Huguenots - ரஷ்ய வரலாற்று நூலகம். சுருக்கம்: பிரான்சில் மதப் போர்கள்

பிரெஞ்சு மதப் போர்கள் 1562 முதல் 1589 வரை குறுகிய குறுக்கீடுகளுடன் தொடர்ந்தன. மோதலின் முக்கிய கட்சிகள் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஹுகுனோட்ஸ் (புராட்டஸ்டன்ட்கள்). பல போர்களின் விளைவாக ஆளும் வம்சத்தில் மாற்றம் ஏற்பட்டது, அத்துடன் சுதந்திரமான மதத்திற்கான உரிமையை உறுதிப்படுத்தியது.

முன்நிபந்தனைகள்

பிரான்சில் கத்தோலிக்கர்களுக்கும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கும் இடையே இரத்தக்களரி மதப் போர் 1562 இல் தொடங்கியது. அவளுக்கு பல மேலோட்டமான காரணங்கள் மற்றும் ஆழமான காரணங்கள் இருந்தன. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், பிரெஞ்சு சமூகம் கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் ஆகிய இரண்டு சமரசமற்ற முகாம்களாகப் பிரிந்தது. புதிய போதனை ஜெர்மனியில் இருந்து நாட்டிற்குள் நுழைந்தது. அதன் ஆதரவாளர்கள் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் சில விதிமுறைகளை கைவிட வேண்டும் என்று வாதிட்டனர் (இன்பங்கள், அலுவலகங்கள் போன்றவை விற்பனை).

கால்வினிசம் பிரான்சில் மிகவும் பிரபலமான புராட்டஸ்டன்ட் இயக்கமாக மாறியது. அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஹுகுனோட்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். இந்த போதனையின் மையங்கள் நாடு முழுவதும் சிதறிக்கிடந்தன, அதனால்தான் பிரான்சில் மதப் போர் இவ்வளவு குறிப்பிடத்தக்க அளவில் இருந்தது.

மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்படுவதற்கு முன்பு சதி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பிரான்சிசும் அவரது பரிவாரங்களும் அம்போயிஸுக்கு தப்பி ஓடினர். ஆயினும்கூட, சதிகாரர்கள் தங்கள் திட்டங்களை கைவிடவில்லை மற்றும் இந்த நகரத்தில் ராஜாவை பலவந்தமாக கைப்பற்ற முயன்றனர். திட்டம் தோல்வியடைந்தது. பல பிரபுக்கள் போரில் இறந்தனர், மற்றவர்கள் பின்னர் தூக்கிலிடப்பட்டனர். மார்ச் 1560 இல் நடந்த அந்த நிகழ்வுகள் பிரான்சில் மதப் போர் வெடிப்பதற்கு காரணமாக அமைந்தது.

போரின் ஆரம்பம்

சதி தோல்வியுற்ற சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, இரண்டாம் பிரான்சிஸ் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இறந்தார். அரியணை அவரது சகோதரர் சார்லஸ் IX க்கு சென்றது, அவருடைய ஆட்சியின் போது பிரான்சில் மதப் போர்கள் தொடங்கியது. 1562 ஆம் ஆண்டு ஷாம்பெயினில் ஹுஜினோட்களின் படுகொலையால் குறிக்கப்பட்டது. கியூஸ் பிரபுவும் அவரது இராணுவமும் அமைதியாக வழிபாடு செய்து கொண்டிருந்த நிராயுதபாணியான புராட்டஸ்டன்ட்டுகளை தாக்கினர். இந்த நிகழ்வு ஒரு பெரிய அளவிலான போர் வெடிப்பதற்கான சமிக்ஞையாக மாறியது.

கத்தோலிக்கர்களைப் போலவே ஹியூஜினோட்களும் தங்கள் சொந்த தலைவர்களைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களில் முதன்மையானவர் போர்பன் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இளவரசர் லூயிஸ் டி காண்டே ஆவார். ஷாம்பெயின் சம்பவத்திற்குப் பிறகு, அவர் பல நகரங்களைக் கைப்பற்றினார், ஆர்லியன்ஸ் அதிகாரத்திற்கு புராட்டஸ்டன்ட் எதிர்ப்பின் கோட்டையாக மாற்றினார். கத்தோலிக்க செல்வாக்கிற்கு எதிராக அவர்கள் போராடிய நாடுகளான ஜேர்மன் அதிபர்கள் மற்றும் இங்கிலாந்துடன் ஹுஜினோட்ஸ் கூட்டணியில் நுழைந்தனர். உள்நாட்டு கலவரத்தில் இழுத்தல் வெளிப்புற சக்திகள்பிரான்சில் மதப் போர்களை மேலும் மோசமாக்கியது. நாட்டின் அனைத்து வளங்களும் தீர்ந்து, இரத்தம் வடிந்து, இறுதியாக கட்சிகளிடையே சமாதான உடன்படிக்கைக்கு வருவதற்கு பல ஆண்டுகள் ஆனது.

மோதலின் ஒரு முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், ஒரே நேரத்தில் பல போர்கள் இருந்தன. இரத்தக்களரி தொடங்கியது, பின்னர் நிறுத்தப்பட்டது, பின்னர் மீண்டும் தொடங்கியது. எனவே, குறுகிய குறுக்கீடுகளுடன், போர் 1562 முதல் 1598 வரை நடந்தது. முதல் கட்டம் 1563 இல் முடிவடைந்தது, ஹுஜினோட்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள் அம்போயிஸ் அமைதியை முடித்தனர். இந்த ஒப்பந்தத்தின்படி, புராட்டஸ்டன்ட்கள் நாட்டின் சில மாகாணங்களில் தங்கள் மதத்தைப் பின்பற்றுவதற்கான உரிமையைப் பெற்றனர். மூன்று பிரெஞ்சு மன்னர்களின் (பிரான்சிஸ் II, சார்லஸ் IX மற்றும் ஹென்றி III) தாயான கேத்தரின் டி மெடிசியின் செயலில் மத்தியஸ்தம் செய்ததன் காரணமாக கட்சிகள் ஒரு உடன்பாட்டிற்கு வந்தன. காலப்போக்கில் அவள் முதன்மையானாள் நடிகர்மோதல். ராணி தாய் தனது உன்னதமான தன்மைக்காக நவீன மனிதனுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர் வரலாற்று நாவல்கள்டுமாஸ்.

இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது போர்

Huguenots க்கு சலுகைகள் அளித்ததில் Guises மகிழ்ச்சியடையவில்லை. அவர்கள் வெளிநாட்டில் கத்தோலிக்க கூட்டாளிகளைத் தேடத் தொடங்கினர். அதே நேரத்தில், 1567 இல், புராட்டஸ்டன்ட்கள், சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ராஜாவைப் பிடிக்க முயன்றனர். மோ சர்ப்ரைஸ் என்று அழைக்கப்படும் இந்தச் சம்பவம் ஒன்றுமில்லாமல் முடிந்தது. அதிகாரிகள் Huguenots இன் தலைவர்களை - கான்டே இளவரசர் மற்றும் Coligny கவுண்ட் காஸ்பார்ட் - நீதிமன்றத்திற்கு வரவழைத்தனர். அவர்கள் பாரிஸுக்கு வர மறுத்தனர், இது புதுப்பிக்கப்பட்ட இரத்தக்களரிக்கான சமிக்ஞையாக செயல்பட்டது.

பிரான்சில் மதப் போர்களுக்கான காரணங்கள், புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு சிறிய சலுகைகளை உள்ளடக்கிய இடைக்கால சமாதான ஒப்பந்தங்கள் இரு தரப்பையும் திருப்திப்படுத்தவில்லை. இந்த தீர்க்க முடியாத முரண்பாட்டின் காரணமாக, மோதல் மீண்டும் மீண்டும் புதுப்பிக்கப்பட்டது. கத்தோலிக்க தலைவர்களில் ஒருவரான மான்ட்மார்ன்சி பிரபுவின் மரணம் காரணமாக இரண்டாவது போர் நவம்பர் 1567 இல் முடிவுக்கு வந்தது.

