வி.எம். கார்ஷின் மற்றும் அவரது அற்புதமான படைப்பாற்றல்

தற்போதைய பக்கம்: 1 (புத்தகத்தில் மொத்தம் 2 பக்கங்கள் உள்ளன)

Vsevolod Mikhailovich Garshin

கவிதைகள்

"வெரேஷ்சாகின் ஓவியங்களின் முதல் கண்காட்சியில் ..."

வெரேஷ்சாகின் ஓவியங்களின் முதல் கண்காட்சியில்
திரளான ஆண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் பெண்கள் ஆடை அணிந்தனர்
முன் அறைகளில் கூட்டம்
மேலும், சத்தமாக நடந்து, அவர் தனக்குள் உரையாடுகிறார்:
"ஓ, அன்பே, காத்திருங்கள்!
அன்புடன், லில்லி,
கம் சி எஸ் ஜோலி!
இது எவ்வளவு இனிமையானது மற்றும் உண்மையானது
இயற்கையான முறையில் அங்கிகள் எப்படி வரையப்படுகின்றன”
“என்ன ஒரு நுட்பம்! - ஜென்டில்மேன் விளக்குகிறார்
மூக்கில் கண்ணாடியும், கண்களில் அறிவும்: -
மணலைப் பாருங்கள்: அது மட்டும் என்ன மதிப்பு!
உண்மையில், பாலைவனம் ஒரு கடல்
சூரியன் பிரகாசிப்பது போல,
மேலும்... முகங்கள் மோசம் இல்லை!..” அப்படியில்லை
நான் இந்த புல்வெளியைப் பார்த்து, இந்த முகங்களைப் பார்த்தேன்:
அவற்றில் ஒரு அற்புதமான ஓவியத்தை நான் காணவில்லை,
நான் மரணத்தைக் கண்டேன், மக்களின் அழுகையைக் கேட்டேன்,
கொலையால் சோர்வு, பற்றாக்குறை இருள்...
மக்கள் அல்ல, ஆனால் நிழல்கள் மட்டுமே
தங்கள் தாயகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்கள்.
நீ அவர்களுக்கு துரோகம் செய்தாய் அம்மா! தொலைதூர புல்வெளியில் - தனியாக,
ரொட்டி இல்லாமல், அழுகிய தண்ணீர் இல்லாமல்,
எதிரிகளால் காயப்பட்டவர்கள், அவர்கள் அனைவரும்
விழத் தயார், தியாகம் செய்ய,
கடைசி சொட்டு ரத்தம் வரை போராட தயார்
அன்பை இழந்த தாயகத்திற்காக,
தன் மகன்களை மரணத்திற்கு அனுப்பியது யார்...
சுற்றிலும் மணல் நிறைந்த மலைகள்,
அவர்களின் காலடியில் ஒரு வளையத்தில் ஒரு மூர்க்கமான கூட்டம் உள்ளது
ஒரு சில மாவீரர்கள் கட்டித்தழுவினர். கருணை இல்லை!
மரணம் அவர்களை எதிர்கொள்கிறது..!
ஒருவேளை அவர்கள் அதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம்;
ஒருவேளை அது வாழ்வதற்கும் துன்பப்படுவதற்கும் மதிப்பு இல்லை!
அழுது பிரார்த்தனை செய் தாய்நாடு!
பிரார்த்தனை! குழந்தைகளின் புலம்பல்கள்
தொலைதூரப் படிகளில் உங்களுக்காக இறந்தவர்கள்,
பல வருடங்கள் கழித்து நினைவுக்கு வரும்
பயங்கரமான பிரச்சனைகளின் நாளில்!

1874

"இல்லை, உங்கள் மீது எனக்கு அதிகாரம் வழங்கப்படவில்லை..."

இல்லை, உங்கள் மீது எனக்கு அதிகாரம் வழங்கப்படவில்லை.
நீங்கள், புனித கவிதையின் இனிமையான ஒலிகள்;
நான் பயந்த கைகளைப் பயன்படுத்தக் கூடாது
தங்க லைரைத் தொடவும்.

ஆனால் இதயம் கோபத்தால் எரிகிறது என்றால்,
பலவீனமான கை பழிவாங்க விரும்புகிறது -
என்னால் பகுத்தறிவுக்கு அடிபணிய முடியாது
ஒரு தீய மனச்சோர்வு வெல்லும்,

நான் நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் வன்முறை ஒலிகளில் விரைகிறேன்
உனது துன்புறுத்தப்பட்ட ஆன்மாவின் பித்தம் அனைத்தையும் ஊற்றி,
அதனால் குறைந்தபட்சம் ஒரு கணம் ஒருவர் வேதனையை மறந்துவிடலாம்
மேலும் இதயத்தில் உள்ள புண்களை ஆற்றும்.

ஜனவரி 1876

"பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ரஷ்யா..."

பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ரஷ்யா
வெற்றி, மகிழ்ச்சி நிறைந்த,
எங்கும் எளிமையான கிராமத்துக் கோயில்கள்
மக்கள் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்;
நம்பிக்கைகள் நம் உள்ளத்தை நிரப்பின,
மேலும் எதிர்காலம் பிரகாசமாக காணப்பட்டது
சுதந்திரம், உண்மை, அமைதி மற்றும் உழைப்பு.
"அறிவொளி சுதந்திரத்தின்" தாயகத்திற்கு மேலே
நீங்கள் பிரகாசித்தீர்கள், மென்மையான விடியல்,
கவிஞரின் ஆசை நிறைவேறியது.
மக்களின் துயரத்தால் மனமுடைந்த போது,
அவர் எதிர்காலத்தை வருத்தத்துடன் கேட்டார்,
மக்கள் படும் துன்பம் தீரும் போது,
விடுதலை நாள் வருமா வராதா?
இது முடிந்தது! ஒலிக்கும் ஒலியுடன் துருப்பிடித்த கட்டுகள்
அவர்கள் தரையில் விழுந்தனர். கை பயன்படாத!
ஆனால் முந்நூறு ஆண்டுகள் பழமையான காயங்கள் உள்ளன.
இரும்பினால் தேய்க்கப்பட்ட கட்டுகள்.
அளவிட முடியாத அடக்குமுறையால் முதுகு வளைந்தது,
இரக்கமற்ற சாட்டையால் வெட்டப்பட்டது,
உடைந்த இதயம், மூடுபனியில் தலை
அறியாமை; அழுத்தத்தின் கீழ் வேலை
இடது கனமான மதிப்பெண்கள்;
மேலும், ஆபத்தான நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளியைப் போல,
மக்கள் அமைதியாக குணமடைய ஆரம்பித்தனர்.
காயங்களால் மூடப்பட்ட வீரனே!
சீக்கிரம், எழுந்திரு, பிரச்சனை விரைவில் வரும்!
அவள் வந்துவிட்டாள்! வெட்கம் கெட்ட கூட்டம்
தூங்குவதில்லை; விரைவில் வலைகள் வீசும்.
காயம்பட்ட உடல் சிக்கியது,
பழைய வேதனைகள் தொடங்கியது! ..

"எப்போது அறிவியல் கடினமான பாதைகடந்து போகும்..."

விஞ்ஞானம் கடினமான பாதையை கடந்ததும்,
போராட்டத்திலும் வாழ்க்கையிலும் உள்ளம் வலுவடையும் போது,
அமைதியான கண்ணுடன், பாரபட்சமின்றி
என்னால் கவனிக்க முடியும்
மக்களின் செயல்கள், அவர்களின் ரகசிய எண்ணங்கள்
நான் எனது ஆன்மிகப் பார்வையுடன் படிக்கத் தொடங்குவேன்.
வாழ்க்கையின் ரகசியத்தை நான் முழுமையாக புரிந்து கொண்டால்,
நான் தெளிவில்லாமல் உணர்கிறேன், -
பிறகு பயமில்லாத கையோடு எடுப்பேன்
இறகும் வாளும் நான் போருக்குத் தயாராகிறேன்.

பிப்ரவரி 1876

கைதி

உயரமான உச்சியுடன் கூடிய அழகான பனை மரம்
கண்ணாடி கூரையில் ஒரு தட்டு உள்ளது;
கண்ணாடி உடைந்தது, இரும்பு வளைந்தது,
மேலும் சுதந்திரத்திற்கான பாதை திறந்திருக்கும்.

மேலும் பனை மரத்திலிருந்து வரும் சந்ததி ஒரு பச்சை சுல்தான்
அவன் அந்த ஓட்டையில் ஏறினான்;
வெளிப்படையான பெட்டகத்திற்கு மேலே, நீலமான வானத்தின் கீழ்
அவர் பெருமையுடன் பார்க்கிறார்.

சுதந்திரத்திற்கான அவரது தாகம் தணிந்தது:
அவர் வானத்தின் விரிவைக் காண்கிறார்
மற்றும் சூரியன் (குளிர் சூரியன்!)
அவரது மரகதத் தலைக்கவசம்.

அன்னிய இயல்புகளுக்கு மத்தியில், விசித்திரமான கூட்டாளிகள் மத்தியில்,
பைன், பிர்ச் மற்றும் ஃபிர்ஸ் மத்தியில்,
நினைவுக்கு வந்தவன் போல் சோகமாக மூழ்கினான்
உங்கள் தாய்நாட்டின் வானத்தைப் பற்றி;

இயற்கை எப்பொழுதும் விருந்தளிக்கும் தாய்நாடு,
சூடான ஆறுகள் பாயும் இடம்
கண்ணாடி அல்லது இரும்பு கம்பிகள் இல்லாத இடத்தில்,
காடுகளில் பனை மரங்கள் வளரும் இடம்.

ஆனால் இப்போது அவர் கவனிக்கப்படுகிறார்; அவரது குற்றம்
தோட்டக்காரர் அதை சரிசெய்ய உத்தரவிட்டார், -
மற்றும் விரைவில் ஏழை அழகான பனை மரம் மீது
இரக்கமற்ற கத்தி பிரகாசிக்கத் தொடங்கியது.

அரச கிரீடம் மரத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது,
அது தன் தும்பிக்கையால் அசைந்தது,
மேலும் அவர்கள் சத்தமில்லாத நடுக்கத்துடன் ஒரே குரலில் பதிலளித்தனர்
சுற்றிலும் பனைமரம் தோழர்கள்.

மீண்டும் அவர்கள் சுதந்திரத்திற்கான பாதையை அடைத்தனர்,
மற்றும் கண்ணாடி வடிவ சட்டங்கள்
குளிர்ந்த வெயிலுக்கு சாலையில் நிற்கிறது
மற்றும் வெளிறிய அன்னிய வானம்.

"நண்பர்களே, நாங்கள் பிரிவதற்கு முன்பு கூடினோம் ..."

நண்பர்களே, பிரிவதற்கு முன் நாங்கள் கூடிவிட்டோம்;
சிலர் மரணத்திற்குச் செல்கிறார்கள்,
மற்றவர்கள், தங்கள் இதயங்களில் வேதனையை மறைத்துக்கொண்டு,
விடைபெறும் நேரம் காத்திருக்கிறது.
ஏன் சோகம், ஏன் நீங்கள் அனைவரும் சோகமாக இருக்கிறீர்கள்,
எதற்காக அதனால்துணையா?..
நண்பர்களே, சோகமான எண்ணங்கள்:
நீங்கள் பெருமூச்சு விடுவதற்கு ஒன்றுமில்லை!
ஆட்சியாளரின் விருப்பத்தை நாங்கள் பின்பற்றுவதில்லை
துன்பப்பட்டு இறக்கவும்;
எங்கள் சண்டைக் குழுக்கள் இலவசம்,
வல்லமை வாய்ந்தது நமது படை,
வீரர்கள், குதிரைகள், துப்பாக்கிகளின் எண்ணிக்கையால் அல்ல,
போர் பற்றிய அறிவு அல்ல,
ஏனெனில் ஒவ்வொரு நேர்மையான ரஷ்ய மார்பகத்திலும்
சொந்த நாட்டின் ஏற்பாடு!
எங்கள் சகோதரர்களுக்காக இறக்க அவள் எங்களை அனுப்பினாள்.
உங்கள் சொந்த மகன்கள்
அவள் சொல்வதை நாங்கள் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டோம்:
"எதிரிகளிடமிருந்து தப்பித்தல்!"
போரில் வெல்வோம் அல்லது இறப்போம்
எங்கள் தலைவர் உறுதியளித்தபடி,
நாங்கள் ஸ்லாவிக் வீரத்தின் தூணை அமைப்போம்,
உலகம் இதுவரை அறிந்திராத...

