நாடகத்தில் இளைய தலைமுறை ஏ.பி. செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம். செக்கோவின் நாடகமான "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" இல் மூன்று தலைமுறைகள்

A.P. செக்கோவின் நாடகமான "The Cherry Orchard" இல் மூன்று தலைமுறைகள் 1. "The Cherry Orchard" என்பது செக்கோவின் "ஸ்வான் பாடல்".

"செக்கோவின் ஸ்வான் பாடல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இத்துடன் நிறைவு பெற்றது
படைப்பு பாதை எழுத்தாளர். "செர்ரி பழத்தோட்டத்தில்" ஆசிரியர் தனது நம்பிக்கைகள், எண்ணங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை வெளிப்படுத்தினார். ரஷ்யாவின் எதிர்காலம் டிராஃபிமோவ் மற்றும் அன்யா போன்றவர்களுக்கு சொந்தமானது என்று செக்கோவ் நம்புகிறார். செக்கோவ் தனது கடிதம் ஒன்றில் எழுதினார்: “மாணவர்களும் பெண் மாணவர்களும் நல்ல மற்றும் நேர்மையான மனிதர்கள். இது எங்கள் நம்பிக்கை, இது ரஷ்யாவின் எதிர்காலம். செக்கோவின் கூற்றுப்படி, செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உண்மையான உரிமையாளர்கள் அவர்கள்தான், ஆசிரியர் தனது தாயகத்துடன் அடையாளம் கண்டார். "ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்" என்கிறார் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ்.செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உரிமையாளர்கள் பரம்பரை பிரபுக்கள் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் பல ஆண்டுகளாக அவர்களின் குடும்பத்தின் சொத்தாக உள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் இனி இங்கு நிர்வகிக்க முடியாது. அவர்கள் ரஷ்யாவின் கடந்த காலத்தின் ஆளுமை, அவர்களுக்கு எதிர்காலம் இல்லை. ஏன்?
நிச்சயமாக, கதாநாயகி திறந்த ஆன்மா கொண்ட ஒரு நபரின் தோற்றத்தைத் தருகிறார், அவர் அன்பானவர், உணர்ச்சிவசப்பட்டவர் மற்றும் ஈர்க்கக்கூடியவர். ஆனால் இந்த குணங்கள் கவனக்குறைவு, கெட்டுப்போதல், அற்பத்தனம், மற்றவர்களிடம் அக்கறையின்மை மற்றும் அலட்சியம் போன்ற குணநலன்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. உண்மையில் ரானேவ்ஸ்கயா மக்கள் மீது அலட்சியமாக இருப்பதைக் காண்கிறோம், சில சமயங்களில் கொடூரமானவர். வழிப்போக்கன் ஒருவனுக்குக் கடைசித் தங்கத்தைக் கொடுத்துவிட்டு, வீட்டில் வேலையாட்கள் கைக்கு வாய்க்கு வாழ விடுகிறாள் என்பதை வேறு எப்படி விளக்குவது. அவள் ஃபிர்ஸுக்கு நன்றி தெரிவிக்கிறாள், அவனுடைய உடல்நிலையைப் பற்றி விசாரித்தாள், மேலும்... வயதான, நோய்வாய்ப்பட்ட மனிதனை ஒரு உறைவிடப்பட்ட வீட்டில் விட்டுவிட்டு, அவனைப் பற்றி மறந்துவிடுகிறாள். இது மிகக் கொடூரமானது!
ரானேவ்ஸ்காயாவைப் போலவே, கேவ்வுக்கும் அழகு உணர்வு உள்ளது. அவர் ரானேவ்ஸ்காயாவை விட ஒரு ஜென்டில்மேன் தோற்றத்தைத் தருகிறார் என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். இந்த கதாபாத்திரம் அவரது சகோதரியைப் போலவே செயலற்ற, கவனக்குறைவான மற்றும் அற்பமானதாக அழைக்கப்படலாம். என்பது போல் சிறு குழந்தைலாலிபாப்களை உறிஞ்சும் பழக்கத்தை கேவ் விட்டுவிட முடியாது, சிறிய விஷயங்களில் கூட அவர் ஃபிர்ஸை நம்புகிறார். அவரது மனநிலை மிக விரைவாக மாறுகிறது; தோட்டங்கள் விற்கப்படுகின்றன என்று கெய்வ் கண்ணீரின் அளவிற்கு வருத்தப்படுகிறார், ஆனால் பில்லியர்ட் அறையில் பந்துகளின் சத்தம் கேட்டவுடன், அவர் உடனடியாக ஒரு குழந்தையைப் போல உற்சாகப்படுத்தினார்.
நிச்சயமாக, கேவ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்கயா கடந்த கால வாழ்க்கையின் உருவகம். "கடனில், வேறொருவரின் செலவில்" வாழும் அவர்களின் பழக்கம் இந்த ஹீரோக்களின் இருப்பின் செயலற்ற தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது. அவர்கள் நிச்சயமாக வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள் அல்ல, ஏனென்றால் அவர்களின் பொருள் நல்வாழ்வு கூட சில வாய்ப்பைப் பொறுத்தது: ஒன்று அது ஒரு பரம்பரையாக இருக்கும், அல்லது யாரோஸ்லாவ்ல் பாட்டி அவர்களின் கடனை அடைக்க அவர்களுக்கு பணம் அனுப்புவார், அல்லது லோபாகின் கடன் கொடுப்பார். Gaev மற்றும் Ranevskaya போன்றவர்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட நபர்களால் மாற்றப்படுகிறார்கள்: வலுவான, ஆர்வமுள்ள, திறமையான. இவர்களில் ஒருவர் லோபக்கின் நாடகத்தில் மற்றொரு பாத்திரம்.
லோபாகின் ரஷ்யாவின் நிகழ்காலத்தை உள்ளடக்கியது. லோபாகினின் பெற்றோர் செர்ஃப்கள், ஆனால் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு, இந்த மனிதனின் தலைவிதி மாறியது. அவர் பிரபலமடைந்தார், பணக்காரர் ஆனார், ஒரு காலத்தில் எஜமானர்களாக இருந்தவர்களின் சொத்துக்களை இப்போது வாங்க முடிகிறது. லோபாகின் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரை விட உயர்ந்தவராக உணர்கிறார், மேலும் அவர்கள் அவரை மரியாதையுடன் நடத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் இந்த மனிதனை அவர்கள் சார்ந்திருப்பதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள். லோபாகினும் அவரைப் போன்றவர்களும் மிக விரைவில் நன்கு பிறந்த பிரபுக்களை வெளியேற்றுவார்கள் என்பது தெளிவாகிறது.
இருப்பினும், லோபாகின் ஒரு குறிப்பிட்ட, குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே "வாழ்க்கையின் எஜமானர்" என்ற தோற்றத்தை அளிக்கிறது. அவர் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உரிமையாளர் அல்ல, ஆனால் அதன் தற்காலிக உரிமையாளர் மட்டுமே. செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வெட்டி நிலத்தை விற்க திட்டமிட்டுள்ளார். இந்த இலாபகரமான நிறுவனத்தில் இருந்து தனது மூலதனத்தை அதிகரித்திருப்பதால், அவர் எதிர்காலத்தில் மாநிலத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு மேலாதிக்க இடத்தைப் பிடிக்க மாட்டார் என்று தெரிகிறது. இந்த கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தில், கடந்த கால மற்றும் நிகழ்காலத்தின் அம்சங்களின் வினோதமான மற்றும் முரண்பாடான கலவையை செக்கோவ் திறமையாக சித்தரிக்க முடிந்தது. லோபாகின், தனது தற்போதைய நிலையைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டாலும், அவரது குறைந்த தோற்றம் பற்றி ஒரு நொடி கூட மறக்கவில்லை, இது அவருக்கு நியாயமற்றது என்று தோன்றுகிறது, இது மிகவும் வலுவானது. லோபாகின் என்பது கடந்த கால மற்றும் வருங்கால சந்ததியினருக்கு இடையிலான ஒரு இடைநிலை படியே என்பதை மிக விரைவில் வாசகரும் பார்வையாளரும் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.
Chekh'b இன் நாடகத்தில், Lopakhin இன் அழிவுச் செயல்பாடுகள் மற்றும் Ranevskaya மற்றும் Gaev ஆகியோரின் செயலற்ற தன்மை ஆகியவற்றுடன் மாறுபட்ட கதாபாத்திரங்களையும் நாம் காண்கிறோம். இது அன்யா மற்றும் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ். ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, ரஷ்யாவின் எதிர்காலம் அத்தகையவர்களிடம் உள்ளது. ட்ரோஃபிமோவ் சத்தியத்தின் தீவிர தேடுபவர், அவர் எதிர்காலத்தில் ஒரு நியாயமான வாழ்க்கையின் வெற்றியை உண்மையாக நம்புகிறார். மாணவர் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் ஏழை, கஷ்டங்களை அனுபவிக்கிறார், ஆனால் ஒரு நேர்மையான நபராக அவர் மற்றவர்களின் இழப்பில் வாழ மறுக்கிறார். அவர் சமூகத்தை மறுசீரமைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி நிறைய பேசுகிறார், ஆனால் இதுவரை எந்த உண்மையான நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை. ஆனால் அவர் ஒரு சிறந்த பிரச்சாரகர். இளைஞர்கள் பின்பற்றி நம்புபவர்களில் இவரும் ஒருவர். அன்யா தனது வாழ்க்கையை மாற்றுவதற்கான ட்ரோஃபிமோவின் அழைப்பால் அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார், மேலும் நாடகத்தின் முடிவில் "நடவு" என்று அழைக்கும் அவரது வார்த்தைகளைக் கேட்கிறோம். புதிய தோட்டம்" புதிய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகளின் செயல்பாடுகளின் பலன்களைக் காண ஆசிரியர் நமக்கு வாய்ப்பளிக்கவில்லை. பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் அன்யாவின் வார்த்தைகள் அவர்களின் செயல்களிலிருந்து வேறுபடாது என்ற நம்பிக்கையுடன் மட்டுமே அவர் நம்மை விட்டுச் செல்கிறார்.
செக்கோவ் தனது “செர்ரி பழத்தோட்டம்” நாடகத்தில் மூன்று தலைமுறை மக்களை சித்தரித்தார், மேலும் ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையை வெளிப்படுத்துகிறது: ரானேவ்காயா மற்றும் கேவ் - கடந்த காலம், லோபாகின் - நிகழ்காலம், ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் அன்யா - எதிர்காலம். செக்கோவ் முற்றிலும் சரி என்று காலம் காட்டுகிறது - எதிர்காலத்தில், ரஷ்ய மக்களுக்கு ஒரு புரட்சி காத்திருந்தது, மேலும் ட்ரோஃபிமோவ் போன்றவர்கள் வரலாற்றை உருவாக்கினர்.

