வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்களின் பாரம்பரிய கலாச்சாரத்திற்கு பழைய பாலர் பாடசாலைகளை அறிமுகப்படுத்தும் செயல்பாட்டில் அவர்களின் சொந்த நிலத்திற்கான ஆர்வத்தையும் அன்பையும் வளர்ப்பது. வோல்கா பிராந்தியத்தின் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் தோற்றத்திற்கு பாலர் குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துதல் (வேலை அனுபவத்திலிருந்து) தயாரித்தவர்: வோரோனினா வி.என். கொண்டு வரப்பட்டது

கல்விப் பணியின் தலைவர்

MBU d/s எண். 64 “கிரேன்”
ரஷ்யா எப்போதுமே ஒரு பன்னாட்டு மாநிலமாக இருந்து வருகிறது, மேலும் பல நூற்றாண்டுகளாக பல்வேறு மொழியியல் குழுக்கள் மற்றும் மரபுகளின் மக்கள் இருந்த வோல்கா பகுதி, கலாச்சாரங்களின் தொடர்பு மூலம் ஆளுமையை வளர்ப்பதற்கான வழிகளைத் தேடுவதற்கான ஒரு தனித்துவமான ஆய்வகமாக கருதப்படலாம். உடன் ஆரம்பகால குழந்தை பருவம்குழந்தை தனது சொந்த ஊரில் வசிக்கிறது தேசிய சூழல், "தாயின் பாலுடன் உறிஞ்சுதல்" கலாச்சாரம், மதிப்புகள் மற்றும் தார்மீக வழிகாட்டுதல்கள், மக்களின் கலாச்சாரத்தில் பொதிந்துள்ளது. வளர்ந்து, அவரே தனது மக்களின் பிரதிநிதியாகவும், மரபுகளைக் காப்பவராகவும், தொடர்பவராகவும் மாறுகிறார்.

பிற தேசிய இனத்தவர்களிடம் சகிப்புத்தன்மையுள்ள மனப்பான்மையை குழந்தைகளில் வளர்ப்பது ஆசிரியரின் பணியின் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்றாகும். எங்கள் பிராந்தியத்தில் ரஷ்யர்கள், டாடர்கள், சுவாஷ்கள், மொர்டோவியர்கள், உட்முர்ட்ஸ், பாஷ்கிர்கள், மாரிஸ் போன்றவர்கள் வாழ்கின்றனர்.

பிராந்தியக் கூறுகளில் பணியைத் தொடங்கும் போது, ​​ஆசிரியர் தானே கலாச்சார, வரலாற்று, இயற்கை, இனவியல் அம்சங்கள்அவர் வசிக்கும் பகுதி, மிக முக்கியமாக, ஆசிரியர் தனது தாய்நாட்டின் தேசபக்தராக இருக்க வேண்டும்.

பாரம்பரிய நாட்டுப்புற கலாச்சாரம், மழலையர் பள்ளியில் குழந்தை தங்குவதை உணர்ச்சி ரீதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மாற்றுவதற்கு எங்கள் ஆசிரியர்களுக்கு உதவுகிறது. தாய்வழி வளர்ப்பின் நுட்பமான படைப்புகள், மகிழ்ச்சியான விளையாட்டுப் பாடல்கள், அன்பான நர்சரி ரைம்கள், அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலையின் பிரகாசமான மற்றும் கற்பனை பொருட்கள் - இவை அனைத்தும் உலகிற்கு முதல் தொடுதல்கள் நாட்டுப்புற கலாச்சாரம்எப்பொழுதும் குழந்தைகளிடம் மகிழ்ச்சியான புன்னகையையும், மகிழ்ச்சியையும், வியப்பையும் ஏற்படுத்துங்கள்.

எங்கள் மழலையர் பள்ளி"குழந்தை பருவம் +" திட்டத்தின் கீழ் செயல்படுகிறது (ஆசிரியர்கள் வி. ஐ. லோகினோவா, டி. ஐ. பாபேவா, முதலியன). இந்த திட்டம் நடுத்தர வயது முதல் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் உலகின் பிற மக்களின் படைப்புகளை அறிமுகப்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது, மேலும் பழைய பாலர் வயதில் குழந்தைகள் உலக மக்களின் பன்முகத்தன்மை, அவர்களின் சில அம்சங்கள் பற்றிய அடிப்படை யோசனைகளை உருவாக்குகிறார்கள். தோற்றம், உடைகள், வழக்கமான நடவடிக்கைகள்.

"குழந்தை பருவம் +" திட்டத்தில், அறிமுகப்படுத்தும் பணிகள் கலாச்சார மரபுகள்"சமூக-அறநெறிக் கல்வி" என்ற பிரிவில் வழங்கப்பட்டது. பழைய பாலர் வயதில், நிரல் பின்வரும் பணிகளை முன்னிலைப்படுத்துகிறது:

பிற நாடுகளில் உள்ள குழந்தைகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கருத்துக்களை விரிவுபடுத்துதல் (விளையாட்டுகள், பிடித்த நடவடிக்கைகள், பெரியவர்களுக்கு மரியாதை போன்றவை)

உலக மக்களின் பன்முகத்தன்மை, தோற்றத்தின் அம்சங்கள், தேசிய ஆடை, வழக்கமான நடவடிக்கைகள் பற்றிய கருத்துக்களை உருவாக்குதல் பல்வேறு மக்கள்.

நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் தோற்றத்திற்கு குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான எங்கள் வேலையில், நாங்கள் நம்பியுள்ளோம்:

• 
  மழலையர் பள்ளியில் குழந்தைகளின் வளர்ச்சி மற்றும் கல்விக்கான அடிப்படை திட்டம் "குழந்தை பருவம்" (டி.ஐ. பாபேவா),
• 
  திட்டம் "ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் தோற்றத்திற்கு குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துதல்" (O.P. Knyazeva, M.D. Makhaneva),
• 
  "படைப்பாற்றலின் மகிழ்ச்சி" (ஓ.ஏ. சோலோமென்னிகோவா).

• 
  குடும்பம் பற்றிய ஆழமான யோசனைகள் மற்றும் உறவினர் உறவுகள் பற்றிய அறிவு;
• 
  ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலைகள் மற்றும் கைவினைகளின் பல்வேறு படைப்புகள் மற்றும் பிற மக்களின் கலை பற்றிய யோசனைகளின் வளர்ச்சி.

நிகழ்ச்சியில் ஓ.பி. Knyazeva மற்றும் எம்.டி. மக்கானேவா "ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் தோற்றத்திற்கு குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துதல்" இந்த பிரச்சினையில் பணியின் முன்னுரிமைகளை தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டுகிறது:

• 
  தேசிய தன்மையின் பொருள்களுடன் பொருள்-இடஞ்சார்ந்த சூழலின் செறிவூட்டல்;
• 
  நாட்டுப்புறக் கதைகளை அதன் அனைத்து வடிவங்களிலும் பயன்படுத்துதல்;
• 
  நாட்டுப்புற விடுமுறைகள்மற்றும் பொழுதுபோக்கு, மரபுகள்;
• 
  நாட்டுப்புற அலங்கார ஓவியத்துடன் பரிச்சயம்.

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, எங்கள் பாலர் பள்ளி"வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்கள்" திட்டத்தில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார். ஏற்கனவே உள்ளே இளைய குழுக்கள்நாட்டுப்புற பொம்மைகளுக்கு (பிரமிட், மெட்ரியோஷ்கா, செருகல்கள், கர்னிகள், ராக்கிங் நாற்காலிகள், வேடிக்கையான பொம்மைகள்) குழந்தைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறோம். ரஷ்ய நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள், சுற்று நடனங்கள், பாடல்கள், விசித்திரக் கதைகள், புதிர்கள் மற்றும் கலை மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் ஆகியவற்றை நாங்கள் குழந்தைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறோம்.

முதலாவதாக, ஒரு குழந்தைக்கு அழகு மற்றும் ஆர்வத்தை வளர்க்கும் சுற்றியுள்ள பொருட்கள் தேசியமாக இருக்க வேண்டும். இது மிகச் சிறிய வயதிலிருந்தே குழந்தைகள் பெரிய ரஷ்ய மக்களின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவும்.

இரண்டாவதாக, ஒரு கிராம குடிசை வடிவில் வளாகத்தை சித்தப்படுத்த முடிவு செய்தோம். இதன் விளைவாக, வீட்டுப் பாத்திரங்கள் ஒரு சிறிய அறையில் வைக்கப்பட்டன, ஒரு பிடி மற்றும் போக்கர் அடுப்புக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டன, நாட்டுப்புற கலை மற்றும் கைவினைப் பொருட்கள், துணிகளின் மார்பு, ஒரு நூற்பு சக்கரம், ஒரு வார்ப்பிரும்பு இரும்பு, ஒரு சுழல், தொட்டில் மற்றும் இன்னும் பல அலமாரிகளில் வைக்கப்பட்டன. எங்கள் அருங்காட்சியகத்தின் பெருமை ரஷ்ய சமோவர் ஆகும். ரஷ்ய குடிசை "கோர்னிட்சா" இல் நாட்டுப்புற கலை பற்றி அறிய குழந்தைகள் வகுப்புகளுக்குச் செல்வதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.

குழந்தைகளுடன் பணிபுரியும் போது, ​​​​நாங்கள் அடிக்கடி பழமொழிகளையும் சொற்களையும் பயன்படுத்துகிறோம். ஒரு குழந்தைக்கும் வயது வந்தவருக்கும் இடையே உணர்ச்சித் தொடர்பை ஏற்படுத்த அவை உதவுகின்றன. விளையாட்டுகளில் நாட்டுப்புறக் கலையின் விருப்பமான படைப்புகளைப் பயன்படுத்துவது குழந்தைகளின் சொற்களஞ்சியத்தை கணிசமாக வளப்படுத்துகிறது மற்றும் அவர்களின் பேச்சை உணர்ச்சிபூர்வமாக வெளிப்படுத்துகிறது.

இன்று, நாம் பல விஷயங்களை வித்தியாசமாகப் பார்க்கத் தொடங்குகிறோம், நமக்கான பல விஷயங்களை மீண்டும் கண்டுபிடித்து மறு மதிப்பீடு செய்கிறோம். இது எமது மக்களின் கடந்த காலத்திற்கும் பொருந்தும். பெரும்பான்மையானவர்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, மேலோட்டமாக நன்கு தெரிந்தவர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம்.

