M. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய நையாண்டி நாவல் "மாடர்ன் ஐடில்" M. இன் படைப்பில் முக்கிய வகையாக நையாண்டி நாவல்

ஷ்செட்ரின் வேலையில் சமூக மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் வகைகளில் "கோலோவ்லெவ்ஸ்" மிக உயர்ந்த சாதனை என்றால் உளவியல் நாவல், பின்னர் "எ மாடர்ன் ஐடில்", "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" ஆகியவற்றுடன் ஒரு நையாண்டி அரசியல் நாவலுக்கு ஒரு உதாரணமாக செயல்பட முடியும், இதன் நோக்கம் இந்த முறை முடியாட்சியின் நேரடி நிர்வாகக் கொள்கைகளை அம்பலப்படுத்தவில்லை, மாறாக பிந்தையவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட அரசியல் மற்றும் சமூக பிற்போக்குத்தனத்தின் வெகுஜன வெளிப்பாடுகள்.

"தி மாடர்ன் ஐடில்", அதன் உள்ளடக்கத்தின் பன்முகத்தன்மை இருந்தபோதிலும், இது நம் காலத்தின் திரவ அரசியல் பொருளைப் பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் முதல் பதினொரு அத்தியாயங்கள் (1877-1878) தோன்றி நான்கு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கடந்துவிட்ட போதிலும். அடுத்தடுத்தவை (1882-1883), இது ஒரு இணக்கமான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது "கோலோவ்லெவ் ஜென்டில்மென்" மற்றும் நையாண்டி கதையின் ஒற்றை தொனியை விட குறைவாக இல்லை.

நாவலின் கலவை வெவ்வேறு அத்தியாயங்களின் முன்னிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது வகை வடிவங்கள்- விசித்திரக் கதை, ஃபியூலெட்டன், நாடகக் காட்சி.

இருப்பினும், இது முக்கிய யோசனையிலிருந்தும் முக்கிய சதித்திட்டத்திலிருந்தும் ஒரு விலகல் அல்ல, ஆனால் முக்கிய கருப்பொருளின் தனித்துவமான மற்றும் மிகவும் அசல் வளர்ச்சி: மேலும், எடுத்துக்காட்டாக, "தீவிர தலைவரின் கதை" போன்ற "செருகப்பட்டது" அத்தியாயங்கள் ” அல்லது நாடகக் காட்சி “The Ill-fated Minnow” , நாவலில் உருவாக்கப்பட்ட கருத்துக்களின் மையப் புள்ளிகள்.

"மாடர்ன் ஐடில்" இசையமைப்பில், ஷெட்ரின் உள்ளார்ந்த " சுதந்திரமான அணுகுமுறைஉருவாக்குவதற்கு”, மாறுபட்ட வகைக் கூறுகளின் கரிம இணைவை உருவாக்கும் கலை, இது விவரிப்புக்கு பல வண்ணங்களை அளிக்கிறது மற்றும் நையாண்டியின் விஷயத்தை நிவாரணம் மற்றும் நகைச்சுவையான விளக்குகளில் வெளிப்படுத்துகிறது.

தாராளவாத விமர்சகர் கே.கே. ஆர்செனியேவ், வெஸ்ட்னிக் எவ்ரோபியில் "புதிய ஷ்செட்ரின்ஸ்கி சேகரிப்பு" என்ற தலைப்பில் "மாடர்ன் ஐடில்" பற்றிய மதிப்பாய்வுடன் பேசினார். இது சம்பந்தமாக, ஷ்செட்ரின் நவம்பர் 1, 1883 தேதியிட்ட ஒரு கடிதத்தில் பத்திரிகையின் ஊழியர் ஏ.என். இது ஒரு முழுமையான ஒத்திசைவான விஷயம், ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை ஒரே சிந்தனையுடன், அதே "ஹீரோக்களால்" செயல்படுத்தப்படுகிறது.<...>"ஐரோப்பாவின் புல்லட்டின்" பார்வையை நாம் எடுத்துக் கொண்டால், "தி பிக்விக் பேப்பர்ஸ்" மற்றும் "டான் குயிக்சோட்", " இறந்த ஆத்மாக்கள்"நாங்கள் அவற்றை 'தொகுப்புகள்' என்று அழைக்க வேண்டும்."

உண்மையில், ஷ்செட்ரின் பட்டியலிட்ட படைப்புகளுடன், "தி மாடர்ன் ஐடில்" முதன்மையாக நையாண்டி மறுஆய்வு நாவலின் வகையுடன் தொடர்புடையது, இதில் பல்வேறு காட்சிகள் மற்றும் நபர்கள், அதன் கால சமூகத்தின் வாழ்க்கையை பரவலாக உள்ளடக்கியவை, அமைப்புரீதியாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. "பயண" ஹீரோக்களின் மையக்கருத்தினால் ஒரு படமாக. அதே நேரத்தில், ஷெட்ரின் நாவல், அதன் வகை முன்னோடிகளைப் போலல்லாமல், அரசியல் வாழ்க்கையின் வளிமண்டலத்தில் நேரடியாக மூழ்கியுள்ளது.

"எ மாடர்ன் ஐடில்" ஹீரோக்கள் விண்வெளியில் விரைகிறார்கள், பொங்கி எழும் அரசியல் எதிர்வினையால் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியே தள்ளப்படுகிறார்கள், இது பீதியில் தப்பி ஓடவும், உளவு பார்க்கவும், தகவல் தெரிவிக்கவும், ஒருவரையொருவர் அழிக்கவும், குற்றவியல் மற்றும் அரசியல் சாகசங்களில் ஈடுபடவும் கட்டாயப்படுத்தியது.

"எ மாடர்ன் ஐடில்" இல், நையாண்டி செய்பவர் அத்தகைய நாவலைப் பற்றிய தனது கருத்தை மிகவும் தெளிவாக உணர்ந்தார், அதன் "நாடகம்" உள்நாட்டு கட்டமைப்பிலிருந்து தெருவுக்குச் சென்று, பொது அரசியல் அரங்கில் வெளிவருகிறது மற்றும் பலவகைகளில் தீர்க்கப்படுகிறது. , கிட்டத்தட்ட எதிர்பாராத, வழிகள்.

"எ மாடர்ன் ஐடில்" நடவடிக்கை ஒரு தனியார் குடியிருப்பில் தொடங்குகிறது, இங்கிருந்து அது ஒரு காவல் நிலையம், ஒரு வழக்கறிஞர் அலுவலகம், ஒரு வணிகரின் வீட்டிற்கு நகர்கிறது, படிப்படியாக மக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பரந்த வட்டத்தை கைப்பற்றுகிறது, பின்னர் தலைநகரில் இருந்து நகரங்களுக்கு நகர்கிறது. மற்றும் மாகாணத்தின் கிராமங்கள் மற்றும் இறுதியாக மீண்டும் தலைநகருக்கு திரும்புகிறது. இந்த முழு வண்ணமயமான மக்கள் மற்றும் வேலையில் உள்ள நிகழ்வுகள் மக்களின் விதிகளுக்குள் "உள் அரசியலின்" படையெடுப்பால் ஏற்படுகிறது.

நாவலின் முக்கிய கருப்பொருள் அரசியல் மற்றும் சமூக பிற்போக்கு, கோழைத்தனம் மற்றும் தாராளவாத புத்திஜீவிகளின் அந்த அடுக்குகளின் துரோக நடத்தை ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடு ஆகும், அவர்கள் எதிர்வினை ஆண்டுகளில், கருத்தியல், தார்மீக மற்றும் அரசியல் வீழ்ச்சியின் வரம்பை எட்டினர்.

"எ மாடர்ன் ஐடில்" படத்தின் மையக் கதாபாத்திரங்கள் இரண்டு மிதமான தாராளவாதிகள் - க்லுமோவ் மற்றும் கதை சொல்பவர். அவர்கள் தங்கள் அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் அமர்ந்து "புரட்சியைக் கலைக்கிறார்கள்" என்று அதிகாரிகளால் சந்தேகிக்கப்படும், க்ளூமோவ் மற்றும் கதை சொல்பவர்கள் ஒரு திட்டத்தை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்கள், அதைச் செயல்படுத்துவது நல்ல நோக்கத்துடன் அவர்களின் நற்பெயரை மீட்டெடுக்கும்.

ஆரம்பத்தில் அவர்களின் நண்பர் அலெக்ஸி ஸ்டெபானிச் மோல்சலின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, அவர்கள் "தங்கள் ஆர்வத்தை மிதப்படுத்தவும்," "காத்திருங்கள்" என்று பரிந்துரைத்தார். இருப்பினும், நம்பகத்தன்மைக்கான இந்த சான்று போதாது. சுயநல சுய பாதுகாப்புக்கான நல்ல நோக்கங்களின் பாதையை ஒருமுறை எடுத்ததால், நாவலின் ஹீரோக்கள் வேகமாக கீழே மற்றும் கீழே விழுகின்றனர்.

எதிர்வினை நோக்கி ஒரு சாய்ந்த விமானத்தில் இயக்கம் அவர்கள் ஆரம்பத்தில் விலகி இருக்க முயற்சித்த அந்த "பஃபூனிஷ் சோகத்தில்" தீவிரமாக பங்கேற்பாளர்களாக மாற்றுகிறது. அவர்கள் காலாண்டு ஸ்டேஷனின் போலீஸ் அதிகாரிகளுடன் பழகுகிறார்கள், ஒரு துப்பறியும் நபர், பல்வேறு வகையான மோசமான அயோக்கியர்கள், கற்பனை பிக்பாமியுடன் ஒரு அழுக்கு கதையில் ஈடுபடுகிறார்கள், கள்ள நோட்டுகள் மூலம் மோசடியில் ஈடுபடுகிறார்கள்.

ஒரு வார்த்தையில், அவர்கள் "பொது குற்றவியல் கோட் அவர்களை குற்றவியல்-அரசியல் கோட் உரிமைகோரல்களில் இருந்து பாதுகாக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் குற்றங்களில் பங்கேற்பாளர்களாக மாறுகிறார்கள்." உண்மையில், விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்ட பின்னர், அவர்கள் வெள்ளையடிக்கப்பட்டு, தங்கள் நல்ல நோக்கங்களை நிரூபித்த நபர்களாக, உற்பத்தியாளர் குபிஷ்கின் வெளியிட்ட "வாய்மொழி உரம்" செய்தித்தாளில் பணியாளர்களாக பணிபுரியும் மரியாதை வழங்கப்படுகிறது.

தாராளவாத அறிவுஜீவிகளின் முக்கியத்துவத்தை சமூகப் போராட்டத்தில் ஒரு முன்னணி விடுதலை சக்தியாக ஷ்செட்ரின் ஒருபோதும் அங்கீகரிக்கவில்லை, மேலும் அவர் தாராளவாதத்தின் சமரசக் கொள்கையின் ஆபத்தை உணர்ந்தார். ஆனால் அவரது மகத்தான மற்றும் நன்கு நிறுவப்பட்ட சந்தேகங்களுக்கு, ஷ்செட்ரின் தாராளவாத புத்திஜீவிகளின் வரிசையில் இருந்து விடுதலை இயக்கத்தை ஊக்குவிக்கும் திறன் கொண்ட அதன் சிறந்த கூறுகளை தனிமைப்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை கைவிடவில்லை. இது "மாடர்ன் ஐடில்" படத்திலும் தெளிவாகத் தெரிந்தது. இரண்டு தாராளவாத அறிவுஜீவிகளின் பிற்போக்குத்தனமான சாகசங்களின் காவியம் அவர்களுக்குள் ஒரு அவமான உணர்வை எழுப்பி நாவலில் முடிகிறது.

எதிர்வினையின் பயம் தங்களைத் தாங்களே பாதுகாத்துக் கொள்ளும் ஒரு அவமானகரமான "சாதனையை" மேற்கொள்ள அவர்களை கட்டாயப்படுத்தியது. ஆனால், அரசியல் ரீதியாக நல்லெண்ணம் கொண்டவர்கள் என்ற நற்பெயரைத் தேடி, தாங்கள் அற்பத்தனத்தையும், அநாகரிகத்தையும் செய்கிறோம், வேறு எதனையும் செய்யவில்லை என்பதை உணர்ந்து, உள்நாட்டில் எதிர்வினைக்கு எதிராக இருந்தனர். ஒழுக்கக்கேடான நடத்தைக்கும் முக்கியமான சிந்தனைக்கும் இடையிலான முரண்பாடு இறுதியில் "விழித்த அவமானத்தின் வேதனையால்" தீர்க்கப்பட்டது.

ஷ்செட்ரின் இது சாத்தியம் என்று கருதினார் மற்றும் கலாச்சார மற்றும் விமர்சன சிந்தனையின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதிக்கு அத்தகைய முடிவை பரிந்துரைத்தார், ஆனால் தாராளவாத அறிவுஜீவிகளை இழிவுபடுத்தினார். மேலும் இதில் நம்பத்தகாத எதுவும் இல்லை. பழைய சமூக-அரசியல் அமைப்பு, அதன் வரலாற்றுக் காலகட்டத்திற்கு அப்பாற்பட்டது, சிதைந்துவிடும் போது, ​​அவர்களின் மிகவும் நனவான மற்றும் நேர்மையான பிரதிநிதிகள் இன்னும் ஆளும் வர்க்கங்களிலிருந்து விலகிச் செல்லத் தொடங்குகின்றனர்.

