19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய யதார்த்தவாதம் எவ்வாறு வளர்ந்தது. கலையில் யதார்த்தவாதம் (XIX-XX நூற்றாண்டுகள்)

ஒவ்வொன்றும் இலக்கிய திசைஅதன் சொந்த குணாதிசயங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதற்கு நன்றி அது நினைவில் மற்றும் வேறுபடுத்தப்படுகிறது தனி இனங்கள். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் எழுத்து உலகில் சில மாற்றங்கள் ஏற்பட்டபோது இது நடந்தது. மக்கள் யதார்த்தத்தை ஒரு புதிய வழியில் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கினர், அதை முற்றிலும் மாறுபட்ட கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கிறார்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தின் தனித்தன்மைகள், முதலில், இப்போது எழுத்தாளர்கள் யதார்த்தவாதத்தின் திசையின் அடிப்படையை உருவாக்கும் கருத்துக்களை முன்வைக்கத் தொடங்கினர்.

யதார்த்தவாதம் என்றால் என்ன

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்த உலகில் ஒரு தீவிரப் புரட்சி நடந்தபோது ரஷ்ய இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதம் தோன்றியது. முந்தைய போக்குகள், அதே ரொமாண்டிசிசம், மக்களின் எதிர்பார்ப்புகளைப் பூர்த்தி செய்யவில்லை என்பதை எழுத்தாளர்கள் உணர்ந்தனர், ஏனெனில் அவர்களின் தீர்ப்புகள் குறைவு. பொது அறிவு. இப்போது அவர்கள் தங்கள் நாவல்களின் பக்கங்களில் சித்தரிக்க முயன்றனர் பாடல் படைப்புகள்எந்த மிகைப்படுத்தலும் இல்லாமல் ஆட்சி செய்த யதார்த்தம். அவர்களின் கருத்துக்கள் இப்போது மிகவும் யதார்த்தமான தன்மையைக் கொண்டிருந்தன, அவை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மட்டுமல்ல, ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக வெளிநாட்டு இலக்கியங்களிலும் இருந்தன.

யதார்த்தவாதத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்

யதார்த்தவாதம் பின்வரும் அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டது:

• உலகத்தை அது உண்மையாகவும் இயற்கையாகவும் சித்தரித்தல்;
• நாவல்களின் மையத்தில் சமூகத்தின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதி, பொதுவான பிரச்சினைகள் மற்றும் ஆர்வங்கள்;
• சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான புதிய வழியின் தோற்றம் - யதார்த்தமான பாத்திரங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் மூலம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் விஞ்ஞானிகளுக்கு மிகுந்த ஆர்வமாக இருந்தது, ஏனென்றால் படைப்புகளின் பகுப்பாய்வின் மூலம் அவர்கள் அந்த நேரத்தில் இருந்த இலக்கியத்தின் செயல்முறையைப் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது, அத்துடன் அதற்கு ஒரு அறிவியல் அடிப்படையையும் கொடுக்க முடிந்தது.

யதார்த்தவாதத்தின் சகாப்தத்தின் தோற்றம்

யதார்த்தவாதம் முதலில் உருவாக்கப்பட்டது சிறப்பு வடிவம்யதார்த்தத்தின் செயல்முறைகளை வெளிப்படுத்த. மறுமலர்ச்சி போன்ற ஒரு இயக்கம் இலக்கியம் மற்றும் ஓவியம் இரண்டிலும் ஆட்சி செய்த நாட்களில் இது நடந்தது. அறிவொளியின் போது, ​​இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வகையில் கருத்தாக்கப்பட்டது, மேலும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டது. இலக்கியவாதிகள் இருவரைக் குறிப்பிடுகின்றனர் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள், நீண்ட காலமாக யதார்த்தவாதத்தின் நிறுவனர்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்கள். இவை புஷ்கின் மற்றும் கோகோல். அவர்களுக்கு நன்றி, இந்த திசையில்புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, கோட்பாட்டு நியாயம் மற்றும் நாட்டில் குறிப்பிடத்தக்க விநியோகம் பெற்றது. அவர்களின் உதவியுடன், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் பெரும் வளர்ச்சியைப் பெற்றது.

காதல் இயக்கம் கொண்டிருந்த விழுமிய உணர்வுகள் இப்போது இலக்கியத்தில் இல்லை. இப்போது மக்கள் அன்றாட பிரச்சினைகள், அவற்றின் தீர்வுகள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் அவர்களை மூழ்கடித்த முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகள் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தின் அம்சங்கள், ஒவ்வொரு நபரின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களில் யதார்த்தவாதத்தின் திசையின் அனைத்து பிரதிநிதிகளின் ஆர்வமும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். வாழ்க்கை நிலைமை. ஒரு விதியாக, இது ஒரு நபருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதலில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஒரு நபர் மற்ற மக்கள் வாழும் விதிகள் மற்றும் கொள்கைகளை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. சில நேரங்களில் வேலையின் மையத்தில் ஒருவித உள் மோதலைக் கொண்ட ஒரு நபர் இருக்கிறார், அவர் தன்னைச் சமாளிக்க முயற்சிக்கிறார். இதுபோன்ற மோதல்கள் ஆளுமை மோதல்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஒரு நபர் இனிமேல் அவர் முன்பு வாழ்ந்ததைப் போல வாழ முடியாது, மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் பெற ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்.

