள்ளனர். எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், அரசியல் பயங்கரவாதத்தின் விளைவு சமூகத்தில் எதிர்காலம், பயம் மற்றும் சட்டமின்மை பற்றிய நிச்சயமற்ற சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது, இது அரசியல் சூழலை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது மற்றும் அழிவு உணர்வுகளின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது. . நீண்ட காலமாக, நமது நாடு அரசியல் தீவிரவாதம் மற்றும் பயங்கரவாதத்தின் வெளிப்பாடுகளிலிருந்து விலகியே இருந்தது. இருப்பினும், சமீபத்திய ஆண்டுகளில், இந்த நிகழ்வுகள் ரஷ்யாவின் அரசியல் வாழ்க்கையிலும் நுழைந்துள்ளன. தற்காலிக நிர்வாகத்தின் தலைவரின் கொலைகளால் இதை உறுதிப்படுத்த முடியும் வடக்கு ஒசேஷியாமற்றும் Ingushetia V. Polyanichko, அத்துடன் ரஷ்ய பாராளுமன்றத்தின் பல பிரதிநிதிகள், தஜிகிஸ்தானில் ரஷ்ய எல்லைக் காவலர்களைக் கைப்பற்றினர். சமீபத்தில், ரஷ்யாவில் சர்வதேச பயங்கரவாதத்தின் வெளிப்பாடுகள் உள்ளன - மாஸ்கோவில் ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸ் தூதரகம் வெடித்தது மற்றும் ஈரானிய குடிமக்களால் ஏரோஃப்ளோட் விமானம் பறிமுதல் செய்யப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து நார்வேக்கு கடத்தப்பட்டது (1993). அரசியல் நடத்தையின் கருதப்படும் வடிவங்களுடன், ஜனரஞ்சகமும் உள்ளது. இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவானது. அமெரிக்காவில். ஜனரஞ்சகக் கருத்துக்களைத் தாங்குபவர்கள் பெரும்பாலும் சமூகத்தின் இடைநிலை அடுக்குகளாக உள்ளனர். ஜனரஞ்சகத்தின் கருத்தியல் நீரோட்டங்கள் மிகவும் வேறுபட்ட சமூக உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன: "மேம்படுத்தப்பட்ட" முதலாளித்துவத்தின் திட்டங்களிலிருந்து புரட்சிகர ஜனநாயக முழக்கங்கள் வரை. அவர் பழமைவாதம், தேசியவாதம் மற்றும் சீர்திருத்தவாதத்திற்கு நெருக்கமானவர். அவரது இடதுசாரி ஒருங்கிணைந்த பகுதிஜனநாயக போக்கு. ஜனரஞ்சகமானது முக்கியமாக வாக்காளர்களைக் கையாளுதல் மற்றும் அதிகாரத்தின் பகுதி மறுபகிர்வு மூலம் அரசியல் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. அதன் முக்கிய அம்சங்களில்: சமூகத்தின் பல்வேறு துறைகளின் அபிலாஷைகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளின் பிரதிபலிப்பு; "மக்களுக்கு" ஒரு வாய்மொழி முறையீடு; "மக்களின் விருப்பத்தின்" முன்னுரிமையின் கொள்கையைப் பயன்படுத்துதல்; எந்த அரசியல் அமைப்புகளின் மத்தியஸ்தம் இல்லாமல் மக்களுடன் நேரடி தொடர்பு கொள்ள தலைவர்களின் விருப்பம். நம் நாட்டில் ஜனரஞ்சகத்திற்கு ஒரு உதாரணம் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் லிபரல் டெமாக்ரடிக் கட்சி மற்றும் அதன் தலைவர் வி.வி.

உள்ளது! மேலும் அவர்களைப் பற்றி எவ்வளவு சிலருக்குத் தெரியும். இது ஆச்சரியமல்ல - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த தலைப்பு சமூகவியலாளர்கள் மற்றும் அரசியல் விஞ்ஞானிகளால் பிரத்தியேகமாக ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. ஆனால் அறிவு இந்த வழக்கில்நாட்டின் வாழ்க்கையில் நேரடியாக பங்கேற்க விரும்புபவர்களுடன் தலையிடாது. எனவே, ஆர்வமுள்ள அரசியல் விஞ்ஞானி, அரசியல் நடத்தையின் அடிப்படை வடிவங்களைப் படிப்போம்.

பொதுவான தகவல்

அரசியல் நடத்தை பங்கேற்பு, எதிர்ப்பு மற்றும் வராதது போன்ற வடிவங்களை எடுக்கலாம். இந்த பிரிவு பல அம்சங்கள் காரணமாக உள்ளது. ஒரு விதியாக, ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான அரசியல் நடத்தையின் பயன்பாடு ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை நிறுவுகிறது. அன்று மிகவும் பொதுவானது இந்த நேரத்தில்பங்கேற்பு ஆகும். ஆனால் தற்போதைய முறையின் மீதான அதிருப்தி காரணமாக, ஒரு வகையான எதிர்ப்பு படிப்படியாக பிரபலமடைந்து வருகிறது.

மாற்று வடிவங்கள்

வெவ்வேறு வகைப்பாடு அமைப்புகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஒன்று ஏற்கனவே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இன்னொன்றைப் பார்ப்போம், இது வழக்கத்திற்கு மாறான வடிவங்களாகப் பிரிப்பதை உள்ளடக்கியது. கட்டுரையின் பொருளைப் பற்றிய முழுமையான புரிதலைப் பெற இது அவசியம். முதலில், வழக்கமான நடத்தை வடிவங்களைப் பற்றி பேசலாம்:

1. வருகையில்லாமை.
2. ஊடகங்கள் மூலம் அரசியலை அறிந்தவர்.
3. தெரிந்தவர்கள் மற்றும் நண்பர்களுடன் அரசியல் நிகழ்வுகள் பற்றிய கலந்துரையாடல்.
4. தேர்தல்கள் மற்றும் வாக்கெடுப்புகளில் வாக்களிப்பது.
5. ஒரு அரசியல் கட்சி அல்லது வேட்பாளரை பொது மக்களுக்கு அறிமுகம் செய்ய பிரச்சார வேலை.
6. வாக்களிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை மக்களை நம்பவைத்தல் (மற்றும் சில குறிப்பிட்ட வழியில்).
7. கூட்டங்கள் மற்றும் பேரணிகளில் பங்கேற்பது.
8. அரசு நிறுவனங்களுடனும், அவற்றின் தனிப்பட்ட பிரதிநிதிகளுடனும் கையாளுதல் மற்றும் ஊடாடுதல்.
9. நபரின் அரசியல் செயல்பாடு (ஒருவரின் சொந்த வேட்புமனுவை பரிந்துரைத்தல், ஒரு பொது அமைப்பு அல்லது கட்சியின் தலைமையின் உறுப்பினராக பணிபுரிதல், துணை, அமைச்சர் மற்றும் பல).

கூடுதலாக, தற்போதைய விவகாரங்களை எதிர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட வழக்கத்திற்கு மாறான நடத்தைகள் இன்னும் உள்ளன. இவற்றில் அடங்கும்:

1. மனுக்களில் கையெழுத்திடுதல்.
2. அங்கீகரிக்கப்படாத ஆர்ப்பாட்டங்களில் உடல் இருப்பு.
3. புறக்கணிப்பில் பங்கேற்பு.
4. மாநில கருவூலத்திற்கு வரி செலுத்த மறுப்பது.
5. அரசு கட்டிடங்கள், நிறுவனங்கள், உள்ளிருப்புப் போராட்டம்.
6. போக்குவரத்தைத் தடுக்கிறது.
7. தன்னிச்சையான இயக்கங்களில் செயலில் பங்கேற்பு.

இப்போது அரசியல் நடத்தையின் வடிவங்கள் எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன என்பதைப் பற்றி மேலும் குறிப்பாகப் பேசலாம். பல்வேறு அம்சங்கள் மற்றும் அம்சங்கள் பரிசீலிக்கப்படும்.

அரசியல் பங்கேற்பு

எனவே, இது குடிமக்களின் செயல்பாடாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது மாநில மற்றும் பொது நிறுவனங்களின் செயல்பாடுகளை வடிவமைத்து ஆதரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இது பின்வரும் வடிவங்களை எடுக்கலாம்:

1. போது கட்சிகள் மற்றும் தனிப்பட்ட வேட்பாளர்களுக்கு ஆதரவு
2. தேர்தலில் மக்கள் மற்றும் அமைப்புகளுக்கு வாக்களிப்பது.
3. பொது சங்கங்கள், கட்சிகள், இயக்கங்கள், ஆர்வக் குழுக்களில் உருவாக்கம் மற்றும் செயலில் வேலை.
4. அரசியல் நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பதும் இதில் அடங்கும்.