அதற்கெல்லாம், விழித்திருக்கும் அவமானத்தின் மையக்கருத்தை "தி மாடர்ன் ஐடில்" என்று அறிமுகப்படுத்திய ஷ்செட்ரின், சமூக மாற்றத்தின் அர்த்தத்தில் எந்த ஒரு தொலைநோக்கு நம்பிக்கையையும் அவமானக் காரணியுடன் தொடர்புபடுத்த விரும்பவில்லை. "அவமானம் மக்களை சுத்தப்படுத்துகிறது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், இதை நான் உடனடியாக நம்புகிறேன்.

ஆனால் அவமானத்தின் செயல் வெகுதூரம் சென்றடைகிறது என்றும், அவமானம் கற்பித்து வெற்றி பெறுகிறது என்றும் அவர்கள் என்னிடம் கூறும்போது, ​​நான் சுற்றிப் பார்க்கிறேன், வெட்கமின்மையின் மக்கள் மத்தியில் அவ்வப்போது ஊடுருவி, பின்னர் நித்தியத்தில் மூழ்கிய அந்த வெட்கத்தின் தனிமையான அழைப்புகள் நினைவுக்கு வருகின்றன. . மற்றும் பதிலளிப்பதைத் தவிர்க்கவும்.

"ஒரு நவீன ஐடில்" என்பதன் கடைசி வார்த்தைகள் இவை. புறநிலை ரீதியாக, சமூகத்தின் மாற்றத்தின் அனைத்து வகையான தார்மீகக் கருத்துக்கள் தொடர்பாகவும், குறிப்பாக, அந்த நேரத்தில் பிரபலமாகி வந்த லியோ டால்ஸ்டாயின் தார்மீக போதனைகள் தொடர்பாகவும் அவை சர்ச்சைக்குரியவை. ஷ்செட்ரின் இறுதி பதிலைத் தவிர்த்துவிட்டாலும், அவரது எண்ணங்கள் இன்னும் ஒப்பீட்டளவில் உள்ளன பொது பங்குஅவமானம் தெளிவாக உள்ளது.

அவமானம் மக்களைத் திருத்த உதவுகிறது, சமூகத்தின் ஆளும் பகுதியின் தனிப்பட்ட பிரதிநிதிகளை வர்க்கப் பரம்பரையின் பெரும் சுமையிலிருந்து சுத்தப்படுத்துகிறது, அவமானம் சமூக விடுதலைப் போராட்டத்திற்கு ஒரு முன்நிபந்தனையாக செயல்படுகிறது, ஆனால் அவமானத்தின் விளைவு வெகுதூரம் செல்லாது மற்றும் செயலில் உள்ள வெகுஜனத்தின் தேவையை ரத்து செய்யாது. போராட்டம்.

"தி மாடர்ன் ஐடில்" இல் தாராளவாத துரோகத்தின் வெளிப்பாடு பரவலாக வளர்ந்துள்ளது. நையாண்டி படம்அரசியல் மற்றும் பொது எதிர்வினை. இது சம்பந்தமாக, "மாடர்ன் ஐடில்", ஷ்செட்ரின் எதிர்வினைக்கு முதல் அல்லது கடைசி அடியாக இல்லாமல், அரசாங்கத்தின் எதிர்வினை மற்றும் அதன் அழிவுச் செல்வாக்கு இரண்டையும் நையாண்டியாக அம்பலப்படுத்துவதில் மற்றும் அம்பலப்படுத்துவதில் அதன் வலிமை, இரக்கமற்ற தன்மை மற்றும் திறமை ஆகியவற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஒரு படைப்பின் முக்கியத்துவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. பரந்த அடுக்குகள் ரஷ்ய சமூகம்.

நாவலின் பெரும்பகுதி எதேச்சதிகார ஆட்சியின் போது எழுதப்பட்டது அலெக்ஸாண்ட்ரா IIIஅதன் அனைத்து எதிர்வினை திறனையும் வெளிப்படுத்தியது. நரோத்னயா வோல்யாவைக் கையாண்ட பின்னர், அது மேலும் மேலும் பாதிக்கப்பட்டவர்களைக் கோரியது.

நாட்டில் பயங்கரவாதம், உளவு பார்த்தல் மற்றும் சந்தேகத்தின் ஒரு தொற்றுநோய் பொங்கி எழுந்தது, இது தொடர்பாக, பீதி, தாராளவாத புத்திஜீவிகளின் வெகுஜன துரோகம் மற்றும் அடிமைத்தனமான சந்தர்ப்பவாதம் சமூகத்தில் பரவியது. புரட்சி மற்றும் சோசலிசத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் உதவிக்கான அரசாங்கத்தின் அழைப்பு, முதன்மையாக பல்வேறு மனித துவேஷங்களால் பதிலளிக்கப்பட்டது; "தி மாடர்ன் ஐடில்" ஆசிரியரின் கிண்டலான வெளிப்பாட்டின் படி, அயோக்கியன் "நம் காலத்தின் எண்ணங்களின் ஆட்சியாளர்" ஆனார்.

இவை அனைத்தும் "மாடர்ன் ஐடில்" இன் நையாண்டி கண்ணாடியில் அதன் நிவாரண பிரதிபலிப்பைக் கண்டன. ஷ்செட்ரின் முதலாளிகளை கேலி செய்தார், அவர்களின் பிற்போக்குத்தனமான வைராக்கியத்தில் கலக்கமடைந்து, புகழ்பெற்ற "தீவிரமான முதலாளியின் கதை" மூலம் வெளிப்பாட்டை முடித்தார். பிற்போக்குத்தனத்தின் தார்மீக ரீதியாக சிதைந்த "ஹீரோக்களை" அவர் அவமதிப்புடன் முத்திரை குத்தினார், அவர்களுக்கு "எண்ணங்களின் இறைவன்" என்ற இழிவானவர் பற்றிய பொதுவான உருவப்படத்தை ஃபுய்லெட்டனில் வழங்கினார்.

மூர்க்கத்தனமான அரசாங்க எதிர்வினையின் சகாப்தத்தின் யதார்த்தம் "தி மாடர்ன் ஐடில்" ஒரு முழு சமூகத்தின் வாழ்க்கையின் ஒரு சோகமாக முன்வைக்கப்படுகிறது, இது எண்ணற்ற திடீர் செயல்களாக நீண்டு, ஒரு பெரிய மக்களை ஒரு துணைக்கு ஆட்கொண்டது மற்றும் மேலும், பஃபூனரி மூலம் சிக்கலானது.

கொடூரமான பஃபூனரியின் ஹீரோக்கள் போலீஸ் அதிகாரிகள் மற்றும் உளவாளிகள் (இவான் டிமோஃபீச், ப்ருடென்டோவ், க்ஷெப்ஷிட்சுல்ஸ்கி, நிறைய போலீஸ் அதிகாரிகள் மற்றும் “பட்டாணி கோட்டுகள்”), அதிகாரத்துவ பிரமுகர்கள் (பெரெகுசிகின்ஸ்), வெற்றிகரமான சாகசக்காரர்கள் (ரெடெடியா), முதலாளிகள் (பரமோனோவ், ஓஸ்டோஷ்யானிகோவ்ஸ்கி, வ்ஸ்டோஷ்யானிகோவ்ஸ்கி) , தங்கள் மனதை இழந்தவர்கள் இளவரசர்கள்-நில உரிமையாளர்கள் (ருகோசுய்-போஷெகோன்ஸ்கி), மோசமான அயோக்கியர்கள் (வைப்பர்ஸ்-க்ளீன்ஸ்டு, பாலாலைக்கின், முதலியன), தாராளவாதிகள் (குலுமோவ் மற்றும் கதை சொல்பவர்) மத்தியில் இருந்து "நன்கு நல்ல எண்ணம் கொண்ட மிருகங்கள்" - இந்த நகைச்சுவை நடிகர்கள் அனைவரும் பழைய, அழுகிய, திவாலான ஒழுங்கு "நவீன ஐடில்ஸ்" இல் பொது அவமானம் மற்றும் கேலிக்கூத்தாக காட்சிப்படுத்தப்படுகிறது.

அவமதிப்பு, தீய மற்றும் இரக்கமற்ற நகைச்சுவை - இது "தி மாடர்ன் ஐடில்" ஆசிரியர் நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் முதலாளிகளின் எதேச்சதிகார பொலிஸ் அரசை வெளிப்படுத்தும் வகைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் மீது கொண்டு வந்த முக்கிய ஆயுதம். யதார்த்தத்தின் கொடூரமான நகைச்சுவையை வெளிப்படுத்தும் ஆசை, எதிரியிடமிருந்து "கண்ணியமான" முக்காடுகளைக் கிழித்து, வேடிக்கையான மற்றும் அருவருப்பான வடிவத்தில் அவரை முன்வைக்க - துன்பகரமான நாவலின் பிரகாசமான, பல வண்ண கவிதைகள், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் இரக்கமற்ற வெளிப்பாடுகள். , இதற்கு அடிபணிந்துள்ளது.

"மாடர்ன் ஐடிலில்" முக்கியமாக சமூக சோகத்தின் "பஃபூனிஷ்" அம்சத்தை அம்பலப்படுத்துவதில் பிஸியாக இருக்கும் ஷெட்ரின், சோகமான மோதல்களையும் நேரடியாகத் தொட்டார். பிற்போக்குத்தனமான பஃபூனரியின் சோகமான பக்கம், நேர்மையான சிந்தனை மற்றும் நேர்மையான உழைப்பு கொண்ட மக்களின் துன்பமும் மரணமும் ஆகும். மேம்பட்ட ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதிகள், பொலிஸ் பயங்கரவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்ட போராளிகள் ("நோய்வாய்ப்பட்ட மின்னோவின் விசாரணை") உண்மையான மனித சோகத்தை அனுபவித்து வருகின்றனர்.

குலாக்ஸ் மற்றும் அதிகாரிகளால் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட வறிய, ஒடுக்கப்பட்ட கிராமத்தின் மீது மிகவும் கசப்பான "பழக்கமான" சோகம் தொங்கியது (அத்தியாயம் XXVI இல் உள்ள பிளாகோவெஷ்சென்ஸ்கோய் கிராமத்தின் புள்ளிவிவர விளக்கம்), "ஒரு அங்குல நிலம் இல்லாத கிராமத்தில்" கடிந்துகொள்ளும் வார்த்தையை அதன் ஆழத்தில் மறைத்து வையுங்கள்.

சோகம் கிராம வாழ்க்கைபொருள் ஏழ்மையுடன் விவசாய மக்களின் ஆன்மீக வறுமையும், அவர்களின் அரசியல் பின்தங்கிய நிலையும் இருந்தது, இது பிற்போக்கு சக்திகளுக்கு மக்களைத் தங்கள் கீழ்ப்படிதலைக் கருவியாகப் பயன்படுத்த உதவியது.

பொலிஸ் அதிகாரமும், கிராமப்புற முதலாளித்துவமும், புரட்சியின் அச்சுறுத்தலைக் கண்டு பயமுறுத்தி, பண வெகுமதிகள் வாக்குறுதியுடன் ஊழல் செய்து, விவசாயிகளை "சிசிலிஸ்டுகளைப் பிடிக்க" தூண்டியது. "சிசிலிஸ்டுகளை" வேட்டையாட விரும்பும் பலர் இருந்தனர் என்று கசப்பான முரண்பாட்டுடனும் கடுமையான உண்மையுடனும் ஷெட்ரின் குறிப்பிடுகிறார். வசந்த காலம் முழு வீச்சில் உள்ளது, ஆண்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் விதைக்கத் தொடங்கவில்லை.

“என்ன அது?

"நாங்கள் இன்னும் சிசிலிஸ்டுகளைப் பிடிக்கிறோம்." மறுநாள், முழு சமூகமும் இரண்டு நாட்கள் காட்டில் இரவைக் கழித்தனர், அவரைத் தேடினர், ஆனால் அவர், ஒரு குற்றவாளி, அனைவரின் கண்களுக்கும் முன்பாக ஓடிவிட்டார்!

"மாடர்ன் ஐடில்" கிராமம் 1980 களின் முற்பகுதியில் இருந்த ஒரு கிராமமாகும். அவள் இன்னும் பழமையான தப்பெண்ணங்களின் பிடியில் இருக்கிறாள், அவள் அதிகாரிகளால் மிரட்டப்படுகிறாள், எதிர்வினையால் சிதைக்கப்படுகிறாள், புரட்சியைப் பற்றிய அவளுடைய கருத்துக்கள் காட்டுத்தனமானவை மற்றும் வக்கிரமானவை. அதே நேரத்தில், இந்த கிராமம் முதல் ரஷ்ய புரட்சியின் ஆண்டுகளில் வெகுஜன எழுச்சியுடன் இணைந்த கிராமத்திலிருந்து இரண்டு தசாப்தங்களாக மட்டுமே பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. விவசாய மக்களிடையே புதிய யோசனைகளின் ஊடுருவல் மற்றும் வெகுஜனங்களின் பாரம்பரிய நனவில் அவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் தொடங்கிய நொதித்தல் அறிகுறிகள் "நவீன ஐடில்" இல் பிரதிபலித்தன.