// செக்கோவின் நாடகமான "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" இல் மூன்று தலைமுறைகள்

செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டத்தில்" மூன்று தலைமுறைகள் தெளிவாக வேறுபடுத்தப்பட்டுள்ளன. முதலாவதாக கால்காரனுக்கு உரியது. அவர் தனது வயதுவந்த வாழ்நாள் முழுவதும் வேலை செய்த தோட்டத்தை அவர் விரும்புகிறார். புதிய "விசித்திரமான" சட்டங்களை ஏற்க விரும்பாததால், பழைய மனிதனின் ஆன்மா இன்னும் "வேலைக்காரத்தனத்தில்" வாழ்கிறது. அவர் எல்லாவற்றிலும் உறுதியுடனும் ஒழுங்குடனும் திருப்தி அடைந்தார். இப்போது, ​​அவர் தோட்டத்தில் ஒரு வகையான "அங்கீகரிக்கப்பட்ட" நபராக உணர்ந்தாலும், அவர் இன்னும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார். முன்னால் நிச்சயமற்ற தன்மை மட்டுமே உள்ளது என்ற உண்மையால் அவர் வேதனைப்படுகிறார், அதிலிருந்து அவர் தனது வயது காரணமாக பாதிக்கப்படலாம்.

இரண்டாவது தலைமுறை மற்றும் அடங்கும். அவர்கள் பெற்றோரிடமிருந்து உலகக் கண்ணோட்டம், குணாதிசயம் மற்றும் நில உரிமையாளர் மரபுகளைப் பெற்றனர். இருப்பினும், சகோதரியோ அல்லது சகோதரரோ அவர்களின் பலத்தை கணக்கிடவில்லை, மேலும் எஸ்டேட் வீழ்ச்சியடைந்து வருகிறது. அவர்களின் "கடன் ஓட்டை" மற்றும் அவர்களின் "பிரபுத்துவ" கோரிக்கைகள் வளர்ந்து வருகின்றன. வாழ்க்கை ஹீரோக்களுக்கு நடைமுறையில் எதையும் கற்பிக்கவில்லை. ரானேவ்ஸ்கயா ஏற்கனவே மென்டனுக்கு அருகில் தனது டச்சாவை விற்றுவிட்டார், மேலும் இந்த பணத்தில் தனது காதலனை ஆதரித்தார். ஆடம்பரமாக வாழ்வதில் அந்தப் பெண் தயங்கவில்லை. அன்பு, வெறும் பணத்தை வீணடித்தது. எந்த நிதியுதவியும் இல்லாமல் அவள் தாய்நாட்டிற்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தபோதும், வீண் விரயம் அவளுடைய குணத்தை விட்டு விலகவில்லை.

இந்த நடத்தையில் கேவ் மிகவும் அதிருப்தி அடைந்துள்ளார். மனிதன் உண்மையில் தனது சகோதரியை நிந்திக்கிறான், ஆனால் அவனே மிகவும் "பொருளாதாரமற்ற" வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறான். அவரது பழக்கவழக்கங்கள் நீண்ட காலமாக விலையுயர்ந்த உணவகங்களில் இரவு உணவுகள், ஒரு கிளப்பில் பில்லியர்ட்ஸ் மற்றும் பிற கொண்டாட்டங்களில் அடங்கும். கயேவ் தோட்டத்தில் வசிக்கும் அவர், எப்படியாவது செலவுகளைக் குறைப்பதற்காக வர்யா தனது முழு பலத்துடன் போராடுவதை அவர் தொடர்ந்து பார்க்கிறார்.

