ஜார் மாக்சிமிலியன். ஆர்ச்டியூக் மாக்சிமிலியன், வருங்கால பேரரசர் மாக்சிமிலியன் I மற்றும் பர்கண்டி மேரி

அதிரடி நாடகம்பொதுவாக எந்த அறையிலும், ஒரு விவசாயி குடிசையிலும் கூட நிகழ்கிறது. அறையின் நடுவில், ராஜாவுக்கு நாற்காலிகளில் இருந்து ஒரு சிம்மாசனம் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதனுடன் "ஒரு கிரீடம், ஒரு செங்கோல் மற்றும் ஒரு பொன் தட்டில் ஒரு உருண்டை" இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

நிகழ்வு 1

ஸ்கோரோகோட் வெளியே வருகிறார். அவர் மிக வேகமாக நடந்தார், மூச்சுத் திணறினார். அரச சிம்மாசனத்திற்கு ஒரு இடத்தை தயார் செய்வதற்காக அவர் ராஜாவின் அலுவலகத்திலிருந்து அனுப்பப்பட்டதாக ஸ்கோரோகோட் தெரிவிக்கிறார். விடைபெற்று, ராஜா இப்போது வெளியே வருவார் என்று ஸ்கோரோகோட் அறிவிக்கிறார். செனட்டர்கள், அரச காவலர்கள் மற்றும் வீரர்கள் மேடையில் தோன்றுகிறார்கள்.

நிகழ்வு 2

ஜார் மாக்சிமிலியன் நுழைகிறார். அவர் உயரமானவர், தாடி வைத்தவர், அச்சுறுத்தும் தன்மை உடையவர், சத்தமாகவும் கடுமையாகவும் பேசுவார். அரசர் அலுவலகத்திலிருந்து வருகிறேன் என்ற வார்த்தைகளால் பார்வையாளர்களிடம் உரையாற்றுகிறார். ஆனால் அவர் ஒரு பிரெஞ்சு ஜார் அல்லது ரஷ்ய பேரரசர் அல்ல, ஆனால் ஒரு வலிமைமிக்க மற்றும் வலிமையான "உங்கள் ஜார் மாக்சிமிலியன்". பின்னர் அவர் தனக்காக தயார் செய்யப்பட்ட சிம்மாசனத்தைப் பார்த்து, அதைத் தனது கையால் சுட்டிக்காட்டி, அத்தகைய "அற்புதமான அமைப்பு" யாருக்காக தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று கேட்கிறார். அவரே தனது சொந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறார்: அரியணை அவருக்காக அமைக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் அவர் ராஜா. ராஜா தனது மகன் அடால்பை விசாரணைக்கு உட்படுத்த அரியணையில் அமர்வதாக கூறுகிறார். மேடையில் அமர்ந்து, அவர் உரத்த குரலில்அவரது விசுவாசமான பக்கங்களை அழைக்கிறது.

நிகழ்வுகள் 3 - 5

ஜார் மாக்சிமிலியன்ஒரு ரகசிய உரையாடலுக்காக அடால்பை தனது அறைக்கு அழைத்து வருமாறு பக்கங்களை கட்டளையிடுகிறார். அவரது மகன் வருவதற்காகக் காத்திருந்த மாக்சிமிலியன் தனது அரச உடைகளை அணிந்துள்ளார்.

நிகழ்வு 6

அவர்கள் அரச கட்டளையை நிறைவேற்றி, "அடால்பின் அனைத்து வகையான மகனையும்" அழைத்து வந்ததாக ஒரு பக்க அறிக்கை தெரிவிக்கிறது. ஜார் மாக்சிமிலியன்

இப்போது என் பார்வையில் இருந்து விலகிவிடு. (பக்கங்கள் வெளியேறுகின்றன), அடால்ஃப் (எல்லா நேரமும் முழங்காலில்) ஓ மிகவும் இரக்கமுள்ள இறையாண்மை மற்றும் புகழ்பெற்ற மாக்சிமிலியன் ஜார், என் மிகவும் அன்பான தந்தை, தந்தை, நான் ஈரமான தாய் பூமியில் உங்கள் நெற்றியில் அடித்தேன். உங்கள் அன்பான மகன் அடால்பை ஏன் அழைக்கிறீர்கள், அல்லது என்ன செய்யும்படி கட்டளையிடுகிறீர்கள்? ஜார் மாக்சிமிலியன் அன்புள்ள அடால்ஃப், என் மகனே, நீ வருவதைப் பற்றி நான் இப்போது மகிழ்ச்சியடையவில்லை: இப்போது நீங்கள் எங்கள் சிலைக் கடவுள்களைக் கைவிட்டு, அவர்களுக்குத் துரோகம் செய்கிறீர்கள், மேலும் சில புதிய தெய்வங்களை ரகசியமாக வணங்குகிறீர்கள் என்பதை ஒரு வேலைக்காரனிடமிருந்து நான் கற்றுக்கொண்டேன். என் பெற்றோரின் கோபத்திற்கு பயந்து, எங்கள் சிலை கடவுள்களை வணங்குங்கள். அடால்ஃப் (அவரது முழங்காலில் இருந்து எழாமல்) நான் உங்கள் சிலை கடவுள்களை என் காலடியில் வைக்கிறேன், நான் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புகிறேன், உங்கள் தெய்வங்களுக்கு எதிரான சிலுவையின் அடையாளத்தை நான் சித்தரிக்கிறேன், அவருடைய புனித சட்டத்தை நான் ஆதரிக்கிறேன்.

ஜார் மாக்சிமிலியன் இருந்துஅத்தகைய வார்த்தைகள் அவரை தீவிரமாக கோபப்படுத்தியது: இப்போது அடோல்ஃப்னே அரியணைக்கு வாரிசாக முடியும், ஆனால் அவருடைய சட்டத்திற்கு சேவை செய்ய செல்ல வேண்டும். ராஜா மீண்டும் சத்தமாக பக்கங்களை அழைக்கிறார்.

நிகழ்வுகள் 7 - 8

மாக்சிமிலியன் தனது கலகக்கார மகனை சிறைக்கு அழைத்துச் செல்லும்படி பக்கங்களுக்கு உத்தரவிடுகிறார். கதவு திறக்கிறது, பிரமாண்டமான அந்தஸ்துள்ள ஒரு போகடிர் அதில் தோன்றி, ஒரு கப்பலை இழுத்து, மெதுவாக ஜார் மாக்சிமிலியனின் சிம்மாசனத்தை நோக்கி செல்கிறார். சிம்மாசனத்தை நெருங்கி, போர்வீரன் நின்று, தனது ஈட்டியால் தரையில் அடித்து, ஜார் மாக்சிமிலியன் அடோல்ஃப் மீது நியாயமற்ற விசாரணையைச் செய்கிறார் என்று கூறுகிறார். போகடிர் ரோமானிய தூதர் மற்றும் ஜார் மாக்சிமிலியனுடன் பேச விரும்புகிறார். மன்னன் அவனது தைரியமான பேச்சைத் தொடர அனுமதிக்கிறான். அடால்பின் ஆன்மாவை அழிக்கக்கூடிய ராஜாவை ஹீரோ "ஒரு காட்டுமிராண்டி மற்றும் கொலைகாரன்" என்று அழைக்கிறார். எல்லோரும் அந்த இளைஞனைப் பற்றி வருந்துகிறார்கள், அவருக்காக வருத்தப்படுகிறார்கள், அவரை ஒரு உண்மையான ஹீரோவாகக் கருதுகிறார்கள். ஹீரோ தனது முடிவை மாற்றுமாறு ஜார் மாக்சிமிலியனை அழைக்கிறார். ராஜா, கோபத்துடன், கூச்சலிட்டு, கால்களை முத்திரையிட்டு, தூதரை அவர் பார்வையில் இருந்து விரட்டுகிறார். ஹீரோ ராஜாவிடம் விடைபெற்று, அடால்பை பழிவாங்க மீண்டும் திரும்பி வருமாறு மிரட்டுகிறார்.

தோற்றங்கள் 9-13

ஜார் மாக்சிமிலியன்மீண்டும் தனது விசுவாசமான பக்கங்களை அழைக்கிறார், தனது கலகக்கார மகனுக்காக அவர்களை சிறைக்கு அனுப்புகிறார். பக்கங்கள் அடால்பைக் கொண்டு வருகின்றன. அடால்ஃப் சிம்மாசனத்தை நெருங்கி மண்டியிடுகிறார். அடால்ஃப் பணிவுடன் தன் தந்தையிடம் தன் மகனை ஏன் அழைத்தாய், அவன் என்ன செய்யும்படி கட்டளையிடுகிறான் என்று கேட்கிறான். அடால்ஃப் மனம் மாறிவிட்டாரா, பசி சிறை அவரை பயமுறுத்துகிறதா, அவர் மீண்டும் நம்பத் தொடங்குவாரா என்று ஜார் மாக்சிமிலியன் ஆச்சரியப்படுகிறார். சரியான தெய்வங்களுக்கு. ஆனால் அடோல்ஃப் உறுதியாக பதிலளித்தார், அவர் "பழைய கடவுள்களை தனது காலடியில் வைக்கிறார்." ஜார் மாக்சிமிலியன் மிகவும் கோபமாக இருக்கிறார், அவர் தனது மகனைக் கத்துகிறார், கீழ்ப்படியாமைக்கு கடுமையான தண்டனையை அவருக்கு உறுதியளித்தார். பின்னர் அவர் ஸ்கோரோகோட்டை அழைத்து, கொல்லரை அழைத்து வரும்படி கூறுகிறார். கீழ்ப்படியாத தன் மகனைக் கட்டியணைக்கும்படி அரசன் கொல்லனுக்குக் கட்டளையிடுகிறான். கறுப்பன் தன் காதுகளை நம்பவில்லை, தனக்கு உத்தரவு புரியவில்லை என்று பாசாங்கு செய்கிறான், பின்னர் வேலைக்கு நாணயத்தை எடுக்க மறுத்து, இறுதியாக, தயக்கத்துடன் ஆர்டரை நிறைவேற்றுகிறான். அடோல்ஃப், விலங்கிடப்பட்டு, பக்கங்களால் வழிநடத்தப்படுகிறார். தனது வலிமைமிக்க பெற்றோரிடம் விடைபெற்று, அடால்ஃப் ஒரு துக்கப் பாடலைப் பாடுகிறார். ராஜா சோகமான சிந்தனையில் அமர்ந்திருக்கிறார்.

தோற்றங்கள் 14-15

ஒரு மாபெரும் மாவீரன் ராஜா முன் தோன்றுகிறான். சத்தமாக தனது ஆயுதத்தால் தட்டி, ராஜாவுக்கு மரியாதை இல்லாமல், அநியாயமான அரச நீதிமன்றத்திற்கு எதிராகப் போராடுவதற்கான தனது உறுதியைப் பற்றி அவர் நுரையீரலின் உச்சியில் கூச்சலிடுகிறார்: கோபமடைந்த மன்னர் மாக்சிமிலியன் தைரியமான வீரரை விரட்டிவிட்டு, விசுவாசமான ஸ்கொரோகோட்டை மீண்டும் அழைக்கிறார். போர்வீரரான அனிகாவை அழைக்கச் சொல்கிறார்.

