கலாச்சாரத்தின் இரண்டு முக்கிய வகைகள். பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் குழுக்கள். பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் பெயர்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்

திராட்சைகள் புதிதாக உண்ணப்படுகின்றன, மேலும் சாறு, ஒயின் மற்றும் திராட்சையும் தயாரிக்கப்படுகின்றன.

கருத்தின் கீழ் "பயிரிடப்பட்ட தாவரங்கள்"உணவு, தொழில்துறை மூலப்பொருட்கள், கால்நடை தீவனம் மற்றும் அலங்கார நோக்கங்களுக்காக மக்கள் வளர்க்கும் அனைத்து காட்டு மற்றும் விவசாய தாவரங்கள் அடங்கும். இறுதி இலக்கின் அடிப்படையில், எல்லாம் பயிரிடப்பட்ட தாவரங்கள் 14 குழுக்களாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

• தானியங்கள் மற்றும் தானியங்கள் (கோதுமை, அரிசி, சோளம்)
• தானியங்கள் மற்றும் தானியங்கள் (பார்லி, ஓட்ஸ், கம்பு, தினை, சோளம்)
• தானியங்கள் மற்றும் பருப்பு வகைகள் (பீன்ஸ், சோயாபீன்ஸ், பட்டாணி, பருப்பு, பீன்ஸ், லூபின், கொண்டைக்கடலை)
• மாவுச்சத்து தாவரங்கள் (உருளைக்கிழங்கு, இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு, மரவள்ளிக்கிழங்கு)
• சர்க்கரை தாவரங்கள் (கரும்பு, சர்க்கரைவள்ளிக்கிழங்கு)
• எண்ணெய் தாவரங்கள் (ஆலிவ், சூரியகாந்தி, பருத்தி, ஆளி, கடுகு, ராப்சீட்)
• நார்ச்சத்து தாவரங்கள் (பருத்தி, ஆளி, சணல்)
• காய்கறி தாவரங்கள் (முட்டைக்கோஸ், வெங்காயம், பூண்டு, கேரட், பீட், மிளகுத்தூள், வெள்ளரிகள், தக்காளி)
• முலாம்பழம் (தர்பூசணி, முலாம்பழம், பூசணி)
• பழ தாவரங்கள் (ஆப்பிள் மரம், திராட்சை, பேரிக்காய், செர்ரி, பிளம், திராட்சை வத்தல், ராஸ்பெர்ரி)
• துணை வெப்பமண்டல பழ தாவரங்கள் (ஆரஞ்சு, டேன்ஜரின், எலுமிச்சை, பேரிச்சம் பழம், அத்தி)
• வெப்பமண்டலத்தின் பழ தாவரங்கள் (வாழை, அன்னாசி, மா, தேங்காய் பனை, கிவி)
• தூண்டுதல் தாவரங்கள் (தேயிலை புஷ், காபி, கோகோ, கோலா, புகையிலை)
• போதை தாவரங்கள் (பாப்பி, சணல், கோகோ)

கூடுதலாக, பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் தனி குழுக்களில் அலங்கார, வீடு மற்றும் மசாலா தாவரங்கள் அடங்கும். முதல் இரண்டிலிருந்து எந்த நன்மையும் இல்லை, ஆனால் அவை ஒரு அழகியல் செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன. காரமான தாவரங்கள் பொதுவாக பசியை மேம்படுத்தும்.

பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் தோற்றத்தை விஞ்ஞானம் சுமார் இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக ஆய்வு செய்து வருகிறது. IN XIX இன் பிற்பகுதிநூற்றாண்டு, சுவிட்சர்லாந்தின் தாவரவியலாளர் அல்போன்ஸ் டிகாண்டோல், சிறந்த தாவரவியலாளர்களில் ஒருவரான அகஸ்டின் டெகாண்டோலின் மகன், பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் தோற்ற மையங்கள் பற்றிய யோசனையை வகுத்தார். பயிரிடப்பட்ட தாவரங்கள் அடிவாரத்தில் வாழும் மக்களால் இனப்பெருக்கம் செய்யத் தொடங்கின என்றும், அப்போதுதான் வெள்ளப்பெருக்கு நிலங்கள் உருவாகி பூமி முழுவதும் பரவியதாகவும் அவர் பரிந்துரைத்தார். இந்த அனுமானம், சிறு நிலங்களை விதைப்பதற்கும், சிற்றோடைகள் மற்றும் நீரோடைகளிலிருந்தும் நீர்ப்பாசனம் செய்வதற்கும், வெள்ள சமவெளி நிலங்களின் நிலைமைகளை விட எளிதாக இருக்கும் என்ற உண்மையால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, அது நமக்குத் தெரிந்தது என்று மாறிவிடும் பண்டைய மையங்கள்டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸ் மற்றும் நைல் டெல்டா இடையே விவசாய கலாச்சாரம் மரபுரிமை மற்றும் முந்தைய மனித சாதனைகளை உருவாக்கியது மற்றும் இந்த அர்த்தத்தில் முன்னோடியாக கருத முடியாது.

அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, நிகோலாய் வவிலோவ் உலகம் முழுவதும் 50 க்கும் மேற்பட்ட பயணங்களை மேற்கொண்டார் மற்றும் பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் தோற்றத்தின் முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை மையங்கள் இருப்பதை நிரூபித்தார். அவை சேகரிக்கப்பட்டன தனித்துவமான தொகுப்பு, லெனின்கிராட் முற்றுகையின் போது தாவர வளரும் நிறுவனத்தின் ஊழியர்களின் வீர முயற்சிகளால் காப்பாற்றப்பட்டது.

வெப்பமண்டல நாடுகளின் முக்கிய ஏற்றுமதிப் பொருளாக காபி உள்ளது

பூமி முழுவதும் பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் தோற்றத்தின் 12 பிராந்திய மையங்கள் உள்ளன, ஆனால் புதிய தரவு தொடர்ந்து வெளிவருகிறது, மேலும் படத்தை இறுதியாகக் கருத முடியாது. பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் தோற்றம் பற்றிய மூன்று கருத்துக்கள் தோராயமாக சமமான செல்லுபடியாகும். ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, அனைத்து பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களும் ஒரு மையத்திலிருந்து தோன்றின. மற்றொன்றின் படி, விவசாய பயிர்களின் தோற்றத்தின் பல சுயாதீன மையங்கள் இருந்தன. மூன்றாவது படி, பரவல், மையங்கள் எதுவும் இல்லை. சில வல்லுநர்கள் மக்கள் மற்றும் நிலப்பரப்புகளின் வரலாறு மிகவும் மாறுபட்டது என்று நம்புகிறார்கள், மூன்று கருத்துக்களும் ஓரளவு உண்மையாக இருக்கலாம்.

விவசாயத்தின் வயது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறிவிடும். கோதுமை மற்றும் பார்லி மீதான மக்களின் முதல் ஆர்வம் குறைந்தது 20,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றியது - நவீன இஸ்ரேலின் பிரதேசத்தில் உள்ள மனித தளங்களில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட காட்டு கோதுமை மற்றும் பார்லியின் எச்சங்கள் இந்த காலகட்டத்திற்கு முந்தையவை. ஜோர்டானில் இருந்து பயிரிடப்பட்ட கோதுமை மற்றும் பார்லியின் பழமையான கண்டுபிடிப்புகள் 11,000 ஆண்டுகள் பழமையானவை. இந்த பயிர்களின் வளர்ப்பு செயல்முறை குறைந்தது ஆயிரம் ஆண்டுகள் நீடித்ததாக விஞ்ஞானிகள் மதிப்பிடுகின்றனர். அவர் மிகவும் விழிப்புணர்வுடன் இருந்தார். வித்தியாசம் இருந்தாலும் இயற்கை நிலைமைகள்மற்றும் விவசாய மரபுகள், வெவ்வேறு மக்கள்விதைப்பு தாவரங்கள் விவசாயத்திற்கு முக்கியமான குறிப்பிட்ட பண்புகளுடன் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன: உடைக்க முடியாத காதுகள், வெறும் தானியங்கள், அதிக உற்பத்தித்திறன் மற்றும் பூக்கும் மற்றும் பழுக்க வைக்கும் குறுகிய காலம். ஒரு தாவரத்தின் பண்புகளை கணிசமாக மாற்றுவதற்கு ஒரு பிறழ்வு பெரும்பாலும் போதுமானது என்பதால், பயனுள்ள வகைகளை இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான வேகம் சாத்தியமானது என்று மரபணு ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன.

இதே போன்ற கட்டுரைகள்

பொதுவான செய்தி

நார்ச்சத்து

காட்டு வகைகளின் மாற்றம்

பயிரிடப்பட்ட தாவரங்கள். எடுத்துக்காட்டுகள். வகைப்பாடு

அலங்கார (ரோஜா).

விளக்கம்

விவசாயத்தின் கிளைகளின்படி பிரிவு

காய்கறிகள் (தக்காளி, வெந்தயம்).

வயல் வகைகள்

பழ வகைகள்

மாவுச்சத்து. முதலில், இவை உருளைக்கிழங்கு, சோளம், ஓட்ஸ், கோதுமை, பக்வீட், அரிசி, தினை, கம்பு, சோளம், உருளைக்கிழங்கு, இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு.

தானியங்கள்

ஒவ்வொரு தாவர துறையும் வகுப்புகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. லைகோபாட்களுக்கு ஒரே பெயரில் ஒரே ஒரு பெயர் மட்டுமே உள்ளது. Equisetaceae வகுப்பு குதிரைவாலி குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது. பிரையோபைட்டுகள் ஸ்பாகனம், பைலோபைடிக், ஆண்ட்ரேசியஸ், பாலிட்ரிச்சஸ், டெட்ராஃபிஸ் மற்றும் டகாக்கி பாசிகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன. ஃபெர்ன் போன்ற துறையானது அதே பெயரின் வகுப்பையும், சால்வினியாசி மற்றும் சைலோடிடேயையும் உள்ளடக்கியது. ஜிம்னோஸ்பெர்ம்களில் ஜின்கோய்ட்ஸ், சைக்காட்ஸ், ஓபியமேசி மற்றும் ஊசியிலை அல்லது பைன் ஆகியவை அடங்கும்.

fb.ru

என்ன வகையான தாவரங்கள் உள்ளன? பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் எந்த குழுக்கள் உள்ளன?

அவர்கள் இல்லாமல், கிரகத்தின் வாழ்க்கையை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. தாவரங்கள் மிக முக்கியமான செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன - ஒளிச்சேர்க்கை, ஆக்ஸிஜனை வெளியிடுகிறது. இந்த உயிரினங்களுக்கு நன்றி, பூமியின் வளிமண்டலம் இப்போது நமக்குத் தெரிந்ததாக மாறியது - அதிக ஆக்ஸிஜன் உள்ளடக்கம் மற்றும் புற ஊதா கதிர்வீச்சின் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளிலிருந்து பாதுகாக்கும் ஓசோன் படலம்.

தாவரங்களின் பங்கு

பழங்கள் (ஆப்பிள், பேரிக்காய், அன்னாசி).

பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் குழுக்கள், அவற்றின் பட்டியல் கீழே கொடுக்கப்படும், பண்ணை விலங்குகள், உணவுப் பொருட்கள், தொழில்துறை, மருத்துவம் மற்றும் பிற மூலப்பொருட்கள் மற்றும் பிற நோக்கங்களுக்காக தீவனம் பெற மனிதர்களால் வளர்க்கப்படுகிறது. சர்வதேச பெயரிடல் குறியீட்டின் எட்டாவது பதிப்பிற்கு இணங்க, இன்று மூன்று பிரிவுகள் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் பரிசீலனையில் உள்ள தாவரங்களின் பிரதிநிதிகள் பிரிக்கப்படுகின்றன. இதில், குறிப்பாக, இனங்கள், குழு மற்றும் கிரெக்ஸ் (ஆர்க்கிட்களுக்கு) ஆகியவை அடங்கும். அவை அனைத்தும் காட்டு வகைகளிலிருந்து பெறப்படுகின்றன. இந்த வழக்கில், தேர்வு, கலப்பினமாக்கல் அல்லது மரபணு பொறியியல் முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களை இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கும் அவற்றின் அடுத்தடுத்த பயன்பாட்டிற்கும் காட்டு வகைகளைத் தேடும் போது, ​​விவசாய பயிர்களின் தோற்ற மையங்களின் கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டது. இவ்வாறு, வவிலோவ், கிடைக்கக்கூடிய அறிவை சுருக்கமாகக் கொண்டு, 7 முக்கிய மையங்களை அடையாளம் கண்டார். பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் குழுக்கள், காட்டு வகைகளைப் போலன்றி, இயற்கை விநியோக மண்டலங்கள் (பகுதிகள்) இல்லை என்று சொல்ல வேண்டும்.

அறிவியல் வகைப்பாடு

காய்கறிகள் (தக்காளி, வெந்தயம்).

உணவு, உடை, எரிபொருள் வழங்கும் பயிர்கள், கட்டுமான பொருட்கள், அலங்கார செடிகள்.

தாவர ஆய்வுகளின் வரலாறு

பருப்பு வகைகள் (பீன்ஸ், சோயாபீன்ஸ்)

ஓலியாசி (சூரியகாந்தி).

நார்ச்சத்து. நூல்கள் தயாரிக்கப் பயன்படும் தாவரங்கள். அவை பருத்தி, சணல், ஆளி, சணல்.

பூக்கும் தாவரங்களின் வகுப்புகள்: இருகோடிலேடன்கள் மற்றும் மோனோகோட்டிலிடன்கள். இதில் நமக்குத் தெரிந்த பெரும்பாலான தாவரங்களின் பிரதிநிதிகள் உள்ளனர். முதல் வகுப்பில் பருப்பு வகைகள், ரோசாசி, பிர்ச், வால்நட், பூசணி, வில்லோ, அம்பெல்லிஃபெரே மற்றும் பல குடும்பங்கள் அடங்கும்.

பல்வேறு வகையான தாவரங்களைப் பற்றி மேலும்

அவை மிக முக்கியமான ஆதாரமாகவும் செயல்படுகின்றன கரிமப் பொருள். தாவரங்கள், முழு கிரகத்திற்கும் "உணவளிக்கின்றன" என்று ஒருவர் கூறலாம், ஏனென்றால் ஏதேனும் ஒன்றில் உணவு சங்கிலிஅவர்கள் தான் முதல் இணைப்பு.

காய்கறிகள் (வெந்தயம், வெள்ளரிகள், தக்காளி).
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதன் விளைவாக, காட்டுப் பயிர்கள் புதிய காலநிலையில் அல்லது புதிய மண்ணில் அதிக மகசூலைத் தரத் தொடங்கின - அவற்றிற்கு அசாதாரணமான சூழ்நிலைகளில். இதன் விளைவாக, சில வகைகள் மிகவும் மாறிவிட்டன, அவற்றின் மூதாதையர்களை தீர்மானிக்க கடினமாக உள்ளது. விவசாய பயிர்களின் உற்பத்தித்திறனை அதிகரிக்க, மக்கள் உரங்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். அதே நேரத்தில், பூச்சிக்கொல்லிகள் மற்றும் பூஞ்சைக் கொல்லிகளைப் பயன்படுத்தி பூச்சி கட்டுப்பாடு மேற்கொள்ளப்பட்டது

அவற்றின் தாவர பாகங்களின் கட்டமைப்பின் படி தாவரங்களின் வகைப்பாடு

பழ தாவரங்கள் (அன்னாசி, தேங்காய்).

தாவரங்களை வகைப்படுத்துவதற்கான பிற வழிகள்

பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் வகைப்பாடு:

fb.ru

என்ன தாவரங்கள் சாகுபடி என்று அழைக்கப்படுகின்றன? உதாரணங்கள் கொடுக்க

இரினா

காய்கறிகள். இவை தக்காளி, வெள்ளரிகள், பூசணிக்காய், கத்திரிக்காய், மிளகுத்தூள், முட்டைக்கோஸ், கேரட், முள்ளங்கி, செலரி, வோக்கோசு, பூண்டு, வெங்காயம், கத்திரிக்காய் மற்றும் பல.
முன்னதாக, இந்த கொள்கையின்படி, மூன்று குழுக்கள் வேறுபடுகின்றன: புல், புதர்கள் மற்றும் மரங்கள். இப்போது தாவரங்களை ஏழு உயிர் வடிவங்களாகப் பிரிப்பது வழக்கம். இவை மூலிகைகள், சதைப்பற்றுள்ளவை (மிகவும் சதைப்பற்றுள்ள தண்டுகள் கொண்டவை ஒரு பெரிய எண்ணிக்கைநீர், இதில் கற்றாழை, கற்றாழை, கலஞ்சோ, நீலக்கத்தாழை மற்றும் பிற), கொடிகள், புதர்கள், புதர்கள், மரங்கள் ஆகியவை அடங்கும்.
அவை அனைத்தும் இரண்டு பெரிய குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: உயர்ந்த மற்றும் கீழ். பிந்தையவற்றில் பாசிகள் அடங்கும் (நான்கு பிரிவுகள்: சிவப்பு, பழுப்பு, நீலம் மற்றும் நீலம்-பச்சை). உயர் தாவரங்களில் ஆறு பிரிவுகள் அடங்கும்: லைகோபைட்டுகள், குதிரைவாலிகள், பிரையோபைட்டுகள், ஃபெர்ன்கள், ஜிம்னோஸ்பெர்ம்கள் மற்றும் ஆஞ்சியோஸ்பெர்ம்கள் (பூக்கும் தாவரங்கள்). தாவரங்களின் வகைப்பாடு பின்வருமாறு: துறை - வகுப்பு - வரிசை - குடும்பம் - இனம் - இனங்கள்
தூண்டுதல்கள் (பாப்பி விதைகள், காபி, தேநீர்).
அலங்கார (ரோஜா).
பல்வேறு கொள்கைகளின் அடிப்படையில் பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களை வகைப்படுத்த பல விருப்பங்கள் உள்ளன. அவற்றின் பொருளாதார நோக்கத்தின்படி பயனுள்ள (பயிரிடப்பட்டவை உட்பட) தாவரங்களின் வகைப்பாடு மிகவும் பரவலாக நடைமுறையில் உள்ளது. உணவு, தீவனம், நூற்பு, மெலிஃபெரஸ், மருத்துவம், சாயமிடுதல், தொழில்நுட்ப மற்றும் ஒத்த தாவரங்களின் குழுக்கள் உள்ளன. இந்த வகைப்பாட்டின் மாறுபாடு (குறைவான வசதியானது, எனவே குறைவாகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது) அவை கொண்டிருக்கும் பொருட்களின் படி தாவரங்களை குழுக்களாகப் பிரிப்பதாகும். இந்த வகைப்பாட்டின் மூலம், புரதம் கொண்ட, ஸ்டார்ச்-தாங்கி, சர்க்கரை-தாங்கி, கொழுப்பு-எண்ணெய், அத்தியாவசிய எண்ணெய், ஆல்கலாய்டு கொண்ட மற்றும் நார்ச்சத்து கொண்ட தாவரங்கள் வேறுபடுகின்றன. பெரும்பாலும் அவர்கள் ஒரு கலப்பு வகைப்பாட்டை நாடுகிறார்கள்: உணவு, தீவனம் மற்றும் மருத்துவ தாவரங்களுடன், நார்ச்சத்து, எண்ணெய் வித்துக்கள் மற்றும் நறுமண தாவரங்கள் வேறுபடுகின்றன. கீழே உள்ள வகைப்பாடு மிகவும் தர்க்கரீதியாகவும் வளர்ந்ததாகவும் தெரிகிறது. பயனுள்ள தாவரங்கள்தொழில் அடிப்படையில்.
தானியங்கள் மற்றும் தானியங்கள் (அரிசி, சோளம், கோதுமை)
ஓலியாசி (சூரியகாந்தி).
காய்கறிகள் (தக்காளி, வெந்தயம்).
உணவு, உடை, எரிபொருள், கட்டுமானப் பொருட்கள் மற்றும் அலங்காரச் செடிகளை வழங்கும் அல்டுரல் தாவரங்கள்.
பருப்பு வகைகள் (பீன்ஸ், சோயாபீன்ஸ்)
தூண்டுதல்கள் மற்றும் போதைப்பொருள். இவை டீ, காபி, கோகோ, புகையிலை, பாப்பி விதைகள் மற்றும் பல.
அவற்றை பயிரிடப்பட்ட, காட்டு மற்றும் களைகளாகவும் பிரிக்கலாம். முதலாவதாக, குறிப்பிட்ட நோக்கங்களுக்காக மனிதர்களால் வளர்க்கப்படும் தாவரங்கள், அவை முறைப்படுத்தப்படலாம். பிரபல ஆராய்ச்சியாளர் என்.ஐ. பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் குழுக்கள் என்ன என்பதைப் பற்றி வவிலோவ் எழுதினார். இந்த தலைப்பு பலருக்கு ஆர்வமாக உள்ளது. பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களை பதின்மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கலாம். அவை கீழே விவாதிக்கப்படும்.

Marriuanuelle Cardell

என்ன வகையான தாவரங்கள் உள்ளன என்பது பண்டைய காலங்களிலிருந்து பலருக்கு ஆர்வமாக உள்ளது - விஞ்ஞானிகள் மற்றும் வெறுமனே ஆர்வமுள்ள நபர்கள்.