கூடுதலாக, இது ஒரு திறந்த மற்றும் மறைமுக வடிவத்தை எடுக்கலாம். முதல் வழக்கில், இது வாக்கெடுப்புகளில் பங்கேற்பது, பல்வேறு கூட்டங்கள், குழுக்கள் மற்றும் பலவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அங்கு முடிவுகளை எடுக்க வேண்டிய எந்த கட்டத்திலும் ஒரு நபர் பங்கேற்க முடியும். இரண்டாவது படிவம் ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு சில உடலில் உள்ள குடிமக்கள் குழுவின் பிரதிநிதியாக செயல்படுவதை வழங்குகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, மாநில டுமா). அவர்களைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்? அரசியல் நடத்தையின் வெளிப்படையான வடிவங்கள் மாநிலத்தில் உண்மையான ஜனநாயகத்தின் வெளிப்பாடு என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த ஆய்வறிக்கையின் எதிர்ப்பாளர்கள் பெரும்பாலும் குடிமக்கள் மற்றும் உறவினர்களின் அக்கறையின்மையை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர் குறைந்த நிலைகல்வி. எனவே, திறந்த வடிவங்களின் எதிர்மறையான பக்கமானது, பெரும்பான்மையினரின் கருத்தை மிகவும் எளிதாகக் கையாள முடியும், இது நாட்டில் தேவையான சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது.

குடிமகன் செயல்பாடு

நவீன உலகில் மிகவும் பொதுவானது தேர்தல் நடத்தை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது குடிமக்களின் செயல்பாட்டைக் குறிக்கிறது, இது தனிப்பட்ட குடிமக்களுக்கான பிரதிநிதித்துவத்துடன் தொடர்புடையது. ஒரு நபரின் சமூக நிலை, கல்வி, மதம், வருமானம், வசிக்கும் இடம் மற்றும் பிற ஒத்த காரணிகள் போன்ற காரணிகளால் தேர்தல் நடத்தையின் தன்மை மற்றும் செயல்பாடு பாதிக்கப்படலாம். மேலும், தனிப்பட்ட நாடுகளில், வாக்காளர் பதிவு அமைப்பு, அம்சங்கள் மற்றும், கூடுதலாக, நாட்டின் மக்கள்தொகையின் அளவு, தங்கள் அடையாளத்தை விட்டு விடுகின்றன. வெகுஜன பங்கேற்பைப் பற்றி நாம் பேசினால், ஐரோப்பாவில் வசிப்பவர்கள் மிகவும் சுறுசுறுப்பாகக் கருதப்படுகிறார்கள், மேலும் குறைந்த செயலில் உள்ளவர்கள் அமெரிக்கா. முதலில் வாக்காளர்களுக்கு செல்வாக்கு அதிகம் என்பதே இதற்குக் காரணம். மேற்கூறியவற்றைத் தவிர, பங்கேற்பை தன்னாட்சி மற்றும் அணிதிரட்டல் என பிரிக்கலாம் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். முதல் வழக்கில், குடிமக்கள் தங்கள் சொந்த முயற்சியில் செயல்படுகிறார்கள் என்று கருதப்படுகிறது. அணிதிரட்டப்பட்ட அரசியல் பங்கேற்பு என்பது கையாளுதல் மற்றும் வற்புறுத்தலின் அடிப்படையிலானது.

ஆர்ப்பாட்டம்

இந்த வழக்கில், அவர்கள் தற்போதைய மீது எதிர்மறையான அணுகுமுறையின் செயலில் வெளிப்பாட்டை புரிந்துகொள்கிறார்கள் அரசியல் அமைப்பு. அதன் முழுமையும் அல்லது அதன் தனிப்பட்ட கட்டமைப்புகளும் விமர்சனத்திற்கு உள்ளாகலாம். நிஜ வாழ்க்கையில், எதிர்ப்பு பேரணி, அணிவகுப்பு, ஆர்ப்பாட்டம், வேலைநிறுத்தம், ஒத்துழையாமை மற்றும் மறியல் என வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மோதல் அதிகரிக்கும் போது, ​​குழு மற்றும் வெகுஜன வன்முறை நடவடிக்கைகள் கூட ஏற்படலாம்.

வருகையில்லாமை

அரசியல் வாழ்வில் பங்கேற்பதை வாக்காளர்கள் தவிர்க்கும் சூழ்நிலைக்கு இது பெயர். இதன் விளைவாக, சக்திக்கும் இடையிலான தொடர்புகள் அழிக்கப்படுகின்றன. இது தற்போதைய அரசியல் அமைப்பின் சட்டபூர்வமான தன்மையை பலவீனப்படுத்த வழிவகுக்கிறது. அக்கறையின்மை, நாட்டில் நடக்கும் செயல்முறைகளில் அக்கறையின்மை, அதிகார அமைப்புகளில் ஏமாற்றம் மற்றும் நிறுவனங்களின் மீதான அவநம்பிக்கை ஆகியவையே வராத காரணங்களாகும். எதிர்ப்பு இயக்கங்களுக்கு இது ஒரு வகையான செயலற்ற ஆதரவாகவும் இருக்கலாம்.

செயல்பாடு

ஜனநாயகம் என்பது அரசியல் நடத்தையின் ஒரு பாரம்பரிய வடிவம் என்று ஒருவர் கூறும்போது, ​​உதாரணம் சரியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை. இது ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் இன்னும் ஆழமான வேர்களை எடுக்க முடியவில்லை என்பதன் காரணமாக இது சிறிய பகுதியாக இல்லை. ஆனால் ஒரு நபர் தனது தேவைகள், ஆர்வங்கள் மற்றும் நோக்கங்களிலிருந்து பகுத்தறிவு நடவடிக்கைக்கான ஒரு மூலோபாயத்தை உருவாக்க முடிந்தால், அவர் அதைச் செயல்படுத்த முடியும். நவீன சமுதாயத்தில், ஒரு நபர் தேர்தலில் வாக்களிப்பது, பேரணிகள் மற்றும் ஆர்ப்பாட்டங்களுக்குச் செல்வதன் மூலம் தனது பங்கேற்பைக் காட்ட முடியும். அதே நேரத்தில், ஒரு ஆசை இருந்தால், முக்கிய தகவல் அவரை அடையாதபோது அவர் அரசியல் செயலற்ற தன்மையைக் காட்டுவதும் சாத்தியமாகும். ஒரு நபர் தன்னைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள முடிந்த தரவு, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான சளித்தன்மையுடன் அவரால் உணரப்படுகிறது.

அரசியல் நடத்தை எப்படி இருக்கும்?

தொடர்ச்சியின் பார்வையில், பின்வரும் வடிவங்கள் வேறுபடுகின்றன:

1. பாரம்பரியமானது. நிறுவப்பட்ட அரசியல் கருத்துக்களுடன் ஒத்துப்போகிறது அல்லது கொடுக்கப்பட்ட பிரதேசத்திற்கு பொதுவானது.
2. புதுமையானது. அரசியல் நடத்தையின் புதிய வடிவங்கள் உருவாக்கப்பட்ட அல்லது இருக்கும் உறவுகளின் புதிய அம்சங்கள் உருவாக்கப்படும் சந்தர்ப்பங்களில் இது குறிக்கப்படுகிறது.

பார்வையில் இருந்து இலக்கு நோக்குநிலைபின்வரும் வடிவங்கள் வேறுபடுகின்றன:

1. ஆக்கபூர்வமான. ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதேசத்தில் செயல்படும் அரசியல் அமைப்பின் இயல்பான செயல்பாட்டைப் பராமரிக்க நிரூபிக்கப்பட்ட நடத்தை பங்களிக்கிறது என்பதே இதன் பொருள்.
2. அழிவுகரமான. ஒரு நபரின் அரசியல் நடத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதேசத்தில் நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது என்பதே இதன் பொருள்.