செப்டம்பர் 1876

கவிஞரின் ரத்தம் நின்றது...
தீர்க்கதரிசன உதடுகள் அமைதியாகின.
அவர் கல்லறையில் இருக்கிறார், ஆனால் ஒளியின் பிரகாசம் இருக்கிறது
அவள் மீது என்றென்றும் பிரகாசிக்கிறது.

அந்த ஒளி திருமண விளக்குகளின் பிரகாசம் அல்ல
பூமிக்குரிய சர்வாதிகாரிகளின் ராஜ்யத்திற்கு:
கவிஞரின் மென்மையான பிரகாசம்
அவர் வாழும் வார்த்தைகளில் வாழ்கிறார்.

அனைத்து கிரீடங்களும் சிம்மாசனங்களும் மறைந்துவிடும்,
அனைத்து பூமிக்குரிய மன்னர்களின் ஊதா,
ஆனால் உங்கள் வினைகள் தூய்மையானவை
எல்லோரும் மக்கள் இதயங்களை எரிப்பார்கள்.

மற்றும் மிக தொலைதூர சந்ததி
அவர் உங்களுக்கு தலை வணங்குவார்,
இருளின் நடுவில் இருக்கும்போது
உங்கள் உருவம் நட்சத்திரம் போல் ஜொலிக்கும்.

1883

மெழுகுவர்த்தி அணைந்து விட்டது, திரி புகைக்கிறது,
துர்நாற்றம் வீசும் புகை அதிகமாக பரவுகிறது,
இருளில் அது சிவப்பு புள்ளியாக எரிகிறது.

என் உள்ளத்தில் ஜீவ சுடர் அணைந்தது,
மற்றும் கசப்பான நிந்தையின் தீப்பொறி மட்டுமே
அது அதன் விதியால் புகைபிடிக்கிறது மற்றும் புகைக்கிறது.

மேலும் நினைவுகளின் அடைத்த புகை மிதக்கிறது
என் தலைக்கு மேல் நம்பிக்கை நிறைந்தது
இன்றுவரை சிறந்த நாட்கள்.

என் கனவால் நான் ஏமாற்றப்பட்டேன்,
நான் ஏற்கனவே உலகில் வீணாக புகைந்து கொண்டிருக்கிறேன்,
இந்த துக்க நேரத்தில்தான் உணர்ந்தேன்.

மே 1887

உரைநடையில் கவிதைகள்

அவள் ஒரு இனிமையான பெண், கனிவான மற்றும் அழகானவள்: அவளுக்கு உயிருடன் இருப்பது மதிப்பு. ஆனால் அவர் பிடிவாதமாக இருந்தார். அவரது இதயத்தில் ஒரு கனமான மற்றும் குளிர்ந்த கல் கிடந்தது, இந்த ஏழை இதயத்தின் மீது அழுத்தி, நோயுற்ற மனிதனை வலியில் கூச்சலிடச் செய்தது. மேலும் அவர் தன்னை நேசிக்கவும் நேசிக்கவும் முடியாது என்று நினைத்தார்; அந்தக் கல் அவன் இதயத்தில் அழுத்தி மரணத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்தது.

அவரது சகோதரர் தைரியமான, நேர்மையான கண்கள் மற்றும் வலிமையான கைகள் கொண்ட ஒரு நல்ல இளைஞராக இருந்தார். இந்த கண்கள் மரணத்தின் முகத்தை எவ்வாறு பார்க்கின்றன, சுதந்திரத்திற்கான போரில் இந்த கைகள் எவ்வாறு துப்பாக்கியை வைத்திருக்கும் என்பதைப் பார்க்க மூத்த சகோதரர் உண்மையில் இருக்க விரும்பினார். ஆனால் இது நிறைவேறும் என்று அவர் நம்பவில்லை, இறக்க விரும்பினார்.

அவள் ஒரு நல்ல அம்மா. அவள் தன் குழந்தைகளை நேசித்தாள் அதிக வாழ்க்கை, ஆனால் அவள் அவர்களைத் தன் இதயத்தில் தியாகம் செய்தாள், ஒரு புகழ்பெற்ற மரணம் அவர்களுக்கு வருந்தவில்லை. அவள் அவர்களின் மரணத்திற்காகவோ அல்லது வெற்றிக்காகவோ காத்திருந்தாள், அவர்கள் அவர்களைக் கொண்டு வருவார்கள் என்று நம்பினாள் லாரல் மாலைகள். ஆனால் அவளுடைய மூத்த மகன் அதை நம்பவில்லை, கல் அவனுடைய இதயத்தில் அழுத்தியது, அவன் இறக்க விரும்பினான்.

இது ஒரு பெரிய மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான மக்கள், அவர் மத்தியில் பிறந்து வளர்ந்த மக்கள். மேலும் அவரது நண்பர்கள், மக்களுக்கு நல்லது செய்ய விரும்பும் மக்கள், அவரை இருளிலிருந்தும் அடிமைத்தனத்திலிருந்தும் காப்பாற்றி சுதந்திரப் பாதையில் அழைத்துச் செல்வார்கள் என்று நம்பினர். அவர்கள் தங்கள் நண்பரை தங்கள் உதவிக்கு அழைத்தார்கள், ஆனால் அவர் அவர்களின் நம்பிக்கையை நம்பவில்லை, அவர் நித்திய துன்பம், நித்திய அடிமைத்தனம், நித்திய இருள் பற்றி நினைத்தார், அதில் அவரது மக்கள் வாழ கண்டனம் செய்யப்பட்டனர் ... இது அவருடைய கல்; அவர் தனது இதயத்தை அழுத்தினார், மற்றும் அவரது இதயம் அதை தாங்க முடியவில்லை - அவர் இறந்தார்.

அவரது நண்பர்கள் அவரை பூக்கும் பூர்வீக புல்வெளியில் புதைத்தனர். சூரியன் முழு புல்வெளியையும் அவரது கல்லறையையும் அதன் மென்மையான பிரகாசத்துடன் குளிப்பாட்டியது, புல்வெளி புற்கள் கல்லறைக்கு மேல் பூக்கும் தலையை அசைத்தன, மற்றும் லார்க் அதன் மீது உயிர்த்தெழுதல், பேரின்பம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் பாடலைப் பாடியது ... ஏழை மனிதன் கேட்டிருந்தால். லார்க்கின் பாடல், அவர் அதை நம்பியிருப்பார், ஆனால் அவரால் கேட்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவரிடம் எஞ்சியிருப்பது அவரது எலும்பு முகத்தில் நித்திய மற்றும் பயங்கரமான புன்னகையுடன் ஒரு எலும்புக்கூடு மட்டுமே.

* * *

அந்த இளைஞன் புனித முனிவர் ஜியாஃபரிடம் கேட்டார்:

- ஆசிரியர், வாழ்க்கை என்றால் என்ன?

ஹட்ஜி தனது கந்தலின் அழுக்கு சட்டையை மௌனமாகத் திருப்பி, தன் கையைத் தின்று கொண்டிருந்த அருவருப்பான புண்ணைக் காட்டினார்.

இந்த நேரத்தில் நைட்டிங்கேல்ஸ் இடி முழக்கமிட்டது மற்றும் செவில்லி முழுவதும் ரோஜாக்களின் நறுமணத்தால் நிரம்பியது.

ஜனவரி 12, 1884

* * *

அந்தச் சரடுகளை அவன் வில்லால் தொட்டபோது, ​​செலோவின் ஓசைகள் சுருண்டு, பின்னிப்பிணைந்து, வளர்ந்து, உறைந்திருந்த கூடத்தை நிறைத்தபோது, ​​என் மனதில் ஒரு கசப்பான கனமான எண்ணம் தோன்றியது.

நான் நினைத்தேன்: இந்த அறையில் பத்து பேர் இருக்கிறார்களா, அவர்கள் ஏன் இங்கு வந்தார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்கிறார்களா?

சிலர் மாயையிலிருந்து வெளியே வந்தனர், மற்றவர்கள் மறுப்பது அருவருப்பானது, மற்றவர்கள் நல்ல இசையைக் கேட்க வந்தனர்.

ஆனால் சிலர் இறக்கும் இளைஞனை நினைவு கூர்ந்தனர், யாருக்காக இவை அனைத்தும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன.

இந்த எண்ணம் கசப்பானது, உணர்ச்சி மற்றும் சோகமான ஒலிகளின் கீழ் நான் தொலைதூர படத்தை கற்பனை செய்தேன்.

நான் ஒரு மங்கலான அறையைப் பார்த்தேன், மூலையில் ஒரு படுக்கை இருந்தது, அதன் மீது ஒரு காய்ச்சல் நோயாளி கிடந்தார்.

அவரது மெலிந்த முகத்தை நெருப்பு மூடுகிறது, மற்றும் அவரது அழகான கண்கள் நோய்வாய்ப்பட்ட சுடரால் எரிகின்றன.

அவன் நண்பனின் முகத்தைப் பார்க்கிறான். அவர் அறையின் தலையில் அமர்ந்திருக்கிறார். அவர் ஒரு புத்தகத்தை சத்தமாக வாசிப்பார்.

சில நேரங்களில் வாசிப்பு குறுக்கிடப்படுகிறது: அவர் வெளிர் முகத்தை தனது கனிவான பார்வையுடன் பார்க்கிறார்.

அவர் அதில் என்ன படிக்கிறார்? மரணம் அல்லது நம்பிக்கை?

செல்லோ மௌனமானது... திருப்தியடைந்த கூட்டத்தின் வெறித்தனமான தெறிப்பும் அலறலும் கனவை பயமுறுத்தியது...

டிசம்பர் 26, 1884

1 V.M இன் வாழ்க்கை வரலாறு. கர்ஷினா……………………………………………………………….3

2 விசித்திரக் கதை “அட்டாலியா இளவரசர்கள்”……………………………………………………

3 தேரை மற்றும் ரோஜாவின் கதை……………………………………………………….13

4 விசித்திரக் கதை “தவளை பயணி”……………………………………………….16

பயன்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களின் பட்டியல்……………………………………………….18

1 சுயசரிதை

Garshin Vsevolod Mikhailovich ஒரு சிறந்த ரஷ்ய உரைநடை எழுத்தாளர். சமகாலத்தவர்கள் அவரை "நம் நாட்களின் குக்கிராமம்" என்று அழைத்தனர், 80 களின் தலைமுறையின் "மத்திய ஆளுமை" - "காலமின்மை மற்றும் எதிர்வினை" சகாப்தம்.

பிப்ரவரி 2, 1855 இல் யெகாடெரினோஸ்லாவ் மாகாணத்தின் (இப்போது டொனெட்ஸ்க் பகுதி, உக்ரைன்) ப்ளெசண்ட் டோலினா தோட்டத்தில் ஒரு உன்னத அதிகாரி குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஒரு தாத்தா நில உரிமையாளர், மற்றொருவர் கடற்படை அதிகாரி. தந்தை க்யூராசியர் படைப்பிரிவில் அதிகாரி. மிகவும் இருந்து ஆரம்ப ஆண்டுகளில்ராணுவ வாழ்க்கையின் காட்சிகள் சிறுவனின் மனதில் பதிந்தன.

ஐந்து வயது குழந்தையாக, கார்ஷின் ஒரு குடும்ப நாடகத்தை அனுபவித்தார், அது அவரது ஆரோக்கியத்தை பாதித்தது மற்றும் அவரது அணுகுமுறை மற்றும் தன்மையை கணிசமாக பாதித்தது. அவரது தாயார் மூத்த குழந்தைகளின் ஆசிரியரான பி.வி. ஜாவாட்ஸ்கி, இரகசிய அமைப்பாளர் அரசியல் சமூகம், மற்றும் அவரது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறினார். தந்தை போலீசில் புகார் செய்தார், சவாட்ஸ்கி கைது செய்யப்பட்டு பெட்ரோசாவோட்ஸ்க்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். தாய் நாடுகடத்தப்படுவதைப் பார்க்க செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சென்றார். குழந்தை பெற்றோருக்கு இடையே கடுமையான வாக்குவாதத்திற்கு உட்பட்டது. 1864 வரை அவர் தனது தந்தையுடன் வாழ்ந்தார், பின்னர் அவரது தாயார் அவரை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அழைத்துச் சென்று ஜிம்னாசியத்திற்கு அனுப்பினார். ஜிம்னாசியத்தில் வாழ்க்கையை அவர் விவரித்தார்: "நான்காம் வகுப்பில் இருந்து, நான் ஜிம்னாசியம் இலக்கியத்தில் பங்கேற்க ஆரம்பித்தேன்..." "மாலை செய்தித்தாள் வாரந்தோறும் வெளியிடப்பட்டது. எனக்கு நினைவிருக்கும் வரையில், எனது ஃபியூலெட்டன்கள்... வெற்றி பெற்றன. அதே நேரத்தில், இலியட்டின் தாக்கத்தின் கீழ், நான் பல நூறு வசனங்களைக் கொண்ட ஒரு கவிதையை (ஹெக்ஸாமீட்டரில்) இயற்றினேன், அதில் எங்கள் ஜிம்னாசியம் வாழ்க்கை எதிரொலித்தது.

