நவீன அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான உண்மைகள். அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம்

எங்கள் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது தொலைதூர மூதாதையர்கள், பெரும்பாலும், அறியாமை மற்றும் படிக்காத மக்கள்.

அத்தகைய தீர்ப்பை முற்றிலுமாக மறுக்கும் ஒரு கனமான வாதம், இது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிறுவப்பட்டது. இ. முந்தைய காலங்களின் நாகரிகத்தின் அனைத்து சாதனைகளையும் உறிஞ்சி, மனித ஞானத்தின் மிகப்பெரிய களஞ்சியமாக இது பாதுகாப்பாக அழைக்கப்படலாம். கிரேக்கம், எகிப்து மற்றும் ஹீப்ரு மொழிகளில் எழுதப்பட்ட பல்லாயிரக்கணக்கான கையெழுத்துப் பிரதிகள் அதன் சுவர்களுக்குள் வைக்கப்பட்டன.

இயற்கையாகவே, இந்த விலைமதிப்பற்ற செல்வம் அனைத்தும் இறந்த எடையாக இருக்கவில்லை, அதன் முடிசூட்டப்பட்ட உரிமையாளர்களின் பெருமையைத் தூண்டியது. இது அதன் நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்பட்டது, அதாவது, இது அனைவருக்கும் தகவல் ஆதாரமாக செயல்பட்டது. அறிவைத் தேடும் எந்தவொரு நபரும், விசாலமான மண்டபங்களின் குளிர் வளைவுகளின் கீழ் சென்று, அதன் சுவர்களில் சிறப்பு அலமாரிகள் கட்டப்பட்டதன் மூலம் எளிதாகப் பெறலாம். காகிதச் சுருள்கள் அவற்றில் சேமிக்கப்பட்டன, மேலும் நூலக ஊழியர்கள் அவற்றை ஏராளமான பார்வையாளர்களிடம் கவனமாக ஒப்படைத்தனர்.

பிந்தையவர்களில் வெவ்வேறு பொருள் வருமானம் மற்றும் மதத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் இருந்தனர். அனைவருக்கும் இருந்தது ஒவ்வொரு உரிமைஅவருக்கு ஆர்வமுள்ள தகவல்களுடன் பழகுவது முற்றிலும் இலவசம். அலெக்ஸாண்டிரியாவின் நூலகம் ஒருபோதும் லாபம் ஈட்டக்கூடியதாக இருக்கவில்லை. நமது தொலைதூர முன்னோர்கள் போர்க்களங்களில் சுரண்டல் மற்றும் அமைதியற்ற மனித இயல்பின் மற்ற ஒத்த செயல்களை விட அறிவை மதிப்பதில்லை என்பதற்கு இது தெளிவான சான்றாக அமையவில்லையா?

ஒரு படித்த நபர், அந்த தொலைதூர காலங்களில், மிகுந்த மரியாதையை அனுபவித்தார். அவர் மாறுவேடமில்லா மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டார், மேலும் அவரது ஆலோசனை நடவடிக்கைக்கு வழிகாட்டியாக எடுக்கப்பட்டது. பழங்காலத்தின் சிறந்த தத்துவஞானிகளின் பெயர்கள் இன்னும் அனைவரின் உதடுகளிலும் உள்ளன, மேலும் அவர்களின் கருத்துக்கள் நவீன மக்களிடம் உண்மையான ஆர்வத்தை எழுப்புகின்றன. புறநிலை நோக்கத்திற்காக, இது கவனிக்கப்பட வேண்டும்: அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகம் இல்லாவிட்டால், இந்த மிகப்பெரிய மனங்களில் பல பலனளித்திருக்காது.

அப்படியென்றால் இவ்வளவு பெரிய தலைசிறந்த படைப்பை மனிதகுலம் யாருக்குக் கொடுக்க வேண்டும்? முதலில், அலெக்சாண்டர் தி கிரேட். இங்கே அவர் பங்கேற்பது மறைமுகமானது, ஆனால் இந்த சிறந்த வெற்றியாளர் இல்லை என்றால், அலெக்ஸாண்ட்ரியா நகரமே இருந்திருக்காது. இருப்பினும், வரலாறு முற்றிலும் விலக்கப்பட்டுள்ளது துணை மனநிலைகள், ஆனால் இந்த விஷயத்தில் நீங்கள் விதியிலிருந்து விலகலாம்.

அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் முன்முயற்சியின் பேரில் இந்த நகரம் கிமு 332 இல் நிறுவப்பட்டது. இ. நைல் டெல்டாவில். இது வெல்ல முடியாத தளபதியின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது மற்றும் ஆசிய நாடுகளில் பல ஒத்த அலெக்ஸாண்ட்ரியாக்களுக்கு அடித்தளம் அமைத்தது. பெரிய வெற்றியாளரின் ஆட்சியில், அவற்றில் எழுபது வரை கட்டப்பட்டன. அவை அனைத்தும் பல நூற்றாண்டுகளின் இருளில் மூழ்கியுள்ளன, ஆனால் முதல் அலெக்ஸாண்ட்ரியா அப்படியே இருந்தது, இன்று எகிப்தின் மிகப்பெரிய நகரங்களில் ஒன்றாகும்.

கிமு 323 இல் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் இறந்தார். இ. அவரது மாபெரும் பேரரசு பல தனி மாநிலங்களாகப் பிரிந்தது. அவர்கள் டியாடோச்சியால் வழிநடத்தப்பட்டனர் - பெரிய வெற்றியாளரின் தோழர்கள். அவர்கள் அனைவரும் கிரேக்க நாடுகளிலிருந்து வந்தவர்கள் மற்றும் ஆசியா மைனரிலிருந்து இந்தியா வரை நீண்ட போர்ப் பாதை வழியாகச் சென்றனர்.

பண்டைய எகிப்தின் நிலங்கள் டயாடோகஸ் டோலமி லாகஸுக்கு (கிமு 367-283) சென்றன. அவர் ஒரு புதிய மாநிலத்தை நிறுவினார் - ஹெலனிஸ்டிக் எகிப்துஅலெக்ஸாண்டிரியாவில் அதன் தலைநகரைக் கொண்டு டோலமிக் வம்சத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. வம்சம் 300 நீண்ட ஆண்டுகள் நீடித்தது மற்றும் டோலமி XII இன் மகள் கிளியோபாட்ராவின் (கிமு 69-30) மரணத்துடன் முடிந்தது. காதல் படம்இந்த அற்புதமான பெண் இன்னும் வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் குளிர்ந்த அரசியல் கணக்கீடுகளுடன் கலந்த தீவிர காதல் உணர்வுகளுக்கு ஒரு பகுதியினர் மத்தியில் அதிக விவாதத்திற்கு உட்பட்டது.

டோலமி லாக் தனது குழந்தைகளுக்கு சிறந்த கல்வியைக் கொடுத்தார். அக்காலத்தின் முன்னணி தத்துவஞானிகளிடம் தங்கள் குழந்தைகளை ஒப்படைத்த மாசிடோனிய மன்னர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, புதிதாகத் தயாரிக்கப்பட்ட ஆட்சியாளர் டெமெட்ரியஸ் ஆஃப் ஃபோலரையும் (கிமு 350-283) மற்றும் ஸ்ட்ராடோ இயற்பியலாளர் (கிமு 340-268) ஆகியோரையும் அலெக்ஸாண்டிரியாவுக்கு அழைத்தார். இந்த கற்றறிந்த ஆண்கள் தியோஃப்ராஸ்டஸின் (கிமு 370-287) மாணவர்கள். அவர், பிளேட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் ஆகியோருடன் படித்தார் மற்றும் பிந்தையவரின் பணியைத் தொடர்ந்தார்.

இந்த விஷயம் தத்துவ பள்ளியில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இது லைசியம் என்றும், அதன் மாணவர்கள் பெரிபாடெடிக்ஸ் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். லைசியத்தில் ஒரு நூலகம் இருந்தது. அவள் அடங்கவில்லை பெரிய எண்ணிக்கைகையெழுத்துப் பிரதிகள், ஆனால் அத்தகைய நிறுவனத்தின் அமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டின் கொள்கை டிமெட்ரியஸ் ஆஃப் ஃபோலருக்கும் ஸ்ட்ராடோ தி இயற்பியலாளர்க்கும் நன்கு தெரியும். அவர்களின் ஆலோசனையின் பேரில், அலெக்ஸாண்டிரியாவில் ஒரு அற்புதமான நூலகத்தை உருவாக்கும் யோசனையை டாலமி லாகஸ் கொண்டு வந்தார்.

புறநிலை மற்றும் வரலாற்று துல்லியத்திற்காக, இந்த யோசனை நூலகத்திற்கு மட்டுமல்ல என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எகிப்தின் முதல் கிரேக்க மன்னர் உருவாக்க எண்ணினார் மியூசியன்- அருங்காட்சியகம். நூலகம் அதன் ஒரு பகுதியாக கருதப்பட்டது - வானியல் கோபுரம், தாவரவியல் பூங்கா மற்றும் உடற்கூறியல் அறைகளுக்கு தேவையான கூடுதலாக. மருத்துவம், வானியல், கணிதம் மற்றும் சமூகத்திற்குத் தேவையான பிற அறிவியல்களில் ஈடுபடுபவர்களுக்கான தகவல்களை இது சேமித்து வைக்க வேண்டும்.

யோசனை, நிச்சயமாக, புத்திசாலித்தனமானது, அந்த தொலைதூர சகாப்தத்தில் வாழ்ந்த மக்களின் உயர் அறிவுசார் மற்றும் ஆன்மீக நிலையை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது. ஆனால் டோலமி லாகஸ் தனது கனவுகளை நனவாக்க விதிக்கப்படவில்லை. அவர் கிமு 283 இல் இறந்தார். அத்தகைய உலகளாவிய மற்றும் அவசியமான திட்டத்தை செயல்படுத்தாமல்.

அரச சிம்மாசனத்தை அவரது மகன் தாலமி II பிலடெல்பஸ் (கிமு 309-246) கைப்பற்றினார். ஏற்கனவே அவரது ஆட்சியின் முதல் ஆண்டிலிருந்து, அவரது தந்தையின் விருப்பத்திற்கு இணங்க, அவர் அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் மற்றும் அருங்காட்சியகம் ஆகிய இரண்டிலும் நெருக்கமாக பணியாற்றத் தொடங்கினார்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த முழு மகத்தான யோசனை எப்போது உயிர்ப்பிக்கப்பட்டது என்பது வரலாறு தெரியவில்லை. முதல் பார்வையாளர்கள் விசாலமான அரங்குகளுக்குள் நுழைந்து, விலைமதிப்பற்ற தகவல்களுடன் சுருள்களை எடுத்த குறிப்பிட்ட நாள், சரியான தேதி எங்களுக்குத் தெரியாது. அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் அமைந்துள்ள குறிப்பிட்ட இடம், அது எப்படி இருந்தது என்பது கூட எங்களுக்குத் தெரியாது.

பழங்காலத்தின் மிகப் பெரிய பொது நிறுவனத்தின் முதல் பாதுகாவலர் என்பது உறுதியாக அறியப்படுகிறது எபேசஸின் ஜெனோடோடஸ்(கிமு 325-260). இந்த மரியாதைக்குரிய பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி டாலமி லாகஸின் அழைப்பின் பேரில் அலெக்ஸாண்டிரியாவுக்கு வந்தார். அவர் தனது சகாக்களைப் போலவே, எகிப்தின் முதல் கிரேக்க மன்னரின் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் ஈடுபட்டார், மேலும் அவரது அறிவு மற்றும் பார்வையால் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மீது அழியாத தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.

தாலமி II பிலடெல்ஃபஸ் நூலகம் தொடர்பான அனைத்து நிறுவனப் பிரச்சினைகளுக்கும் தீர்வு காணும் பொறுப்பை அவரிடம் ஒப்படைத்தார். இதில் ஏராளமான கேள்விகள் இருந்தன. முதல் மற்றும் மிக முக்கியமானது – கையெழுத்துப் பிரதிகளின் நம்பகத்தன்மை மற்றும் தரத்தின் மதிப்பீடு.

விலைமதிப்பற்ற தகவல்களைக் கொண்ட பாப்பிரஸ் சுருள்கள் ஆளும் வீட்டால் வாங்கப்பட்டன வெவ்வேறு மக்கள், தனியார் தனிநபர்கள் அல்லது தத்துவப் பள்ளிகளுக்குச் சொந்தமான சிறிய நூலகங்களில், சில சமயங்களில் அலெக்ஸாண்டிரியா துறைமுகத்தில் நங்கூரம் போடும் கப்பல்களில் சுங்கச் சோதனையின் போது பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. உண்மை, அத்தகைய பறிமுதல் எப்போதும் பண வெகுமதியால் ஈடுசெய்யப்பட்டது. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், செலுத்தப்பட்ட தொகை கையெழுத்துப் பிரதியின் உண்மையான மதிப்புடன் ஒத்துப்போகிறதா.

இந்த முக்கியமான பிரச்சினையில் எபேசஸின் ஜெனோடோடஸ் முக்கிய நடுவராக இருந்தார். பரிசீலனைக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட ஆவணங்களின் வரலாற்று மற்றும் தகவல் மதிப்பை அவர் மதிப்பீடு செய்தார். கையெழுத்துப் பிரதிகள் அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட கடுமையான தரங்களைச் சந்தித்தால், அவை உடனடியாக திறமையான கைவினைஞர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன. பிந்தையவர்கள் அவர்களின் நிலையை சரிபார்த்து, அவற்றை மீட்டெடுத்தனர், அவர்களுக்கு சரியான படிக்கக்கூடிய தோற்றத்தை அளித்தனர், அதன் பிறகு சுருள்கள் அலமாரிகளில் இடம் பிடித்தன.