மேலும் அவர்கள் மூன்றாவது மற்றும் இறுதி தலைமுறை. லோபகினையும் அவர்களில் சேர்க்கலாம். அவர், பெண்களைப் போலவே, தோட்டத்திற்கு "வேரூன்றி" இருக்கிறார். எர்மோலை ஒரு எளிய அடிமை "விவசாயியின்" மகன். இருப்பினும், அவர் மட்டுமே உண்மையில் கீழே இருந்து உயர முடிந்தது. அவரது திட்டங்களில் வர்யாவுடன் ஒரு திருமணமும் அடங்கும், ஆனால் இளம் ஜோடி இன்னும் தங்களை விளக்கத் தவறிவிட்டது. அவர்கள் இருவரும் பிஸியாக இருக்கிறார்கள், இருவரும் இலக்கை நோக்கியவர்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்கள் மிகவும் சிந்தனைமிக்கவை. அவர்கள் இணைந்து இன்னொரு தலைமுறையை உருவாக்குவார்களா? பெரும்பாலும் இல்லை.

பரஸ்பர அனுதாபம் இருந்தபோதிலும், செக்கோவ் சமூகத்தின் ஒரு புதிய "செல்" உருவாக்கவில்லை. லோபாகின் உறுதியற்ற தன்மையுடன், ஆசிரியர் உண்மையில் வளர்ந்து வரும் உணர்வுகளின் முடிச்சை வெட்டி இளைஞர்களைப் பிரிக்கிறார். வெவ்வேறு கட்சிகளுக்கு. தோட்டம் வெட்டப்பட்டது, அதே நேரத்தில் இந்த தோட்டத்தின் வரலாறு முடிவடைகிறது. ஒருவேளை லோபக்கின் என்றாவது ஒரு நாள் திருமணம் செய்து கொள்வார், மேலும் அவர் அனுபவித்தவற்றின் பழைய சுமை நினைவுகள் இல்லாமல் ஒரு புதிய தலைமுறை பிறக்கும். இதற்கிடையில் அவன் கிளம்புகிறான்" உன்னத கூடு"வேலைக்காரர்களுடன் சேர்ந்து, கேவ் மற்றும் அவரது சகோதரி, வர்யா மற்றும் அண்ணா.

அன்யா மகிழ்ச்சியுடன் தோட்டத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார். அவள் எதிர்காலத்தை வானவில் வண்ணங்களில் கற்பனை செய்கிறாள். சிறுமிக்கு முன்னால் படிப்புகள், புதிய கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் பீட்டருடன் தொடர்பு உள்ளது. அவர்தான் மூன்றாம் தலைமுறையின் பிரதிநிதிக்கு வாழ்க்கையின் கடந்தகால யோசனையின் அனைத்து "தீமைகளையும்" காட்டினார். அவருக்கு நன்றி, பெண் அறியப்படாத எதிர்காலத்திற்கு பயப்படவில்லை. தோட்டத்தில் வெட்டப்பட்ட செர்ரி மரங்களைத் திரும்பிப் பார்க்காமல் இருக்க அவள் தைரியமாக முன்னேறினாள்.

மூன்று தலைமுறைகள், வாழ்க்கையைப் பற்றிய மூன்று வெவ்வேறு பார்வைகள் மற்றும் ஒரு தோட்டம், அதில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு காலத்தில் தங்கள் சிறிய மகிழ்ச்சியைக் காண முடிந்தது.

"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகம் 1903 இல் செக்கோவ் என்பவரால் எழுதப்பட்டது. ரஷ்யாவில் பெரும் சமூக மாற்றங்கள் உருவாகிக்கொண்டிருக்கும் காலம் இது, மேலும் "ஆரோக்கியமான மற்றும் வலுவான புயல்" பற்றிய முன்னறிவிப்பு உள்ளது. வாழ்க்கையில் அதிருப்தி, தெளிவற்ற மற்றும் காலவரையற்ற, அனைத்து வகுப்புகளையும் உள்ளடக்கியது. எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் வித்தியாசமாக வெளிப்படுத்துகிறார்கள். கார்க்கி கிளர்ச்சியாளர்களின் உருவங்களை உருவாக்குகிறார், வலிமையான மற்றும் தனிமையான, வீரம் மற்றும் பிரகாசமான கதாபாத்திரங்கள், அதில் அவர் கனவை உருவாக்குகிறார். பெருமைமிக்க மனிதன்எதிர்காலம். அடையாளவாதிகள், நிலையற்ற, மூடுபனி படங்களின் மூலம், தற்போதைய உலகின் முடிவின் உணர்வை, வரவிருக்கும் பேரழிவின் கவலையான மனநிலையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இது பயங்கரமானது மற்றும் விரும்பத்தக்கது, செக்கோவ் தனது வியத்தகு படைப்புகளில் இதே மனநிலையை வெளிப்படுத்துகிறார்.

செக்கோவின் நாடகம் ரஷ்ய கலையில் முற்றிலும் புதிய நிகழ்வு. இதில் கடுமையான சமூக முரண்பாடுகள் இல்லை. "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் கவலை மற்றும் மாற்றத்திற்கான தாகம் ஆகியவற்றால் பிடிக்கப்படுகின்றன. இந்த சோகமான நகைச்சுவையின் செயல் செர்ரி பழத்தோட்டம் யாருக்கு கிடைக்கும் என்ற கேள்வியைச் சுற்றியே இருந்தாலும், கதாபாத்திரங்கள் கடுமையான போராட்டத்தில் ஈடுபடவில்லை. வேட்டையாடும் மற்றும் இரை அல்லது இரண்டு வேட்டையாடுபவர்களுக்கு இடையே வழக்கமான மோதல் இல்லை (உதாரணமாக, ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில்), இறுதியில் தோட்டம் வணிகர் எர்மோலாய் லோபாகினுக்குச் சென்றாலும், அவர் கொள்ளையடிக்கும் பிடியில் முற்றிலும் இல்லாதவர். வாழ்க்கையைப் பற்றிய வெவ்வேறு பார்வைகளைக் கொண்ட ஹீரோக்களுக்கு இடையே வெளிப்படையான விரோதம் மற்றும் வெவ்வேறு வகுப்புகளைச் சேர்ந்தவர்கள் வெறுமனே சாத்தியமற்ற சூழ்நிலையை செக்கோவ் உருவாக்குகிறார். அவர்கள் அனைவரும் அன்பான, குடும்ப உறவுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர், நிகழ்வுகள் வெளிப்படும் எஸ்டேட் கிட்டத்தட்ட ஒரு வீடு.

எனவே, நாடகத்தில் மூன்று முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் குழுக்கள் உள்ளன. பழைய தலைமுறை- இவர்கள் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ், கடந்த காலத்தை வெளிப்படுத்தும் பாதி பாழடைந்த பிரபுக்கள். இன்று, நடுத்தர தலைமுறை, வணிகர் லோபக்கின் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. இறுதியாக, இளைய ஹீரோக்கள், எதிர்காலத்தில் யாருடைய தலைவிதி, ரானேவ்ஸ்காயாவின் மகள் அன்யா மற்றும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் மகனின் ஆசிரியரான பெட்யா ட்ரோஃபிமோவ்.

செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் தலைவிதி தொடர்பான பிரச்சனைக்கு அவர்கள் அனைவரும் முற்றிலும் மாறுபட்ட அணுகுமுறைகளைக் கொண்டுள்ளனர். ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோருக்கு, தோட்டம் அவர்களின் முழு வாழ்க்கை. அவர்கள் தங்கள் குழந்தைப் பருவத்தையும் இளமையையும் இங்கே கழித்தனர், மகிழ்ச்சியான மற்றும் சோகமான நினைவுகள் அவர்களை இந்த இடத்துடன் இணைக்கின்றன. கூடுதலாக, இது அவர்களின் நிலை, அதாவது, அதில் எஞ்சியுள்ளது.

Ermolai Lopakhin முற்றிலும் மாறுபட்ட கண்களுடன் செர்ரி பழத்தோட்டத்தைப் பார்க்கிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இது முதன்மையாக வருமான ஆதாரம், ஆனால் மட்டுமல்ல. அவர் ஒரு தோட்டத்தை வாங்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார், ஏனெனில் இது ஒரு வாழ்க்கை முறையின் உருவகமாகும், இது செர்ஃப்களின் மகன் மற்றும் பேரனுக்கு அணுக முடியாதது. அடைய முடியாத கனவுவேறு ஏதாவது பற்றி அற்புதமான உலகம். இருப்பினும், எஸ்டேட்டை அழிவிலிருந்து காப்பாற்ற ரானேவ்ஸ்காயாவை விடாமுயற்சியுடன் வழங்கியவர் லோபாகின். இங்குதான் உண்மையான மோதல் வெளிப்படுகிறது: வேறுபாடுகள் பொருளாதார அடிப்படையில் அல்ல, கருத்தியல் அடிப்படையில் எழுகின்றன. எனவே, லோபாகின் சலுகையைப் பயன்படுத்தாமல், ரானேவ்ஸ்கயா தனது அதிர்ஷ்டத்தை இழக்கிறாள், அவளால் ஏதாவது செய்ய இயலாமை, விருப்பமின்மை காரணமாக மட்டுமல்ல, அவளுக்கான தோட்டம் அழகின் அடையாளமாக இருக்கிறது. "என் அன்பே, என்னை மன்னியுங்கள், உங்களுக்கு எதுவும் புரியவில்லை ... முழு மாகாணத்திலும் சுவாரஸ்யமான, அற்புதமான ஒன்று இருந்தால், இது எங்கள் செர்ரி பழத்தோட்டம் மட்டுமே." இது அவளுக்கு பொருள் மற்றும், மிக முக்கியமாக, ஆன்மீக மதிப்பு இரண்டையும் குறிக்கிறது.

லோபக்கின் தோட்டத்தை வாங்கும் காட்சி நாடகத்தின் உச்சக்கட்டம். இங்கே மிக உயர்ந்த புள்ளிமாவீரர் கொண்டாட்டங்கள்; அவரது கனவான கனவுகள் நனவாகின. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்களை ஓரளவு நினைவூட்டும் ஒரு உண்மையான வணிகரின் குரலை நாங்கள் கேட்கிறோம் (“இசை, தெளிவாக விளையாடுங்கள்! எல்லாம் நான் விரும்பியபடியே இருக்கட்டும்!.. எல்லாவற்றுக்கும் என்னால் பணம் செலுத்த முடியும்”), ஆனால் திருப்தியடையாத ஆழ்ந்த துன்பமுள்ள நபரின் குரலையும் கேட்கிறோம். வாழ்க்கையுடன் ("என் ஏழை, நல்லவரே, நீங்கள் அதை இப்போது திரும்பப் பெற மாட்டீர்கள். (கண்ணீருடன்.) ஓ, அது எல்லாம் போய்விட்டால், எங்கள் மோசமான, மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கை எப்படியாவது மாறினால்."

மாற்றத்தின் எதிர்பார்ப்புதான் நாடகத்தின் மையக்கருத்து. ஆனால் ஹீரோக்கள் இதற்காக ஏதாவது செய்கிறார்களா? லோபாகினுக்கு பணம் சம்பாதிப்பது மட்டுமே தெரியும். ஆனால் இது அவரது "மெல்லிய, மென்மையான ஆன்மா", அழகு உணர்வு, தாகம் உண்மையான வாழ்க்கை. தன்னை, தன் உண்மையான பாதையை எப்படிக் கண்டுபிடிப்பது என்று அவனுக்குத் தெரியாது.

சரி, இளைய தலைமுறையைப் பற்றி என்ன? இனி எப்படி வாழ்வது என்ற கேள்விக்கு ஒருவேளை அவரிடம் பதில் இருக்கிறதா? செர்ரி பழத்தோட்டம் கடந்த காலத்தின் சின்னம் என்று பெட்யா ட்ரோஃபிமோவ் அன்யாவை நம்பவைக்கிறார், இது பயங்கரமானது மற்றும் முடிந்தவரை விரைவாக நிராகரிக்கப்பட வேண்டும்: "உண்மையில் தோட்டத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு செர்ரியிலிருந்தும், ஒவ்வொரு இலையிலிருந்தும் ... மனிதர்கள் சாத்தியமா? உன்னைப் பார்க்காதே... உயிருள்ள ஆன்மாக்களை சொந்தமாக்குவது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது உங்கள் அனைவருக்கும் மறுபிறவி எடுத்தது ... நீங்கள் கடனில் வாழ்கிறீர்கள், வேறொருவரின் செலவில் ... "Petya ஒரு சமூகக் கண்ணோட்டத்தில் பிரத்தியேகமாக வாழ்க்கையைப் பார்க்கிறார். ஒரு சாமானியனின், ஒரு ஜனநாயகவாதியின் கண்கள். அவரது பேச்சுகளில் நிறைய உண்மை உள்ளது, ஆனால் நித்திய பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான உறுதியான யோசனை அவர்களிடம் இல்லை. செக்கோவைப் பொறுத்தவரை, அவர் பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்களைப் போலவே "க்ளட்ஸ்" ஆவார். இழிவான மனிதர்", யார் நிஜ வாழ்க்கையில் அதிகம் புரிந்து கொள்ளவில்லை.

அன்யாவின் உருவம் நாடகத்தில் மிகவும் பிரகாசமாகவும் மேகமற்றதாகவும் தோன்றுகிறது. அவள் நம்பிக்கையும் உயிர்ச்சக்தியும் நிறைந்தவள், ஆனால் அவளுடைய செக்கோவ் அனுபவமின்மை மற்றும் குழந்தைத்தனத்தை வலியுறுத்துகிறார்.

"ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்" என்கிறார் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ். ஆம், செக்கோவின் நாடகத்தில் மைய தீம்- இது ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு சொந்தமான செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் தலைவிதி மட்டுமல்ல. இது நாடக வேலை- தாய்நாட்டின் தலைவிதி பற்றிய கவிதை பிரதிபலிப்பு. ரஷ்ய வாழ்க்கையில் ஒரு மீட்பராக, "செர்ரி பழத்தோட்டத்தின்" உண்மையான உரிமையாளராக மாறக்கூடிய ஒரு ஹீரோவை ஆசிரியர் இன்னும் காணவில்லை, அதன் அழகு மற்றும் செல்வத்தின் பாதுகாவலர். இந்த நாடகத்தில் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் (யஷாவைத் தவிர) அனுதாபத்தையும், அனுதாபத்தையும், ஆனால் ஆசிரியரின் சோகமான புன்னகையையும் தூண்டுகின்றன. அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் தனிப்பட்ட விதியைப் பற்றி வருத்தப்படுவது மட்டுமல்லாமல், காற்றில் இருப்பதாகத் தோன்றும் பொதுவான உடல்நலக்குறைவை உணர்கிறார்கள். செக்கோவின் நாடகம் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கவில்லை, அது பற்றிய யோசனையையும் நமக்குத் தரவில்லை எதிர்கால விதிஹீரோக்கள்.