1874 ஆம் ஆண்டில், கார்ஷின் சுரங்க நிறுவனத்தில் நுழைந்தார். ஆனால் அறிவியலை விட இலக்கியமும் கலையும் அவருக்கு ஆர்வமாக இருந்தன. அவர் அச்சிடத் தொடங்குகிறார், கட்டுரைகள் மற்றும் கலை விமர்சனக் கட்டுரைகளை எழுதுகிறார். 1877 இல், ரஷ்யா துருக்கி மீது போரை அறிவித்தது; முதல் நாளிலேயே, கார்ஷின் செயலில் உள்ள இராணுவத்தில் தன்னார்வலராகப் பட்டியலிடுகிறார். அவரது முதல் போர்களில் ஒன்றில், அவர் படைப்பிரிவை ஒரு தாக்குதலுக்கு வழிநடத்தினார் மற்றும் காலில் காயமடைந்தார். காயம் பாதிப்பில்லாததாக மாறியது, ஆனால் கார்ஷின் மேலும் இராணுவ நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்கவில்லை. அதிகாரியாக பதவி உயர்வு பெற்று, அவர் விரைவில் ஓய்வு பெற்றார், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் மொழியியல் பீடத்தில் தன்னார்வ மாணவராக சிறிது காலம் செலவிட்டார், பின்னர் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார். இலக்கிய செயல்பாடு. கார்ஷின் விரைவில் புகழ் பெற்றார்.

1883 இல் எழுத்தாளர் என்.எம். ஜோலோட்டிலோவா, மகளிர் மருத்துவப் படிப்புகளின் மாணவி.

எழுத்தாளர் Vsevolod Mikhailovich Garshin பல விசித்திரக் கதைகளைக் கொண்டுள்ளார். இளைய வாசகர்களிடையே மிகவும் பிரபலமானது பள்ளி வயது"தி டேல் ஆஃப் தி டோட் அண்ட் தி ரோஸ்" (1884), விசித்திரக் கதை "தி ஃபிராக் டிராவலர்" (1887), இது கடைசி துண்டுஎழுத்தாளர்.

மிக விரைவில் மற்றொரு கடுமையான மனச்சோர்வு உருவாகிறது. மார்ச் 24, 1888 அன்று, ஒரு வலிப்புத்தாக்கத்தின் போது, ​​Vsevolod Mikhailovich Garshin மாடிப்படியில் இருந்து கீழே தூக்கி தற்கொலை செய்து கொண்டார். எழுத்தாளர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

Vsevolod Garshin இன் விசித்திரக் கதைகள் எப்போதும் கொஞ்சம் சோகமானவை, அவை ஆண்டர்சனின் சோகமான கவிதைக் கதைகளை நினைவூட்டுகின்றன, அவருடைய "ஓவியங்களை மாற்றும் விதம் உண்மையான வாழ்க்கைகற்பனை, மாயாஜால அற்புதங்கள் இல்லாமல்." பாடங்கள் மீது இலக்கிய வாசிப்புவி ஆரம்ப பள்ளிவிசித்திரக் கதைகள் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன: "தவளை பயணி" மற்றும் "தேரை மற்றும் ரோஜாவின் கதை." கார்ஷின்ஸ்கி விசித்திரக் கதைகள் வகை அம்சங்கள்நெருக்கமாக தத்துவ உவமைகள், அவர்கள் சிந்தனைக்கு உணவை வழங்குகிறார்கள். கலவையில் அவை ஒத்தவை நாட்டுப்புறக் கதை("ஒரு காலத்தில் ..." என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்கும் ஒரு ஆரம்பம் உள்ளது, மற்றும் ஒரு முடிவு).

2 விசித்திரக் கதை "அட்டாலியா இளவரசர்ப்ஸ்"

1876 ​​ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், கார்ஷின் கட்டாய செயலற்ற தன்மையின் கீழ் சோர்வடைந்தார். மார்ச் 3, 1876 இல், Vsevolod Mikhailovich "கேப்டிவ்" என்ற கவிதையை எழுதினார். ஒரு கவிதை ஓவியத்தில், கர்ஷின் கலகக்கார பனை மரத்தின் கதையைச் சொன்னார்.

உயரமான உச்சியுடன் கூடிய அழகான பனை மரம்

கண்ணாடி கூரையில் ஒரு தட்டு உள்ளது;

கண்ணாடி உடைந்தது, இரும்பு வளைந்தது,

மேலும் சுதந்திரத்திற்கான பாதை திறந்திருக்கும்.

மேலும் பனை மரத்திலிருந்து வரும் சந்ததி ஒரு பச்சை சுல்தான்

அவன் அந்த ஓட்டையில் ஏறினான்;

வெளிப்படையான பெட்டகத்திற்கு மேலே, நீலமான வானத்தின் கீழ்

அவர் பெருமையுடன் பார்க்கிறார்.

சுதந்திரத்திற்கான அவரது தாகம் தணிந்தது:

அவர் வானத்தின் விரிவைக் காண்கிறார்

மற்றும் சூரியன் (குளிர் சூரியன்!)

அவரது மரகதத் தலைக்கவசம்.

அன்னிய இயல்புகளுக்கு மத்தியில், விசித்திரமான கூட்டாளிகள் மத்தியில்,

பைன், பிர்ச் மற்றும் ஃபிர்ஸ் மத்தியில்,

நினைவுக்கு வந்தவன் போல் சோகமாக மூழ்கினான்

உங்கள் தாய்நாட்டின் வானத்தைப் பற்றி;

இயற்கை எப்பொழுதும் விருந்தளிக்கும் தாய்நாடு,

சூடான ஆறுகள் பாயும் இடம்

கண்ணாடி அல்லது இரும்பு கம்பிகள் இல்லாத இடத்தில்,

காடுகளில் பனை மரங்கள் வளரும் இடம்.

ஆனால் இப்போது அவர் கவனிக்கப்படுகிறார்; அவரது குற்றம்

தோட்டக்காரர் அதை சரிசெய்ய உத்தரவிட்டார், -

மற்றும் விரைவில் ஏழை அழகான பனை மரம் மீது

இரக்கமற்ற கத்தி பிரகாசிக்கத் தொடங்கியது.

அரச கிரீடம் மரத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது,

அது தன் தும்பிக்கையால் அசைந்தது,

மேலும் அவர்கள் சத்தமில்லாத நடுக்கத்துடன் ஒரே குரலில் பதிலளித்தனர்

தோழர்களே, சுற்றிலும் பனைமரங்கள்.

மீண்டும் அவர்கள் சுதந்திரத்திற்கான பாதையை அடைத்தனர்,

மற்றும் கண்ணாடி வடிவ சட்டங்கள்

குளிர்ந்த வெயிலுக்கு சாலையில் நிற்கிறது

மற்றும் வெளிறிய அன்னிய வானம்.

கிரீன்ஹவுஸின் கண்ணாடிக் கூண்டில் அடைக்கப்பட்ட பெருமை வாய்ந்த பனைமரத்தின் படம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அவரது மனதில் தோன்றியது. "அட்டாலியா பிரின்சப்ஸ்" படைப்பில் கவிதையில் உள்ள அதே சதி உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இங்கே ஒரு பனை மரத்தின் மையக்கருத்தை உடைக்க முயற்சிப்பது இன்னும் கூர்மையாகவும் புரட்சிகரமாகவும் ஒலிக்கிறது.

"அட்டாலியா இளவரசர்கள்" என்பது "பாதர்லேண்டின் குறிப்புகள்" என்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டது. எம்.இ. சால்டிகோவ் ஷெட்ரின் அதை ஒரு அரசியல் உருவகமாக உணர்ந்தார், அவநம்பிக்கை நிறைந்தது. கார்ஷின் வேலையின் சோகமான முடிவால் பத்திரிகையின் தலைமை ஆசிரியர் வெட்கப்பட்டார். சால்டிகோவ் ஷெட்ரின் கருத்துப்படி, இது புரட்சிகரப் போராட்டத்தில் நம்பிக்கையின்மையின் வெளிப்பாடாக வாசகர்களால் உணரப்படலாம். கர்ஷின் வேலையில் ஒரு அரசியல் உருவகத்தைப் பார்க்க மறுத்துவிட்டார்.

Vsevolod Mikhailovich தாவரவியல் பூங்காவில் நடந்த ஒரு உண்மையான சம்பவத்தின் மூலம் "Attalea Princeps" எழுதத் தூண்டப்பட்டதாக கூறுகிறார்.

"அட்டாலியா இளவரசர்கள்" முதலில் "ரஷியன் வெல்த்" இதழில் வெளியிடப்பட்டது, 1880, எண். 1, பக். 142 150 "ஃபேரி டேல்" என்ற வசனத்துடன். என்.எஸ். ருசனோவின் நினைவுக் குறிப்புகளில் இருந்து: “கார்ஷின் தனது அழகான விசித்திரக் கதையான “அட்டாலியா பிரின்செப்ஸ்” (பின்னர் எங்கள் கலை “ரஷ்ய செல்வம்” இல் வெளியிடப்பட்டது) அதன் குழப்பமான முடிவுக்கு ஷ்செட்ரின் நிராகரிக்கப்பட்டதால் மிகவும் வருத்தப்பட்டார்: வாசகருக்கு புரியாது மற்றும் புரியும். அனைவரின் மீதும் துப்பவும்!".

"அட்டாலியா இளவரசர்ப்ஸ்" இல் "ஒரு காலத்தில்" பாரம்பரிய ஆரம்பம் இல்லை, "நான் அங்கே இருந்தேன்..." முடிவு இல்லை. "அட்டாலியா இளவரசர்ப்ஸ்" என்பது ஒரு எழுத்தாளரின் விசித்திரக் கதை, இலக்கியம் என்று இது அறிவுறுத்துகிறது.

எல்லா விசித்திரக் கதைகளிலும், தீமையின் மீது நல்லது வெற்றி பெறுகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். "அட்டாலியா இளவரசர்ப்ஸ்" இல் "நல்லது" போன்ற ஒரு கருத்தைப் பற்றி எதுவும் பேசப்படவில்லை. ஒரே ஹீரோ, "நன்மை" என்ற உணர்வைக் காட்டுவது, "வாடிய புல்".

நிகழ்வுகள் காலவரிசைப்படி உருவாகின்றன. கண்ணாடி மற்றும் இரும்பினால் செய்யப்பட்ட அழகான பசுமை இல்லம். கம்பீரமான நெடுவரிசைகளும் வளைவுகளும் பிரகாசத்தில் மின்னியது சூரிய ஒளிஎப்படி ரத்தினங்கள். முதல் வரிகளிலிருந்து, பசுமை இல்லத்தின் விளக்கம் இந்த இடத்தின் சிறப்பைப் பற்றிய தவறான தோற்றத்தை அளிக்கிறது.

Garshin அழகு தோற்றத்தை நீக்குகிறது. செயலின் வளர்ச்சி இங்குதான் தொடங்குகிறது. மிகவும் அசாதாரண தாவரங்கள் வளரும் இடம் தடைபட்டது: தாவரங்கள் நிலம், ஈரப்பதம் மற்றும் ஒளி ஆகியவற்றிற்காக ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடுகின்றன. அவர்கள் ஒரு பிரகாசமான, பரந்த விரிவாக்கம், நீல வானம் மற்றும் சுதந்திரத்தை கனவு காண்கிறார்கள். ஆனால் கண்ணாடி பிரேம்கள் அவற்றின் கிரீடங்களை அழுத்தி, அவற்றைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன, மேலும் அவை முழுமையாக வளர்ந்து வளர்ச்சியடைவதைத் தடுக்கின்றன.

செயலின் வளர்ச்சி என்பது தாவரங்களுக்கு இடையேயான தகராறு. உரையாடல் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் கருத்துகளிலிருந்து, ஒவ்வொரு தாவரத்தின் உருவமும், அவற்றின் தன்மையும் வளர்கிறது.

சாகோ பனை கோபம், எரிச்சல், திமிர், ஆணவம்.

பானை-வயிற்றைக் கொண்ட கற்றாழை முரட்டுத்தனமானது, புதியது, தாகமானது, அதன் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியானது, ஆன்மா இல்லாதது.

இலவங்கப்பட்டை மற்ற தாவரங்களின் முதுகுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறது ("யாரும் என்னைக் கிழிக்க மாட்டார்கள்"), ஒரு சண்டைக்காரன்.

