டாடர் தேசிய மாதிரி ஸ்டென்சில். டாடர் தேசிய ஆபரணம் மற்றும் எம்பிராய்டரி வகைகள்

ஆபரணம் ஒரு அழகான கதைசொல்லி. அவரை உற்றுப் பாருங்கள், அவர் தனது நிலம் மற்றும் அவர் பிறந்த நேரம், அவரது மக்கள் மற்றும் அவருடன் அவர் அனுபவித்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்வார்.

எங்கள் ஆபரணத்தை - டாடர் - ஒன்றாகப் படிப்போம் குசெல்யா ஃபுடோவ்னா வலீவா-சுலைமானோவா, டாக்டர் ஆஃப் ஆர்ட் ஹிஸ்டரி, டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் ஷ மர்ஜானியின் பெயரிடப்பட்ட வரலாற்றின் தலைமை ஆராய்ச்சியாளர், கசான் கட்டிடக்கலை மற்றும் சிவில் இன்ஜினியரிங் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியர்.

– குசெல் ஃபுவாடோவ்னா, டாடர் வடிவத்தின் வரலாறு ஏன் சுவாரஸ்யமானது?

ஆபரணம் என்பது பொருட்கள் மற்றும் பொருட்களை அலங்கரிக்கும் ஒரு வடிவமாகும் பல்வேறு வடிவங்கள்மற்றும் அளவுகள் - நகைகள் முதல் கட்டடக்கலை கட்டிடங்கள். ஆபரணம் பல பக்கங்கள் மற்றும் மாறுபட்டது. இது உலகளாவிய தோற்றம்கலை.

டாடர் ஆபரணம்பண்டைய துருக்கிய ககனேட்டுகளின் சகாப்தத்திலிருந்து தொடங்கி, அதற்கு முந்தைய - பழமையான சகாப்தத்திலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக வடிவம் பெற்றது. அவர் மிகவும் சென்றார் நீண்ட தூரம்வளர்ச்சி. இது எப்பொழுதும் இயற்கையையும், மனிதர்களுக்கான குறியீடாக குறிப்பிடத்தக்க பொருள்களையும் படங்களையும் பிரதிபலித்தது.

எனவே, பழங்கால ஆபரணத்தை எடுத்துக் கொண்டால், அதில் பார்க்கலாம் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம், இயற்கை நிகழ்வுகள், அல்தாய், மத்திய மற்றும் தெற்காசியாவில் வாழ்ந்த டாடர்களின் தொலைதூர மூதாதையர்களின் சிறப்பியல்பு. எனவே, கொண்ட வடிவங்களுக்கு பண்டைய தோற்றம்தாமரை, ரொசெட்டுகள், இதய வடிவிலான, பனைமரங்கள் (பனை ஓலைகளின் பகட்டான படம்) ஆகியவற்றின் மையக்கருத்தை சேர்க்க வேண்டியது அவசியம். கடைசி மையக்கருத்து, விளக்கத்தைப் பொறுத்து, கிழக்கு ஆசிய கலை மற்றும் ஹன்ஸின் கலை மற்றும் பண்டைய கிரேக்கத்தின் கலை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கு கிரேட் பல்கேரியாவால் உணரப்பட்டது, இது கிரிமியா மற்றும் அசோவ் பிராந்தியத்தை அவர்களின் கிரேக்க காலனிகளுடன் ஆக்கிரமித்தது.

தாமரை மையக்கருத்தின் தோற்றத்தை தூர கிழக்கு, மத்திய மற்றும் மேற்கு ஆசியாவின் பிரதேசங்களில் நம் முன்னோர்களின் வசிப்பிடத்தால் விளக்க முடியும். கிழக்கு ஆசிய பால்மெட் மற்றும் தாமரை உருவங்களின் கலவையானது வோல்கா மற்றும் யூரல் பிராந்தியங்களின் துருக்கிய மொழி பேசும் மக்களிடையே கசான் டாடர்களின் ஆபரணத்தில் மட்டுமே காணப்படுகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

டாடர்களின் மூதாதையர்கள் வோல்கா-காமா பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில் தங்களைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, ஆபரணத்தில் புதிய உருவங்கள் தோன்றின. அவை ஒரு குறிப்பிட்ட பிராந்தியத்தின் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களுடன் தொடர்புடையவை. வோல்கா பல்கேரியாவின் மங்கோலிய காலத்திற்கு முந்தைய காலத்தில், எல்க், நரி, மார்டென், ஃபால்கன் போன்றவற்றின் பகட்டான படங்கள் பெரும்பாலும் வைல்டுஃப்ளவர் மோட்டிஃப்களின் வடிவங்களில் பிரபலமாக இருந்தன: டெய்ஸி மலர்கள், மணிகள், மறதிகள், பாப்பிகள் போன்றவை. புல்வெளி கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய வடிவங்களும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. காட்டு வாத்துகள்முதலியன

கோல்டன் ஹோர்டின் சகாப்தத்தில், ஆபரணம் மங்கோலியன் மற்றும் சீன கலைகளின் செல்வாக்கை பிரதிபலிக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, மேக வடிவ வடிவங்கள், ஒரு சடை உருவம் தோன்றும், மேலும் ஒரு புதிய விளக்கத்தில் நீங்கள் தாமரையின் படத்தைக் காணலாம். வெளிநாட்டு விலங்குகளை சித்தரிக்கும் உருவங்கள் - சிங்கம், மயில், ரோ மான் போன்றவை - மிகவும் பொதுவானவை மற்றும் பிரபலமாகி வருகின்றன. அற்புதமான நோக்கங்கள்- டிராகன்கள், ஸ்பிங்க்ஸ், இரண்டு தலை பறவைகள். கோல்டன் ஹோர்ட், அறியப்பட்டபடி, பல பழங்குடியினரை உள்ளடக்கியது - தற்போதைய மூதாதையர்கள் துருக்கிய மக்கள்: Kipchaks, Oguzes, முதலியன இந்த கலாச்சாரங்களின் கலவையானது பொதுவாக கசான் மற்றும் வோல்கா டாடர்களின் ஆபரணத்தின் மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

கசான் கானேட்டின் சகாப்தத்தில், டாடர் அலங்கார கலை துருக்கிய மற்றும் ஈரானிய கலாச்சாரங்களால் வலுவாக பாதிக்கப்பட்டது. எனவே, ஆபரணம் தோட்டப் பூக்களின் தொகுப்பிலிருந்து - டஹ்லியாஸ், ஆஸ்டர்கள், பாப்பிகள், பியோனிகள் மற்றும் பிற, இறக்குமதி செய்யப்பட்ட ஓரியண்டல் துணிகளின் வடிவங்களில் பிரபலமாக இருந்தது.

கசான் கானேட்டின் வெற்றி மற்றும் அதன் சேர்க்கை ரஷ்ய அரசுமாறியது வலுவான செல்வாக்குடாடர் வடிவத்தை உருவாக்கும் பிரத்தியேகங்கள் மீது. ரஷ்ய கலைஅடிப்படையில் மதம், கிறிஸ்தவம். ரஷ்ய ஆபரணத்தைப் பொறுத்தவரை, இன்றுவரை இது சில படங்களை யதார்த்தமாக வெளிப்படுத்தும் விருப்பத்துடன் தொடர்புடைய காட்சி அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது.

டாடர்களில், இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து, ஆபரணம் வழக்கமாக அலங்கார, சுருக்கமான குறியீட்டு மற்றும் சில நேரங்களில் உருவக அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது. அதில் படங்களைப் பற்றிய காட்சி யதார்த்தமான விளக்கம் இல்லை. இது பற்றிமுஸ்லீம் கட்டமைப்பிற்குள் இருக்கும் கலையில் வேறுபட்ட சிந்தனை முறை பற்றி கலை உலகக் கண்ணோட்டம்இஸ்லாத்தின் அழகியல் கோட்பாட்டுடன் தொடர்புடையது.

ரஷ்ய அரசின் ஒரு பகுதியாக தங்களைக் கண்டறிந்த டாடர்களிடம் நாம் திரும்பினால், கட்டாய ஞானஸ்நானத்தின் காலங்களும் இருந்தன. டாடர் சமூகம் அவரை எதிர்த்தது மற்றும் கலையின் காட்சி மொழியின் மட்டத்தில் கூட தன்னை தற்காத்துக் கொள்ள முயன்றது. இந்த காலகட்டத்தில், உயிரினங்களின் உருவங்கள் மீதான தடைகள் பலப்படுத்தப்பட்டன மற்றும் சிலுவையின் உருவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கருக்கள் மறைந்துவிட்டன. டாடர் எம்பிராய்டரிகள் குறுக்கு-தையல் செய்யவில்லை (முழுக்காட்டுதல் பெற்ற டாடர்களைத் தவிர), மேலும் இந்த எம்பிராய்டரி நுட்பம் 1960 களில் மட்டுமே அவர்களிடையே பரவியது.

இதன் விளைவாக, ரஷ்ய கலையில் டாடர் ஆபரணத்தின் செல்வாக்கை நேர்மாறாக விட அதிகமாகக் காண்போம்.

– அரபு வடிவியல் வடிவங்கள் பற்றி என்ன?

அரேபியர்கள் மற்றும் கிரிஹி என்று அழைக்கப்படுபவை அரேபியர்களால் அலங்காரத் துறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வடிவங்கள். அவை முஸ்லீம் கலையில் உலகளாவியதாகிவிட்டன மற்றும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து முஸ்லீம் மக்களின் படைப்புகளிலும் காணப்படுகின்றன. கிரிக் மற்றும் அரபு ஆபரணங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள்பல்கேர், கசான் கிரெம்ளினின் காணாமல் போன கானின் கட்டிடங்களிலிருந்து தொல்பொருள் துண்டுகளில் அவற்றைக் காணலாம்.

கிரிக் வடிவில் வடிவியல் கலவைகள் மற்றும் அரேபிய வடிவங்களில் வடிவியல் மற்றும் மலர் வடிவங்களின் சிக்கலான இடையீடுகள் இஸ்லாத்தின் இடைக்கால நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலையில் பரவலாகின. டாடர்களிடையே, கசான் கானேட்டின் வெற்றியுடன், நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலை, ஆளும் வர்க்கத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு வகை கட்டிடக்கலையாக, வளர்ச்சியை நிறுத்தியது. இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பேரரசி கேத்தரின் II இன் ஆணைகள் தொடர்பாக புத்துயிர் பெற்றது, அவர் டாடர்களை கல் மசூதிகள் மற்றும் பிரபுக்களின் வீடுகளை கட்ட அனுமதித்தார்.

