Kako je Margarita rešila mojstrov roman pred uničenjem. Velika skrivnost Margaritine ljubezni (zakaj najlepši ljudje ljubijo?). Kaj vemo o Mojstru

15. maja bo minilo 120 let od rojstva Mihaila BULGAKOVA. Izpod peresa pisatelja in dramatika je izšla "Bela garda", " pasje srce«, »Teče«... Toda v javna zavest Je predvsem avtor mistično-filozofske parabole »Mojster in Margarita«. Danes se je zanimanje za delo z novo močjo razplamtelo zaradi izdaje filma Jurija KARA. Sprašujem: ali se je sploh splačalo vzeti sliko »s police«, kjer je ležala 17 let? Ali je treba popularizirati roman, ki poveličuje podobo hudiča? Navsezadnje jo je v prvi izdaji sežgal celo avtor sam. In kasneje je priznal: "Obsedel me je demon ... Spet sem začel mazati uničen roman ..."

O čem govori Mojster in Margarita? Na prvi pogled - o pravi ljubezni in zvestobi, nemirni ustvarjalna duša, svet nadnaravnega, ki meji na vsakdanje - "vrata niso zaklenjena." V ozadju mojstrove tragedije so dogodivščine satanističnega spremstva "messerja Wolanda" videti enostavne in celo zabavne, ki več dni obiskujejo Moskvo in se zdi, da dobro opravljajo svoje delo: slabim fantom dajejo, kar si zaslužijo - podkupnino. -prekupčevalci, informbirojevalci, tatovi ... A je vse tako neškodljivo? Če opustite satirično opisovanje prebivalcev in uradnikov prestolnice, naj vas ne zmotijo ​​čudovita besedila Bulgakov, kaj je potem pravo bistvo romana? Z vsem literarnim sijajem se prek njega v glavah bralcev dogaja zamenjava vrednot. Glavna ideja dela: za nikogar ni odrešitve in za pomoč in »mir« lahko prosite samo »pravičnega« Satana.

Hudičev teden

Besedilo romana je dobesedno prežeto s krščansko mistiko, čeprav skrbno zastrto. Ne gre samo za mojstrovo knjigo, posvečeno Ponciju Pilatu - o tem je poseben pogovor. Verske vzporednice v delu Bulgakova se pojavljajo na vsakem koraku.

Woland in njegovo spremstvo pridejo v Moskvo v noči na 1. maj - tako imenovano Valpurgino noč, ko se čarovnice zberejo na Satanov sabat. Pisatelj ne imenuje točen datum in leto, vendar se raziskovalci zanašajo na namige, raztresene v romanu: Berlioz, predsednik MASSOLIT-a, hiti na prvomajsko srečanje, »spomladanska praznična polna luna« itd. Akcija poteka na predvečer velike noči - od srede do sobote. V teh dneh hudič služi svoj lasten "veliki teden" v prestolnici in spremlja dogodke evangelija.

* Na veliko sredo je vlačuga pomazilila Jezusovo glavo z dišečo miro (oljem) - na Bulgakovo sredo Annushka razlije olje na tramvajske tirnice, zaradi česar je Berliozova glava odrezana.

* Na veliki četrtek se služi "12 evangelijev", v cerkvah se spominjajo zadnji dnevi Kristus in norčevanje iz njega - v moskovski četrtek Woland nastopi v varietejski oddaji in se norčuje iz meščanov.

* Dober petek: procesija s prtom, ki simbolizira odstranitev Jezusa s križa, poteka v Moskvi procesija pisateljev za grobom obglavljenega Berlioza.

* V noči na veliko soboto poteka krst katehumenov (katehumen je oseba, ki je pripravljena postati član cerkve. - A.N.) - v romanu se Margarita kopa v krvavem bazenu.

Toda na veliko noč Woland ne more ostati s svojim spremstvom ter Mojstrom in Margarito, ki sta mu prisegla zvestobo. "Sobota. Sonce se klanja. Čas je za nas,« pravijo njegovi bližnji.

Novi evangelij

Raziskovalci dela Bulgakova imenujejo "Mojster in Margarita" izpoved Mihaila Afanasjeviča. Glavna oseba ne piše romana prepoznali sodobniki knjiga, katere genialnost je očitna samo njegovi ljubljeni in Wolandu. Kljub vsej pripovedni lepoti »romana o Pilatu« Mojster, morda nezavedno, izkrivlja evangeličansko izročilo in popolnoma uničuje idejo krščanstva. Pridigar Ješua (s tem je mišljen Kristus) ni več bogočlovek, ki je prevzel zemeljsko podobo zavoljo univerzalnega odrešenja. Kanonični Jezus gre namenoma v smrt, vedoč, da se s tem človeku odpira možnost pridobitve večnega življenja. Ga-Notsri iz romana je ponižan, šibak lik, ki nedokazano promovira univerzalno ljubezen in ponižujoče prosi hegemona, naj ga izpusti. V romanu ni dejstva vstajenja, kar pomeni, da je Ješuova smrt nesmiselna. Ta lik, tako kot njegov učenec Levi Matvey, sta nesimpatična posameznika, ki ne nosita niti iskrice božanskega.