மரம் ஃபெர்ன், ஒட்டுமொத்தமாக, அதன் நிலைப்பாட்டில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது, ஆனால் எப்படியோ முகமற்றது, எதற்கும் பாடுபடவில்லை.

அவற்றில் அரச பனை மரமும் உள்ளது - தனிமை, ஆனால் பெருமை, சுதந்திரத்தை விரும்பும், அச்சமற்றது.

அனைத்து தாவரங்களிலும், வாசகர் தனித்து நிற்கிறார் முக்கிய கதாபாத்திரம். இந்த விசித்திரக் கதை அவளுடைய பெயரிடப்பட்டது. அழகான பெருமை அட்டாலியா பனைஇளவரசர்கள். அவள் எல்லோரையும் விட உயரமானவள், அனைவரையும் விட அழகானவள், அனைவரையும் விட புத்திசாலி. அவர்கள் அவளுக்கு பொறாமைப்பட்டனர், அவர்கள் அவளை விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் பனை மரம் கிரீன்ஹவுஸில் வசிப்பவர்களைப் போல இல்லை.

ஒரு நாள், ஒரு பனை மரம் அனைத்து தாவரங்களையும் இரும்புச் சட்டங்களின் மீது விழுந்து, கண்ணாடியை நசுக்கி, நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட சுதந்திரத்தை உடைக்க அழைத்தது. தாவரங்கள், அவர்கள் எப்போதும் முணுமுணுத்த போதிலும், ஒரு பனை மரத்தின் யோசனையை கைவிட்டனர்: "அசாத்தியமான கனவு!" அவர்கள் கத்தி மற்றும் கோடரிகளுடன் வருவார்கள் கிளைகள், சட்டங்களை மூடுங்கள், எல்லாம் முன்பு போலவே நடக்கும். "நான் இந்த கம்பிகள் மற்றும் கண்ணாடிகள் வழியாக வானத்தையும் சூரியனையும் பார்க்க விரும்புகிறேன், நான் பார்ப்பேன்," என்று அட்டாலியா இளவரசர் பதிலளித்தார். பால்மா சுதந்திரத்திற்காக தனியாகப் போராடத் தொடங்கினார். பனை மரத்தின் ஒரே நண்பன் புல்.

"அட்டாலியா இளவரசர்ப்ஸ்" இன் உச்சக்கட்டமும் கண்டனமும் அற்புதமாக இல்லை: வெளியில் ஆழமான இலையுதிர் காலம், பனி கலந்த லேசான மழை தூறல். இவ்வளவு சிரமப்பட்டு முறிந்த பனைமரம் குளிரால் உயிரிழக்கும் அபாயத்தில் இருந்தது. இது அவள் கனவு கண்ட சுதந்திரம் அல்ல, வானமும் அல்ல, அவள் பார்க்க விரும்பிய சூரியனும் அல்ல. அட்டலியா இளவரசர்களால் அவள் பாடுபடுவது இதுதான் என்பதை நம்ப முடியவில்லை. நீண்ட காலமாக, அதற்கு நான் எனது கடைசி பலத்தைக் கொடுத்தேன். மக்கள் வந்து, இயக்குனரின் உத்தரவின் பேரில், அதை வெட்டி முற்றத்தில் வீசினர். சண்டை கொடியதாக மாறியது.

அவர் எடுக்கும் படங்கள் இணக்கமாகவும் இயல்பாகவும் உருவாகின்றன. கிரீன்ஹவுஸை விவரிக்கும் கார்ஷின் உண்மையில் அதன் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இங்கே எல்லாம் உண்மை, கற்பனை இல்லை. கார்ஷின் யோசனைக்கும் உருவத்திற்கும் இடையிலான கடுமையான இணையான கொள்கையை மீறுகிறார். அது நீடித்திருந்தால், உருவகத்தின் வாசிப்பு அவநம்பிக்கையானதாகவே இருந்திருக்கும்: எல்லாப் போராட்டங்களும் அழிந்துவிட்டன, அது பயனற்றது மற்றும் நோக்கமற்றது. கார்ஷினில், ஒரு பாலிசெமன்டிக் படம் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-அரசியல் யோசனைக்கு மட்டுமல்ல, உலகளாவிய மனித உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்த முற்படும் ஒரு தத்துவ சிந்தனைக்கும் ஒத்திருக்கிறது. இந்த பாலிசெமி கார்ஷினின் படங்களை சின்னங்களுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் அவரது படைப்பின் சாராம்சம் கருத்துக்கள் மற்றும் படங்களின் தொடர்புகளில் மட்டுமல்ல, படங்களின் வளர்ச்சியிலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது கார்ஷினின் படைப்புகளின் சதி ஒரு குறியீட்டு தன்மையைப் பெறுகிறது. தாவரங்களின் ஒப்பீடுகள் மற்றும் முரண்பாடுகளின் பன்முகத்தன்மை ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கிரீன்ஹவுஸில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் கைதிகள், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் சுதந்திரமாக வாழ்ந்த காலத்தை நினைவில் கொள்கிறார்கள். இருப்பினும், பனை மரம் மட்டுமே கிரீன்ஹவுஸில் இருந்து தப்பிக்க பாடுபடுகிறது. பெரும்பாலான தாவரங்கள் நிதானமாக தங்கள் நிலையை மதிப்பிடுகின்றன, எனவே சுதந்திரத்திற்காக பாடுபடுவதில்லை ... இரு தரப்பினரும் ஒரு சிறிய புல் மூலம் எதிர்க்கப்படுகிறார்கள், அது பனை மரத்தை புரிந்துகொள்கிறது, அதனுடன் அனுதாபம் கொள்கிறது, ஆனால் அத்தகைய வலிமை இல்லை. ஒவ்வொரு தாவரத்திற்கும் அதன் சொந்த கருத்து உள்ளது, ஆனால் அவை ஒரு பொதுவான எதிரிக்கு எதிரான கோபத்தால் ஒன்றுபட்டுள்ளன. மேலும் இது மக்களின் உலகம் போல் தெரிகிறது!

பனை மரத்தை காட்டுக்குள் விட முயற்சிக்கும் அதே கிரீன்ஹவுஸில் வளர்ந்த மற்ற குடிமக்களின் நடத்தைக்கும் ஏதாவது தொடர்பு இருக்கிறதா? ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறது என்பதில் அத்தகைய தொடர்பைக் காணலாம்: அவர்கள் "சிறை" என்று அழைக்கும் இடத்தில் வாழ்க்கையைத் தொடரலாமா அல்லது சிறைப்பிடிக்கப்படுவதற்கு சுதந்திரத்தை விரும்புகிறீர்களா? இந்த வழக்கில்கிரீன்ஹவுஸை விட்டு வெளியேறுவது மற்றும் மரணம் என்பது உறுதி.

பனை மரத்தின் திட்டம் மற்றும் அதை செயல்படுத்தும் முறைக்கு கிரீன்ஹவுஸின் இயக்குனர் உட்பட கதாபாத்திரங்களின் அணுகுமுறையைக் கவனிப்பது, ஆசிரியரின் பார்வையை அவர் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தாததைப் புரிந்துகொள்வதற்கு நம்மை நெருங்க அனுமதிக்கிறது. இரும்புக் கூண்டுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் பனைமரம் வென்ற நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட வெற்றி எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகிறது? கதாநாயகி தனது போராட்டத்தின் முடிவை எப்படி மதிப்பீடு செய்தார்? அவளது சுதந்திர வேட்கையில் மிகவும் அனுதாபப்பட்டு ரசித்த புல் ஏன் பனை மரத்துடன் இறந்தது? முழு கதையையும் முடிக்கும் சொற்றொடரின் அர்த்தம் என்ன: “தோட்டக்காரர்களில் ஒருவர், தனது மண்வெட்டியின் திறமையான அடியால், புல் முழுவதையும் கிழித்தார். அவர் அதை ஒரு கூடையில் எறிந்து, அதை வெளியே கொண்டு வந்து கொல்லைப்புறத்தில் எறிந்தார், மண்ணில் கிடந்த மற்றும் ஏற்கனவே பாதி பனியால் புதைக்கப்பட்ட ஒரு இறந்த பனை மரத்தின் உச்சியில்”?

கிரீன்ஹவுஸின் உருவமும் பாலிசெமண்டிக் ஆகும். இது தாவரங்கள் வாழும் உலகம்; அவர் அவர்களை ஒடுக்குகிறார், அதே நேரத்தில் அவர்கள் இருப்பதற்கான வாய்ப்பையும் கொடுக்கிறார். தங்கள் தாயகத்தைப் பற்றிய தாவரங்களின் தெளிவற்ற நினைவகம் அவர்களின் கடந்த கால கனவு. எதிர்காலத்தில் இது மீண்டும் நடக்குமா இல்லையா என்பது யாருக்கும் தெரியாது. உலகின் சட்டங்களை மீறும் வீர முயற்சிகள் அற்புதமானவை, ஆனால் அவை அறியாமையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை உண்மையான வாழ்க்கைஎனவே ஆதாரமற்ற மற்றும் பயனற்றது.

எனவே, கார்ஷின் உலகம் மற்றும் மனிதனின் அதிகப்படியான நம்பிக்கை மற்றும் ஒருதலைப்பட்ச அவநம்பிக்கையான கருத்துக்களை எதிர்க்கிறார். படங்கள் மற்றும் சின்னங்களுக்கான கார்ஷின் முறையீடு பெரும்பாலும் வாழ்க்கையின் தெளிவற்ற கருத்தை மறுப்பதற்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தியது.

சில இலக்கிய விமர்சகர்கள், "அட்டாலியா இளவரசர்கள்" ஒரு உருவகக் கதை என்று அவர்கள் பேசினர் அரசியல் பார்வைகள்எழுத்தாளர். கார்ஷினின் தாயார் தனது மகனைப் பற்றி எழுதினார்: “அவரது அரிய கருணை, நேர்மை மற்றும் நீதியின் காரணமாக, அவரால் எந்தப் பக்கத்திலும் ஒட்டிக்கொள்ள முடியவில்லை. அவர் அவர்களுக்காகவும் மற்றவர்களுக்காகவும் ஆழ்ந்த துன்பங்களை அனுபவித்தார் ... "அவர் கூர்மையான மனமும் உணர்திறனும் கொண்டிருந்தார், கனிவான இதயம். உலகில் உள்ள தீமை, கொடுங்கோன்மை மற்றும் வன்முறையின் ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் அவர் தனது வலி நரம்புகளின் அனைத்து பதற்றத்துடன் அனுபவித்தார். அத்தகைய அனுபவங்களின் விளைவு அற்புதமானது யதார்த்தமான படைப்புகள், இது ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியங்களில் என்றென்றும் அவரது பெயரை நிலைநிறுத்தியது. அவரது அனைத்து வேலைகளும் ஆழ்ந்த அவநம்பிக்கையால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன.

கார்ஷின் இயற்கையான நெறிமுறையின் தீவிர எதிர்ப்பாளராக இருந்தார். மனித இயல்பின் உணர்ச்சிகரமான அம்சங்களை விரிவாக சித்தரிப்பதை விட, சுருக்கமாகவும் பொருளாதார ரீதியாகவும் எழுத அவர் பாடுபட்டார்.

உருவக (உருவ) வடிவம் " அட்டாலியா பிரின்ஸ்ப்ஸ்» அரசியல் அவசரத்தை மட்டுமல்ல, சமூக மற்றும் தார்மீக ஆழங்களையும் தொடுகிறது மனித இருப்பு. மற்றும் சின்னங்கள் (என்ன நடக்கிறது என்பதில் அவரது நடுநிலை அணுகுமுறை பற்றி கார்ஷின் என்ன சொன்னாலும் பரவாயில்லை) ஆசிரியரின் ஈடுபாட்டை ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-அரசியல் யோசனையில் மட்டுமல்ல, தத்துவ சிந்தனை, இது அனைத்து மனித இயல்புகளின் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்த முயல்கிறது.

வாசகருக்கு அவர்களின் தாயகத்தின் நினைவுகளுடன் தொடர்புடைய தாவரங்களின் அனுபவங்கள் மூலம் உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு யோசனை வழங்கப்படுகிறது.

ஒரு அழகான நிலம் இருப்பதை உறுதிப்படுத்துவது, பனை மரத்தை அங்கீகரித்த ஒரு பிரேசிலியனின் கிரீன்ஹவுஸில் தோற்றம், அதை பெயரால் அழைத்து, குளிர்ந்த வடக்கு நகரத்திலிருந்து தனது தாயகத்திற்கு புறப்பட்டது. கிரீன்ஹவுஸின் வெளிப்படையான சுவர்கள், வெளியில் இருந்து "அழகான படிக" போல தோற்றமளிக்கும், தாவர பாத்திரங்களுக்கான கூண்டாக உள்ளே இருந்து உணரப்படுகின்றன.

