ஜார்ஜிய எழுத்தாளர்கள். ஜார்ஜிய இலக்கியம். ஜார்ஜிய உரைநடையின் மொசைக் மதச்சார்பற்ற புனைகதைகளின் தோற்றம். பொதுவான கண்ணோட்டம்

அவர்களும் நிறைய இருக்கிறார்கள்.
ஜோபெர்னும் நானும் திபிலிசியில் ஒரு சிறந்த ரஷ்ய மொழி உரைநடை எழுத்தாளரைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தோம், அதனால் அவரை எங்கள் ரஷ்ய பாடங்கள் தொடரில் சேர்க்கலாம்.
ஆஸ்ட்ரோ-ஹங்கேரியப் பேரரசு சரிந்தபோது, ​​மிக உயர்ந்த அளவிலான ஜெர்மன் இலக்கியம் அதன் துண்டுகளின் பிரதேசத்தில் தொடர்ந்து இருந்தது.
காஃப்கா மட்டுமே மதிப்புக்குரியது
Meyrink, Werfel, Celan மற்றும் வெகு தொலைவில் குறிப்பிட தேவையில்லை.
ரஷ்ய-சோவியத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு. பேரரசுகள் மிகவும் அடக்கமாகி வருகின்றன.
இலக்கிய மையவாதத்தின் உலகளாவிய சுருக்கமும் சரிவும் ஏற்பட்டிருக்கலாம்.
ஆனால் அவர்கள் இன்னும் கண்டுபிடிக்கவில்லை.
சில சுவாரஸ்யமானவை இருந்தாலும்.
மேலும் அவை ரஷ்யாவில் அதிகமாக வெளியிடப்படுவதற்கு தகுதியானவை.
தடித்த இதழ்களில்.
மற்றும் மட்டுமல்ல.
ஜார்ஜியாவில் ரஷ்ய மொழி பேசும் எழுத்தாளர்களுக்கு இது எளிதானது அல்ல.

ஜார்ஜியாவில் ரஷ்ய மொழியின் செல்வாக்கு மண்டலம் வெகுவாகக் குறைந்துள்ளது.
ஜார்ஜிய எழுத்தாளர்களுக்கு வாழ்க்கை எளிதானது அல்ல.
ரஷ்ய மொழி பேசும் மக்கள் கெட்டோவில் முடிந்தது.
எனது புத்தகத்திலிருந்து ஜார்ஜியாவின் ரஷ்ய மொழி எழுத்தாளர்களின் பட்டியல் இதோ (முக்கிய ஆதாரம் அன்னா ஷக்னசரோவா மற்றும் மிகைல் லியாஷென்கோ, ரஷ்ய மொழி பஞ்சாங்கம் "ABG" இன் வெளியீட்டாளர்கள். மேலும்
உரைநடை எழுத்தாளர், திரைக்கதை எழுத்தாளர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் மரியா எக்சர், கவிஞர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் அன்னா க்ரீக்):

1) விளாடிமிர் கோலோவின் பிரபல ரஷ்ய மொழி செய்தித்தாள் கோலோவின்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்டின் தலைமை ஆசிரியர் ஆவார். அவர் திபிலிசி பற்றிய சுவாரஸ்யமான உள்ளூர் வரலாற்று புத்தகத்தின் ஆசிரியரும் ஆவார்.
எல்லா வகையான பிரபலமான நபர்களைப் பற்றியும் நிறைய இருக்கிறது. "திபிலிசி வகைகள்."
உதாரணமாக, நகர பைத்தியக்காரன் கிகுவைப் பற்றி.
60 களின் முற்பகுதியில் க்ருஷ்சேவ் திபிலிசிக்கு விஜயம் செய்தபோது, ​​உள்ளூர் பிரண்டர்கள் கிகாவை திபிலிசியைச் சுற்றி திறந்த "சீகல்" இல் ஓட்டினர்.
கிக்கா க்ருஷ்சேவ் போல தோற்றமளித்தார்.

2) கவிஞரும் உரைநடை எழுத்தாளருமான சூசன்னா ஆர்மேனியன்

3) கவிஞரும் உரைநடை எழுத்தாளருமான காகிக் டெய்முராசியான்.
நான் அவரை ஒரு முறை பார்த்தேன், நீண்ட நேரம் அல்ல.
நம்மால் அவருடன் நன்றாகப் பேச முடியவில்லை என்பது வருத்தம்.
அசாதாரண குறைந்தபட்ச உரைநடையின் ஆசிரியர், பாபிலோன் இணையதளத்தில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது.
சமீபத்திய தகவல்களின்படி, அவர் யெரெவனில் வசிக்க சென்றார்.

4) எலெனா செர்னியாவா

5) மறைந்த உரைநடை எழுத்தாளர் கரேன் அப்கரோவ்.
அவரது நாவல்கள் மாஸ்கோவில் வெளியிடப்பட்டன.

6) உரைநடை எழுத்தாளர் நடால்யா க்வெலேசியானி
நியூயார்க்கின் நியூ இதழில் வெளியிடப்பட்டது.
இந்த இதழின் சிறந்த கதைக்கான விருது கிடைத்தது.
அதில் ஒரு கதை "அமைதியாக வெளியேறுதல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.
மற்றொன்று "நாய் வண்ண சாலை".

7) உரைநடை எழுத்தாளர் குராம் ஸ்வானிட்ஸே

8) உரைநடை எழுத்தாளர் மிகோ மொசுலிஷ்விலி (மரியா எக்ஸரால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது)

9) ஜார்ஜி பெரெட்ஜானி (நான் அவரை கேலரி உரிமையாளர் ருசிகோ ஓட் மூலம் சந்தித்தேன்)
மிகவும் சுவாரஸ்யமான சுயசரிதை மற்றும் ஆடம்பரமான உரைநடை கொண்ட ஒரு மனிதர்.
90 களில் அவர் ரஷ்யாவில் வாழ்ந்தார்.

11) மிகோ சுமனிஷ்விலி (மரியா எக்ஸரால் அறிவிக்கப்பட்டது)

12) மெராப் லோமியா (மரியா எக்ஸரால் அறிவிக்கப்பட்டது)

13) மறைந்த இருமொழிக் கவிஞர் நிகோ கோமிலௌரி

14) கவிஞரும் உரைநடை எழுத்தாளருமான விளாடிமிர் மெலட்ஸே.

பாதுர் சக்கதரஷ்விலி பற்றி ஏற்கனவே எழுதியுள்ளேன்.
கவிஞர்கள் அண்ணா க்ரீக் மற்றும் இன்னா குலிஷோவா பற்றி.
ரஷ்ய மொழி பேசும் மிக இளம் எழுத்தாளர்களும் உள்ளனர்.
ஏபிஜி ஸ்டுடியோவில் உரைநடை எழுத்தாளர் செர்ஜி கோர்லியாகோவின் நகைச்சுவையான மற்றும் வேடிக்கையான கதையைக் கேட்டேன்.
ஜார்ஜியாவின் பல ரஷ்ய மொழி பேசும் எழுத்தாளர்கள் சுப்ரினின் குறிப்பு புத்தகமான "ரஷியன் லிட்டரரி அபார்ட்" இல் சேர்க்கப்பட்டனர்.
ஆனால் அனைத்து இல்லை.
பின்னர் ஜார்ஜியாவிலிருந்து ரஷ்ய மொழி பேசும் எழுத்தாளர்களின் சில உரைகளை எனது LJ இல் இடுகையிடுவேன்.

மோனோகிராஃப் என்பது ரஷ்ய-ஜார்ஜிய மொழியின் முதல் பெரிய அளவிலான ஆய்வு ஆகும் இலக்கிய தொடர்புகள்சோவியத்துக்கு பிந்தைய காலம். E. Chkhaidze வளர்ச்சியை ஆய்வு செய்தார் இலக்கிய செயல்முறைஏகாதிபத்தியத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து தொடங்கி, சோவியத் மற்றும் சோவியத்துக்கு பிந்தைய காலங்கள் வரை, மாறிவரும் அரசியல் சூழலின் ப்ரிஸம் மூலம்.

ஆசிரியர் "ஏகாதிபத்திய இலக்கிய பாரம்பரியம்" என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறார், அதாவது புனைகதை மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவிற்கும் ஜார்ஜியாவிற்கும் இடையிலான உறவுகளின் சூழலில் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளுக்கு வழக்கமான குறிப்பு.

ஏகாதிபத்தியத்திற்குப் பிந்தைய/சோவியத்திற்குப் பிந்தைய ஆய்வுகள் மற்றும் பல மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய ஆய்வுகளின் உதவியுடன், சோவியத்துக்குப் பிந்தைய மோதல்கள், பிரதிநிதிகளின் தலைவிதி என்ற தலைப்பில் உரையாற்றிய பிரபலமான மற்றும் அதிகம் அறியப்படாத ரஷ்ய மற்றும் ஜார்ஜிய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள். யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் சரிவுக்குப் பிறகு அறிவியல், மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் கலாச்சார மற்றும் இலக்கிய சூழலில் கட்டமைப்பு மாற்றங்களின் மறுபரிசீலனை பகுப்பாய்வு, கலாச்சார இடைவெளியின் ஆய்வு.

நான், பாட்டி, இலிகோ மற்றும் இல்லரியன் (ஆடியோ பிளே)

ரேடியோ கலவை நாடகம் "நான், பாட்டி, இலிகோ மற்றும் இல்லாரியன்" ஜார்ஜிய எழுத்தாளர் நோடர் டும்பாட்ஸே சூரிகோ, ஒரு சாதாரண ஜார்ஜிய கிராமத்தைச் சேர்ந்த சிறுவனின் அதே பெயரின் நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த நடவடிக்கை போருக்கு முந்தைய ஜார்ஜியாவில் நடைபெறுகிறது, அங்கு ஜூரிகோ பள்ளிக்குச் செல்கிறார், முதல் முறையாக காதலிக்கிறார், பின்னர் தனது சக கிராமவாசிகளை போருக்கு அழைத்துச் சென்று வெற்றியை சந்திக்கிறார்.

ஜூரிகோ பள்ளியை முடித்துவிட்டு திபிலிசியில் படிக்கச் செல்கிறார், ஆனால் படித்த பிறகு அவர் தனது முதல் காதல் மற்றும் நண்பர்களிடம் தனது கிராமத்திற்குத் திரும்புகிறார். லெனின்கிராட் மாநில கல்வி போல்ஷோய் நாடக அரங்கின் பெயரிடப்பட்டது. எம். கார்க்கி வானொலி நிகழ்ச்சி. இயக்குனர்: அகமிர்சியன் ரூபன்.

Zuriko Vashlomidze - விளாடிமிர் Tatosov; பாட்டி ஜூரிகோ - வோலின்ஸ்காயா லியுட்மிலா; ஜூரிகோவின் அண்டை நாடு: இலிகோ - யுர்ஸ்கி செர்ஜி; ஹிலாரியன் - கோப்லியன் எஃபிம்; மேரி, சூரிகோவின் வருங்கால மனைவி - எலெனா நெம்சென்கோ; ரோமுலஸ், சூரிகோவின் நண்பர் - ஷ்டில் ஜார்ஜி. எபிசோடுகள் மற்றும் கூட்ட காட்சிகளில் - நாடக கலைஞர்கள்.

இசை - Lagidze R. பதிவு 1965 © IDDK.

அலெக்சாண்டர் கஸ்பேகியின் இலக்கியத் திறமையும் குடிமைத் தைரியமும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 80 களில் அவரது படைப்பு நடவடிக்கைகளில் குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்பட்டன. அவரது நாவல்கள் மற்றும் கதைகளில், கதாபாத்திரங்களின் உள் உலகம், அவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்கள் சிறந்த கலை சக்தியுடன் தெரிவிக்கப்படுகின்றன.

அவரது நாவல்களான "தி பேட்ரிசைட்" மற்றும் "சிட்சியா" ஆகியவற்றின் சிறந்த பக்கங்கள் செச்சின்களின் வாழ்க்கைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, மேலும் "எலிசோ" கதை முற்றிலும் செச்சினியர்களைப் பற்றியது. ஜார்ஜிய எழுத்தாளர்அவர்களை மிகுந்த அனுதாபத்துடன் நடத்தினார், அவர்களின் வாழ்க்கை, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஒழுக்கங்களை நன்கு அறிந்திருந்தார். 1955 பதிப்பின் அடிப்படையில் படைப்பின் மின்னணு பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது.

பாஷி-அச்சுக்

ஒரு சிறந்த ஜார்ஜிய கவிஞர், எழுத்தாளர், சிந்தனையாளர், பொது நபர் மற்றும் கல்வியாளர், அத்துடன் பிரபலமானவர்களுக்கான சொற்களின் ஆசிரியர் அகாகி செரெடெலியின் (1840-1915) வரலாற்றுக் கதையான "பாஷி-அச்சுக்" என்ற ஆடியோபுக்கை உங்கள் கவனத்திற்கு முன்வைக்கிறோம். ஜார்ஜிய பாடல் "சுலிகோ".

17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பெர்சியர்கள் ஜார்ஜியாவின் கிழக்குப் பகுதியைத் தாக்கி ககேதி இராச்சியத்தை ஆக்கிரமித்தனர். ஜார்ஜியர்கள் படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர். ஜார்ஜிய நாட்டுப்புற ஹீரோ கிளாகா பக்ராட்ஸே, அவரது எதிரிகள் பாஷி-அச்சுக் என்று செல்லப்பெயர் சூட்டினார், ஈரானிய மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "வெறும் தலை குதிரைவீரன்" என்று பொருள்படும், பாரசீக ஷாவின் ஆட்சியிலிருந்து ககேதியை விடுவிக்க தைரியமாக போராடுகிறார்.

புனித மூடுபனி (குலாக்கின் கடைசி நாட்கள்)

ஜார்ஜியாவில் உள்ள அனைவருக்கும் லெவன் பெர்ட்ஜெனிஷ்விலி தெரியும். நிறுவனர்களில் இவரும் ஒருவர் குடியரசுக் கட்சி.

சிறையில் கழித்த ஆண்டுகளைப் பற்றி ஏன் நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதினார் என்று ஒரு பத்திரிகையாளர் கேட்டதற்கு, பெர்ட்ஜெனிஷ்விலி பதிலளித்தார்: “நான் ஒரு எழுத்தாளர் அல்ல - கிட்டத்தட்ட எல்லா ஜார்ஜியர்களுக்கும் பொதுவானது போல, நான் ஒரு கதைசொல்லி... உண்மையில் இவை நினைவுக் குறிப்புகள் அல்ல. குலாக்கைப் பற்றி, இது குலாக் மற்றும் சோவியத் எதிர்ப்பு கிளர்ச்சி மற்றும் பிரச்சாரத்திற்காக நான் கைது செய்யப்படுவதைப் பற்றியது.

