டாடர் மக்களின் மத மரபுகள். டாடர்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள். குடும்ப வாழ்க்கையில் டாடர் மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள்

நகராட்சி கல்வி நிறுவனம்

Vorobyovskaya மேல்நிலைப் பள்ளி

தலைப்பு: பாரம்பரிய விடுமுறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் டாடர் மக்கள்

முரோடோவா மாலிகா.

உடன். வோரோபியோவோ ஸ்டம்ப். Dorozhnaya 1b

உள்ளூர் வரலாற்று வட்டத்தின் தலைவர் "இஸ்டோக்" முகோமெடியரோவா VZ.

உடன். வோரோபியோவோ

அறிமுகம்...................................................................................

அத்தியாயம் 1மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் .............................................. ......... ....... 5

அத்தியாயம் 2டாடர் மக்களின் விடுமுறைகள்............................................. ......

2.1 மத விடுமுறைகள்................................................ ........

2.2 தேசிய விடுமுறைகள்................................................ ..........

அத்தியாயம் 3குடும்ப விடுமுறைகள்................................................ .......... ...

3.1 திருமண விழா ................................................ ... ........

3.2 ஒரு பெயரைக் கொடுப்பது .............................................. ………………. 12-14

அத்தியாயம் 4இறுதி சடங்குகள்................................................

முடிவுரை.................................................................................. 16

குறிப்புகள்..................................................................... 17

அறிமுகம்

ஒவ்வொரு தேசமும் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தில் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது. பல வழிகளில் அவை பாதுகாக்கப்படுகின்றன. ஆனால் பொதுமையின் இந்த விளைவுகளுடன் பொருளாதார வளர்ச்சிமற்றும் வரலாற்று விதிகள், பல பொதுவான அம்சங்கள் உருவாக்கப்பட்டன வெவ்வேறு பகுதிகள், என் மக்களின் கலாச்சாரம் உட்பட, டாடர்கள். நவீன மனிதகுலம் சுமார் மூவாயிரம் மக்களால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது, மேலும் நம் நாட்டில் அவர்களில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்டவர்கள் உள்ளனர். நாம் எவ்வளவு அன்பானவர்களாக இருந்தாலும் சரி வரலாற்று நினைவுஎங்கள் தேசிய வேர்களைப் பற்றி, வேறு ஒன்றைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம்: நாம் அனைவரும் வெவ்வேறு தேசங்களைச் சேர்ந்தவர்களுடன் வாழ்கிறோம், வாழ்வோம். மக்களுடனான உறவுகளில் நாம் குறிப்பாக உணர்திறன் மற்றும் பொறுப்புடன் இருக்க வேண்டும். எங்கள் வேலையில், நாட்டுப்புற விடுமுறைகள் மற்றும் மரபுகள் பற்றி பேச முடிவு செய்தோம். மக்களின் வரலாறு எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் மட்டுமல்ல, நாட்டுப்புறக் கதைகள், விடுமுறைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளிலும் பிரதிபலிக்கிறது. டாடர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள் மற்றும் விடுமுறைகளின் பாரம்பரிய அமைப்பில் அன்றாட நடத்தை விதிமுறைகள் மற்றும் ஒரு நபரின் மிக முக்கியமான தருணங்களின் வடிவமைப்பு (திருமணம், பிறப்பு) ஆகியவை அடங்கும். எங்கள் கிராமத்தில் மக்கள் வசிக்கின்றனர் வெவ்வேறு தேசிய இனங்கள்: ரஷ்யர்கள், டாடர்கள், லிதுவேனியர்கள், ஜெர்மானியர்கள் மற்றும் பாஷ்கிர்கள். நாங்களும் தேசிய அடிப்படையில் டாடர்கள், எனவே டாடர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளை அறிந்து விவரிப்பது எங்களுக்கு சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்.

வேலையின் நோக்கம்:டாடர் நாட்டுப்புற விடுமுறைகள் பற்றிய தகவல்களை சேகரிக்கவும்.

பணிகள்:

1. நாட்டுப்புற விடுமுறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய புத்தகங்களிலிருந்து படிக்கும் பொருட்கள்.

2.கணக்கெடுப்பு தரவுகளுடன் உள்ளடக்கத்தை நிரப்பவும்.

3.இதிலிருந்து புகைப்படப் பொருட்களை சேகரிக்கவும் இந்த திசையில், ஆவணங்கள்.

தலைப்பின் தொடர்பு:

எங்கள் கிராமம் பன்னாட்டு, கிராமத்தில் 273 டாடர்கள் உட்பட 698 பேர் உள்ளனர். இன்று பல இளைஞர்கள் தங்கள் குடும்பத்தின் வரலாறு, அவர்களின் மக்கள், மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் விடுமுறைகள் தெரியாது. எங்கள் வகுப்பில் 11 பேர் மட்டுமே உள்ளனர், அவர்களில் 5 பேர் டாடர்கள், எனவே நாங்கள் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தோம்

உங்கள் வேலையில் இதைப் பற்றி பேசுங்கள். எதிர்காலத்தில், நாங்கள் பெரியவர்களாக மாறும்போது, ​​பாரம்பரிய விடுமுறைகளைப் பற்றி பெருமையுடன் குழந்தைகளுடன் பேசுவோம், ஏனென்றால் இதை எங்கள் வயது வந்த பெற்றோர்கள் மற்றும் பாட்டிகளிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டோம்.

வேலை அமைப்பு:

வேலை ஒரு அறிமுகம், முக்கிய பகுதி, முடிவு, ஆதாரங்களின் பட்டியல் மற்றும் பிற்சேர்க்கை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

ஆராய்ச்சி முறை:

INஆய்வின் போது, ​​கிராம மக்கள் பற்றிய தகவல்கள் ஆய்வு செய்யப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்பட்டு, கணக்கெடுப்பு பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

எங்கள் வேலையைச் செய்யும்போது, ​​​​எங்கள் கிராமத்தில் வசிக்கும் மற்றும் டாடர்களின் மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் விடுமுறைகள் பற்றி அறிந்தவர்களை நாங்கள் சந்தித்தோம். மலிகாவின் தாய் ஃபைனா முஹோமெடினோவ்னா, எல்விராவின் தாய் கலியா கலியோஸ்கரோவ்னா மற்றும் பாட்டி சாகிரா கரிசோவ்னா மற்றும் கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள் நூர்லினா நகிமா அட்டாலோவ்னா மற்றும் ஷயக்மெடோவ் கேவி ஷயக்மெடோவிச் ஆகியோர் எங்களுடன் தங்கள் பதிவுகளை பகிர்ந்து கொண்டனர்.

அத்தியாயம் 1 மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்.

ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள் உள்ளன. அவை பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, வாழ்ந்த மக்களிடமிருந்து அறிவுரைகளின் மதிப்பை உறுதிப்படுத்துகின்றன நீண்ட ஆயுள்இளைஞர்களாகிய நாம் அனுபவிக்க வேண்டியதை நிறைய அனுபவித்தவர்கள்.

பழக்கவழக்கங்கள் வலுவாக இருக்கும்போது, ​​​​சிலரே அதற்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டாம் என்று முடிவு செய்கிறார்கள். ஒரு விதியாக, பழக்கவழக்கங்களின் தன்மையைப் பற்றி நாம் சிந்திக்க மாட்டோம், கீழ்ப்படிதலுடன் கீழ்ப்படிகிறோம், ஏனென்றால் நம் பெற்றோர்கள் அதைத்தான் செய்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் பெற்றோரைக் கொண்டுள்ளனர். உதாரணமாக, இளைஞர்களின் எதிர்கால வாழ்க்கையைப் பற்றி பெற்றோர்கள் முன்கூட்டியே ஒப்புக் கொள்ளும்போது, ​​மேட்ச்மேக்கிங் வழக்கம். நிச்சயமாக, இளைஞர்களுக்காக பெற்றோர்கள் முடிவுகளை எடுத்த ஒரு காலம் இருந்தது. அவர்கள் மேட்ச்மேக்கிங்கை ஏற்பாடு செய்தனர், மேலும் இளைஞர்கள் ஒருவரையொருவர் முதல் முறையாகப் பார்க்க முடிந்தது. காலப்போக்கில், இந்த வழக்கம் பயன்படுத்தப்படுவதை நிறுத்தியது. சில மரபுகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, மற்றவை மறைந்துவிட்டன, காலத்தின் சோதனையை நிற்க முடியாது. நீண்ட காலமாகமக்களுக்கு இனிமையான மற்றும் பயனுள்ள பழக்கவழக்கங்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

டாடர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற விடுமுறைகள் உள்ளன. இதில் சபாண்டுய், உராசா, குர்பன் - பெரெம், மேட்ச்மேக்கிங் வழக்கம் ஆகியவை அடங்கும். முக்கிய விடுமுறை நாட்களில், ஏழைகளுக்கு பணம் மற்றும் உணவு விநியோகம் செய்வது வழக்கம்.

அத்தியாயம் 2 டாடர் மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள்.

2.1. மத விடுமுறைகள்

ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்தம் உள்ளது நாட்டுப்புற விடுமுறைகள், இந்த விடுமுறைகள் பல பண்டைய காலங்களில் தோன்றின. பிரத்தியேகங்கள் விடுமுறை கலாச்சாரம், பெரும்பாலான டாடர்கள் மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற விடுமுறைகளை உள்ளடக்கியது. மத விடுமுறைகள் அரபு வார்த்தையான கேட் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. முழு முஸ்லீம் உலகத்தைப் போலவே அவற்றில் இரண்டு உள்ளன: உராசா கேட் - உண்ணாவிரத விழா மற்றும் குர்பன் கேட் - தியாகத்தின் விடுமுறை. முஸ்லீம் டாடர்களிடையே மத விடுமுறையின் வடிவம் ஒன்றுதான் காலை பிரார்த்தனைகயட் பிரார்த்தனைகள், இதில் சிறுவர்கள் உட்பட முழு ஆண் மக்களும் பங்கேற்கின்றனர். பின்னர் ஆண்கள் மசூதிக்குச் சென்று

அல்லாஹ்வை உயர்த்துவதற்கான டெக்பீர் சூத்திரத்தை ஓதுங்கள். ஷயக்மெடோவ் கே.ஷ் கூறுகிறார்: “பின்னர் நீங்கள் கல்லறைக்குச் சென்று உங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் கல்லறைகளுக்கு அருகில் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். இந்த நேரத்தில், பெண்கள் ஒரு பண்டிகை விருந்தைத் தயாரிக்கிறார்கள். அட்டவணை பொதுவாக உரிமையாளர்கள் முடியும் என்று எல்லாம் அமைக்கப்படுகிறது: துண்டுகள், சமையல், பழம், இறைச்சி. இந்த விடுமுறை பொதுவாக மூன்று நாட்கள் நீடிக்கும். அத்தகைய நாட்களில், டாடர்கள் தங்கள் உறவினர்கள் மற்றும் அயலவர்களின் வீடுகளுக்கு வாழ்த்துக்களுடன் வருகை தருகிறார்கள். நீங்கள் நிச்சயமாக உங்கள் பெற்றோரின் வீட்டிற்கு செல்ல வேண்டும். முடிந்தால், நீங்கள் பரிசுகள் மற்றும் உபசரிப்புகளுடன் தயவுசெய்து கொள்ள வேண்டும். கோர்பன் கேட்டின் நாட்களில் - தியாகத்தின் விடுமுறை, அவர்கள் முடிந்தவரை பலருக்கு சிகிச்சையளிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், அட்டவணைகள் தொடர்ச்சியாக 2-3 நாட்கள் அமைக்கப்பட்டிருக்கும், மேலும் வீட்டிற்குள் நுழையும் அனைவருக்கும், அவர் யாராக இருந்தாலும், உரிமை உண்டு. தன் இஷ்டம் போல் நடத்த வேண்டும். அத்தகைய நாட்களில் மது பானங்களை உட்கொள்ளக்கூடாது, அவர்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கப்பட வேண்டும்.”1

2.2. தேசிய விடுமுறைகள்

முன்னதாக, டாடர் கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்கள் நதிகளின் கரையில் அமைந்திருந்தன. எனவே, முதல் பேராம் - டாடர்களுக்கான "வசந்த கொண்டாட்டம்" பனி சறுக்கலுடன் தொடர்புடையது. இந்த விடுமுறை போஸ் கராவ், போஸ் பாகு - "பனியைக் கவனியுங்கள்", போஸ் ஓசாத்மா - பனிக்கட்டியைப் பார்ப்பது, சின் கிடு - பனி சறுக்கல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

வயதானவர்கள் முதல் குழந்தைகள் வரை அனைத்து குடியிருப்பாளர்களும் பனிக்கட்டியை காண ஆற்றங்கரைக்கு வந்தனர். இளைஞர்கள் மேளதாளம் முழங்க, உடையணிந்து நடந்தனர். மிதக்கும் பனிக்கட்டிகளில் வைக்கோல் போடப்பட்டு எரியூட்டப்பட்டது. நீல வசந்த அந்தியில், இந்த மிதக்கும் தீபங்கள் வெகு தொலைவில் காணப்பட்டன, பாடல்கள் அவற்றைப் பின்தொடர்ந்தன. யு சைபீரியன் டாடர்ஸ்பனி சறுக்கலின் போது, ​​​​அவர்கள் சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட பொம்மைகள், நாணயங்கள், பழைய துணிகளை தண்ணீரில் எறிந்தனர், மேலும் பனிக்கட்டி நீரில் மூழ்கினர்: வசந்த நதி நோய்களை எடுத்துச் சென்றது என்று நம்பப்பட்டது.