இந்த தருணம் நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியில் ஒரு திருப்புமுனையாக மாறும், அதற்குப் பிறகு பனை மரம் விடுபட முடிவு செய்கிறது.

கதையின் உள்வெளி சிக்கலான முறையில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது மூன்று இடஞ்சார்ந்த கோளங்களை உள்ளடக்கியது, ஒன்றுக்கொன்று எதிரானது. தாவரங்களுக்கான பூர்வீக நிலம் கிரீன்ஹவுஸ் உலகத்துடன் தர ரீதியாக மட்டுமல்ல, இடஞ்சார்ந்த அளவிலும் வேறுபடுகிறது. அவர் அவளிடமிருந்து அகற்றப்பட்டு தாவர எழுத்துக்களின் நினைவுகளில் முன்வைக்கப்படுகிறார். அவர்களுக்கான கிரீன்ஹவுஸின் "அன்னிய" இடம் மாறாக உள்ளது வெளி உலகத்திற்குஅதிலிருந்து ஒரு எல்லையால் பிரிக்கப்பட்டது. கிரீன்ஹவுஸின் "சிறந்த விஞ்ஞானி" இயக்குனர் வசிக்கும் மற்றொரு மூடப்பட்ட இடம் உள்ளது. பெரும்பாலானவைஅவர் "கிரீன்ஹவுஸ் உள்ளே அமைந்துள்ள ஒரு சிறப்பு கண்ணாடி சாவடியில்" நேரத்தை செலவிடுகிறார்.

ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறது: அவர்கள் "சிறை" என்று அழைக்கும் இடத்தில் வாழ்க்கையைத் தொடரலாமா அல்லது சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட சுதந்திரத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதா, இந்த விஷயத்தில் கிரீன்ஹவுஸை விட்டு வெளியேறி மரணம் என்று பொருள்.

3 "தேரை மற்றும் ரோஜாவின் கதை"

இந்த படைப்பு இலக்கியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கலைகளின் தொகுப்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு: வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றிய ஒரு உவமை பல இம்ப்ரெஷனிஸ்ட் ஓவியங்களின் கதைக்களத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது, அவற்றின் தனித்துவமான காட்சித்தன்மை மற்றும் இசைக்கருவிகளின் பின்னிப்பிணைப்பு ஆகியவற்றில். அழகுக்காக வேறு எந்தப் பயனும் தெரியாத தேரையின் வாயில் ரோஜாவின் அசிங்கமான மரண அச்சுறுத்தல், மற்றொரு மரணத்தின் விலையில் ரத்து செய்யப்படுகிறது: இறக்கும் சிறுவனுக்கு ஆறுதல் சொல்ல, ரோஜா காய்வதற்குள் வெட்டப்படுகிறது. கடைசி தருணம். மிகவும் அழகான உயிரினத்திற்கான வாழ்க்கையின் அர்த்தம் துன்பங்களுக்கு ஆறுதல் அளிப்பதாகும்.

ரோஜாவிற்கு சோகமான ஆனால் அழகான விதியை ஆசிரியர் தயார் செய்துள்ளார். அவள் இறக்கும் பையனுக்கு கடைசி மகிழ்ச்சியைத் தருகிறாள். “ரோஜா மங்கத் தொடங்கியதும், அதை ஒரு பழைய தடிமனான புத்தகத்தில் போட்டு உலர்த்தினார்கள், பிறகு பல வருடங்கள் கழித்து என்னிடம் கொடுத்தார்கள். அதனால்தான் இந்தக் கதை முழுவதும் எனக்குத் தெரியும்’’ என்று எழுதுகிறார் வி.எம். கார்ஷின்.

IN இந்த வேலைஇரண்டு கதைக்களங்கள் வழங்கப்படுகின்றன, அவை கதையின் தொடக்கத்தில் இணையாக வளர்ந்து பின்னர் வெட்டுகின்றன.

முதல் கதையில், முக்கிய கதாபாத்திரம் சிறுவன் வாஸ்யா ("சுமார் ஏழு வயது சிறுவன், பெரிய கண்கள் மற்றும் மெல்லிய உடலில் பெரிய தலையுடன்", "அவர் மிகவும் பலவீனமாகவும், அமைதியாகவும், சாந்தமாகவும் இருந்தார்...", அவர் தீவிரமாக இருக்கிறார். வாஸ்யா அவர் வளர்ந்த தோட்டத்தில் இருக்க விரும்பினார், அங்கு அவர் ஒரு பெஞ்சில் அமர்ந்தார், "ராபின்சன்கள் மற்றும் காட்டு நாடுகள் மற்றும் கடல் கொள்ளையர்களைப் பற்றி" படித்தார். ஒரு முள்ளம்பன்றியை சந்தித்தேன்.

இரண்டாவது கதைக்களம்முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஒரு ரோஜா மற்றும் ஒரு தேரை. இந்த ஹீரோக்கள் மலர் தோட்டத்தில் "வசித்தார்", அங்கு வாஸ்யா இருக்க விரும்பினார். ரோஜா ஒரு நல்ல மே காலையில் பூத்தது, பனி அதன் இதழ்களில் சில துளிகளை விட்டுச் சென்றது. ரோஜா கண்டிப்பாக அழுது கொண்டிருந்தாள். அவள் அவளைச் சுற்றி ஒரு "நுட்பமான மற்றும் புதிய வாசனை" பரவியது, அது "அவளுடைய வார்த்தைகள், கண்ணீர் மற்றும் பிரார்த்தனை." தோட்டத்தில், ரோஜா "மிக அழகான உயிரினம்", அவள் பட்டாம்பூச்சிகள் மற்றும் தேனீக்களைப் பார்த்தாள், நைட்டிங்கேல் பாடுவதைக் கேட்டு மகிழ்ச்சியடைந்தாள்.

ஒரு வயதான கொழுத்த தேரை ஒரு புதரின் வேர்களுக்கு இடையில் அமர்ந்திருந்தது. அவள் ரோஜாக்களின் வாசனை மற்றும் கவலையுடன் இருந்தாள். ஒரு நாள் அவள் "தீய மற்றும் அசிங்கமான கண்களுடன்" ஒரு பூவைப் பார்த்தாள், அவள் அதை விரும்பினாள். தேரை தனது உணர்வுகளை வார்த்தைகளால் வெளிப்படுத்தியது: "நான் உன்னை சாப்பிடுவேன்," இது பூவை பயமுறுத்தியது. ...ஒரு நாள் தேரை கிட்டத்தட்ட ரோஜாவைப் பிடிக்க முடிந்தது, ஆனால் வாஸ்யாவின் சகோதரி மீட்புக்கு வந்தார் (சிறுவன் அவளிடம் ஒரு பூவைக் கொண்டு வரச் சொன்னான், அதை மணம் செய்து எப்போதும் அமைதியாகிவிட்டான்).

"ஒரு காரணத்திற்காக அவள் துண்டிக்கப்பட்டாள்" என்று ரோசா உணர்ந்தாள். சிறுமி ரோஜாவை முத்தமிட்டாள், அவள் கன்னத்தில் இருந்து ஒரு கண்ணீர் மலர் மீது விழுந்தது, இது "ரோஜாவின் வாழ்க்கையில் மிகச் சிறந்த சம்பவம்." அவள் தன் வாழ்க்கையை வீணாக வாழவில்லை, துரதிர்ஷ்டவசமான பையனுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தந்ததாக அவள் மகிழ்ச்சியடைந்தாள்.

நல்ல செயல்கள் மற்றும் செயல்கள் ஒருபோதும் மறக்கப்படுவதில்லை, அவை நீண்ட காலமாக மற்றவர்களின் நினைவில் இருக்கும். நீண்ட ஆண்டுகள். இது தலைப்பில் கூறப்பட்டுள்ளபடி தேரையும் ரோஜாவும் பற்றிய விசித்திரக் கதை மட்டுமல்ல, வாழ்க்கை மற்றும் தார்மீக மதிப்புகள். அழகு மற்றும் அசிங்கம், நல்லது மற்றும் தீமை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான மோதல் வழக்கத்திற்கு மாறான முறையில் தீர்க்கப்படுகிறது. மரணத்தில், அதன் செயலிலேயே, அழியாமை அல்லது மறதிக்கான உத்தரவாதம் இருப்பதாக ஆசிரியர் கூறுகிறார். ரோஜா "தியாகம்" செய்யப்பட்டது, மேலும் இது அதை இன்னும் அழகாக ஆக்குகிறது மற்றும் மனித நினைவகத்தில் அழியாமையை வழங்குகிறது.

தேரை மற்றும் ரோஜா இரண்டு எதிரெதிர்களைக் குறிக்கின்றன: பயங்கரமான மற்றும் அழகான. சோம்பேறித்தனமான மற்றும் அருவருப்பான தேரை, உயர்ந்த மற்றும் அழகான அனைத்தையும் வெறுப்பதுடன், நல்லது மற்றும் மகிழ்ச்சியின் உருவகமாக ரோஜா, நல்லது மற்றும் தீமை ஆகிய இரண்டு எதிரெதிர்களுக்கு இடையிலான நித்திய போராட்டத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

ஒவ்வொரு கதாநாயகியையும் விவரிக்க ஆசிரியர் அடைமொழிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் விதத்திலிருந்து இதைப் பார்க்கிறோம். அழகான, உன்னதமான மற்றும் ஆன்மீகம் அனைத்தும் ரோஜாவுடன் தொடர்புடையது. தேரை அடித்தளத்தின் வெளிப்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது மனித குணங்கள்: சோம்பல், முட்டாள்தனம், பேராசை, ஆத்திரம்.

விசித்திரக் கதையின் ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, தீமை ஒருபோதும் நல்லதை வெல்ல முடியாது, மேலும் அழகு, வெளிப்புற மற்றும் உள், பல்வேறு மனித குறைபாடுகளால் நிரப்பப்பட்ட நம் உலகத்தை காப்பாற்றும். வேலையின் முடிவில் ஒரு ரோஜா மற்றும் இரண்டும் உள்ளது என்ற போதிலும் அன்பான மலர்கள்சிறுவன் இறந்துவிடுகிறான், ஆனால் அவர்கள் வெளியேறுவது வாசகர்களிடையே குறைந்தபட்சம் சோகமான மற்றும் சற்று பிரகாசமான உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் இருவரும் அழகை விரும்பினர்.

கூடுதலாக, பூவின் மரணம் இறக்கும் குழந்தைக்கு கடைசி மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தது, அது பிரகாசமாக இருந்தது கடைசி நிமிடங்கள்அவரது வாழ்க்கை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவள் நல்லதைச் செய்து இறந்ததில் ரோஜா மகிழ்ச்சியடைந்தது, அவளுடைய எல்லா தைரியங்களுடனும் அவளை வெறுத்த இழிந்த தேரை மரணத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு அவள் பயந்தாள். இதற்காக மட்டுமே நாம் அழகான மற்றும் உன்னதமான பூவுக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க முடியும்.

எனவே, இந்த விசித்திரக் கதை அழகான மற்றும் நன்மைக்காக பாடுபடவும், அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் தீமையை புறக்கணிக்கவும் தவிர்க்கவும், வெளியில் மட்டுமல்ல, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆன்மாவிலும் அழகாக இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது.

4 "தவளை பயணி"

"தவளை பயணி" என்ற விசித்திரக் கதை வெளியிடப்பட்டது குழந்தைகள் இதழ் 1887 இல் "வசந்தம்" கலைஞர் எம்.ஈ. மாலிஷேவா. இதுவே எழுத்தாளரின் கடைசிப் படைப்பு. "அதில் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று உள்ளது" என்று நவீன ஆராய்ச்சியாளர் ஜி.ஏ. பியாலி, என்ன கடைசி வார்த்தைகள்கார்ஷின் குழந்தைகளுக்கு உரையாற்றினார் மற்றும் அவரது கடைசி வேலை இலகுவாகவும் கவலையற்றதாகவும் இருந்தது. கர்ஷினின் மற்ற படைப்புகளுடன் ஒப்பிடுகையில், சோகமான மற்றும் குழப்பமான, இந்த விசித்திரக் கதை, வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி ஒருபோதும் மறைந்துவிடாது, "இருளில் ஒளி பிரகாசிக்கிறது" என்பதற்கு வாழும் ஆதாரம் போன்றது. கார்ஷின் எப்பொழுதும் இப்படித்தான் நினைத்தான், உணர்ந்தான். விசித்திரக் கதை பண்டைய தொகுப்பிலிருந்து எழுத்தாளருக்குத் தெரிந்தது இந்திய விசித்திரக் கதைகள்மற்றும் புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சு கற்பனையாளர் லா ஃபோன்டைனின் கட்டுக்கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆனால் இந்த படைப்புகளில், ஒரு தவளைக்கு பதிலாக, ஒரு ஆமை ஒரு பயணத்தில் செல்கிறது, வாத்துகளுக்கு பதிலாக அதை ஸ்வான்ஸ் சுமந்து, ஒரு கிளையை விடுவித்து, அது விழுந்து உடைந்து இறந்து போகிறது.

