Ruski psiholog L. Vygotsky. Oblikovanje psihološke teorije L.S. Vigotski

Biografija

Lev Semjonovič Vigotski (v letih 1917 in 1924 je spremenil patronim in priimek) se je rodil 5. (17.) novembra 1896 v mestu Orša, drugi od osmih otrok v družini bančnega uslužbenca, diplomanta harkovske komerciale. Inštitut Semyon Yakovlevich Vygotsky in njegova žena Tsili (Cecilia) Moiseevna Vygotskaya. Njegovo izobraževanje je izvajal zasebni učitelj Solomon Ashpitz, znan po uporabi tako imenovane metode sokratskega dialoga. Pomemben vpliv na bodočega psihologa v otroštvu je imel tudi njegov bratranec, pozneje znano literarni kritik David Isaakovich Vygotsky (-, angleščina).

Hči L. S. Vigotskega - Gita Lvovna Vygodskaya - sovjetska psihologinja in defektologinja, kandidatka psihološke vede, soavtorica biografije “L. S. Vigotski. Dotiki portreta" (1996).

Kronologija najpomembnejših življenjskih dogodkov

1924 - poročilo na psihonevrološkem kongresu, selitev iz Gomela v Moskvo
1925 - zagovor disertacije Psihologija umetnosti(5. novembra 1925 je Vigotski zaradi bolezni in brez zaščite prejel naziv višjega raziskovalca, kar je enakovredno sodobni stopnji kandidata znanosti, pogodba o objavi Psihologija umetnosti je bila podpisana 9. novembra 1925, vendar knjiga ni bila nikoli objavljena v času življenja Vigotskega)
1925 - prvo in edino potovanje v tujino: poslan v London na defektološko konferenco; Na poti v Anglijo sem šel skozi Nemčijo in Francijo, kjer sem se srečal z lokalnimi psihologi
1925 - 1930 - član Ruskega psihoanalitičnega društva (RPSAO)
21. november 1925 do 22. maj 1926 - tuberkuloza, hospitalizacija v bolnišnici sanatorijskega tipa "Zakharyino", v bolnišnici piše zapiske, kasneje objavljene pod naslovom Zgodovinski pomen psihološke krize
1927 - uslužbenec Inštituta za psihologijo v Moskvi, sodeluje s tako uglednimi znanstveniki, kot so Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontyev
1929 - mednarodni psihološki kongres na univerzi Yale; Luria je predstavil dve poročili, od katerih je eno napisal v soavtorstvu z Vigotskim; Vigotski sam ni šel na kongres
1929, pomlad - Vigotski predava v Taškentu
1930 - Na VI Mednarodna konferenca o psihotehniki v Barceloni (23.–27. april 1930) je bilo prebrano poročilo L. S. Vigotskega o študiju višjih psiholoških funkcij v psihotehničnih raziskavah.
1930, oktober - poročilo o psiholoških sistemih: začetek novega raziskovalnega programa
1931 - vstopil na Medicinsko fakulteto Ukrajinske psihonevrološke akademije v Harkovu, kjer je skupaj z Lurijo študiral v odsotnosti
1932, december - poročilo o zavesti, formalno odstopanje od skupine Leontieva v Harkovu
1933, februar-maj - Kurt Lewin se med potjo iz ZDA (čez Japonsko) ustavi v Moskvi in se sreča z Vigotskim.
1934, 9. maj - Vigotski je bil postavljen na počitek
1934, 11. junija - smrt

Znanstveni prispevek

Pojav Vygotskega kot znanstvenika je sovpadel z obdobjem prestrukturiranja sovjetske psihologije, ki temelji na metodologiji marksizma, v katerem je aktivno sodeloval. V iskanju metod za objektivno preučevanje kompleksnih oblik duševne dejavnosti in vedenja osebnosti je Vygotsky podvrgel kritična analiza vrsto filozofskih in najsodobnejših psiholoških konceptov (»Pomen psihološke krize«, rokopis), ki prikazujejo nesmiselnost poskusov razlage človeškega vedenja z zmanjševanjem višje oblike obnašanje do nižjih elementov.

Z raziskovanjem verbalnega mišljenja Vygotsky na nov način rešuje problem lokalizacije višjih duševnih funkcij kot strukturnih enot možganske dejavnosti. S preučevanjem razvoja in razpada višjih duševnih funkcij z uporabo gradiva otroške psihologije, defektologije in psihiatrije, Vygotsky pride do zaključka, da je struktura zavesti dinamičen semantični sistem afektivnih voljnih in intelektualnih procesov, ki so v enotnosti.

Kulturnozgodovinska teorija

Knjiga "Zgodovina razvoja višjih duševnih funkcij" (, obj.) ponuja podrobno predstavitev kulturnozgodovinske teorije duševnega razvoja: po Vigotskem je treba razlikovati med nižjimi in višjimi duševnimi funkcijami in, v skladu s tem dva načrta vedenja - naravni, naravni (rezultat biološke evolucije živalskega sveta) in kulturni, družbeno-zgodovinski (rezultat zgodovinski razvoj družba), združena v razvoju psihe.

Hipoteza, ki jo je postavil Vigotski, je ponudila novo rešitev problema razmerja med nižjimi (elementarnimi) in višjimi duševnimi funkcijami. Glavna razlika med njimi je stopnja prostovoljnosti, to pomeni, da naravnih duševnih procesov človek ne more uravnavati, lahko pa ljudje zavestno nadzorujejo višje duševne funkcije. Vygotsky je prišel do zaključka, da je zavestna regulacija povezana s posredno naravo višjih duševnih funkcij. Dodatna povezava se pojavi med vplivnim dražljajem in reakcijo osebe (tako vedenjsko kot duševno) prek posredovalne povezave - dražljaja-sredstva ali znaka.

Najbolj prepričljiv model posredne dejavnosti, ki označuje manifestacijo in izvajanje višjih duševnih funkcij, je "situacija Buridanovega osla". Ta klasična situacija negotovosti, oz problematično situacijo(izbira med dvema enakima možnostma), zanima Vigotskega predvsem z vidika sredstev, ki omogočajo preobrazbo (rešitev) nastale situacije. Z žrebom človek »umetno vnaša v situacijo, jo spreminja, nove pomožne dražljaje, ki z njo nikakor niso povezani«. Tako žreb postane po Vigotskem sredstvo za preoblikovanje in rešitev situacije.

Mišljenje in govor

IN Zadnja letaŽivljenje Vigotskega je bilo osredotočeno na preučevanje odnosa med mislijo in besedami v strukturi zavesti. Njegovo delo "Razmišljanje in govor" (1934), posvečeno preučevanju tega problema, je temeljno za rusko psiholingvistiko.

Genetske korenine mišljenja in govora

Po Vigotskem so genetske korenine mišljenja in govora različne.

Na primer, Köhlerjevi poskusi so razkrili sposobnost šimpanzov za reševanje kompleksne naloge, je pokazal, da človeška inteligenca in izrazni jezik (pri opicah ga ni) delujeta neodvisno.

Razmerje med mišljenjem in govorom, tako v filo- kot ontogenezi, je spremenljiva vrednost. Obstaja predgovorna stopnja v razvoju inteligence in predintelektualna stopnja v razvoju govora. Šele takrat se mišljenje in govor križata in zlivata.

Govorno mišljenje, ki nastane kot posledica takšnega združevanja, ni naravna, temveč družbeno-zgodovinska oblika vedenja. Ima posebne (v primerjavi z naravnimi oblikami mišljenja in govora) lastnosti. S pojavom verbalnega mišljenja se biološki tip razvoja nadomesti z družbenozgodovinskim.

Raziskovalna metoda

Ustrezna metoda za preučevanje razmerja med mislijo in besedo, pravi Vygotsky, bi morala biti analiza, ki predmet preučevanja - verbalno mišljenje - razdeli ne na elemente, ampak na enote. Enota je najmanjši del celote, ki ima vse njene osnovne lastnosti. Takšna enota govornega mišljenja je pomen besede.

Stopnje oblikovanja misli v besedi

Odnos misli do besede ni stalen; to postopek, gibanje od misli do besede in nazaj, oblikovanje misli v besedi:

Motivacija misli.
misel.
Notranji govor.
Zunanji govor.

