ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள்: தோற்றத்தின் வரலாறு. ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களின் உருவாக்கம்

வழிமுறைகள்

குழந்தைகளுக்கு ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களைக் கற்பிப்பதை நிறுத்தி 100 ஆண்டுகளுக்கும் குறைவான ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. இதற்கிடையில், குழந்தையைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய சரியான புரிதலை உருவாக்கிய அறிவின் களஞ்சியமாக அவள் இருந்தாள். ஒவ்வொரு கடிதமும் அதே நேரத்தில் அறிவு அனுப்பப்பட்ட உதவியுடன் ஒரு படம். எடுத்துக்காட்டாக, ஆரம்ப எழுத்து Az (Азъ) பின்வரும் படங்களைக் கொண்டுள்ளது: ஆதாரம், ஆரம்பம், அடிப்படைக் கொள்கை, காரணம், தகுதியானது, புதுப்பித்தல்.

தனித்தன்மைகள் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள்

ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டவுடன் எழுத்துக்கள் மாறியது. பைபிளைப் படிக்கும் பொருட்டு, கிரேக்க ஆரம்ப எழுத்துக்கள் ரஷ்ய எழுத்துக்களில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, அவற்றை மாற்றியது. பார்வையில் இருந்து புனித புத்தகங்களை இன்னும் சரியான வாசிப்புக்கு அவை தேவைப்பட்டன. சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ், எழுத்துக்களை 6 எழுத்துக்களால் மாற்றி, சுருக்கி, இழப்பை முன்னரே தீர்மானித்தனர். ஆழமான பொருள்ரஷ்ய மொழி, இது எழுத்துக்களை (எழுத்து சேர்க்கைகள்) எழுதுவதன் மூலம் அல்ல, ஆனால் படங்களை இணைப்பதன் மூலம் தேர்ச்சி பெற்றது. பல பூர்வீக ரஷ்ய சொற்களின் எடுத்துக்காட்டில் இதைக் காணலாம், எடுத்துக்காட்டாக, மனசாட்சி (கூட்டுச் செய்தி, அறிவு), கல்வி (ஒரு படத்தை அழைத்தல், அதன் உருவாக்கம், va(ya)nie). எனவே 10 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தில், பல வழிகளில் நவீன எழுத்துகளுடன் தொடர்புடையது. ஆனால் ஒரு வயதானவர், ஸ்லாவிக் இருந்தார்.

ரஷ்யாவில் எழுதும் தோற்றம்

ரஸில் எழுதப்பட்ட தோற்றம் பற்றிய கேள்வி இன்னும் இறுதியாக தீர்க்கப்படவில்லை. பாரம்பரியக் கண்ணோட்டம் இதுதான்: இது சிரிலிக் எழுத்துக்களின் தோற்றத்துடன் உயிர் பெற்றது. ஆனால் இந்த கோட்பாட்டைச் சுற்றி விஞ்ஞானிகளிடையே விவாதம் நீண்ட காலமாக நடந்து வருகிறது, மேலும் டாக்டர். மொழியியல் அறிவியல்சுடினோவா, மருத்துவர்கள் வரலாற்று அறிவியல்நடாலியா குசேவா, கல்வியாளர்கள் வினோகிராடோவ், கோவோரோவ், சிடோரோவ் மற்றும் பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் மொழியில் முதல் கல்வெட்டுகள் கற்கள் மற்றும் களிமண் மாத்திரைகளில் செய்யப்பட்டன என்பதை உறுதியாக நிரூபிக்கின்றனர்.

கடந்த நூற்றாண்டின் 70 களில், சோபியா எழுத்துக்கள் (கிரேக்கம்) கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இதில் மூன்று ஸ்லாவிக் ஆரம்ப எழுத்துக்கள் அடங்கும். இதன் விளைவாக, சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் செயல்பாடுகளுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ரஷ்யாவில் எழுதப்பட்டது. மிகவும் பழமையானது நோடுலர் அல்லது லிகேச்சர், நாஸ் ஆகும். பின்னர், ரன்கள் தோன்றின. பழைய ரஷ்ய மாகி புனித ரஷ்ய ரூனிக் ஸ்கிரிப்ட்டில் எழுதப்பட்டது. இந்த நூல்கள் ஓக், சிடார் மற்றும் சாம்பல் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட மாத்திரைகளில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.

பிற்கால கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, காரட்டியா, பழைய ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களுக்கு மிக நெருக்கமான கிளகோலிடிக் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன. என பயன்படுத்தப்பட்டது வர்த்தக கடிதம், மற்றும் அம்சங்கள் மற்றும் வெட்டுக்கள் - பரிமாற்றத்திற்காக குறுகிய செய்திகள்பொருளாதார தேவைகளுக்காக. கிரேக்கர்கள் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியர்களின் வரலாற்றில், ஏற்கனவே 2 முதல் 4 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஸ்லாவ்கள் ஒரு படித்த மக்கள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த எழுத்து மொழியைக் கொண்டிருந்தனர் என்ற ஆவணத் தகவல்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும், ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் அது கற்பிக்கப்பட்டது.

மிகவும் பழமையான நினைவுச்சின்னங்கள் ஸ்லாவிக் எழுத்துடெர்டேரியா (ருமேனியா) கிராமத்தில் 1962 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அவை ஸ்லாவிக் ரூனிக் மொழியில் எழுதப்பட்டவை மற்றும் கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. இந்த கண்டுபிடிப்புக்கு முன், கிழக்கின் பண்டைய மக்களிடையே எழுத்து இருப்பதை உறுதிப்படுத்தும் ஆரம்பகால தொல்பொருள் சுமேரிய மாத்திரைகள் ஆகும். ஆனால் அவர்கள் பண்டைய ஸ்லாவிக்களை விட 1000 இளையவர்களாக மாறினர்.

நீண்ட காலமாக. இந்த ஆண்டு நாங்கள் எங்கள் 1150 வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடுகிறோம்! அது எப்படி இருந்தது என்பதை நினைவில் கொள்வோம்?

"எங்கள் நிலம் ஞானஸ்நானம் பெற்றது, ஆனால் எங்களுக்கு கற்பிக்கும் மற்றும் கற்பிக்கும் மற்றும் புனித புத்தகங்களை விளக்கும் ஆசிரியர் எங்களிடம் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எங்களுக்கும் தெரியாது கிரேக்க மொழி. லத்தீன் இல்லை. புத்தக வார்த்தைகள் மற்றும் அவற்றின் பொருள் பற்றி எங்களுக்கு சொல்லக்கூடிய ஆசிரியர்களை எங்களுக்கு அனுப்பவும். ஸ்லாவிக் இளவரசர்கள் பைசண்டைன் பசிலியஸ் மைக்கேலுக்கு இப்படித்தான் திரும்பினர்.

இந்த வரிகளை “டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்” - முக்கிய ஆவணத்தில் காண்கிறோம் பண்டைய ரஷ்ய வரலாறு. பின்னர் மைக்கேல் இரண்டு கற்றறிந்த சகோதரர்களை வரவழைத்தார் - கான்ஸ்டன்டைன், டான்சரில் சிரில் என்ற பெயரைப் பெற்றார், மற்றும் மெத்தோடியஸ் - அவர்களை ஸ்லாவிக் நாடுகளுக்கு அனுப்பினார். பல்கேரியாவில், சகோதரர்கள் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை மேம்படுத்தினர். இது 863 இல் நடந்தது. சகோதரர் மெத்தோடியஸ் மற்றும் அவரது சீடர்களின் உதவியுடன், கான்ஸ்டன்டைன் முக்கிய வழிபாட்டு புத்தகங்களை கிரேக்க மொழியில் இருந்து பல்கேரிய மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். இங்குதான் ஸ்லாவிக் எழுத்து உருவானது. ஸ்லாவிக் மொழியின் மெல்லிசையில், கிரில் முக்கிய ஒலிகளைப் பிடிக்கவும், அவை ஒவ்வொன்றிற்கும் எழுத்துப் பெயர்களைக் கண்டறியவும் முடிந்தது. க்கு குறுகிய காலசிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் புனித நூல்களையும் பிற வழிபாட்டு புத்தகங்களையும் ஸ்லாவிக் மொழியில் மொழிபெயர்த்தனர். ஆர்த்தடாக்ஸியில், "ஸ்லோவேனியன் ஆசிரியர்கள்" அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான புனிதர்களாக மதிக்கப்படுகிறார்கள்.

