பாசிச ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன, இந்த சின்னம் என்ன? பௌத்தத்தில் ஸ்வஸ்திகா - இந்த சின்னத்தின் அசல் அர்த்தத்தை அறிந்து கொள்வது

ஸ்வஸ்திகா என்பது உலகின் மிகப் பழமையான மற்றும் மிகவும் பரவலான கிராஃபிக் அடையாளமாகும். சிலுவை அதன் முனைகளை கீழே எதிர்கொள்ளும் வகையில் வீடுகளின் முகப்பு, கோட் ஆப் ஆர்ம்ஸ், ஆயுதங்கள், நகைகள், பணம் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்களை அலங்கரித்தது. ஸ்வஸ்திகாவின் முதல் குறிப்பு கிமு எட்டாம் மில்லினியத்திற்கு முந்தையது.

இந்த அடையாளம் நிறைய அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. பண்டைய மக்கள் அதை மகிழ்ச்சி, அன்பு, சூரியன் மற்றும் வாழ்க்கையின் அடையாளமாகக் கருதினர். ஸ்வஸ்திகா ஹிட்லரின் ஆட்சி மற்றும் நாசிசத்தின் அடையாளமாக மாறிய 20 ஆம் நூற்றாண்டில் எல்லாம் மாறியது. அப்போதிருந்து, மக்கள் பழமையான பொருளைப் பற்றி மறந்துவிட்டனர், மேலும் ஹிட்லரின் ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன என்று மட்டுமே தெரியும்.

பாசிச மற்றும் நாஜி இயக்கங்களின் சின்னமாக ஸ்வஸ்திகா

ஜேர்மன் அரசியல் காட்சியில் நாஜிக்கள் தோன்றுவதற்கு முன்பே, ஸ்வஸ்திகா தேசியவாதத்தின் அடையாளமாக துணை ராணுவ அமைப்புகளால் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த பேட்ஜ் முக்கியமாக ஜி. எர்ஹார்ட்டின் பிரிவின் வீரர்களால் அணியப்பட்டது.

ஹிட்லர், அவரே எனது போராட்டம் என்ற புத்தகத்தில் எழுதியது போல், ஸ்வஸ்திகாவை மேன்மையின் அடையாளமாக கருதுவதாகக் கூறினார். ஆரிய இனம். ஏற்கனவே 1923 இல், நாஜி காங்கிரஸில், வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு பின்னணியில் கருப்பு ஸ்வஸ்திகா யூதர்கள் மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தை குறிக்கிறது என்று ஹிட்லர் தனது தோழர்களை நம்பவைத்தார். எல்லோரும் அதன் உண்மையான அர்த்தத்தை படிப்படியாக மறக்கத் தொடங்கினர், 1933 முதல், மக்கள் ஸ்வஸ்திகாவை நாசிசத்துடன் பிரத்தியேகமாக தொடர்புபடுத்தினர்.

ஒவ்வொரு ஸ்வஸ்திகாவும் நாசிசத்தின் உருவம் அல்ல என்பதையும் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு. கோடுகள் 90 டிகிரி கோணத்தில் வெட்ட வேண்டும், மற்றும் விளிம்புகள் வளைந்திருக்க வேண்டும் வலது பக்கம். சிவப்பு பின்னணியால் சூழப்பட்ட ஒரு வெள்ளை வட்டத்தின் பின்னணியில் குறுக்கு வைக்கப்பட வேண்டும்.

இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில், 1946 ஆம் ஆண்டில், நியூரம்பெர்க் தீர்ப்பாயம் ஸ்வஸ்திகாக்களின் விநியோகத்தை கிரிமினல் குற்றமாக சமன் செய்தது. ஜேர்மன் குற்றவியல் சட்டத்தின் 86a பத்தியில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, ஸ்வஸ்திகா தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

ஸ்வஸ்திகாவைப் பற்றிய ரஷ்யர்களின் அணுகுமுறையைப் பொறுத்தவரை, ரோஸ்கோம்நாட்ஸர் ஏப்ரல் 15, 2015 அன்று பிரச்சார நோக்கங்களுக்காக அதன் விநியோகத்திற்கான தண்டனையை நீக்கினார். ஹிட்லரின் ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன என்று இப்போது உங்களுக்குத் தெரியும்.

ஸ்வஸ்திகா பாயும் நீர், பெண் பாலினம், நெருப்பு, காற்று, சந்திரன் மற்றும் தெய்வ வழிபாடு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது என்ற உண்மையுடன் தொடர்புடைய கருதுகோள்களை பல்வேறு விஞ்ஞானிகள் முன்வைத்துள்ளனர். இந்த அடையாளம் வளமான நிலத்தின் அடையாளமாகவும் செயல்பட்டது.

இடது கை அல்லது வலது கை ஸ்வஸ்திகா?

சில விஞ்ஞானிகள் சிலுவையின் வளைவுகள் எந்த வழியில் இயக்கப்படுகின்றன என்பதில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை என்று நம்புகிறார்கள், ஆனால் வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தைக் கொண்ட நிபுணர்களும் உள்ளனர். விளிம்புகளிலும் மூலைகளிலும் ஸ்வஸ்திகாவின் திசையை நீங்கள் தீர்மானிக்கலாம். இரண்டு சிலுவைகள் ஒருவருக்கொருவர் அடுத்ததாக வரையப்பட்டால், அதன் முனைகள் வெவ்வேறு திசைகளில் இயக்கப்பட்டால், இந்த "தொகுப்பு" ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஆளுமைப்படுத்துகிறது என்று வாதிடலாம்.

நாம் ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி பேசினால், ஒரு ஸ்வஸ்திகா என்றால் சூரியனுடன் இயக்கம், மற்றொன்று அதற்கு எதிராக. முதல் வழக்கில், மகிழ்ச்சி என்பது, மற்றொன்று, மகிழ்ச்சியற்றது.

ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில், ஸ்வஸ்திகாக்கள் பல்வேறு வடிவமைப்புகளில் (மூன்று, நான்கு மற்றும் எட்டு கதிர்கள்) மீண்டும் மீண்டும் காணப்படுகின்றன. என்று கருதப்படுகிறது இந்த குறியீடுஇந்தோ-ஈரானிய பழங்குடியினருக்கு சொந்தமானது. தாகெஸ்தான், ஜார்ஜியா, செச்சினியா போன்ற நவீன நாடுகளின் பிரதேசத்திலும் இதேபோன்ற ஸ்வஸ்திகா காணப்பட்டது ... செச்சினியாவில், ஸ்வஸ்திகா பல வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களில், மறைவிடங்களின் நுழைவாயிலில் உள்ளது. அங்கு அவள் சூரியனின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்டாள்.

மற்றொரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், நாம் பார்த்துப் பழகிய ஸ்வஸ்திகா பேரரசி கேத்தரின் விருப்பமான சின்னமாக இருந்தது. அவள் வாழ்ந்த எல்லா இடங்களிலும் அதை வரைந்தாள்.

புரட்சி தொடங்கியபோது, ​​​​ஸ்வஸ்திகா கலைஞர்களிடையே பிரபலமடைந்தது, ஆனால் மக்கள் ஆணையர் அதை விரைவாக வெளியேற்றினார், ஏனெனில் இந்த சின்னம் ஏற்கனவே பாசிச இயக்கத்தின் அடையாளமாக மாறிவிட்டது, அது இப்போது இருக்கத் தொடங்கியது.

பாசிச மற்றும் ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகாக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகாவிற்கும் ஜெர்மன் மொழிக்கும் உள்ள மிக முக்கியமான வேறுபாடு அதன் சுழற்சியின் திசையாகும். நாஜிகளுக்கு அது கடிகார திசையில் செல்கிறது, ஸ்லாவ்களுக்கு அது எதிராக செல்கிறது. உண்மையில், இவை அனைத்தும் வேறுபாடுகள் அல்ல.

ஆரிய ஸ்வஸ்திகா அதன் கோடுகள் மற்றும் பின்னணியின் தடிமன் ஆகியவற்றில் ஸ்லாவிக் ஒன்றிலிருந்து வேறுபடுகிறது. முனைகளின் எண்ணிக்கை ஸ்லாவிக் குறுக்குநான்கு அல்லது எட்டு இருக்கலாம்.

ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகாவின் தோற்றத்தின் சரியான நேரத்தை பெயரிடுவது மிகவும் கடினம், ஆனால் இது முதலில் பண்டைய சித்தியர்களின் குடியேற்ற இடங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. சுவர்களில் உள்ள அடையாளங்கள் கிமு நான்காம் மில்லினியத்திற்கு முந்தையவை. ஸ்வஸ்திகா வெவ்வேறு வடிவமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் ஒரே மாதிரியான வெளிப்புறங்கள். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இது பின்வருவனவற்றைக் குறிக்கிறது:

1. தெய்வ வழிபாடு.
2. சுய வளர்ச்சி.
3. ஒற்றுமை.
4. வீட்டு வசதி.
5. ஞானம்.
6. தீ.

இதிலிருந்து நாம் ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகா மிகவும் ஆன்மீக, உன்னத மற்றும் நேர்மறையான விஷயங்களைக் குறிக்கிறது என்று முடிவு செய்யலாம்.

ஜெர்மன் ஸ்வஸ்திகா கடந்த நூற்றாண்டின் 20 களின் முற்பகுதியில் தோன்றியது. இது ஸ்லாவிக் ஒப்பிடும்போது முற்றிலும் எதிர் விஷயங்களைக் குறிக்கிறது. ஜேர்மன் ஸ்வஸ்திகா, ஒரு கோட்பாட்டின் படி, ஆரிய இரத்தத்தின் தூய்மையைக் குறிக்கிறது, ஏனென்றால் ஹிட்லரே இந்த அடையாளமானது மற்ற அனைத்து இனங்கள் மீதும் ஆரியர்களின் வெற்றிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறினார்.

பாசிச ஸ்வஸ்திகா கைப்பற்றப்பட்ட கட்டிடங்கள், சீருடைகள் மற்றும் பெல்ட் கொக்கிகள் மற்றும் மூன்றாம் ரைச்சின் கொடியை அலங்கரித்தது.

சுருக்கமாக, நாம் முடிவு செய்யலாம் பாசிச ஸ்வஸ்திகாநேர்மறையான விளக்கத்தைக் கொண்ட ஒன்றைப் பற்றி மக்கள் மறக்கச் செய்தது. உலகெங்கிலும் இது துல்லியமாக பாசிஸ்டுகளுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் சூரியன், பண்டைய கடவுள்கள் மற்றும் ஞானம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது அல்ல ... ஸ்வஸ்திகாக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பழங்கால கருவிகள், குவளைகள் மற்றும் பிற தொல்பொருட்களை தங்கள் சேகரிப்பில் வைத்திருக்கும் அருங்காட்சியகங்கள் அவற்றை கண்காட்சிகளில் இருந்து அகற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளன. இந்த சின்னத்தின் அர்த்தம் மக்களுக்கு புரியவில்லை. உண்மையில், இது மிகவும் வருத்தமாக இருக்கிறது ... ஸ்வஸ்திகா ஒரு காலத்தில் மனிதாபிமான, பிரகாசமான மற்றும் அழகான அடையாளமாக இருந்தது என்பதை யாரும் நினைவில் கொள்ளவில்லை. ஹிட்லரின் உருவமான “ஸ்வஸ்திகா” என்ற வார்த்தையைக் கேட்கும் தெரியாதவர்களுக்கு, போர் மற்றும் பயங்கரமான வதை முகாம்களின் படங்கள் உடனடியாக பாப் அப் செய்கின்றன. பண்டைய குறியீட்டில் ஹிட்லர் அடையாளம் என்ன என்பதை இப்போது நீங்கள் அறிவீர்கள்.

ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன? பலர் தயக்கமின்றி பதிலளிப்பார்கள் - பாசிஸ்டுகள் ஸ்வஸ்திகா சின்னத்தைப் பயன்படுத்தினர். யாரோ சொல்வார்கள் - இது ஒரு பண்டைய ஸ்லாவிக் தாயத்து, மற்றும் இரண்டும் ஒரே நேரத்தில் சரியாகவும் தவறாகவும் இருக்கும். இந்த அடையாளத்தைச் சுற்றி எத்தனை புனைவுகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் உள்ளன? தீர்க்கதரிசி ஓலெக் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் கதவுகளில் அறைந்த கேடயத்தில், ஒரு ஸ்வஸ்திகா சித்தரிக்கப்பட்டது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன?

ஸ்வஸ்திகா என்பது நமது சகாப்தத்திற்கு முன்பே தோன்றிய ஒரு பண்டைய சின்னமாகும் வளமான வரலாறு. பல நாடுகள் அதன் கண்டுபிடிப்புக்கான உரிமையை ஒருவருக்கொருவர் மறுக்கின்றன. ஸ்வஸ்திகாக்களின் படங்கள் சீனாவிலும் இந்தியாவிலும் காணப்பட்டன. இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சின்னமாகும். ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன - படைப்பு, சூரியன், செழிப்பு. சமஸ்கிருதத்தில் இருந்து "ஸ்வஸ்திகா" என்ற வார்த்தையின் மொழிபெயர்ப்பு நல்ல மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்கான விருப்பம் என்று பொருள்.

ஸ்வஸ்திகா - சின்னத்தின் தோற்றம்

ஸ்வஸ்திகா சின்னம் ஒரு சூரிய அடையாளம். முக்கிய பொருள் இயக்கம். பூமி சூரியனைச் சுற்றி நகர்கிறது, நான்கு பருவங்கள் தொடர்ந்து ஒருவருக்கொருவர் மாற்றியமைக்கின்றன - சின்னத்தின் முக்கிய அர்த்தம் இயக்கம் மட்டுமல்ல, ஆனால் நிரந்தர இயக்கம்பிரபஞ்சத்தின். சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஸ்வஸ்திகா விண்மீன் மண்டலத்தின் நித்திய சுழற்சியின் பிரதிபலிப்பு என்று அறிவிக்கின்றனர். ஸ்வஸ்திகா சூரியனின் சின்னம், அனைத்து பழங்கால மக்களும் அதைப் பற்றிய குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர்: இன்கா குடியிருப்புகளின் அகழ்வாராய்ச்சியில், ஸ்வஸ்திகாவின் உருவத்துடன் கூடிய துணிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இது பண்டைய கிரேக்க நாணயங்களில் உள்ளது, ஈஸ்டர் தீவின் கல் சிலைகளில் கூட உள்ளன. ஸ்வஸ்திகா அறிகுறிகள்.

சூரியனின் அசல் வரைதல் ஒரு வட்டம். பின்னர், இருப்பின் நான்கு பகுதி படத்தைக் கவனித்த மக்கள், வட்டத்திற்கு நான்கு கதிர்கள் கொண்ட சிலுவையை வரையத் தொடங்கினர். இருப்பினும், படம் நிலையானதாக மாறியது - மேலும் பிரபஞ்சம் நித்தியமாக இயக்கவியலில் உள்ளது, பின்னர் கதிர்களின் முனைகள் வளைந்தன - குறுக்கு நகரும். இந்த கதிர்கள் வருடத்தின் நான்கு நாட்களைக் குறிக்கின்றன, அவை நம் முன்னோர்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்கவை - கோடை / குளிர்கால சங்கிராந்தி நாட்கள், வசந்த மற்றும் இலையுதிர் உத்தராயணம். இந்த நாட்கள் பருவங்களின் வானியல் மாற்றத்தை தீர்மானிக்கின்றன மற்றும் விவசாயம், கட்டுமானம் மற்றும் சமூகத்திற்கான பிற முக்கிய விஷயங்களில் எப்போது ஈடுபட வேண்டும் என்பதற்கான அறிகுறிகளாக செயல்பட்டன.

ஸ்வஸ்திகா இடது மற்றும் வலது

இந்த அடையாளம் எவ்வளவு விரிவானது என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம். ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன என்பதை ஒற்றை எழுத்துக்களில் விளக்குவது மிகவும் கடினம். இது பன்முகத்தன்மை கொண்டது மற்றும் பல மதிப்புடையது, இது அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளுடனும் இருப்பதற்கான அடிப்படைக் கொள்கையின் அறிகுறியாகும், மற்றவற்றுடன், ஸ்வஸ்திகா மாறும். இது வலது மற்றும் இடது இரண்டையும் சுழற்ற முடியும். கதிர்களின் முனைகள் சுழற்சியின் பக்கமாக இருக்கும் திசையை பலர் குழப்புகிறார்கள் மற்றும் கருதுகின்றனர். இது தவறு. சுழற்சியின் பக்கமானது வளைக்கும் கோணங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு நபரின் காலுடன் ஒப்பிடுவோம் - வளைந்த முழங்கால் இயக்கப்பட்ட இடத்தில் இயக்கம் இயக்கப்படுகிறது, மற்றும் குதிகால் அல்ல.

இடது கை ஸ்வஸ்திகா

கடிகார திசையில் சுற்றுவது சரியான ஸ்வஸ்திகா என்றும், எதிரெதிர் திசையானது மோசமான, இருண்ட ஸ்வஸ்திகா என்றும் கூறும் ஒரு கோட்பாடு உள்ளது. இருப்பினும், இது மிகவும் சாதாரணமானது - வலது மற்றும் இடது, கருப்பு மற்றும் வெள்ளை. இயற்கையில், எல்லாம் நியாயமானது - பகல் இரவுக்கு வழிவகுக்கிறது, கோடை - குளிர்காலம், நல்லது மற்றும் கெட்டது என்று எந்தப் பிரிவும் இல்லை - இருக்கும் அனைத்தும் ஏதாவது தேவை. அது ஸ்வஸ்திகாவுடன் உள்ளது - நல்லது அல்லது கெட்டது இல்லை, இடது கை மற்றும் வலது கை உள்ளது.

இடது கை ஸ்வஸ்திகா - எதிரெதிர் திசையில் சுழலும். இது தூய்மைப்படுத்துதல், மறுசீரமைப்பு என்பதன் பொருள். சில நேரங்களில் இது அழிவின் அடையாளம் என்று அழைக்கப்படுகிறது - ஏதாவது ஒளியை உருவாக்க, நீங்கள் பழைய மற்றும் இருண்டவற்றை அழிக்க வேண்டும். ஸ்வஸ்திகாவை இடது சுழற்சியில் அணியலாம், இது "பரலோக சிலுவை" என்று அழைக்கப்பட்டது, இது குல ஒற்றுமையின் அடையாளமாக இருந்தது, அதை அணிந்தவருக்கு ஒரு பிரசாதம், குலத்தின் அனைத்து மூதாதையர்களின் உதவி மற்றும் பரலோக சக்திகளின் பாதுகாப்பு. இடது பக்க ஸ்வஸ்திகா இலையுதிர் சூரியனின் கூட்டு அடையாளமாக கருதப்பட்டது.

வலது கை ஸ்வஸ்திகா

வலது கை ஸ்வஸ்திகா கடிகார திசையில் சுழல்கிறது மற்றும் எல்லாவற்றின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கிறது - பிறப்பு, வளர்ச்சி. இது வசந்த சூரியனின் சின்னம் - படைப்பு ஆற்றல். இது நோவோரோட்னிக் அல்லது சோலார் கிராஸ் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இது சூரியனின் சக்தியையும் குடும்பத்தின் செழிப்பையும் குறிக்கிறது. இந்த வழக்கில் சூரியன் அடையாளம் மற்றும் ஸ்வஸ்திகா சமம். இது பூசாரிகளுக்கு மிகப்பெரிய சக்தியைக் கொடுத்ததாக நம்பப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் பேசப்பட்ட தீர்க்கதரிசன ஒலெக், இந்த அடையாளத்தை தனது கேடயத்தில் அணிய உரிமை உண்டு, ஏனெனில் அவர் பொறுப்பில் இருந்தார், அதாவது, அவர் பண்டைய ஞானத்தை அறிந்திருந்தார். இந்த நம்பிக்கைகளிலிருந்து ஸ்வஸ்திகாவின் பண்டைய ஸ்லாவிக் தோற்றத்தை நிரூபிக்கும் கோட்பாடுகள் வந்தன.

ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகா

ஸ்லாவ்களின் இடது பக்க மற்றும் வலது பக்க ஸ்வஸ்திகா என்று அழைக்கப்படுகிறது - மற்றும் Posolon. ஸ்வஸ்திகா கோலோவ்ரத்தை ஒளியால் நிரப்புகிறது, இருளிலிருந்து பாதுகாக்கிறது, உப்பு கடின உழைப்பையும் ஆன்மீக விடாமுயற்சியையும் தருகிறது, இந்த அடையாளம் மனிதன் வளர்ச்சிக்காக உருவாக்கப்பட்டதை நினைவூட்டுகிறது. இந்த பெயர்கள் ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகா அறிகுறிகளின் பெரிய குழுவில் இரண்டு மட்டுமே. அவர்களுக்கு பொதுவானது வளைந்த கைகளைக் கொண்ட சிலுவைகள். ஆறு அல்லது எட்டு கதிர்கள் இருக்கலாம், அவை வலது மற்றும் இடது பக்கம் வளைந்தன, ஒவ்வொரு அடையாளத்திற்கும் அதன் சொந்த பெயர் இருந்தது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட பாதுகாப்பு செயல்பாட்டிற்கு பொறுப்பானது. ஸ்லாவ்களுக்கு மேலே 144 முக்கிய ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் இருந்தன:

• சங்கிராந்தி;
• இங்கிலாந்து;
• ஸ்வரோஜிச்;
• திருமண விருந்து;
• பெருனோவ் ஒளி;
• ஸ்வஸ்திகாவின் சூரிய உறுப்புகளின் அடிப்படையில் பரலோகப் பன்றி மற்றும் பல வகையான மாறுபாடுகள்.

ஸ்லாவ்கள் மற்றும் நாஜிக்களின் ஸ்வஸ்திகா - வேறுபாடுகள்

பாசிசத்தைப் போலல்லாமல், இந்த அடையாளத்தின் சித்தரிப்பில் ஸ்லாவ்களுக்கு கடுமையான நியதிகள் இல்லை. எத்தனை கதிர்கள் இருக்கலாம், அவை வெவ்வேறு கோணங்களில் உடைக்கப்படலாம், அவை வட்டமாகவும் இருக்கலாம். ஸ்லாவியர்களிடையே ஸ்வஸ்திகாவின் சின்னம் ஒரு வாழ்த்து, நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்கான விருப்பம், அதே நேரத்தில் 1923 இல் நடந்த நாஜி காங்கிரஸில், ஸ்வஸ்திகா என்பது யூதர்கள் மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு எதிரான இரத்தத்தின் தூய்மை மற்றும் ஆரியர்களின் மேன்மைக்காக போராடுவதைக் குறிக்கிறது என்று ஹிட்லர் ஆதரவாளர்களை நம்பவைத்தார். இனம். பாசிச ஸ்வஸ்திகாவிற்கு அதன் சொந்த கடுமையான தேவைகள் உள்ளன. இது மற்றும் இந்த படம் மட்டுமே ஜெர்மன் ஸ்வஸ்திகா:

1. சிலுவையின் முனைகள் வலதுபுறமாக வளைந்திருக்க வேண்டும்;
2. அனைத்து கோடுகளும் கண்டிப்பாக 90° கோணத்தில் வெட்டுகின்றன;
3. சிலுவை சிவப்பு பின்னணியில் வெள்ளை வட்டத்தில் இருக்க வேண்டும்.
4. சரியான சொல் "ஸ்வஸ்திகா" அல்ல, ஆனால் ஹக்கென்கிரேஸ்

கிறிஸ்தவத்தில் ஸ்வஸ்திகா

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தில், அவர்கள் பெரும்பாலும் ஸ்வஸ்திகாவின் உருவத்தை நாடினர். கிரேக்க எழுத்து காமாவுடன் ஒற்றுமை இருப்பதால் இது "காமா குறுக்கு" என்று அழைக்கப்பட்டது. கிறிஸ்தவர்களை துன்புறுத்திய காலங்களில் சிலுவையை மறைக்க ஸ்வஸ்திகா பயன்படுத்தப்பட்டது - கேடாகம்ப் கிறிஸ்தவம். ஸ்வஸ்திகா அல்லது கம்மாடியன் இடைக்காலத்தின் இறுதி வரை கிறிஸ்துவின் முக்கிய சின்னமாக இருந்தது. சில வல்லுநர்கள் கிரிஸ்துவர் மற்றும் ஸ்வஸ்திகா சிலுவைகளுக்கு இடையே ஒரு நேரடி இணையாக வரைந்து, பிந்தையதை "சுழல் குறுக்கு" என்று அழைக்கின்றனர்.

புரட்சிக்கு முன்னர் ஆர்த்தடாக்ஸியில் ஸ்வஸ்திகா தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது: பாதிரியார் ஆடைகளின் ஆபரணத்தின் ஒரு பகுதியாக, ஐகான் ஓவியத்தில், தேவாலயங்களின் சுவர்களை வரைந்த ஓவியங்களில். இருப்பினும், சரியான எதிர் கருத்தும் உள்ளது - காமாடியன் ஒரு உடைந்த சிலுவை, மரபுவழியுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத ஒரு பேகன் சின்னம்.

பௌத்தத்தில் ஸ்வஸ்திகா

பௌத்த கலாச்சாரத்தின் தடயங்கள் எங்கிருந்தாலும் ஸ்வஸ்திகாவை சந்திக்கலாம், அது புத்தரின் கால்தடம். பௌத்த ஸ்வஸ்திகா அல்லது "மஞ்சி" என்பது உலக ஒழுங்கின் பல்துறைத்திறனைக் குறிக்கிறது. செங்குத்து கோடு வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையிலான உறவு மற்றும் ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவு போன்ற கிடைமட்ட கோட்டிற்கு எதிரானது. கதிர்களை ஒரு திசையில் திருப்புவது இரக்கம், மென்மை மற்றும் எதிர் திசையில் - கடினத்தன்மை மற்றும் வலிமைக்கான விருப்பத்தை வலியுறுத்துகிறது. இரக்கம் இல்லாமல் சக்தியின் இருப்பு சாத்தியமற்றது, மற்றும் சக்தி இல்லாத இரக்கம், உலக நல்லிணக்கத்தை மீறுவதாக எந்த ஒருதலைப்பட்சத்தையும் மறுப்பது பற்றிய புரிதலை இது வழங்குகிறது.

இந்திய ஸ்வஸ்திகா

ஸ்வஸ்திகா இந்தியாவில் குறைவான பொதுவானது அல்ல. இடது மற்றும் வலது கை ஸ்வஸ்திகாக்கள் உள்ளன. கடிகார திசையில் சுழற்சி என்பது ஆண் ஆற்றலான “யின்”, எதிர் கடிகார திசையில் - பெண் ஆற்றல் “யாங்” ஐ குறிக்கிறது. சில நேரங்களில் இந்த அடையாளம் இந்து மதத்தில் உள்ள அனைத்து கடவுள்களையும் தெய்வங்களையும் குறிக்கிறது, பின்னர், கதிர்களின் குறுக்குவெட்டு வரிசையில், “ஓம்” அடையாளம் சேர்க்கப்படுகிறது - எல்லா கடவுள்களுக்கும் பொதுவான ஆரம்பம் உள்ளது என்பதன் சின்னம்.

1. வலது சுழற்சி: சூரியனைக் குறிக்கிறது, கிழக்கிலிருந்து மேற்கு நோக்கி அதன் இயக்கம் - பிரபஞ்சத்தின் வளர்ச்சி.
2. இடது சுழற்சி காளி, மந்திரம், இரவு - பிரபஞ்சத்தின் மடிப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

ஸ்வஸ்திகா தடை செய்யப்பட்டதா?

ஸ்வஸ்திகாவை நியூரம்பெர்க் தீர்ப்பாயம் தடை செய்தது. அறியாமை பல கட்டுக்கதைகளுக்கு வழிவகுத்தது, எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்வஸ்திகா நான்கு இணைக்கப்பட்ட எழுத்துக்களைக் குறிக்கிறது "ஜி" - ஹிட்லர், ஹிம்லர், கோரிங், கோயபல்ஸ். இருப்பினும், இந்த பதிப்பு முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக மாறியது. ஹிட்லர், ஹிம்லர், கோரிங், கோயபல்ஸ் - ஒரு குடும்பப்பெயர் கூட இந்தக் கடிதத்தில் தொடங்குவதில்லை. எம்பிராய்டரி, நகைகள், பண்டைய ஸ்லாவிக் மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தாயத்துக்கள் ஆகியவற்றில் ஸ்வஸ்திகாக்களின் படங்களைக் கொண்ட மிகவும் மதிப்புமிக்க மாதிரிகள் அருங்காட்சியகங்களிலிருந்து பறிமுதல் செய்யப்பட்டு அழிக்கப்பட்ட வழக்குகள் உள்ளன.

பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் பாசிச சின்னங்களை தடை செய்யும் சட்டங்கள் உள்ளன, ஆனால் பேச்சு சுதந்திரத்தின் கொள்கை கிட்டத்தட்ட மறுக்க முடியாதது. நாஜி சின்னங்கள் அல்லது ஸ்வஸ்திகாக்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒவ்வொரு வழக்கும் ஒரு தனி விசாரணையின் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது.

1. 2015 ஆம் ஆண்டில், ரோஸ்கோம்னாசர் பிரச்சார நோக்கமின்றி ஸ்வஸ்திகா படங்களைப் பயன்படுத்த அனுமதித்தார்.
2. ஜெர்மனியில் ஸ்வஸ்திகாக்கள் சித்தரிக்கப்படுவதைக் கட்டுப்படுத்தும் கடுமையான சட்டம் உள்ளது. படங்களைத் தடைசெய்து அல்லது அனுமதிக்கும் பல நீதிமன்றத் தீர்ப்புகள் உள்ளன.
3. பிரான்ஸ் நாட்டில் நாஜி சின்னங்களை பொதுவில் வைக்க தடை விதித்து சட்டம் இயற்றியுள்ளது.

சமூகத்தின் நாஜி மாற்றத்தில் சின்னங்கள் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆயுதமாக இருந்தன. வரலாற்றில் அதற்கு முன்னும் பின்னும் சின்னங்கள் அரசியல் வாழ்வில் இவ்வளவு முக்கியப் பங்கு வகிக்கவில்லை அல்லது உணர்வுபூர்வமாகப் பயன்படுத்தப்படவில்லை. தேசியப் புரட்சி, நாஜிகளின் கூற்றுப்படி, நடத்தப்பட வேண்டியதில்லை - அது காணப்பட வேண்டும்.

நாஜிக்கள் வீமர் குடியரசின் போது நிறுவப்பட்ட அனைத்து ஜனநாயக சமூக நிறுவனங்களையும் அழித்தது மட்டுமல்லாமல், நாட்டில் ஜனநாயகத்தின் அனைத்து வெளிப்புற அறிகுறிகளையும் அழித்தார்கள். இத்தாலியில் முசோலினி செய்ததை விடவும் தேசிய சோசலிஸ்டுகள் அரசை உள்வாங்கினர், மேலும் கட்சி சின்னங்கள் மாநில சின்னங்களின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. வெய்மர் குடியரசின் கருப்பு, சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள் பேனர் நாஜி சிவப்பு, வெள்ளை மற்றும் கருப்பு ஸ்வஸ்திகாவால் மாற்றப்பட்டது. ஜெர்மன் அரசின் சின்னம் புதியதாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் ஸ்வஸ்திகா முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது.

அனைத்து மட்டங்களிலும் சமூகத்தின் வாழ்க்கை நாஜி சின்னங்களால் நிறைவுற்றது. வெகுஜன நனவை பாதிக்கும் முறைகளில் ஹிட்லர் ஆர்வம் காட்டுவதில் ஆச்சரியமில்லை. புத்தியைக் காட்டிலும் உணர்வுகளை இலக்காகக் கொண்ட பிரச்சாரத்தின் மூலம் பெரிய குழுக்களைக் கட்டுப்படுத்துவது சிறந்தது என்ற பிரெஞ்சு சமூகவியலாளர் குஸ்டாவ் லு பானின் கருத்தின் அடிப்படையில், அவர் தேசிய சிந்தனைகளை மக்களுக்கு எடுத்துச் செல்ல ஒரு மாபெரும் பிரச்சார கருவியை உருவாக்கினார். எளிமையான, புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் உணர்ச்சிகரமான முறையில் சோசலிசம். பல உள்ளன அதிகாரப்பூர்வ சின்னங்கள், அவை ஒவ்வொன்றும் நாஜி சித்தாந்தத்தின் ஒரு பகுதியை பிரதிபலித்தன. மற்ற பிரச்சாரங்களைப் போலவே சின்னங்களும் செயல்பட்டன: சீரான தன்மை, மீண்டும் மீண்டும் செய்தல் மற்றும் வெகுஜன உற்பத்தி.

குடிமக்கள் மீது முழு அதிகாரத்திற்கான நாஜிகளின் விருப்பம் பல்வேறு துறைகளைச் சேர்ந்த மக்கள் அணிய வேண்டிய அடையாளத்திலும் வெளிப்பட்டது. அரசியல் அமைப்புகள் அல்லது நிர்வாகங்களின் உறுப்பினர்கள் கோயபல்ஸின் பிரச்சார அமைச்சகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட சின்னங்களைக் கொண்ட துணித் திட்டுகள், மரியாதைப் பேட்ஜ்கள் மற்றும் பின் செய்யப்பட்ட பேட்ஜ்களை அணிந்திருந்தனர்.

புதிய ரீச்சின் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்க "தகுதியற்றவர்களை" பிரிக்கவும் சின்னங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, யூதர்கள், நாட்டிற்குள் நுழைவதையும் வெளியேறுவதையும் கட்டுப்படுத்த தங்கள் கடவுச்சீட்டில் J (ஜூட், யூதர்) என்ற எழுத்தை முத்திரையிட்டனர். யூதர்கள் தங்கள் ஆடைகளில் கோடுகளை அணிய உத்தரவிடப்பட்டனர் - மஞ்சள் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட "தாவீதின் நட்சத்திரம்" ஜூட் ("யூதர்") என்ற வார்த்தையுடன். இந்த அமைப்பு வதை முகாம்களில் மிகவும் பரவலாக இருந்தது, அங்கு கைதிகள் வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதைக் குறிக்கும் பட்டைகளை அணிய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பெரும்பாலும் கோடுகள் முக்கோணமாக இருந்தன, எச்சரிக்கை சாலைப் பலகைகள் போன்றவை. வெவ்வேறு வகை கைதிகள் தொடர்பு கொண்டனர் வெவ்வேறு நிறங்கள்கோடுகள். கறுப்பர்கள் மனநலம் குன்றியவர்கள், குடிகாரர்கள், சோம்பேறிகள், ஜிப்சிகள் மற்றும் பெண்கள் சமூக விரோத நடத்தை என்று அழைக்கப்படும் வதை முகாம்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர்: விபச்சாரம், லெஸ்பியன் அல்லது கருத்தடைகளைப் பயன்படுத்துதல். ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் இளஞ்சிவப்பு முக்கோணத்தை அணிய வேண்டும், அதே சமயம் யெகோவாவின் சாட்சிகள் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள் ஊதா நிறத்தை அணிந்திருந்தனர். நாஜிகளால் வெறுக்கப்பட்ட சோசலிசத்தின் நிறம் சிவப்பு, "அரசின் எதிரிகள்" அணிந்திருந்தது: அரசியல் கைதிகள், சோசலிஸ்டுகள், அராஜகவாதிகள் மற்றும் ஃப்ரீமேசன்கள். கோடுகள் இணைக்கப்படலாம். உதாரணமாக, ஒரு யூத ஓரினச்சேர்க்கையாளர் ஒரு மஞ்சள் முக்கோணத்தில் இளஞ்சிவப்பு முக்கோணத்தை அணிய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர்கள் இருவரும் சேர்ந்து இரண்டு வண்ண "தாவீதின் நட்சத்திரத்தை" உருவாக்கினர்.

ஸ்வஸ்திகா

ஸ்வஸ்திகா என்பது ஜெர்மன் தேசிய சோசலிசத்தின் மிகவும் பிரபலமான சின்னமாகும். இது மனித வரலாற்றில் மிகவும் பழமையான மற்றும் மிகவும் பரவலான சின்னங்களில் ஒன்றாகும், இது பல கலாச்சாரங்களில், வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வெவ்வேறு பாகங்கள்ஸ்வேதா. அதன் தோற்றம் சர்ச்சைக்குரியது.

ஸ்வஸ்திகாவை சித்தரிக்கும் மிகப் பழமையான தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவில் காணப்படும் பீங்கான் துண்டுகளில் பாறை ஓவியங்கள், அவற்றின் வயது 7 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேல். 2600-1900 கிமு வெண்கலக் காலத்தில் சிந்து சமவெளியில் பயன்படுத்தப்பட்ட "எழுத்துக்களின்" ஒரு பகுதியாக ஸ்வஸ்திகா அங்கு காணப்படுகிறது. காகசஸ் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது வெண்கல மற்றும் ஆரம்ப இரும்பு காலத்தின் இதே போன்ற கண்டுபிடிப்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஸ்வஸ்திகாக்களை ஐரோப்பாவில் மட்டுமல்ல, ஆப்பிரிக்கா, தெற்கு மற்றும் தென்பகுதிகளிலும் கண்டெடுத்துள்ளனர். வட அமெரிக்கா. பெரும்பாலும், இந்த சின்னம் வெவ்வேறு பகுதிகளில் முற்றிலும் சுயாதீனமாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஸ்வஸ்திகாவின் பொருள் கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும். உதாரணமாக, பண்டைய சீனாவில், ஸ்வஸ்திகா எண் 10,000 மற்றும் பின்னர் முடிவிலியைக் குறிக்கிறது. இந்திய சமண மதத்தில், இது இருப்பின் நான்கு நிலைகளைக் குறிக்கிறது. இந்து மதத்தில், ஸ்வஸ்திகா, குறிப்பாக, நெருப்பு கடவுள் அக்னி மற்றும் வான கடவுள் டையஸ் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

அதன் பெயர்களும் ஏராளம். ஐரோப்பாவில், சின்னம் "நான்கு கால்கள்" அல்லது குறுக்கு காமாடியன் அல்லது வெறுமனே காமாடியன் என்று அழைக்கப்பட்டது. "ஸ்வஸ்திகா" என்ற வார்த்தையே சமஸ்கிருதத்தில் இருந்து வந்தது மற்றும் "மகிழ்ச்சியைத் தரும் ஒன்று" என்று மொழிபெயர்க்கலாம்.

ஆரிய அடையாளமாக ஸ்வஸ்திகா

ஸ்வஸ்திகாவின் பண்டைய சின்னமான சூரியன் மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டம் ஆகியவற்றிலிருந்து மேற்கத்திய உலகில் மிகவும் வெறுக்கப்படும் அறிகுறிகளில் ஒன்றாக மாறுவது ஜெர்மன் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஹென்ரிச் ஷ்லிமேனின் அகழ்வாராய்ச்சியுடன் தொடங்கியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 களில், நவீன துருக்கியின் வடக்கே ஹிசார்லிக் அருகே உள்ள பண்டைய ட்ராய் இடிபாடுகளை ஷ்லிமான் தோண்டத் தொடங்கினார். பல கண்டுபிடிப்புகளில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஒரு ஸ்வஸ்திகாவைக் கண்டுபிடித்தார், இது ஜெர்மனியில் உள்ள கோனிங்ஸ்வால்டில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பண்டைய மட்பாண்டங்களிலிருந்து அவருக்கு நன்கு தெரிந்த ஒரு சின்னமாகும். எனவே, ஜெர்மானிய மூதாதையர்கள், ஹோமரிக் சகாப்தத்தின் கிரீஸ் மற்றும் மகாபாரதம் மற்றும் ராமாயணத்தில் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட புராண இந்தியாவை இணைக்கும் காணாமல் போன இணைப்பைக் கண்டுபிடித்ததாக ஷ்லிமேன் முடிவு செய்தார்.

ஸ்க்லிமேன் ஓரியண்டலிஸ்ட் மற்றும் இனக் கோட்பாட்டாளர் எமில் பர்னாஃப் உடன் ஆலோசனை நடத்தினார், அவர் ஸ்வஸ்திகா பண்டைய ஆரியர்களின் எரியும் பலிபீடத்தின் பகட்டான உருவம் (மேலே இருந்து பார்க்கப்பட்டது) என்று வாதிட்டார். ஆரியர்கள் நெருப்பை வணங்கியதால், ஸ்வஸ்திகா அவர்களின் முக்கிய மத அடையாளமாக இருந்தது, பர்னாஃப் முடித்தார்.

இந்த கண்டுபிடிப்பு ஐரோப்பாவில் ஒரு பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது, குறிப்பாக சமீபத்தில் ஒன்றுபட்ட ஜெர்மனியில், பர்னாஃப் மற்றும் ஷ்லிமான் ஆகியோரின் கருத்துக்கள் சூடான பதிலை சந்தித்தன. படிப்படியாக, ஸ்வஸ்திகா அதன் அசல் அர்த்தத்தை இழந்து பிரத்தியேகமாக ஆரிய சின்னமாக கருதப்பட்டது. அதன் விநியோகம் ஒன்று அல்லது மற்றொரு வரலாற்று காலத்தில் பண்டைய "சூப்பர்மேன்" சரியாக எங்கு அமைந்திருந்தது என்பதற்கான புவியியல் குறியீடாகக் கருதப்பட்டது. மிகவும் நிதானமான விஞ்ஞானிகள் அத்தகைய எளிமைப்படுத்தலை எதிர்த்தனர் மற்றும் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் விநியோக பகுதிக்கு வெளியே ஸ்வஸ்திகா கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளை சுட்டிக்காட்டினர்.