ஒரு சோகமான நாண் நாடகத்தை முடிக்கிறது - மறக்கப்பட்ட பழைய வேலைக்காரன் ஃபிர்ஸ், உறைவிடப்பட்ட வீட்டில் இருக்கிறார். இது அனைத்து ஹீரோக்களுக்கும் ஒரு அவமானம், மக்களின் அலட்சியம் மற்றும் ஒற்றுமையின்மையின் சின்னம். இருப்பினும், நாடகம் நம்பிக்கையின் நம்பிக்கையான குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, நிச்சயமற்றது, ஆனால் எப்போதும் ஒரு நபரில் வாழ்கிறது, ஏனென்றால் வாழ்க்கை எதிர்காலத்தை நோக்கி இயக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் பழைய தலைமுறை எப்போதும் இளைஞர்களால் மாற்றப்படுகிறது.

நாடகத்தின் தலைப்பு குறியீடாக உள்ளது. "ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்" என்று செக்கோவ் கூறினார். இந்த கடைசி நாடகம் செக்கோவ் மகத்தான முயற்சியின் செலவில் எழுதப்பட்டது. உடல் வலிமை, மற்றும் வெறுமனே நாடகத்தை மீண்டும் எழுதுவது மிகவும் சிரமமான செயலாக இருந்தது. செக்கோவ் "செர்ரி பழத்தோட்டத்தை" தனது முதல் ரஷ்ய புரட்சிக்கு முன்னதாக முடித்தார். ஆரம்ப மரணம் (1904).

செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் இறப்பைப் பற்றி, பாழடைந்த தோட்டத்தில் வசிப்பவர்களின் தலைவிதியைப் பற்றி யோசித்து, அவர் சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யா முழுவதையும் மனதளவில் கற்பனை செய்தார்.

மகத்தான புரட்சிகளுக்கு முன்னதாக, தனக்கு அருகில் ஒரு வலிமையான யதார்த்தத்தின் படிகளை உணர்ந்தது போல், செக்கோவ் கடந்த கால மற்றும் எதிர்காலத்தின் கண்ணோட்டத்தில் நிகழ்காலத்தைப் புரிந்துகொண்டார். தொலைநோக்கு பார்வையானது வரலாற்றின் காற்றோடு நாடகத்தை ஊக்குவித்தது மற்றும் அதன் நேரம் மற்றும் இடத்திற்கு ஒரு சிறப்பு அளவை வழங்கியது. "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் கடுமையான மோதல்கள் எதுவும் இல்லை, எல்லாம் வழக்கம் போல் நடப்பதாகத் தெரிகிறது மற்றும் நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையில் வெளிப்படையான சண்டைகள் அல்லது மோதல்கள் எதுவும் இல்லை. இன்னும் மோதல் உள்ளது, ஆனால் வெளிப்படையாக இல்லை, ஆனால் உள்நாட்டில், நாடகத்தின் அமைதியான அமைப்பில் ஆழமாக மறைந்துள்ளது. ஒரு தலைமுறையை ஒரு தலைமுறை தவறாகப் புரிந்து கொள்வதில்தான் முரண்பாடு இருக்கிறது. நாடகத்தில் மூன்று முறை குறுக்கிடுவது போல் தெரிகிறது: கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம். மூன்று தலைமுறைகளில் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த நேரத்தைக் கனவு காண்கிறது.

ரானேவ்ஸ்கயா தனது பழைய குடும்பத் தோட்டத்திற்கு வந்தவுடன், செர்ரி பழத்தோட்டத்திற்குத் திரும்புவதுடன் நாடகம் தொடங்குகிறது, இது ஜன்னல்களுக்கு வெளியே மலர்ந்து நிற்கிறது, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே மக்களுக்கும் மக்களுக்கும் தெரிந்த விஷயங்களுக்கு. எழுகிறது சிறப்பு சூழ்நிலைகவிதையையும் மனித நேயத்தையும் எழுப்பியது. உள்ளே இருப்பது போல் கடந்த முறைபிரகாசமாக ஒளிரும் - நினைவகம் போல - இது வாழும் வாழ்க்கைஇறக்கும் தருவாயில். இயற்கை புதுப்பித்தலுக்கு தயாராகி வருகிறது - மேலும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் ஆன்மாவில் ஒரு புதிய விழிப்புணர்வை எதிர்பார்க்கிறது, சுத்தமான வாழ்க்கை.

ரானேவ்ஸ்கயா தோட்டத்தை வாங்கப் போகும் வணிகர் லோபாகினுக்கு, செர்ரி பழத்தோட்டம் என்பது வணிகப் பரிவர்த்தனையின் பொருளைக் காட்டிலும் மேலான ஒன்றைக் குறிக்கிறது.

நாடகத்தில், மூன்று தலைமுறைகளின் பிரதிநிதிகள் நமக்கு முன் செல்கிறார்கள்: கடந்த காலம் - கேவ், ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் ஃபிர்ஸ், நிகழ்காலம் - லோபாகின் மற்றும் எதிர்கால தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் - பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் அன்யா, ரானேவ்ஸ்காயாவின் மகள். செக்கோவ் ஒரு திருப்புமுனையில் வாழ்ந்த நபர்களின் படங்களை உருவாக்கியது மட்டுமல்லாமல், நேரத்தை அதன் இயக்கத்தில் கைப்பற்றினார். "தி செர்ரி பழத்தோட்டத்தின்" ஹீரோக்கள் தனிப்பட்ட சூழ்நிலைகள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த விருப்பமின்மையால் அல்ல, ஆனால் வரலாற்றின் உலகளாவிய சட்டங்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களாக மாறுகிறார்கள் - சுறுசுறுப்பான மற்றும் ஆற்றல் மிக்க லோபாக்கின் செயலற்ற கயேவைப் போலவே நேரத்தை பணயக்கைதியாகக் கொண்டவர். இந்த நாடகம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நாடகத்திற்கு மிகவும் பிடித்த ஒரு தனித்துவமான சூழ்நிலையில் கட்டப்பட்டுள்ளது - "வாசல்" நிலைமை. இது போன்ற எதுவும் இன்னும் நடக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு விளிம்பின் உணர்வு உள்ளது, ஒரு நபர் விழ வேண்டிய ஒரு படுகுழி.

லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா ரானேவ்ஸ்கயா - பழைய பிரபுக்களின் பிரதிநிதி - ஒரு நடைமுறைக்கு மாறான மற்றும் சுயநலப் பெண், அவளுடைய காதல் ஆர்வத்தில் அப்பாவியாக இருக்கிறாள், ஆனால் அவள் கனிவானவள், அனுதாபம் கொண்டவள், அவளுடைய அழகு உணர்வு மங்காது, இது செக்கோவ் குறிப்பாக வலியுறுத்துகிறது. ரானேவ்ஸ்கயா ஒரு பழைய வீட்டில், அழகான மற்றும் ஆடம்பரமான செர்ரி பழத்தோட்டத்தில் கழித்த தனது சிறந்த இளம் ஆண்டுகளை தொடர்ந்து நினைவு கூர்ந்தார். அவள் கடந்த கால நினைவுகளுடன் வாழ்கிறாள், அவள் நிகழ்காலத்தில் திருப்தி அடையவில்லை, எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கக்கூட விரும்பவில்லை. அவளுடைய முதிர்ச்சியற்ற தன்மை வேடிக்கையாகத் தெரிகிறது. ஆனால் இந்த நாடகத்தில் உள்ள பழைய தலைமுறையினர் அனைவரும் அப்படித்தான் நினைக்கிறார்கள் என்பது புலனாகிறது. அவர்களில் யாரும் எதையும் மாற்ற முயற்சிக்கவில்லை. அவர்கள் அழகு பற்றி பேசுகிறார்கள் பழைய வாழ்க்கை, ஆனால் அவர்களே தற்போது தங்களை ராஜினாமா செய்வதாகத் தெரிகிறது, எல்லாவற்றையும் அதன் போக்கில் எடுத்துக்கொண்டு சண்டையின்றி விட்டுவிடட்டும்.

லோபாகின் முதலாளித்துவத்தின் பிரதிநிதி, தற்போதைய காலத்தின் ஹீரோ. செக்கோவ் நாடகத்தில் தனது பாத்திரத்தை இவ்வாறு வரையறுத்தார்: “லோ-அகினின் பாத்திரம் மையமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த வார்த்தையின் கொச்சையான அர்த்தத்தில் இது ஒரு வணிகர் அல்ல ... இது ஒரு மென்மையான நபர் ... ஒழுக்கமான நபர்எல்லா அர்த்தத்திலும்...” ஆனால் இந்த மென்மையான மனிதர் ஒரு வேட்டையாடும், அவர் இன்று வாழ்கிறார், எனவே அவரது யோசனைகள் புத்திசாலி மற்றும் நடைமுறை. சேர்க்கை தன்னலமற்ற அன்புஅழகு மற்றும் வியாபாரிகளின் மனப்பான்மை, விவசாயிகளின் எளிமை மற்றும் நுட்பமான கலை ஆன்மா ஆகியவை லோபாகின் உருவத்தில் ஒன்றாக இணைந்தன. வாழ்க்கையை எவ்வாறு சிறப்பாக மாற்றுவது என்பது பற்றி அவர் கலகலப்பான உரையாடல்களைக் கொண்டிருக்கிறார், மேலும் என்ன செய்வது என்று அவருக்குத் தெரியும். ஆனால் உண்மையில் அவர் இல்லை சிறந்த ஹீரோவிளையாடுகிறார். அவருடைய தன்னம்பிக்கையின்மையை நாம் உணர்கிறோம்.

நாடகம் பலவற்றை பின்னிப் பிணைக்கிறது கதைக்களங்கள். ஒரு இறக்கும் தோட்டம் மற்றும் தோல்வியுற்றது, கவனிக்கப்படாத காதல் - இரண்டு முடிவில் இருந்து இறுதி வரை, உள்நாட்டில் தொடர்புடைய தலைப்புகள்விளையாடுகிறார். லோபாகினுக்கும் வர்யாவுக்கும் இடையிலான தோல்வியுற்ற காதல் வரிசை மற்றவர்களுக்கு முன்பாக முடிவடைகிறது. இது செக்கோவின் விருப்பமான நுட்பத்தில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: அவர்கள் இல்லாததைப் பற்றி மிகவும் விருப்பத்துடன் பேசுகிறார்கள், விவரங்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்கள், இல்லாத சிறிய விஷயங்களைப் பற்றி வாதிடுகிறார்கள், இருப்பதை கவனிக்காமல் அல்லது வேண்டுமென்றே மூடிமறைக்காமல் இருப்பது அவசியம். வர்யா ஒரு எளிய மற்றும் தர்க்கரீதியான வாழ்க்கைப் போக்கிற்காகக் காத்திருக்கிறார்: லோபாகின் அடிக்கடி இருக்கும் வீட்டிற்குச் செல்வதால். திருமணமாகாத பெண்கள், அதில் அவள் மட்டுமே அவனுக்குப் பொருத்தமானவள். எனவே, வர்யா திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும். நிலைமையை வித்தியாசமாகப் பார்க்க, லோபக்கின் அவளைக் காதலிக்கிறாரா என்று சிந்திக்க வர்யாவுக்கு எண்ணம் இல்லை, அவள் அவனுக்கு ஆர்வமாக இருக்கிறாளா? வாரினாவின் எதிர்பார்ப்புகள் அனைத்தும் இந்தத் திருமணம் வெற்றிகரமாக அமையும் என்ற சும்மா கிசுகிசுக்களின் அடிப்படையிலேயே உள்ளன!

அன்யா மற்றும் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் எதிர்காலத்திற்கான ஆசிரியரின் நம்பிக்கை என்று தோன்றுகிறது. Petya Trofimov சுற்றி குழுக்கள் காதல் திட்டம்விளையாடுகிறார். செக்கோவின் சிறந்த கதாநாயகர்களின் எண்ணங்களுடன் அவரது தனிப்பாடல்கள் மிகவும் பொதுவானவை. ஒருபுறம், செக்கோவ் பெட்யாவை அபத்தமான நிலையில் வைப்பதைத் தவிர வேறு எதையும் செய்யவில்லை, தொடர்ந்து அவரை சமரசம் செய்து, அவரது உருவத்தை மிகவும் வீரமற்ற - "நித்திய மாணவர்" மற்றும் "இழிவான மனிதர்" என்று குறைத்து, லோபாகின் தொடர்ந்து தனது முரண்பாடான கருத்துக்களுடன் நிறுத்துகிறார். மறுபுறம், பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவின் எண்ணங்களும் கனவுகளும் செக்கோவின் சொந்த மனநிலைக்கு நெருக்கமாக உள்ளன. Petya Trofimov குறிப்பிட்ட தெரியவில்லை வரலாற்று பாதைகள்ஒரு நல்ல வாழ்க்கைக்கு மற்றும் அவரது கனவுகள் மற்றும் முன்னறிவிப்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் அன்யாவுக்கு அவர் அறிவுரைகள் கூறுவது அப்பாவியாக இருக்கிறது. “பண்ணையின் சாவி உங்களிடம் இருந்தால், அவற்றை கிணற்றில் எறிந்துவிட்டு வெளியேறுங்கள். காற்றைப் போல சுதந்திரமாக இருங்கள்." ஆனால் வாழ்க்கையில் ஒரு தீவிரமான மாற்றம் முதிர்ச்சியடைந்துள்ளது, இது செக்கோவ் முன்னறிவிக்கிறது, அது பெட்டியாவின் பாத்திரம் அல்ல, அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தின் முதிர்ச்சியின் அளவு, ஆனால் தவிர்க்க முடியாததை தீர்மானிக்கும் பழைய அழிவு.