இப்போதெல்லாம், பனி சறுக்கலின் விடுமுறை அதன் முந்தைய பிரபலத்தை இழந்துவிட்டது. ஆனால் மீண்டும் அது எங்கும் நிறைந்து பிரியமானதாகிறது வசந்த விடுமுறைடாடர் சபாண்டுய். இந்த விடுமுறையின் நேரத்தைப் பற்றி பேசுவது கடினம், எப்படி

____________________________________________________________________________________________________________________

1 வோரோபியோவோ கிராமத்தில் வசிப்பவரின் கதை

இது நமது பண்டைய முன்னோர்களால் கொண்டாடப்பட்டது. இது வாழ்க்கை முறையுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது

மக்கள், அவர்களின் பொருளாதார நடவடிக்கை. Sabantuy ஒரு கண்டிப்பாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரத்தைக் கொண்டிருந்தார். வசந்த காலத்தை வரவேற்று, புத்தாண்டு வருவதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியுடன், விவசாயிக்கு மிக முக்கியமான வேலை தொடங்குவதற்கு முன்பு கொண்டாடப்பட்டது - வசந்த பயிர்களை விதைத்தல். எனவே அதன் பெயர் - சபன் டியூ - "கலப்பையின் திருமணம்", மற்றும் "வசந்த பயிர்களின் திருமணம்". "சபான்" என்ற சொல்லுக்கு இரண்டும் என்று பொருள். "துய்" என்பது "திருமணம்", "கொண்டாட்டம்". அதே நேரத்தில், அவருக்கு சரியான காலண்டர் தேதி மட்டுமல்ல, வாரத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட (நிறுவப்பட்ட) நாளும் இல்லை. எல்லாம் வானிலை நிலைமைகள், பனி உருகும் தீவிரம் மற்றும் அதன் விளைவாக, வசந்த பயிர்களை விதைப்பதற்கு மண்ணின் தயார்நிலையின் அளவைப் பொறுத்தது. விடுமுறையின் முடிவில் - மைதானம் - குதிரை பந்தயம் நடத்தப்படுகிறது, ஒரு ஓட்டப் போட்டி நடத்தப்படுகிறது மற்றும் இந்த ஆண்டின் துணிச்சலான, வலிமையான, திறமையான மல்யுத்த வீரர் அடையாளம் காணப்படுகிறார் - பேட்டிர். “முன்பு, எங்கள் கிராமத்தில் இதுபோன்ற விடுமுறை கொண்டாடப்பட்டது. இந்த விடுமுறை கிராமத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு சிறிய காட்டில் நடத்தப்பட்டது, இது இன்னும் சபாண்டுய் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அருகிலுள்ள கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் - உஸ்மான்கி மற்றும் கிஷ்டோவ்கா - விடுமுறைக்கு வந்தனர். அனைத்து கிராமவாசிகளும் சபாண்டுய் தயாரிப்பில் பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் நேரடி பங்கேற்பாளர்கள். அவர்கள் இருவரும் பங்கேற்பாளர்களாகவும் அமைப்பாளர்களாகவும் இருந்தனர். குழந்தைகளையும் விட்டு வைக்கவில்லை. இங்கு மீன் குழம்பு, கஞ்சி சமைத்து இங்கு வந்த அனைவருக்கும் இலவசமாக உபசரித்தனர். இந்த கஞ்சி ஹாக் போட்காசி - "ரூக் கஞ்சி" என்று அழைக்கப்பட்டது," என்று நகிமா அட்டாலோவ்னா நூர்லினா எங்களிடம் கூறுகிறார்.

வெற்றியாளர்களுக்கு விருது வழங்க, மைதானத்தை முன்னிட்டு கிராம மக்களே பரிசுகளை வழங்கினர். ரஷித் நூர்கலீவிச் கப்த்ரக்மானோவ் கூறுகிறார்: “என் தந்தை இதைப் பற்றி என்னிடம் கூறினார். பொதுவாக வயதானவர்கள் மற்றும் வயதான ஆண்கள், அதே போல் இளம் சிறுவர்கள் கூடினர். அவர்கள் மைதானத்திற்குச் செல்லும்போது, ​​ஒரு சிறிய கம்பத்தையும் பரிசுப் பொருட்களையும் எடுத்துச் சென்றனர். பரிசுகள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தன: பெண்களின் கைவினைப் பொருட்கள், ஒரு துண்டு துணி ... என் தந்தை ஒரு கிராமபோனை எடுத்துச் சென்றார். அது எங்கள் வீட்டில் மிகவும் மதிப்புமிக்க பொருள். தேர்ந்தெடு

1 கதை

பரிசு அவசியமாக இருந்தது, இல்லையெனில் கிராமவாசிகள் அவரை பேராசைக்காக கண்டிக்கலாம். கொண்டு வரப்பட்ட அனைத்தும் பொதுவாக விவரிக்கப்பட்டு, எதற்கு என்ன பரிசு கொடுக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தனர். சில நேரங்களில் மிகவும் மதிப்புமிக்க பரிசு ஒரு துண்டு என்று கருதப்பட்டது, இது முந்தைய சபாண்டுய்க்கு பிறகு திருமணம் செய்து கொண்ட இளம் பெண்களிடமிருந்து (யாஷ் கிலன்) பெறப்பட்டது. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் இந்த விடுமுறைக்கு ஆபரணங்களுடன் ஒரு துண்டு சிறப்பாக தயாரித்தனர். சில நேரங்களில் அத்தகைய துண்டு ஒரு ஆடுகளின் விலைக்கு சமமாக இருந்தது. சில நேரங்களில் நன்கொடையாளர்கள் மல்யுத்த வீரருக்கு எனது பரிசை வழங்கினர். ”1

சபாண்டுய் விடுமுறையில் பாரம்பரிய போட்டிகள் குதிரை பந்தயம், ஓட்டம், குதித்தல் மற்றும் தேசிய மல்யுத்தம் - கோரேஷ். கிராமப் பந்தயங்களில், ரைடர்கள் 8-10 வயதுடைய சிறுவர்களாகவும், வயது வந்த ஆண்களாகவும் இருக்கலாம். முதலில் வந்தவர்கள் கடைசியாக கொண்டாடினார்கள்: அவர்கள் ஒரு துண்டு கட்டி, குதிரைகளையும் கட்டினர். சபாண்டுய் சுவாரஸ்யமானது, ஏனென்றால் விழாவில் அனைவரும் பார்வையாளர்கள் மட்டுமல்ல, பங்கேற்பாளர்களும் - அவர்கள் பாடுகிறார்கள், நடனமாடுகிறார்கள், விளையாட்டுகளில் திறமையைக் காட்டுகிறார்கள். மேலும் மாலையில் மைதானத்தில் சுற்று நடனம், நடனம், பிடி விளையாட்டு, வண்டி சவாரி என விளையாட்டுகள் நடத்தப்படுகின்றன.

அத்தியாயம் 3. குடும்ப பழக்கவழக்கங்கள்மற்றும் சடங்குகள்

3.1. திருமண விழா.

அதன் முக்கிய அம்சம் சடங்குகளின் தொகுப்பை கண்டிப்பாக செயல்படுத்துவதாகும். திருமணத்திற்கு முந்தைய காலகட்டத்தில், மேட்ச்மேக்கிங்கின் போது, ​​மணமகன் தரப்பு மணமகளின் தரப்புக்கு வழங்க வேண்டிய பரிசுகளின் (கலின், கலின் மாலா) அளவு மற்றும் தரம் குறித்து இரு தரப்பினரும் ஒப்புக்கொண்டனர். இதில் ஆடைகள், காலணிகள், மணமகளுக்கான தொப்பிகள், இரண்டு இறகு படுக்கைகள் - ஒரு பெரியது - ஒரு சடலம் மற்றும் சற்று சிறியது - ஒரு யாஸ்டிக் ஆகியவை அடங்கும். கூடுதலாக, மணமகன் தரப்பு ஒப்புக்கொண்ட தொகையை செலுத்த வேண்டியிருந்தது - பாஷ் அக்சா, டார்டா, இது வரதட்சணை தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு தயாரிப்புகளையும் கொண்டு வருகிறது - தேன், வெண்ணெய், மாவு, தேநீர், இறைச்சி.

ஒரு திருமணத்திற்கு. பேச்சுவார்த்தையின் போது, ​​டாடர்கள் விவாதித்தனர்

1 கதை கப்த்ரக்மானோவ் ஆர். என்.

மணமகன் தரப்பில் உள்ள கடமைகள், மணமகளின் வரதட்சணையின் அளவு குறிப்பாக குறிப்பிடப்படவில்லை.

பரஸ்பர உடன்பாடு ஏற்பட்டவுடன், மணமகளின் பெற்றோர்கள் மேட்ச்மேக்கர்களையும் மணமகனின் பெற்றோரையும் ஒரு சதி - நிச்சயதார்த்தம் - அக்லாஷா, அக் பிரு, கிலேஷா, கிஸ்னி சுஸ்கா சாலு போன்றவற்றுக்கு அழைத்தனர். “பெற்றோர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், அவர்கள் பரிசுகளை பரிமாறிக்கொண்டனர். இது ஒரு சட்டை, அங்கி, தாவணி, துண்டு, மேஜை துணியாக இருக்கலாம். மணமகளின் பக்கத்தில், ஒரு விதியாக, அவர்கள் ஒரு துண்டு மற்றும் மேஜை துணியை ஒப்படைத்தனர், மற்றும் மணமகன் பக்கத்தில், ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட பணம். மணமகளின் உறவினர்களும் அழைக்கப்பட்ட சடங்கு, திருமணத்தில் இருக்க வேண்டும். எல்லாம் ஒரு விருந்துடன் முடிந்தது, ”எல்விராவின் பாட்டி ஐனுலினா சாகிரா கரிசோவ்னா எங்களிடம் கூறுகிறார் 1.

முஸ்லீம் டாடர்களிடையே முக்கிய திருமணம் (துய், நிக்கா துய்) மணமகளின் வீட்டில் நடைபெற்றது. விருந்தினர்களில் முதன்மையானவர்கள் மணமகனின் பெற்றோர் - மேல் கோடலர். அவர்கள் அவர்களுடன் கலினைக் கொண்டு வந்தனர் (சில நேரங்களில் இது திருமணத்திற்கு முன்பு அல்லது அதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு கொண்டு வரப்பட்டது) மற்றும் விருந்துகள், அவற்றின் பட்டியல் மிகவும் சீரானது. இது ஒரு ஜோடி வாத்துக்கள், இரண்டு - நான்கு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பஞ்சுபோன்ற ரொட்டிகள் - கலாச், குமாச், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு யுவாச், கட்லமா, ஜைமா - வெண்ணெய் கேக்குகள், இனிப்பு துண்டுகள் மற்றும் ஒரு சிறப்பு திருமண விருந்து - சக்சாக், பாவிர்சக். இவை அனைத்தும் ஒரு சிறப்பு மார்பில் வைக்கப்பட்டது - சாம்பல் மணல், குச்சனாச் மணல் மற்றும் ஒரு சிறப்பு வண்டியில் கொண்டு செல்லப்பட்டது - சாம்பல் சனாசி, சாம்பல் ஆர்பாசி.

அவர்களுடன் இரண்டு அல்லது மூன்று ondaule ஜோடிகள் வந்தனர் - சிறப்பு அழைப்பாளர்கள். இவர்கள் மணமகனின் நெருங்கிய உறவினர்கள். தங்களுடன் உபசரிப்புகளையும் கொண்டு வந்தனர். கூடுதலாக, ஒன்று அல்லது இரண்டு ஜோடி விருந்தினர்கள் சிற்றுண்டி இல்லாமல் பயணம் செய்தனர். அவர்கள் மேல் கோடர் அவர்களின் சொந்த விருப்பப்படி அழைக்கப்பட்டனர். அதனால்தான் அவை இணைந்தவர்களால் யார்சென் என்றும், கயிறு இறக்கைகள் என்றும் அழைக்கப்பட்டது.

மணமகளின் பக்கம் உதவிய உறவினர்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட வேண்டும்

ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு தயாரிப்புகளை கொண்டு வாருங்கள் - தேன், வெண்ணெய், மாவு, தேநீர், திருமணத்திற்கு இறைச்சி. அவர்களில் சிலர் அவர்களுடன் விருந்துகளைக் கொண்டு வந்தனர் - சாம்பல் பெல்யன்

1 கதை

கிலு, மற்றவர்கள் வருகை தரும் மேட்ச்மேக்கர்களை விருந்துக்காக தங்கள் இடத்திற்கு அழைத்தனர் (பெரும்பாலும் ஒரே இரவில்), அவர்களைக் கவனித்து, அவர்களுக்குப் பரிமாறினார்கள்.

திருமணம் தொடங்கியது மத சடங்குநிறுவப்பட்ட டாடர் சடங்கின் படி திருமணங்கள் (நிக்கா, கபென்). “இப்போது இதுபோன்ற சடங்கு பொதுவாக திருமணத்திற்கு முன்பு மேற்கொள்ளப்படுகிறது. அவர்கள் முல்லா, இளைஞர்கள் மற்றும் உறவினர்களை அழைக்கிறார்கள். உறவினர்கள் பரிசுகளை கொண்டு வருவார்கள். இவை உணவுகள், ஒரு துண்டு, ஒரு மேஜை துணி, அதாவது, இளைஞர்களுக்கு பயனுள்ள ஒன்று குடும்ப வாழ்க்கை. இந்த திருமணத்திற்கு இளைஞர்களின் சம்மதம் பற்றி அவர்கள் இளைஞர்களிடம் கேட்கிறார்கள், ”முரோடோவின் தாய் எங்களிடம் கூறுகிறார். 1 முல்லா திருமணப் பதிவு புத்தகத்தில் மியாஹ்யார் - திருமணத்திற்கான நிபந்தனைகள் - எழுதுகிறார். முன்னதாக, இது ஏற்கனவே மணமகளின் பக்கத்திற்கு மாற்றப்பட்ட கலின், டார்டு, உணவு அல்லது செலவு போன்றவை அடங்கும். ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு பணம் குறிப்பாக நிர்ணயிக்கப்பட்டது, கணவரின் முன்முயற்சியில் விவாகரத்து ஏற்பட்டால், அவர் தனது மனைவிக்கு பணம் செலுத்த வேண்டியிருந்தது. “முன்பு, புதுமணத் தம்பதிகள் திருமணத்திற்கு வரவில்லை; மணமகளுக்கு இரண்டு சாட்சிகள் பொறுப்பாளிகள், அவர்கள் சம்மதம் (மணமகள் ஒரு திரைக்குப் பின்னால் அல்லது வீட்டின் மற்ற பாதி) பற்றி அறிய அனுப்பப்பட்டனர். சாட்சிகளின் உறுதியான பதிலைக் கேட்ட பிறகு, முல்லா திருமணத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட குரானில் இருந்து சில பகுதிகளைப் படித்தார். நிக்காஹ் முடிந்ததும் சாப்பாடு தொடங்கியது. மணமகளின் பக்கத்தில் திருமணம் இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்கள் நீடித்தது: வருகை தரும் மேட்ச்மேக்கர்களை அவரது உறவினர்கள் தங்கள் இடத்திற்கு அழைத்தனர். இது துய் குடாரு, துய் அலு - "திருமண ஆதரவு" என்று அழைக்கப்பட்டது.

