உட்மர்ட் விசித்திரக் கதைகளை ரஷ்ய மொழியில் படியுங்கள். பாடங்களைப் படிப்பதில் உட்மர்ட் விசித்திரக் கதைகள். வயதான பெண் மற்றும் பிர்ச் மரத்துடன் வயதான மனிதன்

கல்வி நிறுவனங்களின் செயல்பாடுகளில் பிராந்திய மற்றும் இன கலாச்சார திசைகள்.

Vyzhykyl (தேவதைக் கதை) காவியம் வாய்வழி வேலை, முக்கியமாக மாயாஜால, சாகச அல்லது அன்றாட இயல்பு, புனைகதைகளை மையமாகக் கொண்டது. கதையின் தன்மை எப்போதும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும். இது துல்லியமாக பொழுதுபோக்கு இயல்பு மற்றும் புனைகதைகளில் கவனம் செலுத்துவது, நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பிற கதை வகைகளிலிருந்து விசித்திரக் கதையை வேறுபடுத்துகிறது.

உட்முர்ட் விசித்திரக் கதைகளின் தொகுப்பு பணக்கார மற்றும் மாறுபட்டது.மற்ற மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் போலவே, உட்முர்ட்டுகளுக்கும் விசித்திரக் கதைகள் உள்ளன: விலங்குகள், சமூக, அன்றாட அல்லது நாவல் மற்றும் மாயாஜாலத்தைப் பற்றியது.

முதலில் கேட்பவர்களுக்கு வேட்டையாடுதல் மற்றும் இயற்கை வரலாற்றில் பாடங்கள் இருந்ததை நாம் இப்போது விசித்திரக் கதைகள் என்று அழைக்கிறோம், இது கரடியின் சக்தியை மதிக்க கற்றுக் கொடுத்தது, அவரை "காட்டின் எஜமானர்" என்று அழைத்தது மற்றும் அவரை சமாதானப்படுத்தவும் அவரை வெல்வதற்காக அவரை வணங்கவும் கூட. . இருப்பினும், சில சமயங்களில், அவர் ஏமாற்றப்படலாம்: அவர் வலிமையானவர், ஆனால் எளிமையானவர். ஓநாய் கரடியை விட பலவீனமானது, ஆனால் மிகவும் முட்டாள்தனமானது. கூடுதலாக, அவர் எப்போதும் பசியுடன் இருக்கிறார், அல்லது மாறாக, திருப்தியற்றவர். ஓநாய் மிகவும் முட்டாள்தனமானது, முயல் அல்லது குழந்தை போன்ற பாதிப்பில்லாத விலங்குகள் கூட அவரை விஞ்சிவிடும். உட்மர்ட் விசித்திரக் கதையில் உள்ள நீண்ட வால் நரி வஸ்ஸா மற்ற மக்களின் விசித்திரக் கதைகளைப் போலவே தந்திரமானது, வலிமையானவர்களுடன் புகழ்ந்து பேசுகிறது மற்றும் பலவீனமானவர்களுடன் திமிர்பிடிக்கிறது, ஆனால் அவளும் முட்டாள். ஒரு சேவல், ஒரு புறா, ஒரு பூனை அவளை எளிதில் தோற்கடிக்கும், இந்த விசித்திரக் கதைகள் இயற்கை வரலாற்றில் படிப்பினைகளை நிறுத்திவிட்டன: மனிதகுலம் உண்மையான அறிவை நோக்கி முன்னேறியது. மேலும் விசித்திரக் கதைகள் விசித்திரக் கதைகளாகவே இருந்தன.உட்முர்ட்களின் புராணங்களில் முக்கியமானவர்கள் வானத்தில் வாழ்ந்து ஒளியையும் அரவணைப்பையும் தரும் இன்மார் மற்றும் மக்களுக்கு ரொட்டி மற்றும் உணவைக் கொடுக்கும் பூமியின் புரவலர் கில்டிசின். மேலும் பல தெய்வங்களும் இருந்தன. தண்ணீரில், மாஸ்டர் வுமுர்ட் (தண்ணீர்), வுகுஜியோ (தண்ணீர் மாஸ்டர்), வுபெரி (தண்ணீரின் ஆவி).

விசித்திரக் கதைகள்விலங்கு விசித்திரக் கதைகளை விட இளையவர். அவை மனிதனால் அடையப்பட்டவை, மற்றும்அது,இப்போதைக்கு உண்மையற்றதாகத் தோன்றியது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தேவதை கதைகள் பூமியில் வாழும் ஒரு சர்வ வல்லமையுள்ள, சர்வ வல்லமையுள்ள மனிதன் மற்றும் நேரம், இடம், நெருப்பு மற்றும் நீர் ஆகியவற்றைக் கைப்பற்றும் மக்களின் கனவைக் கைப்பற்றுகின்றன. அவர் உதவியுடன் இதை சமாளித்தார் மந்திர வைத்தியம்கடின உழைப்பு மற்றும் கருணை மூலம் பெறப்பட்டது.

உட்மர்ட் விசித்திரக் கதையின் உலகம் அதன் இயல்பான தன்மை மற்றும் கற்பனையால் வியக்க வைக்கிறது. அவளுடைய ஹீரோக்கள் பசி மற்றும் குளிர், அநீதி மற்றும் ஏமாற்றத்தை அனுபவித்தனர். தேவை மற்றும் பொய்யுடன் போராடி, அவர்கள் அற்புதங்களைச் செய்கிறார்கள்: அவர்கள் வானத்தில் ஏறுகிறார்கள், நிலத்தடியில் இறங்குகிறார்கள், நெருப்பில் எரிக்காதீர்கள், தண்ணீரில் மூழ்காதீர்கள். அற்புதமான பொருட்கள் மற்றும் உதவியாளர்களுக்கு நன்றி, அவர்கள் வலுவான எதிரிகளை தோற்கடிக்கிறார்கள். இயற்கையின் தீய சக்திகளுக்கு எதிரான மனிதனின் போராட்டத்தின் முதல் கட்டங்களில் ஒன்றான இந்தக் கதைகள், அயராது தேடுபவர் மற்றும் உழைப்பாளியின் வெற்றி, ஆன்மாவின் செல்வம் மற்றும் தார்மீக அழகுஅவரது.

உட்மர்ட் விசித்திரக் கதையின் ஹீரோ ஒரு ராஜாவோ அல்லது இளவரசரோ அல்ல, ஒரு ராஜாவோ அல்லது இளவரசரோ அல்ல. பெரும்பாலும் அது இவன் அல்லது ஏழை இவன் தான். சில சமயங்களில், பெயர் தெரியாத சிப்பாய் ஒரு சிப்பாயாக நீண்ட காலமாக ஜார்ஸுக்கு சேவை செய்து, இந்த உலகில் அனாதையாக இருக்கிறார்: ஒரு பங்கு அல்ல, ஒரு முற்றம் அல்ல, ஒரு மழை நாளுக்கு ஒரு பைசா கூட இல்லை. இதுவே சிறப்பியல்பு: பின்தங்கிய ஹீரோ கசப்பானவர் அல்ல, கசப்பானவர் அல்ல, மாறாக, அவரது இதயம் கனிவாகவும் அனுதாபமாகவும் இருக்கிறது, அவரது மனம் பிரகாசமாகவும் தெளிவாகவும் இருக்கிறது, அவரது கைகள் திறமையானவை மற்றும் திறமையானவை. அத்தகைய ஹீரோ வலுவான மற்றும் சக்திவாய்ந்த எதிரிகளை எதிர்கொள்கிறார். ஆம், அவர் சண்டையிடுவது மட்டுமல்லாமல், வெற்றியும் பெறுகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, "ஏழை இவான்", "குண்டிரின்மார் மற்றும் ப்ரோக் தி ஹெட்மேன்" என்ற விசித்திரக் கதைகளில்).சில உட்மர்ட் விசித்திரக் கதைகள்ஒரு நீண்ட கடந்த தாம்பத்தியத்தின் தடயங்களை பிரதிபலித்தது. உட்மர்ட் விசித்திரக் கதை படத்தை அறிந்திருக்கிறது வலுவான பெண்கள், போட்டியில் ஆண் ஹீரோக்கள் தோற்கடிக்க முடியாது. "அருங்காட்சியகம் மற்றும் மார்சலிம்" என்ற விசித்திரக் கதையில், தீ ராஜாவின் மகளின் உருவம் அந்த சகாப்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது., ஒரு பெண்ணுக்கு சமூகத்தில் பெரும் பலமும் எல்லையற்ற சக்தியும் இருந்தபோது.

அறிவியலில் உள்ள அனைத்து விசித்திரக் கதைகளிலும் இளையதாகக் கருதப்படுகிறதுயதார்த்தமான, அல்லது தினசரி . மனிதன் இயற்கையை முழுமையாகச் சார்ந்திருந்தபோது, ​​எப்போது வேட்டையாடுதல் அல்லது மீன்பிடித்தல் ஆகியவற்றில் அவரது வெற்றி அவரது உடனடி எதிர்காலத்தைப் பொறுத்தது; அனுபவம் நிரப்பப்பட்டது, அதைப் பற்றிய வாய்மொழி புத்தகம் நிரப்பப்பட்டது. ஒரு விசித்திரக் கதையில் பண்டைய மனிதன்அவர் தனது வாழ்க்கை அனுபவங்களைப் பகிர்ந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், அத்தகைய உதவியாளர்கள், பொருள்கள், அத்தகைய திறமையைப் பற்றி கனவு காணத் தொடங்குகிறார், அது அவரை பல மடங்கு வலிமையாகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் மாற்றும். ஆனால் கனவில் இருந்து - சுயமாக இயக்கப்படும் பாஸ்ட் ஷூக்கள் - விமானங்களுக்கு இன்னும் எவ்வளவு தூரம்! தன்னைத்தானே வெட்டிக்கொள்ளும் கோடாரி முதல் துருஷ்பா மின்சாரம் வரை! கனவு நீண்ட காலமாக கனவாகவே இருந்தது.

அன்றாட விசித்திரக் கதைகளின் கருப்பொருள்கள் விதிவிலக்காக வேறுபட்டவை. உண்மையில் எல்லா சந்தர்ப்பங்களுக்கும் நீங்கள் உட்முர்ட்டில் ஒரு உதாரணத்தைக் காணலாம் அன்றாட கதைகள். அவற்றில் பிடித்த கருப்பொருள்களில் விசித்திரக் கதைகள் உள்ளன, மேலும் அவர்களுக்கு பிடித்த ஹீரோக்கள் உள்ளனர். எனவே, பெரும்பாலான விசித்திரக் கதைகளில் ஹீரோவின் திருமணம், மகிழ்ச்சி மற்றும் விதியின் கருப்பொருள்கள் வேறுபடுகின்றன.

புத்திசாலி ஆல்டார் இவான் அல்லது அல்தரகை பற்றிய கதைகள் உட்மர்ட் மக்களிடையே குறிப்பாக பிரபலமாக உள்ளன.இது நிச்சயமாக ஒரு ஏழை, ஆனால் புத்திசாலி. IN சமீபத்தில்அவர் LopshoPedun மூலம் ஓரளவு இடம்பெயர்ந்தார். சுவாரசியமான கதைஇந்த அற்புதமான ஹீரோவுடன் நம் கண்களுக்கு முன்பாக நடக்கிறது. அவர் அடக்கமாகவும் மிதமான சுறுசுறுப்பாகவும் பிறந்தார், உடன் அல்ல சோவியத் சக்தி, மற்றும் புரட்சிக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, இன்றைய உட்முர்டியாவிற்குள் எங்காவது.

பயிற்சியை மிகவும் பயனுள்ளதாக்குவது எப்படி? கற்றலில் ஆர்வத்தைத் தக்கவைக்க என்ன முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தலாம்? விளையாட்டின் தருணங்கள் மற்றும் பாடங்களைப் பயன்படுத்துவது அனைவருக்கும் தெரியும் விளையாட்டு வடிவம், குறிப்பாக இல் ஆரம்ப பள்ளி, உள்ளன தேவையான வழிமுறைகள்புத்துயிர் பெறுதல் அறிவாற்றல் செயல்பாடுமாணவர்கள். பாடம்-உல்லாசப் பயணம், பாடம்-பயணம், பாடம்-விளையாட்டு, பாடம்-தேவதைக் கதை ஆகியவை குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானவை. அவை கற்றலை அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகின்றன மற்றும் குழந்தைகளின் செயல்பாட்டை அதிகரிக்க உதவுகின்றன. பயன்பாடு பற்றி இன்று நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன் உட்மர்ட் விசித்திரக் கதைகள்வகுப்பில் இலக்கிய வாசிப்புவி தொடக்கப்பள்ளி. விசித்திரக் கதைகளின் திறமையான பயன்பாடு பாடத்தை பிரகாசமாகவும், அர்த்தமுள்ளதாகவும், மேலும் சுவாரஸ்யமாகவும் மாற்ற உங்களை அனுமதிக்கிறது. "விசித்திரக்கதை" பணிகளை முடிப்பது உருவாக்கத்திற்கு உதவும் கல்வி உந்துதல், குழு உருவாக்கம், ஒரு குழுவில் வேலை செய்யும் திறன். விசித்திரக் கதைகளைப் பயன்படுத்த பல வழிகள் உள்ளன. அவற்றில் சில இங்கே. நீங்கள் சலிப்பான பயிற்சிகள் நிறைய செய்ய வேண்டும் என்றால், நீங்கள் விளையாட்டு இலக்கை அடைய அவர்கள் நிகழ்த்தப்படும் விளையாட்டு ஷெல் அவற்றை சேர்க்க வேண்டும். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், நான் பின்வரும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறேன்:

"கவர்ச்சிகரமான இலக்கு" நுட்பம். குழந்தைகளுக்கு ஒரு இலக்கை வழங்கலாம் - லாப்ஷோபெடுன் தனது நல்ல பெயரை மீட்டெடுக்க உதவுவது.

- “மேஜிக் மந்திரக்கோல்” - ஒரு பேனா (பென்சில்) சீரற்ற வரிசையில் வகுப்பைச் சுற்றி அனுப்பப்படுகிறது. சில முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒழுங்கு-விதிகளின்படி ஒலிபரப்பு பேச்சுடன் சேர்ந்துள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, டிரான்ஸ்மிட்டர் ஒரு விசித்திரக் கதை, சிறுகதை, கதை - இந்த படைப்பில் உள்ள கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றை பெயரிடுகிறது;

வரவேற்பு "அற்புதம்" புதிர்கள்." புதிர்கள் ஆக்கப்பூர்வமான மற்றும் விளையாட்டுத்தனமான சூழலை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. குழந்தைகளுக்கு பின்வரும் பணிகளை வழங்கலாம்: -மீண்டும் சொல்லுதல் இந்த அத்தியாயம்படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள விசித்திரக் கதை; - பாத்திரத்தின் விளக்கம்; - விசித்திரக் கதையின் உங்கள் சொந்த தொடர்ச்சியை எழுதுதல்;

நுட்பம் "புதிய சூழ்நிலைகளில் பழக்கமான ஹீரோக்கள்" சூழ்நிலைகள் முற்றிலும் அற்புதமானவை, நம்பமுடியாதவை (விலங்குகள் பறக்கும் தட்டுகளில் வாழ்கின்றன), அல்லது அவை குழந்தைகளின் வாழ்க்கைக்கு நெருக்கமாக இருக்கலாம் (ஒரு மந்திரக்கோலை உதவியுடன் அவர்கள் ஒரு கூண்டில் முடிந்தது. நகர உயிரியல் பூங்கா);

குழந்தைகள் பயணம் செய்ய விரும்புகிறார்கள். எனவே, "ஒரு விசித்திர ஹீரோவுடன் பயணம் செய்யுங்கள்" நுட்பம் உங்கள் பிள்ளை வகுப்பில் சலிப்படைய விடாது. சாலைக்கு வருவோம். வழியில் பல்வேறு தடைகளை சந்திக்க நேரிடும். அவற்றைக் கடக்க, நீங்கள் தைரியமாகவும், வேகமாகவும், புத்திசாலியாகவும், கவனமாகவும் இருக்க வேண்டும். இத்தகைய பாடங்கள் பொருள், கவனம் மற்றும் பச்சாதாபம் ஆகியவற்றில் ஆர்வத்தை வளர்ப்பதற்கு பங்களிக்கின்றன இலக்கிய நாயகர்கள். IN நவீன நிலைமைகள்பாடங்கள் மற்றும் பள்ளி நேரத்திற்கு வெளியே மாணவர்களின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டை மேம்படுத்த கணினி தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவது நல்லது.