யதார்த்தவாதத்தின் இயக்கத்தின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவர் ரஷ்ய இலக்கியம்புஷ்கின், கோகோல், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஆகியோரைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. உலக கிளாசிக்ஃப்ளூபர்ட், டிக்கன்ஸ் மற்றும் பால்சாக் போன்ற யதார்த்தவாத எழுத்தாளர்களை நமக்குக் கொடுத்தார்.

» » 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தின் யதார்த்தவாதம் மற்றும் அம்சங்கள்

யதார்த்தவாதம் என்பது இலக்கியம் மற்றும் கலையில் உள்ள ஒரு போக்கு ஆகும், இது யதார்த்தத்தை உண்மையாக மீண்டும் உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது வழக்கமான அம்சங்கள்ஓ யதார்த்தவாதத்தின் ஆதிக்கம் ரொமாண்டிசத்தின் சகாப்தத்தைத் தொடர்ந்து மற்றும் குறியீட்டுவாதத்திற்கு முந்தையது.

1. யதார்த்தவாதிகளின் பணியின் மையத்தில் புறநிலை யதார்த்தம் உள்ளது. கலை உலகக் கண்ணோட்டத்தின் மூலம் அதன் ஒளிவிலகல். 2. ஆசிரியர் வாழ்க்கைப் பொருளை தத்துவ செயலாக்கத்திற்கு உட்படுத்துகிறார். 3. இலட்சியமானது யதார்த்தம் தானே. அழகான விஷயம் வாழ்க்கை தானே. 4. யதார்த்தவாதிகள் பகுப்பாய்வு மூலம் தொகுப்பை அணுகுகிறார்கள்.

5. பொதுவான கொள்கை: வழக்கமான ஹீரோ, குறிப்பிட்ட நேரம், பொதுவான சூழ்நிலைகள்

6. காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகளை அடையாளம் காணுதல். 7. வரலாற்றுவாதத்தின் கொள்கை. யதார்த்தவாதிகள் நிகழ்காலப் பிரச்சனைகளுக்குத் திரும்புகிறார்கள். நிகழ்காலம் என்பது கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் ஒன்றிணைப்பதாகும். 8. ஜனநாயகம் மற்றும் மனிதநேயத்தின் கொள்கை. 9. கதையின் புறநிலை கொள்கை. 10. சமூக-அரசியல் மற்றும் தத்துவப் பிரச்சினைகள் மேலோங்கி நிற்கின்றன

11. உளவியல்

12. .. கவிதையின் வளர்ச்சி ஓரளவு அமைதியடைகிறது 13. நாவல் முன்னணி வகையாகும்.

13. உயர்ந்த சமூக-விமர்சன பாத்தோஸ் என்பது ரஷ்ய யதார்த்தவாதத்தின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்றாகும் - எடுத்துக்காட்டாக, "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்", "டெட் சோல்ஸ்" என்.வி. கோகோல்

14. ஒரு படைப்பு முறையாக யதார்த்தவாதத்தின் முக்கிய அம்சம் அதிகரித்த கவனம்யதார்த்தத்தின் சமூக பக்கத்திற்கு.

15. ஒரு யதார்த்தமான படைப்பின் படங்கள் பிரதிபலிக்கின்றன பொது சட்டங்கள்இருப்பு, வாழும் மக்கள் அல்ல. எந்தவொரு படமும் வழக்கமான சூழ்நிலைகளில் வெளிப்படும் வழக்கமான பண்புகளிலிருந்து பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. இதுதான் கலையின் முரண்பாடு. ஒரு படத்தை உயிருள்ள நபருடன் தொடர்புபடுத்த முடியாது - அது ஒரு குறிப்பிட்ட நபரை விட பணக்காரமானது - எனவே யதார்த்தவாதத்தின் புறநிலை.

16. “கலைஞர் தனது கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதற்கு நடுவராக இருக்கக்கூடாது, மாறாக பாரபட்சமற்ற சாட்சியாக மட்டுமே இருக்க வேண்டும்.

யதார்த்த எழுத்தாளர்கள்

மறைந்த ஏ.எஸ். புஷ்கின் - ரஷ்ய இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதத்தின் நிறுவனர் ( வரலாற்று நாடகம்"போரிஸ் கோடுனோவ்", "தி கேப்டனின் மகள்", "டுப்ரோவ்ஸ்கி", "பெல்கின் கதைகள்" கதைகள், "யூஜின் ஒன்ஜின்" வசனத்தில் உள்ள நாவல் 1820 - 1830 களில்)

எம்.யூ. லெர்மொண்டோவ் ("எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ")

என்.வி. கோகோல் ("இறந்த ஆத்மாக்கள்", "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்")

I. A. கோஞ்சரோவ் ("Oblomov")

A. S. Griboedov ("Woe from Wit")

ஏ. ஐ. ஹெர்சன் ("யார் குற்றம்?")

என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி ("என்ன செய்வது?")

எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ("ஏழை மக்கள்", "வெள்ளை இரவுகள்", "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட", "குற்றம் மற்றும் தண்டனை", "பேய்கள்")

எல்.என். டால்ஸ்டாய் ("போர் மற்றும் அமைதி", "அன்னா கரேனினா", "உயிர்த்தெழுதல்").