– இன்று வாழ்க்கையில் ஆபரணம் எந்த வடிவத்தில் உள்ளது?

இப்போது டாடர் ஆபரணம் நவீன வேலைகளில் புத்துயிர் பெறுகிறது தொழில்முறை கலைஞர்கள்மற்றும் நாட்டுப்புற கைவினைஞர்கள் மற்றும் அமெச்சூர் கலைஞர்கள். கசான் மற்றும் குடியரசின் பிற நகரங்களில் உள்ள சில நினைவுச்சின்ன கட்டிடங்களில், இடஞ்சார்ந்த-நோக்கம் மற்றும் அன்றாட சூழலில் இது காணப்படுகிறது. ஆபரணம் உள்துறை பொருட்களை அலங்கரிக்கிறது: ஷாமெயில், லாக், சுவர் தட்டுகள், அலங்கார மட்பாண்டங்கள்; சடங்கு மற்றும் வீட்டு பொருட்கள் - நமாஸ்லிக்ஸ், துண்டுகள், மேஜை துணி, தட்டுகள், பெட்டிகள் போன்றவை; ஆடை கூறுகள் (ஆடைகள், உள்ளாடைகள், தொப்பிகள், காலணிகள்).

சிலர் தனித்தனியாக, மற்றவர்கள் சிறிய பட்டறைகளில் மாடலிங் மற்றும் தையல் துணிகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர் கூறுகள்டாடர் பாணியில். விரும்புவோருக்கு, ஆடைகளில் அச்சிடப்பட்ட டாடர் வடிவத்தை ஆர்டர் செய்ய முடியும். டாடர் ஆபரணங்களின் வடிவங்களை எம்ப்ராய்டரி செய்து, ஜிம்ப் மற்றும் தங்க நூல்கள் இரண்டையும் கொண்டு வேலை செய்யும் கைவினைஞர்கள் உள்ளனர். மரம் மற்றும் பீங்கான் பொருட்களில், குறிப்பாக சுவர் தட்டுகளில், ஆபரணம் பிரபலமாக உள்ளது நகைகள். டாடர்களுக்கு பிரபலமான ஓபன்வொர்க் ஃபிலிக்ரீ நுட்பத்தில் பணிபுரியும் மாஸ்டர் நகைக்கடைக்காரர்கள், விலைமதிப்பற்ற கற்களைப் பயன்படுத்தி, தங்கள் தயாரிப்புகளுக்கு பண்டைய அலங்கார வடிவங்களைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.

தொடரும்.

குசெல் இப்ராகிமோவா நேர்காணல் செய்தார்

இது அனைத்தும் குரானை (பரிசு நகல்) விளக்குவதற்கு ஒரு புத்தக வெளியீட்டு நிறுவனத்திடமிருந்து ஒரு சலுகையுடன் தொடங்கியது, ஆனால் டாடர் ஆபரணங்களுடன் மட்டுமே. முதலில் நான் அதை விரைவாகக் கையாள முடியும் என்று நினைத்தேன்; நான் ஓவியங்களை உருவாக்கினேன், வாடிக்கையாளர்களுக்குக் காட்டினேன், அவர்கள் விரும்பினர், ஆனால் நான் பரிந்துரைத்த வகையான ஆபரணங்களுடன், ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸில் குரானை ஆர்டர் செய்யலாம் என்று அவர்கள் சொன்னார்கள்.

இங்குதான் வேலை குறித்த எனது அணுகுமுறையின் "எளிமை"யை உணர்ந்தேன்! நான் லெனின் நூலகத்திற்குச் சென்றேன்! நான் டாடர் ஆபரணங்கள் பற்றிய புத்தகங்கள், நாட்டுப்புற கைவினைகளை உருவாக்குவது பற்றிய வரலாற்று கட்டுரைகள் ஆகியவற்றால் என்னை மூடிக்கொண்டேன், அதிர்ஷ்டவசமாக டாடர் மக்களிடம் அவை நிறைய உள்ளன! ஒரு தோல் மொசைக் மதிப்புக்குரியது! மற்றும் நாட்டுப்புற உடைகளில் தங்க எம்பிராய்டரி, மற்றும் துண்டுகளில் எம்பிராய்டரி!

எனவே, உண்மையான விஷயம், தூய்மையான மற்றும் சரியான ஒன்றின் மூலம் ஊக்கப்படுத்தப்பட்டதால், என்னுள் ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான எழுச்சியை உணர்ந்தேன்! நான் என்ன உருவாக்க மற்றும் உருவாக்க விரும்புகிறேன்! இப்போது நான் தீம் மீது காதல் கொண்டேன், மேலும் அனைவருக்கும் தேசிய வடிவங்களின் அழகைக் காட்ட விரும்புகிறேன்!

1. இங்கே டாடர் ஆபரணம் தோல் மொசைக் ஆபரணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது பெரும்பாலும் தேசிய பூட்ஸ் தயாரிப்பில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

2. டாடர் தோல் பூட்ஸ். நிச்சயமாக, இன்னும் அழகானவை உள்ளன, ஆனால் அவை தனிப்பட்ட முறையில் என்னுடையவை.

3. தோல் மொசைக் வடிவங்களின் கருப்பொருளைத் தொடர்வது, 10x10 செமீ ஓடுகளில் நான் மீண்டும் உருவாக்கிய வடிவங்களின் தனிப்பட்ட துண்டுகள்.

6. ஓடுகள் மீது டாடர் முறை 10x10 செ.மீ.

7. வாயில். தங்க இலையில் வர்ணம் பூசப்பட்ட, வேலை ஒரு பக்கோட்டில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

8. கண்ணாடி "டாடர் முறை". இந்த கண்ணாடியை ஓவியம் வரைவதற்கான உத்வேகம் 1884 இல் நான் பார்த்த ஒரு எம்ப்ராய்டரி மேஜை துணி தேசிய அருங்காட்சியகம் RT. மேஜை துணி நிச்சயமாக மிகவும் அழகாக இருக்கிறது! எம்பிராய்டரி!

9. குல்-ஷெரிஃப் மசூதி 25x35 செ.மீ

தேசிய நினைவுப் பொருட்களுக்கு அதிக தேவை உள்ளது. குல்-ஷெரிப்பின் பிரதான மசூதியில் கசான் கிரெம்ளின் மியூசியம்-ரிசர்வ் பிரதேசத்தில் எனது தனிப்பட்ட கண்காட்சி “பீங்கான் ஓடுகளில் ஓவியம் வரைவதில் ஓரியண்டல் மையக்கருத்துகள்” நடைபெற்றபோது இதை நான் நம்பினேன். ஆர்வம் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, அதிர்ஷ்டவசமாக, கண்காட்சியின் கண்காணிப்பாளர்கள் அதை தொடர்ந்து நீட்டித்தனர், அதற்காக அவர்களுக்கு சிறப்பு நன்றி. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வசந்த காலம் முதல் இலையுதிர் காலம் வரை சுற்றுலாப் பயணிகளின் ஓட்டம் வெறுமனே மிகப்பெரியது. மேலும் எனது படைப்புகள் ஒட்டுமொத்த ரசனைக்கும் "பொருந்தும்" என்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன் நினைவு பரிசு பொருட்கள்கிளாசிக் தொகுப்பைத் தவிர வேறு ஏதாவது ஒன்றை நீங்கள் வழங்கலாம் - சக்-சக் மற்றும் ஸ்கல்கேப்கள்.

எனது புதிய படைப்புகள், 2013 இல் குல் ஷெரீஃப் மசூதியில் "இரிடெசென்ஸ் ஆஃப் பேட்டர்ன்கள்", டாடர் ஆபரணம், அடுத்த தனிப்பட்ட கண்காட்சியில் வழங்கப்பட்டது.

கண்ணாடி "டாடர் ஜன்னல்", டாடர் கிராமங்களில் வீடு செதுக்குதல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

கண்ணாடி "டாடர் நிறங்கள்"

"டாடர் பாடல்" ஓடுகளிலிருந்து பேனல். ஓவர் கிளேஸ் ஓவியம், துப்பாக்கி சூடு 830 சி. 50 x 50 செ.மீ

ஓடுகளின் குழு "டாடர் முறை" 40 x 40 செ.மீ., 830 துப்பாக்கிச் சூடு

குல்சின்யா கிபாதுல்லினா

T. F. Efremova இன் ரஷ்ய மொழியின் நவீன விளக்க அகராதி PATTERN மற்றும் ORNAMENT என்ற வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை பின்வருமாறு விளக்குகிறது:

"முறை"

அ) கோடுகள், வண்ணங்கள், நிழல்கள் போன்றவற்றின் கலவையாகும்.

b) சிக்கலான நெசவு, ஏதாவது ஒரு அழகிய ஏற்பாடு, அத்தகைய வடிவத்தை உருவாக்குதல் அல்லது ஒத்திருக்கிறது.

"ORNAMENT"

ஒரு கலை அலங்காரம், வடிவமைப்பின் வடிவியல் அல்லது பகட்டான தாவர மற்றும் விலங்கு கூறுகளின் தாள ஏற்பாட்டால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு முறை.

டாடர் வடிவங்கள் மற்றும் ஆபரணங்கள்மூன்று வகையான நோக்கங்கள் உள்ளன: வடிவியல், மலர்-தாவர மற்றும் ஜூமார்பிக்.கட்டிடக்கலை, எம்பிராய்டரி, ஓவியம் மற்றும் மர செதுக்குதல் ஆகியவற்றில் மாஸ்டர்களால் வடிவங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

மலர் மற்றும் தாவர வடிவங்களுடன் கூடிய டாடர் ஆபரணம் மிகவும் பொதுவானது. மலர் மற்றும் தாவர வடிவங்களில் மூன்று திசைகள் உள்ளன: புல்வெளி, புல்வெளி மற்றும் தோட்டம்.

பாப்பிகள், டூலிப்ஸ், மறதிகள் மற்றும் கார்னேஷன்கள் ஆகியவற்றை சித்தரிக்கும் கருக்கள் புல்வெளி திசையில் மிகவும் பொதுவானவை.

கார்னேஷன் மையக்கருத்து

துலிப் உருவம்

பாப்பி மையக்கருத்து

புல்வெளி உருவங்களுக்கு - ரோஜா இடுப்பு, மணிகள், கெமோமில், கார்ன்ஃப்ளவர்ஸ் ஆகியவற்றின் பூக்கள்.

