தலைப்பில் கட்டுரை: F. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்புகளில் "சிறிய மக்கள்". A.S இன் மரபுகள் புஷ்கினா, என்.வி. கோகோல், எஃப்.எம். "சிறிய மனிதன்" என்ற கருப்பொருளை வெளிப்படுத்துவதில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி

பொருள் சிறிய மனிதன். எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "சிறிய மனிதன்" என்ற கருப்பொருளின் தொடர்ச்சி மட்டுமல்ல, "ஏழை மக்கள்", "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட" பிரச்சினையை முன்வைக்கிறார். எனவே, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பணி முற்றிலும் கருப்பொருள். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது படைப்பின் மூலம், அவர் யாராக இருந்தாலும், அவர் எவ்வளவு தாழ்வாக இருந்தாலும், பல சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர்களைப் போலவே, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது முதல் நாவலான "ஏழை மக்கள்" என்ற கருப்பொருளைக் குறிப்பிடுகிறார். "சிறிய மனிதன்""

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், மகர் தேவுஷ்கின், ஒரு ஏழை அதிகாரி, துக்கம், வறுமை மற்றும் சமூக உரிமைகள் இல்லாமை ஆகியவற்றால் ஒடுக்கப்பட்டவர். "ஏழை மக்கள்" மனிதநேய நோக்குநிலை விமர்சகர்களால் கவனிக்கப்பட்டது. வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி தஸ்தாயெவ்ஸ்கியை உற்சாகமாக வரவேற்றார்: "இது ஒரு அசாதாரண மற்றும் அசல் திறமை, இது உடனடியாக, அவரது முதல் படைப்போடு கூட, எங்கள் எழுத்தாளர்களின் முழு கூட்டத்திலிருந்தும் தன்னைக் கடுமையாகப் பிரித்தது ...".

சமூக தீம், "ஏழை மக்கள்", "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட" என்ற கருப்பொருள், "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் ஆசிரியரால் தொடரப்பட்டது. இங்கே அது இன்னும் வலுவாக ஒலித்தது.

ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, எழுத்தாளர் நம்பிக்கையற்ற வறுமையின் படங்களை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, பழைய பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் அழுக்குப் பகுதியை, தலைநகரின் கழிவுநீர்க் குளத்தை, நடவடிக்கைக்கான அமைப்பாகத் தேர்ந்தெடுத்தார். இந்த நிலப்பரப்பின் பின்னணியில், மர்மலாடோவ் குடும்பத்தின் வாழ்க்கை நம் முன் விரிகிறது. வாழ்க்கையில் "வேறு எங்கும் செல்ல முடியாத" அதிகாரி மர்மலாடோவ், துக்கத்தால் மரணத்திற்கு தன்னைக் குடித்து, தனது மனித தோற்றத்தை இழக்கிறார்.

வறுமையால் சோர்வடைந்த மர்மலாடோவின் மனைவி கேடரினா இவனோவ்னா நுகர்வு காரணமாக இறந்துவிடுகிறார்.

சோனியா தனது குடும்பத்தை பட்டினியிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக தனது உடலை விற்க தெருவுக்கு செல்கிறாள்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் குடும்பத்தின் தலைவிதியும் கடினமானது. அவனுடைய சகோதரி துன்யா, தன் சகோதரனுக்கு உதவ விரும்புகிறாள், தன்னைத் தியாகம் செய்து, அவள் வெறுப்பாக உணரும் பணக்காரன் லுஜினை மணக்கத் தயாராக இருக்கிறாள்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் தெருக்களில் ரஸ்கோல்னிகோவ் சந்திக்கும் துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதர்களின் எபிசோடிக் உருவங்கள் உட்பட நாவலில் உள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்கள் இதை நிறைவு செய்கின்றன. பெரிய படம்அளவிட முடியாத துயரம். ஏழைகளுக்கு வாழ்க்கையில் முட்டுக்கட்டைகளை உருவாக்கும் கொடூரமான சக்தி மற்றும் துன்பத்தின் அடிமட்டக் கடலில் பணம் இருப்பதை ரஸ்கோல்னிகோவ் புரிந்துகொள்கிறார். அவற்றைப் பெறுவதற்காக, அவர் "அசாதாரண ஆளுமைகள்" என்ற யோசனையின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறார்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அளவிட முடியாத மனித வேதனை, துன்பம் மற்றும் துக்கம் ஆகியவற்றின் பரந்த கேன்வாஸை உருவாக்கினார், "சிறிய மனிதனின்" ஆன்மாவை உன்னிப்பாகவும் நுண்ணறிவாகவும் பார்த்து, அவனில் மகத்தான ஆன்மீக செல்வம், ஆன்மீக தாராள மனப்பான்மை மற்றும் அழகு ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடித்தார், வாழ்க்கையின் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளால் நசுக்கப்படவில்லை.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர், அவர் தனது சமகால சமூகத்தின் புண் பக்கங்களை ஆராய்ந்து ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் தெளிவான படங்களை வரைகிறார்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் உலகக் கண்ணோட்டம் ஒரு நிலையான அடிப்படை மதிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது - மனிதனுக்கான அன்பு, ஒவ்வொரு நபரின் ஆன்மீகத்தை அங்கீகரிப்பது, மிகவும் "சிறியது" கூட. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் அனைத்து தேடல்களும் சிறந்ததை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டவை, தகுதியான நபர்அவரது வாழ்க்கை நிலைமைகள்.

நாவல்கள் பெரும்பாலும் உண்மையான ஹீரோக்களை மகிமைப்படுத்துகின்றன என்பதற்கு நாங்கள் பழக்கமாகிவிட்டோம் - வலுவான பண்புகள், வெளிப்படுத்தப்பட்ட தன்மை, அபிலாஷைகள் மற்றும் கனவுகள், செயல்களைச் செய்யும் நபர்கள். இலக்கியத்தின் கொள்கையின் அடிப்படை இதுதான் - அவரது தலைவிதியின் ஒரு திருப்புமுனையின் தருணத்தில், அவருக்குள் அவரை வெளிப்படுத்தும் தருணத்தில் ஹீரோவை நமக்குக் காட்டுவது. உள் குணங்கள். ஆனால் கவனிக்கப்படாமல் இருக்கும் ஹீரோக்களும் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒரு சிறிய, சலிப்பான, சாம்பல் நிற வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள் - ஒரு நாவலில் அல்லது வாழ்க்கையிலேயே. வலுவான ஆளுமைகளின் பின்னணியில், அவர்கள் அடக்கமாகவும், அமைதியாகவும், ஆர்வமற்றவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.

இந்த "சிறிய" ஹீரோக்கள் முதலில் புஷ்கினின் படைப்புகளில் தோன்றினர், பின்னர் கோகோல், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் டால்ஸ்டாயின் உரைநடைகளில் விரிவாகத் தோன்றினர். எதார்த்த எழுத்தாளர்கள் என்பதால் அந்த உருவம் அவர்களுக்குப் புரிந்தது உண்மையான வாழ்க்கைபடம் இல்லாமல் சாத்தியமற்றது உண்மையான பாத்திரங்கள், அவை எதுவாக இருந்தாலும் சரி.

(தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "வெள்ளை இரவுகள்", 1959 நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்ட திரைப்படத்திலிருந்து)

மேலும் உலகம் பெரும்பாலும் "சிறிய" மக்களால் நிறைந்துள்ளது - அவர்கள் குணாதிசயம் அல்லது திறன்களால் வேறுபடுத்தப்படவில்லை, அவர்கள் ஏழைகள், பெரும்பாலும் அவமானப்படுத்தப்பட்டவர்கள் மற்றும் அவமதிக்கப்பட்டவர்கள், பெரும்பாலும் தாவரங்கள், ஆனால் முற்றிலும் பாதிப்பில்லாதவர்கள். மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, பாடகர் மனித ஆளுமை, ஒவ்வொரு படத்திலும் "சிறிய மனிதனை" நினைவூட்டுகிறது சாதாரண நபர்மரியாதை, அனுதாபம் மற்றும் கவனத்திற்கு தகுதியான ஒரு சிறந்த ஹீரோவை விட குறைவாக இல்லை.

F.M இன் முதல் படைப்புகள். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி - "வெள்ளை இரவுகள்", "ஏழைகள்", "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட" - பெரிய நகரத்தில் "சிறிய மனிதனின்" தனிமையின் கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.

(ஏ.ஏ.வின் பெயரிடப்பட்ட இளம் பார்வையாளர்களின் "ஏழை மக்கள்" நாடகத்தின் காட்சி. பிரையண்ட்சேவா, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்)

"ஏழை மக்கள்" கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், மகர் தேவுஷ்கின், "நோவாவின் பேழையில்" வசிப்பவர் - ஒரு பொதுவான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வீடு, எறும்புகளைப் போல, அவரைப் போன்ற அறைகள் மற்றும் சிறிய அறைகளில் ஏழை மக்கள் வசிக்கின்றனர். வறுமை, துன்பம், கீழ் படிநிலை மட்டங்களில் இருப்பது - இவை அனைத்தும் தேவுஷ்கினால் தவிர்க்க முடியாதவை, உயர் சக்திகளின் புத்திசாலித்தனமான பாதுகாப்பு. எனவே, ஹீரோ அடக்கமாகவும், தெளிவற்றதாகவும் வாழ்கிறார், எதற்கும் பாடுபடுவதில்லை, 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அதே தெளிவற்ற சேவையில் பணியாற்றுகிறார், இன்னும் வயதாகவில்லை என்றாலும், தன்னை "சிறியவர்", காலாவதியானவர் மற்றும் பழமையானவர் என்று கருதுகிறார்.

தேவுஷ்கினுக்கு ஜன்னலில் உள்ள ஒரே ஒளி (உருவ மற்றும் நேரடி உணர்வுகளில்) அவரது அன்பான வரெங்கா, அவருடன் அவர் தொடர்பு கொள்கிறார், யாருடைய பிரச்சினைகளை அவர் தீர்க்கிறார். வரெங்கா எதிர் வாழ்கிறாள், ஜன்னலில் அவளுடைய தோற்றம் தேவுஷ்கினின் வாழ்க்கையை அமைதியான மகிழ்ச்சியுடன் ஒளிரச் செய்கிறது. தேவுஷ்கினின் கவலைகள் அவளுடைய வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க உதவுகின்றன, மேலும் அவள் திருமணம் செய்துகொள்கிறாள், கதாநாயகனின் வாழ்க்கையிலிருந்து மறைந்துவிடுகிறாள்.

(விளாடிமிர் உவரோவ் இயக்கிய "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாடகம்)

"சிறிய மனிதன்" என்ற தீம் மற்றவர்களில் மிகவும் வளர்ந்திருக்கிறது பிரபலமான படைப்புகள்எழுத்தாளர், குறிப்பாக, "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில், அதில் ஹீரோ, ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ், செயலற்றவர் அல்ல, ஆனால் ஒரு சுறுசுறுப்பான "சிறிய மனிதர்". ஒரு பரிதாபகரமான, அரை பட்டினி வாழ்வு, சவப்பெட்டி போன்ற ஒரு அறையில் வாழ்க்கை, மனக்கசப்பு மற்றும் தனிமை ஆகியவை மனிதகுலத்தை மீறி, கொள்ளை மற்றும் கொலை மூலம் பணம் பெறலாம் என்ற எண்ணத்தை அவரது தலையில் உருவாக்குகின்றன. ரஸ்கோல்னிகோவின் சகோதரி, ஒரு வழக்கமான "சிறிய" ஹீரோவைப் போல, வசதியான திருமணத்திற்குள் நுழைய வேண்டும், அவர் வழியில் இருக்கும் ஒரே "சிறிய மனிதர்கள்" அன்பான, ஏழை குடிகாரர்கள், பாழடைந்த மற்றும் கீழே செல்ல வேண்டிய கட்டாயம், பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்த சோனியா மர்மெலடோவா, விருப்பமின்றி இருந்தாலும், எளிதான நடத்தை. சுற்றியுள்ள நகரம் விரோதமானது, இறந்தது, இரக்கமற்றது, அதன் தெருக்கள் இருளையும் குளிரையும் மட்டுமே வெளிப்படுத்துகின்றன, அழுக்கு மற்றும் அருவருப்பான படங்கள் மட்டுமே.

இந்த மக்கள் அனைவரும் உயிர்வாழ்வதற்கான பாதையில் சென்ற ஹீரோக்கள், ஆனால் ஆழ்ந்த மனிதாபிமானம் மற்றும் இரக்கமுள்ளவர்கள். கொலையும் பெறப்பட்ட பணமும் ரஸ்கோல்னிகோவை "சரியான" நபரின் நிலையை கொண்டு வரவில்லை, ஏமாற்றம் மற்றும் முடிவில்லாத தார்மீக சுமை மட்டுமே. ஆனால் "நடுங்கும் உயிரினங்களின்" உலகில், கொடுமைக்கு கூடுதலாக, அன்பும் இரக்கமும் உள்ளது - இது சமூகம் நம்பிக்கையற்றது அல்ல என்று நம்ப வைக்கிறது, முதலில், அத்தகைய "சிறிய" ஹீரோக்களுக்கு நன்றி செலுத்தும் திறன் கொண்டது.