விருந்தினர்கள் வெளியேறிய பிறகு, மணமகளின் வீடு மணமகனின் சந்திப்புக்குத் தயாராகத் தொடங்கியது: புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு ஒரு சிறப்பு அறை கவனமாக தயாரிக்கப்பட்டது, அவர்கள் வரதட்சணையிலிருந்து மிகவும் நேர்த்தியான பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டனர். முதல் சில நாட்கள் அங்கேயே தங்கினார்கள். காலையில், புதுமணத் தம்பதிகள் குளியலறைக்கு அனுப்பப்பட்டனர். அங்கிருந்து இளம் கணவர் மணமகள் தைத்த புதிய ஆடைகளை அணிந்து திரும்பினார். அவர், அவளுக்கு ஒரு மதிப்புமிக்க பரிசைக் கொடுத்தார் - கிஸ் குயெனினா சலு.

மணமகனின் முதல் வருகை ஒரு பெரிய தொகையை செலுத்தியது

__________________________________________________________________

1 கதை

மீட்கும் தொகை: முற்றத்திற்குள் செல்ல வாய்ப்புக்காக, இளம் பெண்ணின் அறைக்குள் நுழையவும், அவர் திருமண படுக்கையை உருவாக்கினார், குளியல் இல்லத்தை சூடாக்கினார், குறிப்பாக பரிசுக்காக வீட்டிற்கு வந்த கிராம குழந்தைகள். எனவே, மணமகன் அவருடன் பரிசுகள் மற்றும் உபசரிப்புகளுடன் ஒரு சூட்கேஸை எடுத்துச் சென்றார்.

அவரது முதல் வருகையின் போது, ​​​​இளைஞன் இரண்டு முதல் நான்கு முதல் ஆறு நாட்கள் வரை அங்கேயே தங்கியிருந்தார், அதன் பிறகு அவர் மீண்டும் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். இதையடுத்து, வியாழக்கிழமைகளில் மாலையில் வந்து, காலையில் திரும்பிச் சென்றார். இந்த காலம் கியாஉலப் யொரு- கால அளவு வேறுபட்டது மற்றும் குடும்ப சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்தது.

புதுமணத் தம்பதிகளை சந்திக்க உறவினர்கள் மட்டுமின்றி, சக கிராம மக்களும் கூடினர். புதுமணத் தம்பதிகளின் மண்டபத்தில் பெற்றோர்கள் காத்திருந்தனர். தாய் தன் மருமகளின் கால்களுக்குக் கீழே தலைகீழான ஃபர் கோட் அல்லது தலையணையை வைத்தாள்: "டோக்கிள் அயாகின் பெல்யன், கிலன்" ( நல்ல வாழ்த்துக்கள்அவள் கணவன் வீட்டில் அவளைச் சந்திக்கும் போது இளமை).

வீட்டிற்குள் நுழைந்த இளம்பெண் ஒரு டவலை மாட்டிக்கொண்டு இருந்தாள். இதை நாங்கள் தனிப்பயன் elep keru என்று அழைக்கிறோம் - "தொங்கவிட்டு, உள்ளிடவும்." பின்னர் இளைஞர்கள் மேஜையில் அமர்ந்தனர். அந்த பெண் வெண்ணெய் மற்றும் தேன் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ரொட்டியின் மேலோடு சாப்பிட வேண்டும், அது வெண்ணெய் போல மென்மையாக இருக்கும்; தேனைப் போல் இனிமையானது, அதாவது சுலபமாக, நெகிழ்வானது. மேலும் ஓரிரு கப் தேநீர் குடிக்க மறக்காதீர்கள். இளம் பெண்ணின் கைகள் மாவில் தோய்க்கப்பட்டன, அதனால் அவள் வறுமை அல்லது பற்றாக்குறையை அனுபவிக்கிறாள்.

சைபீரியர்கள் உட்பட அனைத்து டாடர்களுக்கும் சடங்குகள் இருந்தன ஓ கிண்டெரு -"வீடு அலங்காரம்": அவர்கள் வீட்டில் தொங்கிக் கொண்டிருந்த திரைச்சீலைகள் மற்றும் சுவர் துணி அலங்காரங்களை அகற்றிவிட்டு, மணமகளின் வரதட்சணையிலிருந்து புதியவற்றைத் தொங்கவிட்டனர். சு யூலி குர்ஸ்யாத்"தண்ணீருடன் சாலையைக் காட்டுகிறது." அவள் தண்ணீர் எடுக்க ஒரு நீரூற்றுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டாள். இதில் பங்கேற்ற இளம் உறவினர்களுக்கு மருமகள் மூலம் பரிசுகள் வழங்கப்பட்டன.

இளம் பெண் தனது கணவரின் பெற்றோரின் வீட்டிற்குச் சென்றபோது, ​​​​கணவரின் பெற்றோரின் வீட்டில் "மணமகள் நிகழ்ச்சி" ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது - போர்க்கஞ்சேக் ஆச்சுமுதலியன, மற்றும் அவரது உறவினர்கள். வெளியேறிய பிறகு, தீப்பெட்டிகள் அழைக்கப்பட்ட விருந்துக்கு அழைக்கப்பட்டனர் kilen tokmachi, kilen salmasy(மருமகள் நூடுல்ஸ்), அவர்கள் வயதான உறவினர்கள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரை சேகரித்தனர். இருவரில் நடைபெற்ற விருந்துடன் திருமண ஊர்வலம் நிறைவடைந்தது

வீடு. மணமகள் வீட்டில் நடத்தினார்கள் கசான் கைடர்(கொப்பறை திரும்ப) புதுமணத் தம்பதிகளுக்கான அழைப்பிதழுடன், மருமகளின் பெற்றோர் மணமகனின் வீட்டிற்கு அழைக்கப்பட்டனர். இந்த விருந்துகளுக்குப் பிறகுதான் கட்சிகள் ஒருவரையொருவர் சுதந்திரமாகவும் தங்கள் விருப்பப்படியும் சந்திக்க முடியும்.

திருமண விருந்துகளை நடத்தும் போது, ​​பங்கேற்பாளர்களை வயது அடிப்படையில் பிரிக்கும் பாரம்பரியம் பராமரிக்கப்படுகிறது. வயதானவர்களுக்கு திருமண விருந்து - கார்ட்லாப் ட்யூ, ஒலிலார் ட்யூஇது மணமகன் மற்றும் மணமகன் இருவரின் வீட்டிலும் நடைபெறும். இத்தகைய விருந்துகள் மதுபானங்கள் இல்லாமல், பாரம்பரிய உணவுகளுடன் பரிமாறப்படுகின்றன. மணமகளின் வீட்டில் வயதானவர்களுக்கு திருமண விருந்தில் புதுமணத் தம்பதிகள் தீவிரமாக பங்கேற்கிறார்கள் - நிக்கா துய்.

நடுத்தர வயது விருந்தினர்களுக்கான திருமண விருந்து - துய் - முக்கிய விஷயம். பெரும்பாலான மக்கள் அதற்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள் பெரிய எண்ணிக்கைவிருந்தினர்கள். பெரும்பாலும் இப்போது இந்த திருமணம் ஒரே இடத்தில் நடைபெறுகிறது - மணமகனின் பெற்றோரின் வீட்டில், சில நேரங்களில் மணமகள். நகரங்களில், அவர்கள் வழக்கமாக அதை ஒரு கேண்டீன், கஃபே, உணவகம் அல்லது சிறப்பு "கொண்டாட்ட மண்டபத்தில்" அமைப்பார்கள்.

3.2 . டச்சா பெயர்.

அது இன்னும் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது கவனமான அணுகுமுறைபிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்ணுக்கு.

பிரசவம் நடக்கும் வீட்டின் புகைபோக்கியில் ஒரு பார்வை கூட தெய்வீகமானது என்று நம்பப்பட்டது - "துராகன் காடினின் மோர்ஷாசின் கரசண்டா சவாப்லி." அதே நாளில், பிரசவத்திற்குப் பிறகு, அல்லது அடுத்த நாள், ஒரு குளியல் இல்லம் எப்போதும் சூடாக இருக்கும், இது பாபி மஞ்சசி என்று அழைக்கப்படுகிறது - புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கான குளியல் இல்லம்.

அவர்கள் அவளை தொடர்ந்து பல நாட்கள் மூழ்கடிக்கிறார்கள். குளியல் இல்லம் குளிர்ச்சியடையும் போது, ​​மருத்துவச்சி பிரசவ வலியில் இருக்கும் பெண்ணுக்குத் தன்னைக் கழுவி, குழந்தையைக் குளிப்பாட்ட உதவுகிறது. பிரசவத்திற்குப் பிறகு முதல் நாட்களில், ஒரு பெண் அண்டை மற்றும் உறவினர்களால் பார்க்கப்படுகிறார். அவர்கள் தங்களுடன் விருந்துகளை கொண்டு வருகிறார்கள். முன்பு அவர்கள் நினைத்தார்கள் அதிகமான பெண்கள்ஒரு உபசரிப்புடன் வருகிறது, தாய் பால் இருக்கும். முதல் சட்டை எவ்வாறு தைக்கப்பட்டது என்று ஷயக்மெடோவா ரௌசா எங்களிடம் கூறினார்: “அவர்கள் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கு முதல் சட்டையைத் தைத்தனர்

பெரிய தையல்கள். அதனால் பழைய ஏதோவொன்றிலிருந்து கடினமான சீம்கள் இல்லை, ஏனென்றால் இந்த விஷயத்தில் குழந்தை ஆடைகளை அணியாமல் கவனமாக அணியும் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள். தொப்புள் கொடி விழும் வரை இந்த சட்டை முதல் நாட்களில் மட்டுமே அணிந்திருந்தது. அத்தகைய சட்டையை நீண்ட நேரம் அணிவது சாத்தியமில்லை, பின்னர் குழந்தை சிணுங்கும், அடிக்கடி நோய்வாய்ப்படும் என்று அவர்கள் சொன்னார்கள். பின்னர் அவர்கள் அதைக் கழுவி, அயர்ன் செய்து அடுத்த குழந்தைக்குச் சேமித்து வைத்தனர், இதனால் குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் நட்பாக இருக்க வேண்டும்.

முஸ்லீம் டாடர்களில், குழந்தைக்கு பிறந்த சில நாட்களுக்குப் பிறகு ஒரு பெயர் வழங்கப்பட்டது. இப்போது இந்த சடங்கு பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்ணை மருத்துவமனையில் இருந்து கொண்டு வந்த பிறகு மேற்கொள்ளப்படுகிறது. "ஒரு குழந்தைக்கு பெயர் இல்லாமல் விடுவது ஆபத்தானதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர் நோய்வாய்ப்படலாம். ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு பெயர் சூட்டப்பட்டால், ஒரு முல்லா, உறவினர்கள், அயலவர்கள், வயதான ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள். குழந்தை ஒரு தலையணையில் முல்லாவிடம் கொண்டு வரப்படுகிறது, மேலும் அவர், குரானில் இருந்து சில பகுதிகளைப் படித்து, புதிதாகப் பிறந்தவரின் பெயரை பல முறை உச்சரிக்கிறார். அதன் பிறகு, அவர்கள் உங்களை மேசைக்கு அழைக்கிறார்கள். பெண்கள் எப்போதும் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கு பரிசுகளுடன் வருகிறார்கள். எங்கள் குழந்தைகள் பிறந்தவுடன், நாங்கள் அத்தகைய சடங்கு செய்தோம். புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையின் வாழ்க்கையின் முதல் நாற்பது நாட்கள் குறிப்பாக ஆபத்தானவை. சிக்கலை ஏற்படுத்தாதபடி, அவரை தனியாக விடக்கூடாது. நீங்கள் குழந்தையை தனியாக விட்டுவிட வேண்டும் என்றால், தலையணைக்கு அடியில் கத்தி அல்லது கத்தரிக்கோல் வைக்கவும்.

குழந்தை தீய கண்ணிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறது, எனவே பலர் அதைக் காட்டாத இடத்தில் அவர்கள் அதை எடுத்துக்கொள்வதில்லை. நீங்கள் இன்னும் அதை எடுத்துச் செல்ல வேண்டியிருந்தால், உங்கள் சட்டையில் ஒரு முள் கட்டுவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்" என்று எல்விராவின் தாய் காலியா கலியோஸ்கரோவ்னா எங்களிடம் கூறுகிறார்.2

கூடுதலாக, "தடுப்பு நடவடிக்கைகள்" பயன்படுத்தப்பட்டன: நடுங்கும் மரம் ஒரு ரோவன் கம்பத்தில் தொங்கவிடப்பட்டது. ரோவன் அல்லது பறவை செர்ரியின் ஒரு கிளை பஞ்சுபோன்ற மரத்தில் கட்டப்பட்டு, குழந்தையின் தொப்பியில் தைக்கப்பட்டது, மேலும் அவை தீய கண்ணிலிருந்து பாதுகாக்கும் சொத்துக்கு வரவு வைக்கப்பட்டன. அதே நோக்கத்திற்காக, ஒரு கவ்ரி ஷெல் மற்றும் ஒரு பிரகாசமான பொத்தான் தொப்பிக்கு தைக்கப்பட்டது. குழந்தைக்கு விசேஷமாக சூட் பூசப்பட்டது, மேலும் அவரது கையில் ஒரு பிரகாசமான நூல் கட்டப்பட்டது. குழந்தை ஜின்க்ஸ் செய்யப்பட்டதாக அவர்கள் நம்பினால், அவர்கள் பல்வேறு சதித்திட்டங்களைச் செய்தனர். குடலிறக்கம் மற்றும் தட்டம்மை போன்ற பல நோய்களுக்கும் மந்திரங்கள் மூலம் சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது.

_______________________________________________________________

1 கதை ஷயக்மெடோவா ஆர்.

ஒவ்வொரு பையனுக்கும் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டது. இது பாபா, பாபாச்சா எனப்படும் தொழில் வல்லுநர்களால் கையாளப்பட்டது. இப்போது இதை மருத்துவமனையில் செய்யலாம், பெற்றோரின் ஆசை மட்டும் போதும்.

பிறந்த குழந்தை செவ்வாய் நினைவாக கொண்டாட்டங்கள் தொடர்ந்து நடத்தப்படுகின்றன - அதிக எண்ணிக்கையிலான விருந்தினர்களின் அழைப்போடு: உறவினர்கள், அறிமுகமானவர்கள், வேலை தோழர்கள். இது முதல் பிறந்த அல்லது ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட குழந்தை, அது பையனாக இருந்தாலும் பெண்ணாக இருந்தாலும் சரி. எந்த பண்டிகை விருந்திலும் வேடிக்கையானது அதே வழியில் நடைபெறுகிறது. குழந்தைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சிறப்பு விழாக்கள் எதுவும் இல்லை.