வகுப்பில் சாராத வாசிப்புஉட்முர்ட் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதாபாத்திரங்களுடன் பழகிய பிறகு, குழந்தைகள் விசித்திரக் கதைகளுக்கு விளக்கப்படங்களை வரைகிறார்கள்.

கட்டுப்பாடு பொது கல்விகரகுலின்ஸ்கி மாவட்டத்தின் நிர்வாகம்

"உட்மர்ட் மக்களின் விசித்திரக் கதைகளின் உலகில் பயணம்

சாராத வாசிப்பு பாடங்களில்"

நிகழ்த்திய பணி: எஸ்.ஏ. கிரியானோவா

ஆசிரியர் முதன்மை வகுப்புகள்

2015

வெரேஷ்சாகின் பிறந்த 155 வது ஆண்டு நிறைவுக்கு

டெட்டி பியர் ஹீரோ

மூன்று சகோதரிகள் கோடையில் லிங்கன்பெர்ரிகளை எடுக்க காட்டுக்குள் சென்றனர். காட்டில் அவர்கள் பிரிந்தனர், ஒருவர் தொலைந்து போனார். சகோதரிகள் இருவரும் மூன்றாவதாகத் தேடியும் தேடியும் கிடைக்கவில்லை. இதனால் இருவரும் வீட்டிற்கு சென்றனர். நாங்கள் அவளுக்காக வீட்டில் காத்திருந்தோம், ஆனால் அவள் வரவில்லை. எங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான சகோதரிக்காக நாங்கள் வருத்தப்பட்டு மறந்துவிட்டோம். இதற்கிடையில், சகோதரி, காட்டில் தொலைந்து போனதால், இரவு வரை அலைந்து இரவு நிறுத்தினார்; ஒரு பெரிய லிண்டன் மரத்தின் குழியில் ஏறி தூங்கினார். இரவில், ஒரு கரடி அவளிடம் வந்து ஒரு மனிதனைப் போல அவளைத் தழுவத் தொடங்கியது: அவன் அவளைத் தலையில் அடித்தான், பின்னர் அவள் முதுகில் தட்டினான், அவளுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யமாட்டான் என்பதை தெளிவுபடுத்தினான். கரடி தன்னம்பிக்கையைத் தூண்டியது, அந்தப் பெண் அவனுக்குப் பயப்படவில்லை. சிறுமி அழுது அழுது தன் தலைவிதியை விட்டு விலகினாள். காலையில் சூரியன் உதித்தது, கரடி அவளை தன் குகைக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. அந்தப் பெண் கரடியின் குகைக்குள் சென்று வாழத் தொடங்கினாள். கரடி முதலில் அவளுக்கு பெர்ரிகளை ஊட்டியது, பின்னர் அவளுக்கு எல்லா வகையான பொருட்களையும் கொடுக்க ஆரம்பித்தது. அந்தப் பெண் கரடியிலிருந்து ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார், மேலும் அவர் வேகமாக வளரத் தொடங்கினார். ஒரு வருடம் கழித்து, மகன் கரடியிடம் கூறுகிறார்:
- வா, அப்பா, சண்டை!
- நாம்.
அவர்கள் சண்டையிட்டு சண்டையிட்டனர், ஆனால் கரடி வென்றது.
- எனக்கு இனிமையாக உணவளிக்கவும், அப்பா! - சிறிய கரடி கரடியிடம் கூறுகிறது.
கரடி தன் மகனுக்கு இனிமையாக உணவளிக்கிறது, மகன் வேகமாக வளர்கிறான்.
அடுத்த ஆண்டு குட்டி மீண்டும் கரடியை சண்டைக்கு அழைக்கிறது.
நாங்கள் சண்டையிட்டு சண்டையிட்டோம், மீண்டும் கரடி எங்களை வென்றது.
- எனக்கு இனிமையாக உணவளிக்கவும், அப்பா! - சிறிய கரடி தனது தந்தையிடம் கூறுகிறது.
கரடி தன் மகனுக்கு உணவளிக்கிறது, மகன் வேகமாக வளர்கிறான்.
மூன்றாம் ஆண்டில் மகன் மீண்டும் தன் தந்தையிடம் கூறுகிறான்:
- வா, அப்பா, சண்டை!
- நாம்!
அவர்கள் சண்டையிட்டு சண்டையிட்டனர் - மகன் தனது தந்தையின் காலைப் பிடித்து தூக்கி எறிந்தான். கரடி விழுந்து இறந்தது.
- நீங்கள் உங்கள் தந்தையைக் கொல்லவில்லையா, சுடும்? - தாய் தன் மகனைக் கேட்கிறாள்.
"நாங்கள் அவருடன் சண்டையிட்டோம், நான் அவரை வென்றேன், அவர் இறந்தார்" என்று மகன் கூறுகிறார்.
தாய் தன் மகனை பாம்புகளில் இருந்து பாஸ்ட் ஷூக்களை நெசவு செய்ய அனுப்புகிறாள். மகன் பூச்சியை எடுத்துக்கொண்டு கிளம்பினான். அவர் பாம்புகளிடம் வந்து பலவற்றைப் பார்த்தார். அவர் அவர்களை அடித்து, அவர்களின் தலைகளை கிழிக்கிறார், அதை அவர் பூச்சியில் வைக்கிறார். அவர் பாம்புத் தலைகளை அணிந்துகொண்டு தனது தாயிடம் செல்கிறார்.
- சரி, நீங்கள் நெசவு செய்தீர்களா? - அம்மா கேட்கிறார்.
- நெய்த.
- எங்கே?
- பூச்சியில்.
தாய் பூச்சிக்குள் கையை வைத்து பயந்து அலறினாள்.
- நீங்கள் அவர்களை அழைத்துச் சென்ற இடத்திற்கு மீண்டும் அழைத்துச் செல்லுங்கள்! - அம்மா கூறுகிறார்.
மகன் தலைகளை தூக்கிக்கொண்டு திரும்பினான்.
அடுத்த நாள், தாய் தன் மகனை பாஸ்ட் ஷூக்களுக்காக அண்டை வீட்டாருக்கு (பிரவுனிகள்) அனுப்புகிறார். மகன் தனது அண்டை வீட்டாரிடம் சென்று பல அண்டை வீட்டாரைப் பார்க்கிறான். அவர் அவர்களை அடித்து, அவர்களின் தலைகளை கிழிக்கிறார், அதை அவர் பூச்சியில் வைக்கிறார். முழுக்க முழுக்க பூலை போட்டுக்கொண்டு அம்மாவிடம் செல்கிறான்.
- சரி, நீங்கள் கொண்டு வந்தீர்களா?
- கொண்டு வந்தேன்.
- எங்கே?
- பூச்சியில்.
அம்மா பூச்சிக்குள் கையை வைத்து மேலும் பயந்தாள்.
"போய், சுடு, நீ எங்கே கொண்டு சென்றாய், அங்கே கொண்டு போ" என்று அம்மா தன் மகனிடம் சொல்லி அவனைத் திட்டுகிறாள்.
மகன் தலைகளை தூக்கிக்கொண்டு திரும்பினான்.
மகன் தனது தாயுடன் வாழ விரும்பவில்லை, உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்ய விரும்பினான், யாருடன் தன் வலிமையை அளவிட முடியும்.
அவர் ஃபோர்ஜுக்குச் சென்று நாற்பது பவுண்டுகள் மதிப்புள்ள ஒரு கரும்புக்கு ஆர்டர் செய்தார். கைத்தடியை எடுத்துக்கொண்டு சாகசம் தேடிச் சென்றார்.
அவர் நடந்து சென்று ஒரு உயரமான மனிதரை சந்திக்கிறார்.
- நீங்கள் யார்? - அவர் அந்த மனிதனைக் கேட்கிறார்.
- நான் ஒரு ஹீரோ! - பிந்தைய பதில்கள். - நீங்கள் யார்?
- நான் ஒரு வலிமையான மனிதன்.
- உங்கள் பலத்தை நிரூபிக்கவும்.
வலுவான கரடி குட்டி தனது கையில் ஒரு வலுவான கல்லை எடுத்து, அதை அழுத்தியது - அதிலிருந்து தண்ணீர் பாய்ந்தது.
- நல்லது! - ஹீரோ கூச்சலிட்டு, அவரை ஒரு வலிமையான மனிதர் என்றும், தன்னை ஒரு ஹீரோ என்றும் அழைத்தார்.
அவர்கள் நகர்ந்து ஒரு மனிதனை சந்திக்கிறார்கள்.
- நீங்கள் யார்? - அவர்கள் அந்த மனிதனைக் கேட்கிறார்கள், அவர்களில் ஒருவர் வலிமையானவர், மற்றவர் ஒரு ஹீரோ என்று அறிவிக்கிறார்கள்.
- நானும் ஒரு ஹீரோ, ஆனால் கொஞ்சம் வலிமையுடன்.
- எங்களுடன் வா!
மூவரும் அவரவர் வழியில் சென்றனர். அவர்கள் நடந்து நடந்தார்கள், உங்களுக்கு தெரியாது, அவர்கள் குடிசையை அடைந்தனர். நாங்கள் குடிசைக்குள் சென்றோம், அது காலியாக இருந்தது; நாங்கள் எல்லா இடங்களிலும் பார்த்தோம், அலமாரியில் இறைச்சியைக் கண்டோம்.
"சரி, நாங்கள் இப்போது இங்கே வசிப்போம், பின்னர் என்ன செய்வது என்று பார்ப்போம்" என்று ஹீரோக்கள் தங்களுக்குள் ஆலோசனை செய்கிறார்கள்.
"நாங்கள் வேலை செய்ய காட்டிற்குச் செல்வோம், நீங்கள் இங்கே எங்களுக்கு இரவு உணவைச் சமைப்போம்" என்று இரண்டு ஹீரோக்கள் மூன்றாவது நபரிடம் சிறிய வலிமையுடன் கூறுகிறார்கள்.
"சரி, உங்கள் உத்தரவு நிறைவேற்றப்படும்" என்று ஹீரோ கூறுகிறார்.
இருவர் காட்டுக்குள் சென்றனர், மூன்றாவது குடிசையில் சமைக்கத் தங்கினார். அவர் ஹீரோக்களுக்கு இரவு உணவை ரெடிமேட் பொருட்களிலிருந்து சமைப்பார், உரிமையாளர் வருவார் என்று நினைக்கவில்லை. திடீரென்று குடிசைக்குள் நுழைந்த உரிமையாளர் ஹீரோவின் தலைமுடியைப் பிடித்து இழுக்கத் தொடங்குகிறார். அவர் இழுத்து இழுத்து - கிட்டத்தட்ட அனைத்து அவரது முடி வெளியே இழுத்து; மதிய உணவு சாப்பிட்டு விட்டு சென்றார். போகாடியர்கள் வேலையிலிருந்து வீட்டிற்கு வந்து கேட்கிறார்கள்:
- சரி? மதிய உணவு தயாரித்து விட்டீர்களா?
- இல்லை.
- ஏன்?
- உலர்ந்த விறகு இல்லை, சமைக்க எதுவும் இல்லை.
நாங்களே சமைத்து சாப்பிட்டோம்.
அடுத்த நாள், வலிமையானவர் முதல் முறையாக சந்தித்த ஹீரோ இரவு உணவு சமைக்க தங்கினார்.
இரண்டு ஹீரோக்கள் காட்டுக்குள் வேலை செய்யச் சென்றனர், மீதமுள்ள ஒருவர் ஆயத்த உணவுகளில் இருந்து இரவு உணவை சமைத்தார். திடீரென்று உரிமையாளர் தோன்றி அவரை அடிக்கத் தொடங்குகிறார். அடித்துத் துடித்தார் - அவரை உயிருடன் விட்டுவிட்டார்; மதிய உணவு சாப்பிட்டு விட்டு சென்றார். போகாடியர்கள் வேலையிலிருந்து வீட்டிற்கு வந்து கேட்கிறார்கள்:
- சரி? மதிய உணவு தயாரித்து விட்டீர்களா?
- இல்லை.
- ஏன்?
- சுத்தமான தண்ணீர் இல்லை; ஆம், ஆனால் சேறு நிறைந்தது.
மதிய உணவை நாங்களே சமைத்து நாங்களே சாப்பிட்டோம்.
மூன்றாம் நாள், வலிமையான மனிதன் இரவு உணவு சமைக்க தங்கினான். கொப்பரையில் இறைச்சியை நிரப்பி சமைத்தார். திடீரென்று குடிசையின் உரிமையாளர் தோன்றி ஹீரோவை அடிக்கத் தொடங்குகிறார். சீட்டில் இருந்த உரிமையாளரை ஹீரோ அடித்தவுடன், "ஐயோ, என்னை அடிக்காதே, நான் அதைச் செய்ய மாட்டேன்" என்று நல்ல ஆபாசத்துடன் கத்தினார். உரிமையாளர் குடிசையை விட்டு வெளியேறினார். ஹீரோக்கள் வேலை முடிந்து வீட்டிற்கு வந்து உணவு கேட்கிறார்கள். வலிமையானவன் அவர்களுக்கு உணவளித்து, குடிசை உரிமையாளரின் கதையைச் சொன்னான்; அப்போது அந்த ஹீரோக்கள் தங்களுக்கும் இதே கதைதான் நடந்தது என்பதை ஒப்புக்கொண்டனர். சாப்பிட்டுவிட்டு உரிமையாளரைத் தேடிச் சென்றோம். அவர்கள் முற்றத்தில் ஒரு பெரிய பலகையைக் கண்டுபிடித்தனர், அதைத் தூக்கினர் - அங்கே ஒரு பெரிய துளை இருந்தது, மேலும் ஒரு பெல்ட் துளைக்குள் கீழே இறக்கி, ஏணியாகச் செயல்பட்டது. வலிமையான மனிதன் துளைக்குள் பட்டாவுடன் இறங்கி, துளையில் அவனுக்காகக் காத்திருக்கும்படி தனது தோழர்களுக்குக் கட்டளையிட்டான், மேலும் தன்னை வேறொரு உலகில் கண்டான். பூமிக்கு அடியில் மூன்று பன்னிரண்டு தலை பாம்புகளின் ராஜ்யம் இருந்தது. இந்த பாம்புகள் இந்த உலகத்தின் மன்னனின் மூன்று மகள்களை சிறைபிடித்தன. வீரன் நடந்து பாம்புகளின் ராஜ்ஜியத்தின் வழியாக நடந்து ஒரு பெரிய அரண்மனையை அடைந்தான். அவர் நடைபாதையில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் ஒரு அழகான பெண்ணைக் கண்டார்.

