Kdo so beduini. Večno gibanje

Beduini so ljudje, ki vodijo nomadski način življenja. So zaročeni različni tipi aktivnosti pa nikoli ne ostanejo dolgo na enem mestu.

Ustvarjajo vasi, kraje za rekreacijo in začasno življenje.

Beduini so predstavniki islamskega sveta in praktično ni pomembno, kateri državi ali narodnosti pripada kateri od beduinov.

Teh ljudi ne sprašujejo, kdo so ali od kod prihajajo, glavna stvar je, da so predstavniki teh segmentov prebivalstva nomadski.

Vendar pa nomadski način življenja ni vse in beduini imajo veliko svojih tradicij, običajev in celo zakonov.

Beduin - kdo je to?

Beduini so ljudje, ki vodijo, kot smo že omenili, nomadski način življenja. Praviloma se ukvarjajo s trgovino in pripravo kruha. Ni stalnega prebivališča. Vsi beduini so razdeljeni na plemena in klane.

Med beduini je pogosto mogoče najti koncept "krvne maščevanja".

Tudi če predstavniki enega vedo, da so bili predstavniki drugega vpleteni v neprijetne zgodbe s sorodniki ali predniki, se takšne zamere ne pozabijo nikoli.

Vendar se vse ne konča vedno s prelivanjem krvi – v nekaterih primerih deluje princip odkupnine.

Na primer, en šejk plača odškodnino drugemu, ki vodi beduinsko pleme, ki je bilo prej užaljeno.

Glavno je, da obe strani prepoznata bistvo problema in da se beduini znajo pogajati in razpravljati. Pravzaprav so mirni, uravnoteženi ljudje, a pravični in neustrašni.

Kje srečati beduine v Egiptu

Če gredo turisti na izlet v Egipt, lahko rezervirate izlet v puščavo na štirikolesnikih.

Vendar pa večina tur, kupljenih pri nas, že predvideva možnost takšnega potovanja.

Najboljši čas za turo je zgodaj zjutraj, ko je še tema. Manj ljudi kot je v ekipi, bolje je. Beduine je mogoče prehiteti do zore, nekaj ur od izhoda iz najbolj priljubljenih krajev, kjer so koncentrirana turistična središča.

Lahko vključuje več takih potovanj, ki vam ne bodo dolgčas.

Beduinske poročne tradicije

Poroka med beduini je precej demokratična. Med prebivalci plemen ni dolžnosti, za koga naj se dekleta poročijo in za koga ne.

Tudi starši ne naredijo prav nič. Če fant želi dekle za njegovo ženo, se obrne na šejka, da pripelje družinsko večerjo.

Ko se šejk (beduin) zbere, mora deklica vse vljudno postreči, pripraviti hrano in jo predstaviti. Hkrati se v procesu komunikacije ne pove, ali se potencialna nevesta strinja s poroko. Za to bo vedel samo moški, pa še to po okusu čaja.

Če dekle pripravlja nesladkan čaj, bo proti poroki, če sladek, pa bo za.

V nekaterih primerih lahko eno dekle zavrne veliko moških. Nihče ji tega ne bo zameril, saj izbira vedno ostane pri ženski, kljub dejstvu, da se v večini muslimanskih držav vse dogaja drugače.

Zanimivo je, da ko je beduinska poroka, pripravijo veliko kamelo in okoli sebe zberejo veliko gostov.

Beduini ne živijo tako. Imajo bogatejšo kulturo sodobni običaji, mir in demokracija.

Beduinsko stanovanje

Beduini živijo v šotorih. Obstajajo poletne in zimske možnosti.

Poletne se razlikujejo po tem, da so tkanine, dobro zračne, hladne.

Njihov glavni namen je ustvariti zaščitno vizualno pregrado. V notranjosti so šotori razdeljeni na tri sobe:

• knjiga gostov. Tukaj lahko vstopi vsak. Med beduini ni negostoljubnih ljudi. Tudi če turist pride sem, lastniki hiše z njim ne bodo ravnali agresivno, ampak ga bodo le vljudno vprašali, kaj potrebuje;
• stanovanjski. V stanovanjskem delu so potrebne stvari, predmeti in pohištvo. Tukaj je skoncentrirano vse udobje doma;
• ženska. V ženski sobi se nenavadno izvaja delo, ki je dodeljeno ženskam.

Kakorkoli že, beduini, ki živijo v bližini, se pozimi skrivajo v šotorih iz kozje dlake.

So gosti, dobro zadržujejo toploto, pomagajo zagotoviti stanovanje s potrebno stopnjo vlažnosti.

Te šotore lahko kupite, vendar stanejo 2000 $ vsak.

Vendar pa imajo beduini takšen denar - ti ljudje zaslužijo precej dober denar s trgovino.

Beduini in turisti

Tudi če turist želi obiskati vas z beduini, medtem ko z njim ne bo vodnika, se je vseeno vredno bati za svoje zdravje.

Navsezadnje obstajajo tako sodobni beduini kot beduinski puščavniki, ki se nahajajo po celem Sinaju.

To so precej nevarni fantje. Imajo resne težave z oblastmi, saj se mnogi med njimi ukvarjajo z mamili in orožjem.

Beduinski puščavniki vas lahko ujamejo za zamenjavo za svoje sorodnike, ki so zaprti zaradi kakršnih koli zločinov.

Kljub temu obstajajo tudi sodobni beduini, ki so vedno veseli, da te vidijo, se spreobrnejo v krščanstvo in služijo denar na turistih.