எலெனா பாண்டுரினா

பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் குழுக்கள் அதன்படி தீர்மானிக்கப்படுகின்றன பல்வேறு அறிகுறிகள். ஒரு குறிப்பிட்ட வகையின் பொருளாதார நோக்கத்தின் படி வகைப்படுத்தல் மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இவ்வாறு, மருத்துவ, மெல்லிய, சாயமிடுதல், நூற்பு, தீவனம், உணவு, தொழில்நுட்ப மற்றும் பிற பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் குழுக்கள் உள்ளன. இந்த வகைப்பாட்டின் மாறுபாடு (குறைவான வசதியானது மற்றும், எனவே, அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது) அவற்றில் உள்ள பொருட்களுக்கு ஏற்ப ஒரு பிரிவாக இருக்கலாம். இந்த வழக்கில், அவர்கள் வேறுபடுத்தி, எடுத்துக்காட்டாக, ஆல்கலாய்டு கொண்ட, புரதம் கொண்ட, கொழுப்பு எண்ணெய் மற்றும் பிற. ஒரு கலப்பு வகைப்பாடு பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது: உணவு, மருத்துவம் மற்றும் தீவனத்துடன், எண்ணெய் வித்துக்கள், நார்ச்சத்து, காரமான மற்றும் பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் நறுமணக் குழுக்களும் வேறுபடுகின்றன. எவ்வாறாயினும், மிகவும் தர்க்கரீதியான மற்றும் முழுமையாக வளர்ந்த அமைப்பு தொழில் கொள்கையின்படி வகைப்படுத்தலாகக் கருதப்படுகிறது.
ரொட்டிகள் மற்றும் தானியங்கள் (எ.கா. கோதுமை, சோளம், அரிசி).
பொதுவாக வயல், காய்கறி மற்றும் பழ பயிர்கள் விவசாயத்தின் மூன்று கிளைகளின்படி வேறுபடுகின்றன - வயல் விவசாயம், காய்கறி வளர்ப்பு மற்றும் பழம் வளர்ப்பு. இந்த வகைப்பாட்டிற்குள் முன்னிலைப்படுத்துவது இயற்கையானது சுயாதீன குழுதிராட்சை (திராட்சை வளர்ப்பு) மற்றும் அலங்கார தாவரங்கள் (மலர் வளர்ப்பு).
பருப்பு வகைகள் (பீன்ஸ், சோயாபீன்ஸ்)
நார்ச்சத்து
பழ தாவரங்கள் (அன்னாசி, தேங்காய்).
பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் வகைப்பாடு:
மாவுச்சத்து நிறைந்த உணவுகள் (கிழங்கு, உருளைக்கிழங்கு).
ஊட்டி. க்ளோவர், டர்னிப்ஸ், டர்னிப்ஸ், ருடபாகா மற்றும் அல்ஃப்ல்ஃபா ஆகியவை இதில் அடங்கும்
எனவே, பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் என்ன குழுக்கள் உள்ளன?
370-285 இல் வாழ்ந்த பண்டைய கிரேக்க விஞ்ஞானி தியோஃப்ராஸ்டஸ், "தாவரவியலின் தந்தை" என்று அழைக்கப்படுவதற்கு தகுதியானவர். கி.மு இ. எந்த வகையான தாவரங்கள் உள்ளன என்ற தலைப்பை முதலில் ஆராயத் தொடங்கியவர்களில் இவரும் ஒருவர். அதன்படி பல்வேறு குழுக்களாகப் பிரித்தார் தோற்றம், பூக்கும் காலம் போன்றவை.
வல்லுநர்கள் விவசாய வகைக்கு ஏற்ப பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் குழுக்களை வேறுபடுத்துகிறார்கள் பொருளாதார நடவடிக்கை: பழம் வளர்ப்பு, காய்கறி வளர்ப்பு மற்றும் வயல் விவசாயம். அதன்படி, பழங்கள், காய்கறிகள் மற்றும் வயல் வகைகள் உள்ளன. பிந்தையவை, வேர் பயிர்கள் (முள்ளங்கி, கேரட், பீட்), இலை பயிர்கள் (கீரை, கீரை, முட்டைக்கோஸ்), பழ பயிர்கள் (வெள்ளரி, தக்காளி), தண்டு பயிர்கள் (அஸ்பாரகஸ், கோஹ்ராபி) மற்றும் பல்பு பயிர்கள் (பூண்டு) என பிரிக்கப்படுகின்றன. , வெங்காயம்). பல சந்தர்ப்பங்களில், சுவையூட்டும் (காரமான-நறுமணம்) பயிரிடப்பட்ட தாவரங்கள் (வோக்கோசு, வெந்தயம்) ஒரு சிறப்பு துணைக்குழுவாக கருதப்படுகிறது. கிழங்குகள் உண்ணக்கூடிய கிழங்குகளுடன் கூடிய வகைகள். பிரதான உணவுகளில் உருளைக்கிழங்கு (ஐரோப்பாவில்), மரவள்ளிக்கிழங்கு மற்றும் கிழங்கு (ஆப்பிரிக்காவில்) ஆகியவை அடங்கும்
பருப்பு வகைகள் (சோயாபீன்ஸ், பீன்ஸ் போன்றவை)

எகோர் இவனோவ்

வயல் பயிர்களில் பின்வருவன அடங்கும்: தானியங்கள் (இதில் அடங்கும்: தானியங்கள், கோதுமை, கம்பு போன்றவை; தானிய பயிர்கள் - பக்வீட், தினை; பருப்பு வகைகள் - பட்டாணி, சோயாபீன்ஸ், பருப்பு); கிழங்குகளும் (உருளைக்கிழங்கு) மற்றும் வேர் காய்கறிகள் (பீட், டர்னிப்ஸ்); எண்ணெய் வித்துக்கள் (சூரியகாந்தி, வேர்க்கடலை, கடுகு); நூற்பு (பருத்தி, ஆளி, சணல்); தீவன புற்கள் (திமோதி, க்ளோவர், அல்பால்ஃபா). வயல் பயிர்களில் சில நேரங்களில் முலாம்பழங்கள் (தர்பூசணி, முலாம்பழம், பூசணி) அடங்கும், ஆனால், வெளிப்படையாக, அவற்றை ஒரு தனி குழுவாக அல்லது காய்கறி பயிர்களின் ஒரு பகுதியாக கருதுவது மிகவும் வசதியானது. புகையிலை மற்றும் ஷாக், அத்தியாவசிய எண்ணெய்கள் (கொத்தமல்லி, லாவெண்டர்) மற்றும் மருத்துவ தாவரங்கள் (டிஜிட்டலிஸ், வலேரியன்) போன்ற குறிப்பிட்ட தாவரங்களை சிறப்பு துணைக்குழுக்களாகப் பிரிப்பது நல்லது.
மாவுச்சத்து நிறைந்த உணவுகள் (கிழங்கு, உருளைக்கிழங்கு).
முலாம்பழங்கள் (தர்பூசணிகள்).
தூண்டுதல்கள் மற்றும் போதைப் பொருட்கள் (தேநீர், காபி, பாப்பி விதைகள்)
அலங்கார (ரோஜா).
சர்க்கரை தாங்கும் பயிர்கள் (சர்க்கரை வள்ளிக்கிழங்கு)
ரப்பர் தாங்கி. இந்த குழுவில் ஹெவியா, வார்ம்வுட், டேன்டேலியன் மற்றும் ஸ்பர்ஜ் ஆகியவை அடங்கும்
இன்யூலின் தாங்கி. இன்யூலின் எனப்படும் பாலிசாக்கரைடு கொண்ட தாவரங்கள். இந்த பொருள் மருத்துவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் நீரிழிவு நோயாளிகளுக்கு சர்க்கரை மாற்றாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த குழுவில் டஹ்லியாஸ், சிக்கரி மற்றும் ஜெருசலேம் கூனைப்பூ ஆகியவை அடங்கும்.
மேலும், பண்டைய ரோமானிய விஞ்ஞானி டியோஸ்கோரைட்ஸால் தாவரங்கள் தொடர்பான பெரிய அளவிலான ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது. கிமு முதல் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர். இ. சுமார் அறுநூறு மருத்துவ தாவரங்களின் பண்புகளை விவரிக்கும் ஒரு படைப்பு அவருக்கு சொந்தமானது
இந்த தாவரங்களின் குழுவில் தானிய பயிர்கள் (தானியங்கள் - கம்பு, கோதுமை, பருப்பு வகைகள் - பயறு, சோயாபீன்ஸ், பட்டாணி, தானிய வகைகள் - தினை, பக்வீட், வேர் பயிர்கள் (டர்னிப்ஸ், பீட்), கிழங்குகள் (உருளைக்கிழங்கு), நூற்பு பயிர்கள் (சணல், ஆளி, பருத்தி), எண்ணெய் வித்துக்கள் (கடுகு, வேர்க்கடலை, சூரியகாந்தி), தீவனப் புற்கள் (அல்ஃப்ல்ஃபா, க்ளோவர்) வயல் வகைகளாகவும் கருதப்படுகின்றன: பூசணி, தர்பூசணிகள், முலாம்பழம், ஆனால், இது மிகவும் வசதியானது தனித்தனி பயிர்கள் அல்லது காய்கறி கலாச்சாரக் குழுக்களின் கலவையில், மருத்துவ வகைகளை (வலேரியன், ஃபாக்ஸ் க்ளோவ் மற்றும் பிற), அத்தியாவசிய எண்ணெய்கள் (லாவெண்டர், கொத்தமல்லி) தனித்தனியாக அடையாளம் காணவும். , புகையிலை).
சர்க்கரை தாங்கும் காய்கறிகள் (சர்க்கரை வள்ளிக்கிழங்கு).
காய்கறி பயிர்கள் இலை பயிர்கள் (முட்டைக்கோஸ், கீரை, கீரை), வேர் பயிர்கள் (பீட், கேரட், முள்ளங்கி), தண்டு பயிர்கள் (கோஹ்ராபி, அஸ்பாரகஸ்), பழ பயிர்கள் (தக்காளி, வெள்ளரி) மற்றும் குமிழ் பயிர்கள் (வெங்காயம், பூண்டு) என பிரிக்கப்படுகின்றன. காரமான நறுமண (சுவை) பயிர்கள் (வெந்தயம், வோக்கோசு) பெரும்பாலும் ஒரு சிறப்பு துணைக்குழுவாக கருதப்படுகிறது.
சர்க்கரை தாங்கும் பயிர்கள் (சர்க்கரை வள்ளிக்கிழங்கு)

கோசி எலெனா

காய்கறிகள் (தக்காளி, வெந்தயம்).

அலெக்ஸி டோர்கனோவ்

உணவு, உடை, எரிபொருள், கட்டுமானப் பொருட்கள் மற்றும் அலங்காரச் செடிகளை வழங்கும் கலாச்சார தாவரங்கள்.
தானியங்கள் மற்றும் தானியங்கள் (அரிசி, சோளம், கோதுமை)
ஓலியாசி (சூரியகாந்தி).
மரம் தொழில்நுட்பம் மற்றும் மருத்துவம். இதில் யூகலிப்டஸ், சின்கோனா, மூங்கில் ஆகியவை அடங்கும்
கொழுப்பு எண்ணெய் வித்துக்கள். இவை பல்வேறு எண்ணெய்களைப் பெறப் பயன்படும் தாவரங்கள். இதில் சூரியகாந்தி, எள், ராப்சீட், குங்குமப்பூ போன்றவை அடங்கும்
அனைத்து உயிரினங்களின் முதல் வகைப்பாட்டை உருவாக்கிய விஞ்ஞானி கார்ல் லின்னேயஸ் ஆவார். அவரது வாழ்க்கை 1708 முதல் 1778 வரை நீடித்தது. "சிஸ்டம்ஸ் ஆஃப் நேச்சர்" என்ற அவரது படைப்புகளில் என்ன வகையான தாவரங்கள் உள்ளன என்பதைப் பற்றிய பொருட்கள் உள்ளன. அவர் பூக்கும் தாவரங்களை அவற்றில் உள்ள மகரந்தங்களின் எண்ணிக்கையால் முறைப்படுத்தினார்
இந்த குழுவில் ஜூசி பழங்களை உற்பத்தி செய்யும் விவசாய பயிர்கள் அடங்கும். அவை, கல் பழங்கள் (பாதாமி, பிளம், செர்ரி), போம் பழங்கள் (சீமைமாதுளம்பழம், பேரிக்காய், ஆப்பிள் மரம்) மற்றும் பெர்ரி பழங்கள் (திராட்சை வத்தல், ஸ்ட்ராபெர்ரி, ராஸ்பெர்ரி, ஸ்ட்ராபெர்ரி) என பிரிக்கப்படுகின்றன. சில சந்தர்ப்பங்களில், இந்த குழுவில் சிட்ரஸ் பழங்கள் (ஆரஞ்சு, எலுமிச்சை), கொட்டைகள் (ஹேசல்நட்ஸ், பாதாம், வால்நட்) பழம் மற்றும் பெர்ரி வகைகளில், துணை வெப்பமண்டல வகைகளின் துணைக்குழு சில நேரங்களில் வேறுபடுகிறது. இதில், குறிப்பாக, மெட்லர், மாதுளை மற்றும் அத்திப்பழங்கள் அடங்கும். ரோஜா இடுப்பு, கடல் பக்ஹார்ன் மற்றும் பிற வைட்டமின் நிறைந்த பயிர்கள் போன்ற பயிர்கள் பழங்கள் மற்றும் பெர்ரி பயிர்களுக்கு நெருக்கமாக கருதப்படுகின்றன.
மாவுச்சத்து நிறைந்த உணவுகள் (உருளைக்கிழங்கு, இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு).
பழம் (பழம் மற்றும் பெர்ரி) தாவரங்களில் ஜூசி பழங்களை உற்பத்தி செய்யும் பயிரிடப்பட்ட தாவரங்கள் அடங்கும். அவை போம் (ஆப்பிள், பேரிக்காய், சீமைமாதுளம்பழம்), கல் (செர்ரி, பிளம், பாதாமி) மற்றும் பெர்ரி (ராஸ்பெர்ரி, ஸ்ட்ராபெரி, திராட்சை வத்தல்) என பிரிக்கப்படுகின்றன. இந்த குழுவில் பெரும்பாலும் நட்டு (அக்ரூட் பருப்புகள், பாதாம், ஹேசல்நட்ஸ்) மற்றும் சிட்ரஸ் (எலுமிச்சை, ஆரஞ்சு) பயிர்கள் அடங்கும். பழம் மற்றும் பெர்ரி பயிர்களில், துணை வெப்பமண்டல பயிர்கள் (அத்தி, மாதுளை, மெட்லர்கள்) சில நேரங்களில் வேறுபடுகின்றன. வைட்டமின் நிறைந்த தாவரங்கள் பழங்கள் மற்றும் பெர்ரிகளுக்கு அருகில் உள்ளன, அதன் கலாச்சாரம் வளர்ந்தது கடந்த ஆண்டுகள்(கடல் பக்ரோன், ரோஜா இடுப்பு).
ஓலியாசி (சூரியகாந்தி).
பழ தாவரங்கள் (அன்னாசி, தேங்காய்).
பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் வகைப்பாடு:
பருப்பு வகைகள் (பீன்ஸ், சோயாபீன்ஸ்)