உலக இலக்கியம் அடிக்கடி கேள்வி கேட்கிறது: ஒரு நபர், மனம் அல்லது உணர்வுகளில் எது முக்கியமானது? தஸ்தாயெவ்ஸ்கி வாதிடுகையில், ஒரு நபராக இருப்பதற்கு, புத்திசாலியாக இருந்தால் மட்டும் போதாது, நீங்களும் கனிவாக இருக்க வேண்டும், சில சமயங்களில் கருணை காட்ட வேண்டும். மனித இதயம்அவரது சிந்தனை திறன்களை விட மிக முக்கியமானதாக மாறிவிடும். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "சிறிய" ஹீரோக்கள் அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் மிகப்பெரிய உளவியலுடன் எழுதப்பட்டவர்கள்: அவர்கள் ஆழ்ந்த உணர்வுகளுக்கு திறன் கொண்டவர்கள். சிறந்த நிழல்கள், அதாவது அவர்கள் சமூகத்தின் அங்கீகாரத்திற்கு தகுதியானவர்கள்.

"லிட்டில் மேன்" எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி

ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில் உலகில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் பிரபலமான ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்களில் ஒருவர். அவரது படைப்புகளில் அவர் சமூக யதார்த்தத்திலிருந்து மக்களின் துன்பத்தை பிரதிபலித்தார். அந்த நேரத்தில்தான் முதலாளித்துவம் வளர்ந்து வந்தது, கடினமான நவீனத்துவத்தின் நிலைமைகளில் இருக்க முடியாத மக்கள் தங்களை முழு வறுமையில் கண்டனர். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்பு ஆவியின் தத்துவத்தின் கேள்விகளை மையமாகக் கொண்டது - இவை மானுடவியல், தத்துவம், வரலாறு, நெறிமுறைகள், மதம் ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்கள்.

எந்தவொரு ரஷ்ய எழுத்தாளரும் தனது வாழ்க்கையை இவ்வளவு அற்புதமாகத் தொடங்கியதில்லை. இலக்கிய செயல்பாடு, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியைப் போல. அவரது முதல் நாவலான "ஏழை மக்கள்" (1846), உடனடியாக அவரை "இன் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவராக சேர்த்தது. இயற்கை பள்ளி" எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "சிறிய மனிதனின்" ஆன்மாவை ஆராய்ந்து, அவனது ஆன்மாவை ஆராய்ந்தார் உள் உலகம். பல படைப்புகளில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி "சிறிய மனிதர்" அத்தகைய சிகிச்சைக்கு தகுதியற்றவர் என்று எழுத்தாளர் நம்பினார், "ஏழைகள்" ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "சிறிய மனிதன்" தன்னைப் பற்றி பேசிய முதல் நாவல்.

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், மகர் தேவுஷ்கின், ஒரு ஏழை அதிகாரி, துக்கம், வறுமை மற்றும் சமூக உரிமைகள் இல்லாமை ஆகியவற்றால் ஒடுக்கப்பட்டவர். அவர் கேலிக்குரியவர் மற்றும் அவரது ஒரே மகிழ்ச்சி அவரது தொலைதூர உறவினர் - வரெங்கா, 17 வது அனாதை, யாருக்காக மகரைத் தவிர வேறு யாரும் நிற்க முடியாது. அவளுக்காக, அவர் அதிக விலையுயர்ந்த மற்றும் வசதியான குடியிருப்பை வாடகைக்கு எடுத்தார். அவளுக்கு பூக்கள் மற்றும் இனிப்புகள் வாங்குவதற்காக, அவர் உணவை மறுக்கிறார். ஆனால் இந்த இதயப்பூர்வமான பாசம் அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. ஒரு ஏழைக்கு, வாழ்க்கையின் அடிப்படை மரியாதை மற்றும் மரியாதை, ஆனால் "ஏழை மக்கள்" நாவலின் ஹீரோக்கள் சமூக அடிப்படையில் ஒரு "சிறிய" நபர் இதை அடைவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது என்பதை அறிவார்கள். அநீதிக்கு எதிரான அவரது போராட்டம் நம்பிக்கையற்றது. மக்கர் அலெக்ஸீவிச் மிகவும் லட்சியமானவர், அவர் செய்வதில் பெரும்பகுதி தனக்காக அல்ல, ஆனால் மற்றவர்கள் அதைப் பார்க்க வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, அவர் குடிக்கிறார் நல்ல தேநீர். அவர் தன்னைப் பற்றிய அவமானத்தை மறைக்க முயற்சிக்கிறார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, மற்றவர்களின் கருத்து அவரது சொந்த கருத்தை விட அவருக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கது.

மகர் தேவுஷ்கின் மற்றும் வரெங்கா டோப்ரோசெலோவா ஆகியோர் சிறந்த ஆன்மீக தூய்மை மற்றும் கருணை கொண்டவர்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் மற்றவருக்காக கடைசிவரை விட்டுக்கொடுக்க தயாராக இருக்கிறார்கள். மகர் எப்படி உணரவும், அனுதாபப்படவும், சிந்திக்கவும், பகுத்தறிவும், இதையும் அறிந்த ஒரு நபர் சிறந்த குணங்கள்தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி "சிறிய மனிதன்".

ஆசிரியர் "சிறிய மனிதனை" ஒரு பணக்கார உள் உலகத்துடன் ஆழமான ஆளுமையாகக் காட்டுகிறார். ஆன்மீக உலகம்மகர தேவுஷ்கினை வேகமாக விரிவடையும் பிரபஞ்சத்திற்கு ஒப்பிடலாம். அவர் தனது அறிவுசார் வளர்ச்சியிலோ, ஆன்மீகத்திலோ அல்லது மனிதநேயத்திலோ மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர் அல்ல. மகர் தேவுஷ்கினின் ஆளுமை திறன் வரம்பற்றது. ஹீரோவின் இந்த மாற்றம் அவரது கடந்த காலம், அவரது வளர்ப்பு, தோற்றம், சூழல், ஹீரோவின் சமூக அவமானம் மற்றும் கலாச்சார இழப்பு இருந்தபோதிலும் நிகழ்கிறது.

முன்னதாக, மகர் அலெக்ஸீவிச் தன்னிடம் பெரும் ஆன்மீக செல்வம் இருப்பதாக கற்பனை கூட செய்யவில்லை. வரெங்கா மீதான அவரது அன்பு, அவர் ஒருவருக்கு பயனுள்ளதாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்க முடியும் என்பதை உணர உதவியது. மனித ஆளுமையை "நேராக்க" ஒரு மிக முக்கியமான செயல்முறை நடைபெறுகிறது. காதல் தேவுஷ்கினின் கண்களைத் திறந்து, அவர் ஒரு மனிதர் என்பதை உணர அனுமதித்தது. அவர் வரெங்காவுக்கு எழுதுகிறார்:

"நான் உனக்கு என்ன கடன்பட்டிருக்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியும், என் அன்பே! உங்களைப் பற்றி அறிந்த பிறகு, நான் முதலில், என்னை நன்றாக அறிய ஆரம்பித்தேன், நான் உன்னை நேசிக்க ஆரம்பித்தேன்; என் குட்டி தேவதையே, உனக்கு முன் நான் தனிமையில் இருந்தேன், நான் உலகில் வாழாமல் தூங்குவது போல் இருந்தேன். ...நீ எனக்கு தோன்றியபோது, என் முழு இருண்ட வாழ்க்கையையும் ஒளிரச் செய்தாய், அதனால் என் இதயமும் ஆன்மாவும் ஒளிரும், நான் மன அமைதியைக் கண்டேன், மற்றவர்களை விட நான் மோசமானவன் அல்ல என்பதை அறிந்துகொண்டேன்; அவ்வளவுதான், நான் எதிலும் பிரகாசிக்கவில்லை, பளபளப்பு இல்லை, நான் மூழ்கவில்லை, ஆனால் இன்னும் நான் ஒரு மனிதன், என் இதயத்திலும் எண்ணங்களிலும் நான் ஒரு மனிதன். ”

இந்த வார்த்தைகள் "இயற்கை பள்ளி" மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் முழு வேலை இரண்டின் அடிப்படை மனிதநேய நோய்களை விளக்கி வெளிப்படுத்திய ஒரு சூத்திரம் போல, நம்பிக்கையின் ஒப்புதல் வாக்குமூலமாக ஒலித்தது. அடிப்படையில், இங்கே அவரது ஹீரோ அநீதியின் மறுப்பை அணுகுகிறார் சமூக கட்டமைப்புஅவரை ஒரு மனிதனாக கருதாமல் ஒரு கதவு மேட் என்று கருதும் சமூகம். "சிறிய மனிதனின்" முக்கிய விஷயம் அவரது இயல்பு.

"சிறிய மனிதன்" "பெரிய" என்று மாறியது. "சிறிய மனிதனின்" ஆன்மீக மகத்துவத்தின் வெளிப்பாட்டின் இயக்கவியல் தனித்துவமானது. இறுதியில், மகர் தேவுஷ்கின் நாவலின் தகுதியான ஹீரோவாக மாறினார், இது மற்றவற்றுடன், "உணர்வுகளின் கல்விக்கு" ஒரு உதாரணமாக இருக்க வேண்டும்.

மகர் தேவுஷ்கின் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "சிறந்த யோசனையின்" முதல் வெளிப்பாடு - "மனிதனின் மறுசீரமைப்பு", தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் ஏழை மக்களின் ஆன்மீக உயிர்த்தெழுதல்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு முழு சகாப்தமும் தொடங்குகிறது, இது மனிதனின் உள் உலகத்திற்கு உயர்ந்த கவனத்துடன் தொடர்புடையது, இது இயற்கையாகவே சமூக-உளவியல் பகுப்பாய்வின் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுத்தது, இது சர்வாதிகார செர்ஃப் அமைப்பின் அடித்தளங்களை கடுமையாகக் கண்டனம் செய்தது. அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்டவர்களின் பாத்திரத்திற்கு "சிறிய மக்கள்" அழிந்தனர்.

2.2 "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் நல்லது மற்றும் தீமை. ஒரு தார்மீக இலட்சியத்திற்காக பாடுபடுகிறது

"சிறிய மனிதனின்" கருப்பொருள் குற்றம் மற்றும் தண்டனை நாவலில் தொடர்கிறது. இங்கே "சிறிய மக்கள்" ஒரு குறிப்பிட்ட தத்துவ யோசனையுடன் உள்ளனர். இவர்கள் சிந்திக்கும் மனிதர்கள், ஆனால் வாழ்வில் மூழ்கியவர்கள். உதாரணமாக, Semyon Zakharych Marmeladov. அடிப்பதை ரசிப்பவன், தன்னைச் சுற்றி இருப்பவர்களின் மனப்பான்மையைக் கவனிக்காமல் இருக்கத் தன்னைப் பயிற்றுவித்துக் கொண்டு, இரவை வேண்டிய இடமெல்லாம் கழிக்கப் பழகிவிட்டான். மர்மெலடோவ் தனது குடும்பத்திற்காக உயிருக்காக போராட முடியாது. அவர் தனது குடும்பம், சமூகம் அல்லது ரஸ்கோல்னிகோவ் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு பலவீனமான மனிதனைப் பற்றி விவரிக்கிறார், அவர் தனது மனைவியை "மஞ்சள் சீட்டு" மூலம் தனது மகளை சாப்பிடத் தூண்டினார், ஆனால் அவரைக் கண்டிக்கும் அதே நேரத்தில், எழுத்தாளர் ஒரே நேரத்தில் மக்களிடம் வேண்டுகோள் விடுத்தார், குறைந்தது ஒரு துளி பரிதாபத்தையாவது காட்டும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார். அவர் உண்மையில் மிகவும் மோசமானவரா என்று அவரைக் கூர்ந்து கவனியுங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் "மூன்று குழந்தைகளுடன் துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணுக்கு தனது கையை வழங்கினார், ஏனென்றால் அவர் அத்தகைய துன்பத்தை பார்க்க முடியாது." அவர் தனது குழந்தைகளின் முன் குற்ற உணர்வால் அதிகம் பாதிக்கப்படுகிறார். இந்த "சிறிய மனிதன்" உண்மையில் அவ்வளவு மோசமானவனா? குடிப்பழக்கத்தில் தன்னைவிட அலட்சியமாகவும் கொடூரமாகவும் ஒரு சமூகத்தால் இப்படி ஆக்கப்பட்டான் என்றே சொல்லலாம்.

ஆனால் இன்னும், "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவல் சோகமாக இருந்தாலும் மிகவும் பிரகாசமான படைப்பு. மனிதநேயத்தின் தார்மீக இலட்சியத்தைப் பற்றிய தனது உள்ளார்ந்த எண்ணங்களை எழுத்தாளர் அதில் வெளிப்படுத்தினார்.

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் பல துன்பங்களை அனுபவித்த பிறகு ஒரு தார்மீக இலட்சியத்திற்கு வருகிறது. டால்ஸ்டாய் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தார்மீக நாயகன்

வேலையின் ஆரம்பத்தில், மக்களில் ஏமாற்றமடைந்த ஒரு மனிதர், வன்முறை மூலம் மட்டுமே இழிவுபடுத்தப்பட்ட நன்மையையும் நீதியையும் மீட்டெடுக்க முடியும் என்று நம்புகிறார். ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு கொடூரமான கோட்பாட்டை உருவாக்குகிறார், அதன்படி உலகம் "உரிமை உள்ளவர்கள்" மற்றும் "நடுங்கும் உயிரினங்கள்" என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதலாவது எல்லாம் அனுமதிக்கப்படுகிறது, இரண்டாவது - எதுவும் இல்லை. படிப்படியாக, இந்த பயங்கரமான யோசனை ஹீரோவின் முழு இருப்பையும் கைப்பற்றுகிறது, மேலும் அவர் எந்த வகையைச் சேர்ந்தவர் என்பதைக் கண்டறிய அதைத் தானே சோதிக்க முடிவு செய்கிறார்.