ரோஸ்ஷிப் மையக்கருத்து

பெல் மையக்கருத்து

மற்றும் தோட்டக் கருக்கள் dahlias, chrysanthemums, ரோஜாக்கள், மற்றும் asters வகைப்படுத்தப்படும்.

டேலியா உருவகம்

டாடர் ஆபரணத்தில் பயன்படுத்தப்படும் இரண்டு பூக்கள் மிகவும் பொதுவானவை. இது ஒரு துலிப் மற்றும் கார்னேஷன்.

தலைப்பில் வெளியீடுகள்:

"துண்டு அலங்காரம்" தேசிய ஆபரணங்களின் அடிப்படையில் (மூத்த குழு)குறிக்கோள்: வயதான குழந்தைகளில் பன்முக கலாச்சார திறனை வளர்ப்பது பாலர் வயது. குறிக்கோள்கள்: 1. பூர்வீக நிலத்தின் மீது மரியாதை மற்றும் அன்பை வளர்க்கவும்.

மூத்த பாலர் வயதுக்கான ரஷ்ய, மொர்டோவியன், டாடர் நாட்டுப்புற விளையாட்டுகளின் அட்டை அட்டவணைரஷ்ய நாட்டுப்புற விளையாட்டுகளின் வரலாறு ஒவ்வொரு நாட்டின் கலாச்சாரமும் அது உருவாக்கிய விளையாட்டுகளை உள்ளடக்கியது. பல நூற்றாண்டுகளாக, இந்த விளையாட்டுகள் அன்றாட வாழ்க்கையுடன் உள்ளன.

"டிம்கோவோ பொம்மையுடன் அறிமுகம். Dymkovo வடிவங்களை வரைதல்"திட்ட பணிகள் O: Dymkovo பொம்மைகள், Dymkovo வடிவங்களை அறிமுகப்படுத்துதல்;.

இலக்கிய லவுஞ்ச் "இலையுதிர் நோக்கங்கள்"இலக்கிய வாழ்க்கை அறை " இலையுதிர் நோக்கங்கள்" குறிக்கோள்: கலைப் பேச்சு மற்றும் இசை மூலம் இலையுதிர் இயற்கையின் அழகியல் உணர்வை வளர்ப்பது.

வணக்கம், அன்பான நண்பர்கள் மற்றும் உங்களுக்கு பிடித்த தளத்தின் விருந்தினர்கள்! கோரோடெட்ஸ் ஓவியம் பாரம்பரிய அலங்கார கைவினைகளில் ஒன்றாகும், இது மதிப்புக்குரியது ...

இலையுதிர் காலம் மிகவும் பிரகாசமான மற்றும் அற்புதமான நேரம், இதில் பல வண்ணங்கள் ஆத்திரமடைகின்றன. ஒவ்வொரு வருடமும் எங்கள் மாற்று ஸ்வெட்லானா மகரோவாவுடன் செலவிடுகிறோம்.

உங்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் "கோடையில் உங்கள் பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தை தயார் செய்யுங்கள்" என்ற பழமொழிகளில் ஒன்றின் தாளத்தில் நான் வாழ்கிறேன். புத்தாண்டு விடுமுறைகள் சமீபத்தில் கடந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது.

நகராட்சி கல்வி நிறுவனம்

"சராசரி மேல்நிலைப் பள்ளிஎண். 20"

Anzhero-Sudzhensk

எம்பிராய்டரியில் டாடர் நாட்டுப்புற ஆபரணம்

XV பிராந்திய மாநாட்டில் வேலை

"வாழ்க, குஸ்நெட்ஸ்க் நிலம்!"

செயின்ட். செரெட்னிசென்கோ, 7-1,

ஜாகோர்னோவா அரினா ஆண்ட்ரீவ்னா,

செயின்ட். சோசலிஸ்ட், 1-3

முனிசிபல் கல்வி நிறுவனத்தின் 7 ஆம் வகுப்பு "A" மாணவர்கள் "இரண்டாம் நிலை பள்ளி எண். 20"

Anzhero-Sudzhensk

மேற்பார்வையாளர்:

அகஸ்டன் இரினா அலெக்ஸீவ்னா,

உயர் தொழில்நுட்ப ஆசிரியர்

அறிமுகம்

பல்வேறு தேசங்களின் மக்கள் எங்கள் நகரத்தில் வாழ்கின்றனர்: உக்ரேனியர்கள், ஜேர்மனியர்கள், பெலாரசியர்கள், ரஷ்யர்கள் மற்றும் டாடர்கள் உட்பட, நகரத்தில் ஐந்தாயிரத்திற்கும் அதிகமான மக்கள் தொகை உள்ளது. உண்மை கதைசைபீரியாவில் உள்ள டாடர்களின் வரலாறு கிறிஸ்து பிறந்த 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இந்த மக்களை வழிநடத்திய பெரிய செங்கிஸ் கானின் காலத்திலிருந்தே தொடங்குகிறது. டாடர்களின் அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலைகள் மிகவும் வேறுபட்டவை மற்றும் ஆழமான வரலாற்று கடந்த காலத்தில் அவற்றின் வேர்களைக் கொண்டுள்ளன. எனவே, டாடர் மக்களின் அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலை வகைகளில் ஒன்றான எம்பிராய்டரிக்கு எங்கள் நகரத்தின் இளைய தலைமுறையினரை நாமே கண்டுபிடித்து அறிமுகப்படுத்துவது சுவாரஸ்யமானது.

எம்பிராய்டரியில் டாடர் நாட்டுப்புற ஆபரணம் ஒரு பிரகாசமான மற்றும் தனித்துவமான பக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது கலை படைப்பாற்றல்மக்கள். அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலையின் முக்கிய வழிமுறையாக இருப்பது, அதே நேரத்தில் பிரதிபலிக்கிறது சிக்கலான வரலாறுமக்களின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி, அவர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் கலை. டாடர் மக்களின் ஆபரணம் அதன் நீண்ட செயல்முறையின் விளைவாக உருவாக்கப்பட்டது வரலாற்று வளர்ச்சிஅண்டை மற்றும் தொலைதூர மக்களுடன் பரந்த தொடர்பு. கடினமான சூழ்நிலைகள்மக்களின் இன உருவாக்கம் அண்டை மக்களின் கலையுடனும், கிழக்கு மக்களின் கலையுடனும் அவர்களின் பல வகையான கலைகளின் பொதுவான தன்மையை தீர்மானித்தது. ஒரு மக்களின் வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு சகாப்தமும் அதன் நுண்கலை, ஆபரணம் மற்றும் பாணியில் ஒரு குறிப்பிட்ட முத்திரையை விட்டுச் சென்றது.

டாடர் ஆபரணத்தின் அழகான எடுத்துக்காட்டுகள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மக்களின் படைப்பாற்றலின் பல்வேறு படைப்புகளில் தெளிவான வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிந்துள்ளன: நகைகள், வண்ணமயமான எம்பிராய்டரி மற்றும் வடிவமைக்கப்பட்ட துணிகள், செதுக்கப்பட்ட பிளாஸ்டிக் கல்லறைகள், தலைக்கவசங்கள், தோல் காலணிகளின் பல வண்ண மொசைக்ஸ், வீட்டு அலங்காரங்கள். கலை மற்றும் இன அம்சங்களுடன், ஆபரணம் மக்களின் வாழ்க்கை, பொருளாதார செயல்பாடு மற்றும் சித்தாந்தத்தின் தனித்தன்மையை மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது, வெவ்வேறு காலங்களில் பல்வேறு அடுக்குகளை அதில் அறிமுகப்படுத்திய வரலாற்று சூழல். அதன் இயல்பால், டாடர் ஆபரணம் பண்டைய விவசாய கலாச்சாரத்துடன் ஆழமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வோல்கா பல்கேரியா உருவாவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அமைக்கப்பட்ட ஆரம்பம். இருப்பினும், அதன் சில வெளிப்பாடுகளில், மிகவும் பழமையான வேர்கள் உணரப்படுகின்றன, இது கசான் டாடர்களின் நாடோடி மூதாதையர்களின் தொலைதூர ஆயர் கலாச்சாரத்திற்கு செல்கிறது.

நவீன சூழ்நிலையில், பெண்கள் அதிகம் செய்கிறார்கள் அலங்கார படைப்பாற்றல். யு இளைய தலைமுறைபிற நலன்கள் எழுகின்றன, ஆனால் நம் மக்களின் வரலாற்றை மட்டுமல்ல, நமக்கு அடுத்ததாக வாழும் வரலாற்றையும் நாம் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், இது இயற்கையுடனும் மக்களின் வாழ்க்கை முறையுடனும் ஆழமான உறவை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

இலக்கு: ஒரு துடைக்கும் மீது ஒரு டாடர் நாட்டுப்புற ஆபரணத்தை உருவாக்குதல்.

பணிகள்:

1. எம்பிராய்டரியில் டாடர் நாட்டுப்புற ஆபரணங்கள் பற்றிய இலக்கியங்களைப் படிக்கவும்.

2. நகர அருங்காட்சியகத்தில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட பொருட்களைப் பற்றி தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.

3. டாடர் ஆபரணங்களுடன் எம்ப்ராய்டர் நாப்கின்கள்.