இதைப் பற்றி நேரடியாகப் பேச ஷெட்ரீனுக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை. அவர் தன்னை தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆனால் மிகவும் வெளிப்படையான குறிப்புகளுக்கு மட்டுப்படுத்தினார். "சிசிலிஸ்டுகள்" என்ற வார்த்தை, "கிராமத்தில் குடியுரிமைக்கான உரிமையைப் பெற்றது மற்றும் பலவிதமான அர்த்தங்களில் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டது" என்று நாவலில் படித்தோம். சில - மற்றும், நிச்சயமாக, பெரும்பான்மை இருந்தது - துரோகிகள் மற்றும் குற்றவாளிகள் சோசலிஸ்டுகள் அடையாளம்; மற்றவர்கள், தெளிவற்றதாக இருந்தாலும், முற்றிலும் விவசாயிகளின் மாதிரியைப் பின்பற்றி, புரட்சிகர பிரச்சாரத்தின் பொருளைக் கேட்கவும் சிந்திக்கவும் தொடங்கினர். பிந்தையவரின் பிரதிநிதி நாவலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சிப்பாய், அவர் விடுமுறையில் கிராமத்திற்கு வந்தார். அவர் தனது சக கிராம மக்களிடம், விரைவில் "நிலம், நீர் மற்றும் காற்று - அனைத்தும் அரசின் சொத்தாகிவிடும், மேலும் கருவூலம் அதை அனைவருக்கும் விநியோகிக்கும்" என்று கூறினார்.

"எ மாடர்ன் ஐடில்" ஷெட்ரினின் நையாண்டித் திறனைப் பற்றிய தெளிவான பார்வையை அளிக்கிறது. நையாண்டி கலைஞரின் காட்சி ஆயுதக் களஞ்சியம் "மாடர்ன் ஐடில்" இல் ஷ்செட்ரின் மற்ற தனிப்பட்ட படைப்புகளை விட மிகவும் பரவலாகவும் முழுமையாகவும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. "தி மாடர்ன் ஐடில்" தொடர்பாக துர்கனேவ் ஷெட்ரினுக்கு எழுதினார்: "உங்கள் திறமையின் வலிமை இப்போது "சுறுசுறுப்பு" என்ற நிலையை அடைந்துள்ளது, மறைந்த பிசெம்ஸ்கி கூறியது போல்."

சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியின் வேகம், ஒரு விசித்திரக் கதையின் கரிம சேர்க்கை, ஃபியூலெட்டன், நாடகக் காட்சி, பகடி, துண்டுப்பிரசுரம், குறிப்பிட்ட அரசியல் நிகழ்வுகளுக்கு வெளிப்படையான குறிப்புகள், அரசியல் மற்றும் இலக்கிய எதிரிகளை இலக்காகக் கொண்ட வாத அம்புகள், பல்வேறு ஈசோபியன் பிரமுகர்கள் உருவகம், உண்மையான மற்றும் அற்புதமான, நகைச்சுவையான நையாண்டி மிகைப்படுத்தல் நபர்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை மிகை மற்றும் கோரமான, லாகோனிக் உருவப்பட ஓவியங்கள், தலைசிறந்த உரையாடல்கள், ஏராளமான வேலைநிறுத்தமான நையாண்டி சூத்திரங்கள், முதல் முறையாக இங்கே அற்புதமாகப் பயன்படுத்தப்படும் புள்ளியியல் வெளிப்பாடு முறை எண்களில் வணிகர் பரமோனோவ், பிளாகோவெஷ்சென்ஸ்கி கிராமத்தின் புள்ளிவிவர விளக்கம்), முதலியன, முதலியன. அதன் அசல், ஒப்பற்ற கவிதை.

"மாடர்ன் ஐடில்" இல் ஷ்செட்ரின் ரோல் கால் நுட்பத்தை திறமையாக பயன்படுத்துகிறார் இலக்கிய முன்னோடிகள். டெர்ஷாவின், கிரைலோவ், சுகோவோ-கோபிலின், ஹ்யூகோ ஆகியோரின் மேற்கோள்கள், நினைவூட்டல்கள் மற்றும் படங்களை இங்கே காணலாம்.

சர்ச்சைகள் இலக்கிய கருப்பொருள்கள், நாவல் மற்றும் சோகம் பற்றிய தீர்ப்புகள் சிந்தனையின் கூர்மையுடன் பிரகாசிக்கின்றன, புஷ்கின் நூலாசிரியர்களின் பெடண்ட்ரி பற்றிய நையாண்டிக் கருத்துக்கள் மற்றும் நாடகத் தொகுப்பைப் பற்றிய பகடிகள் காதல் நாவல்மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் போலி-நாட்டுப்புற சேகரிப்பாளர்கள், முதலியன.

நாவல் இதன் தெளிவான வெளிப்பாட்டையும் கண்டது சிறப்பியல்பு அம்சம்ஒரு அச்சுக்கலை இணைப்பாக நையாண்டியின் படைப்பு முறை இந்த வேலையின்முந்தைய படைப்பாற்றலுடன். ஏற்கனவே பல படைப்புகளிலிருந்து ஏற்கனவே அறியப்பட்டவை, "மாடர்ன் ஐடில்" இல் க்ளூமோவ், கதை சொல்பவர் மற்றும் பாலாலைக்கின் படங்கள் முக்கியமாக செயல்படுகின்றன. பாத்திரங்கள், இங்கே அவர்களின் படம் நிறைவடைகிறது.

"மாடர்ன் ஐடில்" என்பது ஷ்செட்ரின் படைப்புகளைக் குறிக்கிறது, அங்கு நையாண்டியின் புத்திசாலித்தனம் ஒரு புயல் நீரோட்டத்தில் உடைகிறது, அங்கு அவரது நகைச்சுவை அனைத்து வண்ணங்களிலும் பிரகாசிக்கிறது மற்றும் அனைத்து தரங்களிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

வணிகரின் மனைவி ஃபைனுஷ்காவுடன் பாலாலாய்கின் கற்பனையான திருமணத்தை சித்தரிக்கும் காட்சிகளில் விளையாட்டுத்தனமான, நகைச்சுவையுடன் ஜொலிக்கும், காஸ்டிக், “நேர்மைக்கான சாசனத்தின்” வளர்ச்சியின் பின்னணியில் உள்ள ஹீரோக்களை சித்தரிக்கும் பக்கங்களில் நச்சு முரண்பாட்டால் நிறைவுற்றது, ஷ்செட்ரின் கூறும்போது அது உரத்த சிரிப்பாக மாறும். தி டேல் ஆஃப் தி ஜீலஸ் பாஸ்”, மற்றும் ஃபியூலிட்டனில் “லார்ட் ஆஃப் திஹாட்ஸ்” என்ற அயோக்கியனைப் பற்றிய இழிவான கிண்டலில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

நகைச்சுவைக் கூறு நாவலின் கதைக்களம் மற்றும் கவிதையின் அனைத்து கூறுகளிலும் ஊடுருவுகிறது. இது நிலப்பரப்பைக் கூட கைப்பற்றுகிறது, இது ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஷ்செட்ரின் மட்டுமே சொத்து. "மாடர்ன் ஐடில்" இல் தான், ஷ்செட்ரினின் நையாண்டி நிலப்பரப்பின் அற்புதமான எடுத்துக்காட்டுகளைக் காண்கிறோம், எதிர்பாராத விதமாகவும், புத்திசாலித்தனமாகவும் அரசியல் யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகளை இயற்கை உலகின் நிகழ்வுகளுடன் ஒன்றிணைக்கிறோம்.

இங்கே, எடுத்துக்காட்டாக, காலையில்: "... தங்க விரல் அரோரா தூர கிழக்கில் முதல் சுடர்களை தெறித்தவுடன், உள்ளூர் போலீஸ்காரர் ஏற்கனவே தனது கடமையை நிறைவேற்றிக் கொண்டிருந்தார்." இங்கே இலையுதிர் காலம் தொடங்குகிறது: “இலைகள் இன்னும் மரங்களின் கிளைகளில் உறுதியாக இணைக்கப்பட்டு பழுப்பு நிறமாக மாறத் தொடங்குகின்றன; dahlias, stockroses, mignonette, இனிப்பு பட்டாணி - இவை அனைத்தும் காலையின் செல்வாக்கின் கீழ் சற்று வெளிர் நிறமாக மாறியது, ஆனால் இன்னும் பூக்கும்; மேலும் எல்லா இடங்களிலும் எண்ணற்ற தேனீக்கள் ஒலிக்கின்றன, சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய அதிகாரிகளைப் போலவே, கடைசி லஞ்சத்தைப் பெறுவதில் அவசரம் காட்டுகின்றன."

"மாடர்ன் ஐடில்" அதன் "பைத்தியம், நகைச்சுவையான கற்பனை" மூலம் துர்கனேவ் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர் 1882 இல் ஷ்செட்ரினுக்கு எழுதினார்: "...உங்களுக்கு பிறப்பிடமாக உள்ள விஸ் காமிகா ஒருபோதும் அதிக புத்திசாலித்தனத்துடன் வெளிப்படவில்லை." இதையொட்டி, கோன்சரோவ், ஷ்செட்ரின் நகைச்சுவையால் ஏற்படுத்தப்பட்ட உணர்வை நினைவு கூர்ந்தார்: "... வாசகர் சில "நவீன முட்டாள்தனத்தில்" ஆசிரியருடன் மோசமாக சிரிக்கிறார்.

"எ மாடர்ன் ஐடில்" படத்தில் ஷ்செட்ரின் சிரிப்பு, அரசியல் மற்றும் சமூகப் பிற்போக்குத்தனத்தின் "ஹீரோக்களை" வெட்கப்படுத்துகிறது மற்றும் அவர்கள் மீது பொதுமக்களின் கோபத்தின் ஆற்றலைத் தூண்டுகிறது.

"ஒரு நவீன முட்டாள்தனம்," அதன் அற்புதமான சுவை இருந்தபோதிலும், பல விவரங்களில் கூட யதார்த்தத்தின் உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒட்டுமொத்தமாக, நாவல் எதிர்வினை சகாப்தத்தைப் பற்றிய ஒரு மோசமான துண்டுப்பிரசுரம். அதில், ஷ்செட்ரின் உத்தியோகபூர்வ அரசாங்க அதிகாரிகளுக்கு எதிராக, தலைப்பிடப்பட்ட மற்றும் பெயரிடப்படாத கருத்தியலாளர்கள் மற்றும் பிற்போக்குத்தனத்தின் அடிமைகளுக்கு எதிராக பல கடுமையான தாக்குதல்களை நடத்தினார்.

இந்த நாவல் சட்ட விதிகளை ("சார்ட்டர் ஆஃப் டிசென்சி") மற்றும் நீதிமன்ற உளவு-பயங்கரவாத அமைப்பான "சேக்ரட் ஸ்குவாட்" ("உற்சாகமான லோஃபர்ஸ் கிளப்") ஆகியவற்றை நச்சுத்தன்மையுடன் கேலி செய்கிறது, சாரிஸ்ட் அதிகாரத்துவத்தையும் நீதிமன்றத்தையும், அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் அரை-அதிகாரப்பூர்வ பத்திரிகைகளையும் கேலி செய்கிறது. , எதேச்சதிகாரத்தின் முழு போலீஸ் அமைப்பையும் அம்பலப்படுத்துகிறது, முதலியன டி.

நாவலின் கடுமையான அரசியல் உள்ளடக்கம், கடுமையான தணிக்கை துன்புறுத்தலின் ஆண்டுகளில் ஒரு சட்ட இதழில் வெளியிடப்பட்டது, நையாண்டி செய்பவரை ஈசோபியன் சதித்திட்டத்தின் சிக்கலான அமைப்பை நாட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஈசோபியன் உருவகத்தின் திறமையின் அடிப்படையில், "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" மற்றும் "தேவதைக் கதைகள்" மட்டுமே "மாடர்ன் ஐடில்" க்கு அடுத்ததாக வைக்க முடியும்.

ஆனால் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இல் நையாண்டி செய்பவருக்கு முதன்மையாக வரலாற்று வடிவமான கதைசொல்லல் மற்றும் நாட்டுப்புற புனைகதைகளால் "தேவதைக் கதைகள்" உதவியது என்றால், "எ மாடர்ன் ஐடில்" இல், இது நேரடியாக அரசியல் தலைப்பை நோக்கமாகக் கொண்டது. நாள். ஷெட்ரின் இன்னும் தேவைப்பட்டது சிக்கலான அமைப்புகலை வேஷம்.