படிப்படியாக, ஸ்வஸ்திகா பெருகிய முறையில் யூத-விரோத அர்த்தம் கொடுக்கத் தொடங்கியது. யூதர்கள் ஸ்வஸ்திகாவை ஏற்கவில்லை என்று பர்னாஃப் வாதிட்டார். போலந்து எழுத்தாளர் Mikael Zmigrodski 1889 இல் Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது ஆரியர்களை யூதர்களுடன் கலக்க அனுமதிக்காத ஒரு தூய இனமாக சித்தரித்தது. அதே ஆண்டு, பாரிஸில் நடந்த உலக கண்காட்சியில், ஸ்மிக்ரோட்ஸ்கி ஸ்வஸ்திகாக்களுடன் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளின் கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்தார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜெர்மன் அறிஞர் எர்ன்ஸ்ட் லுட்விக் க்ராஸ் Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat ஐ எழுதினார், அதில் ஸ்வஸ்திகா பிரபலமான தேசியவாதத்தின் யூத-விரோத அடையாளமாகத் தோன்றியது.

ஹிட்லர் மற்றும் ஸ்வஸ்திகா கொடி

ஜேர்மனியின் தேசிய சோசலிஸ்ட் கட்சி (NSDAP) 1920 இல் ஸ்வஸ்திகாவை அதன் கட்சி சின்னமாக முறையாக ஏற்றுக்கொண்டது. ஹிட்லர் இன்னும் கட்சியின் தலைவராக இல்லை, ஆனால் அதில் பிரச்சார சிக்கல்களுக்கு பொறுப்பானவர். கட்சிக்கு போட்டியிடும் குழுக்களில் இருந்து வேறுபடுத்தி, அதே நேரத்தில் மக்களை ஈர்க்கும் ஒன்று தேவை என்பதை அவர் புரிந்து கொண்டார்.

பேனரின் பல ஓவியங்களை உருவாக்கிய பிறகு, ஹிட்லர் பின்வருவனவற்றைத் தேர்ந்தெடுத்தார்: சிவப்பு பின்னணியில் வெள்ளை வட்டத்தில் ஒரு கருப்பு ஸ்வஸ்திகா. வண்ணங்கள் பழைய ஏகாதிபத்திய பதாகையிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டன, ஆனால் தேசிய சோசலிசத்தின் கோட்பாடுகளை வெளிப்படுத்தின. ஹிட்லர் தனது சுயசரிதையான Mein Kampf இல் பின்னர் விளக்கினார்: "சிவப்பு என்பது சமூக சிந்தனையை இயக்குகிறது, வெள்ளை என்பது தேசியவாதத்தை குறிக்கிறது, மற்றும் ஸ்வஸ்திகா ஆரியப் போராட்டத்தின் சின்னம் மற்றும் அவர்களின் வெற்றி, இது படைப்பாற்றல் யோசனையின் வெற்றியாகும். , அதுவே எப்பொழுதும் யூத-விரோதமாக இருந்து, எப்போதும் யூத-எதிர்ப்பாக இருக்கும்.

தேசிய சின்னமாக ஸ்வஸ்திகா

மே 1933 இல், ஹிட்லர் ஆட்சிக்கு வந்த சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, பாதுகாக்க ஒரு சட்டம் இயற்றப்பட்டது. தேசிய சின்னங்கள்" இந்த சட்டத்தின் படி, ஸ்வஸ்திகாவை வெளிநாட்டு பொருட்களில் சித்தரிக்க முடியாது, மேலும் இந்த அடையாளத்தை வணிக ரீதியாக பயன்படுத்துவதும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

ஜூலை 1935 இல், ஜெர்மன் வணிகக் கப்பல் ப்ரெமென் நியூயார்க் துறைமுகத்திற்குள் நுழைந்தது. ஜெர்மனியின் தேசியக் கொடிக்கு அடுத்ததாக ஸ்வஸ்திகாவுடன் கூடிய நாஜிக் கொடி பறந்தது. நூற்றுக்கணக்கான தொழிற்சங்கம் மற்றும் அமெரிக்க கம்யூனிஸ்ட் கட்சி உறுப்பினர்கள் நாஜி எதிர்ப்பு பேரணியில் கப்பலில் கூடினர். ஆர்ப்பாட்டம் கலவரமாக மாறியது; கிளர்ச்சியடைந்த தொழிலாளர்கள் ப்ரெமன் கப்பலில் ஏறி, ஸ்வஸ்திகா கொடியை கிழித்து தண்ணீரில் வீசினர். இச்சம்பவம் வாஷிங்டனில் உள்ள ஜேர்மன் தூதர் நான்கு நாட்களுக்குப் பிறகு அமெரிக்க அரசாங்கத்திடம் இருந்து முறையான மன்னிப்புக் கோருவதற்கு வழிவகுத்தது. தேசியக் கொடிக்கு அவமரியாதை காட்டப்படவில்லை என்றும், நாஜி கட்சியின் கொடிக்கு மட்டும் அவமரியாதை காட்டப்படவில்லை என்றும் அமெரிக்கர்கள் மன்னிப்பு கேட்க மறுத்துவிட்டனர்.

நாஜிக்கள் இந்த சம்பவத்தை தங்களுக்கு சாதகமாக பயன்படுத்திக் கொண்டனர். ஹிட்லர் அதை "ஜெர்மன் மக்களுக்கு அவமானம்" என்று அழைத்தார். எதிர்காலத்தில் இது நடக்காமல் தடுக்க, ஸ்வஸ்திகாவின் நிலை தேசிய சின்னமாக உயர்த்தப்பட்டது.

செப்டம்பர் 15, 1935 இல், நியூரம்பெர்க் சட்டங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றில் முதலாவது நடைமுறைக்கு வந்தது. இது ஜெர்மன் அரசின் நிறங்களை சட்டப்பூர்வமாக்கியது: சிவப்பு, வெள்ளை மற்றும் கருப்பு, மற்றும் ஸ்வஸ்திகா கொண்ட கொடி ஜெர்மனியின் மாநிலக் கொடியாக மாறியது. அதே ஆண்டு நவம்பரில், இந்த பேனர் இராணுவத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது நாஜி ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட அனைத்து நாடுகளுக்கும் பரவியது.

ஸ்வஸ்திகா வழிபாடு

இருப்பினும், மூன்றாம் ரைச்சில், ஸ்வஸ்திகா அரசு அதிகாரத்தின் சின்னமாக இல்லை, ஆனால் முதன்மையாக தேசிய சோசலிசத்தின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் வெளிப்பாடாக இருந்தது. அவர்களின் ஆட்சியின் போது, ​​நாஜிக்கள் ஸ்வஸ்திகாவின் வழிபாட்டு முறையை உருவாக்கினர், இது சின்னங்களின் வழக்கமான அரசியல் பயன்பாட்டை விட ஒரு மதத்தை ஒத்திருந்தது. நாஜிகளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட மாபெரும் வெகுஜனக் கூட்டங்கள் மதச் சடங்குகள் போல இருந்தன, ஹிட்லர் பிரதான பாதிரியார் பாத்திரத்தில் நடித்தார். உதாரணமாக, நியூரம்பெர்க்கில் நடந்த விருந்துகளின் போது, ​​ஹிட்லர் மேடையில் இருந்து "வணக்கம்!" - மற்றும் நூறாயிரக்கணக்கான நாஜிக்கள் ஒரே குரலில் பதிலளித்தனர்: "வணக்கம், என் ஃபூரர்"! பெரிய ஸ்வஸ்திகா பதாகைகள் மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல விரித்ததை மூச்சுத் திணறலுடன் பெரும் கூட்டம் பார்த்தது.

1923 ஆம் ஆண்டில் முனிச்சில் உள்ள பீர் ஹால் புட்ச்க்குப் பிறகு, பல நாஜிக்கள் காவல்துறையால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டதில் இருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட பேனரின் சிறப்பு வழிபாடும் இந்த வழிபாட்டில் அடங்கும். சில துளிகள் இரத்தம் துணியில் விழுந்ததாக புராணம் கூறுகிறது. பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, இந்த கொடியை பவேரிய காவல்துறையின் காப்பகத்திலிருந்து வழங்க ஹிட்லர் உத்தரவிட்டார். அப்போதிருந்து, ஸ்வஸ்திகாவுடன் கூடிய ஒவ்வொரு புதிய இராணுவத் தரமும் அல்லது கொடியும் ஒரு சிறப்பு விழாவிற்குச் சென்றன, இதன் போது புதிய பேனர் இந்த பேனரைத் தொட்டு, இரத்தத்தால் தெளிக்கப்பட்டது, இது நாஜி நினைவுச்சின்னமாக மாறியது.

ஆரிய இனத்தின் அடையாளமாக ஸ்வஸ்திகாவின் வழிபாட்டு முறை கிறிஸ்தவத்தை மாற்றியமைக்க வேண்டும். நாஜி சித்தாந்தம் உலகை இனங்களுக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான போராட்டமாக முன்வைத்ததால், யூத வேர்களைக் கொண்ட கிறித்துவம் அவர்களின் பார்வையில் ஆரியப் பகுதிகள் யூதர்களால் "வெற்றிக் கொள்ளப்பட்டது" என்பதற்கு மேலும் சான்றாக இருந்தது. இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில், நாஜிக்கள் ஜெர்மன் தேவாலயத்தை "தேசிய" தேவாலயமாக மாற்றுவதற்கான தொலைநோக்கு திட்டங்களை உருவாக்கினர். அனைத்து கிறிஸ்தவ சின்னங்களும் நாஜிகளால் மாற்றப்பட வேண்டும். அனைத்து சிலுவைகள், பைபிள்கள் மற்றும் புனிதர்களின் படங்கள் தேவாலயங்களில் இருந்து அகற்றப்பட வேண்டும் என்று கட்சி சித்தாந்தவாதி ஆல்ஃபிரட் ரோசன்பெர்க் எழுதினார். பைபிளுக்கு பதிலாக, பலிபீடத்தில் மெய்ன் காம்ப் இருக்க வேண்டும், பலிபீடத்தின் இடதுபுறத்தில் ஒரு வாள் இருக்க வேண்டும். அனைத்து தேவாலயங்களிலும் உள்ள சிலுவைகள் "ஒரே வெல்ல முடியாத சின்னம் - ஸ்வஸ்திகா" மூலம் மாற்றப்பட வேண்டும்.

போருக்குப் பிந்தைய காலம்

இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, மேற்கத்திய உலகில் ஸ்வஸ்திகா நாசிசத்தின் அட்டூழியங்கள் மற்றும் குற்றங்களுடன் தொடர்புடையது, அது மற்ற எல்லா விளக்கங்களையும் முற்றிலும் மறைத்தது. இன்று மேற்கில், ஸ்வஸ்திகா முதன்மையாக நாசிசம் மற்றும் வலதுசாரி தீவிரவாதத்துடன் தொடர்புடையது. ஆசியாவில், ஸ்வஸ்திகா அடையாளம் இன்னும் நேர்மறையானதாகக் கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து சில புத்த கோவில்கள் இடது கை ஸ்வஸ்திகாக்களை மட்டுமே அலங்கரிக்கத் தொடங்கின, இருப்பினும் முன்பு இரு திசைகளின் அடையாளங்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன.

தேசிய சின்னங்கள்

இத்தாலிய பாசிஸ்டுகள் ரோமானியப் பேரரசின் நவீன வாரிசுகளாக தங்களைக் காட்டிக் கொண்டது போலவே, நாஜிகளும் பண்டைய ஜெர்மன் வரலாற்றுடன் தங்கள் தொடர்பை நிரூபிக்க முயன்றனர். ஹிட்லர் தான் கருத்தரித்த அரசை மூன்றாம் ரீச் என்று அழைத்தது சும்மா இல்லை. முதல் பெரிய அளவிலான பொது கல்வி 843 முதல் 1806 வரை ஏறக்குறைய ஆயிரம் ஆண்டுகளாக ஏதோ ஒரு வடிவத்தில் ஜெர்மன்-ரோமானியப் பேரரசு இருந்தது. ஜேர்மன் பேரரசை உருவாக்குவதற்கான இரண்டாவது முயற்சி, 1871 இல், பிஸ்மார்க் வட ஜெர்மன் மாநிலங்களை பிரஷியன் தலைமையில் ஒன்றிணைத்தபோது, ​​முதல் உலகப் போரில் ஜெர்மனியின் தோல்வியுடன் தோல்வியடைந்தது.

இத்தாலிய பாசிசத்தைப் போலவே ஜெர்மன் தேசிய சோசலிசமும் தேசியவாதத்தின் தீவிர வடிவமாக இருந்தது. ஜேர்மனியர்களின் ஆரம்பகால வரலாற்றிலிருந்து அடையாளங்கள் மற்றும் சின்னங்களை அவர்கள் கடன் வாங்கியதில் இது வெளிப்படுத்தப்பட்டது. சிவப்பு, வெள்ளை மற்றும் கருப்பு நிறங்களின் கலவையும், பிரஷியன் பேரரசின் போது இராணுவ அதிகாரிகளால் பயன்படுத்தப்பட்ட சின்னங்களும் இதில் அடங்கும்.

ஸ்கல்

மண்டை ஓட்டின் உருவம் மனித வரலாற்றில் மிகவும் பொதுவான அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். IN வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள்அவரிடம் இருந்தது வெவ்வேறு அர்த்தம். மேற்கில், மண்டை ஓடு பாரம்பரியமாக மரணத்துடன், காலப்போக்கில், வாழ்க்கையின் முடிவோடு தொடர்புடையது. மண்டை ஓட்டின் வரைபடங்கள் பண்டைய காலங்களில் இருந்தன, ஆனால் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை: அவை பிளேக் தொற்றுநோயுடன் தொடர்புடைய அனைத்து கல்லறைகளிலும் வெகுஜன கல்லறைகளிலும் அதிக எண்ணிக்கையில் தோன்றின. ஸ்வீடனில், தேவாலய ஓவியங்களில் மரணம் ஒரு எலும்புக்கூட்டாக சித்தரிக்கப்பட்டது.

மண்டை ஓட்டுடன் தொடர்புடைய சங்கங்கள் எப்போதும் மக்களை பயமுறுத்த விரும்பும் குழுக்களுக்கு பொருத்தமான அடையாளமாக உள்ளன அல்லது மரணத்திற்கு தங்கள் சொந்த அவமதிப்பை வலியுறுத்துகின்றன. அனைவரும் பிரபலமான உதாரணம்- 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மேற்கிந்திய கடற்கொள்ளையர்கள் கறுப்புக் கொடிகளை மண்டை ஓட்டுடன் பயன்படுத்தினர், பெரும்பாலும் அதை மற்ற சின்னங்களுடன் இணைத்தனர்: ஒரு வாள், ஒரு மணிநேர கண்ணாடி அல்லது எலும்புகள். அதே காரணங்களுக்காக, மண்டை ஓடு மற்றும் குறுக்கு எலும்புகள் மற்ற பகுதிகளில் ஆபத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தத் தொடங்கின. எடுத்துக்காட்டாக, வேதியியல் மற்றும் மருத்துவத்தில், ஒரு லேபிளில் ஒரு மண்டை ஓடு மற்றும் குறுக்கு எலும்புகள் என்றால் மருந்து விஷம் மற்றும் உயிருக்கு ஆபத்தானது என்று அர்த்தம்.

SS ஆண்கள் தங்கள் தொப்பிகளில் மண்டை ஓடுகளுடன் உலோகப் பேட்ஜ்களை அணிந்திருந்தனர். 1741 ஆம் ஆண்டில், ஃபிரடெரிக் தி கிரேட் காலத்தில், பிரஷியன் காவலரின் லைஃப் ஹுஸார் பிரிவுகளிலும் இதே அடையாளம் பயன்படுத்தப்பட்டது. 1809 ஆம் ஆண்டில், பிரன்சுவிக் பிரபுவின் "பிளாக் கார்ப்ஸ்" கீழ் தாடை இல்லாமல் மண்டை ஓட்டுடன் கருப்பு சீருடையை அணிந்திருந்தார்.

இந்த இரண்டு விருப்பங்களும் - ஒரு மண்டை ஓடு மற்றும் குறுக்கு எலும்புகள் அல்லது கீழ் தாடை இல்லாத மண்டை ஓடு - முதல் உலகப் போரின் போது ஜெர்மன் இராணுவத்தில் இருந்தது. உயரடுக்கு அலகுகளில், இந்த சின்னங்கள் போர் தைரியம் மற்றும் மரணத்திற்கான அவமதிப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. ஜூன் 1916 இல், முதல் காவலரின் பொறியாளர் ரெஜிமென்ட் ஸ்லீவில் வெள்ளை மண்டை ஓடு அணியும் உரிமையைப் பெற்றபோது, ​​​​தளபதி பின்வரும் உரையுடன் வீரர்களை உரையாற்றினார்: “புதிய பிரிவின் இந்த சின்னம் எப்போதும் அணியப்படும் என்று நான் நம்புகிறேன். மரணத்திற்கான அவமதிப்பு மற்றும் சண்டை மனப்பான்மையின் அடையாளமாக."

போருக்குப் பிறகு, வெர்சாய்ஸ் உடன்படிக்கையை அங்கீகரிக்க மறுத்த ஜெர்மன் பிரிவுகள் மண்டை ஓட்டை தங்கள் அடையாளமாகத் தேர்ந்தெடுத்தன. அவர்களில் சிலர் ஹிட்லரின் தனிப்பட்ட காவலரின் ஒரு பகுதியாக மாறினர், அது பின்னர் SS ஆனது. 1934 ஆம் ஆண்டில், SS தலைமை அதிகாரப்பூர்வமாக மண்டை ஓட்டின் பதிப்பை அங்கீகரித்தது, அது இன்றும் நவ நாஜிகளால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மண்டை ஓடு SS Panzer பிரிவு "Totenkopf" இன் சின்னமாகவும் இருந்தது. இந்த பிரிவு முதலில் வதை முகாம் காவலர்களிடமிருந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டது. "மரணத்தின் தலை" கொண்ட ஒரு மோதிரம், அதாவது மண்டை ஓட்டுடன் கூட இருந்தது கௌரவ விருது, புகழ்பெற்ற மற்றும் கெளரவமான SS ஆண்களுக்கு ஹிம்லர் வழங்கினார்.

பிரஷிய இராணுவம் மற்றும் ஏகாதிபத்திய பிரிவுகளின் வீரர்கள் இருவருக்கும், மண்டை ஓடு தளபதிக்கு குருட்டு விசுவாசம் மற்றும் அவரை மரணம் வரை பின்பற்ற விருப்பம் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக இருந்தது. இந்த அர்த்தம் SS சின்னத்திற்கும் மாற்றப்பட்டது. "எதிரிகளுக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாகவும், ஃபூரர் மற்றும் அவரது இலட்சியங்களுக்காக எங்கள் உயிரைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக இருப்பதன் அடையாளமாகவும் நாங்கள் எங்கள் கருப்பு தொப்பிகளில் ஒரு மண்டை ஓட்டை அணிகிறோம்," இந்த அறிக்கை SS மேன் அலோயிஸ் ரோசன்விங்கிற்கு சொந்தமானது.

மண்டை ஓட்டின் படம் மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது வெவ்வேறு பகுதிகள், பின்னர் நம் காலத்தில் அது நாஜி சித்தாந்தத்துடன் தொடர்புடைய சின்னமாக மாறியது. மண்டை ஓட்டை அதன் குறியீட்டில் பயன்படுத்த மிகவும் பிரபலமான நவீன நாஜி அமைப்பு பிரிட்டிஷ் காம்பாட் 18 ஆகும்.

இரும்பு சிலுவை

அயர்ன் கிராஸ் என்பது முதலில் மார்ச் 1813 இல் பிரஷ்ய மன்னர் ஃபிரடெரிக் வில்லியம் III ஆல் நிறுவப்பட்ட ஒரு இராணுவ ஆணையாகும். இப்போது இது வரிசை மற்றும் அதன் சிலுவையின் உருவம் ஆகிய இரண்டிற்கும் கொடுக்கப்பட்ட பெயர்.