Ti ljudje razvajajo vsakega gosta okusna hrana, kruh lastne pridelave, pripovedujejo zanimive zgodbe iz življenja, omogočajo boljše spoznavanje tradicije.

Goste imajo še posebej radi beduinski otroci, ki nenehno nekaj pripovedujejo in tudi pokažejo, kaj imajo.

Vendar ne smemo pozabiti, da med beduini obstajajo tudi osnovne norme vedenja.

Ne morete vstopiti v hišo s čevlji, ne glede na to, kako neurejeno se vam zdi, sicer bodo beduini preprosto užaljeni. Priporočljiv je tudi vstop iz severnega dela šotora – tam bo del za goste.

Beseda "beduin" izvira iz arabščine يود‎‎ب badawi - "prebivalec puščave (stepe)", "nomad". Običajno se ta izraz uporablja za celotno populacijo. arabski svet, ki vodi nomadski način življenja, ne glede na njihovo narodnost ali vero. Po navedbah moderna znanost, Beduini živijo v puščavi vsaj 4-5 tisoč let.

V starih časih se je večina ljudi naselila ob rekah, vendar so beduini raje živeli v odprti puščavi. Beduini večinoma živijo v arabskih in sirskih puščavah, na Sinajskem polotoku v Egiptu in v puščavi Sahara v Severna afrika.

Beduinske skupnosti so v številnih državah po svetu, vključno z Egiptom, Sirijo, Palestino, Jordanijo, Savdsko Arabijo, Jemnom in Irakom na Bližnjem vzhodu ter Marokom, Sudanom, Alžirijo, Tunizijo in Libijo v Severni Afriki. Skupno število beduinov je približno 4 milijone ljudi.

Ta članek se bo osredotočil na beduine Sinajskega polotoka, zlasti na beduine, ki živijo v bližini Dahaba.

Danes je v Dahabu mogoče najti primere kultur z vsega sveta. Ljudje iz različne države in različne narodnosti odločili, da se bodo naselili v Dahabu ali da bo to mesto njihov drugi dom. To daje Dahabu svetlost in okus.

Drugo največjo skupino, ki naseljuje Dahab, sestavljajo beduinska plemena, ki so se tu naselila pred približno 800 leti in so staroselci. V zadnjih 30 letih so doživeli številne spremembe. Nekaj ​​sprememb je bilo pozitiven vpliv na njihov način življenja, na druge pa negativno. SUV jeep je že zdavnaj zamenjal kamele kot vozilo, a na srečo je beduinska kultura v Dahabu ostala skoraj nespremenjena. Skoraj vsi beduini živijo na severu Dahaba - na območju Assala, glavnem zalivu nekoč beduinske vasi.

Danes ima Dahab približno 10.000 beduinov in približno 20.000 ljudi iz preostalega Egipta. Tukaj živi ali dela približno 3000 ljudi z vsega sveta.

Kdo so beduini?

Beduini, ki govorijo nomadsko arabsko narečje, so domorodci Arabskega polotoka (predvsem Savdske Arabije), ki potujejo skozi puščavo v iskanju vode in primernih kampov. Včasih je njihova pot do cilja trajala več dni. Nekoč je bilo vsako pleme odgovorno za svojo lastno parcelo, od katere so prejemali dohodek z zagotavljanjem prenočišča, hrane in varnosti za popotnike in trgovske karavane. Kot najbolj izkušeni vodniki v puščavi so nadzorovali trgovske poti in spremljali karavane.

Beduini so več tisoč let uspeli ohraniti svoje naravne lastnosti puščavskega načina življenja. Preživeli so v suhih in surovih puščavskih regijah Bližnjega vzhoda, medtem ko so v bližnja mesta dobavljali odvečno živino, meso in mlečne izdelke. Beduini na Sinaju vas lahko naučijo, kako preživeti v ekstremnih puščavskih razmerah. Dobro poznajo vse navade živali (tudi ljudi), znajo se znajti tudi v puščavi brez kompasa ali zemljevida.

Beduini in beduinke imajo tradicionalno različne vloge v družbi. Beduinski moški ponavadi služijo za preživetje svoje družine. Danes nekateri delajo kot safari vodniki, vozniki, nekateri imajo lastne trgovine, nekateri se ukvarjajo z gradbeništvom ali storitvenim sektorjem. Ženske delajo predvsem v hiši, zaposlene so z gospodinjskimi opravili, družino in živino koz, ovac in kamel.

Beduinske ženske praviloma komunicirajo samo z moškimi iz svoje družine ali gosti, povabljenimi v njihov dom. Vendar se ta tradicija v Dahabu nekoliko spreminja in nekatere beduinske ženske začnejo delati zunaj doma, varujejo otroke ali v trgovinah. Večina beduinskih žensk v Dahabu je dobro seznanjena s tehniko izdelave ogrlic in zapestnic, pletenja perl. Vse te izdelke običajno prodajajo njihovi otroci v mestu in okolici.

Beduinska oblačila

Beduinski moški večinoma nosijo dolge jalabey srajce bele barvečeprav so lahko na voljo tudi druge barve. Na glavi nosijo "smagg" (rdeče-beli šal, v Rusiji in državah CIS, imenovan "arafatka") ali "aymemma" (bel šal), včasih pritrjen s črnim robom ("agal").

