Prikaz individualne slike sveta osebe na njegovih besedilih. Zemljevid individualne slike sveta. Nacionalna in individualna slika sveta Značilnosti manifestacije posamezne slike sveta

Ob upoštevanju pojma "pogled na svet" v znanstvenem in psihološkem kontekstu lahko upoštevamo pojme, ki so povezani, generični, da bi natančneje in dokončno razumeli pomen prvega. Torej ja. Leontiev meni, da sta pojma "podoba sveta", "slika sveta" po pomenu blizu pojma "pogled na svet".

Koncept "podobe sveta" je bolj tradicionalen za znanost in ga aktivno uporabljajo različni psihologi, jezikoslovci in filozofi. Natančneje v psihološka znanost uvedba izraza "podoba sveta" je bila povezana s širjenjem splošne psihološke teorije A.N. Leontjeva, v okviru katerega je bil obravnavan proces gradnje podobe, ki ga v glavnem ne določajo posamezne zaznane značilnosti predmetov, temveč značilnosti gradnje podobe sveta s strani predmeta kot celote.

A.N. Leontjev meni, da je "podoba sveta" "metodološka nastavitev, ki predpisuje preučevanje kognitivnih procesov posameznika v kontekstu njegove subjektivne slike sveta, kot se razvija v tem posamezniku skozi razvoj. kognitivna dejavnost". Njegovo stališče, da je "oblikovanje podobe sveta v človeku njegov prehod čez meje" neposredno čutne slike ", da podoba sveta ni končna, uokvirjena s sliko, ampak dinamična tvorba, ki je neposredno odvisna od zaznavnega objekta, je služila kot spodbuda za nadaljnje preučevanje fenomena zaznavanja sveta.

Torej, ob upoštevanju problema zaznavanja slike v okviru kognitivnih procesov, S.D. Smirnov, V.V. Petukhov, dajo drugačen pomen izrazu, ki smo ga prevzeli v njihovih delih.

S. D. Smirnov v svojih delih razlikuje med "svetom podob", razloženim kot ločeni čutni vtisi, in "podobo sveta", ki se odlikuje po celovitosti in popolnosti, je amodalna, ima večstopenjsko strukturo znanja, pridobiva čustveno in osebni pomen. Petukhov, ob upoštevanju koncepta "podobe sveta", v svojem članku predlaga uporabo metod in tehnik za reševanje duševnih problemov kot strukturne enote pri preučevanju idej o svetu in govori tudi o potrebi po nadaljnjem preučevanju percepcije. slik.

Tudi razumevanje zunanjega in notranji svet meni Vasilyuk v knjigi "Psihologija izkušenj". Avtor identificira tipologijo življenjskih svetov, ki temelji na značilnostih preprostosti ali kompleksnosti notranjega in zunanjega sveta, pri čemer ju ne obravnava kot stopnjevanje, temveč kot nekakšno celovitost. " Življenjski svetovi ne obravnavajo kot ločene, nasprotujoče si dele resničnega sveta, temveč kot sestavine enotnega psihološkega notranjega sveta posameznika.

Tudi drugačno razumevanje izrazov "podoba sveta", "slika sveta" je mogoče najti v delih V.V. Zinchenko, Yu.A. Aksenova, N.N. Koroleva, E.E. Sapogova, E.V. Ulybina, A.P. Stecenko.

Vendar pa je za našo študijo interpretacija D.A. Leontjev. V članku »Svetovni nazor kot mit in svetovni nazor kot dejavnost« podaja naslednjo definicijo izraz "slika sveta": "To je individualni sistem predstav, ki jih ima vsaka oseba o tem, kako svet deluje v njegovih različnih podrobnostih."

S poudarjanjem subjektivne koherentnosti slike sveta avtor govori o zmožnosti psihe, da svoje ideje in prepričanja dopolni do nekega popolnega, končnega modela, kot da bi odstranil vse neznane komponente, izbrisal njihov pomen zase. Tako je lahko slika sveta napolnjena tako z objektivnim znanjem, dejstvi okoliškega sveta kot lastnimi fantazijami, domnevami, v vsakem primeru pa mora posameznik čutiti natančen in celovit sistem "življenjskih smernic". ".