தோற்றங்கள் 16-19

அனிகா - ஒரு போர்வீரன் (மகத்தான உயரம், கவசம், ஹெல்மெட் மற்றும் பிற ஆயுதங்களுடன், சிம்மாசனத்தை நெருங்கி, அவளது ஆயுதத்தை அசைக்கிறார்...) ஜார் மாக்சிமிலியன் மீண்டும் தனது விசுவாசமான பக்கங்களை அழைத்து, தனது மகன் அடால்பை அழைத்து வரும்படி கட்டளையிடுகிறார். பக்கங்கள் கீழ்ப்படியாத மகனைக் கொண்டு வருகின்றன. அடால்ஃப் சோர்வடைந்து, சங்கிலியால் அசைக்க முடியாமல், அமைதியான குரலில், பரிதாபமாகப் பேசுகிறார். அவர் முழங்காலில் விழுந்து, ஜார்-தந்தையை ஏன் மீண்டும் அழைக்கிறீர்கள் என்று கேட்கிறார். ஜார் மாக்சிமிலியன் அடோல்ஃப் தனது நினைவுக்கு வந்தாரா, வரவிருக்கும் வேதனையான மரணம் அவரை பயமுறுத்துகிறதா என்று விசாரிக்கிறார். அடால்ஃப் தனது நிலைப்பாட்டில் நிற்கிறார்: "வானத்தையும் பூமியையும் படைத்த" இயேசு கிறிஸ்துவை நான் நம்புகிறேன். ஜார் மாக்சிமிலியன் கோபத்துடன் தனது மகனைக் கூச்சலிட்டு, அவரை ஒரு தீய மரணத்திற்கு உட்படுத்தும்படி கட்டளையிடுகிறார். அவர் மீண்டும் ஸ்கோரோகோடை அழைத்து பிரம்பியஸ் நைட்டியை அழைத்து வரும்படி கட்டளையிடுகிறார்.

தோற்றங்கள் 20 - 21

பிராம்பியஸ் வரவேற்றார்ராஜா, அவரை வாழ்த்துகிறார் பல ஆண்டுகள்மற்றும் உடல்நலம் மற்றும் ஜார் மாக்சிமிலியன் அவரை ஏன் அழைத்தார், என்ன உத்தரவு என்று கேட்கிறார். கீழ்ப்படிதலுடன் தோளில் குனிந்த தலையுடன் நிற்கும் அடால்பை ராஜா சுட்டிக்காட்டி, அந்த இளைஞனை அங்கேயே, அவனது தந்தையின் கண்களுக்கு முன்பாகக் கொல்லுமாறு பிராம்பியஸிடம் கட்டளையிடுகிறான். Brambeus அதை நம்ப முடியவில்லை; அவர் பயந்துபோய், அவ்வப்போது ராஜாவையும் அடால்ஃபையும் பார்த்து, ராஜாவிடம் அப்படி உத்தரவு கொடுக்க வேண்டாம் என்று கேட்டுக் கொண்டார். நூற்றி ஐம்பது ஆண்டுகளாக, பிராம்பியஸ் ஒரு நபரைக் கொல்லவில்லை, இப்போது அவர் வயதாகிவிட்டதால், அவர் தனது ஆத்மாவில் அத்தகைய பாவத்தை எடுக்க விரும்பவில்லை:

"இளமையின் சூடான இரத்தம் என் நரைத்த தலையில் தெறிக்கும் போது, ​​நான் சாக வேண்டும்!"

தோற்றங்கள் 23 - 26

அனிகா என்ற போர்வீரன் ராஜாவிடம் வந்து, அவர் அனைத்து காஃபிர்களையும் தோற்கடித்து, ராஜாவை ஒரு தீய மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றியதாக தெரிவிக்கிறார். ராஜா அனிகாவைப் பாராட்டுகிறார், அனிகாவை மகிமைப்படுத்த மாவீரர்களைக் கூட்டிய ஸ்கோரோகோட்டை அழைக்கிறார். திடீரென்று அரசன் வாசலில் ஒரு பெண்ணைப் பார்த்தான். மற்றும் பெண், அரச சிம்மாசனத்திற்குச் சென்று, கூறுகிறார்:

"நான் ஒரு பெண் அல்ல, நான் குடிபோதையில் இல்லை, நான் உங்கள் பிடிவாதமான மரணம்."

ஜார் மாக்சிமிலியன் பயந்தான், அரச மேடையில் இருந்து எழுந்து நின்று, தன்னை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுமாறு வீரர்களிடம் மன்றாடினார். போர்வீரர்கள் தங்கள் ராஜாவைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறார்கள், மரணத்தின் பாதையைத் தடுக்கிறார்கள், ஆனால் அவள் அரிவாளை வீசினாள், போர்வீரர்களின் அனைத்து ஆயுதங்களும் கீழே விழுந்தன. மரணம் சிம்மாசனத்தை நெருங்கி, அவளைப் பின்தொடரும்படி மன்னர் மாக்சிமிலியனுக்கு கட்டளையிடுகிறது. மேலும் தனக்கு இன்னும் மூன்று ஆண்டுகள் வாழவும், கொஞ்சம் அரசாளவும் தருமாறு கிழவியிடம் கெஞ்சுகிறான். மரணம் அரசனுக்கு ஒரு வருடம் கூட தருவதில்லை. அப்போது அரசன் தனக்கு இன்னும் மூன்று மாதங்கள் வாழ்ந்து ஆட்சி செய்ய அவகாசம் தருமாறு கேட்கிறான். மரணம் அவருக்கு ஒரு மாதம் கூட கொடுக்கவில்லை. ஜார் மாக்சிமிலியன் குறைந்தது மூன்று நாட்களாவது கொடுக்க வேண்டும் என்று கெஞ்சுகிறார், ஆனால் மரணம் அவருக்கு மூன்று மணிநேரம் கூட கொடுக்கவில்லை. அவள் ராஜாவின் கழுத்தில் கூர்மையான அரிவாளால் அடித்தாள், அவன் விழுந்தான்.

நிகழ்வு 27

ரன்னர் நடுப்பகுதிக்குச் சென்று பார்வையாளர்களை உரையாற்றுகிறார்:

"இதோ, அன்பான பார்வையாளர்களே, திரை மூடுகிறது, மற்றும் நிகழ்ச்சி முடிந்தது, நடிகர்கள் உங்களிடமிருந்து ஒரு உதவிக்குறிப்பைப் பெறுகிறார்கள்."

ஜார் மாக்சிமிலியன்

அவர்களுக்கு இடையே முத்தங்கள் மற்றும் வேடிக்கையான விளக்கங்களுடன் ஒரு வேடிக்கையான காட்சி உள்ளது. ராஜா இதை விரும்பினார், அவர் அழகாக சிரிக்கத் தொடங்குகிறார், இசை நடனமாடத் தொடங்குகிறது.

மாக்சிமிலியன் தலைமையிலான அனைவரும் புயல் நடனத்தில் ஈடுபடுகிறார்கள். கூட்டம் சிரிக்கிறது, அச்சச்சோ, நடனமாடுகிறது: “இதோ ஜார் மாக்சியா-அமெலியன்!” என்று கத்துகிறார்கள். கூட்டத்தின் உற்சாகமான அலறல்களுடன் இசை கலந்துவிடுகிறது, வீட்டின் உரிமையாளர் ஓட்காவைக் கொண்டு வந்து குடிசையில் இருந்து உபசரிக்கிறார்... மேலும் சத்தமில்லாத கூட்டம் மகிழ்ச்சியுடன் ஊர்வலமாகச் சென்றது. மக்கள் ஒருவரையொருவர் தள்ளி மிதிக்கிறார்கள், பனிப்பொழிவுகளில் மூழ்கி, பேராசையுடன் சிரிக்கிறார்கள் மற்றும் திகைப்பூட்டும் கண்களுடன் அவர்கள் கம்பீரமான மற்றும் நேர்த்தியான ஜார் மாக்சிமிலியனைப் பார்க்கிறார்கள் ... கர்காவில் உள்ள கூட்டத்திற்குப் பின்னால், ஒரு எளிய ஸ்லெட்ஜில், எவ்லானின் பெண் சவாரி செய்கிறார். அவள் மார்பில் ஃபென்காவும், அவளுக்கு அடுத்ததாக, ஒரு கைப்பிடி வைக்கோல் மீது, திறந்த வாய் மற்றும் பரந்த, ஆச்சரியமான கண்களுடன், மிட்கா. அவர் விழிப்புடன் "ராஜாவை" உற்றுப் பார்த்து, புரிந்துகொள்ள முடியாத அழுகைகளை ஆர்வத்துடன் பிடிக்கிறார்: "நான் ஜெர்மன் இளவரசர் ... துருக்கிய ...பாசுர்மானோவ்... பிரெஞ்ச்..." அவருக்கு அவற்றின் அர்த்தம் புரியவில்லை, ஆனால் இதெல்லாம் மிகவும் பயமாகவும் அழகாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் உணர்கிறார், இதைப் பார்த்து நீங்கள் எப்படி சிரிப்பீர்கள்?!. மேலும் எல்லோரும் சிரிக்கிறார்கள், முட்டாள்கள்! நாட்டுப்புற நாடகம் (தியேட்டர்)நாட்டுப்புற நாடகம் என்பது வாய்மொழி மற்றும் கவிதைப் படைப்புகள், இதில் யதார்த்தம் செயல்கள் மற்றும் உரையாடல்கள் மூலம் பிரதிபலிக்கிறது. பாத்திரங்கள். தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸில், சில கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட "விளையாட்டுகள்", "நடனங்கள்" மற்றும் "பேய் பாடல்கள்" ஆகியவற்றை கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர் ஏற்காமல் குறிப்பிடுகிறார். ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், வியத்தகு செயல்களில் சடங்குகள், மம்மர்கள், விளையாட்டுகள் (மகிழ்ச்சியடைதல்), சுற்று நடனங்கள், நாடகக் காட்சிகள், நாடகங்கள் மற்றும் பொம்மை நாடகம் ஆகியவை அடங்கும். வியத்தகு செயல்களுக்கும் பிற வகைகளுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், பொதுவான நாட்டுப்புறக் குணங்கள் அவற்றில் ஒரு சிறப்பு வழியில் வெளிப்படுகின்றன; நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ள மரபுகள் குறிப்பாக இங்கே தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன. கதாபாத்திரங்களின் உள் குணங்களின் குணாதிசயங்களிலும், அவற்றின் தோற்றத்தை வரையறுப்பதிலும், சிறப்பு உடைகள் மற்றும் அணிகலன்களை வழங்குவதிலும் இது கவனிக்கப்படுகிறது. வியத்தகு செயல்களில் பாரம்பரியம் மற்றும் மேம்பாடு மற்ற வகை நாட்டுப்புறக் கதைகளை விட வித்தியாசமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது; சிறப்புப் பாத்திரம்இந்த வகைகளில், மாறுபாடு ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது; வியத்தகு செயல்களில், ஒத்திசைவு மிகவும் சிக்கலானது, ஏனெனில் இது வார்த்தைகளை ஒன்றிணைத்தல், மந்திரம், இசைக்கருவி, நடனம், சைகைகள் மற்றும் முகபாவனைகளின் பயன்பாடு, உடைகள், சில நேரங்களில் உரையின் ஒரு பகுதி பாடப்படுகிறது, மற்றும் ஒரு பகுதி வாசிக்கப்படுகிறது, முதலியன.