பல்வேறு பட்டங்களின் அயர்ன் கிராஸ் நான்கு போர்களின் வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளுக்கு வழங்கப்பட்டது. முதலில் 1813 இல் நெப்போலியனுக்கு எதிரான பிரஷ்யாவின் போரில், பின்னர் 1870-1871 பிராங்கோ-பிரஷியன் போரின் போது, ​​பின்னர் முதல் உலகப் போரின் போது. இந்த உத்தரவு தைரியம் மற்றும் மரியாதையை மட்டுமல்ல, ஜெர்மன் கலாச்சார பாரம்பரியத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, 1866 ஆம் ஆண்டு பிரஷ்யன்-ஆஸ்திரியப் போரின் போது, ​​​​இரும்பு சிலுவை வழங்கப்படவில்லை, ஏனெனில் இது இரண்டு சகோதர மக்களின் போராக கருதப்பட்டது.

இரண்டாம் உலகப் போர் வெடித்தவுடன், ஹிட்லர் இந்த உத்தரவை மீட்டெடுத்தார். மையத்தில் ஒரு குறுக்கு சேர்க்கப்பட்டது மற்றும் ரிப்பனின் நிறங்கள் கருப்பு, சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறமாக மாற்றப்பட்டன. இருப்பினும், வெளியிடப்பட்ட ஆண்டைக் குறிக்கும் பாரம்பரியம் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அதனால்தான் இரும்புச் சிலுவையின் நாஜி பதிப்புகள் 1939 ஆம் ஆண்டைக் குறிக்கின்றன. இரண்டாம் உலகப் போரின்போது, ​​தோராயமாக 3.5 மில்லியன் இரும்புச் சிலுவைகள் வழங்கப்பட்டன. 1957 ஆம் ஆண்டில், மேற்கு ஜெர்மனியில் நாஜி சின்னங்களை அணிவது தடைசெய்யப்பட்டபோது, ​​போர் வீரர்கள் தங்கள் கட்டளைகளை திரும்பப் பெறுவதற்கும், ஸ்வஸ்திகா இல்லாமல் அவற்றைத் திரும்பப் பெறுவதற்கும் வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது.

ஒழுங்கின் குறியீட்டு முறை நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. கிறிஸ்தவ சிலுவை, பயன்படுத்தத் தொடங்கியது பண்டைய ரோம்கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில், முதலில் சிலுவையில் கிறிஸ்துவின் தியாகம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் மூலம் மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பைக் குறிக்கிறது. 12 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சிலுவைப் போரின் போது கிறிஸ்தவம் இராணுவமயமாக்கப்பட்டதால், சின்னத்தின் பொருள் தைரியம், விசுவாசம் மற்றும் மரியாதை போன்ற சிலுவைப்போர் நற்பண்புகளை உள்ளடக்கியது.

அந்த நேரத்தில் எழுந்த பல படைவீரர் கட்டளைகளில் ஒன்று டியூடோனிக் ஆணை. 1190 இல், பாலஸ்தீனத்தில் ஏக்கர் முற்றுகையின் போது, ​​ப்ரெமன் மற்றும் லூபெக்கின் வணிகர்கள் ஒரு கள மருத்துவமனையை நிறுவினர். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, டியூடோனிக் ஆணை போப்பிடமிருந்து முறையான அந்தஸ்தைப் பெற்றது, அவர் அதற்கு ஒரு சின்னத்தைக் கொடுத்தார்: வெள்ளை பின்னணியில் ஒரு கருப்பு சிலுவை, குறுக்கு பட்டே என்று அழைக்கப்படுகிறது. குறுக்கு சமபக்கமானது, அதன் குறுக்குவெட்டுகள் வளைந்திருக்கும் மற்றும் மையத்திலிருந்து முனைகளுக்கு விரிவடைகின்றன.

காலப்போக்கில், டியூடோனிக் ஒழுங்கு எண்ணிக்கையில் வளர்ந்தது மற்றும் அதன் முக்கியத்துவம் அதிகரித்தது. 13 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் நடந்த சிலுவைப் போர்களின் போது, ​​டியூடோனிக் மாவீரர்கள் இப்போது போலந்து மற்றும் ஜெர்மனியில் குறிப்பிடத்தக்க பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றினர். 1525 ஆம் ஆண்டில், இந்த ஒழுங்கு மதச்சார்பின்மைக்கு உட்பட்டது, மேலும் அதற்குச் சொந்தமான நிலங்கள் டச்சி ஆஃப் பிரஷியாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. கருப்பு மற்றும் வெள்ளை குதிரையின் சிலுவை 1871 ஆம் ஆண்டு வரை பிரஷியன் ஹெரால்ட்ரியில் இருந்தது, அப்போது நேரான கம்பிகளுடன் கூடிய பகட்டான பதிப்பு ஜெர்மன் போர் இயந்திரத்தின் அடையாளமாக மாறியது.

எனவே, இரும்பு சிலுவை, ஹிட்லரின் ஜெர்மனியில் பயன்படுத்தப்பட்ட பல சின்னங்களைப் போலவே, நாஜி அல்ல அரசியல் சின்னம், ஆனால் இராணுவத்திற்கு. எனவே, இது நவீன ஜெர்மனியில் தடை செய்யப்படவில்லை, முற்றிலும் பாசிச சின்னங்களைப் போலல்லாமல், இது இன்னும் Bundeswehr இராணுவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், தடை செய்யப்பட்ட ஸ்வஸ்திகாவிற்கு பதிலாக புதிய நாஜிக்கள் தங்கள் கூட்டங்களின் போது அதைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். மூன்றாம் ரைச்சின் தடைசெய்யப்பட்ட பதாகைக்கு பதிலாக, அவர்கள் ஏகாதிபத்திய ஜெர்மனியின் இராணுவக் கொடியைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

அயர்ன் கிராஸ் பைக்கர் குழுக்களிடையே பொதுவானது. இது பிரபலமான துணை கலாச்சாரங்களிலும் காணப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, சர்ஃபர்ஸ் மத்தியில். இரும்புச் சிலுவையின் மாறுபாடுகள் பல்வேறு நிறுவனங்களின் சின்னங்களில் காணப்படுகின்றன.

ஓநாய் கொக்கி

1910 இல் ஜெர்மன் எழுத்தாளர்ஹெர்மன் லோன்ஸ் வெர்வொல்ஃப் (Werwolf) என்ற வரலாற்று நாவலை வெளியிட்டார். புத்தகத்தில் உள்ள செயல் முப்பது வருடப் போரின் போது ஒரு ஜெர்மன் கிராமத்தில் நடைபெறுகிறது. திருப்தியடையாத ஓநாய்களைப் போல, மக்களைப் பயமுறுத்தும் படைவீரர்களுக்கு எதிரான விவசாய மகன் கார்ம் ஓநாயின் போராட்டத்தைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். நாவலின் ஹீரோ தனது சின்னத்தை "ஓநாய் கொக்கி" ஆக்குகிறார் - முனைகளில் இரண்டு கூர்மையான கொக்கிகள் கொண்ட குறுக்குவெட்டு. நாவல் மிகவும் பிரபலமானது, குறிப்பாக தேசியவாத வட்டங்களில், காரணமாக காதல் படம்ஜெர்மன் விவசாயிகள்.

முதல் உலகப் போரின்போது பிரான்சில் லென்ஸ் கொல்லப்பட்டது. இருப்பினும், அவரது புகழ் மூன்றாம் ரீச்சில் தொடர்ந்தது. 1935 இல் ஹிட்லரின் உத்தரவின்படி, எழுத்தாளரின் எச்சங்கள் ஜெர்மன் மண்ணில் மாற்றப்பட்டு புதைக்கப்பட்டன. "வேர்வொல்ஃப்" நாவல் பல முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, மேலும் இந்த அடையாளம் பெரும்பாலும் அட்டையில் சித்தரிக்கப்பட்டது, இது அரசால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட சின்னங்களின் எண்ணிக்கையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

முதல் உலகப் போரின் தோல்வி மற்றும் பேரரசின் சரிவுக்குப் பிறகு, ஓநாய் கொக்கி வெற்றியாளர்களின் கொள்கைகளுக்கு எதிரான தேசிய எதிர்ப்பின் அடையாளமாக மாறியது. இது பல்வேறு தேசியவாத குழுக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது - Jungnationalen Bundes மற்றும் Deutschen Pfadfinderbundes, மேலும் ஒரு தன்னார்வப் படை "Werwolf" நாவலின் பெயரையும் எடுத்தது.

ஓநாய் கொக்கி அடையாளம் (Wolfsangel) பல நூறு ஆண்டுகளாக ஜெர்மனியில் உள்ளது. அதன் தோற்றம் முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. நாஜிக்கள் இந்த அடையாளம் பேகன் என்று கூறுகின்றனர், இது பழைய நோர்ஸ் ரூன் i உடன் ஒத்திருப்பதை மேற்கோளிட்டுள்ளது, ஆனால் இதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. "ஓநாய் கொக்கி" 14 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பா முழுவதும் பயணம் செய்து கதீட்ரல்களைக் கட்டிய இடைக்கால மேசன்களின் கில்ட் உறுப்பினர்களால் கட்டிடங்களில் செதுக்கப்பட்டது (மேசன்கள் அல்லது "ஃப்ரீமேசன்கள்" பின்னர் இந்த கைவினைஞர்களிடமிருந்து உருவாக்கப்பட்டன). பின்னர், 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, இந்த அடையாளம் பல உன்னத குடும்பங்கள் மற்றும் நகர கோட்களின் ஹெரால்ட்ரியில் சேர்க்கப்பட்டது. சில பதிப்புகளின்படி, அடையாளத்தின் வடிவம் வேட்டைக்குப் பிறகு ஓநாய் சடலங்களைத் தொங்கவிடப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு கருவியை ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் இந்த கோட்பாடு சின்னத்தின் பெயரை அடிப்படையாகக் கொண்டது. வொல்ப்சாங்கல் என்ற வார்த்தையே 1714 ஆம் ஆண்டு வாபென்குன்ஸ்ட் என்ற ஹெரால்டிக் அகராதியில் முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் முற்றிலும் மாறுபட்ட சின்னத்தைக் குறிக்கிறது.

சின்னத்தின் வெவ்வேறு பதிப்புகள் ஹிட்லர் இளைஞர்கள் மற்றும் இராணுவ எந்திரத்தில் இருந்து இளம் "ஓநாய் குட்டிகளால்" பயன்படுத்தப்பட்டன. இந்த சின்னத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான மிகவும் பிரபலமான எடுத்துக்காட்டுகள்: "ஓநாய் கொக்கி" கொண்ட இணைப்புகளை இரண்டாவது SS பன்சர் பிரிவு தாஸ் ரீச், எட்டாவது பன்சர் ரெஜிமென்ட், நான்காவது SS மோட்டார் பொருத்தப்பட்ட காலாட்படை பிரிவு மற்றும் டச்சு SS தன்னார்வ கிரெனேடியர் பிரிவு நிலப்புயல் நெடர்லாந்து அணிந்திருந்தது. . ஸ்வீடனில், இந்த சின்னம் 1930 களில் லிண்ட்ஹோமின் இயக்கமான "யூத் ஆஃப் தி நார்த்" (நோர்டிஸ்க் உங்டம்) இளைஞர் பிரிவால் பயன்படுத்தப்பட்டது.

இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில், நாஜி ஆட்சி ஜேர்மன் மண்ணில் நுழைந்த எதிரியை எதிர்த்துப் போராட வேண்டிய ஒரு வகையான பாகுபாடான குழுக்களை உருவாக்கத் தொடங்கியது. லென்ஸின் நாவல்களின் தாக்கத்தால், இந்தக் குழுக்கள் "Werwolf" என்றும் அழைக்கப்படத் தொடங்கின, மேலும் 1945 இல் அவர்களின் தனித்துவமான அடையாளம் "ஓநாய் கொக்கி" ஆனது. இந்த குழுக்களில் சில ஜேர்மனியின் சரணடைந்த பிறகு நேச நாட்டுப் படைகளுக்கு எதிராக தொடர்ந்து போரிட்டன, அதற்காக இன்றைய நவ நாஜிக்கள் அவர்களை புராணமாக்கத் தொடங்கினர்.

வொல்ஃப்ஹூக்கை செங்குத்தாக சித்தரிக்கலாம், புள்ளிகள் மேலும் கீழும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இந்த வழக்கில், சின்னம் Donnerkeil என்று அழைக்கப்படுகிறது - "மின்னல்".

உழைக்கும் வர்க்கத்தின் சின்னங்கள்

NSDAP இன் சோசலிசப் பிரிவை ஹிட்லர் அகற்றுவதற்கு முன்பு, NSDAP இன் நைட் ஆஃப் தி லாங் நைவ்ஸின் போது, ​​கட்சி தொழிலாளர் இயக்கத்தின் சின்னங்களையும் பயன்படுத்தியது - முதன்மையாக SA தாக்குதல் துருப்புக்களில். குறிப்பாக, ஒரு தசாப்தத்திற்கு முன்னர் இத்தாலிய பாசிச போராளிகளைப் போலவே, புரட்சிகர கருப்பு பேனர் 1930 களின் முற்பகுதியில் ஜெர்மனியில் காணப்பட்டது. சில நேரங்களில் அது முற்றிலும் கருப்பு, சில நேரங்களில் அது ஒரு ஸ்வஸ்திகா, ஒரு ஓநாய் கொக்கி அல்லது ஒரு மண்டை ஓடு போன்ற சின்னங்களுடன் இணைக்கப்பட்டது. இப்போதெல்லாம் கறுப்பு பேனர்கள் கிட்டத்தட்ட அராஜகவாதிகள் மத்தியில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன.

சுத்தியல் மற்றும் வாள்

1920 களின் வீமர் குடியரசில், சோசலிசக் கருத்துக்களை வோல்கிஷ் சித்தாந்தத்துடன் இணைக்க முயன்ற அரசியல் குழுக்கள் இருந்தன. இந்த இரண்டு சித்தாந்தங்களின் கூறுகளை இணைக்கும் குறியீடுகளை உருவாக்கும் முயற்சிகளில் இது பிரதிபலித்தது. பெரும்பாலும் அவர்களில் ஒரு சுத்தியலும் வாளும் இருந்தன.

வளரும் தொழிலாளர் இயக்கத்தின் அடையாளத்திலிருந்து சுத்தியல் எடுக்கப்பட்டது XIX இன் பிற்பகுதி- 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். தொழிலாளர்களை மகிமைப்படுத்தும் சின்னங்கள் சாதாரண கருவிகளின் தொகுப்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்டன. மிகவும் பிரபலமானவை, இயற்கையாகவே, சுத்தியல் மற்றும் அரிவாள், 1922 இல் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட சோவியத் ஒன்றியத்தின் அடையாளங்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன.

வாள் பாரம்பரியமாக போராட்டம் மற்றும் சக்தியின் அடையாளமாக செயல்படுகிறது, மேலும் பல கலாச்சாரங்களில் இது பல்வேறு போர் கடவுள்களின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், எடுத்துக்காட்டாக, ரோமானிய புராணங்களில் கடவுள் மார்ஸ். தேசிய சோசலிசத்தில், வாள் ஒரு நாடு அல்லது இனத்தின் தூய்மைக்கான போராட்டத்தின் அடையாளமாக மாறியது மற்றும் பல மாறுபாடுகளில் இருந்தது.

வாளின் சின்னத்தில் எதிர்கால "மக்களின் ஒற்றுமை" பற்றிய யோசனை இருந்தது, இது புரட்சிக்குப் பிறகு தொழிலாளர்கள் மற்றும் வீரர்கள் அடைய வேண்டும். 1924 ஆம் ஆண்டில் பல மாதங்கள், இடதுசாரி தீவிரவாதியும் பின்னர் தேசியவாதியுமான செப் ஒர்டர் ஹேமர் அண்ட் வாள் என்ற செய்தித்தாளை வெளியிட்டார், அதன் சின்னம் வாளுடன் வெட்டப்பட்ட இரண்டு சுத்தியல்களின் சின்னத்தைப் பயன்படுத்தியது.

ஹிட்லரின் NSDAP இல் இடதுசாரி இயக்கங்கள் இருந்தன - முதன்மையாக சகோதரர்கள் கிரிகோர் மற்றும் ஓட்டோ ஸ்ட்ராசர் ஆகியோரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது. ஸ்ட்ராசர் சகோதரர்கள் ரைன்-ருர் மற்றும் காம்ப் பதிப்பகங்களில் புத்தகங்களை வெளியிட்டனர். இரு நிறுவனங்களும் தங்கள் சின்னமாக சுத்தியலையும் வாளையும் பயன்படுத்தின. 1934 இல் நாஜி இயக்கத்தில் ஹிட்லர் அனைத்து சோசலிச கூறுகளையும் கையாள்வதற்கு முன்பு, ஹிட்லர் இளைஞர்களின் இருப்பின் ஆரம்ப கட்டங்களில் இந்த சின்னம் காணப்பட்டது.

கியர்

மூன்றாம் ரைச்சில் பயன்படுத்தப்பட்ட பெரும்பாலான சின்னங்கள் நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் சில நேரங்களில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஒரு வடிவத்தில் அல்லது மற்றொரு வடிவத்தில் உள்ளன. ஆனால் கியர் மிகவும் பிற்கால சின்னங்களுக்கு சொந்தமானது. இது 18 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொழில்துறை புரட்சிக்குப் பிறகுதான் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. குறியீடு பொதுவாக தொழில்நுட்பத்தைக் குறிக்கிறது, தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம்மற்றும் இயக்கம். உடனான நேரடி தொடர்பு காரணமாக தொழில்துறை வளர்ச்சிகியர் தொழிற்சாலை தொழிலாளர்களின் அடையாளமாக மாறியது.

ஹிட்லரின் ஜெர்மனியில் முதன்முதலில் கியரை அதன் குறியீடாகப் பயன்படுத்தியது தொழில்நுட்பத் துறை (டெக்னிஷ் நோதில்ஃப், டெனோ, டெனோ), 1919 இல் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. சுத்தியல் வடிவில் T என்ற எழுத்தும், கியருக்குள் N என்ற எழுத்தும் வைக்கப்பட்டிருந்த இந்த அமைப்பு, பல்வேறு வலதுசாரி தீவிரவாத குழுக்களுக்கு தொழில்நுட்ப ஆதரவை வழங்கியது. நீர் வழங்கல் மற்றும் எரிவாயு போன்ற முக்கியமான தொழில்களின் செயல்பாடு மற்றும் பாதுகாப்பிற்கு TENO பொறுப்பு. காலப்போக்கில், TENO ஜேர்மன் இராணுவ இயந்திரத்தில் சேர்ந்து ஹிம்லரிடம் நேரடியாக அறிக்கை செய்யத் தொடங்கியது.

1933 இல் ஹிட்லர் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, நாட்டில் அனைத்து தொழிற்சங்கங்களும் தடை செய்யப்பட்டன. தொழிற்சங்கங்களுக்குப் பதிலாக, தொழிலாளர்கள் ஜெர்மன் தொழிலாளர் முன்னணியில் (DAF, DAF) ஒன்றுபட்டனர். அதே கியர் ஒரு சின்னமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, ஆனால் உள்ளே ஒரு ஸ்வஸ்திகா இருந்தது, மேலும் தொழிலாளர்கள் இந்த பேட்ஜ்களை தங்கள் ஆடைகளில் அணிய வேண்டும். இதே போன்ற பேட்ஜ்கள், கழுகுடன் கூடிய கியர், விமானப் பராமரிப்புப் பணியாளர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது - லுஃப்ட்வாஃப்.

கியர் தானே இல்லை நாஜி சின்னம். இது தொழிலாளர் அமைப்புகளால் பயன்படுத்தப்படுகிறது வெவ்வேறு நாடுகள்- எப்படி சோசலிச திசை, மற்றும் அவருடன் தொடர்புடையது அல்ல. 1960 களின் பிரிட்டிஷ் தொழிலாளர் இயக்கத்திற்கு முந்தைய ஸ்கின்ஹெட் இயக்கத்தில், இது ஒரு பொதுவான சின்னமாகவும் உள்ளது.

நவீன நவ-நாஜிக்கள் தங்கள் தொழிலாள வர்க்கத்தின் தோற்றத்தை வலியுறுத்த விரும்பும் போது கியரைப் பயன்படுத்துகின்றனர் மற்றும் "கஃபர்கள்", அதாவது தூய்மையான பணியாளர்களுடன் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொள்கின்றனர். இடதுபுறத்துடன் குழப்பமடையக்கூடாது என்பதற்காக, நவ-நாஜிக்கள் கியரை முற்றிலும் பாசிச, வலதுசாரி சின்னங்களுடன் இணைக்கின்றனர்.

ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் சர்வதேச அமைப்புதோல் தலைகள் "ஹம்மர்ஸ்கின்ஸ்". கியரின் மையத்தில் அவர்கள் 88 அல்லது 14 எண்களை வைக்கிறார்கள், அவை நாஜி வட்டங்களில் பிரத்தியேகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

பண்டைய ஜெர்மானியர்களின் சின்னங்கள்

ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்திரியாவில் நாஜிக் கட்சிகள் உருவாவதற்கு முன்பே யூத எதிர்ப்புப் பிரிவுகளின் வடிவத்தில் இருந்த அமானுஷ்ய நவ-பாகன் இயக்கத்திலிருந்து பல நாஜி சின்னங்கள் கடன் வாங்கப்பட்டன. ஸ்வஸ்திகாவைத் தவிர, இந்த குறியீட்டில் பண்டைய ஜெர்மானியர்களின் வரலாற்றின் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் அடையாளங்களான "இர்மின்சுல்" மற்றும் "தோர் கடவுளின் சுத்தி" போன்றவை அடங்கும்.

இர்மின்சுல்

கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்தில், பல பாகன்கள் கிராமத்தின் மையத்தில் ஒரு மரம் அல்லது தூணை வைத்திருந்தனர், அதைச் சுற்றி மத சடங்குகள் செய்யப்பட்டன. பண்டைய ஜெர்மானியர்கள் அத்தகைய தூணை "இர்மின்சுல்" என்று அழைத்தனர். இந்த வார்த்தையில் பண்டைய ஜெர்மானிய கடவுளான இர்மின் மற்றும் தூண் என்று பொருள்படும் "சுல்" என்ற வார்த்தை உள்ளது. வடக்கு ஐரோப்பாவில், "இர்மின்" உடன் மெய்யெழுத்து என்ற பெயர், ஒடின் கடவுளின் பெயர்களில் ஒன்றாகும், மேலும் பல அறிஞர்கள் ஜெர்மானிய "இர்மின்சுல்" என்பது பழைய நோர்ஸ் புராணங்களில் உள்ள உலக மரமான Yggdrasil உடன் தொடர்புடையது என்று கூறுகின்றனர்.

772 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்டியன் சார்லமேன் நவீன சாக்சனியில் உள்ள எக்ஸ்டெர்ன்ஸ்டைனின் புனித தோப்பில் பேகன் வழிபாட்டு மையத்தை இடித்தார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 களில், ஜெர்மன் வில்ஹெல்ம் டியூட்டின் தூண்டுதலின் பேரில், பண்டைய ஜெர்மானியர்களின் மிக முக்கியமான இர்மின்சுல் அங்கு அமைந்துள்ளது என்று ஒரு கோட்பாடு எழுந்தது. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் துறவிகளால் கல்லில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு புதையல் ஆதாரமாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டது. இந்த நிவாரணம் புனித நிக்கோடெமஸின் உருவத்தின் கீழ் வளைந்த ஒரு இர்மின்சுலைக் காட்டுகிறது மற்றும் சிலுவை - புறமதத்தின் மீது கிறிஸ்தவத்தின் வெற்றியின் சின்னம்.

1928 ஆம் ஆண்டில், டியூட் பண்டைய ஜெர்மானிய வரலாற்றின் ஆய்வுக்கான சொசைட்டியை நிறுவினார், அதன் சின்னம் எக்ஸ்டெர்ன்ஸ்டீனில் உள்ள நிவாரணத்திலிருந்து "நேராக்கப்பட்ட" இர்மின்சுல் ஆகும். 1933 இல் நாஜிக்கள் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, சொசைட்டி ஹிம்லரின் நலன்களின் துறையில் விழுந்தது, மேலும் 1940 இல் இது பண்டைய ஜெர்மன் வரலாறு மற்றும் முன்னோர்களின் பாரம்பரியம் (அஹ்னெனெர்பே) பற்றிய ஆய்வுக்கான ஜெர்மன் சொசைட்டியின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

1935 இல் ஹிம்லரால் உருவாக்கப்பட்ட Ahnenerbe, ஜெர்மன் பழங்குடியினரின் வரலாற்றைப் படித்தது, ஆனால் இனத் தூய்மையின் தேசிய சோசலிசக் கோட்பாட்டிற்கு பொருந்தாத ஆராய்ச்சியின் முடிவுகளை வெளியிட முடியவில்லை. இர்மின்சுல் அஹ்னெனெர்பேவின் அடையாளமாக மாறியது, மேலும் நிறுவனத்தின் பல ஊழியர்கள் சிறிய வெள்ளி நகைகளை அணிந்தனர், அது நிவாரணப் படத்தை மீண்டும் உருவாக்கியது. இந்த அடையாளம் இன்றும் புதிய நாஜிக்கள் மற்றும் நவ-பாகன்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ரன்கள்

நாஜிக்கள் மூன்றாம் ரைச் பண்டைய ஜெர்மன் கலாச்சாரத்தின் நேரடி வாரிசாகக் கருதினர், மேலும் ஆரியர்களின் வாரிசுகள் என்று அழைக்கப்படும் உரிமையை நிரூபிப்பது அவர்களுக்கு முக்கியமானது. ஆதாரத்தைத் தேடுவதில், ரன் அவர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது.

ஐரோப்பாவின் வடக்கில் வசிக்கும் மக்களின் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய சகாப்தத்தின் எழுத்து அடையாளங்கள் ரூன்கள். எழுத்துக்களைப் போலவே லத்தீன் எழுத்துக்கள்ஒலிகளுக்கு ஒத்திருக்கும், ஒவ்வொரு ரூனிக் அடையாளமும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒலிக்கு ஒத்திருக்கும். வெவ்வேறு காலங்களிலும் வெவ்வேறு பகுதிகளிலும் கற்களில் செதுக்கப்பட்ட பல்வேறு வகைகளின் ரூனிக் எழுத்துக்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. எழுத்துக்களின் ஒவ்வொரு எழுத்தைப் போலவே ஒவ்வொரு ரூனுக்கும் அதன் சொந்த பெயர் இருப்பதாக கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், ரூனிக் எழுத்தைப் பற்றி நமக்குத் தெரிந்த அனைத்தும் முதன்மை ஆதாரங்களில் இருந்து வரவில்லை, ஆனால் பிற்கால இடைக்கால பதிவுகள் மற்றும் பிற்கால கோதிக் ஸ்கிரிப்ட்களில் இருந்து வருகிறது, எனவே இந்த தகவல் சரியானதா என்பது தெரியவில்லை.

ஜேர்மனியிலேயே இதுபோன்ற கற்கள் அதிகம் இல்லை என்பது நாஜி ஆராய்ச்சிக்கான ரூனிக் அறிகுறிகளில் ஒரு பிரச்சனை. ஆராய்ச்சி முக்கியமாக ஐரோப்பிய வடக்கில், பெரும்பாலும் ஸ்காண்டிநேவியாவில் காணப்படும் ரூனிக் கல்வெட்டுகளைக் கொண்ட கற்களின் ஆய்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நாஜிகளால் ஆதரிக்கப்பட்ட விஞ்ஞானிகள் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தனர்: ஜெர்மனியில் அரை-மரக் கட்டிடங்கள் பரவலாக உள்ளன, அவற்றின் மர இடுகைகள் மற்றும் பிரேஸ்கள், கட்டிடத்திற்கு அலங்கார மற்றும் வெளிப்படையான தோற்றத்தை அளித்து, ரூன்கள் எழுதப்பட்ட முறையை மீண்டும் மீண்டும் செய்ததாக அவர்கள் வாதிட்டனர். இந்த "கட்டடக்கலை மற்றும் கட்டுமான முறையில்" மக்கள் ரூனிக் கல்வெட்டுகளின் ரகசியத்தை பாதுகாத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த தந்திரம் ஜெர்மனியில் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான "ரூன்கள்" கண்டுபிடிக்க வழிவகுத்தது, இதன் பொருள் மிகவும் அருமையான முறையில் விளக்கப்படலாம். இருப்பினும், அரை-மர கட்டமைப்புகளில் விட்டங்கள் அல்லது பதிவுகள், நிச்சயமாக, உரையாக "படிக்க" முடியாது. நாஜிக்கள் இந்த சிக்கலையும் தீர்த்தனர். எந்த காரணமும் இல்லாமல், ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட ரூனுக்கும் குறிப்பிட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது மறைக்கப்பட்ட பொருள், தொடங்குபவர்கள் மட்டுமே படித்து புரிந்து கொள்ளக்கூடிய ஒரு "படம்".

ரன்களை எழுத்தாக மட்டுமே படித்த தீவிர ஆராய்ச்சியாளர்கள் தங்கள் மானியங்களை இழந்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் "துரோகிகள்", நாஜி சித்தாந்தத்திலிருந்து விசுவாசதுரோகிகள் ஆனார்கள். அதே நேரத்தில், மேலே இருந்து அனுமதிக்கப்பட்ட கோட்பாட்டைக் கடைப்பிடித்த அரை-விஞ்ஞானிகள் தங்கள் வசம் குறிப்பிடத்தக்க நிதியைப் பெற்றனர். இதன் விளைவாக, கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஆராய்ச்சிப் பணிகளும் வரலாற்றின் நாஜி பார்வையின் ஆதாரங்களைக் கண்டறிவதையும், குறிப்பாக, ரூனிக் அறிகுறிகளின் சடங்கு அர்த்தத்தைத் தேடுவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. 1942 ஆம் ஆண்டில், ரூன்கள் மூன்றாம் ரீச்சின் அதிகாரப்பூர்வ விடுமுறை சின்னங்களாக மாறியது.

கைடோ வான் லிஸ்ட்

இந்த யோசனைகளின் முக்கிய பிரதிநிதி ஆஸ்திரிய கைடோ வான் பட்டியல். அமானுஷ்யத்தின் ஆதரவாளர், அவர் தனது வாழ்நாளில் பாதியை "ஆரிய-ஜெர்மானிய" கடந்த காலத்தின் மறுமலர்ச்சிக்காக அர்ப்பணித்தார் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்தார். மைய உருவம்ஜோதிடம், இறையியல் மற்றும் பிற அமானுஷ்ய நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ள யூத எதிர்ப்பு சமூகங்கள் மற்றும் சங்கங்கள் மத்தியில்.

வான் லிஸ்ட் அமானுஷ்ய வட்டாரங்களில் "நடுத்தர எழுத்து" என்று அழைக்கப்படுவதில் ஈடுபட்டார்: தியானத்தின் உதவியுடன், அவர் ஒரு மயக்கத்தில் மூழ்கி, இந்த நிலையில் பண்டைய ஜெர்மன் வரலாற்றின் துண்டுகளை "கண்டார்". மயக்கத்தில் இருந்து வெளியே வந்த அவர் தனது "தரிசனங்களை" எழுதினார். ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் நம்பிக்கை ஒரு வகையான மாய "இயற்கை மதம்" என்று வான் லிஸ்ட் வாதிட்டார் - வோட்டனிசம், இது ஒரு சிறப்பு பூசாரிகளான "ஆர்மன்கள்" மூலம் சேவை செய்யப்பட்டது. அவரது கருத்துப்படி, இந்த பாதிரியார்கள் ரூனிக் அடையாளங்களை மந்திர சின்னங்களாகப் பயன்படுத்தினர்.

மேலும், "நடுத்தரம்" வடக்கு ஐரோப்பாவின் கிறிஸ்தவமயமாக்கலையும், தங்கள் நம்பிக்கையை மறைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்த அர்மான்களின் வெளியேற்றத்தையும் விவரித்தது. இருப்பினும், அவர்களின் அறிவு மறைந்துவிடவில்லை, மேலும் ரூனிக் அறிகுறிகளின் ரகசியங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக ஜெர்மன் மக்களால் பாதுகாக்கப்பட்டன. அவரது "அமானுஷ்ய" திறன்களின் உதவியுடன், வான் லிஸ்ட் இந்த மறைக்கப்பட்ட சின்னங்களை எல்லா இடங்களிலும் கண்டுபிடித்து "படிக்க" முடியும்: ஜெர்மன் பெயர்களிலிருந்து குடியேற்றங்கள், கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ், கோதிக் கட்டிடக்கலை மற்றும் பெயர்கள் கூட பல்வேறு வகையானபேக்கிங்.

1902 இல் ஒரு கண் அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு, வான் லிஸ்ட் பதினொரு மாதங்களுக்கு எதையும் காணவில்லை. இந்த நேரத்தில்தான் அவரது மிகவும் சக்திவாய்ந்த தரிசனங்கள் அவரைப் பார்வையிட்டன, மேலும் அவர் தனது சொந்த "எழுத்துக்கள்" அல்லது 18 எழுத்துக்கள் கொண்ட ரூனிக் தொடரை உருவாக்கினார். விஞ்ஞான ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தொடருடன் பொதுவானது எதுவுமில்லாத இந்தத் தொடரில், வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் இடங்களிலிருந்து ரன்களும் அடங்கும். ஆனால், அதன் அறிவியல் எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், இது பொதுவாக ஜேர்மனியர்களால் மட்டுமல்ல, அஹ்னெனெர்பேவில் ரன்களைப் படித்த நாஜி "விஞ்ஞானிகளாலும்" ரூனிக் அறிகுறிகளின் உணர்வை பெரிதும் பாதித்தது.

வான் லிஸ்ட் ரானிக் எழுத்துக்குக் காரணமான மாயாஜால அர்த்தம் நாஜிகளால் மூன்றாம் ரைச்சின் காலத்திலிருந்து இன்றுவரை பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ரூன் ஆஃப் லைஃப்

"ரூன் ஆஃப் லைஃப்" என்பது பழைய நார்ஸ் தொடரின் பதினைந்தாவது நாஜி பெயர் மற்றும் ரூனிக் அடையாளத்தின் வைக்கிங் ரன்களின் தொடரில் பதினான்காவது. பண்டைய ஸ்காண்டிநேவியர்களிடையே, அடையாளம் "மன்னார்" என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு மனிதன் அல்லது ஒரு நபரைக் குறிக்கிறது.

நாஜிகளைப் பொறுத்தவரை, இது வாழ்க்கையை குறிக்கிறது மற்றும் ஆரோக்கியம், குடும்ப வாழ்க்கை அல்லது குழந்தைகளின் பிறப்பு பற்றி பேசும்போது எப்போதும் பயன்படுத்தப்பட்டது. எனவே, "ரூன் ஆஃப் லைஃப்" என்எஸ்டிஏபி மற்றும் பிற பெண்கள் சங்கங்களின் பெண்கள் கிளையின் சின்னமாக மாறியது. ஒரு வட்டத்தில் பொறிக்கப்பட்ட சிலுவை மற்றும் கழுகுடன் இணைந்து, இந்த அடையாளம் ஒன்றியத்தின் சின்னமாக இருந்தது. ஜெர்மன் குடும்பங்கள், மற்றும் எழுத்து A உடன் சேர்ந்து - மருந்தகங்களின் சின்னம். இந்த ரூன் செய்தித்தாள் பிறப்பு அறிவிப்புகளில் கிறிஸ்தவ நட்சத்திரத்தை மாற்றியது மற்றும் கல்லறைக் கற்களில் பிறந்த தேதிக்கு அருகில் உள்ளது.

"ரூன் ஆஃப் லைஃப்" என்பது பல்வேறு நிறுவனங்களில் தகுதிக்காக வழங்கப்பட்ட கோடுகளில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, சுகாதார சேவையின் பெண்கள் இந்த சின்னத்தை வெள்ளை பின்னணியில் சிவப்பு ரூனுடன் ஓவல் பேட்ச் வடிவத்தில் அணிந்தனர். மருத்துவப் பயிற்சி பெற்ற ஹிட்லர் யூத் உறுப்பினர்களுக்கும் இதே பேட்ஜ் வழங்கப்பட்டது. அனைத்து மருத்துவர்களும் ஆரம்பத்தில் குணப்படுத்துவதற்கான சர்வதேச சின்னத்தைப் பயன்படுத்தினர்: பாம்பு மற்றும் கிண்ணம். இருப்பினும், சமூகத்தை சீர்திருத்த நாஜிகளின் விருப்பத்தில் மிகச்சிறிய விவரங்கள் 1938 இல் இந்த அடையாளம் மாற்றப்பட்டது. "ரூன் ஆஃப் லைஃப்", ஆனால் கருப்பு பின்னணியில், SS ஆட்களால் பெறப்படலாம்.

மரணத்தின் ரூன்

வைக்கிங் ரன்களின் தொடரில் பதினாறாவது இந்த ரூனிக் அடையாளம், நாஜிக்கள் மத்தியில் "டெத் ரூன்" என்று அறியப்பட்டது. கொல்லப்பட்ட எஸ்எஸ் ஆட்களை மகிமைப்படுத்த இந்த சின்னம் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது செய்தித்தாள் இரங்கல் மற்றும் மரண அறிவிப்புகளில் கிறிஸ்தவ சிலுவையை மாற்றியது. அவர்கள் அதை சிலுவைக்கு பதிலாக கல்லறைகளில் சித்தரிக்கத் தொடங்கினர். அவர்கள் அதை இரண்டாம் உலகப் போரின் முனைகளில் வெகுஜன புதைகுழிகளின் இடங்களிலும் வைத்தார்கள்.

இந்த அடையாளம் 30 மற்றும் 40 களில் ஸ்வீடிஷ் வலதுசாரி தீவிரவாதிகளால் பயன்படுத்தப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, 1942 இல் கிழக்கு முன்னணியில் நாஜிகளின் பக்கத்தில் போராடி கொல்லப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட ஹான்ஸ் லிண்டனின் மரணம் குறித்த அறிவிப்பில் "மரண ரூன்" அச்சிடப்பட்டது.

நவீன நவ நாஜிக்கள் இயற்கையாகவே ஹிட்லரின் ஜெர்மனியின் மரபுகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள். 1994 ஆம் ஆண்டில், "டார்ச் ஆஃப் ஃப்ரீடம்" என்ற ஸ்வீடிஷ் செய்தித்தாளில் இந்த ரூனின் கீழ் பாசிஸ்ட் பெர் எங்டாலின் மரணம் குறித்த இரங்கல் வெளியிடப்பட்டது. ஒரு வருடம் கழித்து, மேற்கு ஸ்வீடிஷ் நாஜி இயக்கம் NS கோதன்பர்க்கால் வெளியிடப்பட்ட "வால்ஹால் அண்ட் தி ஃபியூச்சர்" செய்தித்தாளில், இந்த சின்னத்தின் கீழ், 30 களில் தீவிர உறுப்பினராக இருந்த எஸ்கில் ஐவர்சனின் மரணம் குறித்து இரங்கல் வெளியிடப்பட்டது. ஸ்வீடிஷ் பாசிச லிண்ட்ஹோம் கட்சி. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் நாஜி அமைப்பு "சேலம் அறக்கட்டளை" இன்னும் ஸ்டாக்ஹோமில் "லைஃப் ரூன்", "டெத் ரூன்" மற்றும் ஒரு டார்ச் ஆகியவற்றின் படங்களுடன் பேட்ச்களை விற்பனை செய்கிறது.

ரூன் ஹகல்

"x" ("h") என்ற ஒலியைக் குறிக்கும் ரூன், பண்டைய ரூனிக் தொடரிலும் புதிய ஸ்காண்டிநேவிய தொடரிலும் வித்தியாசமாகத் தெரிந்தது. நாஜிக்கள் இரண்டு அடையாளங்களையும் பயன்படுத்தினர். "ஹகல்" என்பது ஸ்வீடிஷ் "ஹேகல்" என்பதன் பழைய வடிவமாகும், அதாவது "ஆலங்கட்டி".

ஹகல் ரூன் வோல்கிஸ்சே இயக்கத்தின் பிரபலமான சின்னமாக இருந்தது. கைடோ வான் லிஸ்ட் இந்த அடையாளத்தில் ஒரு ஆழமான குறியீட்டு அர்த்தத்தை வைத்தார் - இயற்கையின் நித்திய சட்டங்களுடன் மனிதனின் தொடர்பு. அவரது கருத்தில், அடையாளம் ஒரு நபரை "பிரபஞ்சத்தைத் தழுவிக்கொள்ள" அழைப்பு விடுத்தது. இந்த அர்த்தம் மூன்றாம் ரைச்சால் கடன் வாங்கப்பட்டது, அங்கு ஹகல் ரூன் நாஜி சித்தாந்தத்தில் முழுமையான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தியது. கூடுதலாக, ஹகல் என்ற யூத எதிர்ப்பு இதழ் வெளியிடப்பட்டது.

கொடிகள் மற்றும் பேட்ஜ்களில் SS Panzer பிரிவான Hohensaufen மூலம் ரூன் பயன்படுத்தப்பட்டது. அதன் ஸ்காண்டிநேவிய வடிவத்தில், ரூன் ஒரு உயர் விருதில் சித்தரிக்கப்பட்டது - எஸ்எஸ் மோதிரம், மேலும் எஸ்எஸ் ஆண்களின் திருமணங்களுடன்.