In pogled na svet, ki je osrednja sestavina slike sveta (glej sliko 3), nosi določeno posplošitev - posplošene sodbe in prepričanja o kakršnih koli predmetih, ki jih je mogoče razumeti kot strukturno enoto in kot odkrivanje merilo. Tako na primer sodba o določenem posameznem predmetu "Alina je neumna" še ni svetovnonazorska enota, ampak le odraža odnos do tega predmeta ali opaža dejstvo okoliškega sveta in prepričanje v stališče, da "vse ženske so neumne«, ki vsebuje posplošeno posplošeno ugotovitev, je že svetovnonazorska enota.

riž. 3

Tako je pod svetovnim nazorom Leontjeva D.A. razume" sestavni del, natančneje jedro individualne podobe sveta, ki vsebuje obe ideji o najbolj splošne lastnosti, povezave in vzorci, ki so neločljivo povezani s predmeti in pojavi resničnosti, njihovimi odnosi, pa tudi človeška dejavnost in odnos med ljudmi, pa tudi ideje o značilnostih idealnega, popolnega sveta, družbe in človeka.

Individualna slika ustvarjanja

Lep pozdrav, otroci Zemlje in Sonca. Vprašanja, ki jih včasih postavljate, odražajo vaše stare navezanosti na egregor družbe, navade in stereotipe, ki so v njej sprejeti. Prizadevate si za spremembe, vendar vaše predstave o njih izhajajo iz skupnih vzorcev. Poleg tega se del vašega razmišljanja postopoma odmika od tega, čeprav še ne more dati jasne slike novega življenja in zato ponuja programe sprememb, postavljene na splošnem področju.

Med minejočo preteklostjo in nastajajočim novim trenutkom je vrzel. Obstaja intuitivno razumevanje, da ima bistveno drugačno kakovost, drugačno od stare. To velja za vse: način bivanja, zavedanje in predstave o življenju ter izkušnje, ki jih nameravate doživeti. Zdaj je vse zgrajeno na drugih vzorcih, programih in definicijah človeka samega.

Danes fizični vidik ima druge lastnosti in možnosti, ko vstopi v prostor svojega doživljanja. V raziskovalni proces je zavestno vključen ne le kot objekt, temveč kot tisti, ki ima pravice in dolžnosti do razvoja, kot božja stvaritev, ki je odgovoren za svoja dejanja in dejanja ter sprejema njihov pomen v razvoju. Tak človek ne gradi svojega življenja na podlagi družbenih stališč (na primer morale), temveč predvsem na podlagi notranjih stremljenj, pri tem pa se spomni, da ima vsakdo enake pravice in dolžnosti kot božje stvaritve.

Začnete se sprejemati iz pozicije dela Enega, ki raziskuje in s svojimi individualnimi lastnostmi polni prostor svojega doživljanja. Hkrati vam vse, kar se zgodi, ne postane takoj očitno in razumljivo, ostane zaprto z nečim znanim in znanim. Kot da gledate vrata zaprte sobe in veste, da je za njimi nekaj, a vam še ni na voljo. Ko ga odprete, boste veliko videli in razumeli, nato pa se odločili, kaj boste od njega vzeli in kaj zavrnili.

IN trenutno pogledate okoli sebe in opazite, da je vse znano, navzven pa ni svetlih sprememb, za katere si prizadevate. Vaše ideje o morebitnih transformacijah še vedno v veliki meri izhajajo iz zunanjega univerzalnega človeškega polja. Govorim o notranjih definicijah nekaterih transformacij in njihovem odsevu v prostoru. Človek za dolgo časa zgradil svoje življenje, ki temelji predvsem na tem, kar potrebuje družba, družina itd. Za trenutek je pozabil na svojo božansko komponento in dal del lastne svobode in odgovornosti zunanjim zahtevam in idejam; živel je na podlagi njih in si prizadeval za ideale, dane od zunaj.

Danes se spominjate svojega božanskega bistva in iščete popolnost v sebi. Tako stremiš k izvorni točki svojega ustvarjanja, hkrati pa poskušaš ohraniti svojo individualno izkušnjo razvoja. Vaša pot je edinstvena in prinaša veliko svetlih barv na platno Stvarnika. V svojem razvoju greste skozi različne stopnje in ostajate kreacija Enega z vsemi svojimi značilnostmi.

V procesu spoznavanja pridobite svoje individualne lastnosti, božanska komponenta, ki je vaša osnova, pa vam daje del moči in moči Enega. Hkrati je veliko za vas odkritje, razodetje, ki ga raziskujete, zaradi česar je proces pridobivanja izkušenj privlačen. Človek sprva, ko je v nevednosti, postopoma odkrije veliko novih stvari zase, slika s svojimi barvami, kar daje popolnost in prefinjenost platnu ustvarjanja.