அவர்களில் சிலர் தங்களைத் தாங்களே அடையாளம் கண்டுகொள்ளாமல் இருக்கலாம், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்களைப் பற்றி அறிந்ததை விட அல்லது தங்களைப் பற்றி நினைப்பதை விட அவர்களைப் பற்றி அதிக உண்மை உள்ளது. "புனித மூடுபனி" அத்தகைய அனுபவத்தின் அதிர்ச்சிகரமான தன்மையைப் பற்றி மட்டுமல்ல, இதேபோன்ற விதியை அனுபவித்த மிகவும் வித்தியாசமான நபர்களிடையே தகவல்தொடர்பு மகிழ்ச்சியைப் பற்றியது.

குயின்ஸ் ரொமான்ஸ் (சிறுகதைகளின் தொகுப்பு)

ஜார்ஜியா, உக்ரைன், போலந்து, பின்லாந்து, ஆஸ்திரியா, இங்கிலாந்து மற்றும் ஸ்வீடன் ஆகிய நாடுகளைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிறுகதைகளின் ஆடியோ தொகுப்பை உங்கள் கவனத்திற்கு வழங்குகிறோம். சிறுகதைகள் ARDIS ஸ்டுடியோவின் சிறந்த கலைஞர்களால் படிக்கப்படுகின்றன: விளாடிமிர் சமோய்லோவ், ஏஞ்சலிகா ரெயின், நடேஷ்டா வினோகுரோவா, டாட்டியானா டெலிஜினா, விக்டர் ருட்னிச்சென்கோ, விளாடிமிர் லெவாஷேவ்.

எகடெரினா கபாஷ்விலி எஸ்டேட் உரிமையாளர்கள் (I. டார்ச்சோ மற்றும் அவரது குதிரை; II. பிரிவு) டிரான்ஸ். ஜார்ஜிய மொழியிலிருந்து நடேஷ்டா வினோகுரோவா ஆடம் ஷிமான்ஸ்கி ஸ்ருல் எழுதியது லியுபர்டோவ் பெர். E. மற்றும் I. Leontyev எழுதிய போலிஷ் மொழியிலிருந்து விளாடிமிர் சமோய்லோவ் கியோஸ்டி வில்குனா ஹர்ஷ் லாப்லாண்ட் டிரான்ஸில் படித்தார்.

ஃபின்னிஷ் ஆர். மார்கோவிச்சிலிருந்து வாசிக்கப்பட்டது வியாசஸ்லாவ் ஜெராசிமோவ் ஜூஹோ ரெயோனென் காதல் டிரான்ஸ் பிரகடனம். ஃபின்னிஷ் ஆர். மார்கோவிச்சிலிருந்து வாசிக்கப்பட்டது வியாசஸ்லாவ் ஜெராசிமோவ் இவான் யாகோவ்லெவிச் ஃபிராங்கோ ஹிஸ்டரி ஆஃப் ஷீட்ஸ் டிரான்ஸ். உக்ரேனிய மொழியிலிருந்து லெஸ்யா உக்ரைங்கா எழுதியது விக்டர் ருட்னிச்சென்கோ எமில் பெஷ்காவ் தி குயின்ஸ் நாவல் டிரான்ஸ் மூலம் வாசிக்கப்பட்டது.

உரிமையாளர் தன்னை மீண்டும் ஒருமுறை அழைத்து திட்டுகிறார், சுமார் இருபத்தைந்து வயதுடைய ஒரு துணிச்சலான பையன், ஒரு சோம்பேறி தொழிலாளி மற்றும் நடைபயிற்சி செய்யும் நிகிதாவை கொலை செய்வதாக மிரட்டுகிறார். அனிஸ்யா ஆவேசமாக அவனுக்காக நிற்கிறாள், அவர்களின் பத்து வயது மகள் அன்யுட்கா, நிகிதாவின் பெற்றோரான மேட்ரியோனா மற்றும் அகிமின் வருகையைப் பற்றிய கதையுடன் மேல் அறைக்குள் ஓடுகிறாள்.

நிகிதாவின் வரவிருக்கும் திருமணத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்ட அனிஸ்யா, பீட்டரை இன்னும் கோபமாக தாக்கினார், தேவையான எந்த வகையிலும் திருமணத்தை சீர்குலைக்க திட்டமிட்டார். அகுலினாவுக்கு தன் சித்தியின் ரகசிய எண்ணம் தெரியும். நிகிதா தனது தந்தையின் விருப்பத்தை அனிஸ்யாவிடம் வெளிப்படுத்துகிறார் - அனாதை பெண்ணான மரிங்காவை திருமணம் செய்து கொள்ள அவரை கட்டாயப்படுத்த வேண்டும்.

பீட்டர் இறக்கும் போது, ​​நிகிதாவை உரிமையாளராக வீட்டிற்குள் அழைத்துச் செல்வதாக அனிஸ்யா கூறுகிறார்... ஸ்டேட் அகாடமிக் மாலி தியேட்டர். 1958 இல் பதிவு செய்யப்பட்டது. பீட்டர், ஒரு பணக்காரர் - போரிஸ் கோர்படோவ்; அக்சினியா, அவரது மனைவி - ஓல்கா சுவேவா; அகுலினா, அவரது முதல் திருமணத்திலிருந்து பீட்டரின் மகள் - டல்மாடோவா எலக்ட்ரா; அன்யுட்கா, இரண்டாவது மகள் - ப்லோகினா கிளாவ்டியா; நிகிதா, அவர்களின் உறவினர் - டோரோனின் விட்டலி; அகிம், நிகிதாவின் தந்தை - இகோர் இலின்ஸ்கி; மெட்ரியோனா, அவரது மனைவி - எலெனா ஷட்ரோவா; மெரினா, ஒரு அனாதை பெண் - யூலியா புரிஜினா; மிட்ரிச், பழைய தொழிலாளி, ஓய்வுபெற்ற சிப்பாய் - மிகைல் ஜாரோவ்; அனிஸ்யாவின் காட்பாதர் - வாலண்டினா ஓர்லோவா; அண்டை - யார்ட்சேவா அண்ணா; மேட்ச்மேக்கர் - செர்னிஷேவ் செர்ஜி; மெரினாவின் கணவர் க்ருஜின்ஸ்கி அலெக்சாண்டர்; 1 வது பெண் - நோவக் வாலண்டினா; 2 வது பெண் - அலெக்ஸாண்ட்ரா ஷ்செப்கினா; சார்ஜென்ட் - வான்யுகோவ் டிமோஃபி; மேட்ச்மேக்கர் - நடால்யா கர்னோவிச்; தலைவர் - கலாபின் செர்ஜி.

எம்.எஸ். ஷெப்கின் தியேட்டர் பள்ளியின் நாடகக் கலைஞர்கள் மற்றும் மாணவர்களால் கூட்டக் காட்சிகள் நிகழ்த்தப்படுகின்றன.

இவான் டால்ஸ்டாய்:

ஓ, ஜார்ஜியா! எங்கள் கண்ணீரை துடைத்து,

நீங்கள் ரஷ்ய அருங்காட்சியகத்தின் இரண்டாவது தொட்டில்,

ஜார்ஜியாவை கவனக்குறைவாக மறந்து,

ரஷ்யாவில் கவிஞராக இருப்பது சாத்தியமில்லை.

Evgeny Yevtushenko... எவ்வளவு அழகாக, என்ன அன்புடன், பாரம்பரியம் பற்றிய புரிதலுடன் சொல்லப்பட்டது! எவ்ஜெனி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்! இன்று உங்கள் குரல் எங்கே?

ஓ, என் ஆன்மா சுதந்திரத்திற்காக எவ்வளவு ஏங்குகிறது!

இரவு வருமா அல்லது பகல் வருமா -

என் துன்புறுத்தப்பட்ட மக்களைப் பற்றிய சிந்தனை

சோக நிழல் போல என்னை ஆட்டிப்படைக்கிறது.

நான் என் காதலியின் குடும்பத்தில் அமர்ந்திருக்கிறேனா,

நான் தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்தால், அது எல்லா இடங்களிலும் என்னைப் பின்தொடர்கிறது.

அவள் ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத துணையைப் போல பின்தொடர்கிறாள்,

என் மன அமைதியைக் குலைக்க.

என் உணர்வு எரிவதை நிறுத்தாது:

இது நேரம், இது நேரம்! ஆபத்தான போருக்குச் செல்லுங்கள்!

உங்கள் தாயகத்திற்காக உங்கள் இரத்தக்களரி வாளை உயர்த்துங்கள்!

ஏன் மறைக்க வேண்டும்: ஒரு அகால கல்லறை

அவர் தனது துணிச்சலான சாதனைக்கு முடிசூட்டுவார்

கடுமையான போராட்டத்தில் தங்கள் பலத்தை அளப்பது யார்?

இரக்கமற்ற எதிரி மக்களைத் துன்புறுத்துகிறான்.

ஆனால், என் கடவுளே! குறைந்த பட்சம் அதை மக்களுக்குத் திறக்கவும் -

இன்னும் யார், எப்போது, ​​எந்த நாட்டில் இருக்கிறார்கள்

தியாகம் இல்லாமல், காயங்கள் இல்லாமல் என் சுதந்திரத்தை வாங்கினேன்

மேலும் நீங்கள் உங்கள் எதிரிகளை முழுமையாக விடுவித்தீர்களா?

நான் என் இளம் வாழ்க்கையின் முதன்மையான நிலையில் இருந்தால்

இப்போது நான் இருப்பின் விளிம்பில் நிற்கிறேன், -

என் அன்பான தாய்நாட்டிற்கு நான் சத்தியம் செய்கிறேன்:

அத்தகைய மரணத்தை நான் வாழ்த்துகிறேன்!

கிரிகோல் ஆர்பெலியானி. நிகோலாய் ஜபோலோட்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பு.

ஜார்ஜியா, ஜார்ஜிய ஆவி, ஜார்ஜிய பெயர்கள் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் கரைந்துவிட்டன, அதிலிருந்து பிரிக்க முடியாது. ஷோடா ருஸ்டாவேலி, நினா சாவ்சாவாஸ்டே, நிகோ பைரோஸ்மானி, லாடோ குடியாஷ்விலி, புலாட் ஒகுட்ஜாவா, இராக்லி ஆண்ட்ரோனிகோவ், ஜூராப் சோட்கிலாவா, நானி ப்ரெக்வாஸ்டே, வக்தாங் கிகாபிட்ஸே, ஒட்டார் ஐயோசெலியானி, ஜார்ஜி டேனிலியா, சோஃபிகோலா சியாட்ஸீனா, நிய்ஸ்கோலா சியாட்லி, கலாச்சாரம் இதுதானா? ஜார்ஜியா? ரஷ்யனா? இல்லை - உலகம் முழுவதும். ஆனால், நிச்சயமாக, ரஷ்யா மற்றும் ஜார்ஜியாவின் பரஸ்பர ஈர்ப்பில் பிறந்தார்.

இந்த தலைப்பை ஆராய்வதற்கு முன், இன்று திபிலிசியில் என்ன நடக்கிறது என்பதை எங்களிடம் கூறும்படி எங்கள் நிருபர் யூரி வச்னாட்ஸிடம் கேட்டோம்.

யூரி வச்னாட்ஸே: ரஷ்யாவுடனான பெருகிய முறையில் இறுக்கமான உறவுகளின் பின்னணியில், சமீபத்திய நாட்களில் ஜார்ஜிய வாழ்க்கையின் பனோரமா ஒரு வகையான ஆடியோ-விஷுவல் எதிர்முனையை வழங்குகிறது. தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி செய்திகளின் வெடிக்கும் முரண்பாடான நாண்கள் அன்றாட வாழ்க்கையின் பழக்கமான படத்தில் மிகைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒருபுறம், இதுவரை கற்பனை செய்ய முடியாத ஒன்று நடப்பது போல் இருந்தாலும், மறுபுறம், எதுவும் மாறுவதாகத் தெரியவில்லை. ஜார்ஜியாவில் ஒரு சாதாரண குடியிருப்பாளரைப் பொறுத்தவரை, நான் இதைப் பற்றி முதலில் பேசுகிறேன், இங்கு முரண்பாடுகள் எதுவும் இல்லை. உளவு கதை ஒரு லிட்மஸ் சோதனையாக மாறிவிட்டது என்பதை அனைவரும் நன்கு புரிந்துகொள்கிறார்கள். ரஷ்யாவில், அந்த சக்திகள் தோன்றி, சோவியத் மற்றும் நவீன காலங்களில், "காகசியன் தேசியத்தின் நபர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு குறிப்பாக, சில சமயங்களில் குறிப்பாக ஜார்ஜியர்களுக்கு தங்கள் ஆன்மாவில் தொடர்ந்து வெறுப்பை வளர்த்துக் கொண்டன என்று வெளிப்படையாக அறிவித்தன. தற்போதைக்கு, இது நட்பு மற்றும் காதல் பற்றிய பாசாங்குத்தனமான வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் மறைக்கப்பட்டது. வழக்கமான வாழ்க்கைப் போக்கைப் பொறுத்தவரை, "ஸ்லாவிக் தேசத்தின் நபர்கள்" என்ற வார்த்தையை நாம் அன்றாட பயன்பாட்டில் உண்மையில் அறிமுகப்படுத்தக்கூடாது, மேலும், அவர்கள் மீது ஒரு சோதனையை ஏற்பாடு செய்யக்கூடாது. ஜார்ஜியாவில் இது ஒருபோதும் நடக்கவில்லை, ஏனெனில் இது ஒருபோதும் நடக்காது. மாஸ்கோவிற்குச் செல்வதற்கு முன் திபிலிசி விமான நிலையத்தில் ஒரு நேர்காணலைக் கொடுத்து, ரஷ்ய தூதரக ஊழியர்கள் ஒரு தற்காலிக புறப்பாடு என்று நினைத்ததற்கு ஒருமனதாக வருந்தினர், விரைவாக திரும்பி வருவார்கள் என்று நம்பினர் மற்றும் ஜார்ஜிய ஒயின் மற்றும் போர்ஜோமி பெட்டிகளில் சாமான்களை சரிபார்த்தனர். அதே நம்பிக்கை கொண்ட ரஷ்ய மக்களுக்கு எதிரான விரோதத்தின் பொது வெளிப்பாட்டின் குறைந்தபட்சம் ஒரு வழக்கையாவது குறைக்க முயற்சித்தாலும், இது சாத்தியமில்லை என்று நான் கூறுவேன். ரஷ்ய தூதரகத்திற்கு அருகே ரஷ்ய அதிகாரிகளின் நடவடிக்கைகளுக்கு எதிரான சிறிய அரை மணி நேர ஆர்ப்பாட்டம், இயற்கையாகவே, கணக்கிடப்படவில்லை. நீண்ட தேடலுக்குப் பிறகு, ஜார்ஜிய செய்தித்தாள் ஒன்றில், திபிலிசியில் உள்ள பக்ட்ரியோன்ஸ்கி பல்பொருள் அங்காடியில், ஓச்சகோவோ பீரின் வழக்கமான வாடிக்கையாளர்களில் ஒருவர் தனது இதயத்தில் விற்பனையாளரிடம் கூறினார்: “எனக்கு ஜார்ஜிய பீர் எதையும் கொடுங்கள். ரஷ்யன் அல்ல!" அனேகமாக முழுக்கதையும் அதுதான்.