அத்தியாயம் 4. இறுதி சடங்கு மற்றும் நினைவு சடங்குகள்.

பாரம்பரியத்தின் படி கண்டிப்பாக இந்த சடங்கை மேற்கொள்ள அவர்கள் முயற்சி செய்கிறார்கள். நகர்ப்புறங்களில் கூட, டாடர்கள் பாரம்பரியத்தை கடைபிடிக்கின்றனர் இறுதி சடங்கு. இறுதிச் சடங்கு சடங்குகளைக் கொண்டுள்ளது: இறந்தவரை கழுவுதல், ஆடை அணிதல், கல்லறை தோண்டுதல், இறுதிச் சடங்குகள், இந்த விஷயத்தில் பயிற்சி பெற்ற அறிவுள்ளவர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, இந்த அறிவை பழைய தலைமுறை மக்களிடமிருந்து பெறுகிறார்கள்.

“இறந்தவர், முடிந்தால், இறந்த நாளிலோ அல்லது அடுத்த நாளிலோ, அடக்கம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பு மட்டுமே அவரைக் கழுவி அடக்கம் செய்யப்படுவார். ஆண்கள் ஆண்களைக் கழுவுகிறார்கள், பெண்கள் பெண்களைக் கழுவுகிறார்கள். இறந்தவர் பொதுவாக வயதான பெண்களால் தயாரிக்கப்படும் காஃபென்லியூவை அணிந்துள்ளார். டைல்ஸ் தைக்க பெண்களுக்கு 12 மீட்டர் துணியும், ஆண்களுக்கு 17 மீட்டர் வெள்ளை துணியும் தேவை. மேலும், இறந்தவரின் உடலில் தங்கள் கைகளால் கண்டிப்பாக தைக்கிறார்கள். இறந்தவர் கழுவப்பட்டு ஆடை அணிந்திருந்தால், அவர் அதே நாளில் அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும். இறந்தவர் இந்த சந்தர்ப்பத்திற்காக சிறப்பு ஸ்ட்ரெச்சரில் நடத்தப்படுகிறார் - லியாகெட். கல்லறை ஒரு லைனர் மூலம் தோண்டப்படுகிறது, மற்றும் கல்லறையின் திசை வடக்கிலிருந்து தெற்கு நோக்கி உள்ளது. சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் கல்லறை தோண்டப்பட்டால், இறந்தவர் இருக்க வேண்டும்

புதைக்கப்பட வேண்டும். எந்த சூழ்நிலையிலும் ஒரே இரவில் கல்லறையை தோண்டக்கூடாது. கல்லறை தோண்டப்பட்டு இறந்தவர் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் புதைக்கப்படாவிட்டால், கல்லறை புதைக்கப்பட வேண்டும். இறந்தவரின் தலை வடக்கில் வைக்கப்படுகிறது

பகுதி, மற்றும் கால்கள் அதன்படி தெற்கே, ஏனெனில் புனித இடங்கள் உள்ளன

முஸ்லீம்கள் - மெக்கா மற்றும் மதீனா - முஸ்லிம்களின் தாயகம்" 1 ஷயக்மெடோவ் கேவி ஷயக்மெடோவிச் நமக்கு கூறுகிறார்.

இறுதிச் சடங்குகள் 3, 7, 40 நாள் மற்றும் ஆண்டு நடைபெறும். எழுப்புதல் ஒரு இரவு விருந்தாக நடத்தப்படுகிறது, இது குரான் ஓதுதல், அங்கிருந்தவர்களுக்கு அன்னதானம் வழங்குதல் - சாதக், மூன்றாம் நாள் - ஓசீஸ், ஏழாவது - ஷிடிஸ் ஆகியவற்றுடன் தொடங்குகிறது. அவை அடக்கமாக நடத்தப்படுகின்றன, முக்கியமாக வயதானவர்களை அழைக்கின்றன. மூன்றாவது நாளில் ஆண்கள் அழைக்கப்பட்டால், ஏழாவது நாளில் பெண்கள் அழைக்கப்படுவார்கள். கண்டிப்பாக கழுவியவர்கள். நாற்பது நாட்களுக்கு - kyrygy இன்னும் மேலும்விருந்தினர்கள், இன்னும் ஒரு வருடத்திற்கு.

சவ அடக்க நாட்களில், தியாகம் செய்யும் சடங்கு செய்யப்படுகிறது.

ஷயக்மெடோவ் கே. ஷின் கதை

முடிவுரை

இந்த பகுதியில் உள்ள பொருள்களைப் படிக்கும் போக்கில், நாங்கள் சில பணிகளைச் செய்துள்ளோம். பணி கணக்கெடுப்புத் தரவைப் பயன்படுத்தியது மற்றும் இந்தப் பகுதியில் உள்ள இலக்கியங்களைப் படித்தது. சில சடங்குகள் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழந்துவிட்டன: நிறைய இழந்துவிட்டன மற்றும் மறந்துவிட்டன. இளம் பெண்கள் வேறு தேசத்தைச் சேர்ந்த ஆண்களைத் திருமணம் செய்துகொண்டு இப்போது தங்கள் கணவரின் குடும்பத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பழக்கவழக்கங்களைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள். டாடர் மக்களின் ரஸ்ஸிஃபிகேஷன் படிப்படியாக நிகழ்கிறது. பல மரபுகள் இளைய தலைமுறையினரால் எடுபடுவதில்லை. சபாண்டுய் போன்ற விடுமுறைகள் - இதில் டாடர்கள் மட்டுமல்ல, பிற தேசங்களைச் சேர்ந்தவர்களும் இப்போது கூட கொண்டாடப்படுகிறார்கள், ஆனால் குறைவாகவே. இந்த விடுமுறை இன்றுவரை அதன் அர்த்தத்தை இழக்கவில்லை. புதிதாகப் பிறந்தவருக்கு பெயரிடும் சடங்கு, இறுதிச் சடங்கு மற்றும் நினைவுச் சடங்குகள் முன்பு இருந்த மரபுகளுக்கு ஏற்ப மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. மரபுகளைப் பாதுகாப்பதற்கு நிறைய பொறுமையும் திறமையும் தேவை. காலப்போக்கில், அவை ஆவணங்களில் மட்டுமே இருக்கும். இது மிகவும் முக்கியமானது. அதைக் கண்டுபிடித்து பேச விரும்புகிறோம்.

குறிப்புகள்

1. நோவோசிபிர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் வெங்கரோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் வோரோபியோவ்ஸ்கி கிராம சபையின் வீட்டு புத்தக நிர்வாகம்

2. "டாடர் மக்களின் இனவியல்." மகரிஃப், 2004

3. கதைகள் உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்கள்மற்றும்,

அனைவரும் கிராமவாசிகள் மற்றும் விருந்தினர்கள்

இனிய விடுமுறை வாழ்த்தினார்

அத்தியாயம் நிர்வாகம்

வெங்கரோவ்ஸ்கி மாவட்டம்

வெலிச்கோ யு. பி.

வழங்குபவர்கள்: P.N. Gabdrakhmanov மற்றும் E.K. Gabdrakhmanova

சபாண்டுய் வருகிறது

கொண்டாடி மகிழுங்கள்!

ரசிக்க வாருங்கள்

இந்த துணிச்சலான தைரியம்!

இதயம் துடிக்க ஆரம்பிக்க

புதிய துணிச்சலான வலிமையுடன்.

வெங்கரோவ்ஸ்கி RDK "சைபீரியன் ஆப்பிள் ட்ரீ" இன் நாட்டுப்புற பாடகர்களின் வாழ்த்துக்கள் மற்றும் செயல்திறன்

எனது நடிப்பில் நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன் நடனக் குழு"செவர்யங்கா" மற்றும் பாடல் மற்றும் நடனக் குழு "லேசன்"

விடுமுறை அட்டவணை இப்படித்தான் இருக்கும்

பிரார்த்தனை

இறைச்சி உணவுகள்

மதிய உணவு சாப்பிடும் வயதானவர்கள்

டாடர் மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளின் பாதுகாவலர்கள்

துணைவர்கள் நூர்லினா Kh.S.

காசியனோவா ரஃபியா

பதிவிறக்கம்:

முன்னோட்டம்:

தொகுதி மூலம் கிரியேட்டிவ் வேலை

"இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள்"

மரபுகள்

டாடர் மக்கள்

டாடர் மக்களின் மரபுகள்.

நான் ஏன் இந்த ஆராய்ச்சி தலைப்பை தேர்ந்தெடுத்தேன்? நான் தேசியத்தால் டாடர்.

ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த தனித்துவமான அம்சங்கள் உள்ளன - மரபுகள். ஒவ்வொரு தேசத்தின் மரபுகளும் சில பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள், சமூக பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் மிகவும் உள்ளார்ந்தவை. அவை நம் முன்னோர்களின் ஆழத்திலிருந்து வந்தவை மற்றும் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன. ஒரு தேசத்தை இன்னொரு தேசத்தை வேறுபடுத்துவது மரபுகள்தான்! நான் ஒரு டாடர், என் மக்களின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் நான் அலட்சியமாக இல்லை. எனவே, எனது குடும்பத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி டாடர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் மற்றும் வாழ்க்கையைப் படிக்க முடிவு செய்தேன். அவனில் ஆராய்ச்சி வேலைதிருமண விழா, பெயரிடுதல் ("இசெம் குஷு"), உராசா பேரம், சபாண்டுயின் விடுமுறை நாட்களை விவரிக்கிறேன். பற்றி சொல்கிறேன் தேசிய உடைமற்றும் பாரம்பரிய டாடர் உணவுகள்.

நான் தொடங்குகிறேன் பிறப்பு, ஆனால் என்னுடையது அல்ல, ஆனால் என் குடும்பம், என் பெற்றோர் திருமணம் செய்துகொண்டதிலிருந்து. மணமகளின் வீட்டில் திருமணம் ("நிக்கா") நடத்தப்படுவது வழக்கம். திருமணம் ஒரு மத சடங்குடன் தொடங்கியது, ஒரு முல்லா அழைக்கப்பட்டார், அவர் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படித்தார். மணமகன் மற்றும் மணமகள் இரு தரப்பிலிருந்தும் பழைய தலைமுறையின் நெருங்கிய உறவினர்கள் அனைவரும் திருமணத்தில் கலந்து கொண்டனர். மேஜையில், அம்மா மற்றும் அப்பா முதலில் ரொட்டியின் மேலோடு, வெண்ணெய் மற்றும் தேன் கொண்டு அபிஷேகம் செய்ய முன்வந்தனர், இதனால் வாழ்க்கை தேன் போல மென்மையாகவும் இனிமையாகவும் இருக்கும்.

விருந்து முடிந்ததும், மணமகன் தரப்பு பரிசுகளை வழங்கி மணமக்களை செலுத்தியது. திருமணத்தின் சட்டப்பூர்வ பதிவுக்குப் பிறகு, "கிளேன் தோஷேரு" சடங்கு செய்யப்பட்டது (மணமகளை விடுவித்தல்). மணமகனின் தாய் (என் பாட்டி) தன் மருமகள் (என் அம்மா) முன் ஒரு தலையணையை வைத்தார், இளம் மனைவி அதன் மீது நின்று வீட்டிற்குள் நுழைய வேண்டும்.

நான் பிறந்தபோது, ​​பாரம்பரியத்தின் படி, ஒரு கொண்டாட்டம் நடத்தப்பட்டது. முல்லா மற்றும் மரியாதைக்குரிய பெரியவர்களின் அழைப்பின் பேரில் பெயரிடும் விழா (“ஐசெம் குஷு”) நடத்தப்பட்டது. நான் ஒரு தலையணையில் முல்லாவிடம் காட்டப்பட்டேன், அவர், குரானில் இருந்து சில பகுதிகளைப் படித்து, என் பெயரை பலமுறை சத்தமாக உச்சரித்தார். உணவுடன் பெயர் சூட்டும் விழா நிறைவடைகிறது.

மத விடுமுறைகள்உராசா கெய்ட் என்ற வார்த்தையால் அழைக்கப்படுவது உண்ணாவிரதத்தின் விடுமுறை, குர்பன் கேட் என்பது தியாகத்தின் விடுமுறை) மேலும் அனைத்து நாட்டுப்புற, மத சார்பற்ற விடுமுறைகளும் டாடரில் பேராம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

என் தாத்தா பாட்டி எப்போதும் விரதம் இருப்பார்கள், இப்போது என் தாத்தா பாட்டி நோன்பு வைப்பார்கள், என் பெற்றோர் வழக்கமாக ஒரு வாரம் நோன்பு நோற்பார்கள். விரதம் என்பது பகல் நேரங்களில் உண்பது, குடிப்பது, புகையிலை புகையை உள்ளிழுப்பது, மது அருந்துவது போன்றவற்றை ஒரு மாதம் முழுவதுமாக தவிர்ப்பதாகும். உபவாசம் இரக்கம், அனுதாபம் மற்றும் புரிதலை கற்பிக்கிறது.

உராசா கயேதா, குர்பன் கயேதா (தியாகங்கள்) அல்லது இறந்த மூதாதையர்களுக்கு பரிசளிக்கும் சடங்கு 70 நாட்களுக்குப் பிறகு மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஒரு ஆட்டுக்கடா அல்லது மாடு பலியிடப்படுகிறது. கால்கள் மற்றும் கொம்புகள் காயமடையாதவாறு தேர்வு செய்யவும்.

இந்த விடுமுறை நாட்களில், முழு குடும்பமும் எப்போதும் மேஜையைச் சுற்றி கூடி, விருந்தளித்து, விருந்தினர்களை அழைக்கிறது.