Zdaj gledate naokoli in še ne vidite, katero drugo paleto bi uporabili, da bi dobili drugačno risbo. Notranja težnja in namera sta tista, ki ju bosta omogočila najti in dobiti sliko drugačne kakovosti, bolj obsežno in svetlejšo. Notranja koncentracija in zaupanje v pravilnost izbrane odločitve pomagata, da jo dokončate. Zunanji svet ustvari ozadje, ki ga uokvirja in naredi bolj vidnega, ne da bi preusmeril pozornost od samega ustvarjanja.

Ti in tvoje življenje - je pisanje takšne slike, kjer ena igra vlogo same slike, druga pa vlogo okvirja. Kako ga ločiti? Kje je vaša pozornost usmerjena - slika, ostalo - okvir. V tem primeru lahko v enem primeru naredite sliko ali okvir privlačen in svetel. V drugem - prizadevati si za ravnotežje in harmonijo med sliko in okvirjem. V prostoru Stvarnika je vse zanimivo in pomenljivo. Tu se kaže svoboda izbire božjih stvaritev. Vse poteka kot mora. Hvala vam.

Edinstvena slika sveta posameznika in njena refleksija na besedilih: na primeru besedil ljudi, ki so zagrešili p.

Ta knjiga bo morda koristna tistim, ki se poklicno ukvarjajo z besedo, pa naj bodo to psihologi, filologi, pisatelji, zgodovinarji. V prvi vrsti pa je namenjena psihoterapevtom, za katere je analiza klientovih izjav najpomembnejši vir informacij o njem in tisto, kar sami povedo, njihovo edino delovno orodje.

Stroga, brez poljubnih interpretacij in "branja" tujih pomenov, analiza besedila vam omogoča, da ponovno ustvarite individualno sliko sveta avtorja tega besedila - to je videti svet skozi oči drugega.

Knjiga je sestavljena iz štirih delov, ki so posvečeni različnim vidikom produktivnega preživljanja časa z dojenčkom. Prvi del knjige bralca seznani z moralnimi vidiki vzgoje, poln je dragocenih nasvetov o razvoju osebnosti in oblikovanju otrokovega značaja.

Drugi predlaga praktično metodologijo za razvoj govora, podrobno opisuje takšne vaje, kot so zgodba iz slike, senčno gledališče in tehnika za preučevanje poezije. Naslednji dve rubriki sta namenjeni zdravju otroka in zabavi, v katerih bodo bralci izvedeli o vitaminski prehrani, cepljenju in utrjevanju dojenčka, pa tudi o zanimivih prostočasnih dejavnostih in seznanitvi otroka z domačimi tradicijami in kulturo.

Knjiga bo koristna in zanimiva za mlade starše, psihologe, učitelje in vse, ki jih zanimajo problemi vzgoje otrok.

Uporablja se lahko za individualne in skupinske ure.

Notranje oblikovanje

Ste se odločili postati profesionalni notranji oblikovalec? samostojni podjetnik posameznik Ali pa odprite svoj studio. Kaj morate najprej vedeti? Če ocenjujete delo notranjega oblikovalca po televizijskih oddajah, posvečenih prenovi stanovanja, se zdi, da oblikovalec preprosto izbere barvo sten in blazin ali umetniško obesi slike.

Pravzaprav je njegova naloga uresničiti sanje stranke o lepi, harmonični in udobni notranjosti, kar zahteva precej prozaično delo: meritve, risbe, tehnične rešitve, koordinacija, proračun, iskanje potrebnih gradbenih materialov in pohištva, delo z gradbeniki.

Poleg tega mora oblikovalec, ko ima resen posel, misliti na davke, oglaševanje, iskanje novih naročnikov in še marsikaj. Natalia Mitina, arhitektka in notranja oblikovalka, ustanoviteljica in vodja studia Koncepcija, razbija mite o notranjem oblikovanju in govori o vseh niansah profesionalnega dela, od izbire izobraževalna ustanova preden ustvarite svoj oblikovalski studio.

Bil sem Hruščovljev zet

- … nisem pisal politična biografija Hruščov je poklic za zgodovinarje. Dobro je, da se takšna biografija v naši državi ni pojavila v življenju Nikite Sergejeviča - komaj bi bilo res. Z nikomer se ne spuščam v prepir, ker ima vsak pravico do svojega stališča.