Egocentrični govor: proti Piagetu

Vygotsky je prišel do zaključka, da egocentrični govor ni izraz intelektualnega egocentrizma, kot je trdil Piaget, temveč prehodna stopnja od zunanjega k notranjemu govoru. Egocentrični govor sprva spremlja praktične dejavnosti.

Študija Vygotsky-Sakharov

V klasični eksperimentalni študiji sta Vygotsky in njegov sodelavec L. S. Saharov z lastno metodologijo, ki je modifikacija metodologije N. Acha, vzpostavila vrste (so tudi starostne stopnje razvoja) konceptov.

Vsakdanji in znanstveni pojmi

Raziskovanje razvoja konceptov v otroštvo, o katerem je pisal L. S. Vigotski vsak dan (spontano) In znanstveni pojmov (»Razmišljanje in govor«, 6. poglavje).

Vsakdanji pojmi so besede, pridobljene in uporabljene v vsakdanjem življenju, v vsakdanji komunikaciji, kot so "miza", "mačka", "hiša". Znanstveni pojmi so besede, ki se jih otrok nauči v šoli, izrazi, vgrajeni v sistem znanja, povezani z drugimi pojmi.

Pri uporabi spontanih konceptov otrok za dolgo časa(do 11-12 let) se zaveda samo predmeta, na katerega kažejo, ne pa samih pojmov, ne njihovega pomena. To se izraža v odsotnosti zmožnosti, "da bi besedno opredelili koncept, da bi lahko podali njegovo besedno formulacijo z drugimi besedami, da bi poljubno uporabili ta koncept pri vzpostavljanju zapletenih logičnih odnosov med koncepti."

Vygotsky je predlagal razvoj spontanih in znanstveni pojmi gre v nasprotnih smereh: spontano - do postopnega zavedanja njihovega pomena, znanstveno - v nasprotno smer, kajti »prav v sferi, kjer se pojem »brat« izkaže za močan pojem, to je v sferi spontana uporaba, njena uporaba v neštetih specifičnih situacijah, bogastvo njene empirične vsebine in povezanost z Osebna izkušnja, šolarjev znanstveni koncept razkriva svojo šibkost. Analiza otrokovega spontanega koncepta nas prepriča, da se je otrok veliko bolj zavedal predmeta kot pojma samega. Analiza znanstvenega pojma nas prepriča, da se otrok na samem začetku veliko bolje zaveda pojma samega kot predmeta, ki je v njem predstavljen.«

Zavedanje pomenov, ki prihaja s starostjo, je globoko povezano z nastajajočo sistematičnostjo pojmov, torej z nastankom, z nastankom logičnih odnosov med njimi. Spontani koncept je povezan samo s predmetom, na katerega kaže. Nasprotno, zrel pojem je potopljen v hierarhični sistem, kjer ga logična razmerja povezujejo (že kot nosilca pomena) s številnimi drugimi pojmi različnih stopenj splošnosti glede na danega. To popolnoma spremeni možnosti besede kot kognitivnega orodja. Zunaj sistema, piše Vygotsky, je mogoče v pojmih (v stavkih) izraziti le empirične povezave, to je odnose med predmeti. "Skupaj s sistemom nastanejo razmerja pojmov do pojmov, posredna povezava pojmov do predmetov prek njihovega odnosa do drugih pojmov, nastane popolnoma drugačno razmerje pojmov do predmeta: v pojmih postanejo možne nadempirične povezave." To se izraža zlasti v tem, da pojem ni več definiran preko povezav definiranega predmeta z drugimi predmeti (»pes hišo čuva«), ampak skozi odnos definiranega pojma do drugih pojmov (» pes je žival«).

No, ker so znanstveni pojmi, ki jih otrok pridobi med učnim procesom, bistveno drugačni od vsakdanjih pojmov prav v tem, da morajo biti že po svoji naravi organizirani v sistem, potem, meni Vigotski, najprej prepoznamo njihove pomene. Zavedanje pomenov znanstvenih pojmov se postopoma razširi tudi na vsakdanje.

Razvojna in pedagoška psihologija

Dela Vygotskega so podrobno preučila problem razmerja med vlogo zorenja in učenja pri razvoju otrokovih višjih duševnih funkcij. Tako je oblikoval najpomembnejše načelo, po katerem je ohranitev in pravočasno dozorevanje možganskih struktur nujen, a ne zadosten pogoj za razvoj višjih duševnih funkcij. Glavni vir tega razvoja je spreminjanje socialno okolje, da bi opisali, kateri izraz je uvedel Vygotsky družbeni razvojni položaj, definiran kot »svojevrsten, starostno specifičen, ekskluziven, edinstven in neponovljiv odnos med otrokom in realnostjo okoli njega, predvsem družbeno«. To razmerje določa potek razvoja otrokove psihe na določeni starostni stopnji.

Vygotsky je predlagal novo periodizacijo življenski krogčloveka, ki temelji na menjavanju stabilnih obdobij razvoja in kriz. Za krize so značilne revolucionarne spremembe, katerih kriterij je nastanek neoplazme. Vzrok za psihološko krizo je po Vygotskyju v naraščajočem neskladju med razvijajočo se otrokovo psiho in nespremenjeno družbeno situacijo razvoja, in ravno na prestrukturiranje te situacije je namenjena običajna kriza.

Tako se vsako življenjsko obdobje začne s krizo (ki jo spremlja pojav določenih neoplazem), ki ji sledi obdobje stabilnega razvoja, ko pride do razvoja novih tvorb.

Kriza novorojenčka (0-2 meseca).

Dojenček (2 meseca - 1 leto).

Kriza enega leta.

Zgodnje otroštvo (1-3 leta).

Kriza treh let.

prej šolska doba(3-7 let).

Kriza sedmih let.

Šolska starost (8-12 let).

Trinajstletna kriza.

Adolescenca (puberteta) obdobje (14-17 let).

Sedemnajstletna kriza.

Mladostno obdobje (17-21 let).

Kasneje se je pojavila nekoliko drugačna različica te periodizacije, ki jo je v okviru pristopa dejavnosti razvil učenec Vygotskega D. B. Elkonin. Temeljil je na konceptu vodilne dejavnosti in ideji o spremembi vodilne dejavnosti ob prehodu v novo starostno stopnjo. Hkrati je Elkonin identificiral enaka obdobja in krize kot v periodizaciji Vygotskega, vendar s podrobnejšim pregledom mehanizmov, ki delujejo na vsaki stopnji.

Vygotsky je bil očitno prvi v psihologiji, ki je pristopil k obravnavi psihološke krize kot potrebne stopnje v razvoju človeške psihe in jo razkril. pozitivni pomen.

Opombe

Bibliografija L.S. Vigotski

Psihologija umetnosti ( idem) (1922)
Orodje in znak za razvoj otroka
(1930) (v soavtorstvu z A. R. Lurio)
Predavanja iz psihologije (1. Zaznavanje; 2. Spomin; 3. Mišljenje; 4. Čustva; 5. Domišljija; 6. Problem volje) (1932)
Problem razvoja in propada višjih duševnih funkcij (1934)
Mišljenje in govor ( idem) (1934)
- Bibliografski indeks del L. S. Vigotskega vključuje 275 naslovov

Publikacije na internetu

Lev Vigotski, Aleksander Lurija Skice o zgodovini vedenja: Opica. Primitivno. Otrok (monografija)
Tečaj predavanj o psihologiji; Mišljenje in govor; Dela iz različnih letnikov
Vigotski Lev Semenovič(1896-1934) - izjemen ruski psiholog

O Vigotskem

Knjižni del Lauren Graham"Naravoslovje, filozofija in znanosti o človeškem vedenju v Sovjetski zvezi", posvečeno L. S. Vigotskemu
Etkind A. M. Več o L. S. Vigotskem: Pozabljena besedila in neugotovljeni konteksti // Vprašanja psihologije. 1993. št. 4. str. 37-55.
Garai L., Kecki M.Še ena kriza v psihologiji! Možen razlog za odmeven uspeh idej L. S. Vigotskega // Vprašanja filozofije. 1997. št. 4. str. 86-96.
Garai L. O pomenu in možganih: Ali je Vigotski združljiv z Vigotskim? // Predmet, znanje, dejavnost: K sedemdesetletnici V. A. Lektorskega. M.: Kanon+, 2002. Str. 590-612.
Tulviste P. E.-J. Razprava o delih L. S. Vigotskega v ZDA // Vprašanja filozofije. 1986. št. 6.