ஆனால் சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, மார்ச் 1568 இல், துப்பாக்கிச் சூடு மற்றும் வீரர்களின் மரண அழுகை மீண்டும் பிரான்சின் வயல்களில் ஒலித்தது. மூன்றாவது போர் முக்கியமாக லாங்குடாக் மாகாணத்தில் நடந்தது. புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் கிட்டத்தட்ட போயிட்டியர்ஸை எடுத்துக் கொண்டனர். அவர்கள் ரோனைக் கடந்து மீண்டும் சலுகைகளை வழங்க அதிகாரிகளை கட்டாயப்படுத்தினர். ஆகஸ்ட் 15, 1570 இல் கையொப்பமிடப்பட்ட செயிண்ட்-ஜெர்மைன் உடன்படிக்கையின் மூலம் ஹியூஜினோட்களின் சலுகைகள் விரிவாக்கப்பட்டன. பாரிஸ் தவிர பிரான்ஸ் முழுவதும் மத சுதந்திரம் நிறுவப்பட்டது.

ஹென்றி மற்றும் மார்கோட்டின் திருமணம்

1572 இல், பிரான்சில் மதப் போர்கள் உச்சக்கட்டத்தை எட்டின. 16 ஆம் நூற்றாண்டு பல இரத்தக்களரி மற்றும் சோகமான நிகழ்வுகளை அறிந்திருந்தது. ஆனால், ஒருவேளை, அவர்களில் யாரும் செயின்ட் பர்த்தலோமிவ் இரவுடன் ஒப்பிட முடியாது. கத்தோலிக்கர்களால் நடத்தப்பட்ட ஹியூஜினோட்ஸ் படுகொலை வரலாற்றில் இப்படித்தான் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த சோகம் ஆகஸ்ட் 24, 1572 அன்று, அப்போஸ்தலன் பர்த்தலோமியூவின் நாளுக்கு முன்னதாக நடந்தது. இன்று, விஞ்ஞானிகள் எத்தனை புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் கொல்லப்பட்டார்கள் என்பதற்கு வெவ்வேறு மதிப்பீடுகளை வழங்குகிறார்கள். கணக்கீடுகள் தோராயமாக 30 ஆயிரம் பேரைக் கொடுக்கின்றன - அதன் காலத்திற்கு முன்னோடியில்லாத மதிப்பு.

படுகொலைக்கு முன்னும் பின்னும் பல முக்கியமான நிகழ்வுகள். 1570 முதல், பிரான்சில் மதப் போர்கள் குறுகிய காலத்திற்கு நிறுத்தப்பட்டன. செயின்ட்-ஜெர்மைன் அமைதி ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்ட தேதி தீர்ந்துபோன நாட்டிற்கு விடுமுறையாக மாறியது. ஆனால் மிகவும் தீவிரமான கத்தோலிக்கர்கள், சக்திவாய்ந்த கிசா உட்பட, இந்த ஆவணத்தை அங்கீகரிக்க விரும்பவில்லை. மற்றவற்றுடன், அவர்கள் அரச நீதிமன்றத்தில் Huguenots தலைவர்களில் ஒருவரான Gaspard Coligny தோன்றுவதற்கு எதிராக இருந்தனர். திறமையான அட்மிரல் சார்லஸ் IX இன் ஆதரவைப் பெற்றார். தளபதியின் உதவியுடன் நெதர்லாந்தை தனது நாட்டுடன் இணைக்க மன்னர் விரும்பினார். இதனால், அரசியல் நோக்கங்கள் மதவாதத்தின் மீது வெற்றி பெற்றன.

கேத்தரின் டி மெடிசியும் சிறிது நேரம் தனது ஆர்வத்தை குளிர்வித்தார். புராட்டஸ்டன்ட்களுடன் வெளிப்படையாக மோதுவதற்கு கருவூலத்தில் கொஞ்சம் பணம் இருந்தது. எனவே, ராணி தாய் இராஜதந்திர மற்றும் வம்ச முறைகளைப் பயன்படுத்த முடிவு செய்தார். இடையேயான திருமண விதிமுறைகளை பாரிஸ் நீதிமன்றம் ஒப்புக்கொண்டது மார்குரைட் வலோயிஸ்(கேத்தரின் மகள்) மற்றும் நவரேவின் ஹென்றி, மற்றொரு ஹியூஜினோட் தலைவர்.

புனித பர்த்தலோமிவ் இரவு

பாரிஸில் திருமணம் நடைபெற இருந்தது. இதன் காரணமாக, பெருமளவிலான ஹியூஜினோட்கள் - ஹென்றி ஆஃப் நவரேவின் ஆதரவாளர்கள் - முக்கியமாக கத்தோலிக்க நகரத்திற்கு வந்தனர். தலைநகரின் மனநிலை மிகவும் வெடிக்கும் வகையில் இருந்தது. பொது மக்கள் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளை வெறுத்தனர், அவர்களின் எல்லா பிரச்சனைகளுக்கும் அவர்களைக் குற்றம் சாட்டினர். வரவிருக்கும் திருமணம் தொடர்பாக அரசு மேலிடத்தில் ஒற்றுமை இல்லை.

திருமணம் ஆகஸ்ட் 18, 1572 அன்று நடந்தது. நான்கு நாட்களுக்குப் பிறகு, லூவ்ரிலிருந்து பயணித்த அட்மிரல் கொலிக்னி, குய்ஸுக்குச் சொந்தமான ஒரு வீட்டில் இருந்து சுடப்பட்டார். இது திட்டமிட்ட படுகொலை முயற்சி. Huguenot தலைவர் காயமடைந்தார் ஆனால் உயிர் பிழைத்தார். ஆனால், என்ன நடந்தது என்பது கடைசி கட்டம்தான். இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, ஆகஸ்ட் 24 இரவு, கேத்தரின் டி மெடிசி இன்னும் பாரிஸை விட்டு வெளியேறாத ஹுஜினோட்களுக்கு எதிராக பழிவாங்கலைத் தொடங்க உத்தரவிட்டார். பிரான்சில் மதப் போர்களின் ஆரம்பம் சமகாலத்தவர்களை அவர்களின் கொடூரத்தால் ஆச்சரியப்படுத்தியது. ஆனால் 1572 இல் நடந்ததை முந்தைய போர்கள் மற்றும் போர்களின் பயங்கரங்களுடன் ஒப்பிட முடியாது.

ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் இறந்தனர். முந்தைய நாள் மரணத்திலிருந்து அதிசயமாகத் தப்பிய காஸ்பார்ட் கொலிக்னி, வாழ்க்கையிலிருந்து விடைபெற்றவர்களில் முதன்மையானவர். நவரேயின் ஹென்றி (எதிர்கால மன்னர் ஹென்றி IV) நீதிமன்றத்தில் அவரது புதிய உறவினர்களின் பரிந்துரையின் காரணமாக மட்டுமே உயிர்வாழ முடிந்தது. பிரான்சில் நடந்த மதப் போர்கள் என்று வரலாற்றில் அறியப்படும் மோதலின் அலையை மாற்றிய நிகழ்வுதான் புனித பர்த்தலோமிவ் இரவு. ஹியூஜினோட்ஸ் படுகொலை செய்யப்பட்ட தேதி அவர்களின் தலைவர்கள் பலரின் இழப்பால் குறிக்கப்பட்டது. தலைநகரில் ஏற்பட்ட பயங்கரங்கள் மற்றும் குழப்பங்களுக்குப் பிறகு, பல்வேறு மதிப்பீடுகளின்படி, சுமார் 200 ஆயிரம் ஹ்யூஜினோட்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறினர். இரத்தம் தோய்ந்த கத்தோலிக்க அதிகாரத்திலிருந்து முடிந்தவரை தூரமாக இருக்க அவர்கள் ஜெர்மன் அதிபர்கள், இங்கிலாந்து மற்றும் போலந்துக்கு சென்றனர். வலோயிஸின் நடவடிக்கைகள் இவான் தி டெரிபிள் உட்பட பல ஆட்சியாளர்களால் கண்டிக்கப்பட்டன.