ஆபரணம் என்பது மக்களின் வித்தியாசமான கையெழுத்து

எம்பிராய்டரி என்பது பெண்களின் கலையின் பழமையான மற்றும் மிகவும் பிரபலமான வகைகளில் ஒன்றாகும். பேராசிரியர் என். வோரோபியோவின் கூற்றுப்படி, இந்த வகை கலையானது அரிதாகவே வீட்டை விட்டு வெளியேறி, தங்கள் ஓய்வு நேரத்தை ஊசி வேலைகளுக்குப் பயன்படுத்திய பெண்களின் தனிமையுடன் தொடர்புடையது. நகரம் மற்றும் கிராமத்தின் அனைத்து சமூக அடுக்குகளிலும் உள்ள இளம் மற்றும் வயதான பெண்களுக்கு எம்ப்ராய்டரி செய்வது எப்படி என்று தெரியும். நீண்ட காலமாக கைவினைஞர்கள் குளிர்கால மாலைகள்பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் மலர் கலவைகளைப் பயன்படுத்தி நேர்த்தியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வடிவங்களை உருவாக்கியது. ரஷ்யர்கள், உக்ரேனியர்கள், மாரி மற்றும் பிற மக்களைப் போலல்லாமல், டாடர்கள் ஆடைகளில் எம்பிராய்டரி பயன்படுத்தவில்லை, ஆனால் வீட்டுப் பொருட்களை அலங்கரித்தனர்: துண்டுகள், நாப்கின்கள், மேஜை துணி, படுக்கை விரிப்புகள் மற்றும் ஜன்னல் திரைச்சீலைகள், நமாஸ்லிக்ஸ் (பிரார்த்தனை விரிப்புகள்) (பின் இணைப்பு 1). காலணிகளும் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன - பூட்ஸ் (இச்சிக்ஸ்), காலணிகள் (இணைப்பு 2), அத்துடன் தலைக்கவசங்கள் - கல்ஃபாக்ஸ், கல்ஃபாச்காஸ், எர்பெக்ஸ் (தலை உறைகள்), மண்டை ஓடுகள். நகர அருங்காட்சியகத்தின் நிதியில் இரண்டு பெண்களின் தலைக்கவசங்கள் உள்ளன - கல்ஃபாக்ஸ். ஒன்று நீல வெல்வெட்டில் முத்துகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளது (AKM o.f. எண். 15868, VT எண். 446). இது பிக்டிமிரோவா நசிஃபாவால் ஒப்படைக்கப்பட்டது. கல்பக் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அவரது தாயால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது. இரண்டாவது கல்ஃபாக் பழுப்பு நிற வெல்வெட்டில் முத்துகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளது (AKM o.f. எண். 3187, VT எண். 1090). இது 1897 இல் பிறந்த சுல்பியா கரிஃபியனோவாவுக்கு சொந்தமானது, 1931 இல் பாஷ்கிரியாவிலிருந்து அடக்கப்பட்டது. இது அவரது பேத்தி Zemfira Pozdneeva மூலம் அனுப்பப்பட்டது (பின் இணைப்பு 3). கார்டுராய் மற்றும் வெல்வெட் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் தொப்பிகளை உருவாக்க பயன்படுத்தப்பட்டன. வண்ண மற்றும் வெள்ளை மணிகள், அத்துடன் போலி முத்துக்கள், தலைக்கவசங்களை அலங்கரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டன. மணிகள் மற்றும் போலி முத்துக்கள் கொண்ட எம்பிராய்டரி விளிம்பு மற்றும் வடிவங்களை நிரப்புதல் ஆகிய இரண்டிலும் மேற்கொள்ளப்பட்டது. மிகவும் செழுமையான எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட கல்ஃபாக்ஸ் மற்றும் மண்டை ஓடுகள் முறுக்கப்பட்ட உலோக சுருள்கள், தங்க விளிம்புகள், குஞ்சங்கள் மற்றும் பிரகாசங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. டம்பூர் மற்றும் தங்க எம்பிராய்டரியில் பயன்படுத்தப்படும் வடிவங்கள் பலவிதமான மையக்கருத்துகள் மற்றும் அவற்றின் மாறுபாடுகளின் மிகுதியால் வேறுபடுகின்றன. வடிவங்கள் தெளிவாகவும், சுருக்கமாகவும் இருக்கும். டாடர் எம்பிராய்டரியில் உள்ள டம்பூர் வடிவங்கள் பாஷ்கிர்கள், சுவாஷ், உட்முர்ட்ஸ் மற்றும் உஸ்பெக்ஸ் ஆகியவற்றின் அலங்காரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பெண்களின் ஆடைகளில் சில சமயங்களில் அலங்காரங்கள் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டிருக்கும். பெரும்பாலானவைஇந்த விஷயங்கள் உள்துறை வடிவமைப்புடன் தொடர்புடையவை. டாடர் வீட்டின் அலங்காரங்கள் மற்றும் அலங்காரங்கள் பல அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தன. வீட்டை அறைகளாகப் பிரிப்பது அல்லது தேவையற்ற தளபாடங்களுடன் ஏற்றுவது வழக்கம் அல்ல, எனவே திறமையாக எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட திரைச்சீலைகள் மற்றும் விதானங்கள் தோன்றின. திருமண கொண்டாட்டங்களின் போது வீடு குறிப்பாக வண்ணமயமாக மாறியது - எல்லாம் புதுமணத் தம்பதிகளின் எம்பிராய்டரி மற்றும் நெய்த பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. மணப்பெண்ணின் கடின உழைப்பு மற்றும் திறமையை வெளிப்படுத்தும் இந்த வழக்கம் இன்னும் சிலரிடம் உள்ளது கிராமப்புறங்கள். சபாண்டுய் விடுமுறை தொடர்பாக கிராமங்களில் நாட்டுப்புற எம்பிராய்டரி மரபுகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன - இளம் மருமகள்கள் தங்கள் தயாரிப்புகளை விளையாட்டு போட்டிகளில் வெற்றியாளர்களுக்கு வழங்குகிறார்கள்.
எம்பிராய்டரி பொதுவாக பிரகாசமான, நிறைவுற்ற பொருட்களில் செய்யப்பட்டது - பச்சை, மஞ்சள், ஊதா, பர்கண்டி. அவர்கள் முறுக்கப்பட்ட பட்டு, கில்டட் அல்லது வெள்ளி வடம், மணிகள் மற்றும் முத்துகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்தனர். பெரிய மதிப்புஆபரணத்திற்கு வழங்கப்பட்டது, இது வடிவியல் மற்றும் தாவர உருவங்கள். கைவினைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்ட பூக்கும் தோட்டத்தின் கலவையில், சிவப்பு பாப்பிகள் மற்றும் மஞ்சள்-கண்கள் கொண்ட டெய்ஸி மலர்கள், டூலிப்ஸ் மற்றும் பான்சிகளை ஒருவர் அடையாளம் காண முடியும். வெள்ளை பட்டு மீது வெள்ளி மற்றும் தங்க நூல் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட கசான் துண்டுகள் குறிப்பாக அழகாக இருந்தன.
வடிவ நெசவு பரவலாக இருந்தது, அன்றாட வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையது மற்றும் வீட்டு கைவினைப்பொருளின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. ஆபரணம் மத்திய ஆசிய மற்றும் அஜர்பைஜான் தரைவிரிப்புகளுடன் ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் வண்ண அமைப்பு (சிவப்பு மற்றும் அதன் பல்வேறு நிழல்களின் ஆதிக்கம்) ஒப்புமைகள் இல்லை.
19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் எம்பிராய்டரி ஆபரணம். அடிப்படையில் தாவர, வடிவியல் மற்றும் zoomorphic மையக்கருத்துகளை கொண்டுள்ளது. இந்த வகையான ஆபரணங்கள் அனைத்தும் டாடர்களின் தொலைதூர மூதாதையர்களின் கலாச்சாரத்தில் உருவாகின்றன. பண்டைய ஆபரணத்தின் ஒரு அம்சம், "அப்ளிக்யூ, வெஸ்டிபுல் மற்றும் மொசைக் நுட்பத்தின் அடிப்படையில்" வடிவங்கள் மற்றும் மையக்கருத்துகளின் வளைவு விளக்கம் ஆகும். பெரிய குறிப்பிட்ட ஈர்ப்புடாடர் எம்பிராய்டரியில், மலர் வடிவங்கள் தம்பூரின் பழமை மற்றும் பிரபலத்தால் விளக்கப்பட வேண்டும். ஆபரணத்தின் தன்மையில் தொழில்நுட்பக் கொள்கையின் செல்வாக்கு எண்ணப்பட்ட மற்றும் வரி எம்பிராய்டரி மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, இதற்கு மாறாக, வடிவியல் ஆபரணம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, மேலும் தாவரத்தின் வடிவங்கள், ஜூமார்பிக் தோற்றம் மிகவும் வடிவியல் செய்யப்படுகின்றன. அருங்காட்சியகத்தில் சேமிக்கப்பட்ட துண்டுகளில் அத்தகைய வடிவத்தைப் பார்த்தோம் (பின் இணைப்பு 4). கிழக்கு, ஆசியா மைனர் மற்றும் ஆசியா மைனர் மக்களுடனான வரலாற்று கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார உறவுகள் டாடர் நாட்டுப்புற எம்பிராய்டரிக்கு பாரம்பரியமான மலர் மற்றும் தாவர உருவங்களை மேம்படுத்துவதற்கும் ஒருங்கிணைப்பதற்கும் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தன. 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் டாடர் கலையில். மலர் ஆபரணம் குறைந்தது தொடர்புடையது பண்டைய குறியீடுஇயற்கையின் தெய்வீக சக்திகள், ஆனால் நித்தியமாக வாழும் செல்வத்தின், நல்லிணக்கம் மற்றும் அழகு ஆகியவற்றின் பிரதிபலிப்பு, மகிமைப்படுத்தல் ஆகியவற்றின் முற்றிலும் கலைப் பணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. தாவரங்கள். இயற்கையை கவனித்து, அதன் மூலம் ஈர்க்கப்பட்ட கைவினைஞர் இன்னும் அரிதாகவே இனப்பெருக்கம் செய்தார் உண்மையான வடிவங்கள். இருப்பினும், எம்பிராய்டரியை மற்ற வகை டாடர் நாட்டுப்புற பயன்பாட்டு கலைகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், அது மலர் மற்றும் தாவர வடிவங்களின் மிகவும் யதார்த்தமான விளக்கத்திற்காக தனித்து நிற்கிறது. மற்ற வோல்கா மக்களின் எம்பிராய்டரியில் மலர் வடிவங்கள் எவ்வளவு வித்தியாசமாக இருந்தாலும், வரை XIX இன் பிற்பகுதிநூற்றாண்டு, அவற்றில் குறிப்பிட்ட தாவர இனங்களின் இனப்பெருக்கம் கிட்டத்தட்ட இல்லை, அதேசமயம் டாடர் ஒன்றில் இது சில நேரங்களில் "தாவரவியல் துல்லியத்துடன்" தீர்மானிக்கப்படலாம். இன்னும், டாடர் எம்பிராய்டரியில் தாவர வடிவங்கள், ஒரு விதியாக, கூட்டு படங்கள். மேலும், ஒரு கிளையில், ஒரு தண்டு மீது, கலைஞரின் கற்பனை முழுமையாக ஒன்றிணைகிறது பல்வேறு மலர்கள், பழங்கள் மற்றும் இலைகள் (நாங்கள் பூச்செண்டு ஏற்பாடுகளில் இதே போன்ற விஷயங்களை சந்திக்கிறோம்). ஆனால் தாவரப் படங்களின் மிகவும் வழக்கமான, பொதுவான இனப்பெருக்கம், உண்மையான இயல்பு இதுவரை அறிந்திராத வடிவங்களின் பயன்பாடு, பூக்கும் தோட்டங்களின் எம்பிராய்டரி படங்கள், புல்வெளிகள், காடுகள் மற்றும் வண்ணமயமான வண்ணமயமான புல் ஆகியவற்றின் உயிர்ச்சக்தியின் உணர்வில் தலையிடாது. வயல்வெளிகள்.

