காதல் இலக்கியத்தின் நித்திய கருப்பொருள்களில் ஒன்றாகும்.
- : அன்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மை, அவற்றின் பிரிக்க முடியாத தன்மை மற்றும் ஒற்றுமை. காதலுக்கு நேரமோ தடையோ தெரியாது. கதையில் ஐ.ஏ. புனினின் "டார்க் சந்துகள்" கதாநாயகி ஒருமுறை தன்னைக் கைவிட்டு, தங்கள் சங்கத்தை மறதிக்கு அனுப்பியவரை சந்திக்கிறாள். அவன் அவளது விடுதியில் ஒரு சீரற்ற விருந்தாளியாக மாறுகிறான். க்குபல ஆண்டுகளாக பிரித்தல், அவர்கள் இருவரும் மாறி, முற்றிலும் வேறுபட்டனர்வாழ்க்கை பாதைகள்
- . கடந்த காலத்தில் அவர் நேசித்த பெண்ணை அவர் அடையாளம் காணவில்லை. இருப்பினும், அவள் பல ஆண்டுகளாக அவனது அன்பை சுமக்கிறாள், தனிமையாக இருக்கிறாள், குடும்ப மகிழ்ச்சியை விட கடினமான அன்றாட வேலை மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையை விரும்புகிறாள். ஒருமுறை அவள் அனுபவித்த முதல் மற்றும் மிக முக்கியமான உணர்வு மட்டுமே ஒரே மகிழ்ச்சியான நினைவகமாக மாறும், அந்த இணைப்பு, நம்பகத்தன்மை, தனிமையின் விலையில் அவள் பாதுகாக்கத் தயாராக இருக்கிறாள், அதே நேரத்தில் அத்தகைய அணுகுமுறையின் முரண்பாடு மற்றும் சோகமான அழிவை உணர்ந்தாள். "ஒவ்வொருவரின் இளமையும் கடந்து செல்கிறது, ஆனால் காதல் வேறு விஷயம்," நாயகி கடந்து செல்வது போல் கைவிடுகிறார். துரோகத்திற்காக அவள் தோல்வியுற்ற காதலனை மன்னிக்க மாட்டாள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவள் இன்னும் காதலுக்கு உண்மையாக இருப்பாள். கதையில் ஏ.ஐ. குப்ரின்"கார்னெட் வளையல் "அன்பின் விசுவாசம் அடையும்முன்னோடியில்லாத உயரம் , வாழ்க்கையின் ஆதாரம், இருப்பினும், அன்றாட வாழ்க்கைக்கு மேலாக ஹீரோவை உயர்த்துவது, அவரை அழிக்கிறது. கதையின் மையத்தில் ஒரு குட்டி அதிகாரி, ஜெல்ட்கோவ், அவரது ஒவ்வொரு செயலையும் இயக்கும் ஒரு கோரப்படாத ஆர்வத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார். அவன் காதலிக்கிறான், அதன் இருப்பை சந்தேகிக்கவில்லை. ஒரு நாள் தற்செயலாக வேராவைச் சந்தித்த ஜெல்ட்கோவ், அன்றாட அநாகரிகம் இல்லாமல் தனது உயர்ந்த உணர்வுக்கு உண்மையாக இருக்கிறார். அவர் தனது உரிமைகள் இல்லாததையும், தனது காதலியின் தரப்பில் பரஸ்பரம் சாத்தியமற்றதையும் உணர்கிறார், ஆனால் வேறுவிதமாக வாழ முடியாது. அவரது சோகமான பக்தி நேர்மை மற்றும் மரியாதைக்கான முழுமையான சான்றாகும், ஏனென்றால் அவர் நேசிக்கும் பெண்ணை விட்டுவிடுவதற்கான வலிமையை அவர் இன்னும் காண்கிறார், அவளுடைய மகிழ்ச்சிக்காக விட்டுக்கொடுக்கிறார். ஜெல்ட்கோவ் தனது விசுவாசம் இளவரசியை எதற்கும் கட்டாயப்படுத்தாது என்று உறுதியாக நம்புகிறார், இது முடிவில்லாத மற்றும் தன்னலமற்ற அன்புஅவளுக்கு.
- நாவலில் ஏ.எஸ். புஷ்கினின் "யூஜின் ஒன்ஜின்", புஷ்கினின் "ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியத்தில்" அன்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் உருவகம் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு தொன்மையான உருவமாகிறது - டாட்டியானா லாரினா. இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த இயல்பு, அதன் தூண்டுதல்கள் மற்றும் உணர்வுகளில் நேர்மையானது. ஒன்ஜினைக் காதலித்த அவள், கேலி செய்யப்படுவாள் மற்றும் நிராகரிக்கப்படுவாள் என்ற பயமின்றி அவனுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதுகிறாள். எவ்ஜெனி தனது தேர்வில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவராக மாறிவிட்டார். அவர் நேர்மையான உணர்வுகளுக்கு பயப்படுகிறார், இணைக்க விரும்பவில்லை, எனவே, அவர் தீர்க்கமான நடவடிக்கை மற்றும் முதிர்ந்த உணர்வுகளுக்கு தகுதியற்றவர், எனவே கதாநாயகியை நிராகரிக்கிறார். மறுப்பிலிருந்து தப்பிய டாட்டியானா, பெற்றோரின் வற்புறுத்தலின் பேரில் திருமணம் செய்துகொண்டாலும், இறுதிவரை தனது முதல் காதலுக்கு அர்ப்பணித்துள்ளார். ஒன்ஜின் மீண்டும் அவளிடம் வரும்போது, ஆனால் ஏற்கனவே ஆர்வத்தால் மூழ்கியிருந்தாள், அவள் அவனை மறுக்கிறாள், ஏனென்றால் அவளால் கணவனின் நம்பிக்கையை காட்டிக் கொடுக்க முடியாது. அன்புக்கு நம்பகத்தன்மைக்கும் கடமைக்கு நம்பகத்தன்மைக்கும் இடையிலான போராட்டத்தில், முதல் வெற்றி: டாட்டியானா யூஜினை நிராகரிக்கிறார், ஆனால் அவரை நேசிப்பதை நிறுத்தவில்லை, கடமைக்கு ஆதரவாக வெளிப்புற தேர்வு இருந்தபோதிலும், மனரீதியாக அவருக்காக அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கிறார்.
- "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் எம். புல்ககோவின் படைப்புகளில் அன்பும் நம்பகத்தன்மையும் தங்கள் இடத்தைக் கண்டன. உண்மையில், இந்த புத்தகம் பெரும்பாலும் அன்பைப் பற்றியது, நித்தியமானது மற்றும் சரியானது, ஆன்மாவிலிருந்து சந்தேகத்தையும் பயத்தையும் நீக்குகிறது. ஹீரோக்கள் அன்புக்கும் கடமைக்கும் இடையில் கிழிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் இறுதிவரை தங்கள் உணர்வுகளுக்கு உண்மையாக இருக்கிறார்கள், தீமையிலிருந்து சாத்தியமான ஒரே இரட்சிப்பாக அன்பைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். வெளி உலகம்பாவம் மற்றும் தீமைகள் நிறைந்தது. மார்கரிட்டா குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார், மறுக்கிறார் பழைய வாழ்க்கை, அமைதியும் ஆறுதலும் நிறைந்தது - தன்னலமற்ற பக்தியின் விலையில் மகிழ்ச்சியைப் பெறுவதற்காக எல்லாவற்றையும் செய்கிறோம், எல்லாவற்றையும் தியாகம் செய்கிறோம். சாத்தானுடனும் அவனது பரிவாரங்களுடனும் ஒப்பந்தம் செய்து கொள்ள - அவள் எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கத் தயாராக இருக்கிறாள். அன்பின் விலை இது என்றால், அவள் அதை செலுத்த தயாராக இருக்கிறாள்.
- நாவலில் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" காதல் மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் பாதை கதைக்களம்பல கதாபாத்திரங்கள் ஒவ்வொன்றும் மிகவும் குழப்பமாகவும் தெளிவற்றதாகவும் இருக்கும். நாவலின் பல கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் உணர்வுகளுக்கு உண்மையாக இருக்கத் தவறிவிடுகிறார்கள், சில சமயங்களில் அவர்களின் இளம் வயது மற்றும் அனுபவமின்மை, சில நேரங்களில் மன பலவீனம் மற்றும் மன்னிக்க இயலாமை காரணமாக. இருப்பினும், சில ஹீரோக்களின் விதிகள் உண்மையான மற்றும் தூய்மையான அன்பின் இருப்பை நிரூபிக்கின்றன, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் துரோகத்தால் கறைபடவில்லை. எனவே, போர்க்களத்தில் காயமடைந்த ஆண்ட்ரியைக் கவனித்து, நடாஷா தனது இளமையின் தவறை ஈடுசெய்து, தியாகம் மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள பாசமுள்ள முதிர்ந்த பெண்ணாக மாறுகிறார். பியர் பெசுகோவ், நடாஷாவைக் காதலிக்கிறார், மேலும் அனடோலுடன் ஓடிப்போவது பற்றிய அழுக்கு வதந்திகளைக் கேட்கவில்லை. போல்கோன்ஸ்கியின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் ஏற்கனவே ஒன்றாக இணைந்தனர் முதிர்ந்த மக்கள், சுற்றியுள்ள உலகின் சோதனைகள் மற்றும் தீமைகளிலிருந்து வீட்டை நேர்மையாகவும் உறுதியாகவும் பாதுகாக்க தயாராக உள்ளது. மற்றொரு அதிர்ஷ்டமான சந்திப்பு நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மற்றும் மரியா போல்கோன்ஸ்காயா இடையேயான சந்திப்பு. அவர்களின் கூட்டு மகிழ்ச்சி உடனடியாக நடக்கவில்லை என்றாலும், இருவரின் நேர்மையான தன்னலமற்ற அன்புக்கு நன்றி, இந்த இருவரும் அன்பான இதயங்கள்வழக்கமான தடைகளைத் தாண்டி மகிழ்ச்சியான குடும்பத்தை உருவாக்க முடிந்தது.