வோல்கா பகுதி மக்கள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள்? நீங்கள் எப்படி வேலை செய்து ஓய்வெடுத்தீர்கள்? எது அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியை அளித்தது, எது அவர்களை கவலையடையச் செய்தது? அவர்கள் என்ன மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கடைப்பிடித்தார்கள்? உங்கள் வீட்டை எப்படி அலங்கரித்தீர்கள்? நீங்கள் எப்படி ஆடை அணிந்தீர்கள்? குழந்தைகளுக்கு என்ன விளையாட்டுகள் இருந்தன? என்ன விடுமுறைகள்?

இந்த மற்றும் இதே போன்ற கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பது என்பது நேரங்களின் இணைப்பை மீட்டெடுப்பது, இழந்த மதிப்புகளை திரும்பப் பெறுவது. இதைச் செய்ய, வோல்கா பிராந்தியத்தின் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் தோற்றத்திற்கு நாம் திரும்ப வேண்டும், நாட்டுப்புற கலை மற்றும் குழந்தையின் ஆன்மாவின் ஒரு பகுதியுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும், இது ஆளுமைக்கு வழிவகுக்கும் ஆரம்பம். குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் மக்கள் மீது பெருமையை ஏற்படுத்தவும், அவர்களின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் ஆர்வத்தைத் தக்கவைக்கவும், அவர்களின் கடந்த காலம், அவர்களின் தோற்றம், அவர்களின் மக்களின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றை அறியவும் மதிக்கவும் உதவுவதற்காக, நாங்கள் "வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்கள்" திட்டத்தை உருவாக்கினோம். . இந்த திட்டம் குழந்தைகளின் அறிவாற்றல் திறன்களின் வளர்ச்சி, உயர் ஒழுக்கத்தை உருவாக்குதல், தந்தையின் மீதான அன்பை வளர்ப்பது, எதிரிகளிடமிருந்து ரஷ்யாவை பாதுகாத்த மூதாதையர்களுக்கு மரியாதை மற்றும் அசல் ரஷ்ய, மொர்டோவியன், டாடர் மற்றும் சுவாஷ் கலாச்சாரத்தில் ஆர்வம் ஆகியவற்றிற்கு பங்களிக்கிறது.

ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியில் குழந்தைகளுடன் பணியாற்றுவது மற்றும் வோல்கா பிராந்தியத்தின் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்திற்கு 2-7 வயதுடைய குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துவது இந்த திட்டத்தில் அடங்கும். இந்த திட்டம் ஒரு குழந்தையின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியின் முறையை அவரது மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்துடன் அறிமுகப்படுத்துகிறது. திட்டத்தின் அடிப்படையிலான கல்வியின் கொள்கைகள் பின்வருமாறு:

கல்வியில் கலாச்சார இணக்கத்தின் கொள்கை, அதாவது. அடிப்படையிலான கல்வி உலகளாவிய மனித மதிப்புகள்கலாச்சாரம்;

வெளி உலகத்துடன் குழந்தையின் தொடர்புகளை விரிவுபடுத்தும் கொள்கை, அவரது சொந்த நிலத்தின் கலாச்சாரத்திற்கு அவரை அறிமுகப்படுத்துதல்;

கலாச்சார பிராந்திய பாரம்பரியத்தின் முன்னுரிமையின் கொள்கை, அதாவது. ஒருவரின் வீட்டை மதிக்கும் பொருட்டு உள்ளூர் பொருட்களைப் பயன்படுத்தி தேசபக்தியை வளர்ப்பது, கவனமான அணுகுமுறைபூர்வீக நிலத்தின் தன்மைக்கு; கலாச்சார தேசிய பாரம்பரியம், உள்ளூர், நாட்டுப்புறவியல், கலை நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருட்கள், உள்ளூர் எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள், இசையமைப்பாளர்கள், கலைஞர்களின் படைப்புகள் உட்பட தேசிய மாதிரிகள் ஆகியவற்றை குழந்தைக்கு அறிமுகப்படுத்துதல்;

குழந்தையின் உணர்ச்சி மற்றும் உணர்ச்சிக் கோளத்தை நம்பியிருக்கும் கொள்கை, அதாவது. உணர்ச்சி ரீதியான எதிர்வினைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல், குழந்தையின் கவனத்தை அறிவாற்றல், அவரது சொந்த செயல் அல்லது செயல் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது, இது பச்சாத்தாபம் மற்றும் சூழ்நிலையின் வளர்ச்சியை முன்னறிவிப்பதன் மூலம் அடையப்படுகிறது.

நட்பு, மக்களுக்கு மரியாதை வெவ்வேறு தேசிய இனங்கள்மரபுரிமையாக இல்லை, ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் வளர்க்கப்பட வேண்டும், மேலும் இந்த குணங்களின் உருவாக்கம் விரைவில் தொடங்கும், அவர்கள் அதிக ஸ்திரத்தன்மையைப் பெறுவார்கள். சுஸ்லோவா

தொகுதி 6 "அருங்காட்சியகம் கற்பித்தல்"

அமைப்பில் அடங்கும் பாலர் கல்வி நிறுவனங்கள் ஊடாடும்கண்காட்சிகள், வருகைகள் உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகம், ஒரு பாலர் கல்வி நிறுவனத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்கம், ரஷ்ய பழங்காலத்தின் மினி மியூசியம் குழு, அலங்கார மற்றும் பயன்படுத்தப்படும்கலை. டி.எஸ். குழந்தைகளை மக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதில் உள்ள சிரமங்களை கொமரோவா வலியுறுத்துகிறார் வெவ்வேறு நாடுகள், பாலர் பாடசாலைகள் காட்சி-உருவ சிந்தனையால் வகைப்படுத்தப்படுவதால் சில வரலாற்று தருணங்கள் ஏற்படுகின்றன. எனவே, அதை மட்டும் பயன்படுத்த வேண்டும் புனைகதை, விளக்கப்படங்கள், ஆனால் "வாழும்" காட்சி பொருட்கள் மற்றும் பொருட்கள் (தேசிய உடைகள், பழங்கால தளபாடங்கள், உணவுகள், கருவிகள் போன்றவை). பாலர் கல்வி நிறுவனத்தில் பொருத்தப்பட்ட கண்காட்சி " ரஷ்ய குடிசை", இது விவசாயிகளின் அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து பழங்கால பொருட்கள் மற்றும் பொருட்களைக் கொண்டுள்ளது.

விவசாயிகளின் வாழ்க்கையையும் வாழ்க்கையையும் குழந்தைகளுக்கு காட்சி மற்றும் உருவகமாக வழங்குதல்; ரஷ்ய குடிசையின் உணவுகள் மற்றும் பாத்திரங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்; ரஷ்ய அடுப்பு மற்றும் பிற வீட்டுப் பொருட்களின் நோக்கம்.

இந்த தொகுதியின் கட்டமைப்பிற்குள் பின்வருபவை ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன:

1. 
   குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோருக்கு இடையிலான கூட்டு படைப்பாற்றலின் கண்காட்சி, இது வழங்குகிறது

1. 
   "ஈஸ்டர் முட்டைகள்" கண்காட்சி, இதில் பல அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன ஈஸ்டர் முட்டைகள், கலவைகள் பைபிள் கதைகள்மற்றும் பல்வேறு ஈஸ்டர் கருப்பொருள் தளவமைப்புகள்;
2. 
   கூடு கட்டும் பொம்மைகளின் கண்காட்சி, நினைவுப் பொருட்கள் மற்றும் குழந்தைகளால் செய்யப்பட்டவை: களிமண், காகிதம், உப்பு மாவு, பேப்பியர்-மச்சே;
3. 
   வரைபடங்கள், காகிதம் மற்றும் கந்தல் பொம்மைகள், பல்வேறு குழந்தைகளின் படைப்புகளின் கண்காட்சி விடுமுறைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதுநாட்டுப்புற நாட்காட்டி;
4. 
   கருப்பொருள் கண்காட்சிகள் "Dymkovo", "Gzhel", "Khokhloma" போன்றவை.
5. 
   பொம்மைகளின் கண்காட்சி "எங்கள் பாட்டிகளின் பொம்மைகள்", அங்கு குழந்தைகள் பழங்கால பொம்மைகளுடன் பழக முடிந்தது: தாயத்துக்கள் பொம்மைகள், கந்தல் பொம்மைகள், களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட பொம்மைகள், வைக்கோல், திருப்ப பொம்மைகள்; விளையாட்டுகளுக்கான பொம்மைகளுக்கும் சடங்கு பொம்மைகளுக்கும் (திருமணம், ஈஸ்டர், தாயத்து பொம்மைகள்) வித்தியாசத்தைப் பார்த்தோம்.
6. 
   அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் கண்காட்சி அரங்குகளைப் பார்வையிடுதல்.

பாரம்பரிய கலாச்சாரத்திற்கு குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துவதற்கு முன், பெற்றோரின் அறிவின் அளவை அடையாளம் காண வேண்டியது அவசியம் இந்த பிரச்சினை. 78% பெற்றோர்கள் ரஷ்ய கலாச்சாரம், நாட்டுப்புற நாட்காட்டியின் படி வாழ்க்கை அமைப்பு, பற்றி மிகக் குறைந்த அளவிலான அறிவைக் கொண்டிருப்பதாக பெற்றோரின் கணக்கெடுப்பு காட்டுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள். அத்தகைய குடும்பங்களில், குடும்ப வரலாற்றை இரண்டாம் தலைமுறைக்கு அப்பால் கண்டுபிடிக்க முடியாது.

35% பெற்றோர்கள் தேசிய விடுமுறை நாட்களைப் பற்றிய யோசனைகளைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் தங்கள் வம்சாவளியை அறிந்திருக்கிறார்கள், மேலும் தங்கள் குடும்பத்தின் கடந்த காலத்தில் ஆர்வமாக உள்ளனர்.

அணுகக்கூடிய பாலர் மொழியில் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தைப் பற்றி தங்கள் குழந்தைகளுக்கு சுயாதீனமாக சொல்ல முடியாது என்று 62% பெற்றோர்கள் நம்புகிறார்கள்.

82% பெற்றோர்கள் மழலையர் பள்ளியில் மேற்கொள்ளப்படும் குழந்தைகளுடன் பணிபுரிவதை ஆதரிக்கின்றனர், ஏனெனில் இது குழந்தையின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறது, மன செயல்பாடுகளை உருவாக்குகிறது மற்றும் பள்ளிக்குத் தயாராகிறது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

8% பெற்றோர்கள் இந்த பகுதியில் குழந்தைகளுடன் வேலையை ஒழுங்கமைப்பதில் அலட்சியமாக உள்ளனர், ஏனெனில் இந்த தலைப்பு காலாவதியானது மற்றும் நவீன சமுதாயத்தில் அதிக அழுத்தமான பிரச்சினைகள் உள்ளன என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

ரஷ்ய பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தின் தோற்றத்தைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள வேலை செய்வதன் முக்கியத்துவத்தை பெற்றோருக்கு விளக்க வேண்டும் என்று கணக்கெடுப்பின் முடிவுகள் காட்டுகின்றன.