ஆனால் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் போன்ற ஒரு நபர் இந்த வாழ்க்கையை மாற்ற முடியுமா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புத்திசாலி, ஆற்றல், தன்னம்பிக்கை கொண்டவர்கள், சுறுசுறுப்பான மக்கள் மட்டுமே புதிய யோசனைகளை முன்வைக்க முடியும், எதிர்காலத்தில் நுழைந்து மற்றவர்களை வழிநடத்த முடியும். பெட்யா, நாடகத்தின் மற்ற ஹீரோக்களைப் போலவே, அவர் நடிப்பதை விட அதிகமாகப் பேசுகிறார், அவர் பொதுவாக எப்படியாவது அபத்தமாக நடந்துகொள்கிறார். அன்யா இன்னும் இளமையாக இருக்கிறாள். அவள் தாயின் நாடகத்தை அவள் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ள மாட்டாள், மற்றும் பெட்யாவின் கருத்துக்கள் மீதான அவளது ஆர்வத்தை லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார். வாழ்க்கையை மாற்றும் அளவுக்கு அன்யாவுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை. ஆனால் செக்கோவ் தப்பெண்ணத்திலிருந்தும், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் குறுகிய தன்மையிலிருந்தும் துல்லியமாக இளைஞர்களின் வலிமையைக் கண்டார். அன்யா பெட்யாவுடன் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவராக மாறுகிறார், மேலும் இது நாடகத்தில் எதிர்காலத்தின் மையக்கருத்தை வலுப்படுத்துகிறது. அற்புதமான வாழ்க்கை வேண்டும்.

தோட்டத்தை விற்கும் நாளில், ரானேவ்ஸ்கயா பார்வையில் இருந்து முற்றிலும் பொருத்தமற்ற ஒன்றைத் தொடங்குகிறார். பொது அறிவுபந்து. அவளுக்கு ஏன் அவன் தேவை? இப்போது கைகளில் ஈரமான கைக்குட்டையுடன் ஃபிட்லிங் செய்து கொண்டிருக்கும் லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு, தனது சகோதரர் ஏலத்தில் இருந்து திரும்புவதற்காகக் காத்திருக்கிறார், இந்த அபத்தமான பந்து தனக்குத்தானே முக்கியமானது - அன்றாட வாழ்க்கைக்கு ஒரு சவாலாக. அவள் அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு விடுமுறையைப் பறிக்கிறாள், நித்தியத்திற்கு ஒரு நூலை நீட்டக்கூடிய அந்த தருணத்தை வாழ்க்கையிலிருந்து பறிக்கிறாள்.

சொத்து விற்கப்பட்டுள்ளது. "நான் வாங்கினேன்!" - வெற்றி புதிய உரிமையாளர், விசைகளைத் தட்டுகிறது. எர்மோலை லோபக்கின் தனது தாத்தாவும் தந்தையும் அடிமைகளாக இருந்த ஒரு தோட்டத்தை வாங்கினார், அங்கு அவர்கள் சமையலறைக்குள் கூட அனுமதிக்கப்படவில்லை. அவர் செர்ரி பழத்தோட்டத்திற்கு ஒரு கோடாரியை எடுக்க தயாராக இருக்கிறார். ஆனால் வெற்றியின் மிக உயர்ந்த தருணத்தில், இந்த "புத்திசாலி வணிகர்" எதிர்பாராத விதமாக நடந்தவற்றின் அவமானத்தையும் கசப்பையும் உணர்கிறார்: "ஓ, இவை அனைத்தும் கடந்துவிட்டால், எங்கள் மோசமான, மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கை எப்படியாவது மாறினால் மட்டுமே." நேற்றைய பிளேபியனுக்கு, ஒரு நபர் இருக்கிறார் என்பது தெளிவாகிறது மென்மையான ஆன்மாமற்றும் மெல்லிய விரல்கள், ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டம் வாங்குவது, சாராம்சத்தில், ஒரு "தேவையற்ற வெற்றி."

இறுதியில், செர்ரி பழத்தோட்டத்தை காப்பாற்ற ஒரு உண்மையான திட்டத்தை வழங்குபவர் லோபக்கின் மட்டுமே. இந்த திட்டம் யதார்த்தமானது, முதலில், லோபாகின் புரிந்துகொள்கிறார்: தோட்டத்தை அதன் முந்தைய வடிவத்தில் பாதுகாக்க முடியாது, அதன் காலம் கடந்துவிட்டது, இப்போது தோட்டத்தை தேவைகளுக்கு ஏற்ப மறுசீரமைப்பதன் மூலம் மட்டுமே பாதுகாக்க முடியும். புதிய சகாப்தம். ஆனால் ஒரு புதிய வாழ்க்கை என்பது, முதலில், கடந்த காலத்தின் மரணம், மற்றும் மரணதண்டனை செய்பவர் இறக்கும் உலகின் அழகை மிகத் தெளிவாகப் பார்ப்பவராக மாறிவிடுகிறார்.

எனவே, வேலையின் முக்கிய சோகம் நாடகத்தின் வெளிப்புற நடவடிக்கையில் மட்டுமல்ல - தோட்டம் மற்றும் தோட்டத்தின் விற்பனை, பல பாத்திரங்கள்அவர்களின் இளமை காலத்தை கழித்தார், அதனுடன் அவர்களின் சிறந்த நினைவுகள் தொடர்புடையவை, ஆனால் உள் முரண்பாட்டிலும் - அதே நபர்களின் நிலைமையை மேம்படுத்த எதையும் மாற்ற இயலாமை. நாடகத்தில் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் அபத்தம் தொடர்ந்து உணரப்படுகிறது. ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கயேவ் பழைய பொருட்களுடன் இணைந்திருப்பதால் கேலிக்குரியவர்கள், எபிகோடோவ் கேலிக்குரியவர், மற்றும் சார்லோட் இவனோவ்னா இந்த வாழ்க்கையில் பயனற்ற தன்மையின் உருவம்.

கடைசி செயல், எப்போதும் செக்கோவுடன், பிரிந்த தருணம், கடந்த காலத்திற்கு விடைபெறுதல். "செர்ரி பழத்தோட்டத்தின்" பழைய உரிமையாளர்களுக்கு வருத்தமாக இருக்கிறது, புதிய தொழிலதிபருக்கு தொந்தரவாக இருக்கிறது, வீடு, குழந்தைப்பருவம், அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் கவிதை போன்ற அனைத்தையும் கைவிடுவதற்கு பொறுப்பற்ற தொகுதி போன்ற தயார்நிலையால் இளம் உள்ளங்களுக்கு மகிழ்ச்சி. நைட்டிங்கேல் தோட்டம்” - திறந்த, சுதந்திரமான ஆத்மாவுடன் கத்துவதற்காக: “ஹலோ, புதிய வாழ்க்கை!” ஆனால் சமூக எதிர்காலத்தின் பார்வையில் “செர்ரி பழத்தோட்டம்” ஒரு நகைச்சுவையாகத் தெரிந்தால், அதன் காலத்திற்கு அது ஒரு சோகமாக ஒலித்தது. இந்த இரண்டு மெல்லிசைகளும், ஒன்றிணைக்காமல், இறுதிப் போட்டியில் ஒரே நேரத்தில் தோன்றி, படைப்பின் சிக்கலான சோகமான முடிவைப் பெற்றன.