சில தவறான அல்லது தவறான தரவுகளுடன் கையெழுத்துப் பிரதிகள் கிரேக்க தத்துவஞானியின் கைகளில் விழுந்தால், அவர் தொடர்புடைய பத்திகளை சிறப்பு அடையாளங்களுடன் குறித்தார். பின்னர், எந்தவொரு வாசகரும், இந்த விஷயத்தைப் பற்றி அறிந்து, நிபந்தனையின்றி நம்பக்கூடியவற்றைக் கண்டார், மேலும் சந்தேகத்திற்கு உட்பட்டது மற்றும் உண்மை மற்றும் துல்லியமான தகவல் அல்ல.

சில சமயங்களில் அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தின் முதல் பராமரிப்பாளருக்கு வெளிப்படையான போலி வழங்கப்பட்டது, நேர்மையற்றவர்களிடமிருந்து வாங்கப்பட்டது. அக்காலத்தில் சுருள்களை விற்று பணம் சம்பாதிக்க நினைத்தவர்கள் பலர் இருந்தனர். கடந்த 25 நூற்றாண்டுகளில் மனித இயல்பு கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மாறியிருப்பதை இது காட்டுகிறது.

எபேசஸின் ஜெனோடோடஸ் கையெழுத்துப் பிரதிகளை வகைப்படுத்துவதில் பணியாற்றினார். நூலகப் பணியாளர்கள் வாசகருக்குத் தேவையான பொருட்களை எளிதாகக் கண்டுபிடிக்கும் வகையில் அவற்றைப் பல்வேறு தலைப்புகளாகப் பிரித்தார். பல்வேறு தலைப்புகள் இருந்தன: மருத்துவம், வானியல், கணிதம், தத்துவம், உயிரியல், கட்டிடக்கலை, விலங்கியல், கலை, கவிதை மற்றும் பல. இவை அனைத்தும் சிறப்பு பட்டியல்களில் உள்ளிடப்பட்டு பொருத்தமான இணைப்புகளுடன் வழங்கப்பட்டன.

கையெழுத்துப் பிரதிகளும் மொழியால் பிரிக்கப்பட்டன. அனைத்து பொருட்களிலும் கிட்டத்தட்ட 99% எகிப்திய மற்றும் கிரேக்க மொழிகளில் எழுதப்பட்டது. ஹீப்ரு மற்றும் பண்டைய உலகின் வேறு சில மொழிகளில் மிகக் குறைவான சுருள்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன. வாசகர்களின் விருப்பங்களும் இங்கே கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டன, எனவே அரிய மொழியில் எழுதப்பட்ட சில மதிப்புமிக்க பொருட்கள் கிரேக்க மற்றும் எகிப்திய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன.

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் விலைமதிப்பற்ற கையெழுத்துப் பிரதிகளை சேமிப்பதற்கான நிபந்தனைகளுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தியது.. வளாகம் நன்கு காற்றோட்டமாக இருந்தது, மேலும் அவற்றில் ஈரப்பதம் இல்லை என்பதை ஊழியர்கள் உறுதி செய்தனர். அவ்வப்போது, ​​அனைத்து சுருள்கள் பூச்சிகள் முன்னிலையில் சரிபார்க்கப்பட்டன, சேதமடைந்த ஆவணங்கள் உடனடியாக மீட்டெடுக்கப்பட்டன.

இந்த வேலைகள் அனைத்தும் மிகவும் கடினமானதாகவும் நேரத்தைச் செலவழிப்பதாகவும் இருந்தது. ஏராளமான கையெழுத்துப் பிரதிகள் இருந்தன. வெவ்வேறு ஆதாரங்கள் வெவ்வேறு எண்களைக் கொடுக்கின்றன. பெரும்பாலும் அரங்குகள் மற்றும் சேமிப்பு அறைகளில் உள்ள அலமாரிகளில் குறைந்தது 300 ஆயிரம் சுருள்கள் இருந்தன. இது ஒரு பெரிய எண், அதன்படி அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தின் ஊழியர்கள் ஒரு பெரிய குழுவாக இருந்தனர். இந்த மக்கள் அனைவரும் அரச கருவூலத்தின் செலவில் ஆதரிக்கப்பட்டனர்.

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் வளைவுகளின் கீழ்

300 ஆண்டுகளாக, டோலமிகள் அருங்காட்சியகம் மற்றும் நூலகத்தை முற்றிலும் இலவசமாகப் பராமரிக்க ஏராளமான பணத்தை செலவழித்தனர். தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு, எகிப்தின் கிரேக்க மன்னர்கள் இந்த மூளையில் ஆர்வத்தை இழக்கவில்லை, மாறாக, அதை விரிவுபடுத்துவதற்கும் அதன் வேலையை மேம்படுத்துவதற்கும் எல்லா வழிகளிலும் முயன்றனர்.

டோலமி III யூர்கெட்டஸின் (கிமு 282-222) கீழ், அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் ஒரு கிளை தோன்றியது. இது பாபிலோனிய கடவுளான செராபிஸ் கோவிலில் நிறுவப்பட்டது, டோலமிகளால் ஓசைரிஸுக்கு (பண்டைய எகிப்தியர்களில் பாதாள உலகத்தின் ராஜா) சமமான உயர்ந்த தெய்வமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. கிரேக்க வம்சத்தின் கீழ் உள்ள நாடுகளில் இதுபோன்ற பல கோயில்கள் இருந்தன. அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரே பெயரைக் கொண்டிருந்தன - செராபியம்.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் செராபியத்தில் தான் நூலகத்தின் ஒரு கிளை இருந்தது. செராபீம்களுக்கு மகத்தான அரசியல் முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டதால், இந்த பொது நிறுவனத்தின் முக்கியத்துவத்தை இது மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது. இந்த நிலங்களின் பூர்வீக குடிகளான எகிப்தியர்களுக்கும் கிரேக்கர்களுக்கும் இடையிலான மத வேறுபாடுகளை மென்மையாக்குவதே அவர்களின் செயல்பாடு. பெரிய அளவுடோலமிகள் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு நிரந்தர வதிவிடத்திற்காக பண்டைய எகிப்துக்கு வந்தார்.

டோலமி III இன் கீழ், அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் 40 ஆண்டுகளாக மூன்றாவது பாதுகாவலரால் வழிநடத்தப்பட்டது (இரண்டாவது பாதுகாவலர் கலிமாச்சஸ், ஒரு விஞ்ஞானி மற்றும் கவிஞர்) - சிரேனின் எரடோஸ்தீனஸ்(கிமு 276-194). இந்த மதிப்பிற்குரிய கணவர் ஒரு கணிதவியலாளர், வானியலாளர் மற்றும் புவியியலாளர் ஆவார். அவர் கவிதைகளில் விருப்பமும், கட்டிடக்கலை பற்றிய நல்ல புரிதலும் கொண்டிருந்தார். சமகாலத்தவர்கள் அவரை பிளேட்டோவை விட புத்திசாலித்தனத்தில் தாழ்ந்தவர் அல்ல என்று கருதினர்.

மன்னரின் அவசர வேண்டுகோளின் பேரில், சிரேனின் எரடோஸ்தீனஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவுக்கு வந்து பல்வேறு, சுவாரஸ்யமான மற்றும் சிக்கலான வேலைகளில் தலைகுனிந்தார். அவருக்கு கீழ் அது ஹீப்ருவிலிருந்து முழுமையாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டது கிரேக்கம்"பழைய ஏற்பாடு". நவீன மனிதகுலத்தை வழிநடத்தும் பைபிள் கட்டளைகளின் இந்த மொழிபெயர்ப்பு செப்டுவஜின்ட் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இந்த மனிதனின் கீழ்தான் அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தில் "வானியல் பட்டியல்" தோன்றியது. இது 1000 க்கும் மேற்பட்ட நட்சத்திரங்களின் ஆயங்களை உள்ளடக்கியது. கணிதத்தில் பல படைப்புகள் வெளிவந்தன, அதில் எரடோஸ்தீனஸ் ஒரு சிறந்த நிபுணராக இருந்தார். இவை அனைத்தும் பண்டைய உலகின் மிகப் பெரிய பொது நிறுவனத்தை மேலும் வளப்படுத்தியது.

சிறப்பு கவனிப்புடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முறையான அறிவு ஆதாரங்கள், பலர் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவுக்கு வருவதற்கு பங்களித்தனர். படித்த மக்கள்அறிவியலின் பல்வேறு துறைகளில் தங்கள் அறிவை மேம்படுத்தவும் ஆழப்படுத்தவும் முயல்கின்றனர்.

பண்டைய கிரேக்க கணிதவியலாளர் யூக்லிட் (கிமு 273 இல் இறந்தார்), ஆர்க்கிமிடிஸ் (கிமு 287-212), தத்துவவாதிகள் நூலகத்தின் சுவர்களுக்குள் பணிபுரிந்தனர்: புளோட்டினஸ் (கிமு 203-270) - நியோபிளாடோனிசத்தின் நிறுவனர், கிறிசிபஸ் (கிமு 279- 207), கெலேசியஸ் (கிமு 322-278) மற்றும் பலர், பலர். அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் பண்டைய கிரேக்க மருத்துவர்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது.

அப்போது இருந்த சட்டங்களின்படி, நிலங்கள் மீது, புள்ளி இருந்தது பால்கன் தீபகற்பம்அறுவை சிகிச்சை செய்ய இயலாது. மனித உடலை வெட்டுவது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டது. IN பண்டைய எகிப்துஇந்த பிரச்சினை முற்றிலும் வித்தியாசமாக பார்க்கப்பட்டது. மம்மிகளை உருவாக்குவதற்கான பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாறு, வெட்டுக் கருவிகளின் தலையீட்டை முன்வைத்தது. அவர்கள் இல்லாமல், மம்மிஃபிகேஷன் சாத்தியமற்றது. அதன்படி, அறுவைசிகிச்சை நடவடிக்கைகள் பொதுவானதாகவும் பொதுவானதாகவும் கருதப்பட்டன.

கிரேக்க எஸ்குலேபியர்கள் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவுக்குச் செல்ல ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் பயன்படுத்தினர், அருங்காட்சியகத்தின் சுவர்களுக்குள் அவர்கள் தங்கள் திறமைகளை மேம்படுத்தி, மனித உடலின் உள் அமைப்பைப் பற்றி நன்கு அறிந்தனர். அவர்கள் அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் சுவர்களுக்குள் தேவையான தத்துவார்த்த பொருட்களைப் பெற்றனர். இங்கு ஏராளமான தகவல்கள் கிடைத்தன. அவை அனைத்தும் பண்டைய எகிப்திய சுருள்களில் வழங்கப்பட்டன, கவனமாக மீட்டெடுக்கப்பட்டு வரிசைப்படுத்தப்பட்டன.

சிரேனின் எரடோஸ்தீனஸின் பணி மற்ற பாதுகாவலர்களால் தொடர்ந்தது. அவர்களில் பலர் கிரேக்க நாடுகளிலிருந்து முடிசூட்டப்பட்ட சந்ததியினருக்கு ஆசிரியர்களாக அழைக்கப்பட்டனர்.

இது ஒரு நிறுவப்பட்ட நடைமுறையாக இருந்தது. நூலகத்தின் காப்பாளர் அரியணைக்கு அடுத்த வாரிசுக்கு வழிகாட்டியாகவும் இருந்தார். சிறு வயதிலிருந்தே, குழந்தை மிகவும் வளிமண்டலத்தை உறிஞ்சியது, பழங்காலத்தின் மிகப்பெரிய பொது நிறுவனத்தின் ஆவி. வளர்ந்து, அதிகாரத்தைப் பெற்ற அவர், ஏற்கனவே அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தை அன்பான மற்றும் வலிமிகுந்த நெருக்கமான ஒன்றாகக் கருதினார். சிறந்த குழந்தை பருவ நினைவுகள் இந்த சுவர்களுடன் தொடர்புடையவை, எனவே அவை எப்போதும் நேசத்துக்குரியவை மற்றும் நேசத்துக்குரியவை.

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் வீழ்ச்சி கிமு 1 மில்லினியத்தின் கடைசி தசாப்தங்களில் ஏற்பட்டது. அட. ரோமானிய குடியரசின் வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கு மற்றும் கிளியோபாட்ரா மற்றும் டோலமி XIII இடையே அதிகாரத்திற்கான போராட்டம் தீவிர அரசியல் பேரழிவிற்கு வழிவகுத்தது. ரோமானிய தளபதி ஜூலியஸ் சீசரின் (கிமு 100-44) தலையீடு கிளியோபாட்ராவுக்கு ஒரே மற்றும் பிரிக்கப்படாத ஆட்சிக்கான தேடலில் உதவியது, ஆனால் பெரிய நகரத்தின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தில் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

ஜூலியஸ் சீசரின் உத்தரவின் பேரில், டோலமி XIII பக்கத்தில் செயல்பட்ட கடற்படைக் கடற்படை தீயிட்டுக் கொளுத்தப்பட்டது. நெருப்பு இரக்கமின்றி கப்பல்களை விழுங்கத் தொடங்கியது. நகர கட்டிடங்களுக்கும் தீ பரவியது. நகரில் தீ பரவத் தொடங்கியது. அவர்கள் விரைவில் அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் சுவர்களை அடைந்தனர்.

தங்கள் உயிரையும், உடமைகளையும் காப்பாற்றுவதில் மும்முரமாக இருக்கும் மக்கள், சுருள்களில் பதிந்திருக்கும் விலைமதிப்பற்ற தகவல்களை வருங்கால சந்ததியினருக்காக சேமித்து வைக்க முயற்சிக்கும் அந்த ஊழியர்களுக்கு உதவ முன்வரவில்லை. எஸ்கிலஸ், சோஃபோக்கிள்ஸ் மற்றும் யூரிபிடிஸ் ஆகியோரின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் தீயில் காணாமல் போயின. மனித நாகரிகத்தின் தோற்றம் பற்றிய தரவுகளைக் கொண்ட பண்டைய எகிப்தியர்களின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் என்றென்றும் நித்தியத்தில் மூழ்கியுள்ளன. தீ இரக்கமின்றி மருத்துவக் கட்டுரைகள், வானியல் மற்றும் புவியியல் குறிப்பு புத்தகங்களை எரித்தது.