இப்போது நான் உங்களுக்கு மிகவும் வேடிக்கையான மற்றும் பிடித்த டாடர் விடுமுறை பற்றி கூறுவேன் -

இது சபாண்டுய். உண்மையில், "Sabantuy" என்றால் "உழவு திருவிழா" (சபான் - கலப்பை மற்றும் thuy - இப்போது Sabantuy விதைப்பு முடிந்த பிறகு ஜூன் மாதம் நடைபெறும்). Sabantuy காலையில் தொடங்குகிறது. அனைவரும் ஆடை அணிந்து பெரிய புல்வெளியான மைதானத்தில் கூடுகிறார்கள். இது மிகவும் அழகான மற்றும் நல்ல விடுமுறை. Sabantui இல் பல்வேறு வகையான பொழுதுபோக்குகள் உள்ளன. நான் ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த திருவிழாவிற்கு வருகை தருகிறேன், அங்கு நடைபெறும் சில பாரம்பரிய போட்டிகளை பட்டியலிடலாம்: 1. தேசிய மல்யுத்த குரேஷ். சண்டை தொடர்கிறது சில விதிகள்: எதிரிகள் பரந்த பெல்ட்களை ஒருவருக்கொருவர் சுற்றிக்கொள்கிறார்கள், பணி எதிரியை உங்கள் புடவையால் காற்றில் தொங்கவிடுவது, பின்னர் அவரை தோள்பட்டை கத்திகளில் போடுவது. குரேஷின் வெற்றியாளர் - ஒரு முழுமையான ஹீரோ - ஒரு உயிருள்ள ஆட்டுக்குட்டியை வெகுமதியாகப் பெற்று, அதைத் தனது தோள்களில் வைத்து மரியாதையுடன் மடியில் வைக்கிறார். உண்மைதான், சமீபகாலமாக, ரேம் பெரும்பாலும் வேறு சில மதிப்புமிக்க பரிசுகளால் மாற்றப்பட்டது - ஒரு டிவி, குளிர்சாதன பெட்டி, சலவை இயந்திரம் அல்லது ஒரு கார். 2. குதிரைப் பந்தயம். சுவாரஸ்யமான புள்ளி: வெற்றியாளர் மட்டுமல்ல, கடைசியாக வந்தவரும் கூட 3. உங்கள் வாயில் ஒரு கரண்டியால் ஓடுதல். ஆனால் ஸ்பூன் காலியாக இல்லை, இருக்கிறது மூல முட்டை, யாருடன் நீங்கள் பூச்சுக் கோட்டிற்கு முதலில் ஓட வேண்டும். 4. எனது நண்பர்கள் பங்கேற்ற மற்றொரு போட்டி "பானையை உடைத்தல்": பங்கேற்பாளர்கள் கண்மூடித்தனமாக உள்ளனர். நீளமான குச்சியைக் கொடுத்து, பானையை உடைக்கச் சொல்கிறார்கள்.

அனைத்து பங்கேற்பாளர்களுக்கும் மறக்கமுடியாத நினைவு பரிசுகளும், வெற்றியாளர்களுக்கு பரிசுகளும் வழங்கப்படுகின்றன. சபாண்டுய் அமைப்பே கொள்கையைக் கொண்டுள்ளது: “குற்றம் செய்யாதீர்கள், அவமதிக்காதீர்கள், ஒரு நபரை அவமானப்படுத்தாதீர்கள். கனத்த மனத்துடனோ, வெறுப்புடனோ யாரும் வெளியேறக் கூடாது."

இந்த விடுமுறையில் கச்சேரிகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன, இதில் டாடர் தேசிய மற்றும் நவீன பாடல்கள். அவை தொழில்முறை மற்றும் அமெச்சூர் கலைஞர்களால் நிகழ்த்தப்படுகின்றன.

உணவு இல்லாமல் விடுமுறை என்னவாக இருக்கும்! அங்கு நீங்கள் தேசிய உணவுகள் (பிஷ்பர்மக், சக்-சக், பைலிஷ்) மற்றும் பல சுவையான பொருட்களை சுவைக்கலாம்.

பாரம்பரியமானது டாடர் ஆடை அதன் அனைத்து அழகு, ஆடம்பரம் மற்றும் பெண்மை மிகவும் மதிப்புமிக்க நினைவுச்சின்னமாகும் நாட்டுப்புற கலை. இது வெட்டும் கலை, பல்வேறு எம்பிராய்டரி, நகைகள் மற்றும் தோல் மொசைக்ஸ் ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கிறது.
பல மக்களைப் போலவே, டாடர் உடையின் அடிப்படையும் ஒரு டூனிக் போன்ற வெட்டப்பட்ட வெற்று, விசாலமான சட்டை ஆகும். ஆடைகள் பெரும்பாலும் சேகரிக்கப்பட்ட விளிம்புடன் செய்யப்பட்டன மற்றும் பரந்த அலைகள், ஃபிரில்ஸ் அல்லது விளிம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. ஒரு விதியாக, சட்டைகள் தனித்தனியாக அணியப்படவில்லை. ஆடைக்கு மேல், கனமான பட்டு அல்லது வெல்வெட் துணிகளிலிருந்து தைக்கப்பட்ட மற்றும் ரிப்பன் டிரிம் மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்ட கேமிசோல்களின் வடிவத்தில் ஸ்விங்கிங் ஆடைகளை அணிவது அவசியம்.
நீக்கக்கூடிய அலங்காரங்கள் காரணமாக, ஆடை ஒரு பண்டிகை மற்றும் மிகவும் உன்னதமான தோற்றத்தை எடுத்தது. ஒரு பிரபலமான உருப்படியானது ஒரு நேர்த்தியான பைப் ஆகும், அது ஆடையின் நெக்லைனை மூடியது. பிப்பின் வட்டமான பக்கத்தில் ஒரு அலங்கார பின்னல் தைக்கப்பட்டது, அதில் நாணயங்கள் மற்றும் ப்ரொச்ச்கள் இணைக்கப்பட்டன. டாடர் உடைக்கு பால்ட்ரிக் ஒரு பணக்கார தோற்றத்தைக் கொடுத்தது, மேலும் பல்வேறு ப்ரூச்கள் மற்றும் பிளேக்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

டாடர்கள் காலணிகளை காலணிகளாக அணிவது வழக்கம்.இச்சிக் (சிடெக்) . கலோஷ்கள் அன்றாட காலணிகள். காலணிகள் செல்ல வேண்டிய காலணியாக கருதப்பட்டன. பெண்களின் காலணிகள் பெரும்பாலும் குதிகால்களுடன் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. கூர்மையான, சற்று உயர்த்தப்பட்ட கால்விரல் கொண்ட காலணிகள் பாரம்பரியமாகக் கருதப்பட்டன. குளிர்காலத்தில் அவர்கள் உணர்ந்த பூட்ஸ் அணிந்தனர், குறுகிய மற்றும் உயர்.

ஆண்கள் தொப்பிகள் மத்தியில் சிறப்பு இடம்எடுத்ததுமண்டை ஓடு

பெண்களுக்கான முக்கிய தலைக்கவசம்இருந்தது கல்பக் . முஸ்லீம் பெண்கள் தங்கள் தலைமுடியை முதுகுக்கு கீழே செல்லும் இரண்டு ஜடைகளில் பின்னினார்கள். படுக்கை விரிப்புகள் வயதான பெண்களுக்கு மிகவும் பொதுவானவை. அவை வடிவத்தில் வேறுபட்டவை: முக்கோண, சதுர, துண்டு வடிவ. வெளிப்புறத் தலைக்கவசங்கள் படுக்கை விரிப்புகளுக்கு மேல் அணிந்து, அவற்றைத் தலையில் உறுதியாகப் பிடித்திருந்தன. இவை வெவ்வேறு தலைக்கவசங்கள், தாவணி மற்றும் தொப்பிகள்.முஸ்லீம் மதகுருமார்களில், டாடர்களும் அணிந்தனர்தலைப்பாகைகள் .

டாடர் சமையல்

டாடர்களின் சமையல் மரபுகள் பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாகியுள்ளன. தயாரிப்புகளின் கலவை முதன்மையாக பாதிக்கப்படுகிறது இயற்கை நிலைமைகள்கடைசியாக ஆனால் குறைந்தது அல்ல - வாழ்க்கை முறை. இன்றுவரை, டாடர் உணவு வகைகளில் புளிப்பில்லாத, ஈஸ்ட், வெண்ணெய், புளிப்பு மற்றும் இனிப்பு மாவிலிருந்து பேக்கிங் செய்வதற்கான செய்முறையில் பல்வேறு வகைகள் உள்ளன. போன்ற டாடர் உணவுகள்கிஸ்டிபி (செபுரெக்ஸ்), belish, vak belish, echpochmak(குர்னிக்), பெரேமியாச் (பெல்யாஷி), குபாடியா (பை), பௌர்சாக், சக்-சக் மிகவும் சுவையானது மற்றும் டாடர்களுக்கு மட்டுமல்ல. சக்-சக் என்பது டாடர் தேசிய உணவு வகைகளின் பெருமை. திருமணங்கள் மற்றும் வரவேற்பு நிகழ்ச்சிகளில் இது ஒரு சிறப்பு விருந்தாக வழங்கப்படுகிறது.

முடிவுரை

டாடர் மக்களின் மரபுகளை ஆராய்ந்து படிப்பதில், நான் நிறைய கற்றுக்கொண்டேன். எனது மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை நான் மிகவும் நெருக்கமாக அறிந்தேன். பல்வேறு விடுமுறைகள் மற்றும் சடங்குகள் பற்றி நான் கற்றுக்கொண்டேன். "நமது தோற்றம்" என்ற பிராந்திய கண்காட்சியில் "ஆடைகள்" பிரிவில் பங்கேற்றேன். தோற்றத்தின் பாணி” மற்றும் பாரம்பரிய உணவுகளை சமைக்க கற்றுக்கொண்டார். இவை அனைத்திற்கும் எனது குடும்பம், அவர்களின் கதைகள், மரபுகளைக் கடைப்பிடித்தல், டாடர் கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய விலைமதிப்பற்ற அனுபவத்தையும் அறிவையும் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு பாதுகாத்து அனுப்புவதற்கான விருப்பம்.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, எங்கள் கருதுகோள் நிரூபிக்கப்பட்டது. இப்போது, ​​எனது மக்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை அறிந்த நான், எனக்கு அடுத்தபடியாக வாழும் மக்களை, பிற இனத்தவர்களை வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறேன். ஒவ்வொரு கலாச்சாரமும் தனித்தன்மை வாய்ந்தது என்பதையும், நமக்கு அடுத்ததாக வாழும் அனைத்து தேசிய இனங்களையும் மதிக்க வேண்டியது அவசியம் என்பதையும் உணர்ந்தேன்.

எதிர்காலத்தில், எனது மக்களின் பன்முக கலாச்சாரத்தை தொடர்ந்து படிக்க விரும்புகிறேன், அதன் இருப்பின் பிற அம்சங்களைத் தொடுகிறேன்.

எதிர்கால முஸ்லீம் குடும்பத்திற்கு டாடர் திருமணம் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வு. பணக்காரர்களுடன் இது ஒரு தனித்துவமான கொண்டாட்டம் தேசிய சடங்குகள். பண்டைய மக்களின் முஸ்லீம் மரபுகளுடன் இணங்குவது டாடர் திருமணத்தை அசல் மற்றும் உண்மையிலேயே வண்ணமயமானதாக ஆக்குகிறது.

மேட்ச்மேக்கிங்: கொண்டாட்டத்திற்கான தயாரிப்புகளின் ஆரம்பம்

இரு தரப்பு பெற்றோர்களும் கண்டு கொள்கிறார்கள் குடும்ப உறவுகள்ஏழாவது தலைமுறை வரையிலான இளைஞர்களிடையே. மணமகனுக்கும் மணமகனுக்கும் இடையே எந்த உறவும் இல்லை என்றால், திருமணம் சாத்தியமாகும்.

இதற்குப் பிறகு, மேட்ச்மேக்கிங் செயல்முறையை மூன்று நிலைகளாகப் பிரிக்கலாம்:

• மணமகள் பார்வை,
• மாப்பிள்ளை பற்றிய கதைகள்,
• பேச்சுவார்த்தை.

அன்று கடைசி நிலைவரதட்சணையின் அளவு மற்றும் கூறுகள் உட்பட அனைத்து பொருள் சிக்கல்களும் விவாதிக்கப்படுகின்றன. மணமகள் விலை, படி டாடர் மரபுகள், திருமண நாளிலோ அதற்கு முந்தைய நாளிலோ முழுமையாக செலுத்தப்படும்.

ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், மணமகளின் வரதட்சணை அளவு விவாதிக்கப்படவில்லை. இரு தரப்பினரும் ஒப்புக்கொண்டால், மணமகள் கையால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட துண்டு அல்லது நெய்யப்பட்ட மேஜை துணியை நன்கொடையாக வழங்குகிறார், மேலும் மணமகனின் உறவினர்கள் பணத்தை நன்கொடையாக வழங்குகிறார்கள். மேட்ச்மேக்கிங் ஒரு அற்புதமான விருந்துடன் முடிவடைகிறது.

திருமண விழா நிக்கா: டாடர் பாணியில் திருமணம்

நிக்கா என்பது ஒரு முஸ்லீம் திருமணத்தின் அதிகாரப்பூர்வ பகுதியாகும், இது மிக அழகான பண்டைய மரபுகளில் ஒன்றாகும். டாடர் திருமணங்கள் மேட்ச்மேக்கிங்கிற்கு 1-2 வாரங்களுக்குப் பிறகு, மணமகளின் வீட்டில் அல்லது மசூதியில் நடைபெறும். நிக்காஹ் விழாவில் ஆண் சாட்சிகள், மணமகனின் தந்தை அல்லது அவரது நெருங்கிய உறவினர் மற்றும் ஒரு முஸ்லீம் பாதிரியார் - ஒரு முல்லா.

மதச் சடங்குகளுக்கு ஒரு முன்நிபந்தனை என்னவென்றால், மணமகனும், மணமகளும் முஸ்லிம்களாக இருக்க வேண்டும். நிக்காஹ் ஒரு பிரார்த்தனையை ஓத ஆரம்பித்து சுமார் ஒரு மணி நேரம் நீடிக்கும். மூலம் பண்டைய பாரம்பரியம்மணமகள் எல்லா நேரங்களிலும் முகத்தை மூடி வைத்திருக்க வேண்டும், ஆனால் இப்போதெல்லாம் இது நடைமுறையில் கவனிக்கப்படுவதில்லை.

நிக்காஹ்வுக்குப் பிறகு இளைஞர்கள் தங்கள் உறவைப் பதிவு அலுவலகத்தில் பதிவு செய்யலாம்.

துய் என்பது டாடர்களிடையே பல நாள் விடுமுறை

ஒரு டாடர் திருமணத்தின் கொண்டாட்டம் ஒரே நாளில் நடைபெறாது, மணமகனும், மணமகளும் மாறி மாறி பல நாட்கள் அல்லது ஒரு வாரம் கூட நீடிக்கும்.