Postavlja se vprašanje: zakaj je Mojster (ali bolje rečeno Bulgakov) napačno interpretiral svetopisemska zgodba, ki bralcem vsiljuje svojo različico "evangelija" očividca dogodkov - Wolanda? Verjetno zato, ker je hudič v ozadju Jeršalaimskih poglavij, ki zanikajo Jezusovo božanskost, videti še posebej privlačen – s svojim mistična moč, moč in pravična kazen za vse vrste nouveau riche. Zdi se, da je na zemlji, kjer ni mesta za Boga, edini, ki lahko zagotovi pomoč in mir. Kot je zapisal akademik Dmitrij Lihačov po branju "Mojster in Margarita": "Woland v romanu je prikazan tako realistično, da je zdaj težko dvomiti o obstoju Satana." Omeniti velja, da Mojster, sodeč po besedilu, knjige ni napisal sam. To je narekoval "messer": pravzaprav je zato prišel v Moskvo. V prvotni različici Mojstra in Margarite je bil hudič avtor »novega evangelija«: človeški pisec se je pojavil v kasnejših izdajah. Očitno zato, ker po pravoslavnem učenju angeli sami ne morejo ustvarjati: razen navdihniti, predlagati potrebne vizije. Za uresničitev idej so potrebni »Fausti«. V končni različici Mojstra in Margarite prvi del jeršalaimskih dogodkov glasno izrazi sam Woland pri patriarhu, drugi se pojavi kot Ivanove sanje, potem je že rokopis. "Posrednik" prejme nagrado: za Mojstra je to 100 tisoč rubljev, zadetih na loteriji, kar mu je omogočilo, da se potopi v ustvarjanje rokopisa. In posmrtni mir s svojo ljubljeno Margarito, ki je, če dobro pomislite, blagoslov? Večnost ob čarovnici, ki se reži, škili na eno oko, veselo prodaja dušo in ne obžaluje.

Satanska žoga

Obstajajo dokazi, da je samega Mihaila Afanasjeviča ideja o "Mojstru in Margariti" navdihnila nekaj nezemeljskih sil. Srbski literarni učenjak Milovoje Ivanovič meni: "Bulgakov je svoj roman napisal s položaja Wolanda." Obstaja veliko dokazov o "navdihu od hudiča" - to so tako spomini kot dnevniki Bulgakovih sorodnikov. Leta 1925 priznava: »Ne more biti, da glas, ki me zdaj vznemirja, ni preroški. Ne morem biti nič drugega, lahko sem eno - pisatelj." Že kot otrok je sanjal o hudiču. Po spominih Nadeždine sestre jo je neke noči njen brat zbudil in ji navdušeno povedal, da je bil na satanovem balu. Nenehno je risal Mefista z barvnimi svinčniki in obesil slike nad svojo delovno mizo: Mihail Afanasjevič je imel takšno "ikono". Nekaj ​​let pred smrtjo je Bulgakov natančno napovedal datum in okoliščine svojega odhoda s sveta. In to je to Zadnja leta je roman mrzlično prepisal in uredil zaradi urada, v katerem »rokopisi ne gorijo«. Mimogrede, avtor je zažgal prvi osnutek "Mojstra ...". Vendar pa je leta 1933 v pismu do Vikentij Veresaev se pritožuje: »Demon me je obsedel. Začel sem slikati stran za stranjo svojega romana, ki je bil uničen pred tremi leti.« Nekaj ​​mesecev pred smrtjo je imel Bulgakov napad. Kot je zapisala njegova žena Elena Sergejevna v svojem dnevniku, je jokal in kričal: "Zavračam roman, zavračam vse, samo da me glava ne boli tako zelo!" Nadaljeval je z delom na rokopisu do svoje smrti marca 1940 zaradi neozdravljive bolezni ledvic. Ker je odklonil maziljenje in obhajilo, je slepi in priklenjeni pisatelj svoji ženi do zadnjega trenutka narekoval vrstice. Po poslušanju končna različica, je Bulgakov izročil rokopis Eleni in, ko je izgubil moč, izdihnil: »Naj vedo. Naj vedo!

    Roman "Mojster in Margarita" je posvečen zgodovini mojstra - ustvarjalna osebnost, v nasprotju z okoliškim svetom. Mojstrova zgodba je neločljivo povezana z zgodbo njegove ljubljene. V drugem delu romana avtor obljublja prikaz »prave, zveste, večne ljubezni«....

    Rad bi govoril o morda najpomembnejšem delu Mihaila Bulgakova, "Mojster in Margarita". "Mojster in Margarita" je zgodovinski in filozofski roman. Od drugih se razlikuje po tem, da vsebuje tako rekoč dva romana. Poglavja teh romanov ...

  1. Novo!

    Roman "Mojster in Margarita" je najbolj mistično delo M. A. Bulgakova. Toda nenavadno je, da ga bralec ne dojema kot fantazijo, ločeno od resničnosti. Roman je življenjsko potrjujoč, saj odpira vprašanja, ki vedno skrbijo ljudi:...

  2. Novo!

    Fantazija v romanu "Mojster in Margarita" Mihaila Bulgakova je prepletena z resničnostjo. Potreben je za globlje prodiranje v bistvo pojavov in prepoznavanje njihove globoke vsebine. Kljub temu, da so roman sodobniki dojemali kot fenomen...

  3. Pesnikovo življenje je le prvi del njegove biografije; drugi in bolj pomemben del je posmrtna zgodovina njegovo poezijo. V. O. Klyuchevsky Finale pomeni zadnje poglavje roman “Odpuščanje in večno zavetje” in epilog. V njih pisatelj zaključi zgodbo ...

    Roman M. A. Bulgakova Mojster in Margarita je do neke mere avtobiografski, saj je Mojster Bulgakovov dvojnik. Ne, to ni senca avtorja, ne njegova kopija, to je živa oseba. Svojemu stvarniku je hkrati podoben in drugačen. Ampak kakorkoli že...

Izkazalo se je, da je Woland večno zlo ki je nujen za vzpostavitev in obstoj dobrega in večne pravičnosti na zemlji. Spomnimo se epigrafa Goethejevega romana: »Sem del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro.« Woland preizkuša ljudi, in tudi če jim nastavlja pasti, vedno da izkušenim možnost izbire med dobrim in zlim, priložnost, da uporabijo svojo dobro voljo!