சம்பிரதாயத்தில் இருந்து தனிமைப்பட்டு மக்களின் வாழ்க்கையின் பிரதிபலிப்பாக மாறும் தருணத்தில்தான் நாட்டுப்புற நாடகம் பிறக்கிறது. ரஸ்ஸில் தியேட்டர் பற்றிய முதல் குறிப்புகள் பொதுவாக 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை, அப்போது நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்பாளர்களிடமிருந்து கேளிக்கைகள் தோன்றின. பஃபூன்கள். பஃபூன்களின் படைப்பாற்றல் மக்களின் எண்ணங்கள், அபிலாஷைகள் மற்றும் மனநிலைகளை வெளிப்படுத்தியது, பெரும்பாலும் கலகத்தனமான கருத்துக்கள். இந்த கண்ணோட்டத்தில், "வவிலாவின் பஃபூன்களுடன் பயணம்" என்ற காவியம் சுவாரஸ்யமானது, இது மகிழ்ச்சியான மக்கள், பஃபூன்கள், வவிலாவுடன் சேர்ந்து தீய ஜார் நாயை எவ்வாறு விஞ்ச முடிவு செய்தனர் என்பதைக் கூறுகிறது. பஃபூன்கள் மற்றும் பாபிலாவின் விளையாட்டின் காரணமாக, கிங் நாயின் இராச்சியம் "விளிம்பிலிருந்து விளிம்பிற்கு" எரிந்தது மற்றும் "அவர்கள் பாபிலாவை இங்கே ராஜ்யமாக நிறுவினர்." பஃபூனரி என்பது ரஷ்ய மொழியின் ஒரு வடிவம் தேசிய நாடகம், இது பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்தது, அது ரஷ்ய தியேட்டர் எழுந்த மண். ஆனால் கல்வியாளர் பி.என். பெர்கோவ், "ரஷ்ய நாட்டுப்புற நாடகத்தை முழுக்க முழுக்க பஃபூன்களின் கலையிலிருந்து பெறுவது தவறு: "ரஷ்ய நாடகம் மிகவும் வளர்ந்தது. நாட்டுப்புற வாழ்க்கை, மற்றும் பஃபூன்களின் கலை நாட்டுப்புற நாடகத்தின் ஒரு பகுதியாக மட்டுமே இருந்தது.

நாட்டுப்புற நடவடிக்கைகளின் மிகவும் பழமையான வடிவங்களில் ஒன்றாகும் மம்மிரி, ஒரு நபர் ஒரு விலங்கு போல் உடையணிந்த ஒரு சூழ்நிலை: ஒரு ஆடு, ஒரு கரடி, ஒரு ஓநாய், ஒரு குதிரை போன்றவை. மம்மிரி பழக்கம் பரவலாக இருந்தது கீவன் ரஸ், இந்த வழக்கம், சில மாற்றங்களுடன், இன்றுவரை நிலைத்திருக்கிறது; ரஷ்ய குளிர்கால விடுமுறையின் போது ரஷ்யர்கள் பாரம்பரியமாக ஆடை அணிவார்கள்.

அனைத்து சடங்குகளும், நாட்காட்டி மற்றும் குடும்பம் ஆகிய இரண்டும், வியத்தகு செயல்பாட்டின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. விளையாட்டுகள், சுற்று நடனங்கள் மற்றும் சடங்கு நாடகக் காட்சிகள் இன்னும் தியேட்டரில் இல்லை உண்மையில்வார்த்தைகள் ஒரு காட்சியாக இல்லை. வளர்ந்து வரும் நாடக நடவடிக்கையில், பங்கு "விளையாட்டுகள்". "விளையாடுதல்" என்பது "விளையாட்டு" மற்றும் "வாய்வழி நாடகம்" ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ள அந்த மேம்படுத்தப்பட்ட நாட்டுப்புற நிகழ்ச்சிகளுக்கு கொடுக்கப்பட்ட பெயர். இத்தகைய நிகழ்ச்சிகளின் முதல் குறிப்பு 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது ("மாஸ்டர் பற்றிய விளையாட்டு", "நில உரிமையாளர், நீதிபதி மற்றும் விவசாயி"). சடங்குகள் மற்றும் விளையாட்டுகளில் இருந்து பாதை முறையான வியத்தகு நிகழ்ச்சிகளுக்கு வழிவகுத்தது, இதன் உருவாக்கம் நாட்டுப்புற பாடல் விளையாட்டுகள், அத்துடன் அலைந்து திரிந்த பாடகர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் பஃபூன் நடிகர்களால் நிகழ்த்தப்படும் அன்றாட காட்சிகள் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

பப்பட் தியேட்டர்

முக்கிய நாட்காட்டி விடுமுறைகள் (கிறிஸ்துமஸ், மஸ்லெனிட்சா, ஈஸ்டர், டிரினிட்டி போன்றவை) அல்லது தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகளின் போது நகரங்களில் நடக்கும் கண்காட்சிகள் மற்றும் விழாக்களால் நாட்டுப்புற நாடக பொழுதுபோக்கு கலாச்சாரத்தின் சிறப்பு, மிகவும் பிரகாசமான பக்கம் குறிப்பிடப்படுகிறது. விழாக்களின் உச்சம் 18 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு, என்றாலும் தனிப்பட்ட இனங்கள்மற்றும் வகைகள் நாட்டுப்புற கலைநியமிக்கப்பட்ட நேரத்திற்கு முன்பே உருவாக்கப்பட்டு, செயலில் இருந்த சில, மாற்றப்பட்ட வடிவத்தில், இன்றுவரை உள்ளன பொம்மை தியேட்டர், கரடி வேடிக்கை, வியாபாரிகளின் நகைச்சுவைகள், பல சர்க்கஸ் செயல்கள் போன்றவை. கண்காட்சிகள் மற்றும் பண்டிகைகள் எப்போதும் ஒரு பிரகாசமான நிகழ்வாக, பொது விடுமுறையாக கருதப்படுகின்றன. கண்காட்சிகளில் சிறப்பு இடம்பொம்மை தியேட்டருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, இது ரஷ்யாவில் பல வகைகளைக் கொண்டிருந்தது: "பெட்ருஷ்கா", "நேட்டிவிட்டி காட்சி", "பாரடைஸ்".

பெட்ருஷ்கா தியேட்டர்- இது விரல் பொம்மைகளின் தியேட்டர். கீவன் ரஸ்ஸில் அத்தகைய திரையரங்கு இருந்திருக்கலாம்; கியேவில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலில் உள்ள ஓவியம் இதற்குச் சான்று. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் ரஷ்யாவிற்கு மூன்று முறை விஜயம் செய்த பயணி ஆடம் ஒலிரியஸ், மாஸ்கோவிற்கு அருகில் அவர் பார்த்த பொம்மை தியேட்டரின் பின்வரும் விளக்கத்தை விட்டுவிட்டார்: "கரடிகளின் தலைவர்கள் அவர்களுடன் நகைச்சுவை நடிகர்களை வைத்திருக்கிறார்கள், அவர்கள் உடனடியாக முடியும். பொம்மைகளின் உதவியுடன் எந்த நகைச்சுவையையும் முன்வைக்கவும் இதைச் செய்ய, அவர்கள் தங்கள் உடலைச் சுற்றி ஒரு தாளைக் கட்டி, அதன் இலவச பக்கத்தை மேலே தூக்கி, தங்கள் தலைக்கு மேல் ஒரு மேடை போன்ற ஒன்றை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், அதில் இருந்து அவர்கள் தெருக்களில் நடந்து, பொம்மைகளுடன் பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளைக் காட்டுகிறார்கள்.

பார்ஸ்லி ரஷ்யர்களிடமிருந்து இவானுஷ்காவைப் போலவே தோற்றமளிக்கிறது நாட்டுப்புறக் கதைகள், இது பல்வேறு விரும்பத்தகாத சூழ்நிலைகளில் இருந்து வெற்றியுடன் வெளிப்படும் ஒரு நெகிழ்ச்சியான ஹீரோ. இந்த ஹீரோ அதிகாரிகள் மற்றும் மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகளை கேலி செய்கிறார்; அவரது பொருத்தமான, கூர்மையான வார்த்தை மக்களின் கிளர்ச்சி மனநிலையை பிரதிபலித்தது. பெட்ருஷ்காவின் சாகசங்கள் சச்சரவுகளுக்குள் கொதித்தது, அவர் அடிக்கடி தாக்கப்பட்டு சிறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், ஆனால் இறுதியில் அவர் எப்போதும் வெற்றி பெற்றார். உள்ளூர் நிலைமைகளைப் பொறுத்து முழு செயல்திறனின் உரையும் மாறியது. பெட்ருஷ்கா தியேட்டரில் நடந்த நடவடிக்கை, பொம்மலாட்டக்காரருக்கும் ஹீரோவுக்கும் இடையேயான உரையாடலின் வடிவத்தில் கருத்து தெரிவிக்கப்பட்டது; இந்த உரையானது உள்ளூர் நிகழ்வுகள் மற்றும் நபர்களுக்குப் பயன்படுத்தக்கூடிய பல்வேறு கசப்பான நகைச்சுவைகளைக் கொண்டிருந்தது, பெரும்பாலும் ரைமிங். ஆனால் பெட்ருஷ்கா எப்போதும் கண்காட்சிகள் மற்றும் சதுக்கங்களில் கூடும் கூட்டத்தின் கேளிக்கை மட்டும் அல்ல. இது மேற்பூச்சு நையாண்டி நாடகமாக இருந்தது, இதற்காக பொம்மலாட்டக்காரர்கள் பெரும்பாலும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். பெட்ருஷ்கா தியேட்டரின் பழமையான தன்மை இருந்தபோதிலும், அதன் படம் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஆழமான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. வோக்கோசு நாட்டுப்புற புத்தி கூர்மை, நகைச்சுவைகள், சாதாரண புத்திசாலித்தனம் மற்றும் நேர்மையான சிரிப்பு ஆகியவற்றின் உருவகமாகும். பெட்ருஷ்காவைப் பற்றிய நகைச்சுவை மக்களின் கிளர்ச்சி மனநிலையையும், அவர்களின் நம்பிக்கையையும் அவர்களின் வெற்றியில் நம்பிக்கையையும் வெளிப்படுத்தியது. பெட்ருஷ்கா தியேட்டர் மீண்டும் மீண்டும் வேலைகளில் பிரதிபலிக்கிறது புனைகதை. "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில், நெக்ராசோவ் ஒரு கிராமப்புற கண்காட்சியை சித்தரித்து, அலைந்து திரிபவர்களை "பெட்ருஷ்காவுடன் நகைச்சுவை" பார்க்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார். எம். கார்க்கி இந்த படத்தை மிகவும் மதிப்பிட்டார்: "இது நாட்டுப்புற பொம்மை நகைச்சுவையின் வெல்ல முடியாத ஹீரோ. அவர் அனைவரையும் மற்றும் எல்லாவற்றையும் தோற்கடிக்கிறார்: போலீஸ், பாதிரியார்கள், பிசாசு மற்றும் மரணம் கூட, ஆனால் அவரே அழியாமல் இருக்கிறார். நகைச்சுவையின் ஹீரோ ஒரு மகிழ்ச்சியான மற்றும் தந்திரமான நபர், நகைச்சுவையான கோமாளி என்ற போர்வையில் ஒரு தந்திரமான மற்றும் கேலி செய்யும் மனதை மறைத்துக்கொள்கிறார்.