"தவளை பயணி" யில் அத்தகைய கொடூரமான முடிவு இல்லை. பற்றி கதை சொல்கிறது அற்புதமான சம்பவம்ஒரு தவளைக்கு இது நடந்தது, அவள் ஒரு அசாதாரண போக்குவரத்து முறையை கண்டுபிடித்து தெற்கே பறந்தாள், ஆனால் அவள் மிகவும் பெருமையாக இருந்ததால் அழகான நிலத்தை அடையவில்லை. அவள் எவ்வளவு நம்பமுடியாத புத்திசாலி என்று அனைவருக்கும் சொல்ல விரும்பினாள். மேலும் தன்னை புத்திசாலியாகக் கருதி, அதைப் பற்றி எல்லோரிடமும் "பேச" விரும்புபவன், நிச்சயமாக தற்பெருமைக்காக தண்டிக்கப்படுவான்.

இது போதனையான கதைவிறுவிறுப்பாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், நகைச்சுவையுடன் எழுதப்பட்டிருக்கும், சிறிய கேட்போர் மற்றும் வாசகர்கள் என்றென்றும் பெருமையடிக்கும் தவளையை நினைவில் வைத்திருப்பார்கள். இது ஒன்றுதான் வேடிக்கையான விசித்திரக் கதைகார்ஷின், அவர் நகைச்சுவையையும் நாடகத்துடன் இணைக்கிறார். நிஜ உலகத்திலிருந்து விசித்திரக் கதைகளின் உலகில் (இது ஆண்டர்சனுக்கும் பொதுவானது) வாசகரை புரிந்துகொள்ளமுடியாமல் "மூழ்கிவிடும்" நுட்பத்தை ஆசிரியர் பயன்படுத்தினார். இதற்கு நன்றி, தவளையின் விமானத்தின் கதையை ஒருவர் நம்பலாம், "இயற்கையின் அரிய ஆர்வத்திற்காக அதை எடுத்துக்கொள்வது." பின்னர், பனோரமா ஒரு தவளையின் கண்கள் மூலம் ஒரு மோசமான நிலையில் தொங்கவிடப்பட்டது. வாத்துகள் எப்படி ஒரு தவளையை எடுத்துச் செல்கிறது என்று ஆச்சரியப்படுவது பூமியிலிருந்து வரும் விசித்திரக் கதைகள் அல்ல. இந்த விவரங்கள் விசித்திரக் கதையை இன்னும் உறுதியானதாக ஆக்குகின்றன.

கதை மிக நீளமானது அல்ல, விளக்கக்காட்சியின் மொழி எளிமையானது மற்றும் வண்ணமயமானது. தவளையின் விலைமதிப்பற்ற அனுபவம் சில சமயங்களில் பெருமையாக இருப்பது எவ்வளவு ஆபத்தானது என்பதைக் காட்டுகிறது. உங்கள் சொந்தத்திற்கு விட்டுக்கொடுக்காதது எவ்வளவு முக்கியம் எதிர்மறை பண்புகள்தன்மை மற்றும் உடனடி ஆசைகள். தான் அற்புதமாகக் கண்டுபிடித்த நிகழ்வின் வெற்றி முழுக்க முழுக்க வாத்துகளின் மௌனத்தையும் தன்னையும் சார்ந்தது என்பதை தவளைக்கு ஆரம்பத்தில் தெரியும். ஆனால் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் வாத்துகளின் புத்திசாலித்தனத்தைப் பாராட்டத் தொடங்கியபோது, ​​​​அது உண்மையல்ல, அவளால் அதைத் தாங்க முடியவில்லை. அவள் நுரையீரலின் உச்சியில் உண்மையைக் கத்தினாள், ஆனால் யாரும் அவளைக் கேட்கவில்லை. விளைவு அதே வாழ்க்கைதான், ஆனால் பூர்வீக வாழ்க்கைக்கு ஒத்த இன்னொரு வாழ்க்கை, ஒரு சதுப்பு நிலம் மற்றும் ஒருவரது புத்திசாலித்தனத்தைப் பற்றி முடிவற்ற பெருமையுடன் கூக்குரலிடுகிறது.

கார்ஷின் ஆரம்பத்தில் தவளையை மற்றவர்களின் கருத்துக்களை மிகவும் சார்ந்து இருப்பதாகக் காட்டுகிறார் என்பது சுவாரஸ்யமானது:

"... அது மகிழ்ச்சியுடன் இனிமையானது, மிகவும் இனிமையானது, அவள் கிட்டத்தட்ட வளைந்தாள், ஆனால், அதிர்ஷ்டவசமாக, அது ஏற்கனவே இலையுதிர் காலம் என்பதையும், இலையுதிர்காலத்தில் தவளைகள் கூக்குரலிடுவதில்லை என்பதையும் அவள் நினைவில் வைத்தாள் - அதுதான் வசந்த காலம் - அதுவும், அவளால் தன் தவளையின் கண்ணியத்தைக் கைவிட முடியும்."

இதனால், வி.எம். கார்ஷின் விசித்திரக் கதைகளுக்கு ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்தையும் கவர்ச்சியையும் கொடுத்தார். அவரது கதைகள் மற்ற கதைகளைப் போல இல்லை. "சிவில் ஒப்புதல்" வார்த்தைகள் அவர்களுக்கு மிகவும் பொருந்தும். கதைகள் எழுத்தாளரின் சொந்த எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளன, அவை வாசகருக்கு அவரது சிவில் ஒப்புதல் வாக்குமூலமாக மாறியது. எழுத்தாளன் தன் உள்ளத்து எண்ணங்களை அவற்றில் வெளிப்படுத்துகிறான்.

பயன்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களின் பட்டியல்

என். எஸ். ருசனோவ், "வீட்டில்". நினைவுகள், தொகுதி 1, எம். 1931.

ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் விசித்திரக் கதைகள் / அறிமுகம், கட்டுரை, தொகுப்பு மற்றும் வர்ணனை. V. P. அனிகினா; நான் L. மற்றும் வடிவமைக்கப்பட்டது A. Arkhipova.- M.: Det. லிட்., 1982.- 687 பக்.

Arzamastseva I.N. குழந்தைகள் இலக்கியம். எம்., 2005.

குழந்தைகளுக்கான உலக இலக்கிய நூலகம். ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் விசித்திரக் கதைகள். எம்., 1980.

டானோவ்ஸ்கி ஏ.வி. குழந்தைகள் இலக்கியம். வாசகர். எம்., 1978.

குத்ரியாஷேவ் என்.ஐ. இலக்கிய பாடங்களில் கற்பித்தல் முறைகளுக்கு இடையிலான உறவு. எம்.,

மிகைலோவ்ஸ்கி என்.கே. இலக்கிய விமர்சனக் கட்டுரைகள். எம்., 1957.

சமோஸ்யுக் ஜி.எஃப். Vsevolod Garshin இன் தார்மீக உலகம் // பள்ளியில் இலக்கியம். 1992. எண். 56. பி. 13.

அவள் அவர்களிடம் சொன்னாள் அற்புதமான கதைஅவள் வாழ்நாள் முழுவதும் எப்படி நினைத்தாள், இறுதியாக வாத்துகளில் பயணம் செய்வதற்கான புதிய, அசாதாரண வழியைக் கண்டுபிடித்தாள்; அவளுடைய சொந்த வாத்துகள் அவளுக்கு எப்படி இருந்தன, அவை அவள் விரும்பிய இடத்திற்கு அவளை அழைத்துச் சென்றன; அழகான தெற்கை அவள் எப்படிப் பார்வையிட்டாள், அது மிகவும் அழகாக இருக்கிறது, அத்தகைய அழகான சூடான சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் பல மிட்ஜ்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான உண்ணக்கூடிய பூச்சிகள் உள்ளன.

"நீங்கள் எப்படி வாழ்கிறீர்கள் என்பதைப் பார்க்க நான் நிறுத்தினேன்," என்று அவள் சொன்னாள். - நான் விடுவித்த என் வாத்துகள் திரும்பும் வரை, வசந்த காலம் வரை உங்களுடன் இருப்பேன்.

ஆனால் வாத்துகள் திரும்பவே இல்லை. தவளை தரையில் மோதியதாக நினைத்து மிகவும் வருந்தினார்கள்.

1887

கவிதைகள்

வெரேஷ்சாகின் ஓவியங்களின் முதல் கண்காட்சியில்
திரளான ஆண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் பெண்கள் ஆடை அணிந்தனர்
முன் அறைகளில் கூட்டம்
மேலும், சத்தமாக நடந்து, அவர் தனக்குள் உரையாடுகிறார்:
"ஓ, அன்பே, காத்திரு!
அன்புடன், லில்லி,
கம்மே சி"எஸ்ட் ஜோலி!
இது எவ்வளவு இனிமையானது மற்றும் உண்மையானது
இயற்கையான முறையில் ஆடைகள் எப்படி வரையப்படுகின்றன."
"என்ன ஒரு நுட்பம்!" என்று திரு.
மூக்கில் கண்ணாடியும், கண்களில் அறிவும்: -
மணலைப் பாருங்கள்: அது மட்டும் என்ன மதிப்பு!
உண்மையில், பாலைவனம் ஒரு கடல்
சூரியன் பிரகாசிப்பது போல,
மேலும்... முகங்கள் மோசமாக இல்லை!.." அப்படி இல்லை
நான் இந்த புல்வெளியைப் பார்த்து, இந்த முகங்களைப் பார்த்தேன்:
அவற்றில் ஒரு அற்புதமான ஓவியத்தை நான் காணவில்லை,
நான் மரணத்தைக் கண்டேன், மக்களின் அழுகையைக் கேட்டேன்,
கொலையால் சோர்வு, பற்றாக்குறை இருள்...
மக்கள் அல்ல, ஆனால் நிழல்கள் மட்டுமே
தங்கள் தாயகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்கள்.
நீ அவர்களுக்கு துரோகம் செய்தாய் அம்மா! தொலைதூர புல்வெளியில் - தனியாக,
ரொட்டி இல்லாமல், அழுகிய தண்ணீர் இல்லாமல்,
எதிரிகளால் காயப்பட்டவர்கள், அவர்கள் அனைவரும்
விழத் தயார், தியாகம் செய்ய,
கடைசி சொட்டு ரத்தம் வரை போராட தயார்
அன்பை இழந்த தாயகத்திற்காக,
தன் மகன்களை மரணத்திற்கு அனுப்பியது யார்...
சுற்றிலும் மணல் நிறைந்த மலைகள்,
அவர்களின் காலடியில் ஒரு வளையத்தில் ஒரு மூர்க்கமான கூட்டம் உள்ளது
ஒரு சில மாவீரர்கள் கட்டித்தழுவினர். கருணை இல்லை!
மரணம் அவர்களை எதிர்கொள்கிறது..!
ஒருவேளை அவர்கள் அதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம்;
ஒருவேளை அது வாழ்வதற்கும் துன்பப்படுவதற்கும் மதிப்பு இல்லை!
அழுது பிரார்த்தனை செய் தாய்நாடு!
பிரார்த்தனை! குழந்தைகளின் புலம்பல்கள்
தொலைதூரப் படிகளில் உங்களுக்காக இறந்தவர்கள்,
பல வருடங்கள் கழித்து நினைவுக்கு வரும்
பயங்கரமான பிரச்சனைகளின் நாளில்!
1874

இல்லை, உங்கள் மீது எனக்கு அதிகாரம் வழங்கப்படவில்லை.
நீங்கள், புனித கவிதையின் இனிமையான ஒலிகள்;
நான் பயந்த கைகளைப் பயன்படுத்தக் கூடாது
தங்க லைரைத் தொடவும்.