Kako se obnašajo različni ljudje biti v stiku z zli duhovi? (Berlioz, Styopa Lihodeev, Maxim Poplavsky, barman iz varieteja)

Zakaj Styopa Likhodeev silijo iz stanovanja, kaj je povzročilo jezo zlih duhov?

S kakšnim namenom Woland vodi seanso črne magije v varieteju?

Woland vpraša Fagota: »Kaj misliš, da se je prebivalstvo Moskve močno spremenilo?

Čarovnik je pogledal tiho občinstvo, presenečen nad videzom stola iz nič.

"Točno tako, gospod," je tiho odgovoril Korovjev-Fagot. - Prav imaš. Meščani smo se po videzu zelo spremenili, pravim, tako kot mesto samo, pa vendar... Mene pa avtobusi, telefoni in tako naprej seveda ne zanimajo toliko...
"Oprema," je predlagal karirasti.

Popolnoma prav, hvala,« je počasi rekel čarovnik z močnim basom, »koliko več pomembno vprašanje: ali so se ti meščani notranje spremenili?«

In začne se raziskovanje, kaj se je v ljudeh spremenilo v dveh tisočletjih. Briljantno predstavo prekine bodisi aplavz, občudovanje, ki ga povzroči denar, ki leti od nekje od zgoraj, možnost dobiti brezplačno obleko, bodisi kriki groze, ko se vulgarnemu Bengalskemu, ki je vse motil, odtrga glava. To je poligon za strasti, odkrite in brez sramu.

Woland dobi priložnost, da zaključi: »No, no ... ljudje so kot ljudje. Imajo radi denar, a tako je bilo vedno ... Človeštvo ima rad denar, ne glede na to, iz česa je narejen, ali je usnje, papir, bron ali zlato. No, lahkomiselni so ... no, no ... in usmiljenje jim včasih potrka na srce ... navadni ljudje... na splošno so podobni prejšnjim ... stanovanjski problem Samo uničil sem jih ...«

Ali se v romanu ponavljajo prizori, ki so primerljivi s Satanovim balom?

Žoga v hiši Griboedova je bila kot v peklu. Avtor navaden restavracijski večer imenuje pravi pekel: enako veselje strasti, lepo življenje brez duhovne vsebine.

Kakšna je vloga prizora Satanovega plesa v romanu?

Na balu hudič razkazuje svoje dosežke: množice morilcev, nadlegovalcev, osvajalcev, kriminalnih ljubimcev, zastrupljevalcev, posiljevalcev vseh vrst. Gostje plesa so utelešenje zla, neljudje vseh obdobij, pripravljeni storiti kakršen koli zločin, da bi uveljavili svojo zlo voljo. Wolandov bal je eksplozija najbolj neverjetnih želja, brezmejnih kapric. Eksplozija je svetla, fantastična, barvita - in oglušujoča s svojo raznolikostjo, osupljiva s svojo, na koncu, monotonostjo. Tudi Woland sam ni skrival dolgčasa: "V njem ni šarma in tudi obsega."

Peta lekcija. Problem ustvarjalnosti in usoda umetnika v romanu "Mojster in Margarita". Tragična ljubezen junaki.

Namen lekcije: O ustvarjalnosti, namenu pisatelja in pesnika v drugačni časi mislil in, in, in. Dar talenta je dan izbrancem. Kako uporabiti ta dar, kako ga ne uničiti, kaj je namen pisatelja - to je še en sklop vprašanj v romanu, na katera bomo poskušali odgovoriti.

V Bulgakovljevem romanu je junak, ki ni imenovan. On sam in okolica ga imenujejo Mojster.

Zakaj misliš, da junak nima imena?

To besedo želim napisati z Velike črke, ker je moč talenta tega človeka izjemna. Pojavil se je v romanu o Ponciju Pilatu in Ješui. Torej, kdo je on, zakaj ne pove svojega imena? V razredu se bomo pogovarjali o tem tragična usoda in o svetu, v katerega prihaja s svojim romanom.

Kdaj se mojster prvič pojavi?

Ko je bil priča smrti Berlioza, zasleduje Satana in njegovo spremstvo, gre skozi različne nesreče in konča v psihiatrični bolnišnici, ki se v romanu imenuje "hiša žalosti". To je nadaljevanje groznega resnični svetže zato, ker pri sprejemanju pacientov najprej vprašajo, ali so člani sindikata

V 13. poglavju bomo prebrali opis videza osebe, ki jo bo Brezdomec zagledal skozi balkonska vrata. "Z balkona je v sobo previdno pogledal obrit, temnolas moški z ostrim nosom, zaskrbljenimi očmi in čopom las, ki mu visijo čez čelo, star okoli osemintrideset let." Predstavitev bo. Na Ivanovo vprašanje, zakaj obiskovalec, če ima ključe od balkonskih vrat, ne more »pobegniti« od tod, bo gost odgovoril, da »nima kam pobegniti«.

Kdo je dal to ime junaku, ki ga je imenoval Mojster?

Poskusimo iz besedila rekonstruirati Učiteljevo preteklost. Življenje zgodovinarja po izobrazbi, ki je delal v enem od moskovskih muzejev, je bilo precej brezbarvno, dokler ni dobil sto tisoč rubljev. In tukaj se je izkazalo, da je imel sanje - napisati roman o Ponciju Pilatu, izraziti lasten odnos na zgodbo, ki se je zgodila pred dva tisoč leti v starodavnem judovskem mestu. Povsem se je posvetil delu. In ravno v tem času je srečal žensko, ki je bila prav tako osamljena kot on.

Kako je prepoznal Margarito, svojo sorodno dušo?

»V rokah je nosila gnusne, zaskrbljujoče rumene rože ... Na tisoče ljudi je hodilo po Tverski, a zagotavljam vam, da me je videla samega in pogledala ne le zaskrbljujoče, ampak celo boleče. In ni me presenetila toliko njena lepota kot izjemna osamljenost brez primere v njenih očeh!« Tako sta se srečali dve samoti.