எல்லாவற்றையும் கவனமாக மதிப்பிட்டு, ரஸ்கோல்னிகோவ் சமூகத்தின் தார்மீக சட்டங்களை மீறுவதற்கும் கொலை செய்வதற்கும் அனுமதிக்கப்படுகிறார் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார், பின்தங்கியவர்களுக்கு உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டு அவர் நியாயப்படுத்துகிறார்.

ஆனால் உணர்வுகள் பகுத்தறிவுக் குரலுடன் கலந்தால் அவனில் பல மாற்றங்கள். ரஸ்கோல்னிகோவ் முக்கிய விஷயத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை - கிடங்கு சொந்த பாத்திரம், மற்றும் கொலை என்பது மனித இயல்புக்கு எதிரானது. ஒரு குற்றத்தைச் செய்வதற்கு முன், ஹீரோ ஒரு கனவு காண்கிறார்: அவர் ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான கொடூரமான செயலைக் காணும் ஒரு குழந்தையைப் போல உணர்கிறார் - ஒரு மூலையில் உள்ள குதிரையை அடிப்பது, அதன் உரிமையாளர் முட்டாள்தனமான கோபத்தில் அடித்துக் கொல்லப்படுகிறார். பயங்கரமான படம்சிறிய ரஸ்கோல்னிகோவில் தலையிடவும், விலங்குகளைப் பாதுகாக்கவும் ஒரு ஆவேசமான விருப்பத்தைத் தூண்டுகிறது, ஆனால் இந்த முட்டாள்தனமான, கொடூரமான கொலையை யாரும் தடுக்கவில்லை. சிறுவன் செய்யக்கூடிய ஒரே விஷயம், கூட்டத்தினூடாக குதிரையை நோக்கிச் சென்று, அதன் இறந்த, இரத்தம் தோய்ந்த முகவாய்களைப் பிடித்து, அதை முத்தமிடுவதுதான்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கனவுக்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன. இங்கே கொலை மற்றும் கொடுமைக்கு எதிரான தெளிவான எதிர்ப்பு, இங்கே மற்றவர்களின் வலிக்கு அனுதாபம்.

தூக்கத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், கூறப்படும் கொலைக்கான இரண்டு நோக்கங்கள் நிகழ்கின்றன. ஒன்று சித்திரவதை செய்பவர்கள் மீதான வெறுப்பு. மற்றொன்று நீதிபதி பதவிக்கு உயர வேண்டும் என்ற ஆசை. ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவ் மூன்றாவது காரணியை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை - ஒரு நல்ல நபரின் இரத்தம் சிந்த இயலாமை. இந்த எண்ணம் அவருக்கு எழுந்தவுடன், அவர் பயத்தில் தனது திட்டங்களை கைவிட்டார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கோடரியை இன்னும் தூக்காமல், ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது யோசனையின் அழிவைப் புரிந்துகொள்கிறார்.

எழுந்ததும், ஹீரோ தனது திட்டத்தை கைவிட கிட்டத்தட்ட தயாராக இருந்தார்: “கடவுளே! - அவர் கூச்சலிட்டார், "உண்மையில், நான் ஒரு கோடாரியை எடுத்து, அவள் தலையில் அடிப்பேன், அவள் மண்டையை நசுக்குவேன் ... நான் ஒட்டும், சூடான இரத்தத்தில் சறுக்கி, பூட்டை எடுத்து, திருடி நடுங்குவேன்; மறைந்திருந்து, இரத்த வெள்ளத்தில்... கோடரியால்... ஆண்டவரே, உண்மையா?”

இருப்பினும், பயங்கரமான கோட்பாடு வெற்றி பெறுகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது பார்வையில் இருந்து முற்றிலும் பயனற்ற மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் பழைய பணம் கொடுப்பவரைக் கொன்றுவிடுகிறார். ஆனால் அவளுடன் சேர்ந்து, தற்செயலான சாட்சியான அவளது சகோதரியைக் கொல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறான். இரண்டாவது குற்றம் ஹீரோவின் திட்டங்களில் எந்த வகையிலும் சேர்க்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் லிசாவெட்டா துல்லியமாக யாருடைய மகிழ்ச்சிக்காக போராடுகிறார். ஆதரவற்ற, பாதுகாப்பற்ற, தன் முகத்தைப் பாதுகாக்க கைகளை உயர்த்தவில்லை. இப்போது ரஸ்கோல்னிகோவ் புரிந்துகொள்கிறார்: ஒருவர் "மனசாட்சிப்படி இரத்தத்தை" அனுமதிக்க முடியாது - அது ஒரு நீரோட்டத்தில் பாயும்.

இயல்பிலேயே ஹீரோ அன்பான நபர், அவர் மக்களுக்கு நிறைய நன்மை செய்கிறார். அவருடைய செயல்கள், அறிக்கைகள், அனுபவங்கள் போன்றவற்றில் உயர்ந்த உணர்வைக் காண்கிறோம் மனித கண்ணியம், உண்மையான பிரபுக்கள், ஆழ்ந்த சுயநலமின்மை. ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றவர்களின் வலியை தனது சொந்த வலியை விட தீவிரமாக உணர்கிறார். தனது உயிரைப் பணயம் வைத்து, குழந்தைகளை நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார், இறந்த தோழரின் தந்தையுடன் கடைசியாகப் பகிர்ந்து கொள்கிறார், ஒரு பிச்சைக்காரர், அவர் அரிதாகவே அறிந்த மர்மலாடோவின் இறுதிச் சடங்கிற்கு பணம் கொடுக்கிறார். மனித துரதிர்ஷ்டங்களை அலட்சியமாகக் கடந்து செல்பவர்களை ஹீரோ வெறுக்கிறார். அதில் கெட்டவர்கள் இல்லை குறைந்த பண்புகள். அவர் ஒரு தேவதூதர் தோற்றத்தையும் கொண்டுள்ளார்: "...குறிப்பிடத்தக்க வகையில் நல்ல தோற்றம், அழகான கருமையான கண்கள், அடர் பொன்னிறம், சராசரிக்கு மேல் உயரம், மெல்லிய மற்றும் மெல்லிய." நடைமுறையில் ஒரு சிறந்த ஹீரோ எப்படி இத்தகைய ஒழுக்கக்கேடான யோசனையால் ஈர்க்கப்பட முடியும்? ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது சொந்த வறுமையாலும், அவரைச் சுற்றியுள்ள பல தகுதியான மக்களின் பரிதாபகரமான, அவமானகரமான நிலையாலும் உண்மையில் முட்டுச்சந்தில் தள்ளப்பட்டார் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். அற்பமான, முட்டாள், ஆனால் பணக்காரர் மற்றும் ஏழைகளின் அவமதிப்பு நிலை ஆகியவற்றின் சக்தியால் ரோடியன் வெறுப்படைந்தார், ஆனால் ஆன்மாவில் புத்திசாலி மற்றும் உன்னதமானவர். இது ஒரு அவமானம், ஆனால் ஹீரோவின் இளமை அதிகபட்சம் மற்றும் ஒருமைப்பாடு, அவரது பெருமை மற்றும் வளைந்து கொடுக்கும் தன்மை ஆகியவை அவருக்கு ஒரு அவமானத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் அவரை தவறான பாதையில் வைத்தது.

ஒரு வில்லத்தனமான கொலையைச் செய்து, ஹீரோ கடுமையாக நோய்வாய்ப்படுகிறார், இது அவரது மனசாட்சியின் மிகுந்த உணர்திறனைக் குறிக்கிறது. குற்றத்திற்கு முன், அவரது ஆத்மாவில் உள்ள நன்மை தீமைக்கு எதிராக தீவிரமாக போராடியது, இப்போது அவர் நரக வேதனையை அனுபவித்து வருகிறார். ரஸ்கோல்னிகோவ் மக்களுடன் தொடர்புகொள்வது மிகவும் கடினமாகிறது; அவரது அன்புக்குரியவர்கள் அவரை எவ்வளவு வெப்பமாகவும் அக்கறையுடனும் நடத்துகிறார்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் பாதிக்கப்படுகிறார். ஆழ் மனதில், ஹீரோ அவர் வாழ்க்கையின் முக்கிய சட்டத்தை மீறியுள்ளார் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார் - ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்கும் சட்டம், மேலும் அவர் வெட்கப்படுவதில்லை, அவர் காயமடைந்தார் - அவர் மிகவும் கொடூரமாக தவறாகப் புரிந்து கொண்டார்.

தவறுகள் திருத்தப்பட வேண்டும், துன்பத்தில் இருந்து விடுபட மனந்திரும்ப வேண்டும். செல்லும் பாதை தார்மீக வாழ்க்கைரஸ்கோல்னிகோவ் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்துடன் தொடங்குகிறார். அவர் தனது குற்றத்தைப் பற்றி சோனியா மர்மெலடோவாவிடம் கூறுகிறார், அவரது ஆன்மாவை விடுவித்து ஆலோசனை கேட்கிறார், ஏனென்றால் அவருக்கு மேலும் வாழத் தெரியாது. மேலும் ஒரு நண்பர் ரோடியனுக்கு உதவுகிறார்.

சோனியாவின் படம் எழுத்தாளரின் தார்மீக இலட்சியத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த பெண் காதல் தானே. மக்களுக்காக தன்னை தியாகம் செய்கிறாள். ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு இது தேவை என்பதை உணர்ந்த சோனியா, கடின உழைப்புக்கு அவரைப் பின்தொடரத் தயாராக உள்ளார்: "ஒன்றாக நாங்கள் துன்பப்படுவோம், ஒன்றாக சிலுவையைச் சுமப்போம்! .." அவரது நண்பருக்கு நன்றி, ஹீரோ வெற்றி பெற்றார் புதிய அர்த்தம்வாழ்க்கை.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ரஸ்கோல்னிகோவை நிகழ்காலத்தில் வாழ வேண்டியதன் அவசியத்தை வழிநடத்துகிறார், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கோட்பாட்டின் மூலம் அல்ல, தவறான கருத்துக்கள் மூலம் அல்ல, மாறாக அன்பு மற்றும் கருணை மூலம், ஒருவரின் அண்டை வீட்டாருக்கு சேவை செய்வதன் மூலம். நீதியான வாழ்க்கைக்கான ரஸ்கோல்னிகோவின் பாதை சிக்கலானது மற்றும் வேதனையானது: கொடூரமான துன்பத்தால் பரிகாரம் செய்யப்பட்ட குற்றத்திலிருந்து, பெருமைமிக்க இளைஞன் தன்னைக் கீழே கருதி வெறுக்க விரும்பிய மக்கள் மீது இரக்கம் மற்றும் அன்பு.

நாவலின் முக்கிய தத்துவக் கேள்வி நன்மை தீமையின் எல்லைகள். எழுத்தாளர் இந்தக் கருத்துகளை வரையறுத்து சமூகத்திலும் தனிமனிதனிலும் அவற்றின் தொடர்பைக் காட்ட முற்படுகிறார்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் எதிர்ப்பில், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையே தெளிவான கோட்டை வரைவது கடினம். ரஸ்கோல்னிகோவ் வழக்கத்திற்கு மாறாக இரக்கமும் மனிதாபிமானமும் கொண்டவர்: அவர் தனது சகோதரியையும் தாயையும் மிகவும் நேசிக்கிறார்; மர்மெலடோவ்களுக்காக வருந்துகிறார், அவர்களுக்கு உதவுகிறார், மர்மலாடோவின் இறுதிச் சடங்கிற்காக தனது கடைசி பணத்தை கொடுக்கிறார்; பவுல்வர்டில் குடிபோதையில் இருந்த பெண்ணின் தலைவிதியைப் பற்றி அலட்சியமாக இல்லை. குதிரை அடித்துக் கொல்லப்பட்டதைப் பற்றிய ரஸ்கோல்னிகோவின் கனவு ஹீரோவின் மனிதநேயம், தீமை மற்றும் வன்முறைக்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பை வலியுறுத்துகிறது.

அதே நேரத்தில், அவர் தீவிர சுயநலம், தனித்துவம், கொடூரம் மற்றும் இரக்கமற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறார். ரஸ்கோல்னிகோவ் "இரண்டு வகை மக்கள்" என்ற மனித விரோதக் கோட்பாட்டை உருவாக்குகிறார், இது யார் வாழ்வார்கள், யார் இறப்பார்கள் என்பதை முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கிறது. உயர்ந்த குறிக்கோள்கள் மற்றும் கொள்கைகளுக்காக எந்தவொரு நபரும் கொல்லப்படும்போது, "மனசாட்சியின்படி இரத்தத்தின் கருத்தை" அவர் நியாயப்படுத்துகிறார். ரஸ்கோல்னிகோவ், அன்பான மக்கள், அவர்களின் வலியால் அவதிப்பட்டு, பழைய அடகு வியாபாரி மற்றும் அவரது சகோதரி, சாந்தகுணமுள்ள லிசாவெட்டா ஆகியோரின் வில்லத்தனமான கொலையைச் செய்கிறார். கொலை செய்வதன் மூலம், அவர் மனிதனின் முழுமையான தார்மீக சுதந்திரத்தை நிறுவ முயற்சிக்கிறார், இது அடிப்படையில் அனுமதியைக் குறிக்கிறது. தீமையின் எல்லைகள் இல்லாமல் போகும் என்பதற்கு இது வழிவகுக்கிறது.

ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவ் எல்லா குற்றங்களையும் நன்மைக்காக செய்கிறார். ஒரு முரண்பாடான யோசனை எழுகிறது: நன்மை தீமையின் அடிப்படை. ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்மாவில் நல்ல மற்றும் தீய சண்டை. தீமை, வரம்புக்கு கொண்டு வரப்பட்டது, அவரை ஸ்விட்ரிகைலோவுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, நல்லது, சுய தியாகத்தின் நிலைக்கு கொண்டு வரப்பட்டது, அவரை சோனியா மர்மெலடோவாவுடன் பொதுவானதாகக் கொண்டுவருகிறது.

நாவலில், ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் சோனியா ஆகியோர் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான மோதல். கிறிஸ்தவ மனத்தாழ்மை, ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரிடம் மற்றும் துன்பப்படும் அனைவருக்கும் கிறிஸ்தவ அன்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சோனியா நன்மையைப் பிரசங்கிக்கிறார்.

ஆனால் சோனியாவின் செயல்களில் கூட, வாழ்க்கையே நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான கோட்டை மங்கலாக்குகிறது. அவள் அண்டை வீட்டாரிடம் கிறிஸ்தவ அன்பும் கருணையும் நிறைந்த ஒரு அடியை எடுத்து வைக்கிறாள் - அவள் நோய்வாய்ப்பட்ட மாற்றாந்தாய் மற்றும் அவளுடைய குழந்தைகள் பட்டினி கிடப்பதைத் தடுப்பதற்காக தன்னை விற்கிறாள். மேலும் அவள் தனக்கு, தன் மனசாட்சிக்கு ஈடுசெய்ய முடியாத தீங்கு விளைவிக்கிறாள். மீண்டும், தீமையின் அடிப்படை நல்லது.

நன்மை மற்றும் தீமையின் ஊடுருவலை தற்கொலைக்கு முன் ஸ்விட்ரிகைலோவின் கனவிலும் காணலாம். இந்த ஹீரோ நாவலில் தீங்கிழைக்கும் குற்றங்களின் சங்கிலியை முடிக்கிறார்: கற்பழிப்பு, கொலை, குழந்தை துஷ்பிரயோகம். உண்மை, இந்த குற்றங்கள் செய்யப்பட்டன என்ற உண்மையை ஆசிரியர் உறுதிப்படுத்தவில்லை: இது முக்கியமாக லுஜினின் வதந்திகள். ஆனால் ஸ்விட்ரிகைலோவ் கேடரினா இவனோவ்னாவின் குழந்தைகளுக்கு ஏற்பாடு செய்தார் மற்றும் சோனியா மர்மெலடோவாவுக்கு உதவினார் என்பது முற்றிலும் அறியப்படுகிறது. இந்த ஹீரோவின் ஆத்மாவில் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையே ஒரு சிக்கலான போராட்டம் எவ்வாறு உள்ளது என்பதை தஸ்தாயெவ்ஸ்கி காட்டுகிறார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நாவலில் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான கோட்டை வரைய முயற்சிக்கிறார். ஆனால் மனித உலகம் மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் நியாயமற்றது, மேலும் இந்த கருத்துக்களுக்கு இடையிலான எல்லைகள் மங்கலாகின்றன. எனவே, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நம்பிக்கையில் இரட்சிப்பையும் உண்மையையும் காண்கிறார். அவருக்கான கிறிஸ்து ஒழுக்கத்தின் மிக உயர்ந்த அளவுகோல், பூமியில் உண்மையான நன்மையைத் தாங்குபவர். மேலும் எழுத்தாளருக்கு இதில் மட்டும் சந்தேகம் இல்லை.

முடிவுரை

மேலே உள்ள அனைத்தையும் சுருக்கமாக, டால்ஸ்டாய் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்புகளில் நாம் முடிவு செய்யலாம். உளவியல் உருவப்படங்கள்ஹீரோக்கள். ஒருவர் என்னவாக இருக்க முடியும், சமூகத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒருவர் என்னவாக முடியும், இந்த செல்வாக்கின் கீழ், மக்கள் எவ்வாறு தங்களைத் தாங்களே நிலைநிறுத்துகிறார்கள், தங்கள் கருத்துக்கு முரணாக இருக்க மாட்டார்கள் என்பதை ஆசிரியர்கள் வாசகருக்கு தெரிவிக்க முயற்சிப்பதே இதற்குக் காரணம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. மனநிலைமற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகள்.

லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளில் அவர் எவ்வாறு சித்தரிக்கிறார் என்பதை நாம் அவதானிக்கலாம் ஆன்மீக வளர்ச்சிமனிதன் மற்றும் அவனது வீழ்ச்சி. ஆசிரியருக்கு உள் உலகம் என்ன முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது? சமூகம், சுற்றுச்சூழலின் ஒழுக்கம் மற்றும் மற்றவர்களின் செயல்கள் ஒரு நபரை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன.

டால்ஸ்டாய் தனது படைப்பில் மிக முக்கியமானவற்றைத் தொட்டு வெளிப்படுத்துகிறார் வாழ்க்கை பிரச்சனைகள்- தார்மீக பிரச்சினைகள். அன்பு மற்றும் நட்பு, மரியாதை மற்றும் பிரபு. அவரது கதாபாத்திரங்கள் கனவு மற்றும் சந்தேகம், அவர்களுக்கு முக்கியமான பிரச்சினைகளை சிந்தித்து தீர்க்கின்றன. அவர்களில் சிலர் ஆழ்ந்த ஒழுக்கமுள்ளவர்கள், மற்றவர்கள் பிரபுக்கள் என்ற கருத்துக்கு அந்நியமானவர்கள். நவீன வாசகருக்குடால்ஸ்டாயின் ஹீரோக்கள் நெருக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இருக்க முடியும். ஆசிரியரின் தீர்வு தார்மீக பிரச்சினைகள்இன்றும் பயன்படுத்தலாம்.

ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பணி ஆவியின் தத்துவத்தின் கேள்விகளை மையமாகக் கொண்டது - இவை மானுடவியல், தத்துவம், வரலாறு, நெறிமுறைகள், மதம் ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்கள். அவரது படைப்புகளில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி காட்டுகிறார் சோகமான விதிகள்"சிறிய மக்கள்" எது ஆழமான உணர்வுகள்வறுமை, அக்கிரமம் மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை ஆகியவற்றால் ஒடுக்கப்பட்ட ஒரு "சிறிய மனிதன்" எந்த வகையான, இரக்கமுள்ள ஆன்மாவைப் பெற முடியும். அவரது படைப்புகளில், ஆசிரியர் "சிறிய மனிதனின்" மகத்தான ஆன்மீக செல்வத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், அவரது ஆன்மீக தாராள மனப்பான்மை மற்றும் உள் அழகு, தாங்க முடியாத வாழ்க்கை நிலைமைகளின் கீழ் அழியவில்லை. "சிறிய மனிதனின்" ஆன்மாவின் அழகு, முதலில், அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் திறன் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "ஏழை மக்களின்" தலைவிதியைப் பற்றிய அலட்சியம் மற்றும் அலட்சியத்திற்கு எதிராகப் போராடுகிறார். ஒவ்வொரு நபருக்கும் பச்சாதாபம் மற்றும் இரக்கத்திற்கு உரிமை உண்டு என்று அவர் வாதிடுகிறார்.

இந்த இரண்டு சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் மறக்கமுடியாத மற்றும் வித்தியாசமானவர்கள், இருப்பினும், ஆழமான யதார்த்தமான வழியில் எழுதப்பட்டவை. Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, Nekhlyudov, Raskolnikov, Makar Devushkin ஆகியோர் மறக்க முடியாத படங்கள். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர்களின் வேலையில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாட்டைக் கவனிப்பது கடினம் அல்ல. டால்ஸ்டாய் தனது கதாபாத்திரங்களையும் அவர்களுக்கு நடக்கும் நிகழ்வுகளையும் பகுப்பாய்வு செய்தால், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, மாறாக, செயல்களின் முழு தர்க்கத்தையும் பெறுகிறார். உளவியல் நிலைஅவர்களின் ஹீரோக்கள். இந்த இரண்டு எழுத்தாளர்களுக்கு நன்றி, 19 ஆம் நூற்றாண்டை இரண்டு பக்கங்களில் இருந்து பார்க்கலாம்.

டால்ஸ்டாய் நிகழ்வுகளின் வெளிப்புறத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார், தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு ஒரு நபரின் உள் உணர்வு மிகவும் முக்கியமானது. டால்ஸ்டாயின் ஒழுக்கம் கான்ட்டின் கொள்கையை நினைவூட்டுகிறது: "ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் உங்கள் விருப்பம் அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு தார்மீக சட்டமாக மாறும் வகையில் செயல்படுங்கள்." ஒரே மாதிரியான சூழ்நிலைகள் இல்லை என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நம்புகிறார், மேலும் ஒரு நபர் எப்போதும் ஒரு தேர்வு செய்ய வேண்டும், மேலும் நிலையான தீர்வுகளை நம்ப முடியாது.

லியோ டால்ஸ்டாய் மற்றும் ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இருவரும் ஒருவரையொருவர் சந்திக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டாலும் சந்தித்ததில்லை.

இன்னும் சந்திப்பு நடந்தது - தூரத்தில், விண்வெளியில் அல்ல - நேரத்தில். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் படைப்புகளைப் படிக்கிறார்கள். அவர்கள் சிலரைப் பாராட்டினர், மற்றவர்களுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். எந்த முயற்சியும் விடவில்லை விமர்சனங்கள். அவர்களின் படைப்புத் தேடல்களில் அனைத்து வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் முக்கிய விஷயத்தில் ஒன்றுபட்டனர் - அவர்கள் நன்மை மற்றும் அன்பில், மனிதன் மற்றும் மனிதகுலத்தின் மறுமலர்ச்சியில், தனிநபரின் விருப்பத்தை சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் சமூகத்தின் தார்மீக முன்னேற்றத்தில் நம்பினர்.

பயன்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களின் பட்டியல்

1. நெறிமுறைகள். அடிப்படைகள் பொது கோட்பாடுஒழுக்கம். விரிவுரைகளின் பாடநெறி பகுதி ஒன்று / பி.இ. மத்வீவ் / விளாடிமிர் மாநில பல்கலைக்கழகம் - விளாடிமிர், 2002.

2. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்புகளில் மனிதனைப் பற்றிய வெளிப்பாடுகள் / என்.ஏ. பெர்டியாவ்/வேக்கி நூலகம், 2001

3. ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனம் / ஏ.பி. எசின் / மாஸ்கோ, 2003.

4. உளவியல் அகராதி./எட். வி.பி. ஜின்சென்கோ./மாஸ்கோ, 1997.

5. குழந்தைப் பருவம். இளமைப் பருவம். இளைஞர்கள்./எல்.என். டால்ஸ்டாய்/ செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2009.

6. 8 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். தொகுதி 6. உயிர்த்தெழுதல் / L.N. டால்ஸ்டாய் / மாஸ்கோ, 2006

7. பந்துக்குப் பிறகு./L. என். டால்ஸ்டாய் / மாஸ்கோ, 2006

8. குழந்தைப் பருவம். இளமைப் பருவம், இளைஞர்கள் / எல்.என். டால்ஸ்டாய்/மாஸ்கோ, 1993

9. நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் / டால்ஸ்டாய் எல்.என். op./மாஸ்கோ, 1983.

10. உயிர்த்தெழுதல்/L.N. டால்ஸ்டாய்/

11. ரஷ்யன் இலக்கியம் XIXநூற்றாண்டு/வி. I. நோவிகோவ்/மாஸ்கோ, 1996

12. போர் மற்றும் அமைதி/எல்.என். டால்ஸ்டாய்/

13. ஏழை மக்கள்/எப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி

14. குற்றம் மற்றும் தண்டனை/F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி

15. http:/mysoch.ru/sochineniya/dostoevskii

16. http://soch.na5.ru

17. http://istina.rin.ru

18. http://ru.wikipedia.org

மனிதனே!... இனிக்கிறது... பெருமை!

எம். கார்க்கி "அட் தி பாட்டம்"

"லிட்டில் மேன்" என்பது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்றாகும். இது யதார்த்தமான முறையின் உருவாக்கத்தின் போது தோன்றியது. "லிட்டில் மேன்" என்பது ஒரு சமூக, நெறிமுறை மற்றும் உளவியல் நிகழ்வு.
ஏ.எஸ்.புஷ்கினின் கதையான "தி ஸ்டேஷன் வார்டன்" இல், சாம்சன் வைரின் அனுதாபம், பரிதாபம் மற்றும் இரக்கத்தை தூண்டுகிறார். ஆசிரியர் தனது சமகாலத்தவர்களின் கவனத்தை அவரிடம் ஈர்க்க விரும்புகிறார். என்.வி. கோகோலின் "லிட்டில் மேன்", முக்கிய பாத்திரம்"தி ஓவர் கோட்" கதை, ஸ்டேஷன் மாஸ்டர் ஏ.எஸ். அகாகி அககாகிவிச் சமூக ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் ஏழ்மையானவர்; ஆனால் கோகோல் "சிறிய மனிதனின்" உள் உலகத்தைப் படிக்கத் தொடங்கினார், இருப்பினும் அவர் அவரை ஒரு சாதாரண, தாழ்த்தப்பட்ட நபராக எங்களுக்கு முன்வைத்தார்.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கோகோலின் மரபுகளைத் தொடர்வதாக மீண்டும் மீண்டும் கூறினார் ("நாங்கள் அனைவரும் கோகோலின் "ஓவர் கோட்டில்" இருந்து வந்தோம்). N. A. நெக்ராசோவ், எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் முதல் படைப்பைப் பற்றி அறிந்த பிறகு, கையெழுத்துப் பிரதிகளை வி. பெலின்ஸ்கியிடம் ஒப்படைத்தார்: " புதிய கோகோல்தோன்றியது! எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "சிறிய மனிதனின்" ஆன்மாவைப் பற்றிய தனது ஆராய்ச்சியைத் தொடர்ந்தார் மற்றும் அவரது உள் உலகத்தை ஆராய்ந்தார். பல படைப்புகளில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, "சிறிய மனிதர்" அத்தகைய சிகிச்சைக்கு தகுதியற்றவர் என்று எழுத்தாளர் நம்பினார், எடுத்துக்காட்டாக, "ஏழை மக்கள்" நாவலில். ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "சிறிய மனிதன்" தன்னைப் பற்றி பேசிய முதல் நாவல் இதுவாகும்.