இவான் டால்ஸ்டாய்: எங்கள் திட்டம் இன்றும் மக்களை ஒன்றிணைப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது கலாச்சாரங்களின் அற்புதமான பரஸ்பர கருத்தரிப்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு - ரஷ்ய-ஜார்ஜியன் படைப்பு இணைப்புகள். யூரி வச்னாட்ஸே தனது உரையாசிரியரான நோடர் அன்ட்குலாட்ஸை அறிமுகப்படுத்துவார்.

யூரி வச்னாட்ஸே: நோடர் டேவிடோவிச் அன்டுகுலாட்ஸே - பிரபல ஓபரா பாடகர், ஜார்ஜியாவின் மக்கள் கலைஞர், திபிலிசி கன்சர்வேட்டரியின் தனிப்பாடல் துறையின் தலைவர் - திபிலிசி ஓபரா ஹவுஸின் மேடையிலும் உலக ஓபரா மேடைகளிலும் 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக முன்னணி டெனர் வேடங்களில் நடித்துள்ளார். அவரது தந்தை, புகழ்பெற்ற ஜார்ஜிய குத்தகைதாரர், சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் கலைஞர், வ்ரோன்ஸ்கி மற்றும் ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியின் மாணவர், டேவிட் யாசோனோவிச் அண்ட்குலாட்ஸே, ஜார்ஜிய குரல் ஓபரா பள்ளியின் நிறுவனர் ஆவார். அவர் அற்புதமான பாடகர்களின் முழு விண்மீனையும் பயிற்றுவித்தார் - ஜூராப் அன்ட்ஜாபரிட்ஜ், ஜூரப் சட்கிலாவ் மற்றும் பலர். டேவிட் யசோனோவிச் நோடர் அண்ட்குலாட்ஸின் மகனும் தகுதியான மாணவரும் தனது தந்தையின் பணிக்கு தகுதியான வாரிசாக ஆனார்.

நோடர் அன்டுகுலாட்ஸே: பண்பாட்டு ரீதியாக, இப்போது உருவாக்கப்பட்டுள்ள அத்தகைய நிலை எப்போதும் இருந்ததில்லை. இது எப்போதும் மிகவும் இணக்கமான உறவாக இருந்து வருகிறது, உள்நாட்டில் வெப்பமடைகிறது, குறிப்பாக இருபுறமும் உள் புரிதலால் வெப்பமடைகிறது. இங்கே நாம் பக்கங்களைப் பற்றி பேசலாம். ஏனென்றால், சில எதிர் தருணங்களில் ஆவியின் ஒருவித ஒற்றுமை மேலோங்கியது. மாறாக, அது அத்தகைய வடிவ இயல்புடையது. உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, அது எப்போதும் ஒரே கலாச்சாரமாக இருந்து வருகிறது. ஒருவேளை இது மரபுவழி மற்றும் கிழக்கில் ஐரோப்பாவின் சில வரலாற்று விதிகள் காரணமாக இருக்கலாம்.

கலாச்சார உறவுகளின் இந்த பெரிய மரபுகளின் சூழலில், ஒருவித சரிவு திடீரென்று ஏற்படுகிறது. நிச்சயமாக, இது கலாச்சாரத்தை பாதிக்காது என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம், அது காற்றில் தொங்குவது போல் இருக்கிறது. மாஸ்கோவிற்கு செல்வது அல்லது மாஸ்கோவிலிருந்து திபிலிசிக்கு திரும்புவது மிகவும் கடினம், எல்லாம் எப்படியாவது கடக்க முடியாததாகிவிட்டது. கலாச்சார உறவுகள் என்பது ஒரு தொடர்ச்சியான உரையாடல், பிரச்சனைகளின் பொருத்தம். இன்று மாஸ்கோவில் ஒகுட்ஜாவா பற்றிய ஒரு நிகழ்ச்சியைப் பார்த்தேன். இந்தப் படம் மட்டும் போதும். இது ஒரு கலாச்சார, ஆக்கபூர்வமான அர்த்தத்தில், கலையின் உணர்வில், கலை, கவிதை, ஆவி, வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்வது ஆகியவற்றின் ஒரு பெரிய அடுக்கு ஆகியவற்றில் துல்லியமாக நம்மை ஒன்றிணைக்கும் அனைத்திற்கும் ஒரு வகையான சின்னம். எங்கள் குடும்பத்தில் அத்தகைய தொடர்புகள் இருந்தன. இது சில நேரங்களில் புறக்கணிக்கப்படுகிறது.

யூரி வச்னாட்ஸே: யாரால் புறக்கணிக்கப்பட்டது?

நோடர் அன்டுகுலாட்ஸே: சில வகையான உத்தியோகபூர்வ அமைப்பு. இதை யாரும் கேட்பதில்லை. ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி என் தந்தையின் ஆசிரியர். 1934 இல் அவர் வழங்கிய கான்ஸ்டான்டின் செர்ஜிவிச்சின் ஆட்டோகிராப் இங்கே உள்ளது. கான்ஸ்டான்டின் செர்ஜிவிச் இந்த கல்வெட்டைப் பற்றி யோசித்தார். “அன்புள்ள துரோகி டாடிகோ அன்ட்குலாட்ஸே தனது அன்பான ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியிடம் இருந்து. 34-1 வருடம்." உண்மை என்னவென்றால், என் தந்தை, மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பிய பிறகு, போல்ஷோய் தியேட்டருக்குச் சென்றார்.

யூரி வச்னாட்ஸே: எங்கிருந்து திரும்புகிறது?

நோடர் அன்டுகுலாட்ஸே: திபிலிசியில் இருந்து. அவர் 27 முதல் 29 வரை கான்ஸ்டான்டின் செர்ஜிவிச்சுடன் இருந்தார், திபிலிசிக்குத் திரும்பினார், பின்னர் போல்ஷோய் தியேட்டர் அவரை அழைத்தது. அத்தகைய மேற்கோள் குறிகளின் கீழ் இந்த "துரோகம்" இங்கே வலியுறுத்தப்பட்டது. கான்ஸ்டான்டின் செர்ஜிவிச் இறக்கும் வரை அவர்கள் தொடர்பை இழக்கவில்லை என்றாலும். டேவிட் அன்ட்குலாட்ஸே கான்ஸ்டான்டின் செர்ஜீவிச்சின் முதல் மாணவர் ஆவார், அவர் முதன்முறையாக மாஸ்கோவிற்கு வந்தபின் பல மாதங்கள் அவருடன் சுவிஸில் வாழ்ந்தார், மேலும் கான்ஸ்டான்டின் செர்ஜீவிச் தனது படைப்பான "நடிகர் தன்னைப் பற்றிய வேலை" படித்த முதல் நபர். ஆண்ட்குலாட்ஸே ஓபரா ஹவுஸில் ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியின் யோசனைகளின் நடத்துனராக இருந்தார். மேலும் அவர் தனது சொந்தத்தை உருவாக்கினார் படைப்பு வாழ்க்கை வரலாறுமற்றும் ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி தியேட்டரின் அழகியல் பற்றிய ஆளுமை மற்றும் அதை நம் அனைவருக்கும் கற்பித்தார்.

இவான் டால்ஸ்டாய்: நம் பார்வையை கடந்த காலத்தின் பக்கம் திருப்புவோம். 150-200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜார்ஜியா ரஷ்ய வாழ்க்கையில் என்ன நிறம் சேர்த்தது? எங்கள் மைக்ரோஃபோனில் மாஸ்கோ பத்திரிகையின் தலைமை ஆசிரியர் “மக்கள் நட்பு” அலெக்சாண்டர் எபனாய்ட்ஜ் இருக்கிறார்.

Alexander Ebanoidze: 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மாஸ்கோவின் வளிமண்டலத்தைக் கேட்க முயற்சித்தால், அதாவது, ஃபமுசோவின் மாஸ்கோ, அதில் ஒரு ஜார்ஜியக் குறிப்பை நாம் தெளிவாகக் கேட்போம். இது போல்ஷயா மற்றும் மலாயா க்ருஜின்ஸ்காயா தெருக்களில் குடியேறியவர்கள், ஜார்ஜிய மன்னர்களின் பரிவாரம் மற்றும் ஊழியர்கள் தங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் வீட்டு உறுப்பினர்களால் கொண்டு வரப்படுகிறது. இந்த காலத்தின் பாடப்புத்தக கதாபாத்திரங்களைப் பற்றி நான் பேசமாட்டேன் - போரோடினோ போரில் மாஸ்கோவைப் பாதுகாத்த 13 ஜார்ஜிய ஜெனரல்கள், அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர்கள் கூட, தேசிய வீரன்ரஷ்யா பீட்டர் பாக்ரேஷன். நான் கடந்த காலத்தை முற்றிலும் வேறுபட்ட மற்றும் முற்றிலும் சாதாரண கண்ணோட்டத்தில் பார்க்க முயற்சிப்பேன். சொல்லப்பட்ட மாஸ்கோ சூழலில் இருந்து ஒன்று வந்தது பிரபலமான பெண்கள்புஷ்கின் சகாப்தம் அலெக்ஸாண்ட்ரா ஒசிபோவ்னா ஸ்மிர்னோவா-ரோசெட். "கருப்பு-கண்கள் கொண்ட ரோசெட்டி," அவளுடைய சமகாலத்தவர்கள் அவளை அழைத்தது போல. புஷ்கின், ஜுகோவ்ஸ்கி, கோகோல், லெர்மொண்டோவ், நிறுவனர்களின் நெருங்கிய நண்பர் சிறந்த இலக்கியம்உலகில், அவளுடைய புத்திசாலித்தனம், கவர்ச்சி மற்றும் தகவல்தொடர்புகளில் தன்னிச்சையான தன்மையைப் பாராட்டியவர் யார் என்று நான் கூறுவேன்.

இருப்பினும், என் கதை அவளைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் அவளுடைய தாத்தா இளவரசர் டிமிட்ரி சிட்சியானோவ்-சிட்சிஷ்விலி பற்றியது. அலெக்சாண்டர் தி ஃபர்ஸ்டுடனான ஒரு கற்பனை உரையாடலில், புஷ்கின் எழுதுகிறார்: "எல்லா நகைச்சுவையான செயல்களும் இளவரசர் சிட்சியானோவுக்குக் காரணம் என்று கூறப்படுவது போல, அனைத்து சட்டவிரோத எழுத்துக்களும் எனக்குக் காரணம்." இந்த மனிதர் உண்மையிலேயே வழக்கத்திற்கு மாறாக நகைச்சுவையானவர், மேலும் அவரது நகைச்சுவையின் அசல் தன்மையை சில எடுத்துக்காட்டுகளுடன் காட்ட முயற்சிப்பேன். இளவரசர் டிமிட்ரி தனது மாஸ்கோ நண்பர்களுக்கு தனது தாயகத்தில் உற்பத்தியைத் தொடங்குவது லாபகரமானது என்று உறுதியளித்தார், ஏனெனில் நூலுக்கு சாயம் போட வேண்டிய அவசியமில்லை. அனைத்து ஆடுகளும் வண்ணமயமாக பிறக்கின்றன, என்றார். தேனீ வளர்ப்பவர்-நில உரிமையாளர், மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள சில மனிதர்கள், தனது தூய்மையான தேனீக்களைப் பற்றி பெருமையாகக் கூறி, கவனக்குறைவால் குழப்பமடைந்தார்: "இவை என்ன வகையான தேனீக்கள்? இங்கே நம்மிடம் தேனீக்கள் உள்ளன - ஒவ்வொன்றும் குருவியைப் போல பெரியது! ஜமீன்தார் வியப்புடன் அவர்கள் எப்படி தேன் கூட்டிற்குள் செல்வது என்று கேட்டபோது, ​​தான் வெகுதூரம் சென்றுவிட்டதை உணர்ந்த இளவரசர் புன்னகையுடன் விளக்கினார்: “சரி, எங்களுடையது உங்களுடையது அல்ல;

ரஸ்ஸில் உள்ள இந்த முதல் அபத்தவாதியான ரஷ்ய மஞ்சௌசனின் மனநிலை அவரது சமகாலத்தவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது, அதே போல் நம்மையும் ஆச்சரியப்படுத்தியது. எனவே, பல புஷ்கின் அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, யூஜின் ஒன்ஜினின் இறுதி உரையில் சேர்க்கப்படாத சரணங்களில் ஒன்று சிட்சியன் நகைச்சுவைக்கு வழிவகுக்கிறது. இளவரசர் டிமிட்ரி, அவரது அமைதியான உயர்நிலை, அதாவது பொட்டெம்கின், அவரை மிகவும் அவசரமாக பேரரசிக்கு அனுப்பியதாகக் கூறினார், மேலும் அவர் மிக விரைவாக விரைந்தார், வண்டியிலிருந்து வெளியே ஒட்டிய வாள் ஒரு பாலிசேட் வழியாக மைல்கற்களில் விரிசல் ஏற்பட்டது. இந்த மிகவும் வெளிப்படையான மிகைப்படுத்தலில் இருந்து புஷ்கினின் வரிகள் பிறந்தன:

ஆட்டோமெடான்கள் எங்கள் வேலைநிறுத்தக்காரர்கள்,

எங்கள் மூவர் தடுக்க முடியாதவர்கள்,

மற்றும் மைல்கள், செயலற்ற பார்வையை மகிழ்விக்கிறது,

அவை வேலி போல மின்னுகின்றன.