Tudi mera spodobnosti in odgovornosti je čisto individualna. Ko sem razmišljal o tem, kako zgraditi pripoved o zdaj že oddaljenih letih, se mi je zdelo pomembno ne toliko slediti kronološkim korakom ali poskušati narisati natančno shemo dogodkov, v vsej njihovi obsežnosti in raznolikosti - in takšno delo presega moja moč - ampak sestaviti sliko iz potez in dejanskih skic o ljudeh, dogodkih, o veselih in žalostnih, ne samo o Hruščovu ... Aleksej Adžubej, mož Rade Nikitične Hruščove, Glavni urednikčasopisi" TVNZ in Izvestija.

Adjubey se je odločil objaviti svoje spomine o svoji preizkušnji in težkih časih šele na vrhuncu perestrojke.

Poteze govornega portreta regije Kama: učbenik za poseben tečaj

Vadnica na specialnem predmetu predstavlja rezultate študija govora meščanov v perspektivi, ki jo določajo problemi socialne dialektologije. Norme ustnega urbanega literarni govor, leksika urbanih sociolektov, metodologija njihovega preučevanja, individualna govorna produkcija - s tem ustvarja poteze jezikovne slike sveta meščanov.

Namenjena je študentom Filološke fakultete, učiteljem in tistim, ki jih zanimajo problemi celovitega preučevanja človeka – pisateljem, sociologom, psihologom itd.

Kako se znebiti stresa

Delo v poljudni obliki razkriva vlogo stresa v življenju sodobni človek, njegovo bistvo in odvisnost od evolucijske strukture psihe. Označeni so objektivni dejavniki nastanka stresa, njegova povezava z individualnimi in družbenimi slabostmi.

so podane praktičen nasvet odpraviti socialno-psihološke in osebne vzroke stresa. Utemeljen je vpliv meja slike sveta, ki jo ima človek na stres: prostorske, časovne, smiselne in verjetnostne. Razkriva se tesna povezava med stresom in konflikti.

Prikazana je odvisnost stresa od kakovosti vodenja, predvsem strateškega. Za ocenjevanje so na voljo testi različne lastnosti stres pri posamezniku.

Psihologija bietničnih družinskih odnosov

Monografija opisuje delo avtorjeva pozicija ki obravnava značilnosti bietničnih družinskih odnosov skozi različne vidike: psihološke težave družinski odnosi, zadovoljstvo s poroko, modeli kulturne prilagoditve, vloga interpsihičnih in intrapsihičnih dejavnikov pri motivaciji izbire zakonca, značilnosti prilagajanja zakoncev na tuje etnično okolje, psihološke značilnosti pričakovanja vloge v bietn družinski odnosi in njihovo stopnjo strinjanja.

Obravnavane so tudi osebnostne lastnosti zakoncev in njihovih otrok iz bietničnih zakonov - osebnostne značilnosti zakoncev iz bietničnih družin, psihosocialni in kulturni dejavniki, ki določajo identiteto osebe iz bietničnih družin, etnična identiteta zakoncev.

Izredno pomembno je, da se zakonca iz dvoetničnih družin tako ali drugače soočata s težavami v interakciji. To trčenje je pogosto protislovno pogledi na svet, različni sistemi vrednot, ki prej niso bili v stiku ali so imeli malo stika, so privedli do potrebe po njihovi konjugaciji na ravni individualna zavest, psihološka prilagoditev na drugačen sistem pomenov in vrednot.

Za študente, specializirane za psihologijo, družinsko psihologijo, etnopsihologijo.

Eric in maščevanje Jacku

Ko odpremo to knjigo kot čarobno skrinjico, si ne moremo niti predstavljati, da bomo od prvih vrstic tega nenavadnega dela proti svoji volji vključeni v pravljično romantičen po obliki, a povsem resničen in vitalen po vsebini človeški krog.

Posebnost nove zgodbe Alekseja Sosnina "Eric and Revenge on Valet" je v tem, da se klasična shema "forma ujema z vsebino" tu umakne moči naše domišljije. Tista nerazložljiva sila, ki nas neobvladljivo vleče v Čarobni svet fantazija.

Dogajanje zgodbe se razvija brez kakršnih koli strogih opisov. Že na prvih straneh knjige se pred nami odpirajo pravljične, a realistične vizije, ki nas kljub svojemu racionalizmu popeljejo na romantično igrišče. Takoj si predstavljamo srednjeveške viteze, počutimo se obdani s čarovniki in čarovniki.