நேட்டிவிட்டி காட்சி – சிறப்பு வகைபொம்மை தியேட்டர், இது ஐரோப்பாவிலிருந்து ரஷ்யாவிற்கு வந்தது. கிறிஸ்மஸில் கன்னி மேரி, குழந்தை, மேய்ப்பர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் உருவங்களுடன் ஒரு தொழுவத்தை நிறுவும் வழக்கத்துடன் நேட்டிவிட்டி காட்சி தொடர்புடையது, இந்த வழக்கம் ஸ்லாவிக் நாடுகளில் இருந்து வந்தது இடைக்கால ஐரோப்பா. கத்தோலிக்க போலந்தில் அது உண்மையிலேயே பிரபலமாக வளர்ந்தது மத செயல்திறன்இந்த வடிவத்தில் உக்ரைன், பெலாரஸ் மற்றும் ரஷ்யாவின் சில பகுதிகளுக்குள் ஊடுருவியது. நேட்டிவிட்டி காட்சி நாடகம் ஒரு சிறப்பு பெட்டியில் விளையாடப்பட்டது, இரண்டு தளங்களாக பிரிக்கப்பட்டது, அதை இரண்டு பேர் கொண்டு சென்றனர். நேட்டிவிட்டி காட்சியைத் தாங்கியவர்கள் அலைந்து திரிந்த பாதிரியார்கள் மற்றும் துறவிகள், மாணவர்கள், பின்னர் விவசாயிகள் மற்றும் நகர மக்கள். நேட்டிவிட்டி காட்சிகள் "பள்ளி நாடகங்கள்" என்று அழைக்கப்படுவதோடு தொடர்புடையவை, அவை சர்ச் பள்ளிகள், "கல்லூரிகள்" மற்றும் "கல்லூரிகள்" மாணவர்களால் இயற்றப்பட்டு நிகழ்த்தப்பட்டன. பள்ளி நாடகங்கள் கிறிஸ்துவின் பிறப்பை நாடகமாக்கல் மற்றும் பிற விவிலியக் கதைகளைக் கொண்டிருந்தன. கிறிஸ்து பிறந்த காட்சி மக்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்ட ஒரு குகையில் விளையாடியதால் இந்த காட்சிகள் அவற்றின் பெயரைப் பெற்றன. கிறிஸ்துவின் பிறப்பு தொடர்பான நிகழ்வுகள் மேல் அடுக்கில் நிகழ்த்தப்பட்டன, மேலும் ஏரோது மற்றும் தினசரி நகைச்சுவை பகுதி கீழ் அடுக்கில் நிகழ்த்தப்பட்டது. மேல் தளம் பொதுவாக நீல காகிதத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், மையத்தில் ஒரு குழந்தையுடன் ஒரு தொட்டி இருந்தது, மற்றும் ஒரு நட்சத்திரம் தொட்டியின் மேலே வரையப்பட்டது. கீழ் தளம் பிரகாசமான வண்ண காகிதத்தால் மூடப்பட்டிருந்தது, வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் கதவுகள் இருந்தன, அதன் மூலம் பொம்மைகள் தோன்றி வெளியேறின. மரத்தாலான பொம்மைகள் பதினைந்து முதல் இருபது சென்டிமீட்டர் உயரத்தில் செய்யப்பட்டன, அவை வர்ணம் பூசப்பட்டன அல்லது துணி ஆடைகளை அணிந்து, கம்பிகளுடன் இணைக்கப்பட்டன, அதன் உதவியுடன் அவை பெட்டியின் தரையில் உள்ள இடங்களுடன் நகர்த்தப்பட்டன. பொம்மலாட்டக்காரரே அனைத்துப் பாத்திரங்களுக்கும் இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் பாடகர்கள் பெட்டியின் பின்னால் அமர்ந்தார். ரஷ்ய பாரம்பரியத்தில், மதப் பகுதி ஆக்கிரமிக்கப்படவில்லை பெரிய இடம், ஆனால் நகைச்சுவை பாதி மிகவும் வளர்ந்தது, அங்கு தினசரி, வரலாற்று மற்றும் நகைச்சுவை காட்சிகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக அரங்கேற்றப்பட்டன. "நேட்டிவிட்டி காட்சி" வாய்வழி வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது நாட்டுப்புற நாடகம், பின்னர் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நேட்டிவிட்டி இடைவெளிகளும் நாட்டுப்புற நாடகத்தின் தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

ராயோக்ரஷ்யா முழுவதும் பரவியிருக்கும் ஒரு பட அரங்கம் XVIII-XIX நூற்றாண்டுகள். ஒரு ரேக் ஒரு பெட்டி, ஒரு பெட்டி, மிகவும் பெரிய அளவு. அதன் முன் சுவரில் இரண்டு துளைகள் பூதக்கண்ணாடிகள் இருந்தன, பெட்டியின் உள்ளே வரையப்பட்ட படங்களுடன் ஒரு காகித நாடா இருந்தது (அது உருளையிலிருந்து உருளைக்கு முறுக்கப்பட்டது). ரேஷ்னிக் படங்களை நகர்த்தி அவற்றுக்கான விளக்கங்களை அளித்தார். புத்திசாலித்தனம் மற்றும் தனித்துவமான பேச்சு முறையால் வேறுபடுத்தப்பட்ட விளக்கங்களில் உள்ளதைப் போல மாவட்டத்தின் ஆர்வம் படங்களில் இல்லை. டேப்பில் உள்ள படங்கள் ஆரம்பத்தில் மத மற்றும் தேவாலய உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டிருந்தன, ஆனால் படிப்படியாக அவை பல்வேறு மதச்சார்பற்ற உருவங்களால் மாற்றப்பட்டன: தீ, வெளிநாட்டு நகரங்கள், அரச முடிசூட்டு விழா, முதலியன. படங்களைக் காண்பிக்கும் போது, ​​ரேஷ்னிக் அவர்களுக்கு ஒரு வரையப்பட்ட, உரத்த விளக்கத்தை அளித்தார். ஒரு நையாண்டி இயல்புடையது. உதாரணமாக, "இதோ பாரிஸ் நகரம், நீங்கள் உள்ளே நுழைந்தவுடன், நீங்கள் புறப்படுவீர்கள், எங்கள் பிரபுக்கள் இங்கே பணம் செலவழிக்க வருகிறார்கள், அவர்கள் ஒரு சாக்கு தங்கத்துடன் வெளியேறுகிறார்கள், குதிரையில் ஒரு குச்சியில் திரும்புகிறார்கள்." நாட்டுப்புற நாடகத்தின் பல வடிவங்களை விட ரேயோக் பின்னர் எழுந்தாலும், அதன் செல்வாக்கு வாய்வழி நாடகத்தில் ஊடுருவியது, மேலும் நாட்டுப்புற நாடகத்தின் மொழியில் "ரேஷ் பாணியின்" செல்வாக்கு குறிப்பாக அதிகமாக இருந்தது.

நாட்டுப்புற நாடகப் படைப்புகள்

முக்கிய நாட்டுப்புற நாடகங்களின் கருப்பொருள்கள் மற்றும் சிக்கல்கள் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மற்ற வகைகளைப் போலவே உள்ளன. சுதந்திரத்தை விரும்பும் தலைவர், கொள்ளைக்காரன், துணிச்சலான போர்வீரன், கலகக்கார அரச மகன் அடால்ஃப் - இது முதன்மையாக அதன் முக்கிய கதாபாத்திரங்களால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அவற்றில், மக்கள் நேர்மறையான ஹீரோக்களைப் பற்றிய தங்கள் கருத்துக்களை, அவர்களின் படைப்பாளர்களுக்கு ஆழமான கவர்ச்சிகரமான பண்புகளுடன் - தைரியம் மற்றும் தைரியம், சமரசமற்ற தன்மை, சுதந்திரம் மற்றும் நீதிக்கான ஆசை.

நாட்டுப்புற நாடக படைப்புகள், ஒரு பணக்காரர் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது நாடக மரபு, கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் அடிப்படையில் மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்: 1) வீர நாடகங்கள், கிளர்ச்சியாளர்கள் பற்றிய கதைகள், தன்னிச்சையான எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்துபவர்கள் ("படகு", "படகு", "கொள்ளையர் கும்பல்", "அட்டமான் புயல்", முதலியன), 2) வரலாற்று-தேசபக்தி நாடகங்கள், ரஷ்ய மக்களின் தேசபக்தியை வெளிப்படுத்துதல் ("பிரெஞ்சுக்காரர் மாஸ்கோவை எப்படி எடுத்தார்", "ஜார் மாக்சிமிலியன்", "ஹீரோ மற்றும் ரஷ்ய போர்வீரனைப் பற்றி" போன்றவை), 3) விளையாடுகிறது வீட்டு தலைப்புகள் ("மாஸ்டர் மற்றும் அஃபோங்கா", "மாஸ்டர் மற்றும் கிளார்க்", "தி இமேஜினரி மாஸ்டர்", முதலியன).

"படகு"- பதிவுகள் மற்றும் வெளியீடுகளின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் முதல் குழுவின் மையப் பணி மிகவும் பிரபலமானது. பொதுவாக "படகு" என்பது "கொள்ளையர்" நாட்டுப்புறக் கதைகள் என்று அழைக்கப்படுவதற்குக் காரணம். மக்களின் பார்வையில், கொள்ளையர்கள் ஒடுக்கப்பட்ட அரசுக்குப் பழிவாங்குபவர்கள், அவர்கள் மக்கள் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கும் தனிநபர்கள், எனவே கொள்ளையர்கள் கண்டனம் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் ஹீரோக்களாக உணரப்பட்டனர். எனவே, "படகு" நாடகம் ஒரு வீர தீம் கொண்ட படைப்பாக வரையறுக்கப்பட வேண்டும். "படகு" பாடலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளின் நாடகமாக்கல் "டவுன் ஆன் மதர் வோல்கா" பாடலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அட்டமான், கேப்டன், படங்கள் நல்ல தோழர்கள், தைரியமான கொள்ளையர்கள் ரஜினின் சுழற்சியின் பாடல்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்கள். நாடகத்தின் சதி எளிமையானது: ஒரு அட்டமான் மற்றும் ஒரு கேப்டன் தலைமையிலான கொள்ளைக் கும்பல் வோல்காவில் பயணம் செய்கிறது. ஏசால் தொலைநோக்கி மூலம் அப்பகுதியைச் சுற்றிப் பார்த்து, தான் பார்த்ததைத் தலைவரிடம் தெரிவிக்கிறார். ஒரு பெரிய கிராமம் கரையை தாண்டி வரும்போது, ​​கொள்ளையர்கள் இறங்கி தாக்குகிறார்கள் நில உரிமையாளர் தோட்டம். நாடகத்தின் பதிப்புகளில் ஒன்று "எரிக்கவும், பணக்கார நில உரிமையாளரை எரிக்கவும்!" என்ற அழைப்போடு முடிகிறது.