பல நூற்றாண்டுகளாக மத்திய தரைக்கடல் முழுவதும் மிகவும் சிரமப்பட்டு சேகரிக்கப்பட்ட அனைத்தும் சில மணிநேரங்களில் தீயில் அழிந்துவிட்டன. அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் மூன்று நூற்றாண்டு வரலாறு முடிந்தது. அது கி.மு.48. இ.

இயற்கையாகவே, நெருப்பு அணைந்து, உணர்ச்சிகள் தணிந்ததும், மக்கள் அவர்கள் செய்ததைப் பார்த்து திகிலடைந்தனர். சீசரின் கைகளிலிருந்து பிரிக்கப்படாத சக்தியைப் பெற்ற கிளியோபாட்ரா, தனது முன்னோர்களின் முன்னாள் பெருமையையும் பெருமையையும் மீட்டெடுக்க முயன்றார். அவரது உத்தரவின் பேரில், நூலகம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, ஆனால் ஆன்மா இல்லாத சுவர்கள் அவற்றின் பின்னால் சேமிக்கப்பட வேண்டியதை மாற்ற முடியவில்லை.

ராணியின் மற்றொரு அபிமானி, ரோமானிய இராணுவத் தலைவர் மார்க் ஆண்டனி (கி.மு. 83-30), நூலகத்தில் புதிய கையெழுத்துப் பிரதிகளை சேமித்து வைக்க உதவ முயன்றார். அவை ரோமானிய குடியரசின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பல்வேறு இடங்களிலிருந்து வழங்கப்பட்டன, ஆனால் இவை பழங்காலத்தின் சிறந்த தத்துவவாதிகள் படித்த அதே கையெழுத்துப் பிரதிகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தன.

கிமு 30 இல். இ. கிளியோபாட்ரா தற்கொலை செய்து கொண்டார். அவரது மரணத்துடன், டோலமிக் வம்சம் முடிவுக்கு வந்தது. அலெக்ஸாண்டிரியா அனைத்து அடுத்தடுத்த விளைவுகளுடன் ரோமானிய மாகாணமாக மாறியது.

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் தொடர்ந்து இருந்தது, ஆனால் யாரும் அதில் தீவிர முதலீடு செய்யவில்லை. இது இன்னும் முந்நூறு ஆண்டுகள் இருந்தது. நூலகத்தைப் பற்றிய கடைசி குறிப்பு 273 இல் இருந்தது. இது ரோமானியப் பேரரசர் ஆரேலியன் (214-275) ஆட்சியின் காலம், ரோமானியப் பேரரசின் நெருக்கடி மற்றும் பல்மைரா இராச்சியத்துடனான போர்.

பிந்தையது பேரரசில் இருந்து பிரிந்து தனது சுதந்திரத்தை அறிவித்த ஒரு மாகாணமாகும். இது புதியது பொது கல்விராணி Zenobia Septimius (240-274) கீழ் மிக விரைவாக வலிமை பெற்றது. அலெக்ஸாண்டிரியா நகரம் இந்த இராச்சியத்தின் நிலங்களில் முடிந்தது, எனவே ரோமானிய பேரரசர் ஆரேலியனின் கோபம் அதில் பிரதிபலித்தது.

அலெக்ஸாண்ட்ரியா தாக்கப்பட்டு எரிக்கப்பட்டது. இந்த முறை அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தை எதுவும் காப்பாற்ற முடியவில்லை. அவள் தீயில் இறந்தாள், என்றென்றும் இருப்பதை நிறுத்திவிட்டாள். எவ்வாறாயினும், இந்த தீ விபத்துக்குப் பிறகும் நூலகம் ஓரளவு மீட்டெடுக்கப்பட்டது, மேலும் அது இன்னும் 120 ஆண்டுகளுக்கு இருந்தது, இறுதியாக 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே மறதிக்குள் விழுந்தது.

இவை முடிவற்ற உள்நாட்டுப் போர்களின் ஆண்டுகள் மற்றும் ஒருங்கிணைந்த ரோமானியப் பேரரசின் கடைசி பேரரசரான தியோடோசியஸ் I (346-395) ஆட்சி. அனைத்தையும் அழிக்க ஆணையிட்டவர் பேகன் கோவில்கள். நூலகம் அலெக்ஸாண்டிரியாவில் செராபியம் (செராபிஸ் கோயில்) இல் அமைந்துள்ளது. பேரரசரின் உத்தரவின்படி, இது பல ஒத்த கட்டமைப்புகளுடன் எரிக்கப்பட்டது. ஒரு காலத்தில் மனித அறிவின் மிகப்பெரிய களஞ்சியமாக இருந்த பரிதாபகரமான எச்சங்களும் இறுதியாக அழிந்தன.

இது இந்த சோகமான கதைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கலாம். அதிர்ஷ்டவசமாக, பூமியில் அற்புதங்கள் நிகழ்கின்றன, அரிதாக இருந்தாலும். அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் சாம்பலில் இருந்து பீனிக்ஸ் பறவை போல் மீண்டும் பிறந்தது. இந்த அதிசயம் 2002 ஆம் ஆண்டு அலெக்சாண்டிரியா நகரில் நடந்தது.

நூலகம்
அலெக்ஸாண்ட்ரினா

கண்ணாடி, கான்கிரீட் மற்றும் கிரானைட் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட அசல் கட்டிடக்கலை கொண்ட மிகப்பெரிய அமைப்பு மக்கள் கண்களுக்கு முன் தோன்றியது. இது "" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கட்டிடத்தின் கட்டுமானத்தில் டஜன் கணக்கான மாநிலங்கள் பங்கேற்றன. யுனெஸ்கோவின் பணியை நிர்வகித்தார்.

புத்துயிர் பெற்ற நூலகத்தில் பெரிய பகுதிகள், பல வாசக அறைகள் மற்றும் 8 மில்லியன் புத்தகங்களை வைத்திருக்கும் வகையில் சேமிப்பு வசதிகள் உள்ளன. பிரதான வாசிகசாலையானது கண்ணாடி கூரையின் கீழ் அமைந்துள்ளது மற்றும் நாளின் பெரும்பாலான நேரங்களில் வெயிலால் நிரம்பி வழியும்.

நவீன மக்கள் தங்கள் தொலைதூர மூதாதையர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தினர். ஏறக்குறைய 1000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சாம்பல் குவியலின் கீழ் புதைக்கப்பட்ட பெரிய மரபுகள் புத்துயிர் பெற்றன. மனித நாகரீகம் சீரழிவதில்லை, ஆனால் அதன் ஆன்மீக வளர்ச்சியைத் தொடர்கிறது என்பதை இது மீண்டும் நிரூபிக்கிறது. இந்த செயல்முறை மெதுவாக செல்லட்டும், ஆனால் கால ஓட்டத்தில் இது தவிர்க்க முடியாதது, மேலும் அறிவுக்கான தாகம் தலைமுறைகளாக மறைந்துவிடாது, ஆனால் மனித மனங்களில் தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது மற்றும் அத்தகைய உன்னதமான செயல்களைச் செய்ய நம்மைத் தூண்டுகிறது.

கட்டுரையை ரிடார்-ஷாகின் எழுதியுள்ளார்

வெளிநாட்டு வெளியீடுகளின் பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது

நவம்பர் 12, 2015

இவை அனைத்தின் படைப்புகள் மற்றும் பழங்காலத்தின் பல சிறந்த விஞ்ஞானிகளின் படைப்புகள் அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தின் பெரிய சேகரிப்பில் சேகரிக்கப்பட்டன. பல்வேறு மதிப்பீடுகளின்படி, அதன் சேகரிப்பில் 700 ஆயிரம் பாப்பிரஸ் சுருள்கள் உள்ளன. அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் கிமு 290 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஏழு நூற்றாண்டுகளாக மனிதகுலத்தின் அனைத்து முற்போக்கான அறிவையும் குவித்தது.

மேலும் இது ஒரு நூலகம் மட்டுமல்ல. அதன் உச்சக்கட்டத்தில், இது ஒரு அகாடமியாக இருந்தது: அந்தக் காலத்தின் மிகப் பெரிய விஞ்ஞானிகள் இங்கு வாழ்ந்து பணிபுரிந்தனர், அவர்கள் ஆராய்ச்சி மற்றும் கற்பித்தல் ஆகிய இரண்டிலும் ஈடுபட்டு, தங்கள் அறிவை மாணவர்களுக்குக் கடத்தினர். IN வெவ்வேறு நேரங்களில்ஆர்க்கிமிடிஸ், யூக்ளிட், எபேசஸின் ஜெனோடோடஸ், ரோட்ஸின் அப்பல்லோனியஸ், கிளாடியஸ் டோலமி, சைரீனின் கலிமாச்சஸ் ஆகியோர் இங்கு பணியாற்றினர். இங்கே உலகத்தின் முழுமையான வரலாறு மூன்று தொகுதிகளாக எழுதப்பட்டு சேமிக்கப்பட்டது.

அங்கே என்ன சேமிக்கலாம் என்று பார்ப்போம்...

1. சிரேனின் எரடோஸ்தீனஸ்.

கிரேக்க கணிதவியலாளர், வானியலாளர், புவியியலாளர், தத்துவவியலாளர் மற்றும் கவிஞர். கிமு 235 இலிருந்து கலிமாச்சஸின் சீடர். இ. - அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் தலைவர். "புவியியல்" என்ற சொல்லை உருவாக்கியவர் எரடோஸ்தீனஸ். பல அறிவியல் துறைகளில் அவர் செய்த விரிவான பணிகளுக்காக அவர் குறிப்பிடப்பட்டார், அதற்காக அவர் "பீட்டா" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார், அதாவது இரண்டாவது, அவரது சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து. மேலும் இது முன்னோர்களுக்கு முதல் இடம் ஒதுக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக மட்டுமே. இயந்திரங்கள் மற்றும் செயற்கைக்கோள்களின் வருகைக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, அவர் நமது கிரகத்தின் வடிவத்தை நிறுவினார் மற்றும் அதன் சுற்றளவை கிட்டத்தட்ட துல்லியமாக கணக்கிட்டார் என்பதற்கு எரடோஸ்தீனஸ் மிகவும் பிரபலமானவர்.

புவியியல் கண்டுபிடிப்புகளின் வரலாறு பற்றி அவர் மூன்று புத்தகங்களை எழுதினார். "இரட்டிப்பு கனசதுரம்" மற்றும் "சராசரியில்" என்ற அவரது கட்டுரைகளில், வடிவியல் மற்றும் எண்கணித சிக்கல்களுக்கான தீர்வுகளை அவர் கருதினார். எரடோஸ்தீனஸின் மிகவும் பிரபலமான கணித கண்டுபிடிப்பு "சல்லடை" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதன் உதவியுடன் பகா எண்கள் காணப்படுகின்றன. எரடோஸ்தீனஸ் விஞ்ஞான காலவரிசையின் நிறுவனராகவும் கருதப்படலாம். அவரது காலவரிசைகளில், அவர் பண்டைய கிரேக்கத்தின் அரசியல் மற்றும் இலக்கிய வரலாறு தொடர்பான தேதிகளை நிறுவ முயன்றார், மேலும் ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் வென்றவர்களின் பட்டியலைத் தொகுத்தார்.

2. நைசியாவின் ஹிப்பார்கஸ்.

பண்டைய கிரேக்க வானியலாளர், இயந்திரவியல், புவியியலாளர் மற்றும் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டின் கணிதவியலாளர். e., பெரும்பாலும் பழங்காலத்தின் மிகப் பெரிய வானியலாளர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஹிப்பார்கஸ் வானவியலுக்கு அடிப்படைப் பங்களிப்பைச் செய்தார். அவரது சொந்த அவதானிப்புகள் கிமு 161 முதல் 126 வரை நீடித்தது. ஹைபார்கஸ் வெப்பமண்டல ஆண்டின் நீளத்தை அதிக துல்லியத்துடன் தீர்மானித்தார்; மிகவும் துல்லியமாக அளவிடப்பட்ட முன்னோடி, இது நட்சத்திரங்களின் தீர்க்கரேகையில் மெதுவான மாற்றத்தில் வெளிப்படுகிறது. அவர் தொகுத்த நட்சத்திர அட்டவணை சுமார் 850 நட்சத்திரங்களின் நிலைகளையும் ஒப்பீட்டு பிரகாசத்தையும் காட்டுகிறது.

ஒரு வட்டத்தின் வளையங்களில் ஹிப்பார்கஸின் வேலை (படி நவீன கருத்துக்கள்- சைன்ஸ்), அவரால் தொகுக்கப்பட்ட அட்டவணைகள், இது நவீன அட்டவணைகளை எதிர்பார்த்தது முக்கோணவியல் செயல்பாடுகள், கிரேக்க மற்றும் முஸ்லீம் வானவியலில் முக்கியப் பங்காற்றிய நாண் முக்கோணவியல் வளர்ச்சிக்கான தொடக்கப் புள்ளியாக விளங்கியது.

ஹிப்பர்கஸின் ஒரு அசல் படைப்பு மட்டுமே இன்றுவரை மாறாமல் உள்ளது. அவரது மற்ற படைப்புகளைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது, மேலும் தற்போதுள்ள தரவுகள் பரவலாக வேறுபடுகின்றன.

3. யூக்ளிட்.

பண்டைய கிரேக்க கணிதவியலாளர், கணிதம் பற்றிய முதல் தத்துவார்த்த கட்டுரையின் ஆசிரியர், இது நமக்கு வந்துள்ளது. அவர் முக்கியமாக "பிரின்சிபியா" என்ற அடிப்படைப் படைப்பின் ஆசிரியராக அறியப்படுகிறார், இது அனைத்து பண்டைய கணிதத்தின் கோட்பாட்டு மையத்தை முறையாக முன்வைக்கிறது, இதில் இரண்டு முக்கிய பிரிவுகள் உள்ளன - வடிவியல் மற்றும் எண்கணிதம். பொதுவாக, யூக்லிட் வானியல், ஒளியியல், இசை மற்றும் பிற துறைகளில் பல படைப்புகளை எழுதியவர். இருப்பினும், அவரது படைப்புகளில் சில மட்டுமே இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளன, மேலும் பல ஓரளவு மட்டுமே.