ஐ.எஸ். துர்கனேவ் ("ருடின்", "தி நோபல் நெஸ்ட்", "ஆஸ்யா", "ஸ்பிரிங் வாட்டர்ஸ்", "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்", "புதிய", "ஈவ் அன்று", "மு-மு")

ஏ. பி. செக்கோவ் ("செர்ரி பழத்தோட்டம்", "மூன்று சகோதரிகள்", "மாணவர்", "பச்சோந்தி", "தி சீகல்", "மேன் இன் எ கேஸ்"

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, ரஷ்ய உருவாக்கம் யதார்த்த இலக்கியம், இது நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியின் போது ரஷ்யாவில் உருவான பதட்டமான சமூக-அரசியல் சூழ்நிலையின் பின்னணியில் உருவாக்கப்பட்டது. அடிமை முறையின் நெருக்கடி உருவாகிறது, அதிகாரிகளுக்கும் இடையே கடுமையான முரண்பாடுகள் உள்ளன. பொது மக்கள். நாட்டின் சமூக-அரசியல் சூழலுக்குத் தீவிரமாகப் பதிலளிக்கக்கூடிய யதார்த்த இலக்கியங்களை உருவாக்க வேண்டிய அவசரத் தேவை உள்ளது.

எழுத்தாளர்கள் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் சமூக-அரசியல் பிரச்சினைகளுக்குத் திரும்புகிறார்கள். யதார்த்தமான நாவலின் வகை உருவாகி வருகிறது. அவரது படைப்புகள் ஐ.எஸ். துர்கனேவ், எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, எல்.என். டால்ஸ்டாய், ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ். சமூகப் பிரச்சினைகளை முதலில் கவிதையில் அறிமுகப்படுத்திய நெக்ராசோவின் கவிதைப் படைப்புகளைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. அவரது "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்?" என்ற கவிதை அறியப்படுகிறது, அதே போல் மக்களின் கடினமான மற்றும் நம்பிக்கையற்ற வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கும் பல கவிதைகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - யதார்த்த பாரம்பரியம் மங்கத் தொடங்கியது. அது பதிலீடு செய்யப்பட்ட இலக்கியம் என்று அழைக்கப்பட்டது. . யதார்த்தவாதம் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, யதார்த்தத்தை கலை அறிவாற்றல் முறையாகும். 40 களில், ஒரு "இயற்கை பள்ளி" எழுந்தது - கோகோலின் பணி, அவர் ஒரு சிறந்த கண்டுபிடிப்பாளர், ஒரு சிறிய அதிகாரியால் ஓவர் கோட் வாங்குவது போன்ற ஒரு சிறிய நிகழ்வு கூட மிகவும் புரிந்துகொள்ள ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாக மாறும் என்பதைக் கண்டுபிடித்தார். மனித இருப்பின் முக்கியமான பிரச்சினைகள்.

"இயற்கை பள்ளி" ஆனது ஆரம்ப நிலைரஷ்ய இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சி.

தலைப்புகள்: வாழ்க்கை, பழக்கவழக்கங்கள், பாத்திரங்கள், தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து நிகழ்வுகள் "இயற்கைவாதிகளால்" ஆய்வுக்கு உட்பட்டது. முன்னணி வகையானது "உடலியல் கட்டுரை" ஆகும், இது பல்வேறு வகுப்புகளின் வாழ்க்கையின் துல்லியமான "புகைப்படம்" அடிப்படையிலானது.

இலக்கியத்தில்" இயற்கை பள்ளி"ஹீரோவின் வர்க்க நிலை, அவரது தொழில்முறை தொடர்பு மற்றும் அவர் செய்யும் சமூக செயல்பாடு ஆகியவை அவரது தனிப்பட்ட தன்மையை விட தீர்க்கமாக மேலோங்கின.

"இயற்கை பள்ளியில்" சேர்ந்தவர்கள்: நெக்ராசோவ், கிரிகோரோவிச், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின், கோஞ்சரோவ், பனேவ், ட்ருஜினின் மற்றும் பலர்.

வாழ்க்கையை உண்மையாகக் காண்பித்தல் மற்றும் ஆராய்வது என்பது யதார்த்தத்தை சித்தரிப்பதற்கான பல நுட்பங்களை முன்வைக்கிறது, அதனால்தான் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கம் இரண்டிலும் மிகவும் வேறுபட்டவை.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் யதார்த்தத்தை சித்தரிக்கும் ஒரு முறையாக யதார்த்தவாதம். விமர்சன யதார்த்தவாதம் என்ற பெயரைப் பெற்றது, ஏனெனில் அதன் முக்கிய பணி யதார்த்தத்தின் விமர்சனம், மனிதனுக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவின் கேள்வி.

ஹீரோவின் தலைவிதியை சமூகம் எந்த அளவிற்கு பாதிக்கிறது? ஒருவர் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருப்பதற்கு யார் காரணம்? ஒரு மனிதனையும் உலகையும் மாற்ற என்ன செய்ய வேண்டும்? - இவை பொதுவாக இலக்கியத்தின் முக்கிய கேள்விகள், இரண்டாவது ரஷ்ய இலக்கியம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதிவி. - குறிப்பாக.