Prevodi

Vygotsky @ http://www.marxists.org (angleščina)
Nekaj prevodov v nemščino: @ http://th-hoffmann.eu
Denken und Sprechen: psychologische Untersuchungen / Lev Semënovič Vygotskij. Hrsg. und aus dem Russ. Ubers. vom Joachim Lompscher in Georg Rückriem. Mit einem Nachw. von Alexandre Métraux (nemščina)

Psihologija
Oddelki	Splošna psihologija Akmeologija Diferencialna psihologija Psihogenetika Psihodiagnostika Psiholingvistika Psihologija zaznavanja (vonj, barva) Psihologija osebnosti Razvojna psihologija Psihofiziologija Socialna psihologija Specialna psihologija Primerjalna psihologija Evolucijska psihologija Eksperimentalna psihologija

Lev Semjonovič Vigotski(izvirno ime - Lev Simhovič Vygodski; 5. (17.) november 1896, Orsha, Rusko cesarstvo - 11. junij 1934, Moskva) - sovjetski psiholog, ustanovitelj kulturnozgodovinske šole v psihologiji in vodja kroga Vygotsky.

Biografija

Lev Simkhovich Vygodsky (leta 1917 in 1924 je spremenil patronim in priimek) se je rodil 5. (17.) novembra 1896 v mestu Orsha, drugi od osmih otrok v družini namestnika vodje gomelske podružnice Združenih narodov. Bank, diplomant Harkovskega komercialnega inštituta, trgovec Simkha (Semyon) Yakovlevich Vygodsky (1869-1931) in njegova žena Tsili (Cecilia) Moiseevna Vygodskaya (1874-1935). Njegovo izobraževanje je izvajal zasebni učitelj Sholom (Solomon) Mordukhovich Ashpiz (Aspiz, 1876-?), znan po uporabi tako imenovane metode sokratskega dialoga in sodelovanju v revolucionarnih dejavnostih v okviru gomeljske socialdemokratske organizacije. Na bodočega psihologa je v otroštvu pomembno vplival tudi njegov bratranec, kasneje slavni literarni kritik in prevajalec, David Isaakovič Vygodsky (1893-1943). L. S. Vygodsky je spremenil eno črko v svojem priimku, da bi se razlikoval od že znanega D. I. Vygodskega.

Leta 1917 je Lev Vygotsky diplomiral na pravni fakulteti moskovske univerze in hkrati na zgodovinski in filozofski fakulteti univerze. Shanyavsky. Po končanem študiju v Moskvi se je vrnil v Gomel. Leta 1924 se je preselil v Moskvo, kjer je preživel zadnje desetletje svojega kratkega življenja. Vigotski je umrl 11. junija 1934 v Moskvi zaradi tuberkuloze.

Mesta dela

Moskovski državni inštitut za eksperimentalno psihologijo (1924-1928),
Državni inštitut za znanstveno pedagogiko (GINP) pri LGPI in pri LGPI poimenovan po. A. I. Herzen (oba leta 1927-1934),
Akademija komunističnega izobraževanja poimenovana po N. Krupskaya (AKV) (1929-1931),
Klinika za živčne bolezni Prve moskovske državna univerza(1. moskovska državna univerza) (kot asistent, nato vodja psihološkega laboratorija; glej Rossolimo, Grigorij Ivanovič) (1929-1931)
Druga moskovska državna univerza (2. MSU) (1927-1930) in po reorganizaciji 2. MSU -
- Moskovska državna pedagoška univerza (MGPI po imenu A. S. Bubnov) (1930-1934; vodja oddelka za pedologijo težko otroštvo) In
- 2. Moskovski državni medicinski inštitut (MGMI) (1930-1934; vodja oddelka za splošno in razvojno pedologijo);
- Raziskovalni inštitut za znanstveno pedagogiko na 2. moskovski državni univerzi (do likvidacije inštituta leta 1931)
Inštitut za preučevanje višjega živčnega delovanja pri Naravoslovnem odseku Akademije Coma (član odseka od 17.3.1930: ARAN. F.350. Op.3. D.286. LL.235-237ob)
Državni znanstveni inštitut za zdravje otrok in mladostnikov po 10. obletnici oktobrska revolucija(od začetka 1931 na mestu namestnika direktorja zavoda za znanstvene zadeve)
Eksperimentalni defektološki inštitut (EDI po imenu M. S. Epstein) (1929-1934, od 1929 - znanstveni direktor)

Imel je tudi tečaje predavanj na številnih izobraževalnih ustanovah in raziskovalnih organizacijah v Moskvi, Leningradu, Harkovu in Taškentu, na primer na Srednjeazijski državni univerzi (SAGU) (aprila 1929).

Družina in sorodniki

Starši - Simkha (Semyon) Yakovlevich Vygodsky (1869-1931) in Tsilya (Cecilia) Moiseevna Vygodskaya (1874-1935).

Žena - Rosa Noevna Smekhova.

Gita Lvovna Vygodskaya (1925-2010) - sovjetska psihologinja in defektologinja, kandidatka psiholoških znanosti, soavtorica biografije "L. S. Vigotski. Dotiki portreta" (1996); njena hči je Elena Evgenievna Kravtsova, doktorica psihologije, direktorica Inštituta za psihologijo poimenovana po. L. S. Vygotsky RSUH
Asja Lvovna Vygodskaya (1930-1980?).

Drugi sorodniki:

Claudia Semyonovna Vygodskaya (sestra) - jezikoslovka, avtorica rusko-francoskih in francosko-ruskih slovarjev.
Zinaida Semyonovna Vygodskaya (sestra) - jezikoslovka, avtorica rusko-angleških in Angleško-ruski slovarji.
David Isaakovič Vygodsky (1893-1943) (bratranec) - pomemben pesnik, literarni kritik, prevajalec (njegova žena je otroška pisateljica Emma Iosifovna Vygodskaya).

Kronologija najpomembnejših življenjskih dogodkov

1924 - poročilo na psihonevrološkem kongresu, selitev iz Gomela v Moskvo
1925 - zagovor disertacije Psihologija umetnosti(5. novembra 1925 je Vigotski zaradi bolezni in brez zaščite prejel naziv višjega raziskovalca, kar je enakovredno sodobni stopnji kandidata znanosti, pogodba o objavi Psihologija umetnosti je bila podpisana 9. novembra 1925, vendar knjiga ni bila nikoli objavljena v času življenja Vigotskega)
1925 - prvo in edino potovanje v tujino: poslan v London na defektološko konferenco; Na poti v Anglijo sem šel skozi Nemčijo in Francijo, kjer sem se srečal z lokalnimi psihologi
1925-1930 - član Ruskega psihoanalitičnega društva (RPSAO)
21. november 1925 do 22. maj 1926 - tuberkuloza, hospitalizacija v bolnišnici sanatorijskega tipa "Zakharyino", v bolnišnici piše zapiske, kasneje objavljene pod naslovom Zgodovinski pomen psihološke krize
1927 - uslužbenec Inštituta za psihologijo v Moskvi, sodeluje s tako uglednimi znanstveniki, kot so Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontyev
1929 - mednarodni psihološki kongres na univerzi Yale; Luria je predstavil dve poročili, od katerih je eno napisal v soavtorstvu z Vigotskim; Vigotski sam ni šel na kongres
1929, pomlad - Vigotski predava v Taškentu
1930 - Na VI mednarodni konferenci o psihotehniki v Barceloni (23.-27. april 1930) je bilo prebrano poročilo L. S. Vygotskega o študiju višjih psiholoških funkcij v psihotehničnih raziskavah.
1930, oktober - poročilo o psihološki sistemi: začetek novega raziskovalnega programa
1931 - vstopil na Medicinsko fakulteto Ukrajinske psihonevrološke akademije v Harkovu, kjer je skupaj z Lurijo študiral v odsotnosti
1931 - očetova smrt
1932, december - poročilo o zavesti, formalno odstopanje od skupine Leontieva v Harkovu
1933, februar-maj - Kurt Lewin se med potjo iz ZDA (čez Japonsko) ustavi v Moskvi in se sreča z Vigotskim.
1934, 9. maj - Vigotski je bil postavljen na počitek
1934, 11. junija - smrt

Znanstveni prispevek

Pojav Vygotskega kot znanstvenika je sovpadel z obdobjem prestrukturiranja sovjetske psihologije, ki temelji na metodologiji marksizma, v katerem je aktivno sodeloval. V iskanju metod za objektivno preučevanje kompleksnih oblik duševne dejavnosti in osebnega vedenja je Vygotsky kritično analiziral številne filozofske in najsodobnejše psihološke koncepte (»Pomen psihološke krize«, rokopis, 1926), pri čemer je pokazal nesmiselnost poskusov pojasniti človeško vedenje z zreduciranjem višjih oblik vedenja na nižje elemente.