கூடுதலாக, நீங்கள் எண்களிலும் கவனம் செலுத்தலாம்:

1. தனிப்பட்ட அரசியல் நடத்தை. ஒருவர் செய்யக்கூடிய செயல்களும் இதில் அடங்கும். அவர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அரசியல் முக்கியத்துவம் இருக்க வேண்டும். ஒரு உதாரணம் ஒரு பொது அறிக்கை அல்லது ஒரு நடைமுறை நடவடிக்கை.
2. குழு அரசியல் நடத்தை. இது தன்னிச்சையாக உருவாக்கப்பட்ட மக்கள் அல்லது அமைப்புகளின் செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கியது.
3. வெகுஜன அரசியல் நடத்தை. மிகவும் எண் வடிவங்கள். தேர்தல்கள், வாக்கெடுப்புகள், ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் பேரணிகள் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

பிந்தைய இரண்டு உணர்ச்சி "தொற்று" மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

தேர்தல்கள்

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் அரசியல் நடத்தை வகைகள் உள்ளன. ஆனால் மிகவும் பிரபலமானது தேர்தல்கள். அவை செயல்படுத்தப்படும் போது, ​​இந்த செயல்முறையின் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு மிகப்பெரிய ஆர்வம் குடிமக்களின் தேர்தல் நடத்தை ஆகும். அவர்கள் பின்வரும் கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுகிறார்கள்: யாருக்கு யார்; ஏன்; பங்கேற்க மறுப்பதற்கான காரணங்கள் என்ன? வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தற்போதைய சூழ்நிலையை உருவாக்க அனுமதித்த காரணிகளை அடையாளம் காண்பதில் அவர்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர். தேர்தல் நடத்தை பெரும்பாலும் பல அம்சங்களைப் பொறுத்தது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, ஏற்கனவே நீண்டகால கட்சி அமைப்பு உள்ள நாடுகளில், வாக்காளர்கள் அவர்களின் பிரதிநிதி குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களுடன் தொடர்பு மிகவும் நிலையானது. ஒவ்வொரு தேர்தலிலும் அவர்கள் "தனக்கு" வாக்களிக்கிறார்கள். ஒரு விதியாக, அவர்கள் உண்மையான முடிவுகள் மற்றும் கட்சிகள் என்ன செயல்படுத்த விரும்புகின்றன என்பதில் கவனம் செலுத்துகின்றன. மேலும், அவர்களின் நலன்கள் தனிநபரின் தேவைகளுக்கு ஏற்றவாறு தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. குழு மற்றும் தனிப்பட்ட அர்ப்பணிப்பு மிகவும் பரந்ததாக இருந்தாலும். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் தங்கள் வாக்கை யோசனை மற்றும் திட்டத்திற்காக அதிகம் செலுத்தவில்லை, ஆனால் ஆளுமைக்காக. மேற்கூறியவை ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்பு கொள்ளலாம், முரண்படலாம் மற்றும் சில சமயங்களில் ஒன்றுடன் ஒன்று சேரலாம். ஒரே மாதிரியான ஆட்சிகளைக் கொண்ட நாடுகளில் கூட, பல்வேறு வகையான அரசியல் நடத்தைகள் உருவாகியுள்ளன என்பதற்கு இது வழிவகுக்கிறது. இந்த வழக்கில் எடுத்துக்காட்டுகள் அமெரிக்கா மற்றும் கிரேட் பிரிட்டன் போன்ற நன்கு அறியப்பட்ட சக்திகள். எனவே, சமீபத்தில் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் வசிப்பவர்களில் 72% பேர் "Brexit" க்கு வந்தனர். அதேசமயம், அமெரிக்காவில் மூன்றில் ஒரு பங்கு மக்கள் வாக்களிக்கச் செல்கிறார்கள்.

தனித்தன்மைகள்

பணிக்கு வராதது மக்கள் மத்தியில் மிகவும் பிரபலமானது. குடிமக்களின் உடந்தையை தடுக்க, பல மாநிலங்கள் பல்வேறு நடவடிக்கைகளை எடுத்து வருகின்றன. எனவே, கிரேக்கத்தில், வாக்களிப்பது கட்டாயமாகும், யாராவது இந்த "உரிமையை" புறக்கணித்தால், அவர்கள் தங்கள் பைகளில் ஒரு அடியை எதிர்கொள்வார்கள். மற்றவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நெறிமுறையை அறிமுகப்படுத்துகிறார்கள் (உதாரணமாக, மொத்த வாக்காளர்களின் எண்ணிக்கையில் 50% அல்லது 30%) அது செல்லுபடியாகும் என்று கருதப்படுவதற்கு விருப்பத்தின் வெளிப்பாட்டிற்கு வர வேண்டும். இந்த நோக்கங்களுக்காக ஊடக பொறிமுறையும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஊடகங்களுக்கு நன்றி, நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியல்வாதி (அல்லது கட்சி) பற்றிய தகவல்களைப் பெறலாம். கூடுதலாக, அவர்கள் அலட்சியம் மற்றும் அக்கறையின்மை ஆகியவற்றைக் கடந்து வாக்களிக்கச் செல்ல குடிமக்களை கிளர்ந்தெழுப்புவதில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

முடிவுரை

எனவே அரசியல் நடத்தையின் வடிவங்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகளை நாங்கள் ஆய்வு செய்தோம். வழங்கப்பட்ட தகவல்கள் அரசியல் வாழ்க்கையை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள போதுமானதாக இல்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில், எதிர்கால வெற்றிகரமான மாநிலத்தை உருவாக்குவதற்கான அடித்தளத்தை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. மகிழ்ச்சியான மற்றும் வளமான நாட்டை அடைய குரலின் முக்கியத்துவத்தை அனைவரும் புரிந்து கொண்டால் அது மிகவும் நல்லது. தேர்தலை நெருங்கி வருகிறோம் என்பதை கருத்தில் கொண்டு, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தின் மீது செல்வாக்கு செலுத்த இந்த வாய்ப்பையாவது பயன்படுத்திக் கொள்வது அவசியம். அதே நேரத்தில், நீங்கள் உங்கள் விருப்பத்திற்கு ஒரு சமநிலையான அணுகுமுறையை எடுக்க வேண்டும் மற்றும் மாவட்ட வேட்பாளர்களுக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சாராம்சத்தில், அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதேசத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவார்கள் மற்றும் அதன் நலன்களைப் பாதுகாப்பார்கள்.

10 ஆம் வகுப்புக்கான பாடப்புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அரசியல் வாழ்க்கையில் பங்கேற்பது, அரசியலில் ஒரு நபரின் அணுகுமுறை, அதில் பங்கேற்கும் மக்கள், தனக்குத்தானே என்ற பார்வையில் இருந்தும் கருதலாம். இந்த உறவின் வெளிப்புற வெளிப்பாடு மனித நடத்தை ஆகும், இது அறநெறி மற்றும் சட்டத்தின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து மதிப்பிடப்படுகிறது.

அனைத்து பங்கேற்பாளர்களும் ஒரே செயலில் ஈடுபடும் ஒரு அரசியல் கூட்டத்தை கற்பனை செய்துகொள்வோம், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார்கள். சிலர் பேச்சாளர்களைக் கவனமாகக் கேட்கிறார்கள், மனதளவில் அவர்களுடன் உடன்படுகிறார்கள் அல்லது உடன்படவில்லை. மற்றவர்கள் தேவையற்ற ஸ்பீக்கரை "டி" அல்லது "ஸ்டாம்ப்" என்று கூச்சலிட்டு பேச்சாளரிடம் குறுக்கிடுகிறார்கள்.

முந்தையது அரசியல் நடவடிக்கைகளை நிர்வகிக்கும் விதிமுறைகளுக்கு இணங்குகிறது, பிந்தையது அவற்றிலிருந்து விலகி, மாறுபட்ட நடத்தையின் வடிவங்களை நிரூபிக்கிறது.

அரசியல் நடத்தையின் வடிவங்களின் பன்முகத்தன்மை

அரசியல் நடத்தை என்பது ஒரு அரசியல் பொருளின் நடவடிக்கைகள் மற்றும் செயல்கள் ஆகும், இது சமூக சூழலுடன், பல்வேறு சமூக-அரசியல் சக்திகளுடன் அவரது தொடர்புகளை வகைப்படுத்துகிறது. இது செயல்களின் தொகுப்பு, சில சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இலக்கை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட நனவான செயல்கள், மரபுகளால் உருவாக்கப்பட்ட செயல்கள், மதிப்பு வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் தனிநபரின் உணர்ச்சி நிலையால் ஏற்படும் மயக்கமான செயல்கள். அரசியல் நடத்தையின் மதிப்பு அம்சங்கள் செயல்களில் மிகத் தெளிவாகத் தோன்றும். உண்மையான அரசியல் நடத்தையில், உணர்வு மற்றும் மயக்கம், பகுத்தறிவு மற்றும் உணர்ச்சி கூறுகள் சிக்கலான தொடர்புகளில் உள்ளன. நடத்தை சரியான, நாகரீகமான தொடர்புகளில் இருந்து விரோதம் மற்றும் தவறான விருப்பம், வாய்மொழி துஷ்பிரயோகம், பயன்படுத்தும் நிலை வரை தீவிரத்தில் மாறுபடும். உடல் வலிமை.