மோதலின் தொடர்ச்சி

பிரான்சில் வலிமிகுந்த சீர்திருத்தம் மற்றும் மதப் போர்கள் பல ஆண்டுகளாக நாடு அமைதியை அறியவில்லை என்ற உண்மைக்கு வழிவகுத்தது. செயின்ட் பர்த்தலோமிவ் இரவுக்குப் பிறகு, திரும்பப் பெற முடியாத புள்ளி கடந்துவிட்டது. கட்சிகள் ஒரு சமரசத்தைத் தேடுவதை நிறுத்திவிட்டன, மேலும் அரசு மீண்டும் பரஸ்பர இரத்தக்களரிக்கு பலியானது. நான்காவது போர் 1573 இல் முடிவடைந்தது, ஆனால் மன்னர் IX சார்லஸ் 1574 இல் இறந்தார். அவருக்கு வாரிசு இல்லை, எனவே அவரது இளைய சகோதரர் பாரிஸ் ஆட்சிக்கு வந்தார் ஹென்றி III, முன்பு ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு போலந்தின் சர்வாதிகாரமாக இருந்தவர்.

புதிய மன்னர் மீண்டும் அமைதியற்ற குய்ஸ்களை தன்னிடம் கொண்டு வந்தார். இப்போது பிரான்சில் மதப் போர்கள், சுருக்கமாக, ஹென்றி தனது நாட்டின் சில பகுதிகளை கட்டுப்படுத்தாததன் காரணமாக மீண்டும் மீண்டும் தொடங்கியது. எடுத்துக்காட்டாக, உள்ளூர் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் மீட்புக்கு வந்த பாலட்டினேட்டின் ஜெர்மன் கவுண்டரால் ஷாம்பெயின் படையெடுக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ஒரு மிதவாத கத்தோலிக்கக் கட்சி தோன்றியது, வரலாற்றில் "அதிருப்தி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இயக்கத்தின் பிரதிநிதிகள் நாடு முழுவதும் மத சகிப்புத்தன்மையை நிலைநாட்ட வாதிட்டனர். முடிவில்லாத போரால் சோர்வடைந்த ஏராளமான தேசபக்தி பிரபுக்கள் அவர்களுடன் இணைந்தனர். ஐந்தாவது போரில், "மால்கன்டன்ட்கள்" மற்றும் ஹுஜினோட்கள் வாலோயிஸுக்கு எதிராக ஐக்கிய முன்னணியாக செயல்பட்டனர். கிசாக்கள் மீண்டும் இருவரையும் தோற்கடித்தனர். இதற்குப் பிறகு, பல "அதிருப்தி" அரச துரோகிகளாக தூக்கிலிடப்பட்டனர்.

கத்தோலிக்க லீக்

1576 ஆம் ஆண்டில், ஹென்றி ஆஃப் குய்ஸ் கத்தோலிக்க லீக்கை நிறுவினார், இதில் பிரான்சுக்கு கூடுதலாக, ஜேசுயிட்ஸ் மற்றும் ஸ்பெயின் ஆகியவை அடங்கும், மேலும் யூனியனின் குறிக்கோள் ஹுஜினோட்ஸின் இறுதி தோல்வியாகும். கூடுதலாக, பிரபுக்கள் லீக்கின் பக்கம் இருந்தனர், மன்னரின் அதிகாரத்தை மட்டுப்படுத்த விரும்பினர். மதப் போர்கள்மற்றும் இரண்டாவது போது பிரான்சில் பாதி XVIநூற்றாண்டுகள் இந்த நாட்டின் வரலாற்றின் போக்கை பாதிக்கும் முக்கிய காரணிகளாகும். போர்பன்களின் வெற்றிக்குப் பிறகு, புராட்டஸ்டன்ட்களுடன் சண்டையிடும் சாக்குப்போக்கின் கீழ் பிரபுக்கள் அதை மட்டுப்படுத்த முயற்சித்த போதிலும், மன்னர்களின் அதிகாரம் அதிகரித்தது என்பதை நேரம் காட்டுகிறது.

கத்தோலிக்க லீக் ஆறாவது போரை (1576-1577) கட்டவிழ்த்து விட்டது, இதன் விளைவாக Huguenots உரிமைகள் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் குறைவாக இருந்தன. அவர்களின் செல்வாக்கின் மையம் தெற்கு நோக்கி நகர்ந்தது. நவரேயின் ஹென்றி புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட தலைவராக ஆனார், அவரது திருமணத்திற்குப் பிறகு செயின்ட் பர்த்தலோமிவ் இரவில் படுகொலை நடந்தது.

போர்பன் வம்சத்தைச் சேர்ந்த பைரனீஸில் உள்ள ஒரு சிறிய ராஜ்யத்தின் ராஜா, கேத்தரின் டி மெடிசியின் மகனின் குழந்தை இல்லாததால் முழு பிரெஞ்சு சிம்மாசனத்திற்கும் வாரிசாக ஆனார். ஹென்றி III க்கு உண்மையில் சந்ததி இல்லை, இது மன்னரை ஒரு நுட்பமான நிலையில் வைத்தது. வம்ச சட்டங்களின்படி, அவர் ஆண் வரிசையில் அவரது நெருங்கிய உறவினரால் வெற்றிபெற வேண்டும். முரண்பாடாக, அவர் நவரேயின் ஹென்றி ஆனார். முதலாவதாக, அவரும் இருந்து வந்தார், இரண்டாவதாக, விண்ணப்பதாரர் மன்னரின் சகோதரி மார்கரெட் (மார்கோட்) உடன் திருமணம் செய்து கொண்டார்.

மூன்று ஹென்றிகளின் போர்

வம்ச நெருக்கடி மூன்று ஹென்றிகளின் போருக்கு வழிவகுத்தது. பெயர்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டன - பிரான்சின் ராஜா, நவரே ராஜா மற்றும் குய்ஸ் டியூக். 1584 முதல் 1589 வரை நீடித்த இந்த மோதல், தொடர்ச்சியான மதப் போர்களில் கடைசியாக இருந்தது. ஹென்றி III பிரச்சாரத்தை இழந்தார். மே 1588 இல், பாரிஸில் வசிப்பவர்கள் அவருக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர், அதன் பிறகு அவர் ப்ளோயிஸுக்கு தப்பி ஓட வேண்டியிருந்தது. கியூஸ் டியூக் பிரான்சின் தலைநகருக்கு வந்தார். பல மாதங்கள் அவர் உண்மையில் நாட்டின் ஆட்சியாளராக இருந்தார்.

மோதலை எப்படியாவது தீர்க்க, குய்ஸ் மற்றும் வலோயிஸ் ப்ளாய்ஸில் ஒரு சந்திப்பை நடத்த ஒப்புக்கொண்டனர். டியூக் அங்கு வந்து ஒரு வலையில் விழுந்தார். மன்னரின் காவலர்கள் குயிஸைக் கொன்றனர், அவரது காவலர்கள், பின்னர் அவரது சகோதரர். மூன்றாம் ஹென்றியின் துரோகச் செயல் அவரது பிரபலத்தை அதிகரிக்கவில்லை. கத்தோலிக்கர்கள் அவரை விட்டு விலகினர், போப் அவரை முற்றிலும் சபித்தார்.

1589 கோடையில், ஹென்றி III டொமினிகன் துறவி ஜாக் கிளெமென்ட்டால் குத்திக் கொல்லப்பட்டார். கொலையாளி போலி ஆவணங்களைப் பயன்படுத்தி ராஜாவிடம் பார்வையாளர்களைப் பெற முடிந்தது. காவலர்கள் ஹென்றிக்கு வழியமைத்தபோது, ​​துறவி திடீரென்று ஒரு ஸ்டைலெட்டோவை அவர் மீது செலுத்தினார். கொலையாளி சம்பவ இடத்திலேயே துண்டாக்கப்பட்டார். ஆனால் ஹென்றி III அவரது காயத்தால் இறந்தார். இப்போது நவரே மன்னர் பிரான்சின் ஆட்சியாளராக மாறுவதை எதுவும் தடுக்கவில்லை.