எவ்வாறாயினும், இந்த விளைவின் ரகசியம் மிகவும் எளிமையானது, இருப்பினும் இது எம்பிராய்டரியின் தாள வடிவத்தில் கரைக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு சமச்சீரற்றது, பொதுவாக, எம்பிராய்டரி வடிவங்களின் சமநிலையை சீர்குலைக்காது, ஆனால் மிகவும் இயல்பான தன்மை, தன்னிச்சையான தன்மை ஆகியவற்றை அறிமுகப்படுத்துகிறது - இது நாட்டுப்புற கலைஞர்களுக்கு உத்வேகத்தின் முதன்மை ஆதாரம். புதிய கலைத் தீர்வுகளைத் தேடும் கைவினைப் பெண்களின் விவரிக்க முடியாத கற்பனை, வடிவியல், ஜூமார்பிக் ஆபரணங்களை தைரியமாக தாவர வகையாக மாற்றுகிறது, மேலும் பிந்தையவற்றின் செழுமை, ஊசிப் பெண்களின் தனிப்பட்ட படைப்பாற்றலில் அதே கருப்பொருளின் எண்ணற்ற மாறுபாடுகளால் பெருக்கப்படுகிறது. எம்பிராய்டரியின் வறுமை மற்றும் ஏகபோகத்தின் தோற்றத்தை விட்டு விடுங்கள். அதே பகுதியின் படைப்புகளில் கூட, வடிவமைப்பில் உண்மையில் மீண்டும் வரும் வடிவங்களைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். செழுமை மற்றும் பல்வேறு ஆபரணங்களின் தோற்றத்தை உருவாக்குவதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு டாடர் எம்பிராய்டரியில் உள்ளார்ந்த பாலிக்ரோம் தன்மையால் செய்யப்படுகிறது, அதே மாதிரிகள் செய்யப்படுகின்றன. வெவ்வேறு நிறங்கள், மற்றும் வேறுபட்டதாக உணரப்படுகின்றன.

டாடர் எம்பிராய்டரி வடிவங்களின் வகைகள்

மலர் மற்றும் தாவர உருவங்கள் டாடர் எம்பிராய்டரிகளை மூன்று குழுக்களாக இணைக்கலாம். F. X. Valeev முன்மொழியப்பட்ட வகைப்பாட்டின் படி, இவை புல்வெளி, புல்வெளி (ஓரளவு காடு) மற்றும் தோட்ட தோற்றம் ஆகியவற்றின் மையக்கருத்துகளாகும். தோட்டப் பூக்களின் படங்கள் (டஹ்லியாஸ், பியோனிகள், ஆஸ்டர்கள், கிரிஸான்தமம்கள்) நகரப் பெண்களின் எம்பிராய்டரிகளுக்கு மிகவும் பொதுவானவை, அதே நேரத்தில் எளிய விவசாய வாழ்க்கை மிகவும் பிரகாசமானதாக இல்லாதது, ஆனால் பூர்வீக காடுகள், வயல்வெளிகள் மற்றும் இதயப் படங்களுக்கு மிகவும் பிடித்தது. புல்வெளிகள்.

டாடர் எம்பிராய்டரியில் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு மலர் மற்றும் தாவர மையக்கருத்தும் வளைவு வடிவியல் உருவங்களின் கலவையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு அலை அலையான கோடு, அனைத்து வகையான கிளைகள், இலைகள், பூக்கள், ஒன்று அல்லது வெவ்வேறு பக்கங்கள், பிரபலமான "திராட்சை" மையக்கருவாக உருவாகிறது.

மேக வடிவ மற்றும் உள்ளங்கை வடிவ உருவங்களின் மென்மையான, மென்மையான வெளிப்புறங்கள் வேறுபடுத்தி, எளிமையான ஜோடி சுருட்டை மற்றும் சுருள்களுக்கு செல்கின்றன. . ரொசெட் வடிவங்களின் உதவியுடன், வழக்கமான மற்றும் குறிப்பிட்ட மொட்டுகள் மற்றும் பூக்களின் படங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன - பெரும்பாலும் பல இதழ்கள் தோட்ட மலர்கள் (peonies, dahlias, முதலியன).

டாடர் ஆபரணத்தில் கார்னேஷன் மையக்கருத்து

வடிவியல் ஆபரணம் எம்பிராய்டரியில், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு துணைப் பாத்திரம் ஒதுக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, ஒரு வளைவு (கட்டு மற்றும் உடைந்த), சுழல், பிரதான, வரவிருக்கும் அலை, பின்னல், பின்னல், கயிறு போன்றவற்றின் கருக்கள் எல்லைகள் மற்றும் எல்லைகளின் கலவைகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சிக்கலான வடிவியல் வடிவங்கள் - ஸ்காலப் செய்யப்பட்ட விளிம்புகள், இதய வடிவ வடிவிலான ரொசெட்டுகள், முதலியன முன்னணி மலர் மற்றும் தாவர உருவங்களுக்கு ஒரு சட்டமாக செயல்படுகின்றன.

தூய வடிவில், எண்ணப்பட்ட எம்பிராய்டரியில் வடிவியல் உருவங்கள் காணப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, வண்ண இடைக்கணிப்புடன் செய்யப்பட்ட துண்டுகளின் முனைகளில் உள்ள வடிவியல் முறையானது, ஜிக்ஜாக்ஸ், முக்கோணங்கள், சதுரங்கள், ரோம்பஸ்கள் (எளிய, ஜோடி, கிரேனேட்) ஆகியவற்றின் நேராக மற்றும் உடைந்த கோடுகளின் பல்வேறு சேர்க்கைகளால் முக்கியமாக உருவாகிறது. பார்டர் ஸ்டிரிப்பில் உள்ள "sүrәkә" ஹெட் பேண்டுகளில், ஒளி அலங்கார ரிப்பன்கள் இணைப்பு நூல்களுடன் உருவாக்கப்படுகின்றன: இரண்டு அல்லது மூன்று குறுக்குவெட்டு ஜிக்ஜாக்ஸின் தாள மறுபிரவேசம் அல்லது நீட்டிக்கப்பட்ட பக்கங்களுடன் சுழல் மற்றும் ரோம்பஸ் மையக்கருத்துகளை மாற்றுதல். தங்கப் பின்னணியின் மேல் எம்பிராய்டரிக்கு, ஒரு அறுகோண ரொசெட், ஒரு எட்டு-புள்ளி நட்சத்திரம், ஒரு படி முக்கோணம், ஒரு சதுரம் அல்லது வெவ்வேறு கொண்ட ரோம்பஸ் உள் வளர்ச்சி, எக்ஸ் வடிவ உருவம். திருமண தாவணியில் "tүgәrәk yaulyk" வடிவியல் வடிவமானது ரோம்பஸ், சதுரம், ரொசெட், மூலைகள் போன்றவற்றின் மையக்கருங்களால் குறிக்கப்படுகிறது. இந்த தாவணிகளும் வடிவியல் வடிவத்தால் (இலை வடிவ வடிவங்கள்) வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

நேரியல் வடிவியல் வடிவங்களிலிருந்து மிகவும் பொதுவான மற்றும் பாரம்பரியமாகப் பயன்படுத்தப்படும் பின்வருபவை: அலை உருவம் (படம். 1), வரவிருக்கும் அலை (படம். 2), கயிறு உருவம் (படம். 4), ஸ்காலப்ட் (படம். 3), சுருள்கள் (படம். 8), ஜிக்ஜாக் உருவங்கள் குறைவான பொதுவானவை (படம். 7), ஒரு கயிற்றின் மையக்கருத்து (படம். 5), பின்னல் (படம். 6), மற்றும் ஒரு மெண்டர் (படம். 11-12), இது எம்பிராய்டரி வடிவங்களில் பரவலாகிவிட்டது.

ஜூமார்பிக் மையக்கருத்துகள் - ரஷ்ய மற்றும் ஃபின்னோ-உக்ரிக் மக்களின் அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலைகளின் சிறப்பியல்பு, அவை டாடர் எம்பிராய்டரியில் மிகவும் அரிதானவை. உயிரினங்களை சித்தரிப்பதற்கு முஸ்லிம் மதத்தின் தடைகள் இதற்கு ஒரு காரணம். இது டாடர்களின் அலங்காரக் கலையின் வளர்ச்சியில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒருதலைப்பட்சத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இருப்பினும், உயிரினங்களின் சித்தரிப்பு மீதான "தடை" மதத்தால் தடைசெய்யப்படாத அலங்கார வகைகளுக்கான பல விருப்பங்களை உருவாக்கியுள்ளது. இன்னும், மதத்தால் கட்டளையிடப்பட்ட கடுமையான நியதிகள் இருந்தபோதிலும், தனிப்பட்ட நாட்டுப்புற கலைஞர்களின் படைப்புகள் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகில் வாழும் படங்களை மீண்டும் உருவாக்கியது, விசித்திரக் கதைகள், அற்புதமான ஹீரோக்கள் சித்தரிக்கப்படுவதற்கும் ஒரு இடம் இருந்தது. இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் எம்பிராய்டரி வடிவங்களில் பறவைகள், பட்டாம்பூச்சிகள், குதிரைகள் போன்றவற்றின் படங்களை நிறுவுவது மிகவும் கடினம் - அவை மிகவும் பகட்டானவை, மலர் வடிவங்களின் உணர்வில் செயலாக்கப்படுகின்றன. தங்க எம்பிராய்டரி தையலில் ஜூமார்பிக் மையக்கருத்துகள் மிகவும் யதார்த்தமாக விளக்கப்படுகின்றன. ஜூமார்பிக் மையக்கருத்துக்களைக் கண்டறிவதில் கூடுதல் சிரமம் பலவண்ண வெஸ்டிபுல் ஆகும். எனவே, தொடர்ச்சியான பாலிக்ரோம் நிரப்புதலுடன் கூடிய எம்பிராய்டரியில், எம்பிராய்டரியை விட, ஜூமார்பிக் தொடக்கத்தை வாசிப்பது மிகவும் கடினம், அங்கு வெஸ்டிபுல் விளிம்பு கோடுகளை மட்டுமே வரைகிறது.