அரசியல் செயல்பாட்டின் பாடங்களில் ஒன்றில் கவனம் செலுத்துவோம் - தனிநபர். அரசியல் துறையில் உள்ள ஒருவர் மற்ற மக்களுடன், அரசியல் அமைப்புகள், அரசு அமைப்புகள் போன்றவற்றுடன் தொடர்பு கொள்கிறார். அவர்களுடனான உறவுகள் ஆதரவு, ஒத்துழைப்பு, கூட்டணி அல்லது மாறாக, எதிர்ப்பு, மோதல், அரசியல் போட்டி போன்ற உறவுகளாக இருக்கலாம். இந்த உறவுகள் பங்கேற்பாளர்களின் நலன்கள், அவர்களின் தற்செயல் அல்லது எதிர்ப்பு ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

அரசியல் நடத்தையில் தீர்க்கமான முக்கியத்துவம் இருப்பது முன்னிலையில் உள்ளது நனவான அரசியல் நலன்கள் மற்றும் தனிநபரின் மதிப்புகள். இருந்து அரசியல் நலன்கள்மக்கள்தொகையின் பல்வேறு குழுக்களின் சமூகத்தின் நிலைமையை பிரதிபலிக்கிறது, இந்த குழுக்களின் பிரதிநிதிகள், ஒரு விதியாக, அரசியல் மூலம் இந்த நலன்களை உணர்ந்து கொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், சிறு தொழில்முனைவோரின் அரசியல் நடத்தை, எடுத்துக்காட்டாக, அரசாங்க அதிகாரிகளின் நடத்தையிலிருந்து வேறுபடலாம்.

மக்கள்தொகையின் ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவால் பகிர்ந்து கொள்ளப்படும் மதிப்புகள் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை அல்ல. மக்கள் மனதில் ஜனநாயக விழுமியங்களை நிறுவுவது அவர்களின் நோக்குநிலையை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது ஜனநாயக கட்சிகள்மற்றும் ஜனநாயகவாதிகளுக்கு, சட்ட வடிவங்கள்அரசியல் நடத்தை.

அரசியல் நடத்தை என்பது ஒரு தனிநபரின் அனைத்து வகையான அரசியல் செயல்பாடுகள், அவரது செயல்கள் மற்றும் செயலற்ற தன்மைகளை உள்ளடக்கியது .

இரண்டாவதாக, அரசியல் அரங்கில் விளையாட்டின் நாகரீக விதிகளை வரையறுத்து, சமூகத்தில் ஜனநாயக விழுமியங்கள் நிறுவப்படுவது முக்கியம். அரசியல் மற்றும் தார்மீக விதிகள் பொதுக் கருத்துகளால் ஆதரிக்கப்படும்போது அரசியல் நடத்தையை பாதிக்கலாம்.

மூன்றாவதாக, பெரிய மதிப்புஅரசியல் பாடங்களின் அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. சட்டத்தின் தேவைகளுக்கு இணங்கும் நிறுவனங்களின் இருப்பு அரசியல் வாழ்க்கையில் தன்னிச்சையான வெளிப்பாடுகளின் பங்கைக் குறைக்கிறது, அரசியல் நடத்தையை மிகவும் பொறுப்பாக ஆக்குகிறது மற்றும் அதன் ஒழுங்குமுறை சாத்தியத்தை அதிகரிக்கிறது.

நான்காவதாக, அரசியல் கல்வி மற்றும் உண்மையான அரசியல் தகவல்களைப் பரப்புதல் ஆகியவை அரசியல் நடத்தையை மிகவும் பகுத்தறிவுமிக்கதாக ஆக்குகிறது மற்றும் அரசியல் இலக்குகளை அடைவதற்கான பயனுள்ள மற்றும் அதே நேரத்தில் நாகரீகமான வழிகளை அரசியல் பாடங்களுக்கு வழங்குகிறது.

ஐந்தாவதாக, அரசியல் தலைவர்கள், அவர்களின் விதிமுறைகள், மக்களின் அதிகப்படியான அரசியல் பதற்றம் மற்றும் கிளர்ச்சியைத் தணிக்கும் திறன், எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகளின் பகுத்தறிவை மேம்படுத்துதல் மற்றும் சட்ட, அரசியல் மற்றும் தார்மீக விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதற்கான பாதையில் பின்பற்றுபவர்களை வழிநடத்தும் திறன் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. .

இந்த காரணிகளின் பயனுள்ள செயல், அரசியல் பாடங்களின் உயர் மட்ட செயல்பாடுகளுடன், சமூகம் மற்றும் அரசால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட விதிமுறைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் அரசியல் வாழ்க்கையை வைத்திருக்க அனுமதிக்கிறது.

நடைமுறை முடிவுகள்

1 அரசியல் வாழ்க்கையில் பங்கேற்பதற்கு அரசியல் செயல்முறையின் பிற விஷயங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். இதைச் செய்ய, நீங்கள் அவர்களின் அரசியல் நடத்தையைப் புரிந்துகொண்டு சரியாக மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும். ஜனநாயக சமுதாயத்தின் கொள்கைகள் மற்றும் தரங்களுக்கு ஏற்ப உங்கள் சொந்த நடத்தையை உருவாக்குவதே முக்கிய விஷயம்.

2 அரசியல் தீவிரவாதம் அரசியலில் அழிவுகரமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. இதற்கிடையில், அரசியல் தீவிரவாதிகள் மற்றும் தீவிரவாத அமைப்புக்கள் பெரும்பாலும் இளைஞர்களை நம்பி, அவர்களின் அனுபவமின்மை மற்றும் அவர்களின் உள்ளார்ந்த உயர் செயல்பாடு மற்றும் இயக்கம் ஆகியவற்றைக் கருதுகின்றனர். அரசியல் தீவிரவாதத்தின் ஆபத்துகள் பற்றிய தெளிவான புரிதல், சட்டவிரோத முறைகள் மூலம் தங்கள் இலக்குகளை அடையும் நபர்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் கைகளில் ஒரு கருவியாக மாற உங்களை அனுமதிக்காது.

Z அரசியலில் உணர்ச்சிகளுக்கு அடிபணிய முடியாது. அரசியல் சூழ்நிலையின் தீவிர பகுப்பாய்வு, நனவான இலக்கு நிர்ணயம் மற்றும் இலக்கை அடைவதற்கான வழிமுறைகளின் பகுத்தறிவுத் தேர்வு ஆகியவை தேவை. அரசியல் நடத்தை அரசியல் மற்றும் சட்ட விதிமுறைகளால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட எல்லைகளுக்கு அப்பால் செல்லக்கூடாது. தார்மீக தரங்களைப் பற்றி நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.

ஆவணம்

அமெரிக்க அரசியல் விஞ்ஞானி எம். பேரன்டியின் "சிலருக்கான ஜனநாயகம்" புத்தகத்திலிருந்து.

வாக்களிப்பதைத் தவிர்ப்பவர்கள் பெரும்பாலும் குறைந்த கல்வியறிவு மற்றும் சமூக ஆர்வமுள்ள மக்கள் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால், அவர்கள் வாக்களிக்கும் உரிமையைப் பயன்படுத்தாமல் இருப்பது இன்னும் சிறந்தது என்று வாதிடப்படுகிறது. அவர்கள் தப்பெண்ணம் மற்றும் வாய்ச்சண்டைக்கு எளிதில் எளிதில் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்கள் என்பதால், அவர்களின் செயல்பாடு பிரதிபலிக்கும் சாத்தியமான அச்சுறுத்தல்நமது ஜனநாயக அமைப்பு.

இத்தகைய வாதங்களுக்குப் பின்னால், வாக்களிக்கும் சிறந்த படித்த, சிறந்த ஊதியம் பெறும் குடிமக்கள் அதிக பகுத்தறிவு சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் குறுகிய அகங்காரம் மற்றும் இன மற்றும் வர்க்க தப்பெண்ணத்திற்கு குறைவாகவே பாதிக்கப்படுகின்றனர் என்ற சந்தேகத்திற்குரிய முன்மாதிரி உள்ளது. தன்னைப் பற்றி ஆன்மாவைக் கவரும் தப்பெண்ணமாக இருக்கும் இந்தக் கருத்து, தங்களைப் பற்றியும் தங்கள் சொந்த ஆறுதலுக்காகவும் உயர் மற்றும் நடுத்தர வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகளால் உருவாக்கப்பட்டது.

நிச்சயமாக, முற்றிலும் அலட்சியமாக இருப்பவர்கள் இருப்பார்கள் அரசியல் பிரச்சனைகள், - இந்தப் பிரச்சனைகள் அவர்களின் வாழ்க்கையை நேரடியாகப் பாதித்தாலும் கூட. இருப்பினும், பொதுவாக, வாக்களிக்காத பல மில்லியன் அமெரிக்கர்கள் மிகவும் வசதியானவர்கள் அல்ல, ஆனால் சமூக ரீதியாக பின்தங்கிய மக்களின் அசாதாரண செறிவு காணப்படும் மக்கள்தொகையில் குறைந்த செல்வந்தர்கள் மற்றும் அதிக மனச்சோர்வு கொண்ட பிரிவுகளைச் சேர்ந்தவர்கள். "மகிழ்ச்சியின் அரசியல்", ஒரு விதியாக, ஏமாற்றத்தின் அரசியலுக்கு ஒரு மறைப்பு அல்ல. அக்கறையின்மைக்காக எடுத்துக் கொள்ளப்படுவது, உண்மையில், மனித ஆன்மா சக்தியின்மை மற்றும் விரக்தியிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும் ஒரு வழியாக இருக்கலாம். தேர்தலில் பங்கேற்காதது முழுமையான திருப்தி அல்லது குடிமை நற்பண்புகள் இல்லாததன் விளைவு அல்ல, மாறாக மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் எதிர்கொள்ளும் அரசியல் யதார்த்தங்களுக்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடிய எதிர்மறையான எதிர்வினை.