உளவியல் - ஒரு ஹீரோவை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் குணாதிசயம் உள் உலகம், ஒரு நபரின் சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் உலகத்திற்கான அவரது அணுகுமுறை வெளிப்படுத்தப்படும் உளவியல் செயல்முறைகளைக் கருத்தில் கொள்வது, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் யதார்த்தமான பாணியை உருவாக்கியதிலிருந்து முன்னணி முறையாக மாறியுள்ளது.

50 களின் துர்கனேவின் படைப்புகளின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்று, கருத்தியல் மற்றும் உளவியலின் ஒற்றுமையின் கருத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு ஹீரோவின் தோற்றம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 வது பாதியின் யதார்த்தவாதம் துல்லியமாக ரஷ்ய இலக்கியத்தில் உச்சத்தை எட்டியது, குறிப்பாக எல்.என். டால்ஸ்டாய் மற்றும் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உலக இலக்கிய செயல்முறையின் மைய நபர்களாக ஆனார். ஒரு சமூக-உளவியல் நாவலை உருவாக்குவதற்கான புதிய கொள்கைகள், தத்துவ மற்றும் தார்மீக சிக்கல்கள், மனித ஆன்மாவை அதன் ஆழமான அடுக்குகளில் வெளிப்படுத்துவதற்கான புதிய வழிகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு உலக இலக்கியத்தை வளப்படுத்தினர்.

துர்கனேவ் இலக்கிய வகை கருத்தியலாளர்களை உருவாக்கிய பெருமைக்குரியவர் - ஹீரோக்கள், ஆளுமை மற்றும் அவர்களின் உள் உலகின் குணாதிசயத்திற்கான அணுகுமுறை ஆசிரியரின் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் அவர்களின் தத்துவக் கருத்துகளின் சமூக-வரலாற்று அர்த்தத்துடன் நேரடி தொடர்பில் உள்ளது. துர்கனேவின் ஹீரோக்களில் உளவியல், வரலாற்று-அச்சுவியல் மற்றும் கருத்தியல் அம்சங்களை ஒன்றிணைப்பது மிகவும் முழுமையானது, அவர்களின் பெயர்கள் சமூக சிந்தனையின் வளர்ச்சியில் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்திற்கு பொதுவான பெயர்ச்சொல்லாக மாறியுள்ளன, ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக வகை அதன் வரலாற்று நிலையில் ஒரு வர்க்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. தனிநபரின் உளவியல் ஒப்பனை (ருடின், பசரோவ், கிர்சனோவ் , திரு. என்

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்கள் யோசனைகளின் தயவில் உள்ளனர். அடிமைகளைப் போலவே, அவர்கள் அவளைப் பின்தொடர்ந்து, அவளுடைய சுய வளர்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பை தங்கள் ஆன்மாவில் "ஏற்றுக் கொண்டதால்", அவர்கள் அதன் தர்க்கத்தின் விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள், அதனுடன் அதன் வளர்ச்சியின் தேவையான அனைத்து நிலைகளையும் கடந்து, அதன் மறுபிறவிகளின் நுகத்தைச் சுமக்கிறார்கள். இவ்வாறு, ரஸ்கோல்னிகோவ், சமூக அநீதியை நிராகரிப்பதன் மூலமும், நன்மைக்கான தீவிர ஆசையினாலும், அதன் அனைத்து தர்க்கரீதியான நிலைகளையும் கடந்து, தனது முழு இருப்பையும் கைப்பற்றிய யோசனையுடன், கொலையை ஏற்றுக்கொண்டு, ஒரு வலுவான ஆளுமையின் கொடுங்கோன்மையை நியாயப்படுத்துகிறார். குரலற்ற மக்கள். தனிமையான மோனோலாக்ஸ்-பிரதிபலிப்புகளில், ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது யோசனையை "பலப்படுத்துகிறார்", அதன் சக்தியின் கீழ் விழுந்து, அதன் அச்சுறுத்தும் தீய வட்டத்தில் தொலைந்து போகிறார், பின்னர், "அனுபவத்தை" முடித்து, உள் தோல்வியை அனுபவித்து, உரையாடலைத் தேடத் தொடங்குகிறார். பரிசோதனையின் முடிவுகளை கூட்டாக மதிப்பீடு செய்தல்.

டால்ஸ்டாயில், ஹீரோ தனது வாழ்க்கையின் போக்கில் உருவாகும் மற்றும் உருவாக்கும் யோசனைகளின் அமைப்பு சுற்றுச்சூழலுடனான அவரது தொடர்புகளின் ஒரு வடிவமாகும், மேலும் அவரது குணாதிசயத்திலிருந்து, அவரது ஆளுமையின் உளவியல் மற்றும் தார்மீக பண்புகளிலிருந்து பெறப்பட்டது.

துர்கனேவ், டால்ஸ்டாய் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஆகிய மூன்று சிறந்த ரஷ்ய யதார்த்தவாதிகளும் - துர்கனேவ், டால்ஸ்டாய் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி - ஒரு நபரின் மன மற்றும் கருத்தியல் வாழ்க்கையை ஒரு சமூக நிகழ்வாக சித்தரித்து, இறுதியில் மக்களிடையே கட்டாய தொடர்பை முன்வைக்கிறார்கள், இது இல்லாமல் நனவின் வளர்ச்சி சாத்தியமற்றது.