- அன்பில், ஒரு நபரின் தன்மை கற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது: அவர் உண்மையுள்ளவராக இருந்தால், அவர் வலிமையானவர் மற்றும் நேர்மையானவர், இல்லையெனில், அவர் பலவீனமானவர், தீயவர் மற்றும் கோழைத்தனமானவர். நாவலில் எப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்", அங்கு பாத்திரங்கள் தங்கள் சொந்த அபூரணம் மற்றும் தவிர்க்கமுடியாத பாவத்தின் உணர்வால் துன்புறுத்தப்படுகின்றன, இருப்பினும், தூய மற்றும் உண்மையான அன்பிற்கு ஒரு இடம் இருந்தது, இது ஆறுதலையும் மன அமைதியையும் தரக்கூடியது. ஒவ்வொரு ஹீரோக்களும் பாவம், ஆனால் செய்த குற்றங்களுக்கு பிராயச்சித்தம் செய்ய ஆசை அவர்களை ஒருவருக்கொருவர் கைகளில் தள்ளுகிறது. ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் சோனியா மர்மெலடோவா இணைந்து வெளி உலகின் கொடுமை மற்றும் அநீதியை எதிர்த்துப் போராடுகிறார்கள், முதலில், தங்களுக்குள் தோற்கடிக்கிறார்கள். ஆகையால், அவர்கள், ஆன்மீக ரீதியில் இணைந்திருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை, எதுவாக இருந்தாலும் தங்கள் அன்பிற்கு உண்மையாக இருக்கிறார்கள். சோனியாவும் ரோடியனும் சேர்ந்து சிலுவையை ஏற்றுக்கொண்டு, தங்கள் ஆன்மாக்களை குணப்படுத்த கடின உழைப்புக்குச் சென்று மீண்டும் வாழத் தொடங்குகிறார்கள்.
- A. குப்ரின் கதை "ஒலேஸ்யா" தூய்மையான மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம், உன்னதமான காதல். கதாநாயகி தனிமையில் வாழ்கிறாள், எனவே அவளுடைய உணர்வுகளில் அவள் இயற்கையாகவும் தன்னிச்சையாகவும் இருக்கிறாள். கிராம மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் அவளுக்கு அந்நியமானவை, காலாவதியான மரபுகள் மற்றும் ஆழமான வேரூன்றிய தப்பெண்ணங்களைக் கடைப்பிடிப்பது அவளுக்கு அந்நியமானது. அவளுக்கான காதல் சுதந்திரம், ஒரு எளிய மற்றும் வலுவான உணர்வு, சட்டங்கள் மற்றும் கருத்துக்களிலிருந்து சுயாதீனமானது. அவளுடைய நேர்மை காரணமாக, அந்தப் பெண் பாசாங்கு செய்யத் தகுதியற்றவள், எனவே அவள் இவனை தன்னலமின்றியும் தியாகமாகவும் நேசிக்கிறாள். இருப்பினும், வெறித்தனமான விவசாயிகளின் மூடநம்பிக்கை கோபத்தையும் வெறுப்பையும் எதிர்கொண்டு, கதாநாயகி தனது வழிகாட்டியுடன் ஓடிவிடுகிறார், மேலும் அவர் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவரை "சூனியக்காரி" உடன் கூட்டணிக்கு இழுக்க விரும்பவில்லை, அதனால் அவருக்கு சிக்கலை ஏற்படுத்தக்கூடாது. அவள் என்றென்றும் என் உள்ளத்தில் இருக்கிறாள் ஹீரோவுக்கு விசுவாசமானவர், ஏனென்றால் அவளுடைய உலகக் கண்ணோட்டத்தில் காதலுக்கு தடைகள் இல்லை.
- காதல் மாறுகிறது மனித இதயம், அவரை இரக்கமுள்ளவராகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியவராகவும் ஆக்குகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் நம்பமுடியாத தைரியமான மற்றும் வலிமையானவர். நாவலில் ஏ.எஸ். புஷ்கினின் "தி கேப்டனின் மகள்", வெளிப்புறமாக பலவீனமான மற்றும் திவாலான ஹீரோக்கள் இறுதியில் ஒருவரையொருவர் மாற்றிக்கொண்டு மேம்படுத்துகிறார்கள், விசுவாசம் மற்றும் தைரியத்தின் அற்புதங்களைக் காட்டுகிறது. பியோட்டர் க்ரினேவ் மற்றும் மாஷா மிரோனோவா இடையே எழுந்த காதல் ஒரு மாகாண இளைஞனை உண்மையான மனிதனாகவும் சிப்பாயாகவும் மாற்றுகிறது, மேலும் வலி மற்றும் உணர்திறன் கொண்டது. கேப்டனின் மகள், ஒரு உண்மையுள்ள மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள பெண். எனவே, ஷ்வாப்ரின் வாய்ப்பை மறுக்கும் போது முதல் முறையாக மாஷா தனது குணத்தை காட்டுகிறார். பெற்றோரின் ஆசீர்வாதம் இல்லாமல் க்ரினேவை திருமணம் செய்ய மறுப்பது கதாநாயகியின் ஆன்மீக பிரபுக்களை வெளிப்படுத்துகிறது, தனது அன்புக்குரியவரின் நல்வாழ்வுக்காக தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை தியாகம் செய்யத் தயாராக உள்ளது. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பின்னணியில் ஒரு காதல் கதை வரலாற்று நிகழ்வுகள்வெளிப்புற சூழ்நிலைகளுக்கும் இதயங்களின் உண்மையான பாசத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை மட்டுமே அதிகரிக்கிறது, இது தடைகளுக்கு பயப்படாது.
- காதல் மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் கருப்பொருள் இலக்கியத்திற்கான உத்வேகத்தின் ஆதாரமாகும், இது வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பாற்றல் சூழலில் இந்த தார்மீக வகைகளுக்கு இடையிலான உறவின் கேள்வியை எழுப்புகிறது. உலக இலக்கியத்தில் நித்திய அன்பின் தொன்மையான படங்களில் ஒன்று ஷேக்ஸ்பியரின் சோகமான ரோமியோ ஜூலியட்டின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்.
இளைஞர்கள் போரிடும் குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற போதிலும், மகிழ்ச்சிக்காக பாடுபடுகிறார்கள். அவர்களின் காதலில் அவர்கள் இடைக்கால தப்பெண்ணங்களால் நிரம்பிய தங்கள் நேரத்தை விட மிகவும் முன்னால் இருக்கிறார்கள். உன்னத உணர்வுகளின் வெற்றியை உண்மையாக நம்பி, அவர்கள் மாநாடுகளுக்கு சவால் விடுகிறார்கள், அன்பு எந்த தடைகளையும் கடக்க முடியும் என்பதை தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையின் விலையில் நிரூபிக்கிறார்கள். அவர்களுக்கான உணர்வுகளை மறுப்பது என்பது துரோகம் செய்வதாகும். உணர்வுபூர்வமாக மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் வாழ்க்கைக்கு மேலாக விசுவாசத்தை வைக்கிறார்கள். சுய தியாகத்திற்கான தயார்நிலை சோகத்தின் ஹீரோக்களை இலட்சியத்தின் அழியாத அடையாளங்களாக ஆக்குகிறது, ஆனால் சோகமான காதல். - M. A. ஷோலோகோவ் எழுதிய நாவலில் " அமைதியான டான்» உறவுகள் மற்றும் உணர்வுகள் பாத்திரங்கள்ஆர்வம் மற்றும் பக்தியின் சக்தியைப் பாராட்ட வாசகரை அனுமதிக்கவும். ஹீரோக்கள் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழ்நிலைகளின் தெளிவின்மை நாவலில் உள்ள கதாபாத்திரங்களை இணைக்கும் மற்றும் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிவதைத் தடுக்கும் உணர்ச்சித் தொடர்புகளின் பின்னிப்பிணைப்பால் சிக்கலானது. காதல் மற்றும் விசுவாசம் பல வடிவங்களில் வரக்கூடும் என்பதை கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் நிரூபிக்கின்றன. அக்ஸினியா, கிரிகோரி மீதான தனது பக்தியில், ஒரு உணர்ச்சிமிக்க இயல்பாகவும், சுய தியாகத்திற்குத் தயாராகவும் தோன்றுகிறார். அவள் தன் அன்புக்குரியவரை எங்கும் பின்தொடர முடிகிறது, உலகளாவிய கண்டனத்திற்கு பயப்படுவதில்லை, கூட்டத்தின் கருத்தை நிராகரித்து வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறாள். அமைதியான நடால்யாவும் உண்மையாக நேசிக்கிறார், ஆனால் நம்பிக்கையின்றி, கோரப்படாத உணர்வுகளால் துன்புறுத்தப்படுகிறார், வேதனைப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் கிரிகோரிக்கு உண்மையாக இருக்கிறார், அவர் அவ்வாறு கேட்கவில்லை. நடால்யா தனது கணவரின் அலட்சியத்தையும் மற்றொரு பெண்ணின் மீதான அன்பையும் மன்னிக்கிறார்.
சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!
காதல் வெளியே குதித்தது
ஒரு கொலைகாரனைப் போல நம் முன்
மூலையில் இருந்து வெளியே குதிக்கிறது,
மற்றும் உடனடியாக எங்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது
இரண்டும் ஒரே நேரத்தில்..."
எம். புல்ககோவ்.
இலக்கியத்தில் காதல் தீம் எப்போதும் பொருத்தமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காதல் என்பது பண்டைய காலங்களிலிருந்து பாடப்பட்ட தூய்மையான மற்றும் அழகான உணர்வு. இளமைக் காதலாக இருந்தாலும், முதிர்ந்த காதலாக இருந்தாலும் காதல் எப்போதும் ஒன்றுதான். காதல் ஒருபோதும் வயதாகாது.