ஆவணத்திற்கான கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. தேர்தல்களில் குடிமக்கள் பங்கேற்காததை ஆசிரியர் எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறார்? அவர் என்ன பார்க்கிறார் முக்கிய காரணம்அவற்றில் பங்கேற்காமை?
2. ஆசிரியரின் தீர்ப்புகள் ரஷ்ய வாக்காளர்களின் நடத்தைக்கு பொருந்துமா? தேர்தலில் சில ரஷ்ய குடிமக்கள் செயலற்ற தன்மைக்கான காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகள் என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

சுய-தேர்வு கேள்விகள்

1. அரசியல் நடத்தை என்று அழைக்கப்படுகிறது? அதன் வடிவங்கள் எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன? உதாரணங்கள் கொடுங்கள்.
2. அரசியல் நடத்தைக்கான நோக்கங்கள் என்ன?
3. எந்த சந்தர்ப்பங்களில் எதிர்ப்பு நடத்தை நடைபெறுகிறது?
4. வாக்களிக்கும் நடத்தையின் சிறப்பியல்பு என்ன?
5. தீவிரவாத நடத்தை ஏன் ஆபத்தானது என்பதை விளக்குங்கள்.
6. அரசியல் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் என்ன?

பணிகள்

1. 2001-2003 இல் பல ஐரோப்பிய நகரங்களில் பூகோள எதிர்ப்பாளர்களின் உரைகள். பொலிஸாருடன் மோதல்களுடன் சேர்ந்து;
அவர்கள் உடைந்த கடை ஜன்னல்களை விட்டுவிட்டு, கார்களை கவிழ்த்து எரித்தனர், மற்றும் குப்பை குவியல்கள். இந்த இயக்கத்தில் பங்கேற்பாளர்களின் அரசியல் நடத்தையை எவ்வாறு மதிப்பிடுவது?

301.73kb

அரசியல் கலாச்சாரத்தின் சாராம்சம். சிவில் அரசியல் கலாச்சாரம். அரசியல் நடத்தையின் பல்வேறு வடிவங்கள்.

அரசியல் உணர்வு, நடத்தை, கலாச்சாரம் அரசியல் உணர்வு

அரசியல் உணர்வு என்பது சிறப்பு வகைபொது உணர்வு. சமூக உணர்வு என்பது ஒரு ஆன்மீக பிரதிபலிப்பு சமூக இருப்புமக்கள். சமூக இருப்பு வேறுபட்டது, எனவே சமூக உணர்வு பல்வேறு வகைகளிலும் வடிவங்களிலும் உள்ளது : அரசியல், சட்ட, மத, கலை, தார்மீக, அறிவியல், தத்துவ, பொருளாதார பொருள். பல்வேறு வகையான உணர்வுகளில் பிரதிபலிக்கிறது வெவ்வேறு முகங்கள்இருப்பது.

அரசியல் உணர்வு என்பது கட்சிகள், வர்க்கங்கள் மற்றும் அரசுகளின் அதிகாரத்திற்கான போராட்டம், அதன் பயன்பாடு மற்றும் தக்கவைப்பு ஆகியவற்றில் உள்ள பல்வேறு உறவுகளை பிரதிபலிக்கிறது. சமூகத்தில் அரசியல் செயல்முறைகளில் பல்வேறு பாடங்கள் இருப்பதால், அரசியலில், அரசியல் நனவின் குறிப்பிட்ட கேரியர்களை வேறுபடுத்துவது சாத்தியமாகும்: ஒரு தனிநபரின் அரசியல் உணர்வு, ஒரு சமூகக் குழு, ஒரு கட்சி, ஒரு வர்க்கம், ஒரு இனக்குழு மற்றும் சமூகம் முழுவதும். அவை நோக்கத்தில் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் பொதுவான கூறுகளை உள்ளடக்கியது: அரசியல் உணர்வுகள், உணர்வுகள், கருத்துகள், நம்பிக்கைகள், யோசனைகள், போதனைகள், கோட்பாடுகள், நோக்குநிலைகள், ஆர்வங்கள் போன்றவை.

அரசியல் நனவின் இரண்டு நிலைகளைப் பற்றி நாம் பேசலாம்: அன்றாட உளவியல் மற்றும் தத்துவார்த்த மற்றும் கருத்தியல். தினசரி உளவியல்அரசியல் உணர்வு நிலை அடங்கும் அனுபவபூர்வமான,உணர்ச்சி-உணர்ச்சி, கருத்தியல் ரீதியாகவெளிப்படுத்தப்பட்ட ஆன்மீக கூறுகள்: உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள், பாதிப்புகள், மனநிலைகள், கருத்துகள், அபிலாஷைகள், ஆர்வங்கள். மதிப்பு நோக்குநிலைகள், நம்பிக்கைகள். தனிநபர் மற்றும் சமூகத்தின் ஆன்மீக உலகின் இந்த நிகழ்வுகள் (அதாவது, சமூக உளவியல்) ஒரு சிறப்பு அறிவியலால் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன - சமூக உளவியல். ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம்ஒரு ஆய்வு ஆகும் சமூக உளவியல்பொது கருத்து, சமூகத்தின் அரசியல் வாழ்க்கையின் சில பிரச்சினைகள் குறித்த பல்வேறு சமூக குழுக்களின் கருத்துக்கள். அதே நேரத்தில், விஞ்ஞானிகளுக்கு "சீர்திருத்தம்" அல்லது "தலைவர்", "தனியார்மயமாக்கல்" அல்லது "சந்தை" போன்றவற்றின் கருத்துக்களுக்கு தெளிவான வரையறை தேவையில்லை, ஆனால் அவர்களின் கருத்தை வெளிப்படுத்தவும், மதிப்பீட்டை வழங்கவும், தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்தவும் மட்டுமே கேட்கிறார்கள். இந்த நிகழ்வுகளுக்கான அணுகுமுறை.

மக்களின் சமூக இருப்பின் அரசியல் நனவின் தத்துவார்த்த-கருத்தியல் நிலை சுருக்க, தத்துவார்த்த, கருத்தியல் கருத்துகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது: அரசியல் கோட்பாடு, கோட்பாடு, கற்பித்தல், கருத்து, திட்டம். எல்லா மக்களும் இந்த நிலைக்கு உயரவில்லை என்பது தெளிவாகிறது தத்துவார்த்த நிலைஅரசியல் வாழ்க்கையின் பிரதிபலிப்பு. இதற்கு வரலாறு மற்றும் அரசியல் சிந்தனைக் கோட்பாட்டில் முழுமையான அறிவியல் அறிவு தேவை. அரசியலைப் பற்றிய தத்துவார்த்த புரிதலின் இந்த செயல்பாடு தொழில் வல்லுநர்களால் செய்யப்படுகிறது, ஒரு அரசியல்வாதி அரசியல் திட்டங்கள், கோட்பாடுகள், கருத்துகளை நடைமுறையில் செயல்படுத்தினால், ஒரு கருத்தியலாளர் அவற்றை உருவாக்குவதிலும், உருவாக்குவதிலும் மும்முரமாக இருக்கிறார். அரசியல் சித்தாந்தம், ஊடக அமைப்பு மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள் மூலம், அன்றாட, வெகுஜன அரசியல் நனவின் சொத்தாக மாறுகிறது.

மறுபுறம், அரசியல் உளவியல், அரசியல் உணர்வுகள், ஆர்வங்கள், மனநிலைகள் ஆகியவை கருத்தியலாளர்களால் பிரதிபலிக்கப்படுகின்றன, பொதுமைப்படுத்தப்படுகின்றன, கோட்பாட்டு ரீதியாக விளக்கப்படுகின்றன மற்றும் பொருத்தமான போதனைகள், கோட்பாடுகள், திட்டங்கள், கோட்பாடுகள் என முறைப்படுத்தப்படுகின்றன. அரசியல் நனவின் இரு நிலைகளுக்கிடையேயான இந்த இடைவினைகள் அனைத்தும் தேர்தல் போராட்டத்தின் போது, ​​தேர்தல் பிரச்சாரங்களில் தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன. வாக்காளர்கள் (வாக்காளர்கள்) என்பது சமூக-உளவியல் மற்றும் கருத்தியல் சார்ந்த நனவு கையாளுதலின் வழிமுறைகள் சோதிக்கப்படும் பொருளாகும்: வற்புறுத்தல் மற்றும் தொற்று, பரிந்துரை மற்றும் சாயல். இந்த விஷயத்தில் ஊடகங்கள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, ஏனென்றால் மக்கள் நிஜ வாழ்க்கையை விட செய்தித்தாள்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சிகளை நம்புகிறார்கள்.