தன் வாழ்க்கையில் பல துக்கங்களை அனுபவித்த இளம் பெண் வரெங்கா டோப்ரோசெலோவா (தன் தந்தை, தாய், காதலனின் மரணம், தாழ்த்தப்பட்ட மக்களை துன்புறுத்துதல்) மற்றும் ஏழை வயதான அதிகாரியான மகர் தேவுஷ்கின் ஆகியோரின் வாழ்க்கை பயங்கரமானது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நாவலை கடிதங்களில் எழுதினார், இல்லையெனில் பாத்திரங்கள் மிகவும் பயந்தவர்களாக இருந்திருக்க மாட்டார்கள். கதையின் இந்த வடிவம் முழு நாவலுக்கும் ஆன்மாவைச் சேர்த்தது மற்றும் "சிறிய மனிதனில்" முக்கிய விஷயம் அவரது இயல்பு என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் முக்கிய நிலைப்பாடுகளில் ஒன்றைக் காட்டியது.

ஒரு ஏழைக்கு, வாழ்க்கையின் அடிப்படை மரியாதை மற்றும் மரியாதை, ஆனால் "ஏழை மக்கள்" நாவலின் ஹீரோக்கள் சமூக அடிப்படையில் ஒரு "சிறிய" நபர் இதை அடைவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது என்பதை அறிவார்கள்: "அனைவருக்கும் தெரியும், வரெங்கா, ஒரு ஏழை கந்தலை விட மோசமானவன், யாரிடமிருந்தும் எந்த உதவியும் பெறமாட்டான், நீ என்ன எழுதினாலும் அவனால் மரியாதை பெற முடியாது." அநீதிக்கு எதிரான அவரது போராட்டம் நம்பிக்கையற்றது. மக்கர் அலெக்ஸீவிச்சி மிகவும் லட்சியம் கொண்டவர், மேலும் அவர் செய்வதில் பெரும்பகுதி தனக்காக அல்ல, மற்றவர்கள் அதைப் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காக (நல்ல தேநீர் அருந்துகிறார்). அவர் தன்னைப் பற்றிய அவமானத்தை மறைக்க முயற்சிக்கிறார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, மற்றவர்களின் கருத்து அவரது சொந்த கருத்தை விட அவருக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கது.

மகர் தேவுஷ்கின் மற்றும் வரெங்கா டோப்ரோசெலோவா ஆகியோர் சிறந்த ஆன்மீக தூய்மை மற்றும் கருணை கொண்டவர்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒருவருக்காக ஒருவர் கடைசியாக கொடுக்க தயாராக இருக்கிறார்கள். மகர் எப்படி உணரவும், அனுதாபப்படவும், சிந்திக்கவும், பகுத்தறிவும் என்பதை அறிந்த ஒரு நபர், இவை தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி "சிறிய மனிதனின்" சிறந்த குணங்கள்.

மகர் அலெக்ஸீவிச் புஷ்கின் "ஐ வாசிக்கிறார் ஸ்டேஷன் மாஸ்டர்" மற்றும் கோகோலின் "தி ஓவர் கோட்". அவர்கள் அவரை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்குகிறார்கள், அங்கே அவர் தன்னைப் பார்க்கிறார்: “... நான் சொல்கிறேன், சிறிய அம்மா, நீங்கள் வாழ்வது நடக்கும், ஆனால் உங்கள் வாழ்க்கை முழுவதும் உங்கள் அருகில் ஒரு புத்தகம் உள்ளது என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது. உங்கள் விரல்களில் இருப்பது போல் தீட்டப்பட்டது. மனிதர்களுடனான சந்திப்புகள் மற்றும் உரையாடல்கள் (ஒரு உறுப்பு சாணை, ஒரு சிறிய பிச்சைக்காரன், ஒரு கடன் கொடுப்பவர், ஒரு காவலாளி) அவரைப் பற்றி சிந்திக்கத் தூண்டுகிறது. பொது வாழ்க்கைநிலையான அநீதி, மனித உறவுகள், இது சமூக சமத்துவமின்மை மற்றும் பணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்புகளில் "சிறிய மனிதன்" ஒரு இதயத்தையும் மனதையும் கொண்டுள்ளது. நாவலின் முடிவு சோகமானது: கொடூரமான நில உரிமையாளர் பைகோவ் மூலம் வரேங்கா சில மரணத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார், மேலும் மகர் தேவுஷ்கின் தனது துயரத்துடன் தனியாக இருக்கிறார்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "சிறிய மனிதன்" தன்னை "சிறியவன்" என்று அறிந்திருக்கிறான்: "நான் பழகிவிட்டேன், ஏனென்றால் நான் எல்லாவற்றையும் பழகிவிட்டேன், ஏனென்றால் நான் ஒரு தாழ்மையான நபர், ஏனென்றால் நான் ஒரு சிறிய நபர்; ஆனால், இதெல்லாம் எதற்காக?...” முக்கிய கதாபாத்திரம்" உணர்வுபூர்வமான நாவல்» "வெள்ளை இரவுகள்" (1848) - "கனவு காண்பவர்". அவரது சூழ்நிலையின் திகிலை உணர்ந்து, "சிறிய மனிதன்" கனவுகள், பகல் கனவுகள், கனவுகளில் ஒரு அவமானகரமான, சாம்பல் வாழ்க்கையிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறான். இது, ஒருவேளை, அவரது ஆன்மாவை நிலையான அவமானத்திலிருந்து பெரும்பாலும் காப்பாற்றுகிறது. "வெள்ளை இரவுகள்" நாவலின் ஹீரோக்கள் ஆன்மீக அழகு, கம்பீரமான பிரபுக்கள் மற்றும் கவிதை இயல்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். "கனவு காண்பவர்," தெருவில் சந்தித்த நாஸ்தென்கா என்ற பெண்ணை தன்னலமற்ற முறையில் காதலித்து, தன்னலமின்றி அவளுக்கு தனது காதலியைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறார், மேலும் இந்த அன்பை ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சியாகக் கருதுகிறார்: "உங்கள் வானம் தெளிவாக இருக்கட்டும், உங்கள் புன்னகை பிரகாசமாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கட்டும், நீங்கள் இருக்கட்டும் ஒரு கணம் பேரின்பம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்காக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டீர்கள், அதை நீங்கள் இன்னொருவருக்கு, தனிமையான, நன்றியுள்ள இதயத்திற்குக் கொடுத்தீர்கள். காதல் இல்லாத ஒரு "சிறிய மனிதனின்" வார்த்தைகள் இவை. தூய்மையும் தன்னலமற்ற தன்மையும் அவனை உயர்த்துகின்றன. "சிறிய மனிதன்" என்ற கருப்பொருள் சமூக, உளவியல், தத்துவ நாவல்-பகுத்தறிவில் F. M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" (1866) மூலம் தொடர்ந்தது. இந்த நாவலில், "சிறிய மனிதனின்" தீம் மிகவும் சத்தமாக ஒலித்தது.

காட்சி "மஞ்சள் பீட்டர்ஸ்பர்க்", அதன் "மஞ்சள் வால்பேப்பர்", "பித்தம்", சத்தமில்லாத அழுக்கு தெருக்கள், சேரிகள் மற்றும் நெரிசலான முற்றங்கள். வறுமையின் உலகம், தாங்க முடியாத துன்பம், நோய்வாய்ப்பட்ட கருத்துக்கள் மக்களில் பிறக்கும் உலகம் (ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு). அத்தகைய படங்கள் நாவலில் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக தோன்றி பின்னணியை உருவாக்குகின்றன சோகமான விதிகள்"சிறிய மக்கள்" - செமியோன் மர்மெலடோவ், சோனெக்கா, டுனெக்கா மற்றும் பலர் "அவமானப்படுத்தப்பட்டனர் மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்டனர்." சிறந்த, தூய்மையான, உன்னதமான இயல்புகள் (சோனியா, டுனெச்கா) வீழ்ச்சியடைந்து வருகின்றன, வலிமிகுந்த சட்டங்களும் அவற்றை உருவாக்கிய நோய்வாய்ப்பட்ட சமூகமும் இருக்கும் வரை வீழ்ச்சியடையும்.

நம்பிக்கையின்மையால் மனித தோற்றத்தை இழந்து, குடிகாரனாக மாறி, அளவிட முடியாத துயரத்தால் கொல்லப்பட்ட மர்மலாடோவ், தான் ஒரு மனிதன் என்பதை மறக்கவில்லை, உணர்வுகளை இழக்கவில்லை. எல்லையற்ற அன்புகுழந்தைகள் மற்றும் மனைவிக்கு. Semyon Zakharovich Marmeladov அவரது குடும்பத்திற்கும் தனக்கும் உதவ முடியவில்லை. ஒரு அழுக்கு உணவகத்தில் அவர் அளித்த வாக்குமூலம், "சிறிய மனிதனுக்கு" கடவுள் மட்டுமே பரிதாபப்படுவார் என்றும், "சிறிய மனிதன்" அவனது முடிவில்லாத துன்பத்தில் பெரியவன் என்றும் கூறுகிறது. இந்த துன்பம் மிகப்பெரிய, அலட்சியமாக குளிர்ந்த பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் தெருவுக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. மக்கள் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள் மற்றும் மர்மலாடோவின் வருத்தத்தைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள் (“வேடிக்கை!”, “ஏன் உனக்காக வருந்துகிறோம்!”, “அவர் பொய் சொன்னார்”), அவரது மனைவி கேடரினா இவனோவ்னாவின் பைத்தியக்காரத்தனம், அவரது இளம் மகளின் அவமதிப்பு மற்றும் பாதி இறந்த நாக்கை அடிப்பது (ரஸ்கோல்னிகோவின் கனவு).

"லிட்டில் மேன்" ஒரு நுண்ணுயிர், இது ஒரு மைக்ரோ அளவில் ஒரு முழு பிரபஞ்சம், மற்றும் இந்த உலகில் பல எதிர்ப்புகள் மற்றும் கடினமான சூழ்நிலையில் இருந்து தப்பிக்க முயற்சிகள் பிறக்க முடியும் பிரகாசமான உணர்வுகள் மற்றும் நேர்மறை குணங்கள், ஆனால் இந்த மைக்ரோ அளவிலான பிரபஞ்சம் மிகப்பெரிய மஞ்சள் பிரபஞ்சங்களால் அவமானம் மற்றும் ஒடுக்குமுறைக்கு உட்பட்டது. "சிறிய மனிதன்" வாழ்க்கையால் தெருவில் தூக்கி எறியப்படுகிறான். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "சிறிய மக்கள்" சிறியவர்கள் சமூக அந்தஸ்து, மற்றும் உள் உலகில் இல்லை.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "சிறிய மனிதனின்" முடிவில்லாத தார்மீக அவமானத்தை எதிர்க்கிறார், ஆனால் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் தேர்ந்தெடுத்த பாதையை அவர் நிராகரிக்கிறார். அவர் ஒரு "சிறிய மனிதர்" அல்ல, அவர் எதிர்ப்பு தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார். ரஸ்கோல்னிகோவின் எதிர்ப்பு அதன் சாராம்சத்தில் பயங்கரமானது (“மனசாட்சியின் படி இரத்தம்”) - இது ஒரு நபரின் மனித இயல்பை இழக்கிறது. மேலும் F. M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி சமூக, இரத்தக்களரி புரட்சியை எதிர்க்கிறார். அவர் ஒரு தார்மீகப் புரட்சிக்கானவர், ஏனென்றால் இரத்தக்களரிப் புரட்சியின் கோடாரியின் விளிம்பு "சிறிய மனிதன்" யாருக்காகத் துன்பப்படுகிறானோ அவனைத் தாக்காது, ஆனால் துல்லியமாக இரக்கமற்ற மக்களின் நுகத்தடியில் இருக்கும் "சிறிய மனிதன்".

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மகத்தான மனித வேதனை, துன்பம் மற்றும் துக்கத்தைக் காட்டினார். ஆனால் அத்தகைய ஒரு கனவின் மத்தியில், "சிறிய மனிதன்", உடையவன் தூய ஆன்மா, அளவிட முடியாத இரக்கம், ஆனால் "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட," அவர் தனது இயல்பில், ஒழுக்க ரீதியாக சிறந்தவர்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் உருவத்தில் உள்ள "சிறிய மனிதன்" எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறது சமூக அநீதி. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் முக்கிய அம்சம் பரோபகாரம், சமூக ஏணியில் ஒரு நபரின் நிலைக்கு கவனம் செலுத்துவது அல்ல, ஆனால் இயல்பு, அவரது ஆன்மா - இவை ஒரு நபர் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டிய முக்கிய குணங்கள்.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி விரும்பினார் சிறந்த வாழ்க்கைதூய்மையான, கனிவான, தன்னலமற்ற, உன்னதமான, ஆத்மார்த்தமான, நேர்மையான, சிந்தனை, உணர்திறன், பகுத்தறிவு, ஆன்மீக ரீதியில் உயர்ந்த மற்றும் அநீதிக்கு எதிராக போராட முயற்சிக்கும்; ஆனால் ஒரு ஏழை, நடைமுறையில் பாதுகாப்பற்ற, "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட" "சிறிய மனிதன்."