4. அலெக்ஸாண்டிரியாவின் ஹெரான்.

ஹெரான் கருதப்படுகிறது மிகப்பெரிய பொறியாளர்கள்மனிதகுலத்தின் வரலாறு முழுவதும். தானியங்கி கதவுகள், ஒரு தானியங்கி பொம்மை தியேட்டர், ஒரு விற்பனை இயந்திரம், ஒரு விரைவான தீ சுய-ஏற்றுதல் குறுக்கு வில் ஆகியவற்றை முதலில் கண்டுபிடித்தவர். நீராவி விசையாழி, தானியங்கி அலங்காரங்கள், சாலைகளின் நீளத்தை அளவிடும் சாதனம் (ஒரு பழங்கால ஓடோமீட்டர்) முதலியன. நிரல்படுத்தக்கூடிய சாதனங்களை முதன்முதலில் உருவாக்கினார் (அதைச் சுற்றி கயிறு காயத்துடன் ஊசிகள் கொண்ட தண்டு).

அவர் வடிவியல், இயக்கவியல், ஹைட்ரோஸ்டேடிக்ஸ் மற்றும் ஒளியியல் ஆகியவற்றைப் படித்தார். முக்கிய படைப்புகள்: மெட்ரிக்ஸ், நியூமேடிக்ஸ், ஆட்டோமேட்டோபொயெடிக்ஸ், மெக்கானிக்ஸ் (வேலை முற்றிலும் அரபு மொழிபெயர்ப்பில் பாதுகாக்கப்படுகிறது), கேடோப்ட்ரிக்ஸ் (கண்ணாடிகளின் அறிவியல்; லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகிறது), முதலியன. 1814 இல், ஹெரானின் கட்டுரை "ஆன் டியோப்டர்" கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. செவ்வக ஆயங்களின் பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் நில அளவை விதிகளை அமைக்கிறது.

5. சமோஸின் அரிஸ்டார்கஸ்.

பண்டைய கிரேக்க வானியலாளர், கணிதவியலாளர் மற்றும் தத்துவவாதி. உலகின் சூரிய மைய அமைப்பை முதன்முதலில் கண்டுபிடித்து உருவாக்கினார் அறிவியல் முறைசூரியன் மற்றும் சந்திரனுக்கான தூரத்தையும் அவற்றின் அளவுகளையும் தீர்மானித்தல். அவரது காலத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருத்துக்களுக்கு மாறாக, அரிஸ்டார்கஸ் ஆஃப் சமோஸ் அப்போதும் (கி.மு. 2 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில்) சூரியன் சலனமற்றது என்றும் பிரபஞ்சத்தின் மையத்தில் உள்ளது என்றும் பூமி அதைச் சுற்றி அதன் அச்சில் சுழல்கிறது என்றும் வாதிட்டார். நட்சத்திரங்கள் நிலையானவை என்றும் மிகப் பெரிய ஆரம் கொண்ட கோளத்தில் அமைந்துள்ளன என்றும் அவர் நம்பினார்.

உலகின் சூரிய மைய அமைப்பை மேம்படுத்தியதன் விளைவாக, சமோஸின் அரிஸ்டார்கஸ் நாத்திகம் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டு ஏதென்ஸிலிருந்து தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. சமோஸின் அரிஸ்டார்கஸின் எண்ணற்ற படைப்புகளில், "சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் அளவுகள் மற்றும் தூரங்களில்" ஒன்று மட்டுமே நம்மை அடைந்துள்ளது.

இப்போது நூலகத்தைப் பற்றி மேலும் பேசலாம்.

ஒரு நூலகத்தின் யோசனை.

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் பழங்காலங்களில் மிகவும் பிரபலமானது, ஆனால் நமக்குத் தெரிந்த மிகப் பழமையான நூலகம் அல்ல. ஒரு நூலகத்தின் யோசனை என்பது கடந்த காலத்திலிருந்து வருங்கால சந்ததியினருக்கு அறிவைப் பாதுகாத்து அனுப்பும் யோசனை, தொடர்ச்சி மற்றும் அர்ப்பணிப்பு யோசனை. எனவே, பழங்காலத்தின் மிகவும் வளர்ந்த கலாச்சாரங்களில் நூலகங்கள் இருப்பது தற்செயலானது அல்ல என்று தெரிகிறது. எகிப்திய பாரோக்கள், அசீரியா மற்றும் பாபிலோன் மன்னர்களின் நூலகங்கள் அறியப்படுகின்றன. நூலகங்களின் சில செயல்பாடுகள் பண்டைய கோவில்கள் அல்லது பித்தகோரஸின் சகோதரத்துவம் போன்ற மத மற்றும் தத்துவ சமூகங்களில் உள்ள புனித மற்றும் வழிபாட்டு நூல்களின் தொகுப்புகளால் நிகழ்த்தப்பட்டன.

பண்டைய காலங்களில் மிகவும் விரிவான தனிப்பட்ட புத்தகங்களின் தொகுப்புகள் இருந்தன. எடுத்துக்காட்டாக, அரிஸ்டோபேன்ஸின் கூற்றுப்படி, யூரிபிடிஸ் நூலகம், அவர் தனது சொந்த படைப்புகளை எழுதும்போது பயன்படுத்தினார். அரிஸ்டாட்டில் நூலகம் மிகவும் பிரபலமானது, இது நன்கொடைகளால் உருவாக்கப்பட்டது பிரபலமான மாணவர்அரிஸ்டாட்டில் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட். இருப்பினும், அரிஸ்டாட்டில் நூலகத்தின் முக்கியத்துவம் அரிஸ்டாட்டில் சேகரித்த புத்தகங்களின் மொத்த முக்கியத்துவத்தை விட பல மடங்கு அதிகமாக உள்ளது. அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தை உருவாக்குவது அரிஸ்டாட்டிலின் உதவியால்தான் சாத்தியமானது என்று நாம் முழு நம்பிக்கையுடன் கூறலாம். அரிஸ்டாட்டிலின் புத்தகத் தொகுப்பு லைசியம் நூலகத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கியது, இது அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் உள்ள நூலகத்தின் முன்மாதிரியாக மாறியது என்பதும் இங்கு முக்கியமல்ல. அரிஸ்டாட்டிலைப் பின்பற்றுபவர்கள் அல்லது மாணவர்கள் அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தை உருவாக்குவதில் அதிக அல்லது குறைந்த அளவில் ஈடுபட்டவர்கள் என்பது மிகவும் முக்கியமானது.

அவர்களில் முதன்மையானவர், நிச்சயமாக, அலெக்சாண்டர் என்று அழைக்கப்பட வேண்டும், அவர் தனது ஆசிரியரின் தத்துவச் செயலின் கோட்பாட்டை உயிர்ப்பித்து, ஹெலனிஸ்டிக் உலகின் எல்லைகளைத் தள்ளினார், ஆசிரியரிடமிருந்து மாணவருக்கு அறிவை நேரடியாக மாற்றினார். பல வழக்குகள் வெறுமனே சாத்தியமற்றது - இதன் மூலம் ஒரு நூலகத்தை நிறுவுவதற்கான முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்குகிறது, அதில் முழு ஹெலனிஸ்டிக் உலகின் புத்தகங்களும் சேகரிக்கப்படும். கூடுதலாக, அலெக்சாண்டருக்கு ஒரு சிறிய பயண நூலகம் இருந்தது, அதன் முக்கிய புத்தகம் ஹோமரின் "இலியாட்" ஆகும், இது மிகவும் பிரபலமான மற்றும் மர்மமான கிரேக்க எழுத்தாளர், அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தின் அனைத்து முதல் நூலகர்களாலும் ஆய்வு செய்யப்பட்டது. நகரமே அலெக்சாண்டரால் நிறுவப்பட்டது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, அதன் திட்டத்தில் அவர் எழுத்துக்களின் முதல் ஐந்து எழுத்துக்களை பொறித்தார், இதன் பொருள்: “அலெக்ஸாண்ட்ரோஸ் வாசிலீவ் ஜெனோஸ் டியோஸ் எக்டைஸ்” - “அலெக்சாண்டர் ராஜா, ஜீயஸின் சந்ததி, நிறுவப்பட்டது ...”, - இந்த நகரம் வாய்மொழி அறிவியல் உட்பட மிகவும் பிரபலமானதாக இருக்கும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

அரிஸ்டாட்டிலின் மறைமுக மாணவர்களில் எகிப்திய மன்னர்களின் வம்சத்தின் நிறுவனர் டோலமி லாகஸ் அடங்கும், அவர் அலெக்சாண்டரின் குழந்தை பருவ நண்பராகவும், பின்னர் அவரது தளபதிகள் மற்றும் மெய்க்காப்பாளர்களில் ஒருவராகவும், அலெக்சாண்டர் மற்றும் அரிஸ்டாட்டிலின் அடிப்படைக் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொண்டார்.

அரிஸ்டாட்டிலைப் பின்பற்றுபவர் அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் உடனடி நிறுவனர் மற்றும் முதல் தலைவராக இருந்தார், தியோஃப்ராஸ்டஸின் மாணவர், டெமெட்ரியஸ் ஆஃப் ஃபலேரம். அலெக்ஸாண்ட்ரியன் அருங்காட்சியகத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான ஃபலேரத்தின் டெமெட்ரியஸுடன் சேர்ந்து ஸ்ட்ராடோவைப் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். அவரது மாணவர் டோலமி பிலடெல்பஸ், எகிப்திய சிம்மாசனத்தில் ஏறிய பிறகு, தனது தந்தையின் பணியைத் தொடர பெரும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டார், குறிப்பிடத்தக்க நிதி ஆதாரங்களை ஒதுக்கியது மட்டுமல்லாமல், அருங்காட்சியகம் மற்றும் நூலகத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் செழிப்புக்கான தனிப்பட்ட அக்கறையையும் காட்டினார்.

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தை நிறுவுதல்.

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் உருவாக்கம் கிமு 295 இல் நிறுவப்பட்ட அலெக்ஸாண்ட்ரியா அருங்காட்சியகத்துடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. 3 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் டாலமி I இன் அழைப்பின் பேரில் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவிற்கு வந்த இரண்டு ஏதெனியன் தத்துவவாதிகளான ஃபலேரஸின் டெமெட்ரியஸ் மற்றும் இயற்பியலாளர் ஸ்ட்ராடோ ஆகியோரின் முன்முயற்சியின் பேரில். கி.மு இ. இந்த இருவரும் அரச மகன்களுக்கு வழிகாட்டிகளாக இருந்ததால், மிக முக்கியமான செயல்பாடுகளில் ஒன்று, புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட அருங்காட்சியகத்தின் முதன்மைப் பணி, சிம்மாசனத்தின் வாரிசுகளுக்கு மிக உயர்ந்த கல்வியை வழங்குவதாகும். எகிப்தின் வளர்ந்து வரும் உயரடுக்கு. எதிர்காலத்தில், இது பல்வேறு வகையான அறிவுத் துறைகளில் முழு அளவிலான ஆராய்ச்சிப் பணிகளுடன் முழுமையாக இணைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், அருங்காட்சியகத்தின் செயல்பாடுகளின் இரு திசைகளும், நிச்சயமாக, அறிவியல் மற்றும் இருப்பு இல்லாமல் சாத்தியமற்றது கல்வி நூலகம். எனவே, நூலகம், ஒரு புதிய அறிவியல் மற்றும் கல்வி வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாக, அருங்காட்சியகத்தின் அதே ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது அல்லது அதன் பணியைத் தொடங்கிய மிகக் குறுகிய காலத்திற்குப் பிறகு நிறுவப்பட்டது என்று நம்புவதற்கு எல்லா காரணங்களும் உள்ளன. அருங்காட்சியகம் மற்றும் நூலகத்தை ஒரே நேரத்தில் நிறுவியதன் பதிப்பு, நூலகம் ஏதென்ஸ் லைசியத்தின் ஒரு கட்டாய மற்றும் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருந்தது என்பதன் மூலம் ஆதரிக்கப்படலாம், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அலெக்ஸாண்ட்ரியா அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்குவதற்கான முன்மாதிரியாக செயல்பட்டது. .

நூலகத்தைப் பற்றிய முதல் குறிப்பை புகழ்பெற்ற “பிலோக்ரேட்ஸுக்கு” ​​எழுதியுள்ளதைக் காண்கிறோம், இதன் ஆசிரியர், டோலமி II பிலடெல்பஸின் நெருங்கிய கூட்டாளி, யூதர்களின் புனித புத்தகங்களை மொழிபெயர்த்த நிகழ்வுகள் தொடர்பாக பின்வருவனவற்றைப் புகாரளிக்கிறார். கிரேக்கம்: “அரச நூலகத்தின் தலைவரான டெமெட்ரியஸ் ஃபாலிரியஸ், முடிந்தால், உலகில் உள்ள அனைத்து புத்தகங்களையும் சேகரிக்க பெரும் தொகையைப் பெற்றார். பிரதிகளை வாங்கி, தன் திறமைக்கு ஏற்றவாறு, அரசனின் ஆசையை நிறைவு செய்தான். ஒருமுறை எங்கள் முன்னிலையில் அவரிடம் எத்தனை ஆயிரம் புத்தகங்கள் உள்ளன என்று அவரிடம் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு பதிலளித்தார்: “இரண்டு லட்சத்துக்கும் அதிகமான ராஜா, இன்னும் சிறிது நேரத்தில் ஐநூறாயிரத்திற்கு கொண்டு வர மீதியை நான் பார்த்துக்கொள்கிறேன். ஆனால், யூதர்களின் சட்டங்கள் மீண்டும் எழுதப்பட்டு உங்கள் நூலகத்தில் இருக்கத் தகுதியானவை என்று அவர்கள் என்னிடம் கூறுகிறார்கள். (அரிஸ்டேயஸ் கடிதம், 9 - 10).

நூலக அமைப்பு.