கொண்டாட்டத்தில் பல நிலைகள் உள்ளன:

1. மணமகளின் பெற்றோரின் வீட்டில் விருந்து.
2. மனைவி தன் கணவரிடம் செல்கிறாள்.
3. மாப்பிள்ளை வீட்டில் பார்ட்டி.

இப்போதெல்லாம், டாடர் திருமண கொண்டாட்டங்கள் பெருகிய முறையில் கஃபேக்கள் மற்றும் உணவகங்களால் மாற்றப்படுகின்றன. டாடர் திருமண சூழ்நிலைக்கு நன்றி, விடுமுறை குறிப்பாக மகிழ்ச்சியாகவும் பிரகாசமாகவும் மாறும்.

ஒரு விருந்து மண்டபத்தின் வடிவமைப்பில், அவை நிலையான அலங்காரப் பொருட்களாகப் பயன்படுத்தப்படலாம் - பந்துகள், ரிப்பன்கள், மாலைகள், மலர் ஏற்பாடுகள், அத்துடன் தேசிய பண்புக்கூறுகள், எடுத்துக்காட்டாக, டாடர் சின்னங்கள் கொண்ட தட்டுகள், எம்பிராய்டரி மேஜை துணி, ஆபரணங்கள் கொண்ட பொருட்கள்.

பாரம்பரிய டாடர் திருமண உணவுகள்: சுவை மிகுதியாக

வாத்து இல்லாமல் எந்த முஸ்லீம் திருமணமும் நிறைவேறாது. அதன் நீக்கம் பரிசுகள் மற்றும் பணம் வழங்கல் சேர்ந்து. வாத்தை அறுப்பதற்கு ஒரு மனிதன் மட்டுமே நம்பப்படுகிறான்.

கூடுதலாக, கொண்டாட்டத்தின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும், இனிப்புகளுடன் தேநீர் வழங்கப்படுகிறது. ஆல்கஹால் பொறுத்தவரை, பாரம்பரியத்தின் படி, மாஷ் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

திருமணங்களில் மற்றொரு பாரம்பரிய டாடர் சுவையானது சக்-சக் ஆகும். இது மாவிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் ஒரு இனிப்பு உணவாகும், இது தயாரிப்பின் எளிமையால் ஆச்சரியப்படுத்துகிறது மற்றும் சுவையான சுவை கொண்டது. இந்த இனிப்பு பாரம்பரியமாக மணமகளின் தாயால் தயாரிக்கப்படுகிறது.

திருமண அட்டவணையில் ஏராளமான compotes, பழங்கள், காய்கறிகள், சூப்கள் மற்றும் இறைச்சி உணவுகள் உள்ளன.

இசைக்கருவி மற்றும் முதல் நடனம்

இசையைத் தேர்ந்தெடுப்பது திருமண கொண்டாட்டம்முதன்மையாக இளைஞர்களின் ரசனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. டாடர் மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளில் நிகழ்த்தப்பட்ட இசையமைப்புகள் பிரபலமாகக் கருதப்படுகின்றன. நள்ளிரவில், புதுமணத் தம்பதிகள் தங்கள் முதல் திருமண நடனத்தை வழக்கமாக ஒரு பாரம்பரிய பாணியில் செய்கிறார்கள்.

குளியலறைக்குச் செல்வது: திருமண விருந்தின் முடிவு

டாடர் திருமண விருந்து மணமகளின் தாயால் முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்பட்ட குளியல் இல்லத்தில் முடிவடைகிறது. குளியல் இல்லத்திற்குச் செல்லும்போது, ​​​​புதுமணத் தம்பதிகள் சிறப்பு அப்பத்தை முயற்சிக்க வேண்டும், அதைத் தயாரிப்பதற்கு மருமகன் பணம் செலுத்த வேண்டும். இது புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட குடும்பத்தில் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் சின்னமாகும்.

மணமகனின் வீட்டில் மணமகளை சந்தித்தல்: டாடர் திருமணத்தின் சுவாரஸ்யமான மரபுகள்

டாடர் விதிகளின்படி, மணமகளின் சந்திப்பு குறிப்பாக அன்பான மற்றும் விருந்தோம்பல் வரவேற்புடன் உள்ளது. விருந்தினரின் காலடியில் தலையணைகள் வைத்து சிறப்பு மரியாதை அளிக்கப்படுகிறது. பின்னர் மணமகள் தனது மாமியார் மற்றும் மணமகனின் சகோதரிகளுடன் நல்ல உள்ளம் கொண்ட உறவுகளின் பெயரில் ரொட்டி மற்றும் தேன் ஆகியவற்றால் நடத்தப்படுகிறார். மணமகள் தனது கைகளை மாவில் நனைத்தால், புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட குடும்பத்திற்கு செழிப்பு மற்றும் செழிப்பு காத்திருக்கிறது.

சிறப்பு கவனம் தேவை வீட்டுப் பிரதிஷ்டை சடங்குமணமகள் புதிய துண்டுகள் மற்றும் திரைச்சீலைகளைத் தொங்கவிடுவது, விரிப்புகளை அடுக்கி வைப்பது, மணமகள் புதிய வீட்டில் வசதியாக இருக்கவும், மணமகனின் உறவினர்கள் வரதட்சணையைப் பார்க்கவும் உரிமை அளிக்கிறது.

இந்த நடவடிக்கை ஒரு அற்புதமான விருந்துடன் முடிவடைகிறது.

பாரம்பரிய திருமண ஆடைகள்: டாடர் திருமண ஆடைகள்

மணமகள் தனது திருமண ஆடைக்கு சிறப்புத் தேவைகளைக் கொண்டுள்ளார்.- அடக்கத்தின் சின்னம். டாடர் நீண்ட திருமண ஆடைகள், விருப்பமானது வெள்ளை, முழு உடலையும் மறைக்க வேண்டும்: கைகள், டெகோலெட் மற்றும் கழுத்து. மணமகளின் தலையை மூட வேண்டும். ஒரு திருமண ஆடைக்கு மாற்றாக ஒரு டூனிக் கொண்ட கால்சட்டை இருக்கலாம்.

15 இல் 1

தலைப்பில் விளக்கக்காட்சி:டாடர் மக்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

ஸ்லைடு எண் 1

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஸ்லைடு எண் 2

ஸ்லைடு விளக்கம்:

Tatars (சுய பெயர் - Tat. Tatars, tatar, பன்மை Tatarlar, tatarlar) ரஷ்யாவின் ஐரோப்பிய பகுதியின் மத்திய பகுதிகளில், வோல்கா பகுதியில், யூரல்ஸ், சைபீரியா, கஜகஸ்தான், ஆகியவற்றில் வாழும் துருக்கிய மக்கள். மத்திய ஆசியா, சின்ஜியாங், ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் தூர கிழக்கு. ரஷ்யாவில் மக்கள் தொகை 5310.6 ஆயிரம் பேர் (2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு) - ரஷ்ய மக்கள் தொகையில் 3.72%. ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் ரஷ்யர்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் இரண்டாவது பெரிய மக்கள். அவை மூன்று முக்கிய இன-பிராந்திய குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: வோல்கா-யூரல், சைபீரியன் மற்றும் அஸ்ட்ராகான் டாடர்கள், சில நேரங்களில் போலந்து-லிதுவேனியன் டாடர்களும் வேறுபடுகிறார்கள். டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் மக்கள்தொகையில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் டாடர்கள் (2010 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 53.15%). டாடர் மொழிஅல்தாய் மொழி குடும்பத்தின் துருக்கிய குழுவின் கிப்சாக் துணைக்குழுவிற்கு சொந்தமானது மற்றும் மூன்று கிளைமொழிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: மேற்கு (மிஷார்), மத்திய (கசான்-டாடர்) மற்றும் கிழக்கு (சைபீரியன்-டாடர்). நம்பிக்கை கொண்ட டாடர்கள் (ஆர்த்தடாக்ஸி என்று கூறும் ஒரு சிறிய குழு க்ரியாஷென்களைத் தவிர) சுன்னி முஸ்லிம்கள்.

ஸ்லைடு எண் 3

ஸ்லைடு விளக்கம்:

எந்தவொரு தேசத்தின் வாழ்க்கையிலும் கலாச்சாரத்திலும் அவற்றின் வரலாற்று தோற்றம் மற்றும் செயல்பாடுகளில் சிக்கலான பல நிகழ்வுகள் உள்ளன. இந்த வகையான மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும் நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள்மற்றும் மரபுகள். அவர்களின் தோற்றத்தைப் புரிந்து கொள்ள, முதலில், மக்களின் வரலாறு, அவர்களின் கலாச்சாரம், அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறையுடன் தொடர்பு கொண்டு, அவர்களின் ஆன்மா மற்றும் தன்மையைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்பது அவசியம். எந்தவொரு பழக்கவழக்கங்களும் மரபுகளும் அடிப்படையில் ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவின் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் அவை அனுபவ மற்றும் அனுபவத்தின் விளைவாக எழுகின்றன. ஆன்மீக அறிவு சுற்றியுள்ள யதார்த்தம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் என்பது மக்களின் வாழ்க்கைக் கடலில் உள்ள மதிப்புமிக்க முத்துக்கள், அவை யதார்த்தத்தின் நடைமுறை மற்றும் ஆன்மீக புரிதலின் விளைவாக பல நூற்றாண்டுகளாக சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன. நாம் எந்த பாரம்பரியம் அல்லது வழக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டாலும், அதன் வேர்களை ஆராய்ந்து, ஒரு விதியாக, அது மிகவும் நியாயமானது மற்றும் சில நேரங்களில் பாசாங்குத்தனமாகவும் பழமையானதாகவும் தோன்றும் வடிவத்தின் பின்னால், உயிருள்ள பகுத்தறிவு தானியம் உள்ளது என்ற முடிவுக்கு வருகிறோம். பூமியில் வாழும் மனிதகுலத்தின் மிகப்பெரிய குடும்பத்தில் சேரும்போது எந்தவொரு மக்களின் பழக்கவழக்கங்களும் மரபுகளும் அவர்களின் "வரதட்சணை" ஆகும். தேசிய கலாச்சாரம்- இது மக்களின் தேசிய நினைவகம், கொடுக்கப்பட்ட மக்களை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது, ஒரு நபரை ஆள்மாறாட்டத்திலிருந்து பாதுகாக்கிறது, காலங்கள் மற்றும் தலைமுறைகளின் தொடர்பை உணர அனுமதிக்கிறது, வாழ்க்கையில் ஆன்மீக ஆதரவையும் ஆதரவையும் பெறுகிறது.

ஸ்லைடு எண் 4

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன, அவை தொலைதூர கடந்த காலத்தில் வேரூன்றி இப்போது வடிவத்தில் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டுள்ளன. தேசிய விடுமுறைகள். டாடர்களுக்கு விடுமுறை என்று பொருள்படும் இரண்டு வார்த்தைகள் உள்ளன. மத முஸ்லீம் விடுமுறைகள் வார்த்தை கேட் (அயேட்) என்று அழைக்கப்படுகின்றன (உராசா கெய்ட் - உண்ணாவிரத விடுமுறை மற்றும் கோர்பன் கெய்ட் - தியாகத்தின் விடுமுறை). மேலும் அனைத்து நாட்டுப்புற, மத சார்பற்ற விடுமுறைகளும் டாடரில் பெய்ராம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. "வசந்த அழகு", "வசந்த கொண்டாட்டம்" என்றால் என்ன?

ஸ்லைடு எண் 5

ஸ்லைடு விளக்கம்:

டாடர் மக்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் டாடர்ஸ்தானின் வரலாற்று கடந்தகால மற்றும் நவீன சூழ்நிலையின் தனித்துவம் இங்கு கொண்டாடப்படும் விடுமுறை நாட்களின் உள்ளடக்கத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. டாடர்ஸ்தானில் வெவ்வேறு காலங்களில் பிறந்த விடுமுறை நாட்களின் காலண்டர் உள்ளது வெவ்வேறு மரபுகள்: டிசம்பர் 31, ஜனவரி 1,2 புத்தாண்டுமார்ச் 8 சர்வதேச மகளிர் தினம் மே 9 வெற்றி நாள் ஜூன் 12 ரஷ்ய இறையாண்மை நாள் ஆகஸ்ட் 30 டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் இறையாண்மை தினம் நவம்பர் 6 டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் அரசியலமைப்பு தினம் நவம்பர் 7 ஆம் தேதி பெரிய ஆண்டுவிழா அக்டோபர் புரட்சிரஷ்ய கூட்டமைப்பில் நல்லிணக்கம் மற்றும் நல்லிணக்க நாள் டிசம்பர் 12 ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு நாள் பிப்ரவரி மஸ்லெனிட்சா, குளிர்கால மார்ச் நவ்ரூஸுக்கு விடைபெறுதல், வசந்த உத்தராயணம், வசந்த உத்தராயணம், வசந்த ஜூன் சபாண்டுய் வருகையின் கொண்டாட்டம்

ஸ்லைடு எண் 6

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஸ்லைடு எண் 7

ஸ்லைடு விளக்கம்:

பல மக்களைப் போலவே, டாடர் மக்களின் சடங்குகள் மற்றும் விடுமுறைகள் பெரும்பாலும் விவசாய சுழற்சியைச் சார்ந்தது. பருவங்களின் பெயர்கள் கூட ஒரு குறிப்பிட்ட வேலையுடன் தொடர்புடைய ஒரு கருத்தாக்கத்தால் நியமிக்கப்பட்டன: saban өste - வசந்தம், வசந்தத்தின் ஆரம்பம்; pechen өste - கோடை, வைக்கோல் நேரம். Ethnographer R. G. Urazmanova, விரிவான இனவியல் பொருள் அடிப்படையில், Tatars சடங்குகளை இரண்டு சமமற்ற குழுக்களாக பிரிக்கிறது: வசந்த-கோடை மற்றும் குளிர்கால-இலையுதிர் சுழற்சிகள்.

