Praznik povišanja svetega križa. Znaki za praznik in njihov pomen. Povišanje svetega in življenje dajajočega Gospodovega križa. Vzvišenost. Molitve na dan povišanja svetega križa

Svetovno povišanje Gospodovega križa, ki daje življenje- eden od mojstrov (iz slovanskega " dvanajst" - dvanajst), to je največji, ustanovljen v spomin na to, kako je kraljica enakih apostolov Elena, mati cesarja Konstantin, našli križ, na katerem je bil križan naš Gospod Jezus Kristus. Ta dogodek se je po cerkvenem izročilu zgodil leta 326 v Jeruzalemu blizu gore Golgote - kraja Kristusovega križanja. Praznik Povišanje svetega križa je stalna, vedno označena 27. september(14. september, stari slog). Ima en predpraznični dan (26. september) in sedem dni popraznični (od 28. septembra do 4. oktobra). Vračanje na počitnice - 4. oktober. Poleg tega sta pred praznikom povišanja sobota in teden (nedelja), imenovana sobota in teden pred povišanjem.

Povišanje svetega križa. Zgodovina in dogodek praznika

Dan Povišanje Gospodovega križa, ki daje življenje- eden najstarejših pravoslavnih praznikov. Obhaja se v spomin na dva dogodka iz zgodovine svetega križa: v spomin na njegovo odkritje v 4. stoletju in v spomin na njegovo vrnitev od Perzijcev v 7. stoletju. Kmalu po tem, ko so Odrešenika odstranili iz njega, so Judje zakopali v zemljo sveti Gospodov križ skupaj s križema dveh roparjev. Ta kraj je bil pozneje zgrajen s poganskim templjem. Odkritje križa se je zgodilo leta 325 ali 326. Po mnenju cerkvenih zgodovinarjev iz 4. stoletja je cesarjeva mati Konstantin, enak apostolom Elena, odšel v Jeruzalem, da bi našel kraje, povezane z dogodki Kristusovega zemeljskega življenja, pa tudi sveti križ. Po legendi je sveta Helena od jeruzalemskih Judov poskušala izvedeti kraj, kjer je bil pokopan križ. Pokazali so ji kraj, kjer je bil poganski Venerin tempelj. Stavba je bila uničena in začela so se izkopavanja. Končno so našli tri križe, znamenje z napisom » Jezus iz Nazareta, judovski kralj"in nohti. Da bi ugotovili, na katerem od treh križev je bil Gospod križan, so jih enega za drugim nanesli na hudo bolno žensko. Ko je po dotiku enega od križev ozdravela, so vsi zbrani slavili Boga, ki je pokazal na največje svetišče pravega Gospodovega križa, ki ga je škof postavil vsem na ogled. Izročilo govori tudi o čudežu vstajenja mrtveca, ki so ga nosili k pogrebu, z dotikom na križ.

Ko se je začelo častitljivo češčenje križa in njegovo poljubljanje, so zaradi množice mnogi mogli ne le poljubiti sveti križ, ampak ga celo videti, zato je jeruzalemski patriarh Makarij pokazal najdeni križ ljudem. Da bi to naredil, je stal na podiju in dvignil (" postavljeno«) Križ. Ljudje so častili križ in molili: » Gospod se usmili!»Odkritje Križa se je zgodilo okrog , tako da je bilo začetno praznovanje Križa na drugi dan velike noči. Po odkritju svetega križa je cesar Konstantin začel graditi cerkve na Kalvariji. Velika bazilika je bila zgrajena neposredno ob Golgoti in votlini svetega groba Martyrium in rotunda Vstajenje(Sveti grob). Posvetitev je bila 13. septembra 335. Zanimivo je, da je posvetitev templja vplivala tudi na datum praznika. Navzoči škofje so se odločili, da bodo obhajanje odkritja in postavitve svetega križa 14. septembra in ne 3. maja, kot je veljalo v preteklih letih. Torej, iz življenjepisa svetnika Janez Krizostom jasno je, da je bilo v njegovem času v Carigradu praznovanje postavitve križa 14. septembra. Leta 614 pod perzijskim kraljem Khozroe, so Perzijci zavzeli Jeruzalem in skupaj z drugimi zakladi templja ukradli sveti Gospodov križ. Svetišče je ostalo v rokah poganov 14 let in šele leta 628 pod grškim cesarjem Irakliye, Križ je bil vrnjen v Jeruzalem. Od 7. stoletja praznovanje Povišanje Gospodovega križa, ki daje življenje postalo še posebej slovesno.

————————
Knjižnica ruske vere
Nauk o povišanju častnega križa. Veliki Menej Cheti →

Povišanje svetega križa. božja služba

Ta praznik je hkrati slovesen in žalosten; ne spominja le na veličino in zmagoslavje Gospodove zmage nad smrtjo, ampak tudi na Njegovo trpljenje na križu. Glavna značilnost bogoslužja na praznik povišanja svetega križa so odstranitev križa z oltarja ob koncu večerne službe za bogoslužje. Po velikem slavoslovju mu duhovnik ob dajanju luči, prižiganju kadila in petju »na glavo« položi križ. Sveti Bog » ga pelje iz oltarja skozi severna vrata. Nato ob koncu petja vzklikne: » Modrost mi oprosti" Pevci pojejo: " Reši, Gospod, svoje ljudstvo" Duhovnik položi sveti križ na pripravljeno govornico sredi templja in pred njim pokadi s kadilom. Po tem je češčenje križa, duhovščina pa poje:

Častimo tvoj križ, Gospodar, in slavimo tvoje sveto vstajenje.

Oblačenje duhovščine za praznik Povišanje križa Lahko je temno in žalostno, ženske pa nosijo temne rute. V spomin na Gospodovo trpljenje na križu je bil na ta dan vzpostavljen post - hrana je dobavljena samo z rastlinsko olje . Stihira praznika razodeva nauk o pomenu Kristusovega trpljenja. Trpljenje Jezusa Kristusa je ubilo tistega, ki nas je ubil, tj. hudiča in oživljal ljudi, pobitih z grehom; strup starodavne kače je opral kri Jezusa Kristusa. Verze in kanon povišanja so sestavili znani ustvarjalci cerkvene pesmi - Feofan, Kozma in drugi. Pokazali so povezavo med dogodki Nove zaveze in dogodki Stare zaveze ter nakazali prototipe Gospodovega križa. Tako v eni od stihir na litiji slišimo:

P roubrazu1z vašemu khrtE, patriarhu in 3ya1kovu, blagoslov darila, na glave ljudstva ustvarjenega...