இளைஞர்கள், மகிழ்ச்சியுடன், ஒருவரையொருவர் அழைத்து, முன்னோக்கி ஓடுகிறார்கள். வயதானவர்கள், பழைய விஷயங்களைப் போல, ஒன்றாகக் கூடி, அவர்களைக் கவனிக்காமல் தடுமாறுகிறார்கள். கண்ணீரை அடக்கிக்கொண்டு, ரானேவ்ஸ்கயாவும் கேவ்வும் ஒருவருக்கொருவர் விரைகிறார்கள். “ஓ என் அன்பே, என் மென்மையான, அழகான தோட்டம். என் வாழ்க்கை, என் இளமை, என் மகிழ்ச்சி, விடைபெறுதல்!.. பிரியாவிடை!..” ஆனால் பிரியாவிடையின் இசை “மரத்தின் மீது கோடரியின் ஒலி, தனிமையாகவும் சோகமாகவும் ஒலிக்கிறது”. ஷட்டர்களும் கதவுகளும் மூடப்பட்டுள்ளன. வெற்று வீட்டில், நோய்வாய்ப்பட்ட ஃபிர்ஸ் சலசலப்பில் கவனிக்கப்படாமல் இருக்கிறார்: “ஆனால் அவர்கள் அந்த மனிதனை மறந்துவிட்டார்கள்...” முதியவர் ஒரு பூட்டிய வீட்டில் தனியாக இருக்கிறார். "வானத்திலிருந்து உடைந்த சரத்தின் சத்தம் போல்" ஒருவர் கேட்க முடியும், மேலும் அமைதியில் கோடாரி மந்தமாக மரத்தில் தட்டுகிறது.

"செர்ரி பழத்தோட்டம்" இன் குறியீட்டுவாதம், மகத்தான சமூகப் பேரழிவுகள் மற்றும் பழைய உலகில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் அணுகுமுறையைப் பற்றி பேசுகிறது.

இந்த வேலை கடந்து செல்லும் பிரபுக்கள், முதலாளித்துவம் மற்றும் புரட்சிகர எதிர்காலத்தின் பிரச்சினைகளை பிரதிபலிக்கிறது. அதே நேரத்தில், செக்கோவ் படைப்பின் முக்கிய மோதலை ஒரு புதிய வழியில் சித்தரித்தார் - மூன்று தலைமுறைகளின் மோதல்.

­ தலைமுறைகளுக்கு இடையே தகராறு

அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் நாடகம் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" அசாதாரணமானது மற்றும் அற்புதமானது. நாடக ஆசிரியரின் மற்ற படைப்புகளைப் போலல்லாமல், இது ஒரு நபரை அல்ல, ஆனால் ஒரு பாடல் படம்அழகான செர்ரி பழத்தோட்டம். அவர் பழைய காலத்தின் ரஷ்யாவின் அழகின் உருவம் போன்றவர். பல தலைமுறைகள் வேலையில் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன, அதன்படி, சிந்தனை மற்றும் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய கருத்து வேறுபாடுகளின் சிக்கல் எழுகிறது. செர்ரி பழத்தோட்டம்ஒரு அடிப்படை பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. மிகப்பெரிய மாற்றத்தின் விளிம்பில் இருக்கும் ஒரு நாட்டின் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தை சந்திக்கும் இடமாக இது மாறுகிறது.

இந்த நாடகம் ரஷ்ய கலையில் முற்றிலும் புதிய நிகழ்வு. இதில் மசாலா எதுவும் இல்லை சமூக மோதல்கள், முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் எதுவும் வெளிப்படையான வாதத்திற்குள் நுழைவதில்லை, இன்னும் மோதல் உள்ளது. இது எதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது? என் கருத்துப்படி, இது ஒருவருக்கொருவர் கேட்காத அல்லது கேட்க விரும்பாத தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான சர்ச்சை. கடந்த காலம் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் வடிவத்தில் நம் முன் தோன்றுகிறது. பெற்றோர் மற்றும் மூதாதையர்களுக்குச் சொந்தமான சொத்தைக் காப்பாற்ற கூட பழக்கத்தை மாற்ற முடியாத தீவிர பிரபுக்கள் இவர்கள். ரானேவ்ஸ்கயா நீண்ட காலமாக தனது செல்வத்தை வீணடித்து, பணத்தை வீணாக்குகிறார். யாரோஸ்லாவில் வசிக்கும் பணக்கார அத்தையிடமிருந்து ஒரு பரம்பரை பெறுவார் என்று கேவ் நம்புகிறார்.

அப்படிப்பட்டவர்கள் தங்கள் சொத்துக்களை வைத்துக் கொள்ள முடியுமா? குடும்ப எஸ்டேட்மற்றும் ஒரு ஆடம்பரமான செர்ரி பழத்தோட்டம்? இந்த பண்பு மூலம் ஆராய, இல்லை. நாடகத்தின் மிகவும் விவேகமான கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று தற்போதைய தலைமுறை எர்மோலாய் அலெக்ஸீவிச் லோபாக்கின் பிரதிநிதி. திடீரென்று பணக்காரனாகி பணக்கார வியாபாரி ஆன செர்ஃப்களின் மகன் மற்றும் பேரன் இது. இந்த ஹீரோ தனது வேலை மற்றும் விடாமுயற்சியால் எல்லாவற்றையும் தானே சாதித்தார், எனவே மரியாதைக்கு தகுதியானவர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அதைக் கூற முடியாது மகிழ்ச்சியான மக்கள், ரானேவ்ஸ்காயாவின் பிரியமான செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வாங்குவதற்கான வாய்ப்பைப் பற்றி அவரே மகிழ்ச்சியடையவில்லை. இந்த காரணத்திற்காக, நாடகத்தின் ஆரம்பத்திலேயே, அவர் அதை அடுக்குகளாகப் பிரித்து கோடைகால குடியிருப்பாளர்களுக்கு வாடகைக்கு விட பரிந்துரைக்கிறார், ஆனால் அற்பமான முதலாளித்துவ வர்க்கம் இதைப் பற்றி கேட்க விரும்பவில்லை.

மூன்றாவது தலைமுறை, நாட்டின் "எதிர்காலம்" என்று அழைக்கப்படுபவை, பதினேழு வயது மகள் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் முன்னாள் ஆசிரியர்அவளுடைய மகன். அன்யாவும் பெட்யாவும் போராளிகள் " புதிய வாழ்க்கை", எனவே அவர்கள் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் தலைவிதியைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படுவதில்லை. முந்தைய தோட்டத்தை விட புதிய தோட்டத்தை நடலாம் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். ட்ரோஃபிமோவ் ஒரு திறமையான மாணவர், ஆனால், ஐயோ, அவர் பேசுவதை விட அதிகமாக பேசுகிறார், எனவே அத்தகைய இளைஞர்களுடனான எதிர்காலம் பழைய தலைமுறையை பயமுறுத்துகிறது. அன்யா நமக்கு மிகவும் பிரகாசமான மற்றும் மிகவும் மேகமற்ற பாத்திரமாகத் தோன்றுகிறார். அவள் பொறுப்பேற்றுக் கொண்டாள் சிறந்த அம்சங்கள்பிரபுக்கள் மத்தியில் மற்றும் நம்பிக்கையுடன் மாற்றத்தை நோக்கி காலத்தை தொடர்ந்து வைத்திருந்தார். நேர்மறையான முடிவின் மீதான நம்பிக்கை அவளை விட்டு விலகவில்லை. அவள் மூலம்தான் ஆசிரியர் பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார்.