நாம் அன்பின் பீடத்தை உருவாக்கினால், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ரோமியோ ஜூலியட்டின் காதல் முதலில் வரும். இது மிக அழகான காதல் கதையாகும், இது அதன் ஆசிரியர் ஷேக்ஸ்பியரால் அழியாதது. ரோமியோ ஜூலியட்டின் முதல் பார்வையில் காதல், முதல் வார்த்தைகளில் இருந்து. இரண்டு காதலர்கள் விதியை மீறுகிறார்கள், தங்கள் குடும்பங்களுக்கு இடையே பகை இருந்தபோதிலும், அவர்கள் அன்பைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். காதலுக்காக தன் பெயரைக் கூட விட்டுக்கொடுக்க ரோமியோ தயாராக இருக்கிறான், ரோமியோவுக்கும் அவர்களின் காதலுக்கும் உண்மையாக இருப்பதற்காக ஜூலியட் இறக்கத் தயாராக இருக்கிறான். அவர்கள் காதல் என்ற பெயரில் இறக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒன்றாக இறக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் இல்லாமல் வாழ முடியாது. ஒருவரின் வாழ்க்கை மற்றொன்று இல்லாமல் அர்த்தமற்றதாகிவிடும். இந்த காதல் கதை சோகமானது என்றாலும், ரோமியோ ஜூலியட்டின் காதல் எப்போதும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும், எந்த நேரத்திலும், காதலர்களால் விரும்பப்படும்.
ஆனால் நூற்றாண்டுகள் மாறுகின்றன, வருடங்கள் பறக்கின்றன, உலகம் மாறுகிறது. காதல் நித்தியமானது என்றாலும், அதுவும் மாறுகிறது. இது மிகவும் நவீனமாகி வருகிறது, சில இடங்களில் அதிக கணக்கீடு மற்றும் சில இடங்களில் கொடூரமானது. மேலும் காதல் ஒருதலைப்பட்சமாக இருந்தால், அது முற்றிலும் இறந்துவிடும். I. Turgenev இன் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" என்ற படைப்பில் பசரோவ் மற்றும் ஒடின்சோவாவின் காதல் இறந்தது இதுதான். இரண்டு சமமாக மோதின வலுவான ஆளுமைகள். அவர்களின் பொதுவான நலன்கள், உரையாடல்கள் இறுதியில் காதலாக மாறியது. ஆனால் பசரோவ் மட்டுமே அன்பாக மாறினார். அவர் எதிர்பார்க்காத காதல் அவருக்கு ஒரு வலுவான அதிர்ச்சியாகிறது. பசரோவைப் பொறுத்தவரை, ஓடென்ட்சோவாவைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு, காதல் எந்தப் பாத்திரத்தையும் வகிக்கவில்லை. அனைத்து மனித துன்பங்களும் உணர்ச்சி அனுபவங்களும் அவனது உலகத்திற்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை. அவர் ஒரு தனிமையான ஹீரோ, சமூகத்தில் இருந்து உயர்ந்தவர்; அவர் மட்டுமே இருக்கிறார், மற்ற அனைத்தும் அவருக்கு ஆர்வமாக இல்லை. ஆனால் நாம் அனைவரும் மனிதர்கள், விதி நமக்கு என்ன தயார் செய்துள்ளது என்பதை முன்கூட்டியே தெரியாது. எனவே, பசரோவ் தனது அன்பை மிகவும் வேதனையுடன் உணர்கிறார். ஒடின்சோவாவைக் குறிப்பிடாமல், முதலில், தனக்கு, அவரது உணர்வுகளை ஒப்புக்கொள்வது அவருக்கு கடினம். மேலும் அவர் தனது வாக்குமூலத்தை தன்னிடமிருந்து பிழியுகிறார். ஒடின்சோவா ஒரு கணக்கிடும் நபர். அவளுடைய ஆர்வங்களும் புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ளும் விருப்பமும் பாதிக்கப்படும் வரை, அவள் பசரோவ் மீதும் ஆர்வமாக இருந்தாள். ஆனால் தலைப்புகள் தீர்ந்தவுடன், ஆர்வம் மறைந்தது. அவள் தன் சொந்த உலகில் வாழ்கிறாள், அதில் எல்லாம் திட்டத்தின் படி இருக்கிறது, இந்த ஒழுங்கை எதுவும் சீர்குலைக்க முடியாது, காதல் கூட இல்லை. அது அவளுக்கு மட்டுமே வசதியாக இருப்பதால் அவள் திருமணம் செய்து கொள்வாள். மற்றும் பசரோவ்? பசரோவ் என்பது ஒரு தற்காலிக, எதிர்பாராத மாற்றம், அது ஒரு வரைவு போல பறந்து உடனடியாக வெளியே பறந்தது. அத்தகைய காதல் வாழ முடியாது, எனவே பசரோவ் மற்றும் ஓடென்ட்சேவா பிரிந்து செல்கிறார்கள். வெவ்வேறு பக்கங்கள்.
எம். புல்ககோவின் படைப்பான "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" இல் காதலைக் கருத்தில் கொண்டால், "ரோமியோ ஜூலியட்" போன்ற ஹீரோக்களும் தியாகங்களைச் செய்யும் அன்பை நாம் நிச்சயமாகக் காண்போம். மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் காதல் நித்தியமாக இருக்கும், ஏனென்றால் அவர்களில் ஒருவர் இருவரின் உணர்வுகளுக்காக போராடுவார். மேலும் மார்கரிட்டா காதலுக்காக தன்னை தியாகம் செய்வார். மாஸ்டர் சோர்வடைவார் மற்றும் அத்தகைய சக்திவாய்ந்த உணர்வுக்கு பயப்படுவார், அது இறுதியில் அவரை ஒரு பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும். அங்கு மார்கரிட்டா தன்னை மறந்துவிடுவார் என்று நம்புகிறார். நிச்சயமாக, அவர் எழுதிய நாவலின் தோல்வியும் அவரை பாதித்தது, ஆனால் காதலை கைவிடவா? காதலை கைவிடும்படி ஏதாவது உண்டா? ஐயோ, ஆம், இது கோழைத்தனம். மாஸ்டர் முழு உலகத்திலிருந்தும் தன்னிலிருந்தும் ஓடுகிறார்.
ஆனால் மார்கரிட்டா அவர்களின் காதலைக் காப்பாற்றுகிறார். எதுவும் அவளைத் தடுக்கவில்லை. காதலுக்காக, அவள் பல சோதனைகளைச் சந்திக்கத் தயாராக இருக்கிறாள். சூனியக்காரி ஆக வேண்டுமா? ஏன் இல்லை, அது உங்கள் காதலனைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறது என்றால்.
அவளை வலுவான காதல்இறுதியில், அவள் வெற்றி பெறுகிறாள், மார்கரிட்டா மாஸ்டரை பைத்தியக்காரத்தனத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறாள், அமைதியைக் காணும் அவர்களின் காதல் நித்தியமாக இருக்கும்.
காதல் எவ்வளவு வித்தியாசமாக இருந்தாலும், இந்த உணர்வு இன்னும் அற்புதமானது. அதனால்தான் அவர்கள் காதலைப் பற்றி அதிகம் எழுதுகிறார்கள், கவிதைகள் எழுதுகிறார்கள், பாடல்களில் காதலைப் பாடுகிறார்கள். படைப்பாளிகள் அழகான படைப்புகள்நாம் ஒவ்வொருவரும், அவர் ஒரு எழுத்தாளராக இருந்தாலும் சரி, சாதாரண மனிதராக இருந்தாலும் சரி, இந்த உணர்வை அவரது வாழ்க்கையில் ஒருமுறையாவது அனுபவித்திருப்பதால், முடிவில்லாமல் பட்டியலிடலாம். என் கருத்துப்படி, காதல் இல்லாமல் பூமியில் வாழ்க்கை இருக்காது. படைப்புகளைப் படிக்கும்போது, ஆன்மீகப் பக்கத்திலிருந்து உலகைக் கருத்தில் கொள்ள உதவும் உன்னதமான ஒன்றைக் காண்கிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு ஹீரோவுடன் நாம் அவரது அன்பை ஒன்றாக அனுபவிக்கிறோம்.
இந்த வேலையைத் தயாரிப்பதில், http://www.studentu.ru தளத்திலிருந்து பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன
19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய இலக்கியம் தொடர்ந்து அன்பின் கருப்பொருளுக்குத் திரும்பியது, அதன் தத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறது. தார்மீக பொருள். கட்டுரையில் விவாதிக்கப்பட்ட 19 - 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இலக்கியப் படைப்புகளின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, இலக்கியம் மற்றும் தத்துவத்தில் அன்பின் கருப்பொருளைப் பார்க்க முயற்சித்தேன். வெவ்வேறு எழுத்தாளர்கள்மற்றும் புகழ்பெற்ற தத்துவஞானி. எனவே, "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில், புல்ககோவ் காதலில் வலிமையைக் காண்கிறார் ...
என் உயரம் அதே உயரம், என் புருவத்திற்குப் பக்கத்தில் நில்லுங்கள்... பொறாமை, மனைவிகள், கண்ணீர்... சரி, அவர்களே! - கண் இமைகள் வீங்கும், Viy க்கு சரியாக இருக்கும். நான் நானாக இல்லை, ஆனால் நான் பொறாமைப்படுகிறேன் சோவியத் ரஷ்யா. மாயகோவ்ஸ்கியின் படைப்பில் காதல் என்ற கருப்பொருளின் இடத்தைப் பொறுத்தவரை, A. சுபோடின் தனது "கவிதையின் அடிவானங்கள்" என்ற புத்தகத்தில் அன்பின் மேன்மையின் மையக்கருத்தை கவிஞரின் படைப்புகள் அனைத்திலும் ஊடுருவி இருப்பதை நிரூபிக்கிறார். ஏனென்றால், இந்த தகுதியுள்ள ஒரு கவிஞன் மட்டுமல்ல, எந்த ஒரு "மனிதனும் முடியாது"...