நாடகத்தின் மையத்தில் ஒரு உன்னத கொள்ளையனின் உருவம் உள்ளது - அட்டமான், சில நேரங்களில் பெயர் இல்லாதவர், சில பதிப்புகளில் எர்மாக் அல்லது ஸ்டீபன் ரஸின் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ரசினின் உருவமே பிரதானத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது கருத்தியல் பொருள்நாடகங்கள்: வெகுஜனங்களின் சமூக அதிருப்தி, அவர்களின் எதிர்ப்பு.

"தி போட்" ரஸின் உட்பட கொள்ளையர்களைப் பற்றிய பாடல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது பிரபலமான அச்சிட்டுகள், மற்றும் பிரபலமான பிரபலமான நாவல்கள் மற்றும் இலக்கியப் பாடல்கள். இது நாடகத்தின் சிக்கலான அமைப்பில் பிரதிபலிக்கிறது: இது மோனோலாக்ஸ் மற்றும் உரையாடல்களைக் கொண்டுள்ளது, அட்டமான் மற்றும் எசால் இடையேயான உரையாடல், நாட்டுப்புற பாடல்கள், மேற்கோள்கள் இலக்கிய படைப்புகள். "தி போட்" ஒரு சிக்கலான கதையை கடந்து சென்றது: அதில் புதிய பாடல்கள், இடையீடுகள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மருத்துவருடன் ஒரு காட்சி ஆகியவை அடங்கும், ஆனால் சதித்திட்டத்தின் மையப்பகுதி பாதுகாக்கப்பட்டது. ரஷ்யாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்தன வெவ்வேறு விருப்பங்கள்இந்த சதித்திட்டத்தின், எடுத்துக்காட்டாக, "குண்டர் கும்பல்" நாடகத்தில் அத்தியாயங்களில் ஒன்று பிரதிபலிக்கிறது விவசாய போர்உக்ரைனில். சைபீரியாவில், "தி போட்" இன் பதிப்பு பதிவு செய்யப்பட்டது, அங்கு கொள்ளையர்கள் நில உரிமையாளரின் தோட்டத்தை எரிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் மீது ஒரு விசாரணையையும் நடத்துகிறார்கள். நாடகத்தின் சில பதிப்புகள் அட்டமான் மற்றும் கும்பலின் உறுப்பினர்களுக்கு இடையே ஒருங்கிணைக்கப்படாத செயல்களை சித்தரிக்கின்றன, சில சமயங்களில் கோசாக்ஸ் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுகிறார்கள். "படகு" மற்றும் "கொள்ளையர் கும்பல்" நாடகங்களின் நோக்கங்களும் சூழ்நிலைகளும் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மட்டுமல்ல பரவலாக அறியப்படுகின்றன. வெவ்வேறு நாடுகள், ஆனால் காதல் கால இலக்கியத்திலும்.

TO வரலாற்று-தேசபக்தி நாடகம்நாடகமாக கருதலாம் "பிரஞ்சுக்காரர் மாஸ்கோவை எப்படி அழைத்துச் சென்றார்". இந்த ஒற்றை நாடகம், படைவீரர்கள் மத்தியில் இருந்து, நெப்போலியனின் தலைமையகத்தில் நடைபெறுகிறது. இந்த நாடகத்தில் பிரஞ்சு தலைவர் நையாண்டியாக காட்டப்படுகிறார், இராணுவ சாகசங்களுக்கான திட்டங்கள் அவரை விழித்திருக்கும். நெப்போலியன் ஒரு ஏமாற்று மற்றும் அடிமையான கூட்டத்தால் சூழப்பட்டுள்ளார், ரஷ்யாவில் நாடு தழுவிய எழுச்சியைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. நாடகம் ரஷ்ய மக்களின் ஒருமித்த தன்மையைக் காட்டுகிறது; இவர்கள் நாட்டின் பாதுகாப்பிற்காக தங்களுடைய நகைகளை விட்டுக்கொடுக்கும் ரஷ்யப் பெண்கள் மற்றும் நெப்போலியனுக்கு சேவை செய்யக்கூடாது என்பதற்காகத் தன் கையைத் தானே வெட்டிக்கொண்ட விவசாயி. புராணத்தின் படி, ஒரு தீர்க்கமான தருணத்தில், இராணுவத்தை ஊக்குவிக்கும் பொருட்டு, தனது சொந்த குழந்தைகளை போருக்கு அனுப்பும் ரேவ்ஸ்கியின் சாதனையை நாடகம் உருவகமாக சித்தரிக்கிறது. நெப்போலியனால் சுடப்பட்ட ஒரு ஜெனரலின் மனைவியின் உருவத்தில், தனது தாயகத்தின் உண்மையுள்ள மகள் சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவர் தனது ஹீரோ கணவரை தனது பூர்வீக நிலத்தின் பாதுகாவலராக துக்கப்படுத்துகிறார்.

பொட்டெம்கின் படத்தில் கைப்பற்றப்பட்டது வழக்கமான அம்சங்கள்ஒரு ரஷ்ய போர்வீரன் இறக்கிறான், ஆனால் கைவிடவில்லை, கடமைக்கு உண்மையுள்ளவன். நாடகத்தில் கொடுங்கோலன் பெரும்பாலும் மக்கள் கைகளில் இறந்துவிடுகிறார்: ஒரு கிராமத்துப் பெண் அவரை முட்கரண்டி கொண்டு துரத்துகிறார். இந்த நாடகம் உண்மையிலேயே சரித்திரமானது, இதில் நம்பகமான வரலாற்று உண்மைகள் உள்ளன, ஆனால் கற்பனையான விவரங்களும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. பொதுவாக, நாடகம் 1812 போரைப் பற்றிய பிரபலமான அணுகுமுறையை துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறது.

"வாழும் நேட்டிவிட்டி காட்சியின்" ஒரு பதிவில் 1812 ஆம் ஆண்டின் போரைப் பற்றிய சில நாடகத்தின் காட்சி உள்ளது, அது நம்மை எட்டவில்லை. "அவர்கள் என்னை ஒரு ராஜாவாக, பூமிக்குரிய கடவுளாகக் கௌரவிப்பார்கள்" என்று நம்பும் நெப்போலியனின் மாயையை கேலி செய்யும் கூர்மையான கேலிச்சித்திரம் இந்தக் காட்சி. நெப்போலியன் ஒரு ஏழை முதியவரை விசாரிக்கிறார், ஒரு பாரபட்சம்: "நீங்கள் எந்த கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்? - "நான் ஓக்ஸ், பிர்ச்கள் மற்றும் பரந்த இலைகள் இருக்கும் ஒரு கிராமத்தைச் சேர்ந்தவன்." கட்சிக்காரர் நெப்போலியனின் கேள்விகளுக்கு அச்சமின்றி பதிலளிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவரது உரையில் கேலிக்குரிய நகைச்சுவைகளையும் பயன்படுத்துகிறார். முதியவர் திடீரென குச்சியை உயர்த்தி நெப்போலியனை அடிப்பதில் காட்சி முடிகிறது.

நாட்டுப்புற நாடகங்களில் மிகவும் பிடித்த நாடகம் "ஜார் மாக்சிமிலியன்"(30 விருப்பங்கள்). பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் (I.L. Shcheglov, D.D. Blagoy) இந்த நாடகம் பீட்டர் I மற்றும் அவரது மகன் அலெக்ஸிக்கு இடையிலான உறவின் வரலாற்றைப் பிரதிபலித்ததாக வாதிடுகின்றனர். வரலாற்று ரீதியாக, இந்த அனுமானம் நியாயமானது. "ஜார் மாக்சிமிலியன்" என்பது ஜாரிசத்தின் வெளிப்புற "பெருமையை" அம்பலப்படுத்தும் மற்றும் அதன் கொடூரத்தையும் இதயமற்ற தன்மையையும் காட்டும் நாடகம். இந்த நாடகம் ஒருவேளை வீரர்கள் மத்தியில் வடிவம் பெற்றது; இது இராணுவ கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கிறது (வீரர்கள் மற்றும் ஒரு நடைபயிற்சி மார்ஷல்), இராணுவ ஒழுங்கை பிரதிபலிக்கிறது, இராணுவ சொற்றொடரை பாத்திரங்களின் பேச்சில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் இராணுவ மற்றும் அணிவகுப்பு பாடல்கள் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன. நாடகத்தின் ஆதாரங்கள் பல்வேறு படைப்புகள்: புனிதர்களின் வாழ்க்கை, பள்ளி நாடகங்கள், அங்கு கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்தும் மன்னர்களின் படங்கள், பக்க காட்சிகள்.

"ஜார் மாக்சிமிலியன்" நாடகத்தின் செயல் மிகவும் தொடர்ச்சியாக உருவாகிறது. முதல் காட்சியிலேயே, ராஜா தோன்றி ("நான் உங்கள் வலிமைமிக்க ராஜா மாக்சிமிலியன்") மற்றும் அவர் தனது கலகக்கார மகன் அடால்ஃப் மீது தீர்ப்பளிப்பதாக அறிவித்தார். ராஜா தனது மகன் "சிலை தெய்வங்களுக்கு" தலைவணங்க வேண்டும் என்று கோருகிறார், ஆனால் அடால்ஃப் அவ்வாறு செய்ய மறுக்கிறார். ராஜாவும் அவரது மகனும் மூன்று முறை விளக்கமளிக்கிறார்கள், பின்னர் அடால்ஃப் கட்டையிடப்பட்டு சிறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார். "ஜெயண்ட் நைட்" இளவரசரைப் பாதுகாப்பதற்காக பேச முயற்சிக்கிறார், ஆனால் ராஜா அவரை வெளியேற்றி, துணிச்சலான போர்வீரன் அனிகாவிடம் நகரத்தை பாதுகாக்க உத்தரவிடுகிறார். அடோல்ஃப் இன்னும் "சிலை தெய்வங்களை" அடையாளம் காணவில்லை என்று கோபமடைந்த ராஜா, தனது மகனை தூக்கிலிடுமாறு மாவீரர் பிராம்பியஸுக்கு உத்தரவிடுகிறார். மரணதண்டனை செய்பவர் அடோல்பின் தலையை வெட்டுகிறார், ஆனால் பின்னர் அவரது மார்பைத் துளைத்து இறந்து விழுந்தார். நாடகத்தின் முடிவில் தோன்றும் அடையாள மரணம்அரிவாளால் அரசனின் தலையை வெட்டினான்.