Beduinske ženske običajno nosijo dolge obleke živih barv (tako kot moške imenovane tudi "jalabeyah"), ko pa gredo iz hiše, se oblečejo v "abaya" (tanke, dolge črne obleke s ogrinjalom, včasih prekrite z briljantnim vezenjem). Prav tako si vedno pokrijejo glavo in lase, ko zapustijo svoje domove s »tarho« (črno, tanko naglavno ruto). Nekoč ženski obraz po izročilu je bila skrita za bogato okrašenim »ogrinjalom«, ki ga danes lahko vidimo le še pri starejši generaciji. predstavniki mlajša generacija danes si pokrivajo glavo preprosto z ruto (»tarha«).

Beduinsko gostoljubje

Beduini so odlični gostitelji in znani po svoji gostoljubnosti, zato se boste v njihovem domu zagotovo počutili dobrodošle. Je del tradicije, ki se prenaša iz roda v rod. Zagotovo vam bodo ponudili znameniti beduinski čaj, skuhan iz čajnih listov in puščavskih zelišč »habak« in »marmareya«.

To daje čaju posebno aromo, okus »habaka« je malo podoben okusu žajblja. Običajno se čaj pripravi na ognju takoj, ko pride gost in se z njim izmenjujejo zgodbe in novice.

Drugi del beduinskega gostoljubja je hrana, ki jo ponudijo gostom. Tradicionalna hrana je okusen beduinski kruh, pečen na odprtem ognju, pa tudi riževe, mesne, ribje in zelenjavne jedi. Hrana je vedno pripravljena iz svežih pridelkov. Beduini posvečajo posebno pozornost pripravi hrane, hrana, ki jo postrežejo gostom, pa vedno velja za poseben, pomemben dogodek.

Za utrujene puščavske popotnike je bil pogled na beduinske šotore enak oazi. Po beduinskem običaju je vsem popotnikom in gostom zagotovljena hrana, voda in prenočišče, po potrebi pa lahko to obdobje traja do tri dni. Običajno je ta čas dovolj, da pridobimo moč in nadaljujemo nadaljnje potovanje skozi puščavo. Čeprav so v sodobnem svetu avtomobili spremenili potrebo po takšnem gostoljubju, je še vedno pomemben del beduinske kulture in kot nekoč se zavetje ponudi, kadar je to potrebno.

Beduini imajo neverjeten dar za pripovedovanje in vam znajo povedati številne zgodbe o tem, »kaj se je zgodilo v starih časih«. Večina zgodb je nenavadne zgodbe o obnašanju kamel, o čudežnem zdravljenju zdravilna zelišča ki jih uporabljajo v svojih družinah. Mnogi beduini imajo pravi talent za poezijo, ki ga pogosto uporabljajo posebne priložnosti kot so poroke.

zeliščno zdravilo

Znanje beduinov o zeliščarstvu je izredno globoko in že od pradavnine je njihov edini vir in upanje za ozdravitev bolezni v puščavi. Poznajo na stotine zeliščnih zdravil in raznih zdravila, eno najbolj priljubljenih je kamelje mleko. Uporablja se pri številnih obolenjih, vključno s prebavnimi motnjami in prebavnimi motnjami, težavami s krvnim obtokom in mišično-skeletnim sistemom. Beduini imajo veliko znanja o puščavskih rastlinah in za kaj jih je mogoče uporabiti. V Dahabu najdemo veliko dokazov o njihovi učinkovitosti zdravilne rastline vplivajo na človeško telo.

Religija in vera

Sinajski beduini so sunitski muslimani in prakticirajo svojo vero – islam z globoko vero in iskrenostjo. Kot del svoje vere so ohranjali tesno povezavo z naravnim svetom. Beduini praviloma vedo, da se bliža nevihta, še preden se ta začne ali ko se njihovemu domu približa divjad. Življenje v harmoniji z naravo je zelo naraven način, da ohranite vero. Mnogi sodobni beduini v Dahabu pogosto zapustijo svoje podjetje in se upokojijo v odročne kraje, osamljene kraje v gorah ali puščavi in ​​uživajte v prvinskih občutkih miru in tišine.

Beduinska tradicija temelji na strogih plemenskih zakonih in običajih. Plemenski zakon prepoveduje uničevanje živih dreves, kazen za to pa je lahko globa 3 dveletne kamele ali njihov denarni ekvivalent. Beduini pravijo, da je "ubiti drevo kot ubiti dušo."

Beduinska poroka

Beduinske poroke običajno potekajo med polna luna, in ta dogodek je odličen način spoznaj to edinstvena kultura. Poroka lahko traja od 2 do 5 dni, večina praznovanj pa poteka ponoči. Večinoma poteka v zasebnih domovih. Vendar pa velike poroke, enkrat ali dvakrat na leto, potekajo v veliki puščavski dolini. Eden od vrhuncev vključuje posebno noč plemenskih plesov in glasbe v živo. Takrat neporočene ženske izkoristijo priložnost, da izberejo svojega bodočega moža s plesom pred potencialnimi snubci. Morda je to eden redkih trenutkov v letu, ko imajo mladi moški in ženske priložnost komunicirati v upanju, da bodo našli ljubezen. Tako kot na porokah v drugih delih sveta se med beduinsko poroko vsi oblečejo v svoja najlepša oblačila, slavje pa poteka ob hrani, glasbi in plesu.

Beduinske obrti

Tradicionalno beduinske ženske spletejo šotor za svojo družino iz kozje ali kamelje dlake in so odgovorne za gradnjo in postavitev šotora, če se družina preseli v nove dežele.