ஆனால் இதயம் கோபத்தால் எரிகிறது என்றால்,
பலவீனமான கை பழிவாங்க விரும்புகிறது -
என்னால் பகுத்தறிவுக்கு அடிபணிய முடியாது
ஒரு தீய மனச்சோர்வு வெல்லும்,

நான் நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் வன்முறை ஒலிகளில் விரைகிறேன்
உனது துன்புறுத்தப்பட்ட ஆன்மாவின் பித்தம் அனைத்தையும் ஊற்றி,
அதனால் குறைந்தபட்சம் ஒரு கணம் ஒருவர் வேதனையை மறந்துவிடலாம்
மேலும் இதயத்தில் உள்ள புண்களை ஆற்றும்.

ஜனவரி 1876

பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ரஷ்யா
வெற்றி, மகிழ்ச்சி நிறைந்த,
எங்கும் எளிமையான கிராமத்துக் கோயில்கள்
மக்கள் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்;
நம்பிக்கைகள் நம் உள்ளத்தை நிரப்பின,
மேலும் எதிர்காலம் பிரகாசமாக காணப்பட்டது
சுதந்திரம், உண்மை, அமைதி மற்றும் உழைப்பு.
"அறிவொளி சுதந்திரத்தின்" தாயகத்திற்கு மேலே
நீங்கள் பிரகாசித்தீர்கள், மென்மையான விடியல்,
கவிஞரின் ஆசை நிறைவேறியது.
மக்களின் துயரத்தால் மனமுடைந்த போது,
அவர் எதிர்காலத்தை வருத்தத்துடன் கேட்டார்,
மக்கள் படும் துன்பம் தீரும் போது,
விடுதலை நாள் வருமா வராதா?
இது முடிந்தது! ஒலிக்கும் ஒலியுடன் துருப்பிடித்த கட்டுகள்
அவர்கள் தரையில் விழுந்தனர். கை பயன்படாத!
ஆனால் முந்நூறு ஆண்டுகள் பழமையான காயங்கள் உள்ளன.
இரும்பினால் தேய்க்கப்பட்ட கட்டுகள்.
அளவிட முடியாத அடக்குமுறையால் முதுகு வளைந்தது,
இரக்கமற்ற சாட்டையால் வெட்டப்பட்டது,
உடைந்த இதயம், மூடுபனியில் தலை
அறியாமை; அழுத்தத்தின் கீழ் வேலை
இடது கனமான மதிப்பெண்கள்;
மேலும், ஆபத்தான நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளியைப் போல,
மக்கள் அமைதியாக குணமடைய ஆரம்பித்தனர்.
காயங்களால் மூடப்பட்ட வீரனே!
சீக்கிரம், எழுந்திரு, பிரச்சனை விரைவில் வரும்!
அவள் வந்துவிட்டாள்! வெட்கம் கெட்ட கூட்டம்
தூங்குவதில்லை; விரைவில் வலைகள் வீசும்.
காயம்பட்ட உடல் சிக்கியது,
பழைய வேதனைகள் தொடங்கியது! ..

விஞ்ஞானம் கடினமான பாதையை கடந்ததும்,
போராட்டத்திலும் வாழ்க்கையிலும் உள்ளம் வலுவடையும் போது,
அமைதியான கண்ணுடன், பாரபட்சமின்றி
என்னால் கவனிக்க முடியும்
மக்களின் செயல்கள், அவர்களின் ரகசிய எண்ணங்கள்
நான் எனது ஆன்மிகப் பார்வையுடன் படிக்கத் தொடங்குவேன்.
வாழ்க்கையின் ரகசியத்தை நான் முழுமையாக புரிந்து கொண்டால்,
நான் தெளிவில்லாமல் உணர்கிறேன், -
பிறகு பயமில்லாத கையோடு எடுப்பேன்
இறகும் வாளும் நான் போருக்குத் தயாராகிறேன்.

பிப்ரவரி 1876

கைதி

உயரமான உச்சியுடன் கூடிய அழகான பனை மரம்
கண்ணாடி கூரையில் ஒரு தட்டு உள்ளது;
கண்ணாடி உடைந்தது, இரும்பு வளைந்தது,
மேலும் சுதந்திரத்திற்கான பாதை திறந்திருக்கும்.

மேலும் பனை மரத்திலிருந்து வரும் சந்ததி ஒரு பச்சை சுல்தான்
அவன் அந்த ஓட்டையில் ஏறினான்;
வெளிப்படையான பெட்டகத்திற்கு மேலே, நீலமான வானத்தின் கீழ்
அவர் பெருமையுடன் பார்க்கிறார்.

சுதந்திரத்திற்கான அவரது தாகம் தணிந்தது:
அவர் வானத்தின் விரிவைக் காண்கிறார்
மற்றும் சூரியன் (குளிர் சூரியன்!)
அவரது மரகதத் தலைக்கவசம்.

அன்னிய இயல்புகளுக்கு மத்தியில், விசித்திரமான கூட்டாளிகள் மத்தியில்,
பைன், பிர்ச் மற்றும் ஃபிர்ஸ் மத்தியில்,
நினைவுக்கு வந்தவன் போல் சோகமாக மூழ்கினான்
உங்கள் தாய்நாட்டின் வானத்தைப் பற்றி;

இயற்கை எப்பொழுதும் விருந்தளிக்கும் தாய்நாடு,
சூடான ஆறுகள் பாயும் இடம்
கண்ணாடி அல்லது இரும்பு கம்பிகள் இல்லாத இடத்தில்,
காடுகளில் பனை மரங்கள் வளரும் இடம்.

ஆனால் இப்போது அவர் கவனிக்கப்படுகிறார்; அவரது குற்றம்
தோட்டக்காரர் அதை சரிசெய்ய உத்தரவிட்டார், -
மற்றும் விரைவில் ஏழை அழகான பனை மரம் மீது
இரக்கமற்ற கத்தி பிரகாசிக்கத் தொடங்கியது.

அரச கிரீடம் மரத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது,
அது தன் தும்பிக்கையால் அசைந்தது,
மேலும் அவர்கள் சத்தமில்லாத நடுக்கத்துடன் ஒரே குரலில் பதிலளித்தனர்
சுற்றிலும் பனைமரம் தோழர்கள்.

மீண்டும் அவர்கள் சுதந்திரத்திற்கான பாதையை அடைத்தனர்,
மற்றும் கண்ணாடி வடிவ சட்டங்கள்
குளிர்ந்த வெயிலுக்கு சாலையில் நிற்கிறது
மற்றும் வெளிறிய அன்னிய வானம்.

நண்பர்களே, பிரிவதற்கு முன் நாங்கள் கூடிவிட்டோம்;
சிலர் மரணத்திற்குச் செல்கிறார்கள்,
மற்றவர்கள், தங்கள் இதயங்களில் வேதனையை மறைத்துக்கொண்டு,
விடைபெறும் நேரம் காத்திருக்கிறது.
ஏன் சோகம், ஏன் நீங்கள் அனைவரும் சோகமாக இருக்கிறீர்கள்,
எதற்காக அதனால்துணையா?..
நண்பர்களே, சோகமான எண்ணங்கள்:
நீங்கள் பெருமூச்சு விடுவதற்கு ஒன்றுமில்லை!
ஆட்சியாளரின் விருப்பத்தை நாங்கள் பின்பற்றுவதில்லை
துன்பப்பட்டு இறக்கவும்;
எங்கள் சண்டைக் குழுக்கள் இலவசம்,
வல்லமை வாய்ந்தது நமது படை,
வீரர்கள், குதிரைகள், துப்பாக்கிகளின் எண்ணிக்கையால் அல்ல,
போர் பற்றிய அறிவு அல்ல,
ஏனெனில் ஒவ்வொரு நேர்மையான ரஷ்ய மார்பகத்திலும்
சொந்த நாட்டின் ஏற்பாடு!
எங்கள் சகோதரர்களுக்காக இறக்க அவள் எங்களை அனுப்பினாள்.
உங்கள் சொந்த மகன்கள்
அவள் சொல்வதை நாங்கள் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டோம்:
"எதிரிகளிடமிருந்து தப்பித்தல்!"
போரில் வெல்வோம் அல்லது இறப்போம்
எங்கள் தலைவர் உறுதியளித்தபடி,
நாங்கள் ஸ்லாவிக் வீரத்தின் தூணை அமைப்போம்,
உலகம் இதுவரை அறிந்திராத...

செப்டம்பர் 1876

செப்டம்பர் 28, 1883

கவிஞரின் ரத்தம் நின்றது...
தீர்க்கதரிசன உதடுகள் அமைதியாகின.
அவர் கல்லறையில் இருக்கிறார், ஆனால் ஒளியின் பிரகாசம் இருக்கிறது
அவள் மீது என்றென்றும் பிரகாசிக்கிறது.

அந்த ஒளி திருமண விளக்குகளின் பிரகாசம் அல்ல
பூமிக்குரிய சர்வாதிகாரிகளின் ராஜ்யத்திற்கு:
கவிஞரின் மென்மையான பிரகாசம்
அவர் வாழும் வார்த்தைகளில் வாழ்கிறார்.

அனைத்து கிரீடங்களும் சிம்மாசனங்களும் மறைந்துவிடும்,
அனைத்து பூமிக்குரிய மன்னர்களின் ஊதா,
ஆனால் உங்கள் வினைகள் தூய்மையானவை
எல்லோரும் மக்கள் இதயங்களை எரிப்பார்கள்.

மற்றும் மிக தொலைதூர சந்ததி
அவர் உங்களுக்கு தலை வணங்குவார்,
இருளின் நடுவில் இருக்கும்போது
உங்கள் உருவம் நட்சத்திரம் போல் ஜொலிக்கும்.

1883

மெழுகுவர்த்தி

மெழுகுவர்த்தி அணைந்து விட்டது, திரி புகைக்கிறது,
துர்நாற்றம் வீசும் புகை அதிகமாக பரவுகிறது,
இருளில் அது சிவப்பு புள்ளியாக எரிகிறது.

என் உள்ளத்தில் ஜீவ சுடர் அணைந்தது,
மற்றும் கசப்பான நிந்தையின் தீப்பொறி மட்டுமே
அது அதன் விதியால் புகைபிடிக்கிறது மற்றும் புகைக்கிறது.

மேலும் நினைவுகளின் அடைத்த புகை மிதக்கிறது
என் தலைக்கு மேல் நம்பிக்கை நிறைந்தது
இன்றுவரை சிறந்த நாட்கள்.

என் கனவால் நான் ஏமாற்றப்பட்டேன்,
நான் ஏற்கனவே உலகில் வீணாக புகைந்து கொண்டிருக்கிறேன்,
இந்த துக்க நேரத்தில்தான் உணர்ந்தேன்.

மே 1887

உரைநடையில் கவிதைகள்

அவள் ஒரு இனிமையான பெண், கனிவான மற்றும் அழகானவள்: அவளுக்கு உயிருடன் இருப்பது மதிப்பு. ஆனால் அவர் பிடிவாதமாக இருந்தார். அவரது இதயத்தில் ஒரு கனமான மற்றும் குளிர்ந்த கல் கிடந்தது, இந்த ஏழை இதயத்தின் மீது அழுத்தி, நோயுற்ற மனிதனை வலியில் கூச்சலிடச் செய்தது. மேலும் அவர் தன்னை நேசிக்கவும் நேசிக்கவும் முடியாது என்று நினைத்தார்; அந்தக் கல் அவன் இதயத்தில் அழுத்தி மரணத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்தது.

அவரது சகோதரர் தைரியமான, நேர்மையான கண்கள் மற்றும் வலிமையான கைகள் கொண்ட ஒரு நல்ல இளைஞராக இருந்தார். இந்த கண்கள் மரணத்தின் முகத்தை எவ்வாறு பார்க்கின்றன, சுதந்திரத்திற்கான போரில் இந்த கைகள் எவ்வாறு துப்பாக்கியை வைத்திருக்கும் என்பதைப் பார்க்க மூத்த சகோதரர் உண்மையில் இருக்க விரும்பினார். ஆனால் இது நிறைவேறும் என்று அவர் நம்பவில்லை, இறக்க விரும்பினார்.

நல்ல தாயாக இருந்தாள். அவள் தன் குழந்தைகளை உயிரை விட அதிகமாக நேசித்தாள், ஆனால் அவள் இதயத்தில் அவர்களை தியாகம் செய்தாள், அவர்கள் ஒரு புகழ்பெற்ற மரணத்திற்கு வருந்தவில்லை. அவள் அவர்களின் மரணத்திற்காகவோ அல்லது வெற்றிக்காகவோ காத்திருந்தாள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் லாரல் மாலைகளை அவள் காலடியில் கொண்டு வருவார்கள் என்று நம்பினாள். ஆனால் அவளுடைய மூத்த மகன் அதை நம்பவில்லை, கல் அவனுடைய இதயத்தில் அழுத்தியது, அவன் இறக்க விரும்பினான்.