Zakaj je Margarita osamljena?

Margarita bo Azazellu kasneje povedala o razlogu za to osamljenost: "Moja tragedija je, da živim z nekom, ki ga ne ljubim, vendar menim, da je uničenje njegovega življenja nevredna stvar." "Ljubezen je skočila pred naju, kot morilec skoči iz zemlje v uličici, in udarila oba naenkrat!" In življenje teh dveh ljudi je bilo napolnjeno z velikim pomenom. Margarita je bila tista, ki ga je začela spodbujati pri delu, ga klicati Mojster, prav ona mu je obljubila slavo.

- "In šel sem v življenje in ga držal v rokah, nato pa se je moje življenje končalo." O čem govorijo te Mojstrove besede?

To je roman o Ponciju Pilatu, ne o Ješui, ampak o Ponciju Pilatu. Zakaj?

Kaj se bo zgodilo z Mojstrom? kako literarni svet bo spoznal svojo različico svetopisemske zgodbe? Roman ni bil sprejet v objavo; vsi, ki so jo brali: urednik, člani uredniškega odbora, kritiki - so se lotili Mojstra in odgovorili z uničujočimi članki v časopisih. Še posebej besen je bil kritik Latunsky. V enem od člankov je »avtor predlagal udarjanje, in to močno, pilatchina in tistemu božjemu človeku, ki se je odločil pretihotapiti (spet to prekletno besedo!) v tisk.«

Kaj piscem v Maistrovem romanu ni ustrezalo?

Da bi odgovorili na to vprašanje, si poglejmo pobliže svet umetnosti, kamor je bil prisiljen priti avtor romana o Ponciju Pilatu. Preberimo imena pisateljev in pesnikov, njihove smešne psevdonime. To je svet povprečnosti, oportunizma, želje po uničenju vsega živega in nadarjenega - in to je svet umetnosti!

In spet k pisateljem – kaj so vredni? govorna imena: Dvubratsky, Zagrivov, Glukharev, Bogokhulsky, Sladky in nazadnje »trgovska sirota Nastasya Lukinishna Nepremenova«, ki si je nadela psevdonim »Navigator Georges«! Tudi Ivan Bezdomny razume, da so njegove pesmi povprečne. Bralec ima priložnost opazovati, kako mine samo en večer v MASSOLIT-u, a za avtorjem je pripravljen vzklikniti: »Z eno besedo, pekel ... O bogovi, moji bogovi, strup zame, strup ...«

Tako živijo ti ljudje na svetu, ki so pozabili na visoki namen pisatelja, izgubili sram in vest. Nič čudnega, da so zli duhovi tako grozno ravnali z Berliozom, ga vrgli pod tramvaj in nato ukradli njegovo glavo iz krste.

Zakaj si je Berlioz zaslužil takšno kazen?

On je tisti, ki stoji na čelu MASSOLIT-a, na čelu tistih, ki lahko z besedo povzdignejo ali ubijejo. Je dogmatik, mlade pisce odvrača od samostojnega in svobodnega mišljenja. Končno služi oblasti, zavestno je predan zločinski zamisli. In če je Bezdomnyju mogoče nekaj oprostiti zaradi njegove mladosti in nevednosti (ki se je seveda treba pohiteti znebiti), potem je Berlioz izkušen in izobražen (»urednik je bil načitan človek in je zelo spretno poudaril starodavni zgodovinarji v svojem govoru«), in bolj grozno se izkaže za resnično nadarjene ljudi.

Čas se je spremenil, ljudje pa se niso spremenili. V Mojstrovem romanu so literarni funkcionarji videli sami sebe, torej tiste, ki jih je moč napajala in torej bila odvisna od tega, kdo je pred dva tisoč leti lahko nosil ime cesarja Tiberija ali Poncija Pilata, zdaj pa je drugače zveneče ime. Časi se spreminjajo, a človek se ne premakne »v kraljestvo resnice in pravice, kjer nobene moči sploh ne bo treba«.

Komu od junakov romana, ki ga je napisal Mojster, je podobna Margarita v svojem prizadevanju, da bi rešila svojega ljubimca? Kako bo dobila svojo ljubezen nazaj?

Margarita je zdaj tako nesebična in pogumna kot Matej Levi, ki je poskušal rešiti Ješuo. Ljudje so naredili vse, da bi ločili svoje ljubimce, in zli duhovi bodo pomagali Margariti vrniti mojstra. Obrnimo se na zaplet romana in se spomnimo, kako Margarita sreča Wolanda.

S kakšno prošnjo pride Matvey Levi k Wolandu?

»Prebral je Mojstrovo delo,« je govoril Matej Levi, »in te prosi, da Učitelja vzameš s seboj in ga nagradiš z mirom. Ti je res težko to storiti, duh zla?

Povej mi, kaj bo storjeno,« je odgovoril Woland.

Zakaj si Mojster ni zaslužil svetlobe?

Mojster je opravil svoje delo na zemlji: ustvaril je roman o Ješui in Pilatu in pokazal, da lahko človekovo življenje določi eno od njegovih dejanj – takšno, ki ga bo povzdignilo in ovekovečilo ali pa bo izgubilo mir do konca življenja in trpijo zaradi pridobljene nesmrtnosti. Toda na neki točki se je Mojster umaknil, zlomil in se ni mogel do konca boriti za svojo zamisel. Morda si zato ni zaslužil luči?