இந்த வேலையைத் தயாரிப்பதில், http://www.studentu.ru தளத்திலிருந்து பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன

"தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்புகளில் சிறிய மனிதனின் தீம்"

மனிதனே!... இனிக்கிறது... பெருமை!

எம். கார்க்கி "அட் தி பாட்டம்"

திட்டம்

ஐரஷ்ய இலக்கியத்தில் "சிறிய மனிதனின்" தீம் .

- ஏ.எஸ். "ஸ்டேஷன் ஏஜென்ட்" - சாம்சன் வைரின்

- என்.வி.கோகோல். "தி ஓவர் கோட்" - அகாக்கி அககீவிச் பாஷ்மாச்ச்கின்

- எம்.யூ. "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" - மாக்சிம் மக்ஸிமிச்

- பெயர்கள் வீட்டுப் பெயர்கள் ஆனது, தலைப்பு உறுதியாக நிறுவப்பட்டது

இலக்கியத்தில்

IIஎஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் புத்தகங்களின் பக்கங்களில் "ஏழை மக்கள்", "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட".

- ஒரு முன்னணி தீம் தொடர்பாளர் மற்றும் ஆசிரியர்

- ஒவ்வொரு நபரும், அவர் யாராக இருந்தாலும், அவர் எவ்வளவு கீழ்நிலையில் இருந்தாலும், அனுதாபத்திற்கும் இரக்கத்திற்கும் உரிமை உண்டு என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது படைப்பின் மூலம் கூறுகிறார்.

- அளவிட முடியாத மனித வேதனை, துன்பம் மற்றும் துக்கம் ஆகியவற்றின் பரந்த கேன்வாஸ், "சிறிய மனிதன்" என்று அழைக்கப்படுபவரின் ஆன்மாவை உன்னிப்பாகவும் நுண்ணறிவாகவும் பார்த்து, அவனில் மகத்தான ஆன்மீக செல்வத்தை கண்டுபிடித்தார், பெருந்தன்மைமற்றும் அழகு, கடுமையான வாழ்க்கை நிலைமைகளால் உடைக்கப்படவில்லை

- இது ரஷ்ய மொழியில் மட்டுமல்ல, உலக இலக்கியம் முழுவதிலும் ஒரு புதிய வார்த்தையாக இருந்தது

1. மகர் தேவுஷ்கின் - ஒரு ஏழை அதிகாரி (நாவல் "ஏழை மக்கள்" »).

- துயரத்தால் நசுக்கப்பட்டது , வறுமை மற்றும் சமூக உரிமையின்மை

- பெயரிடப்பட்ட கவுன்சிலர், 47 வயது, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் துறைகளில் ஒன்றில் சிறிய சம்பளத்திற்கான ஆவணங்களை நகலெடுக்கிறார்

- ஒரு "அழுகிய, கடுமையான இனிமையான வாசனையுடன்" பகிரப்பட்ட சமையலறையில் ஒரு பகிர்வின் பின்னால் "சிறிய சிஸ்கின்ஸ் இறந்து கொண்டிருக்கின்றன"

- ஒரு சக்தியற்ற, மிகவும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட "சிறிய மனிதன்" தனக்காக வாழ்கிறான் உள் வாழ்க்கைமனித கண்ணியத்தை முற்றிலும் மீறும் நிலைமைகளில்

- அதே முற்றத்தில் எம்.டி. அவருக்கு மிகவும் வசதியான மற்றும் விலையுயர்ந்த குடியிருப்பை வாடகைக்கு எடுத்தார் தொலைதூர உறவினர்வரேன்கா, 17 வயது அனாதை, வேறு யாரும் நிற்க முடியாது

- அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கிட்டத்தட்ட தினசரி கடிதப் பரிமாற்றத்திலிருந்து அரவணைப்பையும் அனுதாபத்தையும் பெறுகிறார்கள்

- எம்.டி. - மற்றவர்களிடமிருந்து தொடர்ந்து கேலிக்குரிய பொருள்

- எம்.டி. மகிழ்ச்சி, இதயப்பூர்வமான பாசம் கிடைத்தது.

- உணவு மற்றும் உடைகளை மறுத்து, அவர் தனது "தேவதைக்கு" பூக்கள் மற்றும் இனிப்புகளில் பணத்தை சேமிக்கிறார்

- "அடமையான", "அமைதியான" மற்றும் "கனிமையான"

- எம்.டி.யின் ஒரே மகிழ்ச்சி வரேங்கா: "கடவுள் எனக்கு ஒரு வீட்டையும் குடும்பத்தையும் ஆசீர்வதித்ததைப் போல!"

- ஜெனரலுக்கு "கண்டிக்கப்பட்ட" ஒரு காகிதத்தில் ஒரு தவறுக்காக அழைக்கப்பட்ட அவர், "அவரது மாண்புமிகு" அனுதாபத்தைப் பெற்றார் மற்றும் அவரிடமிருந்து தனிப்பட்ட முறையில் 100 ரூபிள் பெற்றார்.

- இது இரட்சிப்பு: அபார்ட்மெண்ட், மேஜை, துணிகளுக்கு பணம்

- எம்.டி. முதலாளியின் தாராள மனப்பான்மையால் மனச்சோர்வடைந்து, சமீபத்திய "தாராளவாத" எண்ணங்களுக்காக தன்னை நிந்திக்கிறார்

- M.D க்கு இது எவ்வளவு பெரியது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது. தன்னைப் பற்றிய பொருள் கவலைகள், முரட்டுத்தனமான மற்றும் கொடூரமான பைகோவை திருமணம் செய்து கொள்ள வர்யா ஒப்புக்கொள்கிறார் மற்றும் அவரது தோட்டத்திற்கு செல்கிறார்.

- வி கடைசி கடிதம்எம்.டி. அவளிடம் - விரக்தியின் அழுகை: "நான் வேலை செய்தேன், காகிதங்களை எழுதினேன், நடந்தேன், நடந்தேன் ... எல்லாவற்றிற்கும் காரணம் நீங்கள் ... இங்கே, மாறாக, அருகில் வாழ்ந்தீர்கள்."

- வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி உற்சாகமாக தஸ்தாயெவ்ஸ்கியை வாழ்த்தினார்: "இது ஒரு அசாதாரண மற்றும் அசல் திறமை, இது உடனடியாக, அவரது முதல் படைப்பில் கூட, எங்கள் எழுத்தாளர்களின் முழு கூட்டத்திலிருந்தும் தன்னைக் கடுமையாகப் பிரித்தது ...".

2. "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் பக்கங்களில் சமூக தீம்.

- காட்சி பழைய செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மிகவும் அழுக்கு பகுதி, தலைநகரின் கழிவுநீர்

- நம்பிக்கையற்ற வறுமையின் படங்கள்

மர்மலடோவ் குடும்பம்

- உத்தியோகபூர்வ மர்மலாடோவ், வாழ்க்கையில் "வேறு எங்கும் செல்ல முடியாது", துக்கத்தில் இருந்து தன்னைக் குடித்து, மனித தோற்றத்தை இழக்கிறார்

- வறுமையால் சோர்வடைந்த மர்மலாடோவின் மனைவி கேடரினா இவனோவ்னா நுகர்வு காரணமாக இறந்தார்.

- சோனியா தனது குடும்பத்தை பட்டினியிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக தனது உடலை விற்க தெருவுக்கு செல்கிறார்

ரஸ்கோல்னிகோவ் குடும்பம்

- அவரது சகோதரி துன்யா, தனது சகோதரருக்கு உதவ விரும்பி, தன்னைத் தியாகம் செய்து, பணக்காரர் லுஜினை மணக்கத் தயாராக இருக்கிறார், அவருக்காக அவள் வெறுப்பாக உணர்கிறாள்.

- ஏழைகளுக்கு வாழ்க்கையில் முட்டுக்கட்டைகளை உருவாக்கும் கொடூரமான சக்தி மற்றும் துன்பத்தின் ஆழமற்ற கடல் பணம் என்பதை ரஸ்கோல்னிகோவ் புரிந்துகொள்கிறார்.

- அவற்றைப் பெறுவதற்காக, "அசாதாரண ஆளுமைகள்" பற்றிய தொலைதூர யோசனையின் செல்வாக்கின் கீழ் அவர் ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறார்.

மற்ற கதாபாத்திரங்கள்

- செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் தெருக்களில் ரஸ்கோல்னிகோவ் சந்திக்கும் துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதர்களின் எபிசோடிக் உருவங்கள் உட்பட நாவலின் மற்ற கதாபாத்திரங்கள், அளவிட முடியாத துயரத்தின் இந்த பொதுவான படத்தை நிறைவு செய்கின்றன.

IIIஎப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர்.

- அவரது சமகால சமூகத்தின் நோய்வாய்ப்பட்ட பக்கங்களைப் பார்த்து, ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் தெளிவான படங்களை வரைந்தார்

- "சிறிய மனிதர்களின்" படங்கள் உருவாக்கப்பட்டது

- சமூக அநீதிக்கு எதிராகவும், மனிதனின் அவமானத்திற்கு எதிராகவும், அவனது உயர்ந்த அழைப்பில் நம்பிக்கை கொள்வதற்கும் எதிரான எதிர்ப்பின் உணர்வால் அவர்கள் ஊக்கமடைகிறார்கள்.

- தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் உலகக் கண்ணோட்டம் ஒரு நிலையான அடிப்படை மதிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது - மனிதன் மீதான அன்பின் மீது, மனிதனின் ஆன்மீகத்தை முக்கிய விஷயமாக அங்கீகரித்தல்.

- மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் அனைத்து தேடல்களும் மனிதனுக்குத் தகுதியான சிறந்த வாழ்க்கை நிலைமைகளை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன.

பல சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர்களைப் போலவே, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஏற்கனவே தனது முதல் நாவலான "ஏழை மக்கள்" இல் "சிறிய மனிதன்" என்ற கருப்பொருளைக் குறிப்பிடுகிறார். நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், மகர் தேவுஷ்கின், ஒரு ஏழை அதிகாரி, துக்கம், வறுமை மற்றும் சமூக உரிமைகள் இல்லாமை ஆகியவற்றால் ஒடுக்கப்பட்டவர். "தி ஓவர் கோட்" கதையில் வரும் கோகோலைப் போலவே, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியும் சக்தியற்ற, மிகவும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட "சிறிய மனிதன்" என்ற கருப்பொருளுக்குத் திரும்பினார், அந்த நபரின் கண்ணியத்தை கடுமையாக மீறும் சூழ்நிலைகளில் தனது மூடிய உள் வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார்.நூற்றாண்டு.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியே எழுதினார்: "நாங்கள் அனைவரும் கோகோலின் "தி ஓவர் கோட்டிலிருந்து" வெளியே வந்தோம். "ஏழை மக்கள்" மனிதநேய நோக்குநிலை விமர்சகர்களால் கவனிக்கப்பட்டது. பெலின்ஸ்கி தஸ்தாயெவ்ஸ்கியை உற்சாகமாக வரவேற்றார்: "இது ஒரு அசாதாரண மற்றும் அசல் திறமை, இது உடனடியாக, அவரது முதல் படைப்போடு கூட, எங்கள் எழுத்தாளர்களின் முழு கூட்டத்திலிருந்தும் தன்னைக் கடுமையாகப் பிரித்தது ..."

19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் முற்பகுதியில், எழுத்தாளர் "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட" மற்றும் "குறிப்புகள் இருந்து" நாவல்களில் "சிறிய மனிதன்" என்ற கருப்பொருளை உருவாக்கினார். இறந்த வீடு" "ஒரு இறந்த வீட்டிலிருந்து குறிப்புகள்" என்பது கடின உழைப்பு மற்றும் குற்றவாளிகளைப் பற்றிய ஒரு அற்புதமான கதை. "வல்லமையுள்ள சக்திகள் வீணாக இறந்தன, அசாதாரணமாக, சட்டவிரோதமாக, மாற்றமுடியாமல் இறந்தனவா?" என்று ஆசிரியர் கேட்கிறார். அதன் கொடுமையைப் பற்றி வாசகர் தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு முடிவை எடுத்தார் சமூக ஒழுங்கு, இது ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக செல்வத்தை அழித்தது.

"அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட" இல், ஆசிரியர் "ஏழை மக்கள்" இல் முன்னர் எழுப்பப்பட்ட ஏழைகளின் உரிமைகளின் பற்றாக்குறையின் கருப்பொருளை ஆழப்படுத்தி கூர்மைப்படுத்துகிறார். அழகான, நேர்மையான, ஆனால் சக்தியற்ற மக்கள் யாரிடமிருந்து அவமானத்தை அனுபவிக்கிறார்கள்? நாவலில் இப்படித்தான் கேள்வி எழுப்பப்படுகிறது. பதில்: சக்திவாய்ந்த, பணக்கார அயோக்கியர்களிடமிருந்து. நாவலில் இரண்டு சமூகக் குழுக்களின் இந்த எதிர்ப்பு, முதலாளித்துவ செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் சமூக முரண்பாடுகளை அதன் பிச்சைக்கார மூலைகளுடன், ஒருபுறம், பிரபுத்துவ மாளிகைகள், மறுபுறம் வெளிப்படையாக வரைவதற்கு வாய்ப்பளிக்கிறது.