ஈசோபியன் உருவகக் கலை "நவீன ஐடில்" இல் அதீத திறமையின் அளவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது மற்றும் எதேச்சதிகாரத்தின் பிற்போக்குத்தனமான தணிக்கைக் கொள்கையின் மீது வார்த்தைகளின் முன்னணி கலைஞரின் அறிவுசார் வெற்றியின் உயர் உதாரணத்தை பிரதிபலிக்கிறது. அவற்றில் சிலவற்றை மட்டும் தொடுவோம் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்"நவீன ஐடிலின்" உருவகக் கவிதைகள்.

முதலாவதாக, நாவலில் செயல்படும் சாரிஸ்ட் அதிகாரத்துவத்தின் பிரதிநிதிகளின் குறைந்த தரத்திற்கு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. இவர்கள், முதலாவதாக, தலைநகரின் மாவட்ட மாவட்டத்தின் அதிகாரிகள் மற்றும், இரண்டாவதாக, மாவட்ட அதிகாரிகள்.

ஆனால் அதே நேரத்தில், காலாண்டு நிர்வாகத்தின் பிரதிநிதிகள் தெளிவாக தங்கள் தரத்திற்கு ஏற்ப செயல்படவில்லை. காலாண்டு எழுத்தர் ப்ருடென்டோவ் "சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையில் அவர்களின் ஒழுக்கமான நடத்தை பற்றிய சாசனத்தை" வரைகிறார், அதாவது, அவர் சட்டங்களை இயற்றுகிறார், இது உண்மையில் மிக உயர்ந்த அரசாங்க அதிகாரத்துவத்தின் தனிச்சிறப்பாக இருந்தது. ப்ருடென்டோவின் சட்டமியற்றும் நடவடிக்கைகளை விவரிப்பதன் மறைக்கப்பட்ட நோக்கம் இந்த பிந்தையதை கேலி செய்வது என்பதில் சந்தேகமில்லை.

நவம்பர் 1, 1883 தேதியிட்ட A.N. பைபினுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் ஷ்செட்ரின் விளக்கியபடி, "சார்ட்டர் ஆன் டிசென்சி" என்பது சட்டக் குறியீட்டின் XIV தொகுதியின் வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. பற்றிய கதை எதிர்கால விதிகாலாண்டு நிர்வாகத்தின் புள்ளிவிவரங்கள், ஒருவரையொருவர் கண்டனங்களால் சேவையிலிருந்து தப்பித்து, 80 களில் அடுத்தடுத்து தலைமை தாங்கிய உள்நாட்டு விவகார அமைச்சகத்தில் பாய்ச்சலை வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடுகின்றன. எம்.டி. லோரிஸ்-மெலிகோவ், என்.பி. இக்னாடிவ், டி.ஏ. டால்ஸ்டாய்.

எனவே, அதிகாரத்துவம் சம்பந்தப்பட்ட பகுதியில் "மாடர்ன் ஐடில்" உடன், ஷ்செட்ரின் மிக உயர்ந்த அரசாங்கக் கோளங்களை இலக்காகக் கொண்டார், காலாண்டு பகுதியின் விசித்திரமான ஸ்பாட்லைட்களை விவரிக்கும் சாதாரண பணியுடன் விவேகத்துடன் தனது நோக்கங்களை மறைக்கிறார்.

அதே நேரத்தில், ஷ்செட்ரின் வழக்கைப் போலவே, வகைப்படுத்தப்பட்ட ஈசோபியன் நுட்பமும் நேரடியாக நையாண்டி செயல்பாட்டைச் செய்தது. "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" இல் ஒரு அப்பாவியான வரலாற்றாசிரியரின் படம் நையாண்டி செய்பவருக்கு ஒரு பாதுகாப்பு முகமூடியாக மட்டுமல்லாமல், கண்டிக்கப்பட்ட பொருளை அதன் உடனடி, கச்சா சாரத்திலும் அம்பலப்படுத்தவும் செய்தது. இதேபோல், சட்ட விதிகளை மேலும் இழிவுபடுத்தும் வகையில், கிளார்க் ப்ருடென்டோவின் அப்பட்டமான வெளிப்படையான தன்மையை ஷெட்ரின் பயன்படுத்திக் கொண்டார். "நாங்கள் மனதில் ஒரு சூழ்நிலை உள்ளது: அதிகாரிகளுக்கு முடிந்தவரை சிறிய பதட்டம் இல்லை - அதைத்தான் நாங்கள் அடைய முயற்சிக்கிறோம்," ப்ருடென்டோவ் தான் எழுதும் "கண்ணியத்திற்கான சாசனத்தின்" முக்கிய யோசனையை எவ்வாறு உருவாக்குகிறார்.

எவ்வாறாயினும், "தி மாடர்ன் ஐடில்" இல் அதிகாரத்துவத்தின் உயர்மட்ட பிரதிநிதிகள் உள்ளனர், அவர்களின் "முக மதிப்பை" குறைக்காமல் காட்டப்பட்டுள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, "இரண்டு மதிப்பிற்குரிய பிரமுகர்கள்" - ப்ரிவி கவுன்சிலர்கள் பெரேகுசிகின் 1வது மற்றும் பெரேகுசிகின் 2வது மற்றும் கர்னல் ரெடெடியா. நையாண்டி செய்பவர் அவர்களுக்கு மிகவும் அழிவுகரமான குணாதிசயத்தை வழங்கினார், விவேகத்துடன் - தணிக்கை சர்ச்சைகளைத் தவிர்ப்பதற்காக - அவர்களை "சேவையிலிருந்து நீக்கப்பட்ட" அதிகாரப்பூர்வமற்ற நபர்கள் என்று முன்வைத்தார்.

"மாடர்ன் ஐடில்" ஒரு அடர்த்தியான அற்புதமான வண்ணத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நாவலின் புனைகதை பல்வேறு செயல்பாடுகளில் தோன்றுகிறது. பீதி மற்றும் தன்னிச்சையின் பிடியில் இருக்கும் உண்மையான யதார்த்தத்தின் "மந்திரத்தை" வெளிப்படுத்தவும், நகைச்சுவையான ஓவியம் மற்றும் ஈசோபியன் உருவகத்தை வெளிப்படுத்தவும் இது உதவுகிறது.

"தி மாடர்ன் ஐடில்" இல் உள்ள முழு கதையையும் வண்ணமயமாக்கும் அற்புதமான உறுப்பு, முழுமையடைகிறது அருமையான கதைகள்சேர்க்கப்பட்டுள்ளது பொது அமைப்புவிசித்திரக் கதைகளின் வடிவத்தில் வேலை செய்கிறது. புகழ்பெற்ற "ஒரு வைராக்கியமான தலைவரின் கதை" தவிர, நாவலில் மற்றொரு கதை உள்ளது, அதன் தலைப்பு முன்னிலைப்படுத்தப்படவில்லை, "ஒரு மாநில கவுன்சிலரின் கதை" அல்லது "துணை துஷ்பிரயோகத்தின் பழங்கள்."

"The Ill-fated Minnow" என்ற நாடகக் காட்சியும் விசித்திரக் கதை வகைக்கு நெருக்கமானது. இந்த விசித்திரக் கதை தணிக்கையின் அடிப்படையில் ஆபத்தான அரசியல் விஷயங்களை மறைக்கும் நோக்கம் கொண்டது என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது.

ஆனால் "மாடர்ன் ஐடில்" இல் கற்பனையின் விசித்திரக் கதை வடிவம் கலை சதிக்கான விருப்பத்தால் மட்டும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. நையாண்டி மற்றும் உருவக செயல்பாடுகள் மிகவும் இணக்கமான கலை கலவையைக் கண்டறிந்த ஊடகம் ஃபேண்டஸி. எனவே, நையாண்டியின் வேலையில் நீண்டகாலமாகத் தெரிந்த விசித்திரக் கதை வடிவம், பிற்போக்கு ஆண்டுகளில் சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது. "மாடர்ன் ஐடில்" ஐத் தொடர்ந்து, ஷ்செட்ரின் விசித்திரக் கதைகளின் சுழற்சியில் தீவிரமாக வேலை செய்யத் தொடங்கினார்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு: 4 தொகுதிகளில் / திருத்தியவர் N.I. ப்ருட்ஸ்கோவ் மற்றும் பலர் - எல்., 1980-1983.

நையாண்டி மற்றும் நகைச்சுவை இலக்கியத்தின் முதிர்ச்சி மற்றும் அதன் அழகியல் தரம் பொதுவாக உரைநடையின் வளர்ச்சியின் அளவைக் கொண்டு தீர்மானிக்கப்படுகிறது. IN உரைநடை வகைகள்நையாண்டி செய்பவருக்கு நவீன யதார்த்தத்தின் பரந்த பனோரமாவை விரிவுபடுத்துவதற்கும், ஒழுக்கங்களின் பல வண்ணப் படத்தை வரைவதற்கும், புதியது பழையவற்றுடன் அதன் அனைத்து சிக்கலான போராட்டத்தை பிரதிபலிக்கும் வாய்ப்பை வழங்குகிறது. நையாண்டிப் பேச்சுக் கலையின் தலைசிறந்த வல்லுனர்கள் காவியத்தை நோக்கி ஈர்த்து நாவலாசிரியர்களாகச் செயல்பட்டது சும்மா இல்லை. இதை நம்புவதற்கு, அழியாத புத்தகங்களுக்கு "டான் குயிக்சோட்", "கர்கன்டுவா மற்றும் பான்டாக்ரூல்", "கல்லிவர்ஸ் டிராவல்ஸ்", "டெட் சோல்ஸ்" என்று பெயரிட வேண்டும். சோவியத் இலக்கியத்தில், நவீன பொருட்களைப் பயன்படுத்தி பெரிய நையாண்டி கேன்வாஸ்களை உருவாக்க வெற்றிகரமான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

20 கள் மற்றும் 30 களின் முற்பகுதியில், இந்த திசையில் தேடல்கள் ஏ. "தி லோன்லி சேல் வைட்டன்ஸ்" புத்தகத்தின் ஆசிரியர், லேசான பாடல் வரிகளால் ஈர்க்கப்பட்டார், வி. கடேவ், ஒரு ஃபியூலெட்டோனிஸ்ட் மற்றும் நாடக ஆசிரியராக, உமிழும் நையாண்டியின் அருங்காட்சியகத்திற்கு நிறைய ஆற்றலையும் திறமையையும் கொடுத்தார். "சுவருக்கு எதிரான பட்டாணி" தொகுப்பு V. Kataev இன் வாழ்க்கை வரலாற்றின் இந்த புகழ்பெற்ற பக்கத்தை மீண்டும் எழுப்புகிறது. ஒரு நகைச்சுவையான கோடு, நுட்பமான முரண் மற்றும் நயவஞ்சகமான புன்னகை ஆகியவை இந்த சிறந்த கலைஞரின் முழுப் படைப்பையும் வண்ணமயமாக்குகின்றன, அவர் " தந்தை» இலியா இல்ஃப்மற்றும் எவ்ஜீனியா பெட்ரோவா.

இலியா இல்ஃப் (இடது) மற்றும் எவ்ஜெனி பெட்ரோவ்.