ஸ்லைடு எண் 8

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஸ்லைடு எண் 9

ஸ்லைடு விளக்கம்:

இலையுதிர்-குளிர்கால சுழற்சி வசந்த-கோடைக்காலம் போலல்லாமல், இது ஒரு தெளிவான பிரிவைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஏனெனில் இது நாட்டுப்புற நாட்காட்டியுடன் இணைக்கப்படவில்லை, மாறாக விவசாய வாழ்க்கையுடன் இணைக்கப்படவில்லை. R. G. Urazmanova இந்த பருவத்தின் பின்வரும் அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்துகிறார்: உதவி. குறிப்பாக கடினமான வேலைக்கு உதவுங்கள். படுகொலை செய்யப்பட்ட வாத்துக்களை செயலாக்கும்போது இது குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது - காஸ் өmәse, இது தேவையில்லை என்றாலும் கூட, மக்கள் அழைக்கப்பட்டனர். கிறிஸ்துமஸ் நேரம். குளிர்கால சங்கிராந்தி காலம். நார்டுகன். இது வோல்கா பிராந்தியத்தில் எல்லா இடங்களிலும் காணப்பட்டது, டாடர்களிடையே இது கிரியாஷன்ஸ் மற்றும் மிஷார்களிடையே பொதுவானது. இந்த விடுமுறை நாட்களில் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது ஒரு சிறப்பு அம்சமாகும். ஜனவரி 1 ஆம் தேதி. புத்தாண்டு. இந்த விடுமுறை எப்போதாவது மட்டுமே நடந்தது. கார்னிவல். கிரியாஷென்ஸில் மிகவும் பொதுவான விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று.

ஸ்லைடு எண் 10

ஸ்லைடு விளக்கம்:

முஸ்லீம் சமூகத்தில், குழந்தைகளின் பிறப்புடன் திருமணம் செய்வது ஒரு மதக் கடமையாகும், மேலும் பிரம்மச்சரியம் ஒரு வருந்தத்தக்க நிலை. குரான் ஒரு விசுவாசி ஒரே நேரத்தில் நான்கு மனைவிகளைப் பெற அனுமதிக்கிறது. "பெண்கள்" என்று அழைக்கப்படும் குரானின் சூராவில் கூறப்பட்டுள்ளது: "உங்களுக்கு இனிமையான பெண்களை - இரண்டு, மூன்று மற்றும் நான்கு திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் நியாயமாக நடந்து கொள்ள மாட்டீர்கள் என்று நீங்கள் பயப்படுகிறீர்கள் என்றால், பிறகு ஒன்று...” திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகள் தொடர்பான ஷரியா சட்ட விதிமுறைகளில் சமூக-பொருளாதாரத் தேவைகள் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன.

ஸ்லைடு எண் 11

ஸ்லைடு விளக்கம்:

மனைவி கடமைப்பட்டவள்: கணவனின் வீட்டில் வாழ வேண்டும்; அவருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள், அவை நியாயமற்றதாக இல்லாவிட்டால்; இல்லாமல் காட்ட வேண்டாம் நல்ல காரணங்கள்வி பொது இடங்கள்; கணவனின் அனுமதியின்றி, மனைவிக்கு சொத்து வாங்கவோ, வேலைக்காரர்களை அமர்த்தவோ உரிமை இல்லை. ஒரு கீழ்ப்படியாத மனைவி தனது கணவனின் விருப்பத்திற்கு அடிபணியும் வரை முழு காலத்திற்கும் அவளால் பராமரிக்கப்படுவதைக் கோர முடியாது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மனைவி இந்த நிபந்தனைகளுக்கு இணங்கத் தவறினால், கணவன் அவளை விவாகரத்து செய்யலாம் மற்றும் அவளுடைய பராமரிப்பை மறுக்கலாம். கீழ்ப்படியாத மனைவியின் சுதந்திரத்தைப் பறிக்கவும், அறிவுரைகளுக்குப் பிறகு, லேசான உடல் ரீதியான தண்டனைக்கு உட்படுத்தவும் கணவனுக்கு உரிமை உண்டு.

ஸ்லைடு எண் 12

ஸ்லைடு விளக்கம்:

கணவன் கடமைப்பட்டிருக்கிறான்: வயது வந்த மனைவிக்கு அவனது மற்றும் அவளுடைய நிலைமைக்கு ஏற்ப ஆதரவளிக்கவும், மற்றும் நிலைமைகள் சமமற்றதாக இருந்தால் - சராசரி கணக்கீட்டின் படி. மனைவி கர்ப்பமாக இருந்தால் விவாகரத்து செய்யும் பட்சத்தில், கணவனின் வேண்டுகோளின் பேரில் விவாகரத்து வழங்கிய பிறகு, கணவன் தனது மனைவிக்கு நிரந்தர திருமணத்தை ஆதரிக்கிறார். கணவன் 6 மாதங்கள் வீட்டில் இல்லாததும், அதே காலகட்டத்தில் மனைவிக்கு ஆதரவளிக்க மறுப்பதும் விவாகரத்துக்கான காரணங்களாகும். ஒரு கணவருக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மனைவிகள் இருந்தால், அவர் ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனியாக உறங்கும் இடத்தைக் கொடுக்க வேண்டும், அது முற்றத்தில் தனித்தனியாக வெளியேறும், முடிந்தால், அவர்களுக்கிடையே தனது சொத்தை சமமாகப் பிரித்து, மற்ற விஷயங்களில் சமமாக நடத்த வேண்டும். கணவன் திருமண ஒத்துழைப்பை மறுத்தால், மனைவி மக்கள் நீதிபதியிடம் திரும்பலாம், இருப்பினும், கணவர் தனது மனைவியை வாரத்திற்கு ஒரு முறை தனது பெற்றோரை, முந்தைய திருமணத்திலிருந்து பார்க்க அனுமதிக்க வேண்டும் - அடிக்கடி அவர்களைச் சந்திக்கவும், அவளைப் பார்க்கவும், உறவில் இருக்கும் சொந்த உறவினர்களைப் பெறவும் அனுமதிக்கவும். ஒரு புறமத துணைவியை தனது மனைவியுடன் ஒரே வீட்டில் வைத்திருக்கும் வழக்கைத் தவிர, திருமண நம்பகத்தன்மையைக் கடைப்பிடிக்காததற்காக கணவர் அபராதங்களுக்கு (சிவில் அல்லது கிரிமினல் அல்ல) உட்பட்டவர் அல்ல. இது மனைவியின் மத உணர்வுகளை அவமதிப்பதாகக் கருதலாம், இது "கொடுமையின்" செயலாகும். ஒரு பரந்த பொருளில்இந்த வார்த்தை, மனைவி தனது கணவருடன் வாழ விரும்பாததை நியாயப்படுத்துகிறது மற்றும் அவருடன் வாழ மறுத்த போதிலும், கணவன் தனது மனைவியை நன்றாக நடத்த வேண்டும் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின்படி நடத்த வேண்டும். கணவர் தனது மனைவிக்கு கோடை மற்றும் குளிர்காலத்திற்கான பல்வேறு ஆடைகளை வாங்கவும், இரவும் பகலும் அணியவும், தேவையான அனைத்து கைத்தறி, போர்வைகள், தலையணைகள், தரைவிரிப்புகள் போன்றவற்றை அணியவும் கடமைப்பட்டிருக்கிறார்.

ஸ்லைடு எண் 13

ஸ்லைடு விளக்கம்:

நாட்டுப்புற விடுமுறைகள் வசந்த காலம் என்பது இயற்கையின் விழிப்புணர்வு, புதுப்பித்தல் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளின் நேரம். நல்ல வசந்தம் என்றால் நல்ல அறுவடை, அதனால் வளமான வாழ்க்கை. போஸ் கராவ் அனைத்து மக்களின் கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மரபுகளைப் போலவே, டாடர் கிராமங்கள் நதிகளின் கரையில் அமைந்திருந்தன. எனவே, முதல் "வசந்த கொண்டாட்டம்" (பேராம்) பனி சறுக்கலுடன் தொடர்புடையது. இந்த விடுமுறை போஸ் கராவ், போஸ் பாகு - "பனியைக் கவனியுங்கள்", போஸ் ஓசாத்மா - பனிக்கட்டியைப் பார்ப்பது, சின் கிடு - பனி சறுக்கல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிராம மக்கள் அனைவரும் பனிக்கட்டியை காண ஆற்றங்கரைக்கு வந்தனர். இளைஞர்கள் அலங்காரம் செய்து மேளதாளம் முழங்கினர். மிதக்கும் பனிக்கட்டிகளில் வைக்கோல் போடப்பட்டு எரியூட்டப்பட்டது. மற்றொரு பாரம்பரியம் என்னவென்றால், வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் குழந்தைகள் தானியங்கள், வெண்ணெய் மற்றும் முட்டைகளை சேகரிக்க தங்கள் கிராமங்களுக்குச் சென்றனர். அவர்கள் தெருவில் சேகரித்த பொருட்களிலிருந்து, வயதான சமையல்காரர்களின் உதவியுடன், குழந்தைகள் சமைத்தனர் பெரிய கொப்பரைகஞ்சி மற்றும் அதை சாப்பிட்டேன். கைசில் யோமோர்கா சிறிது நேரம் கழித்து, வண்ண முட்டைகளை சேகரிக்கும் நாள் வந்தது. இல்லத்தரசிகள் மாலையில் முட்டைகளை வரைந்தனர் - பெரும்பாலும் குழம்பில் வெங்காயம் தலாம்மற்றும் buns மற்றும் pretzels பிர்ச் இலைகள் ஒரு காபி தண்ணீர் சுடப்படும். காலையில், குழந்தைகள் வீடுகளைச் சுற்றி நடக்கத் தொடங்கினர், மரச் சில்லுகளை வீட்டிற்குள் கொண்டு வந்து தரையில் சிதறடித்தனர் - அதனால் "முற்றம் காலியாக இருக்காது" மற்றும் இந்த கோஷங்களை கத்தியது, எடுத்துக்காட்டாக, "கைட்-கைடிக், கைட். -கைடிக், தாத்தா பாட்டி வீட்டில் இருக்கிறார்களா?" அவர்கள் எனக்கு முட்டை தருவார்களா? உங்களிடம் நிறைய கோழிகள் இருக்கட்டும், சேவல்கள் அவற்றை மிதிக்கட்டும். நீங்கள் எனக்கு ஒரு முட்டையைக் கொடுக்கவில்லை என்றால், உங்கள் வீட்டிற்கு முன்னால் ஒரு ஏரி இருக்கிறது, நீங்கள் அங்கே மூழ்கிவிடுவீர்கள்!

ஸ்லைடு எண் 14

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஸ்லைடு எண் 15

ஸ்லைடு விளக்கம்:

Sabantuy ஒருவேளை இப்போது மிகவும் பரவலான மற்றும் பிரபலமான விடுமுறை, இது நாட்டுப்புற விழாக்கள், பல்வேறு சடங்குகள் மற்றும் விளையாட்டுகளை உள்ளடக்கியது. உண்மையில், "சபாண்டுய்" என்றால் "கலப்பை திருவிழா" (சபன் - கலப்பை மற்றும் துய் - விடுமுறை). முன்னதாக, இது ஏப்ரல் மாதத்தில் வசந்த களப்பணி தொடங்குவதற்கு முன்பு கொண்டாடப்பட்டது, ஆனால் இப்போது சபண்டுய் ஜூன் மாதத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது - விதைப்பு முடிந்த பிறகு. Sabantuy காலையில் தொடங்குகிறது. பெண்கள் மிக அதிகமாக அணிவார்கள் அழகான நகைகள், குதிரைகளின் மேனிகளில் ரிப்பன்கள் நெய்யப்பட்டு, வளைவில் இருந்து மணிகள் தொங்கவிடப்படுகின்றன. எல்லோரும் ஆடை அணிந்து மைதானத்தில் - ஒரு பெரிய புல்வெளியில் கூடுகிறார்கள். Sabantui இல் பல்வேறு வகையான பொழுதுபோக்குகள் உள்ளன. முக்கிய விஷயம் தேசிய போராட்டம் - குரேஷ். வெற்றி பெற வலிமை, தந்திரம் மற்றும் சாமர்த்தியம் தேவை. கடுமையான விதிகள் உள்ளன: எதிரிகள் ஒருவரையொருவர் பரந்த பெல்ட்களால் போர்த்திக் கொள்கிறார்கள் - சாஷ்கள், எதிரியை உங்கள் பெல்ட்டில் காற்றில் தொங்கவிடுவதும், பின்னர் அவரை தோள்பட்டை கத்திகளில் வைப்பதும் ஆகும். வெற்றியாளர் (பேட்டிர்) ஒரு நேரடி ஆட்டுக்குட்டியை வெகுமதியாகப் பெறுகிறார் (பாரம்பரியத்தின் படி, ஆனால் இப்போது அது பெரும்பாலும் மற்ற மதிப்புமிக்க பரிசுகளுடன் மாற்றப்படுகிறது). குரேஷ் மல்யுத்தத்தில் மட்டுமின்றி உங்கள் பலம், சுறுசுறுப்பு, தைரியம் ஆகியவற்றை நீங்கள் பங்கேற்று வெளிப்படுத்தலாம்.

எந்தவொரு தேசத்தின் வாழ்க்கையிலும் கலாச்சாரத்திலும் அவற்றின் வரலாற்று தோற்றம் மற்றும் செயல்பாடுகளில் சிக்கலான பல நிகழ்வுகள் உள்ளன. இந்த வகையான மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் வெளிப்படுத்தும் நிகழ்வுகளில் ஒன்று கலாச்சாரம், நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள்.

ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன, அவை தொலைதூர கடந்த காலத்தில் வேரூன்றி, இப்போது தேசிய விடுமுறை நாட்களில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுகின்றன. டாடர்களுக்கு விடுமுறை என்று பொருள்படும் இரண்டு வார்த்தைகள் உள்ளன. மத முஸ்லீம் விடுமுறைகள் வார்த்தை கேட் (அயேட்) என்று அழைக்கப்படுகின்றன (உராசா கெய்ட் - உண்ணாவிரத விடுமுறை மற்றும் கோர்பன் கெய்ட் - தியாகத்தின் விடுமுறை). மேலும் அனைத்து நாட்டுப்புற, மத சார்பற்ற விடுமுறைகளும் டாடரில் பெய்ராம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. "வசந்த அழகு", "வசந்த கொண்டாட்டம்" என்றால் என்ன?