Z raziskovanjem verbalnega mišljenja Vigotski na nov način rešuje problem lokalizacije višjih duševnih funkcij kot strukturnih enot možganske dejavnosti. Preučuje razvoj in razpad višjih duševnih funkcij z uporabo gradiva otroške psihologije, defektologije in psihiatrije, Vygotsky pride do zaključka, da je struktura zavesti dinamičen semantični sistem afektivnih voljnih in intelektualnih procesov, ki so v enotnosti.

Kulturnozgodovinska teorija

Knjiga "Zgodovina razvoja višjih duševnih funkcij" (1931, izdana 1960) ponuja podrobno predstavitev kulturnozgodovinske teorije duševnega razvoja: po Vigotskem je treba razlikovati med nižjimi in višjimi duševnimi funkcijami in V skladu s tem sta dva načrta vedenja - naravni, naravni (rezultat biološke evolucije živalskega sveta) in kulturni, družbeno-zgodovinski (rezultat zgodovinskega razvoja družbe), združena v razvoju psihe.

Razlika med znaki in puške, ki posredujejo tudi višje duševne funkcije, kulturno vedenje, je v tem, da so orodja usmerjena »navzven«, v preoblikovanje realnosti, znaki pa »navznoter«, najprej v preoblikovanje drugih ljudi, nato pa v obvladovanje lastnega vedenja. Beseda je sredstvo za prostovoljno usmerjanje pozornosti, abstrakcijo lastnosti in njihovo sintezo v pomen (oblikovanje pojmov), prostovoljni nadzor nad lastnimi miselnimi operacijami.

Najbolj prepričljiv model posredne dejavnosti, ki označuje manifestacijo in izvajanje višjih duševnih funkcij, je "položaj Buridanovega osla". Ta klasična situacija negotovosti ali problematična situacija (izbira med dvema enakima možnostma) zanima Vigotskega predvsem z vidika sredstev, ki omogočajo preoblikovanje (rešitev) nastale situacije. Z žrebom človek »umetno vnaša v situacijo, jo spreminja, nove pomožne dražljaje, ki z njo nikakor niso povezani«. Tako žreb postane po Vigotskem sredstvo za preoblikovanje in rešitev situacije.

Mišljenje in govor

V zadnjih letih svojega življenja je Vygotsky svojo pozornost posvetil preučevanju razmerja med mislijo in besedami v strukturi zavesti. Njegovo delo "Razmišljanje in govor" (1934), posvečeno preučevanju tega problema, je temeljno za rusko psiholingvistiko.

Genetske korenine mišljenja in govora

Po Vigotskem so genetske korenine mišljenja in govora različne.

Na primer, Köhlerjevi poskusi, ki so razkrili sposobnost šimpanzov za reševanje zapletenih problemov, so pokazali, da človeška inteligenca in izrazni jezik (ki ga pri opicah ni) delujeta neodvisno.

Raziskovalna metoda

Stopnje oblikovanja misli v besedi

Odnos misli do besede ni stalen; to postopek, gibanje od misli do besede in nazaj, oblikovanje misli v besedi. Vygotsky opisuje "kompleksno strukturo katerega koli resničnega miselnega procesa in z njim povezan kompleksen tok od prvega, najbolj nejasnega trenutka nastanka misli do njenega končnega zaključka v verbalni formulaciji", pri čemer poudarja naslednje ravni:

Motivacija misli Misel Notranji govor Pomenski načrt (to je pomen zunanjih besed) Zunanji govor. Egocentrični govor: proti Piagetu

Študija Vygotsky-Sakharov

V klasični eksperimentalni študiji sta Vygotsky in njegov sodelavec L. S. Saharov z lastno metodologijo, ki je modifikacija metode N. Acha, določila vrste (so tudi starostne stopnje razvoja) konceptov.

Vsakdanji in znanstveni pojmi

O raziskovanju razvoja konceptov v otroštvu je pisal L. S. Vygotsky vsak dan (spontano) In znanstveni pojmov (»Razmišljanje in govor«, 6. poglavje).

Pri uporabi spontanih pojmov se otrok dolgo časa (do 11-12 let) zaveda samo predmeta, na katerega kažejo, ne pa samih pojmov, ne njihovega pomena. To se izraža v odsotnosti zmožnosti, "da bi besedno opredelili koncept, da bi lahko podali njegovo besedno formulacijo z drugimi besedami, da bi poljubno uporabili ta koncept pri vzpostavljanju zapletenih logičnih odnosov med koncepti."

Vygotsky je predlagal, da gre razvoj spontanih in znanstvenih konceptov v nasprotnih smereh: spontan - v smeri postopnega zavedanja njihovega pomena, znanstveni - v nasprotni smeri, ker »natančno v sferi, kjer se pojem »brat« izkaže za močan koncept, torej v sferi spontane uporabe, njegove aplikacije na nešteto specifičnih situacij, bogastva njegove empirične vsebine in povezanosti z osebnimi izkušnjami študentov znanstveni koncept razkriva svojo šibkost. Analiza otrokovega spontanega koncepta nas prepriča, da se je otrok veliko bolj zavedal predmeta kot pojma samega. Analiza znanstvenega pojma nas prepriča, da se otrok na samem začetku veliko bolje zaveda pojma samega kot predmeta, ki je v njem predstavljen.«

Razvojna in pedagoška psihologija

Dela Vygotskega so podrobno preučila problem razmerja med vlogo zorenja in učenja pri razvoju otrokovih višjih duševnih funkcij. Tako je oblikoval najpomembnejše načelo, po katerem je ohranitev in pravočasno dozorevanje možganskih struktur nujen, a ne zadosten pogoj za razvoj višjih duševnih funkcij. Glavni vir tega razvoja je spreminjajoče se družbeno okolje, za opis katerega je Vygotsky uvedel izraz družbeni razvojni položaj, definiran kot »svojevrsten, starostno specifičen, ekskluziven, edinstven in neponovljiv odnos med otrokom in realnostjo okoli njega, predvsem družbeno«. To razmerje določa potek razvoja otrokove psihe na določeni starostni stopnji.

Vygotsky je predlagal novo periodizacijo človeškega življenjskega cikla, ki je temeljila na menjavanju stabilnih obdobij razvoja in kriz. Za krize so značilne revolucionarne spremembe, katerih kriterij je nastanek neoplazme. Vzrok za psihološko krizo je po Vygotskyju v naraščajočem neskladju med razvijajočo se otrokovo psiho in nespremenjeno družbeno situacijo razvoja, in ravno na prestrukturiranje te situacije je namenjena običajna kriza.

Tako se vsako življenjsko obdobje začne s krizo (ki jo spremlja pojav določenih neoplazem), ki ji sledi obdobje stabilnega razvoja, ko pride do razvoja novih tvorb.

Kriza novorojenčka (0-2 meseca)

· Dojenček (2 meseca - 1 leto)

Kriza enega leta

· Zgodnje otroštvo (1-3 leta)

Kriza treh let

· Predšolska starost(3-7 let)

Sedemletna kriza

· Nižja šolska starost (8-12 let)

Trinajstletna kriza

· Adolescenca (puberteta) obdobje (12-16 let)

Sedemnajstletna kriza

Vygotsky je bil očitno prvi v psihologiji, ki je pristopil k obravnavi psihološke krize kot potrebne stopnje v razvoju človeške psihe in razkril njen pozitivni pomen.