ஏதென்ஸின் வெற்றிகரமான பத்தாண்டு நிர்வாகத்தின் அனுபவம் குறைவான மதிப்புமிக்கதாக இல்லை, இதன் போது ஃபலேரத்தின் டிமெட்ரியஸ் பெரிய அளவில் நடத்தினார். கட்டுமான வேலை, மேலும் தியோஃப்ராஸ்டஸ் தோட்டத்தையும் லைசியம் கட்டிடத்தையும் கையகப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்கியது. எனவே, அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்திற்கான கட்டுமானத் திட்டங்கள் மற்றும் கட்டடக்கலை தீர்வுகளின் வளர்ச்சியில் ஃபலேரமின் டெமெட்ரியஸின் கருத்து குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகத் தெரியவில்லை.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம்பகமான தகவல்கள் எதுவும் இல்லை தோற்றம்மற்றும் உள் கட்டமைப்புஅலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் வளாகம் எஞ்சியிருக்கவில்லை. இருப்பினும், சில கண்டுபிடிப்புகள் புத்தக கையெழுத்துப் பிரதி சுருள்கள் அலமாரிகளில் அல்லது சிறப்புப் பெட்டிகளில் சேமிக்கப்பட்டதாகக் கூறுகின்றன, அவை வரிசைகளில் அமைக்கப்பட்டன; வரிசைகளுக்கு இடையே உள்ள இடைகழிகள் எந்த சேமிப்பக அலகுக்கும் அணுகலை வழங்குகின்றன. ஒவ்வொரு சுருளிலும் ஒரு வகையான நவீன குறியீட்டு அட்டை இணைக்கப்பட்ட ஒரு தட்டு வடிவத்தில் இருந்தது, இது ஆசிரியர்கள் (அல்லது ஆசிரியர்), அத்துடன் அவர்களின் படைப்புகளின் தலைப்பு (தலைப்பு) ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

நூலகக் கட்டிடம் பல பக்க நீட்டிப்புகளைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் புத்தக அலமாரிகளின் வரிசைகளுடன் கேலரிகளை மூடியது. வெளிப்படையாக, நூலகத்தில் வாசிப்பு அறைகள் இல்லை - இருப்பினும், ஸ்க்ரோல் காப்பிஸ்டுகளுக்கான பணிநிலையங்கள் இருந்தன, அவை நூலகம் மற்றும் அருங்காட்சியகத்தின் ஊழியர்களும் தங்கள் பணிக்காகப் பயன்படுத்தலாம். கையகப்படுத்தப்பட்ட புத்தகங்களின் கணக்கியல் மற்றும் பட்டியலிடுதல், அநேகமாக, நூலகம் நிறுவப்பட்ட நாளிலிருந்து மேற்கொள்ளப்பட்டது, இது டோலமிக் நீதிமன்றத்தில் உள்ள விதிகளுக்கு முற்றிலும் ஒத்திருக்கிறது, அதன்படி அனைத்து விவகாரங்கள் மற்றும் உரையாடல்களின் பதிவுகள் அரண்மனையில் ராஜா இருந்த தருணத்திலிருந்து வைக்கப்பட்டன. எந்தவொரு வணிகத்தையும் அதன் முழுமையான செயல்படுத்தும் வரை கருத்தரித்தது. இதற்கு நன்றி, ஏற்கனவே களஞ்சியங்களில் உள்ள புத்தகங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் சேமிப்பக அலகுகளை அதிகரிப்பதற்கான திட்டங்கள் குறித்த ராஜாவின் கேள்விக்கு நூலகர் எந்த நேரத்திலும் பதிலளிக்க முடியும்.

புத்தக நிதியத்தை உருவாக்குதல்.

1. கவிதை, முதலில் காவியம், முதலில் ஹோமர்;

2. சோகம் மற்றும் நகைச்சுவை, முதலில், பண்டைய: எஸ்கிலஸ், சோஃபோக்கிள்ஸ், யூரிபிடிஸ்;

3. வரலாறு, சட்டம், சொற்பொழிவு;

4. தத்துவம், இதில் தத்துவப் படைப்புகள் மட்டுமல்ல நவீன புரிதல்- ஆனால் அறிவியலின் அனைத்து அறியப்பட்ட கிளைகளிலும் வேலை செய்கிறது: இயற்பியல், கணிதம், தாவரவியல், வானியல், மருத்துவம் போன்றவை. முதலியன

ஒரு முழுமையான நியதியைத் தொகுப்பதே முதன்மைப் பணியாக இருந்தது கிரேக்க இலக்கியம்அந்த நேரத்தில். ஆனால் ஹோமர், எஸ்கிலஸ், சோஃபோகிள்ஸ் மற்றும் பிற எழுத்தாளர்களின் நூல்கள் பல பிரதிகளில் விநியோகிக்கப்படுவதால், மிக முக்கியமான ஒரு பதிப்பில் முதலில் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வர வேண்டியது அவசியம். கிரேக்க கலாச்சாரம்நூல்கள். அதனால்தான் அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தில் ஏராளமான பிரதிகளில் சேமிக்கப்பட்ட மிகவும் அதிகாரப்பூர்வ படைப்புகளின் அனைத்து பதிப்புகளும் பெறப்பட்டன.

அதே நேரத்தில், ஹோமரின் கவிதைகளை அடையாளம் காணும் மற்றும் உரை விமர்சனம் செய்யும் பணியைத் தொடங்கியவர் ஃபலேரத்தின் டெமெட்ரியஸ் ஆவார். ஃபேலரஸின் டெமிட்ரியஸ் சேகரித்த ஹோமரிக் நூல்களின் அடிப்படையில், அவரது விமர்சனப் படைப்புகளான “ஆன் தி இலியாட்”, “ஒடிஸி”, “தி எக்ஸ்பர்ட் ஆன் ஹோமர்” ஆகியவற்றின் அடிப்படையில்தான் எபேசஸின் ஜெனோடோடஸ், நூலகத்தின் தலைவர் டெமெட்ரியஸைத் தொடர்ந்து அலெக்ஸாண்டிரியா, ஹோமரின் நூல்களின் விமர்சனப் பதிப்பில் முதல் முயற்சியை மேற்கொண்டார். எனவே விஞ்ஞான இலக்கிய விமர்சனத்தின் நிறுவனராகக் கருதப்பட வேண்டியவர் ஃபலேரத்தின் டெமெட்ரியஸ் ஆவார்.

அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகம் அதன் முதல் ஆண்டுகளிலிருந்தே கிரேக்க இலக்கியத்தில் மட்டுமல்ல, பிற மக்களின் சில புத்தகங்களிலும் ஆர்வம் காட்டியது என்பதை குறிப்பாக கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உண்மை, இந்த ஆர்வம் ஒரு குறுகிய பகுதியில் இருந்தது மற்றும் ஒரு பன்னாட்டு அரசின் பயனுள்ள தலைமையை உறுதி செய்வதற்கான முற்றிலும் நடைமுறை நலன்களால் கட்டளையிடப்பட்டது, மக்கள் பல்வேறு கடவுள்களை வணங்கினர் மற்றும் அவர்களின் சொந்த சட்டங்கள் மற்றும் மரபுகளால் வழிநடத்தப்பட்டனர். உலகளாவிய சட்டத்தை எழுதுவதும், முடிந்தால், மதம், சட்டம் மற்றும் எகிப்தில் வாழும் மக்களின் வரலாறு ஆகியவற்றில் ஆர்வத்தை ஆணையிடும் ஒரு பொதுவான வாழ்க்கை முறையை நிறுவுவதும் அவசியம். அதனால்தான், ஏற்கனவே அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் நூலகம் தோன்றிய முதல் தசாப்தத்தில், யூதர்களின் சட்டம் கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, இது மற்றொரு மக்களின் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட முதல் புத்தகமாக மாறியது. ஏறக்குறைய அதே ஆண்டுகளில், டோலமி சோட்டரின் ஆலோசகர், எகிப்திய பாதிரியார் மானெத்தோ, எகிப்தின் வரலாற்றை கிரேக்க மொழியில் எழுதினார்.

நிச்சயமாக, "அரிஸ்டேயஸின் கடிதம்" ஒரு நூலக சேகரிப்பை உருவாக்கும் வழிகளைப் பற்றியும் பேசுகிறது, அவற்றில் முக்கியமானவை புத்தகங்களை வாங்குதல் மற்றும் நகலெடுப்பது என்று பெயரிடுகிறது. இருப்பினும், பல சந்தர்ப்பங்களில், உரிமையாளர்களுக்கு நகலெடுப்பதற்காக புத்தகங்களை விற்க அல்லது ஒப்படைப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. உண்மை என்னவென்றால், ஆணைகளில் ஒன்றின் படி, அலெக்ஸாண்ட்ரியாவுக்கு வந்த கப்பல்களில் இருந்த புத்தகங்கள் அவற்றின் உரிமையாளர்களால் அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்திற்கு விற்கப்பட்டன அல்லது (வெளிப்படையாக, இந்த பிரச்சினையில் உடன்பாட்டை எட்டத் தவறிய சந்தர்ப்பங்களில்) ஒப்படைக்கப்பட்டன. கட்டாய நகலெடுப்பிற்கு மேல். அதே நேரத்தில், பெரும்பாலும் புத்தகங்களின் உரிமையாளர்கள், நகலெடுக்கும் வரை காத்திருக்காமல், அலெக்ஸாண்ட்ரியாவை விட்டு வெளியேறினர். சில சந்தர்ப்பங்களில் (குறிப்பாக மதிப்புமிக்க சுருள்களுக்கு), புத்தகத்தின் உரிமையாளருக்கு ஒரு நகல் திருப்பி அனுப்பப்பட்டது, அதே நேரத்தில் அசல் நூலகத்தின் சேகரிப்பில் இருந்தது. வெளிப்படையாக, கப்பல்களில் இருந்து நூலகத்தின் சேகரிப்பில் வந்த புத்தகங்களின் பங்கு மிகப் பெரியது, ஏனெனில் அத்தகைய தோற்றம் கொண்ட புத்தகங்கள் பின்னர் "கப்பல் நூலகம்" புத்தகங்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன.

டோலமி II பிலடெல்பஸ் தனிப்பட்ட முறையில் மன்னர்களுக்கு எழுதினார், அவர்களில் பலருடன் தொடர்புடையவர், அதனால் அவர்கள் கவிஞர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள், சொற்பொழிவாளர்கள் மற்றும் மருத்துவர்களின் படைப்புகளிலிருந்து கிடைக்கும் அனைத்தையும் அவருக்கு அனுப்புவார்கள். சில சந்தர்ப்பங்களில், அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தின் உரிமையாளர்கள் நகலெடுப்பதற்காக எடுக்கப்பட்ட குறிப்பாக மதிப்புமிக்க புத்தகங்களின் அசல்களை அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் வைப்பதற்காக குறிப்பிடத்தக்க அளவு வைப்புத் தொகையை தியாகம் செய்தனர். எப்படியிருந்தாலும், எஸ்கிலஸ், சோஃபோக்கிள்ஸ் மற்றும் யூரிப்பிடிஸ் ஆகியோரின் சோகங்களுடன் வெளிவந்த கதை இதுதான், அவற்றின் பட்டியல்கள் ஏதென்ஸில் உள்ள தியோனிசஸ் தியேட்டரின் காப்பகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஏதென்ஸ் பதினைந்து தாலந்து வெள்ளி மற்றும் பழங்கால சோகங்களின் பிரதிகளை அடமானமாகப் பெற்றது, மேலும் அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகம் விலைமதிப்பற்ற புத்தகங்களின் அசல்களைப் பெற்றது.

இருப்பினும், சில சந்தர்ப்பங்களில், நூலகமும் இழப்புகளைச் சந்திக்க வேண்டியிருந்தது - காலப்போக்கில், பண்டைய புத்தகங்களின் மிகவும் திறமையான போலிகளைப் பெறுவதற்கான வழக்குகள் அடிக்கடி நிகழ்ந்தன, மேலும் நூலகம் ஒரு குறிப்பிட்ட சுருளின் நம்பகத்தன்மையை தீர்மானிக்க கூடுதல் ஊழியர்களை நியமிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

இருப்பினும், உலகில் உள்ள அனைத்து புத்தகங்களையும் சேகரிக்கும் முயற்சி முழுமையாக வெற்றிபெறவில்லை. அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்திற்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் எரிச்சலூட்டும் இடைவெளி அதன் களஞ்சியங்களில் அரிஸ்டாட்டிலின் அசல் புத்தகங்கள் இல்லாதது; தியோஃப்ராஸ்டஸின் விருப்பத்தின் கீழ் அரிஸ்டாட்டில் புத்தகங்களைப் பெற்ற நெலியஸின் வாரிசுகளிடமிருந்து நூலகத்தால் அவற்றைப் பெற முடியவில்லை.

தினசரி அரண்மனை உரையாடல்களின் பதிவுகள், ஏராளமான அறிக்கைகள் மற்றும் அரச அதிகாரிகள், தூதர்கள் மற்றும் பிற சேவையாளர்களின் அறிக்கைகள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட அரச காப்பகம் நூலகத்தின் சேகரிப்பின் ஒரு தனி பகுதியாகும்.

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் எழுச்சி.

துணை நூலகம் அதன் சொந்த நிதியில் 42,800 பெரும்பாலும் கல்விப் புத்தகங்களின் சுருள்களைக் கொண்டிருந்தது, இதில் ஒரு பெரிய நூலகத்தில் அமைந்துள்ள ஏராளமான இரட்டைப் படைப்புகள் அடங்கும். இருப்பினும், பிரதான நூலகத்தில் அதே படைப்புகளின் ஏராளமான பிரதிகள் இருந்தன, இது பல காரணங்களால் ஏற்பட்டது.

முதலாவதாக, நூலகம் மிகவும் பழமையான மற்றும் நம்பகமான பிரதிகளை முன்னிலைப்படுத்துவதற்காக கிரேக்க இலக்கியத்தின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளின் கையால் எழுதப்பட்ட பிரதிகளை வேண்டுமென்றே வாங்கியது. இது ஹோமர், ஹெசியோட் மற்றும் பண்டைய சோக மற்றும் நகைச்சுவை எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளைப் பற்றியது.