கடவுளின் சிலுவையின் கல்வெட்டு செய்யப்பட்ட மூன்று மொழிகளில் மட்டுமே கடவுளைப் புகழ்ந்து பேச முடியும் என்று இறையியலாளர்கள் மத்தியில் ஒரு கருத்து உள்ளது: ஹீப்ரு, கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன். எனவே, கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் மெத்தோடியஸ் மதவெறியர்களாகக் கருதப்பட்டு ரோமுக்கு வரவழைக்கப்பட்டனர். தெற்கு ஸ்லாவிக் நாடுகளில் தங்கள் பதவிகளை விட்டுக்கொடுக்க விரும்பாத மற்றும் ஸ்லாவிக் எழுத்தின் பரவலுக்கு இடையூறு விளைவித்த ஜெர்மன் மதகுருக்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஆதரவு கிடைக்கும் என்று அவர்கள் நம்பினர்.
ஆனால் தவறானவர் தாக்கப்பட்டார். கான்ஸ்டன்டைன், செயிண்ட் கிளெமெண்டின் நினைவுச்சின்னங்களை போப் இரண்டாம் அட்ரியன் அவர்களிடம் ஒப்படைத்தார், அவர் தனது செர்சோனெசோஸ் பயணத்தில் கண்டெடுத்தார், அவர் ஸ்லாவிக் மொழியில் சேவைக்கு ஒப்புதல் அளித்தார், மேலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட புத்தகங்களை ரோமானிய தேவாலயங்களில் வைக்க உத்தரவிட்டார். பைபிளை மொழிபெயர்த்த எம். லூதர் என்பதை நான் கவனிக்கிறேன் ஜெர்மன் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கூட அவர்கள் பிரசங்கிக்கும் மக்களின் மொழியில் வழிபாடு நடத்தப்பட வேண்டும் என்று போராடினார். நம் நாட்டில், வழிபாடு மற்றும், அதன் விளைவாக, கிறித்துவம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதிலிருந்து நமது தாய்மொழியில் கல்வி மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

தயவுசெய்து கவனிக்கவும் - முழு உலகமும் சிரிலிக் எழுத்துக்களின் பெயர்களில் உயிர்ப்பிக்கிறது. X, Y, Z போல அல்ல - கோண லத்தீன் கார்டீசியன் உலகம்.

வேடி - இந்திய வேதங்கள், வேதங்கள், மந்திரவாதிகள், மாகி (வோல்கோவ்ஸ்), வோல்கோவ் நதி - ரஷ்ய ஜனநாயகத்தின் மையம் மற்றும் ஆரம்பம்.

வினைச்சொல் என்பது "ஒரு வினைச்சொல்லால் மக்களின் இதயங்களை எரிப்பது". கழிக்கவோ கூட்டவோ வேண்டாம்.

நல்லது, கெட்டது அல்ல, உலகை ஆள வேண்டும்.

உள்ளது - உள்ள அனைத்தும் - உள்ளது - உள்ளது, ஆனால் அதையும் சாப்பிடுவது நல்லது... அளவோடு.
நீங்கள் வாழ்ந்தால், பலனடையுங்கள், பெருகுங்கள்.

பூமி ஒரு கிரகம் மற்றும் ஒரு மண். மற்றும் அதில் மக்கள் உள்ளனர்.

சிந்திக்கவும் - சிந்திக்கவும் - முன்னுரிமை மூன்று அல்ல, இருப்பினும் இது எப்போதும் மோசமாக இல்லை.

அமைதி - நாம் ஒவ்வொரு நாளும் தூங்க வேண்டும், ஆனால் நாம் நித்திய அமைதியை மட்டுமே கனவு காண்கிறோம்.
வார்த்தை - "ஆரம்பத்தில் வார்த்தை இருந்தது, அந்த வார்த்தை தேவனோடு இருந்தது, அந்த வார்த்தை தேவனாயிருந்தது."

உறுதியாக - நாங்கள் தரையில் மற்றும் தரையில் நிற்கிறோம்.

டிக் - கருவுறுதலின் ஒரு ஃபாலிக் சின்னம் கூட இங்கே உள்ளது.

எட்டு ஸ்லாவிக் மொழிகளின் எழுத்துக்கள் சிரிலிக் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டன - பெலாரஷ்யன், பல்கேரியன், மாசிடோனியன், ருத்தேனியன், ரஷ்யன், செர்பியன், உக்ரேனியன், மாண்டினெக்ரின்; மற்றும் பல ஸ்லாவிக் அல்லாதவை - டங்கன், மோல்டேவியன், நிவ்க், தாஜிக், ஜிப்சி, சுச்சி, ஷுக்னன், யாக்னோபி. கூடுதலாக, 20 காகசியன், 4 மங்கோலியன், 9 துங்கஸ்-மஞ்சு, 27 துருக்கிய, 12 யூராலிக் மொழிகள் சிரிலிக் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துகின்றன.

எழுத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை - இந்த இதழை சிரிலிக்கில் படித்தோம். எழுத்தின் உதவியுடன், அறிவைப் பதிவுசெய்து குவித்து, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு செங்குத்தாக அனுப்ப முடிந்தது. புத்தகங்கள் மற்றும் இப்போது இணையம், தகவல்களின் கிடைமட்ட பரிமாற்றத்தை வியத்தகு முறையில் விரைவுபடுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது, ஆனால், மீண்டும், எழுத்தின் அடிப்படையில்.

1863 ஆம் ஆண்டு முதல், ரஷ்யா மே 11 (மே 24, புதிய பாணி) அன்று புனிதர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் நினைவைக் கொண்டாடுகிறது. இப்போது அது ஸ்லாவிக் இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நாள்.

விமர்சனங்கள்

Proza.ru போர்ட்டலின் தினசரி பார்வையாளர்கள் சுமார் 100 ஆயிரம் பார்வையாளர்கள், யார் மொத்த தொகைஇந்த உரையின் வலதுபுறத்தில் அமைந்துள்ள ட்ராஃபிக் கவுண்டரின் படி அரை மில்லியனுக்கும் அதிகமான பக்கங்களைக் காண்க. ஒவ்வொரு நெடுவரிசையிலும் இரண்டு எண்கள் உள்ளன: பார்வைகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் பார்வையாளர்களின் எண்ணிக்கை.

ஸ்லாவிக் எழுத்தின் தோற்றத்தின் வரலாறு

மே 24 அன்று, ரஷ்யா முழுவதும் ஸ்லாவிக் இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சார தினம் கொண்டாடப்படுகிறது. இது முதல் ஆசிரியர்களின் நினைவு நாளாகக் கருதப்படுகிறது ஸ்லாவிக் மக்கள்- புனிதர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ். ஸ்லாவிக் எழுத்தின் உருவாக்கம் 9 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது மற்றும் பைசண்டைன் துறவற விஞ்ஞானிகளான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோருக்குக் காரணம்.