ஃபமுசோவின் மாஸ்கோவின் மற்றொரு வண்ணமயமான ஜார்ஜியன் இளவரசர் பியோட்டர் ஷாலிகோவ், ஷாலிகாஷ்விலி, பிரபல அமெரிக்க ஜெனரல் ஜான் ஷாலிகாஷ்விலியின் மூதாதையர்களில் ஒருவர். ஒரு குறிப்பிட்ட மாஸ்கோ கொள்ளைக்காரர் அவரை ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடுத்தார்: "நாங்கள் நாளை குண்ட்செவோவில் சுடுவோம்." ஆனால் என்ன பதில்! "என்ன," என்று இளவரசர் பீட்டர் கூறினார், "நான் இரவு முழுவதும் விழித்திருந்து கால்களை அசைத்தபடி அங்கு வர வேண்டுமா? இல்லை, உங்களை நீங்களே சுட்டுக் கொண்டால், இப்போது இங்கேயும் இங்கேயும். அத்தகைய உறுதியால் ப்ரெட்டர் சற்று அதிர்ச்சியடைந்தார், சிரித்துக்கொண்டே, சமரசத்தின் அடையாளமாக கையை நீட்டினார். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இரண்டு உயிர்த்தெழுந்த கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய கதைகள் ஜார்ஜிய சுவை, ஜார்ஜிய சுவை, பழைய மாஸ்கோவிற்கு ஜார்ஜிய அழகைக் கொண்டு வருகின்றன. நிச்சயமாக, நான் மிகவும் தீவிரமான இயல்புக்கு பல உதாரணங்களை கொடுக்க முடியும். புஷ்கின், லெர்மொன்டோவ், ஓடோவ்ஸ்கி, யாகோவ் போலோன்ஸ்கி, சாய்கோவ்ஸ்கி போன்ற ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வெளிச்சங்கள் ஜார்ஜியாவுடன் பல்வேறு அளவுகளில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, லியோ டால்ஸ்டாய், கார்க்கியின் படைப்பு பாதை இங்கே தொடங்கியது, புளோரன்ஸ்கியின் இறையியல் மற்றும் எர்னின் தத்துவம் இங்கே தொடங்கியது. இன்றுவரை அரச குடும்பங்கள் உட்பட தேசிய உயரடுக்குகளின் இரட்டையர், க்ருஜின்ஸ்கி இளவரசர்களின் இராணுவ மற்றும் அறிவியல் துறைகளில் புகழ்பெற்ற நடவடிக்கைகள், செர்டெலெவ், யூஜின், க்ருசினோவ் மற்றும் பலரின் ரஷ்ய கலாச்சாரத்திற்கு பங்களிப்பு ஆகியவற்றை மறந்துவிடக் கூடாது. இறுதியாக நினைவில் கொள்வோம் ஜார்ஜிய வம்சாவளிஇசையமைப்பாளர் போரோடின் மற்றும் மிகப்பெரிய ஜார்ஜிய வேர்கள் அரசியல்வாதிமைக்கேல் டோரெலோவிச் லோரிஸ்-மெலிகோவ், அதிபரின் விருப்பத்தின்படி, அவரது சொந்த திபிலிசியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய உறவுகளின் தன்மையை மிகவும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்தும் காகசஸின் சிறந்த நிபுணரான வாசிலி லிவோவிச் வெலிச்ச்கோவின் வார்த்தைகளுடன் நான் முடிப்பேன், ஒருவேளை பக்கவாதம் தவிர, எனது செய்தியை ஒரு கட்டுரை என்று அழைக்க முடியாது.

“எங்கள் நம்பிக்கையை நாம் மதிக்கும் வரை, ஜார்ஜியா நமக்கு ஆன்மீக ரீதியில் நெருக்கமாக இருக்கிறது. எங்கள் பொதுவான காரணத்திற்காக, ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்திற்கான போராட்டத்தில் போர்க்களத்தில் ரஷ்ய பதாகைகளின் கீழ் சிந்தப்பட்ட நைட்லி ஜார்ஜிய இரத்தத்தின் நீரோடைகளால் இந்த இணைப்பு பதிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பணியில் நாம் நம்பிக்கை வைத்து, நமது பேனர்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் வரை, ஜார்ஜியர்களை நாம் சகோதரர்களாகப் பார்க்க வேண்டும். 10-15 ஆண்டுகளில் எல்லாம் உண்மையில் இவ்வளவு மாறுமா?

இவான் டால்ஸ்டாய்: ரஷ்யாவில் ஜார்ஜிய கவிதைகளின் மிகவும் பிரபலமான மொழிபெயர்ப்பாளர்களில் ஒருவர் போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் ஆவார். ஜார்ஜியா அவருக்கு என்ன அர்த்தம்? கவிஞர் எவ்ஜெனி போரிசோவிச்சின் மகன் பிரதிபலிக்கிறார்.

எவ்ஜெனி பாஸ்டெர்னக்: ஜார்ஜியா பாஸ்டெர்னக்கிற்கு நிறைய அர்த்தம். அவர் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான தருணத்தில் அவளைச் சந்தித்தார், அந்த ஆண்டில் அவர் "கவிஞரின் கடைசி ஆண்டு" என்று அழைத்தார், ஏனென்றால் அது மாயகோவ்ஸ்கியின் தற்கொலை ஆண்டு, வெளியேற்றப்பட்ட ஆண்டு, அவர் பார்த்தது மற்றும் ஒரு பயங்கரமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. அவரை. பின்னர் பாவ்லோ யாஷ்விலி அவரைக் கண்டுபிடித்து அவரையும் அவரது புதிய மனைவி ஜைனாடா நிகோலேவ்னாவையும் டிஃப்லிஸுக்கு அழைத்தார். சோகமான வரலாற்று மாற்றங்கள் இன்னும் தொடங்காத ஒரு நாடு, தொடப்படாத வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு நாடு, ஜார்ஜிய புத்திஜீவிகளுடன் அறிமுகம், இது காகசியன் போர்களின் போது புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், கிரிபோடோவ் ஆகியோரைப் பெற்ற மக்களின் அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. , மற்றும் அவர்களின் சமூகத்திற்காக இருந்தது, அதற்கு முன்பு ஆண்ட்ரி பெலி அங்கு இருந்தார் மற்றும் ஜார்ஜிய கவிஞர்களுடன் நண்பர்களாக இருந்தார் - இவை அனைத்தும் பாஸ்டெர்னக்கிற்கு உத்வேகத்தின் புதிய ஆதாரமாக இருந்தது. இந்த புதிய உத்வேகம் அவரை "இரண்டாவது பிறப்பு" புத்தகத்தை எழுத அனுமதித்தது, அதில் ஜார்ஜியாவுக்கான பயணத்தின் விளக்கம் பெரிய வரலாற்று உல்லாசப் பயணங்களுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் இந்த நாடு அப்போது அவரிடம் எழுப்பிய மகிழ்ச்சியின் வெளிப்பாடாகும்.

லியோனிட்ஜ், பாவ்லோ யாஷ்விலி மற்றும், முதலில், டிடியன் தபிட்ஸே அவரது நெருங்கிய நண்பர்களானார்கள். மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பியதும், இலையுதிர்காலத்தில், ஜார்ஜியாவுடனான கடிதப் போக்குவரத்து நிறுவப்பட்டது, மேலும் பாஸ்டெர்னக், டிகோனோவ் மற்றும் பலர் புதிய ஜார்ஜிய கவிதைகளை மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கினர், உண்மையில், ரஷ்ய மொழியில் ஜார்ஜியாவின் பாடல் கவிதைகளை உருவாக்கினர்.

இந்த புத்தகங்கள் வெளிவந்தன, அவை விவாதிக்கப்பட்டன, ஜார்ஜியர்கள் ஒரு தசாப்தமாக இங்கு வந்தனர், மேலும் அவை மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றன. இது ஒரு படைப்பு மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. ஆனால் படைப்பு மகிழ்ச்சி விரைவில் ஆழ்ந்த வருத்தமாகவும் கவலையாகவும் மாறியது. ஏனென்றால் ஜார்ஜியாவில் 1937-ம் ஆண்டு தொடங்கிவிட்டது. ஸ்டாலினும் பெரியாவும் ஜோர்ஜிய புத்திஜீவிகள் மற்றும் வரலாற்று நனவுடன் ரஷ்யாவை விட கடுமையாக கையாண்டனர். எப்படியிருந்தாலும், பாஸ்டெர்னக்கின் நண்பர்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், தபிட்ஸே மற்றும் யாஷ்விலி இறந்துவிட்டார்கள், மிட்சிஷ்விலி, ஷென்ஷாஷ்விலி மற்றும் பலர், மற்றும் அவர்களது குடும்பங்கள் ஆதரவு இல்லாமல் போய்விட்டன. பாஸ்டெர்னக் டிடியனின் விதவை தபிட்ஸே நினா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா மற்றும் அவர்களது மகளின் பராமரிப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். இந்த கவலை, சிறையில் அடைக்கப்பட்டதாக நம்பப்பட்ட டிடியனின் தலைவிதியைப் பற்றிய கவலை, அவர் விடுதலைக்கான நம்பிக்கைகள் இருப்பதாகத் தோன்றியது, பெரியா மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளின் விசாரணையில் ஸ்டாலினின் மரணம் வரை அவரது முழு எதிர்கால வாழ்க்கையையும் வண்ணமயமாக்கியது. கைது செய்யப்பட்ட நாளிலேயே டிடியன் கொல்லப்பட்டது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

இந்த இழப்பின் துயரம் பாஸ்டெர்னக்கின் நினா தபிட்ஸுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. ஆட்சி மற்றும் அதிகாரிகளின் குற்றவியல், ஆழமான குற்றவியல் மற்றும் ஆழ்ந்த குற்றத்தை அவர் புரிந்துகொண்டார், இறந்தவர்களின் நினைவுக்கு முன், இவை அனைத்தும் அநீதி மற்றும் வரலாற்று அர்த்தமற்றவை. இந்த கடிதங்கள் பாஸ்டெர்னக்கின் வாழ்க்கையின் பிரகாசமான பக்கங்களில் சில.

அடுத்த முறை பாஸ்டெர்னக் 1933 இல் ஜார்ஜியாவில் இருந்தபோது, ​​​​1936 இல் அவர் "கோடைக்கால குறிப்புகள் ஜார்ஜியாவில் உள்ள நண்பர்களுக்கு" இரண்டு நீண்ட கவிதைகளை எழுதினார், பின்னர் அவர் மிகப் பெரிய ஜார்ஜிய பாடலாசிரியர் பரதாஷ்விலியை மொழிபெயர்த்தார். நான் இதனுடன் டிஃப்லிஸுக்குச் சென்றேன், அங்கு சமூகத்தில் தோன்றாத நினா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா தபிட்ஸைப் பார்த்தேன் (அவள் அவ்வாறு செய்யத் தடைசெய்யப்பட்டாள்), மற்றும் ஒரு கால்நடை தொழில்நுட்ப வல்லுநராக ஒரு இறைச்சிக் கூடத்தில் பணிபுரிந்தேன், மேலும் அவரை போல்ஷோய் ஓபரா ஹவுஸுக்குள் அனுமதிக்குமாறு கோரினேன். , அங்கு அவர் பரதாஷ்விலியில் இருந்து அவரது மொழிபெயர்ப்புகளைப் படித்தார்.

நினா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா அடிக்கடி பாஸ்டெர்னக்கிற்கு வந்தார். பாஸ்டெர்னக் உள்ளே இருக்கும்போது கடந்த முறைஅவர் இறப்பதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு ஜார்ஜியாவில் இருந்தார், அவர் அவளது வீட்டில் தங்கியிருந்தார், நிலையத்தில் அவர் ஏற்கனவே வண்டியின் மேடையில் நின்று அவளிடம் கத்தினார்: “நினா, உங்கள் வீட்டில் என்னைத் தேடுங்கள். நான் அங்கேயே தங்கினேன்."

எனவே பாஸ்டெர்னக்கின் கடைசி கொடிய நோயைப் பற்றி அறிந்ததும் நினா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா வந்தார், மேலும் அவருடன் இருந்தார் மற்றும் அவரது கடைசி நாள் வரை அவரை கவனித்துக்கொண்டார். ஜார்ஜிய திறமை மற்றும் ஜார்ஜிய கலாச்சாரத்தின் சாரத்தை புரிந்து கொண்ட ஒரு நெருக்கமான கவிஞராக பாஸ்டெர்னக் ஜோர்ஜியாவில் மிகுந்த அன்பை அனுபவித்தார். இது நம் நினைவில் தொடர்ந்தது இப்போதும் தொடர்கிறது. அங்கு ஓரளவு காணப்பட்ட அவரது ஆவணங்கள் கவனமாகப் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவரது கடிதங்கள் அற்புதமான, இப்போது மறைந்த இலக்கிய விமர்சகர் கியா மார்க்வெலாஷ்விலியால் வெளியிடப்பட்டன, இது ஒரு தனி தொகுதி வடிவத்தில் உலகின் அனைத்து மொழிகளிலும் விநியோகிக்கப்பட்டது.

பாஸ்டெர்னக் மற்றும் ஜார்ஜியாவைப் பற்றி பேசுவதற்கு நீங்கள் எனக்கு வாய்ப்பளித்துள்ளீர்கள் என்ற உண்மையைப் பயன்படுத்திக்கொள்கிறேன், ஜார்ஜியாவில் அவரை நினைவில் வைத்திருப்பவர்களுக்கு வாழ்த்துக்களைத் தெரிவிப்பதற்காக, ஜார்ஜியா மீதான பாஸ்டெர்னக்கின் அணுகுமுறை ஜார்ஜியா மீதான அணுகுமுறையின் குறிகாட்டியாகும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வார்கள். ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் சிறந்த பகுதி, ரஷ்யன் படைப்பு அறிவுஜீவிகள், ரஷ்ய கவிதை, ரஷ்ய இலக்கியம், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நமது சிறந்த இலக்கியத்திலிருந்து நீடித்தது.

இவான் டால்ஸ்டாய்:

ஜார்ஜியாவைப் பற்றிய கனவுகள் - என்ன ஒரு மகிழ்ச்சி!

மேலும் காலையில் அது மிகவும் சுத்தமாக இருக்கிறது

திராட்சை இனிப்பு,

உதடுகளை மறைத்தது.

நான் எதற்கும் வருத்தப்படவில்லை

எனக்கு எதுவும் வேண்டாம் -

தங்க Sveti Tskoveli இல்

நான் ஏழை மெழுகுவர்த்தியை வைத்தேன்.

Mtskheta இல் சிறிய கற்கள்

நான் பாராட்டும் மரியாதையும் தருகிறேன்.

ஆண்டவரே இருக்கட்டும்

இப்போது உள்ளது போல் எப்போதும்.

அவை எப்போதும் எனக்கு செய்தியாக இருக்கட்டும்

என் மீது சூனியம் வைத்தார்கள்

அன்புள்ள தாய்நாட்டின் தீவிரம்,

வேறொருவரின் தாயகத்தின் மென்மை.

பெல்லா அக்மதுலினா.

வகுஷ்டி கோடீஷ்விலி: இப்போது என்ன நடக்கிறது என்பது என் கருத்துப்படி, முதலில், கலாச்சாரம் இல்லாததால், கலாச்சாரமின்மை காரணமாக, இது நீண்ட காலத்திற்கு தொடர முடியாது.

இவான் டால்ஸ்டாய்: கவிஞர்-மொழிபெயர்ப்பாளர் வகுஷ்டி கோடெடிஷ்விலி யூரி வச்னாட்ஸால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்.