நான்டெஸின் ஆணை

நவரேயின் ஹென்றி ஆகஸ்ட் 2, 1589 இல் பிரான்சின் மன்னரானார். அவர் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட், ஆனால் அரியணையில் கால் பதிக்க, கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறினார். இந்தச் செயல் ஹென்றி IV தனது முந்தைய "மதவெறி" பார்வைகளுக்காக போப்பிடம் இருந்து மன்னிப்பு பெற அனுமதித்தது. மன்னர் தனது ஆட்சியின் முதல் ஆண்டுகளை தனது அரசியல் போட்டியாளர்களுடன் சண்டையிட்டார், அவர்கள் நாடு முழுவதும் அதிகாரத்திற்கு உரிமை கோரினர்.

அவரது வெற்றிக்குப் பிறகுதான், ஹென்றி 1598 இல் நான்டெஸின் ஆணையை வெளியிட்டார், இது நாடு முழுவதும் சுதந்திரமான மதத்தைப் பாதுகாத்தது. இவ்வாறு பிரான்சில் மதப் போர்கள் முடிவுக்கு வந்தது மற்றும் முடியாட்சி வலுவடைந்தது. முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலான இரத்தக்களரிக்குப் பிறகு, நாட்டில் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட அமைதி வந்துவிட்டது. Huguenots புதிய உரிமைகள் மற்றும் அதிகாரிகளிடமிருந்து ஈர்க்கக்கூடிய மானியங்களைப் பெற்றனர். பிரான்சில் மதப் போரின் முடிவுகள் ஒரு நீண்ட மோதலின் முடிவு மட்டுமல்ல, போர்பன் வம்சத்தின் ஆட்சியின் கீழ் அரசை மையப்படுத்தியது.

ஜெர்மனியில் தொடங்கிய சீர்திருத்தம் உடனடியாக பிரான்சில் பதிலைப் பெற்றது. ஆனால் இங்கே அவள் இதுவரை ஆதரிக்கப்பட்டாள் முக்கிய நகரங்கள்பல்கலைக்கழக மாணவர்கள், கைவினைஞர்கள், பயிற்சியாளர்கள். புதிய மேடை 40 களில் வந்தது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜான் கால்வின் என்ற பிரெஞ்சு சீர்திருத்தவாதி ஜெனீவாவுக்குத் தப்பிச் சென்றார், இது இறுதியில் ஒரு புதிய நம்பிக்கையின் தலைநகராக மாறியது - கால்வினிசம், ராஜ்யத்தில் பரவத் தொடங்கியது. இது வணிகர்கள் மற்றும் தொழில்முனைவோர், பிரபுக்கள் மற்றும் படித்த அதிகாரிகளை ஒன்றிணைத்தது. கத்தோலிக்க "பாப்பிஸ்டுகள்" அல்லது நாத்திகர்களாக இருந்தாலும், கால்வினிஸ்டுகள் எதிர்ப்பாளர்களை சகித்துக்கொள்ளவில்லை.

1547 இல் இரண்டாம் ஹென்றி மன்னரானார். பழைய மதத்தைக் காட்டிக் கொடுப்பவர்கள் அரசனுக்கும் துரோகம் செய்வார்கள் என்று அவர் தனது முன்னோடிகளைப் போலவே நம்பினார். அவருக்கு கீழ், குய்ஸ் குடும்பம், டியூக்ஸ் ஆஃப் லோரெய்ன், பெரும் செல்வாக்கை அனுபவித்தது. இதில் பிரான்ஸ் சிக்கியது புதிய சுற்றுஇத்தாலிய நிலங்களுக்கு முடிவற்ற போர்கள். போப் மன்னரின் கூட்டாளியாக இருந்தார். இது பெரும்பாலும் மதவெறியர்களின் துன்புறுத்தலின் தீவிரத்தை விளக்குகிறது. பாரிஸ் பாராளுமன்றத்தின் (உச்ச நீதிமன்றம்) கீழ் ஒரு சிறப்பு "சேம்பர் ஆஃப் ஃபயர்" உருவாக்கப்பட்டது.

ஆயினும்கூட, ஹுஜினோட்களின் எண்ணிக்கை (எய்ட்ஜெனோசென் - தோழர், சுவிஸ் சீர்திருத்தவாதிகள் தங்களை அழைத்தது போல) ஒவ்வொரு நாளும் வளர்ந்தது. பிரபுக்கள் தங்கள் பதாகைகளுக்கு திரண்டனர், "வேரற்ற" வேடங்களால் அரியணையில் இருந்து விரட்டப்பட்டனர் (லோரெய்னர்கள் ராஜாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடையவர்கள் அல்ல); அரச நிர்வாகத்தால் தங்கள் முன்னாள் நிலப்பிரபுத்துவ அதிகாரத்தை இழந்த பிரபுக்கள்; நகரவாசிகள் உயரும் வரிகள் மற்றும் முன்னாள் சுதந்திரங்களை இழப்பதில் அதிருப்தி அடைந்தனர்.

ஸ்பெயினுடனான போருக்கு போதுமான பணம் இல்லை, நீண்ட பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, 1559 இல் சமாதானம் முடிவுக்கு வந்தது. பிரான்ஸ் தனது அனைத்து இத்தாலிய வெற்றிகளையும் இழந்தது, ஆயிரக்கணக்கான பிரபுக்கள் நாட்டிற்குத் திரும்பினர், அவர்கள் நிலமோ சம்பளமோ பெறவில்லை, மீண்டும் ஆயுதம் ஏந்தத் தயாராக இருந்தனர்: எதிர்ப்பு வலுப்பெற்றது. போரை முடித்தவுடன், ராஜா உள் எதிரிகளை சமாளிக்க விரும்பினார். ஆனால் எதிர்பாராதது நடந்தது: ஸ்பானிய மன்னருடன் தனது மகளின் திருமண நிகழ்வின் போது ஒரு போட்டியின் போது, ​​ஹென்றி II ஒரு ஈட்டித் துண்டால் படுகாயமடைந்தார். அவரது 15 வயது மகன் இரண்டாம் பிரான்சிஸ் ஆட்சிக்கு வந்தார், குய்ஸ்ஸின் (மேரி ஸ்டூவர்ட்) மருமகளை மணந்தார், அதன் செல்வாக்கு ராஜா மீது முழுமையானது.

அரச குடும்பத்தின் நெருங்கிய உறவினர்களான போர்பன்ஸ் தலைமையிலான ஹுகினோட் பிரபுக்கள், அபகரிப்பவர்களுக்கு எதிராக சதி செய்தனர். ஆட்சிக் கவிழ்ப்பு முயற்சி தோல்வியடைந்தது; இருப்பினும், கைஸ்ஸின் வெற்றி குறுகிய காலமாக இருந்தது - பிரான்சிஸ் II 1560 இல் இறந்தார்.

அவருக்குப் பிறகு அவரது சிறிய சகோதரர் சார்லஸ் IX ஆனார். ராணி தாய் கேத்தரின் டி மெடிசி, கைஸ் மற்றும் போர்பன்களின் சக்திவாய்ந்த குலங்களுக்கு இடையில் சூழ்ச்சி செய்ய விரும்பினார். ஜனவரி 1562 இல், "சகிப்புத்தன்மையின் ஆணை" வெளியிடப்பட்டது - ஹுஜினோட்கள் நகர சுவர்களுக்கு வெளியே வழிபட அனுமதிக்கப்பட்டனர். ஆனால் அரசாங்கத்தால் பரஸ்பர வெறுப்பை ஒழிக்க முடியவில்லை: கத்தோலிக்கர்கள் கால்வினிஸ்டுகளை துன்புறுத்தினர், அவர்கள் பெரும்பான்மையாக இருந்த ஹுஜினோட்ஸ் கத்தோலிக்கர்களை துன்புறுத்தினர். மார்ச் 1, 1562 அன்று, ஃபிராங்கோயிஸ் குய்ஸ், வாஸ்ஸி நகரில் ஒரு ஹுகினோட் பிரார்த்தனைக் கூட்டத்தைக் கலைத்தார். கத்தோலிக்க பாரிஸ் நம்பிக்கையின் பாதுகாவலரை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றது. Huguenots ஐப் பொறுத்தவரை, நிராயுதபாணியான உன்னத குடும்பங்களின் படுகொலை நீண்டகாலமாக தயாரிக்கப்பட்ட எழுச்சிக்கான சமிக்ஞையாக செயல்பட்டது - அவர்கள் லியோன், ரூவன், ஆர்லியன்ஸ், போர்டியாக்ஸ் மற்றும் பிற நகரங்களைக் கைப்பற்றினர். நாடு நீடித்த மதப் போர்களுக்குள் இழுக்கப்பட்டது (1562-1594).