Danes so beduinske ženske vešče v obrti izdelovanja čudovitih stvari, kot so preproge, ogrlice, zapestnice in burke. To so praviloma stvari, vezene ali okrašene s perlicami, bleščicami in kovanci z uporabo tradicionalne tehnike prenašal iz roda v rod. Lokalna flora in favna najdeta svoj odsev v zapletenih risbah in okraskih, uporabljenih v delu. V središču Dahaba boste našli veliko beduinskih otrok, ki prodajajo te čudovite predmete.

Kaj je pleme?

Pleme je skupina več klanov. Vsak klan vključuje posamezne družine ki izhajajo iz istega vira. Vsak klan ima svoje vodnjake, pašnike in zemljo. Poleg tega so klani nadalje razdeljeni v skupine, od katerih vsaka opravlja različne funkcije v plemenu, kot sta živinoreja in gojenje velikih govedo, funkcije upravljanja in trgovanja itd. Na čelu plemena je vedno vodja, ki se imenuje šejk.

Kdo je šejk?

Šejk je vodja plemena in ima velik vpliv, skrbi, da se pleme vedno drži tradicionalni običaji in upošteval nasvete plemenskih starešin. Šejk je vedno izbran iz plemiške družine in vsak član družine je upravičen do položaja, vendar je običajno šejk najstarejši moški. Šejk je predstavnik svojega plemena in je pogosto sam poklican za reševanje sporov ali nastopa kot pogajalec za reševanje nesoglasij.

Večina velika naloga Izziv, s katerim se zdaj soočajo beduini Sinajskega polotoka, je najti ravnotežje med starim (nomadskim) načinom življenja in novim (urbanim) načinom življenja, ki je nastal zaradi razvoja turizma na Sinaju. Število nomadskih beduinov se je danes zmanjšalo in pravi problem je ohraniti to edinstveno zgodovino in kulturo, hkrati pa poskušati slediti sodobnemu svetu.

Menijo, da je v Egiptu 150.000 beduinov, vendar je to zelo približna številka, saj ti otroci puščave živijo brez potnih listov in ne sodelujejo pri popisih prebivalstva.

Beduin (prebivalec puščave, nomad) ni narodnost, ampak zavezanost določenemu načinu življenja. Zadnjih 25 stoletij so beduinska plemena tavala po arabskih puščavah in se še naprej zvesto držala starih zakonov.

So odlični jahači, spretni lovci, spretni plesalci in nadarjeni pripovedovalci. Beduini so žilavi, okretni in vzdržljivi, vajeni vseh stisk. Živijo v šotorih. Klani so združeni v vaseh, ki jim vlada šejk. 40-50 vasi je podrejenih kadiju, ki jim je hkrati sodnik in vojskovodja.

Beduini imajo že dolgo tradicijo krvnega maščevanja in konflikti med plemeni niso neobičajni. Sprava se lahko doseže, če sodijo šejki ali kadiji drugih plemen. Običajno se dogovorita o materialni odškodnini za povzročeno škodo, po plačilu pa se šteje, da je spor rešen. So pa časi, ko tudi kadija ne more pomagati.

Nedavno je v Egiptu prišlo do senzacionalne zgodbe. 14-letna Aliya si je poškodovala nogo. Ljudski zdravnik tabib ni mogel pomagati na noben način - noga je začela otekati. Nato so se starši odločili, da gredo v lokalno bolnišnico. Tretji dan sta prišla na obisk k hčerki, a je bolnica brez sledu izginila z oddelka.

Policija jo je začela iskati in izkazalo se je, da je hkrati z Alio iz bolnišnice izginil mladi zdravnik iz Šrilanke. celo leto ubežnica se ni dala čutiti, potem pa se je vendarle pojavila. Starši so bili šokirani: izkazalo se je, da je Aliya pobegnila z mladim zdravnikom in se celo poročila z njim po vseh pravilih prebivalcev Šrilanke.

Očitno je bil razlog za tako nepremišljeno dejanje strah, da ostane stara služkinja. Dejstvo je, da se beduinska dekleta poročijo zelo zgodaj, pri 13-14 letih. Petnajstletna nevesta že velja za "staro blago". Aliya je bila stara že 14 let, a ženina še vedno ni bilo. Zato je pobegnila s prvim, ki ga je srečala.

Družina novopečenega moža je živela v Colombu in je veljala za uspešno, deklici ni bilo ničesar odrečeno. Lahko rečemo - odprli so ji roke, izdali potni list kot sorodnik, odigrali poroko, dodelili življenjski prostor. Toda beduin Alia v takem raju ni zdržal dolgo. Ni marala življenja veliko mesto, sprejem gostov, nakupovanje. Pravijo, da je hrepenela po brezmejnem Egipčanska puščava kjer vstaneš ob sončnem vzhodu in greš spat ob sončnem zahodu. Verjetno Alia ni ljubila svojega moža in življenje z njim je bilo zanjo neznosno. Ko je rodila otroka, je leto kasneje pobegnila v svojo ostro domovino.

Ta zgodba je povzročila veliko govora in ogovarjanja po vsem Egiptu. Aliya je bila aktivno obsojena, ker si je dovolila kršiti temelje celotnega naroda. V življenju beduinov ni zunajzakonskih razmerij, zato ni besede "prostitutka". Vendar obstaja koncept - nespoštovanje staršev. Na srečo petnajstletne grešnice Aliye in njenega otroka beduinsko pleme ni zavrnilo. Nekaj ​​let kasneje se je Aliya poročila s 30-letnim nomadom kot z drugo ženo, saj se je prva izkazala za neplodno.

Trenutno se večina beduinov v Egiptu izogiba naselja. Stari ljudje učijo otroke brati Koran. Ženske opravljajo gospodinjska opravila, moški lovijo, čez dan pa brez gibanja sedijo v senci pod platnenimi strehami in očitno razmišljajo o Alahu.