Z visokim duhovnim razpoloženjem so napolnjene stihire, ki se pojejo med čaščenjem križa ob koncu večernice:

Pridite, verni, priklonite se drevesu, ki daje življenje, odprimo srca in povzdignimo nas k prvi slavi. Pridite ljudje, ta veličastna stvar je najlepša in najmočnejša. Tu pride bitje, in 3, kjer je slava, na kateri je pribita, in 3 v 8 rebrih so preluknjana. žolč in3 ncet in8je, sladkost tsRk0vnaz. ... in 3 je zadavljena z rožnato roko, 4 pa z roko ustvarjenega človeka. Ja, tudi nedotaknjena bitja se me dotaknejo. in3 trpi umetnost, svobodaaz mz t strtє1y.

V pregovorih praznika Vzvišenosti vsebuje naslednje misli: prvi pregovor (2. Mojz. XV, 22–27; XVI, 1) pripoveduje, kako je Mojzes med potepanjem Judov po puščavi z vlaganjem lesa ozdravil izvir z grenko vodo. To drevo, ki je osladilo grenko vodo, je ponazarjalo moč Gospodovega križa. V drugem pregovoru (Preg. III, 11-18) je oseba, ki skrbi za pridobitev drevesa modrosti, ki je » drevo življenja»Za tiste, ki si jo pridobijo, je naša modrost in naše drevo življenja Kristusov križ. Tretji pregovor (Izaija LX, 11-16) vsebuje Izaijevo prerokbo o veličini in slavi Gospodovega mesta, svetega Jeruzalema, ki ga bo Gospod oblekel v veličino na veke in v veselje skozi vse rodove.

————————

Knjižnica ruske vere
→

Kanon upodablja moč križa, razodeto v starozaveznih prototipih križa (Mojzes, ki je med bitko dvignil roke v obliki križa in s tem prosil za zmago; drevo, ki je sladilo vode Mare itd.) , in v novozaveznih čudeži - preko samega Gospodovega križa. Apostol pravi (I Kor., I, 18-24), da je križ, tj. trpljenje Jezusa Kristusa predstavlja Božjo moč in Božjo modrost. Evangelij (Janez XIX, 6–11, 13–20, 25–28, 30–35) vsebuje zgodbo o trpljenju Kristusa Odrešenika.

Tropar in kondak za praznik povišanja križa

Tropar k povišanju svetega križa. Cerkvenoslovansko besedilo

Z 22 gD in vašim ljudstvom ter 3 blagoslovi 2 vašega dostojanstva podelite zmage ruski moči proti odporu in 3 svojim ohranjanjem ljudstva.

rusko besedilo

Reši, Gospod, svoje ljudstvo in nas blagoslovi, Tvoja dediščina, daj naši državi zmago nad nasprotniki, sovražniki Njegovega kraljestva, in ohrani svoje ljudstvo z močjo Tvojega križa.

Kondak počitnice. Cerkvenoslovansko besedilo.

V ozneshisz na krty v0ley ime vašega prebivališča2. Vaša radodarnost daje xrte b9e. veseli se2 z močjo svoje in naše države, zmag in 4. v primerjavi, pomagaj in 3mesto svoje države, nepremagljiva zmaga v svetu.

rusko besedilo:

Prostovoljno povzdignjen na križ, podeli svojo milost ljudem, imenovanim po tebi, o Kristus Bog; Razveseli našo deželo s svojo močjo, daj ji zmago nad sovražniki, da bo imela pomoč od tebe, orožje miru, nepremagljivo zmago.

Obred povišanja svetega križa

v Rusiji obred povišanja svetega križa poznamo že od 13. stoletja in je sestavni del bogoslužja praznika povišanja križa. Ima dolgo zgodovino. Najzgodnejši zapis o tem rangu je ohranjen v tako imenovanem jeruzalemskem kanonarju, ki sega v leta 634–644. IN različne spomenike V opisih tega obreda najdemo raznolikost: nekateri opisujejo, kako se obred izvaja med službo patriarha z množico duhovščine, drugi - samo duhovnik in diakon. svetnik Ciprijan iz Moskve v svojem pismu iz leta 1395 novgorodski duhovščini je zapisal, da je treba na dan povišanja križa v vsaki cerkvi postaviti križ, tudi če je tam samo en duhovnik. V starotiskanem moskovskem tipiku iz leta 1641 se je pojavila navedba, da je križ postavljen samo v stolnih cerkvah in samostanih, v navadnih župnijskih cerkvah pa je na povišanje križa le čaščenje križa po obredu tedna. križa. Ta običaj se je ohranil do danes: obred povišanja križa izvajajo samo v stolnih cerkvah, kjer služi metropolit ali škof.

Škof, vzame križ in stoji proti vzhodu (proti oltarju), začne prvo postavitev - dvig križa navzgor. Diakon stoji pred križem nekoliko stran, drži svečo v levi roki in kadilnico v desnici in vzklikne: » Usmili se nas, Bog" Pevci pojejo stokrat: " Gospod se usmili" Na začetku petja " Gospod se usmiliŠkof se trikrat pokriža proti vzhodu in med petjem prve polovice stotnije počasi skloni glavo s križem čim nižje. centimeter od tal" Pri petju druge polovice stoletnice se počasi dviguje. Ko poješ 97. " Gospod se usmili»Škof se vzravna in stoječ zravnan spet trikrat pokriža proti vzhodu. Škof naredi drugi dvig, obrnjen proti zahodu, tretji - proti jugu, četrti - proti severu, peti - spet proti vzhodu. Pevci ob tem tudi zapojejo: » Gospod se usmili! Nato se začne češčenje križa, med katerim pevci pojejo običajne stihire.

Povišanje svetega križa. Ikone

IN Bizantinska umetnost osnova praznične ikonografije Povišanje svetega križa Sprva ni temeljila na resnični zgodovinski epizodi odkritja križa, temveč na prikazu obreda povišanja križa, ki so ga vsako leto izvajali v katedrali Hagije Sofije v Konstantinoplu. Zato je bil križ na ikonah pogosto upodobljen kot oltarni križ. Prve takšne podobe segajo v konec 9. - začetek 11. stoletja. To ikonografsko različico so uporabljali tudi ruski slikarji ikon.

Najpogostejši zaplet ikone povišanja svetega križa se je razvilo v ruskem ikonskem slikarstvu v 15.–16. Kristusov križ je upodobljen že monumentalen. V središču, na visokem stopničastem podiju, stoji patriarh s križem, dvignjenim nad glavo. Diakoni ga podpirajo za roke. Včasih je križ okrašen z vejami rastlin. Zadaj lahko vidite velik tempelj z eno kupolo. Pogosto so bili v ospredju upodobljeni klečeči molivci in veliko število ljudi, ki so prišli častit svetišče. Liki carja Konstantina in kraljice Helene sta na obeh straneh patriarha z iztegnjenimi rokami v molitvi ali na desni strani.