முதல் கட்டத்தில் (1562-1570), பிரிட்டிஷ் மற்றும் ஜெர்மன் இளவரசர்கள் Huguenots உதவியது, போப் மற்றும் ஸ்பெயினின் மன்னர் பிலிப் II கத்தோலிக்கர்களுக்கு உதவினார்கள். Huguenots இன் அடிப்படை மாகாணங்கள் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் பிரான்சுடன் இணைக்கப்பட்டன, ஏழ்மையானவை, ஆனால் அதிக உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன. கால்வினிஸ்டுகள் மக்கள்தொகையில் பத்தில் ஒரு பங்கை தாண்டவில்லை, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் அமைப்பு மற்றும் உறுதியால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர். அவர்கள் தோல்விகளைச் சந்தித்தனர், ஆனால் விரைவாக மீட்க முடிந்தது - மேலும் தெற்கு பிரபுக்களிடமிருந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்ட ஒரு புதிய இராணுவம் மீண்டும் பாரிஸை அச்சுறுத்தியது.

இருப்பினும், பிரபுக்கள் - "அரசியல் ஹ்யூஜினோட்ஸ்" போதகர்களை விட வேறுபட்ட குறிக்கோள்களைக் கொண்டிருந்தனர் - "மத ஹியூஜினோட்ஸ்"; பிரபுக்களும் நகர மக்களும் ஒருவரையொருவர் கத்தோலிக்கர்களுடன் சதி செய்வதாக சந்தேகித்தனர், கைவினைஞர்கள் மற்றும் வணிகர்களிடமிருந்து ஆர்வமுள்ள கால்வினிஸ்டுகள் நம்பிக்கையின் காரணத்தை காட்டிக் கொடுத்ததாக குற்றம் சாட்டி "நகர பிதாக்களிடமிருந்து" அதிகாரத்தை கைப்பற்ற முயன்றனர். கத்தோலிக்க முகாமில் இன்னும் அதிகமான முரண்பாடுகள் இருந்தன - தலைவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வெளிப்படையாக முரண்பட்டனர், மேலும் ராஜாவின் முக்கிய பணி அவரது போட்டியாளர்களின் இராணுவ வெற்றிகளின் முடிவுகளை ரத்து செய்வதாகும். ஒரு கட்சி அதிகமாக வலுப்பெறும் என்ற அச்சத்தில் அரசாங்கம் பழைய தந்திரோபாயங்களைத் தொடர்ந்து கடைப்பிடித்தது.

1570 இல் முடிவடைந்த உடன்படிக்கையின் கீழ் பல போர்களுக்குப் பிறகு, சமீபத்தில் தொடர்ச்சியான தோல்விகளை சந்தித்த ஹியூஜினோட்ஸ், இருப்பினும் தங்கள் நிலையை பலப்படுத்தினர். அவர்கள் பெரிய நகரங்களின் புறநகரில் சேவைகளை நடத்த அனுமதிக்கப்பட்டனர், மேலும் தெற்கில் உள்ள பல கோட்டைகள் மற்றும் லா ரோசெல் துறைமுகத்தின் மீது அவர்களின் அதிகாரம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. நீதிமன்றத்திற்கு அழைக்கப்பட்ட அட்மிரல் கொலிக்னி மீது ஹுஜினோட்ஸ் பெரும் நம்பிக்கை வைத்திருந்தனர். பிலிப் II க்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்த நெதர்லாந்தின் உதவிக்கு நகரும் ஒரு அரச தேசிய இராணுவமாக போர்க்குணமிக்க பிரபுக்களை அணிதிரட்ட - அவர் மோதலைத் தீர்க்க ஒரு திட்டத்தை முன்மொழிந்தார். கேத்தரின் டி'மெடிசி தனது மகள் மார்கரெட்டை நவரேயின் அரசரான போர்பனின் ஹ்யூஜினோட் தலைவரான ஹென்றிக்கு திருமணம் செய்து சமாதான ஒப்பந்தத்தை வலுப்படுத்த முடிவு செய்தார். குய்ஸ்ஸின் செல்வாக்கை பலவீனப்படுத்தவும், போர்பன்களை கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்கவும், கலகக்கார பிரபுக்களை நீதிமன்றத்திற்கு ஈர்க்கவும் ராணி விரும்பினார்.

Huguenot பிரபுக்களின் முழு மலர் திருமணத்திற்கு வந்தது. வெற்றியாளர்களாக தலைநகருக்கு வந்த அவர்கள், பாரிசியர்களின் மந்தமான வெறுப்பை எதிர்கொண்டனர். திருமணத்திற்குப் பிறகு, அட்மிரல் கொலினியின் வாழ்க்கையில் ஒரு முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது.

ஆகஸ்ட் 24 இரவு, செயின்ட் பார்தலோமியூவின் விருந்து, எச்சரிக்கை மணி ஒலித்தது - பிரபுக்கள், கைஸ்ஸின் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் பிற கத்தோலிக்க இளவரசர்கள், ஆயுதம் ஏந்திய பாரிசியர்களுடன் சேர்ந்து, ஹுஜினோட்களை அடிக்கத் தொடங்கினர், அவர்களின் வீடுகள் முந்தைய நாள் சிலுவைகளால் குறிக்கப்பட்டன. . பாதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை ஆயிரத்தைத் தாண்டியது - திருமணத்திற்கு வந்த பிரபுக்கள், கால்வினிசத்தின் சந்தேகத்திற்குரிய முதலாளித்துவவாதிகள், அவர்களின் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகள். போர்பனின் ஹென்றி தனது நம்பிக்கையைத் துறந்து தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொண்டார். கொலைகள் இன்னும் சில நாட்களுக்கு தொடர்ந்தன, மாகாணங்களுக்கும் பரவியது. ஆகஸ்ட் 26 அன்று, ஹுஜினோட் சதி முயற்சியை மன்னர் அடக்கியதாக விளக்கி அரசாங்கம் கடிதங்களை அனுப்பியது.