Toda obstaja del beduinov, ki so odkrili nepričakovane obrti. Vstopili so v turistično dejavnost in ponujajo jahanje kamel, kulturni program v obliki plesov in pesmi ob ognju s preprosto večerjo in kavo.

Beduini za kavo pravijo, da mora biti močna kot ljubezen in grenka kot življenje. Posebej velja izpostaviti recept za pripravo pijače in sam obred uživanja. Pijejo ga iz posebnih jedi, pod vročim soncem, v prijateljskem pogovoru, tudi s turisti. Ni pomembno, da ne razumeta jezika drug drugega. Če imate srečo, lahko turisti med izletom v beduinska naselja postanejo priča beduinske poroke.

To je zelo lepa slovesnost, z obrednimi plesi in široko in velikodušno pojedino, z obilico prazničnih mesnih jedi. Omeniti velja, da tudi premožni civilizirani beduini, ki živijo v mestih, trošijo poročni obredi samo v puščavi.

Običajno pride fant, če si je skrbel za nevesto, skupaj s starši k vodji plemena. Po tem vodja povabi dekle k sebi in prosi, naj pripravi čaj zanj in njegove goste. Dekle ga da vsem prisotnim. Ko popije prvi požirek, je mladenič zelo zaskrbljen, kajti če je njegova ljubljena tja dala sladkor, to pomeni, da se strinja, da bo njegova žena. Če ne, potem nesrečni ženin, ki doživi zavrnitev svoje ljubljene, nekaj dni ne pije in ne je.

Po sladkem čaju se pojavi vprašanje kalyma. Dekličini sorodniki se trudijo povečati njegovo velikost, fantkovi sorodniki delajo vse, kar je v njihovi moči, da bi prihranili denar. Pri dekletu iščejo fizične pomanjkljivosti - nezdrave zobe, šibke lase. Za ugotavljanje, na primer, trdnosti las, se bodoča tašča postavi na dvignjeno ploščad in okoli svoje pesti ovije pramen nevestinih las. Nevesta se mora sama usesti in obesiti na svoje lase. Če hkrati ne pušča raztrganih las, je treba velikost kalyma povečati. Tukaj lahko uporabite trik - na primer vzemite tanjši pramen.

Po določitvi moči las zaupanja vredne čenče slečejo dekle, pregledajo kožo (naj bo brez madežev in aken), očesne beločnice, stopala (cenjena so ozka s podolgovatimi prsti), postavo, sklepe (to je treba počepniti brez škripanja in škrtanja). Po plačilu kupnine je dogovorjen poročni dan, kamor pride celotno pleme. Če želite postati udeleženci takšnega festivala, je dovolj, da turisti odložijo 80 dolarjev.

V puščavi lahko srečate tudi lokalnega šejka, ki v Hurgadi ali Šarm el Šejku vzdržuje spodoben dvorec s celo floto avtomobilov in služabnikov, a od časa do časa pusti vse in se vdre v puščavo, da bi živel v utesnjenem barako za teden ali dva. Očitno sta duh svobode in ljubezen do puščave v krvi vseh beduinov.

Pravi beduin svojega šotora in kamele ne bo zamenjal niti za šik kočo v mestu in čisto nov SUV. Za nomade so tegobe in stiske življenja v puščavi stokrat dražje od blagoslovov civilizacije. Vendar, ali jim je res tako boleče živeti? Poskusimo ugotoviti.

Foto: today.appstate.edu

Beseda "beduin" pomeni "prebivalec puščave". In živeti v puščavi pomeni nenehno tavati po njenih neskončnih prostranstvih, takšna je specifičnost te surove pokrajine. Beduini so svoje neskončne pohode po pesku začeli pred približno pet tisoč leti in od takrat je njihov način življenja doživel le minimalne spremembe. Stalno stanje akcije je za vsakega beduina prej življenjski credo in filozofsko stališče kot pa huda nuja. Prebivalci puščave prehode po navidezno pustošnih prostranstvih Evropejcev dojemajo kot blagoslov od zgoraj in vsak beduin je trdno prepričan, da na pogojni družbeni lestvici stoji stopnico ali dve nad naseljenimi Arabci. Splošno znano je železobetonsko načelo prebivalcev puščave, po katerem tudi najrevnejši beduin ne bo poročil svoje hčere z meščanom iz večnadstropne stavbe, ne glede na to, kako bogat je. Kajti življenje v mestih je v nasprotju s samo naravo nomadov. Želja po taborniškem načinu življenja v nedrjih drage puščave je za vsakega beduina veliko močnejša od skušnjav tako imenovanega civiliziranega načina življenja.

Foto: dakhlabedouins.com

Mnenje o nenehnih stiskah in stiskah v življenju prebivalcev puščave je le navadna napačna predstava. V resnici je večina nomadov, če ne bogatih, a precej premožnih ljudi. Iz očitnih razlogov ne pridelujejo in ne gojijo ničesar, po domačih prostranstvih pa ženejo precejšnje črede kamel, koz in ovac. Zato v večini primerov beduini ne živijo v revščini. Njihova dnevna prehrana vključuje precej raznoliko hrano, vključno z ribami, sadjem in vsemi vrstami žit. Vse to nomadi kupujejo ali menjajo ob obisku naselij. Kar zadeva stanovanja, se v nasprotju z drugim napačnim prepričanjem beduini primerjajo s Puškinovimi cigani, ki »spijo v razcapanih šotorih«. Na primer, beduinski zimski šotor, tkan iz kozje dlake, je ocenjen na precejšen znesek dva tisoč ameriških dolarjev.