துண்டின் எம்பிராய்டரி வடிவங்களில், ஒரு ஜோடியின் குதிரைகளைப் பிரிக்கும் ஒரு மரம்-பூவின் மையக்கருத்தைப் போன்ற ஒரு விவரம் உள்ளது. இந்த மையக்கருத்து புறமதத்தில் இரண்டு பரவலான வழிபாட்டு முறைகளின் ஒரு சித்திரத் தடமே தவிர வேறில்லை: தாய் பூமி மற்றும் மரங்கள். தாய்வழி காலத்திலிருந்தே, பூமியின் வளமான சக்தி ஒரு பெண் தெய்வத்தின் உருவத்தில் உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் பல்வேறு வகையான தாவரங்களின் வடிவத்தில் அதன் குறியீட்டு பிரதிநிதித்துவம் சமமாக பழமையானது. வாழ்க்கையின் புனித மரம், உயிர்ச்சக்தியின் ஆதாரம், கருவுறுதல் சின்னம் மற்றும் முன்னோர்களின் ஆன்மாவின் பாத்திரம் ஆகியவை சித்தரிக்கப்பட்டன. துண்டில் உள்ள மரம்-மலர் உருவம் மூன்று பகுதி கலவையின் மையமாகும், சதி பொருள்ஒரு காலத்தில் சமச்சீராக வழிபடும் காட்சியைக் குறிக்கும் நிற்கும் குதிரை வீரர்கள்பெண் தெய்வம், அல்லது மரம்.

திருமண கிரீவ்களின் முனைகளில் உள்ள எம்பிராய்டரி வடிவத்தில், வெஸ்டிபுல் மையக்கருத்துகளின் வரையறைகளை கோடிட்டுக் காட்டுவது மட்டுமல்லாமல், அதன் கூறுகளை நிரப்புவதில் பங்கேற்கிறது. பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் அளவுகள் கொண்ட இலைகளின் விசித்திரமான பூச்செடியின் கீழ் பகுதிகள் ஒரு கம்பள மடிப்பால் நிரப்பப்படுகின்றன, மேலும் மேல் பகுதிகள் ஜிக்ஜாக் மெஷ் வெஸ்டிபுல் மூலம் நிரப்பப்படுகின்றன. குதிரைகளின் உருவத்துடன் ஒரு தொடர்பைத் தூண்டும் வரைகலை லாகோனிக் கோடுகளை துண்டு பிரதிபலித்திருந்தால், மற்ற தயாரிப்புகளில் "புஷ் பூங்கொத்து" ஒரு பெரிய பட்டாம்பூச்சியை ஒத்திருப்பதைக் கவனிக்கிறோம், இறக்கைகள் பறந்து விரிந்திருக்கும், மற்றும் ட்ரெஃபாயில் பூங்கொத்து இரண்டு தலை பறவை தவிர வேறில்லை. படத்தின் இந்த எளிமைப்படுத்தல் மற்றும் பொதுமைப்படுத்தல், நாட்டுப்புற கலையின் சிறப்பியல்பு, இறுதியில் ஒரு புதிய சுயாதீனமான வழக்கமான அலங்கார அடையாளத்தை பெற்றெடுத்தது.

டாடர் எம்பிராய்டரி வடிவங்களில் ஜூமார்பிக் மையக்கருத்துகள்

குறிப்பிடத்தக்க இடம் அலங்கார கலைகள்டாடர்கள் கிராஃபிக்ஸில் ஆர்வமாக இருந்தனர். சிக்கலான ஸ்கிரிப்ட்டில் செய்யப்பட்ட அரபு எழுத்துக்களின் எழுத்துக்கள், புத்தகங்களின் தலைக்கவசங்கள் மற்றும் முனைகளை அலங்கரிக்கவும், வீடுகளின் உட்புறத்திற்கான ஷாமெயில்களை வடிவமைக்கவும் பயன்படுத்தப்பட்டன. இந்த பாரம்பரியம் எம்பிராய்டரியிலும் சிறிது பிரதிபலிக்கிறது. இவ்வாறு, கடந்த நூற்றாண்டின் சில எம்பிராய்டரிகள் (துண்டுகள், கைக்குட்டைகள், தலையணை உறைகள், பெரும்பாலும் நமாஸ்லிக்ஸ்) உரையுடன் உள்ளன - சொற்கள், அர்ப்பணிப்புகள், நல்ல வாழ்த்துக்கள், அரபு எழுத்துக்களில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது.

நவீன எம்பிராய்டரிகளின் அலங்காரமானது கடந்த கால நாட்டுப்புற எம்பிராய்டரி மரபுகளைத் தொடர்கிறது. மலர் மற்றும் தாவர வடிவங்கள் முன்பு போலவே மக்களிடையே பிரபலமாக உள்ளன. சங்கிலித் தையல் இன்று முன்னணி நுட்பமாக இருப்பதால் இது ஒரு பெரிய அளவிற்கு உள்ளது.

நாப்கின்களின் எம்பிராய்டரி

எங்கள் நாப்கின்களுக்கு ஒரு வடிவத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​F.Kh புத்தகத்தில் இருப்பதைக் கவனித்தோம். டம்பூர் மற்றும் தங்க எம்பிராய்டரியில் பயன்படுத்தப்படும் வலீவ் வடிவங்கள் பல்வேறு வகையான மையக்கருத்துகள் மற்றும் அவற்றின் மாறுபாடுகளின் மிகுதியால் வேறுபடுகின்றன. இருப்பினும், நகர அருங்காட்சியகத்தின் எம்ப்ராய்டரி தயாரிப்புகளை நாம் நன்கு அறிந்ததால், எண்ணப்பட்ட சாடின் தையலில் செய்யப்பட்ட துண்டுகளைப் பார்த்தோம். வடிவியல் முறை(இணைப்பு 4) எம்பிராய்டரியில் ஈடுபட்டிருந்த பெண்களைக் கண்டுபிடிக்க நாங்கள் சில நண்பர்களையும் அண்டை வீட்டாரையும் நேர்காணல் செய்தோம், ஆனால் எங்கள் நகரத்தில் வசிக்கும் இரண்டு பேரைச் சந்திக்கும் அதிர்ஷ்டம் எங்களுக்கு இருந்தது. அவர்கள் தங்கள் இளமையில் எம்ப்ராய்டரி செய்த தங்கள் தயாரிப்புகளை எங்களுக்குக் காட்டினார்கள். சாடின் தையல் மற்றும் குறுக்கு தையல் மூலம் செய்யப்பட்ட அவற்றின் தயாரிப்புகள், டாடர் ஆபரணங்களுடன் சிறிய ஒற்றுமையைக் கொண்டிருந்தன (பின் இணைப்பு 5). இந்த பெண்கள் 30 களில் குழந்தைகளாக எங்கள் நகரத்திற்கு வந்தனர், எனவே அவர்களின் பணி நகர்ப்புற வாழ்க்கையின் போக்குகள் மற்றும் அருகிலுள்ள பிற தேசங்களின் குடியிருப்பாளர்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது தெளிவாகிறது.

எங்கள் தயாரிப்புகளில் பாரம்பரிய எம்பிராய்டரியைக் காட்ட முடிவு செய்தோம் டாடர் பெண்கள், செயின் தையல் கொண்டு செய்யப்பட்டது.

வெஸ்டிபுல் உயரமானது, சிறிய தையல்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டு, நிவாரணத்தில் தைக்கப்பட்ட ஒரு சரிகையின் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது (குபெர்ட்கென் எல்மே). பிந்தைய வழக்கில், முறுக்கப்பட்ட பட்டு தடிமனான நூல்கள் பொதுவாக பயன்படுத்தப்பட்டன. நாப்கின்களை எம்பிராய்டரி செய்ய, டாடர் எம்பிராய்டரிக்கு பாரம்பரியமான மலர் மற்றும் தாவர வடிவங்களை எடுத்து, பிரபலமான "திராட்சை" மையக்கருத்துடன் விளிம்புகளை எம்ப்ராய்டரி செய்தோம்.

எம்ப்ராய்டரி நாப்கின்களின் புகைப்படம்.

முடிவுரை

திட்டத்தில் பணிபுரியும் போது, ​​எம்பிராய்டரி மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும் என்பதை நாங்கள் கண்டுபிடித்தோம் பாரம்பரிய வகைகள்டாடர் நாட்டுப்புற கலை. பண்டைய காலங்களில், நகரம் மற்றும் கிராமத்தின் அனைத்து சமூக அடுக்குகளைச் சேர்ந்த இளம் மற்றும் வயதான பெண்களுக்கு எம்ப்ராய்டரி செய்வது எப்படி என்று தெரியும். இலக்கியத்தைப் படிப்பதன் மூலம், டாடர் நாட்டுப்புற ஆபரணங்களைப் பற்றிய சிறப்பு ஆய்வு மற்றும் பொதுவாக டாடர்களின் அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலைகள் பற்றிய இலக்கியம் மிகக் குறைவு என்ற முடிவுக்கு வந்தோம். எவ்வாறாயினும், எம்பிராய்டரியில் ஆபரணங்களின் வளர்ச்சியில், டாடர் எஜமானர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் சிறந்த திறமையை அடைந்தனர், அவற்றின் கட்டுமானத்திற்கான பல வடிவங்களையும் நுட்பங்களையும் உருவாக்கினர். நல்லிணக்கம், வடிவம், தாளம் மற்றும் வண்ண உறவுகளின் விதிகள் ஆகியவற்றின் அர்த்தத்தை அவர்கள் முழுமையாக புரிந்துகொண்டனர். புராதனமான பழங்கால நாட்களில், பொருட்கள், உடைகள் மற்றும் கட்டிடங்களின் அலங்காரங்கள் மற்றும் வடிவங்களுக்கு ஒரு சின்னம் என்ற பொருள் வழங்கப்பட்டது, ஒரு பொருள் அல்லது ஆடையின் உரிமையாளரை விரோத மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாக்கும் ஒரு தாயத்து. அலங்கார அலங்காரங்கள் ஒரு நபரின் பழங்குடி, சமூக மற்றும் சமூக நிலையை தீர்மானிக்க உதவும் அறிகுறிகளாகும். ரஷ்ய கலைகள் மற்றும் கைவினைகளில் இந்த அம்சங்களை நாம் அவதானிக்கலாம், இது நாட்டுப்புற கலையை உலகளாவிய, "கிரகங்கள்" என்று வகைப்படுத்துகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் ஒரு உச்சரிக்கப்படும் தேசிய தன்மையை பராமரிக்கிறது.