கதாநாயகிக்கு அவனது அதிர்ச்சி, வலி மற்றும் மகிழ்ச்சியை தெரிவிப்பது போலவும், எதிர்பாராதவிதமாக உள்ளத்தில் இருந்து வீணான அனைத்தையும் இடமாற்றம் செய்து, ஒரு பரஸ்பர துன்பத்தை உண்டாக்குவது போலவும். கடைசி கடிதம்ஜெல்ட்கோவா காதல் என்ற கருப்பொருளை உயர்ந்த சோகத்திற்கு உயர்த்துகிறார். அது இறந்து கொண்டிருக்கிறது, எனவே அதன் ஒவ்வொரு வரிகளும் சிறப்புடன் நிரப்பப்பட்டுள்ளன ஆழமான பொருள். ஆனால் அதைவிட முக்கியமானது என்னவென்றால், ஹீரோவின் மரணம் சர்வவல்லமையுள்ளவர்களின் பரிதாபகரமான நோக்கங்களின் ஒலியை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதில்லை.
இருண்ட வருடங்கள். ஒரு தவிர்க்க முடியாத சட்டம் செயல்படுவதை அவர் காண்கிறார் மனித உறவுகள்: துன்பம், தீமை மற்றும் அழிவின் சட்டம். எனவே டியுட்சேவின் அனைத்து தாமதமான பாடல் வரிகளிலும் ஊடுருவிய காதல் பற்றிய சோகமான புரிதல்: அன்பான ஆன்மாவுடன் ஆன்மாவின் ஒன்றியம் - அவர்களின் ஒன்றிணைவு, சேர்க்கை, மற்றும் அவர்களின் அபாயகரமான இணைவு, மற்றும் அபாயகரமான சண்டை... உணர்வுகள் வலுவானவை மற்றும் தன்னலமற்றவை, இதயங்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை ஒருவருக்கொருவர், ஆனால் "ஆன்மாவுடன் ஆன்மாவின் ஒன்றியம்" அழிவுகரமானது. என்றால்...
அறிமுகம்
கட்டுரைக்கு, பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் பணி தொடர்பான ஒரு தலைப்பை நான் தேர்ந்தெடுத்தேன். இந்த பெயரின் தேர்வு மிகவும் பிரபலமானது என்பதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது சுவாரஸ்யமான எழுத்தாளர், ஆனால் உள்ளே பள்ளி பாடத்திட்டம்அவரது வேலைக்கு அதிக நேரம் ஒதுக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு கட்டுரையில் பணிபுரியும் போது, நீங்கள் எழுத்தாளரின் வேலையை விரிவாகப் படிக்கலாம். எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை, அவரது ஆளுமை ஒரு வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இது ஒரு நேர்மையான நபர், உறுதியால் வேறுபடுகிறது வாழ்க்கை நிலை, உண்மையான புத்திசாலித்தனம் மற்றும் இரக்கம், வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன்.
எனது பணியின் நோக்கம்:
குப்ரின் படைப்புகளில் காதல் கருப்பொருளின் சித்தரிப்பின் அம்சங்களை வெளிப்படுத்துங்கள்;
இந்த கருப்பொருளின் முக்கியத்துவத்தை அவரது படைப்பில் காட்டுங்கள்.
உலகம் மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காதல் கருப்பொருளின் இடத்தைக் காட்டு;
வெவ்வேறு ஆசிரியர்களால் இந்த உணர்வைப் புரிந்துகொள்வதன் தனித்தன்மையை வெளிப்படுத்துங்கள்;
காதல் பற்றிய முத்தொகுப்பின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, அதன் வெவ்வேறு பக்கங்களையும் முகங்களையும் வெளிப்படுத்துங்கள்;
கதாபாத்திரங்களை சித்தரிப்பதில் எழுத்தாளரின் திறமையை காட்டுங்கள்.
சில சமயம் உலக இலக்கியத்தில் காதல் பற்றி எல்லாம் சொல்லப்பட்டதாகத் தோன்றும். ஷேக்ஸ்பியரின் ரோமியோ ஜூலியட் கதைக்குப் பிறகு, புஷ்கினின் “யூஜின் ஒன்ஜின்”, லியோ டால்ஸ்டாயின் “அன்னா கரேனினா”க்குப் பிறகு காதலைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்? காதலைப் போற்றும் படைப்புகளின் இந்தப் பட்டியலைத் தொடரலாம். ஆனால் காதல் ஆயிரக்கணக்கான நிழல்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதன் ஒவ்வொரு வெளிப்பாடுகளும் அதன் சொந்த ஒளி, அதன் சொந்த சோகம், அதன் சொந்த முறிவு மற்றும் அதன் சொந்த வாசனை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன.
குப்ரின் அன்பைப் பற்றி, அன்பின் எதிர்பார்ப்பைப் பற்றி, அதன் சோகமான விளைவுகளைப் பற்றி, மனித ஆன்மாவில் ஏக்கம் மற்றும் நித்திய இளமை பற்றி பல நுட்பமான மற்றும் சிறந்த கதைகள் உள்ளன. குப்ரின் எப்போதும் எல்லா இடங்களிலும் அன்பை ஆசீர்வதித்தார். நீங்கள் அன்பிலிருந்து எதையும் மறைக்க முடியாது: ஒன்று அது மனித ஆன்மாவின் உண்மையான பிரபுக்களை எடுத்துக்காட்டுகிறது, அல்லது அது தீமைகள் மற்றும் அடிப்படை ஆசைகளை வெளிப்படுத்துகிறது. பல எழுத்தாளர்கள் தங்கள் புத்தகங்களில் தங்கள் ஹீரோக்களை சோதித்து சோதித்து, அவர்களுக்கு இந்த உணர்வை அனுப்புவார்கள். ஒவ்வொரு எழுத்தாளரும் தனது சொந்த வழியில் அன்பை விளக்க முயற்சிக்கிறார், அதன் வரையறைக்கு பங்களிக்கிறார். குப்ரினைப் பொறுத்தவரை, காதல் என்பது கடவுளின் பரிசு, அனைவருக்கும் கிடைக்காது. காதல் அதன் உச்சங்களைக் கொண்டுள்ளது, மில்லியன் கணக்கானவர்களில் சிலரால் மட்டுமே கடக்க முடியும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இப்போது ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையே பெரிய உமிழும் அன்பைக் கண்டுபிடிப்பது அரிதாகிவிட்டது. மக்கள் அவளை வணங்குவதையும் வணங்குவதையும் நிறுத்தினர். காதல் ஒரு சாதாரண, அன்றாட உணர்வாகிவிட்டது. இந்த வேலையின் பொருத்தம் என்னவென்றால், அது நித்திய உணர்வுடன் உரையாற்றப்படுகிறது, இது அசாதாரணமான, பிரகாசமான, ஒரு உதாரணத்தைக் காட்டுகிறது. தன்னலமற்ற அன்புமேலும், இதுபோன்ற காதல் இல்லாத மற்றும் சில சமயங்களில் ஆவியற்ற நேரத்தில் வாழும் நம்மை, வாழ்க்கையின் சாலைகளில் மிக அற்புதமான சந்திப்பின் அர்த்தத்தைப் பற்றி மீண்டும் சிந்திக்க வைக்கிறது - ஒரு ஆணும் பெண்ணும் சந்திப்பு.
படைப்பாற்றல் குப்ரின் காதல் கதை
இலக்கியத்தின் நித்திய கருப்பொருள்களில் காதல் ஒன்று
அன்பின் கருப்பொருள் நித்தியமானது, அதைப் பெற்றெடுத்த உணர்வு, எல்லா காலங்களிலும் மக்களின் கலையையும் ஊக்கப்படுத்தியுள்ளது. ஆனால் ஒவ்வொரு சகாப்தத்திலும் அது சில சிறப்பு தார்மீக மற்றும் அழகியல் மதிப்புகளை வெளிப்படுத்தியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காதல் என்பது உங்களை சாதனைகள் மற்றும் குற்றங்களைச் செய்ய வைக்கும் ஒரு உணர்வு, மலைகளை நகர்த்தக்கூடிய, வரலாற்றின் போக்கை மாற்றக்கூடிய ஒரு உணர்வு, மகிழ்ச்சியையும் உத்வேகத்தையும் அளித்து உங்களைத் துன்புறுத்தும் ஒரு உணர்வு, அது இல்லாமல் வாழ்க்கைக்கு அர்த்தமில்லை.
உலகின் மற்ற எல்லா இலக்கியங்களையும் போலவே, ரஷ்ய இலக்கியமும் காதல் கருப்பொருளுக்கு கணிசமான இடத்தை ஒதுக்குகிறது, அதன் "குறிப்பிட்ட" எடை பிரெஞ்சு அல்லது ஆங்கில இலக்கியம். இருந்தாலும் " காதல் கதைகள்"அவற்றின் தூய வடிவத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அடிக்கடி காணப்படவில்லை காதல் கதைபக்கக் கோடுகள் மற்றும் கருப்பொருள்களுடன் சுமை. இருப்பினும், ரஷ்ய மொழிக்கு சொந்தமான பல்வேறு நூல்களில் இந்த தலைப்பை செயல்படுத்துதல் பாரம்பரிய இலக்கியம், அதன் சிறந்த அசல் தன்மையால் வேறுபடுகிறது, இது உலகின் மற்ற எல்லா இலக்கியங்களிலிருந்தும் கூர்மையாக வேறுபடுத்துகிறது.