"நான் ஒரு வலிமையான ஹீரோ," என்று அவர் பதிலளிக்கிறார், "வீரர்களே, குடிசையில் நம்மை புண்படுத்தும் வில்லனைத் தேடினேன்."
- அவர் பிசாசு, இந்த ராஜ்யத்தில் அவர் பன்னிரண்டு தலை பாம்பாகத் தோன்றுகிறார், அங்கே அவர் ஒரு மனித மனிதனாகத் தோன்றுகிறார். நான் பல வருடங்களாக அவனது சிறையிருப்பில் வாழ்ந்து வருகிறேன். அவனை தோற்கடிக்க மாட்டாயா?
அந்தப் பெண் வலிமையானவனிடம் ஒரு வாளைக் கொடுத்து, “இந்த வாளால் அவனைத் தோற்கடிப்பாய்” என்று சொல்கிறாள். ஆனால் அப்போது வீட்டில் பாம்பு இல்லை. திடீரென்று அவர் தோன்றி கூறுகிறார்: “அச்சச்சோ! அச்சச்சோ! அச்சச்சோ! அது ஒரு அசுத்த ஆவி போன்ற வாசனை."
வலிமையானவன் வாளை உயர்த்தி, பாம்பின் தலையில் அடித்து, அதன் பன்னிரண்டு தலைகளையும் ஒரே நேரத்தில் வெட்டினான்.
வலிமையான வீரன் இளவரசியைத் தன்னுடன் அழைத்துக் கொண்டு மற்றொரு பன்னிரண்டு தலை பாம்பிடம் சென்றான். அவர்கள் வீட்டிற்குள் சென்றார்கள், அங்கே ஹீரோ இன்னும் அழகான ஒரு பெண்ணைக் கண்டார்.
- நீங்கள் யார்? - இளவரசி வலிமையானவனிடம் கேட்கிறாள்.
"நான் ஒரு வலிமையான ஹீரோ," என்று அவர் பதிலளிக்கிறார், "வீரர்களே, குடிசையில் நம்மை புண்படுத்தும் வில்லனைத் தேடினேன்."
- அவர் பிசாசு, இந்த ராஜ்யத்தில் அவர் பன்னிரண்டு தலை பாம்பாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அங்கு அவர் ஒரு எளிய மனிதராகத் தோன்றுகிறார். நான் பல வருடங்களாக அவனது சிறையிருப்பில் வாழ்ந்து வருகிறேன். அவனை தோற்கடிக்க மாட்டாயா?
அந்தப் பெண் வீரனிடம் வாளைக் கொடுத்து, “இந்த வாளால் அவனைத் தோற்கடிப்பாய்” என்றாள். ஆனால் அப்போது வீட்டில் பாம்பு இல்லை. திடீரென்று அவர் தோன்றி கூறுகிறார்: “அச்சச்சோ! அச்சச்சோ! அச்சச்சோ! அது ஒரு அசுத்த ஆவி போன்ற வாசனை." வலிமையான மனிதன் தனது வாளை உயர்த்தி, பாம்பின் தலைகளைத் தாக்கி, பன்னிரண்டு தலைகளையும் இரண்டு அடிகளில் வெட்டினான்.
வலிமையான மனிதன் இன்னும் அழகான மற்றொரு பெண்ணை அழைத்துச் சென்று, மற்றவர்களை விட வலிமையான கடைசி பன்னிரண்டு தலை பாம்பிடம் சென்றான்.
அவர்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்தார்கள், அங்கே அவர்கள் ஒரு அசாதாரண அழகைக் கண்டார்கள்.
- நீங்கள் யார்? - பெண் வலிமையானவனிடம் கேட்கிறாள்.
வலிமையான மனிதன் முதல் இரண்டு சிறுமிகளுக்குப் பதிலளித்ததைப் போலவே பதிலளிக்கிறான்.
"அவர்கள் அனைவரும் பிசாசுகள், ஒருவர் மற்றவரை விட வலிமையானவர்கள், இங்கே அவர்கள் பாம்புகள் போலவும், அங்கு மனிதர்களைப் போலவும் இருக்கிறார்கள்" என்று அந்த பெண் கூறுகிறார். இந்த கடைசி பாம்பு வலிமையானது. நான் பல வருடங்களாக அவனது சிறையிருப்பில் வாழ்ந்து வருகிறேன். அவனை தோற்கடிக்க மாட்டாயா?
அந்தப் பெண் நாயகனிடம் ஒரு வாளைக் கொடுத்து, "இந்த வாளால் அவனைத் தோற்கடிப்பாய்" என்று கூறுகிறாள். ஆனால் அப்போது வீட்டில் பாம்பு இல்லை. திடீரென்று வலிமையான மனிதன் நுழைவாயிலில் ஒரு குரல் கேட்கிறான்: “அச்சச்சோ! அச்சச்சோ! அச்சச்சோ! அது ஒரு அசுத்த ஆவி போல் வாசனை வீசுகிறது." அவர் வாளுடன் நடைபாதைக்குள் வந்தார். அங்கு அவர் பாம்பை சந்தித்து அவருடன் சண்டையிடத் தொடங்கினார். வலிமையான மனிதன் பாம்பின் ஒரு தலையை மட்டும் வெட்டினான், பாம்பு மீண்டும் தனது பலத்தை சேகரிக்கத் திரும்பியது. வலிமையான மனிதர் அழகான இளவரசியிடம் கூறுகிறார்: "பாம்பு என்னைத் தோற்கடித்தால், மேசையில் உள்ள க்வாஸ் சிவப்பு நிறமாக மாறும், பின்னர் நீங்கள் உங்கள் ஷூவை என் முன் எறிந்து விடுங்கள், நான் பாம்பைக் கொல்வேன்."
எனவே, தனது பலத்தை சேகரித்து, பாம்பு மீண்டும் தோன்றி, "அடடா! அச்சச்சோ! அச்சச்சோ! அது ஒரு அசுத்த ஆவி போல் வாசனை வீசுகிறது."
வீரன் பாம்பை சந்திக்க வெளியே வந்து அவனுடன் போரில் இறங்கினான். பாம்பு வெல்லத் தொடங்கியது. இளவரசி kvass உடன் பாத்திரத்தைப் பார்த்தாள், kvass இரத்தமாக மாறியிருப்பதைக் கண்டாள், அவள் காலணியை எடுத்து, வீட்டை விட்டு வெளியேறி ஹீரோவின் முன் எறிந்தாள். வீரன் தாக்கி உடனே பாம்பின் பதினொரு தலைகளையும் வெட்டி வீழ்த்தினான். ஹீரோ அனைத்து பாம்புகளின் தலைகளையும் சேகரித்து பாறையில் ஒரு பிளவில் வீசினார்.
வலிமையான மனிதன் சிறுமிகளை அழைத்துச் சென்று உள்ளூர் வெளிச்சத்தில் பெல்ட்டை ஏற துளைக்குச் சென்றான். பெல்ட்டை அசைத்து அந்த பெண்ணை அதில் போட்டான். சக ஹீரோக்கள் அந்த பெண்ணை மேலே தூக்கினார்கள், இன்னும் மூன்று பேர் வேறு உலகில் இருப்பதாக சிறுமி கூறினார். எல்லாப் பெண்களையும் ஒவ்வொருவராகத் தூக்கிச் சென்றார்கள். சிறுமிகளை வளர்த்த ஹீரோக்கள் தங்கள் தோழரை வளர்க்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தனர், அவர் சிறுமிகளை தனக்காக எடுத்துக்கொள்வார் என்று நினைத்து, அவரை வளர்க்கவில்லை. ஹீரோக்கள் வெளியேறிவிட்டார்கள், சர்ச்சையைத் தீர்க்க முடியாது - எல்லா பாம்புகளிலும் வலிமையான பெண்களில் ஒருவரை யார் வைத்திருக்க வேண்டும்: அவள் மிகவும் அழகாக இருந்தாள், அதை ஒரு விசித்திரக் கதையில் சொல்லவோ அல்லது பேனாவால் விவரிக்கவோ முடியாது. ஹீரோக்கள் மூன்று கன்னிகளுடன் தங்கள் தந்தை மன்னனிடம் வந்து, தாங்கள் பாம்புகளிடமிருந்து கன்னிகளை விடுவித்ததாகக் கூறினர், அதே நேரத்தில் ஒவ்வொருவரும் தனக்கான அழகைக் கேட்டார்கள். ஹீரோக்கள் தங்களை வேறொரு உலகத்திலிருந்து மட்டுமே எழுப்பினர் என்றும், துளைக்கு அடியில் இருந்த மற்றொருவரால் அவர்கள் பாம்புகளிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர் என்றும் பெண்கள் கூறினார்கள். அரசன் தன் வேகமான சிறகுகள் கொண்ட கழுகை வீரனுக்காக அனுப்பினான். கழுகு வலிமையானவரின் மீது ஏறி அரசனிடம் பறந்தது. அங்கே, அரசனின் வீட்டில், ஒரு அழகியைப் பற்றி மூன்று போர்வீரர்களுக்கு இடையே ஒரு தகராறு எழுந்தது: எல்லோரும் அந்த அழகை மணக்க விரும்பினர். ஒருவர் மற்றவரைக் காட்டிலும் தாழ்ந்தவர் அல்ல என்பதைக் கண்டு அரசர் கூறுகிறார்: “என்னிடம் ஒரு பெரிய மணி உள்ளது, அதன் மூலம் மக்களுக்கு அறிவிக்கிறேன். முக்கிய நிகழ்வுகள்என் ராஜ்யத்தில். யார் இந்த மணியை மேலும் வீசுகிறாரோ, அவருக்கு என் மகளைக் கொடுப்பேன். முதல்வன் மேலே வந்து மணியைத் தொடவில்லை, மற்றவனும் மேலே வந்தான், கடைசியில் வலிமையானவன் மேலே வந்தான்... மணியைக் காலால் உதைத்தான் - மணி அரச மாளிகைக்குப் பின்னால் பறந்தது.
- என் மகளை எடுத்துக்கொள் - அவள் உன்னுடையவள்! - அரசன் வலிமையானவனிடம் சொன்னான்.
ஹீரோ-கரடி குட்டி ராஜாவின் மகளைத் தனக்காக அழைத்துச் சென்று, அவளை அழைத்துச் சென்று மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தது, அதே நேரத்தில் அவரது தோழர்கள் மனைவிகள் இல்லாமல் இருந்தனர். 40 பவுண்டுகள் மதிப்புள்ள கரும்பு இப்போது குடிசையில் உள்ளது.
(யாகோவ் கவ்ரிலோவ், கிராமம் பைகி.)

விரல் மற்றும் பல்

இரண்டு சகோதரர்கள் மரம் வெட்ட காட்டுக்குள் சென்றனர். அவர்கள் ஒரு பெரிய குவியலை நறுக்கி, நறுக்கி வெட்டினார்கள். நாம் மரத்தை வெட்ட வேண்டும், ஆனால் குடைமிளகாய் இல்லை. ஒருவர் குடைமிளகாய் செய்யத் தொடங்கினார் மற்றும் கவனக்குறைவாக அவரது விரலை வெட்டினார்; காட்டுப் பாதையில் விரல் பாய்ந்தது. மற்றொரு சகோதரர் விறகு வெட்டத் தொடங்கினார்... ஆப்பு குதித்தது - சரியாகப் பற்களுக்குள்; ஒரு பல் ஒரு ஆப்பு கொண்டு தட்டப்பட்டது, மற்றும் பல் விரல் பின்னால் குதித்தது.
அவர்கள் நீண்ட நேரம் நடந்து, சிறிது நேரம், அருகில் அல்லது தூரம் - அவர்கள் பாதிரியாரின் வீட்டை அடைந்தனர். அது ஏற்கனவே இரவாகிவிட்டது, பாதிரியாரின் குடும்பத்தினர் ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் இருந்தனர். இங்கு விரலும் பல்லும் பூசாரியின் கத்தியைத் திருடி அவனது காளையைக் குத்துவது எப்படி என்று தங்களுக்குள் ஆலோசனை செய்துகொண்டிருக்கிறார்கள். திடீரென்று ஜன்னல் ஒன்றில் மின்விசிறியைக் கண்டு குடிசைக்குள் ஏறினேன். அவர் அங்கு கத்தியைத் தேடுகிறார், ஆனால் அதைக் காணவில்லை.
- சரி, நீங்கள் விரைவில் திரும்பி வருவீர்களா? - ஜன்னலுக்கு அடியில் பல் கேட்கிறது.
- என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை! - விரல் பதிலளிக்கிறது.
பூசாரி வீட்டில் ஒரு மனிதக் குரலைக் கேட்டு, எழுந்து நின்று தேடினார், ஆனால் அவரது விரல் பாதிரியாரின் காலணிக்குள் நுழைந்தது, பூசாரி அதைப் பார்க்கவில்லை. மீண்டும் பாதிரியார் படுத்து உறங்கினார். ஷூவிலிருந்து விரல் வெளியே வந்து கத்தியைத் தேடியது.
- சரி, எவ்வளவு காலம்? - பல் மீண்டும் கேட்கிறது.
"என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை," என்று விரல் பதிலளிக்கிறது.
பூசாரி மீண்டும் அலறல் கேட்டு எழுந்தார்; அவன் நெருப்பைப் பெற்றான், அதைத் தேடுகிறான்; விரல் மீண்டும் ஷூவின் கால் விரலில் ஏறி, அங்கிருந்து எங்காவது கத்தியைப் பார்க்கிறதா என்று பார்த்தான். நான் பாதிரியாரைத் தேடித் தேடினேன், ஆனால் என்னால் அவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை; இதற்கிடையில், கைவிரல் அலமாரியில் இருந்த பெஞ்சில் கத்தியைக் கண்டது. எனவே, பாதிரியார் படுக்கைக்குச் சென்றதும், அவர் தனது காலணியிலிருந்து இறங்கி, கத்தியை எடுத்துக்கொண்டு தெருவுக்கு ஓடினார்.
- சரி, நாங்கள் எதைக் கொல்வோம்? - ஒரு விரலும் ஒரு பல்லும் ஒன்றையொன்று கேட்கின்றன, காளைகளின் தொழுவத்திற்குள் செல்கின்றன.
“யார் நம்மைப் பார்த்தாலும் கொன்று விடுவோம்” என்கிறது விரல்.
"சரி, ஆனால் நாங்கள் இங்கே குத்த மாட்டோம், நாங்கள் காளையை காட்டுக்குள் கொண்டு செல்வோம், அங்கு யாரும் எங்களை தொந்தரவு செய்ய மாட்டார்கள்" என்று பல் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
தங்களைப் பார்த்த காளையைப் பிடித்து காட்டுக்குள் அழைத்துச் சென்றனர்; அங்கே அவர்கள் அதைக் குத்தினார்கள், விரலைக் கிழிக்க விட்டுவிட்டு, பல் இறைச்சி சமைக்க விறகு எடுக்கச் சென்றது. பல் ஒரு முழு விறகு குவியலை இழுத்து, அதைக் கட்டியது, ஆனால் அதைச் சுமக்க முடியவில்லை. திடீரென்று ஒரு கரடி வந்து பல் அவரிடம் கூறுகிறது:
- கிளப்ஃபுட்! பாரத்தை தோளில் போட்டு சுமக்கிறீர்கள்.
மேலும் கரடி ஓநாய் போல் பசித்து பல்லைத் தின்று விட்டது. பல் கரடி வழியாகச் சென்று விரலைக் கூச்சலிட்டது:
- சகோதரரே, விரைவில் எனக்கு உதவுங்கள், கரடி என்னை சாப்பிட்டது.
கரடி பயந்து ஓடி, தடுப்பைத் தாண்டி குதித்து தன்னைத்தானே காயப்படுத்திக் கொண்டது. இருவரும் விறகு எடுக்க வெளியே சென்று எப்படியோ சுமையை இழுத்து வந்தனர். விரல் நெருப்பை மூட்டும்போது, ​​​​பல் கொப்பரையை எடுக்க வொட்யாக் குடிசைக்குச் சென்று சமைக்கத் தொடங்கியது. முழு காளையையும் வேகவைத்து சாப்பிட்டார்கள். நிறைவாக சாப்பிட்டுவிட்டு படுக்கைக்குச் சென்றோம். இருவரும் தூங்கிக் கொண்டிருந்த போது பசியால் வாடிய ஓநாய் வந்து இருவரையும் தின்று விட்டது.
(வாசிலி பெரெவோஷ்சிகோவ், கெளரவ வோர்ச்சினோ.)