இரண்டாவதாக, பாப்பிரஸ் சுருள்களை சேமிக்கும் தொழில்நுட்பம், பயன்படுத்த முடியாத புத்தகங்களை அவ்வப்போது மாற்றுவதைக் குறிக்கிறது. இது சம்பந்தமாக, நூலகம், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் நூல்களின் கண்காணிப்பாளர்களுக்கு கூடுதலாக, உரையின் தொழில்முறை நகலெடுப்பவர்களின் பெரிய பணியாளர்களைக் கொண்டிருந்தது.

மூன்றாவதாக, நூலக சேகரிப்புகளில் கணிசமான பகுதி முசியோன் ஊழியர்களின் புத்தகங்களைக் கொண்டிருந்தது, அவர்கள் பண்டைய மற்றும் சமகால நூல்களைப் படித்து வகைப்படுத்தினர். சில சந்தர்ப்பங்களில், உரைகளில் கருத்து தெரிவிப்பதில் பணிபுரிவது, பின்னர் கருத்துகளில் கருத்து தெரிவிப்பது, உண்மையிலேயே மிகைப்படுத்தப்பட்ட வடிவங்களை எடுத்தது. எடுத்துக்காட்டாக, டிடிமஸ் ஹல்கெண்டரின் வழக்கு, "செப்பு கருப்பை" என்று அறியப்படுகிறது, அவர் மூவாயிரத்து ஐந்நூறு தொகுதிகள் வர்ணனைகளை தொகுத்தார்.

இந்தச் சூழ்நிலைகள், பல பழங்கால சொற்கள் பற்றிய சரியான புரிதல் இல்லாமை (உதாரணமாக, "கலப்பு" மற்றும் "கலப்பற்ற" சுருள்களை வேறுபடுத்துவதில்) சேகரிப்பில் சேமிக்கப்பட்டுள்ள அசல் நூல்களின் எண்ணிக்கையை தோராயமாக மதிப்பிட அனுமதிக்கவில்லை. அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின். பண்டைய உலகம் தன்னிடம் இருந்த இலக்கியச் செல்வத்தில் ஒரு சதவீதத்தில் ஒரு பகுதியே நம் காலத்தை எட்டியிருக்கிறது என்பது மட்டும் வெளிப்படையானது.

ஆனால் அதன் சில வெளிப்பாடுகளில், உலகின் அனைத்து புத்தகங்களையும் சேகரிக்கும் ஆசை ஒரு நோயுற்ற ஆர்வமாகத் தோன்றினால், டோலமிகளுக்கு அறிவின் ஏகபோகத்தின் நன்மைகள் பற்றிய தெளிவான யோசனை இருந்தது. அலெக்ஸாண்டிரியாவை பல நூற்றாண்டுகளாக ஹெலனிஸ்டிக் நாகரிகத்தின் மையமாக மாற்றிய நூலகத்தின் உருவாக்கம், அதன் காலத்தின் சிறந்த மனதை எகிப்துக்கு ஈர்த்தது. அதனால்தான் அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் ரோட்ஸ் மற்றும் பெர்கமோன் நூலகங்களிலிருந்து கடுமையான போட்டியை சந்தித்தது. இந்த புதிய மையங்களின் வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கைத் தடுப்பதற்காக, எகிப்தில் இருந்து பாப்பிரஸ் ஏற்றுமதிக்கு தடை விதிக்கப்பட்டது. நீண்ட காலமாகபுத்தகங்கள் தயாரிப்பதற்கான ஒரே பொருளாக இருந்தது. ஒரு புதிய பொருளின் கண்டுபிடிப்பு - காகிதத்தோல் - அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தின் முன்னணி நிலையை கணிசமாக அசைக்க முடியவில்லை.

இருப்பினும், பெர்கமோனின் போட்டி அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்திற்கு சேமிப்பதாக மாறியபோது குறைந்தபட்சம் ஒரு வழக்கு அறியப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வின் மூலம், அலெக்ஸாண்டிரியப் போரின் போது, ​​சீசர், அலெக்ஸாண்டிரியப் போரின்போது, ​​சீசர், கி.மு. 47ல் தீப்பிடித்த சிறிது நேரத்திலேயே மார்க் ஆண்டனி கிளியோபாட்ராவுக்கு வழங்கிய பெர்கமன் நூலகத்தின் தொகுப்பிலிருந்து 200,000 தொகுதிகளை பரிசாகக் கருதுகிறோம். கடல், துறைமுகக் கப்பற்படையில் அமைந்துள்ள தீக்கு உத்தரவிட்டது, மேலும் தீப்பிழம்புகள் கடலோர புத்தக சேமிப்பு பகுதிகளை மூழ்கடித்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

இருப்பினும், இந்த தீ முழு சேகரிப்பையும் அழித்ததாக நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டது முக்கிய நூலகம். இருப்பினும், தற்போது வேறுபட்ட கண்ணோட்டம் நிலவுகிறது, அதன்படி நூலகம் மிகவும் பின்னர் எரிந்தது, அதாவது கி.பி 273 இல். பல்மைரா ராணி செனோபியாவுக்கு எதிராகப் போரை நடத்திய பேரரசர் ஆரேலியஸின் ஆட்சியின் போது முசியோன் மற்றும் புருச்சியோனுடன் சேர்ந்து.

ஆனால் அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் புத்தக சேகரிப்பின் சரியான விதி எங்களுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை.

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் அழிவு.

முதல் பதிப்பின் படி, நூலகம் எரிந்தது கிமு 47 இல்,அலெக்ஸாண்டிரியப் போர் என்று அழைக்கப்படும் போது, ​​வரலாற்றாசிரியர்கள் ஜூலியஸ் சீசரின் மரணத்தில் ஈடுபட்டதாக கருதுகின்றனர்.

இந்த நிகழ்வுகள் உண்மையில் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் பிரதேசத்தில் நடந்தன, ஏழாவது கிளியோபாட்ராவிற்கும் அவரது இளம் சகோதரர் மற்றும் கணவரான தாலமி பதின்மூன்றாவது டியோனீசியஸுக்கும் இடையிலான வம்சப் போராட்டத்தின் போது.

கிளியோபாட்ரா தாலமி பன்னிரண்டாவது அவுலெட்டின் மூத்த மகள், அவருடைய விருப்பத்தின்படி, 17 வயதில் அவர் தனது மைனர் கணவரின் இணை ஆட்சியாளராக நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் கிமு 48 இல். கிளர்ச்சி மற்றும் அரண்மனை சதியின் விளைவாக, அவள் அதிகாரத்தை இழந்தாள்.

எகிப்திய இராணுவத் தலைவர் அகில்லெஸால் கிளர்ச்சி ஏற்பட்டது, அதன் விளைவாக அவர் ஆட்சிக்கு வந்தார் இளைய சகோதரிகிளியோபாட்ரா - அர்சினோ.

இருப்பினும், இதற்குப் பிறகு, கிளர்ச்சியாளர் அகில்லெஸை எதிர்த்த அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் அமைந்துள்ள ஜூலியஸ் சீசரின் சிறிய இராணுவத்தால் ஆதரிக்கப்பட்ட கிளியோபாட்ரா, மீண்டும் அதிகாரத்தைப் பெற முடிந்தது.

ஜூலியஸ் சீசர்

தற்போதுள்ள புராணத்தின் படி, ஜூலியஸ் சீசர், அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் தெருக்களில், கணிசமான உயர்ந்த எதிரிப் படைகளுக்கு எதிராக போராட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, தனது துருப்புக்களுக்கு வலிமையைக் கொடுப்பதற்காக, ரோமானிய கடற்படையை எரிக்க உத்தரவிட்டார், அதில் ஏற்கனவே மதிப்புமிக்க பொருட்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகள் ஏற்றப்பட்டன. அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகம், ரோமுக்கு வெளியேற்ற தயாராக உள்ளது.

கப்பலில் இருந்து, தீ நகரத்திற்கு பரவியது, மேலும் கப்பல்களில் அமைந்துள்ள புத்தகப் பங்குகளின் ஒரு பகுதி எரிந்தது.

ஜூலியஸ் சீசருக்கு உதவ சிரியாவிலிருந்து ரோமானியப் படைகள் அவசரமாக வந்து கிளர்ச்சியை அடக்க உதவியது.

கிமு 47 இல். நன்றியுள்ள கிளியோபாட்ரா ஜூலியஸ் சீசரிடமிருந்து ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார், அவர் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு சீசரியன் என்று பெயரிடப்பட்டார்.

அவளுடைய அதிகாரத்தை சட்டப்பூர்வமாக்க, அவள் டோலமி பதினான்காவது என்று அழைக்கப்படும் தன் இளைய சகோதரனை மணக்கிறாள்.

கிமு 46 இல். கிளியோபாட்ரா புனிதமாக ரோமுக்கு வருகிறார், அங்கு அவர் அதிகாரப்பூர்வமாக ரோமானியப் பேரரசின் கூட்டாளியாக அறிவிக்கப்படுகிறார். ஜூலியஸ் சீசரின் மரணம் மற்றும் பரந்த ரோமானியப் பேரரசின் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு உள்நாட்டுப் போர், அவர் ஆண்டனி, ஆக்டேவியன் மற்றும் லெபிடஸ் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட முக்குலத்தோர் பக்கத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்.

ட்ரையம்விர்களுக்கு இடையில் மாகாணங்களைப் பிரித்தபோது, ​​​​மார்க் ஆண்டனி ரோமானியப் பேரரசின் கிழக்குப் பகுதிகளைப் பெற்றார் மற்றும் கிளியோபாட்ராவுடன் தனது பங்கை எறிந்தார், அவளுடைய முழுமையான செல்வாக்கின் கீழ் விழுந்தார், இதன் மூலம் ரோம் முழுவதையும் தனக்கு எதிராகத் திருப்பினார்.

ஏற்கனவே கிமு 31 இல். கேப் ஆக்டியத்தில் ரோமானியர்களிடமிருந்து எகிப்திய கடற்படை ஒரு நசுக்கிய தோல்வியை சந்தித்தது, அதன் பிறகு ஆண்டனி மற்றும் கிளியோபாட்ரா தற்கொலை செய்து கொண்டனர், மேலும் எகிப்து ரோமானிய மாகாணமாக மாறியது மற்றும் அதன் சுதந்திரத்தை முற்றிலும் இழந்தது.

அப்போதிருந்து, அலெக்ஸாண்டிரியாவின் நூலகம் அதிகாரப்பூர்வமாக ரோமானியப் பேரரசின் சொத்தாக மாறியது.

ஜூலியஸ் சீசரின் தவறு காரணமாக எரிக்கப்பட்ட அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தின் நிதி, ஜூலியஸ் சீசரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஆளுநரான மார்க் ஆண்டனியால் முழுமையாக மீட்டெடுக்க முயற்சிக்கப்பட்டது (அது மீட்டெடுக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது). எகிப்து, பெர்கமோன் நூலகத்தின் அனைத்து புத்தகங்களையும் வாங்கியது, அதில் அலெக்ஸாண்டிரியாவிலிருந்து கிட்டத்தட்ட அனைத்து புத்தகங்களின் பிரதிகளும் இருந்தன.

அவர் கிளியோபாட்ராவிற்கு ஒரு உண்மையான அரச பரிசை வழங்கினார், 200,000 தனித்தன்மை வாய்ந்த புத்தகங்களை அவருக்கு வழங்கினார். பெர்கமன் நூலகம், அவற்றில் பல ஆட்டோகிராஃப்கள் மற்றும் ஒரு அதிர்ஷ்டம் செலவாகும். பின்னர் அவை அலெக்ஸாண்டிரியாவின் துணை நூலகத்தின் சேகரிப்பில் வைக்கப்பட்டன.

செனோபியா (ஜெனோவியா) பல்மைராவால் எகிப்தைக் கைப்பற்றியபோது அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் மீண்டும் கடுமையாக சேதமடைந்தது.

யூத மதத்தை வெளிப்படுத்திய ஜெனோபியா செப்டிமியா, 267 இல் பல்மைராவின் அகஸ்டா ஆனார், பல்மைராவை ரோமில் இருந்து சுதந்திரமான ஒரு ராஜ்யமாக அறிவித்தார், மேலும் அதை அடக்குவதற்கு அனுப்பப்பட்ட ரோமானிய பேரரசர் பப்லியஸ் லிசினியஸ் இக்னேஷியஸ் கல்லியெனஸின் படைகளை தோற்கடித்து, எகிப்தைக் கைப்பற்றினார்.

கடந்து செல்லும்போது, ​​கிறிஸ்தவர்களுக்கு மத சுதந்திரத்தை வழங்கியவர் கலியெனஸ் என்பதை நாம் கவனிக்கிறோம்.

ரோமானியப் பேரரசுக்கு இது மிகவும் நெருக்கடியான காலமாகும்.

ஜெனோபியா

கிளர்ச்சியாளர் ஜெனோபியாவை சமாதானப்படுத்த அனுப்பப்பட்டார், "பேரரசின் மீட்பாளர்" லூசியஸ் டொமிடியஸ் ஆரேலியன், 273 இல் பால்மைராவின் எழுபதாயிரம் வலிமையான இராணுவத்தைத் தோற்கடித்து, ராணி செனோபியாவைக் கைப்பற்றினார், முன்னர் இழந்த அனைத்து பகுதிகளையும் ரோமானியப் பேரரசுடன் இணைத்தார்.

இந்த போரின் போது, ​​அலெக்ஸாண்டிரியாவின் நூலகத்தின் ஒரு பகுதி ஜெனோபியாவின் ஆதரவாளர்களால் எரிக்கப்பட்டு சூறையாடப்பட்டது, ஆனால் அவர் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு, அது மீண்டும் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

செனோபியாவுக்கு எதிரான வெற்றிக்குப் பிறகு, ஆரேலியன் ரோமானியப் பேரரசில் பேரரசரின் வரம்பற்ற அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்தத் தொடங்குகிறார், மேலும் அதிகாரப்பூர்வமாக தன்னை "இறைவன் மற்றும் கடவுள்" என்று அழைக்கத் தொடங்கினார் என்பது ஆர்வமாக உள்ளது.