இந்த நிகழ்வுகள் சமகாலத்தவர்கள் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. முக்கிய விஷயம் துரோகம் அல்லது கொடுமையில் மட்டும் அல்ல (இத்தகைய படுகொலைகள் இதற்கு முன்பு நடந்தன, உதாரணமாக, 1566 இல் செயின்ட் மைக்கேலின் இரவில், நைம்ஸ் நகரத்தின் ஹ்யூஜினோட்ஸ் அனைத்து கத்தோலிக்கர்களையும் கொன்று குவித்தனர்), ஆனால் நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கு உண்மையில் இருந்தது. பல நூற்றாண்டுகளாக மீறப்பட்டது. மத வைராக்கியம் வர்க்க எல்லைகளை விட வலுவானதாக மாறியது - சில பிரபுக்கள் மற்றவர்களைக் கொன்றனர், பிளேபியர்களுடன் ஐக்கியப்பட்டனர், இவை அனைத்தும் ராஜாவின் ஒப்புதலுடன் செய்யப்பட்டன. ஆபத்தான கொலிக்னியை ஒழித்து, ஒரே அடியால் ஹுஜினோட்ஸை முடிவுக்குக் கொண்டு வர விரும்பி, ராணி படுகொலையைத் தொடங்கினார் என்று நம்பப்படுகிறது. ஆனால் செயின்ட் பர்த்தலோமிவ்ஸ் நைட் ஒரு நீதிமன்ற சூழ்ச்சி அல்ல. நூறாயிரக்கணக்கான பாரிசியர்கள் பயத்தால் கண்மூடித்தனமாக இருந்தனர். அவர்கள் Huguenots பயந்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் போர்களின் போது பாரிஸ் பகுதியில் என்ன அட்டூழியங்களைச் செய்தார்கள் என்பதை அவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர்; இந்த திமிர்பிடித்த தெற்கத்தியர்கள், பாரிஸில் ஊடுருவி, தங்கள் மதவாதிகளை பழிவாங்குவதற்காக கூலிப்படையினருக்கு வாயில்களைத் திறப்பார்கள் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள். அவர்கள் கடவுளுக்கு பயந்தனர்: ஹுஜினோட்ஸ் தேவாலயங்களை அழித்தார்கள், கன்னி மேரியின் சிலைகளை அடித்து நொறுக்கினர்; மதவெறியருடன் கத்தோலிக்க பெண்ணின் புனிதமற்ற திருமணம் நடந்த நகரத்தின் மீது பரலோக கோபம் விழும் என்று சாமியார்கள் கூச்சலிட்டனர். போர்களின் எண்ணிலடங்கா பேரழிவுகளுக்குப் பொறுப்பான கிளர்ச்சியாளர்களாக Huguenots காணப்பட்டனர். நம்பிக்கையின் பாதுகாவலர் மற்றும் பாரிஸின் புரவலரின் மகிமையால் மூடப்பட்ட ஹென்றி ஆஃப் குய்ஸ், அதிகாரத்தில் இருக்க நகர மக்களின் உணர்வுகளை திறமையாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டார். வெறுப்பு மற்றும் வெறித்தனத்தின் பாரிய வெடிப்புக்கு எதிராக அரசாங்கம் தன்னை சக்தியற்றதாகக் கண்டது, ஆனால் உதவியற்றதை விட துரோகமாகக் காணப்படுவதே சிறந்தது என்று முடிவு செய்தது.

அப்படி இருக்க, மதப் போர்களை நிறுத்த முடியவில்லை. அவர்களின் இரண்டாவது கட்டத்தில் (1572-1576), ஹுஜினோட்ஸ் இன்னும் தீர்க்கமாக செயல்பட்டனர். அழிக்க நினைத்த அரசனை கொடுங்கோலனாக அறிவித்தார்கள் சிறந்த மக்கள்நாடுகள். கொடுங்கோலருக்கு எதிரான போராட்டம் என்பது மக்களின், அதாவது பிரபுக்களின் புனிதமான உரிமையும் கடமையும் ஆகும். ஆட்சியாளர்களோ அல்லது அவர்களின் அதிகாரிகளோ சுதந்திரத்தை - பிரபுக்களின் நிலப்பிரபுத்துவ உரிமைகள் மற்றும் நகரங்களின் சுதந்திரங்களை ஆக்கிரமிக்காத முதல் மன்னர்களின் காலத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று எண்ணற்ற ஹுகினோட் துண்டுப்பிரசுரங்கள் எழுதினர். நாட்டின் தெற்கில் ஒரு சுதந்திர கூட்டமைப்பை உருவாக்க ஹியூஜினோட்ஸ் சமாளித்தார்.

ரீம்ஸில் (1575) நடந்த முடிசூட்டு விழாவில், கிரீடம் ஹென்றி III இன் தலையிலிருந்து விழுந்தது, அவர் இறந்த சகோதரருக்குப் பதிலாக மாற்றப்பட்டார். சமகாலத்தவர்கள் இதை ஒரு மோசமான அறிகுறியாக பார்த்தார்கள். உண்மையில், ராஜாவின் நிலை கடினமாக இருந்தது. கால்வினிசத்திற்குத் திரும்பிய ஹென்றி போர்பன் தலைமையிலான ஹ்யூஜினோட்ஸ், நாட்டின் மூன்றில் ஒரு பகுதியின் எஜமானர்களாக ஆனார்கள். அரச ஆளுநர்கள் அரசாங்கத்துடன் கணக்கிட மறுத்துவிட்டனர். 1576 ஆம் ஆண்டில், வடக்கின் பிரபுக்கள் மற்றும் நகரங்கள் கத்தோலிக்க லீக்கில் ஒன்றிணைந்தன, இது ஹென்ரிச் ஆஃப் குய்ஸ் தலைமையில். லீக்கின் நோக்கம், ஹியூஜினோட்களை சமாளிக்க அரசாங்கத்தால் முடியவில்லை என்பதால், நம்பிக்கையைப் பாதுகாப்பதற்காகப் போராடுவது; பழைய சுதந்திரங்களை மீட்டெடுப்பதற்கான போராட்டம், நியாயமற்ற வரிகளை ஒழிப்பதற்கான போராட்டம். போரின் மூன்றாம் கட்டத்தில் (1577-1594), அரச சக்தி இரண்டு முனைகளில் போராட வேண்டியிருந்தது - ஹுஜினோட் கூட்டமைப்பு மற்றும் கத்தோலிக்க லீக்கிற்கு எதிராக, கோரிக்கைகள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்களின் அமைப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்திருந்தது.

ஹென்றி III, கத்தோலிக்க லீக்கை நடுநிலையாக்குவதற்காக, தன்னை அதன் தலைவராக அறிவித்தார். அவர் Huguenots க்கு எதிராக வலிமையான ஆணைகளை வெளியிட்டார், அவர்களுடன் சண்டையிட பணம் சேகரித்தார், போர்களை நடத்தினார், ஆனால் அதே நேரத்தில், கத்தோலிக்க நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களுக்கு எதிரான ஒரு எதிர்விளைவைக் கண்ட அவர் கடைசியாக விரும்பியது அவர்களின் முழுமையான தோல்வியாகும். அதே நேரத்தில், ராஜா ஒரு வைராக்கியமான கத்தோலிக்கராக செயல்பட்டார் - அவர் புதிய கட்டளைகளையும் சகோதரத்துவங்களையும் ஆதரித்தார், பரிசுத்த ஆவியின் ஆணையை நிறுவினார் மற்றும் அவர் தன்னை நெருங்கி வர விரும்பிய பிரபுக்களுக்கு வழங்கினார். ராஜா மாகாண பிரபுக்களிடமிருந்து தனக்குப் பிடித்தவர்களுக்கு தாராளமாக இருந்தார், ஓய்வூதியங்களை விநியோகித்தார், அற்புதமான பந்துகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களை ஏற்பாடு செய்தார். கேத்தரின் டி மெடிசியைப் போலவே, அவர் பிடிவாதமான பிரபுக்களை கீழ்ப்படிதலுள்ள பிரபுக்களாக மாற்ற முயன்றார். ஹென்றி III ஒரு பெரிய நிதியை மேற்கொண்டார் நிதி சீர்திருத்தம், அதிகாரிகளுக்கு புதிய பதவிகளை உருவாக்கி, தனது ஆதரவாளர்களை நகராட்சிகளில் சேர்க்க முயன்றார். இந்த நடவடிக்கைகள் அரச அதிகாரத்தின் அடித்தளத்தை வலுப்படுத்தவும், முழுமையான விரோத சக்திகளை பலவீனப்படுத்தவும் நோக்கமாக இருந்தன - நிலப்பிரபுத்துவ குழுக்கள், பிரபுக்களின் அதிகாரம், நகரங்களின் சுதந்திரமானவர்கள், ஆனால் இதற்கு பெரும் பணம் தேவைப்பட்டது, அவர் இத்தாலிய நிதியாளர்களிடமிருந்து கடன் வாங்கினார். அவை அனைத்தும் புதிய வரிகள் (அவை அனைத்தும் கனமானவையாக இருந்தன, குறைந்த பிரதேசம் அரசனின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது).