Povišanje svetega križa. Ljudske tradicije in verovanja v Rusiji

V Rusiji je praznik Povišanje Gospodovega križa, ki daje življenje združena cerkev in ljudske tradicije. Že od antičnih časov je na dan povišanja obstajala navada postavljati kapelice in cerkve ter postavljati križe na cerkve v gradnji. Na praznik Velikega Gospoda postavljajo tudi obcestne votivne križe v zahvalo za rešitev pred nesrečo in kugo. Na ta dan so se dvignile tudi ikone, ki so hodile po poljih z molitvijo za prihodnjo žetev.

Poklican je bil tudi 27. september tretji Osenins oz Stavrov dan. Bil je zadnji dan indijskega poletja, tretji in zadnje srečanje jesen. V Rusiji so imenovali tudi vzvišenje S premikanjem oz S prestavljanjem- besede, ki označujejo gibanje, spremembo stanja. Veljalo je na primer, da se na ta dan žito »preseli« z njive na gumno, saj se sredi septembra običajno konča žetev žita in se začne mlačva. Rekli so tudi, da je vzvišenost " premakne svoj plašč, potegne gor krzneni plašč", ali tisto na Vozdvizhenie " kaftan s krznenim plaščem se je premaknil in klobuk je potegnil navzdol».

Praznik povišanja je bil postni. Veljalo je, da " kdor se posti na Veliki dan, mu bo odpuščenih sedem grehov" Najpogosteje so na ta dan jedli zelje in jedi iz njega. " Na Vozdvizhene dober kolega zelje na verandi" ali " Vedi, ženska, o zelju - vzvišenost je prišla«, - so rekli ljudje. Po vsej Rusiji so kmetje verjeli, da je dan povišanja eden tistih dni, ko se ne sme začeti nobenih pomembnih in pomembnih del, saj se bo vse, kar se je začelo na ta dan, končalo s popolnim neuspehom ali pa bo neuspešno in neuporabno.

Vendar sodeč po nekaterih ljudska verovanja, kmetje sploh niso vedeli, kaj je to pravi pomen in pomen cerkvenega praznika povišanja poštenega in životvornega križa Gospodovega. Ljudje so trdno verjeli, da se na dan povišanja pod nobenim pogojem ne sme iti v gozd, saj hudičevstvo Morda ga bo pretepel ali pa ga bo preprosto poslal na oni svet. Po kmečkih besedah se na dan povišanja vsi plazilci »preselijo«, se pravi, zlezejo se na eno mesto, pod zemljo, k svoji materi, kjer preživijo vso zimo, do prvega spomladanskega grmenja. Na veliki praznik so možje za ves dan skrbno zaklenili vratca, duri in vratnice, da se ne bi gadi pomotoma splazili na njihovo dvorišče in se skrili tam pod gnojem, v slami in pogradih. Vendar so kmetje verjeli, da od 27. septembra, to je od povišanja, kače ne bodo več pičile, saj bo vsak plazilec, ki bo v tem času pičil človeka, strogo kaznovan: vso jesen, do prvega snega in celo v snegu, zaman bi se plazila in si ne bi našla mesta, dokler je ne ubije mraz ali je ne prebodejo moške vile.

Templji povišanja svetega križa v Rusiji. Romanov-Borisoglebsk

Dolgo časa so v Rusiji gradili cerkve v čast povišanja častnega križa. Tako so po Suponevski kroniki okoli leta 1283 postavili temelje katedrale. Cerkev povišanja svetega križa v mestu Romanov-Borisoglebsk (sedanji Tutaev) na levem bregu reke, “ nasproti Borisoglebskaya Sloboda».

Po legendi je bil prvi graditelj Kremlja ugliški knez, plemeniti Roman Vladimirovič sv(1261–1285). Otrok je v svoji zgodovini doživel veliko napadov. Zadnje obleganje Kremlja Romanovih je potekalo med dogodki vojne leta 1612. Tretjina meščanov je umrla v bitkah in epidemijah, a duh ljudi je ostal živ. IN Sovjetski čas V stavbi templja je bil lokalni zgodovinski muzej, kasneje pa skladišče. Leta 1992 je bila katedrala vrnjena Rusom pravoslavna cerkev, od leta 2000 pa je aktiven tempelj.

Cerkev povišanja svetega križa na Čistem Vražku

Tempelj je bil ustanovljen leta 1640 na začetku globoke grape na levem bregu reke Moskve. Gradnja kamnitega templja na mestu lesenega je trajala 18 let. Glavni oltar je bil posvečen leta 1658. V dveh stoletjih so tempelj nenehno obnavljali, današnjo podobo je dobil v letih 1894–1895.

Leta 1918 so tempelj začeli pleniti. Oblasti so od tod odstranile več kot 400 funtov srebrnega pribora. Leta 1930 so tempelj zaprli, kupolo in zvonik uničili, v prostorih templja pa zgradili spalnico. Stensko poslikavo so prepleskali in ko se je začela pokazati skozi belino, so jo podrli. Toda 70% slike je preživelo. Do konca leta 2000, po vrnitvi cerkve Ruski pravoslavni cerkvi in dolgotrajni obnovi, je stavba spet prevzela svojo nekdanjo arhitekturno podobo.

Samostan svetega križa v Moskvi

samostan svetega križa V kronikah se prvič omenja leta 1547. Nahajal se je v Moskvi, v Belem mestu, na ulici Vozdvizhenka (ulica med Mokhovajo in trgom Arbatskih vrat). Originalni naslov - Samostan povišanja Gospodovega križa, ki daje življenje, na otoku.

Med Napoleonovo invazijo so zavojevalci samostan izropali. Leta 1814 so jo ukinili, stolno cerkev pa spremenili v župnijsko. Cerkev povišanega križa so po letu 1929 zaprli, leta 1934 pa porušili. Na mestu cerkve je bil zgrajen rudnik Metrostroy.

Cerkev povišanja svetega križa v Kolomni pri vratih Pjatnickega

Cerkev povišanja svetega križa v mestu Kolomna pri vratih Pyatnitsky v Kolomenskem Kremlju je nastala v 15. stoletju. Leta 1764 so na mestu lesene stavbe postavili kamnito dvonadstropno cerkev z zvonikom.