Bulgakov je verjel, da je človek, zlasti umetnik, z vsemi silami svoje duše in vesti odgovoren za izboljšanje sveta, v katerem živi. Gospodar je obsojen na počitek, ostane zadaj Velik svet, pred nami pa je duhovit pogojni obstoj. Mojstra je stiska, ki ga je doletela, zlomila in zlomila samega sebe od znotraj. Zato edini izhod zanj - smrt, pozaba. In Margarita deli njegovo usodo z njim. Toda življenje Mojstra vzklije. Ni izginil brez sledu. Ivan Bezdomny se je popolnoma spremenil, zdaj je Ivan Nikolajevič Ponyrev. Opustil je obstoj pod absurdnim in žaljivim psevdonimom ter pisanje absurdne in ignorantske poezije. Dobil je svoje ime in svoj posel - težko nalogo razumevanja življenja. Zdaj gre svojo pot.

Kako razumete konec romana: »Rokopisi ne gorijo«?

Konec romana je svetel in vesel. Rokopisi ne gorijo. Te besede so rojene iz prepričanja, da vsako pravo delo, v katerega sta vložena človekova duša in um, ne izgine brez sledu. Ta ideja je bila več kot enkrat potrjena v usodi samega Bulgakova in njegovega romana.

Ljubezen junakov je tragična. Kaj je bila za njih sreča?

Margarita je po naravi svobodna ptica. Preden je srečala Mojstra, je imela vse, kar ženska potrebuje za žensko srečo z vidika povprečne osebe: dobrega moža, luksuzni dvorec, denar. A sreče ni bilo. In šele ko ga je Margarita uganila med tisoči ljudi, je v majhni kleti na Arbatu zavladala sreča: svoboda, ustvarjalnost, ljubezen.

Kdo je uničil to srečo?

Ta sreča je bila uničena v trenutku, ko so njegovi sosedje obsodili Učitelja, da jim ni podoben. Sreča, pridobljena za ceno trpljenja, se izkaže za preveč krhko in šele na drugem svetu se duše zaljubljencev ponovno združijo.

Poznavanje okoliščin osebnega življenja M. Bulgakova pomaga razumeti, kaj je opisano v romanu. Srečanje mojstra in Margarite spominja na pisateljevo poznanstvo z zadnjo ženo Eleno Sergejevno Šilovsko.
Tako kot junakinja Bulgakova je bila Elena Sergejevna poročena z moškim na visokem položaju v državi - poveljnikom divizije. Tako kot Margarita, ko je spoznala svojega ljubljenega in spoznala, da je to njena usoda, se ni bala težav prihajajočega razpada in izgube materialne blaginje. Izhodišče ljubezni Elene Sergejevne do Bulgakova, tako kot junakinje nesmrtnega romana, ki je »imela strast do vseh ljudi, ki naredijo nekaj prvovrstnega«, je bilo zanimanje za delo njenega ljubimca. Tako je pojasnila svojo željo po srečanju z Bulgakovom zadnja žena: »Že dolgo me zanima. Odkar sem prebral " Usodna jajca"in" Bela garda" Zdelo se mi je, da je to čisto poseben pisatelj, čeprav je bila naša literatura dvajsetih let zelo nadarjena. Ruska književnost je doživela izjemen vzpon. In med vsemi je bil Bulgakov in med temi veliko ozvezdje stal je nekako odmaknjeno zaradi svoje neobičajnosti, neobičajnosti jezika, pogleda, humorja: vsega tistega, kar pravzaprav opredeljuje pisatelja. Vse to me je presenetilo ... Bila sem le žena generalpodpolkovnika Šilovskega, čudovitega, plemenitega človeka. Bilo je, kot pravijo, srečna družina: mož na visokem položaju, dva lepa sinova. Na splošno je bilo vse v redu. Toda ko sem v isti hiši po naključju srečal Bulgakova, sem spoznal, da je to moja usoda, kljub vsemu, kljub neverjetno težki tragediji razhoda. Vse to sem naredil, ker brez Bulgakova ne bi bilo ne smisla življenja ne opravičila zanj.«

Strinjajte se, da ne bo vsaka ženska, mati dveh otrok, uničila družine in celo imela "čudovitega, plemenitega človeka" za moža. To lahko stori le odločna oseba z močno voljo. Prav takšna je bila Elena Sergeevna in pisatelj je junakinjo svojega dela obdaril z enakimi značajskimi lastnostmi. Margarita je veliko močnejša osebnost kot njen ljubimec, ki je vrsta slabovoljnega človeka, popolnoma prepuščenega na milost in nemilost okoliščin. Samo nepričakovan dobitek v višini sto tisoč rubljev je mojstra prisilil, da je zapustil službo, ki mu ni ustrezala, kupil stanovanje in začel pisati roman o Kristusovi dobi. Po zaslugi Margarite se mojster poda v boj za svoje »nesmrtno« delo, a že prvi neuspehi ga pahnejo v smrtno grozo: zažge svojo stvaritev, znori in konča v norišnica. Tako zlahka, kot je dojel resnico, jo mojster zavrne, preprosto se ji odpove: »Nimam več sanj in tudi navdiha nimam ... Zlomljen sem bil, dolgčas mi je in hočem v klet. ... Sovražim ga, ta roman ...«

Seznam uporabljene literature

1. Andreevskaya M. O "Mojstru in Margariti". revija, 1991. št. 5.

2. Belozerskaya - Bulgakova L. Spomini. M. Hood. književnost, 1989. P.

3. Bulgakov M. Mojster in Margarita. M. Mlada garda. 19s.

4. Galinskaya I. Uganke znane knjige. M. Nauka, 1986. Str.

5. Goethe I - V. Faust. Bralec vklopljen tuje literature. M. Izobraževanje, 1969. Str. 261

6. Gudkova V. Mihail Bulgakov: širjenje kroga. Prijateljstvo narodov, 1991. št. 5. Z.

7. Evangelij po Mateju. "Zbirka v noči 14. nisana" Ekaterinburg Srednji Ural. knjiga založba 1991 S.

8. Zolotonosov M. Satan v neznosnem sijaju. Lit. pregled.1991. št. 5.

9. Karsalova E. Vest, resnica, človečnost. Bulgakovljev roman "Mojster in Margarita" v maturantskem razredu. Književnost v šoli. 1994. št. 1. C

10. Kryvelev I. Kaj zgodovina ve o Jezusu Kristusu. M. Sov. Rusija. 1969.

11. Sokolov B. Mihail Bulgakov. Serija "Literatura" M. Znanje. 1991. Str. 41

12. France A. Prokurator Judeje. Zbirka "V noči na 14. nisan" Ekaterinburg. Srednji Ural knjiga izd. 1991. S.

13. Čudakova M. Mihail Bulgakov. Doba in usoda umetnika. . Priljubljene od Sh.