இந்த அசல் தன்மை, முதலில், ரஷ்ய இலக்கியம் தீவிரமானது மற்றும் வகைப்படுத்தப்படுகிறது என்பதில் உள்ளது பார்வைகாதல் மற்றும், இன்னும் விரிவாக, ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான நெருக்கமான உறவுகள். அத்தகைய அணுகுமுறையின் குறிக்கோள் இருக்கலாம் பிரபலமான பழமொழி"நீங்கள் அன்புடன் கேலி செய்யாதீர்கள்." இத்தகைய தீவிரத்தன்மைக்கு ஒரே ஒரு காரணம் மட்டுமே உள்ளது - ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காதல் எப்போதுமே வியத்தகு மற்றும் பெரும்பாலும் சோகமான பாத்தோஸ் மண்டலத்திற்கு சொந்தமானது, ஆனால் மிகவும் அரிதாகவே ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் வரலாறு - உரைநடை அல்லது கவிதை - காரணம் கொடுக்கிறது. வேடிக்கை. பலரால் விரும்பப்படும் மகிழ்ச்சியான முடிவு வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்கள்சில சமயங்களில் பால்சாக் கூட ஒப்புக்கொண்டார், அவர் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இல்லாதவர் மட்டுமல்ல, அவர் அதற்கு அந்நியமானவர். ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் அனைத்து பிரபலமான காதல் கதைகளும், " பாவம் லிசா" கரம்சின் முதல் புனினின் "இருண்ட சந்துகள்" வரை மிகத் தீவிரமாகச் சென்று மிகவும் மோசமாக முடிவடைகிறது.
காதல் கருப்பொருள்களின் வளர்ச்சியில் சோகம் பல ஆதாரங்களில் இருந்து உருவாகிறது, அவற்றில் மிகப் பழமையானது, நிச்சயமாக, நாட்டுப்புற பாரம்பரியம். ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மட்டுமே காதல் டிட்டிகள் "துன்பம்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ரஷ்ய கிராமத்தில் மட்டுமே காதல் என்ற வார்த்தையின் ஒத்த வார்த்தையாக "வருந்துவது" என்ற வார்த்தை இருந்தது. எனவே, ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவின் சோகமான, வேதனையான பக்கத்திற்கு துல்லியமாக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது, மேலும் ஆன்மீகக் கொள்கை உறவின் தலையில் வைக்கப்படுகிறது. திருமணம் மற்றும் காதல் பற்றிய பிரபலமான புரிதல் ஆன்மீக மற்றும் வலிமையின் சோதனையாக திருமணத்தைப் பற்றிய கிறிஸ்தவ, ஆர்த்தடாக்ஸ் புரிதலை எதிரொலிக்கிறது. உடல் வலிமைஒரு பொதுவான குறிக்கோளுக்காக கடினமாக உழைக்கும் நபர்.
தெய்வீகத்தை மனிதனுடன் இணைக்கும் ஒரு உயர்ந்த சக்தியாக அன்பைப் புரிந்துகொள்வது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தின் சிறப்பியல்பு. அன்பின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் எழுத்தாளர்கள் வாழ்க்கையின் முழுமையான கருத்தை பெரும்பாலும் வரையறுத்துள்ளனர் என்று வாதிடலாம். முதலாவதாக, இந்த அபிலாஷை அலெக்சாண்டர் குப்ரின் மற்றும் இவான் புனின் உரைநடைகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. எழுத்தாளர்கள் ஒரு அன்பான ஜோடியின் உறவின் வரலாறு அல்லது அவர்களின் உளவியல் சண்டையின் வளர்ச்சியால் அதிகம் ஈர்க்கப்படவில்லை, ஆனால் ஹீரோவின் தன்னையும் முழு உலகத்தையும் பற்றிய புரிதலில் அனுபவத்தின் செல்வாக்கால். எனவே, அவர்களின் படைப்புகளில் நிகழ்வுகளின் வெளிப்பாடு மிகவும் எளிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் நுண்ணறிவு, திருப்புமுனைகளின் தருணங்களில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. உள் மாநிலங்கள்எழுத்துக்கள்:
காதல், காதல் - புராணம் கூறுகிறது -
அன்பான ஆன்மாவுடன் ஆன்மாவின் ஒன்றியம் -
அவற்றின் இணைப்பு, சேர்க்கை,
மற்றும் அவர்களின் அபாயகரமான இணைப்பு,
மேலும்... கொடிய சண்டை...
(F. Tyutchev)
புனினின் காதல் கதைகள் அன்பின் மர்மத்தைப் பற்றிய கதை. அவர் தனது சொந்த காதல் கருத்தை கொண்டிருந்தார்: அது எழுகிறது வெயிலின் தாக்கம்மற்றும் ஒரு நபரைத் தாக்குகிறது. IN உண்மையான காதல், Bunin நம்புகிறார், நித்திய இயல்புடன் பொதுவான ஒன்று உள்ளது. அந்த உணர்வு மட்டுமே இயற்கையானது, பொய்யல்ல, கண்டுபிடிக்கப்படாத அழகானது. I. புனினின் புத்தகம் "இருண்ட சந்துகள்" அன்பின் கலைக்களஞ்சியமாக கருதப்படலாம். ஆசிரியரே அவளை தனது மிகச் சரியான படைப்பாகக் கருதினார். எழுத்தாளர் ஒரு கடினமான கலைப் பணியை அமைக்கிறார்: முப்பத்தெட்டு முறை (இது புத்தகத்தில் உள்ள கதைகளின் எண்ணிக்கை) ஒரே விஷயத்தைப் பற்றி - காதலைப் பற்றி எழுத. புனின் அன்பின் மாறுபட்ட மற்றும் வினோதமான முகங்களைக் காட்டுகிறார்: அன்பு என்பது பகை, ஊழல் காதல், அன்பு என்பது பரிதாபம், அன்பு இரக்கம், சரீர அன்பு. புத்தகம் அதே பெயரில் "இருண்ட சந்துகள்" என்ற கதையுடன் தொடங்குகிறது. இது சிறியது என்ற போதிலும், செயல் விரைவாக உருவாகிறது, வெவ்வேறு வகுப்புகளின் மக்களின் சோகமான அன்பின் கருப்பொருளை ஆசிரியர் முழுமையாக வெளிப்படுத்த முடிந்தது. ஒரு விடுதியில், ஒரு வயதான நரைத்த ஹேர்டு அதிகாரி நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் தனது இளமையில் காதலித்த ஒரு பெண்ணைச் சந்திக்கிறார், பின்னர் அவரைக் கைவிட்டார். அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் தன் உணர்வை சுமந்தாள். "ஒவ்வொருவரின் இளமையும் கடந்து செல்கிறது, ஆனால் காதல் வேறு விஷயம்" என்று கதாநாயகி கூறுகிறார். இந்த பெரிய உணர்ச்சிகரமான உணர்வு ஒரு பிரகாசமான கதிர் போல அவளுடைய விதியை கடந்து செல்கிறது, தனியாக இருந்தாலும் அவளை மகிழ்ச்சியுடன் நிரப்புகிறது. அவர்களின் காதல் சந்துகளின் நிழலில் பிறந்தது மற்றும் நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் கதையின் முடிவில் கூறுவார்: “ஆம், நிச்சயமாக, சிறந்த தருணங்கள். சிறந்ததல்ல, ஆனால் உண்மையிலேயே மாயாஜாலமானது! காதல் அப்படி" எளிதான சுவாசம்"ஹீரோக்களை சந்தித்து மறைந்து விடுகிறார். உடையக்கூடிய மற்றும் உடையக்கூடிய, அவள் மரணத்திற்கு அழிந்தாள்: நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நடேஷ்டாவைக் கைவிட்டார், மேலும் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சந்தித்த அவர்கள் மீண்டும் பிரிந்து செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். காதல் சோகமாக மாறியது. ஹீரோ தனது வாழ்க்கையின் எந்த தருணங்கள் மிக முக்கியமானவை என்பதை இப்போது புரிந்துகொள்கிறார். அவரது வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சிக்கு இடமில்லை: அவரது மனைவி அவரை விட்டு வெளியேறினார், அவரது மகன் "ஒரு அயோக்கியனாக, இழிவான மனிதனாக, இதயம் இல்லாமல், மரியாதை இல்லாமல், மனசாட்சி இல்லாமல் மாறினான்." கதை ஒரு மகிழ்ச்சியான முடிவைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் இன்னும் ஒரு வேதனையான தோற்றத்தை விட்டுவிடவில்லை, ஏனெனில் புனினின் கூற்றுப்படி, "எல்லா அன்பும் மிகுந்த மகிழ்ச்சி." ஹீரோக்களின் முழு வாழ்க்கையையும் ஒளிரச் செய்ய ஒரு சிறிய தருணம் போதும். அன்பிலும், வாழ்க்கையைப் போலவே, பிரகாசமானவர்களும் பிரகாசமானவர்களும் எப்போதும் போட்டியிடுகிறார்கள். அவரது டார்க் மெட்டீரியல்ஸ். வாழ்க்கையை ஒளிரச் செய்யும் உணர்வுடன், ஒவ்வொரு காதலனுக்கும் அவரவர் உண்டு இருண்ட சந்துகள். இது பற்றி மற்றும் சிறந்த பக்கங்கள்ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மற்றொரு பிரதிநிதியின் காதல் உரைநடை - ஏ. குப்ரின்.
இப்போது மனநிலை இருக்கிறது கராஷோ
அன்பின் கருப்பொருள் நித்தியமானது, ஏனெனில் அதைப் பெற்றெடுத்த உணர்வு எல்லா காலங்களிலும் மக்களின் கலையையும் ஊக்கப்படுத்தியது. ஆனால் ஒவ்வொரு சகாப்தத்திலும் அது சில சிறப்பு தார்மீக மற்றும் அழகியல் மதிப்புகளை வெளிப்படுத்தியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில். இந்த தீம் ஒரு புதிய பொருளைப் பெற்றுள்ளது, ஏனெனில் முரண்பாடுகளுக்குள் ஊடுருவியது மனித ஆன்மாஅதன் முழுமையான "மீண்டும்" கனவுக்கு வழிவகுத்தது. அன்பின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் கலைஞர்கள் வாழ்க்கையின் முழுமையான கருத்தை பெரும்பாலும் வரையறுத்துள்ளனர் என்று வாதிடலாம்.