யூரி வச்னாட்ஸே: வகுஷ்டி கோடீஷ்விலியின் குரல், அதன் மந்தமான, விரிசல் ஒலி, ஒரு தீவிர நோயின் விளைவாகும். வகுஷ்டி, முதலில், பாரசீக, ஜெர்மன், ரஷ்ய கவிதைகளை ஜார்ஜிய மொழியில் ஒரு அற்புதமான மொழிபெயர்ப்பாளர், ஆனால் அவர் ஒரு எழுத்தாளர், சேகரிப்பாளர், நாட்டுப்புற கவிதை நாட்டுப்புறக் கதைகளை ஊக்குவிப்பவர் மற்றும் ஒரு சிறந்த கவிஞர். Kotetishvili இன் சுயசரிதை புத்தகம் "மை மினிட் செஞ்சுரி" சமீபத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வெளியிடப்பட்டது, மறுநாள் அவர் ரஷ்ய கவிதைகளை ஜார்ஜிய மொழியில் இணையான நூல்களுடன் மொழிபெயர்த்த புத்தகம் ஜார்ஜியாவில் வெளியிடப்பட்டது. ஒரு காலத்தில், வகுஷ்டிக்குச் சென்றபோது, ​​​​ஆண்ட்ரே வோஸ்னென்ஸ்கி அவருக்கு ஒரு முன்கூட்டிய பாடலை அர்ப்பணித்தார்:

எல்லா இடங்களிலும் இளவரசிகள் இல்லை,

மற்றும் தவளைகள்,

நீங்கள் ஒரு அதிசயத்தை விரும்பினால் -

வகுஷ்டியைப் பாருங்கள்.

வகுஷ்டி கோடீஷ்விலி: எத்தனையோ துயர சம்பவங்களை நான் அனுபவித்திருந்தாலும், நான் இன்னும் நம்பிக்கையுடையவனாக இருக்கிறேன், ஆன்மீகத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவன், இந்த ஆன்மிகம் வெல்லும் என்று நம்புகிறேன். ரஷ்ய-ஜார்ஜிய கலாச்சார உறவுகளைப் பொறுத்தவரை, அதைப் பற்றி பேசுவது கூட மதிப்புக்குரியது அல்ல, ஏனென்றால் எங்களிடம் என்ன வகையான கலாச்சார உறவுகள் இருந்தன, ஆன்மீகத்தின் சேனல்கள், ஆன்மீகத் தொடர்புகள் மற்றும் ஜார்ஜியர்களுக்கு ரஷ்ய கலாச்சாரம் என்றால் என்ன என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. ரஷ்யர்களுக்கும் கூட, ஏனென்றால் பாஸ்டெர்னக், மண்டேல்ஸ்டாம், மெரினா ஸ்வெடேவா மற்றும் பிற சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர்கள் ஜார்ஜிய கவிதைகளை ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்த்தது ஒன்றும் இல்லை. எனவே இது தெளிவாக உள்ளது மற்றும் அனைவருக்கும் தெரியும்.

கூடுதலாக, எனது சிறப்புகளில் ஒன்று மொழிபெயர்ப்பு என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். மேலும் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளர் மக்களிடையே ஒரு மத்தியஸ்தர், ஒரு கலாச்சார மத்தியஸ்தர். இது என்னுடன் மிகவும் ஆழமாக தொடர்புடையது. ஒவ்வொரு நுணுக்கத்தையும் பற்றி நான் மிகவும் கவலைப்படுகிறேன், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ரஷ்யாவின் தரப்பில் இதுபோன்ற ஒரு கடினமான சூழ்நிலை, அத்தகைய பாசிச பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன என்று நான் மிகவும் வருந்துகிறேன். ஜார்ஜியா ஒரு சுதந்திரமான சுதந்திர நாடாக, ஒரு சுதந்திர நாடாக மாற விரும்புகிறது என்ற எண்ணத்தை அவர்களால் பயன்படுத்த முடியாது. உங்களுக்கு தெரியும், கலாச்சாரத்திற்கு எல்லைகள் இல்லை, கலைக்கு எல்லைகள் இல்லை. என்னைப் பொறுத்தவரை, ரஷ்ய கவிதை, ரஷ்ய கலாச்சாரம், பிரெஞ்சு கலாச்சாரம் மற்றும் இத்தாலிய கலாச்சாரம் என் கலாச்சாரம். டான்டே என் கவிஞர், கோதே என் கவிஞர், புஷ்கின் என் கவிஞர். மேலும் யாரும் அதை என்னிடமிருந்து பறிக்க முடியாது. மேலும், இயற்கையாகவே, ருஸ்டாவேலியும் அவர்களுக்கு நெருக்கமானவர். எனவே இதில் எந்த அரசியலும் தலையிட முடியாது.

இவான் டால்ஸ்டாய்: ஜார்ஜிய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்புகள் இல்லாமல் கற்பனை செய்ய முடியாத மற்றொரு ரஷ்ய கவிஞர் நிகோலாய் ஜபோலோட்ஸ்கி ஆவார். பற்றி அவரது ஜார்ஜியாவை அவரது மகன் நிகிதா நிகோலாவிச் கூறுகிறார்.

நிகிதா ஜபோலோட்ஸ்கி: ஜபோலோட்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, மொழிபெயர்ப்புகள் முற்றிலும் அவசியமாக இருந்தன, ஏனென்றால் அவரது சொந்த கவிதைகள் தயக்கத்துடன் வெளியிடப்பட்டன - அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் மட்டுமே விஷயங்கள் எப்படியோ மேம்பட்டன. எனவே, நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் மொழிபெயர்ப்புகளைத் தேடினார். மேலும், அவர் கைக்கு வந்த எதையும் மொழிபெயர்க்க விரும்பவில்லை. ஜார்ஜிய கவிதைகள் அவருக்கு ஆர்வமாக இருந்தன, இது உலக இலக்கியத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு என்பதை அவர் உடனடியாக உணர்ந்தார். ஜார்ஜிய கவிதைகளுடன் முதல் அறிமுகம் 1935 க்கு முன்பே ஏற்பட்டது, கிரிகோல் ஆர்பெலியானியின் "தி ஹெல்தி டோஸ்ட்" கவிதையை மொழிபெயர்க்குமாறு டைன்யானோவ் ஜபோலோட்ஸ்கிக்கு அறிவுறுத்தினார். எனவே அவர் வேலை செய்யத் தொடங்கினார், 1935 இல், லெனின்கிராட்டில் உள்ள எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் இலக்கியக் கழகத்தில் ஜார்ஜிய கவிதைகளின் மாலை ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அவர் ஜார்ஜியாவின் சிறந்த கவிஞர்களான சைமன் சிகோவானி மற்றும் டிடியன் தபிட்ஸே ஆகிய இருவரைச் சந்தித்தார். உண்மையில், இந்த அறிமுகம் முழு விஷயத்தையும் முடிவு செய்தது. முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், சிகோவானி மற்றும் டிடியன் தபிட்ஜ் இருவரும் எப்படியாவது உடனடியாக ஜாப்லோட்ஸ்கியின் கவனத்தை ஈர்த்தனர். அவர்கள் அங்கு கவிதைகளைப் படித்தார்கள், நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச்சும் அவரது கவிதைகளைப் படித்தார். அவர்கள் ரஷ்ய மொழியை நன்கு அறிந்திருந்தனர் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் விரும்பினர். சைமன் சிகோவானி நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச்சின் நெருங்கிய நண்பரானார். தனது இறுதிக் காலம் வரை நட்புடன் மட்டுமின்றி, எந்த உதவியும் செய்யத் தயாராக இருந்தார்.

1937 இல் அவர் கைது செய்யப்பட்டு சுடப்பட்டதால், டிடியன் தபிஸ்டேவுடன் விஷயங்கள் மோசமாக இருந்தன. எனவே, இந்த அறிமுகம் சுறுசுறுப்பாக இருந்தாலும் குறுகிய காலமாக இருந்தது. சைமன் சிகோவானி ஜாபோலோட்ஸ்கியை ஜார்ஜியாவுக்கு அழைத்தார். 1936 இலையுதிர்காலத்தில், நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் ஜார்ஜியாவுக்குச் சென்றார், இங்கே அவர் ஜார்ஜிய கவிஞர்கள் மற்றும் ஜார்ஜிய கவிதைகளின் பரந்த வட்டம் மற்றும் பொதுவாக ஜார்ஜியாவுடன் பழகினார். ஜார்ஜியர்களுக்கு எப்படி செய்வது என்று தெரியும் என்பதால், அவர் மிகவும் விருந்தோம்பல் செய்யப்பட்டார். அவர் தனது மனைவிக்கு ஒரு கடிதத்தில் எழுதினார்: "நான் இங்கே பெரிய வெற்றியைப் பெற்றுள்ளேன், பிரபல எழுத்தாளர்கள், ஆர்டர் தாங்குபவர்களே, ஒவ்வொரு நாளும் அவர்கள் உங்களை விருந்துக்கு அழைக்கிறார்கள், கவிதைகளைப் படிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள், மகிழ்ச்சியுடன் கூக்குரலிடுகிறார்கள். செய்தித்தாளில் என் உருவப்படம் மற்றும் என்னுடன் ஒரு உரையாடல் இருக்கும், அவர்கள் என்னை ஜார்ஜியாவைச் சுற்றி அழைத்துச் செல்வார்கள். Iordanishvili உடன் நான் ஒரு இடைநிலை ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டேன். அவர்கள் உங்களை திரையரங்குகளுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள்.

பொதுவாக, 1936 ஆம் ஆண்டில், ஜாபோலோட்ஸ்கி ஜார்ஜியா, ஜார்ஜியர்கள் மற்றும் ஜார்ஜிய கவிஞர்களை அறிந்திருந்தார் என்று ஏற்கனவே கருதலாம், மேலும் லெனின்கிராட் திரும்பியதும், அவர் சிகோவானி மற்றும் தபிட்ஸின் பல கவிதைகளை மொழிபெயர்த்தார். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஷோட்டா ருஸ்டாவேலியின் "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் எ டைகர்" கவிதையை இளைஞர்களுக்காக மறுவேலை செய்வது பற்றி அவர் ஏற்கனவே ஜார்ஜியாவில் பேசினார்.

எல்லாம் நன்றாக இருப்பதாகத் தோன்றியது. ஆனால் பின்னர் மார்ச் 1938 வந்தது, ஜபோலோட்ஸ்கி கைது செய்யப்பட்டு பல்வேறு அற்புதமான பாவங்களுக்காக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். குற்றப்பத்திரிகையில் பல புள்ளிகள் இருப்பது சுவாரஸ்யமானது, மேலும் ஒரு புள்ளி: "ஜார்ஜிய முதலாளித்துவ தேசியவாதிகளுடன் நிறுவன மற்றும் அரசியல் தொடர்புகளை நிறுவியது." எனவே ஜார்ஜியர்களுடனான நட்பு இந்த வழியில் விளக்கப்பட்டது.

இவான் டால்ஸ்டாய்: அலெக்சாண்டர் எபனாய்ட்ஸ் ரஷ்ய-ஜார்ஜிய கலாச்சார உறவுகளை மறுஆய்வு செய்வதைத் தொடர்ந்தார் - இப்போது இருபதாம் நூற்றாண்டில்.

Alexander Ebanoidze: சோவியத் நிலைமைகளின் கீழ், ஜார்ஜியா மற்றும் ஜார்ஜியர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மெதுவான செயல்முறையாக இருந்த ரஸ்ஸிஃபிகேஷன் மூலம் அச்சுறுத்தப்படவில்லை. ஒரு காலத்தில் பிரபலமான ஜென்ரிக் போரோவிக் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில், தொகுப்பாளர் ஒரு ஜார்ஜியப் பெண்ணிடம் “நீங்கள் எந்த நாட்டில் வசிக்கிறீர்கள்?” என்று கேட்டது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. திட்டத்தின் சதி கட்டமைக்கப்பட்ட விதம், அதன் பாத்தோஸ் மூலம், அவர் ஒரு பதிலுக்காக காத்திருந்தார் - சோவியத் யூனியனில். ஆனால் அந்த பெண் எளிமையாகவும் முற்றிலும் புத்திசாலித்தனமாகவும் பதிலளித்தார்: "ஜார்ஜியாவில்." "சோவியத் ஜார்ஜியாவில்" என்ற கூடுதல் கேள்விகளுடன் நாங்கள் அவளை மிகவும் சமாதானப்படுத்த முடிந்தது.

20 ஆம் நூற்றாண்டில் எங்கள் உறவுகளின் அடித்தளமாக மாயகோவ்ஸ்கியை அழைக்க விரும்புகிறேன். ஒரு சர்வதேசியவாதியின் பிரகடனம் அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆழமான மற்றும் நேர்மையான உணர்ச்சியை அவரது வார்த்தைகளில் கேட்க முடியும்: "நான் காகசஸில் கால் வைத்தவுடன், நான் ஜார்ஜியன் என்பதை நினைவில் வைத்தேன்." பாக்தாதியை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், கவிஞர் கவிதை கடனில் இருந்தார், குட்டாசி ஜிம்னாசியத்தில் ஒரு மாணவர், அவர் ஜார்ஜிய மொழியில் சரளமாக இருந்தார், தொடர்ந்து ஜார்ஜிய மொழியில் சிலேடைகளை உருவாக்கினார். எனவே, கவிஞர் நாடிராட்ஸேவை தன்னுடன் ஒரு கவிஞர்கள் ஓட்டலுக்குச் செல்லும்படி வற்புறுத்தி, பாடிஸ்டினியின் கச்சேரிக்கு பதிலாக (இது புரட்சிக்கு முந்தைய செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்தது), அவர் கூறினார்: “குறைந்தபட்சம் நீங்கள் கவிதைகளைக் கேட்கலாம், ஆனால் உங்கள் பாடிஸ்டினி வெறும் பாடிஸ்ட்ரினி” (ஜார்ஜிய மொழியில் இதற்கு வாத்து மூளை என்று பொருள்). அவர் இரண்டு நண்பர்களுடன் ஒரு திபிலிசி துகானுக்குள் நுழைந்தபோது, ​​​​அவர் பணியாளரிடம் கூறினார், அவர் 4 கண்ணாடிகளை மேசையில் வைத்தார்: "ஒன்று ஒரு நபரைக் கொண்டு வாருங்கள், அல்லது ஒரு கிளாஸை எடுத்துச் செல்லுங்கள்." மாயகோவ்ஸ்கி ஜார்ஜியாவில் இருக்கிறார். அன்பான மற்றும் அன்பான கவிஞரான மாயகோவ்ஸ்கியின் நாட்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அங்கு கொண்டாடப்படுகின்றன.