விமர்சன யதார்த்தவாதம் கலை ஹெர்சன்

Guy de Maupassant (1850-1993): அவர் முதலாளித்துவ உலகத்தையும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் உணர்ச்சியுடன், வேதனையுடன் வெறுத்தார். அவர் இந்த உலகின் எதிர்ப்பைத் தேடினார் - சமூகத்தின் ஜனநாயக அடுக்குகளில், பிரெஞ்சு மக்களிடையே அதைக் கண்டார்.

படைப்புகள்: சிறுகதைகள் - “பூசணிக்காய்”, “பழைய பெண் சாவேஜ்”, “பைத்தியக்காரன்”, “கைதிகள்”, “தி சேர் வீவர்”, “பாப்பா சிமோன்”.

ரோமெய்ன் ரோலண்ட் (1866-1944): இருத்தல் மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் பொருள் முதலில் அழகான, நல்ல, பிரகாசமான, உலகத்தை விட்டு வெளியேறாத நம்பிக்கையில் உள்ளது - நீங்கள் வெறுமனே பார்க்கவும், உணரவும், மக்களுக்கு தெரிவிக்கவும் முடியும். .

படைப்புகள்: நாவல் "ஜீன் கிறிஸ்டோஃப்", கதை "பியர் அண்ட் லூஸ்".

குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட் (1821-1880): அவரது பணி மறைமுகமாக முரண்பாடுகளை பிரதிபலித்தது பிரெஞ்சு புரட்சிபத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில். உண்மைக்கான ஆசை மற்றும் முதலாளித்துவத்தின் வெறுப்பு ஆகியவை சமூக அவநம்பிக்கை மற்றும் மக்கள் மீதான நம்பிக்கையின்மை ஆகியவற்றுடன் அவருக்குள் இணைந்தன.

படைப்புகள்: நாவல்கள் - "மேடம் போவரி", "சலாம்போ", "புலன்களின் கல்வி", "பௌவார்ட் மற்றும் பெக்குசெட்" (முடியவில்லை), கதைகள் - "தி லெஜண்ட் ஆஃப் ஜூலியன் தி ஸ்ட்ரேஞ்சர்", "எ சிம்பிள் சோல்", "ஹீரோடியாஸ்" , பல நாடகங்களையும் களியாட்டங்களையும் உருவாக்கினார்.

ஸ்டெண்டால் (1783-1842): இந்த எழுத்தாளரின் பணி கிளாசிக்கல் ரியலிசத்தின் காலத்தைத் திறக்கிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், ரொமாண்டிசிசம் இன்னும் ஆதிக்கம் செலுத்தி, விரைவில் புத்திசாலித்தனமாக பொதிந்தபோது, ​​19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் கோட்பாட்டளவில் கூறப்பட்ட, யதார்த்தவாதத்தை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய கொள்கைகள் மற்றும் திட்டத்தை உறுதிப்படுத்துவதில் ஸ்டெண்டால் முன்னுரிமை பெற்றார். கலை தலைசிறந்த படைப்புகள்அக்காலத்தின் சிறந்த நாவலாசிரியர்.

படைப்புகள்: நாவல்கள் - " பர்மா மடாலயம்", "ஆர்மான்ஸ்", "லூசியன் லெவன்", கதைகள் - "விட்டோரியா அக்ரோரம்போனி", "டச்சஸ் டி பல்லியனோ", "சென்சி", "காஸ்ட்ரோவின் அபேஸ்".

சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் (1812--1870): டிக்கன்ஸின் படைப்புகள் ஆழமான நாடகம் நிறைந்தவை, சமூக முரண்பாடுகள்அவர் சில நேரங்களில் ஒரு சோகமான தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறார், இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களின் விளக்கத்தில் இல்லை. டிக்கன்ஸ் தனது படைப்பில் தொழிலாள வர்க்கத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் போராட்டங்களையும் தொடுகிறார்.

படைப்புகள்: “நிக்கோலஸ் நிக்கல்பி”, “தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் மார்ட்டின் சுசில்விட்”, “ கடினமான நேரங்கள்", "கிறிஸ்துமஸ் கதைகள்", "டோம்பே அண்ட் சன்", "தி ஆண்டிக்விட்டிஸ் ஷாப்".

வில்லியம் தாக்கரே (1811-1863): ரொமாண்டிக்ஸுடன் விவாதம் செய்து, கலைஞரிடம் கடுமையான உண்மையைக் கோருகிறார். "உண்மை எப்பொழுதும் இனிமையானதாக இல்லாவிட்டாலும், உண்மையை விட சிறந்ததுஒன்றும் இல்லை." ஒரு நபரை ஒரு அயோக்கியனாகவோ அல்லது ஒரு சிறந்த மனிதனாகவோ சித்தரிக்க ஆசிரியர் விரும்பவில்லை. டிக்கன்ஸைப் போலல்லாமல், அவர் மகிழ்ச்சியான முடிவுகளைத் தவிர்த்தார். தாக்கரேயின் நையாண்டி சந்தேகத்துடன் ஊடுருவியுள்ளது: எழுத்தாளர் அதை நம்பவில்லை. வாழ்க்கையை மாற்றுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை அவர் ஆசிரியரின் வர்ணனையை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் ஆங்கில யதார்த்த நாவலை வளப்படுத்தினார்.