"எனது குடும்பம்" என்ற குடும்பத் திட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் குழு வேலை செய்தது.

நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் மற்றும் நாட்டுப்புற மரபுகள் பற்றிய குழந்தைகளின் புரிதலை உருவாக்குவதே இந்த திட்டத்தின் குறிக்கோள். ஒரு திட்டத்தில் பணிபுரியும் போது, கூட்டாகஒரு ஆல்பம் வடிவமைக்கப்பட்டது, அதன் பக்கங்கள் மாணவர்களின் குடும்பத்தினரால் தயாரிக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு பக்கமும் ஒவ்வொரு குடும்பத்தின் மரபுகள், அவர்களின் வாழ்க்கை முறை, விடுமுறை நாட்கள், பற்றிய தகவல்களை பிரதிபலிக்கிறது. பாரம்பரிய நடவடிக்கைகள், பிடித்த விளையாட்டுகள் மற்றும் பொம்மைகள், மேலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது நாட்டுப்புறவியல்மற்றும் வெளிப்புற விளையாட்டுகள். ஒவ்வொரு குடும்பமும் வெவ்வேறு நாடுகளின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களைக் கொண்டிருக்கலாம் என்ற குழந்தைகளின் யோசனைகளை உருவாக்குவதற்காக, ஆல்பத்தின் வடிவமைப்பு "என் குடும்பம் மற்றும் எனது நண்பர்கள்" பக்கங்களுடன் தொடர்ந்தது.

ரஷ்யா எப்போதுமே ஒரு பன்னாட்டு அரசாக இருந்து வருகிறது, மேலும் பல நூற்றாண்டுகளாக பல்வேறு மொழியியல் குழுக்கள் மற்றும் மரபுகளின் மக்கள் இணைந்து வாழும் வோல்கா பகுதி, கலாச்சாரங்களின் தொடர்பு மூலம் ஆளுமையை வளர்ப்பதற்கான வழிகளைத் தேடுவதற்கான ஒரு தனித்துவமான ஆய்வகமாக கருதப்படலாம். சிறுவயதிலிருந்தே, ஒரு குழந்தை தனது சொந்த தேசிய சூழலில் வாழ்கிறது, மக்களின் கலாச்சாரத்தில் பொதிந்துள்ள கலாச்சார விழுமியங்கள் மற்றும் தார்மீக வழிகாட்டுதல்களை "தன் தாயின் பாலுடன் உறிஞ்சுகிறது". வளர்ந்து, அவரே தனது மக்களின் பிரதிநிதியாகவும், மரபுகளைக் காப்பவராகவும், தொடர்பவராகவும் மாறுகிறார்.

பிற தேசிய இனத்தவர்களிடம் சகிப்புத்தன்மையுள்ள மனப்பான்மையை குழந்தைகளிடம் வளர்ப்பது ஆசிரியரின் பணியின் முக்கியமான பணிகளில் ஒன்றாகும். எங்கள் குடியரசில், எங்கள் நகரத்தில், பல பிரதிநிதிகள் உள்ளனர் வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்கள். இவை ரஷ்யர்கள், டாடர்கள், சுவாஷ்கள், உட்முர்ட்ஸ், பாஷ்கிர்கள், மாரிஸ், மொர்டோவியர்கள் போன்றவை.

மற்றும் சிறிய டாடர், மற்றும் சிறிய சுவாஷ், மற்றும் சிறிய ரஷ்யர்கள் மற்றும் பிறர் தங்கள் வயதுக்கு அணுகக்கூடிய கலாச்சாரம், வாழ்க்கை முறை மற்றும் மற்றொரு மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு யோசனையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். வகுப்புகளின் போது, ​​​​வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை முறை, கலாச்சாரம், கவிதைகள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் குழந்தைகள் மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடும் பல்வேறு விளையாட்டுகளைப் பற்றி குழந்தைகளுக்கு சொல்கிறோம். மழலையர் பள்ளியில் பொழுதுபோக்கு உள்ளது, விளையாட்டு நிகழ்வுகள், இதில் வோல்கா பகுதி மக்களின் நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

இப்போது தேசிய நினைவகம் படிப்படியாக நமக்குத் திரும்புகிறது, மேலும் பண்டைய விடுமுறைகள், மரபுகள், நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஆகியவற்றில் ஒரு புதிய அணுகுமுறையை நாங்கள் கொண்டிருக்கத் தொடங்குகிறோம், அதில் மக்கள் எங்களுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கதை விட்டுவிட்டனர். கலாச்சார சாதனைகள். பாலர் மற்றும் அவர்களின் தேர்ச்சியுடன் பணிபுரிய பயன்படுத்தவும் கலாச்சார பாரம்பரியம்வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்கள் அதில் ஆர்வத்தை உருவாக்குகிறார்கள், புத்துயிர் பெறுகிறார்கள் கற்பித்தல் செயல்முறை, தனிநபரின் உணர்ச்சி மற்றும் தார்மீக அம்சங்களில் சிறப்பான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. எங்கள் முக்கிய குறிக்கோள், குழந்தையில் தனது சொந்த நிலத்தின் மீதான அன்பை விரைவில் எழுப்புவது, மிக முக்கியமான பண்புகளை இடுவது. தேசிய தன்மை: கண்ணியம், மனசாட்சி, இரக்க திறன் போன்றவை.

எனது குழுவில், அத்தகைய ஒரு பொருள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது இடஞ்சார்ந்த சூழல், ஒரு குழந்தையின் ஆன்மாவில் சிறந்த உணர்வுகளை எழுப்புகிறது, மிகச் சிறிய வயதிலிருந்தே குழந்தைகளுக்கு அவர்கள் ஒரு பெரிய மக்களின் பகுதியாக இருப்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. குழந்தைகள் அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலை, பழைய நாட்களில் மக்களின் வாழ்க்கை ஆகியவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார்கள். வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்களை கலாச்சாரத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தும் பணி அனைத்து ஆட்சி தருணங்களிலும் NOD களிலும் நடைபெறுகிறது.

எங்கள் பாலர் கல்வி நிறுவனத்தில், மொர்டோவியனுடன் குழந்தைகளை இன்னும் ஆழமாகப் பழக்கப்படுத்துவதற்கான நிலைமைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. நாட்டுப்புற கலை: "மொர்டோவியன் குடிசைக்கு" ஒரு சிறப்பு அறை ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு பாலர் குழந்தைகள் தங்கள் தாத்தா பாட்டிகளுடன் சந்திக்கிறார்கள். தேசிய உடைகள், தொட்டிலை அசைக்கலாம், உணவுகள் மற்றும் பழம்பொருட்களுடன் பழகலாம்

ஆசிரியர்கள்:பெரெண்டகோவா அன்னா வலேரிவ்னா, கச்சலோவா நடால்யா விக்டோரோவ்னா
வேலை தலைப்பு:கூடுதல் கல்வி ஆசிரியர் காட்சி கலைகள், இசையமைப்பாளர்
கல்வி நிறுவனம்: MBDOU "மழலையர் பள்ளி எண். 45 "கிரேன்"
இருப்பிடம்:டிமிட்ரோவ்கிராட் நகரம், உல்யனோவ்ஸ்க் பிராந்தியம்
பொருளின் பெயர்:வழிமுறை வளர்ச்சி
பொருள்:"மத்திய வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளுக்கு பழைய பாலர் பாடசாலைகளை அறிமுகப்படுத்துதல்"
வெளியீட்டு தேதி: 29.10.2018
அத்தியாயம்:பாலர் கல்வி

முறைசார் வளர்ச்சி

பழைய பாலர் பாடசாலைகளுக்கு அறிமுகம்

மத்திய மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகள்

வோல்கா பகுதி

ஆசிரியர்களுக்கான முதன்மை வகுப்பு

"வோல்காவுடன்"

கலை ஆசிரியர்:

பெரெண்டகோவா ஏ.வி.

இசையமைப்பாளர்:

கச்சலோவா என்.வி.

பணி:ஒரு அற்புதமான குவெஸ்ட் விளையாட்டை நடத்துவதன் மூலம், படைப்பாற்றலை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்

ஆசிரியரின் திறன் மற்றும் பெற்ற அறிவை நடைமுறையில் பயன்படுத்த விருப்பம்

நடவடிக்கைகள்.

உபகரணங்கள்:தேசிய உடைகள், ஆபரணங்கள் போன்ற படங்களைக் கொண்ட அட்டைகள்,

ஆடைகளின் நிழற்படங்கள், பொம்மைகளின் படங்கள், தேசிய உடைகள், பணிகளுடன் கூடிய உறைகள்

பங்கேற்பாளர்களுக்கு, வெளிப்புற விளையாட்டுகளுக்கான பண்பு,

மாஸ்டர் வகுப்பின் முன்னேற்றம்

இன்று நாம் ஒரு குவெஸ்ட் விளையாட்டின் வடிவத்தில் ஒரு மாஸ்டர் வகுப்பை நடத்துவோம்

"வோல்காவுடன்" எங்கள் நிகழ்வின் நோக்கம் பங்கேற்பாளர்களை மாஸ்டருடன் பழக்கப்படுத்துவதாகும் -

மத்திய வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளுடன் கூடிய வகுப்பு.

மழலையர் பள்ளி என்பது ஒரு பன்முக கலாச்சார உலகம், அங்கு ஒவ்வொரு குழந்தையும் எந்த நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள்

எதுவாக இருந்தாலும், அவர் தனது உலகத்தின், பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதி. மற்றும்

ஒரு சிறிய டாடர், மற்றும் ஒரு சிறிய சுவாஷ், மற்றும் ஒரு சிறிய ரஷியன், வேண்டும்

கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை, மற்றொரு மக்களின் வாழ்க்கை பற்றிய கருத்துக்கள். அதனால்தான் நாங்கள் ஆசிரியர்கள்

குழந்தைகளின் ஆர்வத்தை திருப்திப்படுத்தி, அடிப்படை அறிவை வழங்க வேண்டும்

மரபுகள் மற்றும் மக்கள் நிலத்தின் வாழ்க்கை. வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்கள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள், எப்படி வேலை செய்தார்கள், எப்படி

ஓய்வு, என்ன பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள், என்ன விளையாட்டுகள், இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பதன் அர்த்தம்

வோல்கா பிராந்தியத்தின் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் தோற்றத்திற்கு திரும்பவும்.