இந்த பரிசு ஒரு சக்திவாய்ந்த, மாற்றும் சக்தியாக முதலில் வந்தது தத்துவ சிந்தனை. சோலோவிவ் "பாலியல் காதல்" - ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையே - இந்த உணர்வின் பிற வகைகளில் (சகோதரர், பெற்றோர்-மகப்பேறு, முதலியன) தனிமைப்படுத்தினார் மற்றும் கிளாசிக்கல் தத்துவத்தின் சில படைப்பாளிகளின் பார்வையை நீக்கினார், குறிப்பாக ஏ. ஸ்கோபன்ஹவுர். நிராகரிப்பு "பாலியல் காதல்" "மூதாதையரின் உள்ளுணர்வின் ஒரு வழிமுறையாக அல்லது இனப்பெருக்கம் செய்யும் கருவியாக" அங்கீகாரம் பெற்றது, அத்துடன் "இயற்கையால் அல்லது உலகம் அதன் சிறப்பு இலக்குகளை அடைய விரும்பும் மயக்கம்". சோலோவியோவைப் பொறுத்தவரை, முற்றிலும் சரீர ஈர்ப்பு (உண்மையான இருப்பு கொடுக்கப்பட்டது) காதலுடன் பொதுவானது எதுவுமில்லை. ஆனால் அவர் மறுக்கவில்லை, மாறாக, அவர் ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழியிலும் உடல் ஆர்வத்தின் முக்கியத்துவத்தை விரிவுபடுத்தினார். அதன் எரிப்புதான் தனித்துவத்தின் "மிக உயர்ந்த பூக்கும்" தருகிறது. மேலும், "பாலியல் காதல்" தனிமை மற்றும் சுயநலத்திலிருந்து மக்களைக் காப்பாற்றுகிறது: இது முக்கியமானது "நம்முடைய அனைத்து முக்கிய ஆர்வங்களையும் நம்மிடமிருந்து இன்னொருவருக்கு மாற்றுவது", "இரண்டு உயிர்களின் உண்மையான மற்றும் பிரிக்க முடியாத இணைப்பு." ஆனால் இதுபோன்ற சாதனைகளுடன் கூட, சோலோவிவ் உணர்ச்சிவசப்பட்ட அன்பான நபருக்கு திறக்கும் வாய்ப்புகளை மட்டுப்படுத்தவில்லை. நோக்கி ஈர்ப்பு சிறந்த படம்படைப்பாற்றலுக்கு வழிவகுக்கிறது - மாற்றத்திற்கு "அதனுடன் ஒத்துப்போகாத இந்த உண்மையான உண்மை மாதிரியின் படி." சந்நியாசத்திற்கான கிறிஸ்தவ அழைப்பை ஏற்காமல், பாவம் என்று கூறப்படும் சதையை அடக்குதல், தத்துவஞானி அன்பின் படைப்புக் கொள்கையை வணங்கினார்: "தவறான ஆன்மீகம் என்பது மாம்சத்தை மறுப்பது, உண்மையான ஆன்மீகம் அதன் மறுபிறப்பு, இரட்சிப்பு, உயிர்த்தெழுதல்." இந்த உருமாற்றங்களின் கிரீடத்தையும் சோலோவிவ் வெளிப்படுத்தினார்: “... பாதை உயர்ந்த அன்பு, இது ஆண்பால் பெண்ணுடன் முழுமையாகவும், ஆன்மீகத்தை உடலுடன் முழுமையாகவும் இணைக்கிறது, இது மனிதனுடனான தெய்வீகத்தின் தொடர்பு அல்லது தொடர்பு.
சில மத சிந்தனையாளர்கள்இளைய தலைமுறையினர் (V. Rozanov, N. Berdyaev, L. Karsavin) Solovyov இன் படைப்பான "The Meaning of Love" அவர்களின் சொந்த வழியில் நிலைப்பாட்டை உருவாக்கினர்; மற்றவர்கள் (எஸ். புல்ககோவ், எஸ். ஃபிராங்க்) "பாலியல் அன்பை" மனித உணர்வுகளின் மிக உயர்ந்த வகையாக அங்கீகரிப்பதில் உடன்படவில்லை. ஆனால் எல்லோரும் அவரிடம் ஆன்மீக புதுப்பித்தலின் மூலத்தைக் கண்டார்கள்.
N. Berdyaev உறுதியுடன் எழுதினார்: “கிறிஸ்து மிகவும் மர்மமாக கற்பித்த ஈரோஸ், மக்களை கடவுளில் இணைக்க விரும்பினார், இது பொதுவான அன்பு அல்ல, ஆனால் தனிப்பட்ட மற்றும் வகுப்புவாத, இயற்கை காதல் அல்ல, ஆனால் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது, காலப்போக்கில் தனித்துவத்தை துண்டாடுவதில்லை. ஆனால் அவளை நித்தியத்தில் உறுதிப்படுத்துகிறேன்." எஸ். ஃபிராங்க், "சிற்றின்ப அன்பின் சோகமான மாயையான தன்மையை" (ஒரு வகையான தவறான உருவ வழிபாடு) சுட்டிக்காட்டினார், "அன்பு பொதுவாக ஒரு விலைமதிப்பற்ற நன்மை, மகிழ்ச்சி மற்றும் ஆறுதல் என்பதில் சந்தேகமில்லை. மனித வாழ்க்கை- மேலும், அதன் ஒரே உண்மையான அடிப்படை.
வாய்மொழி கலையில் V. Solovyov இன் மனிதநேய தத்துவத்தை நேரடியாக பின்பற்றுபவர்கள் இருந்தனர் - அடையாளவாதிகள்; ஏ. பெலியின் குழு தங்களை "சோலோவிவியர்கள்" என்று அழைத்தனர். நேரடி செல்வாக்கிற்கு கூடுதலாக, கவிதை மற்றும் உரைநடை படைப்பாளிகள் பன்முக அழகியல் நோக்குநிலையை சுயாதீனமாக, தங்கள் வாழ்க்கையின் தர்க்கத்தைப் பின்பற்றி, இலக்கிய அனுபவம், மகிழ்ச்சியற்ற அன்பின் வலிமிகுந்த சோதனைகள் கூட மனித மாற்றத்திற்கான மிகப்பெரிய தூண்டுதலாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. எனவே, வெவ்வேறு வழிகளில் அன்பின் வேதனை படைப்பாற்றலின் வேதனைக்கு அருகில் வந்தது, பெரும்பாலும் - கலை.
ஒரு பெண்ணின் துரோகம் உணரப்படுகிறது பாடல் நாயகன் N. Gumilyov ("முத்துக்கள்" சேகரிப்பு) ஆன்மாவின் மிக விலைமதிப்பற்ற திறனை இழப்பதன் மூலம் - "பறக்கும் திறன்." இருப்பினும், துன்பத்தில் "வேதனை நிறைந்த தூரத்தின் தோட்டங்களை மயக்க" ஒரு உணர்ச்சிமிக்க ஆசை பிறக்கிறது, மரணத்தில் "சரியான மகிழ்ச்சியின் தீவுகளை" கண்டுபிடிக்க வேண்டும். கோரப்படாத காதல்(தொகுப்பு "நெருப்பு") இன்னும் "இதயத்தை உயரத்திற்கு" ஈர்க்கிறது, "நட்சத்திரங்களையும் பூக்களையும் சிதறடிக்கிறது." உங்கள் காதலியுடன் மகிழ்ச்சியான உறவில், ஒரு புதிய அழகான கனவு நாடு காணப்படுகிறது (தொகுப்பு "நெருப்புத் தூண்"):
எல்லா பிரகாசங்களும், அனைத்து இயக்கங்களும்,
எல்லோரும் பாடுகிறார்கள் - நீங்களும் நானும் அங்கே வாழ்கிறோம்;
இங்கே எங்கள் பிரதிபலிப்பு மட்டுமே உள்ளது
அழுகிய குளம் நிரம்பியது.
A. அக்மடோவா தனது கசப்பான ஏமாற்றங்களையும் இழப்புகளையும் உத்வேகத்தின் ஆதாரமாக எடுத்துக் கொண்டார்: "காதல் இல்லாமல் அது எளிதாகிவிட்டது" - "ஒரு நம்பிக்கை குறைவாக இருந்தது, / இன்னும் ஒரு பாடல் இருக்கும்." எரிந்த உணர்வின் சாம்பலில் இருந்து, ஒரு பீனிக்ஸ் பறவையைப் போல கவிதைக்கான சுயமறுப்பு ஏக்கம் மீண்டும் பிறக்கிறது:
நீங்கள் கனமானவர், அன்பான நினைவு!
நான் பாடி உங்கள் புகையில் எரிய வேண்டும்,
மற்றவர்களுக்கு இது ஒரு சுடர் மட்டுமே,
குளிர்ந்த ஆன்மாவை சூடேற்றுவதற்கு.
நெருக்கமான அனுபவங்கள் எல்லா இடங்களிலும் தெரிவிக்கப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட, "பொருள்" விவரங்கள் மூலம். இருப்பினும், இலட்சியத்தின் உருவம் அன்பின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு பொருளின் உருவகத்தால் ஒதுக்கித் தள்ளப்படுகிறது: ஒரு கனவின் வெற்றி, ஆவியின் எழுச்சி, பாடும் பரிசின் வெற்றி ... ஒரு உயர்ந்த உணர்வு ஒரு விளைவாக மாறும். ஒரு நபரின் சுய விழிப்புணர்வு, இருப்பதன் சாரத்தின் பிரதிபலிப்பு.
ஏ. குப்ரின், ஐ. புனின் மற்றும் சகாப்தத்தின் பிற முக்கிய கலைஞர்களின் உரைநடைகளில் இதேபோன்ற விருப்பம் தனித்துவமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. எழுத்தாளர்கள் ஒரு அன்பான ஜோடியின் உறவின் வரலாறு அல்லது அவர்களின் உளவியல் சண்டையின் வளர்ச்சியால் அதிகம் ஈர்க்கப்படவில்லை, ஆனால் ஹீரோவின் தன்னையும் முழு உலகத்தையும் பற்றிய புரிதலில் அனுபவத்தின் செல்வாக்கால். அல்லது அதே செயல்முறைகளைப் பற்றிய ஆசிரியரின் புரிதல் கதையின் முன்னணிக்கு வந்தது. எனவே, நிகழ்வுகளின் வெளிப்பாடு மிகவும் எளிமைப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் நுண்ணறிவின் தருணங்களில் கவனம் செலுத்தப்பட்டது, பாத்திரத்தின் உள் நிலைகளில் திருப்புமுனைகள்.