எங்கள் கட்டுரையில் ரஷ்யாவின் பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வோம். மதிப்புமிக்க ஊட்டச்சத்துக்கள் மற்றும் உணவுப் பொருட்களைப் பெறுவதற்கு மனிதன் நீண்ட காலமாக தனது பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறான்.

பயிரிடப்பட்ட தாவரங்கள்: கருத்தின் பெயர்கள் மற்றும் வரையறை

நீண்ட காலமாக, மக்கள் மதிப்புமிக்க பண்புகளைக் கொண்ட இனங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவற்றைக் கடந்து அவற்றைத் தேர்ந்தெடுத்து வருகின்றனர். இத்தகைய செயல்பாட்டின் விளைவாக நவீன பயிரிடப்பட்ட தாவரங்கள்: தானியங்கள், காய்கறிகள், தொழில்துறை தாவரங்கள்.

பிரபல ரஷ்ய விஞ்ஞானி நிகோலாய் வவிலோவ் இந்த செயல்முறையைப் பற்றிய யோசனைகளின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் பங்களிப்பை வழங்கினார். அவரது பயணங்களுக்கு நன்றி, பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் ஒரு பெரிய தொகுப்பை சேகரித்து அவற்றின் தோற்றத்தின் மையங்களுக்கு பெயரிட முடிந்தது.

விஞ்ஞானிகள் பலவற்றை நிறுவ முடிந்தது சுவாரஸ்யமான உண்மைகள். கம்பு மற்றும் ஓட்ஸ் போன்ற பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் பெயர்கள் உங்களுக்குத் தெரியுமா? எனவே, ஆரம்பத்தில் அவை கோதுமை பயிர்களில் வளர்ந்த களை இனங்கள். நவீன பயிரிடப்பட்ட அரிசி இரண்டு காட்டு இனங்களின் வளர்ப்பின் விளைவாகும் - ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஆசிய.

அலங்கார பயிர்கள்

இப்போது பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் பெயர்கள் தெளிவாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன சர்வதேச குறியீடுபெயரிடல். அவற்றின் முக்கிய வகை வகை. பயிரிடப்பட்ட இனங்கள் அவற்றின் சாகுபடியின் நோக்கத்தைப் பொறுத்து வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

இந்த குழுக்களில் ஒன்று அலங்கார தாவரங்கள். அவை பல்வேறு பகுதிகளை அலங்கரிக்கப் பயன்படுகின்றன: பூங்காக்கள், சதுரங்கள், தோட்டங்கள், குடியிருப்பு வளாகங்கள், பொழுதுபோக்கு மற்றும் பொழுதுபோக்குக்கான பகுதிகள், அத்துடன் மீன்வளங்கள்.

அவற்றில் பெரும்பாலானவை வளர்க்கப்படுகின்றன அழகான பூக்கள். இவை ரோஜாக்கள், டூலிப்ஸ், petunias, gerberas, dahlias, periwinkle மற்றும் பலர். பிரபலமானது உட்புற காட்சிகள்ஆந்தூரியம், உசம்பர் வயலட், கார்டேனியா. அதைத்தான் அவர்கள் அழைக்கிறார்கள் - அழகாக பூக்கும். சில பயிர்கள் அவற்றின் பசுமையாக, பழங்கள் அல்லது ஊசிகளின் அழகியல் தோற்றத்திற்காக மதிப்பிடப்படுகின்றன.

தானியங்கள் மற்றும் தானியங்கள்

கோதுமை, கம்பு, ஓட்ஸ், பார்லி, சோளம், சோளம், தினை... இவை தானியங்கள் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் பெயர்கள். தானியங்களுக்காகவும், தானியங்கள் மற்றும் மாவுகளைப் பெறவும், பேக்கரி பொருட்களைச் சுடவும், வீட்டு விலங்குகளுக்கு உணவைப் பெறவும் மக்கள் நீண்ட காலமாக அவற்றை பயிரிட்டுள்ளனர். பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களுக்கு ஒரு உதாரணம் பக்வீட் ஆகும். பொருளாதார நடவடிக்கைகளில், முழு மற்றும் நொறுக்கப்பட்ட தானியங்கள் மற்றும் மாவு பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

தானிய பயிர்கள் வேறுபட்டவை பெரிய தொகைகார்போஹைட்ரேட்டுகள் மற்றும் புரதங்கள். அவற்றின் உயர் ஊட்டச்சத்து மதிப்பு என்சைம்கள், பி வைட்டமின்கள் மற்றும் பிபி ஆகியவற்றின் உள்ளடக்கத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

பருப்பு வகைகள் மற்றும் மாவுச்சத்து

சோயாபீன்ஸ், பட்டாணி, பயறு மற்றும் வேர்க்கடலை ஆகியவை நீண்ட காலமாக மனிதர்களால் வளர்க்கப்பட்ட பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள். புரதங்கள் நிறைந்திருப்பதால், அவை ஆற்றல் மதிப்புஇறைச்சி பொருட்கள் குறைவாக இல்லை. சோயாபீன்ஸ் மற்றும் வேர்க்கடலையில் காய்கறி கொழுப்புகள் உள்ளன, எனவே அவற்றில் இருந்து எண்ணெய்கள் பெறப்படுகின்றன.

மிகவும் பிரபலமான ஸ்டார்ச் தாங்கி ஆலை உருளைக்கிழங்கு ஆகும். அவர்கள் அதை "இரண்டாம் ரொட்டி" என்று அழைப்பது ஒன்றும் இல்லை. நீண்ட காலமாக, உருளைக்கிழங்கை உணவாக சாப்பிட வேண்டும் என்று மக்கள் நினைத்தார்கள். எனவே, அது அதிக விநியோகத்தைப் பெறவில்லை. உண்மையில், தளிர்களின் நிலத்தடி மாற்றங்கள் - கிழங்குகள் - உண்ணக்கூடியவை. உருளைக்கிழங்கு பெறுவதற்கு சமையலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது மருந்துகள்வீக்கம் மற்றும் தீக்காயங்களுக்கு எதிராக.

மாவுச்சத்து நிறைந்த பயிர்களில் இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு, சோளம், மரவள்ளிக்கிழங்கு மற்றும் கிழங்கு ஆகியவை அடங்கும். அவர்களில் சாதனை படைத்தவர் சாகோ பனை என்று சரியாகக் கருதப்படுகிறார். அத்தகைய ஒரு மரத்தின் தண்டிலிருந்து 100 கிலோகிராம்களுக்கு மேல் ஸ்டார்ச் எடுக்கப்படுகிறது.

காய்கறிகள் மற்றும் பழங்கள்

காய்கறி பயிர்கள் முக்கியமான விவசாய தாவரங்கள். தக்காளி, முட்டைக்கோஸ் மற்றும் இனிப்பு மிளகுத்தூள் இல்லாமல் உங்கள் தினசரி உணவை கற்பனை செய்வது கடினம். காய்கறி உருவாகும் உறுப்பின் பெயரால் அவை தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

இதைப் பொறுத்து, இலை, வேர், பல்பு மற்றும் பழம் மற்றும் காய்கறி பயிர்கள் வேறுபடுகின்றன. முதல் குழுவின் எடுத்துக்காட்டுகள் கீரை, கீரை, சிவந்த பழுப்பு வண்ணம் மற்றும் வெந்தயம். சத்தான வேர் காய்கறிகள் கேரட், பீட், ருடபாகா, முள்ளங்கி, செலரி மற்றும் பார்ஸ்னிப்களில் உருவாகின்றன. ஆனால் பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகளின் குழுவிற்கு சொந்தமான பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களுக்கு குறிப்பாக பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. இவை கத்திரிக்காய், சீமை சுரைக்காய், பூசணி, முலாம்பழம், வெள்ளரிகள், தக்காளி, பிசாலிஸ் மற்றும் பிற.

பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் தனி குழு பழ வகைகளைக் கொண்டுள்ளது. அவை பெர்ரி, பழங்கள் மற்றும் கொட்டைகளுக்காக வளர்க்கப்படுகின்றன. அவற்றில் பல மரங்களைப் போன்றவை. இவை செர்ரி, பாதாமி, செர்ரி, பீச், ஆப்பிள் மரங்கள். இவை வற்றாத தாவரங்கள், பல வருட வளர்ச்சிக்குப் பிறகு பழம்தரும் காலம் தொடங்குகிறது.

புதர்கள் மதிப்புமிக்க பழங்களையும் உற்பத்தி செய்கின்றன: மாதுளை, நாய் மரம், ஹேசல், திராட்சை வத்தல், நெல்லிக்காய். திராட்சை ஒரு கொடியின் தாவரமாகும், மேலும் ஸ்ட்ராபெர்ரிகள், காட்டு ஸ்ட்ராபெர்ரிகள், குருதிநெல்லிகள் மற்றும் கிளவுட்பெர்ரிகள் வற்றாத மூலிகைகள்.

வெப்பமண்டல நாடுகளில் பரவலாக உள்ளது வெவ்வேறு வகையானபனை மரங்கள்: பேரீச்சம்பழம், தேங்காய், எண்ணெய் வித்து. வாழைப்பழங்களும் இந்த குழுவை சேர்ந்தவை என்று பலர் நம்புகிறார்கள். உண்மையில், இந்த ஆலை மூலிகை தாவரமாகும்.

எனவே, பயிரிடப்பட்ட தாவரங்கள் என்பது விவசாய பொருட்களை உற்பத்தி செய்ய மக்கள் வளர்க்கும் இனங்கள். இது உணவு, கால்நடை தீவனம் மற்றும் பதப்படுத்துதல் மற்றும் மருந்துத் தொழில்களுக்கு மூலப்பொருளாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

"கலாச்சாரம்" என்ற வார்த்தை அதிகம் பயன்படுத்தப்படும் பட்டியலில் உள்ளது நவீன மொழி. ஆனால் இந்த உண்மை அறிவைக் குறிக்கவில்லை இந்த கருத்து, ஆனால் அதன் பின்னால் மறைந்திருக்கும் அர்த்தங்களின் பாலிசெமி பற்றி, அன்றாட வாழ்க்கையிலும் அறிவியல் வரையறைகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆன்மீக மற்றும் பொருள் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கு நாங்கள் பழக்கமாகிவிட்டோம். அதே நேரத்தில், இது அனைவருக்கும் தெளிவாகிறது பற்றி பேசுகிறோம்நாடகம், மதம், இசை, தோட்டக்கலை, விவசாயம் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி. இருப்பினும், கலாச்சாரத்தின் கருத்து இந்த பகுதிகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. இந்த வார்த்தையின் பல்துறை பற்றி மற்றும் நாம் பேசுவோம்இந்த கட்டுரையில்.