டாடர் ஆபரணத்தின் மீதான கவனம் அவர்களின் விஞ்ஞான இயல்பு மற்றும் கலை விமர்சகர்கள், இனவியலாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு குறிப்பிட்ட ஆர்வத்துடன் தொடர்புடைய சிக்கல்களால் மட்டுமல்ல, கலைஞர்கள், கட்டிடக் கலைஞர்களால் மக்களின் வளமான அலங்கார பாரம்பரியத்தை ஆக்கப்பூர்வமாக மேம்படுத்துவதற்கான நடைமுறைப் பணிகளாலும் ஏற்படுகிறது. , மற்றும் கலைத்துறையின் மாஸ்டர்கள்.

இலக்கிய ஆராய்ச்சியின் விளைவாக, டாடர் பெண்கள் பல வகையான எம்பிராய்டரிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதை நாங்கள் அறிந்தோம், ஆனால் டாடர் படைப்பாற்றலின் மிகப் பழமையான வகை டம்பூர் எம்பிராய்டரி ஆகும். இந்த மடிப்பு சொந்தமானது பழமையான இனங்கள்ஆசிய மக்களின் எம்பிராய்டரி நுட்பங்கள். இந்த நுட்பம் டாடர்களிடையே ஆதிக்கம் செலுத்தியது, பின்னர் மத்திய வோல்கா பிராந்தியத்தின் சுவாஷ்-அனாட்ரி மற்றும் ரஷ்யர்களின் வேலைகளில் ஊடுருவியது. இருப்பினும், நகர அருங்காட்சியகத்தில் பணிபுரியும் போது மற்றும் எங்கள் நகரத்தில் வசிப்பவர்களின் படைப்பாற்றலுடன் பழகும்போது, ​​இந்த குறிப்பிட்ட எம்பிராய்டரி நுட்பத்தை நாங்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை. மறக்கப்பட்ட படைப்பாற்றலை மீட்டெடுக்க, சங்கிலித் தையலைப் பயன்படுத்தி நாப்கின்களை எம்ப்ராய்டரி செய்தோம்.

எங்கள் ஆராய்ச்சியின் விளைவாக, எங்கள் மக்களின் படைப்பாற்றல் மிகவும் பொதுவானது என்ற முடிவுக்கு வந்தோம். குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரம்இந்த செயல்பாட்டில் டாடர்கள் மற்றும் அவர்களின் மூதாதையர்கள் அண்டை மக்களுடன் தொடர்ந்து இருந்த அந்த இன கலாச்சார உறவுகளையும் குறிக்கிறது. எங்கள் மக்கள் மத்தியில் வெவ்வேறு பழக்கவழக்கங்கள்மற்றும் மரபுகள், ஆனால் இது நம் இருப்பில் தலையிடாது. நாங்கள் ஆர்வமாக உள்ளோம் மற்றும் பிற மக்களின் மரபுகளை அறிய விரும்புகிறோம்.

எங்கள் பொருள் மாணவர்களின் படைப்புகளில் ஆர்வத்தைத் தூண்டும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம் நாட்டுப்புற கலைடாடர்கள், வரலாறு, கலை சுவையை வளர்ப்பதற்கும் படைப்பு திறன்களை வளர்ப்பதற்கும் உதவும்.

நம்மைச் சுற்றி வருகிறார்கள் வாழ்க்கை திருப்பங்கள் மற்றும் திருப்பங்கள்,

ஆனால் மீண்டும் மீண்டும்

அனைத்து நாடுகளையும் ஒன்றுபடுத்துங்கள்

நல்லிணக்கம், நட்பு மற்றும் அன்பு.

குறிப்புகள்

1. வலீவ் எஃப்.கே., டாடர் நாட்டுப்புற ஆபரணம், 2002.-295 பக்.

2. குலோவா எஃப்.எஃப்.டாடர் நாட்டுப்புற எம்பிராய்டரி / எட். ஆர்.ஜி. முகமெடோவா, கசான், டாடர் புத்தக வெளியீட்டு இல்லம், 1980 .-332 பக்.

3. Goryaeva N.A., மனித வாழ்க்கையில் அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலை: பாடநூல். 5 ஆம் வகுப்புக்கு. கல்வி நிறுவனங்கள்/ எட். பி.எம். நெமென்ஸ்கி.- எம்,: கல்வி, 2000.-176 ப.: உடம்பு.

4. என்.ஜி. கிளிமோவா., கலை தயாரிப்புகளின் கலவையில் நாட்டுப்புற ஆபரணம் - எம்.: - நுண்கலைகள், 1993

இணைப்பு 1. பிரார்த்தனை பாய்

இணைப்பு 2.
டாடர் பெண்களின் காலணிகள்

இணைப்பு 3.

பின் இணைப்பு 4. நகர அருங்காட்சியக சேகரிப்பில் இருந்து எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட துண்டுகள்

பின் இணைப்பு 5 அக்ஸனோவா சாரா மற்றும் அவரது தயாரிப்பு

பின் இணைப்பு 6. நுரன்யா அபுனகிரோவ்னா பக்கிரோவாவின் எம்ப்ராய்டரி பொருட்கள்.

நகராட்சி பட்ஜெட் நிறுவனம் கூடுதல் கல்வி Ulyanovsk நகரம் "மையம் குழந்தைகளின் படைப்பாற்றல்எண். 1"

திட்டம்-அவுட்லைன்

வகுப்புகள்

தலைப்பு: “பகட்டான டாடர் ஆபரணம் (காகித குழு)”

உருவாக்கப்பட்டது: மாட்கோவா ஈ.பி., கூடுதல் கல்வி ஆசிரியர்

Ulyanovsk-2016

பொருள்:பகட்டான டாடர் ஆபரணம் (காகித குழு).

பாடத்தின் வகை:இணைந்தது.

இலக்கு:வரலாற்றில் ஆர்வத்தை எழுப்புவதற்கு உகந்த நிலைமைகளை உருவாக்குதல் சொந்த நிலம்.

பணிகள்:

கல்வி:

உறுப்புகளின் பெயர்களை மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துங்கள் டாடர் ஆபரணம் ("துலிப்", "ரோஸ் ஹிப்", "அலை");

டாடர் தேசிய வடிவங்களின் பெயர்களில் குழந்தைகளின் பேச்சை செயல்படுத்தவும்.

விண்ணப்பத்தை எவ்வாறு பூர்த்தி செய்வது என்பது பற்றிய மாணவர்களின் அறிவை ஒருங்கிணைத்தல்;

வடிவத்தில் பேனல்களை செய்ய குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கவும் டாடர்விலைப்பட்டியல் முறையைப் பயன்படுத்தி ஆபரணம் பயன்பாடுகள்;

ஒரு வடிவத்தின் படி பகுதிகளிலிருந்து பொருட்களை (வடிவங்கள்) சேர்க்கும் நுட்பங்களை மாஸ்டர்;

கத்தரிக்கோல் மற்றும் பசை கொண்டு வேலை செய்யும் போது பாதுகாப்பு விதிகளை மீண்டும் செய்யவும்.

கல்வி:

கவனம், கவனிப்பு, தர்க்கரீதியான சிந்தனையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;

அபிவிருத்தி சிறந்த மோட்டார் திறன்கள், கை-கண் ஒருங்கிணைப்பு;

கலை சுவை வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்க;

அபிவிருத்தி கலை சுவைகூறுகளைத் தேர்ந்தெடுத்து ஒழுங்கமைக்கும்போது.

கல்வி:

குழந்தைகளில் ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் பிற இனத்தவர்களுக்கான மரியாதையை வளர்ப்பது;

வரலாற்றில் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள் டாடர்மக்கள் மற்றும் அவர்களின் மரபுகள்

பாடத்தின் வழிமுறை உபகரணங்கள்:பாட குறிப்புகள்.

கற்பித்தல் முறைகள்:வாய்மொழி (உரையாடல்), காட்சி (மாதிரிகள், விளக்கப்படங்கள், வடிவங்களின் ஆர்ப்பாட்டம்), நடைமுறை (வேலை செய்யும் முறைகளின் ஆர்ப்பாட்டம்).

பொருட்கள், கருவிகள், உபகரணங்கள்:

பேனல் கூறுகளின் மாதிரிகள், டாடர் தேசிய ஆபரணத்தின் விளக்கப்படங்கள், டாடர் தேசிய உடையின் விளக்கப்படங்கள் (ஆடை, கவசம், வேஷ்டி, ஸ்கல்கேப், தொப்பி, பூட்ஸ்), தேசிய வடிவங்களின் வார்ப்புருக்கள் ("துலிப்", "பெல்", "அலை"), "கடிதம்" வண்ண காகிதம், பசை குச்சி, கத்தரிக்கோல், டேப், கண்ணாடி கொண்ட பெரிய புகைப்பட சட்டகம், விளக்கப்படங்கள் "கசான் கிரெம்ளின்", "சக்-சக்", "கொடி, டாடர்ஸ்தானின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ்").

செயல்பாட்டின் அமைப்பின் வடிவம்:குழு

பாடத்தின் முன்னேற்றம்:

1. நிறுவன நிலை(வாழ்த்து, உடற்பயிற்சி "வணக்கம், நண்பரே!)

2. தயாரிப்பு நிலை(பாடத்தின் தலைப்புக்கு அறிமுகம்).

நண்பர்களே, இன்று எனக்கு ஒரு அசாதாரண கடிதம் வந்தது. இங்கே என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது என்பதை என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அது ரஷ்ய மொழியில் எழுதப்படவில்லை.

ஆனால் ஒரு குறிப்பு உள்ளது - படங்கள் (கசான் கிரெம்ளின், சக்-சக், டாடர்ஸ்தானின் தேசியக் கொடி). அவற்றைக் கவனமாகப் பாருங்கள். அவற்றில் என்ன சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நாம் யூகிக்க முடிந்தால், கடிதம் எங்கிருந்து வந்தது, அதில் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது (குழந்தைகளின் பதில்கள்) என்பதை நாம் புரிந்துகொள்வோம்.

நான் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் திருப்புகிறேன் Isenmesez, hormatle ipteshlerமற்றும் படிக்கவும் (வணக்கம் அன்பர்களே!)நல்லது! நீங்கள் யூகித்தீர்கள்!

நண்பர்களே, சொல்லுங்கள், நாம் வாழும் நாட்டின் பெயர் என்ன? எங்கள் நகரத்தின் பெயர் என்ன? (குழந்தைகளின் பதில்கள்).

