ஒரு நாயின் இதயம் கதையின் நவீன பொருள் என்ன? "ஒரு நாயின் இதயம்" கதையின் தலைப்பின் பொருள்

புல்ககோவின் புகழ்பெற்ற படைப்பு " ஒரு நாயின் இதயம்” 9ஆம் வகுப்பில் இலக்கியப் பாடங்களில் படிக்கிறார். அதன் அருமையான உள்ளடக்கம் மிகவும் உண்மையானதை பிரதிபலிக்கிறது வரலாற்று நிகழ்வுகள். "ஒரு நாயின் இதயம்" இல், திட்டத்தின் படி பகுப்பாய்வு கருதுகிறது விரிவான பகுப்பாய்வுவேலையின் அனைத்து கலை அம்சங்களும். இந்த தகவல்தான் எங்கள் கட்டுரையில் வழங்கப்பட்டுள்ளது, இதில் வேலை பகுப்பாய்வு, விமர்சனம், சிக்கல்கள், கலவை அமைப்புமற்றும் படைப்பின் வரலாறு.

சுருக்கமான பகுப்பாய்வு

எழுதிய வருடம்- கதை 1925 இல் எழுதப்பட்டது.

படைப்பின் வரலாறு- வேலை விரைவாக உருவாக்கப்பட்டது - மூன்று மாதங்களில், samizdat விற்கப்பட்டது, ஆனால் பெரெஸ்ட்ரோயிகா காலத்தில் 1986 இல் மட்டுமே அதன் தாயகத்தில் வெளியிடப்பட்டது.

பொருள்- வரலாற்றில் வன்முறை தலையீட்டை நிராகரித்தல், சமூகத்தில் அரசியல் மாற்றங்கள், மனித இயல்பின் தீம், அதன் இயல்பு.

கலவை- முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு மோதிர அமைப்பு.

வகை- சமூக மற்றும் தத்துவ நையாண்டி கதை.

திசை- நையாண்டி, கற்பனை (இலக்கிய உரையை வழங்குவதற்கான ஒரு வழியாக).

படைப்பின் வரலாறு

புல்ககோவின் படைப்பு 1925 இல் எழுதப்பட்டது. மூன்றே மாதங்களில் அவர் பிறந்தார் புத்திசாலித்தனமான வேலை, இது பின்னர் ஒரு புகழ்பெற்ற எதிர்காலத்தையும் தேசிய புகழையும் பெற்றது.

நேத்ரா இதழில் வெளியிட தயாராகிக் கொண்டிருந்தது. உரையைப் படித்த பிறகு, தலைமையாசிரியர், இயற்கையாகவே, அத்தகைய வெளிப்படையான விரோதத்தை வெளியிட மறுத்துவிட்டது அரசியல் அமைப்பு, புத்தகம். 1926 ஆம் ஆண்டில், ஆசிரியரின் அபார்ட்மெண்ட் தேடப்பட்டது மற்றும் "ஹார்ட் ஆஃப் எ நாயின்" கையெழுத்துப் பிரதி பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. அதன் அசல் பதிப்பில், புத்தகம் "நாயின் மகிழ்ச்சி" என்று அழைக்கப்பட்டது. ஒரு பயங்கரமான கதை,” அவள் பின்னர் பெற்றாள் நவீன பெயர், இது A. V. Laifert எழுதிய புத்தகத்தின் வரிகளுடன் தொடர்புடையது.

மிகைல் புல்ககோவின் படைப்பின் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, சதித்திட்டத்தின் யோசனை, அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர் ஜி. வெல்ஸிடமிருந்து ஆசிரியரால் கடன் வாங்கப்பட்டது. புல்ககோவின் சதி கிட்டத்தட்ட அரசாங்க வட்டங்கள் மற்றும் அவர்களின் கொள்கைகளின் இரகசிய கேலிக்கூத்தாக மாறுகிறது. எழுத்தாளர் தனது கதையை இரண்டு முறை படித்தார், முதல் முறையாக "நிகிடின் சபோட்னிக்" இலக்கிய கூட்டத்தில். அடுத்த நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு, சில கம்யூனிஸ்ட் எழுத்தாளர்களைத் தவிர, பார்வையாளர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். ஆசிரியரின் வாழ்நாளில், அவரது படைப்பு வெளியிடப்படவில்லை, பெரும்பாலும் அதன் அவமானகரமான உள்ளடக்கம் காரணமாக, ஆனால் மற்றொரு காரணம் இருந்தது. "தி ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" முதன்முதலில் வெளிநாட்டில் வெளியிடப்பட்டது, இது தானாக அதன் தாயகத்தில் துன்புறுத்தலுக்கு உரையை "தண்டனை" வழங்கியது. எனவே, 1986 இல், 60 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அது Zvezda பத்திரிகையின் பக்கங்களில் தோன்றியது. அவரது விருப்பமின்மை இருந்தபோதிலும், புல்ககோவ் தனது வாழ்நாளில் உரையை வெளியிடுவார் என்று நம்பினார், அது மீண்டும் எழுதப்பட்டது, நகலெடுக்கப்பட்டது, மேலும் எழுத்தாளரின் நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களால் படங்களின் தைரியம் மற்றும் அசல் தன்மையைப் பாராட்டியது.

பொருள்

எழுத்தாளர் எழுப்புகிறார் பிரச்சனைபோல்ஷிவிசத்தின் சித்தாந்தம் மற்றும் அரசியல், அதிகாரத்திற்கு உயர்ந்தவர்களின் கல்வியின்மை, வரலாற்றின் ஒழுங்கை வலுக்கட்டாயமாக மாற்றுவது சாத்தியமற்றது. புரட்சியின் முடிவுகள் வருந்தத்தக்கவை, பேராசிரியர் ப்ரீபிராஜென்ஸ்கியின் செயல்பாட்டைப் போலவே, முற்றிலும் எதிர்பாராத விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது; பயங்கரமான நோய்கள்சமூகம்.

பொருள்மனித இயல்பு, இயல்பு, பாத்திரங்கள் ஆகியவையும் ஆசிரியரால் தொடப்படுகின்றன. ஒரு நபர் மிகவும் சர்வவல்லமையுள்ளவராக உணர்கிறார், ஆனால் அவரது செயல்பாடுகளின் பலனைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது என்பதை இது ஒரு ஒளிஊடுருவக்கூடிய குறிப்பை அளிக்கிறது.

பற்றி சுருக்கமாக பிரச்சினைகள்படைப்புகள்: சமூக அமைப்பு மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளில் ஒரு வன்முறை மாற்றம் தவிர்க்க முடியாமல் பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும், "சோதனை" தோல்வியடையும்.

யோசனைபுல்ககோவின் கதை மிகவும் வெளிப்படையானது: இயற்கை, சமூகம், வரலாறு, அரசியல் மற்றும் பிற பகுதிகளில் எந்தவொரு செயற்கையான தலையீடும் நேர்மறையான மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்காது. ஆசிரியர் ஆரோக்கியமான பழமைவாதத்தை கடைபிடிக்கிறார்.

முக்கிய யோசனைகதை பின்வருவனவற்றைக் கூறுகிறது: "ஷரிகோவ்ஸ்" போன்ற படிக்காத, முதிர்ச்சியற்ற "மக்களுக்கு" அதிகாரம் வழங்கப்படக்கூடாது, அவர்கள் தார்மீக ரீதியாக முதிர்ச்சியடையாதவர்கள், அத்தகைய சோதனை சமூகத்திற்கும் வரலாற்றிற்கும் பேரழிவை ஏற்படுத்தும். பற்றிய முடிவு கலை நோக்கங்கள்ஆசிரியரின் நிலை அரசியல் அமைப்புமற்றும் 20 மற்றும் 30 களின் அரசியல்வாதிகள், எனவே இரு கருத்துக்களுக்கும் வாழ்வதற்கான உரிமை உண்டு.

பெயரின் பொருள்எல்லா மக்களும் இயல்பான, ஆன்மீக ரீதியில் "ஆரோக்கியமான" இதயங்களுடன் பிறக்கவில்லை என்பதே வேலை. ஷரிகோவின் வாழ்க்கையை வாழும் மக்கள் பூமியில் உள்ளனர், அவர்களுக்கு பிறப்பிலிருந்தே நாய் (கெட்ட, தீய) இதயங்கள் உள்ளன.

கலவை

கதை ஒரு வட்ட அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது படைப்பின் உள்ளடக்கத்தைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் கண்டறிய முடியும்.

கதை ஒரு நாயைப் பற்றிய விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது, அது விரைவில் மனிதனாக மாறுகிறது; அது தொடங்கிய இடத்திலேயே முடிவடைகிறது: ஷரிகோவ் அறுவை சிகிச்சை செய்யப்பட்டு மீண்டும் ஒரு திருப்தியான விலங்கின் தோற்றத்தைப் பெறுகிறார்.

கலவையின் சிறப்பு அம்சங்கள் நாட்குறிப்பு பதிவுகள்பரிசோதனையின் முடிவுகள், நோயாளியின் மறுபிறப்பு, அவரது சாதனைகள் மற்றும் சீரழிவு பற்றி போர்மென்டல். எனவே, ஷரிகோவின் "வாழ்க்கை" வரலாறு பேராசிரியரின் உதவியாளரால் ஆவணப்படுத்தப்பட்டது. புதிதாகத் தயாரிக்கப்பட்ட குடிமகனின் ஆளுமையை உருவாக்குவதில் தீர்க்கமான செல்வாக்கைக் கொண்ட ஷ்வோண்டருடன் ஷரிகோவின் அறிமுகம் கலவையின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க முக்கிய அம்சமாகும்.