I. Ilf மற்றும் E. Petrov "The Golden Calf" நாவலுக்கான விளக்கம்.

"பன்னிரண்டு நாற்காலிகள்" (1928) மற்றும் "தி கோல்டன் கால்ஃப்" (1931) நாவல்களின் ஆசிரியர்கள் அன்பிற்கும் அங்கீகாரத்திற்கும் தகுதியானவர்கள். பரந்த எல்லைசோவியத் மற்றும் வெளிநாட்டு வாசகர்கள். Ilf மற்றும் Petrov, ஒரு பெரிய கதையை உருவாக்கி, பழைய தலைப்புக்கு திரும்பினார்கள். செல்வத்திற்கான தாகம், பணத்தின் மீதான தீராத மற்றும் அடக்க முடியாத பேரார்வம் இந்த நாவல்களில் உள்ள கதாபாத்திரங்களை மூழ்கடித்து, ஓஸ்டாப் பெண்டர் மற்றும் அவரது "தோழர்களின்" நடத்தை மற்றும் செயல்களை தீர்மானிக்கிறது. "பன்னிரண்டு நாற்காலிகள்" மற்றும் "தங்கக் கன்று" ஆகியவை உலக இலக்கியத்தில் தனித்துவமான, அடிப்படையில் புதுமையான படைப்புகள், இது ஒரு பாரம்பரிய பிகாரெஸ்க் நாவலுக்கு ஒத்ததாக இல்லை. உலகம் மற்றும் மனித ஆத்மாக்களின் பெரிய சோசலிச மறுசீரமைப்பின் ஆண்டுகளில், மதிப்புகளின் மறு மதிப்பீடு நடைபெறுகிறது. உறுதியான மற்றும் புத்திசாலித்தனமாக, Ilf மற்றும் Petrov பழைய உளவியலின் சரிவு பற்றி, முதலாளித்துவ உலகின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் மீளமுடியாத செயல்முறைகள் பற்றி, தனிமனிதவாதத்தின் மனித விரோத சட்டங்களின் அடிப்படையில் பேசுகிறார்கள். அற்புதமாக சித்தரிக்கப்பட்ட வகைகளின் தொகுப்பு - புரட்சியால் உடைக்கப்பட்ட அமைப்பின் துண்டுகள் - வாசகரின் கண்களுக்கு முன்னால் செல்கிறது. அவர்களைப் பார்த்து சிரிக்கிறோம், நாங்கள் உறுதியாக இருக்கிறோம்: கடந்த காலத்திற்கு திரும்புவது இல்லை! நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒஸ்டாப் பெண்டர், ஒரு மோசடி மற்றும் மோசடி செய்பவர். ஆசிரியர்கள் அவரை நகைச்சுவையுடன் நடத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் நையாண்டி ஓஸ்டாப்பிற்கு எதிராக மட்டும் இயக்கப்படவில்லை. இந்த ஆர்வமுள்ள, லட்சியமான, சமயோசிதமான, ஆற்றல் மிக்க மற்றும் நகைச்சுவையான மனிதருக்கு அடுத்தபடியாக, "பெரிய திட்டவாதி", அவரது முக்கியமற்ற "சகாக்கள்" சுற்றித் திரிகிறார்கள். உள் குடியேற்றத்திற்குச் சென்ற நேற்றைய மனிதர்களை விட ஓஸ்டாப் பல தலைகள் உயரமானவர், அதே போல் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட முதலாளித்துவ - நெப்மென் மற்றும் "நிலத்தடி மில்லியனர்கள்". பன்னிரண்டு நாற்காலிகளில் ஒன்றில் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த நகைகளைத் துரத்துவது பேய் துரத்தல். ஒரு மில்லியன் சம்பாதிக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்ட பெண்டர் தனக்கென ரோஜா நிறங்களில் வரைந்த எதிர்காலம் மிரட்சியாக மாறியது. இறுதியில், இருப்பதை உணர்ந்தார் உண்மையான வாழ்க்கை, ஆனால் அவள் அவனை கடந்து செல்கிறாள். நம் நாட்டில், உழைக்கும் மக்கள் மகிழ்ச்சியாகவும் மரியாதையுடனும் இருக்கிறார்கள், ஆனால் கோரிகோ, மில்லியன் கணக்கான மோசடி வழிகளில் வாங்கியது, கேவலமான, பரிதாபகரமான மற்றும் கேலிக்குரியது.

"பன்னிரண்டு நாற்காலிகள்" மற்றும் "கோல்டன் கன்று" ஆகியவை நாட்டின் வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் நிஜ வாழ்க்கையை பிரதிபலித்தன. "காக்கை குடியிருப்புகள்" நீண்ட காலமாக மறைந்துவிட்டன; ஆனால் கடந்த காலத்தின் அனைத்து "இருண்ட புள்ளிகளும்" இன்னும் அகற்றப்படவில்லை. ஐல்ஃப் மற்றும் பெட்ரோவின் நாவல்கள் புதியவற்றில் பழையதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அடையாளம் காண கற்றுக்கொடுக்கின்றன, அது ஃபிலிஸ்ட்டின் குறுகிய மனப்பான்மை, பிலிஸ்டின் முட்டாள்தனம், பேராசை, செயலற்ற தன்மை. அதிகாரத்துவம், சந்தர்ப்பவாதம், தொழில்வாதம், ஹேக் வேலை மற்றும் அதன் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளில் வெறுமனே முட்டாள்தனத்தை வெளிப்படுத்தும் பக்கங்கள் அவற்றின் கூர்மையை இழக்கவில்லை.

புதிய தலைமுறை வாசகர்கள் வளர்ந்து வருகின்றனர், Ilf மற்றும் Petrov நாவல்கள் அவர்களுக்கு பிடித்த புத்தகங்களாக மாறி வருகின்றன. இந்த படைப்புகளின் மங்காத இளமையின் ரகசியம் என்ன? மகிழ்ச்சியான, நகைச்சுவையான மற்றும் நிதானமான முறையில், எழுத்தாளர்கள் வாசகருடன் மிக முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் - வாழ்க்கையின் அர்த்தம், மனித இருப்பின் நோக்கம் மற்றும் புதிய, சோசலிச அமைப்பின் நன்மைகள், புதிய அறநெறி பற்றி தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறார்கள். சோவியத் மக்கள்.

ஐல்ஃப் மற்றும் பெட்ரோவின் இலக்கிய கூட்டாண்மையின் விதி அசாதாரணமானது. அவள் தொட்டு உற்சாகப்படுத்துகிறாள். அவர்கள் நீண்ட காலமாக ஒன்றாக வேலை செய்யவில்லை, பத்து வருடங்கள் மட்டுமே, ஆனால் வரலாற்றில் சோவியத் இலக்கியம்ஆழமான, அழியாத அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது. அவர்களைப் பற்றிய நினைவு மங்காது, அவர்களின் புத்தகங்கள் மீதான வாசகர்களின் அன்பு குறையாது.

"பன்னிரண்டு நாற்காலிகள்" மற்றும் "தங்கக் கன்று" நாவல்கள் பரவலாக அறியப்படுகின்றன. புதிய வரலாற்று நிலைமைகளில், நம் காலத்தின் பொருள் அடிப்படையில். ஐல்ஃப் மற்றும் பெட்ரோவ் நையாண்டி நாவலின் பழைய, உன்னதமான வகையை புதுப்பித்தது மட்டுமல்லாமல், அதற்கு ஒரு அடிப்படையையும் கொடுத்தனர். புதிய பாத்திரம்.

இந்த இரண்டு நாவல்களுக்கும் முதலில் நாங்கள் பெயரிடுகிறோம், ஏனென்றால் "பன்னிரண்டு நாற்காலிகள்" மற்றும் "தங்க கன்று" ஆகியவை உண்மையிலேயே ஐல்ஃப் மற்றும் பெட்ரோவின் படைப்பின் சிகரங்கள். ஆனால் இந்த நாவல்கள் பல்வேறு வகைகளின் படைப்புகளைக் கொண்ட முழு இலக்கிய உடலுக்கும் மேலே உயர்கின்றன. மதிப்பாய்வு செய்கிறது இலக்கிய பாரம்பரியம் Ilf மற்றும் Petrov, அவர்கள் ஒன்றாக எழுதிய படைப்புகள் மட்டுமல்ல, ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக கூட, அகலத்தை கண்டு வியக்காமல் இருக்க முடியாது. படைப்பு சாத்தியங்கள்எழுத்தாளர்கள், ஃபியூலெட்டன்கள், கட்டுரைகள், நகைச்சுவைகளின் இலக்கியப் புத்திசாலித்தனம்.

நையாண்டி கலைஞர்களின் திறமை முழு வீச்சில் இருந்தது. ஆசிரியர்களுக்கு முன்னால் ஒரு பரந்த சாலை திறக்கப்பட்டது. அவர்கள் பல யோசனைகள், திட்டங்கள், கருப்பொருள்களை உருவாக்கினர். எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் நையாண்டி ஆழமாகவும் ஆழமாகவும் மாறியது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்களின் கூட்டாண்மையின் முடிவு சோகமானது. Ilf இன் வாழ்க்கை மிகவும் சீக்கிரம் முடிந்தது. மற்றும் சில ஆண்டுகளில். அவரது திறமையின் முதன்மையான நிலையில், பெட்ரோவ் இறந்தார்.

அவர்கள் ஒன்றாக குறுகிய நேரம் இலக்கிய செயல்பாடுசோவியத் அதிகாரத்தின் முதல் தசாப்தங்களுடன் நெருக்கமாகவும் பிரிக்கமுடியாததாகவும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் அவர்களின் சமகாலத்தவர்கள் மட்டுமல்ல பெரிய சகாப்தம், ஆனால் செயலில் பங்கேற்பாளர்கள்சோசலிச கட்டுமானம், முன்னணியில் உள்ள போராளிகள். சிரிப்பு அவர்களின் இலக்கிய ஆயுதம், அவர்கள் இந்த ஆயுதத்தை தங்கள் நாட்கள் முடியும் வரை கீழே வைக்கவில்லை.

Ilf மற்றும் Petrov நாவல்கள் "The Twelve Chairs" மற்றும் "The Golden Calf" ஆகியவை அதே பாதையை பின்பற்றின. முதல் நாவல் கலகலப்பான நகைச்சுவை வண்ணங்களைக் கொண்ட பரந்த அளவிலான நையாண்டி கேன்வாஸ் ஆகும். சிறிய மற்றும் சிறிய மனிதர்களின் பரந்த கேலரி இது.

அவை ஒரு பொதுவான கதைக்களத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன: நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரமான ஓஸ்டாப் பெண்டர் தேடும் பன்னிரண்டு நாற்காலிகள். வெவ்வேறு நகரங்களுக்குப் பயணம் செய்வது, பலவிதமான குணாதிசயங்களைக் கொண்ட, ஆனால் ஒரே சூழலைச் சேர்ந்த பலரைச் சந்திக்கும் வாய்ப்பை அவருக்கு வழங்குகிறது. இவர்கள் அனைவரும் ஆவியிலும், குணத்திலும், முன்னாள் அதிகாரிகள், வணிகர்கள், NEPmen, குறிப்பிட்ட தொழில்கள் இல்லாதவர்கள் - ஒரு பைக் மோசடி செய்பவரால் உயிருடன் விழுங்கப்படும் சிறிய பொதுவான சிலுவை கெண்டை - ஓஸ்டாப் பெண்டர்.

தோற்றத்தில், அவர்கள் நல்ல குணமுள்ள மனிதர்களாகவும் தெரிகிறது. அவர்களில் பலர் சோசலிசத்திற்கும் சோவியத் அதிகாரத்திற்கும் முறையாக எதிரிகள் அல்ல. அவர்களுக்கு எந்த அரசியல் பார்வையும் இல்லை, மனிதனை உண்ணும் கண்ணாடிகளான எல்லேக்கு நம்பிக்கைகள் இல்லை. அவள் வெறுமனே இரண்டு கால் பாலூட்டி, அதன் முழு மன சாமான்களும் மூன்று அல்லது நான்கு சொற்றொடர்களில் பொருந்துகின்றன. இருப்பினும், உண்மையில், மாயகோவ்ஸ்கி தலையைத் திருப்ப அறிவுறுத்திய அதே "கேனரி" அவள்.

எல்லோச்கா நரமாமிசம் உண்பவர். Ilf மற்றும் Petrov எழுதிய நாவலில் மிகவும் வெளிப்படையான மற்றும் சக்திவாய்ந்த நையாண்டி படங்களில் ஒன்று. இது பிலிஸ்டினிசத்தின் பரிதாபகரமான மற்றும் அதே நேரத்தில் கொள்ளையடிக்கும் தன்மையை தெளிவாக முன்வைக்கிறது. மற்றவர்களுக்கு, இது ஆடம்பரமான சொற்றொடர்களால் மாறுவேடமிடப்படுகிறது, தழுவல் பரிசு. எல்லோச்கா முழு பார்வையில் இருந்தார். இது மிகவும் சிறிய கொள்ளையடிக்கும் விலங்கு, அதன் மிகவும் ஆபத்தான அம்சம் அதன் உயிர். அவள் இன்றும் வாழ்கிறாள். நம் காலத்து இளைஞர்கள் மத்தியில், பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் மத்தியில் நாம் சில சமயங்களில் சந்திக்கிறோம். அவர்கள் இப்போது தோழர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். நாவலின் கலவை அதன் முடிவை முன்னரே தீர்மானித்தது. ஓஸ்டாப் பெண்டர் கடைசி நாற்காலியைக் கண்டுபிடித்தபோது சதி தீர்ந்துவிட்டது - அதில் நகைகள் தைக்கப்பட்டன. தங்கள் விற்பனையில் கிடைத்த வருமானத்தில், ரயில்வே தொழிலாளர்கள் ஒரு சிறந்த கிளப்பை உருவாக்கினர். நாவலின் நாயகனின் கடைசி தோல்வியும் இதுதான். அவர் இனி வாழ எந்த காரணமும் இல்லை, மற்றும் ஆசிரியர்கள் அவரை ஒரு இயந்திர வழியில் முடித்தனர். என அறியப்படுகிறது. ஓஸ்டாப் பெண்டர் அவரது கூட்டாளியான பிரபுக்களின் முன்னாள் தலைவரான கிசா வோரோபியானினோவால் குத்திக் கொல்லப்பட்டார்.