ஒவ்வொரு நாளும் அதிருப்தி அடைந்தவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது - ராஜா வெளிப்படையாக ஒரு கொடுங்கோலன் என்று அழைக்கப்பட்டார், மதவெறியை மன்னித்த ஒரு பாசாங்குக்காரன், மோசமான பிடித்தவர்கள் மற்றும் இத்தாலிய மோசடி செய்பவர்களின் கைகளில் பலவீனமான விருப்பமுள்ள பொம்மை. 1584 ஆம் ஆண்டில், மூன்றாம் ஹென்றியின் இளைய சகோதரர் இறந்தபோது, ​​போர்பனின் ஹென்றி குழந்தை இல்லாத மன்னரின் வாரிசானார். கொடுங்கோலர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுப்பதை Huguenot துண்டுப்பிரசுரங்கள் உடனடியாக நிறுத்தியது சிறப்பியல்பு, ஆனால் கத்தோலிக்க லீக் மீண்டும் தலையை உயர்த்தியது. பாரிசியன் முதலாளித்துவம், பாதிரியார்கள், பல்கலைக்கழக மருத்துவர்கள் மற்றும் சில அதிகாரிகள் தங்கள் சொந்த லீக்கை உருவாக்கி, பிரபுக்களுடன் தொடர்ந்து இருக்க முயன்றனர். பதினாறு சுற்றுவட்டாரங்களின் பிரதிநிதிகளை உள்ளடக்கிய கவுன்சில், ஒரு எழுச்சியைத் தயாரித்துக் கொண்டிருந்தது. இது மே 12, 1588 இல் தொடங்கியது, ராஜா நகரத்திற்குள் துருப்புக்களை அனுப்பினார், இதன் மூலம் பாரிஸின் பழைய சலுகையை மீறினார். தெருக்கள் தடுப்புகளால் தடுக்கப்பட்டன, மேலும் நகரப் போராளிகளால் சுற்றுப்புறங்கள் ரோந்து சென்றன. ராஜா நம்பிக்கொண்டிருந்தவர்களும் தெருக்களில் இறங்கினர் - நகர ஒற்றுமை ராஜா மீதான பக்தியை விட வலுவானதாக மாறியது. ஹென்றி III தலைநகரை விட்டு வெளியேறினார், பிரபுக்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் லீக்கின் பக்கம் சென்றனர், கூட்டப்பட்ட எஸ்டேட்ஸ் ஜெனரல் ராஜாவுக்கு பணத்தை மறுத்துவிட்டார், ஆனால் வாரிசு மீது போரை அறிவிக்க அவரை கட்டாயப்படுத்தினார்.

இறுதியாக, ராஜா முடிவெடுத்தார் - ஹென்ரிச் ஆஃப் கைஸ் கொல்லப்பட்டார். துரோக கொலை சம்பவம் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது. பெரும்பாலான நகரங்கள் கீழ்ப்படிய மறுத்தன, பாரிஸ் பல்கலைக்கழகம் அழைப்பு விடுத்தது புனித போர்"பக்தியற்ற கொடுங்கோன்மையுடன்" "பதினாறு கவுன்சில்" பாரிஸில் ராஜாவின் ஆதரவாளர்களை கைது செய்தது. ஹென்றி III போர்பனின் ஹென்றியுடன் இணைவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. 1589 கோடையின் தொடக்கத்தில், ராஜா மற்றும் ஹ்யூஜினோட்ஸின் இராணுவம் பாரிஸை முற்றுகையிட்டு அதன் புறநகர்ப் பகுதிகளை எரித்தது. ஆகஸ்ட் 1, 1589 அன்று, இளம் வெறித்தனமான துறவி ஜீன் கிளெமென்ட்டால் ராஜா படுகாயமடைந்தார், அவர் பாரிஸில் உள்ள நம்பிக்கைக்காக புனித தியாகியாக அறிவிக்கப்பட்டார்.

புதிய ராஜா ஒரு ஹுகினோட் மட்டுமல்ல, ஏற்கனவே இரண்டு முறை தனது நம்பிக்கையை மாற்றியவர். நம்பிக்கையைப் பாதுகாக்கும் கொள்கைக்கும் சட்டபூர்வமான முடியாட்சிக் கொள்கைக்கும் இடையே ஒரு தேர்வை பிரெஞ்சுக்காரர்கள் எதிர்கொண்டனர். அரச அதிகாரம் இவ்வளவு தீவிரமாக சோதிக்கப்பட்டதே இல்லை. பாரிசியர்கள் தீர்க்கமானவர்கள்: "மதவெறி பிடித்த போர்பன் நகரத்திற்குள் நுழைந்தால், அவர் செயின்ட் பர்த்தலோமியூவின் இரவை கொடூரமாக பழிவாங்குவார்." துறவிகள் கூட ஆயுதம் ஏந்தினார்கள். "பதினாறு கவுன்சில்" 1590 இல் பாரிஸின் பயங்கரமான பஞ்ச முற்றுகையைத் தாங்க முடிந்தது. ஒரு ஸ்பானிஷ் பிரிவின் உதவி மட்டுமே நகரத்தைக் காப்பாற்றியது. மதவெறி கொண்ட அரசனை விட ஸ்பெயின் அரசன் சிறந்தவன் என்று ஆர்வமுள்ள கத்தோலிக்கர்கள் கூறினர். தீவிர லைகர்கள் மிதவாதிகளைத் தாக்கினர் மற்றும் பாரிஸ் பாராளுமன்றத்தின் தலைவரைக் கூட தூக்கிலிட்டனர். மதவெறியர்கள் மட்டுமல்ல, பொதுவாகப் போரைத் தொடங்கிய ஒட்டுமொத்த பிரபுக்களும், பணக்கார வணிகர்களும், போரின் சுமைகளை மக்களின் தோள்களில் ஏற்றிய அதிகாரிகளும், தங்கள் நிலையை விட அதிக அக்கறை கொண்டவர்கள் என்ற குரல்கள் அடிக்கடி கேட்கப்பட்டன. விசுவாசத்தின் இரட்சிப்பைப் பற்றி. சமுதாயத்தில் ஒரு நபரின் இடத்தை அவரது செல்வம் அல்லது தோற்றம் மூலம் தீர்மானிக்க வேண்டிய நேரம் இதுவல்லவா?

விவசாயிகளுக்கு நிலைமை மோசமாக இருந்தது: நாடு கூலிப்படைகளின் கும்பல்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. வணிகம் உறைந்து பசி ஆட்சி செய்தது. திரும்பி வந்துவிட்டார்கள் என்று தோன்றியது மோசமான நாட்கள்நூறு வருடப் போர். அப்போது, ​​விவசாயிகள் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ளத் தொடங்கினர் - நாட்டில் "குரோகன்கள்" - கட்சிக்காரர்கள் - ஆயுதமேந்திய இயக்கம் வளர்ந்தது.

பிரபுக்கள், பூர்ஷ்வாக்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் தங்கள் அதிகாரத்திற்கும் பாதுகாப்பிற்கும் அரசனால் மட்டுமே உத்தரவாதம் அளிக்க முடியும் மற்றும் அவர் மட்டுமே நாட்டை அந்நிய அடிமைத்தனத்திலிருந்து காப்பாற்ற முடியும் என்பதை புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கினர். ஹென்றி IV க்கு ஆதரவாக செதில்கள் முனையத் தொடங்கின. இந்த துணிச்சலான இராணுவத் தலைவர் ஒரு புத்திசாலித்தனமான அரசியல்வாதியாக மாறினார், கொடூரமும் வெறித்தனமும் போரை நிறுத்த முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். பொது மன்னிப்பு அறிவிக்கப்பட்டது, நேற்றைய எதிர்ப்பாளர்கள் அரச சேவையில் சேர்க்கப்பட்டனர். மன்னர் மீண்டும் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறிய பிறகு, பாரிஸ் கதவுகளைத் திறந்தது (1594). மற்ற நகரங்கள் தலைநகரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றின. ஹ்யூஜினோட் மற்றும் கத்தோலிக்க உயர்குடியினரின் எதிர்ப்பு அவர்களுக்கு ஓய்வூதியம் மற்றும் பதவிகளை உறுதியளித்ததன் மூலம் உடைக்கப்பட்டது. 1598 இல், நான்டெஸ் ஆணை கையெழுத்தானது. அவர் கத்தோலிக்கத்தை உத்தியோகபூர்வ மதமாக அறிவித்தார், ஆனால் புராட்டஸ்டன்ட்கள் தங்கள் உரிமைகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர் மற்றும் தெற்கில் கோட்டைகள் வழங்கப்பட்டன. இது ஒரு சமரசம், இது அனைவருக்கும் பொருந்தாது, ஆனால் நீடித்த போர்களில் இருந்து வெளியேற ஒரே வழி இதுதான்.