எனவே நாங்கள் தேடலைத் தொடங்குகிறோம் - விளையாட்டு. நாம் 4 குழுக்களாக பிரிக்க வேண்டும்.

பணிகளை முடிப்பதன் மூலம் நீங்கள் மத்திய மக்களின் கலாச்சார மரபுகளின் உலகில் மூழ்கிவிடுவீர்கள்.

வோல்கா பகுதி.

1 பணி. உல்யனோவ்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் தேசிய இனங்கள்.

திரையில் கவனம். (விளக்கக்காட்சியின் முதல் ஸ்லைடு) உள்ளவர்களின் 4 படங்கள்

தேசிய உடைகள்: டாடர், சுவாஷ், மொர்ட்வின், ரஷ்யன்.

எங்கள் பகுதியில் பல்வேறு இன மக்கள் வாழ்கின்றனர். உனக்கு தெரியுமா. என்ன நாடுகள்

எங்கள் பகுதியில் வாழ்கிறீர்களா??? (பதில்) அவை எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன? (பதில்) நடனம்,

மரபுகள், உணவு வகைகள், உடைகள், உடைகள்

மாஸ்டர் வகுப்பின் பங்கேற்பாளர்களை அவர்களின் உறைகளைத் தேர்ந்தெடுக்க நான் அழைக்கிறேன்

எங்கள் பிராந்தியத்தில் வாழும் மக்களின் பிரதிநிதிகள் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்

(படங்களுடன் உறைகள்)

பணி 2. தேசிய உடைகள்.

ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த தேசிய உடை உள்ளது. நீங்கள் என்ன ஆடை கூறுகளை செய்கிறீர்கள்

உனக்கு தெரியுமா??? ஒரு பிரதிநிதிக்கு ஒரு அலங்காரத்தை நீங்கள் தேர்வு செய்ய முடியுமா?

தேசியம்??? இப்போது நாம் கண்டுபிடிப்போம்!

மாஸ்டர் வகுப்பின் பங்கேற்பாளர்கள் தேசிய ஆடைகளில் "பொம்மை உடுத்தி" அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

அத்தகைய ஆடைகளை உருவாக்க அதிக உழைப்பும் திறமையும் தேவை. அனைத்து

ஆடைகள் வெட்டுவது முதல் எம்பிராய்டரி வரை கையால் செய்யப்படுகின்றன.

3 பணி. ஆபரணம்.

தேசிய ஆடைகளின் ஆபரணங்களின் படங்களுடன் இரண்டாவது ஸ்லைடு.

திரையில் கவனம். ஒவ்வொரு நாட்டிலும் பாரம்பரிய உடைகள் உள்ளன

ஆபரணம். நீங்கள் ஆபரணத்தின் கூறுகளைத் தேர்ந்தெடுத்து அதில் ஒன்றை அலங்கரிக்கலாம்

ஆடை பொருட்கள்???

மாஸ்டர் வகுப்பில் பங்கேற்பாளர்கள் ஆடையின் ஒரு உருப்படியை அலங்கரிக்க அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

டாடர்ஸ் - பூட்ஸ் (இச்சிகி)

ரஷ்யர்கள் - சண்டிரெஸ்

சுவாஷ் - தலைக்கவசம் (துக்யா)

மொர்ட்வினியன் - ஏப்ரான்

சரி, இப்போது நமது அறிவை சோதிப்போம் (அலங்கரிக்கப்பட்ட படங்களுடன் மூன்றாவது ஸ்லைடு

ஆடை பொருட்கள்)

எனவே மத்திய மக்களின் பாரம்பரிய உடைகளுடன் பழகினோம்

வோல்கா பகுதி, இப்போது நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு செல்லலாம்.

4 பணி. உல்யனோவ்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகள்.

ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் அவர்களின் கலாச்சாரம் பற்றிய புரிதல் இருக்க வேண்டும், அவர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும்

வயது. படைப்பு திறன்களை வளர்ப்பதற்கான முக்கிய நிபந்தனை

ஒரு குழந்தையை இசை உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது. மழலையர் பள்ளியில், நிலைமைகள் உருவாக்கப்பட வேண்டும்

குழந்தையின் படைப்பு வளர்ச்சி. அருங்காட்சியகம் "ரஷியன் இஸ்பா", டாடர் மூலையில்,

மொர்டோவியன், சுவாஷ் கலாச்சாரம். வகுப்பில் நாம் கதை சொல்ல வேண்டும்.

நர்சரி ரைம்கள், எண்ணும் ரைம்கள், புதிர்கள் மற்றும் டிட்டிகளைப் பாடுங்கள்.

யூராவின் முகத்தை சுத்தமான தண்ணீரில் கழுவவும்.

தான்யாவின் உள்ளங்கைகள் மற்றும் அந்தோஷ்காவின் விரல்கள்.

ஐந்து பையன்கள், ஐந்து அலமாரிகள்

சிறுவர்கள் இருட்டு அறைக்குள் சென்றனர்.

ஒவ்வொரு பையனும் ஒரு சிறிய அலமாரியில் இருக்கிறார்கள்.

சிறப்பு தருணங்களில் நீங்கள் என்ன நர்சரி ரைம்களைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள்????

மாஸ்டர் வகுப்பின் பங்கேற்பாளர்கள் "பழமொழியைத் தொடரவும்" என்று கேட்கப்படுகிறார்கள்.

சுவாஷ்: என்ன சுற்றி வருகிறது / வருகிறது

மொர்டோவியன்: எனது சொந்த நிலத்தில் / சொர்க்கத்தில் போல

மொர்டோவ்ஸ்கயா: தீமையிலிருந்து நீங்கள் முதுமை அடைகிறீர்கள் / நன்மையிலிருந்து இளமையாக வளர்கிறீர்கள்

Tatarskaya: உழைப்பு இல்லாமல் / உணவு தோன்றாது

டாடர்ஸ்கயா: அவள் குளிரில் உறைகிறாள் / ஆனால் மேஜையில் வியர்க்கிறாள்

மொர்டோவியன்: வேலையில் ஒரு குருவி உள்ளது / மற்றும் உணவில் ஒரு கழுகு உள்ளது

மொர்டோவ்ஸ்கயா: உங்களிடம் 100 நண்பர்கள் இருந்தால் / அது போதாது, ஒரு எதிரி நிறைய

உங்களுக்கு என்ன ரஷ்ய பழமொழிகள் தெரியும்???7 (பதில்கள்)

இப்போது புதிரை யூகித்து சரியான பதிலைத் தேர்வுசெய்ய முயற்சிக்கவும்

ஒரு குதிரை ஓடுகிறது - நெருப்பு,

மேலும் அவருக்குப் பின் நூறு துரத்தல்களா??? (சூரியன்)

டாடர் மற்றும் சுவாஷ் மொழிகளில் சொல்ல முடியுமா???

பணி 5. இசை சார்ந்த

4 ஐக் கேட்க பரிந்துரைக்கிறேன் இசை படைப்புகள். கேட்க முடியுமா

இந்த வேலை எந்த நாட்டுக்கு சொந்தமானது என்பதை தீர்மானிக்கவும்.

"வயலில் ஒரு பிர்ச் மரம் இருந்தது" - ரஷ்யன்

"Plyasovaya" - டாடர்

"சியுமர்ஸ்யா" - சுவாஷ்

"அக்ஷா கெலுன்யா" - மொர்டோவியன்

6 பணி. விளையாட்டு.

நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள், வேடிக்கை மற்றும் பொழுதுபோக்கு ஆகியவை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன. மற்றும்

இப்போது ரஷ்ய நாட்டுப்புற விளையாட்டான "கிங்" விளையாடுவோம். நாங்கள் ராஜாவைத் தேர்ந்தெடுக்கிறோம், மீதமுள்ளவர்கள்

தொழிலாளர்கள். ராஜா ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் அமர்ந்தார், தொழிலாளர்கள் ஒதுங்கினர்

ராஜா எந்த வேலைக்கு அமர்த்தப்படுவார்கள் என்பதை அவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். .

தொழிலாளர்கள்: - வணக்கம் ராஜா.

ராஜா:- வணக்கம்.

தொழிலாளர்கள்: - உங்களுக்கு வேலையாட்கள் தேவையா?

ராஜா: - தேவை. என்ன வகையான ஊழியர்கள்?

(தொழிலாளர்கள் வெளியே வந்து வெவ்வேறு தொழில்களைச் சேர்ந்தவர்களை சித்தரிக்க தங்கள் இயக்கங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்)

ஒவ்வொரு தொழிலாளியும் என்ன செய்கிறார் என்பதை ராஜா சொல்ல வேண்டும்.

எங்கள் தேடல் - விளையாட்டு முடிவுக்கு வந்துவிட்டது. நீங்கள் வெளிப்பாடுகளைத் தொடர விரும்புகிறேன்:

இன்று நான் கண்டுபிடித்தேனா?

சுவாரஸ்யமாக இருந்ததா?

நான் வெற்றி பெற்றேனா?

கடினமாக இருந்ததா?

நான் முயற்சிப்பேன்?

அந்த நிகழ்வு எனக்கு வாழ ஏதாவது கொடுத்ததா?

இன்று நீங்கள் ஒரு அற்புதமான தேடலில் பங்கேற்றீர்கள் - "வோல்காவுடன்" விளையாட்டு.

இந்தப் பயணத்தை நீங்கள் ரசித்தீர்கள் என்றும், எங்கள் அனுபவம் பயனுள்ளதாக இருந்தது என்றும் நம்புகிறோம்.

நீங்கள் அதை உங்கள் கற்பித்தல் நடவடிக்கைகளில் பயன்படுத்துவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி!

ஒரு பாலர் கல்வி நிறுவனத்தில் ஒரு இன கலாச்சார கல்வி இடத்தை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை கட்டுரை விவாதிக்கிறது. பாலர் வயதுவோல்கா பிராந்தியத்தின் (மொர்டோவியர்கள், சுவாஷ், டாடர்ஸ்) மக்களின் இன மரபுகளுக்கு.