அச்சமற்ற நோபல்

சிப்பாய் இருபத்தைந்து ஆண்டுகள் பணிபுரிந்தார், பயத்தையும் ராஜாவையும் பார்க்கவில்லை. மேலதிகாரிகள் அவரை வீட்டிற்கு அனுப்புகிறார்கள். தனது பணியின் போது பயத்தையோ அல்லது அரசனையோ காணாததால், அவர் தனது மேலதிகாரிகளிடம் கூறுகிறார்:
- ஒருமுறையாவது ராஜாவை எனக்குக் காட்டினால் என்ன ஆகும்!
அவர்கள் இதை மன்னரிடம் தெரிவித்தனர், மேலும் ராஜா தனது அரண்மனைக்கு சிப்பாயை வருமாறு கோரினார்.
- வணக்கம், சேவையாளர்! - அரசன் அவனிடம் சொல்கிறான்.
- நான் உங்களுக்கு நல்ல ஆரோக்கியத்தை விரும்புகிறேன், உங்கள் மாட்சிமை! - சிப்பாய் பதில்.
- சரி, நீ ஏன் என்னிடம் வந்தாய்?
“நான் இருபத்தைந்து வருடங்கள் உமது மாட்சிமைக்கு சேவை செய்தேன், பயத்தையும் உங்களையும் காணவில்லை; அதனால் உன்னைப் பார்க்க வந்தேன்.
"சரி," ராஜா, "முன் மண்டபத்திற்குச் சென்று என் கோழிகளைத் தேய்க்கவும்!"
இதன் பொருள் பணம் இல்லாத எந்த தளபதிகளையும் அரசனின் அரண்மனைக்குள் அனுமதிக்கக்கூடாது.
சிப்பாய் வெளியே வந்து முன் வாசலில் நின்றார். பல்வேறு உயரதிகாரிகள், தளபதிகள் போன்றோர் வருவார்கள், பணம் இல்லாமல் அவர்களை உள்ளே விடுவதில்லை. செய்ய ஒன்றுமில்லை, பணம் கொடுக்கிறார்கள்.
மறுநாள் அரசன் அந்த வீரனை தன்னிடம் அழைத்து இவ்வாறு கூறுகிறான்.
- சரி? என் கோழிகளை இழந்ததா?
"நான் அதை இழந்தேன், மாட்சிமை, அது என் வழியில் இருக்கும்" என்று சிப்பாய் பதிலளித்தார்.
- நல்லது, உங்கள் தைரியத்திற்காக நீங்கள் இருங்கள் "அச்சமற்ற பிரபு." இந்த பதவிக்கு கூடுதலாக, நான் உங்களுக்கு எர்மோஷ்காவை ஒரு வேலைக்காரனாகவும், எனது அரச லாயத்திலிருந்து ஒரு ஜோடி குதிரைகளையும், தங்க வண்டியையும் தருகிறேன்; நான் உங்களுக்கு ஒரு டிக்கெட்டை வழங்குகிறேன் - உலகின் நான்கு மூலைகளுக்கும் செல்லுங்கள்.
அச்சமற்ற பிரபு தங்க வண்டியில் ஏறி, எர்மோஷ்காவை பெட்டியில் ஏற்றிக்கொண்டு வேறொரு ராஜ்யத்திற்குச் சென்றார். நாங்கள் ஓட்டி ஓட்டினோம் - நாங்கள் இரண்டு சாலைகளை அடைந்தோம், அவற்றுக்கிடையே கல்வெட்டுடன் ஒரு இடுகை இருந்தது: "நீங்கள் வலதுபுறம் சென்றால், நீங்கள் மகிழ்ச்சியைக் காண்பீர்கள், நீங்கள் இடதுபுறம் சென்றால், நீங்கள் கொல்லப்படுவீர்கள்." எங்கே போவது? அச்சமற்ற பிரபு யோசித்து எர்மோஷ்காவிடம் கூறினார்:
- இடதுபுறம் செல்லுங்கள்.
எர்மோஷ்கா பயந்தார், ஆனால் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை: நீங்கள் எஜமானரை விட உயரமாக இருக்க மாட்டீர்கள். அவர்கள் இடது சாலை வழியாக சென்றனர்.
ஓட்டி ஓட்டி பார்த்தோம் சாலை இறந்துவிட்டதுஉடல். அச்சமற்ற பிரபு எர்மோஷ்காவிடம் கூறுகிறார்:
- இந்த சடலத்தை இங்கே கொண்டு வாருங்கள்.
எர்மோஷ்கா எழுந்து நடந்து... உடலை நெருங்கி, பயத்தில் தன் முழு உடலையும் உலுக்கினான். எர்மோஷ்கா ஒரு கோழைத்தனமான பெண்ணைப் போல இறந்த உடலைப் பார்த்து பயப்படுவதையும், இறந்த உடலைத் தானே பின்தொடர்வதையும் அச்சமற்ற பிரபு பார்க்கிறார். அதை எடுத்து பக்கத்து வண்டியில் ஏற்றினான்.
மீண்டும் வருகிறார்கள். நாங்கள் ஓட்டிச் சென்று பார்த்தோம், ஒரு மனிதன் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டான், ஒரு பிர்ச் மரத்தில் தூக்கிலிடப்பட்டான். அச்சமற்ற பிரபு தன் வேலைக்காரனை அனுப்புகிறான்:
- போ, எர்மோஷ்கா, கயிற்றை வெட்டி உடலை இங்கே கொண்டு வாருங்கள்.
எர்மோஷ்கா பயத்தில் நடுங்கிக்கொண்டு நடக்கிறார். அஞ்சாமல் வண்டியை விட்டு இறங்கி தானே இறந்த உடலிடம் சென்றார்; பிணம் தொங்கிக் கொண்டிருந்த கயிற்றைக் கடந்து, உடலை எடுத்து வந்து, தன் மறுபுறம் இருந்த வண்டியில் ஏற்றினான்.
"சரி, இப்போது பயப்பட வேண்டாம், எர்மோஷ்கா: நாங்கள் நான்கு பேர் இருக்கிறோம்" என்று ஃபியர்லெஸ் கூறுகிறார்.
அவர்கள் அனைவரும் காடு வழியாக ஓட்டுகிறார்கள். நாங்கள் ஒரு பெரிய வீட்டிற்கு வந்தோம், அது கொள்ளையர்களுக்கு சொந்தமானது. பயமின்றி, யாரையும் கேட்காமல், அவர் முற்றத்தில் ஓட்டினார்; எர்மோஷ்கா குதிரைகளை தொழுவத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும்படி கட்டளையிட்டார், அவரே குடிசைக்குள் சென்றார். கொள்ளையர்கள் குடிசையில் மேஜையில் உணவருந்துகிறார்கள், அவர்களின் கடுமையான முகங்களிலிருந்து பார்க்க முடியும்; தலைவரே முன் மூலையில் கையில் பெரிய கரண்டியுடன் அமர்ந்திருக்கிறார். அட்டமான் அச்சமற்றவரிடம் கூறுகிறார்:
- நீங்கள் ரஷ்யர், நாங்கள் உங்களை சூடாக்குவோம்: முயல் இறைச்சி சுவையானது - அவர் நிறைய ரொட்டி சாப்பிடுகிறார்.
பயமின்றி, எதுவும் பேசாமல், மேசையை நெருங்கி, அட்டமானின் கைகளில் இருந்து ஒரு பெரிய கரண்டியைப் பிடுங்கி, முட்டைக்கோஸ் சூப்பை முயற்சிக்கிறார்.
- புளிப்பு, குப்பை!.. இதோ உங்களுக்காக ஒரு வறுவல்! - பயமில்லாமல் அட்டமானிடம், கரண்டியால் நெற்றியில் அடிக்கிறார்.
தலைவன் கண்களை அகல விரித்து பார்த்தான், என்னவன் இப்படி துடுக்குத்தனமாக இருக்கிறான்? எர்மோஷ்கா குடிசைக்குள் நுழைகிறார் ...
"வண்டியில் இருந்து ஒரு நல்ல பைக் பெர்ச் கொண்டு வாருங்கள், எர்மோஷ்கா," என்று எர்மோஷ்காவிடம் ஃபியர்லெஸ் கூறுகிறார்.
எர்மோஷ்கா ஒரு இறந்த உடலை கொண்டு வந்தார். அச்சமற்றவன் கொள்ளையர்களின் மேசையிலிருந்து ஒரு கத்தியை எடுத்து இறந்த உடலை வெட்டத் தொடங்கினான் ... அவன் ஒரு துண்டை வெட்டி, அதை முகர்ந்து பார்த்து சொன்னான்:
- இது வாசனை! குப்பை! இன்னொன்றைக் கொண்டு வாருங்கள்.
எர்மோஷ்கா வேறு ஒன்றைக் கொண்டு வந்தார். அச்சமின்றி ஒரு துண்டை வெட்டி, முகர்ந்து துப்பினார்:
- அச்சச்சோ! மற்றும் இந்த பைக் பெர்ச் வாசனை.
கொள்ளையர்கள் பயத்தில் வெறிச்சோடினர்.
- சில புதியவற்றைப் பெறுவோம்! - பயமின்றி எர்மோஷ்காவிடம் கத்தினான்... எர்மோஷ்காவே பயத்தில் நடுங்கினான், அவனுடைய கால்சட்டை நழுவியது.
- சீக்கிரம் வா! - அச்சமற்ற கூச்சல்கள்.
எர்மோஷ்கா தனது கால்சட்டையைத் தூக்கி, இலையைப் போல அசைத்து மேசைக்குச் செல்கிறார். கொள்ளையர்கள் குடிசையை விட்டு வெளியே ஓடினர், ஒரே ஒரு தலைவனை மட்டும் விட்டுவிட்டு. அஞ்சாது பெரிய கரண்டியால் தலைவன் நெற்றியில் அடித்துக் கொன்றான்; பின்னர் அவர்களிடமிருந்து திருடப்பட்ட தங்கம் அனைத்தையும் பறித்து, அமர்ந்து முன்னோக்கிச் சென்றார்.
ஓட்டி ஓட்டி ராஜ்ஜியத்தை அடைந்தோம். அவர்கள் நகரத்திற்குச் செல்கிறார்கள், அங்கே அரண்மனையின் பால்கனியில் ராஜா தொலைநோக்கியைப் பார்த்து ஆச்சரியப்படுகிறார்: தங்க வண்டியில் சவாரி செய்யும் இந்த பையன் யார்? நாங்கள் அரண்மனையை அடைந்தோம், ராஜா பயமின்றி அவர் எப்படிப்பட்டவர், எங்கிருந்து வருகிறார், அவருக்கு என்ன கொடுக்கப்பட்டது என்று கேட்கிறார். அச்சமற்றவர், தன்னை அச்சமற்ற உன்னதமானவர் என்று அழைத்துக் கொண்டு, சாகசங்களைத் தேடி மற்ற ராஜ்யங்களுக்குச் செல்வதாகக் கூறினார்.
“இவை எனக்குத் தேவை” என்கிறார் அரசர். "இங்கிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, ஒரு தீவில், எனக்கு ஒரு சிறந்த அரண்மனை உள்ளது, ஆனால் பிசாசு அதில் குடியேறி என்னிடமிருந்து அதைத் திருடினான்." மூத்த மகள், நான் மிகவும் நேசித்தேன்; தீவுக்குச் சென்று, என் அரண்மனையிலிருந்து பிசாசைக் காப்பாற்றுங்கள், உங்கள் மகளை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள். நீங்கள் இதைச் செய்தால், எனது மூன்று மகள்களில் யாரையாவது அழைத்துச் செல்லுங்கள், கூடுதலாக எனது ராஜ்யத்தில் பாதியைப் பெறுவீர்கள்; நீங்கள் அதை நிறைவேற்றவில்லை என்றால், உங்கள் தலையில் இருந்து விடைபெறுங்கள்.
"சரி," என்று ஃபியர்லெஸ் கூறுகிறார், "நான் உங்கள் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவேன்."
பயமின்றி, பணம் மற்றும் குதிரைகளுடன் வண்டியை ராஜாவுடன் விட்டுவிட்டு, எர்மோஷ்காவுடன் ஏரிக்குச் சென்றார், அதில் ஒரு அரண்மனை இருந்தது: அவர் ஒரு படகில் ஏறி ஏரியில் பயணம் செய்தார், எர்மோஷ்கா கரையில் இருந்தார். ஏரியை நீந்திக் கடந்து அரண்மனையை அடைந்தான். அவர் அரண்மனைக்குள் நுழைந்து நடைபாதையில் ஜன்னலில் பிசாசின் செப்புக் குழாய் இருப்பதைக் கண்டார். குழாயை எடுத்துப் பற்ற வைத்துப் புகைத்தார்; புகை மற்ற அறைகளுக்கு பரவியது. திடீரென்று ஒரு அறையில் பிசாசின் குரல் கேட்கிறது, அவர் கூறுகிறார்:
- ஆ, ருசாக்! ரஷ்ய ஆவி இன்னும் இங்கு கேட்கப்படவில்லை. மேலே போ, குட்டிப் பிசாசு, அவன் பக்கங்களை நன்றாகப் பார்.
சிறிய இம்ப் பயமின்றி ஓடியது. அச்சமின்றி வாலைப் பிடித்து ஜன்னலுக்கு வெளியே எறிந்தான். பிசாசு இன்னொரு குட்டிப் பிசாசை அனுப்புகிறான். அஞ்சாமல் அதையும் எறிந்தான்; மூன்றாவது அனுப்புகிறது - மூன்றாவது அதே விதியை சந்தித்தது. குட்டி பிசாசுகள் திரும்பி வராததை பிசாசு பார்க்கிறான், அவனே செல்கிறான். பயமின்றி, அவரை வாலையும் கொம்புகளையும் பிடித்து, ஒரு ஆட்டுக்குட்டியின் கொம்பில் வளைத்து, ஜன்னலுக்கு வெளியே எறிந்தார். பின்னர் அவர் அரச மகளைத் தேட அறைகள் வழியாகச் சென்றார். அவள் படுக்கையில் அமர்ந்திருப்பதை நான் கண்டேன், அவளுக்கு அருகில் ஒரு காவலாளி - ஒரு இம்ப் இருந்தது. அவர் குட்டி பிசாசை ஜன்னலுக்கு வெளியே எறிந்தார், மேலும் ராஜாவின் மகளின் கைகளைப் பிடித்து குடிசைக்கு வெளியே அழைத்துச் சென்றார். நான் அவளுடன் படகில் ஏறி திரும்பினேன். திடீரென்று, பல குட்டிப் பிசாசுகள் படகைக் கவிழ்க்கப் பிடித்தன. அச்சமின்றி, குட்டி பிசாசுகளை பயமுறுத்துவதற்காக, கத்துகிறார்:
- நெருப்பு! சீக்கிரம் தீ வைப்போம், ஏரி முழுவதையும் எரிப்பேன்!
குட்டி பிசாசுகள் பயந்து தண்ணீரில் மூழ்கின.
அஞ்சாமல் தன் மகளை அரசனிடம் அழைத்து வந்தான். மேலும் அரசன் அச்சமற்றவனிடம் கூறுகிறான்:
- நல்லது, பயப்படாதே! எனது மூன்று மகள்களில் யாரையாவது தேர்ந்தெடுத்து எனது ராஜ்யத்தில் பாதியைப் பெறுங்கள்.
அச்சமின்றி இளைய மகளைத் தேர்ந்தெடுத்து பாதி ராஜ்ஜியத்தைப் பெற்றார். அவர் ஒரு இளம் பெண்ணுடன் சிறிது வாழ்ந்து கூறினார்:
- நான் ஏன் வீட்டில் வசிக்கிறேன்? நான் மீண்டும் உலகம் முழுவதும் சுற்றித் திரிவேன், நான் ஏதேனும் உணர்ச்சிகளைப் பார்க்கிறேன்.
மனைவி கூறுகிறார்:
- உங்களுக்கு வேறு என்ன ஆசைகள் உள்ளன? உலகில் பிசாசுகளை விட மோசமான உணர்வுகள் எதுவும் இல்லை, மேலும் அரண்மனையிலிருந்து பிசாசுகளைத் தப்பிப்பிழைக்க உங்களுக்குச் செலவாகவில்லை.
"இருப்பினும், நான் சென்று மற்றொரு நடைப்பயிற்சி மேற்கொள்வேன், ஒருவேளை நான் ஏதாவது பார்க்கலாம்."
மற்றும் பயமற்ற பயங்கரமான சாகசங்களை பார்க்க சென்றார். அவர் ஆற்றங்கரையில் ஓய்வெடுக்க விரும்பினார்; ஆற்றில் இருந்து வெகு தொலைவில் படுத்து, ஒரு மரக்கட்டையில் தலையை வைத்து தூங்கினார். அவர் உறங்கிக் கொண்டிருக்கையில், மேகம் எழுந்து பலத்த மழை பெய்யத் தொடங்கியது. ஆற்றின் கரைகள் நிரம்பி வழிந்து அவனையும் நீர் சூழ்ந்தது; இன்னும் சில நிமிடங்கள் கடந்தன, அவன் தண்ணீரால் மூடப்பட்டிருந்தான், அவன் தலை மட்டும் மேலே இருந்தது. இங்கே ஒரு தூரிகை அச்சமற்றவர்களின் மார்பில் ஒரு நல்ல இடத்தைப் பார்க்கிறது; அங்கே ஏறி அங்கே வாழ்கிறார். இதற்கிடையில், மழை பெய்வது நின்று, கரையில் தண்ணீர் சென்றது, எல்லாம் வறண்டு, பயமின்றி இன்னும் தூங்கிக் கொண்டிருந்தது. திடீரென்று அவர் மறுபுறம் திரும்பினார், ரஃப்பின் துடுப்பு அவரை குத்தத் தொடங்கியது. அச்சமற்றவர் தனது இருக்கையிலிருந்து குதித்தார் - மற்றும் அவரது நுரையீரலின் உச்சியில் கத்திக்கொண்டு ஓடுவோம்:
- ஓ, தந்தையர்! ஓ, அப்பாக்களே! யாரோ ஒருவர் இருக்கிறார்.
அவரது மார்பில் இருந்து ஒரு ரஃப் விழுந்தது.
- சரி, அத்தகைய ஆர்வத்தை யாரும் பார்த்ததாக நான் நினைக்கவில்லை! - அவர் தனது மனைவியிடம் திரும்பிச் செல்கிறார்.
மேலும் அவர்கள் நன்றாக வாழ்ந்து நல்ல பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள்.
(இந்த கதை விவசாயி, கெளரவமான அர்லானோவ், பாவெல் மிகைலோவ் ஆகியோரின் வார்த்தைகளிலிருந்து பதிவு செய்யப்பட்டது.)