கதையின் மையத்தில் இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன: பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மற்றும் பாலிகிராஃப் ஷரிகோவ், அவர்கள்தான் சதி வடிவமைக்கும் பாத்திரத்தைக் கொண்டுள்ளனர். படைப்பின் தொடக்கத்தில், ஆசிரியரால் ஒரு சுவாரஸ்யமான நுட்பம் பயன்படுத்தப்படுகிறது, நாயின் ஷரிக், வானிலை பற்றிய அவரது "நாய்" எண்ணங்கள், மக்கள் மற்றும் சொந்த வாழ்க்கை- அமைதியான இருப்புக்குத் தேவையான சிறியவற்றின் பிரதிபலிப்பு. கதையின் உச்சக்கட்டம் பாலிகிராப்பின் மறுபிறப்பு, அவரது தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக சிதைவு, இதன் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடு பேராசிரியரைக் கொல்லும் திட்டமாகும். கண்டனத்தில், போர்மெட்டல் மற்றும் பிலிப் பிலிபோவிச் சோதனை விஷயத்தை அவரது அசல் வடிவத்திற்குத் திருப்பி, அதன் மூலம் தங்கள் தவறை சரிசெய்தனர். இந்த தருணம் மிகவும் குறியீடாக இருக்கிறது, ஏனெனில் இது கதை என்ன கற்பிக்கிறது என்பதை வரையறுக்கிறது: உங்கள் தவறை நீங்கள் ஒப்புக்கொண்டால் சில விஷயங்களை சரிசெய்ய முடியும்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்

வகை

"ஒரு நாயின் இதயம்" வகை பொதுவாக ஒரு கதை என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. சாராம்சத்தில் இது சமூக அல்லது அரசியல் நையாண்டி. புரட்சிக்குப் பிந்தைய எதிர்காலத்தைப் பற்றிய தத்துவ பிரதிபலிப்புகளுடன் கூர்மையான நையாண்டியின் பின்னடைவு படைப்பை கற்பனையின் கூறுகளைக் கொண்ட சமூக-தத்துவ நையாண்டி கதை என்று அழைக்க உரிமை அளிக்கிறது.

"நாயின் இதயம்?" என்ற கதையின் தலைப்பின் பொருள் என்ன? இதில் இரட்டை அர்த்தத்தைப் பார்க்கலாம். பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி நடத்திய பரிசோதனையின் நினைவாக இந்தக் கதைக்குப் பெயரிடப்பட்டிருக்கலாம். அதன் சாராம்சம் ஒரு மனித பிட்யூட்டரி சுரப்பியை ஒரு நாயின் உடலில் இடமாற்றம் செய்தது. இதில் என்ன வந்தது என்பது படைப்பில் பின்னர் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், "ஒரு நாயின் இதயம்" என்ற கதையின் தலைப்பின் பொருளைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​ஷ்வோண்டரைப் போலவே, சாராம்சம் மக்களிடமே இருக்கக்கூடும் என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். இந்த விருப்பத்தை இன்னும் விரிவாகக் கருதுவோம்.

ஷ்வோண்டர் போன்றவர்கள்

அவர்கள் நாய் இதயங்களைப் பெறவில்லை. அத்தகையவர்கள் பிறப்பிலிருந்தே அவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். ஷ்வோண்டரை இல்லாத மனிதன் என்று அழைக்கலாம் ஆன்மீக உலகம், boor, slacker. அவர் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்டவர் என்று நாம் கூறலாம், ஏனென்றால் இந்த ஹீரோவுக்கு அவரது சொந்த கருத்து இல்லை. அவரது கருத்துக்கள் அனைத்தும் வெளியில் இருந்து அவர் மீது திணிக்கப்படுகின்றன. ஷ்வோண்டர் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் மாணவர், அதாவது பிரகாசமான எதிர்காலத்தைப் பற்றி பாடும் மக்கள் குழு, ஆனால் எதுவும் செய்யாது. அனுதாபம், துக்கம், பரிதாபம் தெரியாதவர்கள். இந்த மக்கள் முட்டாள்கள் மற்றும் கலாச்சாரமற்றவர்கள். பிறப்பிலிருந்தே அவர்களுக்கு நாய் இதயங்கள் உள்ளன, இருப்பினும் எல்லா நாய்களுக்கும் ஒரே இதயம் இல்லை. “நாயின் இதயம்” கதையின் தலைப்பின் பொருள் இதுதான்.

வேலையின் ஹீரோக்களுக்கு விருப்பம் உள்ளதா?

ஷாரிக் போர்மென்டல் மற்றும் பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியை விட ஒரு படி குறைவாக உள்ளார். இருப்பினும், வளர்ச்சியைப் பொறுத்தவரை, அவர் நிச்சயமாக ஷரிகோவ் மற்றும் ஷ்வோண்டரை விட உயர்ந்தவர். இல் இடைநிலை நிலை கதை அமைப்புஷாரிக் (நாய்) இன் இந்த வேலை, ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்ளும் ஒரு "வெகுஜன போன்ற" நபரின் சமூகத்தில் வியத்தகு நிலையை வலியுறுத்துகிறது: ஒன்று இயற்கையான ஆன்மீக மற்றும் சமூக பரிணாமத்தின் பாதையைப் பின்பற்றுவது, அல்லது தார்மீக ரீதியாக சீரழிக்கத் தொடங்குவது. ஷரிகோவின் படைப்பின் ஹீரோவுக்கு அத்தகைய தேர்வு இருந்திருக்காது. இந்த உயிரினம், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்டது, எனவே ஒரு பாட்டாளி மற்றும் ஒரு நாயின் பரம்பரை இருந்தது. எவ்வாறாயினும், முழு சமூகத்திற்கும் ஒரு தேர்வு இருந்தது, அது அவர் தேர்ந்தெடுக்கும் பாதையை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது.

"ஒரு நாயின் இதயம்" இல் உருவகம்

1984 இல் E. Proffer எழுதிய மிகைல் புல்ககோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றில், "தி ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" என்ற கதையின் தலைப்பின் பொருள் என்ன என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் முயற்சியைக் காணலாம். இயற்கையின் விவகாரங்களில் மனித தலையீட்டின் ஆபத்துகள் பற்றிய எச்சரிக்கையாக புரட்சியின் போது முழு சோவியத் சமுதாயத்தின் மாற்றத்தின் உருவகமாக இந்த வேலை ப்ரொஃபரால் கருதப்படுகிறது.

"ஒரு நாயின் இதயம்" என்ற கதையின் தலைப்பின் பொருள் ஷரிகோவின் மாற்றங்களின் வரலாற்றில் மட்டுமல்ல, பகுத்தறிவற்ற, அபத்தமான சட்டங்களின்படி உருவாகும் சமூகத்தின் மாற்றங்களின் வரலாற்றிலும் உள்ளது. கதையில் அற்புதமான திட்டம் சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையில் முடிக்கப்பட்டால், தார்மீக மற்றும் தத்துவமானது திறந்தே இருக்கும்: பூமியில் உள்ள “ஷரிகோவ்ஸ்” தொடர்ந்து பெருகி வாழ்க்கையில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்கிறார்கள். எனவே "அரக்கமான கதை" சமகால எழுத்தாளர்சமூகம் தொடர்கிறது.

1920களின் புனைகதையின் அம்சங்கள்

துரதிர்ஷ்டவசமாக, மைக்கேல் அஃபனாசிவிச்சின் சோகமான கணிப்புகள் உண்மையாகின. இது 1930-1950 களில், ஸ்ராலினிசம் வடிவம் பெற்றபோதும், அதே போல் பிற்காலத்திலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. 1920 களின் இலக்கியத்தில் முக்கிய பிரச்சனைகளில் ஒன்று "புதிய சமுதாயம்" மற்றும் "புதிய மனிதன்" கட்டமைப்பின் பிரச்சனை. இந்த காலத்தின் படைப்பாற்றலின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், அதில் ஒரு கூட்டு யோசனை நிலவியது. அவள் குடியேறினாள் அழகியல் திட்டங்கள் RAPP, கன்ஸ்ட்ரக்டிவிசம், புரோலெட்குல்ட், எதிர்காலவாதிகள்.

மிகைல் புல்ககோவின் சர்ச்சை

ஒரு "புதிய மனிதன்" என்ற கருத்தை நிரூபிக்கும் கோட்பாட்டாளர்களுடன் ஷரிகோவின் படத்தை ஒரு விவாதமாக ஒருவர் உணர முடியும். இந்த கதையில் எழுத்தாளர், ஒருபுறம், புதிய "மாஸ் போன்ற" ஹீரோவின் (ஷரிகோவின் உருவத்தில்) மற்றும் முழு வெகுஜனத்தின் (தலையில் ஷ்வோண்டரைக் கொண்ட வீடு) உளவியலைக் காட்டுகிறார். ஆனால், மறுபுறம், புல்ககோவ் அவர்களை பேராசிரியர் பிரீபிரஜென்ஸ்கியின் உருவத்தில் ஒரு ஹீரோ-ஆளுமையுடன் வேறுபடுத்துகிறார். மோதலின் கதையில், சமூகத்தைப் பற்றிய பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் கருத்துக்களுக்கு இடையே ஒரு மோதல் உள்ளது, இது நியாயமானது என்று அழைக்கப்படலாம், மேலும் வெகுஜன மக்களின் பார்வைகளின் பகுத்தறிவற்ற தன்மை, சமூகத்தின் கட்டமைப்பின் அபத்தம்.

"ஒரு நாயின் இதயம்" - டிஸ்டோபியா

அப்படியென்றால் மேலே சொன்னதைத் தவிர “ஒரு நாயின் இதயம்” கதையின் தலைப்பின் பொருள் என்ன? இந்த வேலையை ஒரு டிஸ்டோபியாவாக உணரலாம், இது உண்மையில் உண்மையாகிவிட்டது. கதையில் உள்ளது பாரம்பரிய படம்அனைத்து மாநில அமைப்புமற்றும் தனிப்பட்ட கொள்கையின் இந்த பொறிமுறைக்கு எதிர்ப்பு.

பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் படம்

பேராசிரியர் ப்ரீபிராஜென்ஸ்கி சுதந்திர மனதுள்ள மனிதராகக் காட்டப்படுகிறார். உயர் கலாச்சாரம்அறிவியல் துறையில் உலகளாவிய அறிவுடன். கே.எம். "ஒரு நாயின் இதயம்" கதையில் புல்ககோவ் புத்திஜீவிகளின் உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகள் மற்றும் அவை சமூகத்தின் மலர் என்ற உண்மையைப் பற்றிய தனது பார்வையை மிகப் பெரிய சக்தியுடன் பாதுகாத்ததாக சிமோனோவ் எழுதினார். பேராசிரியர் பாவ்லோவியன் வகையின் நேர்மறையான நபர். அவரைப் போன்ற ஒரு நபர் இறுதியில் சோசலிசத்திற்கு வர முடியும். சோசலிசம் இடம் திறக்கிறது என்று பார்த்தால் அவர் வருவார்

அவருக்கு அப்போது எட்டு அல்லது இரண்டு அறைகளின் பிரச்சனை ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்காது. அவர் தனது 8 அறைகளை பாதுகாக்கிறார், ஏனெனில் அவர் மீதான தாக்குதலை தனது சொந்த வாழ்க்கையின் மீதான தாக்குதலாக அல்ல, மாறாக பொது உரிமைகள் மீதான தாக்குதலாக அவர் கருதுகிறார். 1917 முதல் நாட்டில் நடக்கும் அனைத்தையும் பிலிப் பிலிபோவிச் விமர்சிக்கிறார். பிரீபிரஜென்ஸ்கி புரட்சியின் நடைமுறை மற்றும் கோட்பாட்டை நிராகரிக்கிறார். அவர் நடத்திய மருத்துவ பரிசோதனையின் போது இதை சோதிக்க முடிந்தது, அதில் புதிய நபர் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நபரை உருவாக்கிய அனுபவம் தோல்வியடைந்தது.

ஷரிகோவின் கதாபாத்திரத்தை ரீமேக் செய்ய முடியுமா?

புல்ககோவின் கதை "தி ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" என்ற தலைப்பின் பொருள் பற்றிய கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஷரிகோவின் படத்தை இன்னும் கொஞ்சம் விரிவாகக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஷ்வோண்டர்கள், சுகன்கின்ஸ் போன்றவர்களின் விருப்பங்களை மாற்றுவது போல், இந்த ஹீரோவின் தன்மையை மாற்றுவது சாத்தியமில்லை. ஸ்பினோசாவின் மூளை ஷரிகோவுக்கு மாற்றப்பட்டிருந்தால் என்ன நடந்திருக்கும் என்று போர்மெண்டல் பிரீபிரஜென்ஸ்கியிடம் கேட்கிறார். இருப்பினும், இயற்கை பரிணாம வளர்ச்சியில் மனித தலையீட்டின் பயனற்ற தன்மையை பேராசிரியர் ஏற்கனவே நம்பினார். "எந்த நேரத்திலும் எந்தப் பெண்ணும் அவனைப் பெற்றெடுக்கலாம்" என்ற போது ஸ்பினோசாவை செயற்கையாகப் புனைய வேண்டிய அவசியத்தை அவர் காணவில்லை என்று அவர் கூறுகிறார். படைப்பின் சமூக துணைப்பொருளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு இந்த முடிவு இன்னும் முக்கியமானது: இயற்கையான பரிணாம வளர்ச்சியில் மட்டுமல்ல, சமூகத்திலும் செயற்கையாக தலையிட முடியாது. TO மோசமான விளைவுகள்சமூகத்தில் தார்மீக சமநிலையை மீறுவதற்கு வழிவகுக்கும். "நாயின் இதயம்" கதையின் தலைப்பின் பொருள் இதுதான்.

“நாயின் இதயம்” கதையின் தலைப்பின் பொருள் “நாயின் இதயம்” கதையின் தலைப்பு என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இரட்டை அர்த்தம். பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியால் மேற்கொள்ளப்பட்ட பரிசோதனையின் நினைவாக இந்த கதைக்கு பெயரிடப்பட்டிருக்கலாம். மனித இதயம்ஒரு நாயின் உடலில், அது பற்றி பின்னர் நாம் பேசுவோம்வலையில். மேலும், பெயரின் பொருள் ஷ்வோண்டர் போன்ற மக்களிலேயே இருக்கலாம். அவர்கள் பிறந்ததில் இருந்து நாய் இதயங்களை யாரும் இடமாற்றம் செய்யவில்லை. ஷ்வோண்டர் தனது சொந்த ஆன்மீக உலகம் இல்லாத ஒரு மனிதன், ஒரு சோம்பேறி, ஒரு பூர். அவர் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்டார் என்று நாம் கூறலாம், ஷ்வோண்டருக்கு அவரது சொந்த கருத்து இல்லை.

எல்லா பார்வைகளும் அவர் மீது திணிக்கப்பட்டன. ஷ்வோண்டர் என்பது பாட்டாளி வர்க்கத்தின் விளைபொருளாகும். பாட்டாளி வர்க்கம் என்பது ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்தைப் பற்றி பாடும் மக்கள் குழு, ஆனால் நாள் முழுவதும் எதுவும் செய்யவில்லை. பரிதாபமோ, துக்கமோ, அனுதாபமோ தெரியாத இவர்கள்தான். அவர்கள் கலாச்சாரமற்றவர்கள் மற்றும் முட்டாள்கள். பிறப்பிலிருந்தே அவர்களுக்கு நாய் இதயங்கள் உள்ளன, இருப்பினும் எல்லா நாய்களுக்கும் ஒரே இதயம் இல்லை.

M. A. புல்ககோவின் படைப்புகளில் நகைச்சுவை மற்றும் சோகம் ("ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" கதை மற்றும் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி) இது அருமையான வேலை 1917 புரட்சிக்குப் பிறகு ரஷ்யாவில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அபோகாலிப்ஸ் நெருங்கி வருவதற்கான அறிகுறியாக விவரிக்கிறது. இந்த படைப்புகளில் நகைச்சுவையானது மிக மெல்லிய மேல் அடுக்கு மட்டுமே. வீடு காணவில்லை. அவரது தோழர்கள் அவரது வீட்டிற்கு குடிபெயர்ந்த பிறகு பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியைப் பற்றி பேசுகிறார். புல்ககோவ் இதையே சொல்லியிருக்கலாம்.

புல்ககோவின் "தி ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" கதையின் கலை அசல் தன்மை இந்த புத்தகத்தின் நகல் ஆசிரியரின் பல குறிப்புகளுடன் புல்ககோவின் காப்பகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர் கிளாவ்லிட்டின் தலைவரான பி.ஐ. 60 களின் இறுதியில், V. M. மொலோடோவ் தனது பார்வையாளர்களில் ஒருவரிடம் கூறினார். 20-30 களில் அவர் ஒரு கலைஞராக இருந்தார்.

எல்.ஐ. குப்ரின் கதையின் தலைப்பின் பொருள் “தி டூவல்” ஷுரோச்ச்கா, ஒரு அழகான, அழகான, புத்திசாலி, படித்த பெண், டூயல்களை ஒருவித தேவையான நிகழ்வு என்று பேசுகிறார். அதிகாரி, அவர் வாதிடுகிறார், கடமைப்பட்டவர். இது காரிஸனில் உள்ள பெரும்பான்மையான ஆண்களின் கருத்து. ரோமாஷோவ் திகைத்து நிற்கிறார்... அவர் தனது தோழர்களைப் போல அல்ல, அவருக்கு வாழ்க்கையில் வெவ்வேறு அபிலாஷைகள் உள்ளன. படைப்பிரிவுக்கு வந்த ரோமாஷோவ் சுரண்டல்கள், பெருமை பற்றி கனவு கண்டார் ...

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் படைப்பின் தலைப்பின் பொருள் “ஒரு நகரத்தின் வரலாறு” 1861 இன் சீர்திருத்தம், நையாண்டி செய்பவர் மிகவும் எதிர்பார்த்தது, எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப வாழவில்லை, மேலும் தாராளவாதிகள் கடுமையாக வலது பக்கம் திரும்புகிறார்கள். இந்த சூழ்நிலையில், வேலை தொடங்குகிறது. இது வெறும் கதையல்ல, வரலாறு என்று படைப்பில் வலியுறுத்துவது. எனவே, நையாண்டியாளர் அவர்களை மிகவும் கவனமாக பகடி செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. உதாரணமாக, காப்பகத்திலிருந்து கதையைத் தொடங்கி, அவர் எழுதுகிறார்.

என்.வி. கோகோலின் கவிதையின் பெயர் மற்றும் அசல் தன்மையின் பொருள் " இறந்த ஆத்மாக்கள்"அதன் உருவாக்கத்தின் வரலாறு கிட்டத்தட்ட முழுவதையும் உள்ளடக்கியது படைப்பு வாழ்க்கைஎழுத்தாளர். முதல் தொகுதி 1835 - 1841 இல் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் 1842 இல் வெளியிடப்பட்டது. முடிந்துவிட்டது. இதுதான் சதி" இறந்த ஆத்மாக்கள்" விரைவில் கோகோல் புஷ்கினுக்கு முதல் அத்தியாயங்களைப் படித்தார். வாசிப்பு முடிந்ததும், அவர் மனச்சோர்வின் குரலில் கூறினார்: "கடவுளே, எங்கள் ரஷ்யா எவ்வளவு சோகமாக இருக்கிறது." அது என்னை ஆச்சரியப்படுத்தியது. புஷ்கின்,.