நவீன காலங்களில், ரூன் ஸ்வீடிஷ் கட்சியான ஹெம்பிக்ட், வலதுசாரி தீவிரவாதக் குழு ஹெய்ம்டால் மற்றும் சிறிய நாஜி குழுவான மக்கள் சோசலிஸ்டுகளால் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ரூன் ஓடல்

ஓடல் ரூன் என்பது பழைய ஸ்காண்டிநேவிய தொடரின் ரூனிக் அறிகுறிகளின் கடைசி, 24வது ரூன் ஆகும். அதன் ஒலி லத்தீன் எழுத்து O இன் உச்சரிப்பிற்கு ஒத்திருக்கிறது, மேலும் அதன் வடிவம் கிரேக்க எழுத்துக்களின் "ஒமேகா" என்ற எழுத்துக்கு செல்கிறது. இந்த பெயர் கோதிக் எழுத்துக்களில் உள்ள தொடர்புடைய அடையாளத்தின் பெயரிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது பழைய நோர்ஸ் "சொத்து, நிலம்" என்பதை நினைவூட்டுகிறது. இது நாஜி சின்னங்களில் மிகவும் பொதுவான அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் தேசியவாத ரொமாண்டிசிசம் விவசாயிகளின் எளிய மற்றும் இயற்கையான வாழ்க்கையை இலட்சியப்படுத்தியது, பொதுவாக அவர்களின் சொந்த கிராமம் மற்றும் தாய்நாட்டின் மீதான அன்பை வலியுறுத்துகிறது. நாஜிக்கள் இந்த காதல் வரிசையைத் தொடர்ந்தனர், மேலும் ஓடல் ரூன் அவர்களின் "இரத்தம் மற்றும் மண்" சித்தாந்தத்தில் சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது.

நாஜிக்கள் மக்களுக்கும் அவர்கள் வாழ்ந்த நிலத்திற்கும் இடையே சில மாய தொடர்பு இருப்பதாக நம்பினர். இந்த யோசனை SS உறுப்பினர் வால்டர் டேரே எழுதிய இரண்டு புத்தகங்களில் வடிவமைக்கப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டது.

1933 இல் நாஜிக்கள் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, டாரே விவசாய அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர் எஸ்எஸ் துறைக்கு தலைமை தாங்கினார், இது 1935 இல் அரசாங்கத் துறையாக மாறியது. மத்திய நிர்வாகம்இனம் மற்றும் மீள்குடியேற்றம் பற்றிய கேள்விகளில் Rasse-und Siedlungshauptamt (RuSHA), அதன் பணி நடைமுறை பயன்பாடுஇனத் தூய்மை பற்றிய நாசிசத்தின் அடிப்படைக் கருத்து. குறிப்பாக, இந்த நிறுவனத்தில் அவர்கள் எஸ்எஸ் உறுப்பினர்கள் மற்றும் அவர்களின் வருங்கால மனைவிகளின் இனத்தின் தூய்மையை சரிபார்த்தனர், ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் எந்த குழந்தைகளை "ஆரியர்கள்" கடத்தி ஜெர்மனிக்கு அழைத்துச் செல்ல முடியும் என்பதை இங்கே அவர்கள் தீர்மானித்தனர். ஆரியர்கள் அல்லாதவர்கள்” ஒரு ஜெர்மன் ஆண் அல்லது பெண்ணுடன் உடலுறவுக்குப் பிறகு கொல்லப்பட வேண்டும். இந்த துறையின் சின்னம் ஓடல் ரூன் ஆகும்.

பால்கன் தீபகற்பம் மற்றும் ருமேனியாவிலிருந்து தன்னார்வலர்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்து "இன ஜெர்மானியர்களை" வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் சென்ற எஸ்எஸ் தன்னார்வ மலைப் பிரிவின் வீரர்கள் காலர்களில் ஓடல் அணிந்தனர். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ​​இந்த பிரிவு குரோஷியாவில் செயல்பட்டது.

ரூன் ஜிக்

நாஜிக்கள் சீக் ரூனை வலிமை மற்றும் வெற்றியின் அடையாளமாகக் கருதினர். ரூனின் பண்டைய ஜெர்மானிய பெயர் சோவ்லியோ, அதாவது "சூரியன்". ரூன் சைகலின் ஆங்கிலோ-சாக்சன் பெயர் "சூரியன்" என்றும் பொருள்படும், ஆனால் கைடோ வான் லிஸ்ட் இந்த வார்த்தையை தவறாக தொடர்புபடுத்தினார் ஜெர்மன் சொல்"வெற்றி" - "ஜிக்" (சீக்). இந்த பிழையிலிருந்து புதிய நாஜிக்கள் மத்தியில் இன்னும் இருக்கும் ரூனின் பொருள் எழுந்தது.

"சிக் ரூன்" என்று அழைக்கப்படுவது, நாசிசத்தின் அடையாளங்களில் மிகவும் பிரபலமான அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும். முதலில், SS ஆண்கள் இந்த இரட்டை பேட்ஜை தங்கள் காலரில் அணிந்திருந்ததால். 1933 ஆம் ஆண்டில், 1930 களின் முற்பகுதியில் எஸ்எஸ் மேன் வால்டர் ஹெக் வடிவமைத்த இதுபோன்ற முதல் இணைப்புகள், ஃபெர்டினாண்ட் ஹாஃப்ஸ்டாட்டர்ஸின் ஜவுளித் தொழிற்சாலையால் எஸ்எஸ் அலகுகளுக்கு ஒரு துண்டுக்கு 2.50 ரீச்மார்க் விலையில் விற்கப்பட்டது. சீருடையின் காலர்களில் இரட்டை "ஜிக் ரூன்" அணிந்ததற்கான மரியாதை முதலில் அடால்ஃப் ஹிட்லரின் தனிப்பட்ட காவலரின் ஒரு பகுதிக்கு வழங்கப்பட்டது.

அவர்கள் 1943 இல் உருவாக்கப்பட்ட எஸ்எஸ் பன்சர் பிரிவில் "ஹிட்லர் யூத்" இன் சாவியின் படத்துடன் இணைந்து இரட்டை "ஜிக் ரூன்" அணிந்தனர், இது அதே பெயரில் உள்ள அமைப்பிலிருந்து இளைஞர்களை நியமித்தது. ஒற்றை "ஜிக் ரூன்" என்பது ஜங்ஃபோக் அமைப்பின் சின்னமாகும், இது 10 முதல் 14 வயது வரையிலான குழந்தைகளுக்கு நாஜி சித்தாந்தத்தின் அடிப்படைகளை கற்பித்தது.

ரூன் டைர்

டைர் ரூன் என்பது கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து நாஜிகளால் கடன் வாங்கப்பட்ட மற்றொரு அடையாளம். ரூன் T என்ற எழுத்தைப் போலவே உச்சரிக்கப்படுகிறது மற்றும் டைர் கடவுளின் பெயரையும் குறிக்கிறது.

டைர் கடவுள் பாரம்பரியமாக போரின் கடவுளாகக் கருதப்பட்டார், எனவே, ரூன் போராட்டம், போர் மற்றும் வெற்றியைக் குறிக்கிறது. அதிகாரி பள்ளியின் பட்டதாரிகள் தங்கள் இடது கையில் இந்த அடையாளத்தின் உருவத்துடன் ஒரு கட்டு அணிந்திருந்தனர். "ஜனவரி 30" என்ற தன்னார்வ தொட்டி கிரெனேடியர் பிரிவிலும் இந்த சின்னம் பயன்படுத்தப்பட்டது.

இந்த ரூனைச் சுற்றி ஒரு சிறப்பு வழிபாட்டு முறை ஹிட்லர் இளைஞர்களில் உருவாக்கப்பட்டது, அங்கு அனைத்து நடவடிக்கைகளும் தனிப்பட்ட மற்றும் குழு போட்டியை இலக்காகக் கொண்டிருந்தன. டைர் ரூன் இந்த உணர்வைப் பிரதிபலித்தது - மேலும் ஹிட்லர் இளைஞர்களின் உறுப்பினர்களின் கூட்டங்கள் மிகப்பெரிய அளவிலான டைர் ரன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. 1937 ஆம் ஆண்டில், "அடால்ஃப் ஹிட்லர் பள்ளிகள்" என்று அழைக்கப்படுபவை உருவாக்கப்பட்டன, அங்கு மூன்றாம் ரைச்சின் நிர்வாகத்தில் முக்கியமான பதவிகளுக்கு மிகவும் திறமையான மாணவர்கள் தயார் செய்யப்பட்டனர். இந்தப் பள்ளிகளின் மாணவர்கள் இரட்டை "ரூன் ஆஃப் டைர்" ஐ சின்னமாக அணிந்திருந்தனர்.

1930 களில் ஸ்வீடனில், இந்த சின்னம் ஸ்வீடிஷ் நாஜி கட்சியான NSAP இன் பிரிவான வடக்கு இளைஞர் அமைப்பால் பயன்படுத்தப்பட்டது.

இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில் இருந்து அரை நூற்றாண்டு கடந்துவிட்டது, ஆனால் SS (இன்னும் துல்லியமாக, நிச்சயமாக, SS) என்ற இரண்டு எழுத்துக்கள் இன்னும் திகில் மற்றும் பயங்கரவாதத்திற்கு ஒத்ததாகவே உள்ளன. ஹாலிவுட்டின் வெகுஜன தயாரிப்பு மற்றும் அதைத் தொடர முயற்சித்த சோவியத் திரைப்படத் தொழிற்சாலைகளுக்கு நன்றி, SS ஆட்களின் சீருடைகள் மற்றும் மரணத் தலையுடன் அவர்களின் சின்னம் பற்றி நாம் அனைவரும் அறிந்திருக்கிறோம். ஆனால் SS இன் உண்மையான வரலாறு மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. அதில் வீரம் மற்றும் கொடூரம், பிரபுக்கள் மற்றும் அற்பத்தனம், தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் சூழ்ச்சி, ஆழமான அறிவியல் ஆர்வங்கள் மற்றும் தொலைதூர மூதாதையர்களின் பண்டைய அறிவிற்கான உணர்ச்சிமிக்க ஏக்கம் ஆகியவற்றைக் காணலாம்.

919 ஆம் ஆண்டில் அனைத்து ஜேர்மனியர்களின் ராஜாவாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் ரீச்சின் நிறுவனர் ஹென்றி I "பேர்ட் கேட்சர்" என்ற சாக்சன் மன்னர் ஹென்றி I "பேர்ட் கேட்சர்" ஆன்மீக ரீதியாக அவருக்குள் மறுபிறவி எடுத்தார் என்று உண்மையாக நம்பிய SS இன் தலைவர் ஹிம்லர். 1943 இல் அவர் ஒரு உரையில் கூறினார்:

"எங்கள் ஆணை எதிர்காலத்தில் உயரடுக்கின் தொழிற்சங்கமாக நுழையும், ஜேர்மன் மக்களையும் முழு ஐரோப்பாவையும் ஒன்றிணைக்கும், இது தொழில்துறை, விவசாயம் மற்றும் அரசியல் மற்றும் ஆன்மீகத் தலைவர்களுக்கு நாங்கள் எப்போதும் கீழ்ப்படிவோம் உயரடுக்கின் சட்டம், மிக உயர்ந்ததைத் தேர்ந்தெடுத்து, இந்த அடிப்படை விதியைப் பின்பற்றுவதை நிறுத்தினால், மற்ற மனித அமைப்பைப் போலவே நாம் நம்மைக் கண்டித்து, பூமியின் முகத்திலிருந்து மறைந்து விடுவோம்.

அவரது கனவுகள், நமக்குத் தெரிந்தபடி, முற்றிலும் மாறுபட்ட காரணங்களுக்காக நனவாகவில்லை. சிறு வயதிலிருந்தே, ஹிம்லர் "நம் முன்னோர்களின் பண்டைய பாரம்பரியத்தில்" அதிக ஆர்வம் காட்டினார். துலே சொசைட்டியுடன் தொடர்புடைய அவர், ஜேர்மனியர்களின் பேகன் கலாச்சாரத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார் மற்றும் அதன் மறுமலர்ச்சியைக் கனவு கண்டார் - அது "துர்நாற்றம் வீசும் கிறிஸ்தவத்தை" மாற்றும் நேரம். SS இன் அறிவார்ந்த ஆழத்தில், பேகன் கருத்துக்களின் அடிப்படையில் ஒரு புதிய "தார்மீக" உருவாக்கப்பட்டது.

ஹிம்லர் தன்னை ஒரு புதிய பேகன் ஒழுங்கின் நிறுவனர் என்று கருதினார், அது "வரலாற்றின் போக்கை மாற்ற விதிக்கப்பட்டது," "ஆயிரமாண்டுகளாக குவிந்துள்ள குப்பைகளை சுத்தப்படுத்துதல்" மற்றும் மனிதகுலத்தை "பிராவிடன்ஸ் தயாரித்த பாதைக்கு" திரும்பச் செய்தது. "திரும்ப" போன்ற பிரமாண்டமான திட்டங்கள் தொடர்பாக, பழங்காலத்தில் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை. SS ஆண்களின் சீருடையில் அவர்கள் தனித்துவம் பெற்றனர், நிறுவனத்தில் ஆட்சி செய்யும் உயரடுக்கு மற்றும் தோழமை உணர்வுக்கு சாட்சியமளித்தனர். 1939 முதல் அவர்கள் போருக்குச் சென்றனர், அதில் பின்வரும் வரிகள் அடங்கிய ஒரு பாடலைப் பாடினர்: "நாங்கள் அனைவரும் போருக்குத் தயாராக இருக்கிறோம், ஓட்டங்கள் மற்றும் மரணத்தின் தலையால் ஈர்க்கப்பட்டோம்."

Reichsführer SS இன் கூற்றுப்படி, SS இன் குறியீட்டில் ரூன்கள் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்க வேண்டும்: அவரது தனிப்பட்ட முன்முயற்சியின் பேரில், அஹ்னெனெர்பே திட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் - முன்னோர்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை ஆய்வு மற்றும் பரப்புவதற்கான சங்கம் - நிறுவனம் ரூனிக் எழுத்து நிறுவப்பட்டது. 1940 வரை, எஸ்எஸ் ஆர்டரின் அனைத்து ஆட்சேர்ப்புகளும் ரூனிக் சிம்பலிசம் தொடர்பான கட்டாய அறிவுறுத்தலுக்கு உட்பட்டன. 1945 இல் SS இல் 14 முக்கிய ரூனிக் குறியீடுகள் பயன்பாட்டில் இருந்தன. "ரூன்" என்ற சொல்லுக்கு "ரகசிய எழுத்து" என்று பொருள். ரன் என்பது கல், உலோகம் மற்றும் எலும்பில் செதுக்கப்பட்ட எழுத்துக்களின் அடிப்படையாகும், மேலும் இது முதன்மையாக கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் பரவலாகிவிட்டது. வடக்கு ஐரோப்பாபண்டைய ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் மத்தியில்.

"... பெரிய கடவுள்கள் - ஒடின், வே மற்றும் வில்லி சாம்பலில் இருந்து ஒரு மனிதனையும், வில்லோவிலிருந்து ஒரு பெண்ணையும் செதுக்கினர். போரின் குழந்தைகளில் மூத்தவரான ஒடின், மக்களுக்கு ஆன்மாவை சுவாசித்து உயிர் கொடுத்தார். அவர்களுக்கு புதிய அறிவைக் கொடுக்க, ஒடின் உட்கார்டுக்குச் சென்றார். , தீய நிலம் , அங்கு அவர் தனது கண்ணை கிழித்து அதை கொண்டு வந்தார், ஆனால் மரத்தின் பாதுகாவலர்களுக்கு இது போதாது என்று தோன்றியது - அவர் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதற்காக இறக்க முடிவு செய்தார். ஒன்பதாம் நாள் காலை, ஒன்பதாம் நாள் காலையில், ஒரு ஈட்டியால் குத்தப்பட்ட ஒரு கிளையில், ஓடின் அவனுடைய கல்லில் பொறிக்கப்பட்டிருந்ததைக் கண்டான் தாயின் தந்தை, மாபெரும் பெல்தோர்ன், அவருக்கு ரன்களை செதுக்கவும், வண்ணம் தீட்டவும் கற்றுக் கொடுத்தார், அப்போதிருந்து, உலக மரம் யக்ட்ராசில் என்று அழைக்கப்பட்டது.

ஸ்னோரியன் எட்டா (1222-1225) பண்டைய ஜெர்மானியர்களால் ரூன்களைப் பெறுவது பற்றி இவ்வாறு கூறுகிறார், ஒருவேளை புராணங்கள், தீர்க்கதரிசனங்கள், மந்திரங்கள், சொற்கள், வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் சடங்குகளின் அடிப்படையில் பண்டைய ஜெர்மானியர்களின் வீர காவியத்தின் ஒரே முழுமையான கண்ணோட்டம். ஜெர்மானிய பழங்குடியினர். எட்டாவில், ஒடின் போரின் கடவுளாகவும், வல்ஹல்லாவின் இறந்த ஹீரோக்களின் புரவலராகவும் மதிக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு நயவஞ்சகராகவும் கருதப்பட்டார்.

புகழ்பெற்ற ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் டாசிடஸ் தனது புத்தகமான "ஜெர்மேனியா" (கிமு 98) இல், ஜேர்மனியர்கள் எவ்வாறு ரன்களைப் பயன்படுத்தி எதிர்காலத்தை கணிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்பதை விரிவாக விவரித்தார்.

ஒவ்வொரு ரூனுக்கும் ஒரு பெயர் இருந்தது மந்திர பொருள்அது முற்றிலும் மொழி எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது. வடிவமைப்பு மற்றும் கலவை காலப்போக்கில் மாறியது மற்றும் டியூடோனிக் ஜோதிடத்தில் மந்திர முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். வடக்கு ஐரோப்பாவில் பரவிய பல்வேறு "நாட்டுப்புற" (நாட்டுப்புற) குழுக்களால் ரூன்கள் நினைவுகூரப்பட்டன. அவற்றில் துலே சொசைட்டியும் இருந்தது, இது நாஜி இயக்கத்தின் ஆரம்ப நாட்களில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது.

ஹேகன்க்ரூட்ஸ்

ஸ்வஸ்திகா என்பது ஒரு கொக்கி சிலுவையை சித்தரிக்கும் அடையாளத்திற்கான சமஸ்கிருத பெயர் (பண்டைய கிரேக்கர்களிடையே இந்த அடையாளம், ஆசியா மைனர் மக்களிடமிருந்து அவர்களுக்குத் தெரிந்தது, இது "டெட்ராஸ்கெல்" - "நான்கு கால்", "சிலந்தி" என்று அழைக்கப்பட்டது). இந்த அடையாளம் பல மக்களிடையே சூரியனின் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையது மற்றும் ஏற்கனவே மேல் பாலியோலிதிக் சகாப்தத்தில் காணப்பட்டது, மேலும் பெரும்பாலும் கற்கால சகாப்தத்தில், முதன்மையாக ஆசியாவில் (மற்ற ஆதாரங்களின்படி, ஸ்வஸ்திகாவின் பழமையான படம் திரான்சில்வேனியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. , இது பழம்பெரும் ட்ராய் இடிபாடுகளில் காணப்படும் ஸ்வஸ்திகாவின் பிற்பகுதியில் இருந்து வருகிறது, இது வெண்கல யுகம்). ஏற்கனவே கிமு 7-6 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து. இ. அது புத்தரின் இரகசியக் கோட்பாட்டைக் குறிக்கும் குறியீட்டில் நுழைகிறது. ஸ்வஸ்திகா இந்தியா மற்றும் ஈரானின் பழமையான நாணயங்களில் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது (கி.மு. அங்கிருந்து ஊடுருவுகிறது); மத்திய அமெரிக்காவில் இது சூரியனின் சுழற்சியைக் குறிக்கும் அடையாளமாக மக்களிடையே அறியப்படுகிறது, இந்த அடையாளத்தின் பரவல் ஒப்பீட்டளவில் தாமதமான காலத்திற்கு முந்தையது - வெண்கல மற்றும் இரும்பு வயது. மக்கள் இடம்பெயர்ந்த சகாப்தத்தில், அவர் ஃபின்னோ-உக்ரிக் பழங்குடியினர் வழியாக ஐரோப்பா, ஸ்காண்டிநேவியா மற்றும் பால்டிக் ஆகியவற்றின் வடக்கே ஊடுருவி, முந்தைய சூரியனை அடக்கி உறிஞ்சிய உச்ச ஸ்காண்டிநேவிய கடவுளான ஒடின் (ஜெர்மன் புராணங்களில் வோட்டன்) ஒருவரானார். (சூரிய) வழிபாட்டு முறைகள். எனவே, ஸ்வஸ்திகா, சூரிய வட்டத்தின் உருவத்தின் வகைகளில் ஒன்றாக, உலகின் அனைத்து பகுதிகளிலும் நடைமுறையில் காணப்பட்டது, சூரிய அடையாளம் சூரியனின் சுழற்சியின் திசையை (இடமிருந்து வலமாக) குறிக்கிறது. மேலும் நல்வாழ்வின் அடையாளமாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது, "இடது பக்கத்திலிருந்து திரும்புதல்."