அரசியல் உணர்வு என்பது ஒரு தனிநபர் அல்லது சமூகத்தின் தார்மீக, சட்ட மற்றும் மத உணர்வுடன் மிகவும் தீவிரமாக தொடர்பு கொள்கிறது.

அரசியல் நடத்தை

அரசியல் நனவு என்பது ஒரு தனிநபர் அல்லது சமூகத்தின் ஆன்மீக உலகின் ஒரு பகுதியாகும், அதே நேரத்தில் அரசியல் நடத்தை உண்மையான நடைமுறை நடவடிக்கைகள், செயல்கள், ஒரு நபர் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சமூகத்தின் செயல்பாடுகளை வகைப்படுத்துகிறது. இந்த உறவு சிக்கலானது என்றாலும், அரசியல் நடத்தை அரசியல் நனவை வெளிப்படுத்துகிறது. சொல் மற்றும் செயல், அறிவு மற்றும் நம்பிக்கைகளின் ஒற்றுமை பற்றி நாம் பேசப் பழகிவிட்டோம். இங்கே நீங்கள் சார்புகளின் சங்கிலியை உருவாக்கலாம்: "அறிவு - நம்பிக்கைகள் - வார்த்தைகள் - செயல்கள்."

அறிவும் நம்பிக்கைகளும் ஒரு நபரின் ஆன்மீக உலகத்துடன், அவரது அரசியல் உணர்வுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தால், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள், அதாவது. நனவை உணரும் மொழியியல் மற்றும் நடைமுறை வடிவங்கள் அரசியல் நடத்தையுடன் தொடர்புடையவை. இதன் பொருள் ஒரு நபரின் அரசியல் அறிவு அவரது அரசியல் நம்பிக்கைகளாக (மனப்பான்மைகள், நோக்குநிலைகள்) மாற்றப்படுவது முக்கியம், மேலும் அவரது வாய்மொழி உறுதிமொழிகள் மற்றும் அறிவிப்புகள் அவரது அரசியல் செயல்கள், செயல்கள் மற்றும் செயல்களாக மாற்றப்படுகின்றன. அரசியல் ரீதியாக யூ முதிர்ந்த மனிதன்அறிவு மற்றும் நம்பிக்கைகள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களின் இந்த அவசியமான ஒற்றுமை உள்ளது, இருப்பினும் நடைமுறையில் அனைத்து வகையான சேர்க்கைகளையும் நாம் காணலாம்: நம்பிக்கைகள் அறிவிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, நம்பிக்கைகளிலிருந்து வார்த்தைகள், வார்த்தைகளிலிருந்து செயல்கள்.

செயல் என்பது பொதுவாக நடத்தையின் மையக் கருத்து மற்றும் குறிப்பாக அரசியல் நடத்தை. செயலில் தனிநபரின் நிலை நடைமுறையில் உணரப்படுகிறது. ஒரு வாய்வழி அல்லது எழுத்துப்பூர்வ அறிக்கை, ஒரு கூட்டத்தில், பத்திரிகைகளில், தொலைக்காட்சியில் பேசுவது என்பது ஒரு அரசியல் நடவடிக்கை (வேலைநிறுத்தம் அல்லது வேலைநிறுத்தத்தில் பங்கேற்பது, உண்ணாவிரதம், ஆர்ப்பாட்டம் அல்லது தேர்தல்களில் பங்கேற்பது) போன்ற ஒரு செயலாகும்.

அரசியல் நடத்தை வகைகளை வகைப்படுத்தும் போது, ​​நாம் முதலில் அரசியல் ரீதியாக சுறுசுறுப்பான மற்றும் அரசியல் செயலற்ற (அலட்சியமான) நபர்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம். அரசியல் அக்கறையின்மை, அலட்சியம், செயலற்ற தன்மை ஆகியவை அரசியல் கல்வியறிவின்மையின் விளைவாகவும், அரசியலில் இருந்து ஒருவரை அந்நியப்படுத்தும் அரசியல் விழிப்புணர்வின் விளைவாகவும் இருக்கலாம் ("அரசியல் ஒரு அழுக்கு வியாபாரம்").

அரசியல் செயல்பாடு ஒரு தனிநபரின் அணுகுமுறைகள் மற்றும் நிலைகளில் இரண்டு அடிப்படைகளைக் கொண்டுள்ளது: அதன் முன்மொழிவுகள் மற்றும் அதன் முரண்பாடுகள். முன்மொழிவுகள் தனிநபரின் நேர்மறையான பார்வைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன, அவருடைய நேர்மறையான நம்பிக்கை: நான் எதற்காக நிற்கிறேன். முரண்பாடுகள் எதிர்மறையான, எதிர்மறையான பார்வைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன, எதிர்மறையான நம்பிக்கை: நான் எதை எதிர்க்கிறேன். ஒவ்வொரு நபருக்கும், ஒரு விதியாக, முன்மொழிவுகளின் அமைப்பு மற்றும் முரண்பாடுகளின் அமைப்பு உள்ளது, அதாவது. உணவு முறை. அன்றாட நடைமுறையில், இதையெல்லாம் நாம் நன்றாக உணர்கிறோம்:

- "உங்கள் நண்பர்கள் யார் என்று சொல்லுங்கள் (அதாவது, நீங்கள் எதற்காக இருக்கிறீர்கள்), நீங்கள் யார் என்று நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்";

- "உங்கள் எதிரிகள் யார் என்று சொல்லுங்கள் (அதாவது நீங்கள் யாருக்கு எதிராக இருக்கிறீர்கள்), நீங்கள் யார் என்று நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்."

மக்கள்தொகையின் அரசியல் நடத்தை குழப்பமான வடிவங்களை (கூட்ட உளவியல்) எடுத்து தீவிர சூழ்நிலைகளை உருவாக்க வழிவகுக்கும். இந்த நிலைமைகளில், தலைவரின் தோற்றம் மற்றும் நடத்தை முக்கியமானது. ஒரு தலைவர் முறையான (தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, அங்கீகரிக்கப்பட்ட, நியமிக்கப்பட்ட) அல்லது முறைசாரா (சுயமாக பரிந்துரைக்கப்பட்ட அல்லது கூட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட) இருக்கலாம். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், வெகுஜனங்கள் அவருடைய குரலைக் கேட்கிறார்கள், அவருடைய அதிகாரம்: ஒரு தலைவர் மக்களின் இயக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்தலாம், பீதியை நிறுத்தலாம் அல்லது விதைக்கலாம், தீவிர நடவடிக்கைக்கு அழைப்பு விடுக்கலாம் அல்லது அமைதிப்படுத்தலாம்.

அரசியல் கலாச்சாரம்கலாச்சாரம் பொதுவாக தத்துவ பாடத்தில் விவாதிக்கப்பட்டது. பெரும்பாலான ஆசிரியர்கள் கலாச்சாரத்தை மதிப்புகளின் தொகுப்பாகப் புரிந்துகொள்கின்றனர், அதாவது. மனிதனுக்கும் மனித குலத்திற்கும் நேர்மறையான, பயனுள்ள அர்த்தமுள்ள அனைத்தும். கலாச்சாரம் என்பது வளர்ச்சி, உயர்வு, மற்றும் கலாச்சாரம் என்பது மக்களின் இருப்பை அழிக்கும் அனைத்தும், சீரழிவுக்கு வழிவகுக்கும் அனைத்தும்.

அரசியல் கலாச்சாரம் என்ற கருத்து ஒரே பெயரில் இரண்டு கருத்துகளை இணைக்க மிகவும் பொருத்தமானது: அரசியல் உணர்வு மற்றும் அரசியல் நடத்தை. அரசியல் கலாச்சாரம் தனிநபரின் ஆன்மீக உலகம், அவரது உணர்வு மற்றும் இரண்டையும் வகைப்படுத்துகிறது நடைமுறை நடத்தைஆளுமை, அதன் செயல்பாடுகள், அதன் செயல்கள்.

அரசியல் கலாச்சாரம் என்பது அரசியல் வாழ்க்கையின் ஒரு நபரின் போதுமான, சரியான பிரதிபலிப்பு மற்றும் பயனுள்ள, போதுமான நடைமுறை சேர்க்கை ஆகும். அரசியல் கலாச்சாரம் என்பது தனிநபரின் அரசியல் சமூகமயமாக்கலின் விளைவாகும், அதாவது. சமூகத்தால் அதற்கு அனுப்புதல் மற்றும் அரசியல் கல்வி, பயிற்சி மற்றும் வளர்ப்பின் உள்ளடக்கத்தை ஒருங்கிணைத்தல், தலைப்பு 5 இல் விவாதிக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, ஒரு தனிநபரின் அரசியல் கலாச்சாரம் தொடர்புடையது அரசியல் அறிவு, திறன்கள் மற்றும் அரசியல் அணுகுமுறைகள், இது தனிநபரின் உண்மையான அரசியல் நடத்தையில் உணரப்படுகிறது.