"ஏழைகள்", "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட" என்ற சமூகக் கருப்பொருளை ஆசிரியரால் "குற்றமும் தண்டனையும்" தொடர்ந்தது. இங்கே அது இன்னும் வலுவாக ஒலித்தது. ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, எழுத்தாளர் நம்பிக்கையற்ற வறுமையின் படங்களை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, பழைய பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் அழுக்குப் பகுதியை, தலைநகரின் கழிவுநீர்க் குளத்தை, நடவடிக்கைக்கான அமைப்பாகத் தேர்ந்தெடுத்தார். இந்த நிலப்பரப்பின் பின்னணியில், மர்மெலடோவ் குடும்பத்தின் வாழ்க்கை நமக்கு முன் விரிவடைகிறது.

இந்த குடும்பத்தின் தலைவிதி முக்கிய கதாபாத்திரமான ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் தலைவிதியுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. வாழ்க்கையில் "வேறு எங்கும் செல்ல முடியாத" அதிகாரி மர்மலாடோவ், துக்கத்தால் மரணத்திற்கு தன்னைக் குடித்து, தனது மனித தோற்றத்தை இழக்கிறார். வறுமையால் சோர்வடைந்த மர்மலாடோவின் மனைவி எகடெரினா இவனோவ்னா நுகர்வு காரணமாக இறந்துவிடுகிறார். சோனியா தனது குடும்பத்தை பட்டினியில் இருந்து காப்பாற்றுவதற்காக தனது உடலை விற்க தெருவில் இறங்கினார்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் தெருக்களில் ரஸ்கோல்னிகோவ் சந்திக்கும் துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதர்களின் எபிசோடிக் உருவங்கள் உட்பட நாவலில் உள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்கள், அளவிட முடியாத துயரத்தின் இந்த பொதுவான படத்தை முழுமையாக்குகின்றன.

ஏழைகளுக்கு வாழ்க்கையில் முட்டுக்கட்டைகளை உருவாக்கும் கொடூரமான சக்தி மற்றும் துன்பத்தின் அடிமட்டக் கடலில் பணம் இருப்பதை ரஸ்கோல்னிகோவ் புரிந்துகொள்கிறார். அவற்றைப் பெறுவதற்காக, "அசாதாரண ஆளுமைகள்" பற்றிய தொலைதூர யோசனையின் செல்வாக்கின் கீழ் அவர் ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறார்.

ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அளவிட முடியாத மனித வேதனை, துன்பம் மற்றும் துக்கம் ஆகியவற்றின் பரந்த கேன்வாஸை உருவாக்கினார், "சிறிய மனிதன்" என்று அழைக்கப்படுபவரின் ஆன்மாவை உன்னிப்பாகவும் நுண்ணறிவுடனும் பார்த்து, அதில் மகத்தான ஆன்மீக செல்வம், ஆன்மீக தாராள மனப்பான்மை மற்றும் மக்களின் அழகு ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடித்தார். மிகவும் கடினமான வாழ்க்கை நிலைமைகளால் உடைக்கப்படவில்லை. இது ரஷ்ய மொழியில் மட்டுமல்ல, அனைத்து உலக இலக்கியங்களிலும் ஒரு புதிய வார்த்தையாக இருந்தது.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர், அவர் தனது சமகால சமூகத்தின் நோய்வாய்ப்பட்ட பக்கங்களை ஆராய்ந்து ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் தெளிவான படங்களை வரைந்தார். ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட்ட "சிறிய மனிதர்களின்" படங்கள் சமூக அநீதிக்கு எதிரான எதிர்ப்பின் உணர்வோடு, மனிதனின் அவமானத்திற்கு எதிராகவும், அவனது உயர்ந்த அழைப்பில் நம்பிக்கை கொண்டவையாகவும் உள்ளன.

மனிதனே!... இனிக்கிறது... பெருமை!

எம். கார்க்கி "அட் தி பாட்டம்"

"லிட்டில் மேன்" என்பது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்றாகும். இது யதார்த்தமான முறையின் உருவாக்கத்தின் போது தோன்றியது. "லிட்டில் மேன்" என்பது ஒரு சமூக, நெறிமுறை மற்றும் உளவியல் நிகழ்வு.
ஏ.எஸ்.புஷ்கினின் கதையான “தி ஸ்டேஷன் வார்டன்” இல் சாம்சன் வைரின் அனுதாபத்தையும், இரக்கத்தையும், இரக்கத்தையும் தூண்டுகிறார். ஆசிரியர் தனது சமகாலத்தவர்களின் கவனத்தை அவரிடம் ஈர்க்க விரும்புகிறார். "தி ஓவர் கோட்" கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான என்.வி. கோகோலின் "லிட்டில் மேன்", A.S. இன் ஸ்டேஷன் காவலரை விட "சிறியது". அகாகி அககாகிவிச் சமூக ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் ஏழ்மையானவர்; ஆனால் கோகோல் "சிறிய மனிதனின்" உள் உலகத்தைப் படிக்கத் தொடங்கினார், இருப்பினும் அவர் அவரை ஒரு சாதாரண, தாழ்த்தப்பட்ட நபராக எங்களுக்கு முன்வைத்தார்.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கோகோலின் மரபுகளைத் தொடர்வதாக பலமுறை கூறியிருக்கிறார் ("நாங்கள் அனைவரும் கோகோலின் "ஓவர் கோட்டிலிருந்து" வந்தோம்). N. A. நெக்ராசோவ், எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் முதல் படைப்பைப் பற்றி அறிந்த பிறகு, கையெழுத்துப் பிரதிகளை வி. பெலின்ஸ்கியிடம் ஒப்படைத்தார்: "புதிய கோகோல் தோன்றினார்!" எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "சிறிய மனிதனின்" ஆன்மாவைப் பற்றிய தனது ஆராய்ச்சியைத் தொடர்ந்தார் மற்றும் அவரது உள் உலகத்தை ஆராய்ந்தார். பல படைப்புகளில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி "சிறிய மனிதன்" அத்தகைய சிகிச்சைக்கு தகுதியானவர் அல்ல என்று எழுத்தாளர் நம்பினார், எடுத்துக்காட்டாக, "ஏழை மக்கள்" நாவலில். ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "சிறிய மனிதன்" தன்னைப் பற்றி பேசிய முதல் நாவல் இதுவாகும்.

தன் வாழ்க்கையில் பல துக்கங்களை அனுபவித்த இளம் பெண் வரெங்கா டோப்ரோசெலோவா (தன் தந்தை, தாய், காதலனின் மரணம், தாழ்த்தப்பட்ட மக்களை துன்புறுத்துதல்) மற்றும் ஏழை வயதான அதிகாரியான மகர் தேவுஷ்கின் ஆகியோரின் வாழ்க்கை பயங்கரமானது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நாவலை கடிதங்களில் எழுதினார், இல்லையெனில் பாத்திரங்கள் மிகவும் பயந்தவர்களாக இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. கதையின் இந்த வடிவம் முழு நாவலுக்கும் ஆன்மாவைக் கொடுத்தது மற்றும் "சிறிய மனிதனில்" முக்கிய விஷயம் அவரது இயல்பு என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் முக்கிய நிலைப்பாடுகளில் ஒன்றைக் காட்டியது.

மக்கர் அலெக்ஸீவிச் புஷ்கினின் "தி ஸ்டேஷன் ஏஜெண்ட்" மற்றும் கோகோலின் "தி ஓவர் கோட்" ஆகியவற்றைப் படிக்கிறார். அவர்கள் அவரை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்குகிறார்கள், அங்கே அவர் தன்னைப் பார்க்கிறார்: “... நான் சொல்கிறேன், சிறிய அம்மா, நீங்கள் வாழ்வது நடக்கும், ஆனால் உங்கள் வாழ்க்கை முழுவதும் உங்கள் அருகில் ஒரு புத்தகம் உள்ளது என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது. உங்கள் விரல்களில் இருப்பது போல் தீட்டப்பட்டது. சீரற்ற சந்திப்புகள் மற்றும் மக்களுடனான உரையாடல்கள் (ஒரு உறுப்பு சாணை, ஒரு சிறிய பிச்சைக்காரன், ஒரு கடன் கொடுப்பவர், ஒரு காவலாளி) சமூக வாழ்க்கை, நிலையான அநீதி, சமூக சமத்துவமின்மை மற்றும் பணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட மனித உறவுகள் பற்றி சிந்திக்க தூண்டுகிறது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்புகளில் "சிறிய மனிதன்" ஒரு இதயத்தையும் மனதையும் கொண்டுள்ளது. நாவலின் முடிவு சோகமானது: கொடூரமான நில உரிமையாளர் பைகோவ் மூலம் வரேங்கா சில மரணத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார், மேலும் மகர் தேவுஷ்கின் தனது துயரத்துடன் தனியாக இருக்கிறார்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "சிறிய மனிதன்" தன்னை "சிறியவன்" என்று அறிந்திருக்கிறான்: "நான் பழகிவிட்டேன், ஏனென்றால் நான் எல்லாவற்றையும் பழகிவிட்டேன், ஏனென்றால் நான் ஒரு தாழ்மையான நபர், ஏனென்றால் நான் ஒரு சிறிய நபர்; ஆனால், இதெல்லாம் எதற்காக?...” "சென்டிமென்ட் நாவல்" "வெள்ளை இரவுகள்" (1848) முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு "கனவு காண்பவர்". அவரது சூழ்நிலையின் திகிலை உணர்ந்து, "சிறிய மனிதன்" கனவுகள், பகல் கனவுகள், கனவுகளில் ஒரு அவமானகரமான, சாம்பல் வாழ்க்கையிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறான். இது, ஒருவேளை, அவரது ஆன்மாவை நிலையான அவமானத்திலிருந்து பெரும்பாலும் காப்பாற்றுகிறது. "வெள்ளை இரவுகள்" நாவலின் ஹீரோக்கள் ஆன்மீக அழகு, கம்பீரமான பிரபுக்கள் மற்றும் கவிதை இயல்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். "கனவு காண்பவர்," தெருவில் சந்தித்த நாஸ்தென்கா என்ற பெண்ணை தன்னலமற்ற முறையில் காதலித்து, தன்னலமின்றி அவளுக்கு தனது காதலியைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறார், மேலும் இந்த அன்பை ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சியாகக் கருதுகிறார்: "உங்கள் வானம் தெளிவாக இருக்கட்டும், உங்கள் புன்னகை பிரகாசமாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கட்டும், நீங்கள் இருக்கட்டும் ஒரு கணம் பேரின்பம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்காக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டீர்கள், அதை நீங்கள் இன்னொருவருக்கு, தனிமையான, நன்றியுள்ள இதயத்திற்குக் கொடுத்தீர்கள். காதல் இல்லாத ஒரு "சிறிய மனிதனின்" வார்த்தைகள் இவை. தூய்மையும் தன்னலமற்ற தன்மையும் அவனை உயர்த்துகின்றன. "சிறிய மனிதன்" என்ற கருப்பொருள் சமூக, உளவியல், தத்துவ நாவல்-பகுத்தறிவில் F. M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" (1866) மூலம் தொடர்ந்தது. இந்த நாவலில், "சிறிய மனிதனின்" தீம் மிகவும் சத்தமாக ஒலித்தது.

காட்சி "மஞ்சள் பீட்டர்ஸ்பர்க்", அதன் "மஞ்சள் வால்பேப்பர்", "பித்தம்", சத்தமில்லாத அழுக்கு தெருக்கள், சேரிகள் மற்றும் நெரிசலான முற்றங்கள். வறுமையின் உலகம், தாங்க முடியாத துன்பம், நோய்வாய்ப்பட்ட கருத்துக்கள் மக்களில் பிறக்கும் உலகம் (ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு). இத்தகைய படங்கள் நாவலில் ஒன்றன் பின் ஒன்றாகத் தோன்றி பின்னணியை உருவாக்குகின்றன, அதற்கு எதிராக "சிறிய மனிதர்களின்" சோகமான விதிகள் காட்டப்படுகின்றன - Xieமர்மெலடோவ், சோனெக்கா, டுனெச்கா மற்றும் பல "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட" பரிமாற்றங்கள். சிறந்த, தூய்மையான, உன்னதமான இயல்புகள் (சோனியா, டுனெச்கா) வீழ்ச்சியடைந்து வருகின்றன, வலிமிகுந்த சட்டங்களும் அவற்றை உருவாக்கிய நோய்வாய்ப்பட்ட சமூகமும் இருக்கும் வரை வீழ்ச்சியடையும்.

நம்பிக்கையின்மையிலிருந்து மனித தோற்றத்தை இழந்த மர்மலாடோவ், குடிகாரனாக மாறி, மிகுந்த துயரத்தால் கொல்லப்பட்டார், தான் ஒரு மனிதன் என்பதை மறந்துவிடவில்லை, தன் குழந்தைகள் மற்றும் மனைவியின் மீதான எல்லையற்ற அன்பின் உணர்வை இழக்கவில்லை. Semyon Zakharovich Marmeladov அவரது குடும்பத்திற்கும் தனக்கும் உதவ முடியவில்லை. ஒரு அழுக்கு உணவகத்தில் அவர் அளித்த வாக்குமூலம், "சிறிய மனிதனுக்கு" கடவுள் மட்டுமே பரிதாபப்படுவார் என்றும், "சிறிய மனிதன்" அவனது முடிவில்லாத துன்பத்தில் பெரியவன் என்றும் கூறுகிறது. இந்த துன்பம் மிகப்பெரிய, அலட்சியமாக குளிர்ந்த பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் தெருவுக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. மக்கள் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள் மற்றும் மர்மலாடோவின் வருத்தத்தைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள் (“வேடிக்கை!”, “ஏன் உனக்காக வருந்துகிறோம்!”, “அவர் பொய் சொன்னார்”), அவரது மனைவி கேடரினா இவனோவ்னாவின் பைத்தியக்காரத்தனம், அவரது இளம் மகளின் அவமதிப்பு மற்றும் பாதி இறந்த நாக்கை அடிப்பது (ரஸ்கோல்னிகோவின் கனவு).