"பன்னிரண்டு நாற்காலிகள்" நாவல் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தது. இடைவிடாத மகிழ்ச்சியான சிரிப்புடன் அவர்கள் அதைப் படித்து மீண்டும் படிக்கிறார்கள். Ilf மற்றும் Petrov நாவலுக்குப் பிறகு பல புதிய நையாண்டி படைப்புகளை எழுதினார்கள். 1928-1930 இல் அவர்கள் ஓகோனியோக் மற்றும் சுடாக் பத்திரிகைகளில் தீவிரமாக ஒத்துழைத்தனர். ஏராளமான ஃபியூலெட்டான்கள் மற்றும் கதைகளுக்கு மேலதிகமாக, "பிரகாசமான ஆளுமை" என்ற நையாண்டிக் கதை, கொலோகோலாம்ஸ்க் நகரத்தைப் பற்றிய சிறுகதைகளின் சுழற்சி மற்றும் புதிய ஷெஹராசாட்டின் விசித்திரக் கதைகள் அங்கு வெளியிடப்பட்டன. கோலோகோலாய்ஸ்க் மற்றும் பிஸ்செஸ்லாவ் என்ற அற்புதமான நகரங்களில் வசிப்பவர்கள். ஐல்ஃப் மற்றும் பெட்ரோவ் ஆகியோரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இவர்கள், ஷ்செட்ரின் நகரமான ஃபூலோவில் வசிப்பவர்கள். பிரபலமான போஷெகோனியர்களின் நேரடி சந்ததியினர். பணம் பறிக்கும் பிலிஸ்டைன்களின் அருவருப்பான குணங்களை, அந்த நெப்மேன் ஆவியை அவர்கள் காட்டுகிறார்கள். "பன்னிரண்டு நாற்காலிகள்" நாவலில் Ilf மற்றும் Petrov கேலி செய்தனர். அவர்களின் புதிய படைப்புகளில், எழுத்தாளர்கள் தங்கள் முதல் நாவலின் நையாண்டி வரியை ஒரு கோரமான வடிவத்தில் தொடர்ந்தனர். ஆனால் அவர்கள் கண்டறிந்த வடிவம் ஆசிரியர்களை திருப்திப்படுத்தவில்லை. எழுத்தாளர்கள் நம்பியபடி, இந்த படைப்புகளில் அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே அமைத்துக் கொண்ட படைப்பு பணிகளை முழுமையாக தீர்க்க முடியவில்லை.

படுகொலை செய்யப்பட்ட ஹீரோவை ஆசிரியர்கள் ஏன் உயிர்ப்பிக்க வேண்டும்? எளிமையான மற்றும் எளிதான விளக்கம் தன்னைத்தானே அறிவுறுத்துகிறது. ஓஸ்டாப் பெண்டரின் நையாண்டி படம் தீவிர புகழ் பெற்றது. இது கலை அசல் தன்மையைக் கொண்டிருந்தது. அவரது உயிர்ச்சக்தியின் அடிப்படையில், அவரது முக்கியத்துவத்தின் அடிப்படையில், அவர் க்ளெஸ்டகோவ் தலைமையிலான வழக்கமான கதாபாத்திரங்களின் தொடரில் நுழைந்தார். சிச்சிகோவ் மற்றும் கிளாசிக்கல் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பிற அற்புதமான நையாண்டி படங்கள். நிச்சயமாக, சிச்சிகோவ் மற்றும் ஓஸ்டாப் பெண்டரின் செதில்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை, ஆனால் உண்மை என்னவென்றால் அவை ஒரே மாதிரியாக நிற்கின்றன. இலக்கிய தொடர். ஓஸ்டாப் பெண்டரின் பெயரும் வீட்டுப் பெயராக மாறியது.

ஆசிரியர்கள் தங்கள் ஹீரோவைப் பிரிந்ததற்கு வருந்தினர். இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. அவர்களின் இருப்புகளில் இன்னும் இதுபோன்ற பல பொருட்கள் உள்ளன, அவை பெண்டரின் மேலும் சாகசங்களில் வெற்றிகரமாக பயன்படுத்தப்படலாம். மேலும், முதல் நாவலில், ஓஸ்டாப்பின் மரணம் தர்க்கரீதியாகவோ அல்லது உளவியல் ரீதியாகவோ தூண்டப்படவில்லை. The Golden Calf இன் நகைச்சுவையான முன்னுரையில், Ilf மற்றும் Petrov நாவலின் நாயகனுக்கு மரண தண்டனை தற்செயலாக வழங்கப்பட்டது என்று கூறுகிறார்கள். ஆசிரியர்கள் தயங்கி, ஓஸ்டாப்பைக் கொல்லலாமா அல்லது அவரை உயிருடன் விடலாமா என்று கூட வாதிட்டனர். வாக்குவாதம் சீட்டு மூலம் முடிவு செய்யப்பட்டது. சர்க்கரை கிண்ணத்திலிருந்து ஒரு துண்டு காகிதம் எடுக்கப்பட்டது, அதில் ஒரு மண்டை ஓடு மற்றும் இரண்டு கோழி எலும்புகள் சித்தரிக்கப்பட்டன. ஆனால் விரைவில் தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டது. Ilf மற்றும் Petrov அவர்கள் தவறு செய்துவிட்டதாக உணர்ந்தனர். ஓஸ்டாப் பெண்டரை நாங்கள் உயிர்த்தெழுப்ப வேண்டியிருந்தது, அவரது அகால மரணத்தை நினைவுபடுத்தும் விதமாக அவரது கழுத்தில் ஒரு வடுவை விட்டுச் சென்றோம்.

ஏற்கனவே நன்கு அறியப்பட்ட ஹீரோவின் சாகசங்களின் கதையை மீண்டும் தொடங்குவதன் மூலம் என்று கருதலாம். Ilf மற்றும் Petrov முதல் நாவலின் சில பலவீனங்களை சரிசெய்ய முடிவு செய்தனர். அவர்கள் ஒரு காலத்தில் நற்பண்புமிக்க விமர்சனங்களால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டனர். "பன்னிரண்டு நாற்காலிகள்" என்பது கலப்பு மக்கள், சாதாரண மக்கள், எளியவர்கள் ஆகியோரின் சிறிய உலகத்தை சித்தரிக்கிறது, அவர்கள் மிகவும் எளிதாகவும் வேடிக்கையாகவும் ஏமாற்றப்பட்டு "பெரிய மூலோபாயவாதி" மூலம் மூக்கால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். பெரிய உலகம், புரட்சி மற்றும் சோசலிச கட்டுமான உலகம் இல்லாதது போல் தெரிகிறது. சோவியத் வாசகரே இந்த பெரிய உலகத்தை எப்போதும் அவருக்கு முன்னால் பார்க்கிறார் என்று கருதப்படுகிறது. அவரது உயரத்திலிருந்து, நாவலில் நிறைந்திருக்கும் மனித சிறுமைகள் அனைத்தும் இரக்கமின்றி கேலி செய்யப்படுகின்றன.

கூடுதலாக, "பன்னிரண்டு நாற்காலிகள்" இல் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் மிகவும் சிறியவை. அவர்களில் பெரிய மற்றும் தீவிர எதிரிகள் இல்லை. எனவே நாவலில் ஒரு குறிப்பிட்ட நல்ல இயல்பு உள்ளது. ஓஸ்டாப் பெண்டர் தனது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் சமயோசிதத்துடன் சில அனுதாபங்களைத் தூண்டுகிறார். அவர் மேடையை முழுமையாக வெளிப்படுத்தாமல் வெளியேறுகிறார்.

வெளிப்படையாக, Ilf மற்றும் Petrov ஒரு சுவாரஸ்யமான நையாண்டி படத்தை உருவாக்கியவர்கள் என சில அதிருப்தியை உணர்ந்தனர். ஒருவேளை அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே சொல்லிக்கொண்டிருக்கலாம்: நாங்கள் உன்னைப் பெற்றெடுத்தோம், ஓஸ்டாப் பெண்டர், நாங்கள் உன்னைக் கொன்றுவிடுவோம். இரண்டாவது நாவல் இப்படித்தான் முடிகிறது. ஓஸ்டாப் பெண்டர் உடல் ரீதியாக இறக்கவில்லை. அவர் தனது தந்திரத்தை விட்டுவிட்டு வீட்டு மேலாளராக மீண்டும் பயிற்சி பெற விரும்புவதாக தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார். ஆனால் அவர் முழுமையான தார்மீக திவால்நிலையை அனுபவிக்கிறார். ஆசிரியர்கள் அவருக்கு மிகவும் கொடூரமான மற்றும் "மிகவும் நியாயமான ஒரு வாக்கியத்தை வழங்குகிறார்கள்: ஓஸ்டாப் பெண்டர் மரணத்திற்கு ஏளனம் செய்யப்படுகிறார், அவரது சொந்த ஆயுதத்தால் கொல்லப்பட்டார்.

இரண்டாவது நாவலில், அந்த பரந்த சமூகப் பின்னணி தோன்றுகிறது, அது முதல் நாவலில் தெளிவாகக் காணவில்லை. ஆசிரியர்கள் அடிப்படையில் ஒரு நையாண்டி நாவலின் கட்டமைப்பிற்கு அப்பால் செல்லவில்லை. இந்த நடவடிக்கை முதலாளித்துவ உணர்வுகளின் சிறிய உலகில் உருவாகிறது. ஆனால் எப்பொழுதாவது நாம் உண்மையான ஒலியைக் கேட்கிறோம் பெரிய வாழ்க்கை, பெரும் சோசலிச கட்டுமானத்தின் படங்கள் எழுகின்றன. குறியீட்டு மற்றும் முழுமையானது ஆழமான பொருள்ஆன்டெலோப்பின் பயணிகள், நெடுஞ்சாலையை அணைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில், ஒரு பள்ளத்தாக்கில் ஒளிந்துகொண்டு, ஒரு உண்மையான மோட்டார் பேரணியின் கார்கள் எவ்வாறு ஒன்றன் பின் ஒன்றாக விரைகின்றன என்பதைப் பார்க்கிறார்கள் என்று அந்த பக்கங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது. ஓஸ்டாப் பெண்டர் மற்றும் அவரது தோழர்கள் அது உண்மையானதாக உணர்கிறார்கள் பெரிய வாழ்க்கை, மற்றும் அவர்கள் நம்பிக்கையின்றி பின்னால், கேலி, தூக்கி எறியப்பட்டனர்.

செர்னோமோர்ஸ்க் நகரில், ஒரு பெரிய மற்றும் பிஸியான துறைமுகத்தின் படம், கடந்து செல்வது போல் வரையப்பட்டுள்ளது. அங்கே கொதித்துக் கொண்டிருக்கிறது புதிய வாழ்க்கை, மற்றும் இந்த பின்னணியில் கோடீஸ்வரர்களான கோரிகோ மற்றும் ஓஸ்டாப் பெண்டரின் சாகசங்கள் பரிதாபமாகத் தெரிகின்றன.

எனவே, "கோல்டன் கன்று" சிறிய உலகின் உண்மையான வரலாற்று அளவைக் காட்டுகிறது, அதில் ஓஸ்டாப் பெண்டர் தனது சொந்த வழியில் கருதப்படுகிறார் " வலிமையான மனிதன்" நையாண்டி கண்டனத்தின் மையத்தில் அதே சிறிய மக்கள், ஃபிலிஸ்டைன்கள், சாதாரண மக்கள் உள்ளனர். இருப்பினும், அவர்களில் "பன்னிரண்டு நாற்காலிகள்" விட வேறுபட்ட திறனுடைய வேட்டையாடுபவர்கள் உள்ளனர் - பெரிய எதிரிகள், புதிய ஒழுங்கின் மிகவும் ஆபத்தான எதிரிகள். இவர்கள் மோசடி செய்பவர்கள், பொது சொத்துக்களை கொள்ளையடிப்பவர்கள், குற்றவியல் உலகத்துடன் நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ தொடர்பு கொண்டவர்கள்.

கண்டனத்தின் பொருள்களும் விரிவடைகின்றன - எழுத்தாளர்கள் அதிகாரத்துவவாதிகள் மற்றும் சந்தர்ப்பவாதிகளுக்கு எதிராக நாவலில் நையாண்டி நெருப்பை இயக்குகிறார்கள். "ஹெர்குலஸ்" இன் பொதுவான படம் ஒரு பொதுவான பொருளைப் பெற்றது மற்றும் அதிகாரத்துவம் மற்றும் அதிகாரத்துவ அலட்சியத்தின் உருவகமாக மாறியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

மிக முக்கியமான விஷயம் இதுதான். ஒரு வெற்றி வீரரிடமிருந்து ஓஸ்டாப் பெண்டர் தோல்வியுற்றவராக மாறி, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக தோல்வியை சந்திக்கிறார். சிறந்த மூலோபாயவாதி இறுதியில் தனது "மில்லியன்" பெறுகிறார், ஆனால் அவரது சுயநல கொள்கைகளில் நம்பிக்கையை இழக்கிறார். அவரது புத்தி மங்குகிறது, அவரது கவர்ச்சி மறைகிறது. அவர் தனது கூட்டாளிகளை இழந்து தனியாக இருக்கிறார். ஆசிரியர்கள் படிப்படியாக அதை நீக்கி, தொடர்ந்து நகைச்சுவை-வியத்தகு முடிவுக்கு இட்டுச் செல்கின்றனர்.