நாடகம் கொடுங்கோன்மை மற்றும் சர்வாதிகாரத்தை கண்டனம் செய்வது மட்டுமல்லாமல், துணிச்சலான அடால்பை உயர்த்துகிறது. ஒரு அற்புதமான மரணம் ராஜாவை அழிக்கிறது, இது சர்வாதிகாரத்தின் மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது. இந்த தேசபக்தி நாடகத்தில், இரண்டு முரண்பாடான படங்கள் மோதலில் வேறுபடுகின்றன: மாக்சிமிலியன் ஒரு வகை கொடுங்கோலன், அடால்ஃப் ஒரு வகையான, மனிதாபிமான ராஜா, மக்கள் பாதுகாவலர், இது மாறுகிறது சொந்த நம்பிக்கை. மோதலின் ஆதாரம், நிச்சயமாக, மதப் பிரச்சினைகளில் உள்ள வேறுபாடுகளில் இல்லை, ஆனால் மக்களுடனான அடோல்பின் தொடர்பில், அவர் ஒரு கொள்ளையர் குழுவின் உறுப்பினராகத் தோன்றுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

அன்றாட தலைப்புகளில் நாடகங்கள். இந்த நாடகங்கள் முக்கியமாக ஒரு வெள்ளைக் கை மனிதர், ஒரு திமிர்பிடித்த தற்பெருமையாளர் ("நான் இத்தாலியில் இருந்தேன், நான் மீண்டும் இருந்தேன், நான் பாரிஸில் இருந்தேன், நான் நெருக்கமாக இருந்தேன்"), அவரது பாசம், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அற்பத்தனத்தை கேலி செய்கின்றன. முக்கிய கதாபாத்திரம்இந்த நாடகங்களில் - மகிழ்ச்சியான, புத்திசாலி வேலைக்காரன், நடைமுறை மற்றும் வளமான அஃபோங்கா மாலி (அஃபோன்கா நோவி, வான்கா மாலி, அலியோஷ்கா). வேலைக்காரன் எஜமானரை கேலி செய்கிறான், கட்டுக்கதைகளை கண்டுபிடித்தான், அவனை திகிலிலும் விரக்தியிலும் ஆழ்த்துகிறான். ஒரு மனிதன், ஒரு சிப்பாய், பெட்ருஷ்கா வெளிநாட்டு அனைத்தையும் கேலி செய்து வணங்குகிறார்; மாஸ்டரின் மதிய உணவு மெனு இவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

படைப்பின் வரலாறு

இந்த நாடகம் பக்ரிலோவின் தொகுப்பில் உள்ள "ஜார் மாக்சிமிலியன்" என்ற நாட்டுப்புற நாடகத்தின் விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதில் ஆசிரியர் விரிவான நாட்டுப்புறக் கதைகளை சேகரித்தார். ஆசிரியர் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் நாட்டுப்புற நாடகத்தின் பல குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகளைத் தொகுத்து, "ஜார் மாக்சிமிலியன்" நாடகத்தின் சொந்த பதிப்பை உருவாக்கினார். பக்ரிலோவின் இந்த வேலையைப் பற்றி அறிந்த அலெக்ஸி ரெமிசோவ், நாடகம் முரட்டுத்தனமாகவும் மோசமானதாகவும் எழுதப்பட்டதாகவும், அதன் பாகங்கள் இயந்திரத்தனமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் கருத்து தெரிவித்தார். தலையங்கக் குழுவின் கூட்டத்திற்குப் பிறகு, பக்ரிலோவின் குறியீடு விவாதிக்கப்பட்டது, ரெமிசோவ் நாடகத்தின் சொந்த பதிப்பை உருவாக்க முடிவு செய்தார்.

ரெமிசோவ் ஒரு எழுத்தாளராக மட்டுமல்லாமல், ஒரு விஞ்ஞானியாகவும் நாடகத்தில் பணியாற்றினார், பெரும்பாலும் வரலாற்று மற்றும் மொழியியல் படைப்புகளை நம்பியிருந்தார்:

“...நான், எதிர்காலத்தை உருவாக்க என்னுடைய, ஒருவேளை, ஒரே ஒரு கல்லை இடுகிறேன் பெரிய வேலை, நாட்டுப்புற தொன்மங்களின் முழு சாம்ராஜ்யத்தையும் கொடுக்கும், நமது இலக்கியத்தின் பாரம்பரியத்தை கடைபிடிக்காமல், குறிப்புகளை அறிமுகப்படுத்தி அவற்றில் எனது படைப்பின் முன்னேற்றத்தை கூறுவது எனது கடமையாக கருதுகிறேன்.

அவரது படைப்பில், ரெமிசோவ் சிறந்த நாட்டுப்புற நாடகம் - "சதுரங்கள் மற்றும் ஓக் காடுகளின் தியேட்டர்" மற்றும் "சுவர்கள் தியேட்டர்" க்கு மாறாக மர்ம நடவடிக்கை பற்றிய தனது கருத்துக்களை உருவாக்க முயன்றார். நடைமுறையில், ரெமிசோவ் நாடகத்தின் தயாரிப்பை முடிந்தவரை எளிதாக்கினார் மற்றும் பக்ரிலோவின் நாடகத்துடன் ஒப்பிடுகையில், கதாபாத்திரங்களின் எண்ணிக்கையை கணிசமாகக் குறைத்தார் என்பதில் இந்த விருப்பம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. விளக்கமான மேடை திசைகளைக் குறைப்பதன் மூலம், அவர் "இயற்கை நாடகத்திலிருந்து ஒரு படி விலகி" சென்றார்.

சதி

பல வழிகளில், நாட்டுப்புற நாடகத்தின் கதைக்களம் பீட்டர் I மற்றும் சரேவிச் அலெக்ஸியின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஜார் மாக்சிமிலியன் ஒரு வெளிநாட்டு ராணியை திருமணம் செய்து, ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை கைவிட முடிவு செய்த ஒரு மன்னர். ராஜாவின் மகன் அடால்ஃப், தன் தந்தையின் திருமணத்தை எதிர்க்கிறார். தனது மகனின் முடிவை மாற்ற முயற்சிக்கிறார், ஜார் மாக்சிமிலியன் அடால்பைக் காவலில் எடுத்து இறுதியில் அவரை தூக்கிலிடுகிறார்.

ஹீரோக்கள்

• ஜார் மாக்சிமிலியன் (மாக்சிமியன், மாக்சிமியன்) - ஒரு வெளிநாட்டு இளவரசியை திருமணம் செய்து கொள்ள திட்டமிட்டு மறுத்த "ஒரு வல்லமைமிக்க மற்றும் வலிமையான ராஜா" ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை, ஆனால் "சிலை தெய்வங்களை" வணங்க வேண்டும். அவர் ஒரு கிரீடம் மற்றும் கட்டளைகளை அணிந்து, ஒரு செங்கோலை அல்லது வாளை அசைத்தபடி நடந்து செல்கிறார்.
• அடோல்ஃப் ஜார் மாக்சிமிலியனின் மகன், அவர் "சிலை தெய்வங்களுக்கு" பிரார்த்தனை செய்ய மறுக்கிறார், அதற்காக ஜார் மாக்சிமிலியன் அவரை தூக்கிலிடுகிறார். செல்கிறது இராணுவ சீருடை, ஆனால் ராஜாவை விட எளிமையானது. சிறைவாசத்திற்குப் பிறகு - பலவீனமான மற்றும் சின்னம் இல்லாமல்.
• நைட் பிராம்பியஸ் ராஜாவை தனது முடிவை மாற்றுமாறும், அப்பாவி அடால்பை தூக்கிலிட வேண்டாம் என்றும் அழைப்பு விடுக்கிறார், ஆனால் மன்னர் மாக்சிமிலியன் அவருக்கு செவிசாய்க்கவில்லை. பெரிய மற்றும் சாம்பல்.
• ஸ்கோரோகோட் - ஜார் மாக்சிமிலியனின் விருப்பத்தைப் பற்றி அனைவருக்கும் தெரிவிக்கிறார்.
• பழைய கல்லறை தோண்டுபவர் அடோல்ஃபுக்கு ஒரு கல்லறையைத் தயாரிக்கிறார் (ஏ. எம். ரெமிசோவ் அவரை ஷேக்ஸ்பியரின் சோகமான “ஹேம்லெட்” இல் கல்லறை தோண்டுபவர்களுடன் ஒப்பிட்டார்).
• கிழவி-மரணம் அரசர் மகிஸ்மிலியனுக்கு வருகிறது.

குறிப்புகள்

இணைப்புகள்

• "ஜார் மாக்சிமிலியன்" நாடகம், ஏ.எஃப். நெக்ரிலோவா மற்றும் என்.ஐ. சவுஷ்கினா

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை.

2010.

"ஜார் மாக்சிமிலியன்"பிற அகராதிகளில் "ஜார் மாக்சிமிலியன்" என்றால் என்ன என்பதைக் காண்க: - கிங் மாக்சிமிலியன் மிகவும் பிரபலமான நாட்டுப்புற நாடகம். இந்த நடவடிக்கை ஒரு கற்பனையான நிலத்தில் நடைபெறுகிறது (நான் ரஷ்ய பேரரசர் அல்ல, பிரெஞ்சு மன்னர் அல்ல ...). நாடகத்தின் அடிப்படையானது ராஜாவுக்கும் அவரது மகன் அடால்ஃபுக்கும் இடையிலான மோதலாகும், இது நமது உருவ வழிபாட்டிலிருந்து (அதாவது பேகன்) வருகிறது ... ...