அன்பின் தார்மீக அர்த்தமும் வாழ்க்கையின் அர்த்தமும் நீங்கள் ஏன் திடீரென்று மற்றொரு நபருக்கு வலுவான ஏக்கத்தை உணர ஆரம்பிக்கிறீர்கள்? நீங்கள் ஏன் பார்க்க வேண்டும், பார்க்க வேண்டும், பார்க்காமல் இருக்க முடியாதவர் ஏன்? I. இதன் நோக்கம் சோதனை வேலைஎன்பது: புரிந்து கொள்ளுங்கள் தார்மீக பொருள்காதல் மற்றும்... காதல் என்பது அன்பின் பொருளின் மீதான பற்றுதல், தொடர்பின் தேவை மற்றும் அவருடன் நிலையான தொடர்பு ஆகியவற்றின் உணர்வு.

A. S. Griboyedov எழுதிய "Woe from Wit" என்ற நகைச்சுவைத் தலைப்பின் அர்த்தத்தை ஒருவர் எப்படிப் புரிந்துகொள்வது, நகைச்சுவையின் தலைப்பின் அர்த்தம் - துக்கம் புத்திசாலி நபர். ஆனால் Griboyedov பெயரை மாற்றினார், நகைச்சுவையின் அர்த்தம் உடனடியாக மாறியது. அவருக்கு. ஒரு முட்டாள் மட்டுமே "ஊர்வன மற்றும் பலவற்றின் முன் முத்துக்களை வீச முடியும்." "சாட்ஸ்கி என்றால் என்ன, புஷ்கின் தனது புத்தகத்தில் எழுதுகிறார்.

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" என்ற தலைப்பின் பொருள் குலிகின் கூறுகிறார். கொடூரமான ஒழுக்கங்கள், ஐயா, நம்ம ஊரில் இவர்கள் கொடுமை! கலினோவில் உள்ள ஒழுங்கு இரண்டு முக்கிய மற்றும் பணக்காரர்களால் நிறுவப்பட்டது. உண்மையில், மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா முதன்முதலில் மேடையில் தோன்றும்போது, ​​​​அதிகாரிகளைக் கேட்கிறோம். அவர்கள் இருவரும் கெட்டவர்கள் கொடூரமான மக்கள், ஆனால் காட்டு ஒரு எல்லையற்ற பேராசை மூலம் வேறுபடுத்தி. அவர் தனது சொந்த பணத்தை எடுத்தார்.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

தலைப்புகளில் கட்டுரைகள்:

1. எம்.ஏ. புல்ககோவின் அடிப்படைப் படைப்புகளில் ஒன்று, குணாதிசயம் சமூக ஒழுங்குநாடு, என்பது "ஒரு நாயின் இதயம்" கதை ஆசிரியரின் குணாதிசயத்துடன் ...
2. எம். ஷோலோகோவின் கதை “மனிதனின் தலைவிதி” மிக முக்கியமான இடங்களில் ஒன்றாகும். இலக்கிய படைப்புகள்பெரியவர் பற்றி தேசபக்தி போர். திறமை...
3. IN கலை வேலை முக்கியமான அத்தியாயம்எழுத்தாளருக்கு கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்களை ஆழமாக வெளிப்படுத்த உதவுகிறது, உச்சக்கட்ட நிகழ்வை சித்தரிக்கிறது மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க விவரங்களை வகைப்படுத்துகிறது. மாக்சிமின் கதையில்...
4. 1923 ஆம் ஆண்டில், செர்ஜி யேசெனின் காகசஸுக்கு ஒரு நீண்ட பயணத்தை மேற்கொண்டார், அங்கு அவர் பல்வேறு கிழக்கு மக்களின் மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரத்துடன் பழகினார். விளைவு...

"நாயின் இதயம்" புத்தகம் எதைப் பற்றியது? புல்ககோவின் முரண்பாடான கதை பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் தோல்வியுற்ற பரிசோதனையைப் பற்றி கூறுகிறது. அது என்ன? மனிதகுலத்தை "புத்துணர்ச்சி" செய்வது எப்படி என்ற கேள்விக்கான பதிலைத் தேடி. ஹீரோ தான் தேடும் பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முடியுமா? இல்லை ஆனால் அவர் நோக்கம் கொண்ட பரிசோதனையை விட சமூகத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு முடிவுக்கு வருகிறார்.

கியேவ் குடியிருப்பாளர் புல்ககோவ் மாஸ்கோ, அதன் வீடுகள் மற்றும் தெருக்களில் பாடகராக மாற முடிவு செய்தார். மாஸ்கோ நாளேடுகள் இப்படித்தான் பிறந்தன. நேத்ரா பத்திரிகையின் வேண்டுகோளின் பேரில் ப்ரீசிஸ்டின்ஸ்கி லேன்ஸில் கதை எழுதப்பட்டது, இது எழுத்தாளரின் வேலையை நன்கு அறிந்திருந்தது. படைப்பின் எழுத்தின் காலவரிசை 1925 இன் மூன்று மாதங்களுக்கு பொருந்துகிறது.

ஒரு மருத்துவராக இருந்ததால், மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் தனது குடும்பத்தின் வம்சத்தைத் தொடர்ந்தார், ஒரு நபரை "புத்துயிர் பெற" ஒரு அறுவை சிகிச்சையை புத்தகத்தில் விரிவாக விவரித்தார். மேலும், பிரபல மாஸ்கோ மருத்துவர் என்.எம். கதையின் ஆசிரியரின் மாமாவான போக்ரோவ்ஸ்கி, பேராசிரியர் பிரீபிரஜென்ஸ்கியின் முன்மாதிரி ஆனார்.

தட்டச்சு செய்யப்பட்ட பொருளின் முதல் வாசிப்பு Nikitsky Subbotniks கூட்டத்தில் நடந்தது, இது உடனடியாக நாட்டின் தலைமைக்கு தெரிந்தது. மே 1926 இல், புல்ககோவ்ஸின் இடத்தில் ஒரு தேடல் நடத்தப்பட்டது, இதன் விளைவாக வருவதற்கு நீண்ட காலம் இல்லை: கையெழுத்துப் பிரதி பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. தனது படைப்பை வெளியிடும் எழுத்தாளரின் திட்டம் நிறைவேறவில்லை. சோவியத் வாசகர் புத்தகத்தை 1987 இல் மட்டுமே பார்த்தார்.

முக்கிய பிரச்சனைகள்

விழிப்புடன் இருந்த சிந்தனைக் காவலர்களை இந்தப் புத்தகம் தொந்தரவு செய்தது சும்மா அல்ல. புல்ககோவ் அழகாகவும் நுட்பமாகவும் சமாளித்தார், ஆனால் அன்றைய அழுத்தமான பிரச்சினைகளை - புதிய காலத்தின் சவால்களை இன்னும் தெளிவாக பிரதிபலிக்கிறார். ஆசிரியர் தொடும் “ஒரு நாயின் இதயம்” கதையில் உள்ள சிக்கல்கள் வாசகர்களை அலட்சியப்படுத்துவதில்லை. எழுத்தாளர் அறிவியலின் நெறிமுறைகள், ஒரு விஞ்ஞானி தனது சோதனைகளுக்கு தார்மீக பொறுப்பு, விஞ்ஞான சாகசம் மற்றும் அறியாமை ஆகியவற்றின் பேரழிவு விளைவுகளின் சாத்தியம் பற்றி விவாதிக்கிறார். ஒரு தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் தார்மீக வீழ்ச்சியாக மாறலாம்.

பிரச்சனை அறிவியல் முன்னேற்றம்ஒரு புதிய நபரின் நனவின் மாற்றத்திற்கு முன் அவரது சக்தியற்ற தருணத்தில் தீவிரமாக உணரப்படுகிறது. பேராசிரியர் தனது உடலைக் கையாண்டார், ஆனால் அவரது ஆவியைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை, எனவே ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி தனது லட்சியங்களை கைவிட்டு தனது தவறை சரிசெய்ய வேண்டியிருந்தது - பிரபஞ்சத்துடன் போட்டியிடுவதை நிறுத்திவிட்டு, நாயின் இதயத்தை அதன் உரிமையாளரிடம் திருப்பி அனுப்பினார். செயற்கையான மக்கள் தங்கள் பெருமைக்குரிய பட்டத்தை நியாயப்படுத்தவும் சமூகத்தின் முழு உறுப்பினர்களாகவும் முடியவில்லை. கூடுதலாக, முடிவில்லாத புத்துணர்ச்சியானது முன்னேற்றத்தின் யோசனையை பாதிக்கலாம், ஏனென்றால் புதிய தலைமுறைகள் இயற்கையாகவே பழையவற்றை மாற்றவில்லை என்றால், உலகின் வளர்ச்சி நின்றுவிடும்.

நாட்டின் மனநிலையை நல்ல நிலைக்கு மாற்றும் முயற்சிகள் முற்றிலும் பயனற்றதா? சோவியத் சக்திகடந்த நூற்றாண்டுகளின் தப்பெண்ணங்களை ஒழிக்க முயற்சித்தது - இது ஷரிகோவின் உருவாக்கத்தின் உருவகத்தின் பின்னால் உள்ள செயல்முறையாகும். இங்கே அவர், பாட்டாளி வர்க்கம், புதிய சோவியத் குடிமகன், அவரது உருவாக்கம் சாத்தியம். இருப்பினும், அதன் படைப்பாளிகள் கல்வியின் சிக்கலை எதிர்கொள்கின்றனர்: அவர்கள் தங்கள் படைப்பை அமைதிப்படுத்தி, புரட்சிகர உணர்வு, வர்க்க வெறுப்பு மற்றும் கட்சியின் சரியான தன்மை மற்றும் தவறான நம்பிக்கையின் குருட்டு நம்பிக்கையுடன் பண்பாடு, கல்வி மற்றும் ஒழுக்கம் ஆகியவற்றைக் கற்பிக்க முடியாது. ஏன்? இது சாத்தியமற்றது: ஒரு குழாய் அல்லது ஒரு குடம்.

ஒரு சோசலிச சமுதாயத்தின் கட்டுமானத்துடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகளின் சூறாவளியில் மனித பாதுகாப்பின்மை, வன்முறை மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் வெறுப்பு, மீதமுள்ளவை இல்லாதது மற்றும் அடக்குதல் மனித கண்ணியம்அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் - இவை அனைத்தும் ஆசிரியர் தனது சகாப்தத்தை முத்திரை குத்தப்பட்ட முகத்தில் அறைந்துவிட்டன, மேலும் இவை அனைத்தும் தனித்துவத்தை மதிக்காததால். கூட்டமைப்பு கிராமத்தை மட்டுமல்ல, ஆன்மாவையும் பாதித்தது. ஒரு தனிநபராக இருப்பது மேலும் மேலும் கடினமாகிவிட்டது, ஏனென்றால் பொதுமக்கள் அவள் மீது மேலும் மேலும் உரிமைகளை வழங்கினர். பொதுவான சமன்பாடு மற்றும் சமன்பாடு ஆகியவை மக்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவில்லை, ஆனால் அவற்றை அர்த்தமற்ற பயோரோபோட்களின் வரிசையில் மாற்றியது, அங்கு அவர்களில் மிகவும் மந்தமான மற்றும் சாதாரணமானவர்களால் தொனி அமைக்கப்பட்டது. முரட்டுத்தனமும் முட்டாள்தனமும் சமூகத்தில் வழக்கமாகிவிட்டன, புரட்சிகர நனவை மாற்றுகிறது, மேலும் ஷரிகோவின் உருவத்தில் ஒரு புதிய வகையின் தீர்ப்பைக் காண்கிறோம். சோவியத் மனிதன். ஷ்வோண்டர்கள் மற்றும் அவர்களைப் போன்றவர்களின் ஆட்சியில் இருந்து, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் புத்திஜீவிகளை மிதிப்பது, ஒரு தனிநபரின் வாழ்க்கையில் இருண்ட உள்ளுணர்வின் சக்தி, இயற்கையான போக்கில் மொத்த மொத்த குறுக்கீடு போன்ற பிரச்சினைகள் எழுகின்றன.

பணியில் முன்வைக்கப்பட்ட சில கேள்விகளுக்கு இன்றுவரை விடை கிடைக்கவில்லை.

புத்தகத்தின் பயன் என்ன?

மக்கள் நீண்ட காலமாக கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுகிறார்கள்: ஒரு நபர் என்றால் என்ன? அதன் சமூக நோக்கம் என்ன? பூமியில் வசிப்பவர்களுக்கு "வசதியான" சூழலை உருவாக்குவதில் ஒவ்வொருவரும் என்ன பங்கு வகிக்கிறார்கள்? இந்த "வசதியான சமூகத்திற்கு" "பாதைகள்" என்ன? வெவ்வேறு மக்களிடையே ஒருமித்த கருத்து சாத்தியமா சமூக தோற்றம்சில இருப்புப் பிரச்சினைகளில் எதிரெதிர் கருத்துக்களை வைத்திருத்தல், அறிவுஜீவிகளில் மாற்று "படிகளை" ஆக்கிரமித்தல் மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சி? மற்றும், நிச்சயமாக, விஞ்ஞானத்தின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு கிளையில் எதிர்பாராத கண்டுபிடிப்புகளுக்கு நன்றி சமுதாயம் உருவாகிறது என்ற எளிய உண்மையைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம். ஆனால் இந்த "கண்டுபிடிப்புகள்" எப்போதும் முற்போக்கானவை என்று அழைக்க முடியுமா? இந்தக் கேள்விகளுக்கெல்லாம் புல்ககோவ் தனது குணாதிசயமான முரண்பாட்டுடன் பதிலளிக்கிறார்.

ஒரு நபர் ஒரு ஆளுமை, மற்றும் ஒரு ஆளுமையின் வளர்ச்சி என்பது சோவியத் குடிமகனுக்கு மறுக்கப்படும் சுதந்திரத்தை குறிக்கிறது. மக்களின் சமூக நோக்கம், தங்கள் வேலையை திறமையாகச் செய்வதே தவிர, மற்றவர்களிடம் தலையிடாமல் இருக்க வேண்டும். இருப்பினும், புல்ககோவின் "உணர்வு" ஹீரோக்கள் கோஷங்களை மட்டுமே உச்சரிக்கிறார்கள், ஆனால் அவற்றை யதார்த்தமாக மொழிபெயர்க்க வேலை செய்யவில்லை. நாம் ஒவ்வொருவரும், ஆறுதல் என்ற பெயரில், கருத்து வேறுபாடுகளை சகித்துக்கொள்ள வேண்டும், மக்கள் அதை நடைமுறைப்படுத்துவதைத் தடுக்கக்கூடாது. மீண்டும் சோவியத் ஒன்றியத்தில் எல்லாம் நேர்மாறானது: ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் திறமை நோயாளிகளுக்கு உதவுவதற்கான அவரது உரிமையைப் பாதுகாக்க போராட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது, மேலும் அவரது பார்வை வெட்கமின்றி கண்டிக்கப்படுகிறது மற்றும் சில முட்டாள்தனங்களால் துன்புறுத்தப்படுகிறது. ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த விஷயத்தை மனதில் கொண்டால் அவர்கள் நிம்மதியாக வாழ முடியும், ஆனால் இயற்கையில் சமத்துவம் இல்லை, இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் பிறப்பிலிருந்து நாம் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் வித்தியாசமாக இருக்கிறோம். அதை செயற்கையாக பராமரிப்பது சாத்தியமில்லை, ஏனெனில் ஷ்வோண்டர் அற்புதமாக செயல்படத் தொடங்க முடியாது, மேலும் பேராசிரியர் பலலைகாவை விளையாடத் தொடங்க முடியாது. திணிக்கப்பட்ட, உண்மையற்ற சமத்துவம் மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் உலகில் அவர்களின் இடத்தை போதுமான அளவு மதிப்பீடு செய்வதிலிருந்தும் அதை கண்ணியத்துடன் ஆக்கிரமிப்பதிலிருந்தும் தடுக்கும்.

மனிதகுலத்திற்கு கண்டுபிடிப்புகள் தேவை, இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. ஆனால் சக்கரத்தை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை - உதாரணமாக ஒரு நபரை செயற்கையாக இனப்பெருக்கம் செய்ய முயற்சிக்கிறது. இயற்கை முறை இன்னும் சாத்தியம் என்றால், அதற்கு ஏன் ஒரு அனலாக் தேவை, அது போன்ற உழைப்பு மிகுந்த ஒன்று? அறிவியல் நுண்ணறிவின் முழு சக்தியும் தேவைப்படும் பல முக்கியமான அச்சுறுத்தல்களை மக்கள் எதிர்கொள்கின்றனர்.

முக்கிய தலைப்புகள்

கதை பன்முகத்தன்மை கொண்டது. ஆசிரியர் தொடுகிறார் முக்கியமான தலைப்புகள், இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தின் சகாப்தத்தின் சிறப்பியல்பு மட்டுமல்ல, "நித்தியமானது": நல்லது மற்றும் தீமை, அறிவியல் மற்றும் அறநெறி, அறநெறி, மனித விதி, விலங்குகள் மீதான அணுகுமுறை, ஒரு புதிய மாநிலத்தை உருவாக்குதல், தாயகம், நேர்மையான மனித உறவுகள். படைப்பாளியின் பொறுப்பு என்ற தலைப்பை அவரது படைப்புக்கு குறிப்பாக முன்னிலைப்படுத்த விரும்புகிறேன். பேராசிரியரின் லட்சியத்திற்கும் நேர்மைக்கும் இடையிலான போராட்டம் பெருமையின் மீது மனிதநேயத்தின் வெற்றியுடன் முடிந்தது. அவர் தனது தவறுகளை ஏற்றுக்கொண்டார், தோல்வியை ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் தனது தவறுகளைத் திருத்திக்கொள்ள அனுபவத்தைப் பயன்படுத்தினார். இதைத்தான் ஒவ்வொரு படைப்பாளியும் செய்ய வேண்டும்.

தனிமனித சுதந்திரத்தின் கருப்பொருளும், அரசைப் போலவே சமூகமும் கடக்க உரிமை இல்லாத எல்லைகளும் படைப்பில் பொருத்தமானவை. புல்ககோவ் ஒரு முழுமையான நபர் சுதந்திரமான விருப்பமும் நம்பிக்கையும் கொண்டவர் என்று வலியுறுத்துகிறார். கேலிச்சித்திர வடிவங்கள் மற்றும் யோசனையை சிதைக்கும் கிளைகள் இல்லாமல் அவர் மட்டுமே சோசலிசத்தின் கருத்தை உருவாக்க முடியும். கூட்டம் குருடர்கள் மற்றும் எப்போதும் பழமையான ஊக்கங்களால் இயக்கப்படுகிறது. ஆனால் தனிநபர் சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுய வளர்ச்சிக்கு திறன் கொண்டவர், சமூகத்தின் நன்மைக்காக உழைக்கவும் வாழவும் அவளுக்கு விருப்பம் கொடுக்கப்பட வேண்டும், கட்டாய இணைப்புக்கான வீண் முயற்சிகளால் அதற்கு எதிராகத் திரும்பக்கூடாது.

நையாண்டி மற்றும் நகைச்சுவை

புத்தகம் ஒரு தனிப்பாடலுடன் தொடங்குகிறது தெருநாய், "குடிமக்களுக்கு" உரையாற்றப்பட்டது மற்றும் மஸ்கோவியர்கள் மற்றும் நகரத்தின் துல்லியமான பண்புகளை அளிக்கிறது. ஒரு நாயின் "கண்கள் மூலம்" மக்கள்தொகை பன்முகத்தன்மை கொண்டது (இது உண்மை!): குடிமக்கள் - தோழர்கள் - மனிதர்கள். செண்ட்ரோகோஸ் கூட்டுறவு நிறுவனத்தில் "குடிமக்கள்" கடை, மற்றும் "ஜென்டில்மேன்" - இல் ஓகோட்னி ரியாட். பணக்காரர்களுக்கு ஏன் அழுகிய குதிரை தேவை? நீங்கள் இந்த "விஷத்தை" Mosselprom இல் மட்டுமே பெற முடியும்.

ஒரு நபரை அவர்களின் கண்களால் நீங்கள் "அடையாளம்" செய்யலாம்: யார் "ஆன்மாவில் உலர்ந்தவர்", யார் ஆக்கிரமிப்பு, மற்றும் "குறைபாடு" யார். கடைசியானது மிகவும் மோசமானது. நீங்கள் பயந்தால், "பறிக்கப்பட வேண்டியவர்" நீங்கள் தான். மிகவும் மோசமான "அழுக்கு" வைப்பர்கள்: அவர்கள் "மனித சுத்தம்" துடைக்க.

ஆனால் சமையல்காரர் ஒரு முக்கியமான பொருள். ஊட்டச்சத்து என்பது சமூகத்தின் ஒரு தீவிரமான குறிகாட்டியாகும். எனவே, கவுண்ட் டால்ஸ்டாயின் பிரபு சமையல்காரர் ஒரு உண்மையான நபர், மற்றும் சாதாரண ஊட்டச்சத்து கவுன்சிலின் சமையல்காரர்கள் ஒரு நாய்க்கு கூட அநாகரீகமான விஷயங்களைச் செய்கிறார்கள். நான் தலைவரானால், தீவிரமாக திருடுவேன். ஹாம், டேன்ஜரைன்கள், ஒயின்கள் - இவை "எலிஷாவின் முன்னாள் சகோதரர்கள்." பூனைகளை விட கதவுக்காரர் மோசமானவர். அவர் ஒரு தெரு நாயைக் கடந்து செல்ல அனுமதிக்கிறார், பேராசிரியரிடம் தன்னைப் பாராட்டினார்.

கல்வி முறை மஸ்கோவியர்களை "படித்தவர்கள்" மற்றும் "படிக்காதவர்கள்" என்று "ஊகிக்கிறார்கள்". ஏன் படிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்? "இறைச்சி ஒரு மைல் தொலைவில் வாசனை வீசுகிறது." ஆனால் உங்களுக்கு மூளை இருந்தால், படிப்புகளை எடுக்காமல் எழுதவும் படிக்கவும் கற்றுக்கொள்வீர்கள், உதாரணமாக, தெருநாய். ஷரிகோவின் கல்வியின் ஆரம்பம் ஒரு மின் கடையாக இருந்தது, அங்கு ஒரு நாடோடி "சுவை" இன்சுலேட்டட் கம்பி.

நகைச்சுவை, நகைச்சுவை மற்றும் நையாண்டி நுட்பங்கள் பெரும்பாலும் ட்ரோப்களுடன் இணைந்து பயன்படுத்தப்படுகின்றன: உருவகங்கள், உருவகங்கள் மற்றும் ஆளுமை. சிறப்பு நையாண்டி சாதனம்பூர்வாங்க விளக்க குணாதிசயங்களின் அடிப்படையில் எழுத்துக்களை ஆரம்பத்தில் வழங்குவதற்கான ஒரு வழியாக கருதலாம்: "மர்மமான மனிதர்", "பணக்கார விசித்திரமான" - பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி"; "அழகான கடித்தது", "கடித்தது" - டாக்டர். போர்மென்டல்; "யாரோ", "பழம்" - பார்வையாளர். ஷரிகோவின் குடியிருப்பாளர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் இயலாமை மற்றும் அவரது கோரிக்கைகளை உருவாக்குவது நகைச்சுவையான சூழ்நிலைகள் மற்றும் கேள்விகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

பத்திரிகைகளின் நிலையைப் பற்றி நாம் பேசினால், ஃபியோடர் ஃபெடோரோவிச்சின் வாய் வழியாக, மதிய உணவுக்கு முன் சோவியத் செய்தித்தாள்களைப் படித்ததன் விளைவாக, நோயாளிகள் எடை இழந்தபோது எழுத்தாளர் வழக்கைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். “ஹேங்கர்” மற்றும் “கலோஷ் ரேக்” மூலம் தற்போதுள்ள அமைப்பைப் பற்றிய பேராசிரியரின் மதிப்பீடு சுவாரஸ்யமானது: 1917 வரை, முன் கதவுகள் மூடப்படவில்லை, ஏனெனில் அழுக்கு காலணிகள் மற்றும் வெளிப்புற ஆடைகள் கீழே விடப்பட்டன. மார்ச் மாதத்திற்குப் பிறகு அனைத்து காலோஷ்களும் மறைந்துவிட்டன.

முக்கிய யோசனை

அவரது புத்தகத்தில் எம்.ஏ. புல்ககோவ் வன்முறை ஒரு குற்றம் என்று எச்சரித்தார். பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களுக்கும் இருப்பதற்கான உரிமை உண்டு. இது இயற்கையின் எழுதப்படாத விதி, இது திரும்பப் பெறாததைத் தவிர்க்க பின்பற்ற வேண்டும். உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஆன்மா மற்றும் எண்ணங்களின் தூய்மையைப் பேணுவது அவசியம், அதனால் உள் ஆக்கிரமிப்பில் ஈடுபடக்கூடாது, அதை வெளியே தெறிக்கக்கூடாது. எனவே, இயற்கையான விஷயங்களில் பேராசிரியரின் வன்முறை தலையீடு எழுத்தாளரால் கண்டிக்கப்படுகிறது, எனவே இது போன்ற பயங்கரமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

உள்நாட்டுப் போர் சமூகத்தை கடினப்படுத்தியது, அதன் மையத்தில் அதை விளிம்புநிலை, ஏழை மற்றும் மோசமானதாக ஆக்கியது. நாட்டின் வாழ்க்கையில் வன்முறை தலையீட்டின் பலன்கள் இவை. 20 களில் ரஷ்யா முழுவதும் முரட்டுத்தனமான மற்றும் அறியாமை ஷரிகோவ், அவர் வேலைக்காக பாடுபடவில்லை. அவரது இலக்குகள் குறைவான உயர்ந்தவை மற்றும் அதிக சுயநலம் கொண்டவை. புல்ககோவ் தனது சமகாலத்தவர்களை இதுபோன்ற நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சிக்கு எதிராக எச்சரித்தார், ஒரு புதிய வகை மக்களின் தீமைகளை கேலி செய்தார் மற்றும் அவர்களின் சீரற்ற தன்மையைக் காட்டினார்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்

1. புத்தகத்தின் மைய உருவம் பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி. தங்க சட்டங்கள் கொண்ட கண்ணாடிகளை அணிந்துள்ளார். ஏழு அறைகள் கொண்ட ஒரு பணக்கார குடியிருப்பில் வசிக்கிறார். அவர் தனிமையில் இருக்கிறார். அவர் தனது முழு நேரத்தையும் வேலைக்குச் செலவிடுகிறார். பிலிப் பிலிபோவிச் வீட்டில் வரவேற்புகளை நடத்துகிறார், சில நேரங்களில் அவர் இங்கே செயல்படுகிறார். நோயாளிகள் அவரை "மந்திரவாதி", "மந்திரவாதி" என்று அழைக்கிறார்கள். அவர் "உருவாக்குகிறார்," பெரும்பாலும் ஓபராக்களிலிருந்து பகுதிகளைப் பாடுவதன் மூலம் அவரது செயல்களுடன் வருகிறார். தியேட்டரை நேசிக்கிறார். ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் துறையில் நிபுணராக மாற முயற்சிக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன். பேராசிரியர் ஒரு சிறந்த பேச்சாளர். அவரது தீர்ப்புகள் தெளிவான தர்க்கச் சங்கிலியில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. அவர் தன்னைப் பற்றிக் கூறுகிறார், அவர் ஒரு கவனிப்பு மற்றும் உண்மைகள். ஒரு விவாதத்தை முன்னெடுத்துச் செல்லும் போது, ​​பிரச்சனை அவரைத் தொட்டால், சில சமயங்களில் அவர் தூக்கிச் செல்லப்படுவார், உற்சாகமடைவார், மேலும் சில சமயங்களில் கத்தத் தொடங்குவார். புதிய அமைப்பைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறை பயங்கரவாதம், முடக்கம் பற்றிய அவரது அறிக்கைகளில் வெளிப்படுகிறது நரம்பு மண்டலம்மக்கள், செய்தித்தாள்கள் பற்றி, நாட்டின் அழிவுகள் பற்றி. விலங்குகளை கவனமாக நடத்துகிறது: "எனக்கு பசியாக இருக்கிறது, ஏழை." உயிரினங்கள் தொடர்பாக, அவர் பாசத்தை மட்டுமே போதிக்கிறார் மற்றும் எந்த வன்முறையும் சாத்தியமற்றது. மனிதநேய உண்மைகளை புகுத்துவதுதான் அனைத்து உயிரினங்களிலும் செல்வாக்கு செலுத்த ஒரே வழி. பேராசிரியரின் குடியிருப்பின் உட்புறத்தில் ஒரு சுவாரஸ்யமான விவரம் சுவரில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு பெரிய ஆந்தை, ஞானத்தின் சின்னம், இது உலகப் புகழ்பெற்ற விஞ்ஞானிக்கு மட்டுமல்ல, ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவசியம். "சோதனையின்" முடிவில், சோதனை என்று ஒப்புக்கொள்ளும் தைரியத்தைக் காண்கிறார் புத்துணர்ச்சிதோல்வியடைந்தது.
2. இளம், அழகான இவான் அர்னால்டோவிச் போர்மெண்டல், உதவிப் பேராசிரியர், அவரைக் காதலித்து, அவரை நம்பிக்கைக்குரிய இளைஞனாக ஏற்றுக்கொண்டார். எதிர்காலத்தில் மருத்துவர் திறமையான விஞ்ஞானியாக மாறுவார் என்று பிலிப் பிலிபோவிச் நம்பினார். அறுவை சிகிச்சையின் போது, ​​​​எல்லாம் இவான் அர்னால்டோவிச்சின் கைகளில் ஒளிரும். மருத்துவர் தனது கடமைகளில் மட்டும் கவனமாக இல்லை. மருத்துவரின் நாட்குறிப்பு, நோயாளியின் நிலையைப் பற்றிய கடுமையான மருத்துவ அறிக்கை-கண்காணிப்பு, "சோதனையின்" முடிவைப் பற்றிய அவரது உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் முழு வரம்பையும் பிரதிபலிக்கிறது.
3. ஷ்வோந்தர் ஹவுஸ் கமிட்டியின் தலைவர். அவரது அனைத்து செயல்களும் ஒரு பொம்மையின் வலிப்புத்தாக்கங்களை ஒத்திருக்கிறது, இது கண்ணுக்கு தெரியாத ஒருவரால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. பேச்சு குழப்பமாக உள்ளது, அதே வார்த்தைகள் மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன, இது சில சமயங்களில் வாசகர்களிடையே ஒரு இணங்கலான புன்னகையை ஏற்படுத்துகிறது. ஷ்வோண்டருக்கு ஒரு பெயர் கூட இல்லை. அவர் தனது பணியை விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதைப் பார்க்கிறார் புதிய அரசாங்கம்நல்லதா கெட்டதா என்று யோசிக்காமல். அவர் தனது இலக்கை அடைய எந்த அடியையும் எடுக்கும் திறன் கொண்டவர். பழிவாங்கும் குணம் கொண்ட அவர் உண்மைகளை திரித்து பலரை அவதூறாகப் பேசுகிறார்.
4. ஷரிகோவ் ஒரு உயிரினம், ஏதோ ஒரு "சோதனையின்" விளைவு. ஒரு சாய்வான மற்றும் குறைந்த நெற்றி அதன் வளர்ச்சியின் அளவைக் குறிக்கிறது. அவரது சொற்களஞ்சியத்தில் அனைத்து திட்டு வார்த்தைகளையும் பயன்படுத்துகிறார். அவருக்கு பயிற்சி அளிக்க முயற்சிக்கிறது நல்ல நடத்தை, அழகின் மீது ரசனையைத் தூண்டுவது வெற்றிபெறவில்லை: அவர் குடித்துவிட்டு, திருடுகிறார், பெண்களை கேலி செய்கிறார், மக்களை இழிவாக அவமதிக்கிறார், பூனைகளை கழுத்தை நெரிக்கிறார், "மிருகத்தனமான செயல்களைச் செய்கிறார்." அவர்கள் சொல்வது போல், இயற்கை அதன் மீது தங்கியுள்ளது, ஏனென்றால் நீங்கள் அதற்கு எதிராக செல்ல முடியாது.

புல்ககோவின் படைப்பாற்றலின் முக்கிய நோக்கங்கள்

புல்ககோவின் படைப்பாற்றலின் பன்முகத்தன்மை ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. நீங்கள் படைப்புகளின் வழியாக பயணிப்பது போல், பழக்கமான மையக்கருத்துக்களை எதிர்கொள்கிறீர்கள். காதல், பேராசை, சர்வாதிகாரம், ஒழுக்கம் ஆகியவை ஒரு முழுமையின் பகுதிகள் மட்டுமே, புத்தகத்திலிருந்து புத்தகத்திற்கு "அலைந்து" ஒரு நூலை உருவாக்குகிறது.

• "கஃப்ஸ் பற்றிய குறிப்புகள்" மற்றும் "ஒரு நாயின் இதயம்" ஆகியவை மனித இரக்கத்தின் மீதான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த மையக்கருத்து தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவில் மையமாக உள்ளது.
• "டைபோலியாட்" கதையில் விதி சிறிய மனிதன், அதிகாரத்துவ இயந்திரத்தில் ஒரு சாதாரண பற்சக்கரம். இந்த மையக்கருத்து ஆசிரியரின் மற்ற படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு. அமைப்பு மக்களில் அவர்களை அடக்குகிறது சிறந்த குணங்கள், மற்றும் பயமுறுத்தும் விஷயம் என்னவென்றால், காலப்போக்கில் இது மக்களுக்கு வழக்கமாகிவிட்டது. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில், ஆளும் சித்தாந்தத்துடன் ஒத்துப்போகாத எழுத்தாளர்கள் "மனநல மருத்துவமனையில்" வைக்கப்பட்டனர். பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி தனது அவதானிப்புகளைப் பற்றி பேசினார்: நோயாளிகளுக்கு மதிய உணவுக்கு முன் படிக்க பிராவ்தா செய்தித்தாளைக் கொடுத்தபோது, ​​​​அவர்கள் எடை இழந்தனர். ஒருவருடைய எல்லைகளை விரிவுபடுத்தவும், நிகழ்வுகளை எதிர் கோணங்களில் பார்க்கவும் உதவும் எதையும் அவ்வப்போது பத்திரிகைகளில் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.
• சுயநலமே பெரும்பாலானோரின் தூண்டுதலால் தூண்டப்படுகிறது எதிர்மறை எழுத்துக்கள்புல்ககோவின் புத்தகங்கள். உதாரணமாக, ஷரிகோவ் "நாயின் இதயம்" இலிருந்து. "சிவப்பு கதிர்" அதன் நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கும், சுயநல நோக்கங்களுக்காக அல்ல (கதை " கொடிய முட்டைகள்")? இயற்கைக்கு எதிரான சோதனைகளே இந்தப் படைப்புகளின் அடிப்படை. சோவியத் யூனியனில் சோசலிசத்தை கட்டியெழுப்புவதற்கான பரிசோதனையை புல்ககோவ் அடையாளம் கண்டார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, இது ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும் ஆபத்தானது.
• எழுத்தாளரின் படைப்பாற்றலின் முக்கிய நோக்கம் நோக்கம் வீடு. பிலிப் பிலிபோவிச்சின் குடியிருப்பில் உள்ள ஆறுதல் ("பட்டு விளக்கு நிழலின் கீழ் ஒரு விளக்கு") டர்பின்ஸ் வீட்டின் வளிமண்டலத்தை ஒத்திருக்கிறது. வீடு என்பது குடும்பம், தாயகம், ரஷ்யா, இது பற்றி எழுத்தாளரின் இதயம் வலித்தது. அவரது அனைத்து படைப்பாற்றலுடனும், அவர் தனது தாயகத்திற்கு நல்வாழ்வையும் செழிப்பையும் வாழ்த்தினார்.

சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!

சோவியத் எழுத்துக் குழுவின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வெளியேற்றப்பட்டவர், மிகைல் புல்ககோவின் குறிப்பிடத்தக்க பணி, அதன் தலைப்பில் விவாதங்கள் இன்றுவரை குறையவில்லை என்று மேற்பூச்சு முக்கியத்துவம் உள்ளது. "நாயின் இதயம்" என்ற பெயரின் அர்த்தத்தை அலசவும் புரிந்துகொள்ளவும் முயற்சிப்போம்.

வரலாற்று பின்னணி

1925 இல் கதையை எழுதிய உடனேயே, விமர்சகர்களின் குற்றச்சாட்டுகளால் அவர் தாக்கப்பட்டார். அதிகாரிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள், ஒருவராக, வெளியீட்டை எதிர்த்தனர், இது எழுத்தாளரை உடனடியாக பாதித்தது. கையெழுத்துப் பிரதிகள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, பொதுமக்களுக்கு இது இருப்பது கூட தெரியாது அற்புதமான வேலை, மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில், ஏற்கனவே இருபதாம் நூற்றாண்டின் 60 களில், அது அதன் வாசகரை மட்டுமல்ல, பின்னர் அழியாத கையெழுத்துப் பிரதியின் எழுத்தாளர் மற்றும் தயாரிப்பாளர்களின் திறமைகளைப் பாராட்டக்கூடிய ஒரு பார்வையாளரையும் கண்டறிந்தது. முதலில் புத்தகம் samizdat இல் மட்டுமே விநியோகிக்கப்பட்டது என்றால், 1968 இல் அது இறுதியாக வெளிச்சத்தைக் கண்டது, மேலும் வெளிநாட்டிலும் இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த கதை அதன் முதல் அதிகாரப்பூர்வ வெளியீட்டைக் கண்டது, மிக சமீபத்தில் - 1987 இல்.

படைப்பின் முதல் வாசிப்பின் போது OGPU முகவர் இருந்ததால், படைப்பின் மீதும், அதன் ஆசிரியர் மீதும் தாக்குதல்கள் தொடங்கியது. தேடுதல், கையெழுத்துப் பிரதிகள் கைப்பற்றுதல், இவை அனைத்தும் தொழிலாளர் மற்றும் விவசாயிகளின் எழுச்சியடைந்த நிலையில் நடந்த மொத்த தணிக்கையின் கருப்பு பக்கங்கள். ஆனால் கட்டுரையின் முக்கிய செய்திக்கு வருவோம். “ஒரு நாயின் இதயம்” என்ற கதையின் தலைப்பின் பொருளைப் பார்ப்பதற்கு முன், அடிப்படை உண்மைப் பொருளைக் கொஞ்சம் ஆழமாக ஆராய வேண்டும்.

சதி பற்றி கொஞ்சம்

மூலம், அற்புதமான நடிகர் Evgeny Evstigneev திரைப்படத் தழுவலில் பொருத்தமற்ற முறையில் நிகழ்த்தினார், அவர் மனித பிட்யூட்டரி சுரப்பி மற்றும் விந்து சுரப்பிகளை ஒரு நாயின் உடலில் இடமாற்றம் செய்யும் ஒரு அற்புதமான பரிசோதனையை நடத்தினார்.

சண்டையில் இறந்த ஒரு குடிகாரனிடமிருந்து கூறப்பட்ட உறுப்புகள் எடுக்கப்பட்டன. ஒரு வெற்றிகரமான மாற்று அறுவை சிகிச்சை பேராசிரியருக்கு அற்புதமான முடிவுகளுடன் முடிவடைகிறது. ஷாரிக் என்ற நாய் திடீரென்று மனிதனாக மாறத் தொடங்குகிறது. மேலும், பேராசிரியரின் ஃபிராங்கண்ஸ்டைன் மிகவும் புத்திசாலி மனிதனாக மட்டுமல்லாமல், மிகவும் அருவருப்பான, திமிர்பிடித்த மற்றும் வெட்கமற்ற "தோழராக" அவரைத் தப்பிப்பிழைக்க முயற்சிக்கிறார். சொந்த அபார்ட்மெண்ட். நிலைமை, அருமையாக இருந்தாலும், சோவியத் யூனியனில் கீழ்த்தட்டு மக்களால் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றியதைத் தெளிவாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறது, பாட்டாளி வர்க்கம், சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எதையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே உலக அரசியல் அரங்கில் வலம் வருகிறது. தயாராக உள்ளது.

முக்கிய பொருள்

எனவே, புல்ககோவின் கதையின் தலைப்பின் பொருள் "நாயின் இதயம்", வெளிப்படையாக, இரண்டு வழிகளில் வெளிப்படுத்தப்படலாம். ஒருபுறம், நாயின் உடலும் அதனுடன் இதயமும் சில மனித உறுப்புகளுடன் பொருத்தப்பட்டதாக மாறியது, இது கற்பனை செய்ய முடியாத விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது, இது படைப்பாளியின் பேரழிவுக்கு வழிவகுத்தது. மனித உடலில் உள்ள நாயின் இதயம் ஆபத்தானது மட்டுமல்ல, அத்தகைய மனிதநேயமற்றவர்களைக் கொண்ட சமூகத்தின் சுய அழிவுக்கும் வழிவகுக்கும் என்பதற்கான குறிப்பை இது அளிக்கிறது.

மறுபுறம், "ஒரு நாயின் இதயம்" என்ற பெயரின் பொருள் ஆழமாக உருவகமானது. இதயம் இல்லாத மக்களை நினைவூட்டுகிறது பெரிய அளவுஅவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவர்களைப் பொறுத்தவரை, ஒரு நேசிப்பவரை ஏமாற்றுவது அல்லது காட்டிக் கொடுப்பது எந்த சிரமத்தையும் அளிக்காது, மேலும், அது பெரும்பாலும் அவர்களின் முழு வாழ்க்கையின் அர்த்தமாகிறது.

"புதிய" நபர்கள்

கதையின் உருவக இயல்பு பற்றிய உரையாடலைத் தொடர்ந்து, "ஒரு நாயின் இதயம்" என்ற படைப்பின் தலைப்பின் பொருளை மேலும் வெளிப்படுத்தலாம். உருவாக்கப்பட்ட "புதிய மனிதநேயம்" அதன் இதயமற்ற பிரதிநிதியின் பயங்கரமான முகத்தை வெளிப்படுத்தியது. இது உண்மையில் உருவாக்கப்பட்ட ஒன்று, மேற்கூறிய ஃபிராங்கண்ஸ்டைன் ஒப்புமை, ஒரு வகையான சோதனை-குழாய் அசுரன், ஆனால் இது மட்டுமே முழு வகுப்பு. பாட்டாளி வர்க்கம், வெறித்தனமாக அதிகார அரங்கில் நுழைந்து, கலாச்சாரமற்ற, விதைகளை உமிழ்ந்து, வார்த்தையின் மூலம் குறிப்பிடுகிறது என் சொந்த தாய். அவர் திடீரென்று ஒரு பெரிய வரலாற்று மற்றும் ஒரு நாட்டை ஆளத் தொடங்கினார் கலாச்சார பாரம்பரியம், அதை அவர் முற்றிலும் மறந்துவிடவில்லை, ஆனால் சபித்து, தன்னையும் தனது சூழலையும் அடக்க முற்படுகிறார்.

இந்த உருவகம், 1925 இல் புல்ககோவ் செய்த இந்த பைத்தியக்காரத்தனமான முன்னறிவிப்பு, நாடு முழங்காலில் இருந்து எழுந்து, உயிர் பிழைக்கவில்லை. உள்நாட்டுப் போர், ஒரு பயங்கரமான துண்டுப்பிரசுரம் போல் ஒலித்தது. அதனால்தான், தணிக்கை உடனடியாக ஒரு பெரிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த நாட்டின் மீது அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய வெறித்தனமான பிளேபியன் வர்க்கத்தைப் பற்றியது, அது அவர்களைப் பற்றியது என்பதை அதன் நனவின் விளிம்பில் உணர்ந்து, அதன் சக்தி மற்றும் கணிப்பு ஆகியவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க ஒரு படைப்பை உடனடியாக மிதித்தது.

கணிப்பு உண்மையாகிவிட்டது

அவர் எவ்வளவு சரியாக இருந்தார்! புல்ககோவ் எழுதிய "ஒரு நாயின் இதயம்" என்ற தலைப்பின் பொருள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் நிலைமையின் சாராம்சத்தில் ஊடுருவியது மட்டுமல்லாமல், நாட்டில் வெடித்த பயங்கரமான பேரழிவை அவர் கணித்தார், பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு கலாச்சார ரீதியாக அதைத் தூக்கி எறிந்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எத்தனை பேர் என்பது நீண்ட காலமாக இரகசியமாக இல்லை அறிவுசார் உயரடுக்குசில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஸ்டாலினும் அவரது குழுவும் முகாம்களிலும் ஷரஷ்காக்களிலும் சிதைந்தனர்.

முழு நாட்டிற்கும், அதன் அறிவுசார் வளத்திற்கும் பேரழிவு விளைவுகளை ஏற்படுத்திய, கட்சி எந்திரத்தின் ஆளும் வர்க்கமான, ஒரு முழு வர்க்கத்தின் நாயின் இதயம். எல்லாவற்றிற்கும் கலாச்சார ஆதாரமாக மாற அனுமதிக்கவில்லை நவீன உலகம், ஆனால் அவரை இரும்புத் திரை, அணு ஆயுதப் போட்டி மற்றும் பிற, பகுத்தறிவு பார்வையில் இருந்து புத்தியில்லாத, மனிதகுலத்தின் பைத்தியம் விளையாட்டுகள் ஆத்திரமூட்டுபவர் ஆக அனுமதிப்பதன் மூலம்.

இவை அனைத்தும் "ஒரு நாயின் இதயம்" என்ற பெயரின் பொருளைப் புரிந்துகொள்வதைத் தொடர்கின்றன. கூட்டுவாதத்தின் கருத்துக்களால் உருவாக்கப்பட்ட "புதிய" மனிதநேயம், உருவாக்க ஒரு அழிவு அலை வழியாகச் சென்றது. சோவியத் யூனியன், நீதி ஆட்சி செய்யும் சமூகத்தைப் பற்றிய நியாயமான கருத்துக்களின் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத வக்கிரம். மேலும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஷரிகோவ் தலைமுறை இன்னும் உள்ளது, மேலும் ஒரு சிறந்த சமுதாயத்தின் யோசனை ஒரு யோசனையாகவே இருந்து வருகிறது, இது சாத்தியமற்றதைப் பற்றி தொடர்ந்து கனவு காணும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது.

முடிவுரை

எனவே, "ஒரு நாயின் இதயம்" என்ற பெயரின் பொருள் மேற்பரப்பில் உள்ளது. அத்தகைய உறுப்பு உள்ள ஒருவருக்கு இந்த கிரகத்தில் இருக்க உரிமை இருக்கக்கூடாது. புல்ககோவ் அத்தகைய சமூகத்தை கனவு கண்டார்.

"அனைவரும் சமமானவர்கள்", "ஒவ்வொருவரிடமிருந்தும் அவரவர் திறனுக்கு ஏற்ப" மற்றும் உண்மையான உறுதிப்பாடு இல்லாத பல முழக்கங்கள் போன்ற சமூகம் உண்மையில் என்னவாக மாறுகிறது என்பதை அவர் பார்த்தார். சமூகம் உருவானது அக்டோபர் புரட்சி, ஆரம்பத்திலிருந்தே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக இருந்தது. இந்த முரண்பாட்டை வெளிப்படுத்துவதே அவரது குறிக்கோளாக இருந்தது, மேலும் அவர் இந்த பணியை அற்புதமாக சமாளித்தார்.