அதே நேரத்தில், ரோமானியப் பேரரசில் எல்லா இடங்களிலும் வெல்ல முடியாத சூரியனின் வழிபாட்டு முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அதாவது. ரோமானியப் பேரரசில் இந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே மறந்துவிட்ட பாரோ அகெனாட்டனின் மதத்தை மீட்டெடுக்கவும் ஆரேலியன் முயன்றார்.

இருப்பினும், இது அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் கடைசி தீ அல்ல.

அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தின் நிதியின் மற்றொரு, மிகவும் கொடூரமான மற்றும் அர்த்தமற்ற அழிவு 391 இல், பேரரசர் தியோடோசியஸ் தி கிரேட் ஆட்சியின் போது (375-395) நிகழ்ந்தது.

இந்த துயரமான ஆண்டில், அலெக்ஸாண்டிரியா பிஷப் தியோபிலோஸின் பிரசங்கங்களால் தூண்டப்பட்ட கிறிஸ்தவ வெறியர்களின் கூட்டம், மேலாதிக்க பங்கை உறுதிப்படுத்துகிறது. கிறிஸ்தவ மதம், அனைத்து பேகன் மற்றும் மதவெறி புத்தகங்களை அழிக்கும் குறிக்கோளுடன், அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் நூலகத்தை உண்மையில் அழித்தார்.

படுகொலை ஒரு தீயுடன் முடிந்தது, அதில் பெரும்பாலான கையெழுத்துப் பிரதிகள் இழந்தன, அவற்றில் சில அதிர்ஷ்டத்திற்கு மதிப்புள்ளவை.

இது அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பு.

ஆனால் மற்றொரு பதிப்பு உள்ளது: ஒரு பணக்கார வணிகரின் மறைவில் ஒரு கல்லறை கல்வெட்டு பற்றிய தகவல் உள்ளது, இது ஏறக்குறைய 380 க்கு முந்தையது, அந்த ஆண்டில், அவரது இருபது கப்பல்கள் புனித நூல்களை எகிப்திலிருந்து ரோட்ஸ் தீவுக்கு கொண்டு சென்றதாகக் கூறுகிறது. ரோம், இதற்காக அவர் போப்பிடமிருந்து நன்றியையும் ஆசீர்வாதத்தையும் பெற்றார்.

இது ஒரு கல்வி வெளியீட்டில் வெளியிடப்படவில்லை, ஆனால் பின்னர், அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தின் "எரிக்கப்பட்ட மற்றும் அழிக்கப்பட்ட" புத்தகங்கள் மற்ற சேகரிப்புகள், நூலகங்கள் மற்றும் சேகரிப்புகளில் மர்மமான முறையில் தோன்றத் தொடங்கின, காலப்போக்கில் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மீண்டும் மறைந்துவிட்டன என்பது நம்பத்தகுந்ததாகும். .

ஆனால் விலைமதிப்பற்ற புத்தகங்கள், ஒரு அதிர்ஷ்டம் மதிப்புள்ள, "ஒரு தடயமும் இல்லாமல்" மறைந்துவிட்டால், அது ஒருவருக்கும் தேவை என்று அர்த்தம்.

புகழ்பெற்ற கொலம்பஸ் படைப்பிரிவின் கேப்டன்களில் ஒருவரான அலோன்சோ பின்சன், போப்பாண்டவர் நூலகத்தில் ஆயங்களை கண்டுபிடித்தார். மர்ம தீவுகொலம்பஸ் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தேடிய சிபாங்கோ.

இதற்கிடையில், பிடித்த தியோபிலஸால் இரக்கமற்ற படுகொலை மற்றும் தீ ஏற்பட்ட போதிலும், அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தின் முக்கிய நிதிகள் இன்னும் பாதுகாக்கப்பட்டன, மேலும் நூலகம் தொடர்ந்து இருந்தது.

வரலாற்றாசிரியர்கள் மீண்டும் அதன் இறுதி மரணத்தை அரேபியர்களின் எகிப்து படையெடுப்புடன் இணைக்கின்றனர், மேலும் இந்த நிகழ்வின் சரியான தேதியையும் தெரிவிக்கின்றனர் - 641, பதினான்கு மாத முற்றுகைக்குப் பிறகு, கலீஃப் உமரின் துருப்புக்கள். அலெக்ஸாண்டிரியாவைக் கைப்பற்றியது.

எனது முந்தைய புத்தகங்களில் நான் ஏற்கனவே அறிக்கை செய்துள்ளேன் அழகான புராணக்கதை, இந்த நிகழ்வோடு தொடர்புடையது, இது பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் சிரிய எழுத்தாளர் அபுல் ஃபராஜ் எழுதிய "வம்சங்களின் வரலாறு" புத்தகத்திற்கு நன்றி பிறந்தது. புராணக்கதை என்னவென்றால், கலீஃபாவின் படைகள் சதுக்கத்தில் புத்தகங்களை எரிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தின் ஊழியர்கள் அவற்றை எரிக்கும்படி முழங்காலில் மன்றாடினர், ஆனால் புத்தகங்களை விட்டுவிடுங்கள். இருப்பினும், கலீஃபா அவர்களுக்கு பதிலளித்தார்: "அவை குரானில் எழுதப்பட்டிருந்தால், அவை பயனற்றவை, அல்லாஹ்வின் வார்த்தைக்கு முரணாக இருந்தால், அவை தீங்கு விளைவிக்கும்.".

வெற்றி பெற்ற துருப்புக்களின் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட கொள்ளைகளின் போது அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகம் உண்மையில் பெரிதும் சேதமடைந்தது, கொள்ளையடிப்பதற்காக, அந்தக் கால மரபுகளின்படி, கடுமையாக எதிர்க்கும் அனைத்து நகரங்களும் கைப்பற்றப்பட்ட மூன்று நாட்களுக்கு வழங்கப்பட்டன.

இருப்பினும், புத்தக நிதியின் முக்கிய பகுதி மீண்டும் உயிர் பிழைத்து கலீஃப் உமரின் மிகவும் மதிப்புமிக்க இராணுவ கோப்பையாக மாறியது, மேலும் அதன் விலைமதிப்பற்ற புத்தக நிதி சிறிது நேரம் கழித்து அரபு கிழக்கின் மிகச்சிறந்த நூலகங்கள், சேகரிப்புகள் மற்றும் சேகரிப்புகளின் அலங்காரமாகவும் பெருமையாகவும் மாறியது.

நவீன கலைக்களஞ்சியம்

பழங்காலத்தில் கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களின் மிகப்பெரிய தொகுப்பு (100 முதல் 700 ஆயிரம் தொகுதிகள் வரை). தொடக்கத்தில் நிறுவப்பட்டது 3ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு இ. அலெக்ஸாண்ட்ரியா மியூசியனில். கிமு 47 இல் அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் ஒரு பகுதி எரிந்தது. e., பகுதி 391 AD இல் அழிக்கப்பட்டது. இ., 7-8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் உள்ளது... பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம்- அலெக்ஸாண்டிரியா லைப்ரரி, அலெக்ஸாண்ட்ரியா மியூசியனில் பழங்காலத்தில் (100 முதல் 700 ஆயிரம் தொகுதிகள் வரை) கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களின் மிகப்பெரிய தொகுப்பு. கிமு 47 இல் அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் ஒரு பகுதி எரிந்தது; கி.பி 391 இல் ஒரு பகுதி அழிக்கப்பட்டது, 7-8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் எச்சங்கள் ... ... விளக்கப்பட்ட கலைக்களஞ்சிய அகராதி

பழங்காலத்தில் கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களின் மிகப்பெரிய தொகுப்பு (100 முதல் 700 ஆயிரம் தொகுதிகள் வரை). 3 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிறுவப்பட்டது. கி.மு இ. அலெக்ஸாண்ட்ரியா மியூசியனில். கிமு 47 இல் அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் ஒரு பகுதி எரிந்தது. e., பகுதி 391 AD இல் அழிக்கப்பட்டது. இ. உறவின் போது... கலைக்களஞ்சிய அகராதி

பழங்காலத்தில் மிகவும் பிரபலமான நூலகம், 3 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அலெக்ஸாண்ட்ரியா மியூசியனில் (பார் அலெக்ஸாண்ட்ரியா மியூசியன்) அலெக்ஸாண்டிரியாவில் நிறுவப்பட்டது. கி.மு இ. முதல் டாலமியின் கீழ். தலைவர் ஏ.பி. முக்கிய விஞ்ஞானிகள்: எரடோஸ்தீனஸ், ... ... கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா

இது மிகப் பெரிய மற்றும் மிகவும் பிரபலமான புத்தகக் களஞ்சியமாகும் பண்டைய உலகம்எகிப்திய மன்னர் டோலமி II பிலடெல்ஃபஸால் நிறுவப்பட்டது (இதை அடுத்து பார்க்கவும்). ஏற்கனவே முதல் தாலமி சோட்டரின் கீழ், ஏதெனியன் டிமெட்ரியஸ் ஆஃப் ஃபலேரம் சுமார் 50 டன் புத்தகங்கள் அல்லது சுருள்களை சேகரித்தார், மேலும் மிகப் பெரிய ... ... கலைக்களஞ்சிய அகராதி F.A. Brockhaus மற்றும் I.A. எஃப்ரான்

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம்- பண்டைய உலகின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் மிகப்பெரிய நூலகம். அடிப்படை 3 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். கி.மு அலெக்ஸாண்டிரியாவில் (எகிப்து) கிரேக்க மாசிடோனிய டோலமிக் வம்சத்தின் ஆட்சியின் போது. அத்தியாயங்களில் ஒன்றின் பகுதியாக இருந்தது. அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பண்டைய உலகின் அறிவியல் மையங்கள் ... ... கல்வியியல் சொல் அகராதி

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம்- அருங்காட்சியகம் மற்றும் நூலகத்தின் நிறுவலுடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகள் மற்றும் அவற்றின் விளைவுகள் முந்தைய அத்தியாயத்தில், மனிதனின் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறை மற்றும் புதிய தத்துவ இயக்கங்களில் அவற்றின் பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றில் தொடர்ச்சியான பிறழ்வுகளைக் காட்டினோம், மேலும் புதிய மையங்களின் தோற்றத்தையும் குறிப்பிட்டோம். ... மேற்கத்திய தத்துவம் அதன் தோற்றம் முதல் இன்று வரை

அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகம்- அலெக்ஸாண்டிரியன் நூலகம், ஒன்று கலாச்சார நிறுவனங்கள்ஹெலனிஸ்டிக் சகாப்தம். 3 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எகிப்தின் அலெக்ஸாண்டிரியாவில் நிறுவப்பட்டது. கி.மு இ. அதில் சுமார் 700 ஆயிரம் பாப்பிரஸ் சுருள்கள் இருந்தன, அதில் படைப்புகள் அடங்கும் பண்டைய கிரேக்க இலக்கியம்மற்றும்…… இலக்கிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம்- இது பண்டைய உலகின் மிகப் பெரிய மற்றும் மிகவும் பிரபலமான புத்தகக் களஞ்சியமாகும், இது எகிப்திய மன்னர் டோலமி II பிலடெல்பஸால் நிறுவப்பட்டது. ஏற்கனவே முதல் டோலமி சோட்டரின் கீழ், ஏதெனியன் டிமெட்ரியஸ் ஆஃப் ஃபலேரம் சுமார் 50 டன் புத்தகங்கள் அல்லது சுருள்களை சேகரித்தார், மேலும் மிகப்பெரிய ... ... முழுமையான ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியல் கலைக்களஞ்சிய அகராதி

புத்தகங்கள்

• எத்தியோப்பியா மற்றும் ஜமைக்காவிலிருந்து ரஸ்தாபேரியன் ஞானம் மற்றும் நம்பிக்கையின் தொலைந்த பைபிள் புத்தகம். Bibliotheca Alexandrina தொடர், கெப்ரா நாகாஸ்ட். 192 pp. இந்த புத்தகம் பண்டைய அபிசீனியர்களின் புகழ்பெற்ற புனித புத்தகத்தின் முதல் ரஷ்ய பதிப்பாகும், இது பழைய ஏற்பாட்டிற்கு முந்தையது மற்றும் எத்தியோப்பிய மன்னர்களின் வம்சத்தைப் பற்றி சொல்கிறது (இதன் நிறுவனர், படி…
• அலெக்ஸாண்ட்ரியன் மொழியியல் மற்றும் ஹோமரிக் ஹெக்ஸாமீட்டர், வி.வி. அலெக்ஸாண்டிரியாவின் டோலமிக் நூலகம் ஐரோப்பிய மொழியியலின் பிறப்பிடமாகும். 3-2 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தலைமை தாங்கிய ஜெனோடோடஸ், அரிஸ்டோபேன்ஸ் மற்றும் அரிஸ்டார்கஸ் ஆகியோர் முதன்மையாக உரை விமர்சனத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

நமது தொலைதூர மூதாதையர்கள், பெரும்பாலும், அறியாமை மற்றும் படிக்காத மக்கள் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. அவர்களில் ஒரு சில புத்திசாலிகள் மட்டுமே இருந்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் அறிவின் ஏக்கத்தில் திருப்தியடையவில்லை, ஆனால் இடைவிடாத போர்கள், வெளிநாட்டுப் பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றுதல், பெண்களைக் கடத்துதல் மற்றும் முடிவில்லாத விருந்துகளில் ஏராளமான மதுபானங்கள் மற்றும் அளவிட முடியாத உணவுகள். கொழுப்பு மற்றும் வறுத்த உணவுகள். இவை அனைத்தும் ஆரோக்கியத்திற்கு பங்களிக்கவில்லை, எனவே ஆயுட்காலம் மிகக் குறைந்த மட்டத்தில் இருந்தது.