Pomemben prispevek k pedagoška psihologija je koncept, ki ga je predstavil Vigotski cona proksimalnega razvoja. Območje bližnjega razvoja je "območje nezrelih, a zrelih procesov", ki zajema naloge, ki jih otrok na določeni stopnji razvoja ne more obvladati sam, vendar jih lahko reši s pomočjo odraslega; to je stopnja, ki jo otrok zaenkrat doseže le med skupne dejavnosti z odraslo osebo.

Vpliv Vygotskega

Kulturnozgodovinska teorija Vigotskega je rodila največjo šolo v sovjetski psihologiji, iz katere so izšli A. N. Leontiev, A. R. Luria, A. V. Zaporozhets, L. I. Bozhovich, P. Ya. Galperin, D. B. Elkonin, P. I. Zinchenko, L. V. Zankov in drugi.

V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so teorije Vigotskega začele pritegniti zanimanje v ameriški psihologiji. V naslednjem desetletju so bila prevedena vsa glavna dela Vigotskega, ki so skupaj s Piagetom tvorila osnovo sodobne pedagoške psihologije v ZDA. V evropski psihologiji je težave razvijal tudi Laszlo Garai socialna psihologija(družbena identiteta) in ekonomska psihologija (druga modernizacija) v okviru teorije Vygotskega. Ime sovjetskega psihologa je povezano s pojavom socialnega konstruktivizma.

Vprašanja teorije in zgodovine psihologije.

Prvi zvezek vključuje številna dela izjemnega sovjetskega psihologa L. S. Vygotskyja, posvečenih metodološkim osnovam znanstvene psihologije in analizi zgodovine razvoja psihološke misli pri nas in v tujini. To vključuje prvo objavljeno delo »Zgodovinski pomen psihološke krize*, ki predstavlja tako rekoč sintezo idej Vigotskega o posebni metodologiji psihološkega spoznanja.

Zbrano delo v 6 zvezkih. Zvezek 2. Problemi splošne psihologije

V drugem zvezku Zbranih del L.S. Vygotsky vključuje dela, ki vsebujejo avtorjeve osnovne psihološke ideje. To vključuje znamenito monografijo "Razmišljanje in govor", ki predstavlja povzetek dela Vigotskega. V zborniku so tudi predavanja iz psihologije.

Ta zvezek neposredno nadaljuje in razvija vrsto idej, predstavljenih v prvem zvezku Zbranih del.

Zbrano delo v 6 zvezkih. Zvezek 3. Problemi duševnega razvoja

Tretji zvezek vključuje glavno teoretično študijo L.S. Vygotsky o problemih razvoja višjih duševnih funkcij. Zvezek je vključeval tako že objavljeno kot novo gradivo. Avtor obravnava razvoj višjih psiholoških funkcij (pozornost, spomin, mišljenje, govor, aritmetične operacije, višje oblike voljnega vedenja; otrokova osebnost in pogled na svet) kot prehod »naravnih« funkcij v »kulturne«, ki se zgodi med komunikacija otroka z odraslim na podlagi posredovanja teh funkcij z govorom in drugimi znakovnimi strukturami.

Zbrano delo v 6 zvezkih. Zvezek 4. Otroška psihologija

Poleg znane monografije "Pedologija mladostnika" iz prejšnje objave obsega zvezek poglavja iz prvič objavljenih del "Problemi starosti", "Otroštvo" ter vrsto posebnih člankov. .

Zbrano delo v 6 zvezkih. Zvezek 4. Del 2. Problem starosti

Zvezek je posvečen glavnim problemom otroške psihologije: splošnim vprašanjem periodizacije otroštva, prehodu iz enega starostnega obdobja v drugega, značilne lastnosti razvoj v določenih obdobjih otroštva itd.

Poleg znane monografije »Pedologija mladostnika« iz prejšnje objave so v zborniku tudi poglavji iz prvič objavljenih del »Problemi starosti« in »Otroštvo«.

Zbrano delo v 6 zvezkih. Zvezek 6. Znanstvena dediščina

Zvezek vključuje prej neobjavljena dela: »Nauk o čustvih (Nauk Descartesa in Spinoze o strastih)«, ki je teoretična in zgodovinska študija številnih filozofskih, psiholoških in fizioloških konceptov o vzorcih in nevromehanizmih človekovega čustvenega življenje; "Orodja in znaki v razvoju otroka", ki zajema probleme oblikovanja praktične inteligence, vlogo govora v instrumentalnih dejanjih, funkcije znakovnih operacij pri organizaciji duševnih procesov.

Predstavljena je podrobna bibliografija del L. S. Vigotskega in literatura o njem.

Domišljija in ustvarjalnost v otroštvu

Upoštevani so psihološki in pedagoški temelji razvoja ustvarjalna domišljija otroci. To delo, ki je bilo prvič objavljeno leta 1930 in ponovno objavljeno pri Prosveshchenie leta 1967, ni izgubilo svoje pomembnosti in praktične vrednosti.

Knjiga je opremljena s posebno spremno besedo, ki ocenjuje dela L. S. Vigotskega. področja otroške ustvarjalnosti.

Mišljenje in govor

Klasično delo Leva Semenoviča Vigotskega zavzema posebno mesto v seriji o psiholingvistiki. To je delo, ki je pravzaprav osnovalo samo psiholingvistično znanost, čeprav niti njegovo ime še ni bilo znano. Ta izdaja »Razmišljanje in govor« ponuja najbolj verodostojno različico besedila, nedotaknjeno s kasnejšimi uredniškimi popravki.

Glavni trendi sodobne psihologije

Avtorji zbirke predstavljajo in razvijajo poglede na psihologijo zmagovitega klana antimehanistov v sovjetski filozofiji in odkrito podpirajo stališča skupine A.M. Deborin, ki je skoraj vsa leta 1930 monopoliziral študij filozofije v državi.

Vendar pa so že konec leta 1930 Deborin in njegova skupina kritizirali "menševiški idealizem" in so bili odstranjeni iz vodstva filozofije v državi. Zaradi te kritike in kampanje za boj na dveh frontah proti mehanizmu (levičarski eksces) in »menjševiškemu idealizmu« (desni eksces) je ta publikacija postala nedostopna in redka.

Osnove defektologije

V knjigi so objavljeni v 20.-30. dela, posvečena teoretičnim in praktičnim vprašanjem defektologije: monografija " Splošna vprašanja defektologija", številne članke, poročila in govore. Otroke z okvarami vida, sluha itd. je mogoče in je treba vzgajati tako, da se počutijo polnopravni in aktivni člani družbe - to je vodilna ideja v delih L. S. Vigotskega.

Pedagoška psihologija

Knjiga vsebuje glavna znanstvena načela največjega ruskega psihologa Leva Semenoviča Vigotskega (1896-1934) o povezavi med psihologijo in pedagogiko, o vzgoji pozornosti, mišljenja in čustev pri otrocih.

Preučuje psihološke in pedagoške probleme poroda in estetska vzgojašolarjev, upoštevajoč njihovo nadarjenost in posamezne značilnosti v procesu usposabljanja in izobraževanja. Posebna pozornost je namenjena proučevanju osebnosti šolarjev in vlogi psiholoških znanj pri pedagoškem delu.

Problem otrokovega kulturnega razvoja

V procesu svojega razvoja se otrok ne uči le vsebine kulturne izkušnje, temveč tudi tehnike in oblike kulturnega vedenja, kulturnega načina razmišljanja. V razvoju otrokovega vedenja je torej treba ločiti dve glavni liniji. Ena je linija naravnega razvoja vedenja, tesno povezana s procesi splošne organske rasti in zorenja otroka. Druga je linija kulturnega izboljšanja psiholoških funkcij, razvoja novih načinov razmišljanja in obvladovanja kulturnih načinov vedenja.