பைசண்டைன் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்த ஒரு மாகாணத்தில் அமைந்துள்ள மாசிடோனிய நகரமான தெசலோனிகியில் சகோதரர்கள் பிறந்தனர். அவர்கள் ஒரு இராணுவத் தலைவரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார்கள், அவர்களின் கிரேக்க தாய் அவர்களுக்கு பல்துறை அறிவைக் கொடுக்க முயன்றார். மெத்தோடியஸ் - இது ஒரு துறவற பெயர், மதச்சார்பற்றவர் எங்களை அடையவில்லை - மூத்த மகன். அவர், தனது தந்தையைப் போலவே, இராணுவப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்து, ஸ்லாவிக் பிராந்தியங்களில் ஒன்றில் பணியாற்றச் சென்றார். அவரது சகோதரர் கான்ஸ்டன்டைன் (சிரில் என்ற பெயரை ஒரு துறவியாக எடுத்துக் கொண்டார்) மெத்தோடியஸை விட 7-10 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 827 இல் பிறந்தார். ஏற்கனவே ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​கிரில் அறிவியலை ஆர்வத்துடன் காதலித்தார் மற்றும் அவரது அற்புதமான திறன்களால் தனது ஆசிரியர்களை ஆச்சரியப்படுத்தினார். அவர் "எல்லா மாணவர்களையும் விட அறிவியலில் வெற்றி பெற்றார், அவருடைய நினைவாற்றல் மற்றும் உயர் திறமையால், அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டனர்."

14 வயதில், அவரது பெற்றோர் அவரை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு அனுப்பினர். அங்கு, குறுகிய காலத்தில், அவர் இலக்கணம் மற்றும் வடிவியல், இயங்கியல் மற்றும் எண்கணிதம், வானியல் மற்றும் இசை, அத்துடன் "ஹோமர் மற்றும் பிற அனைத்து ஹெலனிக் கலைகள்" ஆகியவற்றைப் படித்தார். கிரில் ஸ்லாவிக், கிரேக்கம், ஹீப்ரு, லத்தீன் மற்றும் அரபு மொழிகளில் சரளமாகப் பேசக்கூடியவராக இருந்தார். கிரில்லின் புலமை, அந்தக் காலத்திற்கான விதிவிலக்கான உயர் கல்வி, பண்டைய கலாச்சாரத்துடன் பரந்த அறிமுகம், கலைக்களஞ்சிய அறிவு - இவை அனைத்தும் அவரை வெற்றிகரமாக வழிநடத்த உதவியது. கல்வி நடவடிக்கைகள்ஸ்லாவ்கள் மத்தியில். கிரில், தனக்கு வழங்கப்பட்ட உயர் நிர்வாக பதவியை மறுத்து, ஆணாதிக்க நூலகத்தில் நூலகர் என்ற அடக்கமான நிலையை எடுத்து, அதன் பொக்கிஷங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றார். அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தையும் கற்பித்தார், அதற்காக அவர் "தத்துவவாதி" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார்.

பைசான்டியத்திற்குத் திரும்பிய சிரில் அமைதியைத் தேடச் சென்றார். மர்மரா கடலின் கடற்கரையில், ஒலிம்பஸ் மலையில் பல ஆண்டுகள்பிரிந்து, சகோதரர்கள் மடாலயத்தில் சந்தித்தனர், அங்கு மெத்தோடியஸ் உலகின் சலசலப்பில் இருந்து மறைந்திருந்தார். திறக்க ஒன்றாக வந்தோம் புதிய பக்கம்வரலாறு.

863 இல், மொராவியாவிலிருந்து தூதர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு வந்தனர். மொராவியா என்பது 9 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மேற்கு ஸ்லாவிக் மாநிலங்களில் ஒன்றின் பெயர், இது இப்போது செக் குடியரசின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது. மொராவியாவின் தலைநகரம் வெலேஹ்ராட் நகரமாக இருந்தது; விஞ்ஞானிகள் அதன் சரியான இடத்தை இன்னும் நிறுவவில்லை. தூதர்கள் தங்கள் நாட்டிற்கு சாமியார்களை அனுப்பி கிறிஸ்தவ மதத்தைப் பற்றி மக்களுக்குச் சொல்லச் சொன்னார்கள். சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸை மொராவியாவுக்கு அனுப்ப பேரரசர் முடிவு செய்தார். சிரில், புறப்படுவதற்கு முன், மொராவியர்கள் தங்கள் மொழிக்கு எழுத்துக்கள் உள்ளதா என்று கேட்டார். "ஒரு மக்களை அவர்களின் மொழியை எழுதாமல் அறிவூட்டுவது தண்ணீரில் எழுத முயற்சிப்பது போன்றது" என்று கிரில் விளக்கினார். பதில் கேள்வி கேட்டார்எதிர்மறையாக இருந்தது. மொராவியர்களுக்கு எழுத்துக்கள் இல்லை. பின்னர் சகோதரர்கள் வேலையைத் தொடங்கினர். அவர்கள் வசம் மாதங்கள் இருந்தன, ஆண்டுகள் அல்ல. சிறிது நேரத்தில், மொராவியன் மொழிக்கான எழுத்துக்கள் உருவாக்கப்பட்டது. அதன் படைப்பாளர்களில் ஒருவரான கிரிலின் பெயரால் இது பெயரிடப்பட்டது. இது சிரிலிக்.

சிரிலிக் எழுத்துக்களின் தோற்றம் பற்றி பல கருதுகோள்கள் உள்ளன. சிரிலிக் மற்றும் கிளகோலிடிக் எழுத்துக்களை சிரில் உருவாக்கியதாக பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர். இந்த எழுத்து முறைகள் இணையாக இருந்தன, அதே நேரத்தில் எழுத்துக்களின் வடிவத்தில் கடுமையாக வேறுபடுகின்றன.

சிரிலிக் எழுத்துக்கள் மிகவும் எளிமையான கொள்கையின்படி தொகுக்கப்பட்டது. முதலில், அனைத்து கிரேக்க எழுத்துக்களும் அதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, அவை ஸ்லாவ்கள் மற்றும் கிரேக்கர்களிடையே ஒரே ஒலிகளைக் குறிக்கின்றன, பின்னர் புதிய அறிகுறிகள் சேர்க்கப்பட்டன - கிரேக்க மொழியில் ஒப்புமைகள் இல்லாத ஒலிகளுக்கு. ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் அதன் சொந்த பெயர் இருந்தது: "az", "buki", "vedi", "verb", " good" மற்றும் பல. கூடுதலாக, எண்களை எழுத்துக்களால் குறிக்கலாம்: "az" என்ற எழுத்து 1, "வேதி" - 2, "வினை" - 3 ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. சிரிலிக் எழுத்துக்களில் மொத்தம் 43 எழுத்துக்கள் இருந்தன.

ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி, சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் மிக விரைவாக முக்கிய வழிபாட்டு புத்தகங்களை கிரேக்க மொழியிலிருந்து ஸ்லாவிக் மொழியில் மொழிபெயர்த்தனர்: இவை நற்செய்தி, அப்போஸ்தலிக்க சேகரிப்புகள், சால்டர் மற்றும் பிறவற்றிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வாசிப்புகள். ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி எழுதப்பட்ட முதல் வார்த்தைகள் ஜான் நற்செய்தியின் தொடக்க வரிகளாகும்: "ஆரம்பத்தில் வார்த்தை இருந்தது, வார்த்தை கடவுளிடம் இருந்தது, வார்த்தை கடவுள்." சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் வெற்றிகரமான பணி பைசண்டைன் மதகுருக்களிடையே கடுமையான அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது, அவர்கள் ஸ்லாவிக் அறிவொளியாளர்களை இழிவுபடுத்த முயன்றனர். அவர்கள் மதவெறி என்று கூட குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள, சகோதரர்கள் ரோம் சென்று வெற்றியை அடைகிறார்கள்: அவர்கள் தங்கள் வேலையைத் தொடங்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.