Da ne bi dolgočasil bralca, avtor uporablja minimalen nabor umetniška sredstva. Vse zgodbe oblikoval le idejne skice. Sicer pa bralcu povsem zaupa. Vsak odrski koncept je določen z individualno življenjsko realnostjo, zato bo bralec imel svojo igro, svojo sliko sveta, ki ustreza njegovim idejam in občutkom.

Avtor daje naši domišljiji možnost, da dopolni sliko s svojimi podobami, dejanji in mislimi. Tako nas vabi, da smo soavtorji izjemne zgodbe. In tako kot strastni igričarji bomo to igro igrali do samega konca, do zadnje vrstice.

Skupaj z junaki zgodbe bomo šli skozi vse stopnje pridobivanja zrelosti in modrosti. Zorimo v bojih z volkodlaki, v bojih z zlobni čarovniki. Povzdignila nas bo sreča ljubezni in ponižala strast sovraštva. Zaupali bomo, verjeli resnici in bili zavedeni z zahrbtnimi lažmi.

Kot smisel življenja se bo sinovska dolžnost za nas dvignila na isto raven z velikim poslanstvom reševanja človeštva. Trnova pot življenja, posvečena z duhom boja med dobrim in zlim, bo ostala za nami. In na tej poti bomo vedno sledili povsem zemeljski očetovi zavezi v vseh zadevah, da bomo sledili svojemu srcu, saj le-to pomaga, da se v težkih časih pravilno odločimo.

Ko je skozi sebe šel ves ta cikel značaja v socialne narave, tako kot junaki knjige, bomo neizogibno prišli do meje, za katero je vredno povzeti. Čeprav vmesna, a ravno tako potrebna, da lahko sledite svoji poti na novi ravni. življenjska pot naprej.

In kar je najpomembnejše, da s ponosom zapišete te rezultate v svojo biografijo, kot se bo zgodilo v delu, ki je odprto pred vami: »Kljub žalosti umrlih sta kraljestvi slavili zmago, ki se bo zapisala v zgodovino vilinov in ljudi. "

Delovni spori. Izobraževalni in praktični vodnik za dodiplomske in podiplomske študente

Priročnik celovito zajema postopek obravnavanja in reševanja individualnih delovnih sporov na sodiščih ob upoštevanju hkratne uporabe pravil delovnega in civilnega postopka s strani sodišč, ki rešujejo individualne delovne spore. Upoštevani so problemi, ki se pojavljajo pri reševanju kolektivnih delovnih sporov, načini njihovega reševanja, postopek reševanja individualnih delovnih sporov s strani sodnih organov.

Ta izdaja razkriva sliko sodna praksa o reševanju delovnih sporov v skladu s smernicami, ki jih je za sodišča razvil Plenum Vrhovnega sodišča Ruske federacije. Struktura priročnika vključuje vprašanja, ki bodo študentom pomagala pri kontroli znanja.

Podoba sveta v zrcalu jezika

Zbornik znanstvenih člankov (prva številka iz nove serije"Konceptualni in jezikovni svetovi") je posvečen obravnavi vprašanj, pomembnih za sodobno jezikoslovje, kot so duševnost in mentaliteta ljudi, konceptualna, jezikovna in individualno-avtorska slika sveta, zgodovina ljudi in jezikovna zavest. posameznika, miselni prostor literarnega besedila itd.

Zbirka je namenjena jezikoslovcem, literarnim kritikom, kulturologom, psihologom in širok razpon bralce, ki jih zanimajo problemi jezika, psihologije, kulture.

Splošna in anorganska kemija. Ob 2. uri 1. del. Teoretične osnove 2. izd., prev. in dodatno Vadnica in str

Učbenik bo učencem pomagal oblikovati ustrezno sodobno raven znanja znanstvena slika svetu na podlagi poznavanja zakonov kemije, sestave in zgradbe snovi, kemijskih in fizikalno-kemijskih lastnosti elementov in spojin. Prvi del obravnava osnove kemijske termodinamike, kinetiko, lastnosti raztopin, teorijo atomske zgradbe in kemijske vezi, redoks reakcije in elektrokemijske procese ter lastnosti kompleksnih spojin.

Drugi del učbenika je posvečen kemiji s-, p-, d-elementov. Vsako poglavje vsebuje opis podskupine, fizične in Kemijske lastnosti enostavne snovi in ​​njihove spojine, informacije o njihovi proizvodnji, uporabi, toksičnosti in nevarnosti za okolje. Učbenik vsebuje primere reševanja nalog, Kontrolna vprašanja in testi.