துல்லியமாக இதன் காரணமாகவே, ஆசியா மைனர் மக்களிடமிருந்து இந்த அடையாளத்தைப் பற்றி அறிந்த பண்டைய கிரேக்கர்கள், தங்கள் "சிலந்தியை" இடதுபுறமாக மாற்றி, அதே நேரத்தில் அதன் அர்த்தத்தை மாற்றி, தீமையின் அடையாளமாக மாற்றினர். , சரிவு, இறப்பு, ஏனெனில் அவர்களுக்கு அது "அன்னிய" . இடைக்காலத்தில் இருந்து, ஸ்வஸ்திகா முற்றிலும் மறந்துவிட்டது மற்றும் எப்போதாவது எந்த அர்த்தமும் முக்கியத்துவமும் இல்லாமல் முற்றிலும் அலங்கார மையமாக மட்டுமே காணப்பட்டது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், சில ஜெர்மன் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் இனவியலாளர்களின் தவறான மற்றும் அவசர முடிவின் அடிப்படையில், ஸ்வஸ்திகா அடையாளம் ஆரிய மக்களை அடையாளம் காண ஒரு குறிகாட்டியாக இருக்கலாம், ஏனெனில் இது அவர்களிடையே மட்டுமே காணப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஜெர்மனி அவர்கள் ஸ்வஸ்திகாவை யூத எதிர்ப்பு அடையாளமாகப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர் (முதன்முறையாக 1910 இல்), இருப்பினும் பின்னர், 20 களின் இறுதியில், ஆங்கிலம் மற்றும் டேனிஷ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டன. ஸ்வஸ்திகா செமிடிக் மக்கள் (மெசபடோமியா மற்றும் பாலஸ்தீனத்தில்) வசிக்கும் பிரதேசங்களில் மட்டுமல்ல, நேரடியாக ஹீப்ரு சர்கோபாகியிலும் உள்ளது.

முதன்முறையாக, ஸ்வஸ்திகா அரசியல் அடையாளமாக மார்ச் 10-13, 1920 இல் "எர்ஹார்ட் படைப்பிரிவு" என்று அழைக்கப்படும் போராளிகளின் தலைக்கவசங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது ஒரு முடியாட்சியின் மையத்தை உருவாக்கியது. ஜெனரல்கள் லுடென்டோர்ஃப், சீக்ட் மற்றும் லூட்சோவின் தலைமையில் துணை ராணுவ அமைப்பு, காப் ஆட்சியை நடத்தியது - எதிர்ப்புரட்சிகர சதி, நில உரிமையாளர் டபிள்யூ. கேப்பை பெர்லினில் "பிரதமராக" பதவியில் அமர்த்தியது. பாயரின் சமூக ஜனநாயக அரசாங்கம் இழிவான முறையில் தப்பி ஓடிய போதிலும், ஜேர்மன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தலைமையின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட 100,000-பலமான ஜேர்மன் இராணுவத்தால் காப் ஆட்சி ஐந்து நாட்களில் கலைக்கப்பட்டது. இராணுவ வட்டங்களின் அதிகாரம் பின்னர் பெரிதும் குறைமதிப்பிற்கு உட்பட்டது, அந்த நேரத்திலிருந்து ஸ்வஸ்திகா சின்னம் வலதுசாரி தீவிரவாதத்தின் அடையாளமாகத் தொடங்கியது. 1923 முதல், முனிச்சில் ஹிட்லரின் “பீர் ஹால் புட்ச்” முன்பு, ஸ்வஸ்திகா ஹிட்லரின் பாசிசக் கட்சியின் அதிகாரப்பூர்வ சின்னமாக மாறியது, செப்டம்பர் 1935 முதல் - ஹிட்லரின் ஜெர்மனியின் முக்கிய அரசு சின்னம், அதன் கோட் மற்றும் கொடியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அத்துடன் வெர்மாச்சின் சின்னத்தில் - ஒரு கழுகு அதன் நகங்களில் ஸ்வஸ்திகா மாலையை வைத்திருக்கிறது.

45° இல் ஒரு விளிம்பில் நிற்கும் ஸ்வஸ்திகா மட்டுமே, முனைகளை வலதுபுறமாக இயக்கினால், "நாஜி" சின்னங்களின் வரையறைக்கு பொருந்தும். இந்த அடையாளம் 1933 முதல் 1945 வரை தேசிய சோசலிச ஜெர்மனியின் மாநில பதாகையிலும், இந்த நாட்டின் சிவில் மற்றும் இராணுவ சேவைகளின் சின்னங்களிலும் இருந்தது. நாஜிக்கள் செய்ததைப் போல இதை "ஸ்வஸ்திகா" அல்ல, ஆனால் ஹக்கென்க்ரூஸ் என்று அழைப்பதும் நல்லது. மிகவும் துல்லியமான குறிப்பு புத்தகங்கள் Hakenkreuz (") இடையே தொடர்ந்து வேறுபடுகின்றன. நாஜி ஸ்வஸ்திகா") மற்றும் ஆசியா மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள பாரம்பரிய வகை ஸ்வஸ்திகாக்கள், இவை 90° கோணத்தில் மேற்பரப்பில் நிற்கின்றன.

கட்டுரையை உங்கள் நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்!

மூன்றாம் ரீச்சின் சின்னங்கள்

https://site/wp-content/uploads/2016/05/ger-axn-150x150.png

இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில் இருந்து அரை நூற்றாண்டு கடந்துவிட்டது, ஆனால் SS (இன்னும் துல்லியமாக, நிச்சயமாக, SS) என்ற இரண்டு எழுத்துக்கள் இன்னும் திகில் மற்றும் பயங்கரவாதத்திற்கு ஒத்ததாகவே உள்ளன. ஹாலிவுட்டின் வெகுஜன தயாரிப்பு மற்றும் அதைத் தொடர முயற்சித்த சோவியத் திரைப்படத் தொழிற்சாலைகளுக்கு நன்றி, SS ஆட்களின் கருப்பு சீருடைகள் மற்றும் மரணத்தின் தலையுடன் அவர்களின் சின்னம் பற்றி நாம் அனைவரும் அறிந்திருக்கிறோம். ஆனால் SS இன் உண்மையான வரலாறு குறிப்பிடத்தக்கது...

தற்போது, ​​பலர் ஸ்வஸ்திகாவை ஹிட்லர் மற்றும் நாஜிகளுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர். இந்தக் கருத்து கடந்த 70 ஆண்டுகளாக நம் தலையில் சுத்திக் கொண்டிருக்கிறது.

1917 முதல் 1923 வரையிலான காலகட்டத்தில், ஸ்வஸ்திகா சின்னம் சோவியத் பணத்தில் அரசு சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட சின்னமாக சித்தரிக்கப்பட்டது, மேலும் அந்த நேரத்தில், செம்படையின் அதிகாரிகள் மற்றும் வீரர்களின் ஸ்லீவ் பேட்ச்களில் இருந்தது என்பது இப்போது சிலருக்கு நினைவிருக்கிறது. ஒரு லாரல் மாலையில் அதன் படம், அதன் உள்ளே R.S.F.S.R என்ற எழுத்துக்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன. ஸ்லாவ்கள் மற்றும் நாஜிக்களின் ஸ்வஸ்திகா வேறுபாடுகள் உள்ளன, ஆனால் அவை மிகவும் ஒத்தவை. கோலோவ்ரத் (கீழே அதன் விளக்கத்தைப் பார்க்கவும்) 1920 இல் ஸ்டாலினால் கட்சி சின்னமாக அடால்ஃப் ஹிட்லருக்கு வழங்கப்பட்டது என்று ஒரு கருத்து கூட உள்ளது. இந்த பண்டைய சின்னத்தை சுற்றி பல ஊகங்கள் மற்றும் புனைவுகள் குவிந்துள்ளன. நம் முன்னோர்கள் அதை தீவிரமாகப் பயன்படுத்தினர் என்பதை சிலர் நினைவில் கொள்கிறார்கள். இந்த கட்டுரையைப் படித்த பிறகு, ஸ்லாவ்களிடையே ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன, அது எங்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஸ்லாவ்களைத் தவிர வேறு யாரால் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.

ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன?

ஸ்வஸ்திகா என்பது ஒரு சுழலும் குறுக்கு ஆகும், அதன் முனைகள் வளைந்திருக்கும் மற்றும் எதிரெதிர் அல்லது கடிகார திசையில் இயக்கப்படுகின்றன. இப்போது, ​​​​ஒரு விதியாக, உலகெங்கிலும் உள்ள இந்த வகையின் அனைத்து சின்னங்களும் "ஸ்வஸ்திகா" என்ற பொதுவான சொல் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், இது அடிப்படையில் தவறானது. உண்மையில், பண்டைய காலங்களில், ஸ்வஸ்திகா சின்னம் அதன் சொந்த பெயரைக் கொண்டிருந்தது, அதே போல் ஒரு அடையாள அர்த்தம், பாதுகாப்பு சக்தி மற்றும் நோக்கம்.

"நவீன பதிப்பின்" படி "ஸ்வஸ்திகா" என்ற வார்த்தையே சமஸ்கிருதத்திலிருந்து எங்களுக்கு வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இதன் பொருள் "செழிப்பு". அதாவது, வலுவான நேர்மறை கட்டணம் உள்ள படத்தைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். ஒரு அற்புதமான தற்செயல் நிகழ்வு, ஆனால் பால்வீதி விண்மீன் ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதே போல் முடிவில் இருந்து பார்த்தால் மனித டிஎன்ஏவின் ஒரு இழை உள்ளது. இந்த ஒரு வார்த்தை ஒரே நேரத்தில் மேக்ரோ மற்றும் மைக்ரோவேர்ல்டின் முழு சாரத்தையும் கொண்டுள்ளது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்! அதனால்தான் நம் முன்னோர்களின் சின்னங்களில் பெரும்பான்மையானவை ஸ்வஸ்திகா.

பழமையான ஸ்வஸ்திகா

பழமையான சின்னமாக, ஸ்வஸ்திகா சின்னம் பெரும்பாலும் பல்வேறு தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் காணப்படுகிறது. பண்டைய குடியிருப்புகள் மற்றும் நகரங்களின் இடிபாடுகளில், புதைகுழிகளில் மற்ற சின்னங்களை விட இது அடிக்கடி காணப்பட்டது. ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள், கூடுதலாக, உலகின் பல மக்களிடையே ஆயுதங்கள், கட்டடக்கலை விவரங்கள், வீட்டுப் பாத்திரங்கள் மற்றும் ஆடைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. இது சூரியன், ஒளி, வாழ்க்கை, காதல் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக அலங்காரத்தில் எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகிறது. லத்தீன் எல் உடன் தொடங்கும் நான்கு எழுத்துக்களைக் கொண்ட ஒரு சுருக்கமாக இது புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று மேற்கு நாடுகளில் ஒரு விளக்கம் கூட தோன்றியது: அதிர்ஷ்டம் - "மகிழ்ச்சி, அதிர்ஷ்டம், விதி", வாழ்க்கை - "வாழ்க்கை", ஒளி - "சூரியன், ஒளி" , காதல் - "காதல்".

இப்போதெல்லாம், இந்த படத்தைக் காணக்கூடிய பழமையான தொல்பொருள் கலைப்பொருட்கள் கிமு 4 முதல் 15 ஆம் மில்லினியத்திற்கு முந்தையவை. ஸ்வஸ்திகாவின் கலாச்சார, அன்றாட மற்றும் மத நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துவதில் பணக்காரர் (பல்வேறு தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளின் பொருட்களின் அடிப்படையில்) சைபீரியா மற்றும் பொதுவாக ரஷ்யா ஆகும்.

ஸ்லாவ்களில் ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன?

பதாகைகள், ஆயுதங்கள், தேசிய உடைகள், விவசாயம் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்கள், வீட்டுப் பாத்திரங்கள், கோவில்கள் மற்றும் வீடுகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஏராளமான ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களில் ஆசியா, அல்லது இந்தியா அல்லது ஐரோப்பாவை நம் நாட்டோடு ஒப்பிட முடியாது. குடியிருப்புகள், நகரங்கள் மற்றும் பழங்கால மேடுகளின் அகழ்வாராய்ச்சிகள் தங்களைப் பற்றி பேசுகின்றன. பண்டைய காலங்களில் பல ஸ்லாவிக் நகரங்கள் தெளிவான ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தன. இது நான்கு கார்டினல் திசைகளை நோக்கியதாக இருந்தது. இவை வென்டோகார்ட், அர்கைம் மற்றும் பிற நகரங்கள்.

ஸ்லாவ்களின் ஸ்வஸ்திகாக்கள் மிகவும் பழமையான புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் ஆபரணங்களின் முக்கிய மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒரே கூறுகளாக இருந்தன. இருப்பினும், நம் முன்னோர்கள் மோசமான கலைஞர்கள் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஸ்லாவ்களின் ஸ்வஸ்திகாக்கள் மிகவும் ஏராளமானவை மற்றும் மாறுபட்டவை. கூடுதலாக, பண்டைய காலங்களில் எந்தவொரு பொருளுக்கும் ஒரு முறை கூட பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஏனெனில் அதன் ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் ஒரு தாயத்து (பாதுகாப்பு) அல்லது வழிபாட்டு அர்த்தம் இருந்தது. அதாவது, ஸ்லாவ்களின் ஸ்வஸ்திகாக்கள் இருந்தன மாய சக்தி. மேலும் இதைப் பற்றி நம் முன்னோர்களுக்குத் தெரியும்.

மக்கள், மாய சக்திகளை ஒன்றிணைத்து, தங்கள் அன்புக்குரியவர்களையும் தங்களைச் சுற்றியும் ஒரு சாதகமான சூழ்நிலையை உருவாக்கினர், அதில் உருவாக்கவும் வாழவும் எளிதாக இருந்தது. ஓவியங்கள், ஸ்டக்கோ மோல்டிங்ஸ், செதுக்கப்பட்ட வடிவங்கள் மற்றும் கடின உழைப்பாளி கைகளால் நெய்யப்பட்ட தரைவிரிப்புகள் ஸ்வஸ்திகா வடிவங்களை உள்ளடக்கியது.

மற்ற மக்களிடையே ஸ்வஸ்திகாக்கள்

ஸ்லாவ்களும் ஆரியர்களும் மட்டும் நம்பவில்லை மாய சக்தி, இந்தப் படங்கள் வைத்திருந்தவை. நவீன ஈராக்கில் அமைந்துள்ள சமர்ராவில் இருந்து களிமண் பாத்திரங்களில் இதே போன்ற சின்னங்கள் காணப்பட்டன. அவை கிமு 5 மில்லினியம் காலத்தைச் சேர்ந்தவை. இ.

டெக்ஸ்ட்ரோரோடேட்டரி மற்றும் லேவோரோடேட்டரி வடிவங்களில், ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் சிந்து நதிப் படுகையிலும் (மொஹெஞ்சதாரோ, ஆரியத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரம்) காணப்படுகின்றன. பண்டைய சீனாசுமார் 2000 கி.மு. இ.

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் வடகிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் கி.பி 2-3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்த ஒரு இறுதிச் சிலையைக் கண்டறிந்துள்ளனர். இ. மெரோ இராச்சியம். சுவரோவியம் ஒரு பெண் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் நுழைவதை சித்தரிக்கிறது. அதே நேரத்தில், அவரது ஆடைகளில் ஒரு ஸ்வஸ்திகா பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.

சுழலும் சிலுவை தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட செதில்களுக்கான எடைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது கானா (அஷாந்தா) வாசிகளுக்கு சொந்தமானது; பண்டைய இந்திய களிமண் பாத்திரங்கள், செல்ட்ஸ் மற்றும் பாரசீகர்களால் நெய்யப்பட்ட அழகான தரைவிரிப்புகள்.

1910 ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தைய பிரிட்டிஷ் காலனிகளில் ஒன்றில் வசிக்கும் ஒரு பெண்ணின் திருமண உடையில் ஸ்வஸ்திகாவின் படம் கீழே உள்ளது.

பலவிதமான ஸ்வஸ்திகாக்கள்

ரஷ்யர்கள், கோமி, லிதுவேனியர்கள், லாட்வியர்கள், தங்களை மற்றும் பிற மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பெல்ட்களும் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளன. இந்த ஆபரணங்கள் எந்த நபர்களுக்குக் காரணம் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது இன்று ஒரு இனவியலாளர் கூட கடினமாக உள்ளது.

ஸ்வஸ்திகாவின் பயன்பாடு

வேத சின்னங்கள் (குறிப்பாக ஸ்வஸ்திகாக்கள்) கட்டிடக்கலை மற்றும் நகர்ப்புற திட்டமிடல் ஆகியவற்றில் ரஷ்யர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன, அவை களிமண் மற்றும் மரப் பாத்திரங்கள், குடிசைகளின் முகப்பில், பெண்களின் நகைகள் - மோதிரங்கள், கோயில் மோதிரங்கள், சின்னங்கள், குடும்ப கோட்கள் மற்றும் மட்பாண்டங்கள் ஆகியவற்றில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், ஸ்லாவ்களின் ஸ்வஸ்திகாக்கள் வீட்டுப் பொருட்கள் மற்றும் ஆடைகளை அலங்கரிப்பதில் மிகப்பெரிய பயன்பாட்டைக் கண்டறிந்தன, மேலும் அவை எம்பிராய்டரி மற்றும் நெசவாளர்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன.

பல மேஜை துணிகள், துண்டுகள், வால்ன்ஸ்கள் (அதாவது, சரிகை அல்லது எம்பிராய்டரி கொண்ட துணி கீற்றுகள் தாளின் நீண்ட விளிம்பில் தைக்கப்படுகின்றன, இதனால் படுக்கையை உருவாக்கும்போது வேலன்ஸ் தரையில் மேலே தொங்குகிறது, திறந்த நிலையில் உள்ளது), பெல்ட்கள், சட்டைகள், ஆபரணங்களில் ஸ்வஸ்திகா பயன்படுத்தப்பட்டது.

இன்று, ஸ்லாவ்களின் ஸ்வஸ்திகா சில நேரங்களில் மிகவும் அசல் வழியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவளை சித்தரிக்கும் பச்சை குத்தல்கள் பிரபலமாகி வருகின்றன. ஒரு மாதிரியின் புகைப்படம் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

ரஷ்யாவில் 144 க்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு வகைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. அதே நேரத்தில், அவை வெவ்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் அளவுகள், வெவ்வேறு எண்ணிக்கையிலான கதிர்கள், வெவ்வேறு திசைகளில் இயக்கப்பட்டன. அடுத்து, சில சின்னங்களை சுருக்கமாகப் பரிசீலித்து அவற்றின் அர்த்தத்தைக் குறிப்பிடுவோம்.

கோலோவ்ரத், புனித பரிசு, ஸ்வாவர், ஸ்வோர்-சொல்ன்ட்செவ்ரத்

கொலோவ்ரத் என்பது உயரும் யாரிலோ-சூரியனைக் குறிக்கும் சின்னமாகும். இது ஒளியின் இருளின் மீதும் மரணத்தின் மீதும் நித்திய வெற்றியை சுட்டிக்காட்டுகிறது - வாழ்க்கை. கோலோவ்ரட்டின் நிறமும் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது: உமிழும் மறுபிறப்பின் சின்னம், கருப்பு என்பது மாற்றத்தின் சின்னம், மற்றும் பரலோகம் புதுப்பித்தலின் சின்னம். கொலோவ்ரட்டின் படம் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

புனித பரிசு என்பது ஸ்லாவ்களின் ஸ்வஸ்திகா, அதாவது அனைத்து வெள்ளை மக்களின் வடக்கு மூதாதையர் வீடு - டாரியா, இது இப்போது ஆர்க்டிடா, ஹைபர்போரியா, பாரடைஸ் லேண்ட், செவேரியா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த புனிதமான புராதன நிலம் வடக்குப் பெருங்கடலில் அமைந்திருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. முதல் வெள்ளத்தின் விளைவாக அவள் இறந்தாள்.