Toda zgodbe o globoki navezanosti vzhodnih nomadov na njihove večne spremljevalke, kamele, imajo vse razloge za celo podcenjevanje. Na kamelah se plemena selijo med nomadstvom, kamelje mleko je izredno hranljivo in ima po verovanju beduinov najmočnejše. zdravilne lastnosti, kamelji odpadki pa se uporabljajo za kurjenje ognja. Ne samo, da je kamela osnova družinskega blagostanja, do nje ravnajo tudi s posebnim verskim spoštovanjem. Po običajih beduinov - in strogo upoštevanje običajev, tradicije in zavez prednikov je osnova načina življenja vsakega puščavskega nomada - je treba truplo živali, ki je odšla na drug svet, pokopati v posebno kamelje pokopališče!

Tudi ko gre za tako pomembno zadevo, kot je iskanje vode v puščavi, se beduini spet zanašajo na instinkt svojih grbavih prijateljev. Če žejna kamela leži na tleh in odločno noče iti naprej, potem je smiselno kopati na tem mestu. Za kopanje vodnjakov, mimogrede, sodobni beduini z veseljem uporabljajo bagre - tradicije so tradicije, a prebivalci puščave poskušajo slediti tehnološkemu napredku. Čeprav beduinska plemena na svojih potovanjih po puščavi ostanejo popolnoma brez elektrike, tako kot pred tisočletji.

Foto: fran-oise.blogspot.com

Beduinke, ki še nikoli niso slišale za emancipacijo, običajno skrbijo za stanovanje in mlajšo generacijo. Moški se poleg skrbi za črede aktivno ukvarjajo z lovom. Le v hollywoodskih akcijskih filmih se zgodi, da puščave v celoti poseljujejo strupeni plazilci in nemirni egipčanski svečeniki. Nomadske poti beduinov potekajo po takšnih predelih puščave, v katerih lahko spreten lovec zlahka dobi gazelo, volka in zajca. Tudi različne ptice pogosto padejo v roke beduinskih lovcev. In puščavniki morajo ujeti tako neprijetna bitja, kot so škorpijoni, za balzamiranje nagačenih živali s strupom (beduini so v tej umetnosti dosegli velik uspeh).

Večerni prosti čas plemena lahko preživite v izpopolnjevanju umetnosti plesa in pripovedovanja zgodb – spretnost pripovedovalcev in pesnikov je beduinom v krvi. Starejši učijo mlade brati Koran. Posebna pozornost pa je ob večernem postanku namenjena kavi. Ta dišeča pijača zaseda v življenju beduinov posebno mesto, in tankosti obreda kave spominjajo na podobne tankosti japonskega pitja čaja. Kava bi morala biti po mnenju prebivalcev puščave "močna, kot ljubezen, in grenka, kot življenje." Res pesniki!

Foto: fineartamerica.com

Beduinski konzervativizem ima razumne meje. Pred stoletjem ali dvema so nomadska plemena pomoč popotnikom in spremstvo karavan v puščavi štela za eno svojih glavnih dejavnosti. Poleg tega je bila po tradiciji pomoč prihajajočemu potepuhu zagotovljena brezplačno, vendar le, če je res potreboval vodo, hrano in zavetje, in to le tri dni in tri noči. Zdaj so razmere s prikolicami v puščavi napete, beduinske skupnosti pa se razvijajo potovalni posel. Arabska puščava v bližini turističnih središč je posejana z navideznimi vasmi nomadov. Tja hodijo kot v službo in pred objektivi turističnih kamer intenzivno posnemajo svoje »življenje«. Plemenski šejk je pogosto honorarno njegov vodja turizma.

Foto: howthehillsaremade.blogspot.com

IN Zadnje čase uradne oblasti usmerjajo veliko truda, da bi beduine navadile na ustaljeni način življenja. Državljan s stalnim prebivališčem za vlado na primer Egipta je veliko več vreden kot svoboden nomad, ki se iz ideoloških razlogov niti ne udeleži popisa prebivalstva. Zato se mladini beduinskih plemen ponuja možnost izobraževanja, ustvarjeni so pogoji za poslovanje ... Toda tudi beduinski šejk, utrujen od sedenja v razkošnem mestnem dvorcu, se občasno odpravi na dolgo potovanje po puščavi, ki ga neskončno obožuje, nadomešča šelestenje pnevmatik dragega tujega avtomobila z odmerjeno tekalno plastjo flegmatične kamele. Klic puščave je močan.

Foto: kukmor.livejournal.com

Uvod

Izraz "muslimanski svet" ima več pomenov. Kar zadeva kulturo, je to svetovna skupnost muslimanov, ki zdaj šteje približno 1 milijardo 570 milijonov ljudi, kar je ena petina svetovnega prebivalstva, skupnost, ki je razpršena na ogromnem ozemlju in veliko število različno etnične skupine. V geopolitičnem smislu pojem »muslimanski svet« pomeni skupek najpomembnejših, najrazvitejših držav, v katerih je islam državna vera in osnova politike.

Ko govorimo o arabsko-muslimanskem svetu, mislimo na 23 držav (vključno z Džibutijem, Palestino in Zahodno Saharo), ki govorijo arabsko, z muslimanskim prebivalstvom. Posebno pozornost bomo namenili beduinom. Zdaj se moramo obrniti na drugo plat naše teme, na koncept "vraževerja".