UDC 373.24

வோல்கா பிராந்திய மக்களின் இன மரபுகள்

பல்கலாச்சாரக் கல்வியில்

பாலர் பள்ளி குழந்தைகள்

ஓ.ஐ. கோஷெலேவா,

நகராட்சி பட்ஜெட் பாலர் கல்வி நிறுவனம்

"மழலையர் பள்ளி எண். 46", ஆசிரியர்

ரஷ்யா, 607232, நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பகுதி, அர்ஜாமாஸ், ஸ்டம்ப். போபேடா, 8

சிறுகுறிப்பு. ஒரு பாலர் கல்வி நிறுவனத்தில் ஒரு இன கலாச்சார கல்வி இடத்தை ஒழுங்கமைப்பதற்கும், வோல்கா பிராந்தியத்தின் (மொர்டோவியர்கள், சுவாஷ், டாடர்ஸ்) மக்களின் இன மரபுகளுக்கு பாலர் குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துவதற்கும் உள்ள சாத்தியக்கூறுகளை கட்டுரை விவாதிக்கிறது.

முக்கிய வார்த்தைகள்: பன்முக கலாச்சார கல்வி, இன கலாச்சார கல்வி இடம், இன மரபுகள்.

நாம் - பன்னாட்டு மக்கள் ரஷ்ய கூட்டமைப்பு, இணைக்கப்பட்டுள்ளது பொதுவான விதிஎங்கள் சொந்த நிலத்தில் ... ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு இந்த வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது.

வரலாற்று ரீதியாக, ரஷ்யா பிறந்த இடம் வெவ்வேறு நாடுகள்வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசுவது, வெவ்வேறு மதங்களைக் கூறுவது, கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மனநிலைகளின் அசல் தன்மையில் வேறுபடுகிறது. எங்கள் தாய்நாட்டின் கலாச்சாரத்தின் பிரகாசமான மற்றும் தனித்துவமான தட்டு 180 க்கும் மேற்பட்ட மக்களின் கலாச்சாரங்களால் உருவாக்கப்பட்டது, இதில் வோல்கா பிராந்தியத்தின் (மொர்டோவியர்கள், மாரி, உட்முர்ட்ஸ், சுவாஷ், கசான் அல்லது வோல்கா டாடர்கள்) கலாச்சாரங்கள் அடங்கும். பொதுவாக பொருளாதார ரீதியாகவும் வரலாற்று வளர்ச்சி, மற்றும் தோற்றம், கலாச்சாரம், வாழ்க்கை. இந்த மக்களின் கலாச்சாரங்கள் ரஷ்ய கலாச்சாரம் உட்பட ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொண்டு பரஸ்பரம் வளப்படுத்தியது.

வரலாற்று ரீதியாக, எங்கள் அர்சாமாஸ் பகுதி பண்டைய காலங்களிலிருந்து மொர்டோவியன் நிலங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்து வருகிறது, பின்னர் அது கோல்டன் ஹோர்டின் சகாப்தத்தில் கசான் கானேட்டின் ஒரு பகுதியாக (மொர்டோவியன் மக்களுடன்) இருந்தது, இது நிஸ்னி நோவ்கோரோட் அதிபரின் எல்லைப் பகுதியாக மாறியது. தற்காப்பு கட்டமைப்புகளை நிர்மாணித்தல் மற்றும் ரஷ்ய எல்லைகளை வலுப்படுத்துதல் ஆகியவை ரஷ்யர்களால் அர்சாமாஸ் நிலங்களை விரைவாக குடியேற பங்களித்தன. கூட்டு பொருளாதார மற்றும் வர்த்தக உறவுகள், பொது எதிரிகளுக்கு எதிரான போராட்டம் இரு சகோதர நாடுகளின் நட்பை வலுப்படுத்தியது மற்றும் மொர்டோவியன் மக்கள் தங்கள் தேசிய கலாச்சாரத்தை வளர்க்க அனுமதித்தது. அர்சமாஸ் நிலம் துருக்கிய மக்களையும் ஈர்த்தது (டாடர்கள், சுவாஷ்), வர்த்தகம், கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் விவசாயத்துடன் இணைந்து, இது வணிகத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருந்தது. புவியியல் இடம், இயற்கை நிலைமைகள், கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் விவசாயத்திற்கு சாதகமானது. எனவே, உருவாக்கம் கலாச்சார அம்சங்கள்இன்று வோல்கா ஃபெடரல் மாவட்டத்தில் வசிக்கும் பல மக்களின் கூட்டுப் பங்கேற்புடன் அர்ஜாமாஸ் பகுதி நடைபெற்றது.

நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் என்பது நவீன சமுதாயத்தில் திசைகள், வகைகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வடிவங்களின் முழு பன்முகத்தன்மையின் ஆழமான அடிப்படையாகும். அதன் இழப்பு தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளை இழப்பது, ஒருவரின் நிலத்திற்கான தேசிய கண்ணியம் மற்றும் கடமையின் உணர்வை பலவீனப்படுத்துகிறது. இன்று, அர்ஜாமா மக்களில் பலர் வெறுமனே மறந்துவிட்டார்கள் அல்லது அவர்கள் மொர்டோவியன் மக்களின் வழித்தோன்றல்கள் அல்லது ஒருவேளை சந்ததியினர் என்பதை அறியவில்லை. துருக்கிய மக்கள். இது சம்பந்தமாக, நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்திற்கு அருகில் உள்ள மக்களின் இன கலாச்சார பாரம்பரியத்தை ஒளிபரப்ப வேண்டிய அவசியம் உள்ளது மற்றும் அதன் பிரதிநிதிகள் ஒரு பாலர் கல்வி அமைப்பின் மாணவர்களின் குடும்பங்களின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர் (மொர்டோவியர்கள், சுவாஷ், கசான் டாடர்ஸ்).

பாலர் பள்ளி கல்வி அமைப்பு(பாலர் கல்வி) பன்முக கலாச்சார கல்வியின் வளர்ச்சியின் பின்னணியில் ஒன்றாகும் சமூக நிறுவனங்கள்வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்களின் இன கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் ஒளிபரப்பு. அதன் நோக்கம் குழந்தை கலாச்சார அனுபவத்தை, பிரதிபலிக்கும் இன மரபுகள் உட்பட கலாச்சார பண்புகள்பூர்வீக நிலத்தின் மக்கள் தொகை.

பாலர் கல்வி, பன்முக கலாச்சாரக் கல்வியின் ஆரம்ப கட்டமாக, குழந்தைகளின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார விழுமியங்கள் மற்றும் பாரம்பரியம் பற்றிய முதன்மைக் கருத்துக்களைக் குவிப்பதில் சிக்கலைத் தீர்க்கிறது, குழந்தைகளில் பிற கலாச்சார தேசிய மதிப்புகளைக் கற்றுக்கொள்வதிலும் ஏற்றுக்கொள்வதிலும் நிலையான ஆர்வத்தை வளர்ப்பது. , மற்றும் பாலர் குழந்தைகளின் இன கலாச்சாரத் திறனை வளர்ப்பது. பன்முக கலாச்சார கல்வியின் பொதுவான அடிப்படையானது தார்மீக விதிமுறைகள் மற்றும் தேசிய மதிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்வது, அவரது தேசிய, கலாச்சார மற்றும் குடிமை அடையாளத்தை உருவாக்குவதன் மூலம் குழந்தையின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியாகும்.

வோல்கா பிராந்தியத்தின் (மொர்டோவியர்கள், சுவாஷ், கசான் டாடர்ஸ்) மக்களின் கலாச்சார மரபுகளை பாலர் கல்வி நிறுவனங்களாக மொழிபெயர்ப்பது இளைய தலைமுறையை நவீன கலாச்சார விழுமியங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது, இந்த அமைப்பில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பாரம்பரிய மற்றும் இன மதிப்புகளும் அடங்கும். .

ஒரு பாலர் அமைப்பில் ஒரு இன கலாச்சார கல்வி இடத்தை அமைப்பது வளரும் பொருள்-இடஞ்சார்ந்த சூழலை உருவாக்குதல் மற்றும் வயது வந்தவருக்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான கூட்டு கூட்டு நடவடிக்கைகளின் அமைப்பை உள்ளடக்கியது.

குழுக்களின் வளரும் பொருள்-இடஞ்சார்ந்த சூழல் கேமிங் மற்றும் இன உள்ளடக்கத்தின் கல்விப் பொருட்களால் நிரப்பப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, பன்முக கலாச்சாரக் கல்வியின் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான ஏராளமான வாய்ப்புகள் "ரஷ்யாவின் பல முகங்கள்" (தொடர் "தி வேர்ல்ட் ஆன் தி பாம். ரஷ்யா") மூலம் வழங்கப்படுகின்றன, இது பாலர் குழந்தைகளுக்கு பல்வேறு பண்புகளை அறிமுகப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது. வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்கள் (மொர்டோவியர்கள், சுவாஷ், டாடர்ஸ்) உட்பட நம் நாட்டின் பிரதேசத்தில் வாழும் மக்கள். வளர்ச்சி சூழலின் ஒரு பகுதி உருவாக்கப்பட்டது கூட்டு நடவடிக்கைகள்கல்வி உறவுகளில் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் (குழந்தைகள், ஆசிரியர்கள், பெற்றோர்கள்): இதில் பொம்மைகளின் தொகுப்புகள் அடங்கும் நாட்டுப்புற உடைகள், மற்றும் மொர்ட்வின்ஸ், சுவாஷ் மற்றும் டாடர்களின் இன கலாச்சார மரபுகளை பிரதிபலிக்கும் விளக்கப்படங்கள் மற்றும் படத்தொகுப்புகளின் ஆல்பங்கள்.

பாலர் பாடசாலைகள் இன மரபுகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்படும் கலாச்சார உள்ளடக்கம் நாட்டுப்புறக் கதைகள் (பழமொழிகள், விசித்திரக் கதைகள், புதிர்கள், மந்திரங்கள்), நாட்டுப்புற விடுமுறைகள் மற்றும் நாட்டுப்புற வெளிப்புற விளையாட்டுகள். ஒவ்வொரு மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் தனித்துவத்தை நிரூபிக்கும் வகையில், மொர்ட்வின்ஸ், சுவாஷ் மற்றும் டாடர்களின் நாட்டுப்புற கலாச்சாரங்களை ஒன்றிணைக்கும் அடிப்படைகளில் குழந்தைகளின் கவனத்தை செலுத்துவது அவசியம் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

பாலர் வயதில் விளையாட்டு முதன்மையான செயலாகும். எனவே, இன கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்கு குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான வழிகளில் ஒன்று நாட்டுப்புற வெளிப்புற விளையாட்டுகளின் பயன்பாடு ஆகும், இது எந்தவொரு தேசத்தின் வாழ்க்கையிலும் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது. நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள் அசல், அவை கடந்த காலத்தைப் பற்றிய குறியீட்டு தகவல்களைக் கொண்டுள்ளன, மக்களின் மனநிலையில் உள்ளார்ந்த மரபுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன, குழந்தைகளின் இயல்புக்கு ஒத்திருக்கின்றன, அறிவாற்றல் மற்றும் மோட்டார் செயல்பாடுகளுக்கான குழந்தையின் தேவையை பூர்த்தி செய்கின்றன. வெளிப்புற விளையாட்டுகள் ஒன்றுக்கொன்று பொதுவானதாக இல்லாத பல நாடுகளிடையே ஒரே மாதிரியானவை. பாலர் கல்வி நிறுவனங்களின் கல்வி இடத்தில், குழந்தைகளுக்கு நன்கு தெரிந்த ரஷ்ய நாட்டுப்புற வெளிப்புற விளையாட்டுகளைப் போலவே, வோல்கா பிராந்திய மக்களின் விளையாட்டுகளைப் பயன்படுத்தலாம்: மொர்டோவியன் ("கோழிகளுக்கு", "காக்கைக்கு", "கோட்டைக்கு சாவிகள்" ”, “ஓநாய்”); சுவாஷ் ("கடலில் வேட்டையாடும்"); டாடர் ("ஒரு இருக்கை", "ஃபிளாப்பர்ஸ்").