14. Internetne strani: .

»Kdo ti je rekel, da ni pravega, resničnega, večna ljubezen?…»

Kdo ti je rekel, da prave, zveste, večne ljubezni ni na svetu?
Naj bo lažnivec odrezan podli jezik!
Sledi meni in samo meni, in pokazal ti bom takšno ljubezen!

»Kaj je ljubezen?« včasih pomislim, ko ostanem popolnoma sam. Ali gre res le za fizično povezavo med dvema osebama nasprotnega spola? ne! To je narobe. Ljubezen je beseda in občutek najvišjega razreda. Malokomu je usojeno najti in občutiti tisto večno in samo ljubezen, ki jo je M. A. Bulgakov pel v svojem slavni roman"Mojster in Margarita". Odprimo torej knjigo in sledimo junakom v ta svet človeških čustev ...
"Nosila je rumene rože! Ni dobra barva. S Tverske je zavila v ulico in se nato obrnila ... In presenetila me je ne toliko njena lepota kot njena izjemna osamljenost brez primere v njenih očeh!« - pravi tisti, ki ga je ne tako dolgo nazaj imenovala mojster. Kdo je on? Odrekel se je okolici in zapisal "v kleti majhne hiše v vrtcu" večna romanca o Ponciju Pilatu, ki ga je prisilil, da je plačal ogromno ceno za lastno trpljenje in je zdaj na psihiatrični kliniki, ni bil deležen odobravanja družbe in bil iz nje izključen, a jo je neizmerno ljubil ...
Kdo je ona? Ona je Margarita, mlada poročena ženskaživi v izobilju, ne pozna potrebe. »Z eno besedo ... Je bila srečna? Niti minute! Odkar se je pri devetnajstih poročila in prišla v graščino, ne pozna sreče. Kaj je bilo treba tej ženi, v očeh katere je vedno gorela neka nedoumljiva luč? ... Potrebovala je njega, gospodarja, ne pa gotskega dvorca ali denarja ...«
Ljubila ga je in on se je vanjo zaljubil na prvi pogled. Toda ona je poročena, ne more uničiti življenja svojega moža: "Nikoli nisem videl nič slabega od njega ..." Toda srečata se - dobro se počutita skupaj. A nenadoma se zvali kamen na njihovo krhko počutje. Toda kaj je ljubezen brez trpljenja?! Prava ljubezen mora iti skozi vse, ostati nespremenjena in večna! Tako mora biti in tako je padlo na dva, ki sta dojela popolno ljubezen. Toda nekega dne, ko se ni mogel spopasti z boleznijo, je izginil. In kaj, kaj ji je ostalo razen »starega rjavega usnjenega albuma, v katerem je bila mojstrova fotografska izkaznica, hranilne knjižice deset tisočakov na njegovo ime, posušenih vrtničnih cvetov, razprostrtih med listi svilenega papirja in del zvezka v velikosti celega lista, pisanega na pisalni stroj in z ožganim spodnjim robom«? A prav to ji je ostalo, poleg vročih in nesebična ljubezen, česa je bila sposobna njena ljubeča in trpeča duša. Toda ta duša je bila sposobna vsega, da bi rešila svojo ljubezen. Zavoljo njega se preda v roke neznanega: s Satanom sklene kupčijo, ko je o njem slišala le besedo. »Vem, v kaj se spuščam. Ampak zaradi njega grem na vse, ker nimam več upanja za nič na svetu ... Umiram zaradi ljubezni,« vzklikne. In v teh besedah ​​je čutiti ljubezen, trpljenje in željo vrniti vse na svoje mesto za vsako ceno - vrniti gospodarja. Konec koncev, razen njega, v njenem življenju ni ničesar drugega: ne sreče, ne miru in ne veselja, ko se približuje dan. Ne... To jo potiska, da podleže
vabljiva, a nerazumljiva ponudba čudnega malega rdečelasca s zublji v ustih in trnom v očesu, z eno besedo Azazello... Ničesar se ne boji več - gre naprej, ker je on ki jo tam čaka, za katerim je trpela, za katerega je čakala dolge mesece in ki ga, ne glede na vse, on čaka in sanja, da bi ga videl. Da, prav on je nekoč vstopil v njeno življenje in za vedno spremenil njegov običajni tok. On je mojster, zaradi njega pretrga vse niti, ki jo povezujejo s tem prejšnje življenje, zavoljo njega hiti neznanemu naproti ... In vse zavoljo tiste ljubezni, ki ji pravimo prava, zvesta in večna. Vse je samo zaradi nje. Nenavadno, saj se zdi, da Margarita v tem življenju ne potrebuje ničesar več: obstaja mož, ki jo obožuje, obstaja denar in obstaja bogat dvorec, katerega celotno nadstropje zasedata ona in njen mož. "Kaj je še potrebno za srečo?" - se postavlja vprašanje med bralci. »Ne, sreča ni v tej umetni zavesi, ki se skriva resnično življenje! - zdi se, da odgovarja Bulgakov. Padla je zavesa, ki je razkrila resničnost - in takrat se je pojavil ... In ona hiti v to daljavo, na koncu katere vidi svetlobo, na koncu katere on čaka nanjo. En trenutek jo spremeni v čarovnico, željno prekiniti z njo staro življenje. »Zdaj je veselje kipelo povsod po njej, v vsakem delčku njenega telesa, ki ga je čutila kot mehurčke, ki prebadajo njeno celotno telo. Margarita se je počutila svobodno, osvobojeno vsega. Poleg tega je z vso jasnostjo razumela ... da za vedno zapušča dvorec in svoje staro življenje.« Da, postala je čarovnica, ki se je Satanu vrgla v naročje, pri njem preživela gola, a ni doživela sramote, saj
ex o preteklosti. Toda žoge je bilo konec - to je tisto, kar je tako dolgo čakala, o čemer je trpela in sanjala več mesecev. On (Woland) jo je velikodušno nagradil za njeno trpljenje, ozdravil največ globoka rana svojo dušo, vrnila ... »Z okenske police je na tleh ležal zelenkast šal nočne svetlobe in v njem se je prikazal človek, ki se je imenoval mojster. Bil je v svoji bolniški obleki - halji, čevljih in črni kapici, od katere se ni ločil. Neobrit obraz se mu je zdrznil v grimaso, noro in plaho se je ozrl v svetlobo sveč, okoli njega je kipela mesečina.« To je tisto, kar sta oba tako dolgo čakala. Toda kaj narediti? Kako živeti naprej? Toda tudi tu je njihova usoda odločena - najdejo večni mir: »Zaspal boš, nadevši si mastno čepico, zaspal boš z nasmehom na ustnicah. Spanec vas bo okrepil, modro boste sklepali. In ne boš me mogel odgnati. Poskrbel bom za tvoj spanec ...«
Zemeljsko trpljenje gospodarja in njegovega dekleta se konča – odideta na kraj, kjer vladata negotovost in mir, kakršnega na zemlji ni. Skupaj gresta v VEČNOST in s seboj vzameta samo ljubezen ...