அத்தகைய தீர்ப்பை முற்றிலுமாக மறுக்கும் ஒரு கனமான வாதம், இது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிறுவப்பட்டது. இ. முந்தைய காலங்களின் நாகரிகத்தின் அனைத்து சாதனைகளையும் உறிஞ்சி, மனித ஞானத்தின் மிகப்பெரிய களஞ்சியமாக இது பாதுகாப்பாக அழைக்கப்படலாம். கிரேக்கம், எகிப்து மற்றும் ஹீப்ரு மொழிகளில் எழுதப்பட்ட பல்லாயிரக்கணக்கான கையெழுத்துப் பிரதிகள் அதன் சுவர்களுக்குள் வைக்கப்பட்டன.

இயற்கையாகவே, இந்த விலைமதிப்பற்ற செல்வம் அனைத்தும் இறந்த எடையாக இருக்கவில்லை, அதன் முடிசூட்டப்பட்ட உரிமையாளர்களின் பெருமையைத் தூண்டியது. இது அதன் நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்பட்டது, அதாவது, இது அனைவருக்கும் தகவல் ஆதாரமாக செயல்பட்டது. அறிவைத் தேடும் எந்தவொரு நபரும், விசாலமான மண்டபங்களின் குளிர் வளைவுகளின் கீழ் சென்று, அதன் சுவர்களில் சிறப்பு அலமாரிகள் கட்டப்பட்டதன் மூலம் எளிதாகப் பெறலாம். காகிதச் சுருள்கள் அவற்றில் சேமிக்கப்பட்டன, மேலும் நூலக ஊழியர்கள் அவற்றை ஏராளமான பார்வையாளர்களிடம் கவனமாக ஒப்படைத்தனர்.

பிந்தையவர்களில் வெவ்வேறு பொருள் வருமானம் மற்றும் மதத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் இருந்தனர். அவருக்கு ஆர்வமுள்ள தகவல்களை முற்றிலும் இலவசமாகப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள அனைவருக்கும் ஒவ்வொரு உரிமையும் இருந்தது. அலெக்ஸாண்டிரியாவின் நூலகம் ஒருபோதும் லாபம் ஈட்டக்கூடியதாக இருக்கவில்லை. நமது தொலைதூர முன்னோர்கள் போர்க்களங்களில் சுரண்டல் மற்றும் அமைதியற்ற மனித இயல்பின் மற்ற ஒத்த செயல்களை விட அறிவை மதிப்பதில்லை என்பதற்கு இது தெளிவான சான்றாக அமையவில்லையா?

ஒரு படித்த நபர், அந்த தொலைதூர காலங்களில், மிகுந்த மரியாதையை அனுபவித்தார். அவர் மாறுவேடமில்லா மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டார், மேலும் அவரது ஆலோசனை நடவடிக்கைக்கு வழிகாட்டியாக எடுக்கப்பட்டது. பழங்காலத்தின் சிறந்த தத்துவஞானிகளின் பெயர்கள் இன்னும் அனைவரின் உதடுகளிலும் உள்ளன, மேலும் அவர்களின் கருத்துக்கள் நவீன மக்களிடம் உண்மையான ஆர்வத்தை எழுப்புகின்றன. புறநிலை நோக்கத்திற்காக, இது கவனிக்கப்பட வேண்டும்: அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகம் இல்லாவிட்டால், இந்த மிகப்பெரிய மனங்களில் பல பலனளித்திருக்காது.

அப்படியென்றால் இவ்வளவு பெரிய தலைசிறந்த படைப்பை மனிதகுலம் யாருக்குக் கொடுக்க வேண்டும்? முதலில், அலெக்சாண்டர் தி கிரேட். இங்கே அவர் பங்கேற்பது மறைமுகமானது, ஆனால் இந்த சிறந்த வெற்றியாளர் இல்லை என்றால், அலெக்ஸாண்ட்ரியா நகரமே இருந்திருக்காது. இருப்பினும், வரலாறு முற்றிலும் துணை மனநிலைகளை விலக்குகிறது, ஆனால் இந்த விஷயத்தில் நீங்கள் விதியிலிருந்து விலகலாம்.

அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் முன்முயற்சியின் பேரில் இந்த நகரம் கிமு 332 இல் நிறுவப்பட்டது. இ. நைல் டெல்டாவில். இது வெல்ல முடியாத தளபதியின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது மற்றும் ஆசிய நாடுகளில் பல ஒத்த அலெக்ஸாண்ட்ரியாக்களுக்கு அடித்தளம் அமைத்தது. பெரிய வெற்றியாளரின் ஆட்சியில், அவற்றில் எழுபது வரை கட்டப்பட்டன. அவை அனைத்தும் பல நூற்றாண்டுகளின் இருளில் மூழ்கியுள்ளன, ஆனால் முதல் அலெக்ஸாண்ட்ரியா அப்படியே இருந்தது, இன்று எகிப்தின் மிகப்பெரிய நகரங்களில் ஒன்றாகும்.

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் பழங்காலத்தின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் பிரபலமான அறிவியல் மையமாக இருந்தது. டோலமிக் வம்சத்தைச் சேர்ந்த எகிப்தின் ஆட்சியாளர்கள் தங்களை ஒரு லட்சிய இலக்காகக் கொண்டனர் - உலகில் உள்ள அனைத்து புத்தகங்களையும் சேகரித்து அனைத்து அறிவையும் மாஸ்டர். இருப்பினும், விலைமதிப்பற்ற கையெழுத்துப் பிரதிகள் இரத்தக்களரி மோதல்களின் நெருப்பில் இழந்தன. அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தை அழித்தவர் யார்?

கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம். டோலமி ஐ சோட்டர், பணியாற்றினார் கல்வி மையம்முழு ஹெலனிஸ்டிக் உலகத்திற்கும். உலகம் முழுவதிலுமிருந்து புத்தகங்கள் இங்கு சேமித்து வைக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், மியூசியோனும் நிறுவப்பட்டது, இது ஒரு வகையான அறிவியல் அகாடமி ஆகும். அவர்களின் காலத்தின் மிக முக்கியமான விஞ்ஞானிகள் இங்கு அழைக்கப்பட்டனர், அவர்கள் விரும்பும் வரை நூலக மையத்தில் வாழலாம், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் அறிவியல் சாதனைகளால் அதற்கு பணம் செலுத்தினர். வழக்கமாக விஞ்ஞானிகளில் இருந்து ஒரு நூலக இயக்குனர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் இறக்கும் வரை பதவியில் இருந்தார்.

நூலகத்தில் சாப்பாட்டு அறைகள், ஓய்வு அறைகள் மற்றும் வாசிப்பு அறைகள் இருந்தன. பின்னர் ஒரு விலங்கியல் பூங்கா, ஒரு மருத்துவ ஆய்வகம் மற்றும் ஒரு கண்காணிப்பு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது; கற்பிக்க கருவிகள் மற்றும் கண்காட்சிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. பொதுக்கூட்டம் 700 ஆயிரம் வரையிலான ஆவணங்கள்.
சமோஸின் அரிஸ்டார்கஸ், எரடோஸ்தீனஸ், ஜெனோடோடஸ், அனைவரும் மிகப்பெரிய மனம்பண்டைய காலத்தில் நூலக வளாகத்தில் பணிபுரிந்தார். திறமையான அலெக்ஸாண்டிரியா விஞ்ஞானிகள் அவர்கள் அறியப்பட்டனர் அறிவியல் படைப்புகள்கணிதம் மற்றும் வானியல். அலமாரிகளில் கிரேக்க சிந்தனையாளர்களின் படைப்புகள் மட்டுமல்ல - ஹெரான், ஆர்க்கிமிடிஸ், ஹிப்போகிரட்டீஸ் மற்றும் யூக்ளிட், எஸ்கிலஸ், சோஃபோக்கிள்ஸ், யூரிபிடிஸ் கையெழுத்துப் பிரதிகள் - புத்த நூல்கள் மற்றும் எபிரேய கையெழுத்துப் பிரதிகள் கூட இங்கு சேகரிக்கப்பட்டன.

அலெக்ஸாண்டிரியாவிற்கு நூலகத்தை பராமரிப்பது மிகவும் விலை உயர்ந்தது. அனைத்து புத்தகங்களும் ஒரே பிரதியில் இருந்தன, அதிலிருந்து பட்டியல்கள் தயாரிக்கப்பட்டன. அடிப்படை காகிதம் அல்ல, ஆனால் பாப்பிரஸ் தண்டுகள் அல்லது காகிதத்தோல், தோல் ஒரு சிறப்பு வழியில் சிகிச்சை. இன்னும், பிலடெல்பியாவின் டோலமி II இன் உத்தரவின்படி, ஹெலனிஸ்டிக் உலகம் முழுவதும் படைப்புகள் வாங்கப்பட்டன. மேலும், அலெக்ஸாண்டிரியாவுக்கு வரும் எந்தக் கப்பலின் கேப்டன் எல்லாவற்றையும் கொடுக்க வேண்டும் இலக்கிய படைப்புகள்நகலெடுப்பதற்காக.

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் மதக் கோயில்களுடன் புனித இடமாகக் கருதப்பட்டது. எல்லோரும் பிரபலமான வளாகத்தைப் பார்வையிட முடியும் என்றாலும், கட்டிடத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்பு, அவர்கள் ஒரு சுத்திகரிப்பு சடங்கு செய்ய வேண்டியிருந்தது. ஆனால் இவ்வளவு பெரிய கட்டமைப்புகளுக்குக்கூட வரலாறு இரக்கமற்றது. அருங்காட்சியகம் மற்றும் பெரும்பாலானபொக்கிஷங்கள் தீயில் அழிக்கப்பட்டன.

ஒரு பதிப்பின் படி, நூலக மையம் காணாமல் போனதற்கு ஜூலியஸ் சீசர் பொறுப்பு. அலெக்ஸாண்டிரியாவுக்கான போரின் போது, ​​சீசர் இருந்த அரச அரண்மனை எகிப்திய கடற்படையால் அச்சுறுத்தப்பட்டதாக பண்டைய ஆதாரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள, தளபதி எகிப்திய கப்பல்களுக்கு தீ வைக்க உத்தரவிட்டார். ஆனால் தீ, நகரின் கடற்கரைப் பகுதிக்கும் பரவி, கிடங்குகள், சேமிப்புக் கிடங்குகள், ஆயுதக் கிடங்குகள் ஆகியவற்றைச் சூழ்ந்தது. வேகமாகப் பரவிய தீ, நகரின் மேல் பகுதிக்கும் பரவியது, அங்கு நூலகம் இருந்தது.

சீசரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அழிவுக்கு அவர்தான் காரணம் என்ற கருத்து கலாச்சார மையம், மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. எனவே, "பெரிய நூலகம்" தீயில் அழிந்தது என்று கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் புளூடார்ச் எழுதுகிறார். ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் டியோ காசியஸ் ஒரு பெரிய தீயினால் அழிக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளின் கிடங்கையும் குறிப்பிடுகிறார். ஆனால் ஒரு விவரம் இந்த பதிப்பில் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது. 20 கி.மு. தத்துவஞானி ஸ்ட்ராபோ அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் பணிபுரிந்தார், மேலும் அவர் தனது படைப்புகளில் மியூசியனைக் குறிப்பிடுகிறார், விஞ்ஞானிகளுக்கான சாப்பாட்டு அறை, ஒரு பெரிய முற்றம் பற்றி பேசுகிறார், ஆனால் நூலகத்தைப் பற்றி எதுவும் எழுதவில்லை. மியூசியோன் அரச அறைகளின் ஒரு பகுதியைப் போலவே செயல்படுகிறது, ஒரு பெரிய அறிவியல் மையமாக அல்ல. அந்த நேரத்தில் நூலகம் அதன் முக்கியத்துவத்தை இழந்துவிட்டதாக வரலாற்றாசிரியர் லூசியானோ கன்ஃபோரா பரிந்துரைத்தார், விஞ்ஞானிகளின் படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கும் நிகழ்வு நடந்தது - ஆனால் துறைமுகத்தில் ஒரு கிடங்கில் சேமிக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகள் எரிந்தன, அதே நேரத்தில் முக்கிய சேகரிப்பு இல்லை. இன்னும் இழந்தது.

பிற பதிப்புகளின் இருப்பு தெளிவாகிறது. அவர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, நூலகத்தின் இறப்பு காலத்திற்கு முந்தையது அரபு வெற்றி. கலிஃபா உமர் அனைத்து புத்தகங்களையும் அழிக்க உத்தரவிட்டார் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, ​​அவர் பதிலளித்தார்: “நூலகத்தில் உள்ள அனைத்து புத்தகங்களின் உள்ளடக்கங்களும் குரானுடன் ஒத்துப்போகின்றன என்றால், அவை தேவையற்றவை மற்றும் அழிக்கப்பட வேண்டும்; அது ஒத்துக்கொள்ளவில்லை என்றால், அவை இன்னும் விரும்பத்தகாதவை. தர்க்கரீதியாக, இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும் அவை எரிக்கப்பட வேண்டும்.

ஆனால் பெரும்பாலான நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் இன்னும் அலெக்ஸாண்டிரிய கலாச்சார மையத்தின் இறுதி அழிவு ரோமானிய பேரரசர் ஆரேலியனுக்கும் பால்மைராவின் ராணியான ஜெனோபியாவுக்கும் இடையிலான போரின் போது நிகழ்ந்தது என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். 272-273 இல் அலெக்ஸாண்டிரியா முற்றுகையின் போது நூலகமும் மியூசியோனும் எரிக்கப்பட்டன.

இன்று யுனெஸ்கோவின் ஆதரவின் கீழ் நூலகம் மீட்டெடுக்கப்படுகிறது. அதன் அலமாரிகள் மாநில மற்றும் உள்ளூர் வணிகங்கள் மற்றும் தனியார் நன்கொடைகளால் சேமிக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், இன்று காலப்போக்கில் எவ்வளவு சுவாரஸ்யமான தொகுப்பு உருவாகினாலும், சுமார் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்த பழைய நூலகத்தின் அளவை எட்டாது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.