குக்ரி பாபா

வசந்த காலத்தில், தாய் தனது மூன்று மகள்களை குப்பைகளை துடைப்பதற்காக விளக்குமாறு காட்டிற்கு அனுப்பினார், மேலும் சிறுமிகள் காட்டில் தொலைந்து போனார்கள். காட்டில் அலைந்து அலைந்து களைப்பாக இருந்தோம். என்ன செய்வது? சகோதரிகளில் ஒருவர் உயரமான மரத்தின் மீது ஏறி சுற்றிலும் பார்த்தார். அவள் பார்த்துவிட்டு சொன்னாள்:
- இங்கிருந்து வெகு தொலைவில், நீல புகை வானத்தில் ஒரு நூல் போல எழுகிறது.
இரண்டாவது சகோதரி அதை நம்பவில்லை மற்றும் தளிர் மரத்தில் ஏறினார். அவர் ஒரு திசையில் பார்த்து கூறுகிறார்:
- இங்கிருந்து வானத்திற்கு வெகு தொலைவில் நீல நிறமாகிறதுவிரலைப் போல் அடர்த்தியான புகை.
மூன்றாவது சகோதரி அதை நம்பாமல் தளிர் மரத்தில் ஏறினாள். அவர் பார்த்து கூறுகிறார்:
- இங்கிருந்து வெகு தொலைவில், ஒரு கை போன்ற அடர்த்தியான நீல புகை வானத்தை நோக்கி செல்கிறது.
இந்த இடத்தைக் கவனித்தோம், தளிர் மரத்திலிருந்து இறங்கிச் சென்றோம். நடந்து நடந்து குடிசையை அடைந்தனர். அதற்குள் சென்றோம்.
குக்ரி பாபா என்ற மூதாட்டி, அருவருப்பான தோற்றத்தில், அடுப்பில் அமர்ந்து ஒரு குழந்தைக்கு தாய்ப்பால் கொடுக்கிறார், குழந்தையின் தலையில் கடுமையான சிரங்கு உள்ளது. அவர் சிறுமிகளைப் பார்த்து கூறினார்:
- நீங்கள் சாப்பிட விரும்பவில்லை, பெண்கள்?
"நாங்கள் ஒருவேளை சாப்பிட வேண்டும்," பெண்கள் அவளுக்கு பதிலளிக்கிறார்கள்.
குக்ரி பாபா அடுப்பிலிருந்து இறங்கி வந்து, குழந்தையின் தலையில் இருந்த சிரட்டையை உரித்து, சிறுமிகளுக்கு சிகிச்சை அளித்தார்:
- சரி, சாப்பிடுங்கள், பெண்கள்.
பெண்கள் வாந்தியை உண்டாக்கும் வடுவின் அருவருப்பான பார்வையிலிருந்து தங்கள் கண்களைத் திருப்புகிறார்கள். குக்ரி பாபா கூறுகிறார்:
- நீங்கள் சாப்பிடவில்லை என்றால், நானே உன்னை சாப்பிடுவேன்.
என்ன செய்வது? ஒன்றை எடுத்து வாந்தி எடுத்தாள்; அவள் இன்னொன்றையும், மூன்றில் ஒரு பகுதியையும் எடுத்தாள் - அவளும் வாந்தி எடுத்தாள். பெண்கள் வெளியேற விரும்புகிறார்கள்.
"இல்லை, நான் உன்னை உள்ளே அனுமதிக்க மாட்டேன்" என்று குக்ரி பாபா கூறுகிறார். - பெரிய ஸ்தூபி மீது குதி - நான் கிளம்புகிறேன்.
அவள் கதவின் மூலையில் ஒரு பெரிய மர சாந்து வைத்திருக்கிறாள், எனவே அவள் சிறுமிகளை அங்கே அழைத்து வந்து அதன் மேல் குதிக்கச் சொன்னாள். இரண்டு சகோதரிகள் மேலே குதித்து வெளியேறினர், ஆனால் மூன்றாவது குதிக்க முடியாமல் குக்ரி-பாபாவுடன் தங்கினார்.
குக்ரி பாபா குடிசையை விட்டு வெளியேறி சிறுமியிடம் கூறினார்:
- நீ, பெண்ணே, குழந்தையை அசைத்து பாடுங்கள்: "ஏ!" ஈ! பற்றி! பற்றி! தூங்கு, தூங்கு." குடிசையை விட்டு வெளியேறாதே.
அவள் குடிசையை விட்டு வெளியே வந்தாள், சிறுமி குழந்தையை அசைத்து அழுது கொண்டிருந்தாள். திடீரென்று ஒரு சேவல் அந்தப் பெண்ணிடம் வந்து சொல்கிறது:
- என் மீது உட்கார், பெண்ணே, நான் உன்னை அழைத்துச் செல்கிறேன்.
பெண் உட்கார்ந்து மெல்ல சவாரி செய்தாள்.
குக்ரி பாபா வீட்டிற்கு வந்து ஒரு குழந்தையைப் பார்த்தார், ஆனால் பெண் இல்லை. மேலும் சிறுமியை பின்தொடர்ந்து சென்றாள். அவள் பிடித்து, சேவல் மீது ஒரு மர பூச்சியை எறிந்தாள், சேவல் சிறுமியை வீழ்த்தியது. குக்ரி-பாபா அந்தப் பெண்ணை அழைத்துச் சென்று மீண்டும் தனது குடிசைக்கு அழைத்துச் சென்றார்.

முயல் வந்து சொல்கிறது:
- என் மீது உட்கார், பெண்ணே, நான் உன்னை அழைத்துச் செல்கிறேன்.
சிறுமி முயலின் மீது அமர்ந்து சவாரி செய்தாள். குக்ரி பாபா அவர்களைப் பிடித்து முயல் மீது ஒரு மரக் குச்சியை எறிந்தார் - மேலும் முயல் சிறுமியை வீழ்த்தியது.
மீண்டும் அந்தப் பெண் குழந்தையைத் தூக்கி அழுகிறாள்.
ஒரு மெல்லிய குதிரை வருகிறது, அழுக்கு மற்றும் கழிவுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும்.
"பெண், என் மீது உட்கார்" என்று குதிரை கூறுகிறது.
சிறுமி ஒரு அழுக்கு குதிரையில் ஏறி சவாரி செய்தாள். குக்ரி பாபா தங்களைத் துரத்துவதைப் பார்க்கிறார்கள். நாங்கள் தண்ணீரை அடைந்தோம், அங்கே ஒரு பெரிய மரத்தடி தண்ணீரில் கிடந்தது. சிறுமி குதிரையிலிருந்து இறங்கி மரத்தடியில் நடந்தாள். எனவே குக்ரி-பாபா மரத்தடியில் நடந்து செல்கிறார் ... சிறுமி கரைக்குச் சென்று, மரத்தடியை அசைத்தாள் - குக்ரி-பாபா தண்ணீரில் விழுந்தார். அதனால் அவள், வில்லத்தனம் முடிந்தது.
இரவு வீட்டில் அனைவரும் தூங்கி கொண்டிருந்த போது சிறுமி வீட்டிற்கு வந்துள்ளார். அவள் கதவு வளையத்தைப் பிடித்தாள் ... அவள் தட்டினாள், தட்டினாள், ஆனால் அவர்கள் அதைத் திறக்கவில்லை: யாரும் கேட்கவில்லை. அவள் வைக்கோல் வயலில் தூங்கச் சென்றாள், அங்கே யாரோ இரவில் அவளை சாப்பிட்டு, அவளுடைய தலைமுடியை மட்டும் விட்டுவிட்டாள்.
காலையில், பெண்ணின் தந்தையும் பையனும் குதிரைகளுக்கு உணவு கொடுக்க வைக்கோல் வயலுக்குச் சென்றனர். சிறுவன் முடியைக் கண்டுபிடித்து தன் தந்தையிடம் சொன்னான்:
- நான், அன்பே, சரங்களைக் கண்டேன்.
"சரி, குழந்தை, நீங்கள் அதைக் கண்டால் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று தந்தை பதிலளிக்கிறார்.
சிறுவன் முடியை குடிசைக்குள் கொண்டு வந்து மேசையில் வைத்தான். திடிரென்று அந்தத் தலைமுடி உண்ட பெண்ணின் அப்பட்டமான குரலில் புலம்பத் தொடங்கியது:
- அப்பா, அம்மா! கைகளும் விரல்களும் கதவைத் தட்டின - நீங்கள் அதைத் திறக்கவில்லை.
எல்லோரும் பயந்து, தங்கள் தலைமுடியை அடுப்பில் எறிந்தனர். உலையில் சாம்பலும் பேசும். என்ன செய்வது? வீட்டை விட்டு வெளியேறினாலும் குடும்பம் மகிழ்ச்சியாக வாழ முடியாது.
எனவே பெண்கள் அனைத்து சாம்பலையும் வெளியே எடுத்தனர் ... எச்சங்களை வெளியே எடுத்து - சாம்பலை காட்டில் வீசினர். அன்றிலிருந்து அடுப்படியில் புலம்பல் இல்லை.
(பாவெல் ஜெலெனினிடமிருந்து பதிவு செய்யப்பட்டது.)