Na primer, starejši otrok si lahko zapomni bolje in več kot otrok mlajši starosti iz dveh popolnoma različnih razlogov. V tem obdobju so potekali procesi pomnjenja znan razvoj, so se dvignili na višjo raven, a kateri od obeh linij je sledil ta razvoj spomina - to lahko razkrije le s pomočjo psihološke analize.

Psihologija

Knjiga vsebuje vsa glavna dela izjemnega ruskega znanstvenika, enega najbolj avtoritativnih in znanih psihologov Leva Semenoviča Vigotskega.

Strukturna konstrukcija knjige je narejena ob upoštevanju programskih zahtev za predmete "Splošna psihologija" in "Razvojna psihologija" psiholoških fakultet univerz. Za študente, učitelje in vse, ki jih zanima psihologija.

Psihologija umetnosti

Knjiga izjemnega sovjetskega znanstvenika L. S. Vigotskega "Psihologija umetnosti" je bila objavljena v prvi izdaji leta 1965, drugi leta 1968 in je dobila splošno priznanje. V njej avtor povzema svoje delo od leta 1915 do 1922 in hkrati pripravlja tiste nove psihološke ideje, ki so sestavljale glavni prispevek Vigotskega k znanosti. "Psihologija umetnosti" je eno temeljnih del, ki označujejo razvoj sovjetske teorije in umetnosti

1896-1934) - dobro znana v svetovni psihologiji sov. psiholog. Največjo slavo je V. prinesel kulturno-zgodovinski koncept razvoja višjih duševnih funkcij, ki ga je ustvaril, katerega teoretični in empirični potencial še ni bil izčrpan (kar lahko rečemo o skoraj vseh drugih vidikih V.' s ustvarjalnostjo). IN zgodnje obdobje ustvarjalnosti (do 1925) je V. razvijal probleme psihologije umetnosti, saj je verjel, da objektivna zgradba umetniškega dela vzbudi v subjektu vsaj dva nasprotujoča si afekta, protislovje med katerima se razreši v katarzi, ki je osnova estetskih reakcij. Nekoliko kasneje V. razvija probleme metodologije in teorije psihologije (»Zgodovinski pomen psihološke krize«), oriše program za izgradnjo konkretne znanstvene metodologije psihologije, ki temelji na filozofiji marksizma (glej vzročno-dinamično analizo) . 10 let se je V. ukvarjal z defektologijo, v Moskvi je ustvaril laboratorij za psihologijo nenormalnega otroštva (1925-1926), ki je kasneje postal sestavni del Inštituta za eksperimentalno defektologijo (EDI), in razvil kvalitativno nova teorija razvoj nenormalnega otroka. IN končna faza V svojem ustvarjalnem delu se je ukvarjal s problemi razmerja med mišljenjem in govorom, razvojem pomenov v ontogenezi, problemi egocentričnega govora itd. (»Mišljenje in govor«, 1934). Poleg tega je razvil probleme sistemske in semantične strukture zavesti in samozavedanja, enotnosti afekta in intelekta, različne probleme otroške psihologije (glej Območje bližnjega razvoja, Učenje in razvoj), probleme duševnega razvoja v filo- in sociogenezo, problem cerebralne lokalizacije višjih duševnih funkcij in mnoge itd.

Imel je pomemben vpliv na domačo in svetovno psihologijo ter druge s psihologijo sorodne vede (pedologijo, pedagogiko, defektologijo, jezikoslovje, umetnostno zgodovino, filozofijo, semiotiko, nevroznanost, kognitivno znanost, kulturno antropologijo, sistemski pristop in itd.). Prvi in najbližji učenci V. so bili A. R. Luria in A. N. Leontiev ("trojka"), kasneje so se jim pridružili L. I. Bozhovich, A. V. Zaporozhets, R. E. Levina, N. G. Morozova, L. S. Slavina ("pet"), ki so ustvarili svojo izvirno psihološko koncepti. V. ideje razvijajo njegovi privrženci v mnogih državah sveta. (E. E. Sokolova.)

Dodana izd.: Glavna dela V.: Zbirka. Op. v 6 zv. (1982-1984); "Psihologija izobraževanja" (1926); "Skice o zgodovini vedenja" (1930; soavtor z Lurio); "Psihologija umetnosti" (1965). Najboljši biografska knjiga o V.: G. L. Vygodskaya, T. M. Lifanova. "Lev Semjonovič Vigotski" (1996). Glej tudi Instrumentalizem, Intelektualizacija, Interiorizacija, Kulturnozgodovinska psihologija, Metoda dvojne stimulacije, Funkcionalizem, Eksperimentalna genetska metoda za preučevanje duševnega razvoja.