Dodatki zagotavljajo vse potrebne podporne informacije. Za boljšo asimilacijo snovi je v učbeniku vključena obsežna laboratorijska praksa. Laboratorijska dela vsebujejo posamezne naloge z elementi znanstvena raziskava, izvajanje kvantitativnih izračunov in ocenjevanje napake definicij.

Skrij se za rožami (kompilacija)

Knjiga scenaristke in avtorice dokumentarcev Ljudmile Temnove-Zimine vključuje scenarije, pesmi, eseje, razmišljanja o filmu in življenju. Na svetu je posnetih veliko filmov, različnih žanrov in kakovosti. Vsak od njih predstavlja individualni pogled scenarista in režiserja.

Na koncu pripovedovana zgodba začne sama živeti na platnu v obliki, ki so ji jo dali ustvarjalci slike, sami pa ostanejo v zakulisju, kot čarobni vilini, ki se skrivajo za rožami.

Umetnost. Moderno. Zvezek enajst

V kitajski umetnosti se je ohranila povezava s starodavnimi tradicijami, umetniki so se dobro naučili lekcij starih mojstrov. Slikar leta 1800 je slikal tako, kot so to počeli leta 1300. Danes umetniki, ki se obračajo na tradicijo, genialno uvajajo elemente jezika ustvarjalcev Zahoda, jih preoblikujejo na izviren način, uporabljajo nove tehnologije, ustvarjajo svetla, individualna dela; poiščite simbole za povezavo preteklosti in sedanjosti, kot je Mao, vladna hiša iz 18. stoletja (ozadje za dela Wang Guangyi, Ai Weiwei).

Pozor, ljudje. Iz del 1957–2017

Proza Ilje Krupnika v drugi polovici 20. stoletja skoraj ni bila objavljena: pisatelj je bil na tako imenovani "črni listi". Krupnikova »skoraj realistična« dela so po svoji naravi sorodna Fellinijevemu neorealizmu in vzporednim prostorom Chagallovih slik, kjer vizualna (nad)resničnost izpostavlja brezčasno, večne temeživljenje: soočenje med prijaznostjo in krutostjo, propad običajnega reda, misterij ustvarjalnosti, propad individualnega sveta, velika moč iskrena čustva – torej tisto, kar navdušuje bralce novega XXI.

Ob vsej obilici literature, posvečene P. M. Tretjakovu, se zdi, da je neznani umetnik njegovo podobo skiciral z lahkimi potezami, prevzel barve - vendar slike ni dokončal, ni pobarval svetle barve individualnost, ji ni vdihnil božje iskre duše ... Seveda, ko govorimo o Tretjakovu, ne moremo prezreti tega, kar je bil zanj cilj življenja - ustvarjanje zbirke slik v Lavrushinskem pasu.

V tej knjigi Tretjakovska galerija bo dovolj prostora. Vendar pa avtor te knjige svojo glavno nalogo vidi v tem, da bralcu na podlagi dokumentarnih dokazov pokaže večplastno osebnost, kakršna je bil Pavel Mihajlovič Tretjakov.

Mreža. Orodje za odločanje

Prelomna knjiga Matta Watkinsona, nagrajena najboljša knjiga v Management 2014, predstavlja koherenten in enostaven sistem za sprejemanje poslovnih odločitev brez napak. Avtor obravnava podjetje ali podjetje kot celovit organizem, v katerem so vsi elementi med seboj tesno povezani, tako da bo vsaka sprememba v enem od njih neizogibno povzročila resne posledice za celoten sistem.

Uspelo mu je razviti enostaven za uporabo, a zelo učinkovit analitični model - mrežo, ki vam omogoča, da pravilno ocenite celotno sliko, pogledate situacijo v dinamiki, predvidite rezultate sprememb in organizirate timsko in individualno delo.

»Grid, o katerem bom govoril, je orodje za sprejemanje pametnejših in bolj informiranih odločitev. Lahko vam pomaga prepoznati težave in jih najti perspektivna področjaže v obstoječe podjetje, kot tudi za preizkušanje novih idej. Napisal sem jo zato, da bi olajšal in polepšal življenje vsakega od svojih bralcev.

Od tega bodo imeli koristi vsi.« (Matt Watkinson).

Valentin Serov. Ljubljeni sin, oče in prijatelj: Spomini sodobnikov o življenju in delu izjemnih

Ob omembi imena Valentina Serova se pred vašimi očmi takoj pojavi slika "Dekle z breskvami", ki jo vsi poznajo že od otroštva. IN zgodnje slike umetnik ugiba slog impresionistov, ki se bo sčasoma razvil v poseben individualni slog pisanja.