ஒரு காலத்தில் ஒரே கிராமத்தில் இரண்டு அயலவர்கள் வசித்து வந்தனர். இருவருக்கும் ஒரு மகள் இருந்தாள். அவர்களின் மகள்கள் வளர்ந்து மணமகள் ஆனார்கள். ஒரு பக்கத்து வீட்டுக்காரரின் மகள் பணக்காரர்களாலும் ஏழைகளாலும் கவரப்படுகிறாள், ஆனால் அவன் இன்னும் தன் மகளைக் கொடுக்க விரும்பவில்லை; தன் மகள் அழகுகளில் மிக அழகானவள் என்ற போதிலும், யாரும் இன்னொருவரைக் கவருவதில்லை; அவளுடைய தந்தை உண்மையில் அவளைக் கொடுக்க விரும்பினார்.
- என் மகளை கவர பிசாசு வந்தால்! - பிந்தையவர் தனது அண்டை வீட்டுக்காரர்களைப் பார்த்தபோது கூறுகிறார்.
அடுத்த நாள், மேட்ச்மேக்கர்கள் நகர வியாபாரிகளைப் போல பணக்கார ஆடைகளில் அவரிடம் வந்து, அவரது மகளைக் கவர்ந்தனர்.
- என் பொருள் பிச்சையாக இருக்கும்போது நான் எப்படி பணக்காரர்களாகிய உங்களை திருமணம் செய்துகொள்வது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பணக்காரர்களைத் திருமணம் செய்து, பணக்கார விருந்துண்டு, ”என்று அந்த மனிதர் கூறுகிறார்.
"யார் என்னவென்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை, எங்களுக்கு ஒரு பொருத்தமான, கடின உழைப்பாளி மணமகள் மட்டுமே தேவை, உங்கள் மகளில் அத்தகைய பெண்ணைக் கண்டுபிடித்தோம்" என்று மேட்ச்மேக்கர்கள் பதிலளிக்கின்றனர்.
அதற்கு சம்மதித்த அந்த நபர், அங்கேயே இருந்த ஒரு வணிக மாப்பிள்ளைக்கு தனது மகளை நிச்சயித்தார். அவர்கள் ஒரு திருமணத்தை நடத்திவிட்டு மணமகளுடன் அல்லது புதுமணத் தம்பதியுடன் வீட்டிற்குச் செல்கிறார்கள்.
- நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்? நாங்கள் ஒரு பெண்ணை நிச்சயித்தோம், ஒரு திருமணத்தை நடத்தினோம், நீங்கள் ஏற்கனவே மணமகளை அழைத்துச் செல்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள், நீங்கள் யார் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது, ”என்று விரைவான புத்திசாலியான வயதான பெண், மணமகளின் பாட்டி, கேட்க முடிவு செய்தார்.
- உண்மையில், எங்கள் வருங்கால கணவரும் எங்கள் மேட்ச்மேக்கர்களும் எங்கிருந்து வருகிறார்கள் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. நாங்கள் எங்கள் மகளை விற்றது போல் உள்ளது. "இந்த விஷயம் தவறு, நாங்கள் எல்லாவற்றையும் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்," என்று அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களும் மேட்ச்மேக்கர்களிடம் கேட்கிறார்கள்.
"நாங்கள் மாஸ்கோ, நகரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், நாங்கள் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளோம்" என்று மேட்ச்மேக்கர்கள் கூறுகிறார்கள்.
கிராமத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத போக்குவரத்துக்கு கூட வயதான பெண் தனது பேத்தியுடன் செல்ல முன்வந்தார். பாட்டி வண்டியில் ஏறி இறங்கினோம்; நாங்கள் ஆற்றை அடைந்தோம், பாட்டியை வண்டியில் இருந்து இறங்கும்படி கட்டளையிட்டார். பாட்டி வெளிய வந்தவுடனே மொத்த ரயிலும் தண்ணீரில் இறங்கி அப்படியே இருந்தது. பாட்டி இங்கே ஓநாய் போல அலறினார், ஆனால் எதுவும் செய்ய முடியாது, நீங்கள் அதை திரும்பப் பெற முடியாது.
"நாங்கள் ஏழைக்கு ஒரு வறுவல் கொடுத்தோம், நாங்கள் அவளை இனி ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டோம்," என்று பாட்டி புலம்பினார், வீடு திரும்பினார்.
வீடு திரும்பிய அவள் கண்ணீருடன் தான் பார்த்ததை தன் குடும்பத்தினரிடம் சொன்னாள். குடும்பம் சோகத்துடன் நின்று விட்டது.
ஏழு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, அவர்கள் தங்கள் மகளை மறக்க ஆரம்பித்தார்கள்.
திடீரென்று, இந்த நேரத்தில், மருமகன் தோன்றி, தனது பேத்தியின் பிறப்பில் மருத்துவச்சியாக இருக்க பாட்டியை அழைக்கிறார், மருமகன் கர்ப்பத்தின் கடைசி கட்டத்தில் இருப்பதாக கூறுகிறார். பாட்டி தன் மருமகன் வண்டியில் ஏறி சென்று விட்டாள். மருமகன் அதே ஆற்றை அடைந்து தண்ணீரில் இறங்கினான். பாட்டி ஆற்றில் தன்னைக் கண்டதும் மூச்சுத் திணறுவதற்கு மட்டுமே நேரம் கிடைத்தது, ஆனால் மூழ்கவில்லை; அங்கு, தண்ணீரில், சாலை நிலத்தில் உள்ளது. நாங்கள் ஓட்டினோம், ஓட்டினோம் - நாங்கள் வந்தோம் பெரிய வீடு; வண்டியை விட்டு இறங்கி வீட்டிற்குள் சென்றனர். அங்கு அவர்கள் பாட்டியை அவரது பேத்தியின் அறைக்கு அழைத்துச் சென்றனர், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கைகளில் தூக்கி எறிந்தனர். இது பிரசவ நேரம். அவர்கள் குளியலறையை சூடாக்கினர். கர்ப்பம் கர்ப்பமானது, பாட்டி குழந்தையை ஏற்றுக்கொண்டார். அவர்கள் குளியல் இல்லத்திற்குச் சென்றார்கள், அங்கு மற்ற பெண்கள் குழந்தையின் கண்களைத் தடவுவதற்காக பாட்டிக்கு ஒரு தைலத்தை கொடுத்தனர், மேலும் இந்த தைலத்தை அவள் கண்களில் தடவக்கூடாது, இல்லையெனில் அவள் குருடாகிவிடும் என்று பாட்டியை எச்சரித்தனர்.
குளியல் இல்லத்தில் யாரும் இல்லாதபோது, ​​​​பாட்டி தனது வலது கண்ணில் தடவினார், திடீரென்று ஒரு அதிசயம் நடந்தது: பாட்டி ஒரு சிறப்பு விலங்கு போல தண்ணீரிலும் தண்ணீரிலும் நடக்க ஆரம்பித்தார். பேத்தியைப் பார்த்துவிட்டு வீட்டுக்குச் செல்லத் தயாராக ஆரம்பித்தாள். அவர் பேத்தியையும் அவருடன் அழைக்கிறார், ஆனால் அவர் அவர்களிடம் செல்ல முடியாது என்று கூறுகிறார்; நீங்களே அடிக்கடி செல்லுங்கள். பாட்டி தனது மாமியார் மற்றும் தீப்பெட்டிகளிடம் விடைபெறத் தொடங்கினார், ஆனால் அவர்கள் அவளை நடக்க விடவில்லை: "வண்டியைப் பயன்படுத்துவோம்" என்று அவர்கள் சொன்னார்கள். வண்டியைக் கட்டிக்கொண்டு பாட்டியை அனுப்பி வைத்தனர்.
வீட்டில், பாட்டி தனது பேத்தியின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றி கூறினார், மேட்ச்மேக்கர்களுக்கான தனது வருகையைப் பற்றி, அவர் முடிந்தவரை அவர்களைப் பாராட்டினார், மேலும் குடும்பத்தினர் ஆச்சரியப்பட முடியாது.
மறுநாள், பாட்டி ஷாப்பிங் செய்ய கடைக்குச் சென்றார். கடைக்குள் நுழைந்து, வியாபாரியிடம் பொருட்களின் விலை பற்றிக் கேட்டாள், ஆனால் யாரும் அவளைப் பார்க்கவில்லை. அவர்கள் முன்னும் பின்னும் பார்க்கிறார்கள் - யாரும் இல்லை.
“என்ன அதிசயம்” என்கிறார் கடைக்காரர். - யார் பேசுகிறார்கள்?
அந்நியர்களுக்கு அவள் கண்ணுக்குத் தெரியாதவள் என்று பாட்டி யூகித்தாள், அந்த தைலம் அவளை கண்ணுக்கு தெரியாததாக மாற்றியது. பணம் இல்லாமல் தனக்கு தேவையானதை கடையில் எடுத்துக்கொண்டு வீட்டிற்கு சென்றாள். எல்லாவற்றையும் சும்மா எடுத்துக் கொண்டதில் பாட்டி மகிழ்ந்தாள்.
மறுநாள் மீண்டும் கடைக்குச் சென்றாள். கடையில் பொருட்களை எடுத்துக்கொண்டு வண்டியில் போடுபவர்களைப் பார்க்கிறான்.
- நீங்கள் பொருட்களை எங்கே கொண்டு செல்கிறீர்கள்? - பாட்டி கேட்கிறார்.
"வேறொரு வணிகரிடம்," மக்கள் பதிலளித்து, அவள் அவர்களை எப்படிப் பார்க்கிறாள் என்று அவளிடம் கேட்கிறார்கள்?
"நீங்கள் பார்ப்பது போல் நான் பார்க்கிறேன்," என்று பாட்டி பதிலளிக்கிறார்.
- எந்த கண்?
- சரி.
பின்னர் ஒருவர் பாட்டியை அணுகி அவரது வலது கண்ணைக் கிழித்தார், பின்னர் மீண்டும் ஒரு அதிசயம் நடந்தது: பாட்டி அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் அவரது இடது கண்ணால் கடையில் இருந்து பொருட்கள் எடுக்கப்படுவதை அவளால் பார்க்க முடியவில்லை. பாட்டி வலது கண்ணில் வலியால் அலறிக் கொண்டு வளைந்து நெளிந்து வீட்டிற்கு நடந்தாள். அப்போதுதான் அவர்கள் வுமுர்ட்ஸ் என்பதை அவள் உணர்ந்தாள், யாருடன் அவள் சென்றிருக்கலாம், ஆனால் சில காரணங்களால் அவள் அவர்களை அடையாளம் காணவில்லை.
இப்போது வுமுர்ட்ஸ் பற்றி ஏதாவது சொல்லலாம். இந்த vumurts கடையில் இருந்து கடைக்கு பொருட்களை கொண்டு சென்றது. வுமுர்ட்களின் நம்பிக்கையை யார் நம்பினாலும், அவர்கள் அவிசுவாசியின் கடையிலிருந்து பொருட்களை எடுத்துச் சென்றனர், மேலும் ஆசீர்வாதமின்றி வைக்கப்பட்ட பொருட்களை மட்டுமே எடுத்துச் சென்றனர், அதாவது பிரார்த்தனை இல்லாமல். இவ்வாறே, பொருட்கள் கடைக்கு கடைக்குச் சென்றன, இதிலிருந்து ஒரு வணிகர் ஏழையாகவும் மற்றொருவர் பணக்காரராகவும் மாறினார்.
(எலிசர் எவ்ஸீவ்.)

கிரிகோரி எகோரோவிச் (ஜார்ஜிவிச்) வெரேஷ்சாகின் (1851-1930)

முதல் உட்மர்ட் விஞ்ஞானி மற்றும் எழுத்தாளர், பணக்காரர் மற்றும் மாறுபட்டவர் படைப்பு பாரம்பரியம். அவர் நன்கு அறியப்பட்ட கவிதை "சாகிர், சாகிர் டைடைக்..." ("சாம்பல், சாம்பல் புறா...") எழுதினார், இது வடிவத்தில் விநியோகிக்கப்பட்டது. நாட்டுப்புற பாடல், 1989 ஆம் ஆண்டு வெளியிடப்பட்ட முதல் அசல் பதிப்பின் ஆண்டு விழாவை பொதுமக்கள் கொண்டாடினர். கலை வேலைஉட்மர்ட் மொழி மற்றும் அனைத்து உட்முர்ட் இலக்கியங்களிலும்.
G.E. Vereshchagin கவிதைகள், கவிதைகள், நாடகங்கள் உட்மர்ட் மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளில் எழுதினார். இவற்றில், அவர் தனது வாழ்நாளில் ஒரு டஜன் கவிதைகளுக்கு மேல் மட்டுமே வெளியிட்டார் தாய்மொழி. அவரது நான்கு கவிதைகள் (“லாஸ்ட் லைஃப்”, “ஸ்கோரோபோகாட்-கஷ்செய்”, “ தங்கமீன்" மற்றும் "Batyr's Clothes") முதன்முதலில் நம் நாட்களில் வெளிச்சத்தைக் கண்டது, ஆராய்ச்சியாளர்களின் முயற்சிகளுக்கு நன்றி.
அவரது வாழ்நாளில், G.E. Vereshchagin ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல, வெளிநாட்டிலும் (குறிப்பாக, ஹங்கேரி, பின்லாந்தில்) ஒரு இனவியலாளர் மற்றும் நாட்டுப்புறவியலாளராக, வரலாறு, மொழி, பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதம் தொடர்பான பொருட்களை சேகரித்து, ஆய்வு செய்து வெளியிட்டார். நடைமுறைகள், அத்துடன் கலை கலாச்சாரம்(பாடல்கள், புனைவுகள், புனைவுகள், விசித்திரக் கதைகள், புதிர்கள், பழமொழிகள், கூற்றுகள் போன்றவை) உட்முர்ட்ஸ் மற்றும் ரஷ்யர்கள், முக்கியமாக வியாட்கா மாகாணத்தின் கிளாசோவ் மற்றும் சரபுல் மாவட்டங்களில் வியாட்கா மற்றும் காமா நதிகளுக்கு இடையில் வாழ்ந்தனர். அவரது இனவியல் கட்டுரைகள் தேவையான அறிவியல் தகவல்களை மட்டும் உள்ளடக்கியது. அவை ரஷ்ய மொழியில் எழுதப்பட்டிருந்தாலும், அவை உட்முர்ட்டின் முதல் படைப்புகள் இலக்கிய உரைநடைமற்றும் உயர் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது, இருப்பினும் இல்லை கலை அனுபவங்கள், ஆனால் எப்படி அறிவியல் படைப்புகள். குறிப்பாக, அவரது ஒவ்வொரு மோனோகிராஃப்களும்: “சோஸ்னோவ்ஸ்கி பிரதேசத்தின் வோட்யாகி”, “வியாட்கா மாகாணத்தின் சரபுல்ஸ்கி மாவட்டத்தின் வோட்யாக்” ஆகியவை அவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கலைக்களஞ்சிய இயல்புடைய அசல் கட்டுரைகள் (அல்லது சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவற்றை அழைப்பது போல் கதைகள் கூட). அந்த நேரத்தில் உட்மர்ட் மக்கள், வெள்ளிப் பதக்கம் பெற்ற இம்பீரியல் ரஷ்ய புவியியல் சங்கம், அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவின் மக்களின் இனவியல் ஆய்வுக்கான நன்கு அறியப்பட்ட அறிவியல் மையம். முப்பத்தேழு வயதில், 1888 ஆம் ஆண்டில், ஒரு மாகாண தொடக்கப் பள்ளியின் ஆசிரியராக, கண்காணிப்பு இடத்திலிருந்து அவர் வழங்கிய பொருட்களின் மதிப்பைக் கருத்தில் கொண்டு, ஜி.ஈ அந்த நேரத்தில் இந்த மிகவும் அதிகாரப்பூர்வ அறிவியல் சமூகம்.
வெரேஷ்சாகின் மொழியியல் ஆராய்ச்சி பலனளித்தது. அவர் உட்மர்ட்-ரஷ்ய மற்றும் ரஷ்ய-உட்மர்ட் அகராதிகளைத் தொகுத்தார், அவை வெளியிடப்படாமல் இருந்தன, மேலும் “வோட்ஸ்க் மொழியின் ஆய்வுக்கான வழிகாட்டி” - “வோட்ஸ்க் மொழியைக் கவனிக்கும் துறையில் முதல் அசல் ஆராய்ச்சிப் பணி” என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். புத்தகத்தின் முன்னுரை, வோட்ஸ்க் கல்வி மையத்தால் கையொப்பமிடப்பட்டது. G.E. வெரேஷ்சாகின் படைப்புகளைப் பொறுத்தவரை, "முதல்", "முதல்" என்ற சொற்கள் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.
G.E. Vereshchagin நமது பாரம்பரிய புரிதலில் ஒரு விஞ்ஞானி அல்ல: அவர் ஆய்வுக் கட்டுரைகளைப் பாதுகாக்கவில்லை, கல்வித் தலைப்புகள் மற்றும் பட்டங்களைப் பெறவில்லை; ஒரு எளிய பள்ளி ஆசிரியராக (பின்னர் ஒரு பாதிரியார்), அவர் இனவியல் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளை தீவிரமாக சேகரித்தார், மேலும் இந்த நுட்பமான மற்றும் முறையான உள்ளூர் வரலாற்று ஆராய்ச்சி அவரை ஒரு பொது இனவியலாளர் ஆக்கியது. உட்மர்ட் மக்கள், அவர்கள் வசிக்கும் பகுதி, அவருக்கு ஒரு வகையான "பயிற்சி மைதானமாக" மாறியது, அதில் அவர் சிக்கலான ஆய்வின் அறிவியலைப் புரிந்துகொண்டார். நாட்டுப்புற கலாச்சாரம். இந்த ஆசைதான் ஒரு இனவியலாளர், நாட்டுப்புறவியலாளர், மத அறிஞர் மற்றும் ஓனோமாஸ்டிக்ஸ் ஆராய்ச்சியாளரை இணைத்து, பரந்த அளவிலான ஆர்வங்களைக் கொண்ட ஒரு விஞ்ஞானியாக G.E.
முல்தான் விசாரணை (1892-1896) தொடர்பாக ஜி.இ.யின் நல்ல பெயர் வரலாற்றில் இறங்கியது, இது உலகம் முழுவதும் பரபரப்பானது மற்றும் சாரிஸ்ட் அதிகாரிகளுக்கு வெட்கக்கேடானது, இதன் போது மாவட்ட நீதிமன்றத்தின் இரண்டு அமர்வுகளில் அவர் ஒரு நிபுணராக செயல்பட்டார். பாதுகாப்பின் பக்கத்தில் இனவியலாளர். இந்த பாத்திரத்தில் அவரது ஈடுபாட்டின் உண்மை, உட்முர்ட்ஸின் இனவியல் துறையில் அவரது திறமையை அங்கீகரித்ததற்கு சாட்சியமளித்தது. கோரோலென்கோ, பிரதிவாதிகளைப் பாதுகாப்பதிலும், முழு உட்முர்ட் மக்களின் கண்ணியத்திலும், இந்தச் செயல்பாட்டின் போது அதிகாரிகளின் குற்றச் செயல்களை அம்பலப்படுத்துவதிலும் தீவிரமாகப் பங்கேற்றார், நீதிமன்றத்தின் விடுதலையில் ஜி.இ.