மனிதனின் வரம்பற்ற ஆன்மீக சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் அவற்றை உணர இயலாமை - இதுதான் குப்ரின் கவலை, மற்றும் அவரது ஆரம்பகால கதைகளில் ஏற்கனவே கைப்பற்றப்பட்டது. "நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் இலக்கியம்" என்ற குறிப்பில், இந்த இருமைக்கான காரணங்களைப் பற்றிய தனது கருத்தை அவர் புரிந்து கொண்டார்: "ஆவியின் வலிமை" மற்றும் "உடல் வலிமை" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான போராட்டம் எப்போதும் மக்களுக்கு காத்திருக்கிறது. இருப்பினும், எழுத்தாளர் அடிப்படை சரீர ஆசைகளை அதிக கோரிக்கைகளுடன் கடக்க நம்பினார்.
ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காதல் தீம் முக்கிய ஒன்றாகும். ஒரு கவிஞர் அல்லது உரைநடை எழுத்தாளர் தனது வாசகருக்கு ஆன்மாவின் ஏக்கங்கள், அனுபவங்கள், துன்பங்களை வெளிப்படுத்துகிறார். மேலும் அவளுக்கு எப்போதும் தேவை இருந்தது. உண்மையில், ஆசிரியரின் அணுகுமுறையின் கருப்பொருளை ஒருவர் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கலாம் சொந்த படைப்பாற்றல், தத்துவ உரைநடையின் அம்சங்கள், ஆனால் இலக்கியத்தில் காதல் வார்த்தைகள் மிகவும் அணுகக்கூடிய வகையில் உச்சரிக்கப்படுகின்றன, அவை அவற்றை பல்வேறு வகைகளில் பயன்படுத்த அனுமதிக்கின்றன. வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள். எந்தப் படைப்புகளில் அன்பின் கருப்பொருள் மிகத் தெளிவாகப் பிரதிபலிக்கிறது? இந்த உணர்வைப் பற்றிய ஆசிரியர்களின் உணர்வின் பண்புகள் என்ன? எங்கள் கட்டுரை இதைப் பற்றி பேசும்.
ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அன்பின் இடம்
காதல் புனைகதைஎப்போதும் இருந்து வருகிறது. பற்றி பேசினால் வீட்டு வேலைகள், பின்னர் எர்மோலாய்-எராஸ்மஸின் அதே பெயரின் கதையிலிருந்து முரோமின் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா உடனடியாக நினைவுக்கு வருகிறார்கள். பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியம். கிறிஸ்தவ தலைப்புகளைத் தவிர மற்ற தலைப்புகள் தடைசெய்யப்பட்டவை என்பதை நினைவில் கொள்வோம். இந்த கலை வடிவம் கண்டிப்பாக மதம் சார்ந்ததாக இருந்தது.
ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காதல் தீம் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்தது. அதன் வளர்ச்சிக்கான உத்வேகம் வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளின் ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பு ஆகும், ஏனென்றால் ஐரோப்பாவில் அவர்கள் ஏற்கனவே அன்பின் அற்புதமான உணர்வு மற்றும் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி வலிமையுடனும் முக்கியமாகவும் எழுதினர். அடுத்து லோமோனோசோவ், டெர்ஷாவின், ஜுகோவ்ஸ்கி, கரம்சின்.
ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் காதல் தீம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் சிறப்பு உச்சத்தை அடைந்தது. இந்த சகாப்தம் உலகிற்கு புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், டால்ஸ்டாய், துர்கனேவ் மற்றும் பல வெளிச்சங்களைக் கொடுத்தது. ஒவ்வொரு எழுத்தாளருக்கும் காதல் என்ற தலைப்பில் அவரது சொந்த, முற்றிலும் தனிப்பட்ட அணுகுமுறை இருந்தது, அதை அவரது படைப்பின் வரிகள் மூலம் படிக்கலாம்.
புஷ்கினின் காதல் வரிகள்: ஒரு மேதையின் புதுமை
19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காதல் தீம் A. புஷ்கின் படைப்புகளில் சிறப்பு உயரங்களை எட்டியது. இந்த பிரகாசமான உணர்வை மகிமைப்படுத்தும் அவரது பாடல் வரிகள் வளமானவை, பன்முகத்தன்மை கொண்டவை மற்றும் முழுத் தொடர் அம்சங்களையும் கொண்டிருக்கின்றன. அவற்றை வரிசைப்படுத்துவோம்.
"யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் தனிப்பட்ட குணங்களின் பிரதிபலிப்பாக காதல்
"யூஜின் ஒன்ஜின்" என்பது ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காதல் தீம் குறிப்பாக வெளிப்படும் ஒரு படைப்பு. இது ஒரு உணர்வை மட்டுமல்ல, வாழ்நாள் முழுவதும் அதன் பரிணாமத்தையும் காட்டுகிறது. கூடுதலாக, நாவலின் முக்கிய படங்கள் காதல் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.
கதையின் மையத்தில் தலைப்பில் பெயர் இருக்கும் ஹீரோ. நாவல் முழுவதும் வாசகர் கேள்வியால் துன்புறுத்தப்பட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்: யூஜின் காதலிக்க முடியுமா? உயர் சமூக பெருநகர சமுதாயத்தின் ஒழுக்க நெறிகளின் உணர்வில் வளர்க்கப்பட்ட அவர், தனது உணர்வுகளில் நேர்மையற்றவர். "ஆன்மீக முட்டுக்கட்டை" யில் இருப்பதால், அவர் டாட்டியானா லாரினாவை சந்திக்கிறார், அவரைப் போலல்லாமல், நேர்மையாகவும் தன்னலமின்றி நேசிக்கத் தெரிந்தவர்.
டாட்டியானா ஒன்ஜினுக்கு ஒரு காதல் கடிதம் எழுதுகிறார், அந்த பெண்ணின் இந்த செயலால் அவர் தொட்டார், ஆனால் இனி இல்லை. ஏமாற்றமடைந்த லாரினா, தான் காதலிக்காத ஒருவரை திருமணம் செய்து கொள்ள சம்மதித்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு செல்கிறார்.
ஒன்ஜின் மற்றும் டாட்டியானாவின் கடைசி சந்திப்பு பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நடக்கிறது. யூஜின் அந்த இளம் பெண்ணிடம் தனது காதலை ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் அவள் அவனை நிராகரிக்கிறாள். பெண் தான் இன்னும் காதலிக்கிறேன் என்று ஒப்புக்கொள்கிறாள், ஆனால் திருமணத்தின் கடமைகளால் பிணைக்கப்படுகிறாள்.
இவ்வாறு, முக்கிய பாத்திரம்புஷ்கின் நாவல் காதலால் தேர்வில் தோல்வியடைகிறது, அவர் பயந்தார் அனைத்தையும் நுகரும் உணர்வு, அவரை நிராகரித்தார். பேரறிவு மிகவும் தாமதமாக வந்தது.
Lyubov Lermontova - அடைய முடியாத இலட்சியம்
எம். லெர்மொண்டோவுக்கு ஒரு பெண்ணின் மீதான காதல் வேறுபட்டது. அவரைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு நபரை முழுமையாக உறிஞ்சும் ஒரு உணர்வு, இது எதையும் தோற்கடிக்க முடியாத ஒரு சக்தி. லெர்மொண்டோவின் கூற்றுப்படி, காதல் என்பது ஒரு நபரை நிச்சயமாக துன்பப்படுத்தும் ஒன்று: "அனைவரும் நேசித்தவர்கள் அழுதார்கள்."
இந்த பாடல் வரிகள் கவிஞரின் வாழ்க்கையில் பெண்களுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கேடரினா சுஷ்கோவா லெர்மண்டோவ் 16 வயதில் காதலித்த பெண். அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கவிதைகள் உணர்ச்சிவசப்பட்டவை, கோரப்படாத உணர்வுகளைப் பற்றி பேசுகின்றன, ஒரு பெண்ணை மட்டுமல்ல, ஒரு நண்பரையும் கண்டுபிடிக்க ஆசை.
லெர்மொண்டோவின் வாழ்க்கையில் அடுத்த பெண்ணான நடால்யா இவனோவா அவரது உணர்வுகளை பரிமாறிக்கொண்டார். இந்தக் காலக் கவிதைகளில் அதிக மகிழ்ச்சி ஒருபுறம் இருந்தாலும் இங்கும் வஞ்சகக் குறிப்புகள் உள்ளன. நடாலியா பல வழிகளில் கவிஞரின் ஆழ்ந்த ஆன்மீக அமைப்பைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அத்தகைய படைப்புகளின் கருப்பொருள்களிலும் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன: இப்போது அவை உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன.
அன்புடனான உறவு முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் பிரதிபலிக்கிறது, இயற்கையானது, தாய்நாடு கூட, அதைப் பற்றி பேசுகிறது.
மரியா ஷெர்படோவாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கவிதைகளில் காதல் ஒரு பிரார்த்தனையாகிறது. 3 படைப்புகள் மட்டுமே எழுதப்பட்டன, ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு தலைசிறந்த படைப்பு, அன்பின் பாடல். லெர்மொண்டோவின் கூற்றுப்படி, அவரை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளும் பெண்ணைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த கவிதைகளில் காதல் முரண்பாடானது: அது குணப்படுத்தலாம், ஆனால் காயப்படுத்தலாம், செயல்படுத்தலாம் மற்றும் உயிர்ப்பிக்க முடியும்.
டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதியின் ஹீரோக்களின் மகிழ்ச்சிக்கான கடினமான பாதை
புனைகதைகளில் காதல் எவ்வாறு முன்வைக்கப்படுகிறது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, எல். டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளில் ஒருவர் கவனம் செலுத்த வேண்டும். அவரது காவியமான "போர் மற்றும் அமைதி" என்பது ஒவ்வொரு ஹீரோக்களையும் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் காதல் தொட்ட ஒரு படைப்பு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாவலை ஆக்கிரமித்துள்ள "குடும்ப சிந்தனை" மைய இடம், அன்புடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் கடினமான பாதையில் செல்கிறது, ஆனால் இறுதியில் குடும்ப மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறது. விதிவிலக்குகள் உள்ளன: டால்ஸ்டாய் ஒரு நபரின் தன்னலமற்ற முறையில் நேசிக்கும் திறனுக்கும் அவரது தார்மீக தூய்மைக்கும் இடையில் ஒரு வகையான சம அடையாளத்தை வைக்கிறார். ஆனால் இந்த குணம் தொடர்ச்சியான துன்பங்கள் மற்றும் தவறுகள் மூலம் அடையப்பட வேண்டும், இது இறுதியில் ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்தி, அதை படிகமாக, அன்பின் திறன் கொண்டதாக மாற்றும்.
நினைவில் கொள்வோம் கடினமான பாதைஅதிர்ஷ்டவசமாக ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கிக்கு. லிசாவின் அழகில் கவரப்பட்ட அவர், அவளை திருமணம் செய்து கொண்டார், ஆனால் விரைவில் ஆர்வத்தை இழந்து திருமணத்தில் ஏமாற்றமடைந்தார். அவர் ஒரு வெற்று மற்றும் கெட்டுப்போன மனைவியைத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். அடுத்து போர் வருகிறது, ஓக் மரம் ஆன்மீக மலர்ச்சி மற்றும் வாழ்க்கையின் அடையாளமாகும். நடாஷா ரோஸ்டோவா மீதான காதல் இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கிக்கு புதிய காற்றைக் கொடுத்தது.
ஐ.எஸ். துர்கனேவின் படைப்புகளில் அன்பின் சோதனை
காதல் படங்கள் XIX இலக்கியம்நூற்றாண்டு - இவர்கள் துர்கனேவின் ஹீரோக்கள். அவை ஒவ்வொன்றின் ஆசிரியர் இந்த உணர்வின் சோதனை வழியாக செல்கிறார்.
தந்தைகள் மற்றும் மகன்களிடமிருந்து ஆர்கடி பசரோவ் மட்டுமே அதைக் கடந்து செல்கிறார். ஒருவேளை அதனால் தான் அவர் சிறந்த ஹீரோதுர்கனேவ்.
தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் மறுக்கும் ஒரு நீலிஸ்ட், பசரோவ் அன்பை "முட்டாள்தனம்" என்று அழைக்கிறார், அது ஒரு நோய் மட்டுமே. இருப்பினும், அண்ணா ஒடின்சோவாவைச் சந்தித்து அவளைக் காதலித்த அவர், இந்த உணர்வைப் பற்றிய தனது அணுகுமுறையை மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் மாற்றுகிறார்.
பசரோவ் அன்னா செர்ஜீவ்னாவிடம் தனது காதலை ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் அவர் அவரை நிராகரிக்கிறார். பெண் தயாராக இல்லை தீவிர உறவு, இன்னொருவருக்காகவும், நேசிப்பவருக்காகவும் தன்னை மறுக்க முடியாது. இங்கே அவள் துர்கனேவின் சோதனையில் தோல்வியடைந்தாள். பசரோவ் வெற்றியாளர், அவர் எழுத்தாளர் தன்னைத் தேடிக்கொண்டிருந்த ஹீரோ ஆனார் " உன்னத கூடு", "ருடின்", "ஏஸ்" மற்றும் பிற படைப்புகள்.
"தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" - ஒரு மாய காதல் கதை
20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காதல் தீம் வளர்ந்து வருகிறது மற்றும் வளர்ந்து வருகிறது, வலுவடைகிறது. இந்தக் காலத்து ஒரு எழுத்தாளரோ, கவிஞரோ கூட இந்தத் தலைப்பைத் தவிர்க்கவில்லை. ஆம், எடுத்துக்காட்டாக, இது மக்கள் மீதான அன்பாக (கார்க்கியின் டான்கோவை நினைவில் கொள்க) அல்லது தாய்நாட்டிற்கு (இது, ஒருவேளை, பெரும்பாலானமாயகோவ்ஸ்கியின் படைப்பாற்றல் அல்லது போர் ஆண்டுகளின் படைப்புகள்). ஆனால் காதல் பற்றி விதிவிலக்கான இலக்கியம் உள்ளது: இவை எஸ். யேசெனின், கவிஞர்களின் இதயப்பூர்வமான கவிதைகள் வெள்ளி வயது. உரைநடை பற்றி நாம் பேசினால், இது முதன்மையாக எம். புல்ககோவ் எழுதிய "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" ஆகும்.
ஹீரோக்களுக்கு இடையே எழும் காதல் திடீரென்று, அது எங்கும் இல்லாமல் "வெளியே குதிக்கிறது". மாஸ்டர் மார்கரிட்டாவின் கண்களுக்கு கவனத்தை ஈர்க்கிறார், மிகவும் சோகமாகவும் தனிமையாகவும் இருக்கிறார்.
காதலர்கள் அனைத்தையும் நுகரும் ஆர்வத்தை அனுபவிப்பதில்லை, மாறாக, அது அமைதியானது, அமைதியானது, இல்லற மகிழ்ச்சி.
இருப்பினும், மிக முக்கியமான தருணத்தில், மனித உலகில் இல்லாவிட்டாலும், மாஸ்டரையும் அவர்களின் உணர்வுகளையும் காப்பாற்ற அன்பு மட்டுமே மார்கரிட்டாவுக்கு உதவுகிறது.
யேசெனினின் காதல் வரிகள்
20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காதல் கருப்பொருளும் கவிதை. இந்த நரம்பில் எஸ். யேசெனினின் வேலையைப் பார்ப்போம். கவிஞர் இந்த பிரகாசமான உணர்வை இயற்கையுடன் பிரிக்கமுடியாமல் இணைத்தார்; ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம்- கவிதை "பச்சை சிகை அலங்காரம்". இங்கே, எல். கஷினாவின் அனைத்து அம்சங்களும் யெசெனினுக்கு (வேலை அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது) அன்பானவை, ரஷ்ய பிர்ச் மரத்தின் அழகு மூலம் வழங்கப்படுகின்றன: ஒரு மெல்லிய உருவம், சடை கிளைகள்.
"மாஸ்கோ உணவகம்" முற்றிலும் மாறுபட்ட அன்பை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது, இப்போது அது "தொற்று" மற்றும் "பிளேக்". ஒத்த படங்கள்முதலில், பயனற்றதாக உணரும் கவிஞரின் உணர்ச்சி அனுபவங்களுடன் தொடர்புடையவை.
குணப்படுத்துதல் "ஒரு புல்லியின் காதல்" தொடரில் வருகிறது. குற்றவாளி ஏ.மிக்லாஷெவ்ஸ்கயா, அவர் யேசெனினை வேதனையிலிருந்து குணப்படுத்தினார். அவர் மீண்டும் என்ன நம்பினார் உண்மையான காதல், ஊக்கமளிக்கும் மற்றும் மீளுருவாக்கம்.
அவரது கடைசி கவிதைகளில், யேசெனின் பெண்களின் வஞ்சகத்தையும் நேர்மையற்ற தன்மையையும் கண்டனம் செய்கிறார், இந்த உணர்வு ஒரு நபரின் காலடியில் ஆழமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார். உதாரணமாக, "இலைகள் உதிர்கின்றன, இலைகள் விழுகின்றன..." என்ற கவிதை.
காதல் பற்றி
வெள்ளி யுகத்தின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காதல் தீம் எஸ். யேசெனின் மட்டுமல்ல, ஏ. அக்மடோவா, எம். ஸ்வேடேவா, ஏ. பிளாக், ஓ. மண்டேல்ஸ்டாம் மற்றும் பலரின் படைப்புகள். அவர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது, மேலும் துன்பமும் மகிழ்ச்சியும் கவிஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் அருங்காட்சியகங்களின் முக்கிய தோழர்கள்.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காதல் எடுத்துக்காட்டுகள் பெரிய A. அக்மடோவா மற்றும் M. Tsvetaeva. பிந்தையது "நடுங்கும் டோ", சிற்றின்பம், பாதிக்கப்படக்கூடியது. அவளுக்கான அன்பு என்பது வாழ்க்கையின் அர்த்தம், அவளை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், இந்த உலகில் இருக்கவும் செய்கிறது. "நீங்கள் என்னுடன் நோய்வாய்ப்படவில்லை என்பதை நான் விரும்புகிறேன்" என்பது பிரகாசமான சோகமும் முரண்பாடுகளும் நிறைந்த அவளுடைய தலைசிறந்த படைப்பு. அதுதான் ஸ்வேடேவா பற்றியது. "நேற்று நான் உன் கண்களை பார்த்தேன்" என்ற கவிதையும் அதே ஆத்மார்த்தமான பாடல் வரிகளால் நிறைந்துள்ளது. காதலில் இருந்து வெளியேறும் அனைத்து பெண்களுக்கும் இது ஒரு வகையான கீதம்: "என் அன்பே, நான் உனக்கு என்ன செய்தேன்?"
ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காதல் முற்றிலும் மாறுபட்ட தீம் A. அக்மடோவாவால் சித்தரிக்கப்படுகிறது. இதுவே அனைத்து மனித உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களின் தீவிரம். அக்மடோவா இந்த உணர்வுக்கு ஒரு வரையறை கொடுத்தார் - "ஐந்தாவது பருவம்." ஆனால் அது இல்லாமல் இருந்திருந்தால், மற்ற நான்கு கண்ணுக்குத் தெரியாது. கவிஞரின் காதல் சத்தமானது, அனைத்தையும் உறுதிப்படுத்துகிறது, இயற்கைக் கொள்கைகளுக்குத் திரும்புகிறது.