படைப்புகள்: "தி புக் ஆஃப் ஸ்னோப்ஸ்", "வேனிட்டி ஃபேர்", "பெண்டென்னிஸ்", "தி கேரியர் ஆஃப் பாரி லிண்டன்", "தி ரிங் அண்ட் தி ரோஸ்".

புஷ்கின் ஏ.எஸ். (1799-1837): ரஷ்ய யதார்த்தவாதத்தின் நிறுவனர். புஷ்கினின் மேலாதிக்க யோசனை சட்டம், நாகரிகத்தின் நிலையை நிர்ணயிக்கும் சட்டங்கள், சமூக கட்டமைப்புகள், ஒரு நபரின் இடம் மற்றும் முக்கியத்துவம், அவரது சுதந்திரம் மற்றும் ஒட்டுமொத்த தொடர்பு, ஆசிரியரின் தீர்ப்புகளின் சாத்தியக்கூறுகள்.

படைப்புகள்: "போரிஸ் கோடுனோவ்", " கேப்டனின் மகள்", "டுப்ரோவ்ஸ்கி", "யூஜின் ஒன்ஜின்", "பெல்கின் கதைகள்".

கோகோல் என்.வி. (1809-1852): சட்டத்தைப் பற்றிய எந்த யோசனைகளிலிருந்தும் வெகு தொலைவில் உள்ள உலகம், மோசமான அன்றாட வாழ்க்கை, இதில் மரியாதை மற்றும் அறநெறி, மனசாட்சி ஆகிய அனைத்து கருத்துக்களும் சிதைக்கப்படுகின்றன - ஒரு வார்த்தையில், ரஷ்ய யதார்த்தம், கோரமான கேலிக்கு தகுதியானது: “மாலை கண்ணாடியைக் குறை கூறுங்கள் வளைந்த முகம் இருந்தால்” .

படைப்புகள்: " இறந்த ஆத்மாக்கள்", "ஒரு பைத்தியக்காரனின் குறிப்புகள்", "ஓவர் கோட்".

லெர்மண்டோவ் எம்.யு. (1814-1841): தெய்வீக உலக ஒழுங்குடன் கூர்மையான பகை, சமூகத்தின் சட்டங்கள், பொய்கள் மற்றும் பாசாங்குத்தனம், அனைத்து வகையான தனிப்பட்ட உரிமைகளைப் பாதுகாத்தல். கவிஞர் ஒரு குறிப்பிட்ட உருவத்திற்காக பாடுபடுகிறார் சமூக சூழல், அன்றாட வாழ்க்கை தனிப்பட்ட நபர்: ஆரம்பகால யதார்த்தவாதம் மற்றும் முதிர்ந்த ரொமாண்டிசிசத்தின் அம்சங்களை ஒரு கரிம ஒற்றுமையாக இணைத்தல்.

படைப்புகள்: "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ", "பேய்", "பேட்டலிஸ்ட்".

துர்கனேவ் ஐ.எஸ். (1818-1883): துர்கனேவ் மக்களிடமிருந்து வரும் மக்களின் தார்மீக உலகில் ஆர்வமாக உள்ளார். கதைகளின் சுழற்சியின் முக்கிய அம்சம் உண்மைத்தன்மை, இது விவசாயிகளின் விடுதலையின் கருத்தை உள்ளடக்கியது, விவசாயிகளை ஆன்மீக ரீதியாக சுறுசுறுப்பான நபர்களாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. சுதந்திரமான செயல்பாடு. ரஷ்ய மக்களைப் பற்றிய அவரது மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை இருந்தபோதிலும், துர்கனேவ் யதார்த்தவாதி விவசாயிகளை இலட்சியப்படுத்தவில்லை, லெஸ்கோவ் மற்றும் கோகோல் போன்ற அவர்களின் குறைபாடுகளைக் கண்டார்.

படைப்புகள்: "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்", "ருடின்", " உன்னத கூடு", "முந்தைய நாள்".

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம். (1821-1881): தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் யதார்த்தவாதம் பற்றி, அவர்கள் அவர் " அருமையான யதார்த்தவாதம்" D. விதிவிலக்கான, அசாதாரண சூழ்நிலைகளில், மிகவும் பொதுவானது தோன்றும் என்று நம்புகிறார். அவரது கதைகள் அனைத்தும் உருவாக்கப்படவில்லை, ஆனால் எங்கிருந்தோ எடுக்கப்பட்டவை என்பதை எழுத்தாளர் கவனித்தார். முக்கிய அம்சம்: உருவாக்கம் தத்துவ அடிப்படைஒரு துப்பறியும் நபருடன் - எல்லா இடங்களிலும் கொலை இருக்கிறது.

படைப்புகள்: "குற்றம் மற்றும் தண்டனை", "இடியட்", "பேய்கள்", "டீனேஜர்", "தி பிரதர்ஸ் கரமசோவ்".

இலக்கியத்தில் ரியலிசம் என்பது ஒரு திசையாகும், அதன் முக்கிய அம்சம் யதார்த்தத்தை உண்மையாக சித்தரிப்பது மற்றும் அதன் வழக்கமான அம்சங்களை எந்தவிதமான சிதைவு அல்லது மிகைப்படுத்தல் இல்லாமல் உள்ளது. இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவானது, மேலும் அதன் ஆதரவாளர்கள் அதிநவீன கவிதை வடிவங்களையும் படைப்புகளில் பல்வேறு மாயக் கருத்துக்களைப் பயன்படுத்துவதையும் கடுமையாக எதிர்த்தனர்.