"லிட்டில் மேன்" ஒரு நுண்ணுயிர், இது ஒரு மைக்ரோ அளவில் ஒரு முழு பிரபஞ்சம், மற்றும் இந்த உலகில் பல எதிர்ப்புகள் மற்றும் கடினமான சூழ்நிலையில் இருந்து தப்பிக்க முயற்சிகள் பிறக்க முடியும் பிரகாசமான உணர்வுகள் மற்றும் நேர்மறையான குணங்கள் இந்த உலகம் நுண்ணிய பிரபஞ்சம் பெரிய மஞ்சள் பிரபஞ்சங்களால் அவமானம் மற்றும் ஒடுக்குமுறைக்கு உட்பட்டது. "சிறிய மனிதன்" வாழ்க்கையால் தெருவில் தூக்கி எறியப்படுகிறான். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "சிறிய மக்கள்" அவர்களின் சமூக நிலையில் மட்டுமே சிறியவர்கள், அவர்களின் உள் உலகில் அல்ல.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மகத்தான மனித வேதனை, துன்பம் மற்றும் துக்கத்தைக் காட்டினார். ஆனால் அத்தகைய ஒரு கனவின் மத்தியில், ஒரு தூய ஆன்மா கொண்ட ஒரு "சிறிய மனிதன்", அளவிட முடியாத இரக்கம், ஆனால் "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட", அவர் தார்மீக அடிப்படையில், அவரது இயல்பில் பெரியவர்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியால் சித்தரிக்கப்பட்ட "சிறிய மனிதன்" சமூக அநீதிக்கு எதிராக போராடுகிறான். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் முக்கிய அம்சம் பரோபகாரம், சமூக ஏணியில் ஒரு நபரின் நிலைக்கு கவனம் செலுத்துவது அல்ல, ஆனால் இயல்பு, அவரது ஆன்மா - இவை ஒரு நபர் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டிய முக்கிய குணங்கள்.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தூய்மையான, கனிவான, தன்னலமற்ற, உன்னதமான, நேர்மையான, நேர்மையான, சிந்தனை, உணர்திறன், பகுத்தறிவு, ஆன்மீக ரீதியில் உயர்ந்த மற்றும் அநீதிக்கு எதிராக போராட முயற்சிப்பவர்களுக்கு சிறந்த வாழ்க்கையை விரும்பினார். ஆனால் ஒரு ஏழை, நடைமுறையில் பாதுகாப்பற்ற, "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட" "சிறிய மனிதன்."

ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்புகளில் "சிறிய மனிதனின்" தீம்.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி - உலக இலக்கியத்தின் நிகழ்வு - கண்டுபிடிக்கப்பட்டது புதிய நிலைஅதன் வரலாறு மற்றும் அதன் மேலும் வளர்ச்சியின் முகம், பாதைகள் மற்றும் வடிவங்களை பெரிதும் தீர்மானித்தது.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியைத் துன்புறுத்திய முக்கிய பிரச்சனைகளில் ஒன்று, மக்கள், சமூகம், மனிதநேயம் ஆகியவற்றை மீண்டும் ஒன்றிணைக்கும் யோசனையாகும், அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு நபரும் உள் ஒற்றுமை மற்றும் நல்லிணக்கத்தைப் பெறுவதை அவர் கனவு கண்டார். தான் வாழும் உலகம் என்பதை வேதனையுடன் உணர்ந்தார் மக்களுக்கு அவசியம்ஒற்றுமை மற்றும் நல்லிணக்கம் மீறப்படுகின்றன: இயற்கையுடனான மக்களின் உறவுகளிலும், சமூக மற்றும் மாநில முழுமையிலும், ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனித்தனியாக உள்ள உறவுகளில்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் முதல் படைப்புகளின் முக்கிய கருப்பொருள் "சிறிய மனிதன்". ஃபியோடர் மிகைலோவிச் இலக்கியத்தில் என்.வி. கோகோலின் மரபுகளை வளர்த்துக் கொண்டிருப்பதாக பலமுறை கூறினார்: "நாங்கள் அனைவரும் இருந்து வந்தவர்கள். கோகோலின் ஓவர் கோட்வெளியே வந்தேன்." தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "சிறிய மனிதனின்" ஆன்மாவைத் தொடர்ந்து ஆராய்ந்து, அவனது உள் உலகத்தை ஆராய்ந்தார்.

"ஏழை மக்கள்" (1845) நாவல் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு சிறிய மனிதர் தன்னைப் பற்றி பேசிய முதல் படைப்பாக மாறியது.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நாவலை கடிதங்களில் எழுதினார், இல்லையெனில் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் வரெங்கா டோப்ரோசெலோவா மற்றும் மகர் தேவுஷ்கின் ஆகியோர் தங்கள் இதயங்களைத் திறக்க முடியாது, அவர்கள் மிகவும் பயந்தவர்கள். கதையின் இந்த வடிவம் முழு நாவலுக்கும் ஆன்மாவைக் கொடுத்தது மற்றும் "சிறிய மனிதனில்" முக்கிய விஷயம் அவரது இயல்பு என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் முக்கிய நிலைப்பாடுகளில் ஒன்றைக் காட்டியது.

ஒரு ஏழை நபருக்கு, வாழ்க்கையின் அடிப்படை மரியாதை மற்றும் மரியாதை, ஆனால் "ஏழை மக்கள்" நாவலின் ஹீரோக்கள் சமூக அடிப்படையில் ஒரு "சிறிய" நபர் இதை அடைவது நடைமுறையில் சாத்தியமற்றது என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

"வெள்ளை இரவுகள்" நாவலின் ஹீரோக்கள் ஆன்மீக அழகு, கம்பீரமான பிரபுக்கள் மற்றும் கவிதை இயல்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். தெருவில் சந்தித்த நாஸ்தென்கா என்ற பெண்ணை தன்னலமற்ற முறையில் காதலிக்கும் “கனவு காண்பவர்” தன்னலமின்றி தனது காதலியைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறார், மேலும் இந்த அன்பை ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சியாக கருதுகிறார். தூய்மையும் தன்னலமற்ற தன்மையும் அவனது பார்வையில் அவனை உயர்த்துகின்றன.

கொடூரமான யதார்த்தத்தின் படங்கள் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்புகளில் வெவ்வேறு வழிகளில் மக்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் விதிகளில் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுச்செல்கின்றன.

எனவே, குற்றமும் தண்டனையும் (1866) நாவலின் ஹீரோக்கள் தங்கள் நிலைமையின் நம்பிக்கையற்ற தன்மையை வேதனையுடன் உணர்கிறார்கள். "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு நபரும் குறைந்தபட்சம் எங்காவது செல்ல வேண்டியது அவசியம். புரிகிறதா, புரிகிறதா... வேறு எங்கும் செல்ல முடியாது என்றால் என்ன அர்த்தம்?..." - குடிபோதையில் இருக்கும் அதிகாரி மர்மலாடோவின் இந்த வார்த்தைகள் இரட்சிப்பின் அழுகையாக ஒலிக்கிறது. அவர்கள், உண்மையில், நாவலின் முக்கிய கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். தவிர்க்க முடியாத விதியால் நசுக்கப்பட்ட ஒரு மனிதனின் ஆன்மாவின் அழுகை இது.

விரக்தியில் தள்ளப்பட்டு, "சிறிய மக்கள்" தங்களைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை விட குறைவான கனவாக இல்லாத கருத்துக்களைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்குகிறார்கள்.

எனவே, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் நம்பிக்கையற்ற வாழ்க்கை, அதன் அனைத்து கூர்ந்துபார்க்க முடியாத பக்கங்களுடனும், "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரமான ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் என்ற ஏழை மாணவரை "நான் நடுங்கும் உயிரினமா அல்லது எனக்கு உரிமை இருக்கிறதா" என்ற குழப்பத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. ?" "சிறிய மனிதர்களின்" திகிலூட்டும் இருப்பின் செல்வாக்கின் கீழ், வாழ்க்கையிலிருந்து இந்த தத்துவம் எவ்வாறு பிறக்கிறது என்பதை தஸ்தாயெவ்ஸ்கி காட்டுகிறார்.

ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவில், இந்த யோசனை அற்புதமான மாற்றங்களை உருவாக்கியது, அவரது விருப்பத்தை, தன்மையை மாற்றி, அவரது ஆளுமையின் மையமாக மாறியது. பழங்காலத்திலிருந்தே மனிதகுலம் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது ரஸ்கோல்னிகோவின் நம்பிக்கை: பெரும்பான்மையினராக உள்ள சாதாரண மனிதர்களாகவும், வலுக்கட்டாயமாக அடிபணிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளவர்களாகவும், எடுத்துக்காட்டாக, நெப்போலியன் போன்ற அசாதாரண மனிதர்களாகவும்; மனிதகுலத்தின் பெயரால் சட்டத்தை மீறும் உரிமை கொண்ட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள், இறுதியில் அதன் அனைத்து இயல்புகளையும் நிரப்பினர். அவர் நெப்போலியன் யோசனையைத் தாங்கியவர் மட்டுமல்ல, அதன் உருவகமாகவும் ஆனார்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் மற்றொரு சமமான நேர்மையான மற்றும் லட்சிய மாயை என்பது நேர்மையான நம்பிக்கை மட்டுமே வலுவான ஆளுமை. தனக்காகப் பழைய அடகுக்காரனைக் கொல்ல விரும்பாமல், அவமானப்பட்டு அவமானப்படுத்தப்படும் பிறருக்காகக் கொல்ல விரும்பாததால், தன்னால் உலக மகிழ்ச்சிக்கு வழி வகுக்க முடியும் என்ற எண்ணம் அவன் மனதில் எழுகிறது.

ஆனால் "அசிங்கமான" வயதான பெண்ணுக்கு எதிரான குற்றம் விரைவில் முக்கிய கதாபாத்திரம் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்பியவர்களுக்கு எதிரான குற்றமாக மாறும். வாழ்க்கையின் முட்டுக்கட்டையிலிருந்து ரஸ்கோல்னிகோவை அழைத்துச் செல்ல வேண்டிய கோட்பாடு, சாத்தியமான எல்லா முட்டுக்கட்டைகளிலும் அவரை மிகவும் நம்பிக்கையற்ற நிலைக்கு இட்டுச் சென்றது.

சோனியா மர்மெலடோவா நாவலில் மில்லியன் கணக்கான "சிறிய மக்களின்" தார்மீக இலட்சியங்களைத் தாங்கியவராகத் தோன்றுகிறார். ரஸ்கோல்னிகோவைப் போலவே, சோனியாவும் தற்போதுள்ள அநியாய ஒழுங்குமுறையால் பாதிக்கப்பட்டவர். பசியும் வறுமையும் அவளை ரஸ்கோல்னிகோவைப் போல ஒழுக்கக் கோட்டைக் கடக்கத் தூண்டியது. தன் குடும்பத்தின் பொருள் வளத்திற்காக தன் உடலை விற்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறாள். ஆனால் சோனியா ஆன்மீக ரீதியாக ரஸ்கோல்னிகோவை விட வலிமையானவர், அவளை விட வலிமையானவர் கிறிஸ்தவ அன்புமக்களை நோக்கி, சுய தியாகத்திற்கான தயார்நிலை. முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு நடிக்கும் உரிமையை மறுக்கிறார் மனித விதிகள். வாழ்க்கையில் எந்த கஷ்டங்களும் குற்றத்தையும் வன்முறையையும் நியாயப்படுத்த முடியாது என்று சோனியா உறுதியாக நம்புகிறார்.

நாவலில் ரஸ்கோல்னிகோவ் இரட்டையர்: இயற்கை, கடவுளால் கொடுக்கப்பட்டது, ஹீரோவின் இரக்கம் ஒரு நபரின் பெருமை மற்றும் கசப்பால் "இருட்டப்பட்டது". மனிதநேயத்தை இழக்காத தனது ஹீரோவுக்கு, கொடூரமான துன்பங்களையும் மனசாட்சியின் வேதனையையும் கடந்து, ஆன்மீக ரீதியில் மறுபிறவி எடுப்பதற்கான வாய்ப்பை எழுத்தாளர் வழங்குகிறார். "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் எபிலோக்கில் ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆத்மாவில் ஏற்பட்ட தார்மீக திருப்புமுனை என்பது நன்மையின் வெற்றி, ஹீரோ கடவுளிடம் திரும்புவது என்று பொருள்.

இவ்வாறு, முக்கிய அம்சம்தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் உலகக் கண்ணோட்டம் பரோபகாரம், சமூக ஏணியில் ஒரு நபரின் நிலைக்கு அல்ல, ஆனால் அவரது ஆன்மாவுக்கு கவனம் செலுத்துகிறது - இது ஒரு நபர் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டிய முக்கிய தரம். எப்.எம்