ரோமுக்கு நீண்ட மற்றும் நீண்ட பயணம். ஸ்லாவிக் எழுத்தின் எதிரிகளுடனான கடுமையான போராட்டம் சிரிலின் ஆரோக்கியத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. அவர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார். இறக்கும் போது, ​​அவர் ஸ்லாவ்களின் கல்வியைத் தொடர மெத்தோடியஸிடமிருந்து வார்த்தையைப் பெற்றார்.

மெத்தோடியஸுக்கு முடிவில்லா துன்பம் ஏற்பட்டது, அவர் துன்புறுத்தப்பட்டார், விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார், சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், ஆனால் எதுவும் இல்லை உடல் துன்பம், அல்லது தார்மீக அவமானம் அவரது விருப்பத்தை உடைக்கவில்லை, அவரது இலக்கை மாற்றவில்லை - ஸ்லாவிக் அறிவொளியின் காரணத்திற்காக சேவை செய்தது. மெத்தோடியஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, போப் ஸ்டீபன் 5 மொராவியாவில் ஸ்லாவிக் வழிபாட்டைத் தடை செய்தார். நெருங்கிய விஞ்ஞானிகளான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் கைது செய்யப்பட்டு சித்திரவதைக்குப் பிறகு வெளியேற்றப்பட்டனர். அவர்களில் மூன்று பேர் - கிளெமென்ட், நௌம் மற்றும் ஏஞ்சலாரியஸ் - பல்கேரியாவில் சாதகமான வரவேற்பைப் பெற்றனர். இங்கே அவர்கள் தொடர்ந்து கிரேக்க மொழியிலிருந்து ஸ்லாவிக் மொழியில் மொழிபெயர்த்து, பல்வேறு தொகுப்புகளைத் தொகுத்து, மக்களிடையே கல்வியறிவைத் தூண்டினர்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் அறிவொளியாளர்களின் வேலையை அழிக்க முடியாது. அவர்கள் ஏற்றிய நெருப்பு அணையவில்லை. அவர்களின் எழுத்துக்கள் நாடு முழுவதும் அதன் அணிவகுப்பைத் தொடங்கியது. பல்கேரியாவிலிருந்து சிரிலிக் எழுத்துக்கள் வந்தது கீவன் ரஸ்.

மாற்றங்கள் இல்லாமல், சிரிலிக் எழுத்துக்கள் ரஷ்ய மொழியில் கிட்டத்தட்ட பீட்டர் 1 வரை இருந்தது, இதன் போது சில எழுத்துக்களின் பாணியில் மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன. அவர் காலாவதியான எழுத்துக்களை அகற்றினார்: "யுஸ் பிக்", "யஸ் ஸ்மால்", "ஒமேகா" மற்றும் "யுகே". அவை பாரம்பரியத்தால் மட்டுமே எழுத்துக்களில் இருந்தன, ஆனால் உண்மையில் அவை இல்லாமல் செய்வது முற்றிலும் சாத்தியமானது. பீட்டர் 1 சிவில் எழுத்துக்களில் இருந்து - அதாவது மதச்சார்பற்ற அச்சிடலுக்கான எழுத்துக்களின் தொகுப்பிலிருந்து அவற்றைக் கடந்தார். 1918 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய எழுத்துக்களில் இருந்து மேலும் பல காலாவதியான எழுத்துக்கள் "போய்விட்டன": "யாட்", "ஃபிடா", "இஷிட்சா", "எர்" மற்றும் "எர்".

ஆயிரம் ஆண்டுகளில், பல எழுத்துக்கள் எங்கள் எழுத்துக்களில் இருந்து மறைந்துவிட்டன, மேலும் இரண்டு மட்டுமே தோன்றியுள்ளன: "y" மற்றும் "e". அவை 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய எழுத்தாளரும் வரலாற்றாசிரியருமான என்.எம்.கரம்சின் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

எழுதாமல் நாம் எங்கே இருப்போம்? அறியாமை, அறியாமை மற்றும் எளிமையாக - நினைவாற்றல் இல்லாத மக்கள். எழுத்துக்கள் இல்லாமல் மனிதகுலம் எப்படி இருக்கும் என்று கற்பனை செய்வது கூட கடினம்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எழுதாமல், எங்களால் தகவல்களை அனுப்ப முடியாது, சந்ததியினருடன் அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடியாது, மேலும் ஒவ்வொரு தலைமுறையும் சக்கரத்தை மீண்டும் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், அமெரிக்காவைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், "ஃபாஸ்ட்" இயற்ற வேண்டும் ...

1000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஸ்லாவிக் எழுத்தாளர்கள் சகோதரர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் முதல் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களின் ஆசிரியர்களாக ஆனார்கள். இப்போதெல்லாம், எல்லாவற்றிலும் பத்தில் ஒரு பங்கு இருக்கும் மொழிகள்(மற்றும் இவை 70 மொழிகள்) சிரிலிக் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்ட மொழியைக் கொண்டுள்ளன.

ஒவ்வொரு வசந்த காலத்திலும், மே 24 அன்று, ரஷ்ய மண்ணில் ஒரு விடுமுறை வருகிறது - இளம் மற்றும் பழமையான - ஸ்லாவிக் இலக்கிய நாள்.

அறிமுகம்

பழங்கால ஸ்லாவிக் எழுத்து அறிவொளி

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, நாங்கள் எங்கள் ரஷ்ய எழுத்துக்களின் எழுத்துக்களுடன் பழகுகிறோம், எப்போது, ​​​​எப்படி எங்கள் எழுத்து எழுந்தது என்பதைப் பற்றி அரிதாகவே சிந்திக்கிறோம். ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்குவது ஒவ்வொரு தேசத்தின் வரலாற்றிலும், அதன் கலாச்சார வரலாற்றிலும் ஒரு சிறப்பு மைல்கல் ஆகும். ஆயிரம் ஆண்டுகள் மற்றும் நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களின் எழுத்தை உருவாக்கியவர்களின் பெயர்கள் அல்லது மொழி குடும்பம். ஆனால் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் முற்றிலும் அற்புதமான தோற்றம் கொண்டவை. முழு வரலாற்று சான்றுகளுக்கு நன்றி, ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களின் ஆரம்பம் மற்றும் அதன் படைப்பாளிகள் - புனிதர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியும்.

மொழி மற்றும் எழுத்து ஆகியவை கலாச்சாரத்தை உருவாக்கும் மிக முக்கியமான காரணிகளாக இருக்கலாம். மக்கள் தங்கள் தாய்மொழியில் பேசுவதற்கான உரிமை அல்லது வாய்ப்பை இழந்தால், அது அவர்களுக்கு மிகக் கடுமையான அடியாக இருக்கும். சொந்த கலாச்சாரம். ஒருவரிடமிருந்து அவர்களின் தாய்மொழியில் உள்ள புத்தகங்கள் பறிக்கப்பட்டால், அவர் தனது கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான பொக்கிஷங்களை இழக்க நேரிடும். உதாரணமாக, வெளிநாட்டில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் ஒரு வயது வந்தவர், தனது சொந்த மொழியை மறக்க மாட்டார். ஆனால் அவரது குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோர் மற்றும் அவர்களின் மக்களின் மொழியில் தேர்ச்சி பெறுவதில் பெரும் சிரமங்களை எதிர்கொள்வார்கள். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய குடியேற்றம், அவர்களின் கடினமான அனுபவத்தின் அடிப்படையில், "சொந்த மொழி எந்த இடத்தில் உள்ளது மற்றும் சொந்த இலக்கியம்தேசிய கலாச்சாரத்தில்? மிகத் தெளிவான பதிலை அளிக்கிறது: "முதன்மை!"

ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களின் உருவாக்கம்

ஸ்லாவ்களின் முதல் ஆசிரியர்களின் சமகாலத்தவர்களும் மாணவர்களும் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் தங்கள் வாழ்க்கையை தொகுத்தனர். இந்த சுயசரிதைகள் பல நூற்றாண்டுகளாக நம்பகத்தன்மைக்காக சோதிக்கப்பட்டு வருகின்றன, இன்றுவரை ஸ்லாவிக் எழுத்து மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான ஆதாரங்களாக அனைத்து நாடுகளின் ஸ்லாவிஸ்டுகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. சிறந்த பதிப்பு பண்டைய பட்டியல்கள்ரஷ்ய மற்றும் பல்கேரிய விஞ்ஞானிகளால் கூட்டாக தயாரிக்கப்பட்ட சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் வாழ்க்கை வரலாறு 1986 இல் வெளியிடப்பட்டது. 12-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் வாழ்க்கை மற்றும் பாராட்டு வார்த்தைகளின் பட்டியல்கள் இங்கே உள்ளன. ஸ்லாவிக் அறிவொளியாளர்களின் மிகப் பழமையான வாழ்க்கையின் இந்த புத்தகத்தில் உள்ள தொலைநகல் பதிப்பு சிறப்பு முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறது. Facsimile - “சரியாக மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்டது” (லத்தீன் ஃபேக் சிமைலில் இருந்து “பிடிக்கிறேன்”). சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸுக்கு கையால் எழுதப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் பாராட்டு வார்த்தைகளைப் படிப்பதன் மூலம், நாம் பல நூற்றாண்டுகளாக ஊடுருவி, ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் தோற்றத்தை நெருங்கி வருகிறோம்.

ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியத்திற்கு மேலதிகமாக, 9 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 10 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பண்டைய பல்கேரிய எழுத்தாளரான ஸ்லாவிக் எழுத்தை உருவாக்கிய வரலாற்றில் முதல் கட்டுரையை எழுதிய மாங்க் க்ராப்ராவின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான சான்றுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

ஸ்லாவிக் இலக்கியவாதிகளிடம் இப்படிக் கேட்டால்:

உங்கள் கடிதங்களை எழுதியவர் அல்லது உங்கள் புத்தகங்களை மொழிபெயர்த்தவர்,

அனைவருக்கும் அது தெரியும், பதிலளித்து, அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் தத்துவஞானி, சிரில் என்ற பெயர்,

எங்களுக்காக கடிதங்களை உருவாக்கினார், புத்தகங்களை மொழிபெயர்த்தார்.

கான்ஸ்டன்டைன் சகோதரர்களின் தாயகம் (அவர் துறவியாக மாறுவதற்கு முன்பு செயின்ட் சிரிலின் பெயர்) மற்றும் மெத்தோடியஸ் பைசான்டியத்தின் மாசிடோனியப் பகுதி, அதாவது முக்கிய நகரம்பகுதி - தெசலோனிகி, அல்லது ஸ்லாவிக் தெசலோனிகியில். ஸ்லாவிக் மக்களின் எதிர்கால அறிவொளியாளர்களின் தந்தை பைசண்டைன் சமுதாயத்தின் மிக உயர்ந்த அடுக்கைச் சேர்ந்தவர். மெத்தோடியஸ் மூத்தவர், கான்ஸ்டன்டைன் அவருடைய ஏழு மகன்களில் இளையவர். ஒவ்வொரு சகோதரரின் சரியான பிறந்த ஆண்டு தெரியவில்லை. 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் தசாப்தத்தில் மெத்தோடியஸ் பிறந்த ஆண்டை ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். கான்ஸ்டான்டின் மிக ஆரம்பத்தில் படிக்கக் கற்றுக்கொண்டார் மற்றும் பிற மொழிகளில் தேர்ச்சி பெறும் திறனைக் கொண்டு அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தினார். அவர் பைசான்டியத்தில் உள்ள சிறந்த வழிகாட்டிகளின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றத்தில் ஒரு விரிவான கல்வியைப் பெற்றார், அவர்களில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் எதிர்கால தேசபக்தர் ஃபோடியஸ், ஒரு நிபுணர். பண்டைய கலாச்சாரம், "மிரியோபிபிலியன்" என்று அழைக்கப்படும் தனித்துவமான நூலியல் தொகுப்பை உருவாக்கியவர் - மற்றும் லெவ் தி கிராமர் - தனது ஆழ்ந்த கற்றல் மூலம் தோழர்களையும் வெளிநாட்டினரையும் ஆச்சரியப்படுத்திய ஒரு மனிதர், கணிதம், வானியல் மற்றும் இயக்கவியலில் நிபுணர்.

தி லைஃப் ஆஃப் கான்ஸ்டன்டைன் அவரது கல்வியைப் பற்றி அறிக்கை செய்கிறார்: “மூன்று மாதங்களில் அவர் அனைத்து இலக்கணங்களையும் படித்து மற்ற அறிவியல்களை எடுத்தார். லியோ மற்றும் ஃபோடியஸ் ஆகியோரிடம் ஹோமர், வடிவியல் மற்றும் இயங்கியல் மற்றும் பிறவற்றைப் படித்தார். தத்துவ போதனைகள், கூடுதலாக - சொல்லாட்சி, எண்கணிதம், வானியல், இசை மற்றும் பிற ஹெலனிக் அறிவியல். இந்த அறிவியலை வேறு யாரும் படிக்காததால் அவர் இதையெல்லாம் படித்தார். பண்டைய பாரம்பரியம் மற்றும் அனைத்து நவீன மதச்சார்பற்ற அறிவியலும் கான்ஸ்டன்டைனின் ஆசிரியர்களால் மிக உயர்ந்த ஞானமான இறையியலைப் புரிந்துகொள்வதற்கு தேவையான ஆரம்ப கட்டமாக கருதப்பட்டது.