கிரிகோரி எகோரோவிச் வெரேஷ்சாகின் விரிவான அறிவியல் பாரம்பரியத்தில், "சோஸ்னோவ்ஸ்கி பிரதேசத்தின் வோட்யாக்ஸ்" புத்தகம் தரவரிசையில் உள்ளது. சிறப்பு இடம். விஞ்ஞானி தனது முழு வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணித்த ஒரு தீவிரமான மற்றும் நோக்கமுள்ள அறிவியல் தேடலின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது.
இந்த வேலை முதன்முதலில் 1884 இல் வெளியிடப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் அறிவியல் நிறுவனங்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் இனவியல் துறைகள் இல்லாததால், ரஷ்யாவின் இனவியல் துறையில் அனைத்து ஆராய்ச்சிகளும் கற்றறிந்த சமூகங்களில் குவிந்தன. இந்த மையங்களில் ஒன்று இம்பீரியல் ரஷ்ய புவியியல் சங்கத்தின் இனவியல் துறை ஆகும், இது விஞ்ஞானியின் மோனோகிராஃப் வெளியிடப்பட்டது.
சரியாக 120 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 1886 இல், சிறிய சேர்த்தல்களுடன் கூடிய ஜி.ஈ. இது சமகாலத்தவர்களால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது மற்றும் உட்மர்ட் மக்களைப் பற்றிய பணக்கார இனவியல் பொருட்களின் தொகுப்பாக அதன் மதிப்பை இன்னும் இழக்கவில்லை. வேலையில் உள்ள பொருட்களின் தனித்தன்மைக்கு நன்றி, உண்மை விளக்கங்களின் நம்பகத்தன்மை மற்றும் விவரம், G. Vereshchagin இன் மோனோகிராஃப் தொடர்ந்து உட்மர்ட் அறிஞர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. பொருளாதாரம் மற்றும் பிரச்சினைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கணிசமான எண்ணிக்கையிலான நவீன வெளியீடுகளில் இந்த வேலைக்கான குறிப்புகளையும் அதன் உண்மைப் பொருள் பற்றிய குறிப்புகளையும் நாம் காணலாம். பொருள் கலாச்சாரம், பொது மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கை, மதம், ஆன்மீக கலாச்சாரம் மற்றும் உட்மர்ட் மக்களின் கலை. "வெரேஷ்சாகின் படி" உட்முர்ட் இனவியல் உண்மைகளைப் பற்றிய உங்கள் அறிவைச் சரிபார்க்க இது கிட்டத்தட்ட ஒரு விதியாகிவிட்டது.
(வெளியிடப்பட்டது: Vereshchagin G.E. சேகரித்த படைப்புகள்: 6 தொகுதிகளில் V. M. Vanyushev; V. M. வான்யுஷேவ், G. A. நிகிடினாவின் பின்னுரை. 2. Vyatka மாகாணத்தின் சரபுல் மாவட்டத்தின் Votyaks / L. S. Kristolubova இன் வெளியீட்டிற்குப் பொறுப்பு.

உட்மர்ட் விசித்திரக் கதைகள்.

விலங்குகள் பற்றிய கதைகள்.

விசித்திரக் கதைகள்.

யதார்த்தமான விசித்திரக் கதைகள்.

"ஒரு நபரின் ஆர்வமுள்ள பார்வை அவரைச் சுற்றியுள்ளவற்றில் ஊடுருவத் தொடங்கும் போது, ​​​​அவற்றில் விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகள் தோன்றும், பண்டைய மனிதன் சுற்றியுள்ள உலகின் பிரதிநிதிகளின் இந்த அல்லது அந்த அம்சத்திற்கான காரணத்தை விளக்க முயற்சிக்கிறான் குளிர்காலத்தில் கரடி ஏன் குகையில் மறைகிறது, ஏன் கம்பு முழு தண்டு இல்லை, ஒரு பட்டாணி ஏன் இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, முதலியன பற்றி எழுகிறது. நிச்சயமாக, இந்த விளக்கங்கள் இன்னும் கற்பனையின் தூய கற்பனைகள், ஆனால் அவை ஏற்கனவே சான்றுகளாக உள்ளன. ஒரு நபர் எல்லாவற்றையும் அறிய விரும்புகிறார், அவர் அறியாமையில் வாழ்வது சாத்தியமில்லை.

பண்டைய காலங்களில், மனிதன் பெரும்பாலும் விலங்குகளின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஒழுக்கங்களை அடையாளம் காணும் திறனை சார்ந்து இருந்தான். விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகளில், உட்முர்ட் - ஒரு வேட்டைக்காரன் மற்றும் இயற்கை காதலன் - விலங்குகள் மற்றும் விலங்குகளின் இயற்கையான நடத்தை பற்றிய அவதானிப்புகள் பாதுகாக்கப்பட்டு இன்றுவரை கொண்டு வரப்பட்டது. சில நேரங்களில் சில வழிகளில் - வலிமை, சுறுசுறுப்பு, வேகம் - அவர்கள் மனிதர்களை விட உயர்ந்தவர்கள் என்றாலும், அவர் அவர்களை தனது சிறிய சகோதரர்களாகக் கருதினார். விலங்கு உலகத்துடன் தொடர்புகொள்வதில் வெற்றி மற்றும் தோல்விகளைக் கவனித்த அவர், விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகள் மூலம் தனது அனுபவத்தை மற்ற தலைமுறைகளுக்கு அனுப்பத் தொடங்கினார்.

முதலில் கேட்பவர்களுக்கு வேட்டையாடுதல் மற்றும் இயற்கை வரலாற்றில் பாடங்கள் இருந்ததை நாம் இப்போது விசித்திரக் கதைகள் என்று அழைக்கிறோம், இது கரடியின் சக்தியை மதிக்க கற்றுக்கொடுத்தது, அவரை "காட்டின் எஜமானர்" என்று அழைத்தது மற்றும் அவரை சமாதானப்படுத்தவும் அவரை வெல்வதற்காக அவரை வணங்கவும் கூட. . இருப்பினும், சில சமயங்களில், அவர் ஏமாற்றப்படலாம்: அவர் வலிமையானவர், ஆனால் எளிமையானவர். ஓநாய் கரடியை விட பலவீனமானது, ஆனால் மிகவும் முட்டாள்தனமானது. கூடுதலாக, அவர் எப்போதும் பசியுடன் இருக்கிறார், அல்லது மாறாக, திருப்தியற்றவர். ஓநாய் மிகவும் முட்டாள்தனமானது, முயல் அல்லது குழந்தை போன்ற பாதிப்பில்லாத விலங்குகள் கூட அவரை விஞ்சிவிடும். உட்மர்ட் விசித்திரக் கதையில் உள்ள நீண்ட வால் நரி வஸ்ஸா மற்ற மக்களின் விசித்திரக் கதைகளைப் போலவே தந்திரமானது, வலிமையானவர்களுடன் புகழ்ந்து பேசுகிறது மற்றும் பலவீனமானவர்களுடன் திமிர்பிடிக்கிறது, ஆனால் அவளும் முட்டாள். ஒரு சேவல், ஒரு புறா மற்றும் பூனை அதிக சிரமமின்றி அவளை தோற்கடித்தது. காலப்போக்கில், இந்த கதைகள் இயற்கை வரலாற்றில் படிப்பினைகளை நிறுத்திவிட்டன: மனிதகுலம் உண்மையான அறிவை நோக்கி வெகுதூரம் முன்னேறியுள்ளது. மேலும் விசித்திரக் கதைகள் விசித்திரக் கதைகளாகவே இருந்தன.

விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளை நாம் ஏன் இன்னும் விரும்புகிறோம்? ஏனென்றால், முதலில், அவை நமது “இளைய சகோதரர்களை” - விலங்குகளை நன்கு தெரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன, இரண்டாவதாக, விமர்சன ரீதியாகவும் நகைச்சுவை இல்லாமல் நம் சொந்த நடத்தையையும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் செயல்களையும் மதிப்பீடு செய்ய அனுமதிக்கின்றன. ஆணவம், தற்பெருமை, ஆணவம், கோழைத்தனம், வஞ்சகம், விசித்திரக் கதைகளில் கரடி, ஓநாய், நரி மற்றும் பிற விலங்குகளுக்குக் காரணம், அவை நம்மையும் நம் அறிமுகமானவர்களின் வட்டத்தையும் கடுமையாகப் பார்க்க உதவவில்லையா? அவர்கள் நம்மில் அடக்கம், பரோபகாரம், நேர்மை, தன்னலமற்ற தன்மை ஆகியவற்றை விதைக்க வேண்டாமா? ஆம், ஆம் மற்றும் ஆம்! தற்செயலாக அல்ல சிறப்பியல்பு அம்சம்விலங்குகளைப் பற்றிய ஒரு நவீன உட்முர்ட் விசித்திரக் கதை ஒரு வலிமையான மற்றும் கொடூரமான ஒரு பலவீனமான பாத்திரத்தின் வெற்றியாகும்: ஒரு குழந்தை ஒரு ஓநாயை தோற்கடிக்கிறது, ஒரு சேவல் அல்லது புறா ஒரு நரியை தோற்கடிக்கிறது, ஒரு பூனை கரடியை தோற்கடிக்கிறது. விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்கள், தங்கள் பாரம்பரிய பழக்கவழக்கங்களையும் பாத்திரங்களையும் தக்க வைத்துக் கொண்டு, இப்போது வாங்கியிருக்கிறார்கள் புதிய வாழ்க்கைமற்றும் ஒரு உன்னதமான பணியைச் செய்யுங்கள்: அவை ஒரு புதிய நபரை கனிவான, வலிமையான, தாராள மனப்பான்மை, செயலற்ற, அன்னிய, பின்தங்கிய அனைத்தையும் ஏளனமாக வளர்க்க உதவுகின்றன.

விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளை விட விசித்திரக் கதைகள் இளையவை. அவை மனிதனால் சாதிக்கப்பட்டவை மற்றும் இதுவரை உண்மைக்கு மாறானவை என்று தோன்றியவை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தேவதை கதைகள் பூமியில் வாழும் ஒரு சர்வ வல்லமையுள்ள, சர்வ வல்லமையுள்ள மனிதன் மற்றும் நேரம், இடம், நெருப்பு மற்றும் நீர் ஆகியவற்றைக் கைப்பற்றும் மக்களின் கனவைக் கைப்பற்றுகின்றன. உழைப்பு மற்றும் கருணை மூலம் பெறப்பட்ட மந்திர வழிமுறைகளின் உதவியுடன் அவர் இதை சமாளித்தார். உட்மர்ட் விசித்திரக் கதையின் உலகம் அதன் இயல்பான தன்மை மற்றும் கற்பனையால் வியக்க வைக்கிறது. அவளுடைய ஹீரோக்கள் பசி மற்றும் குளிர், அநீதி மற்றும் ஏமாற்றத்தை அனுபவித்தனர். தேவை மற்றும் பொய்யுடன் போராடி, அவர்கள் அற்புதங்களைச் செய்கிறார்கள்: அவர்கள் வானத்தில் ஏறுகிறார்கள், நிலத்தடியில் இறங்குகிறார்கள், நெருப்பில் எரிக்காதீர்கள், தண்ணீரில் மூழ்காதீர்கள். அற்புதமான பொருட்கள் மற்றும் உதவியாளர்களுக்கு நன்றி, அவர்கள் வலுவான எதிரிகளை தோற்கடிக்கிறார்கள். இயற்கையின் தீய சக்திகளுக்கு எதிரான மனிதனின் போராட்டத்தின் முதல் கட்டங்களில் ஒன்றை இந்தக் கதைகள் பிரதிபலிக்கின்றன, அயராத தேடுபவர் மற்றும் உழைப்பாளியின் வெற்றி, அவரது ஆன்மாவின் செல்வம் மற்றும் அவரது தார்மீக அழகு.

ஒரு விசித்திரக் கதையின் ஹீரோ பெற்ற அற்புதமான பரிசு பொறாமை மற்றும் வஞ்சகத்தால் அவரிடமிருந்து பறிக்கப்படுகிறது. தீய மக்கள்: வணிகர்கள், பூசாரிகள், பணக்காரர்கள். எனினும் விசித்திரக் கதை நாயகன்இறுதியில், அவர் குற்றவாளிகளுக்கான தண்டனையை அடைகிறார், மீண்டும் அவருக்கான மந்திர பரிசுகளின் உரிமையாளராகிறார். ஏன்? ஆம், ஏனென்றால், மக்கள்-படைப்பாளியும் தொழிலாளியும், அக்கிரமம் மற்றும் அடக்குமுறையின் போது, ​​தங்கள் படைப்பு சக்திகளிலும், நீதியின் தவிர்க்க முடியாத வெற்றியிலும் நம்பினர். உண்மை, இது எந்த வழிகளில் அடையப்படும் என்று அவருக்குத் தெரியாது, ஆனால் அவர் அதை விசித்திரக் கதைகளில் கனவு கண்டார். அவர் அற்புதமான உதவியாளர்களைக் கனவு கண்டார்: சுய வெட்டு கோடாரி, கண்ணுக்குத் தெரியாத தாவணி, புத்துணர்ச்சியூட்டும் ஆப்பிள்கள், சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணி, சுய-நடனம் செய்யும் குழாய், சுயமாக இயக்கப்படும் பாஸ்ட் காலணிகள் மற்றும் பிற. அவருடைய உழைப்புக்குத் தகுந்த வெகுமதி, கடின உழைப்பிலிருந்து நிவாரணம், நீண்ட ஆயுள், தூரத்தைக் குறைத்தல், நல்ல ஓய்வு மற்றும் இன்னும் பலவற்றை அவர்கள் உறுதியளித்தனர். ஏன் வாழ்க்கைஅழகாகவும் ஆச்சரியமாகவும் இருக்கும்.

உட்மர்ட் விசித்திரக் கதையின் ஹீரோ ஒரு ராஜாவோ அல்லது இளவரசரோ அல்ல, ஒரு ராஜாவோ அல்லது இளவரசரோ அல்ல. பெரும்பாலும் அது இவன் அல்லது ஏழை இவன் தான். சில சமயங்களில், பெயரிடப்படாத சிப்பாய் ஜார்ஸுக்கு ஒரு நீண்ட சிப்பாயின் சேவையைச் செய்து, இந்த உலகில் அனாதையாக விடப்பட்டார்: ஒரு பங்கு அல்ல, ஒரு முற்றம் அல்ல, ஒரு மழை நாளுக்கு ஒரு பைசா கூட இல்லை. இதுவே சிறப்பியல்பு: பின்தங்கிய ஹீரோ கசப்பானவர் அல்ல, கசப்பானவர் அல்ல, மாறாக, அவரது இதயம் கனிவாகவும் அனுதாபமாகவும் இருக்கிறது, அவரது மனம் பிரகாசமாகவும் தெளிவாகவும் இருக்கிறது, அவரது கைகள் திறமையானவை மற்றும் திறமையானவை. அத்தகைய ஹீரோ வலுவான மற்றும் சக்திவாய்ந்த எதிரிகளை எதிர்கொள்கிறார். ஆம், அவர் சண்டையிடுவது மட்டுமல்லாமல், வெற்றியும் பெறுகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, "ஏழை இவான்", "குண்டிர் இன்மார் மற்றும் ப்ரோக் தி ஹெட்மேன்" என்ற விசித்திரக் கதைகளில்.

ஒரு விசித்திரக் கதையின் ஹீரோ ஏன் சர்வ வல்லமையுள்ளவர், சர்வ வல்லமை படைத்தவர்? அவர் அற்புதமான உதவி பரிசுகளுக்கு சொந்தக்காரர் ஆனதால் மட்டும்தானா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதே பரிசுகள், தவறான கைகளில் விழுந்து, கிட்டத்தட்ட இழக்கின்றன நல்ல சக்தி. அநேகமாக, விஷயம் அவற்றில் இல்லை, ஆனால் ஒரு விசித்திரக் கதையின் ஹீரோ பொதுவாக தனது சொந்த சார்பாக மட்டுமல்ல, அவர் தனது சொந்த நலன்களை விட அதிகமாகப் பாதுகாக்கும் நபர்களின் சார்பாகவும் செயல்படுகிறார் - குடும்பத்தின் சார்பாக, சக கிராம மக்கள், மற்றும் மக்கள். இதுவே அவரை வெல்ல முடியாதவராகவும், சர்வ வல்லமையுடையவராகவும் ஆக்குகிறது. விசித்திரக் கதைகளில் ஹீரோவை எதிர்க்கும் தீய சக்திகள் பாரம்பரிய விசித்திரக் கதை அரசர்களாகவோ அல்லது வணிகர்களாகவோ தோன்றும், அல்லது ஒரு பாம்பு, பிசாசுகள் மற்றும் கடவுள் இன்மாரின் வடிவத்தில் உருவகப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இந்த சக்திகள் ஹீரோவின் மகிழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்து அவரை வாழவிடாமல் தடுக்கின்றன நேர்மையான மக்கள், பிரச்சனைகள் மற்றும் அழிவு அவர்களை அழிவு. ஆனால் ஹீரோ அவற்றை முறியடிக்கிறார்.