Ta veliki delavec, človek edinstvene nadarjenosti, bogatega duhovnega življenja, redke notranje lepote, po naravi zelo molčeč in vztrajen pri enkrat za vselej izbranih načelih, je bil odličen krajinar in grafik, vendar ga je kljub temu slavilo portretni žanr.

V sposobnosti prikazati človeka živega na platnu in natančno prenesti njegovo notranje bistvo, Serovu ni bilo enakega. Ljubimo in častimo ga še danes, kar je nazorno pokazala tudi razstava ob umetnikovi 150-letnici - ogledalo si jo je približno pol milijona obiskovalcev. Ta knjiga je prevzela spomine Valentina Serova njegovih sodobnikov: matere, hčere, kolegov in pisateljev.

Razlikujejo se naslednji znaki-merila, na podlagi katerih je mogoče razlikovati značilnosti razne slike svet:

lestvica;

· jasnost;

Čustveno barvanje;

Svetloba in tema

prisotnost preteklosti, sedanjosti in prihodnosti;

Analitizem in sintetizem;

Ločitev predmeta od zunanje okolje;

aktivnost-pasivnost;

Pomen (simbolika);

Refleksivnost

nasičenost med človeški odnosi;

skladnost;

determinizem svetovnega reda;

Stopnja splošnega razvoja;

Značilnosti razvoja reprezentativnega sistema.

(Subkulturna slika sveta)

Svet ni ne dober ne slab, - so trdili modri ljudje iz antike, - je tak, kot ga dojemamo. Kaj določa dojemanje sveta in posledično odnos do njega s strani osebe?

Že dolgo je znano, da celo najbolj vestne priče, ki so opazovale isto epizodo, o njej pogosto nasprotujejo. To se zgodi zato, ker imajo lahko priče bolj ali manj bistveno različne slike sveta. Recimo, za nekatere v njem prevladujejo svetle barve, za druge - mračni toni, za nekatere je v središču preteklosti, za druge - prihodnost, za nekatere je nasičena s človeškimi odnosi, za druge je glavno mesto dano naravi; nekatere slike sveta so zapletene in barvite, druge preproste in brezbarvne itd. In če projicira epizodo v svojo sliko sveta, jo bo priča zagotovo podvrgla transformaciji. Slika sveta služi kot nekakšna koordinatna mreža, ki določa pomen in vsebino vseh zaznanih predmetov in podob. To se zgodi zato, ker ljudje čutijo in delujejo ne v skladu z nekimi "objektivnimi dejstvi", temveč na podlagi svojih vedno subjektivnih predstav o njih. In te slednje določajo številne okoliščine. Raziskave so ugotovile, da so na primer »ideje o sreči in hierarhiji življenjske vrednote se lahko izrazito razlikujejo ne le v različna ljudstva in kulturami, temveč tudi med predstavniki različne generacije ali različne subkulture znotraj ene kulture, enega ljudstva. glavni razlog To je prisotnost različnih ljudstev, etničnih skupin in subkultur in morda ima vsaka oseba svojo individualno sliko sveta, v skladu z značilnostmi katere se vsaka oseba tako ali drugače obnaša.

Svojevrstna slika sveta je lastna vsaki družbeni skupnosti – od naroda ali etnične skupine do družbene oz. strokovna skupina ali posameznika. Poleg tega ima vsak segment zgodovinskega časa svojo sliko sveta. Z drugimi besedami, vsaka dovolj velika človeška skupnost ima diferencirane slike sveta tako horizontalno (različne družbene skupine sodobnikov) kot vertikalno: slike sveta niso nekaj zamrznjenega, temveč zgodovinsko spremenljiv proces prilagajanja spreminjajočim se realnostim. Tako se na primer slika sveta kmeta razlikuje od slike sveta njegovega sodobnega univerzitetnega profesorja. Toda na povsem enak način današnji kmet ali profesor dojema svet povsem drugače kot predstavniki teh istih družbene skupine pred sto leti. Svetovni nazori katolika in pravoslavca, muslimana in budista se razlikujejo. Takšne razlike dobro ponazarja umetnost. Na primer, Pariz, ki so ga upodabljali kitajski umetniki, se razlikuje od Pariza Pissarra in Moneta. In narava sodobnih krajinskih slikarjev se presenetljivo razlikuje od njene podobe XIII-XIV stoletja. Ni naključje, da govorijo na primer tudi o Peterburgu Gogolja in Dostojevskega ali o Bulgakovovi Moskvi.