VIGOTSKI Lev Semenovič

Lev Semenovič (1896-1934) - ruski psiholog, ki je dal velik znanstveni prispevek na področju splošne in pedagoške psihologije, filozofije in teorije psihologije, razvojne psihologije, psihologije umetnosti in defektologije. Avtor kulturnozgodovinske teorije vedenja in razvoja človeške psihe. Profesor (1928). Po diplomi na pravni fakulteti Prve državne moskovske univerze in hkrati na zgodovinsko-filološki fakulteti Ljudske univerze A.L. Shanyavsky (1913-1917), od 1918 do 1924 poučeval na več inštitutih v Gomelu (Belorusija). Imel je pomembno vlogo v literarnem in kulturnem življenju tega mesta. Že v predrevolucionarnem obdobju je V. napisal traktat o Hamletu, ki vsebuje eksistencialne motive o večni žalosti bivanja. Na Gomelski pedagoški šoli je organiziral psihološki laboratorij in začel delati na rokopisu učbenika psihologije za srednješolske učitelje (Pedagoška psihologija. Kratek tečaj, 1926). Bil je brezkompromisen zagovornik naravoslovne psihologije, osredotočen na nauke I.M. Sechenov in I.P. Pavlova, ki ga je štel za temelj za izgradnjo novega sistema idej o določanju človekovega vedenja, tudi pri dojemanju umetniških del. Leta 1924 se je V. preselil v Moskvo in postal uslužbenec Inštituta za psihologijo Moskovske državne univerze, katerega direktor je bil imenovan K.I. Kornilov in ki je dobil nalogo prestrukturiranja psihologije na podlagi filozofije marksizma. 1925 je V. objavil članek Zavest kot problem psihologije vedenja (Zbornik Psihologija in marksizem, L.-M., 1925) in napisal knjigo Psihologija umetnosti, v kateri povzema svoje delo 1915-1922. (izšlo 1965 in 1968). K temi umetnosti se je nato vrnil šele leta 1932 v enem samem članku, posvečen ustvarjalnosti igralec (in s stališča družbenozgodovinskega razumevanja človekove psihe). Od 1928 do 1932 je V. delal na Akademiji za komunistično izobraževanje poimenovano po. N.K. Krupskaya, kjer je na fakulteti ustvaril psihološki laboratorij, katerega dekan je bil A.R. Luria. V tem obdobju se je zanimanje V. osredotočilo na pedologijo, ki ji je skušal dati status samostojne discipline in je raziskoval v tej smeri (Pedologija mladostnika, 1929-1931). Skupaj z B.E. Varšava je izdala prvi domači Psihološki slovar (M., 1931). Vendar pa je politični pritisk na sovjetsko psihologijo naraščal. Dela V. in drugih psihologov so bila v tisku in na konferencah izpostavljena ostrim kritikam z ideološkega položaja, kar je zelo otežilo nadaljnji razvoj raziskav in njihovo uvajanje v pedagoško prakso. Leta 1930 je bila v Harkovu ustanovljena Ukrajinska psihonevrološka akademija, kjer je A.N. Leontjev in A.R. Luria. V. jih je pogosto obiskoval, vendar ni zapustil Moskve, ker V tem obdobju je vzpostavil odnose z Leningrajsko državno univerzo. V zadnjih 2-3 letih svojega življenja je začel oblikovati teorijo razvoj otroka, ustvarjanje teorije cone proksimalnega razvoja. V desetih letih svojega potovanja v psihološki znanosti je V. ustvaril novo znanstveno smer, katere osnova je doktrina družbeno-zgodovinske narave človeške zavesti. Na začetku svoje znanstvene kariere je verjel, da se mora nova psihologija povezati z refleksologijo v enotno znanost. Kasneje V. obsoja refleksologijo zaradi dualizma, saj jo je, ne upoštevajoč zavesti, popeljala onkraj meja telesnega mehanizma vedenja. V članku Zavest kot problem vedenja (1925) je začrtal načrt proučevanja duševnih funkcij, ki temelji na njihovi vlogi nepogrešljivih regulatorjev vedenja, ki pri človeku vključuje govorne komponente. Na podlagi stališča K. Marxa o razliki med instinktom in zavestjo V. dokazuje, da se zahvaljujoč delu izkušnje podvojijo in človek pridobi sposobnost dvojne gradnje: najprej v mislih, nato v dejanjih. Razumevanje besede kot dejanja (najprej govorni kompleks, nato govorna reakcija), V. vidi v besedi posebnega sociokulturnega posrednika med posameznikom in svetom. Poseben pomen pripisuje njegovi znakovni naravi, zaradi katere se struktura človekovega duševnega življenja kvalitativno spreminja in njegove duševne funkcije (zaznavanje, spomin, pozornost, razmišljanje) iz elementarnih postanejo višje. Razlaga jezikovnih znakov kot miselnih orodij, ki se za razliko od orodij dela ne spreminjajo fizični svet, in zavest subjekta, ki jih upravlja, je V. predlagal eksperimentalni program za preučevanje, kako se zahvaljujoč tem strukturam razvija sistem višjih duševnih funkcij. Ta program je uspešno izvajal skupaj z ekipo zaposlenih, ki so tvorili Šolo B. Središče zanimanja te šole je bil kulturni razvoj otroka. Poleg normalnih otrok je V. posvečal veliko pozornost nenormalnim (ki trpijo zaradi okvar vida, sluha, duševne zaostalosti) in postal ustanovitelj posebne znanosti - defektologije, pri razvoju katere je zagovarjal humanistične ideale. Prvo različico svojih teoretičnih posplošitev o vzorcih razvoja psihe v ontogenezi je V. orisal v delu Razvoj višjih duševnih funkcij, ki ga je napisal leta 1931. To delo je predstavilo shemo za oblikovanje človeška psiha v procesu uporabe znakov kot sredstva za uravnavanje duševne dejavnosti - najprej v zunanji interakciji posameznika z drugimi ljudmi, nato pa prehod tega procesa od zunaj navznoter, zaradi česar subjekt pridobi sposobnost nadzorovati lastno vedenje (ta proces je bil imenovan interiorizacija). V naslednjih delih se V. osredotoča na preučevanje pomena znaka, to je na povezano (predvsem intelektualno) vsebino. Zahvaljujoč temu novemu pristopu je skupaj s svojimi študenti razvil eksperimentalno utemeljeno teorijo otrokovega duševnega razvoja, ki je bila utelešena v njegovem glavnem delu Razmišljanje in govor (1934). Te študije je tesno povezal s problemom učenja in njegovim vplivom na duševni razvoj, pri čemer je zajel široko paleto problemov velikega praktičnega pomena. Med idejami, ki jih je predstavil v zvezi s tem, je posebno priljubljenost pridobilo stališče o coni bližnjega razvoja, po katerem je učinkovito le tisto učenje, ki teče pred razvojem, kot da ga vleče s seboj, razkriva otrokovo sposobnost reševanja. , s sodelovanjem učitelja, tiste naloge, ki jih samostojno ne zmore. Velik pomen v razvoju otroka je V. pripisoval krizam, ki jih otrok doživlja ob prehodu iz ene starostne stopnje v drugo. Duševni razvoj je V. razlagal kot neločljivo povezan z motivacijskim (po njegovi terminologiji afektivnim), zato je v svojih raziskavah potrdil načelo enotnosti afekta in inteligence, vendar mu je bilo onemogočeno izvajanje raziskovalnega programa, ki bi analiziral to načelo. razvoja zgodnja smrt. Samo pripravljalna dela v obliki velikega rokopisa, Nauk o čustvih. Zgodovinska in psihološka študija, katere glavna vsebina je analiza Strasti duše R. Descartesa - delo, ki po V. določa ideološki videz moderne psihologije čustev s svojim dualizmom nižjega in višjega. čustva. V. je verjel, da je možnost premagovanja dualizma vsebovana v Etiki V. Spinoze, vendar V. ni pokazal, kako bi bilo mogoče obnoviti psihologijo na podlagi Spinozove filozofije. V.-jeva dela je odlikovala visoka metodološka kultura. Predstavitev specifičnih eksperimentalnih in teoretičnih problemov je vedno spremljala filozofska refleksija. To se je najbolj jasno odražalo tako v delih o mišljenju, govoru, čustvih kot pri analizi poti razvoja psihologije in vzrokov njene krize v začetku 20. stoletja. V. je menil, da ima kriza zgodovinski pomen. Njegov rokopis, ki je bil prvič objavljen šele leta 1982, čeprav je delo nastalo leta 1927, se je imenoval - Zgodovinski pomen psihološke krize. Ta pomen, kot je verjel V., je bil, da je razpad psihologije na ločene smeri, od katerih vsaka predpostavlja svoje, nezdružljivo z drugim, razumevanje predmeta in metod psihologije naravno. Premagovanje te težnje po razpadu znanosti na številne ločene vede zahteva oblikovanje posebne discipline splošne psihologije kot doktrine osnovnih splošnih konceptov in razlagalnih načel, ki tej znanosti omogočajo, da ohrani svojo enotnost. V te namene je treba ponovno zgraditi filozofska načela psihologije in to vedo osvoboditi spiritualističnih vplivov, različice, po kateri naj bi bila glavna metoda v njej intuitivno razumevanje duhovnih vrednot in ne objektivna analiza narave. posameznika in njegovih izkušenj. V zvezi s tem začrta (tudi neuresničen, kot mnogi drugi njegovi načrti) projekt razvoja psihologije v dramskem smislu. Piše, da je osebnostna dinamika drama. Drama se izraža v zunanjem vedenju, ko pride do spopada med ljudmi, ki igrajo različne vloge na odru življenja. Navznoter je drama povezana na primer s konfliktom med razumom in občutkom, ko um in srce nista v harmoniji. Čeprav mu zgodnja smrt V. ni omogočila izvajanja številnih obetavnih programov, so njegove ideje, ki so razkrile mehanizme in zakonitosti kulturnega razvoja posameznika, razvoj njegovih duševnih funkcij (pozornost, govor, mišljenje, afekti), začrtal bistveno nov pristop k temeljnim vprašanjem oblikovanja te osebnosti. To je bistveno obogatilo prakso poučevanja in vzgoje normalnih in nenormalnih otrok. Ideje V. so dobile širok odmev v vseh znanostih, ki preučujejo človeka, vključno z jezikoslovjem, psihiatrijo, etnografijo, sociologijo itd. Opredelile so celotno stopnjo v razvoju humanistike v Rusiji in še vedno ohranjajo svoj hevristični potencial. Zbornik.V objavljen v Zbranih delih v 6 zvezkih - M, Pedagogika, 1982 - 1984, pa tudi v knjigah: Strukturna psihologija, M., Moskovska državna univerza, 1972; Problemi defektologije, M., Izobraževanje, 1995; Predavanja o pedologiji, 1933-1934, Izhevsk, 1996; Psihologija, M., 2000. L.A. Karpenko, M.G. Jaroševskega

Moskovski državni inštitut za eksperimentalno psihologijo (1924-1928),
Državni inštitut za znanstveno pedagogiko (GINP) pri LGPI in pri LGPI poimenovan po. A. I. Herzen (oba leta 1927-1934),
Akademija komunističnega izobraževanja (AKV) (1929-1931),
2. Moskovska državna univerza (1927-1930) in po reorganizaciji 2. Moskovske državne univerze - v Moskovski državni pedagoški inštitut poimenovan po. A. S. Bubnova (1930-1934),
Državni znanstveni inštitut za zdravje otrok in mladostnikov, imenovan po 10. obletnici oktobrske revolucije (od začetka 1931 kot namestnik direktorja inštituta za znanstvene zadeve), pa tudi v ustanovi, ki je bila ustanovljena z njegovim aktivnim sodelovanjem.
Eksperimentalni defektološki inštitut (1929-1934);
je imel tudi tečaje predavanj na številnih izobraževalnih ustanovah in raziskovalnih organizacijah v Moskvi, Leningradu, Harkovu in Taškentu, na primer na Srednjeazijski državni univerzi (SASU) (leta 1929).