வெளிப்புற விளையாட்டுகளை ஏற்பாடு செய்யும் போது, ​​அதைப் பயன்படுத்துவது அறிவுறுத்தப்படுகிறது முறையான நுட்பம்"கைக்குட்டை": ஆசிரியர் குழந்தைகளை விளையாட அழைக்கிறார், ஆனால் குழந்தைகள் எந்த நாட்டின் விளையாட்டை விளையாடுவார்கள் என்பதை முதலில் யூகிக்கவும். ஆசிரியர் குழந்தைகளுக்கு ஒரு கைக்குட்டையைக் காட்டுகிறார் நாட்டுப்புற முறை(Mordovian, Chuvash, Tatar, Russian) மற்றும் அது என்ன மாதிரி என்று கேட்கிறார். குழந்தைகள் யூகிக்கும்போது, ​​​​அவர்கள் யாருடைய விளையாட்டை விளையாடுவார்கள் என்று ஆசிரியர் அறிவிக்கிறார் (உதாரணமாக: "அது சரி, கைக்குட்டையின் வடிவம் மொர்டோவியன். எனவே, நீங்களும் நானும் மொர்டோவியன் விளையாட்டை "கோட்டைக்கு விசைகள்" விளையாடுவோம்). வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்களின் ஆபரணங்களின் தனித்தன்மையைப் பற்றிய அவர்களின் முதன்மையான கருத்துக்களை ஒரு வேடிக்கையான வழியில் உருவாக்க இந்த முறை நுட்பம் குழந்தைகளை அனுமதிக்கிறது.

பல நூற்றாண்டுகளாக திரட்டப்பட்ட நாட்டுப்புற ஞானம் பழமொழிகளில் பிரதிபலிக்கிறது - மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் மர்மமான நாட்டுப்புற வகை. மூத்த பாலர் வயது குழந்தைகளுடன் பணிபுரியும் போது, ​​வோல்கா பிராந்திய மக்களின் பழமொழிகள், ரஷ்ய நாட்டுப்புற மக்களுடன் மெய், வெற்றிகரமாக பயன்படுத்தப்படலாம், எடுத்துக்காட்டாக:

1) மொர்டோவியன் பழமொழிகள்: " தாயகத்தை விட அழகுநீங்கள் ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது”, “தாயகம் இல்லாத மனிதன் கூடு இல்லாத பறவை போன்றது”, “மரத்திற்கு வேர்கள் தேவை, ஆனால் மனிதனுக்கு நண்பர்கள் தேவை”, “மற்றவரின் அடுப்பில் உங்கள் பக்கத்தை சூடேற்ற முடியாது” , “வீட்டில் ஒரு விருந்தினர் - வீட்டில் கடவுள்”, “குளிர்காலத்தில் நீங்கள் ராஸ்பெர்ரி நடையைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது”, முதலியன;

2) சுவாஷ் பழமொழிகள்: "நீங்கள் ஏதாவது தவறு செய்திருந்தால், அதை சரிசெய்ய முடியாது", "தாயகம் - அன்பான தாய் - வெளிநாட்டு பக்கம் - மாற்றாந்தாய்";

3) டாடர் பழமொழிகள்: "அன்புள்ள தாயகம் இல்லாமல், நீங்கள் இறக்கையற்ற பறவையாக இருப்பீர்கள்," "நீங்கள் எதையாவது இழந்தால், நீங்கள் அதை மீண்டும் பெறுவீர்கள், நீங்கள் ஒரு நண்பரை இழந்தால், நீங்கள் அதை திரும்பப் பெற மாட்டீர்கள்," "உழைப்பு இல்லாமல், நீங்கள் ஒரு முயல் கூட பிடிக்காது.

புதிர்கள் சொல்வது பலரின் விருப்பமான பொழுதுபோக்குகளில் ஒன்றாகும். இன கலாச்சார கல்வி செயல்பாட்டில் பயன்படுத்தப்படும் வோல்கா பிராந்திய மக்களின் புதிர்களின் பின்வரும் பதிப்புகள் கொடுக்கப்படலாம்:

1) மொர்டோவியன்: "முதியவர் தரையில் இருக்கிறார், தாடி வெளியே உள்ளது" (பீட்), "பனி போன்ற வெள்ளை, பூமி போன்ற கருப்பு, குதித்து மட்டுமே நடப்பது" (மாக்பி) போன்றவை.

2) சுவாஷ்: “குறைவான வானத்தின் கீழ் பனிப்பொழிவு” (அவர்கள் மாவு விதைக்கிறார்கள்), “அவர்கள் எனக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள் - அவர்கள் காத்திருக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் என்னைப் பார்த்ததும் ஓடிவிடுவார்கள்” (மழை), “உள்ளே குளிர்காலத்தில் அவர் ஆடைகளை அவிழ்ப்பார், கோடையில் அவர் ஆடை அணிவார்” ( இலையுதிர் மரம்) முதலியன;

3) டாடர்: "முதியவர் கேலி செய்கிறார், அவர் என்னை தெருவில் நிற்கச் சொல்லவில்லை, அவர் என்னை மூக்கால் வீட்டிற்கு இழுக்கிறார்" (உறைபனி), "அடுப்பு சீஸ்கேக்குகளால் நிரம்பியுள்ளது, நடுவில் ஒரு ரோல் உள்ளது" (நட்சத்திரங்கள் மற்றும் ஒரு மாதம்) போன்றவை.

பன்முக கலாச்சாரக் கல்வியின் செயல்பாட்டில் கல்வி விளைவை வலுப்படுத்துவது, நாட்டுப்புற விடுமுறை நாட்களில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் பாலர் குழந்தைகளுடன் மந்திரங்களைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் எளிதாக்கப்படுகிறது. எனவே, கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தில் நீங்கள் மொர்டோவியன் மந்திரங்களைப் பயன்படுத்தலாம், எடுத்துக்காட்டாக:

“இந்த வீட்டில் இருப்பவர்களை கடவுள் ஆசீர்வதிப்பாராக.

அவனுடைய கம்பு தடிமனாகவும் ஒல்லியாகவும் இருக்கும்,

தானியத்திலிருந்து ஒரு ரொட்டியை உருவாக்குகிறார், அரை தானியத்திலிருந்து அவர் ஒரு பை செய்கிறார்”;

“கோலியாட் - கோல்யாட், மகிழ்ச்சியான மற்றும் பணக்காரர்.

விதைக்கவும், பிறக்கவும், வாழவும், கோதுமையாகவும்,

பார்லி, ஓட்ஸ், பக்வீட், பட்டாணி, பருப்பு."

மஸ்லெனிட்சாவின் போது - பின்வரும் உள்ளடக்கத்துடன் மொர்டோவியன் அழைப்பு:

"சன்னி வெளியே வா, வெளியே வா,

நீங்கள் ஒரு ஸ்பூன் கஞ்சியைப் பெறுவீர்கள்.

சூரிய ஒளி வெளியே வா, வெளியே வா

நீங்கள் ஒரு சிவப்பு சேவல் பெறுவீர்கள்."

நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி பண்டிகை பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள்.

ரஷ்யர்களைப் போலவே, மரியாதைக்குரியவர் புத்தாண்டு விடுமுறைகள்மொர்டோவியர்கள் கிறிஸ்துமஸ், கிறிஸ்மஸ்டைட் மற்றும் எபிபானி ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தனர். கிறிஸ்மஸ் முதல் எபிபானி வரையிலான காலம் எல்லா இடங்களிலும் இளைஞர்களுக்கு ஓய்வு, விளையாட்டுகள், பொழுதுபோக்கு மற்றும் பண்டிகைகள். ஐப்பசி நாளில் மொர்டோவியன் மக்கள்கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்தினர்: மக்கள் ஒருவரையொருவர் சந்தித்து பரிசுகளை வழங்கினர். குழந்தைகள் விடுமுறை நாட்களில் பெரும் பங்கு வகித்தனர்: அவர்கள் விலங்குகளின் தோல்கள் மற்றும் முகமூடிகளை அணிந்துகொண்டு, முற்றங்களைச் சுற்றி நடந்து கரோல்களைப் பாடினர். ஒரு வீட்டில் கரோலர்கள் அதிகமாக இருப்பார்கள் என்று நம்பப்பட்டது நல்ல வாழ்த்துக்கள், புதிய ஆண்டில் உரிமையாளர்கள் பணக்காரர்களாக இருப்பார்கள்.

சுவாஷ் மத்தியில் எபிபானி (கஷர்னி) கொண்டாட்டம் ஒத்ததாக இருந்தது, ஆனால் மொர்டோவியனில் இருந்து வேறுபட்டது. சுவாஷ் இளைஞர்கள் ஒரு வாரம் கொண்டாடினர்: கிறிஸ்துமஸ் முதல் எபிபானி வரை. எபிபானிக்கு முந்தைய நாள், பெண்கள் ஒரு வீட்டில் கூடி, பானங்கள் (பீர்) மற்றும் சமைத்த துண்டுகள். மாலையில் கிராமம் முழுவதும் வீட்டில் கூடியது. சிறுமிகள் முதலில் வயதானவர்களுக்கும் பெற்றோருக்கும் சிகிச்சை அளித்தனர். ரஷ்யர்கள் மற்றும் மொர்டோவியர்களைப் போலவே, சுவாஷ் இளைஞர்களும் மாலை நேரத்தை பொழுதுபோக்கில் கழித்தனர், பெண்கள் தங்கள் நிச்சயதார்த்தத்தைப் பற்றி அதிர்ஷ்டம் சொன்னார்கள். கஷர்னி கொண்டாட்டத்தின் போது, ​​மம்மர்கள் கிராமத்தைச் சுற்றி நடந்தார்கள்: அவர்கள் கிராமத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து காட்சிகளை நடித்தனர்.