ரஷ்ய மற்றும் ஜார்ஜிய இலக்கியங்களின் நெருக்கம், இரண்டு பெரிய கவிதைகள், அழகானவை மற்றும் இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர்களால் போதுமான அளவு ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. இது மாநிலக் கொள்கையின் பலன் அல்ல, இருப்பினும், அதன் வெளிப்பாட்டிற்கான நிலைமைகளை உருவாக்கியது. அந்த பரஸ்பர பாசம், பரஸ்பர ஈர்ப்பு ஆகியவற்றின் ஆழத்திலிருந்து அவள் பிறந்தாள், குறிப்பாக, வாசிலி வெலிச்ச்கோ அதைப் பற்றி பேசினார். ஆனால் விருப்பங்களும் ஈர்ப்புகளும் ஆன்மீகத் துறையில் உள்ளன. அறிவார்ந்த, கலை.

மன சமூகத்தின் பயன்பாடு மற்றும் வெளிப்பாடுகள் மற்ற புள்ளிகள் இருந்தன. திபிலிசி, கோட் மார்ட்ஜெனிஷ்விலி மற்றும் ஜார்ஜி டோவ்ஸ்டோனோகோவ், ராபர்ட் ஸ்டுருவா மற்றும் செக்ஹெய்ட்ஸைச் சேர்ந்த நெமிரோவிச்-டான்சென்கோவின் தியேட்டர் இதுவாகும், அவர்கள் மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் சிறந்த கட்டங்களை தங்கள் தயாரிப்புகளால் வளப்படுத்திய ரெசோ கேப்ரியாட்ஸே. மேஜிக் தியேட்டர்ரஷ்ய பார்வையாளர்களை தனது "ஸ்டாலின்கிராட் போரில்" கொன்றவர், இவை யுஜின் மற்றும் குஸ்மினா, லெபடேவ் மற்றும் லுஸ்பெகாயேவ் ஆகியோரின் நடிப்பு விதிகள். மைக்கேல் கலாடோசோவ், மார்லன் குட்ஸீவ், ஜார்ஜி டேனிலியா ஆகியோரின் சினிமா இதுவாகும், அவர் கறுப்புக் கண்கள் கொண்ட ரோசெட்டியின் குணாதிசயங்களில் தன் நண்பர்கள் தகவல்தொடர்புகளில் தன்னிச்சையாக விவரித்ததை ரஷ்ய சினிமாவுக்குக் கொண்டு வந்தார்.

இது, இறுதியாக, 70-80 களின் ஜார்ஜிய சினிமா, உலக சினிமாவின் அசல் மற்றும் வேலைநிறுத்தம் செய்யும் நிகழ்வாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது - அபுலாட்ஸே, செக்ஹெய்ஸ்டே, ஐயோசெலியானி, ஷெங்கலயா மற்றும் பலர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் அனைவரும் மாஸ்கோ VGIK இன் பட்டதாரிகள். எத்தனை அற்புதங்கள் ஜார்ஜிய பாடகர்கள்போல்ஷோய் தியேட்டரை நினைவில் கொள்கிறது, திபிலிசி ஓபரா அதன் மேடையில் தொடங்கிய லெமேஷேவ் மற்றும் பைரோகோவ் ஆகியோரை நினைவில் வைத்திருப்பது போல.

சிறந்த ரஷ்ய இசையமைப்பாளர் ஸ்ட்ராவின்ஸ்கி ஒருமுறை கூச்சலிட்டார்: "ஜார்ஜிய பாடலைக் கேட்டு இறக்க." சிறந்த இசை ரசனை என்பது இதுதான். ஒவ்வொரு ஜார்ஜிய இசை ஆர்வலரின் பெருமையும் (நாட்டின் முழு மக்கள்தொகையும் உள்ளார்ந்த இசை) சாலியாபினின் வார்த்தைகள்: "நான் இரண்டு முறை பிறந்தேன் - கசானில் வாழ்க்கைக்காக, மற்றும் இசைக்காக - டிஃப்லிஸில்." ரஷ்ய மேதை தனது முதல் குரல் பாடங்களைப் பெற்று மேடையில் சென்றது அங்குதான் என்று நிபுணர்கள் அறிவார்கள்.

இன்னும் இலக்கியத்திற்கு வருவோம். நிகோலாய் டிகோனோவ் எழுதினார்: "ரஷ்ய கவிஞர்களுக்கு, ஐரோப்பிய கவிஞர்களுக்கு ஜார்ஜியா இத்தாலியைப் போலவே இருந்தது. உயர் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி, யெசெனின் மற்றும் பாஸ்டெர்னக் முதல் யெவ்டுஷென்கோ மற்றும் வோஸ்னெசென்ஸ்கி வரை சோவியத் கவிஞர்களின் அனைத்து தலைமுறையினரும் தங்கள் இதயங்களின் ஈர்ப்பால் ஈர்க்கப்பட்டனர். புலாட் ஒகுட்ஜாவா போன்ற ரஷ்ய-ஜார்ஜிய உருவத்தின் மதிப்பு என்ன? ஆனால் ஜார்ஜியாவிற்கும் அக்மதுலினாவிற்கும் இடையிலான உறவு சிறப்பு மென்மையால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது என்று நான் கூறுவேன். அவளை பிரபலமான புத்தகம் 70 களில் திபிலிசியில் வெளியிடப்பட்டது, இது "ஜார்ஜியாவைப் பற்றிய கனவுகள்" என்று அன்புடன் அழைக்கப்படுகிறது. பெல்லா அகடோவ்னா ஜார்ஜிய நண்பர்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய கவிதை சுழற்சியை பெயரிட்டார் மற்றும் "மக்களின் நட்பு" இதழில் வெளியிடப்பட்டது.

இவான் டால்ஸ்டாய்: இந்த நாட்களில், யூரி வச்னாட்ஸே இயக்குனர் ராபர்ட் ஸ்டுருவாவை சந்தித்தார்.

யூரி வச்னாட்ஸே: பிரபல ஜார்ஜிய இயக்குனரான ராபர்ட் ஸ்டுருவாவைப் பற்றி சிறப்பு அறிமுகம் எதுவும் தேவையில்லை. மக்கள் கலைஞர், ஜார்ஜியாவின் பல நாடக விருதுகளை வென்றவர், சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் ஜார்ஜியாவின் மாநில விருதுகள். 80க்கும் மேற்பட்ட நிகழ்ச்சிகளை நடத்தினார். இவற்றில் 20 க்கும் மேற்பட்டவை உலக நாடக மேடைகளில் உள்ளன. இயக்குனர் ரஷ்யாவிலும் பலனளிக்கிறார். சாட்டிரிகான் தியேட்டரில், கோல்டோனியின் ஷேக்ஸ்பியரின் ஹேம்லெட் மற்றும் சீனர் டோடெரோ தி ஹோஸ்ட் ஆகியவற்றை ஸ்டுருவா அரங்கேற்றினார், மேலும் எட் செடெரா தியேட்டரில் ஷேக்ஸ்பியரின் தி மெர்ச்சன்ட் ஆஃப் வெனிஸ் மற்றும் பெக்கெட்டின் க்ரெப்பின் லாஸ்ட் டேப்பை அரங்கேற்றினார். பல தயாரிப்புகளை பட்டியலிடுவதில் அர்த்தமில்லை.

ராபர்ட் ஸ்டுருவா: இப்போது நான் மாஸ்கோவில் இருந்தேன், இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு, நான் மிகக் குறுகிய விஜயம் செய்தேன், கல்யாகின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் "எட் செடெரா" தியேட்டரால் அழைக்கப்பட்டேன், அங்கு நான் நடத்திய "ஷைலாக்" நாடகத்தை மீட்டெடுக்க வேண்டியது அவசியம். ஷேக்ஸ்பியரின் "தி மெர்ச்சன்ட் ஆஃப் வெனிஸ்" நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

செயல்முறை வேறு ஏதாவது மாறியதால், மூன்று நாட்களில் அதை மீட்டெடுக்க எனக்கு நேரம் இல்லை. அவர்கள் என்னை மீண்டும் அழைத்தார்கள், பிரீமியருக்குப் பிறகு நான் 7 ஆம் தேதி திபிலிசிக்குச் செல்லவிருந்தேன். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, விமானங்கள் இனி ரஷ்யாவிற்கு பறக்கவில்லை. நான் இரண்டாவது முறையாக அங்கு இருந்தபோது, ​​​​அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கல்யாகின் என்னை வானொலிக்கு அழைத்தார், அங்கு அவர் “தியேட்ரிக்கல் கிராஸ்ரோட்ஸ்” நிகழ்ச்சியை நடத்துகிறார், நான் தவறாக நினைக்கவில்லை என்றால், எதிர்பாராத விதமாக அவர் ரஷ்ய கலைக்களஞ்சியத்திலிருந்து ஒரு சாற்றை எடுத்தார், அது கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியாவைப் போல, ஆனால் இனி சோவியத் அல்ல, ரஷ்யன், சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்டது, எனது கடைசி பெயர் எழுதப்பட்ட இடம் - "ரஷ்ய ஜார்ஜிய இயக்குனர்." எனது அனைத்து தலைப்புகளும் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, நான் செய்த அனைத்தும். நிச்சயமாக, நான் சற்று ஆச்சரியப்பட்டேன். எங்கோ ஆழத்தில் நான் அவரால் புண்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், இப்போது அது அப்படி எழுதப்படுவதை நான் விரும்பவில்லை. நான் ஒரு ஜார்ஜியன் ரஷ்ய இயக்குனரை எழுதுவேன்.

இவான் டால்ஸ்டாய்: வோக்ஸ் பாப்புலி, மக்களின் குரல். எந்த ஜார்ஜிய நடிகர்கள், பாடகர்கள், எழுத்தாளர்களை நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்? செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தெருக்களில் நமது நிருபர் அலெக்சாண்டர் டியாடின் இந்தக் கேள்வியைக் கேட்டார்.

நான் நடிகை நானி ப்ரெக்வாட்ஸேவை மிகவும் நேசிக்கிறேன். எனக்கு அவளை மிகவும் பிடிக்கும். என் தலைமுறைப் பெண். உதாரணமாக, எனக்கு நல்ல அபிப்ராயங்கள் இருந்தன. நான் அங்கு சென்றேன், அங்குள்ள மக்கள் அற்புதமானவர்கள், விருந்தோம்பல் மிக்கவர்கள்.

ஷோட்டா ரஸ்தாவேலி. ஒரு இலக்கியப் பாடத்திலிருந்து. மீதமுள்ளவை கூட எனக்கு நினைவில் இல்லை.

முதலில் நினைவுக்கு வருவது கிகாபிட்ஸே. நான் என் காலத்தில் பலமுறை திபிலிசிக்கு சென்றிருக்கிறேன். அற்புதமான நகரம், அற்புதமான மக்கள். எல்லாமே இப்படியாக மாறுவது ஒரு பரிதாபம் மற்றும் அவமானம்.

சோசோ பசேஷ்விலி. ஆம், ஜார்ஜியா மோசமாக இல்லை, ஜார்ஜியா நல்லது, உண்மையில். இவர்கள் ஆட்சியாளர்கள் - அவர்களுக்கு எல்லாம் வேறு.

ஷோட்டா ருஸ்டாவேலி முற்றிலும் ஒப்பிடமுடியாது. இயற்கை மிகவும் அழகானது. பொதுவாக, ஜார்ஜிய பெண்கள் மிகவும் அழகாக இருக்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

மக்வாலா கட்ராஷ்விலி, போல்ஷோய் தியேட்டரின் சிறந்த பாடகர், நானி ஜார்ஜீவ்னா ப்ரெக்வாட்ஸே, வஹாங் கிகாபிட்ஸே பற்றி நான் அமைதியாக இருக்கிறேன், அவர் ஒரு மக்களின் மனிதர். நீங்கள் வேர்களைப் பார்த்தால், திபிலிசிக்கு அடுத்ததாக, ஜ்வாரி மடாலயம் என்பது லெர்மொண்டோவ் எடுத்துக்கொண்ட இடம், அவரது Mtsyri வசிக்கும் இடம். ஜார்ஜியர்கள் மிகவும் அன்பான, அன்பான, விருந்தோம்பும் மக்கள். அவர்கள் அற்புதமான மனிதர்கள், மேல் உள்ள குறுகிய பார்வை சாதாரண மக்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்க அனுமதிக்கவில்லை என்பது பரிதாபம்.

அப்போ உடனே சொல்லிடறேன்... மிமினோவில் நடித்த கலைஞரைத் தவிர... வக்தாங் கிகாபிட்ஸே. ஷோடா ரஸ்தாவேலி ஒரு ஜார்ஜிய கவிஞரா? "தி நைட் இன் டைகர்ஸ் ஸ்கின்." ஏற்கனவே ஒரு வயது வந்த நான் மகிழ்ச்சியுடன் படித்தேன். இதுபோன்ற கருத்து வேறுபாடுகள் ஏற்படுவது உண்மையில் வெட்கக்கேடானது. ஆனால் இது சமமாக இல்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது பொது மக்கள், அதாவது அரசு மட்டத்தில்.

கிகாபிட்ஸே மட்டுமே. அப்போதும் அவர் நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தார், முதல் மெல்லிசைகள் இருந்தன. அன்றிலிருந்து அவர் அப்படித்தான் இருக்கிறார். வேறு யாரும் இல்லை.

நான் ஒரு முறை ஒரு கச்சேரியில் இருந்தேன், ஒருவித ஜார்ஜிய குழுமம் இருந்தது, அது மிகவும் அழகாக இருந்தது. ஆனால், நிச்சயமாக, பார்வையாளர்கள் ஜார்ஜியாவின் பிரதிநிதிகள் மட்டுமே. நான் சொந்தமாக உணரவில்லை. ஏனென்றால் அவர்கள் மிகவும் தீவிரமாக ஆதரித்தார்கள், ஆனால் எங்களால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை.

நான் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றபோது பயிற்சிக்காக ஜார்ஜியா சென்றேன். நான் திபிலிசியை மிகவும் விரும்பினேன். மக்கள் மிகவும் நட்பானவர்கள். ஜார்ஜியர்கள் மட்டுமே விருந்தினர்களை இந்த வழியில் வாழ்த்த முடியும். பொதுவாக, ஜார்ஜியர்களிடம் எனக்கு மோசமான அணுகுமுறை இல்லை.

சிலரை எனக்குத் தெரிந்திருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் ஜார்ஜியன் என்று எனக்குத் தெரியாது. நான் தேசிய இனங்களுடன் மிகவும் நல்லவன் அல்ல.

நான் ஜார்ஜியன் ஒயின் குடிப்பதில்லை, ஆனால் கலாச்சாரம்... சோஃபிகோ சௌரேலி, கிகாபாட்ஸே, "மிமினோ" எனக்குப் பிடித்த படம்.