Vraževerje (dosl. - zaman, zaman, t.j. lažno), prepričanje, ki je v nasprotju s pravo vero, oblikovano v veroizpovedih razvitih religij. Z racionalističnega vidika – vsako verovanje v nadnaravne pojave.

Vraževerje - pojavi in ​​dogodki v življenju so manifestacije čudežnega nadnaravne moči in znamenje prihodnosti. S. je nastal na podlagi primitivnih, zastarelih idej o silah narave. Vera v znamenja je ena od značilnih manifestacij vraževerja.

Vraževerje 1. Verovanje, da nekateri pojavi predstavljajo manifestacijo nadnaravnih sil ali služijo kot znamenje prihodnosti.

2. Predsodek, ki temelji na takšnem prepričanju.

Beduinski način življenja

Vraževerje se oblikuje na podlagi načina življenja ljudi, njihovega načina življenja, življenjskih razmer. Zato se obračamo na te informacije in poskušamo prepoznati vzorce in vplive.

Večina beduinov živi v Arabiji in sosednjih puščavskih območjih Jordanije, Sirije in Iraka, nekaj beduinov, ki vztrajajo pri svojem arabskem poreklu, pa živi v Egiptu in severni Sahari. Natančno število beduinov ni znano, saj resnih poskusov popisa teh nomadov ni bilo. Po grobih ocenah je njihovo število od 4 do 5 milijonov ljudi.

Beduini vodijo strogo plemenski način življenja. Beduinsko pleme je sestavljeno iz več skupin, ki menijo, da so v sorodstvu po moški liniji in izvirajo iz skupnega moškega prednika.

Plemena imajo lahko od nekaj sto do petdeset tisoč članov. Vsaka plemenska skupina je razdeljena na lastna imena majhne podskupine s svojimi skupnimi predniki itd. do delitve več družin, imenovanih "hamula" (hamulah). Nekatera največja plemena imajo do pet ali šest ravni takih podskupin. "Hamula" je sestavljena iz številnih tesno povezanih družin, lahko je skupina bratov ali bratrancev s svojimi družinami, ki živijo skupaj, skupaj pasejo živino in se zadržujejo skupaj, ko se selijo. Družina je najmanjša družbena enota, ki jo sestavljajo moški, njegova žena ali žene, njihovi otroci, včasih pa tudi žene in otroci njegovih sinov.

Organizacija beduinskega plemena je mobilna. Njeni deli pogosto brstijo in se spet združijo, občasno se plemenu pridružijo tujci. Toda hkrati sama ideja sorodstva ostaja nespremenjena, rodoslovja pa se preoblikujejo z izumom novih družinske vezi in na druge načine v skladu s spremembami, ki se dogajajo v sestavi plemena ali njegovih pododdelkov.

Pleme in vsak njegov del vodi šejk, ki velja za višjega po modrosti in izkušnjah. V največjih delitvah je lahko položaj šejka podedovan v krogu določenih družin. Šejki vseh stopenj upravljajo skupaj s svetom odraslih moških.

Beduini imajo raje poroke v "hamuli". Pogosto so to povezane poroke, saj so vsi ljudje iste generacije v "khamulu" bratranci in sestrične. V idealnem primeru se poroke dogovorijo starši mladega para, "doto" za nevesto pa poskrbi ženinova družina. Kljub tem običajem je beduinska poezija bogata z zgodbami o skrivni ljubezni in begu z ljubimci.

Beduini vodijo nomadski način življenja. Pozimi, ko pada rahlo deževje, se "hamuli" nenehno selijo s čredami in jatami skozi puščavo v iskanju vode in pašnikov. Večina jih sledi ustaljenemu zaporedju obiskov določenih vodnjakov in oaz, t.j. parcele rodovitnosti v mrtvih prostranstvih puščave. V povsem sušnem poletnem času se »hamulci« zbirajo ob rodovskih vodnjakih, kjer je oskrba z vodo zanesljivejša. Vsako pleme in njegovi oddelki so prisiljeni braniti svoje pašnike, pogosto se morajo boriti za pravice do zemlje in vode. Nekateri beduinski šejki imajo v lasti celotne kmetijske površine in od njih prejemajo davek poleg običajnih sredstev za preživetje.

Beduini poznajo dve glavni dejavnosti – rejo kamel ter ovčerejo in kozjerejo. Rejci kamel se imajo za boljše od rejcev ovac, včasih pa se slednji včasih poklonijo prvim. Rejci ovac pogosto vzdržujejo tesne odnose s prebivalci vasi in mest, včasih se najamejo kot pastirji. Rejci kamel, ki se imajo za edine prave Arabce, se poskušajo ne zateči k tej metodi dejavnosti, saj to vidijo kot ponižanje njihovega dostojanstva. Za vse beduine je kamela zelo dragocena žival tako za jahanje kot za prevoz blaga. Ta žival oskrbuje beduinske rejce kamel z mlekom za hrano in volno za izdelavo blaga, služi pa tudi kot dragocen trgovski predmet.

Nuja prisili beduine, da proizvajajo del prave izdelke prehrana, vendar običajno menijo, da je ta vrsta poklica ponižujoča in zato vstopijo v menjalne odnose z vaškim in mestnim prebivalstvom, ponujajo kože, volno, meso in mleko v zameno za žito, dateljne, kavo in druge izdelke, pa tudi tovarniške tkanine ( s katerimi dopolnjujejo lastno proizvodnjo), kovinski pribor, orodje, strelno orožje in strelivo. Beduini porabijo malo denarja.