எபிபானியைக் கொண்டாடும் நாட்டுப்புற மரபுகளை பொழுது போக்கு (பொழுதுபோக்கு) அமைப்பதன் மூலம் பாலர் குழந்தைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தலாம். எபிபானி மாலை"குழு மாணவர்களின் பெற்றோரின் செயலில் பங்கேற்புடன். ஓய்வு நேரத்தில், குழந்தைகள் முதலில் ரஷ்ய குடிசையின் எஜமானி, பின்னர் மற்ற குடியிருப்புகளின் (மொர்டோவியன், சுவாஷ்) ஹோஸ்டஸ்கள் மற்றும் சடங்கு நடவடிக்கைகள், பழமொழிகள், மந்திரங்கள் மூலம், அவர்கள் இன பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அவற்றின் ஒற்றுமைகள் பற்றிய கருத்துக்களைப் பெறுகிறார்கள்.

வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்களிடையே வசந்த சுழற்சி வெப்பம், சூரியன் மற்றும் பறவைகளின் வருகையுடன் தொடங்கியது. இதைச் செய்ய, அவர்கள் மாவிலிருந்து “லார்க்ஸ்” அல்லது “ஸ்வாலோஸ்” சுட்டார்கள், அதனுடன் குழந்தைகள் வீடுகளின் கூரைகளில் ஏறி பாடல்களைப் பாடினர். குளிர்காலத்திற்கு விடைபெறும் போது, ​​​​மஸ்லெனிட்சாவில், ரஷ்யர்களைப் போலவே மொர்டோவியர்களும் வாரம் முழுவதும் தங்களைத் தாங்களே நடத்திக் கொண்டனர். சுவையான அப்பத்தை, மக்கள் முற்றங்களைச் சுற்றி நடந்தார்கள், வேடிக்கையாக இருந்தனர், மஸ்லெனிட்சா மலையிலிருந்து சவாரி செய்தனர். மொர்டோவியன் (அத்துடன் ரஷ்ய) மக்களிடையே பான்கேக் சூரியனின் அடையாளமாகக் கருதப்படுவதால், மொர்டோவியன் குடியிருப்புகளில் சூரியனின் வடிவத்தில் ஒரு கொணர்வி கட்டப்பட்டது.

குளிர்கால சுழற்சியும் சவர்னி (மஸ்லெனிட்சா) திருவிழாவுடன் முடிந்தது சுவாஷ் மக்கள். சூரியனின் இயக்கம் மற்றும் வசந்த காலத்தின் வருகையை விரைவுபடுத்துவதற்காக, சூரியன் இருக்கும் திசையில் கிராமத்தைச் சுற்றி அப்பத்தை சுடுவதும் சறுக்குவதும் வழக்கமாக இருந்தது. மஸ்லெனிட்சா வாரத்தின் முடிவில், "சவர்ணியின் வயதான பெண்ணின்" உருவ பொம்மை எரிக்கப்பட்டது.

மூத்த பாலர் வயது குழந்தைகள், "பிராட் மஸ்லெனிட்சா" என்ற நாட்டுப்புற திருவிழாவின் மூலம் குளிர்காலம் மற்றும் வசந்தத்தை வரவேற்கும் ஒத்த (ரஷ்யர்கள், மொர்டோவியர்கள், சுவாஷ்) இன மரபுகளை அறிமுகப்படுத்தலாம், இது பல நவீன பாலர் கல்வி நிறுவனங்களுக்கு பாரம்பரியமாகிவிட்டது.

உடன் தனித்துவமான அம்சங்கள்டாடர்களிடையே வசந்தத்தை வரவேற்கும் வழக்கத்தை கல்வி மாலையில் குழந்தைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தலாம் "இப்போது நாங்கள் கண்டுபிடிப்போம்" அல்லது "கூட்டங்கள் சுவாரஸ்யமான மக்கள்”, குழுவின் விருந்தினர் நாட்டுப்புற மரபுகளைப் பற்றி பேசும்போது. "பனியைக் கவனியுங்கள்" ("போஸ் கராவ், போஸ் பாகு") என்பது வசந்தத்தின் வருகையின் விடுமுறையாகும், இது மத்தியில் கொண்டாடப்படுகிறது. டாடர் மக்கள்மற்றும் பனி சறுக்கலுடன் தொடர்புடையது: அனைத்து குடியிருப்பாளர்களும் பனி சறுக்கலை பார்க்க ஆற்றங்கரைக்கு வந்தனர்; இளைஞர்கள் மேளதாளங்கள் அணிந்து நடந்தனர்; வைக்கோல் போடப்பட்டு மிதக்கும் பனிக்கட்டிகளின் மீது ஏற்றப்பட்டது, இது வசந்தத்தின் வருகையைக் குறிக்கிறது. சில நேரங்களில் ஒரு ஸ்கேர்குரோ வைக்கோலில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்டது, இது கடைசி பனிக்கட்டிகளில் ஒன்றில் வைக்கப்பட்டு, தீ வைத்து கீழே அனுப்பப்பட்டது; இது வசந்தம் மற்றும் வெப்பத்தின் உறுதிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது.

பல்லின உள்ளடக்கம் கொண்ட விசித்திரக் கதைகள் மூலம் குழந்தைகள் வோல்கா மக்களின் மரபுகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்கள். நாட்டுப்புற நாட்காட்டிக்கு ஏற்ப விசித்திரக் கதைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது நல்லது. விசித்திரக் கதைகளின் தகவல்தொடர்பு ஆய்வு இயற்கையில் பன்முக கலாச்சாரம் கொண்டது: ஒவ்வொரு தேசிய விசித்திரக் கதையும் ஒரு பொதுவான வழிமுறையின்படி ஆய்வு செய்யப்படுகிறது, அதே ஒருங்கிணைப்பு இணைப்புகளுடன் ஊடுருவி, பகுப்பாய்வு செய்து மற்ற தேசிய விசித்திரக் கதைகளின் உள்ளடக்கத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, பின்னர் ஒரு சாயத்தில் கருதப்படுகிறது. இதேபோன்ற சதித்திட்டத்தில் கட்டப்பட்ட மற்றொரு மக்களின் விசித்திரக் கதை.

வோல்கா பிராந்தியத்தின், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் அண்டை நாடுகளின் இன மரபுகளுடன் பாலர் குழந்தைகளை அறிந்திருப்பது மற்றும் பாலர் குழந்தைகளின் (மொர்டோவியர்கள், சுவாஷ், கசான் டாடர்ஸ்) குடும்பங்களின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் பிரதிநிதிகள் பன்முக கலாச்சார பிரச்சினைகளை விரிவாக தீர்க்க உதவுகிறது. குழந்தையின் கல்வி மற்றும் அறிவாற்றல் வளர்ச்சி, சிறிய தாயகம் மற்றும் தாய்நாடு பற்றிய முதன்மை கருத்துக்களை உருவாக்குதல், கூட்டாட்சி தேவைகளுக்கு ஏற்ப நமது மக்களின் சமூக கலாச்சார மதிப்புகள் மாநில தரநிலைபாலர் கல்வி.

இலக்கியம்:

1. கோண்ட்ராஷோவா என்.வி. பல கலாச்சார கல்வி மற்றும் பாலர் குழந்தைகளின் கல்வியில் நாட்டுப்புற கற்பித்தல் // அறிவியல் மற்றும் வழிமுறை மின்னணு இதழ்"கருத்து". - 2013. - எண் 12 (டிசம்பர்). - பக். 41-45. - [மின்னணு வளம்]. - URL: https://e-koncept.ru/2013/13249.htm
2. வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்கள்: கலாச்சாரம், பழக்கவழக்கங்கள், விடுமுறைகள், சின்னங்கள். - 2014. - [மின்னணு வளம்]. - URL: http://kitaphane.tatarstan.ru/peoples.htm (தேதி அணுகப்பட்டது 02/10/2015).
3. ஓர்லோவ் ஏ.எம். நிஸ்னி நோவ்கோரோட் டாடர்ஸ்: இன வேர்கள் மற்றும் வரலாற்று விதிகள். - [மின்னணு வளம்]. - URL: http://mishare.narod.ru/books/Ethnic_roots/6.htm (அணுகல் தேதி 02/10/2015).
4. பிளாக்சினா ஈ.எஸ். பாலர் குழந்தைகளின் பல்கலாச்சாரக் கல்வி [உரை] // கல்வியின் வளர்ச்சிக்கான சிக்கல்கள் மற்றும் வாய்ப்புகள்: வி இன்டர்நேஷனல் பொருட்கள். அறிவியல் conf. (பெர்ம், மார்ச் 2014). - 2014. - [மின்னணு வளம்]. - URL: http://www.moluch.ru/conf/ped/archive/101/5207/
5. Popova E. வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்களின் வழிகளின் "பன்முகத்தன்மை". - [மின்னணு வளம்]. - URL: http://tatar-history.narod.ru/uklad.htm; http://www.niworld.ru/Statei/e_popova/e_popova_1.htm ; (அணுகல் தேதி 02/10/2015).
6. ரியுமினா யு.என். பாலர் கல்வி நிறுவனங்களின் பன்முக கலாச்சார இடத்தின் அமைப்பு. - [மின்னணு வளம்]. - URL: http://shgpi.edu.ru/files/nauka/vestnik/2014/2014-4-23.pdf (அணுகல் தேதி 12/14/2015).
7. பிலிப்போவிச் எஸ்.ஏ. இப்பகுதியின் பழங்குடி மக்கள் பற்றி. - [மின்னணு ஆதாரம்].- URL: http://www.museum.arzamas.net/?action=sel&id=15&mode=articles (அணுகல் தேதி 02/10/2015).

அப்பர் வோல்காவில் உள்ள மக்களின் பாரம்பரிய மரபுகள்

பல்கலாச்சாரக் கல்வியில்

முன்பள்ளி வயது குழந்தைகளின்

ஓ.ஐ. கோஷெலேவா

சுருக்கம். முன்பள்ளி கல்வி நிறுவனத்தில் இன கலாச்சார கல்வி இடத்தை ஏற்பாடு செய்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் மேல் வோல்கா மக்களின் (மார்ட்வினியன், சுவாஷ், டாடர்) இன மரபுகளுக்கு குழந்தைகளை பழக்கப்படுத்துதல் ஆகியவை கட்டுரையில் ஆராயப்பட்டுள்ளன.