இது ஒரு பெரிய மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான மக்கள், அவர் மத்தியில் பிறந்து வளர்ந்த மக்கள். மேலும் அவரது நண்பர்கள், மக்களுக்கு நல்லது செய்ய விரும்பும் மக்கள், அவரை இருளிலிருந்தும் அடிமைத்தனத்திலிருந்தும் காப்பாற்றி சுதந்திரப் பாதையில் அழைத்துச் செல்வார்கள் என்று நம்பினர். அவர்கள் தங்கள் நண்பரை தங்கள் உதவிக்கு அழைத்தார்கள், ஆனால் அவர் அவர்களின் நம்பிக்கையை நம்பவில்லை, அவர் நித்திய துன்பம், நித்திய அடிமைத்தனம், நித்திய இருள் பற்றி நினைத்தார், அதில் அவரது மக்கள் வாழ கண்டனம் செய்யப்பட்டனர் ... இது அவருடைய கல்; அவர் தனது இதயத்தை அழுத்தினார், மற்றும் அவரது இதயம் அதை தாங்க முடியவில்லை - அவர் இறந்தார்.

அவரது நண்பர்கள் அவரை பூக்கும் பூர்வீக புல்வெளியில் புதைத்தனர். சூரியன் முழு புல்வெளியையும் அவரது கல்லறையையும் அதன் மென்மையான பிரகாசத்துடன் குளிப்பாட்டியது, புல்வெளி புற்கள் கல்லறைக்கு மேல் பூக்கும் தலையை அசைத்தன, மற்றும் லார்க் அதன் மீது உயிர்த்தெழுதல், பேரின்பம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் பாடலைப் பாடியது ... ஏழை மனிதன் கேட்டிருந்தால். லார்க்கின் பாடல், அவர் அதை நம்பியிருப்பார், ஆனால் அவரால் கேட்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவரிடம் எஞ்சியிருப்பது அவரது எலும்பு முகத்தில் நித்திய மற்றும் பயங்கரமான புன்னகையுடன் ஒரு எலும்புக்கூடு மட்டுமே.

Vsevolod Mikhailovich Garshin

கவிதைகள்

"வெரேஷ்சாகின் ஓவியங்களின் முதல் கண்காட்சியில் ..."

வெரேஷ்சாகின் ஓவியங்களின் முதல் கண்காட்சியில்

திரளான ஆண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் பெண்கள் ஆடை அணிந்தனர்

முன் அறைகளில் கூட்டம்

மேலும், சத்தமாக நடந்து, அவர் தனக்குள் உரையாடுகிறார்:

"ஓ, அன்பே, காத்திருங்கள்!

கம் சி எஸ் ஜோலி!

இது எவ்வளவு இனிமையானது மற்றும் உண்மையானது

இயற்கையான முறையில் அங்கிகள் எப்படி வரையப்படுகின்றன”

“என்ன ஒரு நுட்பம்! - ஜென்டில்மேன் விளக்குகிறார்

மூக்கில் கண்ணாடியும், கண்களில் அறிவும்: -

மணலைப் பாருங்கள்: அது மட்டும் என்ன மதிப்பு!

உண்மையில், பாலைவனம் ஒரு கடல்

சூரியன் பிரகாசிப்பது போல,

மேலும்... முகங்கள் மோசம் இல்லை!..” அப்படியில்லை

நான் இந்த புல்வெளியைப் பார்த்து, இந்த முகங்களைப் பார்த்தேன்:

அவற்றில் ஒரு அற்புதமான ஓவியத்தை நான் காணவில்லை,

நான் மரணத்தைக் கண்டேன், மக்களின் அழுகையைக் கேட்டேன்,

கொலையால் சோர்வு, பற்றாக்குறை இருள்...

மக்கள் அல்ல, ஆனால் நிழல்கள் மட்டுமே

தங்கள் தாயகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்கள்.

நீ அவர்களுக்கு துரோகம் செய்தாய் அம்மா! தொலைதூர புல்வெளியில் - தனியாக,

ரொட்டி இல்லாமல், அழுகிய தண்ணீர் இல்லாமல்,

எதிரிகளால் காயப்பட்டவர்கள், அவர்கள் அனைவரும்

விழத் தயார், தியாகம் செய்ய,

கடைசி சொட்டு ரத்தம் வரை போராட தயார்

அன்பை இழந்த தாயகத்திற்காக,

தன் மகன்களை மரணத்திற்கு அனுப்பியது யார்...

சுற்றிலும் மணல் நிறைந்த மலைகள்,

அவர்களின் காலடியில் ஒரு வளையத்தில் ஒரு மூர்க்கமான கூட்டம் உள்ளது

ஒரு சில மாவீரர்கள் கட்டித்தழுவினர். கருணை இல்லை!

மரணம் அவர்களை எதிர்கொள்கிறது..!

ஒருவேளை அவர்கள் அதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம்;

ஒருவேளை அது வாழ்வதற்கும் துன்பப்படுவதற்கும் மதிப்பு இல்லை!

அழுது பிரார்த்தனை செய் தாய்நாடு!

பிரார்த்தனை! குழந்தைகளின் புலம்பல்கள்

தொலைதூரப் படிகளில் உங்களுக்காக இறந்தவர்கள்,

பல வருடங்கள் கழித்து நினைவுக்கு வரும்

பயங்கரமான பிரச்சனைகளின் நாளில்!

1874

"இல்லை, உங்கள் மீது எனக்கு அதிகாரம் வழங்கப்படவில்லை..."

இல்லை, உங்கள் மீது எனக்கு அதிகாரம் வழங்கப்படவில்லை.

நீங்கள், புனித கவிதையின் இனிமையான ஒலிகள்;

நான் பயந்த கைகளைப் பயன்படுத்தக் கூடாது

தங்க லைரைத் தொடவும்.

ஆனால் இதயம் கோபத்தால் எரிகிறது என்றால்,

பலவீனமான கை பழிவாங்க விரும்புகிறது -

என்னால் பகுத்தறிவுக்கு அடிபணிய முடியாது

ஒரு தீய மனச்சோர்வு வெல்லும்,

நான் நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் வன்முறை ஒலிகளில் விரைகிறேன்

உனது துன்புறுத்தப்பட்ட ஆன்மாவின் பித்தம் அனைத்தையும் ஊற்றி,

அதனால் குறைந்தபட்சம் ஒரு கணம் ஒருவர் வேதனையை மறந்துவிடலாம்

மேலும் இதயத்தில் உள்ள புண்களை ஆற்றும்.

ஜனவரி 1876

"பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ரஷ்யா..."

பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ரஷ்யா

வெற்றி, மகிழ்ச்சி நிறைந்த,

எங்கும் எளிமையான கிராமத்துக் கோயில்கள்

மக்கள் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்;

நம்பிக்கைகள் நம் உள்ளத்தை நிரப்பின,

மேலும் எதிர்காலம் பிரகாசமாக காணப்பட்டது

சுதந்திரம், உண்மை, அமைதி மற்றும் உழைப்பு.

"அறிவொளி சுதந்திரத்தின்" தாயகத்திற்கு மேலே

நீங்கள் பிரகாசித்தீர்கள், மென்மையான விடியல்,

கவிஞரின் ஆசை நிறைவேறியது.

மக்களின் துயரத்தால் மனமுடைந்த போது,

அவர் எதிர்காலத்தை வருத்தத்துடன் கேட்டார்,

மக்கள் படும் துன்பம் தீரும் போது,

விடுதலை நாள் வருமா வராதா?

இது முடிந்தது! ஒலிக்கும் ஒலியுடன் துருப்பிடித்த கட்டுகள்

அவர்கள் தரையில் விழுந்தனர். கை பயன்படாத!

ஆனால் முந்நூறு ஆண்டுகள் பழமையான காயங்கள் உள்ளன.

இரும்பினால் தேய்க்கப்பட்ட கட்டுகள்.

அளவிட முடியாத அடக்குமுறையால் முதுகு வளைந்தது,

இரக்கமற்ற சாட்டையால் வெட்டப்பட்டது,

உடைந்த இதயம், மூடுபனியில் தலை

அறியாமை; அழுத்தத்தின் கீழ் வேலை

இடது கனமான மதிப்பெண்கள்;

மேலும், ஆபத்தான நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளியைப் போல,

மக்கள் அமைதியாக குணமடைய ஆரம்பித்தனர்.

காயங்களால் மூடப்பட்ட வீரனே!

சீக்கிரம், எழுந்திரு, பிரச்சனை விரைவில் வரும்!

அவள் வந்துவிட்டாள்! வெட்கம் கெட்ட கூட்டம்

தூங்குவதில்லை; விரைவில் வலைகள் வீசும்.

காயம்பட்ட உடல் சிக்கியது,

பழைய வேதனைகள் தொடங்கியது! ..

"அறிவியல் கடினமான பாதையில் செல்லும் போது..."

விஞ்ஞானம் கடினமான பாதையை கடந்ததும்,

போராட்டத்திலும் வாழ்க்கையிலும் உள்ளம் வலுவடையும் போது,

அமைதியான கண்ணுடன், பாரபட்சமின்றி

என்னால் கவனிக்க முடியும்

வாழ்க்கையின் ரகசியத்தை நான் முழுமையாக புரிந்து கொண்டால்,

நான் தெளிவில்லாமல் உணர்கிறேன், -

பிறகு பயமில்லாத கையோடு எடுப்பேன்

இறகும் வாளும் நான் போருக்குத் தயாராகிறேன்.

பிப்ரவரி 1876

கைதி

உயரமான உச்சியுடன் கூடிய அழகான பனை மரம்

கண்ணாடி கூரையில் ஒரு தட்டு உள்ளது;

கண்ணாடி உடைந்தது, இரும்பு வளைந்தது,

மேலும் சுதந்திரத்திற்கான பாதை திறந்திருக்கும்.

மேலும் பனை மரத்திலிருந்து வரும் சந்ததி ஒரு பச்சை சுல்தான்

அவன் அந்த ஓட்டையில் ஏறினான்;

வெளிப்படையான பெட்டகத்திற்கு மேலே, நீலமான வானத்தின் கீழ்

அவர் பெருமையுடன் பார்க்கிறார்.

சுதந்திரத்திற்கான அவரது தாகம் தணிந்தது:

அவர் வானத்தின் விரிவைக் காண்கிறார்

மற்றும் சூரியன் (குளிர் சூரியன்!)

அவரது மரகதத் தலைக்கவசம்.

அன்னிய இயல்புகளுக்கு மத்தியில், விசித்திரமான கூட்டாளிகள் மத்தியில்,

பைன், பிர்ச் மற்றும் ஃபிர்ஸ் மத்தியில்,

நினைவுக்கு வந்தவன் போல் சோகமாக மூழ்கினான்

உங்கள் தாய்நாட்டின் வானத்தைப் பற்றி;

இயற்கை எப்பொழுதும் விருந்தளிக்கும் தாய்நாடு,

சூடான ஆறுகள் பாயும் இடம்

கண்ணாடி அல்லது இரும்பு கம்பிகள் இல்லாத இடத்தில்,

காடுகளில் பனை மரங்கள் வளரும் இடம்.

ஆனால் இப்போது அவர் கவனிக்கப்படுகிறார்; அவரது குற்றம்

தோட்டக்காரர் அதை சரிசெய்ய உத்தரவிட்டார், -

மற்றும் விரைவில் ஏழை அழகான பனை மரம் மீது

இரக்கமற்ற கத்தி பிரகாசிக்கத் தொடங்கியது.

அரச கிரீடம் மரத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது,

அது தன் தும்பிக்கையால் அசைந்தது,

மேலும் அவர்கள் சத்தமில்லாத நடுக்கத்துடன் ஒரே குரலில் பதிலளித்தனர்

சுற்றிலும் பனைமரம் தோழர்கள்.

மீண்டும் அவர்கள் சுதந்திரத்திற்கான பாதையை அடைத்தனர்,

மற்றும் கண்ணாடி வடிவ சட்டங்கள்

குளிர்ந்த வெயிலுக்கு சாலையில் நிற்கிறது

மற்றும் வெளிறிய அன்னிய வானம்.

"நண்பர்களே, நாங்கள் பிரிவதற்கு முன்பு கூடினோம் ..."

நண்பர்களே, பிரிவதற்கு முன் நாங்கள் கூடிவிட்டோம்;

சிலர் மரணத்திற்குச் செல்கிறார்கள்,

மற்றவர்கள், தங்கள் இதயங்களில் வேதனையை மறைத்துக்கொண்டு,

விடைபெறும் நேரம் காத்திருக்கிறது.

ஏன் சோகம், ஏன் நீங்கள் அனைவரும் சோகமாக இருக்கிறீர்கள்,

எதற்காக அதனால்துணையா?..