கிகாபிட்ஸே, நானி ப்ரெக்வாட்ஸே, க்வார்ட்சிடெலி. நான் அடிக்கடி ஜார்ஜியாவுக்குச் சென்றேன். அவர்கள் எப்போதும் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் தாராளமாகவும் இருந்தார்கள். பொதுவாக, ஜார்ஜியாவைப் பற்றிய எனது அணுகுமுறை நன்றாக இருந்தது. அதனால் இப்போது இப்படி நடப்பது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. இதற்கு ஜார்ஜிய அரசாங்கம் தான் காரணம் என்று நான் நினைக்கிறேன், மக்கள் அல்ல.

நான் ஜார்ஜிய விஞ்ஞானிகளுடன் நிறைய பேசினேன், ஜார்ஜியா ஒரு சிறந்த கலாச்சாரம் கொண்ட நாடு, கிறித்துவம் 6 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஜார்ஜியாவில் உள்ளது, இன்றைய மோதலைப் பொறுத்தவரை, எல்லா மக்களும் விளையாடுகிறார்கள், சில நேரங்களில் இந்த விளையாட்டுகள் வினோதமான வடிவங்களை எடுக்கும். யாரோ ஒருவரைக் கைது செய்தனர், யாரோ யாரையாவது வெளியேற்றினர், இருப்பினும், என் கருத்துப்படி, சோகமான எதுவும் நடக்கவில்லை, பொதுவாக, சாதாரண இராஜதந்திர மற்றும் அதிகாரத்துவ விளையாட்டுகள்.

இவான் டால்ஸ்டாய்: யூரி வச்னாட்ஸே இயக்குனர் ராபர்ட் ஸ்டுருவாவுடன் தனது உரையாடலைத் தொடர்கிறார்.

யூரி வச்னாட்ஸே: ஒருமுறை நான் கியா காஞ்சலியுடன் பேசினேன், என் தோழி, உன்னுடையது - முதலில், அவர் என்னிடம் மிகவும் கூறினார் பிரபலமான சொற்றொடர்அவரது படைப்புகள் எல்லா இடங்களிலும் ஒலித்தன. உலகம் முழுவதும், உண்மையில், கியா காஞ்சலி நிகழ்த்தப்படுகிறது. "ஆனால் ரஷ்யாவைப் போல எங்கும் கேட்பவர் இல்லை. எனது பணியின் போது இதுபோன்ற அமைதியை நான் எங்கும் பார்த்ததில்லை. எனவே, உங்கள் கருத்துப்படி, ரஷ்ய பார்வையாளர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள், அவர்கள் நீங்கள் நடத்திய நாடகத்தைப் பார்க்கும்போது எப்படி இருக்கும்?

ராபர்ட் ஸ்டுருவா: நாங்கள் திருவிழாவில் பங்கேற்ற கலினின்கிராட்டில் இருந்து திரும்பி வந்தோம், அங்கு ஹேம்லெட்டை அழைத்துச் சென்றோம். எங்கள் தியேட்டர் இந்த நகரத்தில் நன்கு அறியப்படவில்லை என்று எனக்குத் தெரியும் - சில புவியியல் நிலைமைகள் காரணமாக சோவியத் காலங்களில் அங்கு செல்வது கடினமாக இருந்தது, ஆனால் இப்போது அது எளிதாகிவிட்டது. வசனங்களுடன் ஒரு மொழிபெயர்ப்பு இருந்தது என்று நான் சொல்ல வேண்டும், ஆனால் அது மிகவும் சிரமமாக இருப்பதால் யாரும் வசனங்களைப் படிக்கவில்லை. நான் ஆடிட்டோரியத்திற்குள் பார்த்தேன், அவர்கள் வரவுகளைப் பார்ப்பதை நிறுத்திவிட்டார்கள், அவர்கள் அனைவரும் நிகழ்ச்சிக்கு வருவதற்கு முன்பு ஹேம்லெட்டைப் படித்திருப்பார்கள் என்று நான் நம்பவில்லை. ஆனால் உங்களைப் போன்ற ஒரு உன்னதமான மற்றும் நன்றியுள்ள பார்வையாளரை நான் நீண்ட காலமாக கலினின்கிராட்டில் பார்த்ததில்லை.

இது என்னைப் பிரியப்படுத்துவதாகத் தெரிகிறது என்று நான் சொல்ல வேண்டும், ஆனால் அதே நேரத்தில், நான் மன்னிப்பு கேட்கிறேன், ஆனால் இதற்கும் அரசியல்வாதிகளுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று நான் நம்புகிறேன். இது தேசத்தின் தனிப் பகுதி.

நான் முதன்முறையாக அமெரிக்காவில் இருந்தபோது, ​​உங்கள் மாநில அமைச்சர் யார் என்று அறிவொளி பெற்றவர்களில் ஒருவரிடம் கேட்டபோது, ​​அவர் என்னிடம் கூறினார்: “எனக்கு நினைவில் இல்லை, இவரையோ அல்லது அது போல் தெரிகிறது. ." மேலும் இது எனக்கு மிகவும் விசித்திரமாக இருந்தது அறிவார்ந்த நபர்அவரது மாநிலத்தின் வெளியுறவுத்துறை அமைச்சரை தெரியாது. ஒரு அறிவுஜீவி என்பது உங்களுக்கு யார் பொறுப்பு என்பதை அறிவது அவசியமில்லை என்பதை இப்போதுதான் நான் புரிந்துகொள்கிறேன். சில நேரங்களில் வரலாற்றில் சக்தியும் ஆவியும் ஒன்றுபட்ட தருணங்கள் உள்ளன, ஏனென்றால் உன்னதமான, நேர்மையான மக்கள் அதிகாரத்திற்கு வருகிறார்கள், மேலும் இந்த மக்களின் மரபுகள், இந்த மக்களின் ஆவி தேவைப்படும் அனைத்தையும் செய்ய முயற்சி செய்கிறார்கள். ஆனால் இது மிகவும் அரிதாகவே நிகழ்கிறது, வரலாற்றில் நான் 6-7 உதாரணங்களை மட்டுமே கொடுக்க முடியும்.

எனவே கலினின்கிராட்டில் அமர்ந்திருந்த இந்த பார்வையாளர் அல்லது சமாராவில் எனது நடிப்பைப் பார்த்த பார்வையாளர்களை நான் விரும்புகிறேன், ரோஸ்ட்ரோபோவிச் என்னுடன் "தி டெத் ஆஃப் இவான் தி டெரிபிள்" அரங்கேற்றினார் ... மேலும் இந்த பசி நகரத்தில் நான் ஆடை ஒத்திகையை விட்டுவிட்டேன். , நாங்கள் பொதுமக்களை உள்ளே அனுமதித்தோம், மிகவும் இழிந்த கோட் அணிந்த சில நடுத்தர வயது பெண் (அது குளிர்காலம்) எனக்கு வாடிய பூக்களைக் கொடுத்தார், சில விசித்திரமானவை, என்னால் அவற்றை அடையாளம் காண முடியவில்லை - அவை காடுகளிலிருந்து வந்தவை அல்ல, இவை பூக்கள் ஒருவித நல்ல கடந்த காலத்தைக் கொண்டிருந்தன, எனக்கு இது ரஷ்யாவில் ஒரு பார்வையாளரிடமிருந்து நான் பெற்ற மிகப்பெரிய பரிசு.

இவான் டால்ஸ்டாய்: எங்கள் நிகழ்ச்சியின் முடிவில், கவிஞர்-மொழிபெயர்ப்பாளர் வகுஷ்டி கோடெடிஷ்விலி மெரினா ஸ்வேடேவாவின் கவிதைகளை அசல் மற்றும் அவரது மொழிபெயர்ப்பில் வாசிப்பார்.

வகுஷ்டி கோடீஷ்விலி:

உங்கள் பேனாவுக்கு நான் ஒரு பக்கம்.

அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொள்வேன். நான் ஒரு வெள்ளை பக்கம்.

நான் உங்கள் நன்மையைக் காப்பவன்:

நான் அதைத் திருப்பி நூறு மடங்கு திருப்பித் தருகிறேன்.

நான் ஒரு கிராமம், ஒரு கருப்பு நிலம்.

நீ எனக்கு ஒரு கதிர் மற்றும் மழை ஈரம்.

நீங்கள் இறைவன் மற்றும் எஜமானர், நான்

செர்னோசெம் - மற்றும் வெள்ளை காகிதம்!

ஜார்ஜியாவின் வரலாறு (பண்டைய காலத்திலிருந்து இன்று வரை) வச்னாட்ஸே மெராப்

§3. ஜார்ஜிய இலக்கியம்

§3. ஜார்ஜிய இலக்கியம்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி - மிக முக்கியமான காலம்ஜார்ஜிய கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில், குறிப்பாக, கலை வெளிப்பாட்டின் வரலாற்றில். இந்த நேரத்தில், ஒரு புதிய தலைமுறை எழுத்தாளர்கள் இலக்கிய அரங்கில் நுழைந்தனர், அதன் படைப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 10 கள் வரை ஜார்ஜிய யதார்த்தத்தை பிரதிபலித்தன. ஜார்ஜிய எழுத்தாளர்களின் இந்த விண்மீன்தான் ஜார்ஜிய இலக்கியத்தில் யதார்த்தமான முறையை நிறுவியது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

இல்யா சாவ்சவாட்ஸே (1837-1907)- நிச்சயமாக உள்ளது மைய உருவம்ஜார்ஜிய இலக்கியம் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜார்ஜியாவின் சமூக-அரசியல் வாழ்க்கை. அவர் தொனியை அமைத்து, ஜார்ஜிய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் முக்கிய திசைகளை தீர்மானித்தார், ஆனால் ஜார்ஜியாவில் சமூக-அரசியல் இயக்கத்தின் வளர்ச்சியின் பாதையையும், ஜோர்ஜிய மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையையும் தீர்மானித்தார். Ilya Chavchavadze ஒரு தலைவராகவும், தேசத்திற்கு இன்றியமையாத அனைத்து முயற்சிகளிலும் தீவிரமாக பங்குபற்றியவராகவும் இருந்தார். ஒரு எழுத்தாளர், சிந்தனையாளர் மற்றும் அரசியல்வாதியாக, அவர் ஜார்ஜியாவின் வரலாற்றில் முற்றிலும் தனித்துவமான நிகழ்வு. அவர் ஜார்ஜியாவின் "கிரீடம் அணியாத" ராஜா என்று சரியாக அழைக்கப்பட்டார்.

ஜார்ஜிய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் புதுப்பித்தல் மற்றும் மறுமலர்ச்சிக்கு I. Chavchavadze இன் பங்களிப்பு விலைமதிப்பற்றது. அவர் ஜார்ஜிய இலக்கிய மொழியின் சீர்திருத்தவாதி.

ஒரு எழுத்தாளரின் படைப்பில் முக்கிய விஷயம் தேசிய நோக்கம். அனைத்து கலை படைப்பாற்றல்ஜார்ஜிய மக்களை சீரழிவிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்கும், தேசிய அடையாளத்தையும், தேசத்தின் ஒற்றுமையையும் பாதுகாப்பதற்கும், தேசிய சுய விழிப்புணர்வை அதிகரிப்பதற்கும், இலியா சாவ்சாவாட்ஸே போராட்டத்தின் கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டார்.

ஜார்ஜிய இலக்கியத்தின் கருவூலம் இலியா சாவ்சாவாட்ஸே உருவாக்கிய காலமற்ற தலைசிறந்த படைப்புகளால் வளப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவை: "ஒரு பயணியின் குறிப்புகள்", "ஜார்ஜியனின் தாய்", "புகழ்பெற்ற தாய்நாடு", "பார்வை", "பிச்சைக்காரனின் கதை", "மந்தையின் விதவை", "அவன் ஒரு மனிதனா?" மற்றும் மற்றவர்கள்.

தாய்நாட்டின் மீது தீவிர அன்பும், தேசிய போராட்டத்திற்கான அழைப்பும் கொண்ட இலியா சாவ்சாவாட்ஸேவின் படைப்புகள், நீண்ட காலமாகஜார்ஜிய மக்களின் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான போராளிகளுக்கு ஆன்மீக உணவாக பணியாற்றினார். ஜார்ஜிய மக்களுக்கு அவர்களின் நேசத்துக்குரிய இலக்கை அடைய வழிவகுத்த ஒரே பாதையை அவர் காட்டினார் - இழந்த மாநில சுதந்திரத்தை மீட்டெடுப்பது.

அகாகி செரெடெலி (1840-1915). Ilya Chavchavadze உடன் இணைந்து, சிறந்த ஜோர்ஜிய எழுத்தாளர் அகாகி Tsereteli தேசிய சுதந்திரத்திற்காக போராடியவர்களில் முன்னணியில் நின்றார். I. Chavchavadze ஐப் போலவே, அவரும் ஒரு முன்னோடியாகவும், அனைத்து முக்கியமான தேசிய விவகாரங்களிலும் தீவிரமாகப் பங்கேற்பவராகவும் இருந்தார். கவிஞர், உரைநடை எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர், மொழிபெயர்ப்பாளர், நையாண்டி மற்றும் நகைச்சுவையாளர், அகாகி செரெடெலி முதன்மையாக ஒரு பாடல் கவிஞர்.

அகாகி செரெடெலியின் கவிதைகள் நிறைந்துள்ளன எல்லையற்ற அன்புஅவரது தாயகம் மற்றும் தேசிய இயக்கத்தின் கருத்துக்கள், அவரது ஏராளமான படைப்புகளால் சாட்சியமளிக்கின்றன: "நரை முடி", "சோங்குரி", "என் கசப்பான விதி", "வசந்தம்", "சுலிகோ", "விடியல்", "கல்வியாளர்", " Tornike Eristavi”, “ Bashi-Achuki" மற்றும் பலர்.

ஜார்ஜிய மக்களின் எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை கொண்ட அகாகி செரெடெலியின் நம்பிக்கையான படைப்புகள், அவர்களின் தேசிய சுய விழிப்புணர்வை நிறுவுவதிலும் அதிகரிப்பதிலும் பெரும் பங்கு வகித்தன.