Svaor நிலையான, முடிவில்லாத வான இயக்கத்தின் சின்னமாகும், இது Svaga என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்து சக்திகளின் சுழற்சி. நீங்கள் வீட்டுப் பொருட்களில் ஸ்வாரை சித்தரித்தால், வீட்டில் எப்போதும் மகிழ்ச்சியும் செழிப்பும் இருக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.

ஸ்வோர்-சோல்ன்ட்செவ்ரத் என்பது ஒரு ஸ்வஸ்திகா, அதாவது யாரிலா சூரியனின் வானத்தில் நிலையான இயக்கம். ஒரு நபருக்கு இந்த சின்னத்தைப் பயன்படுத்துவது செயல்கள் மற்றும் எண்ணங்களின் தூய்மை, ஆன்மீக வெளிச்சத்தின் ஒளி மற்றும் நன்மை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

அக்னி, ஃபாஷ், போசோலோன், சரோவ்ரத்

பின்வரும் ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகாக்களும் சந்தித்தன.

அக்னி (நெருப்பு) என்பது அடுப்பின் சின்னம் மற்றும் பலிபீடத்தின் புனித நெருப்பு. கோயில்கள் மற்றும் வீடுகளைப் பாதுகாக்கும், உயரத்தில் இருக்கும் பிரகாசமான கடவுள்களின் தாயத்து அடையாளம் இது.

ஃபாஷ் (சுடர்) பாதுகாப்பு பாதுகாப்பு ஆன்மீக நெருப்பைக் குறிக்கிறது. இது மனித ஆன்மாவை கீழ்த்தரமான எண்ணங்கள் மற்றும் சுயநலத்திலிருந்து தூய்மைப்படுத்துகிறது. இது இராணுவ ஆவி மற்றும் சக்தியின் ஒற்றுமை, அறியாமை மற்றும் ஒளி மற்றும் பகுத்தறிவின் இருள் ஆகியவற்றின் மீதான வெற்றியின் அடையாளமாகும்.

உப்பு என்றால் யாரிலோ-சூரியன் அஸ்தமனம், அதாவது ஓய்வு. இது இனம் மற்றும் தாயகத்தின் நன்மைக்காகவும், மனிதனின் ஆன்மீக வலிமைக்காகவும், தாய் இயற்கையின் அமைதிக்காகவும் வேலைகளை முடித்ததன் அடையாளமாகும்.

சரோவ்ரத் என்பது ஒரு தாயத்து அறிகுறியாகும், இது ஒரு பொருளை அல்லது நபரை கருப்பு எழுத்துப்பிழைகளின் தூண்டுதலிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. அவர்கள் அதை சுழலும் உமிழும் சிலுவையின் வடிவத்தில் சித்தரித்தனர், இந்த நெருப்பு பல்வேறு மந்திரங்களையும் இருண்ட சக்திகளையும் அழிக்கிறது என்று நம்பினர்.

போகோவ்னிக், ரோடோவிக், திருமணம், துனியா

பின்வரும் ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகாக்களை உங்களுக்கு வழங்குவோம்.

தெய்வீகம் ஒளி கடவுள்களால் மனிதனின் ஆதரவையும், ஆன்மீக பரிபூரணம் மற்றும் வளர்ச்சியின் பாதையில் இறங்கியவர்களின் நித்திய சக்தியையும் குறிக்கிறது.

இந்தப் படத்தைக் கொண்ட ஒரு மண்டலம் நமது பிரபஞ்சத்தில் முதன்மையான நான்கு கூறுகளின் ஒற்றுமை மற்றும் ஊடுருவலைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

ரோடோவிக் என்பது பெற்றோரின் ஒளி சக்தி, இது மக்களுக்கு உதவுகிறது, அவர்களின் குடும்பத்தின் நலனுக்காக உழைக்கும் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினருக்காக உருவாக்கும் மக்களின் முன்னோர்களுக்கு ஆதரவை வழங்குகிறது.

திருமண விருந்து தான் மிகவும் சக்திவாய்ந்த தாயத்துகுடும்பம், இது திருமணத்தில் இரண்டு கொள்கைகளின் சங்கத்தை குறிக்கிறது. இது இரண்டு ஸ்வஸ்திகா அமைப்புகளை ஒரு புதிய ஒன்றாக இணைப்பதாகும், அங்கு உமிழும் ஆண்பால் கொள்கை நீர் பெண்மையுடன் ஒன்றிணைகிறது.

துனியா என்பது பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய உயிருள்ள நெருப்பை மீண்டும் ஒன்றிணைக்கும் சின்னமாகும். குடும்ப ஒற்றுமையைக் காப்பதே இதன் நோக்கம். மூதாதையர்கள் மற்றும் கடவுள்களின் மகிமைக்காக வழங்கப்படும் இரத்தமில்லாத சடங்குகளுக்காக உமிழும் பலிபீடங்கள் துனியா வடிவத்தில் கட்டப்பட்டன.

ஸ்கை போர், தண்டர்பேர்ட், தண்டர்பேர்ட், கோலார்ட்

பரலோகப் பன்றி அரண்மனையின் அடையாளம், அதன் புரவலரின் சின்னம் - கடவுள் ராம்ஹாட். இது எதிர்காலம் மற்றும் கடந்த காலம், பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய ஞானத்தின் தொடர்பைக் குறிக்கிறது. ஒரு தாயத்து வடிவத்தில் இந்த குறியீட்டுவாதம் சுய முன்னேற்றத்தின் பாதையில் இறங்கிய மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது.

இடியுடன் கூடிய மழை நெருப்பின் சின்னமாகக் கருதப்படுகிறது, இதன் மூலம் நீங்கள் வானிலையின் கூறுகளைக் கட்டுப்படுத்தலாம். கோயில்கள் மற்றும் மக்களின் வீடுகளை கூறுகளிலிருந்து பாதுகாக்கவும் இது பயன்படுத்தப்பட்டது.

தண்டர்போல்ட் என்பது பண்டைய ஞானத்தை, அதாவது வேதங்களைக் காக்கும் கடவுளான இந்திரனின் சின்னமாகும். இது இராணுவ கவசம் மற்றும் ஆயுதங்களில் ஒரு தாயத்து போலவும், பல்வேறு பெட்டகங்களின் நுழைவாயில்களுக்கு மேலேயும் சித்தரிக்கப்பட்டது, இதனால் மோசமான எண்ணங்களுடன் அங்கு நுழையும் எவரும் இடியால் தாக்கப்படுவார்கள்.

கொலார்ட் என்பது நெருப்பால் மாற்றம் மற்றும் புதுப்பித்தலின் சின்னமாகும். கூட்டணியில் நுழைந்து ஆரோக்கியமான சந்ததிகளைப் பெற விரும்பும் இளைஞர்களால் இது பயன்படுத்தப்பட்டது. மணப்பெண்ணின் திருமணத்திற்காக சோலார்ட் மற்றும் கோலார்ட் நகைகள் வழங்கப்பட்டன.

சோலார்ட், ஓக்னெவிக், யாரோவிக், ஸ்வஸ்திகா

சோலார்ட் என்பது அன்னை பூமியின் மகத்துவத்தின் அடையாளமாகும், யாரிலா சூரியனிடமிருந்து அன்பு, அரவணைப்பு மற்றும் ஒளியைப் பெறுகிறது. சோலார்ட் என்றால் மூதாதையர் நிலத்தின் செழிப்பு என்று பொருள். இது அவர்களின் சந்ததியினருக்காக, அவர்களின் முன்னோர்கள் மற்றும் கடவுள்களின் மகிமைக்காக உருவாக்கும் குடும்பங்களுக்கு செழிப்பைக் கொடுக்கும் நெருப்பாகும்.

தீயணைப்பு வீரர் ராட் கடவுளின் சின்னம். அவரது படம் பிளாட்பேண்டுகளிலும், ஜன்னல் ஷட்டர்களிலும், வீடுகளின் கூரைகளின் சரிவுகளிலும் இருக்கும் "துண்டுகள்" மீதும் உள்ளது. இது கூரையில் ஒரு தாயத்து பயன்படுத்தப்பட்டது. மாஸ்கோவில் கூட, செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரலில், குவிமாடங்களில் ஒன்றின் கீழ் இந்த சின்னத்தை நீங்கள் காணலாம்.

கால்நடைகளின் இறப்பைத் தவிர்ப்பதற்கும், அறுவடை செய்யப்பட்ட அறுவடையைப் பாதுகாப்பதற்கும் யாரோவிக் ஒரு தாயத்து பயன்படுத்தப்பட்டது. எனவே, செம்மறி கொட்டகைகள், பாதாள அறைகள், கொட்டகைகள், கொட்டகைகள், மாட்டு கொட்டகைகள், தொழுவங்கள் போன்றவற்றின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே இது பெரும்பாலும் சித்தரிக்கப்பட்டது.

ஸ்வஸ்திகா என்பது பிரபஞ்சத்தின் சுழற்சியின் சின்னமாகும். இது பரலோக சட்டத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது, அதில் உள்ள அனைத்தும் உட்பட்டவை. தீ அடையாளம்இது ஒழுங்கையும் சட்டத்தையும் பாதுகாக்கும் ஒரு தாயத்து என மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது, அதன் மீறல் தன்மை வாழ்க்கை சார்ந்தது.

சுஸ்தி, சோலன், யாரோவ்ரத், ஆத்மார்த்தமான ஸ்வஸ்திகா

சுஸ்தி என்பது பூமியின் வாழ்க்கை சுழற்சி, பூமியின் இயக்கம் மற்றும் சுழற்சியின் சின்னமாகும். இது நான்கு கார்டினல் திசைகள் மற்றும் வடக்கு ஆறுகள் டாரியாவை நான்கு "நாடுகள்" அல்லது "பிராந்தியங்களாக" பிரிக்கிறது.

சோலோன் ஆவார் சூரிய சின்னம்பழங்காலத்திலிருந்து ஒரு நபரைப் பாதுகாத்தல் இருண்ட சக்திகள். ஒரு விதியாக, இது வீட்டு பொருட்கள் மற்றும் ஆடைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டது. பல்வேறு சமையலறை பாத்திரங்களில் சோலோன் அடிக்கடி காணப்படுகிறது: பானைகள், கரண்டிகள் போன்றவை.

யாரோவ்ரத் என்பது யாரோ-கடவுளின் சின்னமாகும், அவர் சாதகமான வானிலை மற்றும் வசந்த பூக்கும். வளமான அறுவடையைப் பெற, மக்கள் வரைய வேண்டியது கட்டாயமாகக் கருதப்பட்டது இந்த சின்னம்பல்வேறு விவசாய கருவிகளில்: அரிவாள், அரிவாள், கலப்பை போன்றவை.

ஆன்மா ஸ்வஸ்திகா குணப்படுத்தும் சக்திகளை குவிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக பரிபூரணத்தின் உயர்ந்த நிலைக்கு உயர்ந்த பாதிரியார்கள் மட்டுமே அதை ஆடை வடிவங்களில் சேர்க்க முடியும்.

ஆன்மீக ஸ்வஸ்திகா, கரோலர், ஓவர்கம் புல், ஃபெர்ன் மலர்

ஸ்லாவ்களின் பின்வரும் நான்கு வகையான ஸ்வஸ்திகாக்கள் உங்கள் கவனத்திற்கு வழங்கப்படுகின்றன.

ஒற்றுமை மற்றும் நல்லிணக்கத்தைக் குறிக்கும் ஆன்மீக ஸ்வஸ்திகா: மனசாட்சி, ஆவி, ஆன்மா மற்றும் உடல், அத்துடன் ஆன்மீக வலிமை, மந்திரவாதிகள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் மத்தியில் மிகப்பெரிய கவனத்தைப் பெற்றது. இயற்கையின் கூறுகளைக் கட்டுப்படுத்த மாகி அதைப் பயன்படுத்தினார்.

கோலியாட்னிக் என்பது கோலியாடாவின் சின்னமாகும், இது பூமியில் சிறந்த மற்றும் புதுப்பித்தலுக்காக மாற்றங்களைச் செய்யும் கடவுள். இரவுக்கு மேல் பகலின் வெற்றியின் அடையாளம், இருளின் மீது ஒளி. இந்த ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகா என்றால் இதுதான். அவளுடைய உருவத்துடன் கூடிய அழகை ஆண்கள் பயன்படுத்தினார்கள். எதிரியுடனான போரிலும் ஆக்கப்பூர்வமான வேலையிலும் அவர்கள் வலிமையைக் கொடுத்ததாக நம்பப்பட்டது. ஸ்லாவ்களின் இந்த ஸ்வஸ்திகா, கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள புகைப்படம் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது.

ஓவர்கம் புல் என்பது நோய்களிலிருந்து பாதுகாக்கும் முக்கிய தாயத்து ஆகும். தீய சக்திகள் மக்களுக்கு நோய்களை அனுப்புகின்றன என்று மக்களிடையே நம்பப்பட்டது, மேலும் நெருப்பின் இரட்டை அடையாளம் ஆன்மாவையும் உடலையும் சுத்தப்படுத்துகிறது, எந்த நோயையும் நோயையும் எரிக்க முடியும்.

ஃபெர்ன் மலர் என்பது ஸ்லாவ்களின் சின்னமான ஸ்வஸ்திகா ஆகும், இது ஆன்மீக தூய்மையைக் குறிக்கிறது மற்றும் மகத்தான குணப்படுத்தும் சக்திகளைக் கொண்டுள்ளது. இது பிரபலமாக பெருனோவ் நிறம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவர் தரையில் மறைந்திருக்கும் பொக்கிஷங்களைத் திறந்து ஆசைகளை நிறைவேற்ற முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த சின்னம் உண்மையில் ஒரு நபர் தனது ஆன்மீக சக்திகளை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது.

சோலார் கிராஸ், ஹெவன்லி கிராஸ், ஸ்விடோவிட், ஸ்வெடோச்

மற்றொரு சுவாரஸ்யமான ஸ்வஸ்திகா சோலார் கிராஸ் ஆகும். இது குடும்பத்தின் செழிப்பின் சின்னம், யாரிலாவின் ஆன்மீக வலிமை. பண்டைய ஸ்லாவ்களின் இந்த ஸ்வஸ்திகா முக்கியமாக உடல் தாயத்து பயன்படுத்தப்பட்டது. பொதுவாக, இந்த சின்னம் காடுகளின் பாதிரியார்களான க்மெட்டி மற்றும் கிரிட்னி ஆகியோருடன் மிகப்பெரிய சக்தியைக் கொடுத்தது, அவர்கள் அதை மத பாகங்கள், ஆயுதங்கள் மற்றும் ஆடைகளில் சித்தரித்தனர்.

பரலோக சிலுவை குல ஒற்றுமையின் வலிமையின் அடையாளம், அதே போல் பரலோக சக்தி. இது ஒரு உடல் தாயத்து பயன்படுத்தப்பட்டது, இது அணிந்திருப்பவரைப் பாதுகாத்தது, அவருக்கு சொர்க்கம் மற்றும் மூதாதையர்களின் உதவியை வழங்கியது.

ஸ்விடோவிட் என்பது பரலோக நெருப்புக்கும் பூமிக்குரிய நீருக்கும் இடையிலான தொடர்பின் சின்னமாகும். அதிலிருந்து தூய்மையான புதிய ஆன்மாக்கள் பிறக்கின்றன, பூமியில் வெளிப்படையான உலகில் அவதாரத்திற்குத் தயாராகின்றன. எனவே, இந்த தாயத்து கர்ப்பிணிப் பெண்களால் சண்டிரெஸ்கள் மற்றும் ஆடைகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது, இதனால் அவர்கள் ஆரோக்கியமான சந்ததிகளைப் பெறுவார்கள்.

ஜோதி என்பது இரண்டு பெரிய நெருப்பு நீரோடைகளையும் அவற்றின் ஒருங்கிணைப்பையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு சின்னமாகும்: தெய்வீக மற்றும் பூமிக்குரியது. இந்த இணைப்பு மாற்றத்தின் சூறாவளியைப் பெற்றெடுக்கிறது, மிகவும் பழமையான அடித்தளங்களைப் பற்றிய அறிவின் மூலம் மனித இருப்பின் சாரத்தை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது.

வால்கெய்ரி, ஸ்வர்கா, ஸ்வரோஜிச், இக்லியா

ஸ்லாவ்களின் ஸ்வஸ்திகா வகைகளை பின்வருவனவற்றுடன் கூடுதலாக வழங்குவோம்.

வால்கெய்ரி மரியாதை, பிரபுக்கள், நீதி மற்றும் ஞானத்தை பாதுகாக்கும் ஒரு தாயத்து.

இந்த சின்னம் குறிப்பாக தங்கள் நம்பிக்கையையும் பூர்வீக நிலத்தையும் பாதுகாத்த போர்வீரர்களால் போற்றப்பட்டது. இது வேதங்களைப் பாதுகாக்கும் அடையாளமாக புரோகிதர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஸ்வர்கா என்பது ஆன்மீக ஏற்றத்தின் அடையாளம், பல பரிமாண யதார்த்தங்கள் மற்றும் நிலப்பரப்புகளின் வழியாக ப்ராவி உலகத்திற்கான தங்கப் பாதையில் அமைந்துள்ள பரலோக பாதை - பயணத்தின் இறுதிப் புள்ளி.

ஸ்வரோஜிச் என்பது ஸ்வரோக்கின் சக்தியின் சின்னமாகும், இது பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்து வகையான வாழ்க்கை வடிவங்களையும் அவற்றின் அசல் வடிவத்தில் பாதுகாக்கிறது. இந்த அடையாளம் அறிவார்ந்த வடிவங்களை ஆன்மீக மற்றும் மன சீரழிவிலிருந்தும், அழிவிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறது.

இக்லியா என்பது படைப்பின் நெருப்பு, அதில் இருந்து அனைத்து பிரபஞ்சங்களும் எழுந்தன, அதே போல் நாம் வாழும் யாரிலா-சூரிய அமைப்பு. தாயத்து பயன்பாட்டில் உள்ள இந்த படம் தெய்வீக தூய்மையின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது, இது நம் உலகத்தை இருளிலிருந்து பாதுகாக்கிறது.

ரோடிமிக், ரசிக், ஸ்ட்ரிபோசிக், வேதாரா

ரோடிமிச் என்பது பெற்றோரின் சக்தியின் சின்னமாகும், அவர் பிரபஞ்சத்தில் அதன் அசல் வடிவத்தில் முன்னோர்கள் முதல் சந்ததியினர் வரை, முதியவர்கள் முதல் இளைஞர்கள் வரை, மூதாதையர் ஞானத்தின் அறிவின் தொடர்ச்சியின் சட்டத்தை பாதுகாக்கிறார். இந்த தாயத்து தலைமுறை தலைமுறையாக மூதாதையர் நினைவகத்தை நம்பத்தகுந்த முறையில் பாதுகாக்கிறது.

ரசிக் என்பது பெரிய ஸ்லாவிக் இனத்தின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது. இங்கிலாந்தின் அடையாளம், பல பரிமாண புத்தகத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, நான்கு வகைகளின் கண்களின் கருவிழியின் நிறத்தின் படி நான்கு வண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒன்று அல்ல: ருசன் மத்தியில் - உமிழும், புனித ரஷ்யர்களிடையே - பரலோகம், ஆரியர்களிடையே - தங்கம், ஆரியர்களிடையே - வெள்ளி.

ஸ்ட்ரிபோஜிச் என்பது பிரசவத்தின் பண்டைய ஞானத்தை வெளிப்படுத்தும் பாதுகாவலர் பாதிரியாரின் சின்னமாகும். இது பாதுகாக்கிறது: கடவுள்கள் மற்றும் மூதாதையர்களின் நினைவகம், உறவுகளின் கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகங்களின் மரபுகள்.

வேதாரா என்பது தெய்வங்களின் ஞானத்தை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பும் முதல் மூதாதையர்களின் நம்பிக்கையின் குறியீடாகும். இந்த சின்னம் பழங்கால அறிவை நம்பிக்கையின் நன்மைக்காகவும் பிறப்பின் செழிப்பிற்காகவும் பயன்படுத்தவும் கற்றுக்கொள்ளவும் உதவுகிறது.

எனவே, ஸ்லாவ்களின் முக்கிய ஸ்வஸ்திகாக்களையும் அவற்றின் அர்த்தத்தையும் பார்த்தோம். நிச்சயமாக, இது ஒரு முழுமையான பட்டியல் அல்ல. மொத்தத்தில், நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, 144 உள்ளன. இருப்பினும், இவை பிரதானமானவை ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகாக்கள், மற்றும் அவற்றின் பொருள், நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. நம் முன்னோர்களுக்கு ஒரு பெரிய ஆன்மீக கலாச்சாரம் இருந்தது, இந்த சின்னங்களில் நமக்கு பரவியது.