கால வரையறை

கலாச்சாரத்தின் கருத்து சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிலையையும், மனித திறன்கள் மற்றும் சக்திகளையும் உள்ளடக்கியது, அவை வாழ்க்கையின் அமைப்பின் வடிவங்கள் மற்றும் வகைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த வார்த்தையின் மூலம், மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஆன்மீக மற்றும் பொருள் மதிப்புகளையும் நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்.

கலாச்சார உலகம், அதன் நிகழ்வுகள் மற்றும் பொருள்கள் எதுவும் இயற்கை சக்திகளின் விளைவு அல்ல. இது ஒரு நபரின் முயற்சியின் விளைவு. அதனால்தான் கலாச்சாரமும் சமூகமும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இது மட்டுமே இந்த நிகழ்வின் சாராம்சத்தை புரிந்து கொள்ள அனுமதிக்கும்.

முக்கிய கூறுகள்

சமூகத்தில் இருக்கும் அனைத்து வகையான கலாச்சாரங்களும் மூன்று முக்கிய கூறுகளை உள்ளடக்கியது. அதாவது:

1. கருத்துக்கள். இந்த கூறுகள் பொதுவாக மொழியில் உள்ளன, ஒரு நபர் தனது சொந்த அனுபவத்தை ஒழுங்கமைக்கவும் ஒழுங்கமைக்கவும் உதவுகிறது. நாம் ஒவ்வொருவரும் உணர்கிறோம் உலகம்பொருட்களின் சுவை, நிறம் மற்றும் வடிவம் மூலம். இருப்பினும், இது அறியப்படுகிறது வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள்உண்மை வெவ்வேறு வழிகளில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது சம்பந்தமாக, மொழி மற்றும் கலாச்சாரம் பிரிக்க முடியாத கருத்துக்கள். ஒரு நபர் தனது அனுபவத்தின் ஒருங்கிணைப்பு, குவிப்பு மற்றும் அமைப்பு மூலம் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை வழிநடத்த வேண்டிய வார்த்தைகளைக் கற்றுக்கொள்கிறார். மொழி மற்றும் கலாச்சாரம் எவ்வளவு நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை சில மக்கள் "யார்" என்பது ஒரு நபர் மட்டுமே என்றும், "என்ன" என்பது சுற்றியுள்ள உலகின் உயிரற்ற பொருட்கள் மட்டுமல்ல, விலங்குகள் என்றும் நம்புகிறார்கள் என்பதன் மூலம் தீர்மானிக்க முடியும். மேலும் இது சிந்திக்க வேண்டிய ஒன்று. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாய்கள் மற்றும் பூனைகளை ஒரு விஷயமாக மதிப்பிடுபவர்கள் விலங்குகளை தங்கள் சிறிய சகோதரர்களாகப் பார்ப்பவர்களைப் போலவே அவற்றை நடத்த முடியாது.
2. உறவு. ஒரு நபருக்கு உலகம் எதைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் குறிக்கும் அந்தக் கருத்துகளின் விளக்கத்தின் மூலம் கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கம் நிகழ்கிறது. இந்த செயல்முறையானது, அனைத்து பொருட்களும் அவற்றின் நோக்கத்தின்படி, காலத்திலும், விண்வெளியிலும் எவ்வாறு ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பது பற்றிய சில யோசனைகளையும் உள்ளடக்கியது. எனவே, ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டு மக்களின் கலாச்சாரம் வேறுபட்டது சொந்த பார்வைகள்உண்மையானது மட்டுமல்ல, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உலகமும் பற்றிய கருத்துக்கள் மீது.
3. மதிப்புகள். இந்த உறுப்பு கலாச்சாரத்தில் உள்ளார்ந்ததாகும் மற்றும் ஒரு நபர் பாடுபட வேண்டிய இலக்குகள் குறித்து சமூகத்தில் இருக்கும் நம்பிக்கைகளை பிரதிபலிக்கிறது. வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் வெவ்வேறு மதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. மற்றும் அது சார்ந்துள்ளது சமூக கட்டமைப்பு. சமூகமே தனக்கு எது மதிப்புமிக்கதாகக் கருதப்படுகிறதோ அதைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது.

பொருள் கலாச்சாரம்

நவீன கலாச்சாரம் என்பது மிகவும் சிக்கலான நிகழ்வு ஆகும், இது முழுமைக்காக இரண்டு அம்சங்களில் கருதப்படுகிறது - நிலையான மற்றும் மாறும். இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே ஒரு ஒத்திசைவான அணுகுமுறை அடையப்படுகிறது, இது இந்த கருத்தை மிகவும் துல்லியமான ஆய்வுக்கு அனுமதிக்கிறது.

புள்ளியியல் கலாச்சாரத்தின் கட்டமைப்பை வழங்குகிறது, அதை பொருள், ஆன்மீகம், கலை மற்றும் உடல் என பிரிக்கிறது. இந்த வகைகளில் ஒவ்வொன்றையும் இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்.

மற்றும் பொருள் கலாச்சாரத்துடன் ஆரம்பிக்கலாம். இந்த வரையறை ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள சூழலைக் குறிக்கிறது. ஒவ்வொரு நாளும், நம் ஒவ்வொருவரின் முயற்சியால், பொருள் கலாச்சாரம் மேம்படுத்தப்பட்டு புதுப்பிக்கப்படுகிறது. இவை அனைத்தும் ஒரு புதிய வாழ்க்கைத் தரத்தின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, சமூகத்தின் கோரிக்கைகளை மாற்றுகிறது.

கலாச்சாரத்தின் அம்சங்கள் பொருள் இயல்புஅதன் பொருள்கள் உழைப்பு, வாழ்க்கை மற்றும் வீட்டுவசதி ஆகியவற்றின் வழிமுறைகள் மற்றும் கருவிகள், அதாவது மனித உற்பத்தி செயல்பாட்டின் விளைவாகும் அனைத்தும் என்பதில் முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், மிக முக்கியமான பல பகுதிகள் முன்னிலைப்படுத்தப்படுகின்றன. அதில் முதன்மையானது விவசாயம். இந்த பகுதியில் விலங்கு இனங்கள் மற்றும் இனப்பெருக்க வேலையின் விளைவாக உருவாக்கப்பட்ட தாவர வகைகள் அடங்கும். மண் சாகுபடியும் இதில் அடங்கும். மனித உயிர்வாழ்வது நேரடியாக பொருள் கலாச்சாரத்தின் இந்த இணைப்புகளைப் பொறுத்தது, ஏனெனில் அவர்களிடமிருந்து அவர் உணவை மட்டுமல்ல, தொழில்துறை உற்பத்தியில் பயன்படுத்தப்படும் மூலப்பொருட்களையும் பெறுகிறார்.

பொருள் கலாச்சாரத்தின் கட்டமைப்பில் கட்டிடங்களும் அடங்கும். இவை மக்கள் வாழ்வதற்குரிய இடங்கள், அதை அவர்கள் உணர்ந்து கொள்கிறார்கள் பல்வேறு வடிவங்கள்வாழ்க்கை மற்றும் பல்வேறு மனித நடவடிக்கைகள். பொருள் கலாச்சாரத்தின் துறையில் வாழ்க்கை நிலைமைகளை மேம்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகளும் அடங்கும்.

மன மற்றும் முழு பன்முகத்தன்மையை உறுதி செய்ய உடல் உழைப்புமனிதன் பல்வேறு கருவிகளைப் பயன்படுத்துகிறான். பொருள் கலாச்சாரத்தின் கூறுகளில் அவையும் ஒன்று. கருவிகளின் உதவியுடன், மக்கள் தங்கள் செயல்பாட்டின் அனைத்து துறைகளிலும் பதப்படுத்தப்பட்ட பொருட்களை நேரடியாக பாதிக்கிறார்கள் - தகவல் தொடர்பு, போக்குவரத்து, தொழில், விவசாயம் போன்றவை.

பொருள் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதி போக்குவரத்து மற்றும் கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளாகும். இவற்றில் அடங்கும்:

• பாலங்கள், சாலைகள், ஓடுபாதைவிமான நிலையங்கள், கரைகள்;
• அனைத்து போக்குவரத்து - குழாய், நீர், காற்று, ரயில்வே, சாலை மற்றும் குதிரை வரையப்பட்ட வாகனங்கள்;
• ரயில் நிலையங்கள், துறைமுகங்கள், விமான நிலையங்கள், துறைமுகங்கள் போன்றவை வாகனத்தின் செயல்பாட்டை ஆதரிக்கும் வகையில் கட்டப்பட்டுள்ளன.

பொருள் கலாச்சாரத்தின் இந்த பகுதியின் பங்கேற்புடன், பொருட்கள் மற்றும் மக்கள் இடையே பரிமாற்றம் குடியேற்றங்கள்மற்றும் பிராந்தியங்கள். இது, சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது.

பொருள் கலாச்சாரத்தின் மற்றொரு பகுதி தகவல் தொடர்பு. இதில் அஞ்சல் மற்றும் தந்தி, வானொலி மற்றும் தொலைபேசி, கணினி நெட்வொர்க்குகள் ஆகியவை அடங்கும். போக்குவரத்து போன்ற தொடர்பு, மக்களை ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கிறது, அவர்களுக்கு தகவல்களைப் பரிமாறிக்கொள்ள வாய்ப்பளிக்கிறது.

பொருள் கலாச்சாரத்தின் மற்றொரு முக்கிய கூறு திறன் மற்றும் அறிவு. மேலே உள்ள ஒவ்வொரு பகுதியிலும் பயன்பாட்டைக் கண்டறியும் தொழில்நுட்பங்களை அவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன.

ஆன்மீக கலாச்சாரம்

இந்த பகுதி ஆக்கபூர்வமான மற்றும் பகுத்தறிவு வகை செயல்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆன்மீக கலாச்சாரம், பொருள் கலாச்சாரம் போலல்லாமல், அகநிலை வடிவத்தில் அதன் வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறது. அதே நேரத்தில், இது மக்களின் இரண்டாம் நிலை தேவைகளை பூர்த்தி செய்கிறது. ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் கூறுகள் ஒழுக்கம், ஆன்மீக தொடர்பு, கலை (கலை படைப்பாற்றல்). மதம் அதன் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றாகும்.

ஆன்மீக கலாச்சாரம் என்பது சிறந்த பக்கத்தைத் தவிர வேறில்லை பொருள் உழைப்புநபர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட எந்தவொரு விஷயமும் முதலில் வடிவமைக்கப்பட்டது மற்றும் பின்னர் சில அறிவை உள்ளடக்கியது. மேலும் சில மனித தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய அழைக்கப்படுவதால், எந்தவொரு தயாரிப்பும் நமக்கு மதிப்புமிக்கதாகிறது. இவ்வாறு, கலாச்சாரத்தின் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக வடிவங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்க முடியாதவை. எந்தவொரு கலைப் படைப்புகளின் உதாரணத்திலும் இது குறிப்பாகத் தெரிகிறது.