அடையாளங்கள் திசைகள்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதம் தெளிவான பண்புகளால் வேறுபடுத்தப்படலாம். முக்கியமானது கலை படம்நிஜ வாழ்க்கையில் அவர் தொடர்ந்து சந்திக்கும் சராசரி மனிதனுக்கு நன்கு தெரிந்த படங்களில் உள்ள யதார்த்தம். படைப்புகளில் உள்ள யதார்த்தம் ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும், ஒவ்வொருவரின் உருவத்தையும் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழியாகக் கருதப்படுகிறது. இலக்கிய பாத்திரம்வாசகர் தன்னை, உறவினரை, சக ஊழியர் அல்லது அதில் தெரிந்தவரை அடையாளம் காணும் வகையில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.

யதார்த்தவாதிகளின் நாவல்கள் மற்றும் கதைகளில், கதையின் சிறப்பியல்புகள் இருந்தாலும், கலை வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்துகிறது. சோகமான மோதல். மற்றொரு அடையாளம் இந்த வகையைச் சேர்ந்ததுஎன்பது எழுத்தாளர்களின் எண்ணம் சுற்றியுள்ள யதார்த்தம்அதன் வளர்ச்சியில், ஒவ்வொரு எழுத்தாளரும் புதிய உளவியல், சமூக மற்றும் தோற்றத்தைக் கண்டறிய முயற்சிக்கின்றனர் சமூக உறவுகள்.

இதன் அம்சங்கள் இலக்கிய இயக்கம்

இலக்கியத்தில் ரியலிசம், ரொமாண்டிசிசத்தை மாற்றியது, கலையின் அடையாளங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது உண்மையைத் தேடுகிறது மற்றும் கண்டுபிடிக்கிறது, யதார்த்தத்தை மாற்ற முயற்சிக்கிறது.

யதார்த்தவாத எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில், அகநிலை உலகக் கண்ணோட்டங்களை பகுப்பாய்வு செய்தபின், அதிக சிந்தனை மற்றும் கனவுகளுக்குப் பிறகு கண்டுபிடிப்புகள் செய்யப்பட்டன. இந்த அம்சம், நேரத்தைப் பற்றிய ஆசிரியரின் உணர்வால் வேறுபடுத்தப்படலாம், பாரம்பரிய ரஷ்ய கிளாசிக்ஸிலிருந்து இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் யதார்த்த இலக்கியத்தின் தனித்துவமான அம்சங்களைத் தீர்மானித்தது.

உள்ள யதார்த்தவாதம்XIX நூற்றாண்டு

பால்சாக் மற்றும் ஸ்டெண்டால், தாக்கரே மற்றும் டிக்கன்ஸ், ஜார்ஜ் சாண்ட் மற்றும் விக்டர் ஹ்யூகோ போன்ற இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதத்தின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் படைப்புகளில் நல்லது மற்றும் தீமையின் கருப்பொருள்களை மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் சுருக்கமான கருத்துக்கள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளைத் தவிர்க்கிறார்கள். உண்மையான வாழ்க்கைஅவர்களின் சமகாலத்தவர்கள். முதலாளித்துவ சமூகத்தின் வாழ்க்கை முறையிலும், முதலாளித்துவ யதார்த்தத்திலும், பல்வேறு பொருள் மதிப்புகளில் மக்கள் சார்ந்திருப்பதிலும் தீமை உள்ளது என்பதை இந்த எழுத்தாளர்கள் வாசகர்களுக்கு தெளிவுபடுத்துகின்றனர். எடுத்துக்காட்டாக, டிக்கென்ஸின் நாவலான டோம்பே அண்ட் சன், நிறுவனத்தின் உரிமையாளர் இதயமற்றவர் மற்றும் இயற்கையால் அல்ல. இருப்பதன் காரணமாக அவர் அத்தகைய குணநலன்களை வளர்த்துக் கொண்டார் பெரிய பணம்மற்றும் உரிமையாளரின் லட்சியம், யாருக்கு லாபம் வாழ்க்கையில் முக்கிய சாதனையாகிறது.

இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதம் நகைச்சுவை மற்றும் கிண்டல் இல்லாதது, மேலும் கதாபாத்திரங்களின் உருவங்கள் இனி எழுத்தாளரின் இலட்சியமாக இருக்காது, அவரை உள்ளடக்குவதில்லை. நேசத்துக்குரிய கனவுகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் படைப்புகளிலிருந்து, ஹீரோ நடைமுறையில் மறைந்து விடுகிறார், அதன் உருவத்தில் ஆசிரியரின் கருத்துக்கள் தெரியும். இந்த நிலைமை குறிப்பாக கோகோல் மற்றும் செக்கோவின் படைப்புகளில் தெளிவாகத் தெரியும்.

இருப்பினும், இந்த இலக்கியப் போக்கு டால்ஸ்டாய் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்புகளில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது, அவர்கள் உலகத்தை அவர்கள் பார்க்கும் விதத்தில் விவரிக்கிறார்கள். இது அவர்களின் சொந்த பலம் மற்றும் பலவீனங்களைக் கொண்ட கதாபாத்திரங்களின் உருவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, மன வேதனையின் விளக்கம், ஒரு நபரால் மாற்ற முடியாத கடுமையான யதார்த்தத்தை வாசகர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.