V letih 1832–1837 cerkev je bila temeljito prezidana s sredstvi sester Šarapovi. V osemdesetih letih prejšnjega stoletja prostori so bili uporabljeni kot delavnica in skladišče Kolomenskega lokalni zgodovinski muzej. Leta 1994 je bil tempelj vrnjen Ruski pravoslavni cerkvi.

Staroverske cerkve v čast praznika povišanja

Tradicija graditi in posvečevati cerkve v čast povišanja svetega križa ohranjeno v. tempeljski praznik praznujejo skupnosti ruske pravoslavne staroverske cerkve: Syzran Tarbagatai

Tudi danes patronažni praznik za moskovsko skupnost Preobrazhenskaya (Fedosejevsko soglasje). Tako kot skupnost Rogozhskaya je tudi skupnost Preobrazhenskaya nastala leta 1771 v povezavi z epidemijo kuge, ko je bilo za Kamer-Kollezhsky Valom ustanovljeno pokopališče in je bilo od Katarine II prejeto dovoljenje za gradnjo cerkva. Tukaj posebno vlogo ki ga igra trgovec Ilya Kovylin, ki je organiziral ubožnico in sponzoriral obsežno gradnjo. In ker je bil Kovylin Fedosejevec, je skupnost Preobrazhenskaya postala središče te vere.

IN začetku XIX stoletja je bila skupnost razdeljena na dva dela - moško in žensko dvorišče. Vsaka polovica je bila ločena z nazobčanim robom kamnita stena s kolkastimi stolpi. Pravzaprav sta se tu pojavila dva samostana. Leta 1811 je bila na ženskem dvorišču zgrajena cerkev v imenu povišanja častnega križa, v kateri Fedosejevci še vedno molijo. Ta tempelj nima oltarne apside, saj staroverske liturgije brez duhovniškega soglasja trenutno ne služijo. Več o arhitekturi in okrasju duhovniških in neduhovniških staroverskih cerkva si lahko preberete v članku »Razlike med staroversko in novoversko cerkvijo«.

27. septembra pravoslavna cerkev praznuje enega od 12 glavnih praznikov - povišanje poštenega in životvornega križa Gospodovega. To je stalni praznik, to pomeni, da njegov datum ostaja enak iz leta v leto.

Dvig pomeni "dvigniti". Praznik je posvečen križu Jezusa Kristusa, na katerem je bil križan, in simbolizira njegovo vstajenje iz zemlje, potem ko je bil tam odkrit.

Po mnenju zgodovinarjev so pogani po križanju in vstajenju Jezusa Kristusa na vse načine poskušali izbrisati spomine na ta dogodek iz človeškega spomina.

Golgota in sveti grob sta bila prekrita z zemljo, na njunem mestu pa je bil postavljen tempelj, v katerem so pogani častili svoje idole. In šele 300 let kasneje, pod cesarjem Konstantinom Velikim, je največje svetišče krščanstva spet nastalo.

Zgodba

Enakoapostolni cesar Konstantin (306–337) je želel zgraditi božje cerkve na krajih, svetih za kristjane – na kraju rojstva, trpljenja in vstajenja Gospoda Jezusa Kristusa in drugih ter najti križ, na katerem je bil Odrešenik. križan.

Njegova mati, sveta Helena apostolska, se je zavezala, da bo izpolnila cesarjevo željo in leta 326 v ta namen odšla v Jeruzalem. Veliko dela je vložila v iskanje Kristusovega križa, saj so ga sovražniki skrili tako, da so ga zakopali v zemljo. Nazadnje so jo opozorili na starejšega Juda po imenu Juda, ki je vedel, kje je Gospodov križ.

Po dolgem spraševanju in prepričevanju je bil prisiljen spregovoriti. Izkazalo se je, da so sveti križ vrgli v eno jamo in ga prekrili s smetmi in zemljo, na vrhu pa zgradili poganski tempelj. Sveta Helena je ukazala uničenje te zgradbe in izkopavanje jame.

Ko so odkopali jamo, so v njej našli tri križe in ločeno od njih ploščo z napisom: »Jezus iz Nazareta, judovski kralj«.

Po nasvetu jeruzalemskega patriarha (škofa) Makarija so eni hudo bolni ženski začeli enega za drugim prinašati križe, da bi ugotovili, kateri od treh križev je Odrešenikov križ.

Ikona Spust s križa, 16. stoletje

Iz dveh križev se ni zgodil čudež, ko pa je bil položen tretji križ, je takoj ozdravela.

Po legendi so v tem času mimo nosili pokojnika za pokop. Nato so drug za drugim začeli na pokojnika polagati križe. In ko so položili tretji križ, je mrlič oživel. Na ta način so prepoznali Odrešenikov križ, po katerem je Gospod delal čudeže in pokazal njegovo življensko moč.

Sveta Helena, patriarh Makarij in ljudje okoli njih so se z veseljem in spoštovanjem priklonili Kristusovemu križu in ga poljubili. Kristjani, ko so izvedeli za ta veliki dogodek, so se zbrali v neštetem številu na kraju, kjer je bil najden (najden) Gospodov križ. Vsi so želeli častiti sveti križ, ki daje življenje.

Ker pa zaradi množice ljudi to ni bilo mogoče storiti, so vsi začeli prositi vsaj Pokaži. Tedaj je patriarh Makarij stal na vzvišenem mestu in ga, da bi vsi videli, večkrat postavil (povzdignil). Ljudje so se, ko so videli Odrešenikov križ, priklonili in vzkliknili: "Gospod, usmili se!"

Cesarica Helena je del svetega križa prinesla sinu, drugi del pa pustila v Jeruzalemu.

Po ukazu cesarja Konstantina je bil v Jeruzalemu zgrajen tempelj v čast Kristusovega vstajenja, katerega gradnja je trajala skoraj deset let. Templje so zgradili tudi na Oljski gori, v Betlehemu in v Fevronu blizu Mamrijevega hrasta.

Sveta Helena je umrla leta 327, pred posvetitvijo templja. Posvečen je bil 13. septembra (26. septembra, novi slog) 335, naslednji dan pa je bilo predvideno praznovanje povišanja Gospodovega križa, ki daje življenje.

V 7. stoletju se je spomin na odkritje svetega križa združil z drugim spominom - vrnitvijo drevesa Gospodovega križa, ki daje življenje, iz perzijskega ujetništva.

Leta 614 je perzijski kralj osvojil Jeruzalem in ga oropal. Med drugimi zakladi je v Perzijo odnesel drevo Gospodovega križa, ki daje življenje. Štirinajst let je svetišče ostalo pri tujcih. Šele leta 628 je cesar Heraklej premagal Perzijce, sklenil mir z njimi in vrnil križ v Jeruzalem.