Družina in sorodniki

Starši - Simkha (Semyon) Yakovlevich Vygodsky (1869-1931) in Tsilya (Cecilia) Moiseevna Vygodskaya (1874-1935).

Žena - Rosa Noevna Smekhova.

Gita Lvovna Vygodskaya (1925-2010) - sovjetska psihologinja in defektologinja, kandidatka psiholoških znanosti, soavtorica biografije "L. S. Vigotski. Dotiki portreta" (1996); njena hči je Elena Evgenievna Kravtsova, doktorica psihologije, direktorica Inštituta za psihologijo poimenovana po. L. S. Vygotsky RSUH
Asya Lvovna Vygodskaya (rojena 1930).

Drugi sorodniki:

Claudia Semyonovna Vygodskaya (sestra) - jezikoslovka, avtorica rusko-francoskih in francosko-ruskih slovarjev.
Zinaida Semyonovna Vygodskaya (sestra) - jezikoslovka, avtorica rusko-angleških in angleško-ruskih slovarjev.
David Isaakovič Vygodsky (1893-1943) (bratranec) - pomemben pesnik, literarni kritik, prevajalec (njegova žena je otroška pisateljica Emma Iosifovna Vygodskaya).

Kronologija najpomembnejših življenjskih dogodkov

1924 - poročilo na psihonevrološkem kongresu, selitev iz Gomela v Moskvo
1925 - zagovor disertacije Psihologija umetnosti (5. novembra 1925 je Vigotski zaradi bolezni prejel naziv višjega znanstvenega sodelavca, enakovreden sodobni stopnji kandidata znanosti, brez zagovora; pogodba za objavo Psihologije umetnosti Umetnost je bila podpisana 9. novembra 1925, vendar knjiga ni bila nikoli objavljena pod življenjem Vigotskega)
1925 - prvo in edino potovanje v tujino: poslan v London na defektološko konferenco; Na poti v Anglijo sem šel skozi Nemčijo in Francijo, kjer sem se srečal z lokalnimi psihologi
1925-1930 - član Ruskega psihoanalitičnega društva (RPSAO)
1927 - uslužbenec Inštituta za psihologijo v Moskvi, sodeluje s tako uglednimi znanstveniki, kot so Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontyev
1929 - mednarodni psihološki kongres na univerzi Yale; Luria je predstavil dve poročili, od katerih je eno napisal v soavtorstvu z Vigotskim; Vigotski sam ni šel na kongres
1929, pomlad - Vigotski predava v Taškentu
1931 - vstopil na Medicinsko fakulteto Ukrajinske psihonevrološke akademije v Harkovu, kjer je skupaj z Lurijo študiral v odsotnosti
1931 - očetova smrt
1932, december - poročilo o zavesti, formalno odstopanje od skupine Leontieva v Harkovu
1933, februar-maj - Kurt Lewin se med potjo iz ZDA (čez Japonsko) ustavi v Moskvi in se sreča z Vigotskim.
1934, 9. maj - Vigotski je bil postavljen na počitek
1934, 11. junija - smrt

Znanstveni prispevek

Pojav Vygotskega kot znanstvenika je sovpadel z obdobjem prestrukturiranja sovjetske psihologije, ki temelji na metodologiji marksizma, v katerem je aktivno sodeloval. V iskanju metod za objektivno preučevanje kompleksnih oblik duševne dejavnosti in osebnega vedenja je Vygotsky kritično analiziral številne filozofske in najsodobnejše psihološke koncepte (»Pomen psihološke krize«, rokopis, 1926), pri čemer je pokazal nesmiselnost poskusov pojasniti človeško vedenje z zreduciranjem višjih oblik vedenja na nižje elemente.

Kulturnozgodovinska teorija

Razlika med znaki in orodji, ki posredujejo tudi višje duševne funkcije in kulturno vedenje, je v tem, da so orodja usmerjena »navzven«, v preoblikovanje realnosti, znaki pa »navznoter«, najprej v preoblikovanje drugih ljudi, nato pa v upravljanje lastnega vedenja. Beseda je sredstvo za prostovoljno usmerjanje pozornosti, abstrakcijo lastnosti in njihovo sintezo v pomen (oblikovanje pojmov), prostovoljni nadzor nad lastnimi miselnimi operacijami.

Mišljenje in govor

Po Vigotskem so genetske korenine mišljenja in govora različne.

Odnos misli do besede ni stalen; To je proces, gibanje od misli do besede in nazaj, oblikovanje misli v besedi. Vygotsky opisuje "kompleksno strukturo katerega koli resničnega miselnega procesa in z njim povezan kompleksen tok od prvega, najbolj nejasnega trenutka nastanka misli do njenega končnega zaključka v verbalni formulaciji", pri čemer poudarja naslednje ravni:

Motivacijske misli
misel
Notranji govor
Pomenski načrt (to je pomen zunanjih besed)
Zunanji govor.

L. S. Vygotsky, ki je raziskoval razvoj konceptov v otroštvu, je pisal o vsakdanjih (spontanih) in znanstvenih konceptih (»Razmišljanje in govor«, 6. poglavje).

Razvojna in pedagoška psihologija

Dela Vygotskega so podrobno preučila problem razmerja med vlogo zorenja in učenja pri razvoju otrokovih višjih duševnih funkcij. Tako je oblikoval najpomembnejše načelo, po katerem je ohranitev in pravočasno dozorevanje možganskih struktur nujen, a ne zadosten pogoj za razvoj višjih duševnih funkcij. Glavni vir tega razvoja je spreminjajoče se družbeno okolje, za opis katerega je Vygotsky uvedel izraz socialna situacija razvoja, definirana kot »svojevrsten, starostno specifičen, izključujoč, edinstven in neponovljiv odnos med otrokom in stvarnostjo okoli njega, predvsem družbeno." To razmerje določa potek razvoja otrokove psihe na določeni starostni stopnji.

Vygotsky je predlagal novo periodizacijo človeškega življenjskega cikla, ki je temeljila na menjavanju stabilnih obdobij razvoja in kriz. Za krize so značilne revolucionarne spremembe, katerih merilo je nastanek novih formacij. Vzrok za psihološko krizo je po Vygotskyju v naraščajočem neskladju med razvijajočo se otrokovo psiho in nespremenjeno družbeno situacijo razvoja, in ravno na prestrukturiranje te situacije je namenjena običajna kriza.

Tako se vsako življenjsko obdobje začne s krizo (ki jo spremlja pojav določenih neoplazem), ki ji sledi obdobje stabilnega razvoja, ko pride do razvoja novih tvorb.

Kriza novorojenčka (0-2 meseca)

Dojenček (2 meseca - 1 leto)

Kriza enega leta

Zgodnje otroštvo (1-3 leta)

Kriza treh let

Predšolska starost (3-7 let)

Sedemletna kriza

Šolska starost (8-12 let)

Trinajstletna kriza

Adolescenca (puberteta) obdobje (14-17 let)

Sedemnajstletna kriza

Mladost (17-21 let)

Vygotsky je bil očitno prvi v psihologiji, ki je pristopil k obravnavi psihološke krize kot potrebne stopnje v razvoju človeške psihe in razkril njen pozitivni pomen.

Pomemben prispevek k pedagoški psihologiji je koncept cone proksimalnega razvoja, ki ga je uvedel Vygotsky. Območje bližnjega razvoja je "območje nezrelih, a zrelih procesov", ki zajema naloge, ki jih otrok na določeni stopnji razvoja ne more obvladati sam, vendar jih lahko reši s pomočjo odraslega; To je raven, ki jo otrok doseže le s skupnimi aktivnostmi z odraslim.

Vpliv Vygotskega

Kulturnozgodovinska teorija Vigotskega je rodila največjo šolo v sovjetski psihologiji, iz katere je izšla