கலாச்சாரத்தின் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக வகைகளில் இத்தகைய நுட்பமான வேறுபாடுகள் இருப்பதால், ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதிக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டை துல்லியமாக வழங்குவதற்கான அளவுகோல்கள் உள்ளன. இந்த நோக்கத்திற்காக, பொருட்கள் அவற்றின் நோக்கம் கொண்ட நோக்கத்திற்கு ஏற்ப மதிப்பிடப்படுகின்றன. மக்களின் இரண்டாம் நிலை தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு விஷயம் அல்லது நிகழ்வு ஆன்மீக கலாச்சாரம் என வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மற்றும் நேர்மாறாகவும். ஒரு நபரின் முதன்மை அல்லது உயிரியல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய பொருள்கள் அவசியமானால், அவை பொருள் கலாச்சாரம் என வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

ஆன்மீகக் கோளம் ஒரு சிக்கலான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. இது பின்வரும் வகையான கலாச்சாரங்களை உள்ளடக்கியது:

ஒழுக்கம், ஒழுக்கம், ஒழுக்கம் மற்றும் நெறிமுறைகளை உள்ளடக்கியது;

மதம், இதில் நவீன போதனைகள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகள், இனவியல் மதம், பாரம்பரிய பிரிவுகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் ஆகியவை அடங்கும்;

அரசியல், பாரம்பரியத்தை பிரதிபலிக்கிறது அரசியல் ஆட்சிகள், சித்தாந்தம் மற்றும் அரசியல் பாடங்களுக்கு இடையிலான தொடர்பு விதிமுறைகள்;

சட்டம், சட்ட நடவடிக்கைகள், சட்டத்தை மதிக்கும் மற்றும் நிர்வாக அமைப்பு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது;

கல்வியியல், வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியின் நடைமுறை மற்றும் இலட்சியமாகக் கருதப்படுகிறது;

அறிவியல், வரலாறு மற்றும் தத்துவம் வடிவில் அறிவுஜீவி.

அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் நூலகங்கள் போன்ற கலாச்சார நிறுவனங்கள் என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு கச்சேரி அரங்குகள்மற்றும் நீதிமன்றங்கள், திரையரங்குகள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள், ஆன்மீக உலகத்துடன் தொடர்புடையது.

இந்த பகுதிஇன்னும் ஒரு தரம் உள்ளது. இது பின்வரும் பகுதிகளை உள்ளடக்கியது:

1. திட்ட செயல்பாடு. இது வரைபடங்கள் மற்றும் இயந்திரங்களின் சிறந்த மாதிரிகள், கட்டமைப்புகள், தொழில்நுட்ப கட்டமைப்புகள், அத்துடன் சமூக மாற்றங்கள் மற்றும் புதிய வடிவங்களுக்கான திட்டங்களை வழங்குகிறது. அரசியல் அமைப்பு. படைக்கப்பட்ட அனைத்தும் மிகப் பெரியவை கலாச்சார மதிப்பு. இன்று, திட்ட செயல்பாடு அது உருவாக்கும் பொருள்களுக்கு ஏற்ப பொறியியல், சமூகம் மற்றும் கல்வியியல் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
2. சமூகம், இயற்கை, மனிதன் மற்றும் அவனது பற்றிய அறிவின் அமைப்பு உள் உலகம். ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான கூறு அறிவு. மேலும், அவை அறிவியல் துறையில் முழுமையாக குறிப்பிடப்படுகின்றன.
3. மதிப்பு சார்ந்த செயல்பாடுகள். இது ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் மூன்றாவது பகுதி, இது அறிவுடன் நேரடி தொடர்பில் உள்ளது. பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை மதிப்பிடுவதற்கு இது உதவுகிறது, மனித உலகத்தை அர்த்தங்கள் மற்றும் அர்த்தங்களுடன் நிரப்புகிறது. இந்த கோளம் பின்வரும் வகை கலாச்சாரங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: தார்மீக, கலை மற்றும் மத.
4. மக்களிடையே ஆன்மீக தொடர்பு. தகவல்தொடர்பு பொருள்களால் தீர்மானிக்கப்படும் அனைத்து வடிவங்களிலும் இது நிகழ்கிறது. கூட்டாளர்களிடையே இருக்கும் ஆன்மீக தொடர்பு, தகவல் பரிமாற்றம், மிகப்பெரிய கலாச்சார மதிப்பு. இருப்பினும், அத்தகைய தொடர்பு தனிப்பட்ட மட்டத்தில் மட்டுமல்ல. சமூகத்தின் ஆன்மீக செயல்பாட்டின் முடிவுகள், அதன் திரட்டப்பட்டவை நீண்ட ஆண்டுகள்கலாச்சார அடித்தளம், புத்தகங்கள், பேச்சு மற்றும் கலைப் படைப்புகளில் வெளிப்பாட்டைக் கண்டறியவும்.

கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு மக்களிடையேயான தொடர்பு மிகவும் முக்கியமானது. அதனால்தான் இன்னும் கொஞ்சம் விரிவாகக் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு.

மனித தொடர்பு

பேச்சு கலாச்சாரத்தின் கருத்து நிலை தீர்மானிக்கிறது ஆன்மீக வளர்ச்சிநபர். கூடுதலாக, அவர் சமூகத்தின் ஆன்மீக செல்வத்தின் மதிப்பைப் பற்றி பேசுகிறார். பேச்சு கலாச்சாரம் என்பது ஒருவரின் மரியாதை மற்றும் அன்பின் வெளிப்பாடாகும் தாய் மொழி, நாட்டின் மரபுகள் மற்றும் வரலாற்றுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. இந்த பகுதியின் முக்கிய கூறுகள் கல்வியறிவு மட்டுமல்ல, இலக்கிய வார்த்தையின் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதும் ஆகும்.

பேச்சு கலாச்சாரம் என்பது மொழியின் பல வழிமுறைகளின் சரியான பயன்பாட்டை உள்ளடக்கியது. அவர்கள் மத்தியில்: ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸ் மற்றும் ஒலிப்பு, சொல்லகராதி, முதலியன. இவ்வாறு, உண்மையிலேயே கலாச்சார பேச்சு சரியானது மட்டுமல்ல, பணக்காரமானது. மேலும் இது ஒரு நபரின் லெக்சிகல் அறிவைப் பொறுத்தது. உங்கள் பேச்சு கலாச்சாரத்தை மேம்படுத்த, உங்கள் பேச்சை தொடர்ந்து நிரப்புவது முக்கியம் அகராதி, அத்துடன் பல்வேறு கருப்பொருள் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் திசைகளின் படைப்புகளைப் படிக்கவும். இத்தகைய வேலை வார்த்தைகள் உருவாகும் எண்ணங்களின் திசையை மாற்ற உங்களை அனுமதிக்கும்.

நவீன பேச்சு கலாச்சாரம் மிகவும் பரந்த கருத்து. இது ஒரு நபரின் மொழியியல் திறன்களை விட அதிகமாக உள்ளது. இந்த பகுதி இல்லாமல் கருத முடியாது பொது கலாச்சாரம்மக்கள் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகம் பற்றிய தனது சொந்த உளவியல் மற்றும் அழகியல் உணர்வைக் கொண்ட ஒரு நபர்.

ஒரு நபருக்கான தொடர்பு என்பது ஒன்று மிக முக்கியமான தருணங்கள்அவரது வாழ்க்கை. ஒரு சாதாரண தகவல்தொடர்பு சேனலை உருவாக்க, நாம் ஒவ்வொருவரும் நமது பேச்சின் கலாச்சாரத்தை தொடர்ந்து பராமரிக்க வேண்டும். IN இந்த வழக்கில்இது பணிவு மற்றும் கவனிப்பு, அத்துடன் உரையாசிரியர் மற்றும் எந்த உரையாடலையும் ஆதரிக்கும் திறன் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கும். பேச்சு கலாச்சாரம் தகவல்தொடர்புகளை இலவசமாகவும் எளிதாகவும் செய்யும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யாரையும் புண்படுத்தாமல் அல்லது புண்படுத்தாமல் உங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்த அவள் உங்களை அனுமதிப்பாள். நன்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, அழகான வார்த்தைகள்வலுவான சக்தியைக் கொண்டுள்ளது உடல் வலிமை. பேச்சு கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகம் ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கிய உறவில் உள்ளன. உண்மையில், மொழியியல் ஆன்மீகக் கோளத்தின் நிலை முழு மக்களின் வாழ்க்கை முறையை பிரதிபலிக்கிறது.

கலை கலாச்சாரம்

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சுற்றியுள்ள உலகின் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட பொருட்களிலும் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு கோளங்கள் உள்ளன - பொருள் மற்றும் ஆன்மீகம். படைப்பாற்றல், பகுத்தறிவற்ற வகை மனித செயல்பாட்டின் அடிப்படையில் மற்றும் அவரது இரண்டாம் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் கலை கலாச்சாரத்தைப் பற்றியும் இதைக் கூறலாம். இந்த நிகழ்வுக்கு வழிவகுத்தது எது? ஒரு நபரின் படைப்பாற்றல் திறன் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய உணர்ச்சி மற்றும் உணர்ச்சி உணர்வைக் கொண்டுள்ளது.

கலை கலாச்சாரம் ஆன்மீக கோளத்தின் ஒருங்கிணைந்த உறுப்பு ஆகும். அதன் முக்கிய சாராம்சம் சமூகத்தையும் இயற்கையையும் சித்தரிப்பதாகும். இந்த நோக்கத்திற்காக, கலை படங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

இந்த வகை கலாச்சாரத்தில் பின்வருவன அடங்கும்:

• கலை (குழு மற்றும் தனிநபர்);
• கலை மதிப்புகள் மற்றும் படைப்புகள்;
• அதன் பரவல், மேம்பாடு மற்றும் பாதுகாப்பை உறுதி செய்யும் கலாச்சார நிறுவனங்கள் (ஆர்ப்பாட்ட தளங்கள், படைப்பு நிறுவனங்கள், கல்வி நிறுவனங்கள் போன்றவை);
• ஆன்மீக சூழ்நிலை, அதாவது கலை பற்றிய சமூகத்தின் கருத்து, இந்த பகுதியில் அரசாங்க கொள்கை போன்றவை.

குறுகிய அர்த்தத்தில் கலை கலாச்சாரம்கிராபிக்ஸ் மற்றும் ஓவியம், இலக்கியம் மற்றும் இசை, கட்டிடக்கலை மற்றும் நடனம், சர்க்கஸ், புகைப்படம் எடுத்தல் மற்றும் நாடகம் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இவை அனைத்தும் தொழில்முறை மற்றும் வீட்டு கலை. அவை ஒவ்வொன்றிலும் படைப்புகள் உருவாகின்றன கலை பாத்திரம்- நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் திரைப்படங்கள், புத்தகங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள், சிற்பங்கள் போன்றவை.

கலாச்சாரம் மற்றும் கலை, இது அதன் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக, உலகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் அகநிலை பார்வையை மக்கள் மாற்றுவதற்கு பங்களிக்கவும், மேலும் சமூகத்தால் திரட்டப்பட்ட அனுபவத்தையும் கூட்டு மனப்பான்மை மற்றும் தார்மீக விழுமியங்களின் சரியான உணர்வையும் ஒருங்கிணைக்க ஒரு நபருக்கு உதவுங்கள்.

ஆன்மீக கலாச்சாரம் மற்றும் கலை, அதன் அனைத்து செயல்பாடுகளையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, சமூகத்தின் வாழ்க்கையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். எனவே, உள்ளே கலை படைப்பாற்றல்மாற்றத்தக்க மனித செயல்பாடு உள்ளது. தகவல் பரிமாற்றம் கலைப் படைப்புகளின் மனித நுகர்வு வடிவத்தில் கலாச்சாரத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. மதிப்பு சார்ந்த செயல்பாடு படைப்புகளை மதிப்பிட உதவுகிறது. கலை திறந்திருக்கும் அறிவாற்றல் செயல்பாடு. பிந்தையது படைப்புகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆர்வத்தின் வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

கலை வடிவங்களில் வெகுஜன, உயரடுக்கு மற்றும் நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் போன்ற வடிவங்களும் அடங்கும். இதில் சட்ட, பொருளாதார, அழகியல் பக்கமும் அடங்கும் அரசியல் செயல்பாடுஇன்னும் பற்பல.