Zgodovinarji ne vedo natančno, kako se je razvila nadaljnja usoda svetišča. Nekateri pravijo, da je bil križ v Jeruzalemu do leta 1245. Nekdo, ki je bil razdeljen na koščke in ponesen po svetu.

Še danes del svetega križa počiva v relikviariju v oltarju grškega templja vstajenja v Jeruzalemu.

Praznik

To je edini praznik, ki se je začel sočasno s samim dogodkom, ki mu je posvečen. Praznična bogoslužja potekajo v vseh pravoslavne cerkve. Na ta dan se križ slovesno prenese z oltarja na sredino templja za čaščenje.

Ima en dan predpraznika (26. septembra) in sedem dni po prazniku (od 28. do 4. oktobra). Praznik se praznuje 4. oktobra. Poleg tega sta pred praznikom povišanja sobota in teden (nedelja), imenovana sobota in teden pred povišanjem.

Tradicije in obredi

Na ta praznik pravoslavni kristjani hodijo v cerkev, berejo molitve, poslušajo pridigo, ki pripoveduje o zgodovini vrnitve Gospodovega križa. Verniki pravoslavne cerkve častijo križ. Tradicionalno potekajo sprehodi ali verske procesije z ikonami in molitvami.

V ljudskem izročilu je praznovanje velikega praznika tesno prepleteno s staroslovanskimi predkrščanskimi običaji. Praznik povišanja so kmetje dojemali kot končni nastop jeseni in menjavo letnih časov.

Cerkev poziva k spoštovanju strogega posta v času povišanja, tudi če ta praznik pade na nedeljo. Ljudstvo je reklo: "Kdor se ne bo postil med povišanjem, bo obtožen sedem grehov."

Vklopljeno praznična miza na ta dan naj bi obstajala samo Postne jedi. Gospodinje so najpogosteje pripravljale jedi iz zelja nove letine - dušene, ocvrte, pečene pite z zeljem in pripravljale različne solate. Zato so ta dan med ljudmi poimenovali tudi zeljni dan.

Ljudje so 27. september imenovali tudi Stavrov dan - iz grščine "stavros" - križ. Na ta praznik se po hišah rišejo križi s kredo, sajami, premogom, česnom in živalsko krvjo. Majhne lesene križce postavimo v bokse za živali in vrtce. Če ni križev, so narejeni iz rowanovih vej. Križ naj bi varoval hišo, hlev in živino pred zlimi duhovi.

Na ta dan se začnejo slovesnosti v Vozdvizhensku, ki trajajo dva tedna. Če se pripravljate na počitnice, neporočeno dekleČe na ta dan sedemkrat prebere poseben urok, ji bo všeč fant, ki ji je všeč. Besede ljubezenski zaplet tak:

»Moja beseda je močna kot železo! V srcu dobrega mladeniča (ime) dvigni ljubezen do mene, dekle (ime), da ta ljubezen ne traja večno, da ne traja večno. V ognju gori, v vodi se ne utopi, da je mrzla zima ne zebe!

Znaki

Praznik povišanja je zaznamoval konec indijskega poletja - od tega dne naprej ni več pričakovati toplih dni. Začenjala se je globoka jesen in snežna, mrzla zima je bila pred vrati.

Prav s spremembo letnih časov večina ljudska znamenja na Vzvišenje. Med poveličanjem krzneni plašč sledi kaftanu!

Vzvišenje je na dvorišču, zadnje seno z njive se premika, zadnji voz se mudi na gumno!

Na ta dan gredo medvedi v zimsko spanje, kače se skrivajo v luknjah do pomladi, odletijo še zadnje ptice selivke.

Če je na povišanje mraz, bo zgodnja pomlad.

S čiščenjem hiše na povišanje lahko izženete zle duhove.

Po ljudskem verovanju je bilo na ta dan strogo prepovedano hoditi v gozd – verjeli so, da se škrat sprehodi po svoji posesti in prešteje vse živali. Če človek ujame njegov pogled, se ne bo nikoli vrnil iz gozda.

Prav tako velja, da 27. septembra ne smete začeti ničesar novega ali delati načrtov. Uničeni bodo in začeto delo bo propadlo.

Povišanje svetega križa - verski praznik vrnitev enega glavnih krščanskih svetišč (Jezusov križ) vernikom. Temu dogodku je posvečena ikona, ki je mnogim pomagala ozdraveti.

Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi odprtih virov.

Povišanje svetega križa v letu 2019 bo 27. septembra. Preberite več o ozadju in izvedbi tega pomemben praznik Pravoslavna cerkev, preberite članek!

Povišanje svetega križa 2019

Praznik povišanja svetega križa (birma) – 27. september 2019

Na kateri je bil križan naš Gospod Jezus Kristus, je našla sveta enako-apostolska kraljica Helena, mati Konstantina Velikega. S prihodom svojega sina je kraljica Helena živela na dvoru. Brez vmešavanja v politične zadeve je preostala leta svojega življenja posvetila krepitvi krščanske vere. Nemogoče si je predstavljati kaj bolj žalostnega in žalostnega od stanja, v katerem je zadnja rimska osvajalska sila zapustila Palestino.

Davidovo mesto je bilo obnovljeno na ruševinah novo mesto, okrašeno poganski templji in drugi spomeniki malikovanja. Jupitrov oltar je bil postavljen prav na mestu, kjer je prej stal Salomonov tempelj. Namerno ali po naključju so bili kraji, posvečeni z Odrešenikovim rojstvom in smrtjo, oskrunjeni s templji, posvečenimi gnusnim skrivnostim. Nad glavnimi mestnimi vrati so postavili podobo prašiča, da bi jih Izraelci zaradi tega osovraženega emblema še bolj oddaljili od svojega svetega mesta.

Ob prihodu v Jeruzalem je bila cesarica prva želja obiskati Odrešenikov grob. "Pojdimo," je rekla, "pojdimo počastit kraj, kjer so prenehale hoditi njegove svete noge." Toda na njeno veliko presenečenje nihče ni mogel natančno določiti tega kraja. Jamo, v kateri je bil pokopan Jezus Kristus, so pogani dolgo časa zasipali, da bi jo prikrajšali za čaščenje, ki so ga kristjani izkazovali. Malo po malo so kristjani sami prenehali obiskovati jamo, da ne bi izkazali spoštovanja do predmetov malikovanja, ki so jih pogani namerno postavili na sveto mesto. Potem se je zaradi političnih pretresov, požarov in opustošenja, ki so se zgodili v Jeruzalemu, zelo spremenila sama lokacija mesta.