இது பண்டைய தேவாலய கிறிஸ்தவ அறிவியல் பாரம்பரியத்துடன் ஒத்துப்போகிறது: பிரபலமான தந்தைகள் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலயங்கள் பெரிய பசில் மற்றும் கிரிகோரி தி தியாலஜியன், தேவாலய சேவையில் நுழைவதற்கு முன்பு, சிறந்த கல்வியைப் பெற்றன. கல்வி நிறுவனங்கள்கான்ஸ்டான்டிநோபிள் மற்றும் ஏதென்ஸ். பாசில் தி கிரேட் கூட ஒரு சிறப்பு அறிவுறுத்தலை எழுதினார்: "இளைஞர்களுக்கு, புறமத எழுத்துக்களிலிருந்து எவ்வாறு பயனடைவது என்பது பற்றி." "செயின்ட் சிரில் கற்பித்த ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் அசல் உருவாக்கத்திற்கு மட்டுமல்ல. ஸ்லாவிக் கலாச்சாரம், ஆனால் இருந்தது முக்கியமான காரணிஇளம் ஸ்லாவிக் நாடுகளின் வளர்ச்சி, அவர்களின் மறுமலர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக பயிற்சியிலிருந்து விடுதலை, அடக்குமுறையாக மாறுதல், வெளிநாட்டு அண்டை நாடுகளின். புனிதர்களான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் செய்தவை, தற்போதைய ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தின் அழகிய கட்டிடம் கட்டப்பட்ட அடித்தளமாக செயல்பட்டது, இது மனிதகுலத்தின் உலக கலாச்சாரத்தில் அதன் கெளரவமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. புனித சிரிலின் 1100 வது ஆண்டு நினைவு நாளில் நிகழ்த்தப்பட்ட "அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமம்" என்ற உரையிலிருந்து. ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியம், இது வாழ்க்கையைப் பற்றிய விலைமதிப்பற்ற தகவல்களை எங்களுக்காகப் பாதுகாத்துள்ளது அறிவியல் செயல்பாடுதெசலோனிகா சகோதரர்கள், கான்ஸ்டன்டைனுக்கு ஃபிலோசோவ் (அதாவது "ஞானத்தின் காதலன்") என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. இது சம்பந்தமாக, ஸ்லாவ்களின் எதிர்கால கல்வியாளரின் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து ஒரு அத்தியாயம் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது. ஏழு வயது சிறுவனாக, கான்ஸ்டான்டின் ஒரு கனவு கண்டார், அதை அவர் தனது தந்தை மற்றும் தாயிடம் கூறினார். தெசலோனிக்காவின் அனைத்துப் பெண்களையும் கூட்டிச் சென்ற மூலோபாயவாதி (பிராந்தியத்தின் தலைவர்) அவரிடம் கூறினார்: "அவர்களில் யாரை வேண்டுமானாலும் உங்கள் மனைவியாகத் தேர்ந்தெடுங்கள், (உங்களுக்கும்) உங்கள் சகாக்களுக்கும் உதவ." கான்ஸ்டன்டைன் சொன்னான், “அனைவரையும் சோதித்து, ஆராய்ந்து, எல்லாவற்றையும் விட அழகான ஒருத்தியைக் கண்டேன், பளபளப்பான முகத்துடன், தங்க நெக்லஸ்கள் மற்றும் முத்துக்கள் மற்றும் அனைத்து அழகுகளும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவள் பெயர் சோபியா, அதாவது ஞானம் மற்றும் அவள் ( நான்) தேர்ந்தெடுத்தேன்." அறிவியல் படிப்பை முடித்த பிறகு, அவர் மேக்னவர்ஸ்காயாவில் தத்துவத் துறையைப் பெற்றார் உயர்நிலை பள்ளிகான்ஸ்டான்டினோப்பிளில், அவர் முன்பு படித்த இடத்தில், கான்ஸ்டன்டைன் தத்துவஞானி ஆணாதிக்க நூலகராகவும் பணியாற்றினார். மேலும், "விடாமுயற்சியின் புத்தகங்களில்", அவர் புத்தக ஞானத்திலிருந்து மிக உயர்ந்த ஞானத்திற்கு மேலும் மேலும் உயர்ந்தார், பெரிய பணிக்கு - ஸ்லாவிக் மக்களின் அறிவொளிக்குத் தயாராகி வருகிறார்.

863 இல் மொராவியாவிற்கான கான்ஸ்டன்டைனின் தூதரகம் முழு ஸ்லாவிக் உலகிற்கும் சகாப்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. மொராவியன் இளவரசர் ரோஸ்டிஸ்லாவ் பைசண்டைன் பேரரசர் மைக்கேல் III ஐ ஸ்லாவிக் மொழி பேசும் போதகர்களை அனுப்பும்படி கேட்டார்: “எங்கள் நிலம் ஞானஸ்நானம் பெற்றது, ஆனால் எங்களுக்கு கற்பிக்கும் மற்றும் கற்பிக்கும் மற்றும் புனித புத்தகங்களை விளக்கும் ஆசிரியர் எங்களிடம் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எங்களுக்கு கிரேக்கம் அல்லது லத்தீன் எதுவும் தெரியாது; சிலர் இந்த வழியில் கற்பிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் வித்தியாசமாக கற்பிக்கிறார்கள், எனவே எழுத்துக்களின் வடிவமோ அல்லது அவற்றின் அர்த்தமோ எங்களுக்குத் தெரியாது. புத்தக வார்த்தைகள் மற்றும் அவற்றின் பொருள் பற்றி எங்களுக்கு சொல்லக்கூடிய ஆசிரியர்களை எங்களுக்கு அனுப்பவும்.

"எழுத்துக்கள் இல்லாமல் மற்றும் புத்தகங்கள் இல்லாமல் கற்பிப்பது தண்ணீரில் ஒரு உரையாடலை எழுதுவது போன்றது" என்று மைக்கேல் பேரரசருக்கு பதிலளித்த கான்ஸ்டன்டைன் தத்துவஞானி, மொராவியன் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு கல்விப் பணிக்கு செல்ல அழைத்தபோது. கான்ஸ்டான்டின் தத்துவஞானி ஸ்லாவ்களுக்கான எழுத்துக்களைத் தொகுத்தார், மேலும் அவரது சகோதரருடன் சேர்ந்து நற்செய்தி மற்றும் சால்டரிலிருந்து முதல் நூல்களை மொழிபெயர்த்தார். இவ்வாறு, ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் 863 ஆம் ஆண்டு ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கிய ஆண்டாகக் குறிக்கப்படுகிறது, இது ஸ்லாவிக் அறிவொளியின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. ஜான் நற்செய்தி அனைத்து விவிலிய புத்தகங்களுக்கிடையில் அதன் ஏராளமான மத மற்றும் தத்துவ கருத்துக்கள் மற்றும் வகைகளுக்காக தனித்து நிற்கிறது. இந்த நற்செய்தியின் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழிபெயர்ப்பின் மூலம், சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோரால் செய்யப்பட்டது ஸ்லாவிக் மொழிமற்றும் ஸ்லாவிக் தத்துவத்தின் அன்றாட வாழ்வில் பல மெய்யியல் (ஆன்டாலாஜிக்கல், எபிஸ்டெமோலாஜிக்கல், அழகியல், நெறிமுறை) மற்றும் பிற சொற்கள் அடங்கும்: "ஒளி", "அறிவொளி", "உண்மை", "மனிதன்", "கருணை", "வாழ்க்கை" ("வயிறு" ), "அமைதி", "சாட்சியம்", "சக்தி", "இருள்", "முழுமை", "அறிவு", "விசுவாசம்", "மகிமை", "நித்தியம்" மற்றும் பல. இந்த சொற்களில் பெரும்பாலானவை ஸ்லாவிக் மக்களின் மொழி மற்றும் இலக்கியத்தில் உறுதியாக வேரூன்றியுள்ளன.

ஸ்லாவிக் எழுத்தின் உருவாக்கம் எழுத்துக்களின் கண்டுபிடிப்பு மட்டுமல்ல, பேச்சின் எழுதப்பட்ட வெளிப்பாட்டின் சிறப்பியல்பு மற்றும் சொற்களஞ்சியத்தை உருவாக்குவது. ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கான புதிய கருவித்தொகுப்பை உருவாக்குவதற்கான மகத்தான பணியும் செய்யப்பட்டது. சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்த்து ஸ்லாவிக் மொழியில் எழுதிய புத்தகங்கள் பல இலக்கிய வகைகளின் எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொண்டிருந்தன. எடுத்துக்காட்டாக, விவிலிய நூல்களில் வரலாற்று மற்றும் சுயசரிதை வகைகள், மோனோலாக்ஸ் மற்றும் உரையாடல்கள், அத்துடன் மிக நேர்த்தியான கவிதைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் ஆகியவை அடங்கும். முதல் ஆசிரியர்களின் பேனாக்களிலிருந்து வழிபாட்டு ஸ்லாவிக் நூல்கள் பெரும்பாலும்கோஷமிட வேண்டும் அல்லது கூட இசை நிகழ்ச்சிஅதன் மூலம் வளர்ச்சிக்கு சேவை செய்தார் இசை கலாச்சாரம்ஸ்லாவ்ஸ் ஸ்லாவிக் மொழியில் பேட்ரிஸ்டிக் நூல்களின் (புனித பிதாக்களின் படைப்புகள்) முதல் மொழிபெயர்ப்புகள் ஒரு தத்துவ இயல்புடைய படைப்புகளை உள்ளடக்கியது. முதல் சர்ச்-நியாய ஸ்லாவிக் சேகரிப்புகளில் பைசண்டைன் சட்டத்தின் நினைவுச்சின்னங்களின் மொழிபெயர்ப்புகள் இருந்தன, அதாவது அவை ஸ்லாவ்களின் சட்ட இலக்கியத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தன.