இந்தக் கட்டுரைக்கான டெம்ப்ளேட் அட்டை ((பெயர்)) நிரப்பப்படவில்லை. அதைச் சேர்ப்பதன் மூலம் நீங்கள் திட்டத்திற்கு உதவலாம். மாக்சிமிலியன் லாட். ... விக்கிபீடியா

- (அக்டோபர் 12, 1558, வீனர் நியூஸ்டாட் நவம்பர் 2, 1618, வியன்னா) ஹாப்ஸ்பர்க் வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஆஸ்திரியாவின் பேராயர் ... விக்கிபீடியா

பீட்டர் I அலெக்ஸீவிச் உருவப்படம் பீட்டர் I. பால் டெலரோச் (1838) ... விக்கிபீடியா

ரஷ்யாவின் இராச்சியம் ரஷ்யாவின் இராச்சியம் ← ... விக்கிபீடியா

"ஜான் IV"க்கான கோரிக்கை இங்கு திருப்பிவிடப்பட்டது, ஜான் IV (தெளிவு நீக்கம்) பார்க்கவும். நாளாகமங்களில், க்ரோஸ்னி என்ற புனைப்பெயரும் தொடர்புடையது இவான் III. இவான் IV தி டெரிபிள் இவான் IV வாசிலீவிச் ... விக்கிபீடியா

- (உண்மையான பெயர் Kirienko Voloshin). (1877 1932), கவிஞர், கலை விமர்சகர், கலைஞர். கவிதையில் இயற்கையின் ஒரு அண்ட உணர்வு உள்ளது, ரஷ்யாவின் வரலாற்று விதிகளின் சோகமான அனுபவம்: தொகுப்புகள் "இவர்னி" (1918), "செவிடு-ஊமை பேய்கள்" ... கலைக்களஞ்சிய அகராதி

நிக்கோலஸ் I பாவ்லோவிச் ... விக்கிபீடியா

இந்த வார்த்தைக்கு வேறு அர்த்தங்கள் உள்ளன, பார்க்க ஃபெர்டினாண்ட் I. ஃபெர்டினாண்ட் I ஃபெர்டினாண்ட் I ... விக்கிபீடியா

புத்தகங்கள்

• ஏ.எம். ரெமிசோவ். சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். தொகுதி 12. Rusalia, A. M. Remizov. புத்தகம் "ருசலியா" (ஏ.எம். ரெமிசோவின் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் பன்னிரண்டாவது தொகுதி) வியத்தகு படைப்புகளை உள்ளடக்கியது: "தி டெமன்ஸ் ஆக்ட்", "யூதாஸ் இளவரசர் இஸ்காரியோட்டின் சோகம்", "தி ஆக்ட் ஆஃப் ஜார்ஜ்...
• B. M. மற்றும் Yu M. சோகோலோவின் பயணத்திலிருந்து வெளியிடப்படாத பொருட்கள். 1926-1928. ரைப்னிகோவ் மற்றும் ஹில்ஃபெர்டிங்கின் அடிச்சுவடுகளில். 2 தொகுதிகளில். தொகுதி 2. நாட்டுப்புற நாடகம். திருமண கவிதை. சடங்கு அல்லாத பாடல் வரிகள். டிட்டிஸ். விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதை அல்லாத உரைநடை. விவசாயிகளின் படைப்பாற்றல். இத்தொகுதி 20களில் சேகரிக்கப்பட்ட தனித்துவமான நாட்டுப்புற நூல்களைக் கொண்டுள்ளது. ரஷ்ய வடக்கின் பாதுகாக்கப்பட்ட கலாச்சார மண்டலத்தில் XX நூற்றாண்டு. இது நாட்டுப்புற நாடகத்தின் ("ஜார் மாக்சிமிலியன்" மற்றும் "தி போட்") நூல்களை உள்ளடக்கியது...

இந்த திருமணத்தைப் பற்றிய குறிப்புகள் பலவற்றில் காணப்படுகின்றன நவீன புத்தகங்கள்அர்ப்பணிக்கப்பட்டது திருமண மரபுகள், - வரலாற்றில் முதல் முறையாக, மாக்சிமிலியன் தான் தனது மேரிக்கு வைர நிச்சயதார்த்த மோதிரத்தை பரிசாக வழங்கினார். உண்மையில், எல்லாம் இன்னும் கொஞ்சம் சிக்கலானது, இது அவர்களின் திருமணம் வரலாற்றில் ஒரு இடத்திற்கு தகுதியானதற்கு ஒரே காரணம் அல்ல.

இது நிச்சயமாக ஒரு வம்ச தொழிற்சங்கமாக இருந்தது. ஆனால் மணமகள் அற்புதமான பணக்காரர் மட்டுமல்ல, மிகவும் புத்திசாலியாகவும் அழகாகவும் இருந்தார், மேலும் மணமகன் வருங்கால பேரரசர் மட்டுமல்ல, ஐரோப்பாவின் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான இளவரசர்களில் ஒருவர். அவர்கள் முதல் முறையாக ஒரு திருமணத்தில் மட்டுமே சந்தித்தனர், ஆனால் உடனடியாக ஒருவரையொருவர் காதலித்தார்கள், அந்த நாள் உண்மையான மகிழ்ச்சியின் தொடக்கமாக மாறியது. குடும்ப வாழ்க்கை. இந்த விசித்திரக் கதை, ஒரு புகழ்பெற்ற காதல் கதை, பல ஆண்டுகளாக நீடித்திருக்கலாம், ஆனால் விரைவாக முடிந்தது ஆரம்ப மரணம்மேரி, மாக்சிமிலியன் மறக்கவே இல்லை. இது எல்லாம் எப்படி தொடங்கியது?...

பர்கண்டி மேரி. கலைஞர் எம். பேச்சர்

ஹப்ஸ்பர்க்கின் புனித ரோமானிய பேரரசர் ஃபிரடெரிக் III இன் மகன், அவரது தந்தையின் ஒரே வாரிசு, வலிமையான, வலுவான மற்றும் அழகான, மாக்சிமிலியன் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இருந்தார். தகுதியான இளங்கலை. அவருக்கு ஐந்து வயது கூட இல்லாதபோதும், புகழ்பெற்ற சார்லஸ் தி போல்ட், பர்கண்டி டியூக், அவரை தனது மருமகனாக நியமிக்கத் தொடங்கினார். அவரது ஒரே மகள் வளர்ந்து வந்தாள், அவள் தந்தையின் நிலங்கள் அனைத்தையும் வாரிசாகப் பெற்றாள், மணமகளாக, பர்கண்டி மேரி மாக்சிமிலியனை விட மணமகனாக மிகவும் கவர்ச்சியாக இருந்தாள். அவரது கைக்கான போட்டியாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வெற்றி பெற்றனர், ஆனால் பர்கண்டியின் செல்வம் ஆபத்தில் இருக்கும்போது இளம் வாரிசுகளின் அழகைப் பற்றி யார் கவலைப்படுகிறார்கள்! பிரபுக்கள், மார்கிரேவ்கள், இளவரசர்கள்... ஸ்பானிய மன்னர் தனது மகனுக்காக அவளைக் கவர்ந்தார், பிரெஞ்சு லூயிஸ் XI முதலில் அவரது இளைய சகோதரருக்காகவும், பின்னர், அவரது மகன் அவரது வீழ்ச்சியடைந்த ஆண்டுகளில் பிறந்தபோது, ​​அவருக்காகவும். ஆனால் மேரி ஒரு பிரெஞ்சு இளவரசரை மணந்திருந்தால், பின்னர் பர்கண்டியின் அனைத்து நிலங்களும் பிரெஞ்சு கிரீடத்திற்குச் சென்றிருக்கும், மேலும் மேரியின் தந்தை தனது டச்சியின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்கவும் அதன் அண்டை நாடான பிரான்சை உறிஞ்சுவதைத் தடுக்கவும் செய்த அனைத்து முயற்சிகளும் வீணாகி விடும். எனவே, தனது தந்தையின் கிரீடத்தைப் பெறவிருந்த மாக்சிமிலியன், சார்லஸ் தி போல்டுக்கு மிகவும் பொருத்தமான வேட்பாளராகத் தோன்றினார்.

இளம் மணமகனும், மணமகளும் சிறிய உருவப்படங்களை பரிமாறிக்கொண்டனர். கலைஞர்கள் தங்கள் தோற்றத்தை அழகுபடுத்த வேண்டியதில்லை, இது போன்ற சூழ்நிலைகளில் அடிக்கடி செய்யப்பட்டது. மாக்சிமிலியனின் புகழ்பெற்ற குடும்பமான ஹப்ஸ்பர்க் மூக்கு மற்றும் கன்னம் அவரது சீரழிந்த சந்ததியினரைப் போல அவரது முகத்தை இன்னும் சிதைக்கவில்லை, மாறாக, அவரை அழகுபடுத்தியது. ஒரு அக்விலின் சுயவிவரம், சற்று சுருள் மஞ்சள் நிற முடி... மணமகனின் உருவப்படத்தால் பாராட்டப்பட்ட, இளம் டச்சஸ் அவரை அடிக்கடி பரிசோதித்தார். மாக்சிமிலியன் பின்னர் மரியாவை ஒரு கடிதத்தில் பின்வருமாறு விவரித்தார்: “அவளுக்கு பனி-வெள்ளை தோல் உள்ளது, அவள் பழுப்பு நிற முடி உடையவள், அவளுடைய கண்கள் சாம்பல், அழகாகவும், பளபளப்பாகவும் உள்ளன ... அவளுடைய வாய் மிகவும் உயரமாக அமைந்துள்ளது, ஆனால் அது சுத்தமாகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்கிறது. ” ஒரு வார்த்தையில், அவர்கள் ஒரு அழகான ஜோடி!

இருப்பினும், மேரியின் தந்தை சார்லஸ் தி போல்டின் மரணத்தால் எல்லாம் திடீரென்று சிக்கலானது. இருபது வயது சிறுமி தன் இளவரசனை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான உரிமைக்காக போராட வேண்டியிருந்தது - அவளைத் தங்கள் மனைவியாக மாற்ற விரும்பியவர்களுடன், மற்றும் அவர்களின் குடிமக்களுடன். இளம் ஆட்சியாளர் நம்பியிருக்கக்கூடிய வலிமையான ஒரு கணவன் அவளுக்குத் தேவை, அது மாக்சிமிலியன் ஆக இருக்க வேண்டும் என்று அவள் விரும்பினாள்... மரியா "பெரிய சிறப்புரிமை" (நெதர்லாந்தின் உள்ளூர் சலுகைகள் மற்றும் அதிகாரங்களை மீட்டெடுக்கும் ஆவணம், ஒருமுறை பர்குண்டியன் பிரபுக்களால் ஒழிக்கப்பட்டது. ), அவள் தன் சுற்றுப்புறத்தைச் சார்ந்து இருப்பதைக் கண்டாள், அவள் ரகசியமாக மாக்சிமிலியனுக்கு ஒரு கடிதம் எழுத வேண்டியிருந்தது, அதில் அவள் விரைவில் வருமாறு கெஞ்சினாள்.

இறுதியாக, ஃபிரடெரிக் III இந்த தொழிற்சங்கத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரித்தார் (மேரியின் தந்தையின் வாழ்க்கையில் அவர் ஒருபோதும் செய்யவில்லை), மற்றும் பேரரசரின் தூதர்கள் பர்குண்டியன் நீதிமன்றத்திற்குச் சென்றனர். மகிழ்ச்சியான மேரி அவள் விரும்பிய தொழிற்சங்கம், அவர்கள் சொல்வது போல், முழு மனதுடன் உண்மையானது என்பதை உறுதிப்படுத்தினார். தூதர்கள், ஒரு மோதிரம், ஒரு கடிதம் ...

ஏப்ரல் 21, 1477 இல், பதிலாள் மூலம் ஒரு திருமணம் நடந்தது. மணமகனை பவேரியாவின் டியூக் லுட்விக் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார் - வெள்ளி பூசப்பட்ட கவசம் அணிந்த ஒரு பிரதிநிதி. மரியா மற்றும் லுட்விக் திருமண படுக்கைக்கு ஏறினர், அவர்களுக்கு இடையே ஒரு வாள் வைக்கப்பட்டது - மாக்சிமிலியன் ஒரு நாள் மரியாவுக்கு வழங்கும் பாதுகாப்பின் சின்னம். இந்த விழா மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது, கென்டில் - உள்ளூர் நகர மக்கள், ப்ரூக்ஸில் விடுமுறையைப் பற்றி அறிந்ததும், அத்தகைய கொண்டாட்டத்தைப் பார்க்க விரும்பினர்.