Nova generacija, ki je naseljevala mesto, je skoraj izgubila legende o svetih krajih. Pred splošno pozabo se je ohranila le rojstna hiša Odrešenika, Betlehemska jama. Toda Elena se pred temi ovirami ni umaknila. Na njeno povabilo so se zbrali najbolj izobraženi kristjani in Judje in v njeni navzočnosti naredili topografsko študijo o kraju trpljenja Jezusa Kristusa. Pravijo, da je v tem primeru zagotovil odlične storitve en Jud, ki je od svojih prednikov podedoval skrivnost svetih krščanskih krajev.

Cesarica Helena najde križ, ki daje življenje. Kapela San Silvestra iz 13. stoletja v rimskem samostanskem kompleksu Santi Quattro Coronati

Takoj ko je bil določen kraj trpljenja Jezusa Kristusa, je sama Elena na čelu delavcev in vojakov pohitela na označeno mesto in ga ukazala očistiti. Delo je predstavljalo velike težave; bilo je treba uničiti veliko število zgradb, ki se dvigajo na hribu Golgota in njegovi okolici. Toda Elena je dobila ukaz od Konstantina, naj se ne umakne pred nobenimi težavami. Uničevali so poganske hiše in templje, kopali globoke luknje, poleg tega pa poskrbeli, da so izkopano gradivo odnašali čim dlje, da bi očistili Sveto mesto iz vsega, kar so naredile poganske roke. Sveta Helena je z gorečimi besedami vse spodbudila k delu. »Tukaj je,« je rekla, »kraj bitke, kje pa je znamenje zmage? Iščem to znamenje našega odrešenja in ga ne najdem. Kako! Jaz kraljujem in križ mojega Odrešenika leži v prahu!.. Kako hočeš, da se imam za rešenega, ko ne vidim znamenja svojega odrešenja?«

Končno je Gospod blagoslovil izjemna prizadevanja svete Helene s popolnim uspehom: pod ruševinami Venerinega templja so odkrili votlino svetega groba in po pričevanju vseh zgodovinarjev (razen Evzebija) tri lesene križe. najden, ohranjen popolnoma nepoškodovan. Nihče ni dvomil, da so bili ti križi instrumenti usmrtitve Jezusa Kristusa in dveh razbojnikov, križanih z njim. Edina težava je bila, kako ugotoviti, na katerem od treh križev je trpel Bogočlovek.

Ženo, ki jo je premagala neozdravljiva bolezen, so pripeljali na mesto, kjer so ležali križi; Iz jame so odnesli tri najdene križe. Jeruzalemski škof Makarij, cesarica Helena in vsi navzoči so padli na kolena in prosili Gospoda, naj jim pokaže drevo odrešenja. Nato so bolniku izmenično položili dva križa, a brez uspeha. Toda takoj, ko se je tretji križ dotaknil udov umirajoče ženske, je odprla oči, vstala in začela hoditi ter slavila Gospoda.

Iskanje križa. Atos, samostan Pantokrator. XVII stoletje

Takoj ko je Gospod z močjo čudeža opazil pravi Kristusov križ, je sveta Helena s srcem, polnim veselja in hkrati strahu, pohitela k svetemu drevesu. Želela je, a hkrati se je imela za nevredno, da bi se dotaknila in poljubila tako veliko svetinjo. Z občutki najglobljega spoštovanja se je priklonila pred Kristusovim križem.

Pred odhodom iz Palestine se je kraljica zelo aktivno ukvarjala z gradnjo cerkve vstajenja in Kristusovega križa, ki so se jo odločili postaviti nad svetim grobom. Poleg tega templja je Helen začela graditi še dva: nad betlehemsko jamo, kjer se je rodil Odrešenik, in na Oljski gori - od koder se je povzpel v nebesa.

Postavljen v spomin na najdbo svetega križa, ki se je po cerkvenem izročilu zgodil leta 326 v Jeruzalemu blizu gore Golgote - kraja križanja Jezus Kristus. Od 7. stoletja se je s tem dnem začel povezovati spomin na vrnitev križa življenja, ki ga je leta 629 vrnil bizantinski cesar Heraklij iz Perzije.

V spomin na trpljenje Jezusa Kristusa na križu je bil na dan praznika vzpostavljen strogi post. Glavno dejanje praznika je obred dviganja križa. Med prazničnim bogoslužjem se križ postavi na prestol in se nato odnese na sredino cerkve, da ga verniki častijo, med tem pa ga duhovnik ob petju »Gospod, usmili se« dvigne na štiri strani sveta.

Ko je končano največji dogodki v zgodovini človeštva - križanje, pokop, vstajenje in vnebohod Kristusa, je bil sveti križ, ki je služil kot orodje za usmrtitev Odrešenika, izgubljen. Po uničenju Jeruzalema s strani rimskih vojakov leta 70 so sveti kraji, povezani z zemeljskim življenjem Gospoda, padli v pozabo, na nekaterih pa so bili zgrajeni poganski templji.

Cesar Hadrijan(117-138) je ukazal zasuti Kalvarijo in sveti grob z zemljo ter na umetnem griču postaviti tempelj poganske boginje Venere in kip Jupitra. Na tem mestu so se zbirali pogani in izvajali malikovalne žrtve. Šele 300 let kasneje so po Božji previdnosti kristjani znova odkrili velika krščanska svetišča - Sveti grob in Življenjski križ - in jih odprli za bogoslužje.

To se je zgodilo med vladavino svetega Equal-to-the-Apostles Konstantin Veliki(306-337), ki je po zmagi leta 312 nad Maksencijem, vladarjem zahodnega dela rimskega cesarstva, in Licinijem, vladarjem njegovega vzhodnega dela, leta 323 postal edini vladar obsežnega rimskega cesarstva. Leta 313 je izdal tako imenovani Milanski edikt, po katerem je bila uzakonjena krščanska vera, in preganjanje kristjanov v zahodni polovici cesarstva je prenehalo.

Enakoapostolni cesar Konstantin je z božjo pomočjo zmagal tri vojne zmago nad sovražniki, sem videl božje znamenje na nebu - križ z napisom "S to zmago."

Konstantin, ki želi najti križ, na katerem je bil križan naš Gospod Jezus Kristus, odide v Jeruzalem s svojo materjo, pobožno Kraljica Helena, s pismom do Jeruzalemski patriarh Macarius.

Helen je začela arheološka izkopavanja v Jeruzalemu, saj v 4. stoletju praktično ni bilo nikogar, ki bi pokazal ne kraj Kristusovega križanja ne kraj njegovega pokopa.