ஒவ்வொரு இலக்கிய வகைஅதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதன் சொந்த வாய்மொழி வடிவங்கள் மற்றும் தேவைப்படுகிறது காட்சி கலைகள். ஒருபுறம், ஸ்லாவிக் மொழியின் இயற்கை அழகைப் பாதுகாக்கும், மறுபுறம், கிரேக்க மூலங்களின் அனைத்து இலக்கியத் தகுதிகளையும் நுணுக்கங்களையும் தெரிவிக்கும் ஸ்லாவிக் எழுத்தின் முழு அளவிலான கருவித்தொகுப்பை உருவாக்குவது உண்மையிலேயே ஒரு பணியாகும். பல தலைமுறைகள். ஆனால் இந்த மகத்தான மொழியியல் பணியை தெசலோனிகி சகோதரர்கள் மற்றும் அவர்களின் உடனடி மாணவர்களால் மிகக் குறுகிய காலத்தில் செய்யப்பட்டதாக வரலாற்று ஆதாரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. ஆர்த்தடாக்ஸ் மிஷனரிகளான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் அவர்களுக்கு ஸ்லாவிக் பேச்சுவழக்கில் சிறந்த அறிவு இருந்தபோதிலும், அறிவியல் இலக்கணமோ, அகராதிகளோ, உயர் கலைநயமிக்க ஸ்லாவிக் எழுத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளோ இல்லாததால், இது மிகவும் ஆச்சரியமானது.

சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் மொழியியல் சாதனையைப் பற்றி நவீன விஞ்ஞானிகளின் பல மதிப்புரைகளில் ஒன்றில் கூறப்பட்டுள்ளது: “அந்த சகாப்தத்தில் நடைமுறையில் இருந்த ஸ்லாவிக் பேச்சைப் பதிவு செய்யும் மற்ற முறைகளைப் போலல்லாமல், கான்ஸ்டன்டைன்-சிரிலின் ஸ்லாவிக் கடிதம் ஒரு சிறப்பு முழுமையான அமைப்பாகும். ஸ்லாவிக் மொழியின் குறிப்பிட்ட அம்சங்களை கவனமாகக் கருத்தில் கொண்டு. இந்த நினைவுச்சின்னங்களின் அனைத்து அம்சங்களுக்கும் போதுமான வெளிப்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்க கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் மெத்தோடியஸ் முயற்சித்த படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்புகள் தோன்றுவதற்கு மட்டுமல்ல. இலக்கிய மொழிஇடைக்கால ஸ்லாவ்கள், ஆனால் அதன் கலவை ஏற்கனவே பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான இலக்கிய வளர்ச்சியின் விளைவாக அசல் கிரேக்க உரையில் உருவாக்கப்பட்ட முதிர்ந்த, வளர்ந்த வடிவங்களில் உடனடியாக உள்ளது.

சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸுக்கு முன் யாரோ ஒருவர் ஸ்லாவிக் எழுத்தை உருவாக்குவதற்கான சோதனைகளை மேற்கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் இந்த விஷயத்தில் கருதுகோள்கள் மட்டுமே உள்ளன. ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள், எழுத்து மற்றும் இலக்கியத்தை உருவாக்கியவர்கள் என பல வரலாற்று ஆதாரங்கள் குறிப்பாக சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸுக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. இருப்பினும், ஸ்லாவிக் எழுத்தை உருவாக்கிய வரலாறு ஒன்று உள்ளது சுவாரஸ்யமான புதிர். 9 ஆம் நூற்றாண்டில், ஸ்லாவ்கள் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் இரண்டு எழுத்து முறைகளை உருவாக்கினர்: ஒன்று கிளகோலிடிக் எழுத்துக்கள் என்றும் மற்றொன்று சிரிலிக் எழுத்துக்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. எந்த எழுத்துக்கள் - சிரிலிக் அல்லது கிளகோலிடிக் - கான்ஸ்டன்டைன் தத்துவஞானியால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது? பல விஞ்ஞானிகள் முதல் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் கிளகோலிடிக் எழுத்துக்கள் என்று நம்புகிறார்கள். மற்றவர்கள் செயிண்ட் சிரில் சிரிலிக் எழுத்துக்களைக் கண்டுபிடித்ததாக நம்புகிறார்கள். ஸ்லாவ்களின் முதல் ஆசிரியர்கள் இந்த இரண்டு எழுத்து முறைகளையும் உருவாக்கினர், ஆனால் பின்னர் சிரிலிக் எழுத்துக்கள் மிகவும் பரவலாக மாறியது, இது நவீன ரஷ்ய எழுத்துக்களின் அடிப்படையாக மாறியது. ஆனால் விஞ்ஞானம் இந்த கேள்விகளை எவ்வாறு தீர்க்கிறது என்பது முக்கியமல்ல வரலாற்று ஆதாரங்கள்ஸ்லாவிக் எழுத்து மற்றும் புத்தக கலாச்சாரத்தை உருவாக்கிய சகோதரர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் பற்றி மாறாமல் உள்ளது. சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் ஆர்த்தடாக்ஸ் பணியும் ஒற்றை உருவாவதற்கு ஒரு தீர்க்கமான காரணியாக மாறியது. கலாச்சார வெளிஸ்லாவிக் மக்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், பிரபல ரஷ்ய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் லியோனிட் கேவெலின், அதோஸ் மலையில் உள்ள ஹிலேண்டர் (செர்பியன்) மடாலயத்தின் புத்தகக் களஞ்சியத்தில் "எங்கள் ஆசிரியர் கான்ஸ்டன்டைன் தத்துவஞானியின் வார்த்தை" என்ற கையெழுத்துப் பிரதியைக் கண்டுபிடித்து வெளியிட்டார் ஸ்லாவிக் மக்கள்: "அதேபோல், அனைவரின் ஸ்லோவேனியர்களையும் கேளுங்கள்... ஸ்லோவேனியரே, முழு மக்களும் கேளுங்கள்... இதோ, ஸ்லோவேனியாவின் சகோதரர்களே, நாங்கள் அனைவரும் சதி செய்கிறோம், சரியாகப் பேசுகிறோம்."

அறிவொளியாளர்களான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் வார்த்தை யாரிடம் கூறப்பட்டது? 9 ஆம் நூற்றாண்டில் மொழிவாரியாக பிரிக்கப்படாத ஸ்லாவிக் உலகின் அனைத்து மக்களுக்கும், அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளைப் போல. இருந்து பால்டிக் கடல்வடக்கில் ஏஜியன் கடல் மற்றும் தெற்கில் அட்ரியாடிக் வரை, மேற்கில் லபா (எல்பே) மற்றும் ஆல்ப்ஸ் மற்றும் கிழக்கில் வோல்கா வரை அவர்கள் குடியேறினர். ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர், இவற்றின் பெயர்கள் எங்கள் "ஆரம்ப நாளாகமம்" மூலம் தெரிவிக்கப்பட்டது: மொராவியன், செக், குரோஷியன், செர்பியன், ஹொருடான்ஸ், பாலியன்ஸ், ட்ரெவ்லியன்ஸ், மசோவ்ஷான்ஸ், பொமோரியன்ஸ், ட்ரெகோவிச்சி, பொலோச்சன்ஸ், புஜான்ஸ், வோலினியன்ஸ், நோவ்கோரோடியன்ஸ், துலேப்ஸ், டிவெர்ட்ஸி, ராடிச்சி. அவர்கள் அனைவரும் "ஸ்லோவேனியன் மொழி" பேசினர் மற்றும் அனைவரும் தங்கள் முதல் ஆசிரியர்களிடமிருந்து கல்வி மற்றும் சொந்த இலக்கியங்களைப் பெற்றனர்.