ஒரு நபரின் அரசியல் கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கம் இரண்டு முக்கிய வடிவங்களில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது: கற்பித்தல் மற்றும் நடைமுறை. கல்வியியல் அமைப்புசமூகம் அதன் அனைத்து நிறுவனங்கள், நிறுவனங்கள் போன்ற கல்விச் சுழற்சிகள், துறைகள் மற்றும் அரசியல் அறிவு, திறன்கள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை உருவாக்கும் பாடங்களை உள்ளடக்கியது: பொது வரலாறு, தாய்நாட்டின் வரலாறு, குடிமையியல், உலகம் மற்றும் உள்நாட்டு கலாச்சாரத்தின் வரலாறு மற்றும் கோட்பாடு, மனித உலகம், சமூகவியல், அரசியல் அறிவியல், தத்துவம், சமூக சூழலியல், சட்டத்தின் அடிப்படைகள் போன்றவை. ஒரு நபர் பொது அமைப்புகள், இயக்கங்கள், கட்சிகள், அரசியல் பிரச்சாரங்கள், பேரணிகள், ஆர்ப்பாட்டங்கள், வெளிப்பாடுகள் போன்றவற்றுடன் தொடர்புடைய நடைமுறை நடவடிக்கைகளின் போது அரசியல் கலாச்சாரத்தில் தேர்ச்சி பெற முடியும். சமூகத்தின் "அரசியலற்றமயமாக்கல்" மற்றும் "டீயோலாஜிசேஷன்" யோசனை, நடுத்தர மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளி, தொழிலாளர் கூட்டுகள் போன்றவை மாயையானவை, பொது வாழ்க்கையின் உண்மையான நிலைக்கு போதுமானதாக இல்லை: அரசியல் செயல்முறைகள், விவாதங்கள் நடைபெறுகின்றன, அரசியல் கட்சிகள் உருவாக்கப்படுகின்றன, அரசின் மிகப்பெரிய அரசியல் அமைப்பு செயல்படுகிறது, முதலியன. மேலும் ஒவ்வொரு நபரும், ஒவ்வொரு குடிமகனும் இவை அனைத்திலும் புறநிலையாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர். ஒவ்வொருவரும் - ஜனாதிபதி முதல் வருங்கால மேயர் அல்லது துணை, செய்தித்தாள்கள், வானொலி, தொலைக்காட்சி முதல் தனிப்பட்ட கலைஞர்கள் வரை - ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும் அழைப்பு விடுக்கிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, தேர்தல் போன்ற அரசியல் பிரச்சாரத்தில். ஆனால் அரசியல் ரீதியாக திறமையாக செயல்பட, உங்களுக்கு ஒரு அரசியல் கலாச்சாரம் இருக்க வேண்டும். ஒரு நபர் அரசியலுக்கு வெளியேயும், சித்தாந்தத்திற்கு வெளியேயும் இருக்க முடியாது: பொய்யோ உண்மையோ, ஜனநாயகமோ, பழமைவாதமோ, நேர்மையோ, முற்போக்கானதோ, பிற்போக்குத்தனமோ என்பது வேறு விஷயம். , பேச்சுவாதிகள், அரசியல்வாதிகள், தன்னலக்குழுக்கள் அல்லது புதிய ஃபியூரர்களின் கைகளில் ஒரு "செயலற்ற சிப்பாய்"

4. வீட்டுச் சோதனைகளுக்கான பணிகள் மற்றும் அவற்றை முடிப்பதற்கான வழிமுறை பரிந்துரைகள்

ஒழுக்கம் என்பது ஒரு வீட்டுப்பாடம் செய்வதை உள்ளடக்கியது சோதனை வேலை. சோதனைப் பணிகள் தொடர்ந்து கண்காணிப்பை மேற்கொள்வதை சாத்தியமாக்குகிறது சுதந்திரமான வேலைமாணவர்கள் மற்றும் அவர்களின் பணியை ஒருங்கிணைக்க கல்வி பொருள்இடைப்பட்ட காலத்தில்.

இந்த சோதனை மூன்று பிரிவுகளில் மூன்று பணிகளைக் கொண்டுள்ளது.

பணிகளுக்கான விருப்பங்கள், மாணவரின் பதிவு புத்தக எண்ணின்படி கீழே உள்ள அட்டவணையில் இருந்து தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. கிரேடு புத்தக எண் வேலையில் குறிப்பிடப்பட வேண்டும்.

பணிகளின்படி முடிக்கப்பட்ட வீட்டுத் தேர்வு, மதிப்பாய்வுக்காக மாணவர்களுக்கு நிறுவனத்திற்கு அனுப்பப்படுகிறது.

ஒரு விரிவான திட்டத்தின் படி, ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில், ஒரு மாணவர் குறிப்பேட்டில், தெளிவான கையெழுத்தில் தேர்வு எழுதப்பட வேண்டும். விரிவான திட்டம் முதல் பக்கத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது.

ஆசிரியரின் கருத்துகள் மற்றும் திருத்தங்களுக்கு, 3... 4 செ.மீ அளவுள்ள விளிம்புகள் மீதமுள்ளன மற்றும் மதிப்பாய்வுக்காக குறைந்தபட்சம் ஒரு வெற்றுப் பக்கமாவது இருக்கும். சோதனையின் முடிவில் பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல், தேதி, கையொப்பம் உள்ளது. சோதனைத் தாளின் அட்டையில் ஒரு நிலையான படிவம் ஒட்டப்பட்டுள்ளது.

கால அட்டவணையால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட தேதிக்குப் பிறகு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட வீட்டுச் சோதனை கல்லூரி இயக்குநரின் அனுமதியுடன் மதிப்பாய்வுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்.

தோல்வியுற்ற சோதனையின் திருத்தப்பட்ட பதிப்பு முந்தைய பதிப்போடு மறுபரிசீலனைக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்டது, அதே சமயம் பணியின் சரியாக முடிக்கப்பட்ட பகுதி மீண்டும் எழுதப்படவில்லை.

கவனக்குறைவாக முடிக்கப்பட்ட சோதனை, தெளிவற்ற கையெழுத்தில் எழுதப்பட்ட அல்லது தவறாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட விருப்பத்தைப் பயன்படுத்தி முடிக்கப்பட்ட ஒரு சோதனை, திரும்புவதற்கான காரணங்களைக் குறிக்கும் வகையில் சரிபார்க்காமல் மாணவருக்குத் திருப்பி அனுப்பப்படும். தவறாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட விருப்பத்தின்படி வேலை முடிக்கப்பட்டால், மாணவர் தனது பணியின் பதிப்பின் படி வேலையை முடிக்க வேண்டும்.

கவனக்குறைவாக முடிக்கப்பட்ட வேலை மதிப்பாய்வுக்கு உட்பட்டது அல்ல மேலும் சரியான வடிவமைப்பிற்காக மாணவரிடம் திருப்பி அனுப்பப்படும்.

இறுதித் தேர்வுக்கான கேள்விகளின் பட்டியல்

1. மானுடவியல் சமூகவியல் அடிப்படைக் கருத்துக்கள்.
2. மொழி, உணர்வு மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் தோற்றத்தின் சிக்கல்.
3. அறிவாற்றல் மற்றும் படைப்பாற்றல்.
4. பொருள் பற்றிய தத்துவ புரிதலை உருவாக்குதல்.
5. தத்துவ பகுப்பாய்வின் ஒரு பொருளாக மனிதன்.
6. தத்துவ பகுப்பாய்வின் ஒரு பொருளாக கலாச்சாரம்.
7. பொருளின் வகை மற்றும் அதன் பரிணாமம்.
8. பாரம்பரிய மற்றும் நவீன தொழில்துறை சமூகம்.
9. தொழில்துறைக்கு பிந்தைய சமூகம். வளர்ச்சிக்கான சிக்கல்கள் மற்றும் வாய்ப்புகள்.
10. ஆன்மீகம் மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் சிக்கல்.
11. சமூக நனவின் ஒரு வடிவமாக தார்மீக உணர்வு.
12. தொழில்நுட்ப நாகரிகத்தின் சரிவு. உலகளாவிய நெருக்கடிகள் மற்றும் ஆபத்துகள்.
13. சமூகத்தை ஓரங்கட்டுதல் மற்றும் ஒடுக்குதல். இடைநிலை சமூகங்களின் அடுக்குப்படுத்தலின் பிரத்தியேகங்கள்.
14. சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகள்.
15. விலகல் மற்றும் மாறுபட்ட நடத்தை.
16. குழந்தைகளின் சமூகமயமாக்கல் செயல்பாட்டில் குடும்பத்தின் பங்கு.
17. அரசியல் நடத்தை வகைகள். அரசியல் நடத்தையின் வடிவங்கள்
18. அரசியல் கலாச்சாரம்.
19. அதிகாரம் மற்றும் அதிகாரத்தின் கருத்துக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு.
20. ஜனநாயகத்தின் அடிப்படை மனித உரிமைகள். உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளுக்கு இடையிலான உறவு.
21. பெலாரஸ் குடியரசின் இளைஞர்கள் அரசு சாரா நிறுவனங்கள் மற்றும் இயக்கங்கள்.
22. ஒரு சமூக இயக்கமாக அரசியல்.
23. பெலாரஸ் குடியரசின் மாநில சித்தாந்தம், அதன் செயல்பாடுகள் மற்றும் முக்கியத்துவம்.
24. பெலாரஸ் குடியரசில் அரசாங்க அமைப்புகளின் அமைப்பு.
25. அரசியல் செயல்பாட்டில் ஊடகம் மற்றும் தகவல் தொடர்பு, அவற்றின் பங்கு மற்றும் முக்கியத்துவம்.
26. அரசியல் மோதல்கள் மற்றும் அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகள்.
27. அரசியல் கட்சிகள்.
28. அரசியல் சித்தாந்தத்தின் கருத்து, அதன் சாராம்சம் மற்றும் செயல்பாடுகள்.
29. தேர்தல் முறைகளின் கருத்து மற்றும் வகைகள்.
30. அரசியல் தலைமையின் சாராம்சம் மற்றும் செயல்பாடுகள்.