Beduini uporabljajo zelo malo pohištva, ker naj bi se vse njihove stvari zlahka prilegale živalim za pogoste selitve. Njihovi šotori se hitro razstavijo in so sestavljeni iz širokih plošč iz pletene ovčje volne, zloženih na ogrodje palic in drogov.

Beduinski moški skrbijo za živali in vodijo migracijske operacije. Radi lovijo in se borijo z različnimi živalmi, v tem dosegajo odlična umetnost. Pogosto se znajdejo vpleteni v medplemenske in medsebojne prepire, ki niso povezani le z vprašanji lastnine (na primer pravice do vode), ampak tudi z vprašanji časti. Beduini so tako kot večina drugih Arabcev zelo občutljivi na vprašanja časti in dostojanstva; njihova kršitev se obravnava kot huda žalitev in lahko povzroči prelivanje krvi.

Primeri prelivanja krvi so povezani tudi z napadi na prikolice in vasi z namenom ropa ali izsiljevanja plačila za tako imenovano »zaščito«. V zadnjem času pa, ko so letala in tovornjaki zamenjali karavane kamel kot glavna oblika prevoza in ko so policijske enote vlad Bližnjega vzhoda postale učinkovitejše, so takšni napadi in napadi vse redkejši.

Največji ponos beduina je njegov konj. Slavni arabski konj pa se uporablja predvsem za dirke in rahle sprehode in nikoli za trdo delo. Slabo je prilagojen razmeram v puščavi in ​​služi predvsem kot predmet prestiža, ki je na voljo le tistim moškim, ki si to razkošje lahko privoščijo.

Beduinke se ukvarjajo z gospodinjskimi opravili, včasih skrbijo za ovce in koze, vendar večina skrbi za otroke, tka material za šotore in oblačila ter skrbi za kuhinjo. Čeprav so običajno manj ločene kot ženske v vaseh in mestih, so beduinske ženske skrbno varovane pred stiki s tujci. Praviloma živijo v ločenem delu družinskega šotora, ki ga v arabščini označujejo z besedo "harem", in morajo tja iti, ko se pojavijo tujci.

Glavni izdelek dnevne prehrane beduinov je kamelje mleko, sveže ali po posebni fermentaciji. Poleg tega so datlji, riž in izdelki iz pšenična moka ali iz sirka. Beduini redko jedo meso, ob praznikih in drugih posebnih praznovanjih zakoljejo ovco in jo spečejo na odprtem ognju. Njihova najljubša topla napitka sta čaj in kava.

V beduinskih oblačilnih stilih obstajajo precejšnje regionalne razlike. Za zahodno Afriko so značilna moška vrhnja oblačila s kapuco - "gellaba" in ogrinjalo tudi s kapuco - "burnus". Vzhodneje nosijo beduinski moški dolgo speljano, spalni srajci podobno haljo - "galabey", čez pa spredaj odprto prostorno haljo - "aba", za tiste, ki so bolj v stiku z vasmi, pa je bolj značilen suknjič. . Evropski stil. Moški nosijo posebno pokrivalo - "kuffia", pritrjeno na glavo z vrvico - "agal". Aba in keffiyeh se lahko nosita ohlapno zagrnjeni ali oviti okoli telesa in glave za zaščito pred vremenskimi vplivi. Ženske nosijo obleke, ki spominjajo na "galabea" ali obleke z izrazitim steznikom. Poleg tega lahko nosijo ohlapne hlače in različne jakne ali različne vrste "aba". Ženski lasje so vedno pokriti s šalom. Nekatere beduinske ženske lahko nosijo tudi "haik" - posebno zaveso za obraz, v drugih skupinah pa, ko se pojavijo neznan moškiženske preprosto pokrijejo obraz z delom naglavne rute.

Posebnosti beduinskega načina življenja nam pričajo, da je stopnja razvoja tega ljudstva precej nizka, svetovni nazorski položaji, življenjski pogoji se v tem procesu praktično niso spremenili. zgodovinski razvoj. Močno plemensko sorodstvo in patriarhalna tradicija prenašanja znanja in običajev iz roda v rod.

Pojdimo zdaj k verskim pogledom beduinov. Beduini živijo v puščavi vsaj 4-5 tisoč let. Sprva so bili pogani, kasneje, v 4. stoletju n. Beduini so začeli izpovedovati krščanstvo. V 7. stoletju so se Beduini spreobrnili v islam in začeli govoriti arabsko.

Izraelski beduini po svojem poreklu prihajajo z ozemlja sodobne Savdske Arabije, ki so prišli v puščavo Negev v 7. stoletju (na valu muslimanskih osvajanj). Ljudje iz Sudana (lahko jih je razlikovati, saj pripadajo negroidna rasa) je med beduine, ki so se potikali po puščavah Arabskega polotoka, sprva prišel kot sužnji, kasneje pa je prešel na arabsko narečje, značilno za beduine Arabskega polotoka, in postal polnopravni beduin.

Med beduini so tako kristjani kot šiitski muslimani, vendar večina nominalno pripada bodisi vahabitskim bodisi sunitskim muslimanom. Včasih se beduini naselijo v bližini samostanov in kasneje sprejmejo krščanstvo. Na območju samostana Santa Catarina, ki ga je zgradil cesar Bizanca Justinijan na Sinaju iz 6. stoletja, živi ogromno beduinsko pleme, ki je v svojem življenju tesno povezano s samostanom. Še vedno dobijo zastonj kruh. Mnogi okoliški beduini so v zvezi s tem celo sprejeli krst, se ustalili in, spreminjajoč tradicije, začeli graditi naselja okoli samostana.