கான்ஸ்டன்டைன் தத்துவஞானி, இறப்பதற்கு சற்று முன்பு சிரில் என்ற பெயருடன் துறவறத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், 869 இல் இறந்தார். மெத்தோடியஸ் தனது இளைய சகோதரரை விட 16 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். அவர் இறப்பதற்கு முன், கிரில் தனது சகோதரருக்கு உயில் கொடுத்தார்: “நீயும் நானும் இரண்டு எருதுகளைப் போல ஒரே சால் உழுதோம். நான் சோர்வாக இருக்கிறேன், ஆனால் கற்பிக்கும் வேலையை விட்டுவிட்டு மீண்டும் மலைக்கு (மடத்திற்கு) ஓய்வு பெறுவதைப் பற்றி நினைக்க வேண்டாம். செயிண்ட் மெத்தோடியஸ் தனது சகோதரரின் கட்டளையை நிறைவேற்றினார் மற்றும் அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் இறுதி வரை அவர் பைபிள், வழிபாட்டு புத்தகங்கள் மற்றும் தேவாலய சட்டங்களின் தொகுப்புகளை மொழிபெயர்ப்பதில் பணியாற்றினார். சர்ச் ஸ்லாவோனிக் புத்தகங்களை அறிந்த மற்றும் நேசித்த பல வாரிசுகளை விட்டுச் சென்ற மெத்தோடியஸ் 885 இல் இறந்தார்.

"பைசண்டைன் உரையை ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பது நன்றியுணர்வும் மகிழ்ச்சியும் நிறைந்த பணியாகும், ஏனெனில் நவீன மொழிபெயர்ப்பாளர் தனது பண்டைய முன்னோடிகளால் ஆற்றலுடன் உதவுகிறார்; ரஷ்ய மொழியின் வரலாற்று விதி பைசான்டியத்திற்கு குறிப்பிட்ட வாய்ப்புகளை இணைப்பதற்கும் நெசவு செய்வதற்கும் வழிவகுத்தது. ஆங்கிலம் அல்லது பிரஞ்சு மொழியில், அதே உரையை மீண்டும் சொல்ல முடியும், பொறுப்பற்ற முறையில் அதன் வாய்மொழி துணியை தியாகம் செய்யலாம் ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்புஹெலனிக் சுற்றுப்பாதையின் உண்மையான கிடங்கை மரியாதைக்குரிய தூரத்தில் மட்டுமே அணுக முடியும். மொழியில் பொதிந்துள்ள ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் பாரம்பரியம் பைசண்டைன் பாரம்பரியத்துடன் மிகவும் உறுதியான, மிகவும் உண்மையான மற்றும் உறுதியான இணைப்பில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.”

சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் மிகப்பெரிய தகுதி ஸ்லாவிக் உலகம்அவர்கள் தங்கள் மாணவர்களை எல்லா இடங்களிலும் விட்டுச் செல்ல முயன்றனர் - ஸ்லாவிக் மக்களை அறிவூட்டும் பணியைத் தொடர்கிறார்கள். அவர்களின் சீடர்கள் மொராவியா மற்றும் பனோனியாவில் ஆர்த்தடாக்ஸ் பணியைத் தொடர்ந்தனர், அடுத்த வாரிசுகளின் மூலம், சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் புத்தக மரபுகள் தெற்கு போலந்து, ஸ்லோவேனியா, குரோஷியா மற்றும் பல்கேரியாவை அடைந்தன.

சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆர்த்தடாக்ஸ் மிஷனரி பாரம்பரியம், மேற்கத்திய கத்தோலிக்கத்திற்கு மாறாக, நற்செய்தியின் வாய்வழி பிரசங்கத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, தேவாலய சேவைமற்றும் பள்ளிப்படிப்பு - இவை அனைத்தும் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸைப் பின்பற்றுபவர்கள் மரபுவழியைக் கொண்டு வந்த மக்களின் சொந்த மொழியில் செய்யப்பட்டன. ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரம். குறிப்பாக முக்கியமானஸ்லாவிக் மொழி வழிபாட்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் வழிபாட்டு மொழி இலக்கியத்தின் மொழியாகவும் இருந்தது. ரஸ்ஸின் ஞானஸ்நானத்துடன், ஸ்லாவிக் மொழியில் புத்தகங்கள் ரஷ்ய மண்ணில் மிக விரைவாக பரவத் தொடங்கின. "ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் அனைத்து நிகழ்வுகளிலும் கவனம் செலுத்தும் தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸில், ரஷ்ய எழுத்துக்களுடன் தொடர்புடைய பெயர்களோ தேதிகளோ இல்லை. இது, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் அனைத்து கிழக்கு மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்களுக்கு ஒரு ஒற்றை எழுத்து முறையின் உண்மையான படைப்பாளர்களான ரஸின் எழுத்தாளர்களின் மனதில் இருந்ததால். "டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" இல் வைக்கப்பட்டுள்ள ரஷ்ய "ஸ்லாவிக் மொழியில் புத்தகங்களை மொழிபெயர்ப்பதற்கான கதை", "ஒரு ஸ்லோவேனியன் மொழி இல்லை" என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது. மேலும் இந்த "புராணக் கதையில்" இது கூறப்பட்டுள்ளது: "மேலும் ஸ்லோவேனியன் மொழியும் ரஷ்ய மொழியும் ஒன்று", மேலும் சிறிது குறைவாக மீண்டும் மீண்டும்: "... மற்றும் ஸ்லோவேனியன் மொழி ஒன்று."

தற்போது உள்ளே ரஷ்ய கலாச்சாரம்சர்ச் ஸ்லாவோனிக் பெரும்பாலும் பிரார்த்தனை மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாட்டின் மொழியாக கருதப்படுகிறது. ஆனால் அதன் முக்கியத்துவம் அங்கு முடிவதில்லை. "பொதுவாக, ரஷ்ய மொழிக்கான சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், இது ரஷ்ய மொழியின் முழு வரலாற்றையும் ஒரே விமானத்தில் பிரதிபலிக்கிறது, ஏனெனில் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் அதே நேரத்தில் ஸ்லாவிக் நடவடிக்கைகளுக்குச் செல்லும் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. ஆசிரியர்கள் - செயின்ட் நெஸ்டர், பெருநகர ஹிலாரியன், துரோவின் சிரில், புனித மாக்சிமஸ்கிரேக்கம் மற்றும் இன்று வரை." சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழி மற்றும் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் எழுத்து ஆகியவற்றின் முக்கியமான முக்கியத்துவம் குறித்து தேசிய கலாச்சாரம்"ரஷ்ய மொழியில் தேவாலய புத்தகங்களின் நன்மைகள் பற்றிய முன்னுரையில்" எம்.வி. லோமோனோசோவ்: “ரஷ்ய மொழி முழு சக்தி, அழகும் செல்வமும் மாற்றம் மற்றும் வீழ்ச்சிக்கு உட்பட்டவை அல்ல, ரஷ்ய திருச்சபை ஸ்லோவேனிய மொழியில் கடவுளின் புகழ்ச்சியால் தன்னை அலங்கரிக்கும் வரை அது நிறுவப்படும்.

ரஷ்யன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்இன்றுவரை அவர் தனது வழிபாட்டு மொழியாக சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியைப் புனிதமாகப் பாதுகாத்து வருகிறார். இதன் விளைவாக, ரஷ்ய மொழி, அனைத்து சோதனைகள் இருந்தபோதிலும், வீழ்ச்சியின் ஆபத்தில் இல்லை. சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியால் பராமரிக்கப்படும் உயர் கலாச்சாரத் தரம் ரஷ்ய மொழி மற்றும் சொந்த இலக்கியத்தின் அழகு, செழுமை மற்றும் வலிமையைப் பாதுகாக்க உதவும்.