டாடர் நாட்டுப்புற விடுமுறைகள், தங்கள் முன்னோர்களின் பழக்கவழக்கங்களுக்காக, ஒருவருக்கொருவர் நன்றியுணர்வு மற்றும் மரியாதை உணர்வுடன் மக்களை மகிழ்விக்கின்றன. Boz karau பழைய, பழைய பாரம்பரியத்தின் படி, டாடர் கிராமங்கள் நதிகளின் கரையில் அமைந்திருந்தன. எனவே, முதல் பேராம் - டாடர்களுக்கான "வசந்த கொண்டாட்டம்" பனி சறுக்கலுடன் தொடர்புடையது. இந்த விடுமுறை போஸ் கராவ், போஸ் பாகு - "பனியைக் கவனியுங்கள்", போஸ் ஓசாத்மா - பனிக்கட்டியைப் பார்ப்பது, சின் கிடு - பனி சறுக்கல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. வயதானவர்கள் முதல் குழந்தைகள் வரை அனைத்து குடியிருப்பாளர்களும் பனிக்கட்டியை காண ஆற்றங்கரைக்கு வந்தனர். இளைஞர்கள் மேளதாளம் முழங்க, உடையணிந்து நடந்தனர். மிதக்கும் பனிக்கட்டிகளில் வைக்கோல் போடப்பட்டு எரியூட்டப்பட்டது. நீல வசந்த அந்தியில், இந்த மிதக்கும் தீபங்கள் வெகு தொலைவில் காணப்பட்டன, பாடல்கள் அவற்றைப் பின்தொடர்ந்தன.

இளைய யாவ் ஒரு நாள் வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில், குழந்தைகள் தானியங்கள், வெண்ணெய் மற்றும் முட்டைகளை சேகரிக்க வீட்டிற்குச் சென்றனர். அவர்களின் அழைப்புகள் மூலம், உரிமையாளர்களுக்கு நல்வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்தனர் மற்றும் ... சிற்றுண்டி கோரினர்! தெருவில் அல்லது வீட்டிற்குள் சேகரிக்கப்பட்ட பொருட்களிலிருந்து, ஒன்று அல்லது இரண்டு வயதான பெண்களின் உதவியுடன், குழந்தைகள் ஒரு பெரிய கொப்பரையில் கஞ்சியை சமைத்தனர். அனைவரும் தங்களுடன் ஒரு தட்டையும் கரண்டியையும் கொண்டு வந்தனர். அத்தகைய விருந்துக்குப் பிறகு, குழந்தைகள் விளையாடி, தண்ணீரில் மூழ்கினர். Kyzyl yomorka சிறிது நேரம் கழித்து, வண்ண முட்டைகளை சேகரிக்கும் நாள் வந்தது. கிராமவாசிகள் அத்தகைய ஒரு நாளைப் பற்றி முன்கூட்டியே எச்சரிக்கப்பட்டனர் மற்றும் இல்லத்தரசிகள் மாலையில் முட்டைகளை வரைந்தனர் - பெரும்பாலும் வெங்காயத் தோல்களின் காபி தண்ணீரில். முட்டைகள் பல வண்ணங்களாக மாறியது - தங்க மஞ்சள் முதல் அடர் பழுப்பு வரை, மற்றும் பிர்ச் இலைகளின் காபி தண்ணீரில் - பல்வேறு நிழல்கள் பச்சை. கூடுதலாக, ஒவ்வொரு வீட்டிலும் அவர்கள் சிறப்பு மாவு பந்துகளை சுட்டனர் - சிறிய பன்கள், ப்ரீட்ஸல்கள் மற்றும் இனிப்புகளையும் வாங்கினார்கள்.

Sabantuy இது மிகவும் அழகான, வகையான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான விடுமுறை. இது பல்வேறு சடங்குகள் மற்றும் விளையாட்டுகளை உள்ளடக்கியது. உண்மையில், "சபாண்டுய்" என்றால் "கலப்பை திருவிழா" (சபன் - கலப்பை மற்றும் துய் - விடுமுறை). முன்னதாக, இது ஏப்ரல் மாதத்தில் வசந்த களப்பணி தொடங்குவதற்கு முன்பு கொண்டாடப்பட்டது, ஆனால் இப்போது சபண்டுய் ஜூன் மாதத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது - விதைப்பு முடிந்த பிறகு.

பழைய நாட்களில், அவர்கள் நீண்ட நேரம் மற்றும் கவனமாக சபாண்டுய்க்கு தயார் செய்தனர் - பெண்கள் நெசவு, தையல், எம்பிராய்டரி தேசிய முறைதாவணி, துண்டுகள், சட்டைகள்; தேசிய மல்யுத்தம் அல்லது குதிரை பந்தயத்தில் வெற்றி பெற்ற வலிமையான குதிரை வீரருக்கான வெகுமதியாக அவரது படைப்பு மாற வேண்டும் என்று அனைவரும் விரும்பினர். மேலும் இளைஞர்கள் வீடு வீடாகச் சென்று பரிசுகளைச் சேகரித்து, பாடல்களைப் பாடி, கேலி செய்தனர். பரிசுகள் நீண்ட கம்பத்தில் கட்டப்பட்டிருந்தன; சபாண்டுயின் போது, ​​​​மதிப்புள்ள பெரியவர்களின் சபை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது - கிராமத்தில் உள்ள அனைத்து அதிகாரமும் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, அவர்கள் வெற்றியாளர்களுக்கு விருது வழங்க ஒரு நடுவர் மன்றத்தை நியமித்தனர், மேலும் போட்டிகளின் போது ஒழுங்கை வைத்திருந்தனர். Sabantuy காலையில் தொடங்குகிறது. பெண்கள் தங்கள் மிக அழகான நகைகளை அணிந்துகொண்டு, குதிரைகளின் மேனியில் ரிப்பன்களை நெய்கிறார்கள், வில்லில் இருந்து மணிகளைத் தொங்கவிடுவார்கள். எல்லோரும் ஆடை அணிந்து மைதானத்தில் - ஒரு பெரிய புல்வெளியில் கூடுகிறார்கள்.

Sabantui இல் பல்வேறு வகையான பொழுதுபோக்குகள் உள்ளன. முக்கிய விஷயம், நிச்சயமாக, தேசிய குரேஷ் மல்யுத்தம். வழக்கமாக, Sabantuy க்கு இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு, இந்த போட்டியில் வெற்றிக்கான போட்டியாளர்கள் வயல்களில் வேலைக்குச் செல்வதை நிறுத்திவிட்டு, அவர்கள் விரும்பும் அளவுக்கு புதிய முட்டை, வெண்ணெய் மற்றும் தேன் ஆகியவற்றை சாப்பிட்டு, தங்கள் சொந்த கிராமத்தின் மரியாதையைப் பாதுகாக்க வலிமையைப் பெற்றனர். குரேஷில் வெற்றி பெறுவதற்கு நிறைய வலிமை, தந்திரம் மற்றும் சாமர்த்தியம் தேவை. கடுமையான விதிகளின்படி சண்டை நடைபெறுகிறது: எதிரிகள் ஒருவரையொருவர் பரந்த பெல்ட்களை சுற்றிக்கொள்கிறார்கள், பணி எதிரியை உங்கள் புடவையால் காற்றில் தொங்கவிடுவது, பின்னர் அவரை தோள்பட்டை கத்திகளில் வைப்பது. குரேஷின் வெற்றியாளர் - முழுமையான ஹீரோ - ஒரு உயிருள்ள ஆட்டுக்குட்டியை வெகுமதியாகப் பெற்று, அதைத் தன் தோள்களில் ஏற்றி வெற்றி மடியில் வைக்கிறார்.

குரேஷ் மல்யுத்தத்தில் மட்டும் உங்கள் வலிமை, சுறுசுறுப்பு மற்றும் தைரியத்தை நீங்கள் வெளிப்படுத்தலாம். ஒரு கரண்டியில் முட்டையுடன் ஓடுதல் ஒரு கட்டையின் மேல் வைக்கோல் சாக்குகளுடன் சண்டையிடுதல் ஒரு நுகத்தடியுடன் ஓடுதல் இரண்டு-பவுண்டு எடையைக் கசக்குதல் சாக்குகளில் ஓடுதல் குதிரைப் பந்தயம். மிக உயரமான வழுவழுப்பான கம்பத்தில் ஏறுதல்

உணவு இல்லாமல் விடுமுறை என்னவாக இருக்கும்! ஷிஷ் கபாப், பிலாஃப், வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட நூடுல்ஸ் (லியாக்ஷ்யா) மற்றும் பாரம்பரிய டாடர் விருந்துகளை இங்கேயும் அங்கேயும் நீங்கள் சுவைக்கலாம்: எச்போச்மாக், பிஷ்பர்மக், சக்-சக், பாலிஷ், பியாம்யாச்சா.

தேசிய ஆடை: டாடர் ஆடை ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் ஆடைகள் அகலமான படி மற்றும் சட்டையுடன் கூடிய கால்சட்டைகளைக் கொண்டிருந்தன (பெண்களுக்கு இது ஒரு எம்பிராய்டரி பைப் மூலம் நிரப்பப்பட்டது), அதில் ஸ்லீவ்லெஸ் கேமிசோல் அணிந்திருந்தார். வெளிப்புற ஆடைகள் ஒரு கோசாக் கோட், மற்றும் குளிர்காலத்தில் - ஒரு குயில்ட் பெஷ்மெட் அல்லது ஃபர் கோட். ஆண்களின் தலைக்கவசம் ஒரு மண்டை ஓடு, அதன் மேல் உரோமம் அல்லது உணர்ந்த தொப்பியுடன் கூடிய அரைக்கோள தொப்பி உள்ளது; பெண்களுக்கு - ஒரு எம்பிராய்டரி வெல்வெட் தொப்பி (கல்ஃபாக்) மற்றும் ஒரு தாவணி. பாரம்பரிய காலணிகள் தோல் இச்சிகி, அவை வீட்டிற்கு வெளியே தோல் காலோஷை அணிந்திருந்தன. பெண்களின் ஆடைகள் ஏராளமான உலோக அலங்காரங்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டன.

டாடர் உணவு, பல நாடுகளின் உணவு வகைகளைப் போலவே உள்ளது பண்டைய தோற்றம், மற்றும், அதன்படி, அவர்களின் சொந்த பண்புகள். மக்களின் வளர்ச்சி, அவர்களின் வரலாற்று மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்கள், மதம் - இவை அனைத்தும் ஒன்றாகும் தனித்துவமான கலாச்சாரம், அதன் அடிப்படையில் சமையல் மரபுகள் உருவாகின்றன. ஒரு வரையறை கூட உள்ளது - உங்களிடம் சொந்தமாக இருந்தால் தேசிய உணவு, அது ஒரு மக்கள், இல்லையென்றால், அது சிலரின் ஒரு பகுதி. பெரும்பாலும் ஆற்றல் நிறைந்த இறைச்சி உட்கொள்ளப்படுகிறது: குதிரை இறைச்சி, ஆட்டுக்குட்டி மற்றும் குறைவாக அடிக்கடி மாட்டிறைச்சி. டாடர்கள், முஸ்லீம்களாக, ஒருபோதும் சாப்பிடாத ஒரே இறைச்சி தானியங்கள் மற்றும் பன்றி இறைச்சிதான் நவீன டாடர் சமையலின் அடிப்படை. புளித்த பால் உணவுகள், வேகவைத்த பொருட்கள், சூப்கள் மற்றும் இறைச்சி குழம்புடன் செய்யப்பட்ட ஸ்டவ்ஸ், குறிப்பாக தானியங்கள் மற்றும் சுவையூட்டிகள் பாஸ்தா. மீன், கோழி, காளான்கள் மற்றும் பழங்கள் ஆகியவற்றின் உணவுகள் ஒரு முன்னணி இடத்தைப் பிடிக்கவில்லை, இருப்பினும் அவை மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. சூப்-சுக்பா, கசான் பிலாஃப், சிப்ரிக்ஸ், யுகா, எச்போச்மாக் மற்றும் பாதாமி செர்பட் ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிடலாம்! இவை மற்றும் அசல், சுவையான மற்றும் ஆரோக்கியமான டாடர் உணவு வகைகளின் பிற உணவுகள் வார நாட்கள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் எந்த அட்டவணையையும் அலங்கரிக்கும்.

தேசிய வீராங்கனைகள்ஒருமுறை இவான் தி டெரிபிள், ராணி சியூம்பிகேவின் அற்புதமான அழகைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, தனது மேட்ச்மேக்கர்களை கசானுக்கு அனுப்பினார். பெருமைமிக்க அழகு ரஷ்ய ஜாரை மறுத்தது. பின்னர் கோபமடைந்த இவான் தி டெரிபிள் ஒரு பெரிய படையுடன் நகரத்தின் சுவர்களுக்கு வந்து, நகரத்தை முற்றுகையிட்டு, சியூம்பிக் தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ள ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டால், கசானை பூமியின் முகத்திலிருந்து துடைப்பேன் என்று கூறினார். கசானில் வசிப்பவர்களைக் காப்பாற்ற, Syuyumbike நிபந்தனையின் பேரில் திருமணம் செய்து கொள்ள கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார், ஆனால் ஒரு அசாதாரண திருமண பரிசைக் கேட்டார் - ஏழு நாட்களில் கசானில் ரஷ்ய ஜார் கட்ட வேண்டிய மிக உயரமான கோபுரம். ராணியின் நிபந்தனைகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, அவசரமாக கட்டுமானம் தொடங்கியது. முதல் நாளில், அவர்கள் முதல் அடுக்கு, இரண்டாவது நாளில் - இரண்டாவது, மூன்றாவது - மூன்றாவது. . ஏழாவது நாள் முடிவில் கோபுரம் தயாராக இருந்தது. அது தொடங்கியது திருமண விருந்து. விருந்தினர்கள் விருந்து வைத்தனர், கசான் மக்கள் சோகமாக இருந்தனர். இனிமேல் அந்த நல்ல பெண்ணான சியூம்பிகையை பார்க்க முடியாது என்பதை புரிந்து கொண்டார்கள். விருந்தின் போது, ​​சியும்பிகே கோபுரத்தின் மேல் அடுக்குக்கு ஏறினாள் கடந்த முறைகசானைப் பாருங்கள், ஆனால், எனது சொந்த ஊரைப் பார்த்து, என்னால் அதை எப்போதும் விட்டுவிட முடியாது என்பதை உணர்ந்தேன். அவள் கண்ணீர் விட்டு தலை குனிந்தாள். அதனால் வெறுக்கப்பட்ட அரசனின் கைகளில் சிக்காமல் அவள் இறந்து போனாள். அவர்களின் புகழ்பெற்ற மகள், டாடர் மக்களின் நினைவாக

மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் தோற்றத்தைப் புரிந்து கொள்ள, ஒருவர் முதலில் மக்களின் வரலாற்றைப் படிக்க வேண்டும், அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறையுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும், அவர்களின் ஆன்மா மற்றும் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும். எந்தவொரு பழக்கவழக்கங்களும் மரபுகளும், கலாச்சாரம் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மக்களின் வாழ்க்கைக் கடலில் அவர்கள் சேகரித்த மதிப்புமிக்க முத்துக்கள்.