Usoda romana "Mojster in Margarita" je tako tragična kot usoda njegovih glavnih likov. Delo je nastajalo približno dvanajst let, vendar je ostalo nedokončano - avtorjeva smrt je preprečila dokončanje dela. Michael Bulgakov, tako kot njegov mojster, je uničil rokopis, čeprav ga je, za razliko od svojega lika, ponovno obnovil po spominu. In po zadnjem avtorskem urejanju, ki ga je Bulgakov naredil manj kot mesec dni pred smrtjo, je "Mojster in Margarita" ležal na polici še 26 let. Če ne bi bilo prizadevanj pisateljeve vdove, bi roman ostal neznan - ohranila in "rešila" je rokopise, kot je to storila Margarita v svojem času.

Reprodukcija ilustracije umetnika Andreja Kharshaka za roman Mihaila Bulgakova »Mojster in Margarita«. 1988 Foto: RIA Novosti / Rudolf Kucherov

Prvi poskus

V prvi izdaji je bil roman popolnoma drugačen od različice Mojstra in Margarite, ki jo poznamo zdaj. Takrat ni bilo sledu niti o Mojstru niti o Margariti. Bulgakov je delo zasnoval kot "roman o hudiču" in osrednji lik Woland je postal - vendar mu je bilo takrat ime Astaroth in je potoval brez svojega "pestrega" načrta odličen roman se je pisatelju pojavil leta 1928, ko je dopolnil 37 let. Začel je delati istega ali naslednjega leta - nemogoče je reči zagotovo, ker je sam Bulgakov v različnih rokopisih postavil različne datume. Vendar je znano, da je zadnji dan zime 1929 na OGPU prišlo anonimno pismo. Neznani informator je poročal: »M. Bulgakov je napisal roman, ki ga je prebral v nekem društvu, kjer so mu povedali, da ga v taki obliki ne bodo spustili noter, saj je bil izjemno oster z napadi, nato ga je prepisal in razmišlja o izdaji, v originalni izdaji, jo kot rokopis izroči društvu, in to hkrati z objavo v cenzurirani obliki.«

Reprodukcija ilustracije za roman Mihaila Bulgakova "Mojster in Margarita." Umetnik Georgij Yudin. 1980 Foto: RIA Novosti / G. Turov

Sredi marca 1930 je Bulgakov uničil rokopis. To se je zgodilo po tem, ko je Glavni repertoarni odbor prepovedal produkcijo njegove igre "Kabala svetnika" - čeprav jo je dramatik pred tem prebral v Moskovskem umetniškem gledališču in gledališče je besedilo sprejelo. Nezadovoljni pisatelj se je »izkazal« na svojem novem delu in čez teden dni vladi poslal pismo: »Jaz osebno pa sem lastnoročno vrgel v štedilnik osnutek romana o hudiču ...«

"Obsedel me je demon"

Leto po tem, ko so listi izgubljeni v požaru, se je Bulgakov vrnil na svojo parcelo. Kot je pozneje zapisal svojemu prijatelju: »Obsedel me je demon. Že v Leningradu in zdaj tukaj, zadušen v svojih sobicah, sem začel mazati stran za stranjo svojega romana, uničenega pred tremi leti. Za kaj? ne vem Jaz se zabavam! Naj pade v pozabo!«

Roman je imel več sreče v drugi izdaji. Bulgakov je ni zažgal in je v zgodbo uvedel nove junake - Margarito in Mojstra. Delo se je vleklo pet let: avtor je moral vzeti odmore, da je pisal drame in scenarije po naročilu in nekako obstal na površju. Delo je imelo v tistih letih več naslovov: » Veliki kancler«, »Satan«, »Tukaj sem«, »Tujčeva podkev« in druge. In šele v drugi polovici leta 1937 se je pojavil naslov "Mojster in Margarita". Bulgakov je nato začel pisati tretjo različico dela.