இதற்கிடையில், மணமகன் புறப்படத் தயாராகிக் கொண்டிருந்தார். நிச்சயமாக, அவர் உடனடியாக வெளியேறியிருக்கலாம், ஆனால் அவரது தந்தை சக்கரவர்த்தியின் மகன் தனது மணமகளிடம் சரியான முறையில் செல்ல வேண்டும் என்று நம்பினார் - அவருடைய எல்லா மகிமையிலும். ஐயோ, இது துல்லியமாக பிரச்சனை - ஹப்ஸ்பர்க்ஸில் பணம் இல்லை, எனவே அவர்கள் மற்றொரு கடனை நாட வேண்டியிருந்தது.

மே 21, 1477 அன்று, ப்ராக்ஸி மூலம் திருமணம் முடிந்து சரியாக ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, ஆர்ச்டியூக் இறுதியாக புறப்பட்டார். மிகவும் அடக்கமாக இல்லை, நேர்மையாக இருக்கட்டும், இளம் ஹீரோ தனது பயணத்தின் அனைத்து விவரங்களையும் எழுத உத்தரவிட்டார், சிறிதளவு சிரமங்களை தைரியமாக பெரிதுபடுத்தினார் - இதன் விளைவாக ஒரு முழு புத்தகம் இருந்தது, அதில் "மிகவும் நன்றியுள்ள" குதிரை வழியில் பல தடைகளைத் தாண்டியது. அவரது காதலி. உண்மையில், தடைகள் (குறிப்பாக, வடிவத்தில் இயற்கை பேரழிவுகள்) நிறைய இல்லை - அது வசந்த காலத்தின் முடிவு மற்றும் கோடையின் ஆரம்பம் - மற்றும் மாக்சிமிலியனும் அவரது கூட்டமும் கடந்து சென்ற நகரங்களில், அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்று கொண்டாடப்பட்டனர்.

உண்மை, மாக்சிமிலியன் விரைவில் ஒரு உண்மையான சிக்கலை எதிர்கொண்டார் - பயணத்திற்காக அவர் எடுத்த பணம் முடிவுக்கு வந்தது, மேலும் அவர் கொலோனில் வெறுமனே சிக்கிக்கொண்டார், அவர் நடத்திய கொண்டாட்டங்களுக்கு பணம் செலுத்தவோ அல்லது செல்லவோ முடியவில்லை. மேரியின் மாற்றாந்தாய், யார்க்கின் மார்கரெட் என்பவரால் அவர் மீட்கப்பட்டார், இங்கிலாந்திலிருந்து பர்கண்டிக்கு மார்கரெட் வந்ததிலிருந்து மேரி மிகவும் அன்பான உறவைக் கொண்டிருந்தார். அவர் மணமகனுக்கு ஒரு பெரிய தொகையை அனுப்பினார், மேலும் அவர் தனது வழியில் செல்ல முடிந்தது.

மாக்சிமிலியன் பர்கண்டியின் நிலங்களில் காலடி எடுத்து வைத்தபோது, ​​அவனது பரிவாரம் அதிகரித்தது - பர்குண்டியர்கள் இப்போது அதில் சேர்ந்தனர். மாஸ்ட்ரிக்ட், பிரஸ்ஸல்ஸ், பிரபாண்ட் மற்றும் பிற நகரங்களில், நகர மக்கள் தங்கள் டச்சஸின் வருங்கால கணவரை மிகுந்த ஆர்வத்துடன் வரவேற்றனர், ஆனால் அவர் கென்ட் வந்தவுடன் அவருக்காக காத்திருந்த விடுமுறையுடன் ஒப்பிட முடியாது - மரியா அவரைச் சந்திக்க வேண்டியிருந்தது. .

ஆகஸ்ட் நடுப்பகுதியில், கில்டட் கவசம் அணிந்த அழகான பதினெட்டு வயது இளவரசரான மாக்சிமிலியன், அவரது வருகைக்காக அலங்கரிக்கப்பட்ட கென்ட்டில் நுழைந்தார். வெற்றி வளைவுகள், தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகள், பிரபுக்கள், நகர அதிகாரிகள் மற்றும் கைவினைக் கழகங்களின் பிரதிநிதிகளுடன் புனிதமான ஊர்வலங்கள் ... ஆனால் இவை அனைத்தும், டச்சஸுடனான நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட சந்திப்பால் மறைக்கப்பட்டன.

அவர்கள் சந்தித்தபோது, ​​முதலில் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் அமைதியாகப் பார்த்தார்கள், இறுதியாக, நாட்டின் எஜமானி, பர்கண்டி மேரி, மணமகனை நோக்கி வாழ்த்து வார்த்தைகளுடன் நகர்ந்து அவரை முத்தமிட்டார். மாக்சிமிலியன் மீண்டும் முத்தமிட்டார் - விசித்திரக் கதை தொடங்கியது!

மொழி தடை, ஐயோ, அவர்களுக்கு முழுமையாக தொடர்புகொள்வதற்கான வாய்ப்பை இன்னும் வழங்கவில்லை, ஆனால் மணமகனும், மணமகளும் ஒரு சந்திப்பிற்காக நீண்ட காலமாக காத்திருக்கும்போது இது மிகவும் முக்கியமானது, இப்போது அவர்கள் புன்னகை, பார்வை, சைகைகள் மற்றும் , இறுதியாக, முத்தங்கள்?

மாலையில், அனைவருக்கும் ஒரு ஆடம்பரமான விருந்து வழங்கப்பட்டது, இது அவரது அன்புக்குரிய சித்தி மற்றும் அவரது வருங்கால கணவருக்காக யார்க் மார்கரெட் என்பவரால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. இந்த விடுமுறையில், மரியாவும் மாக்சிமிலியனும் பரிசுகளை பரிமாறிக்கொண்டனர் - அவரது தந்தையிடமிருந்து, ஆர்ச்டியூக் வைரங்களுடன் கூடிய அற்புதமான நகைகளைக் கொண்டு வந்தார், இதில் பிரபல வைர நிச்சயதார்த்த மோதிரம் உட்பட, ஆனால் மரியாவின் பரிசு இந்த கற்களை விட விலைமதிப்பற்றது. அவள் உடலில் எங்கோ ஒரு பூவை மறைத்து வைத்து, அதைக் கண்டுபிடிக்க மாப்பிள்ளையை அழைத்தாள்.

ட்ரையரின் பேராயர் அமைதியாக மாக்சிமிலியனிடம் எங்கு பார்க்க வேண்டும் என்று கூறினார், மேலும் அவர் மணமகளின் தோள்பட்டையை அவிழ்த்தார் - அங்கு, டச்சஸின் மார்பில், இளஞ்சிவப்பு கார்னேஷன் மறைத்து வைக்கப்பட்டது, திருமண அன்பின் சின்னம் ... விருந்துக்குப் பிறகு, இளைஞர்கள் நழுவினர் - அவர்கள், பூசாரியிடம், அவர் தங்கள் சங்கத்தை ஆசீர்வதிப்பார் என்றும், உத்தியோகபூர்வ சடங்குகள் வரை உங்கள் திருமண இரவை நாளை வரை தள்ளி வைக்க முடியாது என்றும் சொன்னார்கள். சரி, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் இவ்வளவு காலமாக காத்திருக்கிறார்கள்!

திருமணமே ஒப்பீட்டளவில் எளிமையானது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு மணமகள் தனது தந்தையை இழந்தார், ஆனால் கென்ட் நகர மக்கள் இன்னும் தங்கள் ஆட்சியாளருக்காக மகிழ்ச்சியடையவும் அவளை வாழ்த்தவும் கூடினர். பல்வேறு ஆதாரங்களின்படி, விழா ஆகஸ்ட் 16 அல்லது 18 ஆம் தேதிகளில் நடந்தது, காலை அல்லது பிற்பகல். மணமகள் தங்க ப்ரோகேட், ஒரு ermine அங்கி அணிந்திருந்தார் மற்றும் அவரது தலையில் டச்சி ஆஃப் பர்கண்டியின் கிரீடத்துடன், மணமகன் தனது கவசத்தை மாற்றி இந்த முறை வெள்ளி அணிந்திருந்தார். சூரியனும் சந்திரனும்!

பிரதான கதீட்ரலில் சேவை ஒஸ்டியாவின் போப்பாண்டவர் ஜூலியன் என்பவரால் நடத்தப்பட்டது, டூர்னாய் பிஷப் அவருக்கு சேவை செய்தார். புதுமணத் தம்பதிகள் மோதிரங்களை பரிமாறிக்கொண்டனர் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் நித்திய நம்பகத்தன்மையை உறுதிசெய்தனர். அவர்கள் அவற்றை வைத்திருந்தார்கள் என்பதை காலம் காண்பிக்கும்... இதற்குப் பிறகு, மாக்சிமிலியன் மேரிக்கு பதின்மூன்று தங்கக் காசுகளைக் கொடுத்தார் - அவர் அவளுக்கு வழங்குவதற்கான சின்னம் (உண்மையில், பர்கண்டியின் பணக்கார டச்சஸ் தான் அவளுடைய ஜெர்மன் இளவரசரைக் குளிப்பாட்டுவார். ஆடம்பர).

திருமணத்திற்குப் பிறகு, விருந்து தொடங்கியது, ஒன்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மேரியின் தந்தை, கிராண்ட் டியூக் ஆஃப் பர்கண்டி, மணமகனும், மணமகளும் பரஸ்பர மென்மை கொண்ட ஆங்கில இளவரசி மார்கரெட் உடனான தனது திருமணத்தை கௌரவிக்கும் வகையில் ஏற்பாடு செய்திருந்தார். (அன்பை அளவிட முடியுமானால்) திருமணத்தில் மேரி மற்றும் மாக்சிமிலியன் அதையும் ஐரோப்பிய ஆட்சியாளர்களின் பல திருமணங்களையும் விஞ்சினார்கள். வம்ச திருமணங்கள் என்று வரும்போது உண்மையான காதல் மிகவும் அரிதாகவே காணப்படுகிறது.

விருந்துக்குப் பிறகு, புதுமணத் தம்பதிகள் தங்கள் அறைகளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர், மேலும், சாக்சோனியிலிருந்து ஒரு வரலாற்றாசிரியராக, மாக்சிமிலியனின் குழுவின் உறுப்பினர்களில் ஒருவர், அதை நேர்த்தியாக வைத்தார், கதவுகள் அவர்களுக்குப் பின்னால் மூடப்பட்டன, அடுத்து என்ன நடந்தது என்பது அவருக்குத் தெரியவில்லை.

மற்றும் பெரிய. அதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த ஜோடிக்கு ஐந்து ஆண்டுகள் மட்டுமே வழங்கப்பட்டது - அவர்களை தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம் ...