முக்கிய வார்த்தைகள்: பல கலாச்சார கல்வி, இன கலாச்சார கல்வி இடம், இன மரபுகள்.

“பாலர் குழந்தைகளுக்கு கலாச்சாரத்தை அறிமுகப்படுத்துதல்

பயன்பாட்டின் மூலம் மத்திய வோல்கா பகுதி மக்கள்

அருங்காட்சியகம் கற்பித்தல்"

எதிர்கொள்ளும் முன்பள்ளிகளுக்கு கல்வி கற்பிக்கும் முக்கிய பணிகளில் ஒன்று நவீன நிலைஆசிரியருக்கு முன், அன்பை வளர்ப்பது சொந்த நிலம். தாய்நாட்டின் யோசனை குழந்தைகளில் ஒரு படம், குழந்தை கேட்கும் இசை மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள இயற்கையுடன் தொடங்குகிறது.

ஆண்டுதோறும் அது விரிவடைகிறது, வளப்படுத்துகிறது மற்றும் மேம்படுத்துகிறது. பெரிய மதிப்புகள்பூர்வீக நிலத்தைப் பற்றிய கருத்துக்களை உருவாக்கவும், விரிவுபடுத்தவும், ஆழப்படுத்தவும், பூர்வீக நிலத்தின் மீதான அன்பை வளர்க்கவும், உள்ளூர் உள்ளூர் வரலாற்றுப் பொருள் கல்விச் செயல்பாட்டில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பாலர் பாடசாலைகளுக்கு அவர்களின் சொந்த நிலத்தின் மக்களின் மரபுகளை அறிமுகப்படுத்துவது பயனுள்ளது, கலாச்சார மதிப்புகள், உள்ளூர் வரலாற்றுத் தகவல் அவர்களுக்கு நெருக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இருப்பதால் அவர்களின் அறிவாற்றல் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது.

ரஷ்யா ஒரு பன்னாட்டு மாநிலமாகும், இதில் பல தேசிய இனங்களின் பிரதிநிதிகள் வாழ்கின்றனர். ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் அதன் சொந்த மொழி, வரலாறு மற்றும் மரபுகள் இருந்தாலும், நாம் அனைவரும் ஒரே நட்பு குடும்பம்.

ரஷ்யாவின் மக்கள் ஒன்றாக வாழ மற்றும் கலாச்சாரம், அறிவியல், சுற்றுலா மற்றும் வர்த்தகம் ஆகிய துறைகளில் நல்ல உறவுகளை ஏற்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர். ஒவ்வொரு நாடும் அதன் சொந்தத்தை கவனிக்கிறது தேசிய மரபுகள்தலைமுறை தலைமுறையாக கவனமாகக் கடத்தப்பட்டு முன்னோர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் பழக்கவழக்கங்கள். ஒரு பாலர் பாடசாலையை அவரது மக்கள் மற்றும் பிராந்தியத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி அதிகம் எழுதப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் தந்தைவழி பாரம்பரியத்திற்குத் திரும்புவது நீங்கள் வாழும் நிலத்திற்கான மரியாதை மற்றும் பெருமையை வளர்க்கிறது. குழந்தைகள் தங்கள் முன்னோர்களின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தை அறிந்து படிக்க வேண்டும். மக்களின் வரலாறு மற்றும் அவர்களின் கலாச்சாரம் பற்றிய அறிவுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதே எதிர்காலத்தில் மற்ற மக்களின் கலாச்சார மரபுகளை மரியாதையுடனும் ஆர்வத்துடனும் நடத்த உதவும்.

எனவே, தற்போது நமது பாரம்பரியம், வரலாறு, கலாச்சாரம் ஆகியவற்றில் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறோம். சிறிய தாயகம். இதைச் செய்ய, குழந்தைகளை அவர்களின் சொந்த நிலத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தும் வடிவங்களில் ஒன்றை நாங்கள் எங்கள் வேலையில் பயன்படுத்துகிறோம் - மழலையர் பள்ளிகளில் மினி அருங்காட்சியகங்களின் அமைப்பு. மழலையர் பள்ளியில் ஒரு மினி மியூசியத்தை உருவாக்குவது வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் கலையின் பொக்கிஷங்களுக்கு குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான முதல் ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும். மினி மியூசியம் ஒரு பகுதியாகும் கல்வி செயல்முறை. வெளிப்பாட்டை மையமாகக் கொண்ட ஒரு நிரலுடன் பொருள் உள்ளடக்கத்தை இணைப்பது கட்டாயமாகும் படைப்பு செயல்பாடுகுழந்தை.

எங்கள் மழலையர் பள்ளியில் வெவ்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் கலந்து கொள்கிறார்கள். பெரும்பான்மையானவர்கள், நிச்சயமாக, ரஷ்யர்கள், ஆனால் டாடர்கள், சுவாஷ்கள் மற்றும் மொர்டோவியர்களும் உள்ளனர். மக்கள் மற்றும் அவர்களின் மரபுகளைப் பற்றிய இலக்கியங்களைப் படித்த பிறகு, "மத்திய வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்கள்" என்ற கருப்பொருளில் குழுவில் ஒரு மினி அருங்காட்சியகத்தை ஏற்பாடு செய்ய முடிவு செய்தோம்.

ஒரு சிறிய டாடர், சுவாஷ், ரஷ்யன் மற்றும் பிறர் தங்கள் வயதுக்கு அணுகக்கூடிய கலாச்சாரம், வாழ்க்கை முறை மற்றும் மற்றொரு நபரின் வாழ்க்கை பற்றிய யோசனையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். வகுப்புகளின் போது நாங்கள் மத்திய வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்களைப் பற்றி குழந்தைகளுக்குச் சொல்வோம், கவிதைகள், விசித்திரக் கதைகள், பல்வேறுவற்றை அறிமுகப்படுத்துவோம். தேசிய விளையாட்டுகள். எடுத்துக்காட்டாக, “விடுமுறைகள் மற்றும் சடங்குகள்” என்ற தலைப்பில் பொருட்களை சேகரிக்கும் போது, ​​​​அனைத்து ரஷ்யர்களின் விடுமுறையையும் நாங்கள் படிக்கிறோம் - மஸ்லெனிட்சா. டாடர்கள் தங்கள் தேசிய விடுமுறைகளை பெய்ராம் என்று அழைக்கிறார்கள். டாடர்களுக்கான முதல் பீராம் "வசந்த கொண்டாட்டம்" பனி சறுக்கலுடன் தொடர்புடையது. ரஷ்யர்கள் மஸ்லெனிட்சாவின் உருவ பொம்மையை எரித்தனர், மேலும் டாடர்கள் மிதக்கும் பனிக்கட்டிகளின் மீது வைக்கோலை வைத்து அதை தீயில் ஏற்றினர். இப்போதெல்லாம், டாடர்களிடையே பனி சறுக்கல் விடுமுறை அதன் முந்தைய பிரபலத்தை இழந்துவிட்டது. ஆனால் டாடர்களின் வசந்த விடுமுறை, சபாண்டுய், மீண்டும் பரவலாகவும் பிரியமாகவும் மாறி வருகிறது. இது மிகவும் அழகான, கனிவான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான விடுமுறை. இது பல்வேறு சடங்குகள் மற்றும் விளையாட்டுகளை உள்ளடக்கியது. அதன் மையத்தில், இது ரஷ்ய ஈஸ்டர் விடுமுறையை ஒத்திருக்கிறது. சுவாஷியா மக்களிடையே, குளிர்காலத்திற்கு விடைபெறும் விடுமுறை சவர்னி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த விடுமுறையின் முடிவில், சுவாஷ் ஒரு உருவ பொம்மையையும் எரிக்கிறார்கள் - "வயதான பெண் சவர்ணியின்" உருவ பொம்மை.

ஒரு தனி பிரிவு உங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது பிரபலமான வார்த்தையில். இங்கே நாம் குழந்தைகளுடன் ரஷ்ய மொழியின் பொருளைப் பற்றி விவாதிக்கிறோம் நாட்டுப்புற பழமொழிகள், டாடர், சுவாஷ், மொர்டோவியன். ரஷ்யர்கள் கூறுகிறார்கள்: "ஒரு முயற்சி சித்திரவதை அல்ல, ஆனால் டாடர்களிடையே இந்த பழமொழி ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது: "தரையில் கிடப்பதை விட, சுட முயற்சிப்பது நல்லது."

ரஷ்ய பழமொழி: "ஒரு மரம் வேர்களால் வாழ்கிறது, மற்றும் மனிதன் நண்பர்களால் வாழ்கிறான்," சுவாஷ் மத்தியில் இது போல் தெரிகிறது: "ஒரு பறவை அதன் இறக்கைகளால் வலிமையானது, மற்றும் மனிதன் நட்புடன் வலிமையானவன்."

குழந்தைகளுடன் பணிபுரியும் போது, ​​நாங்கள் பல்வேறு அருங்காட்சியக விளையாட்டுகளைப் பயன்படுத்துவோம்: பொழுதுபோக்கு விளையாட்டுகள், பயண விளையாட்டுகள், அறிவுசார் - படைப்பு விளையாட்டுகள், கதை சார்ந்த விளையாட்டுகள் இலக்கிய படைப்புகள், செயற்கையான விளையாட்டுகள்அருங்காட்சியக உள்ளடக்கம்.

மாதிரி தலைப்புகள்மினி மியூசியம்:

"வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்கள்"

"வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்களின் உடைகள்",

"ரஷ்ய குடிசை"

"வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்களின் விருப்பமான கதைகள்",

"வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்களின் நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருட்கள்"

"வோல்கா பிராந்திய மக்களின் விடுமுறைகள் மற்றும் சடங்குகள்",

பொருள் நாட்டுப்புற மரபுகள்இளைய தலைமுறையினருக்கு கல்வி கற்பதில் சிறந்தது. நாட்டுப்புற கலைஅழகு மற்றும் நன்மை, செல்வம் பற்றி மக்களின் பொதிந்த கருத்து சொந்த நிலம். கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கையின் தனித்தன்மையை நோக்கித் திரும்புவதன் மூலம், குழந்தைகள் கலாச்சார மற்றும் இயற்கை சூழலைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை உணர்ந்து, அதன் பாதுகாப்பு மற்றும் மேம்பாட்டிற்கான அவர்களின் பொறுப்பின் அளவைப் புரிந்துகொள்வார்கள்.

வோல்கா பிராந்திய மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகள் மதிக்கப்படும் மற்றும் பாதுகாக்கப்படும் வரை உயிருடன் இருக்கும்.