உலக மற்றும் தேசிய கலாச்சாரம்

சமூகத்தின் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் நிலை மற்றொரு தரத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது அதன் கேரியரால் அடையாளம் காணப்படுகிறது. இது சம்பந்தமாக, உலகம் மற்றும் தேசிய போன்ற கலாச்சாரத்தின் முக்கிய வகைகள் உள்ளன. அவற்றில் முதலாவது நமது கிரகத்தில் வாழும் மக்களின் சிறந்த சாதனைகளின் தொகுப்பு ஆகும்.

உலக கலாச்சாரம் விண்வெளி மற்றும் நேரத்தில் வேறுபட்டது. இது அதன் திசைகளில் நடைமுறையில் விவரிக்க முடியாதது, ஒவ்வொன்றும் அதன் வடிவங்களின் செழுமையுடன் வியக்க வைக்கிறது. இன்று, இந்த கருத்து முதலாளித்துவ மற்றும் சோசலிச, வளரும் நாடுகள் போன்ற கலாச்சார வகைகளை உள்ளடக்கியது.

உலக நாகரீகத்தின் சிகரம் வளர்ந்த அறிவியல் துறையில் சாதனைகள் புதிய தொழில்நுட்பங்கள், கலையில் சாதனைகள்.

ஆனால் தேசிய கலாச்சாரம் மிக உயர்ந்த வடிவம்இன கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி, இது பாராட்டப்படுகிறது உலக நாகரீகம். ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களின் ஆன்மீக மற்றும் பொருள் மதிப்புகளின் மொத்தமும், சமூக சூழல் மற்றும் இயற்கையுடன் அவர்கள் கடைப்பிடிக்கும் தொடர்பு முறைகளும் இதில் அடங்கும். தேசிய கலாச்சாரத்தின் வெளிப்பாடுகள் சமூகத்தின் செயல்பாடுகள், அதன் ஆன்மீக மதிப்புகள், தார்மீக தரநிலைகள், வாழ்க்கை முறை மற்றும் மொழி பண்புகள் மற்றும் மாநில மற்றும் சமூக நிறுவனங்களின் வேலைகளில் தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன.

விநியோகத்தின் கொள்கையின்படி பயிர்களின் வகைகள்

பொருள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகளின் மற்றொரு தரம் உள்ளது. அவற்றின் விநியோகத்தின் கொள்கையின்படி, அவை வேறுபடுகின்றன: மேலாதிக்க கலாச்சாரம், துணை கலாச்சாரம் மற்றும் எதிர் கலாச்சாரம். அவற்றில் முதலாவது சமூகத்தின் பெரும்பான்மையான உறுப்பினர்களுக்கு வழிகாட்டும் பழக்கவழக்கங்கள், நம்பிக்கைகள், மரபுகள் மற்றும் மதிப்புகளின் தொகுப்பை உள்ளடக்கியது. ஆனால் அதே நேரத்தில், எந்தவொரு தேசமும் தேசிய, மக்கள்தொகை, தொழில்முறை, சமூக மற்றும் பிற இயல்புடைய பல குழுக்களை உள்ளடக்கியது. அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த நடத்தை விதிகள் மற்றும் மதிப்புகளை உருவாக்குகின்றன. இத்தகைய சிறிய உலகங்கள் துணை கலாச்சாரங்களாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த படிவம் இளைஞர்கள் மற்றும் நகர்ப்புறம், கிராமப்புறம், தொழில்முறை போன்றவையாக இருக்கலாம்.

ஒரு துணை கலாச்சாரம், நடத்தை, மொழி அல்லது வாழ்க்கையைப் பற்றிய கண்ணோட்டத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒருவரிடமிருந்து வேறுபடலாம். ஆனால் இந்த இரண்டு பிரிவுகளும் ஒன்றுக்கொன்று எதிரானவை அல்ல.

சிறிய கலாச்சார அடுக்குகளில் ஏதேனும் சமூகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மதிப்புகளுடன் முரண்பட்டால், அது எதிர் கலாச்சாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நிலை மற்றும் தோற்றம் மூலம் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகளின் தரம்

மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளவற்றைத் தவிர, உயரடுக்கு, நாட்டுப்புற மற்றும் வெகுஜன போன்ற கலாச்சாரத்தின் வடிவங்கள் உள்ளன. இந்த தரம் மதிப்புகளின் நிலை மற்றும் அவற்றை உருவாக்கியவரை வகைப்படுத்துகிறது.

உதாரணத்திற்கு, உயரடுக்கு கலாச்சாரம்(உயர்) என்பது சமூகத்தின் சலுகை பெற்ற பகுதி அல்லது அதன் ஒழுங்கில் பணியாற்றிய தொழில்முறை படைப்பாளிகளின் செயல்பாடுகளின் பலனாகும். இது தூய கலை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது சமூகத்தில் இருக்கும் அனைத்து கலை தயாரிப்புகளையும் விட அதன் பார்வையில் முன்னணியில் உள்ளது.

நாட்டுப்புற கலாச்சாரம், உயரடுக்கு கலாச்சாரத்திற்கு மாறாக, தொழில்முறை பயிற்சி இல்லாத அநாமதேய படைப்பாளிகளால் உருவாக்கப்பட்டது. அதனால் தான் இந்த வகைகலாச்சாரம் சில நேரங்களில் அமெச்சூர் அல்லது கூட்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், நாட்டுப்புறவியல் என்ற வார்த்தையும் பொருந்தும்.

முந்தைய இரண்டு வகைகளைப் போலன்றி, வெகுஜன கலாச்சாரம் மக்களின் ஆன்மீகத்தையோ அல்லது பிரபுத்துவத்தின் மகிழ்ச்சியையோ தாங்குவதில்லை. இந்த திசையின் மிகப்பெரிய வளர்ச்சி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கியது. சரியாக மணிக்கு இந்த தருணம்பெரும்பாலான நாடுகளில் வெகுஜன ஊடகங்களின் ஊடுருவல் தொடங்கியது.

வெகுஜன கலாச்சாரம்சந்தையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது எல்லோருக்குமான கலை. அதனால்தான் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் தேவைகளையும் ரசனைகளையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்கிறது. வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் மதிப்பு உயரடுக்கு மற்றும் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தை விட ஒப்பிடமுடியாத அளவிற்கு குறைவாக உள்ளது. அவர் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களின் உடனடித் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கிறார், மக்களின் வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு நிகழ்வுக்கும் விரைவாக பதிலளிப்பார் மற்றும் அதை தனது படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கிறார்.

உடல் கலாச்சாரம்

இது ஒரு படைப்பு, பகுத்தறிவு வகை மனித செயல்பாடு, உடல் (அகநிலை) வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அதன் முக்கிய கவனம் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துவது, அதே நேரத்தில் உடல் திறன்களை வளர்ப்பது. இந்த நடவடிக்கைகள் அடங்கும்:

• கலாச்சாரம் உடல் வளர்ச்சிபொது சுகாதார பயிற்சிகள் முதல் தொழில்முறை விளையாட்டு வரை;
• ஆரோக்கியத்தை ஆதரிக்கும் மற்றும் மீட்டெடுக்கும் பொழுதுபோக்கு கலாச்சாரம், இதில் சுற்றுலா மற்றும் மருத்துவம் அடங்கும்.

கலாச்சார ஆய்வுகளில், என்ன வகைகள், வடிவங்கள், வகைகள் அல்லது கலாச்சாரத்தின் கிளைகள் என்று கருதப்பட வேண்டும் என்பதில் ஒருமித்த கருத்து இல்லை. பின்வரும் கருத்தியல் வரைபடத்தை ஒரு விருப்பமாக முன்மொழியலாம்.

தொழில்கள்கலாச்சாரங்கள் அழைக்கப்பட வேண்டும் இத்தகைய விதிமுறைகள், விதிகள் மற்றும் மனித நடத்தையின் வடிவங்கள், அவை முழுமையிலும் ஒப்பீட்டளவில் மூடிய பகுதியை உருவாக்குகின்றன.பொருளாதார, அரசியல், தொழில்முறை மற்றும் பிற வகையான மனித செயல்பாடுகள் அவற்றை கலாச்சாரத்தின் சுயாதீனமான கிளைகளாக வேறுபடுத்துவதற்கான காரணங்களை வழங்குகின்றன. எனவே, தொழில்துறையில் ஆட்டோமொபைல் தொழில், இயந்திர கருவித் தொழில், கனரக மற்றும் இலகுரக தொழில்கள், இரசாயனத் தொழில் போன்ற கிளைகள் இருப்பதைப் போலவே, அரசியல், தொழில்முறை அல்லது கல்வியியல் கலாச்சாரங்கள் கலாச்சாரத்தின் கிளைகளாகும்.

கலாச்சாரத்தின் வகைகள்அழைக்கப்பட வேண்டும் இத்தகைய விதிமுறைகள், விதிகள் மற்றும் மனித நடத்தையின் வடிவங்கள் ஒப்பீட்டளவில் மூடிய பகுதிகளை உருவாக்குகின்றன, ஆனால் அவை முழுமையின் பகுதிகள் அல்ல.எடுத்துக்காட்டாக, சீன அல்லது ரஷ்ய கலாச்சாரம் என்பது உண்மையில் இருக்கும் முழுமைக்கு சொந்தமில்லாத அசல் மற்றும் தன்னிறைவான நிகழ்வுகளாகும். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அனைத்து மனிதகுலத்தின் கலாச்சாரம் மட்டுமே முழுப் பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும், ஆனால் இது ஒரு உண்மையான நிகழ்வை விட ஒரு உருவகம், ஏனென்றால் மனிதகுலத்தின் கலாச்சாரத்திற்கு அடுத்தபடியாக நாம் மற்ற உயிரினங்களின் கலாச்சாரத்தை வைத்து ஒப்பிட முடியாது. அது. எந்த தேசிய அல்லது இன கலாச்சாரம்அவற்றை கலாச்சார வகைகளாக வகைப்படுத்த நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம்.

இனத்தவர் கலாச்சாரம்- இது ஒரு பொதுவான தோற்றத்தால் இணைக்கப்பட்ட மற்றும் ஒன்றாக வாழும் மக்களின் கலாச்சாரம் (சொல்ல, "இரத்தத்திலும் மண்ணிலும்" ஒன்றுபட்டது). அதன் முக்கிய அம்சம் உள்ளூர் வரம்பு, சமூக இடத்தில் கடுமையான உள்ளூர்மயமாக்கல். இது பாரம்பரியத்தின் சக்தியால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, ஒருமுறை மற்றும் அனைத்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பழக்கவழக்கங்கள், குடும்பம் அல்லது சுற்றுப்புற மட்டத்தில் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன. ஒரு இனத்தின் இருப்புக்கு அவசியமான மற்றும் போதுமான நிபந்தனையாக இருப்பதால், இன கலாச்சாரம் ஒரு தேசத்தின் இருப்புடன் தொடர்புடையதாக இருக்காது. இனக் கலாச்சாரத்தை தேசிய கலாச்சாரமாக குறைக்காமல், இனம் மற்றும் தேசத்தை வேறுபடுத்துவது அவசியம்.