எங்களில் நீங்கள் அதை அறிந்திருக்கலாம் சொந்த ஊர்தங்கள் சொந்த மொழி, கலாச்சாரம், அவர்களின் சொந்த நடனங்கள், பாடல்கள், உடைகள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட வெவ்வேறு தேசங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் வாழ்கின்றனர். (ரஷ்யர்கள், பாஷ்கிர்கள், சுவாஷ், மொர்டோவியர்கள், டாடர்கள், உக்ரேனியர்கள்).

இன்று நாங்கள் உங்களுடன் பேசுவோம் டாடர் தேசியம், ஏனென்றால் விரைவில் டாடர் மக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறை.

டாடர்களைப் பற்றி உங்களுக்கு ஏற்கனவே என்ன தெரியும்? (குழந்தைகளின் பதில்கள்)

அவர்கள் டாடர்ஸ்தான் குடியரசில் வாழ்கின்றனர், தலைநகரம் கசான் நகரம். அவர்கள் டாடர் பேசுகிறார்கள், ஆனால் பலர் ரஷ்ய மொழியும் பேசுகிறார்கள். அவர்களிடம் சிறப்பு தேசிய உணவுகள் உள்ளன - பிலாஃப், பெல்யாஷி, சக்-சக். விடுமுறை நாட்களில், டாடர்கள் அணிவார்கள் தேசிய உடைகள். பெண்கள் - ஆடைகள், கவசங்கள், உள்ளாடைகள், கல்பக். ஆண்கள் - சட்டைகள், பரந்த கால்சட்டை, தோல் காலணிகள், மண்டை ஓடுகள்.

3. புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வது கல்வி பொருள்

இன்று நாம் டாடருடன் பழகுவோம் நாட்டுப்புற ஆபரணம். நண்பர்களே, ஆபரணம் என்றால் என்ன? (குழந்தைகளின் பதில்கள்). ஒரு ஆபரணம் ஒரு அலங்காரம், ஒரு முறை. உணவுகள், பெட்டிகள், மார்பகங்கள், எம்பிராய்டர் துண்டுகள், நாப்கின்கள், மேஜை துணி மற்றும் ஆடைகளை அலங்கரிக்க இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

டாடர் ஆபரணங்களின் மாதிரிகளை நான் உங்களிடம் கொண்டு வந்தேன். டாடர் மக்கள் பல வகையான ஆபரணங்களைக் கொண்டுள்ளனர். (மாதிரிகளின் கதை மற்றும் ஆர்ப்பாட்டம்).

"மலர்-காய்கறி."அலை அலையான தளிர்கள், துலிப் பூக்கள், கெமோமில், தாமரை, வயலட் ஆகியவற்றின் உருவங்கள். துண்டுகள், திரைச்சீலைகள், கவசங்கள் மற்றும் தொப்பிகளின் முனைகளை அலங்கரிக்க இந்த வகை ஆபரணம் பயன்படுத்தப்பட்டது.

"வடிவியல்". வடிவியல் கருக்கள் - கோடுகள், அலைகள், ஜிக்ஜாக்ஸ், சுருள்கள், உடைந்த கோடுகள். கிராமப்புற வீடுகள் மற்றும் நகைகளை அலங்கரிக்கப் பயன்படுகிறது.

"ஜூமார்பிக்"புறாக்கள், வாத்துகள், பட்டாம்பூச்சிகள், ஸ்வான்ஸ், தேனீக்கள் ஆகியவற்றின் படங்கள். முக்கியமாக மர வேலைப்பாடுகளில் காணப்படும்.

ஆபரணத்தின் முக்கிய நிறங்கள் பச்சை, சிவப்பு, மஞ்சள், நீலம், ஆரஞ்சு.

இன்று நாம் இந்த வகையான கூட்டு வேலைகளைச் செய்வோம் (பேனலைக் காட்டுகிறது).

நண்பர்களே, இந்த பேனல் எதைக் கொண்டுள்ளது என்று சொல்லுங்கள்? (தனிப்பட்ட கூறுகளிலிருந்து) தனித்தனி கூறுகள் எவை - பகட்டான வடிவங்களால் ஆனவை? (காகிதத்திலிருந்து). அத்தகைய அழகான கூறுகளை எவ்வாறு உருவாக்குவது? (காகிதத்திலிருந்து வெட்டி காகித சதுரங்களில் ஒட்டவும்)

நீங்கள் எல்லாவற்றையும் செய்தவுடன், அவற்றை ஒரு பெரிய பட-பேனலில் வைப்போம், அது எங்கள் விடுமுறையில் வழங்கப்படும்.

உடற்கல்வி நிமிடம்:

சூரியன் உடற்பயிற்சி செய்ய நம்மை உயர்த்துகிறது,

"ஒன்று" என்ற கட்டளையில் கைகளை உயர்த்துவோம்.

எங்களுக்கு மேலே பசுமையாக சலசலக்கிறது,

"இரண்டு" கட்டளையில் கைகளை குறைக்கிறோம்.

கைகளை உயர்த்தி குலுக்கியது -

இவை காட்டில் உள்ள பூக்கள்.

கைகள் வளைந்தன, கைகள் அசைக்கப்படுகின்றன -

காற்று இப்படித்தான் பனியை வீசுகிறது.

கையின் பக்கமாக, அதை சீராக அசைக்கவும் -

இவை நம்மை நோக்கி பறக்கும் பறவைகள்.

அவர்கள் எப்படி உட்காருகிறார்கள் என்பதையும் நாங்கள் உங்களுக்குக் காண்பிப்போம்.

கைகளை பின்னோக்கி வைப்போம்.

4. நடைமுறை வேலை

சுருக்கம்.

எங்களிடம் "துலிப்" மற்றும் "வேவ்" என்ற இரண்டு அணிகள் இருக்கும். முதல் அணி முதல் வகை ஆபரணத்தை (பங்கேற்றப்பட்ட துலிப்) உருவாக்குகிறது, இரண்டாவது - ஒரு பகட்டான அலை. எந்த அணி சிறப்பாக செயல்பட்டது என்று பார்ப்போம்.

சுதந்திரமான வேலை.

நான் விவரங்களைக் கொடுக்கிறேன். நாங்கள் உறைகளைத் திறக்கிறோம். முறை மற்றும் அதன் கூறுகளைப் பார்ப்போம்.

இந்த மாதிரி என்ன கொண்டுள்ளது? (சதுரம், துலிப், கூர்மையான மூலைகளுடன் ஓவல்) மற்றும் இதுவா? (சதுரம், அலை மற்றும் வட்டம்).

நீங்கள் வண்ண காகிதத்திலிருந்து சதுரங்களை வெட்ட வேண்டும் மற்றும் பகட்டான ஆபரணத்தின் பசை கூறுகளை அவற்றின் மீது வெட்ட வேண்டும்.

ஆனால் நாம் தொடங்குவதற்கு முன், கத்தரிக்கோல் மற்றும் பசை வேலை செய்யும் போது பாதுகாப்பு விதிகளை நினைவில் கொள்வோம்.

போது நடைமுறை வேலைநீங்கள் ஒரு விரல் விளையாட்டை விளையாடலாம்.

விரல் விளையாட்டு"மலர்"

நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் உங்கள் கைகளை ஒரு பூவாக மாற்றியுள்ளீர்கள். இதழ்கள் மூடப்பட்டு, இறுக்கமாக மூடப்பட்டுள்ளன.

அதிகாலையில் அது மூடப்பட்டுள்ளது (கைகள் அவற்றின் அசல் நிலையில் உள்ளன),

ஆனால் நண்பகலுக்கு அருகில் (உள்ளங்கைகள் ஒருவருக்கொருவர் விலகிச் செல்கின்றன, கட்டைவிரலின் பட்டைகள் ஆள்காட்டி விரல்களின் முனைகளில் அழுத்தப்படுகின்றன, கைகள் திறந்த மொட்டை ஒத்திருக்கும்)

அவர் இதழ்களைத் திறக்கிறார், அவற்றின் அழகை நான் காண்கிறேன் (கைகள் மணிக்கட்டில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மற்றும் விரல்கள் வெவ்வேறு திசைகளில் சீராக நகரும், திறந்த பூவை நினைவூட்டுகிறது).

மாலைக்குள், பூ அதன் கொரோலாவை மீண்டும் மூடுகிறது (உங்கள் விரல்களை மூடு - திறக்கப்படாத மலர்),

இப்போது அவர் தூங்குவார் (அசல் நிலையில் கைகள்)

காலை வரை, ஒரு குழந்தை பறவை போல (உங்கள் கன்னங்களின் கீழ் உங்கள் கைகளை வைக்கவும் - தூக்கத்தின் சாயல்).

எதிலிருந்து இந்த வடிவம் கொண்ட கூறுகள்? (பூ, இலை)

இந்த பூவின் பெயர் என்ன? (துலிப்)

பெரிய பூ என்ன நிறம்? (சிவப்பு)சிறியவரைப் பற்றி என்ன? (மஞ்சள்)

இதழ்கள் என்ன நிறம்? (பச்சை)

வேலை செய்யும் போது, ​​ஆபரணத்தை படிப்படியாக உருவாக்கும் நுட்பத்தை நான் உங்களுக்குக் காட்டுகிறேன். குழந்தைகள் குழு வேலை செய்கிறார்கள். அதைச் செயல்படுத்தும் போது, ​​நான் சில குழந்தைகளுக்கு உதவி, தூண்டுதல் மற்றும் வழிகாட்டுதல். நான் குழந்தைகளுடன் பாகங்களின் பெயர்கள் மூலம் பேசுகிறேன்.

5. கட்டுப்பாட்டு நிலை

தற்போதைய கட்டுப்பாடு.பணியின் போது தனிப்பட்ட உதவி வழங்கப்படுகிறது.

6. இறுதிப் பகுதி

நண்பர்களே, நாங்கள் எங்கள் வேலையை முடித்துவிட்டோம். அனைவரும் கவனமாக கேட்டு பணியை வெற்றிகரமாக முடித்தனர்.

நீங்கள் செயல்பாட்டை ரசித்தீர்களா?

நண்பர்களே, இன்று நாம் வோல்கா பிராந்தியத்தின் எந்த மக்களைப் பற்றி பேசுகிறோம்? நீங்கள் புதிதாக என்ன கற்றுக்கொண்டீர்கள்? வேலையைச் சமாளிப்பது யாருக்கு கடினமாக இருந்தது?

இப்போது எங்கள் பணியிடத்தை சுத்தம் செய்வோம்.

விண்ணப்பம்

"அலை" ஆபரணம் டெம்ப்ளேட்

துலிப் மாதிரி டெம்ப்ளேட்

Peony மாதிரி டெம்ப்ளேட்