Pisatelj je do konca svojega življenja še naprej "poliral" svoje ustvarjanje - nenehno je urejal in nekaj spreminjal. Prejšnjič na besedilu je delal štiri tedne pred smrtjo: svoje zadnje komentarje je narekoval svoji ženi.

"Mojster in Margarita" na kratko

Vsak Bulgakovljev lik je nosilec nekaterih pomembnih lastnosti. Mojster je stvarnik, Margarita je simbol žrtvene ljubezni, podoba Ješue je zelo podobna Jezusu Kristusu, Woland s svojim "pestrim" spremstvom pa je "del tiste sile, ki vedno želi zlo in vedno dela dobro."

Posebnost romana je prisotnost v njem tri različne prostorsko-časovne plasti. Dogajanje se odvija v Bulgakovovi Moskvi 30-ih let, v starodavnem Jeršalaimu in v mističnem svetu Wolanda. Hkrati se liki včasih premikajo med »dimenzijami«.

Toda trikrat in trije prostori niso bili dovolj za Bulgakova. Njegovi junaki, ki jih združujejo nekateri splošne značilnosti, sestavljajo triade. Na primer, v pripovedi "Yershalaim" Woland ustreza tožilcu Ponciju Pilatu, v "človeškem" svetu pa direktorju psihiatrične klinike Stravinsky. Vsi trije liki imajo moč in "premikajo" zaplet - v svojih svetovih "kot pravijo, tako bo." Mimogrede, sam pisatelj je številko 3 obravnaval s spoštovanjem.

Reprodukcija ilustracije za roman Mihaila Bulgakova "Mojster in Margarita" umetnika V. Begidžanova. Lesorez. 1980 Foto: RIA Novosti / Rogotnev

Avtor v času svojega življenja ni nikoli dočakal objave svojega najpomembnejšega dela. In bistvo ni bilo le v tem, da Bulgakov ni imel časa dokončati romana in ga je nenehno spreminjal. Cenzorji tega preprosto niso spustili skozi. Kot je dejal eden od pisateljevih prijateljev, ki mu je Bulgakov prebral svoj rokopis, "tega ni mogoče objaviti."

V romanu se pogosto sliši politična satira. Kljub dejstvu, da je avtor nenehno nekaj spreminjal in odstranjeval najbolj "nevarna" mesta, je "Mojster in Margarita" še vedno zasmehoval sovjetska načela - od pomanjkanja narzana in piva v šotoru "Pivo in voda" do kazni za lastništvo tuje valute .

Skica scenografije umetnika Sergeja Alimova za risanko "Mojster in Margarita" istoimenski roman Mihail Bulgakov. Razmnoževanje. 1979 Foto: RIA Novosti / A. Sverdlov

Pisateljeva "oporoka"

V pričakovanju smrti je pisatelj svoj roman poimenoval "sončni zahod". Kolikor je mogel, je delal na knjigi – tudi ko mu je začel pešati vid in je bolečine zaradi hipertenzivne nefroskleroze lahko lajšal le morfij, je Bulgakov ženi in njej narekoval sestra najnovejšo različico dela. Po spominih pisateljeve vdove ob koncu bolezni praktično ni imel govora, ampak je nekako pokazal na rokopise "Mojstra in Margarite" in iztisnil: "Da vedo, da vedo." IN Elena Bulgakova Naredil sem vse, da bi "izvedel". Shranila in ponatisnila je vse moževe spise in 26 let po njegovem pogrebu je roman končno ugledal luč sveta in svojega ustvarjalca naredil svetovno znan. Ampak že posthumno.

Skica Sergeja Alimova za risanko "Mojster in Margarita" po romanu Mihaila Bulgakova. Razmnoževanje. 1979 Foto: RIA Novosti / A. Sverdlov

"Mojster in Margarita" v desetih citatih.

"Rokopisi ne gorijo" (Woland)

Portret Mihaila Bulgakova umetnika I. A. Kolesova, 1926. Država literarni muzej. Foto: RIA Novosti / Mihail Filimonov

"Na svetu ni hudobnih ljudi, so samo nesrečni ljudje" (Ješua Ha-Nozri)

"Ni dokumenta, ni osebe" (Korovjev)

»Moj prijatelj Azazello! Kje si? Nisi mi priskočil na pomoč v trenutku neenakega boja. Zapustili ste ubogega Behemotha in ga zamenjali za kozarec – a zelo dober! - konjak! No, moja smrt naj ti pade na tvojo vest, jaz pa ti zapuščam svojega Browninga... Edina stvar, ki lahko reši smrtno ranjeno mačko, je požirek bencina...« (Hippopotamus)

»Za milost ... bi si dovolil, da bi dami natočil vodko? to čisti alkohol(Hippopotamus)

»Kdo je rekel, da na svetu ni prave, zveste, večne ljubezni? Naj se odreže lažnivcu podli jezik!" (pripovedovalec)

"Zlomljen sem, dolgčas mi je in želim iti v klet" (Mojster)

"Annushka je že kupila sončnično olje, in ga ne le kupil, ampak celo ustekleničil. Torej srečanja ne bo" (Woland)

»Povedal ti bom zgodbo. Na svetu je bila samo ena teta. In ni imela otrok in nobene sreče. In tako je najprej dolgo jokala, potem pa je postala jezna.” (Margarita)

»... nikoli ničesar ne zahtevaj! Nikoli in nič, predvsem pa med močnejšimi od vas. Sami bodo ponudili in dali vse!« (Woland)

Poštna znamka z liki M. Bulgakova, umetnik Y. Artsimenev, 1990 Foto: