Černjahovska arheološka kultura v Donbasu. Park kovanih figur v Donecku. Kulturne vrednote Donbasa v sodobnem obdobju

izvori kulturni razvoj v naših krajih so v daljni preteklosti - od naselitve pokrajine. Folklora in obredna izročila so se tukaj razvila v najbolj oddaljenih začetkih.

Z odpiranjem premogovnikov se začne stopnja hitrejšega razvoja kulture, umetnosti in obrti. Najbolj razširjene legende so bile v Donbasu, zlasti o lastniku bogatih podzemnih zakladov Šubinu. Rudarji Gorlovke so imeli svojo interpretacijo podobe Šubina, drugačno od rudarjev Donetsk in Makejevka. Po eni strani je zlobni goblin, po drugi pa dober pokrovitelj rudarjev. Zgodovinarji trdijo, da je na območju današnje Besarabke močvirje Šubinskoje, s katerim so povezane številne pripovedke in verovanja.

Prvo kulturno ustanovo, gledališki klub, je leta 1890 odprlo vodstvo korsunskih rudnikov. Namenjena je bila predvsem zaposlenim. V njej so potekala srečanja, večeri počitka, nastopi gostujočih umetnikov. Približno v istem času so v vasi Ruptyanovih eno od velikih barak preuredili v klub, postavili oder in avditorij s klopmi. Vprašanje sestave popotnikov je bilo rešeno bolj demokratično. Klub je imel samopostrežni bife s čajem, piškoti, žemljicami, sladkarijami, zato mu je bilo dodeljeno ime "Čajnica".

Izum fotografije je omogočil dokumentiranje prvotnega videza rudnika Korsun, premogovnikov, rudnika živega srebra, strojne tovarne, vasi Gorlovka z linijami hiš in zemljank, portreti P.N. Gorlova, A.V. Minenkova, A.A. Auerbach in drugi organizatorji podjetij.

V prvih letih 20. stoletja se je v Gorlovki odprla mreža zabaviščnih ustanov. Pride do rudarjev in kinematografije. Razdeljeni na ozemlju rudnikov in drugih podjetij ter tiskani izdelki - časopisi, revije.

Zaposleni v rudnikih in tovarnah ob vikendih in počitnice začeli so organizirati sprehode izven mesta, kot je piknik, ki je opisan v zgodbi A. Kuprina "Moloch".

Vplival okolju oblikovala se je poezija učenca delovodske šole in nato rudarskega specialista Prvega rudnika Arkadija Jakovleviča Kotsa, prvega prevajalca v ruščino svetovno znane »Internacionale«.

Revolucionarni dogodki, prva svetovna vojna, dogodki, povezani s tujo intervencijo, so prekinili razvoj kulture v regiji, zato njen razcvet pade na obdobje dvajsetih let. Vsa velika podjetja v mestu uredijo prostore za klube. Na primer, dvorana rudnika št. 5 je sprejela približno 500 gledalcev. V klubih so najpogosteje prirejali predstave, katerih občinstvo so bili večinoma zaposleni v rudnikih in tovarnah.

Aktivnejši so postali amaterski likovni krožki, ki so prevzeli in pomnožili tradicijo kluba Prvi rudnik. Leta 1927 je bilo lansiranih veliko uporabnih stvari. Palača dela je postala organizacijsko in metodološko središče za razvoj kulture ne samo v mestu, ampak v celotni regiji Doneck. Bil je prijazen dom za odrasle in otroke, veterane dela, ženske, vedoželjne in vedoželjne. Kasneje je bila palača kulture poimenovana po V.I. Lenin in on dolga leta postal središče kulturnega življenja v Gorlovki. V zvezi z zaprtjem rudnika Kochegarka leta 1999 je bil prenesen na bilanco mesta. Mimogrede, v tem času je kulturno-športno središče koncerna Stirol prešlo v ospredje mestnega kulturnega življenja.

Za dvajseta in trideseta leta je značilen močan vzpon razvoja kulture, literature in ljubiteljske umetnosti. Shakhtyorskaya Gorlovka so obiskali znani pisatelji, umetniki, filmski ustvarjalci v ZSSR. Tu je delal znani rudarski pesnik Pavel Grigoryevich Merciless. Mark Aevkov, takrat znani dokumentarist, avtor filmov o Dneprostroju, ustvarja film iz več delov o delu slavnega rudarja Nikite Izotova. Filmska zgodba o delu plemenitega premogovnika, ki je odprl mentorsko šolo, se je za dolgo časa zapisala v anale domačega dokumentarnega filma.

Izotovsko gibanje je imelo izjemno vlogo pri vzponu premogovništva v Donbasu, podoba samega Nikite Izotova pa je za vedno ostala v spominu ljudi. Bilo je pravi moški. Mali film je odigral izjemno vlogo pri promociji podobe zanimiva oseba in njegove zadeve.

Velika domovinska vojna je prekinila samozavesten tempo kulturnega življenja mesta, čeprav muze med ropotom pušk niso molčale.

Po osvoboditvi Donbasa je bila prednostna obnova rudnikov, tovarn, torej obnova kulturnih ustanov, šol, bolnišnic itd. je bil dokončan do 50. leta. V klubih in palačah so začeli delovati različni krožki, ansambli in orkestri. Kinodvorane so odprli v Nikitovki, Šahtarju - v središču mesta (1950). Leta 1946 je bila v novi stavbi mestna knjižnica, leto kasneje pa se je iz nje odcepila otroška podružnica. Nedvomno je bilo vse kulturno življenje skoncentrirano okoli premogovniških podjetij.

Po zatišju v 60. letih je prišlo do oživitve umetniške ustvarjalnosti. Potekali so pregledi amaterskih skupin, gledaliških studiev. Ansambel ljudski ples Rudnik DK "Kochegarka" si je prislužil univerzalno priznanje. Leta 1967 je njen vodja A.P. Kalaberdin je prejel naziv častnega delavca kulture Ukrajine. V istih letih je na podlagi ansambla Igrani film"Mlada leta", v kateri je prvič z zaslona zazvenela priljubljena in zdaj pesem A. Malyshka in P. Mayborode o brisači. Eden od dosežkov ansambla je bilo ustvarjanje nekakšne odrske slike, ki odraža zgodovino in vsakdanje življenje njihovega rudnika. Gledalci so si v plesnih slikah ogledali kopanje premoga v rudniku.

Kljub odsotnosti profesionalnega gledališča v mestu so prebivalci Gorlovke imeli priložnost spremljati gostovanja ne le gostujočih igralcev, ampak tudi svojih. gledališki studio»Mladino«, ki je pozneje dobilo naziv narodno gledališče.

Do konca šestdesetih let je bilo v Gorlovki 15 časopisov z veliko naklado, od tega jih je deset izhajalo v rudnikih združenja Artemugol. Leta 1962 so se začeli redni mestni žični radijski prenosi. V rudnikih so se začeli pojavljati radijski studii, ki so poročali o napredku premogovništva, o delovnih izmenah rudarjev.

Sredi sedemdesetih let je v velikih stanovanjskih območjih mesta delovalo 24 palač kulture in klubov, glasbenih šol, mestnega zgodovinskega muzeja, muzeja umetnosti in 70 knjižnic.

Stanje kulturnega življenja v Gorlovki, tako kot v drugih regijah, je bilo v veliki meri odvisno od gospodarstva in je odražalo njegove cikcake. Kulturne ustanove so se znašle v zelo zadrega ter postopoma krčili njihovo dejavnost in pobudo. Nekateri kinematografi in kinodvorane niso prestali preizkusa krize. Palače kulture rudnikov "Kochegarka" in njih. N. Izotova.

Žični radio je deloval z velikimi motnjami, v nekaterih rudnikih je predvsem pozimi »okrnjeno« delo klubov in knjižnic. Muzeji zgodovine so bili zaprti v Kombinatu živega srebra, rudnikih Kochegarka in Komsomolets, v šoli št. 30. Toda kljub temu so bili muzeji zgodovine mesta in muzej umetnosti napolnjeni z eksponati.

Vendar pa kulturno življenje, literatura in umetnost niso zamrli. V poznih devetdesetih letih so s pomočjo mestnih podjetij, vključno z Artemugolom, obnovili kino Šahtar. V Gorlovki se pojavi knjižnica miniaturnih knjig, ki jo je prebivalcem Gorlovke izročil navdušeni zbiratelj V.A. Razumov, ki se imenuje po njem. V kratkem času je bil zgrajen rudnik "Komsomolets". športni kompleks"Olimp". In rudarska palača kulture ostaja še danes privlačno središče rudarske skupnosti.

Objektivne razmere življenja v 20. in 30. letih 20. stoletja so določale razvoj kulturni proces v državi predvsem v širino. To se je izražalo v seznanjanju širokih množic delovnega ljudstva s kulturnimi vrednotami, dvigu njihove splošne kulturne ravni in ustvarjanju pogojev za množično kulturno delo. Te težnje so se najbolj jasno pokazale v Donbasu, glavnem industrijskem središču države, kjer so nekateri kulturne tradicije, ni imela svojega kulturnega centra, kadrov ustvarjalne inteligence. Zato so za regijo Doneck značilne predvsem kvantitativne akumulacije na področju kulture.

Posebna značilnost kulturnega razvoja v Donbasu je bila visoka stopnja ustvarjanja materialne baze kulture. Če so klubi, podeželske hiše, knjižnice, rdeči koti postali prva središča kulture in so bile zanje zgrajene posebne stavbe, potem je bila leta 1928 zgrajena ena prvih palač kulture kovinarjev v Ukrajini (zdaj Center slovanske kulture). Stalino. Leta 1936 je bilo v Donbasu že 14 takšnih palač, 1916 klubov, 1904 knjižnic. Kino mreža regije se je hitro razvijala. Število filmskih instalacij v regiji se je povečalo s 159 leta 1925 na 821 leta 1933.

Do začetka 40. let prejšnjega stoletja je bilo zgrajenih 66 kinematografov, med katerimi je eden najboljših v Ukrajini, kino poimenovan po. T. G. Ševčenko. V istih letih je bila zgrajena stavba Opere in baleta ter drugi kulturno-prosvetni objekti.

V Donbasu je bilo bolj kot v drugih regijah Ukrajine pomanjkanje poklicnih kulturnih delavcev. V teh letih je potekalo oblikovanje umetniške inteligence v regiji, skoraj vsa je bila delavsko-kmečkega izvora. Eno prvih združenj ustvarjalne inteligence je bila pisateljska organizacija Zaboy, katere člani so bili M. L. Slonimsky. Yu.L.Cherny-Didenko, M.Golodny (M.S.Epstein), G.M.Bagluk, II.G.Merciless in drugi.

Leta 1920 je bilo v Konstantinovki ustanovljeno prvo poklicno gledališče v Donbasu. V Lugansku so bila tudi gledališča - "Rudar Donbasa", v Artemovsku - "Modra bluza". Vendar pa je bila profesionalna raven mnogih umetnikov nizka.

Obstajala je akutna potreba po množičnih poklicih kulturnih delavcev, voditeljev ljubiteljskih likovnih krožkov. Tako je leta 1928 v Luganski regiji od 87 vprašanih kulturnih delavcev polovica brez posebne izobrazbe.

Da bi pospešili usposabljanje vodij amaterskih umetniških krožkov, igralcev za delavska gledališča v Stalinu leta 1928, je bila ustanovljena gledališka delavnica.

Leta 1930 so v Stalinu, Lugansku in nato v Gorlovki odprli umetniške delavske šole, ki so pomagale delavski mladini pri pripravi na študij na republiških univerzah. Pouk in konzultacije za študente rabfaka so izvajali učitelji in študenti višjih letnikov Kijevskega glasbeno-dramskega inštituta. Prvi izobraževalne ustanove Umetnost: Artyomovsk Music College in Art College v Lugansku.

Pomanjkanje poklicnih kulturnih delavcev je bil eden od razlogov, zakaj je bil v Donbasu poziv šokarjev k literaturi in umetnosti široko podprt in razširjen. Razpis je bil izraz poenostavljenega, vulgariziranega pristopa k reševanju zapletene problematike vzgoje mladih kadrov umetniške inteligence. V tem primeru je bilo veliko administriranja in neorganiziranosti. Kljub temu je poziv pritegnil pozornost javnosti na probleme literature in umetnosti ter povzročil široko gibanje Litkruzhkovcev. P.A.Baidebura, Yu.A.Cherkassky, I.N.Shutov in drugi donecki pisci so opravili šolo literarnih krogov.

V kontekstu pomanjkanja kvalificiranega osebja je pomoč ustvarjalne inteligence republike igrala pomembno vlogo pri kulturnem preporodu Donbasa. V teh letih so delavcem Donecka govorili N.Sosiura, O.Vishnya, P.Tychina, I.Mikitenko, S.Pylypenko, G.Epik in mnogi drugi. Samo leta 1929 je bilo organiziranih 30 takih srečanj. Veliko dela je opravilo Združenje umetnikov Chervona Ukrajine (AHChU), ki je leta 1930 organiziralo razstavo v 12 naseljih regije umetniška dela pod geslom "Kulturno potovanje v Donbas". Umetniki Akademije umetnosti Ukrajine so tukaj vodili 14 krogov likovne umetnosti. Vodilna gledališča Moskve, Leningrada, Kijeva, Harkova so prišla na turnejo v Donbas. Od konca dvajsetih let prejšnjega stoletja je tu začela delovati podružnica Kijevskega gledališča Ivana Franka pod vodstvom G. Yura. Leta 1933 je skupina Harkovskega gledališča Krasnozavodsk pod vodstvom glavnega režiserja gledališča V. S. Vasilka prišla na stalno delo v Stalino, ko je ustanovila Državno dramsko gledališče Donetsk. Artem. Do začetka štiridesetih let prejšnjega stoletja je v regiji Doneck delovalo 16 profesionalnih gledališč.

Razvoj amaterske ustvarjalnosti v regiji Donetsk v 20-30-ih letih

Donbas je bogat z industrijsko zgodovino, vendar se kulturne tradicije tukaj niso razvile niti na začetku 20. stoletja: delavci so prihajali na delo iz vse države - nastala je pestra etnična slika. Etno-kulturne komponente so bile prinesene iz različnih delov države: to je podeželska kultura vzhodne in zahodne Ukrajine; je tudi urbana kultura osrednje Rusije in ukrajinskih mest. Grška naselja, tatarska in bolgarska, so se že dolgo pojavljala na ozemlju Donbasa, na desetine drugih narodnosti so se naselile med prevladujočim ukrajinskim in ruskim prebivalstvom v mestih, mestih in vaseh. Posledično do dvajsetih let našega stoletja nobena posamezna nacionalna kultura s starimi izvirnimi temelji ni mogla združiti celotnega prebivalstva regije. Ljudje vsakega naroda in narodnosti, ki so se naselili v Donbasu, so bili povezani z določeno skupnostjo nacionalnih in kulturnih tradicij, zlasti gospodinjskih obredov, vendar skupnih kulturnih tradicij ni bilo mogoče oblikovati.

Druga značilnost je bila, da do leta 1920 v regiji Doneck ni bilo središč duhovne kulture: ni bilo visokošolskih ustanov, ni bilo gledališč, koncertnih dvoran, muzejev umetnosti. Zato se ni oblikovala enotna tradicija duhovnosti regije. Središča kulturnega življenja so začela nastajati kot posledica tistih preobrazb, ki so v umetniška kultura robovi so tekli v 20-30-ih. Nosijo pečat svojega časa.

Amaterska umetnost v Donbasu je bila res množična. Dejavnosti krožkov so odražale večnacionalno sestavo delavskega razreda Donbasa. Konec dvajsetih let 20. stoletja se je povečalo število ukrajinskih dramskih in glasbenih krožkov ter grških, tatarskih in armenskih ljubiteljskih skupin. Pomagali so jim kreativne ekipe. Tako je kijevska kapela "Rukh" prevzela pokroviteljstvo nad delujočo kapelo Metalurškega obrata Makeevsky. Znani in priljubljeni skladatelj I. Dunajevski je v palači kulture Rutchenko organiziral rudarski ansambel pesmi in plesov. Zaposlovala je 130 rudarjev in njihovih družinskih članov. Vendar vsi krožki niso delovali dovolj učinkovito, njihove dejavnosti so bile agitacijske in propagandne narave, manjkalo jim je spretnosti in kulture. Toda nekatere skupine so dosegle pomemben uspeh. Na primer, med zmagovalci Vseukrajinske amaterske likovne olimpijade je bil grški ansambel Sartan MTS. Ljubiteljsko društvo »Izo-klanje« je dalo zalet v življenje slavni umetnik P. Kodiev.

Pomembno mesto v sistemu kulturnega in izobraževalnega dela v Donbasu so zasedli klubi, domovi kulture, klubska gledališča, ki so nastala v velikih podjetjih in so se pozneje imenovala palače kulture. Da bi vključili vaščane, so ustvarili rdeče stotine kotičkov: za 100 koč je bil eden namenjen ljubiteljskim umetniškim dejavnostim. Mreža kulturnih in izobraževalnih ustanov je hitro rasla: do leta 1935 je bilo v Donbasu 441 klubov, 26 palač kulture in 804 "sto koč" na podeželju. Kulturno-prosvetne ustanove so bile središča ljubiteljske umetnosti: ustvarjale so gledališke, glasbene, pevske krožke in studie. Krožki in ateljeji dvajsetih in tridesetih let 20. stoletja so naredili svoje dobro delo: prek njih se je na tisoče delavcev seznanilo z umetnostjo, se seznanilo z dosežki gledališke in glasbene kulture, se preizkusilo v neposredni umetniški ustvarjalnosti. V tridesetih letih 20. stoletja so ljubiteljske gledališke skupine vse bolj prešle na utelešenje velikih del sovjetske, pa tudi ruske, ukrajinske in tuje klasične dramaturgije na klubskem odru. Pojavile so se številne glasbene in dramske skupine, operni studii. Številne amaterske skupine so delovale na visoki umetniški ravni.

Kulturne in življenjske razmere delavcev Donbasa v 30. letih Delavski razred Donbasa je kljub nedoslednosti razvoja družbe v 30-ih letih pomembno prispeval k ustvarjanju materialnih vrednot države, kar je na koncu prispevalo k izboljšanju njegove blaginje.

Posebej pereč problem v Ukrajini, tudi v Donbasu, je bilo zagotavljanje stanovanj za delavce in njihove družine. Sredi tridesetih let prejšnjega stoletja so se državni izdatki za stanovanjsko gradnjo v Donbasu povečali. Tako je polovica vseh naložb v stanovanjsko gradnjo republike šla v Donbas. Razvijalo se je zadružno in individualno gradbeništvo, za kar so industrijska podjetja namenjala znatna sredstva iz sklada za izboljšanje življenjskih razmer delavcev. Najprej so bili opogumljeni vodilni v proizvodnji. Vendar je bila stanovanjska ponudba še vedno nezadostna.

Hkrati s stanovanjsko gradnjo je potekala izboljšava mest in delavskih naselij ter komunalna gradnja. Pomembno je omeniti, da so bili delavci zelo aktivni pri urejanju mest. Tako so delavci Gorlovke opravili 600.000 delovnih dni na komunalni gradnji in urejanju mesta. Izkušnje prebivalcev Gorlovke so bile široko uporabljene v vseh delovnih centrih Ukrajine.

Organizacijsko delo na domači gradnji in urejanju krajine so izvajale poslanske skupine lokalnih sovjetov. Sindikati so namenili posebna bonitetna sredstva za najboljše delavce na tekmovanju za urejanje prostora. Spodbujalo se je predvsem gibanje delavk, ki so prevzele pokroviteljstvo nad delavskimi domovi.

Hkrati s stanovanjsko gradnjo se je razvila mreža kulturnih in izobraževalnih ustanov: knjižnice, kulturne palače itd. Delavci številnih industrijskih podjetij so aktivno sodelovali pri gradnji gledališč in kinematografov. Tako je delovna ekipa tovarne Azovstal leta 1934 zgradila poletno gledališče v Mariupolu v 46 dneh, do začetka gostovanja Leningradskega državnega Bolšoj dramskega gledališča. Trdno vključen v življenje delujočega radia. Leta 1936 je bilo samo v Gorlovki radijskih postaj več kot 4000 delavskih stanovanj.

Razširjene so postale nove oblike organizacije rekreacije in preventivnega zdravljenja delavcev. Posebna pozornost je bila namenjena organizaciji zdravstvenih domov neposredno v industrijskih podjetjih Donbasa, pa tudi poliklinik za primarno oskrbo delavcev in njihovih družin. Tako je bilo leta 1937 vzdrževanje rudarjev in njihovih družin v regiji Makeevka več kot 60%, v regiji Gorlovsky - več kot 50%.

Leta 1937 je bilo v Ukrajini 366 stacionarnih sanatorijev s 35.000 posteljami in 175 počivališč s 24.000 posteljami. Prednostno pravico do prejema bonov so imeli najboljši delavci proizvodnje Donbass. Velika večina delavcev ter inženirskih in tehničnih delavcev je prejela vrednostne bone, delno ali v celoti plačane iz socialnega zavarovanja. Pomembno vlogo pri krepitvi zdravja in življenja delavcev je imel razvoj telesne kulture in športa.

Za te namene je bilo leta 1937 iz proračuna Ukrajine dodeljenih 4,2-krat več sredstev kot leta 1933,

Odprava racionaliziranih zalog, znižanje cen v letih 1935-1936 je prispevalo k razvoju javne prehrane. V tem obdobju se je mreža menz in bifejev v Donbasu, pa tudi v Ukrajini kot celoti, povečala skoraj 3-krat.

Eden najpomembnejših ukrepov za izboljšanje materialnih in življenjskih pogojev delavcev je bilo ustvarjanje lastnih živilskih baz v industrijskih podjetjih in razvoj individualnega vrtnarstva. Sindikalne organizacije tovarn in rudnikov so z mrežo oddelkov za oskrbo delavcev skrbele za pravočasen prejem semen in sadik. Učinkovite so bile takšne oblike dela za ustvarjanje prehranske baze, kot so mestne, okrožne, regionalne konference za izmenjavo izkušenj, srečanja vrtnarjev. Tako je bila na regionalni konferenci v Mariupolu leta 1934 podprta pobuda za ustvarjanje lastne sadne baze, delavci metalurških obratov Donbasa pa so pozvali k ustvarjanju živinorejskih baz na primestnih kmetijah. Leta 1934 je imelo 600.000 delovnih ljudi v Donbasu zelenjavne vrtove, vsaka družina pa je prejela povprečno eno tono zelenjave in krompirja. Ta problem je še danes aktualen.

Tako so negativni procesi, povezani z ukazno-upravnim sistemom in pomanjkanjem demokracije, zavirali razvoj družbe. Hkrati je bila v drugi polovici tridesetih let prejšnjega stoletja zahvaljujoč dejavnosti delavskega razreda ustvarjena materialna baza, ki je omogočila izboljšanje kulturnih in življenjskih razmer delovnega ljudstva Donbasa.

Izobraževanje in razsvetljenje v Donbasu v 20. letih

Stanje izobraževanja in razsvetljenstva v Donbasu je v veliki meri določalo stanje gospodarstva v regiji. V vojnih letih ni bila uničena samo industrija, ampak celoten sistem šolstva in prosvetljenja. K temu je treba dodati, da je prebivalstvo Donbasa v veliki večini ostalo nepismeno ali polpismeno.

In kljub temu so bile že aprila 1920 v vseh okrožjih in okrožjih province Doneck ustanovljene komisije za izkoreninjenje nepismenosti. Tri leta pozneje, ko se je stanje s hrano nekoliko stabiliziralo, je samo v okrožju Yuzovsky v izobraževalnih programih študiralo 800 ljudi, do konca leta 1924 pa je bilo v Donbasu približno 400 točk za likvidacijo nepismenih. Naslednji 1925/26 študijsko leto Več kot 40.000 ljudi se je naučilo brati in pisati.

Do konca dvajsetih let 20. stoletja je bil problem izkoreninjenja nepismenosti še daleč od rešitve, kljub temu pa so bili postavljeni trdni temelji za rešitev tega problema. Odprava nepismenosti je bila le nujni pogoj za pridobitev izobrazbe, pri čemer so pomembno vlogo odigrale višje šole za odrasle, ki so jih odpirali pri velikih podjetjih in društvih.

V zgodnjih dvajsetih letih 20. stoletja je Ljudski komisariat za izobraževanje Ukrajine razvil lasten koncept izobraževanja in razsvetljenstva, ki temelji na hipertrofirani tehnokraciji. Vse stare strukture primarnega, sekundarnega in Srednja šola razcvetel. Namesto tega so bile ustvarjene nove večstopenjske strukture za usposabljanje delavcev in ozkih strokovnjakov. Zaprli so vse univerze, napovedali vojno humanitarnemu izobraževanju in teoretičnemu usposabljanju ter lektorskemu načinu poučevanja. Tehnične discipline so bile obvezne za študij tudi na pedagoških univerzah.

Priprave na bodočo specialnost so potekale že v vrtec. Od osmega leta se je izobraževanje nadaljevalo v srednji šoli - 5.-7. Nato v šolah fabzauch in poklicnih šolah. Od 18. leta starosti so diplomanti tovarniških in poklicnih šol zaključili usposabljanje v tehničnih šolah in inštitutih, katerih študij je trajal 3-4 leta.

Novo ustvarjene izobraževalne strukture v Donbasu so se postopoma, a vztrajno širile in privabile veliko število otrok in mladostnikov v svoje dejavnosti. Leta 1924 je splošne šole v Donbasu obiskovalo 72 tisoč otrok, leto kasneje - 89 tisoč, konec dvajsetih let pa je več kot 90% otrok v mestih in delavskih naseljih Donbasa prejelo sistematično šolanje. izobraževanje.

Po končani splošni šoli se lahko izobraževanje nadaljuje na šolah FZU ali strokovnih šolah. Jeseni 1922 so FZU odprli v metalurških obratih Donetsk Soda in Makeevka.

V zgodnjih dvajsetih letih prejšnjega stoletja je bila po vsem Donbasu ustvarjena mreža rudarskih vajencev. Do konca obdobja okrevanja v provinci Doneck je bilo 57 šol FZU, v katerih se je izobraževalo 4,5 tisoč ljudi.

Hkrati kvantitativna rast splošnoizobraževalnih šol in šol FZU ni zagotavljala kakovosti znanja. Usposabljanje študentov je tukaj potekalo na primitivni ravni. Zato je nizka temeljna usposobljenost študentov močno ovirala delo visokega šolstva. Položaja niso rešile tako imenovane delavske fakultete, ki so nastale povsod na tehničnih šolah in inštitutih.

Prvi prototip visokošolskih ustanov na deželi Doneck so bile večerne delovne tehnične šole (v dvajsetih letih prejšnjega stoletja so tehnične šole v Ukrajini, tako kot inštituti, veljale za visokošolske ustanove). Leta 1921 jih je bilo 12 s skupno 1030 dijaki.

Februarja letos je v Yuzovki začela delovati rudarska šola poimenovana po Artemu. Januarja 1922 je v Lugansku potekala slovesna otvoritev prvega zavoda za javno izobraževanje v Donbasu.

V dvajsetih letih 20. stoletja se je v Donbasu začel načrten prehod na poučevanje v šolah v maternem jeziku, v letih 1924-25 pa je bila ukrajinska književnost uvedena v vse šole v ukrajinskem delu Donbasa. Sredi dvajsetih let prejšnjega stoletja je v Donbasu delovalo na stotine šol s poučevanjem v grščini, tatarščini, nemščini, judovstvu, asirščini in bolgarščini. V Mariupolu je bila odprta grška pedagoška šola.

Tako je v dvajsetih letih prejšnjega stoletja v Donbasu potekal proces privabljanja velikega števila ljudi različnih starosti v različne oblike izobraževanja in razsvetljenja. Vendar pa raven usposabljanja na vseh ravneh novo strukturo je bil nizek. Raven znanja je bila znižana na minimum, prišlo je do občutnega ugrezanja intelektualne ravni družbe.

TEMA 7. DONBAS V LETIH 1941-1950

1. Začetno obdobje vojne. Mobilizacija v regiji.

2. Okupacijski režim v Donbasu.

3. Partizansko in podtalno gibanje.

4. Osvoboditev Donbasa od nacističnih okupatorjev.

5. Obnova nacionalnega gospodarstva regije.

Sredi III. AD sprva nekaj germanskih plemen prodre v območje severnega Črnega morja z zahoda in severozahoda. Največji med njimi so bili Goti. V Črnem morju in Azovskem morju so Goti uničili številna starodavna središča, vključno z mestom Tanais ob ustju Dona, in zasedli Krim. Ko so se tukaj naselili, so Goti vodili obsežno zvezo različnih plemen.

« Slaven zaradi podjarmljenja toliko (plemen), on (Germanaric) ni dopuščal, da se ... pleme Herul (germansko pleme Gotske unije) ... ni podredilo njegovi oblasti ... Zgornje pleme je živelo blizu maotsko močvirje (Azovsko morje), v močvirnih krajih ... Tudi oni so se skupaj z ostalimi plemeni podredili kralju Gotov Germanaru».

Plemena unije so zapustila starine t.i Černjahovska arheološka kultura. Glavno naseljeno prebivalstvo černjahovske kulture je živelo zahodno od Dnjepra, do ozemlja sodobne Moldavije. Vzhodno od Dnepra so bile dežele nomadskih Sarmatov-Alanov, vključenih v gotsko zvezo. To območje je vključevalo tudi Donecke stepe.

Eden od pokopov sarmatskega nomada je bil najden v gomili blizu mesta Mospino. Pokopan je ležal v obloženem grobu. Zraven so bili postavljeni velik železen meč, bronasta fibula (velika igla za pritrditev plašča), lepa figura Černjahovski vrččrne barve in preprosto glineno posodo. Na vrhu groba na lesenem stropu je bilo okostje konja.

7. Nomadi na ozemlju Donbasa

V prvi polovici 9. st pridejo Turki v doneške stepe. Istočasno so se v azovskih stepah pojavili Polovci in Pečenegi. Kijevski knezi so večkrat hodili k njim v pohode. Po mnenju zgodovinarjev je znamenita bitka 12. maja 1185 med knezom Igorjem in Polovci, ki je postala predmet " Besede o Igorjevem polku«, se je zgodilo na ozemlju regije Doneck.

Turško govoreča plemena Polovcev pustil v naših stepah svetla dela srednjeveške umetnosti, ki so postala neke vrste klicna kartica robovi. To so polovovske skulpture. V 18. stoletju so jih imenovali »kamniti mož« ali »kamnita deklica«, bolj poznano ime pa je »kamnita žena«. "Baba" v prevodu iz turščine - oče, močan, spoštovan, bojevnik - junak.

Polovci so jih postavili na gomile v čast svojim prednikom. Upodobljeni so moški in ženske, ki so zasedali visok položaj v polovški družbi - kani, vodje klanov, plemeniti bojevniki in njihove žene. Za kamnite skulpture Polovcev je značilna statična drža z rokami, sklenjenimi pod trebuhom, ki dajejo posodo (skodelico) za ritualne namene. Verjetno je služil za žrtvovanje, to je "priboljške idola".

V razstavi Zgodovinskega muzeja mesto Khartsyzsk si lahko ogledate kip plemenitega polovskega bojevnika, ki je bil odkrit v 70. letih 20. stoletja na dvorišču rudnika št. 21 (okrožje Makievsky) v gomili. Na ozemlju vasi Troitsko-Khartsyzsk je bilo do nedavnega šest kamnitih kipov Polovtsian. Po navedbah lokalni prebivalci, veliko polovtsijskih skulptur je bilo na ozemlju vasi Zuevka.

Fragmenti zgornjega dela še dveh skulptur polovcevskih bojevnikov so v Muzeju zgodovine Hartsyzska. Našli so jih v vasi Zuevka. V prvi polovici XI stoletja. po Pečenegih so v doneške stepe prišli Torki. Spomin nanje je ohranjen v imenih rek - Tor, Kazennyy Torets, Krivoy Torets, Dry Torets; kot tudi naselja - mesto Tor (Slavyansk), mesto Kramatorsk, s. Torsk.

8. Rezerviraj " kamnitih grobov»

Rezerviraj " kamnitih grobov”, ki so jih raziskovale odprave pod vodstvom M.Ya. Rudinski, N.I. Veselovski in O.N. Bader, se nahaja zunaj naše regije, a ker Donbas vključuje del Azovskega morja, je nemogoče ne omeniti tega neverjetnega kompleksa. edinstveno ustvarjanje narave. Kristalne kamnine, ki se nahajajo na ozemlju rezervata, v nekaterih pogledih nimajo analogov na svetu. Tukaj lahko najdete tudi rastline, ki so navedene v rdeči knjigi in jih ni nikjer drugje na planetu.

Sredi stepe- kamni v obliki gomile. Gre za skalnate izdanke, visoke 50–70 m, ki so po mnenju arheologov nastali pred vsaj 2 milijardama let kot posledica vulkanskega izbruha. Nekateri imenujejo rezervat " gorska dežela v malem". Drugi verjamejo, da pod gomilo počiva pepel njihovih prednikov. In spet drugi menijo, da je ta zgradba služila v verske namene.

Ob obodu rezervata sta dva obroča gomil. Verigo gora sestavljata zahodni in vzhodni greben. Na zahodu so vrhovi " žaba"in" Akutna», « Medvedka z malim medvedkom», « Dinozaver". Na vzhodu - vrhovi " Malajska panorama" (ali " Miška"). Obstajajo tudi vrhovi jug», « Žalujoča vdova», « Vitez», « Panorama».

Višina vrhov je 200 m, vendar pod samimi skalami, kot je pojasnilo osebje rezervata, ni pokopov. In ime je povezano z dejstvom, da je bilo med Slovani običajno vsako vzpetino ali nasip imenovati " grob". Na osrednjem posestvu rezervata so razstavljeni starodavni kamniti kipi, pripeljani iz različnih krajev stepe. Skitske grobne gomile se nahajajo vzdolž oboda rezervata. Prvi obroč je premera 5 km, drugi pa 17 km. Leta 1992 na vrhu groba Akutna» našel kamen s skalno kriptografijo. Po eni različici je to zapis, da je obstajal oltar boga starih Skitov Aresa.

Splošna pokrajina Besh Tash (v prevodu "pet gora") ustvarja iluzijo miniaturne gorate dežele, odrezane od sveta po ukazu čarovnice narave s soteskami, pečinami, strmimi pobočji ... da bi ohranili izvirnost skrivnostnih jam, jam, grap in suhe struge reke Karatyuk, ki se vije med grebeni.

V medgrebenskem delu rezervata, kjer je pojavljanje granitov globoko, se proti zahodu razprostira travnato-fescue-perjanska stepa, na jugozahodu pa so kamnine izpostavljene v obliki velikih ravnih plošč z redkimi posameznimi griči, ki tvorijo planoto. V vzhodnem delu se ta slika ponovi v miniaturi.

Arheologi domnevajo, da je bilo to območje kultno za predstavnike kultur jam, katakomb in logov. In po mnenju akademika Kudryashova je bilo med bitko na Kalki ob " kamnitih grobov» se je nahajal utrjen tabor Kijevski knez Mstislav.

V spomin na mrtve Ruse so leta 1998 postavili ločni križ in kapelo Ilje Muromskega, zavetnika kozakov. Znanstveniki so odkrili veliko skalne slike in napisi iz različnih časov. Nekatere risbe imajo nekaj skupnega po analogiji z napisi starodavna Mezopotamija. In nekatere so zapustili Sumerci in Skiti.Če želite videti napise, morate raziskati notranje prehode in jame kamnitih grobov.

Kdo ve, morda so ljudje, ki so kopali kremen v rudnikih vasi Shirokoye, ki so pokopali svoje ljubljene v Mariupolu, prišli sem, da bi opravili obred. Polemike so tudi glede kamnitega groba. Večina raziskovalcev meni, da je to mesto kult. Vendar pa je tukaj še vedno veliko skrivnosti ...

zaključki

Arheološke raziskave V zadnjih letih dokazujejo, da je bil Donbas naseljen že v starih časih, od paleolitika. V poznejšem obdobju so tu živeli predvsem nomadi, Skiti, Sarmati, Pečenegi, Polovci in drugi.

Po obsegu in številu najdenih predmetov Parkirišče Amvrosievskaya, je največji od znanih spomenikov poznega paleolitika v Evropi. Tu je bila odkrita ena najbolj edinstvenih najdb paleolitika - kamnita sekira, katere starost je določena na približno 200 tisoč let.

Tudi mariupolsko grobišče je bogato z najdbami. Tu so znanstveniki našli vzorce realistične umetnosti in predmete, ki dokazujejo obstoj sistema verskih prepričanj med ljudmi, pokopanimi na grobišču.

Na bregovih rek Krynka, Bakhmutka, Kazyonny in Dry Butt so bile tako imenovane delavnice za obdelavo kremena. Arheologi so dokazali, da so izdelki iz teh delavnic prišli v Azovsko morje, Dneper in druge regije. Najdbe Perederijeve mogile so edinstvene. Najpomembnejša najdba je zlati čop skitskega kraljevega obrednega pokrivala, ki nima analogij v arheologiji.

Zelo bogat ženski pokop je bil izkopan leta 1984 v bližini vasi Chuguno-Krepinka v rudarskem okrožju pod nizkim nasipom.V bližini Severskega Donca so znanstveniki našli veliko naselje iz časa hazarskega kaganata. Lokalni zgodovinarji so dokazali, da so se dogodki, ki so prikazani v "Zgodbi o Igorjevem pohodu", zgodili na ozemlju Donecke regije.

Rezerviraj " kamnitih grobov» nam ustvarja iluzijo miniaturne gorate države, odrezane od sveta in v svojih jamah skriva številne skrivnosti in skrivnosti, o rešitvi katerih se znanstveniki še vedno prepirajo. Večina raziskovalcev meni, da je to mesto kult. Vendar pa je tu še vedno veliko skrivnosti ... S preučevanjem zgodovine naše domovine izvemo veliko novega, zanimivega, odkrijemo prej neznana imena, dejstva in dogodke. Navsezadnje je zgodovina naša preteklost, sedanjost in prihodnost, ki jo bodo gradile naše roke.

Nemogoče je ustvariti nov svet mimo preteklosti - ljudje so to vedeli že od nekdaj. Celovito Znanstvena raziskava zgodovina našega prostora nas dela bogatejše in pametnejše, bolj radodarne in pronicljive v mislih in dejanjih, v načrtih in dosežkih.

Seznam virov in literature

1. Zgodovina Donbasa od antike do našega časa.
2. Zgodovina domovine (prvi del). Vadnica za 6.-9. razred / Avtorji: A.V. Kolesnik, V.A. Pirko, S.M. Nestercova, E.V. Ščerbinina. - Donetsk: Založba " Podjetje "Cardinal"» 1998, - str. 320.
3. Stolyar A. D., grobišče Mariupol as zgodovinski vir(Izkušnje zgodovinske in kulturne analize spomenika) / Sovjetska arheologija, Sovjetska arheologija 1955 št. 23, M .: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1955. - 360 str.
4. Ali je bilo divje polje divje? Valery Gerlanets.//Časopis "Vecherniy Donetsk", Donetsk, 2013.
5. Polovtsian Khanum. M. N. Švecov // BATYR. Tradicionalna vojaška kultura ljudstev Evrazije. št. 6. 2013-2015. M., 2015. 112 str.
6. Kamniti grobovi // Zaščitena narava Donbasa / sestavila A. Z. Didova. - 2. dopolnjeno. - Donetsk: Donbass, 1987. - S. 25-33. - 168 str.
7. Kudryashov K. V. O lokaciji reke Kalke // Vprašanja zgodovine, 1954, št. 9, str. 118-119.
8. Boriskovskii P. I., Praslov N. D. Paleolitik Dnjeprskega in Azovskega bazena. Zbirka arheoloških virov. A1-5. M.-L. Znanost. 1964 - 56s.
9. Panova L. S. Kamniti grobovi: Vodnik. - Donetsk: Donbass, 1981. - 134 str.
10. Zveibel D.S. Zgodbe o kameni dobi Donbasa / Neznano o znanem - Donetsk, 1978. - str.7-37.
11. Pletneva S. A. Nomadi srednjega veka - M., 1982. - 190 str.
12. Pletneva S. A. Hazarji - M., 1976. - 96 str.
13. Matjušin G. N. V zibelki zgodovine - M., 1972. - 256 str.
14. Mozolevsky B. M. Skifsky korak - K., 1989. - 200 str.

Donetsk ima svojo zanimivo, izvirno zgodovino.

Proces razvoja mesta je stalen. Arhitektura Donbasa 19. - zgodnjega 20. stoletja je odražala značilnosti družbenega razvoja na poti do oblikovanja političnega sistema. Razvijali so se znanost in tehnologija gradnje, uporabljali so se novi materiali in strukture (kovina, cement, armirani beton, steklo, keramika). "... Arhitektura je uporabnost, moč in lepota. Arhitektura mesta je utilitarna, ni enotnega sloga, ni lastnega obraza. To je obraz bogatega industrijskega mesta.", - ugotavlja Pavel Isaakovič

Zahvaljujoč svoji zgodovini in neprecenljivemu prispevku velikih osebnosti je v Donecku 262 zgodovinskih in kulturnih spomenikov. Sem sodijo: skulpture, spomeniki, spominski znaki, plošče, 18 posvečenih oktobrska revolucija 1917, 9- državljanska vojna, 30 - umetnost, 30 - delo. Unikatna dela arhitekture in umetnosti. Mesto ima 11 kinematografov, 53 palač kulture in klubov, 368 knjižnic z več kot 15.522.662 knjigami, 16 osnovnih specializiranih umetniških šol.

Donetsk je zeleno mesto s številnimi lepimi parki, trgi, bulvarji. Mnogi od njih pripadajo podjetjem (Trg Kijev-Konti, DMZ Park, Victoria Hotel Park, Donbass Arena Park, Forged Figures Park itd.)

Monumentalnost Donecka je mojstrovina kulturne, gospodarske in zgodovinske preteklosti.

Prvi spomenik v Donecku (takrat še Yuzovka) je bil spomenik Aleksandru II. Njegovo odprtje je bilo načrtovano za leto 1916, a se je nekaj dni pred odprtjem podrlo.

Nekatere spomenike so Donecku podarila druga mesta. Tako je Doneck iz Moskve prejel kopijo Carskega topa, iz Bochuma - kopijo zvona, nameščenega v mestni hiši, iz Kijeva - originalno skulpturo nadangela Mihaela.

Med načrtovanimi in nerealiziranimi spomeniki so:

Spomenik umrlim rudarjem, nogometnemu klubu Metallurg, Levu Tolstoju, Sergeju Prokofjevu, spomenik partizanom in podzemnim borcem Rudarke, žrtve Holodomorja.

V vsakem okrožju mesta Donetsk so ohranjene mojstrovine zgodovinske monumentalne preteklosti.

Eno od osrednjih okrožij mesta Donetsk je regija Kalinin. V njem so skoncentrirana številna industrijska podjetja, kulturne in rekreacijske ustanove. Med kulturnimi spomeniki imajo vodilno vlogo: Spomenik Maksimu Gorkemu Doprsni kip generala Fjodorja Ivanoviča Tolbuhina, sestre, Doprsni kip Evgenija Nikolajeviča Kondratjuka, Doprsni kip Dmitrija Ivanoviča Mendelejeva,

Spomeniki okrožja Kalininsky

Na križišču avenije Iljič in ulice Marije Uljanove se nahaja Doprsni kip generala Fjodorja Ivanoviča Tolbuhina. Spomenik se je pojavil leta 1995 in je posvečen generalu ofenzivne operacije Donbas. V bližini, na naslovu (Iljičeva avenija, 52), je hiša, v kateri je bil leta 1943 več dni štab Južne fronte in kjer je bil fizično nameščen Tolbuhin.

Na dvorišču stavbe v obliki črke U osnovne zdravstvene šole, ko ta še ni bila osnovna fakulteta, ampak osnovna šola, stoji edinstven spomenik - sestra. (Priloga B). Spomenik so odkrili 1. maja 1980. Spomenik je izdelal kipar Aleksander Porozhnyuk. Odprtje spomenika je bilo namenjeno 35. obletnici zmage. S strogim izrazom na obrazu, nagnjena spredaj, z rahlo nesorazmernimi boki (tukaj je avtorjev namen pokazati, da njene hlače in škornji iz ponjave niso njene velikosti), v kapici stoji in iz neznanega razloga pritiska na roko njene desne prsi. Prikazovanje predanosti junaškemu delu zdravstvenih delavcev. Njihovo delo ima namreč skozi dolgo zgodovinsko preteklost in vse do danes res velik pomen – pri ohranjanju in razvoju življenja generacij. Spomenik je pomemben tudi za študente, saj je njihov simbol bodoči poklic.

8. maja 1970, ob 25. obletnici zmage v veliki domovinski vojni, je bil na ozemlju postavljen spomenik medicinskim delavcem, ki so umrli med veliko domovinsko vojno (Spomenik učiteljem, učencem in zaposlenim na Donetskem medicinskem inštitutu). univerze s sredstvi, ki so jih zbrali učitelji, osebje in študenti Donecke državne medicinske univerze. Spomenik medicinskim delavcem, umrlim med veliko domovinsko vojno(Spomenik učiteljem, učencem in zaposlenim na Donetskem medicinskem inštitutu).

Skulptura je bila ulita v bron v centralnih servisnih delavnicah tovarne Donetskugol in v eksperimentalnem obratu raziskovalnega inštituta GiproNISelectroshakht. Višina skulpture je tri metre. Podstavek je izdelan iz poliranega roza granita, višina - 2,5 metra, dolžina in širina - po 1,5 metra. Granit za podstavek je bil pripeljan iz oddelka kamnoloma Karan v okrožju Telmanovsky.

Spomenik je skulptura, stilizirana kot starogrške podobe. Podoba skulpture simbolizira medicino - to je ženska - svečenica, oblečena v tuniko. Desna roka lik je upognjen v komolcu pod pravim kotom in dvignjen proti nebu. Nageljnov cvet v roki. Leva roka figure je pritisnjena na srce. Skodelica v roki (zdravilna kača pije iz skodelice modrosti, tradicionalni simbol medicine)

Neprecenljiv prispevek k razvoju botaničnega vrta v Donetsku je prispeval Evgenij Nikolajevič Kondratjuk, ugledni strokovnjak za ustvarjanje botaničnih vrtov in svetila v industrijski botaniki. V letih 1959-65 je bil direktor Narodnega botaničnega vrta. N. N. Grishko v Kijevu. In od leta 1970 do 1987 - drugi vodja botaničnega vrta Donetsk. Prav njemu so na nizkem rdečkastem monolitu postavili spomenik. Doprsni kip Evgenija Nikolajeviča Kondratjuka odraža močno voljo znanstvenika. Prebadajoče oči, ki gledajo v daljavo, nekam v smeri središča Donecka, pričajo o sanjah, ki so Jevgenija Nikolajeviča navdihnile za obnovo botaničnega vrta. Z vseh strani se spomeniku približujejo cvetlične grede. Njegov doprsni kip pozdravi vsakogar, ki se začne sprehajati po uličicah vrta. To je gostoljuben gostitelj, ki vabi goste.

Nasproti vhoda v Botanični vrt se nahaja Doprsni kip Dmitrija Ivanoviča Mendelejeva . Njegova glava je izklesana iz kamna. Na podstavku je citat velikega človeka, v katerem pravi: "Vprašanje sajenja gozdov v južnih stepah spada med državne naloge ..." (Priloga B)

Spomeniki okrožja Budenovsky in Proletarsky

V središču okrožja Budenovsky poleti 1951 se je pojavil spomenik legendarnemu pešcu maršalu Rdeče armade Semjonu Mihajloviču. Semjon Mihajlovič je imel najbolj neposreden odnos do regije Doneck. Konec leta 1919 je njegova slavna prva konjeniška armada odhitela osvobodit Donbas. Ena skupina je odšla v Debalcevo, druga v Gorlovko in nato v Juzovko. Budyonny v svojih spominih ne omenja imena našega mesta: operacija je bila nepomembna. Po zasedbi ključnih točk v regiji je Revolucionarni vojaški svet Prve konjenice izdal poziv delavcem, ki je na primer rekel: »Zmagovita Rdeča konjeniška armada vas pozdravlja, delavci Doneškega bazena, z izpustitvijo iz moč prekletega Denikina in njegovega tropa: kapitalistov, veleposestnikov in generalov. Naša vojska... pokončuje umirajočega psa svetovne kontrarevolucije. Prepričani smo, da se grabežljive tace kapitalistov nikoli več ne bodo dotaknile naše proletarske dediščine – Donecke kotline« (Priloga G).

Naše mesto se spominja in spoštuje imena podzemnih partizanov: Sava Matekin, Stepan Skoblov, Boris Orlov. Njim v čast junaška dejanja leta 1959 je bil v parku rudnika št. 9 "Kapital" postavljen granitni podstavek. Tu, v domačem kraju, so partizani delovali od novembra 1941. V tej zgodbi je prišlo do izdaje enega od tovarišev skupine, do brutalnega mučenja in usmrtitve, ki mu je sledilo odlaganje v jamo rudnika 4-4 bis ... Na granitnem podstavku - figure treh junakov, tovarišev -v orožju. Stojijo na ozadju skale, se trdno držijo za roke in ponazarjajo pogum in neprilagodljivost. Ob vznožju spomenika se naslanjajo vijoličasti transparenti, polagajo se venci in cvetje. V zgodnjih 50-ih letih je bil postavljen obelisk iz sivega betona v čast podvigu podzemlja Budyonnovsk.

Na postajališču se nahaja "Village of Power Engineers". Spomenik Leonidu Briniju. Predstavlja velik predmet, visok osem metrov - dobro usposobljenega človeka v čeladi s profesionalno verigo, ki visi na njegovem pasu. V visoko dvignjenih rokah drži dve dotikajoči se žici, okoli katerih je zvezda električne razelektritve. Zgrajena je bila iz armiranega betona in marmornih plošč po projektu častitega Leonida Brinija leta 1978. Obrnjen proti vasi, ki se nahaja med Kalmiusom in Mushketovo, s svojo razelektritvijo osvetljuje življenje kolegov v stroki, za katere je bil ta stanovanjski sektor zgrajen v zgodnjih 50-ih (Priloga D).

V čast 300. obletnici ponovne združitve Ukrajine z Rusijo v okrožju Proletarsky maja 1954 se je pojavil spomenik hetmanu Bogdanu Hmelnickemu. Avtor spomenika je Pavel Geveke, zelo znan doneck kipar. Spomenik odraža pogum in pogum hetmana. Njegova pripravljenost na ofenzivo. Konj pod hetmanom se je dvignil. Roka drži macolo, ki mora kazati v smeri sovražnika (Priloga E).

Spomeniki Donecka: okrožje Voroshilovsky

Spomenik Flerovskemu

Leta 1948 so na trgu na mestu pokopališča (tam v bližini je zdaj šola št. 3) postavili začasni obelisk, ki se je že imenoval Flerovski trg. Postavljen v čast progresivnemu mislecu, ki je trpel zaradi nestrinjanja s carskim režimom. Leta 1953 je bil postavljen pravi spomenik - iz roza doneškega granita. Takole je opisano v vodniku Stalino iz leta 1956: "Spomenik je obelisk, okronan z vencem iz hrastovih in lovorjevih listov, v središču katerega je goreča bakla - simbol vedno drznega srca ..." .

V čast ljudem, ki so umrli v boju za nov sistem v dvajsetih letih, je spomenik P bivši komunarji.

Odprli so ga 3. novembra 1957. (Delo arhitektov E. Ravina in N. Kulikova). Predstavlja eleganten obelisk - nepozabno kombinacijo valja, prizme in zvezde. Pojav spomenika je pomenil konec drugega znamenita zgradba- vodnjak z Venero.

Junija 1969 so odkrili spomenik Spomenik Aleksandru Sergejeviču Puškinu.

Doprsni kip je odprl sekretar mestnega komiteja stranke N. Dranko, ki je ob tej priložnosti dejal: »Danes prebivalci Donecka pozdravljajo pojav novega častnega meščana mesta metalurgov in rudarjev - Aleksandra Sergejeviča Puškina ! Danes iskreno in prisrčno rečemo izjemnemu pesniku: »Pozdravljen, Puškin! Dobrodošli v našem mestu! Avtorja spomenika sta kipar Naum Abramovič Ginzburg in arhitekt Ya. I. Tomillo. Spomenik je bronasti doprsni kip. Višina doprsnega kipa je 1,2 m, doprsni kip je bil ulit v Rutchenkovsk tovarni za popravilo rude za rudarsko opremo. Doprsni kip je bil nameščen na štirikotnem podstavku iz štirih pravokotnih blokov, obloženih s črnimi granitnimi ploščami. Dimenzije podstavka so 3,0 × 0,2 × 0,8 m, kasneje pa je bil ta podstavek nadomeščen z drugim v obliki stebra. Na sprednji strani podstavka je faksimile Puškina in datumi njegovega življenja.

Vrhunec tridesetih let so bili poleti v stratosfero na stratostradi. Poskusi s stratostati - gondolami z ogromnimi plinskimi jeklenkami - so bili smrtonosni posel. Nesreče so se dogajale redno, ljudje so umrli. Ena od tragedij se je zgodila na nebu nad Doneckom 18. julija 1938. Naprava se je imenovala VVA-1 in je bila pravzaprav substratostat - torej je bila namenjena preučevanju nižjih plasti atmosfere. Prebivalci Stalina so videli, kako je naprava strmoglavila na streho tovarne klobas za parkom Ščerbakov na Aleksandrovki. Ob udarcu v napajalne žice se je balon razplamtel svetel plamen. Pogasili so jo, gondolo odprli in tam brez znakov življenja našli trupla štirih stratonavtov. Leta 1953 so na aveniji 25. obletnice Rdeče armade, na križišču z nastajajočim Puškinovim bulevarjem, v bližini znamenitega mestnega kopališča, odprli spomenik junakom (kiparji E. Belostotsky, E. Fridman, G. Pivovarov, arhitekt N. Ivančenko). Od takrat je v mestu vladala utvara, da se je tragedija zgodila tam, na bulvarju. Na grobišču stratonavtov stoji Spomenik Stratonavtom. (Dodatek G)

Zadnji od ukrajinskih spomenikov 50-ih - Spomenik Tarasu Grigorjeviču Ševčenku.

Postavili so ga na križišču bulvarja njegovega imena in ulice Artema, prav tako ob priložnosti - ob 140. obletnici rojstva ukrajinskega pisatelja. Spomenik so odprli 8. septembra 1955, na dan osvoboditve Donbasa. Spomenik je bil narejen v Kijevu (kiparji M. Vronski, A. Oleinik in arhitekt V. Šarapenko), nekaj mesecev prej pripeljan v Doneck. Takole je dogodek opisal Socialistični Donbas: »Do 2. ure popoldne je na tisoče delavcev iz šol in tehničnih šol, javne organizacije zbrali na shodu, posvečenem temu pomembnemu dogodku ... Besedo ima predsednik upravnega odbora Donecke organizacije Zveze pisateljev Ukrajine P. A. Baydebure. Govori o ljubezni ljudi do Kobzarja, da je odprtje spomenika T.G. Ševčenko je velik in vesel dogodek v kulturnem življenju regije premoga in kovine. »In danes, - konča svoj govor tovariš. Baydebur - bistri Taras stoji na zemlji rudarjev, metalurgov in kolektivnih kmetov Donbasa.

Industrijski in kulturni razvoj Yuzovke je povezan z glavnim industrialcem valižanskega porekla Johnom Hughesom. Zahvaljujoč njegovim dejavnostim se je začel razvoj metalurške industrije, na kateri zdaj temelji gospodarska moč Donbasa.Kipar Alexander Skorykh je leta 2001 v središču kampusa DNTU - lokalne tehnične univerze, postavil spomenik nasproti novogradnja John Hughes. Na sliki - Yuz je preprost in skromen, ene in pol človeške višine. Naslanja se na kladivo, kar ponazarja legendo, da je osebno delal v kovačnici na Ovčji farmi, iz katere se je začelo mesto.

V letih 1963-64 je postal splošno znan legendarni bend The Beatles. Prebivalec Harkova Vladimir Antipov je ustvaril spomenik na vhodu v zabaviščni kompleks "Liverpool" Spomenik Beatlom. Donetsk Beatles so narejeni iz plastike (ali, kot pravijo nekateri resni viri, "iz kompozitnih materialov") in pobarvani z bronasto barvo. Avtorju je uspelo doseči veliko podobnost z izvirniki. V bližini Donetsk Beatlov vedno igra glasba herojev.

Na Puškinovem bulvarju, na trgu pred stavbo Donecke regionalne državne uprave, je spomenik - Palma Mertsalova. Leta 1896 je Aleksej Mertsalov, kovač Juzovskega metalurškega obrata, skoval jekleno palmo za razstavo - sejem v Nižnem Novgorodu iz kosa rudniške tirnice. Kopijo slavne palme so skovali doneški kovači. V Donecku poleg Puškinovega bulvarja krasi še eno mesto - trg pred razstaviščem Expo-Donbass. Postavljen je bil leta 1999, izdelal pa ga je kovač Sergej Kaspruk po shemi "Mertsalov" - iz kosa kovine, brez varjenja in spojev.

Poseben spomenik v čast osvoboditve Stalina leta 1943 s strani borcev 32. ločene gardne tankovske brigade je spomenik - »Poveljnik bojnega vozila". Nahaja se v parku v bližini operna hiša. Na tem mestu so (kot domnevajo) pokopali svojega poveljnika, polkovnika Franza Grinkiewicza, ki je umrl v eni od bitk. Tank je "označil" grob - morda zato, kot namiguje Viktor Andenok, veteran Velike domovinske vojne, da se grob ne bi izgubil. To je bil pravi bojni "štiriintrideset", le oborožitev in šasija sta bila pred namestitvijo neuporabna. Avto je stal na gomili, ki so jo nasuli borci (in kasneje na betonskem podstavku), do leta 1964, ko so ga zamenjali s sodobnejšim modelom - T-34-85, s prostornejšo kupolo in močnejšim topom, a uspelo tudi zares boriti proti Nemcem . Stari tank so odpeljali na dvorišče knjižnice Krupskaya, kjer je bil takrat lokalni zgodovinski muzej.

1. maja 1954 je bila slovesno odprta Spomenik Kuzmi Gurovu Komisar južne fronte in član vojaškega sveta. Aktivno je sodeloval pri razvoju strategije in pri ustvarjanju potrebnega psihološkega ozadja za ofenzivo. Spomenik sta izvedla kijevska tovariša Anatolij Belostotsky in Elius Friedman. Prvi (sin drugega klasika žanra - Efima Belostotskega) je znan kot namensko utelešenje podobe Tarasa Grigorjeviča Ševčenka, pa tudi kot avtor našega spomenika stratonavtom.

V parku v bližini mestnega izvršnega odbora na križišču ulice Artem s prospektom leta 2009 je bil nameščen Spomenik Nikolaju Fedroviču Vatutinu Sovjetski vojaški poveljnik, armadni general, heroj Sovjetske zveze. Spomenik je klasično izdelan doprsni kip na cilindrični podlagi.

Leta 1997 je Doneck prejel zvon v dar od pobratenega nemškega mesta Bochum. Vse se je začelo leta 1844, ko so obrtniki iz Bochuma odkrili skrivnost litja jekla. Leta 1851 je mojster Jacob Meyer ulil zajeten zvon. In leta 1867 ga je poslal v Pariz, na svetovno razstavo. Tam je izdelek Bochum poskrbel za senzacijo in prejel več nagrad. Nato je prišlo do hudega spora med Meyerjem in slavnim Alfredom Kruppom, ki je izpodbijal primat pri izumu metode litja jekla. Določen je bil pregled, ki ga je plačal Krupp - a kljub temu (hvala zahodni demokraciji!) - je imel bochumski maestro prav. Zmagovalni zvon so postavili na trg pred mestno hišo in so od takrat nanj izjemno ponosni. Zvonec, predstavljen Donecku, je bil izdelan po isti tehnologiji, vendar leta 1949. In ta kopija je desetkrat manjša od originala (si predstavljate!). Na zvonu je nabožen napis.

Zahvaljujoč dejavnosti ruske fundacije "Pokrovitelji stoletja" in z blagoslovom patriarha Aleksija II se je v Donecku pojavil spomenik "Dobri angel" Angelčki so pred tem obiskali štirinajst mest po vsem svetu, tudi Pjongjang. Organizatorji svojo idejo opisujejo kot "edinstven simbol enotnosti ljudi različne narodnosti, različne vere, predstavniki različnih držav. Na ploščah so navedeni domači meceni, ki so sodelovali pri razvoju vsega lepega in prijaznega. 15 metrov visoko konstrukcijo si lahko ogleda vsak, ki stopi na most čez Prve mestne stopnje. Dobri angel sveta se je pojavil na mestu ne najbolj svetlega značaja - Jožefa Vissarionoviča Stalina, čigar spomenik je stal tukaj po vojni.

23. maja 2002 v bližini stavbe pete stavbe nekdanjega trgovskega inštituta (danes Ekonomsko-trgovinske univerze) Doprsni kip Mihaila Ivanoviča Tugan-Baranovskega, - Ruski in ukrajinski ekonomist, zgodovinar, vidni predstavnik "pravnega marksizma", politik, minister za finance. Univerza je dobila ime po njem – Mihailu Ivanoviču Tugan-Baranovskemu, utemeljitelju zadružnega sovjetskega gospodarstva.

Spomenik "Učiteljem, študentom in zaposlenim Politehničnega inštituta Doneck".

Avtor spomenika je Nikolaj Jasinenko. Ustvaril je manjši spomenik tako, da je ogradil prostor ob predvojni tretji stavbi inštituta. In na visok steber je naslonil dve črni podobi - mladeniča in dekleta, suha in odločna, s puškama na ramenih. Kasneje se je v bližini pojavil tempelj, ki je ustvaril nekoliko paradoksalno ozadje za spomenik, vendar je okrepil njegovo spominsko intonacijo.

Skulptura "Mladost"

Skulpturo je ustvaril kijevski kipar Nikolay Bilyk.

"Mladost" je izdelana iz carrarskega marmorja - ene najboljših in najbolj znanih sort, iz katere sta izdelana rimski Panteon in "David" Michelangela. Obdelava bloka, ki tehta devet ton in stane več kot 83.000 grivn, je trajala približno štiri mesece. Rezultat je bil leteči lepotec, težak pet ton in visok 3 metre 15 centimetrov. Tako čist in prozoren, da se zdi, da skozenj sije sonce ... (Priloga H).

"Bronasti Solovjanenko"

Maja 2002 so postavili spomenik, ki je takoj postal uspešnica pri fotografih. Spomenik je bil leta 2009 uvrščen med 10 najbolj groznih spomenikov v državi. Avtor stavbe je kipar Alexander Skorykh in arhitekt Vyacheslav Vyazovski. Solovyanenko je upodobljen kot vojvoda iz opere "Rigoletto" (zato, in ne iz DC Comics, slavni rt).

Na visokem podstavku pred katedralo Svetega preobrazbe stoji Nadangel Mihael(seveda s krili za hrbtom). In pojavil se je točno ob istem času - maja 2002. Avtor skulpture je Georgy Kuravsky. V svoji različici je Mikhail mlad, a vsekakor pogumen. Tako bi moralo biti, ker je ta lik vodja sil Dobra v boju z Zlom, glavni poveljnik Boga.

V čast 133 policistom, ki so med letoma 1917 in 1998 umrli pri opravljanju dolžnosti, je P Spomenik uslužbencem organov za notranje zadeve. Po zasnovi - in izvedbi: križ, vrezan v granitni monolit - in pred njim ženska figura s krili za hrbtom. Zgradila sta ga kipar A. Porozhnyuk in arhitekt Yu. Oleinik. Spomenik se oblikuje enojni kompleks s templjem Janeza Bojevnika, zgrajenim prav tam, na istem "trgu". In vse to se je pojavilo v času, ko je regionalno policijo vodil Vladimir Malyshev.

Septembra 2007 je bil odkrit spomenik - študent

Skladbo so dijaki izbrali izmed več predstavljenih. Kot rezultat je zmagala zamisel dveh gorlovških kiparjev - Nikolaja Novikova in Dmitrija Iljuhina. Ideja je precej drzna. Spomenik je simbioza dveh objektov, klopi (na kateri lahko samo sedite) in ob njej stoječega učenca. Sodeč po stvareh, ki so ležale na klopi (ogrinjala in sodniški klobuki), je študent pravkar končal višja izobrazba. Spomenik so odkrili na dvorišču nove stavbe Fakultete za ekonomijo in pravo Nacionalne univerze Doneck.

Nepričakovana figura, izdelana v človeški rasti, je spomenik - Zavarovalni agent

Imitira igralca Innokentyja Smoktunovskega v vlogi Jurija Detočkina iz filma "Pazi se avtomobila". Bronastega Detočkina je izdelal član Zveze umetnikov Ukrajine Igor Makogon po naročilu zavarovalnice ASKA za njeno 20. obletnico (Priloga I).

Spomenik svetemu velikemu mučeniku Juriju zmagovalcu

Ta junak je prišel k nam poleti 2011 iz sončne Gruzije, kjer ga ljubijo in spoštujejo tako kot vzhodni Slovani. Postavljen v enem od "stičišč" parka ponarejenih figur, je Jurij Zmagovalec postal drugi (po Bogdanu Hmelnickemu) konjeniški spomenik v mestu, brez konjeniške zgodovine. Na podstavku so iskrene besede: "Spomenik svetemu velikemu mučeniku Juriju zmagovalcu." Ustanovila ga je gruzijska skupnost v znak hvaležnosti celotnemu Donbasu, ki je za tu živeče Gruzijce postal njihova druga domovina.«

Spomeniki okrožij Kirovsky in Petrovsky.

5. november 1967 je ugledal luč Spomenik borcem Sovjetska oblast na Trgu svobode. O njegovem odkritju je bilo zapisano naslednje: »Delovodja kompleksne brigade rudnika Abakumov V.N. Pikhterov, ključavničar strojne tovarne Rutchenkov I.I. Britchenko, delovodja koksarne N. M. Vanin in drugi so spregovorili o uspehu svojih ekip na jubilejnem tekmovanju. Zahvalili so se kiparju N.A. Ginzburg, arhitekt Ya.I. Tomilo, delavci livarne strojnega oddelka št. 2 za gradnjo tega veličastnega spomenika.

Leta 2005 se je v Donetsku pojavil spomenik "Neusmiljen teror", ki ga je ustvarila kreativna ekipa, sestavljena iz elementov drugih prejšnjih. Kipar je bil avtor "afganistanskega" spomenika A. Porozhnyuk. Ta spomenik je posvečen žrtvam politične represije v tridesetih in štiridesetih letih prejšnjega stoletja. Postavljena je bila na mestu tako imenovanega "Rutčenkovskega polja" - praznega prostora, ki je zdaj bolj povezan s Tekstilščikom kot z Ručenkovom.

Veliko rudarsko delo v regiji Doneck, njegov razvoj je ovekovečen v spomenikih Dvojčki.

Dve sta se ohranili do danes. Ena stoji v parku blizu rudnika Abakumov. Drugi v parku blizu rudnika "Petrovskaya" Oba brata iz mavca sta bela, dobro urejena in dokazujeta, da je nekaj ostankov popolnega spoštovanja do glavnega poklica regije Donetsk.

Spomeniki okrožja Leninsky

Spomenik Ivanu Filipoviču Tkačenku.

Ivan Filippovič Tkačenko je bil dober električar. Leta 1940 je bil vpoklican v vojsko. Tam je našel vojno. Leta 1943 je po diplomi iz Podolske topniške šole končal v 3. gardni strelski volnovaški (kar je pomembno) diviziji 2. gardijske armade 3. beloruske fronte. Postal skavt. Februarja 1945 je kot vodja obveščevalne službe topniškega bataljona prodrl v sovražnikovo linijo, od koder je s pomočjo radijca korigiral lastni ogenj – tako uspešno, da sta bili zatrti 2 topniški in 2 minometni bateriji, 8 mitraljeznih točk in uničenih je bilo več kot četa sovražnih pešcev. Poleg tega je Tkachenko sam odpravil 19 sovražnikov. Ni dočakal zmage - umrl je 18. aprila. In naslednji dan je prejel naziv Heroja Sovjetske zveze ...

Po njem so poimenovali trg in ulico, ki vodi do tovarne (pred tem je nosila skromno ime Leninovo). In na pobudo delovnega kolektiva DMZ sta spomenik postavila L. Kazanskaya in N. Baranov. Figura Tkačenka prikazuje učbeniškega skavta: daljnogled, tablico, zaskrbljen pogled, ogrinjalo. Je skromen, a izrazit.

9. maja 1965, na vhodu v metalurški obrat, v samem središču zgodovinske Maslovke, Spomenik polkovniku Maslovskemu. Kot njen avtor je naveden I. Kaufman. Spomenik je navaden 120-milimetrski minomet, nameščen na trapezoidnem podstavku.

Leta 2006 se je med televizijskim centrom in rekreacijskim centrom metalurgov pred gasilsko enoto Ministrstva za izredne razmere pojavil pogumen nesebičen moški, zamrznjen v nezlomljivi pozi. Rescue Hero Za njim so na steli slike nekaterih glavnih objektov Donecka. Moški jih je zakril s prsmi, izraz na njegovem obrazu pa jasno kaže, da se tistim, ki nameravajo posegati v njihovo integriteto, ne bo godilo. Takšen je junak-reševalec iz Donecka, ki združuje lastnosti gasilca in borca. civilna zaščita.

Spomenik žrtvam holokavsta

To je zelo preprost spomenik in je nameščen na zelo pravilnem mestu. Beli kamnolom, kjer je bil med vojno organiziran judovski geto. Simbol naslednje žalosti dolgotrajnih ljudi. In kamen, kot poosebitev tistega težkega bremena, ki ga morajo vedno nositi Judje, pa ne samo v Donecku. Spomenik holokavstu je bil odkrit 26. decembra 2006.

Spomeniki Donecka: okrožja Kuibyshevsky in Kijev

Spomenik "Slava rudarskemu delu"

Nahaja se na Trgu rudarjev. Avtorja sta kipar Konstantin Rakityansky in arhitekt Pavel Vigdergauz). Spomenik je postal simbol mesta. Pojavlja se na edini znamki, ki je neposredno posvečena Donecku v celotni zgodovini filatelije v SND, izdani leta 1969 ob 100. obletnici mesta (Priloga K).

Leta 1953 je mladi kipar Sergej Gontar, ki je pravkar diplomiral na umetniški fakulteti v Odesi, zgradil svoj prvi spomenik v mestu Stalino. Pogumno dekle Zoya. Dekle je postalo njegov junak. Njegovo ime je postalo poosebljenje podviga in neustrašnosti po zaslugi novinarja Petra Lidova, ki je leta 1942 v vasi Petrishchevo blizu Moskve slišal zgodbo o deklici saboterki, ki so jo ujeli Nemci in jo hudo mučili, a je pred smrtjo povedala slavno stavek: "Ne glede na to, koliko nas obešate, ne bomo vsi obesili!". Lidov je bil navdihnjen z zgodbo in je napisal dolg esej "Tanja" za časopis Pravda (to je bil Zoyin bojni vzdevek). In Kosmodemyanskaya je grmela po vsej državi. Odločeno je bilo postaviti spomenik Zoji pred vhodom v nova šolašt. 54. Zgrajena je bila takoj po vojni na samem severu mesta - takrat tukaj ni bilo skoraj ničesar, razen gorske reševalne postaje (in pravkar je bila zgrajena stavba DonUGI, za katero se je takoj, brez prečkanja, začela praznina). Zoya, kot zgled mladim, je bila popoln način. Skromno, asketsko oprsje. Herojska zvezda na piedestalu. Močna voljna guba ustnic kamnite junakinje. Na splošno je zelo preprosto in čim bolj ekspresivno.

Spomenik Sergeju Nazaroviču Bubki

Precedens za gradnjo spomenikov živim je ustvaril eden največjih ljudi v zgodovini Donecka - motociklist Serhiy Bubka. Bubka je stala na mestu vodnjaka, ki je bil v tlorisu trikraka zvezda. Spomenik se je pojavil leta 1999. Ideja pripada slavnemu kiparju Nikolaju Yasinenku. Ima dva elementa. Najprej je bilo izumljeno, da je višina podstavka 6 metrov 15 centimetrov - to je zadnji rekord, ki ga je postavil Bubka. Drugič, lastovka je pritrjena na desno nogo velikega človeka. Tako je avtor želel povedati, da je Sergej Nazarovič dosegel takšne višine, kjer ptice že letijo. Spomenik stoji pred RSC Olimpiyskiy - tu je Bubka tekmoval, tu je celo postavil nekaj svojih rekordov. Toda, kar je še bolj dragoceno - tukaj (na takratnem stadionu Lokomotiv) se je ukvarjal z atletsko sekcijo, sem je vsak dan potoval iz Vetke, kjer je živel.

Spomenik ženi-materi.

Skico je naredil častitljivi lokalni obrtnik Nikolaj Jasinenko (avtor Bubke na ulici Artjoma in oglatega Gorkija na Medicinski univerzi). Njegovo idejo je uresničil armenski kipar Karen Kalantaryan. Verjetno se je začutila nacionalna posebnost - v vsakem primeru slovesni, strogi, veličastni armenski slog kuka skozi poteze naše matere. Mlada mati z veličastno južnjaško pričesko drži svojega sina (kar je jasno vidno), ki je v južni ekspanziji in neskončno zaupljivem dvignil roke ...

zaključki

Monumentalna preteklost mesta Doneck je prava zakladnica kulturna dediščina. Navsezadnje spomeniki s svojo veličino dajejo čustveni naboj, vzbujajo spoštovanje do zgodovine svojega mesta in pomagajo ohranjati pomembno preteklost. Zasnovani so tako, da državljanom vzbujajo občutek ponosa na svoje prednike. Včasih postavijo spomenike še živim ljudem, ki so se odlikovali z nečim dobrim. Kar nekaj časa bo minilo in nihče ne bo preživel velike domovinske vojne. Prisotnost spomenika, ki govori o podvigu ljudi, bo potomcem omogočila, da ne bodo pozabili teh let. V vseh predelih našega mesta je mogoče najti kamnite dokaze tega krutega časa. Med spomeniki in družbo obstaja nevidna povezava. Zgodovinsko in kulturno okolje, katerega del so spomeniki, vpliva na oblikovanje svetovnega nazora vsakega prebivalca. Poleg tega so zgodovinski in kulturni spomeniki informacija, ki je potrebna za napovedovanje prihodnjih procesov. Znanost z uporabo takšnega arheološkega materiala kot spomenikov ne obnavlja le tega, kar se je zgodilo v preteklosti, ampak tudi napoveduje. V arhitekturnem smislu spomeniki pomagajo organizirati prostor, igrajo vlogo vizualnega središča družbenega razvoja. Višja kot je izobrazba, kultura, gospodarstvo družbe, bolj humana je njena ideologija, bolj zavestno se nanaša na svojo zgodovinsko in kulturno dediščino.

Dvajseta leta 20. stoletja je zaznamoval močan vzpon kulturnega razvoja ukrajinskega naroda in narodnih manjšin.

Ti trendi so se najbolj jasno pokazali v Donbasu, velikem industrijskem središču države, kjer se nekatere kulturne tradicije še niso razvile, ni bilo kulturnega središča, ni ustvarjalne inteligence. Zato so za regijo Doneck značilne predvsem kvantitativne akumulacije na področju kulture.

Ogromno dela je bilo opravljenega na področju javnega šolstva. Če je bilo leta 1922 v šolo vpisanih 15% otrok delavcev Donetsk, leta 1923 - 67%, nato pa leta 1924 - več kot 80%. Leto kasneje v mestih in vaseh
V provinci Doneck je bilo 1432 šol, v katere je bilo vpisanih približno 200.000 učencev. Širila se je mreža strokovnih šol in različnih tečajev. Leta 1921 so v Yuzovki odprli rudarsko in strojno višjo šolo in ji priključili delavsko fakulteto.

Naloga velikega državnega pomena je bila odprava nepismenosti in polpismenosti odraslega prebivalstva. Po rezultatih popisa gospodinjstev v provinci Donetsk, ki je bil izveden v začetku leta 1923, 32,4% moških in več kot 50% žensk v mestih ni znalo brati in pisati. Na vaseh je bila pismenost še manjša.

Spomladi 1921 je bila ustanovljena deželna komisija za izredne razmere za odpravo nepismenosti, iste komisije so delovale v vseh okrajih. Organiziranih je bilo več kot 500 šol opismenjevanja, v katerih se je šolalo več kot 20 tisoč ljudi. Toda lakota v prvih dveh povojnih letih je preprečila, da bi se to delo v celoti razvilo. Vendar je bilo že leta 1925 v pokrajini približno tisoč šol za nepismene in izobraževalnih centrov. Delali so v vseh tovarnah, rudnikih, v delavskih naseljih in vaseh.

Kulturno in prosvetno delo je bilo zelo razvito. Delavski klubi (leta 1823 jih je bilo 216) in rdeči koti so postali njegova središča v mestih, podeželski klubi in čitalnice v vaseh. 1. maja 1925 je v 13 mestih in rudarskih vaseh potekalo slovesno polaganje palač kulture.

Leta 1928 je bila v Stalinu zgrajena ena prvih v Ukrajini, Palača kulture metalcev (danes Center slovanske kulture). Leta 1936 je bilo v Donbasu že 14 takšnih palač, 1916 klubov, 1904 knjižnic. Kino mreža regije se je hitro razvijala. Število filmskih instalacij v regiji se je povečalo s 159 leta 1925 na 821 leta 1933.

Do začetka 40. let prejšnjega stoletja je bilo zgrajenih 66 kinematografov, med katerimi je eden najboljših v Ukrajini, kino poimenovan po. T. G. Ševčenko. V istih letih je bila zgrajena stavba Opere in baleta ter drugi kulturno-prosvetni objekti.

V Donbasu je bilo bolj kot v drugih regijah Ukrajine pomanjkanje poklicnih kulturnih delavcev. V teh letih je potekalo oblikovanje umetniške inteligence v regiji, skoraj vsa je bila delavsko-kmečkega izvora. Eno prvih združenj ustvarjalne inteligence je bila pisateljska organizacija Zaboy, katere člani so bili M. L. Slonimsky. Yu.L.Cherny-Didenko, M.Golodny (M.S.Epstein), G.M.Bagluk, II.G.Merciless in drugi.

Leta 1920 je bilo v Konstantinovki ustanovljeno prvo poklicno gledališče v Donbasu. V Lugansku so bila tudi gledališča - "Rudar Donbasa", v Artemovsku - "Modra bluza". Vendar pa je bila profesionalna raven mnogih umetnikov nizka.

Obstajala je akutna potreba po množičnih poklicih kulturnih delavcev, voditeljev ljubiteljskih likovnih krožkov. Tako je leta 1928 v Luganski regiji od 87 vprašanih kulturnih delavcev polovica brez posebne izobrazbe.

Da bi pospešili usposabljanje vodij amaterskih umetniških krožkov, igralcev za delavska gledališča v Stalinu leta 1928, je bila ustanovljena gledališka delavnica.

Leta 1930 so v Stalinu, Lugansku in nato v Gorlovki odprli umetniške delavske šole, ki so pomagale delavski mladini pri pripravi na študij na republiških univerzah. Pouk in konzultacije za študente rabfaka so izvajali učitelji in študenti višjih letnikov Kijevskega glasbeno-dramskega inštituta. Pojavijo se prve umetniške izobraževalne ustanove: glasbena šola Artjomov in umetniška šola v Lugansku.

Razvijale so se knjižnice. Leta 1925 je bilo 8 okrajnih in mestnih knjižnic s skupnim knjižnim fondom 350.000 izvodov. V Artjomovsku je bila odprta znanstvena knjižnica. Knjižnice so nastale tudi po vaseh.

Nove teme, motivi in ​​podobe so se pojavile v ljudski umetnosti Donbasa, ko so delovni ljudje začeli preoblikovati družbo, graditi socializem.

Pomanjkanje poklicnih kulturnih delavcev je bil eden od razlogov, zakaj je bil v Donbasu poziv šokarjev k literaturi in umetnosti široko podprt in razširjen. Razpis je bil izraz poenostavljenega, vulgariziranega pristopa k reševanju zapletene problematike vzgoje mladih kadrov umetniške inteligence. V tem primeru je bilo veliko administriranja in neorganiziranosti. Kljub temu je poziv pritegnil pozornost javnosti na probleme literature in umetnosti ter povzročil široko gibanje Litkruzhkovcev. P.A.Baidebura, Yu.A.Cherkassky, I.N.Shutov in drugi donecki pisci so opravili šolo literarnih krogov.

Borbeno razpoloženje delavskega razreda v zgodnjih dvajsetih letih je povzročilo prve mladinske pesmi. Člani Komsomola so goreče razglasili svoj takojšnji program:

Dol z opustošenjem, daj naše delo!

Naše želje bodo vse zmlele.

Razdejanje, lakota v loku ...

( Plyaskovsky A.V. Kolektivna proletarska poezija, M.-L., 1927, str.180)

Glavni patos ljudske poezije dvajsetih let 20. stoletja je bil ognjevit revolucionarni duh, usmerjenost k svetovni revoluciji, vera v neizogibno socialistično preureditev celotnega planeta. Najbolj operativna zvrst kolektivne poezije - pesmica - je figurativno zapisala dogajanje na vasi, spremembe v družbeni strukturi in v glavah kmetov:

Otakí nekaj v nas naredil: pop in pase koze,

In revni, kot eden, polagajo sozi,

Ne bomo šli v cerkev, ne bomo šli v šolo,

Prihranite zabavo za klub.

Na platnu stare melodije "Vrgel bom kuzhil na policijo" so izvezene slike, ki izdajajo veliko željo ljudi po svetlobi, znanosti:

Poslal bom očeta, poslal bom mamo

Naučite se brati in pisati v šolo.

Líknep їm razvyazhe,

Povej jim resnico.

vendar lirski junak te pesmi dobro razume, da moraš biti pripravljen braniti pridobljeno srečo. Navaja:

Vrgel bom kuzhil na policijo,

Naučila se bom striči, naredila si bom brisačo.

Čigavega zadnjega si morate zapomniti -

Naš dobrobut boroniti.

Kolhozna gradnja v vasi se odraža na slikah, rezultati:

Vik, vik, mama, kolektivni pogon.

Čez polje se je raztegnil tisti jekleni konjiček,

Ocenite žito, ki je sijalo pri nas,

Ocenite tisto polje, kjer so živeli štori.

Še vedno smo pričakovali pestro sezono.

Vse pesmi so v durovem tonalitetu, prežete s svetlim veseljem, porojenim iz novega življenja ljudstva - gospodarja države.

V Donbasu se je rodila tudi rudarska legenda "Ognjeni kamen". Pripoveduje o bogastvu, lepoti pokrajine, o mogočnem in ponosnem plemenu, ki živi tukaj, ki je bilo dolgo časa v revščini in lakoti. Toda prišel je čas, rudarji pod vodstvom najmodrejšega voditelja Lenina so se uprli in skupaj s tistimi, ki so hodili s srpom in kladivom, zmagali. Ko pa so delavci postali gospodarji svoje rodne zemlje, so čutili, da nimajo moči in sposobnosti zgraditi novo življenje. Odšli so do vodje. Lenin jim je dal nasvet in rekel:

Pojdi na svoje območje! Bodite zvesti sinovi ljudstva in dajte vse ustvarjalno delo za svoje ljudi. Imeli boste moč in spretnost.

Rudarji sledijo navodilom Iljiča, ognjeni kamen, ki ga izkopljejo, pa simbolizira njihovo nesebično služenje sovjetski družbi.

V kontekstu pomanjkanja kvalificiranega osebja je pomoč ustvarjalne inteligence republike igrala pomembno vlogo pri kulturnem preporodu Donbasa. V teh letih so delavcem Donecka govorili N.Sosiura, O.Vishnya, P.Tychina, I.Mikitenko, S.Pylypenko, G.Epik in mnogi drugi. Samo leta 1929 je bilo organiziranih 30 takih srečanj. Veliko dela je opravilo Združenje umetnikov Chervona Ukrajine (AHChU), ki je leta 1930 organiziralo razstavo umetniških del v 12 naseljih regije pod geslom "Kulturno potovanje v Donbas". Umetniki Akademije za likovno umetnost so tu vodili 14 likovnih krožkov. Vodilna gledališča Moskve, Leningrada, Kijeva, Harkova so prišla na turnejo v Donbas. Od konca dvajsetih let prejšnjega stoletja je tu začela delovati podružnica Kijevskega gledališča Ivana Franka pod vodstvom G. Yura. Leta 1933 je skupina Harkovskega gledališča Krasnozavodsk pod vodstvom glavnega režiserja gledališča V. S. Vasilka prišla na stalno delo v Stalino, ko je ustanovila Državno dramsko gledališče Donetsk. Artem. Do začetka štiridesetih let prejšnjega stoletja je v regiji Doneck delovalo 16 profesionalnih gledališč.

Periodični osrednji in lokalni tisk je imel pomembno vlogo pri političnem prosvetljevanju in izobraževanju delovnega ljudstva. V tistih letih so časopisi »Vsezvezna kočegarka« - organ pokrajinskega komiteja Donecka KP (b) U in pokrajinskega izvršnega odbora, »Mladi rudar« - organ pokrajinskega komiteja Komsomola, »Diktatura dela«. " v Stalinu, "Kochegarka" v Gorlovki itd. V Donbasu so redno izhajale revije "Spremljevalec partijskega delavca Donbasa", "Satelit doneckega propagandista", "Razsvetljenje Donbasa". Domače založbe so skrbele za objavljanje najpomembnejših odločitev partij in vlade, del utemeljiteljev marksizma-leninizma.

V časopisih in revijah Donetsk so svojo kariero začeli številni pisatelji, ki so kasneje postali slavni, med njimi V. N. Saussyura, P. G. Brez usmiljenja, B. L. Gorbanov in drugi.

Leta 1924 so bili v regiji Donetsk zgrajeni prvi monumentalni spomeniki borcem revolucije, vključno z Artjom (F. A. Sergejev) v Artjomovsku in Svetogorsku po načrtih kiparja I. P. Kavaleridzeja.