எனவே, ஒரு விசித்திரக் கதையில் முக்கிய மற்றும் தவிர்க்க முடியாத தருணங்கள் போராட்டம், சுரண்டல்கள் மற்றும் பிரித்தெடுத்தல் என்று நாம் கூறலாம். எனவே, அதில் செயல்படும் அனைத்து சக்திகளும் கடுமையாக இரண்டு முகாம்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: ஹீரோக்கள் தங்களை, ஹீரோக்கள் உண்மையில், மற்றும் அவர்களின் எதிரிகள். விசித்திரக் கதைகளின் ஒரு அம்சம் மிகைப்படுத்தல் மற்றும் மிகைப்படுத்தல் நுட்பமாகும். அவற்றில் உள்ள சிரமங்கள் மிகைப்படுத்தப்பட்டவை, அவை சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றுகின்றன, ஒரு தீய கொள்கையின் கேரியர்கள் - கடக்க முடியாதவை, மந்திர பொருட்களின் சாத்தியக்கூறுகள் - எண்ணற்ற அல்லது விவரிக்க முடியாதவை. ஆனால் முக்கிய பாத்திரம்தற்போதைக்கு, அவர் குறிப்பாக புத்திசாலித்தனம், வலிமை மற்றும் திறமை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் தனித்து நிற்கவில்லை. அவனிடம் இருப்பது அவ்வளவுதான் கனிவான இதயம், அநீதி மற்றும் மக்களின் துயரங்களுக்கு உணர்திறன். இந்த கருணை உள்ளம்தான் அவரை சர்வ வல்லமை படைத்தவர். அவருக்கு நன்றி, அவர் மந்திர உதவியாளர்களை வெகுமதியாகப் பெறுகிறார், மந்திர பொருட்கள்அல்லது மந்திர திறமை. அதனால்தான் விசித்திரக் கதைகள் மந்திரம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

அறிவியலில் உள்ள அனைத்து விசித்திரக் கதைகளிலும் இளையவை யதார்த்தமானவை அல்லது அன்றாடமாகக் கருதப்படுகின்றன. ஒரு நபர் இயற்கையை முழுமையாகச் சார்ந்து இருந்தபோது, ​​​​அவரது உடனடி எதிர்காலம் வேட்டையாடுதல் அல்லது மீன்பிடித்தல் ஆகியவற்றில் அதிர்ஷ்டம் சார்ந்தது, புராணக்கதைகள், புராணங்கள் மற்றும் விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகள் அவருக்கு வாழ்க்கை புத்தகமாக சேவை செய்தன, அவை அவரது அனுபவத்தை பிரதிபலித்தன. அனுபவம் நிரப்பப்பட்டது, அதைப் பற்றிய வாய்மொழி புத்தகம் நிரப்பப்பட்டது. ஒரு விசித்திரக் கதையில், ஒரு பழங்கால மனிதன் தனது வாழ்க்கை அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வது மட்டுமல்லாமல், அத்தகைய உதவியாளர்கள், பொருள்கள், அத்தகைய திறமையைப் பற்றி கனவு காணத் தொடங்குகிறார், அது அவரை பல மடங்கு வலிமையாகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் மாற்றும். ஒரு ஏழை, ஒரு சிறிய செழிப்பை அடைய, திறமையான மற்றும் தந்திரமான, சமயோசிதமான மற்றும் விரைவான புத்திசாலியாக இருக்க வேண்டும். சுய-நீதியுள்ள மற்றும் பேராசை கொண்ட பணக்காரர்களை புத்திசாலித்தனமாக ஏமாற்றிய ஏழைகள் - ஏமாற்றுபவர்கள் மற்றும் தந்திரமான மனிதர்களைப் பற்றிய கதைகள் தோன்றத் தொடங்கின. இந்த விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்களுக்கு மந்திர உதவியாளர்கள் இல்லை, அற்புதமான பரிசுகள் அல்லது திறமைகள் இல்லை. அவர்கள் சூரியனுக்குச் செல்லவோ அல்லது கீழே செல்லவோ தேவையில்லை நிலத்தடி இராச்சியம். அவர்களின் இலக்குகள் பூமிக்குரியவை, அவற்றை அடைவதற்கான வழிமுறைகளும் அன்றாடம். அவர்கள், தேவையின் உச்சக்கட்டத்திற்கு உந்தப்பட்டு, அடிப்படை நீதியை நாடுகின்றனர், பணக்காரனை எதிராக கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள் சொந்த ஆசைஅவன் அல்லது அவனது சகாக்கள் சம்பாதித்ததை ஏழைகளுக்குத் திருப்பிக் கொடுங்கள். அவர்களின் ஒரே செல்வம் இதைச் செய்ய அவர்களுக்கு உதவுகிறது: திறமை மற்றும் புத்திசாலித்தனம்.

அன்றாட விசித்திரக் கதைகளின் கருப்பொருள்கள் விதிவிலக்காக வேறுபட்டவை. உட்முர்ட்டின் அன்றாடக் கதைகளில் எல்லா நிகழ்வுகளுக்கும் ஒரு உதாரணத்தை நீங்கள் காணலாம். அவற்றில் பிடித்த கருப்பொருள்களில் விசித்திரக் கதைகள் உள்ளன, மேலும் அவர்களுக்கு பிடித்த ஹீரோக்கள் உள்ளனர். எனவே, பெரும்பாலான விசித்திரக் கதைகளில் ஹீரோவின் திருமணம், மகிழ்ச்சி மற்றும் விதியின் கருப்பொருள்கள் வேறுபடுகின்றன.

உட்முர்ட் மக்களிடையே புத்திசாலியான ஆல்டார் இவான் அல்லது ஆல்டார் அகாய் பற்றிய கதைகள் குறிப்பாக பிரபலமாக உள்ளன. இது நிச்சயமாக ஒரு ஏழை, ஆனால் புத்திசாலி. சமீபத்தில் அவர் லோப்ஷோ பெடூனால் ஓரளவு இடம்பெயர்ந்தார். இந்த அற்புதமான ஹீரோவுடன் ஒரு சுவாரஸ்யமான கதை நம் கண்களுக்கு முன்பாக நடக்கிறது. லோப்ஷோ பெடூனின் குறும்புகள் கடந்த காலங்களின் நினைவாகவே இருந்தன, இது உட்மர்ட் மக்களின் தார்மீக ஆரோக்கியத்திற்கு சாட்சியமளிக்கும் நகைச்சுவையின் எடுத்துக்காட்டு.

ஒரு அன்றாட விசித்திரக் கதை ஒரு பொதுமைப்படுத்தல், ஒரு பொதுவான பிரதிபலிப்பு வாழ்க்கை நிகழ்வுகள். இன்னும் அவள் ஒரு விசித்திரக் கதை. உண்மைக் கதையல்ல, யதார்த்தத்தின் தனி உண்மை அல்ல. இது விசித்திரக் கதையின் தொடக்கத்தை, விசித்திரக் கதையின் சாரத்தை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. சொல்லப்படுவது வாழ்க்கையில் எங்காவது யாருக்காவது விவரமாக நடந்திருக்கலாம் அல்லது நடந்திருக்கலாம். உதாரணமாக, ஒரு திறமையான, புத்திசாலித்தனமான தொழிலாளி, உரிமையாளரை ஒருமுறை, இரண்டு முறை, பல முறை விஞ்சிவிட முடியும். ஆனால் இது மிகவும் அரிதாகவே நடந்தது. பெரும்பான்மையானவர்களில், இது வேறு வழி: மற்றவர்களின் இழப்பில், அதாவது வேலை செய்தவர்களின் இழப்பில் லாபம் ஈட்டவில்லை என்றால் உரிமையாளர் உரிமையாளராக இருக்க மாட்டார்.

சில விசித்திரக் கதைகள் அவற்றின் வயதைக் காட்டுகின்றன, அதாவது தனிப்பட்ட விவரங்கள் அவற்றின் உருவாக்கத்தின் நேரத்தைச் சொல்லப் பயன்படும். இருப்பினும், பெரும்பாலும், கதை வயதை வெளிப்படுத்தவில்லை. ஒரு நிபுணர் மட்டுமே சில நேரங்களில் அதை கண்டுபிடிக்க முடியும். விசித்திரக் கதையால் இதற்கு எந்தப் பயனும் இல்லை: இது எப்போதும் இளமையாகவும், எப்போதும் அழகாகவும், அதை உருவாக்கியவர்களைப் போலவே இருக்கும்."

வேட்பாளர் மொழியியல் அறிவியல் என் க்ராலினா.

உட்மூர்ட்ஸ்- இவர்கள் ரஷ்யாவில் உள்ள மக்கள், பழங்குடி மக்கள்உட்முர்டியா (476 ஆயிரம் பேர்). உட்முர்ட்ஸ் டாடர்ஸ்தான், பாஷ்கிரியா, பெர்ம், கிரோவ் ஆகிய இடங்களிலும் வாழ்கின்றனர். Sverdlovsk பகுதிகள். ரஷ்யாவில் உட்முர்ட்களின் மொத்த எண்ணிக்கை 676 ஆயிரம் பேர். 70% உட்முர்ட்ஸ் தங்கள் தேசிய மொழியை தங்கள் தாய் மொழியாகக் கருதுகின்றனர். உட்முர்ட் மொழி ஃபின்னோ-உக்ரிக் மொழிக் குழுவிற்கு சொந்தமானது. உட்மர்ட் மொழியில் பல பேச்சுவழக்குகள் உள்ளன - வடக்கு, தெற்கு, பெசெர்மியான்ஸ்கி மற்றும் நடுத்தர பேச்சுவழக்குகள். உட்மர்ட் மொழியின் எழுத்து சிரிலிக் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உட்முர்ட் விசுவாசிகளில் பெரும்பாலோர் ஆர்த்தடாக்ஸ், ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினர் கடைபிடிக்கின்றனர் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள். அன்று மத பார்வைகள்டாடர்கள் மற்றும் பாஷ்கிர்களிடையே வாழும் உட்முர்ட்ஸ் இஸ்லாத்தால் பாதிக்கப்பட்டனர்.

உட்முர்ட்களின் கடந்த காலம் கி.பி 1 ஆம் மில்லினியத்தின் இரும்பு யுகத்தின் ஃபின்னோ-உக்ரிக் பழங்குடியினருக்கு முந்தையது. நவீன உட்முர்டியாவின் பிரதேசம் நீண்ட காலமாக உட்முர்ட்ஸ் அல்லது "வோட்யாக்ஸ்" (கி.பி. 3-4 நூற்றாண்டுகள்) பழங்குடியினரால் வசித்து வருகிறது. 10-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், உட்முர்ட்ஸ் வோல்கா-காமா பல்கேரியாவின் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார செல்வாக்கின் கீழ் இருந்தனர். 13 ஆம் நூற்றாண்டில், உட்முர்டியாவின் பிரதேசம் மங்கோலிய-டாடர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது.

1489 இல், வடக்கு உட்முர்ட்ஸ் ரஷ்ய அரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. ரஷ்ய ஆதாரங்களில், உட்முர்ட்ஸ் 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது அர்ஸ், ஆரியர்கள், வோட்யாக்கள்; தெற்கு உட்முர்ட்ஸ் டாடர் செல்வாக்கை அனுபவித்தார், ஏனெனில் 1552 வரை அவர்கள் கசான் கானேட்டின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். 1558 வாக்கில், உட்முர்ட்ஸ் முற்றிலும் ரஷ்ய அரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. கீழ் சரியான பெயர்உட்முர்ட்ஸ் முதன்முதலில் 1770 இல் விஞ்ஞானி என்.பி. ரிச்கோவா.

உட்முர்ட்களின் பாரம்பரிய தொழில் விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு ஆகும். வேட்டையாடுதல், மீன்பிடித்தல் மற்றும் தேனீ வளர்ப்பு ஆகியவை துணை இயல்புடையவை. உட்முர்ட் கிராமங்கள் ஆறுகளின் கரையில் அமைந்திருந்தன மற்றும் சிறியவை - சில டஜன் குடும்பங்கள். வீட்டின் அலங்காரம் பல அலங்கார நெய்த பொருட்களை உள்ளடக்கியது. உட்மர்ட் ஆடை கேன்வாஸ், துணி மற்றும் செம்மறி தோல் ஆகியவற்றிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது. ஆடைகளில், இரண்டு விருப்பங்கள் தனித்து நிற்கின்றன - வடக்கு மற்றும் தெற்கு. காலணிகள் தீய பாஸ்ட் ஷூக்கள், பூட்ஸ் அல்லது ஃபீல் பூட்ஸ். மணிகள், மணிகள் மற்றும் நாணயங்களால் செய்யப்பட்ட ஏராளமான அலங்காரங்கள் இருந்தன. பாரம்பரிய வீடுஉட்முர்ட்ஸ் ஒரு மரக் குடிசையைக் கொண்டிருந்தது, அதன் கீழ் ஒரு குளிர் நுழைவாயில் இருந்தது. உட்முர்ட்ஸ் உணவில் விவசாயம் மற்றும் கால்நடைப் பொருட்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தியது.

IN பொது வாழ்க்கைகிராமங்களில், ஒரு கவுன்சில் தலைமையிலான அக்கம்-வகை சமூகம் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகித்தது - கெனேஷ். நீண்ட காலமாகஉட்முர்ட்ஸ், வோர்ஷுட்களின் குலப் பிரிவுகள் பாதுகாக்கப்பட்டன.

உட்முர்ட்களின் மதம் ஏராளமான தெய்வங்கள் மற்றும் ஆவிகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, அவற்றில் இன்மார் - வானத்தின் கடவுள், கல்டிசின் - பூமியின் கடவுள், ஷுண்டி-மம் - சூரியனின் தாய், அவர்களில் சுமார் 40 பேர் இருந்தனர். மொத்தத்தில், பல சடங்கு நடவடிக்கைகள் பொருளாதார நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையவை: கெரி பொட்டன் - கலப்பையை வெளியே எடுக்கும் திருவிழா, ஊளை வண்டு - புதிய அறுவடையின் தானியத்திலிருந்து கஞ்சி சாப்பிடுவது. 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, பல விடுமுறைகள் கிறிஸ்தவ நாட்காட்டியின் தேதிகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன - கிறிஸ்துமஸ், ஈஸ்டர், டிரினிட்டி. உட்முர்ட்ஸ் பெரும்பாலும் இரண்டு பெயர்களைக் கொண்டிருந்தார் - ஒரு பேகன், அவர்கள் மருத்துவச்சி என்று பெயரிடப்பட்டபோது வழங்கப்பட்டது, மற்றும் ஒரு கிறிஸ்தவர், ஞானஸ்நானத்தின் போது பெற்றார்.

முன்னணி இடம் பயன்பாட்டு கலைகள்எம்பிராய்டரி, வடிவ நெசவு, வடிவமைக்கப்பட்ட பின்னல், மர செதுக்குதல், நெசவு, பிர்ச் பட்டை மீது ஸ்டாம்பிங் ஆகியவற்றால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. பாடல் மற்றும் நடனம், வீணை மற்றும் குழாய்களை வாசிப்பது, உட்முர்ட்ஸ் மத்தியில் பரவலாக வளர்ந்தது.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், உட்முர்டியாவில் மிகப்பெரிய உட்மர்ட் தொழிற்சாலைகள் கட்டப்பட்டன - இஷெவ்ஸ்க் மற்றும் வோட்கின்ஸ்க், அவை மாற்றப்பட்ட வடிவத்தில், இன்றுவரை அவற்றின் முக்கியத்துவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளன. இப்பகுதி ரஷ்யாவின் முக்கிய தொழில்துறை மையமாக மாறியுள்ளது. மிக உயர்ந்த மதிப்புஉலோகம், இயந்திர பொறியியல் மற்றும் ஆயுத உற்பத்தி ஆகியவற்றைப் பெற்றார்.