Kraljica Helena je imela na voljo pisne evangelijske vire z natančnim opisom ne le dogodkov v Kristusovem življenju, ampak tudi krajev, kjer so se zgodili. Goro Golgoto, na kateri je bil križan Jezus Kristus, je poznal vsak prebivalec Jeruzalema. Drugo vprašanje je, da je bilo mesto večkrat uničeno in ponovno zgrajeno. V času Kristusovega trpljenja je bila Golgota zunaj mestnega obzidja Jeruzalema, v času izkopavanj pa je bila Helena znotraj njih.

Kraljica je ukazala uničiti poganske templje in malikovalne kipe, ki so napolnili Jeruzalem. Iskanje Živilskega križa je zasliševala kristjane jude, vendar za dolgo časa njeno iskanje je ostalo neuspešno. Nazadnje so jo opozorili na starega Juda po imenu Juda, ki je rekel, da je križ zakopan tam, kjer stoji Venerin tempelj. Uničili so tempelj in po molitvi začeli kopati zemljo. Golgota je bila izkopana skoraj do tal, zaradi česar je bila odkrita jama svetega groba - kraj, kjer je bil Kristus pokopan, pa tudi več križev.

V tistih časih je bil križ le instrument usmrtitve, gora Golgota pa običajno mesto za izvrševanje smrtnih kazni. In kako težko je bilo kraljici Heleni razumeti, kateri od križev, najdenih v tleh, je Kristusov.

Gospodov križ je bil prepoznaven po znamenju z napisom »Jezus iz Nazareta, judovski kralj« in po tem, da so ga položili na bolno žensko, ki je takoj ozdravela. Obstaja tudi legenda, da je mrtev vstal od polaganja Gospodovega križa - nesli so ga mimo za pokop. Od tod tudi ime - križ, ki daje življenje.

Starejši Juda in drugi Judje so verjeli v Kristusa in sprejeli sveti krst. Juda je dobil ime Kyriako in bil nato posvečen v jeruzalemskega škofa. Med vladavino Julijan Odpadnik(361-363) je sprejel mučeništvo za Kristusa.

Po odkritju Gospodovega križa ga je predstojnik jeruzalemske cerkve dvignil, to je postavil (od tod povišanje) in ga obračal na vse strani sveta, tako da so se lahko vsi verniki, če ne celo dotaknili svetišča. , potem vsaj glej.

V krajih, povezanih z zemeljskim življenjem Odrešenika, je kraljica Helena zgradila več kot 80 templjev.

S posebnim ukazom cesarja Konstantina je bila v Jeruzalemu postavljena ogromna in veličastna cerkev Kristusovega vstajenja, pogosteje imenovana cerkev Božjega groba. Vključevala je tako jamo, kjer je bil pokopan Jezus Kristus, kot Golgoto. Tempelj so gradili približno 10 let in je bil posvečen 13. septembra 335. Dan po posvetitvi templja je postalo običajno praznovanje povišanja Gospodovega križa, ki daje življenje.

Kasneje je vzvišenost postala glavni praznik in se razširila na vzhodu.

Po zmagi cesarja Heraklija nad Perzijci in slovesni vrnitvi svetega križa iz ujetništva leta 629 se je začelo praznovati drugo odkritje svetega križa.

Krščansko svetišče so zavzeli Perzijci Kralj Khosroes II. Ponovno so ga zavzeli šele 14 let pozneje, ko je bizantinska vojska porazila Perzijce. Križ, ki daje življenje, je bil pripeljan v Jeruzalem z velikim zmagoslavjem in spoštovanjem. Spremljal ga je patriarh Zaharija, ki je bil vsa ta leta v ujetništvu Perzijcev in je bil nenehno ob Gospodovem križu. Sam bizantinski cesar Heraklij je želel nositi veliko svetišče.

Po legendi se je cesar pri vratih, skozi katera je bilo treba iti na Golgoto, nenadoma ustavil in ne glede na to, koliko se je trudil, ni mogel narediti niti koraka. Sveti patriarh je kralju razložil, da mu angel blokira pot, ker je tisti, ki je nosil križ na Golgoto, da bi odrešil svet grehov, končal svoj križev pot, bil ponižan in preganjan. Nato je Heraklej slekel svojo krono, svojo kraljevsko obleko in se oblekel preprosta oblačila in brez ovir vstopil v vrata.

O prihodnja usoda O Gospodovem križu ni soglasja. Po nekaterih virih je Življenjski križ ostal do leta 1245 v obliki, v kateri so ga našli pod Sveto Heleno. In po legendi je bil Gospodov križ razbit na majhne dele in razširjen po vsem svetu. Večina je še danes shranjena v Jeruzalemu, v posebni skrinji v oltarju cerkve vstajenja, in pripada Grkom.

Zgodba o samostanu, postavljenem z ukazom kraljice Helene v čast Gospodovega križa, ki daje življenje.

Ko je zapustila Palestino, je kraljica Helena razžagala Gospodov križ in s seboj vzela le del. Med povratkom iz Palestine v Carigrad je sveta Helena ustanovila več samostanov, v vsakem od njih pa je pustila koščke križa, ki daje življenje. Pred tem so bili pomembni dogodki. Po legendi je bila ladja kraljice Helene ujeta v nevihti in odločili so se, da se zatečejo in počakajo na nevihto v enem od zalivov ob obali Cipra.

Ponoči je Elena videla čudovite sanje, v katerih se ji je prikazal angel in rekel, da je treba zgraditi samostan in v njem pustiti delček svetega križa. Naslednji dan so odkrili, da je eden od križev skrivnostno izginil z ladje. Kasneje so sveta Helena in njeni spremljevalci videli ta križ lebdeti v zraku nad vrhom gore Olimp.

Zahvaljujoč temu znaku se je kraljica Elena odločila, da je treba na tem mestu zgraditi samostan. Osebno je položila temeljni kamen za gradnjo in cerkvi podarila enega od velikih križev in delček svetega križa.

Tako se je leta 326 na 700-metrski gori pojavil samostan Stavrovouni, ki tam stoji še danes. Večkrat so ga napadali osvajalci, ki jih ni bilo malo dolga zgodovina samostan

Danes je samostan Stavrovouni popolnoma obnovljen in je še vedno sveti kraj za romarje.

Samostan, ki se dviga nad morsko gladino, obiskovalcem ponuja izjemen, čaroben razgled. Ko stojite na razgledni ploščadi, čutite nenavaden občutek breztežnosti in enotnosti z nečim resnično velikim.

