Zgodba družine Marmelade. Opis in značilnosti družine marmelad

DRUŽINA MARMELADOV IN NJENA VLOGA V ROMANU
"ZLOČIN IN KAZEN"
Roman Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega Zločin in kazen -
- eden izmed najbolj kompleksna dela Ruska literatura, v kateri je avtor pripovedoval o zgodbi o smrti duše glavnega junaka po tem, ko je zagrešil zločin, o odtujenosti Rodiona Raskolnikova od celega sveta, od najbližjih ljudi - matere, sestre, prijatelj. Dostojevski je upravičeno trdil, da se je mogoče vrniti v ta svet, ponovno postati polnopravni član družbe le z upiranjem mizantropskim idejam in prečiščenjem s trpljenjem.
Ko zamišljeno berete roman, se nehote zavedate, kako globoko je avtor prodrl v duše in srca svojih junakov, kako je razumel človeški značaj in s kakšno genialnostjo je povedal o moralnih pretresih glavnega junaka.
Osrednja figura Roman je seveda Rodion Raskolnikov. Toda v Zločinu in kazni je veliko drugih znakov. To so Razumihin, Avdotja Romanovna in Pulherija Aleksandrovna, Raskolnikovi, Pjotr Petrovič Lužin, Arkadij Ivanovič
Svidrigailov, Marmeladovs.
Igra družina Marmeladov posebno vlogo v romanu. Konec koncev je bila Sonechka Marmeladova, njena vera in nesebična ljubezen Raskolnikov dolguje svoj duhovni preporod. Njo velika ljubezen, trpela, vendar čista duša, sposoben videti človeka tudi v morilcu, sočustvovati z njim, trpeti z njim, je rešil Raskolnikova. Da, Sonya je »vlačuga«, kot je o njej zapisal Dostojevski, vendar se je bila prisiljena prodati, da bi mačehine otroke rešila lakote. Tudi v svojem groznem položaju je Sonya uspela ostati človek, pijančevanje in razuzdanost je nista prizadela. Toda pred njo je bil svetel zgled padli oče, popolnoma strt zaradi revščine in lastne nemoči, da bi karkoli spremenil v svojem življenju. Sonjina potrpežljivost in vitalnost v veliki meri izhajata iz njene vere. Verjame v Boga, v pravičnost z vsem srcem, ne da bi se spuščala v zapletena filozofska razmišljanja, verjame slepo, lahkomiselno. In v kaj še lahko verjame osemnajstletna deklica, katere celotna izobrazba je »nekaj knjig romantične vsebine«, okoli sebe pa vidi le pijane prepire, prepire, bolezni, razuzdanost in človeško žalost?
Dostojevski kontrastira Sonjino ponižnost z Raskoljnikovovim uporom. Pozneje se Rodion Raskolnikov, ki s svojim umom ne sprejema Sonjine religioznosti, s srcem odloči živeti po njenih prepričanjih. Če pa se nam podoba Sonje pojavlja skozi celoten roman, potem njenega očeta Semjona Zahariča in mačeho Katerino Ivanovno s tremi majhnimi otroki vidimo le v nekaj epizodah. Toda teh nekaj epizod je neverjetno pomembnih.
Prvo srečanje Semjona Zahariča Marmeladova in Rodiona
Raskolnikov se pojavi na samem začetku romana, ravno takrat, ko se Raskolnikov odloči ubiti, vendar še ni popolnoma verjel v svojo »napoleonsko« teorijo. Rodion je v nekakšnem vročinskem stanju: svet zanj obstaja, vendar kot v neresničnosti: ne vidi in ne sliši skoraj ničesar. Možgani vrtajo samo eno vprašanje: "Biti ali ne biti?" Za Raskolnikova je Marmeladov samo pijani gost v gostilni. Toda Raskolnikov, ki je sprva nepozorno poslušal Marmeladov monolog, kmalu postane prežet z radovednostjo in nato naklonjenostjo do pripovedovalca. Ta umazani, ki je izgubil vse človeško dostojanstvo upokojeni uradnik, ki ropa njegova lastna žena in prosi svojo hčer prostitutko za denar za mačka, Raskolnikova se nekaj dotakne, spomni se ga. V Semjonu Zahariču skozi njegovo zoprno zunanjost še vedno kuka nekaj človeškega. Človek čuti, da ga muči vest, da mu je trenutna situacija boleča in gnusna. Svoji ženi ne očita, da je morda nehote (»to ni bilo povedano po zdravi pameti, ampak z vznemirjenimi občutki, v bolezni in z jokom otrok, ki niso jedli, in to je bilo povedano bolj zaradi zaradi žalitve kot v pravem pomenu ...«), je potisnil Sonyo na ulico. Marmeladova hči ga na splošno smatra za svetnika. Semjon Zaharič se pokesa svoje "šibkosti", težko mu je videti lačne otroke in zaužito Katerino Ivanovno, v jezi zavpije: "...jaz sem rojena zver!" Marmeladov je šibka, slabovoljna oseba, vendar je po mojem mnenju boljši in bolj pošten od tistih, ki so se mu smejali v gostilni. Semyon Zakharych je sposoben ostro občutiti bolečino in krivico drugih ljudi. Njegova duša ni otrdela in kljub vsemu ni postala gluha za trpljenje ljudi. Marmeladov ljubi svojo ženo in njene majhne otroke. Še posebej ganljive so besede Katerine Ivanovne ob Marmeladovem zbujanju, da so po njegovi smrti v žepu njenega moža našli metinega petelina.
Morda je Marmeladov s svojo prošnjo za odpuščanje smešen in patetičen, vendar je v njej iskren in temu nesrečnežu ni treba veliko: samo to, da ga poslušajo brez posmeha in vsaj poskušajo razumeti.
Sonya je lahko razumela morilca Raskolnikova, kar pomeni, da si tudi Marmeladov zasluži, če za opravičilo, potem za vsaj sočutje. Katerina Ivanovna je popolnoma druga oseba. Je plemiškega porekla, iz propadle plemiške družine, zato ji je mnogokrat težje kot njeni pastorki in možu. Bistvo ni niti v vsakdanjih težavah, ampak v tem, da Katerina Ivanovna nima izhoda v življenju, kot sta Sonya in Semyon Zakharych. Sonya najde tolažbo v molitvah in Svetem pismu, njen oče pa vsaj za nekaj časa pozabi nase v gostilni. Katerina Ivanovna je strastna, drzna, uporniška in nepotrpežljiva oseba. Okolica, ki jo obkroža, se ji zdi pravi pekel, človeška podlost, s katero se srečuje na vsakem koraku, pa jo boleče boli. Katerina Ivanovna ne ve, kako zdržati in molčati, kot Sonya. Močno razvit čut za pravičnost jo žene k odločnim dejanjem, kar vodi v nerazumevanje njenega vedenja s strani okolice.
O stiski družine Marmeladov, smrti Katerine
Ivanovna in Semjon Zaharič, avtorja Zločina in kazni, pripoveduje zgodbo tako, da lahko bralec občuti tisto zatohlo, utesnjeno, neznosno ozračje Sankt Peterburga v šestdesetih letih devetnajstega stoletja, v katerem so bili družbeni nižji sloji prisiljeni živeti.. Ampak on je pripadal njim. glavna oseba roman in teorija o »nadčloveku« se je rodila ravno v takšni situaciji.
Izraz "Peterburg Dostojevskega" je splošno znan. V "Zločinu in kazni" "Peterburg Dostojevskega" _ to so zabavišča, gostilne, pijane samomorilne ženske, podlost, jeza in krutost večine ljudi, drobni prepiri, grozljive zunanje življenjske razmere: "prah, opeka in malta, smrad iz trgovin in gostiln ...«, sobe _ »krste« v razpadajočih hišah.
Družina Marmeladov je ena izmed tisočev podobnih revnih družin.
Zgodovina te družine je tako rekoč predzgodovina zločina.
Raskolnikov. Vendar pa vloga družine Marmeladov ni omejena le na ustvarjanje ozadja, na katerem se je razvila tragedija Rodionovega zločina.
Raskolnikov. F.M. S kontrastiranjem likov Marmeladovih in Lužina, Raskoljnikova in Razumihina, Svidrigajlova in Dunečke Raskolnikove Dostojevski poudarja kontraste sodobne stvarnosti z njeno družbeno neenakostjo, zatiranostjo enih ter bogastvom in permisivnostjo drugih. In morda najpomembnejše je, da v prikazu družine Marmeladov bralec jasno vidi Dostojevskega kot humanista z njegovo ljubeznijo do "malih ljudi" in željo razumeti dušo tudi najstrašnejšega zločinca.

Naloge in testi na temo "DRUŽINA MARMELADOV IN NJENA VLOGA V ROMANU ZLOČIN IN KAZEN"

Vloga mehkih in trdih znakov - Črkovanje samoglasnikov in soglasnikov v pomembne dele besede 4. razred

Med služenjem težkega dela je Dostojevski zasnoval roman "Pijani ljudje". Težko življenje, ustrezno okolje, zgodbe zapornikov - vse to je pisatelju dalo idejo, da opiše življenje obubožanega preprostega Peterburžana in njegovih sorodnikov. Kasneje, ko je bil prost, je začel pisati še en roman, kamor je vključil like, ki jih je prej zamislil. Podobe in značilnosti članov družine Marmeladov v romanu "Zločin in kazen" zasedajo posebno mesto med drugimi akterji.

Družina je simbolna podoba, ki označuje navadno življenje navadni ljudje, kolektiv - ljudje, ki živijo skoraj na robu dokončnega moralnega padca, pa so kljub vsem udarcem usode uspeli ohraniti čistost in plemenitost svoje duše.

Družina Marmeladov

Marmeladovi zasedajo skoraj osrednje mesto v romanu so zelo tesno povezani z glavnim likom. Skoraj vsi so imeli zelo pomembno vlogo v Raskolnikovovi usodi.

V času, ko je Rodion spoznal to družino, so jo sestavljali:

Marmeladov Semyon Zakharovich - glava družine;
Katerina Ivanovna - njegova žena;
Sofya Semyonovna - hči Marmeladova (iz prvega zakona);
otroci Katerine Ivanovne (iz prve poroke): Polenka (10 let); Kolenka (sedem let); Lidochka (stara šest let, še vedno se imenuje Lenechka).

Družina Marmeladov je tipična filistrska družina, ki je potonila skoraj do samega dna. Sploh ne živijo, ampak obstajajo. Dostojevski jih opisuje takole: kot da niti ne poskušajo preživeti, ampak preprosto živijo v brezupni revščini - takšna družina nima »nikamor drugam«. Strašljivo ni toliko to, da se otroci znajdejo v tej situaciji, ampak to, da se zdi, da so se odrasli sprijaznili s svojim statusom, ne iščejo izhoda, ne poskušajo se rešiti iz tako težkega obstoja.

Marmeladov Semjon Zaharovič

Glava družine, s katerim Dostojevski bralca seznani v trenutku srečanja Marmeladova z Raskolnikovim. Nato postopoma pisatelj razkriva življenjska pot ta lik.

Marmeladov je bil nekoč titularni svetnik, a se je do smrti zapil in ostal brez službe in praktično brez preživetja. Iz prvega zakona ima hčerko Sonyo. V času srečanja Semjona Zaharoviča z Raskolnikovim je bil Marmeladov že štiri leta poročen z mlado žensko Katerino Ivanovno. Sama je imela tri otroke iz prvega zakona.

Bralec izve, da se je Semyon Zakharovich z njo poročil ne toliko iz ljubezni kot iz usmiljenja in sočutja. In vsi živijo v Sankt Peterburgu, kamor so se preselili pred letom in pol. Sprva Semyon Zakharovich najde delo tukaj, in to precej dostojno. Vendar uradnik zaradi odvisnosti od pijače to kmalu izgubi. Torej po krivdi glave družine celotna družina berači, ostane brez sredstev za preživetje.

Dostojevski ne pove, kaj se je zgodilo v usodi tega človeka, kaj se je nekega dne zlomilo v njegovi duši, da je začel piti in na koncu postal alkoholik, s čimer je svoje otroke obsodil na beračenje, Katerino Ivanovno pa v potrošništvo in njega. lastna hči postala prostitutka, da bi nekako zaslužila in nahranila tri majhne otroke, očeta in bolno mačeho.

Ko posluša pijane izlive Marmeladova, bralec nehote postane prežet s sočutjem do tega človeka, ki je padel na samo dno. Kljub temu, da je oropal ženo, prosjačil denar od hčerke, vedoč, kako ga je zaslužila in zakaj, ga muči bolečina vesti, gnusi se sam sebi, duša ga boli.

Nasploh mnogi junaki Zločina in kazni, tudi sprva zelo neprijetni, sčasoma spoznajo svoje grehe, razumejo globino svojega padca, nekateri se celo pokesajo. Morala, vera in notranje duševno trpljenje so značilni za Raskolnikova, Marmeladova in celo Svidrigailova. Ki ne zdrži bolečin vesti in naredi samomor.

Tukaj je Marmeladov: je slabovoljen, se ne more obvladati in nehati piti, vendar občutljivo in natančno čuti bolečino in trpljenje drugih ljudi, krivico do njih, je iskren v svojih dobrih čustvih do sosedov in pošten do sebe in drugi. Semyon Zakharovich se v tej jeseni ni strdil - ljubi svojo ženo, hčerko in otroke svoje druge žene.

Da, v službi ni veliko dosegel, poročil se je s Katerino Ivanovno iz sočutja in usmiljenja do nje in njenih treh otrok. Molčal je, ko so tepli ženo, molčal je in prenašal, ko je lastna hči hodila v službo, da je hranila svoje otroke, mačeho in očeta. In Marmeladova reakcija je bila slabovoljna:

"In jaz... sem ležal pijan, gospod."

Sploh ne more storiti ničesar, razen da sam pije - potrebuje podporo, mora se izpovedati nekomu, ki ga bo poslušal in tolažil, ki ga bo razumel.

Marmeladov prosi za odpuščanje - sogovornika, hčerke, ki jo ima za svetnico, žene in njenih otrok. Pravzaprav je njegova molitev naslovljena na višjo avtoriteto – na Boga. Samo nekdanji uradnik prek svojih poslušalcev, prek svojih sorodnikov prosi za odpuščanje - to je tako odkrit krik iz globine duše, ki v poslušalcih ne vzbuja toliko usmiljenja kot razumevanja in sočutja. Semjon Zaharovič se kaznuje za svojo šibkost volje, za svoj padec, za to, da ne more nehati piti in začeti delati, ker se je sprijaznil s trenutnim padcem in ne išče izhoda.

Žalostni rezultat: Marmeladov, ki je bil močno pijan, umre, potem ko ga je povozil konj. In morda se zanj to izkaže kot edini izhod.

Marmeladov in Raskolnikov

Junak romana sreča Semjona Zaharoviča v gostilni. Marmeladov je pritegnil pozornost revnega študenta s svojim protislovnim videzom in še bolj protislovnim pogledom;

"Zdelo se je, da je celo navdušenje žarelo - morda sta bila razum in inteligenca - toda hkrati se je zdelo, da je zabliskala norost."

Raskolnikov je opozoril na pijanega moškega Mali človek, je na koncu poslušal izpoved Marmeladova, ki je povedal o sebi in svoji družini. Ko posluša Semjona Zakharoviča, Rodion še enkrat razume, da je njegova teorija pravilna. Sam študent je med tem srečanjem v nekem nenavadnem stanju: odločil se je, da bo ubil starega zastavnika, ki ga je vodila »napoleonska« teorija o superljudah.

Sprva študent zagleda navadnega pijanca, ki zahaja v gostilne. Toda ob poslušanju Marmeladove izpovedi Rodion doživi radovednost glede svoje usode, nato postane prežet s sočutjem, ne samo do svojega sogovornika, ampak tudi do članov njegove družine. In to je v tistem vročičnem stanju, ko je študent sam osredotočen samo na eno stvar: "biti ali ne biti."

Kasneje usoda junaka romana združi s Katerino Ivanovno, Sonjo. Raskolnikov pomaga nesrečni vdovi pri bdenju. Sonya s svojo ljubeznijo pomaga Rodionu, da se pokesa, razume, da ni vse izgubljeno, da je še vedno mogoče spoznati ljubezen in srečo.

Katerina Ivanovna

Ženska srednjih let, okoli 30. Iz prvega zakona ima tri majhne otroke. Vendar je imela že dovolj trpljenja in žalosti in preizkušenj. Toda Katerina Ivanovna ni izgubila ponosa. Je pametna in izobražena. Kot mlado dekle se je začela zanimati za pehotnega častnika, se vanj zaljubila in pobegnila od doma, da bi se poročila. Vendar se je izkazalo, da je mož hazarder, sčasoma izgubljen, sodili so mu in kmalu je umrl.

Tako je Katerina Ivanovna ostala sama s tremi otroki v naročju. Sorodniki ji niso hoteli pomagati, dohodka ni imela. Vdova in otroci so se znašli v popolni revščini.

Vendar se ženska ni zlomila, ni obupala in je uspela ohraniti svoje notranje jedro, svoja načela. Dostojevski označuje Katerino Ivanovno z besedami Sonje:

ona »... išče pravico, je čista, tako zelo verjame, da mora biti pravica v vsem, in zahteva ... In tudi če jo mučiš, ne dela krivice. Sama ne opazi, kako je nemogoče, da bi bilo vse to pošteno pri ljudeh, in se razdraži ... Kot otrok, kot otrok!«

V izredno težki situaciji vdova sreča Marmeladova, se z njim poroči, neumorno dela po hiši in skrbi za vse. Tako težko življenje spodkopava njeno zdravje - zboli zaradi uživanja in na dan pogreba Semjona Zaharoviča tudi sama umre za tuberkulozo.

Otroke sirote pošljejo v sirotišnico.

Otroci Katerine Ivanovne

Pisateljeva spretnost se je na najvišji način pokazala v opisu otrok Katerine Ivanovne - tako ganljivo, podrobno, realistično opisuje te večno lačne otroke, obsojene na življenje v revščini.

\"...Najmanjša punčka, stara okoli šest let, je spala na tleh, nekako sedeča, stisnjena in z glavo zariti v kavč. Deček, leto starejši od nje, je trepetal v kotu in jokal. Verjetno je bil pravkar pretepen. Starejše dekle, stara okoli devet let, visoka in suha kot vžigalica, oblečena le v povsod raztrgano tanko srajco in čez gola ramena vrženo staro pogrnjeno damaščasto jakno, ki so ji jo sešili verjetno pred dvema letoma, saj ji sedaj ni segala niti do kolen, stal je v kotu poleg malega bratca in se oklepal njegovega vratu z dolgo roko, suho kot vžigalica. Ona... je opazovala mamo s svojimi velikimi, velikimi temnimi očmi, ki so se na njenem shujšanem in prestrašenem obrazu zdele še večje...\"

To se dotakne bistva. Kdo ve – morda končajo v sirotišnici, kar je boljši izhod kot ostati na ulici in beračiti.

Sonya Marmeladova

Domača hči Semjona Zaharoviča, stara 18 let. Ko se je njen oče poročil s Katerino Ivanovno, je imela le štirinajst let. Sonya igra pomembno vlogo v romanu - deklica je imela velik vpliv na glavnega junaka in je postala odrešitev in ljubezen za Raskolnikova.

Značilno

Sonya ni prejela dostojne izobrazbe, vendar je pametna in poštena. Njena iskrenost in odzivnost sta postala zgled Rodionu in v njem prebudila vest, kesanje, nato pa ljubezen in vero. Deklica je v svojem kratkem življenju veliko trpela, trpela je zaradi svoje mačehe, a ni gojila zamer, ni bila užaljena. Kljub neizobraženosti Sonya sploh ni neumna, bere, je pametna. V vseh preizkušnjah, ki so jo doletele v tako kratkem življenju, ji je uspelo, da se ni izgubila, ohranila notranjo čistost svoje duše, lastno dostojanstvo.

Izkazalo se je, da je deklica sposobna popolne požrtvovalnosti za dobro svojih bližnjih; obdarjena je z darom občutiti trpljenje drugih kot svoje. In takrat najmanj pomisli nase, ampak izključno na to, kako in s čim lahko pomaga nekomu, ki mu je zelo hudo, ki trpi in potrebuje še več kot ona.

Sonya in njena družina

Zdelo se je, da je usoda preizkusila deklicino moč: sprva je začela delati kot šivilja, da bi pomagala očetu, mačehi in njenim otrokom. Čeprav je takrat veljalo, da mora moški, glava družine, vzdrževati družino, se je Marmeladov izkazal za popolnoma nesposobnega. Mačeha je bila bolna, njeni otroci so bili zelo majhni. Izkazalo se je, da je dohodek šivilje premajhen.

In deklica, ki jo vodi usmiljenje, sočutje in želja po pomoči, gre na komisijo, prejme "rumeno karto" in postane "vlačuga". Zelo trpi zaradi zavedanja svojega zunanjega padca. Toda Sonya ni niti enkrat očitala pijanemu očetu ali bolni mačehi, ki sta dobro vedela, za kaj dekle zdaj dela, a ji sama nista mogla pomagati. Sonya daje svoj zaslužek očetu in mačehi, saj dobro ve, da bo njen oče ta denar popil, mačeha pa bo lahko nekako nahranila svoje majhne otroke.

Deklici je to veliko pomenilo.

»Misel na greh in oni, tisti ... ubogi otroci sirote in ta bedna, napol nora Katerina Ivanovna s svojo potrošnjo, z glavo, ki tolče ob steno.«

To je Sonyo preprečilo, da bi naredila samomor zaradi tako sramotne in nečastne dejavnosti, v katero je bila prisiljena sodelovati. Deklici je uspelo ohraniti svojo notranjo moralno čistost, ohraniti svojo dušo. Toda vsak človek se ne more ohraniti, ostati človek, ko gre skozi vse življenjske preizkušnje.

Ljubi Sonya

Ni naključje, da pisatelj posveča tako veliko pozornosti Sonyi Marmeladovi - v usodi glavnega junaka je dekle postalo njegovo odrešenje, in ne toliko fizično kot moralno, moralno, duhovno. Ko je Sonya postala padla ženska, da bi rešila vsaj otroke svoje mačehe, je rešila Raskolnikova pred duhovnim padcem, ki je še hujši od fizičnega padca.

Sonechka, ki iskreno in slepo verjame v Boga z vsem srcem, brez razmišljanja in filozofiranja, se je izkazala za edino, ki je v Rodionu sposobna prebuditi človečnost, če ne vero, ampak vest, kesanje za to, kar je storil. Preprosto reši dušo revnega študenta, ki se je izgubil v filozofskih razpravah o nadčloveku.

V romanu je jasno razviden kontrast med Sonjino ponižnostjo in Raskolnikovovim uporom. In ni bil Porfirij Petrovič, ampak to ubogo dekle, ki je učenca lahko usmerilo na pravo pot, mu pomagalo spoznati zmotnost njegove teorije in težo zločina, ki ga je storil. Predlagala je izhod - kesanje. Bila je tista, ki jo je Raskolnikov poslušal in priznal umor.

Po Rodionovem sojenju mu je deklica sledila na težko delo, kjer je začela delati kot mlinarica. zadaj dobro srce, vsi so jo imeli radi, še posebej zaporniki, zaradi njene sposobnosti sočutja z drugimi ljudmi.

Raskolnikov duhovni preporod je postal mogoč le zahvaljujoč nesebična ljubezen ubogo dekle. Potrpežljivo, z upanjem in vero, Sonechka neguje Rodiona, ki je bolan ne toliko fizično kot duhovno in duševno. In ji uspe v njem prebuditi zavest o dobrem in zlu, prebuditi človečnost. Raskolnikov, čeprav še ni sprejel Sonjine vere s svojim razumom, je sprejel njena prepričanja s srcem, ji verjel in se na koncu zaljubil v dekle.

Na koncu je treba opozoriti, da se pisatelj v romanu ni odražal niti toliko socialne težave družbe, koliko bolj psihološki, moralni, duhovni. Celotna groza tragedije družine Marmeladov je v tipičnosti njihovih usod. Sonya je tukaj postala svetel žarek, ki je kljub vsem preizkušnjam, ki so jo doletele, uspela v sebi ohraniti osebnost, dostojanstvo, poštenost in spodobnost, čistost duše. In danes vsi problemi, prikazani v romanu, niso izgubili svoje pomembnosti.

Roman F. M. Dostojevskega »Zločin in kazen« je eno najglobljih in zapletenih del ruske književnosti, v katerem je avtor pripovedoval o zgodbi o smrti duše glavnega junaka po tem, ko je zagrešil zločin, o odtujenosti Rodiona Raskolnikov od vsega sveta, od ljudi, ki so mu najbližji - matere, sestre, prijatelja. Dostojevski je trdil, da se je mogoče vrniti v ta svet, ponovno postati polnopravni član družbe le z upiranjem mizantropskim idejam in čiščenjem s trpljenjem. Ko zamišljeno berete roman, se nehote zavedate, kako globoko je avtor prodrl v duše in srca svojih likov, kako čudovito je razumel človeški značaj, s kakšno genialnostjo je pripovedoval o moralnih pretresih glavnega junaka. Osrednja oseba romana je seveda Rodion Raskolnikov. Toda v Zločinu in kazni je veliko drugih likov. To so Razumikhin, Avdotja Romanovna in Pulherija Aleksandrovna, Raskolnikovi, Pjotr Petrovič Lužin, Arkadij Ivanovič Svidrigajlov, Marmeladovi.

Družina Marmeladov ima v romanu posebno vlogo. Navsezadnje se je Raskolnikov zahvalil za svoj duhovni preporod Sonechki Marmeladovi, njeni veri in nesebični ljubezni. Njena velika ljubezen, trpeča, a čista duša, sposobna videti človeka tudi v morilcu, sočustvovati z njim, trpeti z njim, je rešila Raskolnikova.

Da, Sonya je »vlačuga«, kot je o njej zapisal Dostojevski, vendar se je bila prisiljena prodati, da bi mačehine otroke rešila lakote. Tudi v svojem groznem položaju je Sonya uspela ostati človek, pijančevanje in razuzdanost nista vplivala na njeno dušo. A pred njo je bil nazoren primer padlega očeta, popolnoma potrtega od revščine in lastne nemoči, da bi kaj spremenil v življenju. Sonjina potrpežljivost in vitalnost v veliki meri izhajata iz njene vere. Verjame v Boga, v pravičnost z vsem srcem, ne da bi se spuščala v zapletena filozofska razmišljanja, verjame slepo, lahkomiselno. In v kaj še lahko verjame osemnajstletna deklica, katere vsa izobrazba je »nekaj knjig romantične vsebine«, okoli sebe pa vidi le pijane prepire, prepire, bolezni, razuzdanost in človeško žalost?

Dostojevski kontrastira Sonjino ponižnost z Raskoljnikovovim uporom. Pozneje se Rodion Raskolnikov, ki s svojim umom ne sprejema Sonjine religioznosti, s srcem odloči živeti po njenih prepričanjih. Če pa se nam podoba Sonje pojavlja skozi celoten roman, potem njenega očeta Semjona Zahariča in mačeho Katerino Ivanovno s tremi majhnimi otroki vidimo le v nekaj epizodah. Toda teh nekaj epizod je neverjetno pomembnih.

Prvo srečanje Semjona Zahariča Marmeladova in Rodiona Raskolnikova se zgodi na samem začetku romana, ko se je Raskolnikov odločil ubiti, vendar ni popolnoma verjel v svojo "napoleonsko" teorijo. Rodion je v nekakšnem vročičnem stanju: svet okoli njega obstaja, vendar kot v neresničnosti: ne vidi in ne sliši skoraj ničesar. Njegovi možgani vrtajo samo eno vprašanje: "Biti ali ne biti?" Za Raskolnikova je Marmeladov samo pijani gost v gostilni. Sprva, ko nepozorno posluša monolog Marmeladova, Raskolnikov kmalu postane prežet z radovednostjo in nato s simpatijo do pripovedovalca. Ta umazani upokojeni uradnik, ki je izgubil vse človeško dostojanstvo, oropa lastno ženo.

in prositi svojo hčer prostitutko za denar NI mačka, se Raskolnikova nekako dotakne, spomni se ga. V Semjonu Zahariču njegov odvratni videz še vedno razkriva nekaj človeškega. Človek čuti, da ga muči vest, da mu je trenutna situacija boleča in gnusna. Ženi ne očita, da morda tega ni hotela storiti (»to ni bilo povedano po zdravi pameti, ampak v vznemirjenih občutkih, v bolezni in ko so otroci jokali in niso jedli, in je bilo rekel bolj zaradi žalitve kot v pravem pomenu ...«), je potisnil Sonyo na ulico. Marmeladov na splošno meni, da je njegova hčerka svetnica. Semjon Zaharič se pokesa svoje »šibkosti«; težko mu je gledati lačne otroke in zaužito Katerino Ivanovno; v svoji jezi kriči: »Jaz sem rojena zver! Marmeladov je šibka, slabovoljna oseba, vendar je sposoben ostro občutiti bolečino in krivico drugih ljudi. Njegova duša ni otrdela in kljub vsemu ni postala gluha za trpljenje ljudi. Marmeladov ljubi svojo ženo in njene majhne otroke. Še posebej ganljive so besede Katerine Ivanovne ob Marmeladovem zbujanju, da so po njegovi smrti v žepu njenega moža našli metinega petelina.

Marmeladov je morda smešen in patetičen s svojo prošnjo za odpuščanje, vendar je iskren in ne
Toliko tega potrebuje ta nesrečnež: le to, da bi ga brez posmeha poslušali in vsaj poskušali razumeti. Sonya je lahko razumela morilca Raskolnikova, kar pomeni, da si Marmeladov zasluži, če ne opravičilo, pa vsaj sočutje.

Popolnoma druga oseba je Katerina Ivanovna. Je plemiškega porekla, iz propadle plemiške družine, zato ji je mnogokrat težje kot njeni pastorki in možu. Bistvo ni niti v vsakdanjih težavah, ampak v tem, da Katerina Ivanovna nima izhoda v življenju, kot sta Sonya in Semyon Zakharych. Sonya najde tolažbo v molitvah in Svetem pismu, njen oče pa vsaj za nekaj časa pozabi nase v gostilni. Katerina Ivanovna je strastna, drzna, uporniška in nepotrpežljiva oseba. Okolica, ki jo obkroža, se ji zdi pravi pekel, človeška podlost, s katero se srečuje na vsakem koraku, pa jo boleče boli. Katerina Ivanovna ne ve, kako zdržati in molčati, kot Sonya. Močno razvit čut za pravičnost jo žene k odločnim dejanjem, kar vodi v nerazumevanje njenega vedenja s strani okolice.

Avtor »Zločina in kazni« govori o stiski družine Marmeladov, smrti Katerine Ivanovne in Semjona Zahariča, tako da lahko bralec začuti zatohlo, utesnjeno, neznosno ozračje Sankt Peterburga, v katerega so bili prisiljeni nižji družbeni sloji. živeti. Toda glavni junak romana je pripadal njim in teorija o »nadčloveku« se je rodila prav v takšni situaciji.

Družina Marmeladov je ena izmed tisočev podobnih revnih družin. Zgodovina te družine je tako rekoč predzgodovina Raskolnikovega zločina. Vendar pa vloga družine Marmeladov ni omejena le na ustvarjanje ozadja, na katerem se je razvila tragedija zločina Rodiona Raskolnikova.

Izraz "Peterburg Dostojevskega" je splošno znan. V "Zločinu in kazni" "Peterburg Dostojevskega" so zabavišča, gostilne, pijane samomorilne ženske, zlobnost, jeza in krutost velike večine ljudi, drobni prepiri, grozljive zunanje življenjske razmere.

F. M. Dostojevski s kontrastom likov družinskih članov Marmeladovih in Lužinov, Raskolnikova in Razumihina, Svidrigajlova in Dunečke Raskolnikove, poudarja nasprotja sodobne stvarnosti z njeno družbeno neenakostjo, zatiranostjo enih in bogastvom drugih. In morda najpomembnejše je, da bralec v prikazu družine Marmeladov jasno vidi humanista Dostojevskega z njegovo ljubeznijo do "malih ljudi" in željo razumeti dušo tudi najstrašnejšega zločinca.

Semjon Zaharovič Marmeladov Degradiran upokojeni uradnik, ki je izgubil vse človeško dostojanstvo. Njegova pijana izpoved v gostilni o svoji usodi je življenjska drama strtega človeka krut svet. Rad ima ženo in otroke (po njegovi smrti so v njegovem žepu našli poprovega petelina). Ampak duša vestna oseba ne prenese vsakodnevnega ponižanja. Marmeladov ve, da njegova hči, čista in svetla Sonya, živi na rumeni vozovnici. Pred nami je človek, ki ga je revščina in lastna nemoč popolnoma strla.

Katerina Ivanovna Marmeladova je izjemno izčrpana ženska - Sonjina mačeha. Je plemiškega porekla (iz propadle plemiške družine), zato ji je veliko težje kot njeni pastorki in možu. In bistvo ni v vsakdanjih težavah, ampak v tem, da nima izhoda (Sonya najde tolažbo v Svetem pismu, v molitvah, Marmeladov se pozabi v gostilni). Katerina Ivanovna je strastna, ponosna, uporniška oseba. Vse, kar jo obdaja, se ji zdi kot pekel in ne ve, kako se ponižati, zdržati in molčati, kot Sonya. Izčrpana od revščine, umre zaradi potrošništva.

Sonya Marmeladova Sonya je 18-letna deklica, katere celotno izobraževanje je sestavljeno iz več knjig romantične vsebine. Z Zgodnja leta Okoli sebe sem videl samo pijane prepire, prepire, bolezni, razuzdanost in človeško žalost. Sonya je »vlačuga«, kot piše o njej Dostojevski. Prisiljena se je prodati, da bi svojo družino rešila pred lakoto. Da bi pomagala svoji mačehi in njenim otrokom, se dejansko ubije kot posameznik, vendar neverjetno ohranja svojo čistost. Njena duša je prepolna krščanska ljubezen do ljudi, pripravljenost na požrtvovalnost.

Glavne značilnosti Sonje Marmeladove Samopožrtvovalnost Da bi olajšala življenje svoje družine, svojih ljubljenih, se deklica žrtvuje. Vse njeno življenje je samopožrtvovalnost. Ko ji Raskolnikov govori o samomoru kot edini stvari spodoben izhod, ga prekine z opominom o svojih sorodnikih: "Kaj bo z njimi?" Ljubezen do bližnjih ji prikrajša celo takšen izhod, kot je smrt. Ponižnost Deklica ni ogorčena in ne protestira - podredila se je usodi. Dostojevski kontrastira Sonjino ponižnost z Raskoljnikovovim uporom. Sonjina potrpežljivost in vitalnost v veliki meri izhajata iz njene vere. V boga in pravico slepo verjame, ne da bi se spuščala v zapleteno filozofsko razmišljanje. Vsa njena dejanja določajo krščanske zapovedi in verski zakoni. Vera v Boga ji pomaga ohraniti iskro človečnosti v sebi. Vseodpuščanje. Raskolnikov dolguje svoj duhovni preporod Sonji. Njena trpeča, a čista duša je sposobna videti človeka tudi v morilcu, sočustvovati z njim, trpeti z njim. V bistvu je Sonjin odnos do Raskolnikova odnos Boga do človeka, tj. odpuščanje. Rodiona je vrnila k resnici z besedami evangelija in zgledom lastno življenje. Religija je v romanu način reševanja moralne težave, Sonya pa nosi božanski princip.

Osrednja oseba romana je seveda Rodion Raskolnikov. Toda v Zločinu in kazni je veliko drugih likov. To so Razumikhin, Avdotja Romanovna in Pulherija Aleksandrovna, Raskolnikovi, Pjotr Petrovič Lužin, Arkadij Ivanovič Svidrigajlov, Marmeladovi.

Družina Marmeladov ima v romanu posebno vlogo. Konec koncev je bila Sonechka Marmeladova. Raskolnikov svoj duhovni preporod dolguje njeni veri in nesebični ljubezni. Njena velika ljubezen, trpeča, a čista duša, sposobna videti človeka tudi v morilcu, sočustvovati z njim, trpeti z njim, je rešila Raskolnikova.

Prvo srečanje Semjona Zahariča Marmeladova in Rodiona Raskolnikova se zgodi na samem začetku romana, ko se je Raskolnikov odločil ubiti, vendar ni popolnoma verjel v svojo "napoleonsko" teorijo. Rodion je v nekakšnem vročičnem stanju: svet okoli njega obstaja, vendar kot v neresničnosti: ne vidi in ne sliši skoraj ničesar. Njegove možgane vrta samo eno vprašanje: "Biti ali ne biti?" Za Raskolnikova je Marmeladov samo pijani gost v gostilni. Sprva, ko nepozorno posluša monolog Marmeladova, Raskolnikov kmalu postane prežet z radovednostjo in nato s simpatijo do pripovedovalca. Ta umazani upokojeni uradnik, ki je izgubil vse človeško dostojanstvo, oropa lastno ženo.

In prositi svojo prostitutko za denar za mačka se Raskoljnikova nekako dotakne in se mu vtisne v spomin. V Semjonu Zahariču skozi njegovo zoprno zunanjost še vedno kuka nekaj človeškega. Človek čuti, da ga muči vest, da mu je trenutna situacija boleča in gnusna. Svoji ženi ne očita, da morda ni hotela (»to ni bilo povedano po zdravi pameti, ampak z vznemirjenimi občutki, v bolezni in z jokom otrok, ki niso jedli, in se je reklo bolj zaradi žalitve kot v pravem pomenu.«), je potisnil Sonyo na ulico. Marmeladov na splošno meni, da je njegova hčerka svetnica. Semjon Zaharič se pokesa svoje "šibkosti", težko mu je videti lačne otroke in zaužito Katerino Ivanovno, v jezi kriči: "Ali sem rojena zver!?" Marmeladov je šibka, slabovoljna oseba, vendar je sposoben ostro občutiti bolečino in krivico drugih ljudi. Njegova duša ni otrdela in kljub vsemu ni postala gluha za trpljenje ljudi. Marmeladov ljubi svojo ženo in njene majhne otroke. Še posebej ganljive so besede Katerine Ivanovne ob Marmeladovem zbujanju, da so po njegovi smrti v žepu njenega moža našli metinega petelina.

Morda je Marmeladov s svojo prošnjo za odpuščanje smešen in patetičen, vendar je iskren in temu nesrečnežu ni treba veliko: samo to, da ga poslušajo brez posmeha in vsaj poskušajo razumeti. Sonya je lahko razumela morilca Raskolnikova, kar pomeni, da si Marmeladov zasluži, če ne opravičilo, pa vsaj sočutje.

Izraz "Peterburg Dostojevskega" je splošno znan. V "Zločinu in kazni" "Peterburg Dostojevskega" so zabaviščne ustanove, gostilne, pijane samomorilne ženske, zlobnost, jeza in krutost velike večine ljudi, drobni prepiri, grozljive zunanje življenjske razmere.

(Še ni ocen)