Poleg nacionalne jezikovne slike sveta je običajno izpostaviti individualna (avtorjeva) jezikovna slika sveta - odsev okoliške resničnosti v svetovnem pogledu jezikovna osebnost, pogled na svet jezikovne osebnosti skozi prizmo jezika.

Po pravični pripombi D.S. Lihačov, »tako beseda kot njeni pomeni in koncepti teh pomenov ne obstajajo sami po sebi v nekakšni samostojni breztežnosti, ampak v določeni človeški »idiosferi«. Vsaka oseba ima svojo, individualno kulturno izkušnjo, zalogo znanja in veščin, ki določajo bogastvo pomenov besede in bogastvo konceptov teh pomenov, včasih pa njihovo revščino, nedvoumnost. Vsaka oseba ima v bistvu svoj krog asociacij, pomenskih odtenkov in s tem v zvezi svoje značilnosti v potencialnih možnostih pojma. Manj kot ima človek kulturne izkušnje, revnejši je ne le njegov jezik, ampak tudi njegova »konceptosfera«. besedni zaklad tako aktivni kot pasivni. Pomembna ni le široka zavest in bogastvo čustvenih izkušenj, temveč tudi sposobnost hitrega črpanja asociacij iz zaloge teh izkušenj in zavesti. Koncepti se v človekovi glavi ne porajajo le kot »namigi na možne pomene«, »njihov algebrski izraz«, ampak tudi kot odzivi na prejšnje jezikovne izkušnje človeka kot celote - pesniške, prozaične, znanstvene, družbene, zgodovinske, itd."

Po mnenju nemškega filozofa in zgodovinarja zgodnjega XX. Oswald Spengler, svet je kaj pomeni za bitje, ki živi v njem. Svet, povezan z določeno dušo, je dostopen svet razumevanje in edinstveno za vsako osebo posebej. In zato je toliko svetov, kolikor je budnih bitij, in v obstoju vsakega od njih je ta domnevno edinstvena, avtonomna in večni mir se izkaže za nenehno novo, enkratno, nikoli ponovljeno izkušnjo.

Zanimivo utemeljitev obstoja individualne slike sveta podaja angleški filozof Bertrand Russell v znameniti razpravi »Človeško znanje: njegov obseg in meje«: institucije, ne pozna pa tistih, ki so srcu in intimnih stvari. ki sestavljajo barvo in samo tkivo posameznikovega življenja. Ko človek reče: »Nikoli ne morem opisati groze, ki sem jo doživel, ko sem videl Buchenwald« ali: »Nobene besede ne morejo izraziti mojega veselja, ko sem spet videl morje po dolga leta zapor,« pove nekaj, kar je res v najstrožjem in najbolj natančnem pomenu besede: s svojimi izkušnjami ima znanje, ki ga tisti, katerih izkušnja je bila drugačna, nimajo in ga ni mogoče v celoti izraziti z besedami. Če je prvovrsten besedni umetnik, lahko v dojemljivem bralcu ustvari stanje zavesti, ki ni povsem drugačno od njegovega, če pa poskuša izkoristiti znanstvene metode, bo tok njegovih izkušenj brezupno izgubljen v prašni puščavi."

Najbolj presenetljiva manifestacija individualne slike sveta je ustvarjalnost pisanja: "vsak literarno delo uteleša individualno-avtorjev način dojemanja in urejanja sveta, t.j. določena različica konceptualizacije sveta. Izraženo v literarni in umetniški obliki je avtorjevo vedenje o svetu sistem idej, usmerjenih k naslovniku. V tem sistemu, poleg univerzalnega človeškega znanja, obstajajo edinstvene, izvirne, včasih paradoksalne ideje avtorja. Tako konceptualizacija sveta v umetnostno besedilo, na eni strani odseva univerzalne zakonitosti svetovnega reda, na drugi strani pa posamezne, včasih edinstvene, imaginarne ideje« [Babenko 2001: 35].
Tako je človek tisti, ki je nosilec narodne miselnosti in jezika. Oseba se pojavi v dveh oblikah - moški in ženska . Ta vidik se je s filozofsko-lingvističnega vidika v znanosti začel posebej intenzivno razvijati ob koncu 20. stoletja. in prejela imena - filozofija spola in jezikoslovje spola ali preprosto spol (iz grškega rodu "prijazen, rojen, rojen").