Ikono, ki jo je kupil predsednik ciprske podružnice IOPS L. A. Bulanov v samostanu Stavrovouni

Na Cipru je bilo v čast križu, ki daje življenje, zgrajenih veliko cerkva in samostanov. Tukaj je le nekaj izmed njih:
Samostan svetega Križa. vas Omodos.
Samostan svetega Križa. Cook vas.
Samostan Mirte Križa. Nedaleč od vasi Tsada.
Tempelj svetega križa. Zaščiten s strani Unesca. Vas Platanis.
Cerkev svetega križa. Vas Agia Irini.
Cerkev svetega križa. Vas Pelendri.

Zato se na Cipru praznik povišanja svetega križa praznuje s posebnim spoštovanjem in spoštovanjem. In v ciprskih družinah otroci pogosto dobijo imena Stavros (fantje) in Stavroulla (dekleta) v čast svetega križa, v čast posebni vlogi te krščanske relikvije v usodi in zgodovini njihovega otoka.

V Rusiji obstajajo tudi ljudske tradicije, povezane s praznikom povišanja svetega križa.

V času povišanja velja strogi post. Kdor se posti, je njegovo življenje uspešno in prejme odpuščanje vseh svojih grehov.

V novih cerkvah samo na ta dan postavljajo zvonove in križe na vrhove.

Na vzvišenje sta se »kaftan in krzneni plašč premaknila in klobuk je potegnil navzdol«. Vzvišenje se praznuje 27. septembra. Ljudsko prepričanje je, da od tega dne naprej jesen začne prenašati svoje pravice na zimo. Prave zimske zmrzali še ne bo, a zmrzal od tega dne naprej že postaja vremenska norma. Čez dan lahko nosite odpeto jakno, zjutraj in zvečer pa se morate obleči topleje.

Na Vozdvizhenie zadnje ptice odhajajo na zimo. Če ste na ta dan videli zadnji let ptic, si lahko nekaj zaželite in zagotovo se bo uresničila.

Na Vozdvizhenie - jesen se hitreje premika proti zimi. Ta dan je v javnosti veljal za konec "indijanskega poletja".

Na vzvišenje so »vrata zaklenjena, da plazilci ne pridejo v hišo«. Na ta dan se vse kače začnejo skrivati v svojih rovih za zimo. Da kače ne bi priplazile v hišo, je običajno, da so vrata zaprta. Ta dan bodite previdni in ne puščajte odprtih vrat.

Da zaščitite svoje domove pred poškodbami, stari časi ljudje so naslikali križe čez vrata - svetel znak je preprečil, da bi "zlo" vstopilo v dom in motilo dobro počutje družine.

V času povišanja so naši predniki branili ne le svoje domove, ampak tudi svoje ceste. Križi ob cestah so bili koristni za popotnike: tisti, ki so bili na dolgi poti, so se lahko ustavili in se križu priklonili.

Polja, na katerih je bila žetev, so bila obdana z ikonami, ki so vzbujale prošnjo k Bogu, naj pošlje vsakdanji kruh in naslednje leto. Ljudje so procesija po vasi.

Začeli so delati zimske zaloge za vzvišenje. Posebno pozornost so namenili zelju, saj počitnice včasih imenovane "cabbage girls". Pogosti so bili tako imenovani "zeljni večeri" - vesela druženja. Oblečena dekleta Hodili smo na obisk k ljudem sekljat zelje, delo pa so spremljali pesmi in veseli pogovori. Med takimi srečanji so mladeniči iskali bodoče neveste. Goste so pogostili z jedmi iz zelja.

Leonid Bulanov, predsednik ciprske podružnice IOPS

V stiku z

Sošolci

27. septembra pravoslavni verniki praznujejo velik praznik - Povišanje svetega križa 2017. Ta dan je eden od dvanajstih, torej velja za enega od dvanajstih glavnih v letu. Povedali vam bomo, kaj lahko naredite in česa ne.

Povišanje svetega križa 2017: zgodovina praznika

Praznik je posvečen odkritju Gospodovega križa, ki se je zgodilo leta 326 v Jeruzalemu blizu gore Golgote - kraja, kjer je bil Jezus križan.

Gospodov križ je sveti križ, na katerem je bil Kristus križan.

Po legendi je bil križ najden v Palestini. Med izkopavanji so našli Mojstrovo grobnico, kraj, kjer je bil Jezus pokopan po križanju. In v bližini so bili trije križi, od katerih je bil eden Kristus. To so odkrili, ko je pokojnik, ki so ga nosili mimo relikvij, vstal. Od tod tudi ime - križ, ki daje življenje.

27. septembra se praznuje še en dogodek - vrnitev svetega križa iz 14-letnega ujetništva v Perziji.

Po legendi je perzijski kralj Khosrow II napadel Jeruzalem, mesto oropal in med drugim odnesel krščansko relikvijo. Dolgih 14 let je bil križ v Perziji. Toda ko je Heraklej I. prišel na oblast, so križ vrnili v Jeruzalem.

Povzdignjenje 2017: kaj je treba storiti

Kristjani imajo tradicije, povezane s tem velikim dnem. Veljalo je, da 26. septembra vsi plazilci gradijo svoja gnezda za zimo. Zato so ljudje zaprli vrata in vrata v hišo, da kače in kuščarji ne bi vstopili tja.

Avtor: pravoslavna tradicija, na povišanje Gospodovega križa morate iti v cerkev na božansko liturgijo. Hkrati je vredno postaviti svečo k ikoni Povišanja svetega križa in moliti.

Na ta dan morate moliti za zdravje, blaginjo in srečo v družini.

Povišanje svetega križa: kaj ne storiti

Po prepričanju je na ta praznik prepovedano:

Po legendi je bilo na vzvišenje prepovedano iti v gozd, ker Leshy hodi po svoji posesti in ponovno bere živali. In če človek ujame njegov pogled, se ne bo nikoli vrnil iz gozda.
Na ta veliki pravoslavni praznik se je prepovedano ukvarjati Trdo delo, na primer popravilo, čiščenje ali rezanje lesa.
Bolje je, da ne prisegate na vzvišenost. To je še posebej pomembno v odnosu do ljubljenih. Menijo, da vse negativno energijo zagotovo se bo vrnil v trojčkih.
Med dopustom ni priporočljivo začenjati novih stvari, saj bo začeto šlo v nič. Zato je bolje stvari pustiti za jutri.
Med Velikim praznikom se pravoslavni verniki postijo. Zato je prepovedano jesti meso, ribe, mlečne izdelke in jajca.

Ikona povišanja Gospodovega križa: za kaj moliti

Ljudje verjamejo, da je treba k ikoni moliti, če par ne more imeti otrok.
Če se oseba dolgo časa ne more znebiti bolezni.
Vsekakor morate moliti k ikoni in prositi za zdravje zase in za svoje ljubljene.