முதல் போலல்லாமல், தேசிய கலாச்சாரம்பெரிய நிலப்பரப்பில் வாழும் மக்களை ஒன்றுபடுத்துகிறது மற்றும் ஒருவரோடொருவர் உறவுமுறை அல்லது பழங்குடி உறவுகளால் அவசியமில்லை. ஒரு தேசிய கலாச்சாரத்தின் எல்லைகள் இந்த கலாச்சாரத்தின் வலிமை, சக்தி, வகுப்புவாத பழங்குடி மற்றும் உள்ளூர் பிராந்திய அமைப்புகளின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் பரவும் திறன் ஆகியவற்றால் அமைக்கப்படுகின்றன. தேசிய கலாச்சாரம், மனிதனுக்கு இடையேயான கலாச்சார தொடர்புகளின் அடிப்படையில் வேறுபட்ட முறையின் காரணமாக எழுகிறது, இது எழுத்தின் கண்டுபிடிப்புடன் நேரடியாக தொடர்புடையது.

"வகை" என்ற சொல் தேசிய கலாச்சாரங்கள் - ரஷ்ய, பிரஞ்சு அல்லது சீன - அவற்றை நாம் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கலாம் என்று அறிவுறுத்துகிறது வழக்கமான அம்சங்கள். கலாச்சாரத்தின் வகைகளில் பிராந்திய-இன வடிவங்கள் மட்டுமல்ல, வரலாற்று மற்றும் கலாச்சாரமும் அடங்கும். இந்த வழக்கில், லத்தீன் அமெரிக்க கலாச்சாரம், தொழில்துறைக்கு பிந்தைய கலாச்சாரம் அல்லது வேட்டையாடும் கலாச்சாரம் கலாச்சார வகைகள் என்று அழைக்கப்பட வேண்டும்.

கலாச்சாரத்தின் வடிவங்கள்அத்தகையவர்களுக்கு சொந்தமானது விதிகளின் தொகுப்பு, முற்றிலும் தன்னாட்சி நிறுவனங்களாக கருத முடியாத மக்களின் நடத்தை விதிமுறைகள் மற்றும் முறைகள்; அவை எந்த முழுமையின் அங்கங்களும் அல்ல. உயர்அல்லது உயரடுக்குகலாச்சாரம், நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் மற்றும் பாரியகலாச்சாரம் கலாச்சாரத்தின் வடிவங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை கலை உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு சிறப்பு வழியைக் குறிக்கிறது.உயர், நாட்டுப்புற மற்றும் வெகுஜன கலாச்சாரம் ஒரு கலைப் படைப்பின் நுட்பங்கள் மற்றும் காட்சி வழிமுறைகள், படைப்பாற்றல், பார்வையாளர்கள், கலைக் கருத்துக்களை பார்வையாளர்களுக்கு தெரிவிப்பதற்கான வழிமுறைகள் மற்றும் செயல்திறன் நிலை ஆகியவற்றில் வேறுபடுகின்றன.

உயரடுக்கு, உயர் கலாச்சாரம் (உயரடுக்கு, பிரஞ்சு - தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, சிறந்த, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட) - எழுதப்பட்ட கலாச்சாரம்; முதன்மையாக சமூகத்தின் படித்த பகுதியினரால் அவர்களின் சொந்த நுகர்வுக்காக உருவாக்கப்பட்டது; கலாச்சார தாமதத்துடன், பின்னர் பரந்த அடுக்குகளால் உணரப்படும் கலை நுட்பங்களை முன்கூட்டியே பயன்படுத்துகிறது; முதலில் இது அவாண்ட்-கார்ட், இயற்கையில் சோதனைக்குரியது, பரந்த மக்களுக்கு அந்நியமாக உள்ளது. அதன் சாராம்சம் உயரடுக்கின் கருத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் பொதுவாக பிரபலமான மற்றும் வெகுஜன கலாச்சாரங்களுடன் வேறுபடுகிறது.

நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் - கடந்த காலத்தில் நாட்டுப்புற வகையின் படி இருந்த வாய்வழி பாரம்பரியத்தின் சிறப்பு அல்லாத (தொழில்முறை அல்லாத) கலாச்சார நடவடிக்கைகளின் கோளம் மற்றும்தற்போது, ​​நேரடி தொடர்பு (கூட்டு உழைப்பு, சடங்கு, சடங்கு, பண்டிகை நடவடிக்கைகள்) செயல்பாட்டில் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகிறது. அநாமதேய படைப்பாளர்களால் உருவாக்கப்பட்டது, பொதுவாக தொழில்முறை பயிற்சி இல்லாமல்.

வெகுஜன கலாச்சாரம் -ஒரு வகை "கலாச்சார தொழில்" தினசரி அடிப்படையில் கலாச்சார தயாரிப்புகளை பெரிய அளவில் உற்பத்தி செய்கிறது, வெகுஜன நுகர்வுக்கான நோக்கம், தொழில்நுட்ப ரீதியாக மேம்பட்ட ஊடகங்கள் மற்றும் தகவல்தொடர்புகளை உள்ளடக்கிய சேனல்கள் மூலம் விநியோகிக்கப்படுகிறது; தொழில்துறை மற்றும் தொழில்துறைக்கு பிந்தைய சகாப்தத்தின் ஒரு தயாரிப்பு, உருவாக்கத்துடன் தொடர்புடையது வெகுஜன சமூகம். அதன் தோற்ற நேரம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி முதல் நடுப்பகுதி வரை. வெகுஜன கலாச்சாரம் ஒரு உலகளாவிய, காஸ்மோபாலிட்டன் கலாச்சாரமாக தோன்றுகிறது, இது உலகளாவிய கலாச்சாரத்தின் கட்டத்தில் நகர்கிறது. ஒரு விதியாக, இது உயரடுக்கை விட குறைவான கலை மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது மற்றும்நாட்டுப்புற

கலாச்சாரத்தின் வகைகள்நாங்கள் அழைப்போம் அத்தகைய விதிகளின் தொகுப்பு விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை முறைகள், இவை பல வகைகளாகும்பொது கலாச்சாரம். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு துணை கலாச்சாரம் என்பது ஒரு பெரிய சமூகக் குழுவிற்கு சொந்தமான ஒரு வகை மேலாதிக்க (தேசிய) கலாச்சாரம் மற்றும் சில அசல் தன்மையால் வேறுபடுகிறது. இவ்வாறு, இளைஞர் துணைக் கலாச்சாரம் 13 முதல் 19 வயது வரையிலான மக்களால் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் வாலிபர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

இளைஞர் துணைக் கலாச்சாரம் தேசியத்திலிருந்து தனிமையில் இல்லை, அது தொடர்ந்து தொடர்பு கொள்கிறது மற்றும் அதன் மூலம் தூண்டப்படுகிறது. எதிர் கலாச்சாரத்தைப் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். இந்த பெயர் ஆதிக்க கலாச்சாரத்திற்கு விரோதமான ஒரு சிறப்பு துணை கலாச்சாரத்திற்கு வழங்கப்படுகிறது.

TO கலாச்சாரத்தின் முக்கிய வகைகள்நாம் குறிப்பிடுவோம்:

ஆதிக்கம் செலுத்தும் (தேசிய, தேசிய அல்லது இன) கலாச்சாரம், துணை கலாச்சாரம் மற்றும் எதிர் கலாச்சாரம்;

கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற கலாச்சாரம்;

சாதாரண மற்றும் சிறப்பு கலாச்சாரங்கள். ஆதிக்க கலாச்சாரம் - மதிப்புகள், நம்பிக்கைகளின் தொகுப்பு,

கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின் பெரும்பான்மையான உறுப்பினர்களுக்கு வழிகாட்டும் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்.

துணை கலாச்சாரம் -பொது கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதி, ஒரு பெரிய சமூகக் குழுவில் உள்ளார்ந்த மதிப்புகள், மரபுகள், பழக்கவழக்கங்களின் அமைப்பு; மேலாதிக்க கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும், ஆனால் தனித்துவமான அல்லது எதிரெதிர் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலாதிக்க கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகளின் வரம்பில் புதியவற்றைச் சேர்க்கிறது.

வங்கிபணங்கள்- மேலாதிக்க கலாச்சாரத்தின் மேலாதிக்க மதிப்புகளுடன் முரண்படும் ஒரு துணை கலாச்சாரம்.

கிராமப்புற கலாச்சாரம்- விவசாயிகளின் கலாச்சாரம், கிராமப்புற கலாச்சாரம், ஆண்டு முழுவதும் சீரற்ற பணிச்சுமையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளின் ஆளுமை, நடத்தையின் அநாமதேயத்தின் பற்றாக்குறை மற்றும் உள்ளூர் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களின் வாழ்க்கையில் முறைசாரா கட்டுப்பாட்டின் இருப்பு, உள்-சமூக தகவல்களின் ஆதிக்கம் அதிகாரப்பூர்வ மாநில தகவல் மீது.

நகர்ப்புறம் கலாச்சாரம்- தொழில்துறை, நகரமயமாக்கப்பட்ட கலாச்சாரம், அதிக மக்கள் தொகை அடர்த்தி, மாறுபட்ட கலாச்சார இடம், சமூக உறவுகளின் பெயர் தெரியாத தன்மை, சமூக தொடர்புகளின் தனிப்பட்ட தேர்வு மற்றும் ஒரு சீரான வேலை தாளம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

அன்றாட கலாச்சாரம் - இது சமூக வாழ்க்கையின் அனைத்து பிரதிபலிப்பு, ஒத்திசைவான அம்சங்களின் மொத்தமாகும், அன்றாட வாழ்க்கையின் பழக்கவழக்கங்களின் தேர்ச்சி சமூக சூழல்அதில் ஒரு நபர் வாழ்கிறார் (மேலும், பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள், அன்றாட நடத்தை விதிகள்). இது நிறுவன வலுவூட்டலைப் பெறாத கலாச்சாரம். ஒரு நபரின் அன்றாட கலாச்சாரத்தை ஒருங்கிணைக்கும் செயல்முறை பொது சமூகமயமாக்கல் அல்லது தனிப்பட்ட கலாச்சாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

சிறப்பு கலாச்சாரம் -உழைப்பின் சமூகப் பிரிவின் கோளம், சமூக நிலைகள், அங்கு மக்கள் சமூக பாத்திரங்களில் தங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்; நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட கலாச்சாரம் (அறிவியல், கலை, தத்துவம், சட்டம், மதம்).

வளர்ப்பு -ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தில் மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள், மதிப்புகள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளை ஒருங்கிணைப்பதற்கான செயல்முறை; படிக்கிறது மற்றும்ஒரு தலைமுறையிலிருந்து மற்றொரு தலைமுறைக்கு கலாச்சாரம் பரிமாற்றம்.

சமூகமயமாக்கல் -நவீன சமுதாயத்தில் அடிப்படை சமூக பாத்திரங்கள், விதிமுறைகள், மொழி மற்றும் தேசிய குணநலன்களை மாஸ்டரிங் செய்யும் செயல்முறை.

ஆன்மீகம் மற்றும் பொருள் கலாச்சாரம்கிளைகள், வடிவங்கள், வகைகள் அல்லது கலாச்சாரத்தின் வகைகளுக்கு காரணமாக இருக்க முடியாது, ஏனெனில் இந்த நிகழ்வுகள் நான்கு வகைப்பாடு அம்சங்களையும் வெவ்வேறு அளவுகளில் இணைக்கின்றன. ஆன்மீக மற்றும் பொருள் கலாச்சாரத்தை ஒருங்கிணைந்த அல்லது சிக்கலான அமைப்புகளாக தனித்தனியாகக் கருதுவது மிகவும் சரியானது இருந்துபொதுவான கருத்தியல் திட்டம். அவற்றை குறுக்கு வெட்டு நிகழ்வுகள், ஊடுருவும் தொழில்கள், வகைகள், வடிவங்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வகைகள் என்று அழைக்கலாம். பல்வேறு ஆன்மீக கலாச்சாரம் கலை, மற்றும் பல்வேறு பொருள் கலாச்சாரம் உடல் கலாச்சாரம்.