ஓஸ்டாப் முற்றிலும் இடமில்லாமல் இருக்கிறார், ஒரு அந்நியன், அவர் எவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக மாற்றியமைத்தாலும், சோவியத் மற்றும் வெளிநாட்டு பத்திரிகையாளர்களுடன் ரயிலில், கிழக்கு நெடுஞ்சாலையின் கட்டுமானத்திற்குச் செல்கிறார் (படிக்க: டர்க்சிப்). இறுதியாக அவரது கனவு நனவாகி, ஆஸ்டாப் விரும்பப்படும் மில்லியனைப் பெறும்போது, ​​அவர் வாழ்க்கையிலிருந்து முற்றிலும் தூக்கி எறியப்படுவதைக் காண்கிறார். இங்குதான் நாவலின் முக்கிய யோசனை அதன் முழு சக்தியுடன் வெளிப்படுகிறது. அவள் அதில் இருக்கிறாள். ஒரு சோசலிச சமூகத்தில் ஒரு பணக்கார தனியார் உரிமையாளர் என்பது சாத்தியமற்றது, அபத்தமானது மற்றும் அர்த்தமற்றது. இப்படித்தான் ஆசிரியர்கள் தாங்கள் உருவாக்கிய தனியார் லாப நாயகனை அறவழியில் கொல்கிறார்கள்.

"தங்கக் கன்று" என்பது "பன்னிரண்டு நாற்காலிகள்" என்பதன் தொடர்ச்சி மட்டுமல்ல, கருப்பொருளின் மேலும் வளர்ச்சியாகும். இரண்டாவது நாவலில் உள்ள நகைச்சுவை வண்ணங்கள் முதல் நாவலை விட குறைவான பிரகாசமாக இல்லை, மேலும் நையாண்டி அதிக அளவிலான அரசியல் கூர்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. "தங்க கன்று" ஆசிரியர்களின் அதிக கருத்தியல் மற்றும் கலை முதிர்ச்சிக்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

இந்த பத்தியில் விவாதிக்கப்பட்ட நையாண்டி நாவல்கள், ஐல்ஃப் மற்றும் பெட்ரோவின் படைப்பின் உச்சங்கள். அவர்கள் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான கதைகள், சிறுகதைகள், கட்டுரைகள், ஃபியூலெட்டன்கள், நாடகங்கள் மற்றும் திரைப்பட வசனங்களையும் எழுதியுள்ளனர். இவை முக்கிய இலக்கிய மாசிஃபின் அடிவாரம் மற்றும் ஸ்பர்ஸ் போன்றவை. அவர்கள் நகைச்சுவையுடன் பிரகாசிக்கிறார்கள், மகிழ்ச்சியான சிரிப்பு, பணக்கார கண்டுபிடிப்பு, கேலிச்சித்திர பண்புகளின் துல்லியம் ஆகியவற்றின் அதே விவரிக்க முடியாத தன்மையைக் கொண்டுள்ளனர். மற்றும் அதே நையாண்டி நோக்குநிலை. Ilf மற்றும் Petrov தங்கள் நிலையான எதிரிகளுக்கு எதிராக - ஃபிலிஸ்டினிசம், மோசமான தன்மை, அதிகாரத்துவம், அலட்சியம் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக போராடுகிறார்கள்.

இந்த ஆய்வின் இரண்டாவது அத்தியாயம் சோவியத் சகாப்தம் இந்த படைப்புகளில் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறது என்பதை தீர்மானிக்க இருபதாம் நூற்றாண்டின் நையாண்டி படைப்புகளின் பகுப்பாய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. M. Bulgakov, M. Zoshchenko, I. Ilf மற்றும் E. Petrov ஆகிய நான்கு எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளை அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டோம்.

பகுப்பாய்வின் விளைவாக, பின்வரும் முடிவுகளை எடுக்க முடியும்:

1) 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் உலகளாவிய மற்றும் ரஷ்ய அளவிலான நிகழ்வுகளால் நிறைந்தது, இது மனிதநேயம், சமூகம் மற்றும் தனிநபர்கள் மீதான அணுகுமுறைகளை மாற்றியது. நையாண்டி, ஒரு சிதைக்கும் கண்ணாடியைப் போல, சமூகம் மற்றும் மனிதனின் புதிய தீமைகளை அம்பலப்படுத்திய புதிய ஆசிரியர்களின் படைப்புகளில் யதார்த்தத்தை உண்மையாகப் பின்பற்றியது. 20 களில் ரஷ்ய நையாண்டி எழுத்தாளர்கள் (எம். ஜோஷ்செங்கோ, ஐ. இல்ஃப் மற்றும் ஈ. பெட்ரோவ், எம். புல்ககோவ், முதலியன) தங்கள் அறிக்கைகளில் குறிப்பாக தைரியமாகவும் வெளிப்படையாகவும் இருந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய யதார்த்தவாதத்தின் வாரிசுகள்.

2) M. புல்ககோவ் தனது அரை-அற்புதமான படைப்புகளில் புரட்சிக்குப் பிறகு ரஷ்யாவில் எழுந்த யதார்த்தத்தின் மிகவும் துல்லியமான மற்றும் யதார்த்தமான படத்தை உருவாக்கினார். சுற்றியுள்ள நிலைமை ஒரு கோரமான முறையில் காட்டப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இதுவே தற்போதுள்ள சமூக சோவியத் அமைப்பின் அபத்தங்கள் மற்றும் முரண்பாடுகளை அம்பலப்படுத்த அனுமதிக்கிறது.

3) எம். ஜோஷ்செங்கோவின் படைப்புகள் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையே அவரது சமகாலத்தை பிரதிபலித்தது சோவியத் காலம், ரஷ்யாவில் காலங்களில் ஒரு இடைவெளி இருந்தபோது, ​​வரலாற்றில் ஒரு இடைவெளி. இருபதாம் நூற்றாண்டின் 20-30 களின் அரசியல், கலாச்சாரம் மற்றும் பொருளாதாரம் ஆகியவற்றில் நடந்த சிக்கலான செயல்முறைகளை M. Zoshchenko இன் ஹீரோக்களின் பேச்சு பிரதிபலித்தது. இந்த நேரத்தில், பழைய கருத்துக்கள் மறைந்துவிட்டன, அவற்றுடன் சொற்களஞ்சியத்தின் முழு அடுக்குகளும் இருந்தன, ஆனால் பல புதிய சொற்கள் மற்றும் புதிய பேச்சு கட்டமைப்புகள் தோன்றின. ஜோஷ்செங்கோ தனது படைப்புகளில் ஹீரோக்களை மாற்றியமைப்பது கடினம், அதனால்தான் அவர்கள் கேலிக்குரியவர்களாகவும் வேடிக்கையாகவும் இருக்கிறார்கள்.

4) நையாண்டிக்கு திசை தேவை. I. I. Ilf மற்றும் E. Petrov, சோவியத் இலக்கியத்தின் நையாண்டி முன்னணியின் முன்னணியில் சென்று, தங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். அவர்கள் தங்கள் மோசமான எதிரிகளுக்கு எதிராக தங்கள் துப்பாக்கிகளை நிலைநிறுத்தினர் சோசலிச புரட்சி: philistinism, inertia, philistinism எதிராக.

உங்களுக்காக நேரத்தையும் ஒரு நல்ல புத்தகத்தையும் தேடுங்கள். அது வெளியே குளிர் மற்றும் சாம்பல் என்று ஒரு விஷயமே இல்லை. நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்குகிறோம் நையாண்டி வகையிலான 10 புத்தகங்கள்அது உங்களை சிரிக்க வைக்கும்.

1. இலியா இல்ஃப் மற்றும் எவ்ஜெனி பெட்ரோவ் - "12 நாற்காலிகள்"

Ilf மற்றும் Petrov எழுதிய "பன்னிரண்டு நாற்காலிகள்" நாவல் நையாண்டி மற்றும் நகைச்சுவையின் தரமாக கருதப்படுகிறது. அனைத்து வாசகர்களாலும் ஒருமனதாக நேசிக்கப்பட்ட இந்த நாவல் ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் தங்க நிதியில் நுழைந்தது. மேடம் பெதுகோவாவின் வைரங்களைத் தேடுவது, தளபாடங்கள் தொகுப்பில் உள்ள நாற்காலிகளில் ஒன்றில் மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது இன்றும் ஒரு உண்மையான புன்னகையைத் தருகிறது. ஹீரோக்களின் பெயர்கள் - அழகான சாகசக்காரர்கள் - வீட்டுப் பெயர்களாக மாறியது, மேலும் நாவல் பரவலாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டது, நூற்றுக்கணக்கான வெற்றிகரமான மறுபதிப்புகளைக் கடந்து, மங்காத பெஸ்ட்செல்லராக புகழ் பெற்றது.

2. ஜார்ஜ் ஆர்வெல் - விலங்கு பண்ணை

"எல்லா விலங்குகளும் சமம், ஆனால் சில விலங்குகள் மற்றவர்களை விட சமம்" என்பது அநேகமாக மிக அதிகம் பிரபலமான சொற்றொடர்புரட்சிகர நம்பிக்கைகளின் சரிவு பற்றிய ஜார்ஜ் ஆர்வெல்லின் உன்னதமான உவமையிலிருந்து. சோகமான பொருள்"விலங்கு பண்ணை" ஒரு பிரகாசமான பகடி வரைதல் மூலம் வெளிப்படுகிறது. இந்த புத்தகத்தில், ஆர்வெல் 1936 இல் தனக்குத்தானே அமைத்துக் கொண்ட இரண்டு பணிகளைச் செய்ய முடிந்தது: "சோவியத் தொன்மத்தை அம்பலப்படுத்துவது" மற்றும் "அரசியல் உரைநடைகளை உருவாக்குவது." 1945 இல் வெளியிடப்பட்ட ஆர்வெல்லின் உவமை, புதிய மொழிபெயர்ப்பில் வெளியிடப்பட்டது.

3. ஜரோஸ்லாவ் ஹசெக் - "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் தி குட் சோல்ஜர் ஷ்வீக்"

"தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் தி குட் சோல்ஜர் ஷ்வீக்" என்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் உரைநடையின் முழு வரலாற்றிலும் மிகவும் அசல் புத்தகங்களில் ஒன்றாகும். அந்த புத்தகம் சமமாகமுற்றிலும் பொருத்தமற்ற நாட்டுப்புறத் தந்திரம் நிறைந்த ஒரு பெரிய "சிப்பாயின் கதை" அல்லது கடந்த நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தின் உன்னதமான படைப்பாகக் கருதப்படலாம்.
வேடிக்கையா? ஹோமரிக் வேடிக்கை! ஆனால் பெரும்பாலும், "காரிசன் கதையின்" க்ரூவி மற்றும் தைரியமான நகைச்சுவை மூலம், "சோல்ஜர் ஷ்வீக்" இன் உண்மையான சாராம்சம் தெரியும் - "உங்கள் கைகளை கீழே வைத்து சிந்திக்க" ஒரு அவநம்பிக்கை மற்றும் சக்திவாய்ந்த அழைப்பு...

4. ஜோசப் ஹெல்லர் - "திருத்தம் 22"

ஜோசப் ஹெல்லர் தனது முதல் நாவலான கேட்ச்-22 மூலம் போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் அமெரிக்க இலக்கியத்தில் உண்மையில் வெடித்தார். "உலகம் பைத்தியமாகிவிட்டது," இது குறிப்பாக அமெரிக்கப் படையின் இராணுவ விமானிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் ஒழுக்கத்தின் உதாரணத்தில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. கடுமையாகவும், சில சமயங்களில் மிகவும் கடுமையாகவும், ஜே. ஹெல்லரால் விவரிக்கப்பட்ட இராணுவம் - விசித்திரமான உலகம், அதிகாரத்துவ தந்திரங்கள் மற்றும் முட்டாள்தனம் நிறைந்தது. திருத்தம் 22 என்று அழைக்கப்படுவது என்னவென்று யாருக்கும் தெரியாது. ஆனால், அனைத்து தர்க்கங்களுக்கும் மாறாக, இராணுவ ஒழுக்கம் அதன் கண்டிப்பான செயல்படுத்தல் தேவைப்படுகிறது. அதிகாரத்துவ இயந்திரம் பொது அறிவை முடக்குகிறது மற்றும் தனிநபர்களை முகம் தெரியாத, முட்டாள் வெகுஜனமாக மாற்றுகிறது.

5. ஈவ்லின் வா - “கெட்ட சதை”

பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் சாமியார்கள், பந்தய ஓட்டுநர்கள் மற்றும் பிரபுக்கள், அமைச்சர்கள் மற்றும் இளம் விளையாட்டு தயாரிப்பாளர்கள் ... அவர்கள் வாழ்க்கையிலும் நாவலின் பக்கங்களிலும் பந்துகள், முகமூடிகள் மற்றும் விருந்துகளின் சூறாவளியில் - விக்டோரியன், கவ்பாய், ரஷ்ய, சர்க்கஸ். இரண்டு பெரும் போர்களுக்கு இடைப்பட்ட குறுகிய காலத்தில் ஆசிரியரின் விருப்பப்படி இங்கிலாந்து இப்படித்தான் தோன்றுகிறது.