ஜேக்கப் கோகெபாஷ்விலி (1840-1912).முற்றிலும் சிறப்பு இடம்ஜார்ஜிய இலக்கியத்தின் வரலாறு மற்றும் பொதுவாக ஜார்ஜிய கலாச்சாரத்தின் வரலாறு ஆகியவை ஜார்ஜிய தேசிய இயக்கத்தில் ஒரு சிறந்த நபரின் செயல்பாடுகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன, ஒரு சிறந்த ஆசிரியரும் குழந்தைகள் எழுத்தாளருமான ஜேக்கப் கோகெபாஷ்விலி.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நிகழ்வுகளில் அவர் "டெடா ஏனா" ("சொந்த பேச்சு", 1876), "ஜார்ஜியன் எழுத்துக்கள் - மாணவர்கள் படிக்க வேண்டிய முதல் புத்தகம்" (1876) என்ற பாடப்புத்தகங்களை உருவாக்கியது சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உண்மையாக கருதப்பட வேண்டும். ஜேக்கப் கோகெபாஷ்விலி தேசபக்தி உள்ளடக்கத்தின் பல குழந்தைகளின் கதைகளை எழுதியவர், அவற்றில் தனித்து நிற்கிறது: "இவ்னானா என்ன செய்தார்?", "கிங் ஹெராக்ளியஸ் மற்றும் இங்கிலோயிகா", "தன்னலமற்ற ஜார்ஜியர்கள்" மற்றும் பலர். இந்தக் கதைகள் குழந்தைகளின் தேசபக்தி உணர்வை எழுப்பவும் வலுப்படுத்தவும் உதவியது.

லாவ்ரெண்டி அர்டாஜியானி (1815–1870)"சாலமன் இசாக்கிச் மெட்ஜ்கனுவாஷ்விலி" நாவலில் ஜார்ஜிய முதலாளித்துவத்தின் உருவாக்கம் செயல்முறையை சித்தரித்தது. ஜார்ஜிய இலக்கியத்தில் இது முற்றிலும் புதிய தலைப்பு.

ரஃபீல் எரிஸ்டாவி (1824–1901) ரஃபீல் எரிஸ்டாவியின் படைப்பு செயல்பாடு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 50 களில் தொடங்குகிறது. தேசபக்தி கருப்பொருள்கள் அவரது படைப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. இந்த தலைப்பு அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது பிரபலமான கவிதை"கெவ்சூர்களின் தாயகம்", ஜார்ஜிய கவிதையின் தலைசிறந்த படைப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

ஜார்ஜி செரெடெலி (1842-1900).ஜார்ஜ் செரெடெலியின் பணி ஜார்ஜிய இலக்கியம், பத்திரிகை மற்றும் விளம்பரம் மற்றும் ஜார்ஜியாவில் அரசியல் சிந்தனையின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு ஆகும். எழுத்தாளரின் உலகக் கண்ணோட்டம் தேசபக்தி நோக்கங்கள், தேசிய சுதந்திரம் மற்றும் சமூக சமத்துவத்திற்கான போராட்டம் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

அவரது படைப்புகளில்: "எங்கள் வாழ்க்கையின் மலர்", "ஆன்ட்டி அஸ்மத்", " சாம்பல் ஓநாய்ஜார்ஜி செரெடெலியின் ", "முதல் படி" சுவாரஸ்யமான படம்ஜார்ஜியாவின் சீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய மற்றும் அடுத்தடுத்த காலங்களின் வாழ்க்கை. அவரது பணி நிறுவ உதவியது விமர்சன யதார்த்தவாதம்ஜார்ஜிய இலக்கியத்தில்.

அலெக்சாண்டர் கஸ்பேகி (1848-1893).அலெக்சாண்டர் கஸ்பேகியின் இலக்கியத் திறமையும் குடிமைத் தைரியமும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 80 களில் அவரது படைப்பு நடவடிக்கைகளில் குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்பட்டன. அவரது நாவல்கள் மற்றும் கதைகளில், கதாபாத்திரங்களின் உள் உலகம், அவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்கள் சிறந்த கலை சக்தியுடன் தெரிவிக்கப்படுகின்றன.

அலெக்சாண்டர் கஸ்பேகி ரஷ்ய அடிமைகளின் கொடுமையையும் ஜார்ஜிய மக்கள் ஜார்ஜிய எதேச்சதிகாரத்தின் காலனித்துவ ஆட்சியின் நுகத்தடியில் படும் அவலத்தையும் உண்மையாக சித்தரித்தார். சோகப் படங்கள்ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான அவர்களின் கட்டுப்பாடற்ற ஆசை ஆகியவை படைப்புகளில் சிறந்த கலைத் திறனுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன: "ஹெவிஸ்பரி கோச்சா", "வழிகாட்டி", "எல்குஜா", "எலிசோ" மற்றும் பிற.

வாழா-பஷாவேலா (1861–1915)- சிறந்த ஜார்ஜிய கவிஞர் லூகா ரசிகாஷ்விலியின் புனைப்பெயர். வாழா-பஷாவேலாவின் கவிதையில், வாழ்க்கை என்பது ஒளிக்கும் இருளுக்கும், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான முடிவற்ற மோதலாகும். அவரது பாடல் வரிகளில்: "நல்ல செர்ஃப்", "கழுகு", "மலைகளில் இரவு", "வீரர்களின் பண்டைய பாடல்" மற்றும் பிற, தாயகம் கடவுளின் உருவத்தில் பொதிந்துள்ளது.

கவிஞரின் கவிதையின் கிரீடம் அவரது கவிதைகள்: "பாம்பு உண்பவர்", "பக்த்ரியோனி", "கோகோடூரி மற்றும் அப்ஷினா", "அலுடா கெட்டேலாரி", "விருந்தினர் மற்றும் புரவலர்". Ilya Chavchavadze மற்றும் Akaki Tsereteli ஆகியோருக்குப் பிறகு, ஜார்ஜிய தேசிய நனவின் எழுச்சி மற்றும் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது Vazha-Pshavela இன் தேசபக்தி கவிதை என்று கூறலாம்.

எக்னேட் இங்கோரோக்வா (1859–1894)ஜார்ஜிய இலக்கியத்தில் அவர் "நினோஷ்விலி" என்ற புனைப்பெயரில் அறியப்படுகிறார். எக்னேட் நினோஷ்விலியின் பணி வாழ்க்கையையும் அன்றாட வாழ்க்கையையும் பிரதிபலிக்கிறது சொந்த நிலம்(குரியா). ஜார்ஜியாவில் முதலாளித்துவம் நிறுவப்பட்ட நேரத்தில் விவசாயிகளின் பரிதாபகரமான இருப்பின் பின்னணியில், எழுத்தாளர் ஜார்ஜிய சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளுக்கு இடையில் இருக்கும் சமூக முரண்பாடுகளைக் காட்டுகிறார். "கோகியா விஷ்விலி", "மோஸ், கிராம எழுத்தர்", "சிமோனா" கதைகள் இந்த தலைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.

"குரியாவில் கிளர்ச்சி" என்ற அவரது படைப்பு 1841 குரியாவில் நடந்த எழுச்சிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

அவ்சென்டி சாகரேலி (1857–1902) - பிரபல நாடக ஆசிரியர், புதுப்பிக்கப்பட்ட ஜார்ஜிய தியேட்டரின் சாம்பியன்.

"கெட்டோ அண்ட் கோட்" மற்றும் "இன்றைய காலகட்டங்களில்" ஆகிய திரைப்படங்கள் அவரது காலமற்ற நகைச்சுவைகளின் கதைக்களத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஜார்ஜிய இலக்கியத்தில் ஜனரஞ்சக கருத்துக்கள் பிரதிபலித்தன. இந்த கண்ணோட்டத்தில், படைப்புகள் ஆர்வமாக உள்ளன அன்டன் பர்ட்செலாட்ஸே (1839-1913),எகடெரினா கபாஷ்விலி (1851-1938), சோஃப்ரோமா மகாலோபிலிஷ்விலி (1851-1925) மற்றும் நிகோ லோமௌரி (1852-1915).அந்த நேரத்தில், ஜனரஞ்சக சிந்தனைகளில் ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளர்கள் "பொது மக்களின் அபிமானிகள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். பிரபலமான எழுத்தாளர்களின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள் பெருவைச் சேர்ந்தவை: "லுர்ஜா மக்தானா", "கட்ஜானா", "மாட்ஸி க்விடியா".

IN XIX இன் பிற்பகுதிமற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஒரு புதிய தலைமுறை ஜார்ஜிய எழுத்தாளர்கள் இலக்கியத் துறையில் தோன்றினர், அவர்களில் முதலில், ஷியோ டெடாபிரிஷ்விலி (அராக்விஸ்ஸ்பைரேலி), டேவிட் க்ல்டியாஷ்விலி, வாசிலி பர்னவேலி (பார்னோவா), கோண்ட்ரேட் டடாராஷ்விலி (ஆயுதமற்ற) ), சோழன் (பிகென்டி) லோம்டாடிட்ஸே மற்றும் ஷால்வா டாடியானி.

ஷியோ டெடாபிரிஷ்விலி (1867–1926)ஜார்ஜிய இலக்கியத்தில் அவர் "அராக்விஸ்ஸ்பைரேலி" என்ற புனைப்பெயரில் அறியப்படுகிறார். முக்கிய தலைப்புமனிதனுக்கும் சமூகத்துக்கும் உள்ள உறவே அவனது படைப்பாற்றல்.

டேவிட் கிளடியாஷ்விலி (1862–1931)- முதலாளித்துவ உறவுகளை நிறுவும் நேரத்தில் பொருளாதார மண்ணையும் சலுகைகளையும் இழந்த ஜார்ஜிய சிறிய பிரபுக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு சிறந்த வரலாற்றாசிரியர். எழுத்தாளன், அசாத்திய திறமையுடனும், நுட்பமான நகைச்சுவையுடனும், ஒரு காலத்தில் தங்களின் தனிச்சிறப்பு நிலையைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டு, முழுமையான வறுமையை அடைந்த ஏழ்மையான பிரபுக்களின் சோகத்தைக் காட்டுகிறார்.

டேவிட் க்ல்டியாஷ்விலியின் படைப்புகளில்: “சாலமன் மோர்பெலாட்ஜ்”, “மாற்றாந்தாய் சமனிஷ்விலி”, “தி அட்வர்சிட்டி ஆஃப் டாரிஸ்பான்”, ஒரு நகைச்சுவை சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் ஹீரோக்கள் ஒரு சோகமான விதிக்கு பலியாகின்றனர்.

வாசிலி பார்னோவ் (1856–1934)ஜார்ஜிய இலக்கியத்தில் வரலாற்று நாவலின் வகையை புதுப்பித்தது. அவரது வரலாற்று நாவல்களான "The Dawn of Isani", "Martyrdom of Love", "The Destruction of Armazi" ஆகியவை ஆழ்ந்த தேசபக்தி மற்றும் உன்னதமான அன்பினால் வாசகரை வசீகரிக்கின்றன.

கோண்ட்ரேட் டடாராஷ்விலி (1872-1929) (“நிராயுதபாணி”) தனது படைப்பான “மம்லுக்” இல், இரண்டு நபர்களின் சோகமான விதியின் பின்னணியில், 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜார்ஜியாவில் நடந்த மிக பயங்கரமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றைக் காட்டுகிறது - கைதிகளை வாங்குதல் மற்றும் விற்பனை செய்தல்.

சோழன் (பிகென்டி) லோம்டாடிட்சே (1878–1915) ஜார்ஜிய இலக்கியத்தில் சிறை வாழ்க்கையின் கொடூரங்கள் என்ற கருப்பொருளை அறிமுகப்படுத்தினார். இந்த தலைப்பில் அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள் "தூக்குமரத்திற்கு முன்" மற்றும் "சிறையில்."

ஷால்வா தாதியானி (1874–1959)ஜார்ஜிய இலக்கியத்தை அவரது வியத்தகு படைப்பான "நேற்று" மற்றும் "ஜார்கி ஆஃப் ரஸ்" என்ற வரலாற்று நாவல் மூலம் ராணி தாமரின் சகாப்தத்திற்கு அர்ப்பணித்தார்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அதன் படைப்பு செயல்பாடுகலை வெளிப்பாட்டின் எதிர்கால எஜமானர்கள் தொடங்குகிறார்கள்: மைக்கேல் ஜாவாகிஷ்விலி, நிகோ லார்ட்கிபனிட்ஜ், லியோ ஷெங்கெலியா (கஞ்செலி), அலெக்சாண்டர் சோச்சியா (அபாஷேலி), கலாக்ஷன் தபிட்ஸே, டிடியன் தபிட்ஸே, ஜோசப் மாமுலாஷ்விலி (கிரிஷாஷ்விலி) போன்றவை.

மிகைல் ஜவகிஷ்விலி (1880-1937) என் இலக்கிய செயல்பாடு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தொடங்கியது. தேசிய இயக்கத்தில் தீவிரமாகப் பங்கேற்றார். அவரது முதல் கதைகள் ("சஞ்சுரா", "காபோ தி ஷூமேக்கர்", முதலியன) யதார்த்தமானவை மற்றும் மனிதநேயத்தின் கருத்துக்களால் ஊட்டப்பட்டவை.

நிகோ லார்ட்கிபனிட்ஸே (1880–1944)அவர் தனது முதல் படைப்புகளை இம்ப்ரெஷனிசத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் எழுதினார் ("இதயம்", "எழுதப்படாத கதை", "சந்திரனுக்கு", முதலியன). அவரது சிறுகதைகள் வாழ்க்கையின் மந்தமான தன்மையாலும், கொடுமையாலும் ஏற்படும் ஏமாற்றத்தின் உணர்வை ஊட்டுகின்றன.

ஆரம்பகால படைப்புகளிலிருந்து லியோ சியாசெலி (1884–1963)ஜார்ஜிய உரைநடையின் சிறந்த உதாரணமான "டாரியல் கோலுவா" நாவல் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும், இதில் சமூகப் போராட்டம் அதன் யதார்த்தமான பிரதிபலிப்பைக் கண்டது.

டிடியன் தபிட்ஸே (1895–1937)ஜார்ஜிய குறியீட்டின் மிகவும் பொதுவான பிரதிநிதிகளில் ஒருவர். அவரது படைப்பில் ஜார்ஜிய கவிதைக்கும் காதல்-தேசபக்தி மரபுகளுக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பை ஒருவர் உணர முடியும்.

உருவாக்கம் கேலக்ஷன் தபிட்ஸே (1891–1959)மனித ஆன்மாவின் விவரிக்க முடியாத கலைக்களஞ்சியம், இது உண்மையான மற்றும் உண்மையற்ற, மனித பலவீனம் மற்றும் வலிமை, மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கங்களை சமமாக பிரதிபலிக்கிறது.

ஜோசப் கிரிஷாஷ்விலி (1889–1964)அவரது நம்பிக்கையான, தேசபக்தி கவிதைகள் மூலம் ஜார்ஜிய இலக்கியத்தில் நுழைந்தார். அவரது படைப்பில், தாய்நாட்டிற்கான அன்பின் கருப்பொருளுக்கு கூடுதலாக, முன்னணி இடம்திபிலிசியின் கவர்ச்சியான பழங்கால வகைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜார்ஜிய இலக்கியம் இரண்டாவது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதிமற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் உலக கலாச்சாரத்தின் சாதனைகளின் கருவூலத்தில் அதன் சரியான இடத்தைப் பிடித்தது.