54. அரசியல் அமைப்பின் முக்கிய நிறுவனமாக அரசு.

முகப்பு சோதனை

விருப்பங்களின்படி

விருப்பம் #1

1. அரசியல் கட்சிகள்.
2. புதிய யுகத்தின் தத்துவம் (15-18 நூற்றாண்டுகள்).
3. பண்டைய கிரேக்க தத்துவத்தின் வளர்ச்சியின் கிளாசிக்கல் காலம் (சாக்ரடீஸ், பிளேட்டோ, அரிஸ்டாட்டில்).

விருப்பம் எண். 2

1. அரசியல் பிரமுகர்கள். உயரடுக்குகளை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய சேனல்கள்.
2. சமூக நிலைகள் மற்றும் பாத்திரங்கள்.
3. மனித ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை வாழ்க்கையின் ஒரு நிகழ்வாக உலகக் கண்ணோட்டம்

விருப்பம் எண். 3

1. இடைக்காலத்தின் தத்துவம்.
2. ஒரு சமூகக் குழுவின் கருத்து. குழுக்களின் வகைப்பாடு.
3. அரசியல் நடத்தை வகைகள். அரசியல் நடத்தையின் வடிவங்கள்.

விருப்பம் எண். 4

1. மறுமலர்ச்சியின் தத்துவம்.
2. அரசியல் ஆட்சியின் கருத்தின் வரையறை. அரசியல் ஆட்சிக்கான அளவுகோல்கள்.

விருப்பம் எண் 5

1. உலகக் கண்ணோட்டத்தின் வரலாற்று வகைகள்: கட்டுக்கதை, மதம், தத்துவம்.
2. மனிதன் ஒரு தனிமனிதன், ஒரு ஆளுமை. ஆளுமை கோட்பாடுகள்.
3. தேர்தல் முறைகளின் கருத்து மற்றும் வகைகள்

விருப்பம் எண். 6

1. கிளாசிக்கல் ஜெர்மன் தத்துவம்.
2. சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகள்.
3. தேர்தல் செயல்முறை, சமூகத்தின் அரசியல் அமைப்பில் தேர்தல்களின் செயல்பாடுகள்.

விருப்பம் எண். 7

1. என இயங்கியல் தத்துவக் கருத்துவளர்ச்சி.
2. சமூக மோதல். மோதல் தீர்வு முறைகள்.
3. அரசியல் அமைப்பின் முக்கிய நிறுவனமாக அரசு.

விருப்பம் எண். 8

1. அறிவின் பல்வேறு வகைகள், அவற்றின் பொருள்.
2. நிலையின் ஒரு மாறும், நடத்தை பக்கமாக சமூக பங்கு. பங்கு தொகுப்பு.
3. மாநிலத்தின் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடுகள். மாநிலம் மற்றும் சமூகம்.

1. பண்டைய தத்துவம்
2. கருத்து சமூக நிறுவனம்மற்றும் அதன் கூறுகள், வகைகள் மற்றும் செயல்பாடுகள்.
3. டி. ஈஸ்டனின் அரசியல் மாதிரி.

விருப்பம் எண். 11

1. மானுடவியல் சமூகவியல் அடிப்படைக் கருத்துக்கள்
2. சமூக இயக்கம்: கருத்து, வகைகள், சேனல்கள்.
3. சமூக இயக்கங்களின் வகைப்பாடு.

விருப்பங்கள் எண். 11

1. தத்துவ பகுப்பாய்வின் பொருளாக சமூகம்.
2. இடம்பெயர்வு: கருத்து, காரணங்கள், வகைகள், செயல்படுத்தும் வழிமுறை. அதிகப்படியான இடம்பெயர்வின் விளைவுகள்.
3. நாட்டின் தலைவராக ஜனாதிபதி. அவரது அரசியலமைப்பு உரிமைகள், கடமைகள் மற்றும் அதிகாரங்கள்.

விருப்பம் எண். 12

1. தத்துவ அறிவின் தனித்தன்மை மற்றும் அதன் செயல்பாடுகள்.
2. வறுமை மற்றும் சமத்துவமின்மை. சமத்துவமின்மையை அளவிடுதல்: செல்வம், வருமானம், ஊதியங்கள். வறுமையை அளவிடுதல்.
3. அரசியல் வாழ்வின் அமைப்பின் ஒரு வடிவமாக ஜனநாயகம்.

விருப்பம் எண். 13

1. தத்துவத்தின் பொருளின் வரலாற்று இயக்கவியல்.
2. சமூக முதிர்ச்சியின் அறிகுறிகள். வெற்றிகரமான மற்றும் தோல்வியுற்ற சமூகமயமாக்கலுக்கான அளவுகோல்கள்.
3. பிராந்திய-அரசியல் கட்டமைப்பின் வடிவங்கள்.

விருப்பம் எண். 14

1. தத்துவம் மற்றும் அறிவியலில் நனவின் சிக்கல்.
2. அனோமி. ஒரு இடைநிலை சமூகத்தில் அனோமியின் வெளிப்பாடு.
3. அதிகாரத்தின் சட்டபூர்வமான கருத்து, சட்டபூர்வமான ஆதாரங்கள்.

விருப்பம் எண். 15

1. இருத்தலியல் தத்துவம்
2. சமூக அடுக்கின் வரலாற்று வகைகள்.
3. அரசியல் சமூகமயமாக்கலின் செயல்முறை, அரசியல் நடத்தையுடன் அதன் உறவு

விருப்பம் எண். 16

1. வளர்ச்சியின் ஒரு தத்துவக் கருத்தாக இயங்கியல்.
2. அரசியல் சமூகமயமாக்கலின் செயல்முறை, அரசியல் நடத்தையுடன் அதன் உறவு
3. அரசியல் அமைப்பின் அடிப்படை கூறுகள். அரசியல், அரசியல் உறவுகள் மற்றும் விதிமுறைகளின் பாடங்கள்.

விருப்பம் எண். 17

1. தத்துவம் மற்றும் மெட்டாபிசிக்ஸ் தோன்றிய வரலாறு.
2. சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகள்.
3. சட்டத்தின் ஆட்சி, அதன் முக்கிய அம்சங்கள்.

விருப்பம் எண். 18

1. தத்துவம் மற்றும் அறிவியலில் மனிதனின் பிரச்சனை.
2. அடுக்கின் கருத்து மற்றும் அதன் குறிகாட்டிகள்.
3. சமூக இயக்கங்களின் வகைப்பாடு.

விருப்பம் எண். 19

1. அறிவின் பல்வேறு வகைகள், அவற்றின் பொருள்.
2. இடைநிலை சமூகங்களின் அடுக்குப்படுத்தலின் பிரத்தியேகங்கள்.
3. அரசியல் கலாச்சாரம்.

விருப்பம் எண். 20

1. அறிவாற்றல் மற்றும் படைப்பாற்றல்.
2. சமூகவியலின் செயல்பாடுகள் மற்றும் பிற சமூக அறிவியல் அமைப்பில் அதன் இடம்.
3. தேர்தல் செயல்முறை, சமூகத்தின் அரசியல் அமைப்பில் தேர்தல்களின் செயல்பாடுகள்.

விருப்பம் எண். 21

1. தத்துவத்தின் முக்கிய திசைகள் (20 நூற்றாண்டுகள்).
2. சமூக இயக்கம்: கருத்து, வகைகள், சேனல்கள்.
3. அரசியல் கட்சிகளின் தோற்றம் மற்றும் அச்சுக்கலை.