6. ஃபிராங்கோயிஸ் ரபேலாய்ஸ் - “கர்கன்டுவா மற்றும் பான்டாக்ரூல்”

அருமையான நாவல் பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் Francois Rabelais "Gargantua and Pantagruel" - சகாப்தத்தின் மிகப்பெரிய நினைவுச்சின்னம் பிரெஞ்சு மறுமலர்ச்சி. இந்த புத்தகம் ஒரு பரந்த நாட்டுப்புற அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளது, இது கற்பனை பற்றிய நையாண்டி மற்றும் பழைய நைட்லி நாவல்களின் சாகச வீரங்களை கொண்டுள்ளது.

7. கிறிஸ்டோபர் டி. பக்லி - "அவர்கள் இங்கே புகைக்கிறார்கள்"

"அவர்கள் இங்கே புகைக்கிறார்கள்" என்பது திரில்லர் கூறுகளைக் கொண்ட ஒரு நையாண்டி நாவல். நாவலின் ஹீரோ, புகையிலை லாபியின் பொது பிரதிநிதி, திறமையாகவும் இழிந்ததாகவும் புகைபிடிப்பதை எதிர்ப்பவர்களுக்கு எதிராக போராடுகிறார், பிந்தையவற்றின் பயனை உறுதியுடன் நிரூபிக்கிறார். உலகெங்கிலும் அதன் பக்கங்களில் எபிசோடிக் தோற்றம் நாவலுக்கு ஒரு சிறப்புத் தன்மையை அளிக்கிறது. பிரபலமான மக்கள், அரிதான சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே வெளிப்படையான புனைப்பெயர்களால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

8. சார்லஸ் புகோவ்ஸ்கி - "வேஸ்ட் பேப்பர்"

"வேஸ்ட் பேப்பர்" - கடைசி நாவல்புகோவ்ஸ்கி, அவரது ஸ்வான் பாடல், நகைச்சுவை உணர்வு இல்லாமல் வாசகர்களுக்கு முரணாக உள்ளது, இது உண்மையிலேயே "மோசமான இலக்கியத்திற்கு" அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு வகை கேலிக்கூத்து! புத்தகத்தின் கதைக்களம் இயக்கவியல் இல்லாதது, சூழ்ச்சிகள் அற்றது, எல்லாவற்றிலும் அற்றது, ஆனால் துல்லியமாக அது எல்லையற்ற புத்திசாலித்தனமானது. "வேஸ்ட் பேப்பர்" என்பதன் முக்கிய நன்மை கதையின் பாணி. நாவலின் விளக்கங்களும் உரையாடல்களும் அழுக்கு, வன்முறை மற்றும் அச்சம் நிறைந்த சூழலால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. அதே நேரத்தில், புகோவ்ஸ்கி ஒவ்வொரு வாக்கியத்திலும் உண்மையான பல்ப் புனைகதைகளை பகடி செய்கிறார். ஆசிரியரின் பாணி மிகவும் எளிமைப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், ஒரு அற்புதமான நகைச்சுவை உணர்வை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன், இது இந்த உணர்வைக் கொண்ட வாசகர்களை நிச்சயமாக ஈர்க்கும்.

9. கர்ட் வோனேகட் - "கடவுள் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார், மிஸ்டர் ரோஸ்வாட்டர், அல்லது உங்கள் முத்துக்களை பன்றியின் முன் வீச வேண்டாம்"

சிறந்த வோனெகட்டின் வேடிக்கையான, நகைச்சுவையான மற்றும் முரண்பாடான நாவல்களில் ஒன்று.

இந்த விசித்திரமான மற்றும் காஸ்டிக் வேலையில் அன்றாட பேண்டஸ்மகோரியா கடந்த நூற்றாண்டின் ஐம்பதுகளின் பிற்பகுதியிலும் அறுபதுகளின் முற்பகுதியிலும் அமெரிக்காவின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மீதான நையாண்டியுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது, அவற்றைப் பிரிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.
எனவே - தொண்டு மற்றும் தன்னார்வ தீயணைப்பு வீரர்களின் கிளப்புகளில் ஆர்வத்துடன் ஈடுபடும் ஒரு விசித்திரமான மில்லியனரின் அடித்தளத்திற்கு வரவேற்கிறோம்.
அவர் பைத்தியமா? அவரது உறவினர்களால் பணியமர்த்தப்பட்ட விறுவிறுப்பான வழக்கறிஞர்கள் இதை நிரூபிக்க முயற்சிக்கின்றனர். அவர் நலமா? விந்தை என்னவென்றால், மனநல மருத்துவர்கள் இதை உறுதியாக நம்புகிறார்கள்... எனவே மதிப்பிற்குரிய திரு. ரோஸ்வாட்டருக்கு என்ன நடக்கிறது?

10. ஓ ஹென்றி - "கிங்ஸ் மற்றும் முட்டைக்கோஸ்"

ஓ. ஹென்றி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு சிறந்த அமெரிக்க சிறுகதை எழுத்தாளர் ஆவார். நகைச்சுவையான கதைகள், எதிர்பாராத ஒப்பீடுகள் மற்றும் எதிர்பாராத, முரண்பாடான முடிவுகளில் தேர்ச்சி பெற்றவர். கலை வெளிப்பாடுநுட்பமான கவனிப்பு, உயிரோட்டம் மற்றும் சுருக்கமான விவரிப்பு, விவரிக்க முடியாத புத்திசாலித்தனம், மக்கள் மீதான அன்பு - இதுதான் ஓ. ஹென்றிக்கு வாசகர்களிடமிருந்து நிலையான அங்கீகாரத்தையும் அன்பையும் கொண்டு வந்தது. இந்த பதிப்பில் சாகச மற்றும் நகைச்சுவையான சிறுகதைகள் அடங்கிய "கிங்ஸ் அண்ட் முட்டைகோஸ்" கதையை வழங்குகிறது, இது லத்தீன் அமெரிக்காவில் நடைபெறுகிறது, ஆனால் ராஜாக்களுக்கு பதிலாக ஜனாதிபதிகள் உள்ளனர், முட்டைக்கோசுக்கு பதிலாக பனை மரங்கள் உள்ளன.

Ilf மற்றும் Petrov இடையேயான முதல் குறிப்பிடத்தக்க ஒத்துழைப்பு 1928 இல் "30 நாட்கள்" இதழில் வெளியிடப்பட்ட "பன்னிரண்டு நாற்காலிகள்" நாவல் ஆகும். அதே ஆண்டு நாவல் தனி புத்தகமாக வெளியிடப்பட்டது. நாவல் உடனடியாக வாசகர்களிடமிருந்து அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது.

பன்னிரண்டு நாற்காலிகளில் ஒன்றில் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த மேடம் பெதுகோவாவின் நகைகளைத் தேடும் கதை. சதி உணர்வுபுதுமையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாத, நாவலில் தன்னிறைவுப் பொருளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அதன் கண்ணியம் பல அற்புதமாக செயல்படுத்தப்பட்ட நையாண்டி பண்புகள், காட்சிகள் மற்றும் விவரங்கள், மேற்பூச்சு வாழ்க்கை அவதானிப்புகளின் பொருள்.

ஐல்ஃப் மற்றும் பெட்ரோவ் ஒரு பிரகாசமான, பிரகாசமான பாத்திரத்தை உருவாக்கினர், அதன் படம் இன்னும் பொருத்தமானது மற்றும் வாசகர்களிடையே பிரபலமாக உள்ளது - நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், ஓஸ்டாப் பெண்டர், ஒரு சிறந்த ஸ்கேமர், ஒரு முரட்டு, ஒரு நுட்பமான உளவியலாளர், மனித தீமைகள் மற்றும் குறைபாடுகளில் விளையாடுகிறார். சமூகத்தின். வெட்கமின்மை மற்றும் வசீகரம், ஆணவம் மற்றும் நுட்பமான நகைச்சுவை, சிடுமூஞ்சித்தனம் மற்றும் எதிர்பாராத பெருந்தன்மை ஆகியவற்றை முரண்பாடாக ஒருங்கிணைத்த ஒரு மனிதர் ஓஸ்டாப்.

நாற்காலிகளைத் தேடும் செயல்முறையின் விளக்கத்துடன், அந்தக் கால மக்களின் மோசமான உலகின் பனோரமாவை ஆசிரியர்கள் நமக்கு முன் திறக்கிறார்கள். இது "நரமாமிசம்" எல்லோச்ச்கா ஷுகினா, அதன் சொற்களஞ்சியம் முப்பது வார்த்தைகள், மற்றும் புத்திசாலித்தனமான அப்சலோம் விளாடிமிரோவிச் இஸ்னுரென்கோவ் மற்றும் "கவிஞர்" நிகிஃபோர் லியாபிஸ்-ட்ரூபெட்ஸ்காய், பல முகங்கள் கொண்ட கவ்ரிலாவைப் பற்றிய தனது மூன்றாம் தரக் கவிதைகளை பல்வேறு டேப்லாய்டுகளுக்கு விற்றார். வெளியீடுகள்:

எனவே, இறுதியில், நாற்காலி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, ஆனால் - ஐயோ ... வைரங்கள் ஒரு ஆடம்பரமான கலாச்சார மையமாக மாற முடிந்தது.

நாவலின் முடிவில், பேராசையால் மூழ்கிய கிசா வோரோபியானினோவ், ஒரு ரேஸரால் ஒரு பெரிய திட்டக்காரரின் தொண்டையை வெட்டுகிறார். ஆசிரியர்கள், தங்கள் நினைவுக் குறிப்புகளில் எழுதுவது போல், பின்வரும் பிரச்சினையில் ஒரு பெரிய சண்டை இருந்தது: அவர்கள் "12 நாற்காலிகள்" ஓஸ்டாப் பெண்டரின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தைக் கொல்ல வேண்டுமா அல்லது அவரை உயிருடன் விட வேண்டுமா? ஹீரோவின் தலைவிதி பலத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. சர்க்கரை கிண்ணத்தில் இரண்டு காகித துண்டுகள் வைக்கப்பட்டன, அதில் ஒன்றில் ஒரு மண்டை ஓடு மற்றும் இரண்டு கோழி எலும்புகள் நடுங்கும் கையுடன் சித்தரிக்கப்பட்டன. மண்டை ஓடு வெளியே வந்தது - அரை மணி நேரம் கழித்து அந்த பெரிய ஸ்கீமர் போய்விட்டார்.

இந்த முடிவை வாசகர்கள் ஏற்கவில்லை. பல கடிதங்களில் அவர்கள் ஓஸ்டாப்பின் ஆயுளை நீட்டிக்க கோரினர். மேலும் ஆசிரியர்கள் ஹீரோவை இறக்க விடவில்லை.

ஐல்ஃப் மற்றும் பெட்ரோவின் இரண்டு நாவல்களும் சொற்றொடர்களால் நிரம்பியுள்ளன, அவை பின்னர் கவர்ச்சியான சொற்றொடர்களாக மாறியது: “நான் அணிவகுப்புக்கு கட்டளையிடுவேன்!”, “பனி உடைந்துவிட்டது, நடுவர் மன்றத்தின் மனிதர்களே!”, “பணம் இருக்கும் குடியிருப்பின் திறவுகோல்,” “ காலையில் பணம், மாலையில் நாற்காலிகள்,” “நீரில் மூழ்கும் மக்களைக் காப்பாற்றுவது நீரில் மூழ்கும் மக்களின் வேலை,” “வெளிநாடுகள் நமக்கு உதவும்!”, “கார் என்பது ஆடம்பரம் அல்ல, போக்குவரத்து சாதனம்,” “ ஆழமாக சுவாசிக்கவும்: நீங்கள் உற்சாகமாக இருக்கிறீர்கள்!", "நாவ், ஷுரா, பார்த்தேன்!" முதலியன

பன்னிரண்டு நாற்காலிகள் போலவே, தி கோல்டன் கன்றும் ஒரு நையாண்டி நாவல். ஆனால் இது அதன் அசல் தன்மையை முற்றிலும் தீர்ந்துவிடாது. நையாண்டியும் இங்கு நகைச்சுவையும் இணைந்திருக்கிறது. மகிழ்ச்சியான, குறும்புத்தனமான, கேலிக்குரிய கதைகளில், ஆசிரியர்களின் உயிருள்ள குரல் எப்போதும் நேரடியாக உணரப்படுகிறது - தனித்துவமான நகைச்சுவை மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பாடல்.

நையாண்டியை மற்ற இலக்கிய வகைகளிலிருந்தும் வகைகளிலிருந்தும் பிரிக்கத் தொடங்கும் எவரும் ஆழமாக தவறாக நினைக்கப்படுவார்கள். நையாண்டி என்பது கோபம், சண்டை பாடல் வரிகள் என்று சொல்லலாம்.

ஐல்ஃப் மற்றும் பெட்ரோவின் நாவல்கள் நம் முன் தோன்றுவது இதுதான் - இரக்கமற்ற, ஆனால் நம்பிக்கையற்ற, பேரழிவு மற்றும் - மனிதாபிமானம். அவை "சிதைந்த" தார்மீக குணாதிசயத்துடன், குறைபாடுள்ள தன்மையுடன் கூடிய கதாபாத்திரங்களை சித்தரிப்பது மட்டுமல்லாமல், ஒரு நபர் என்னவாக இருக்க முடியும் மற்றும் இருக்க வேண்டும் என்பதையும் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.