ஒரு விதியாக, இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதம் ரஷ்ய பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளின் தலைவிதியையும் பாதித்தது, I.A. Goncharov இன் படைப்புகளிலிருந்து தீர்மானிக்க முடியும். எனவே, அவரது படைப்புகளில் ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்கள் முரண்படுகின்றன. ஒப்லோமோவ் ஒரு நேர்மையான மற்றும் மென்மையான நபர், ஆனால் அவரது செயலற்ற தன்மை காரணமாக அவர் சிறந்த விஷயங்களைச் செய்ய முடியாது. ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மற்றொரு பாத்திரம் இதே போன்ற குணங்களைக் கொண்டுள்ளது - பலவீனமான விருப்பமுள்ள ஆனால் திறமையான போரிஸ் ரைஸ்கி. கோஞ்சரோவ் ஒரு "எதிர்ப்பு ஹீரோ" படத்தை உருவாக்க முடிந்தது XIX நூற்றாண்டு, இது விமர்சகர்களால் கவனிக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, "ஒப்லோமோவிசம்" என்ற கருத்து தோன்றியது, இது அனைத்து செயலற்ற கதாபாத்திரங்களையும் குறிக்கிறது, அதன் முக்கிய அம்சங்கள் சோம்பல் மற்றும் விருப்பமின்மை.

யதார்த்தவாதம் பொதுவாக கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் ஒரு இயக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதன் பிரதிநிதிகள் யதார்த்தத்தின் யதார்த்தமான மற்றும் உண்மையுள்ள இனப்பெருக்கம் செய்ய பாடுபட்டனர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உலகம் அதன் அனைத்து நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் கொண்ட பொதுவான மற்றும் எளிமையானதாக சித்தரிக்கப்பட்டது.

யதார்த்தவாதத்தின் பொதுவான அம்சங்கள்

இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதம் பல வழிகளில் வேறுபடுகிறது பொதுவான அம்சங்கள். முதலாவதாக, வாழ்க்கை யதார்த்தத்துடன் தொடர்புடைய படங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டது. இரண்டாவதாக, இந்த இயக்கத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கு யதார்த்தம் தங்களைப் பற்றியும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும் புரிந்துகொள்வதற்கான வழிமுறையாக மாறியுள்ளது. மூன்றாவதாக, பக்கங்களில் உள்ள படங்கள் இலக்கிய படைப்புகள்விவரங்களின் உண்மைத்தன்மை, விவரக்குறிப்பு மற்றும் வகைப்பாடு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. யதார்த்தவாதிகளின் கலை, அவர்களின் வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் கொள்கைகளுடன், வளர்ச்சியில் யதார்த்தத்தை கருத்தில் கொள்ள முயன்றது சுவாரஸ்யமானது. யதார்த்தவாதிகள் புதிய சமூக மற்றும் உளவியல் உறவுகளைக் கண்டுபிடித்தனர்.

யதார்த்தவாதத்தின் தோற்றம்

ஒரு வடிவமாக இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதம் கலை உருவாக்கம்மறுமலர்ச்சியின் போது எழுந்தது, அறிவொளியின் போது உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் மட்டுமே ஒரு சுயாதீன இயக்கமாக தன்னை வெளிப்படுத்தியது. ரஷ்யாவில் முதல் யதார்த்தவாதிகள் சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர் ஏ.எஸ். புஷ்கின் (அவர் சில நேரங்களில் இந்த இயக்கத்தின் நிறுவனர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) மற்றும் குறைவாக இல்லை சிறந்த எழுத்தாளர்என்.வி. கோகோல் தனது "டெட் சோல்ஸ்" நாவலுடன். குறித்து இலக்கிய விமர்சனம், பின்னர் அதன் வரம்புகளுக்குள் "ரியலிசம்" என்ற சொல் D. பிசரேவுக்கு நன்றி தோன்றியது. அவர்தான் இந்த வார்த்தையை பத்திரிகை மற்றும் விமர்சனத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார். 19 ஆம் நூற்றாண்டு இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதம் ஆனது தனித்துவமான அம்சம்அந்த நேரத்தில், அதன் சொந்த குணாதிசயங்கள் மற்றும் பண்புகள் இருந்தது.

இலக்கிய யதார்த்தவாதத்தின் அம்சங்கள்

இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதத்தின் பிரதிநிதிகள் ஏராளம். மிகவும் பிரபலமான மற்றும் சிறந்த எழுத்தாளர்களில் ஸ்டெண்டால், சார்லஸ் டிக்கன்ஸ், ஓ. பால்சாக், எல்.என். டால்ஸ்டாய், ஜி. ஃப்ளூபர்ட், எம். ட்வைன், எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, டி. மான், எம். ட்வைன், டபிள்யூ. பால்க்னர் மற்றும் பலர். அவர்கள் அனைவரும் வளர்ச்சிக்காக உழைத்தனர் படைப்பு முறையதார்த்தவாதம் மற்றும் அவர்களின் படைப்புகளில் பொதிந்துள்ளது, அவர்களின் தனித்துவமான ஆசிரியர் பண்புகளுடன் பிரிக்க முடியாத தொடர்பில் அதன் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்கள்.