பிரான்சில் மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையாக இருந்த கத்தோலிக்கர்களுக்கும், கால்வினிசத்தைக் கூறி தங்களை ஹுகினோட்ஸ் என்று அழைத்துக் கொண்ட புராட்டஸ்டன்ட் சிறுபான்மையினருக்கும் இடையே நடந்த உள்நாட்டுப் போர்களுக்கு இது பெயர்.

ஏற்கனவே 1559 இல் பிரான்சில் அனைத்து மக்களிடையேயும் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் பலர் இருந்தனர். அரச சக்தி நாடு முழுவதும் கத்தோலிக்க மதத்தை மீட்டெடுக்க முயன்றது, ஆனால் 1562 - 1563 முதல் போரில். Huguenots ஐ நசுக்க முடியவில்லை.

Huguenots மத்தியில் பல பணக்கார வணிகர்கள் மற்றும் வங்கியாளர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் சுவிஸ் இணை மதவாதிகளிடமிருந்து தொழில்முறை வீரர்களின் குறிப்பிடத்தக்க பிரிவினரை பணியமர்த்த முடிந்தது. Huguenots பல பிரபுக்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது, குறிப்பாக, இளவரசர் லூயிஸ் டி காண்டே, அட்மிரல் காஸ்பார்ட் டி கொலிக்னி மற்றும் நவரே மன்னர் ஹென்றி. தீவிர கத்தோலிக்கக் கட்சியானது லோரெய்ன் டி குய்ஸின் பிரபுக்களின் குடும்பத்தால் வழிநடத்தப்பட்டது, இது பிரான்சில் இருந்து ஹுஜினோட்களை முற்றிலுமாக வெளியேற்றவும், மன்னரின் அதிகாரத்தை மட்டுப்படுத்தவும் முயன்றது. "அரசியல்வாதிகள்" அல்லது மிதவாத கத்தோலிக்கர்களின் ஒரு கட்சியும் இருந்தது. கத்தோலிக்க மதத்தை மேலாதிக்க மதமாகப் பேணவும், ஹுஜினோட்களுக்கு மத சுதந்திரத்தை வழங்கவும் அவர்கள் வாதிட்டனர். பல சந்தர்ப்பங்களில் அவர்கள் குய்ஸுக்கு எதிராக ஹுஜினோட்களுக்கு ஆதரவாக இருந்தனர்.

1563 ஆம் ஆண்டில், டியூக் ஃபிராங்கோயிஸ் டி குய்ஸ் ட்ராய்டில் வெற்றி பெற்றார், ஆனால் ஹுஜினோட்ஸ் அனுப்பிய ஒரு கொலையாளியால் விரைவில் கொல்லப்பட்டார். 1567 - 1568 மற்றும் 1568 - 1570 போர்களிலும் ஹியூஜினோட் இராணுவம் வெற்றி பெற்றது. இந்த போர்கள் இரு தரப்பிலும் நம்பமுடியாத கொடுமையால் வகைப்படுத்தப்பட்டன. ஒரு விதியாக, அவர்கள் கைதிகளை அழைத்துச் செல்லவில்லை, சில சமயங்களில் அவர்களின் மக்கள் வேறு மதத்தை பின்பற்றினால் முழு கிராமங்களும் படுகொலை செய்யப்பட்டன.

1572 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 24, 1572 ஆம் ஆண்டு செயின்ட் பர்த்தலோமிவ் தினத்தன்று ஹென்றி ஆஃப் நவரே மற்றும் இளவரசியின் திருமணத்திற்காக பாரிஸில் கூடியிருந்த ஹுஜினோட்களை கத்தோலிக்கர்கள் படுகொலை செய்த பின்னர் நான்காவது போர் தொடங்கியது. வலோயிஸின் மார்கரெட். கொலிக்னி மற்றும் பல ஹுகுனோட் தலைவர்கள் உட்பட 9 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டோர் கொல்லப்பட்டனர். 1573 இல் ஒரு போர்நிறுத்தம் எட்டப்பட்டது, ஆனால் 1574 இல் சண்டைமீண்டும் தொடங்கப்பட்டது, ஆனால் இரு தரப்பிலும் தீர்க்கமான வெற்றியைக் கொண்டு வரவில்லை.

1576 ஆம் ஆண்டில், பாரிஸைத் தவிர, பிரான்ஸ் முழுவதும் மத சுதந்திரத்தை அறிவிக்கும் அரச ஆணை வெளியிடப்பட்டது. போது புதிய போர் 1577 ஆம் ஆண்டில், கத்தோலிக்க லீக் ஆஃப் குய்ஸால் ஈர்க்கப்பட்டு, அரசாணை உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் மூன்றாம் ஹென்றி மன்னரால் அதைச் செயல்படுத்த முடியவில்லை. 1580 இல், உறுதியான விளைவுகள் இல்லாமல் மற்றொரு போர் வெடித்தது. ஆனால் 1585 ஆம் ஆண்டில், நவரேயின் ஹென்றி பிரெஞ்சு சிம்மாசனத்திற்கு உரிமை கோரியதும், மூன்று ஹென்றிகளின் இரத்தக்களரிப் போர் தொடங்கியது - ஹென்றி III, ஹென்றி ஆஃப் நவரே மற்றும் ஹென்றி ஆஃப் குய்ஸ்.

அவரது எதிரிகளுக்கு ஸ்பெயினின் இராணுவ ஆதரவு இருந்தபோதிலும், நவரேயின் ஹென்றி வெற்றி பெற்றார். அவர் 1587 இல் ஹென்றி III ஐ தோற்கடித்தார். ஹென்றி III மத சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பின்னர் 1588 இல் பாரிஸில் குயிஸ் கிளர்ச்சி செய்து அரசரை அங்கிருந்து வெளியேற்றினர். ஹென்றி கத்தோலிக்க லீக்கின் தலைவர்களுக்கு சலுகைகளை வழங்கினார், கத்தோலிக்கர்களின் பிரத்யேக உரிமைகளுக்கான ஆதரவை அறிவித்தார், ஆனால் பாரிஸுக்குத் திரும்பியவுடன் அவர் ஹென்றி டி குயிஸ் மற்றும் அவரது சகோதரர் கார்டினல் லூயிஸ் டி குயிஸ் ஆகியோரின் கொலைக்கு ஏற்பாடு செய்தார். பின்னர், நவரேவின் ஹென்றியின் ஆதரவைப் பட்டியலிட்டதன் மூலம், அரியணைக்கு வாரிசாக அறிவிக்கப்பட்டார், ஹென்றி III லீக்கின் நடவடிக்கைகளை அடக்கினார், ஆனால் 1589 இல் அவர் ஒரு வெறியரான துறவி ஜாக் கிளெமென்ட்டால் கொல்லப்பட்டார்.

அவருக்குப் பின் நவரேயின் ஹென்றி, போர்பனின் ஹென்றி IV ஆனார். ஆனால் பாரிஸ் மக்கள் மத்தியில் குறிப்பாக வலுவான ஆதரவை அனுபவித்த கத்தோலிக்க லீக், அவரை ராஜாவாக அங்கீகரிக்க மறுத்தது. ஹென்றி 1589 இல் ஏக்கர் மற்றும் 1590 இல் ஐவ்ரியில் லீக்கை தோற்கடித்தார், ஆனால் 1594 வரை பாரிஸை எடுக்கவில்லை. பிரான்சின் தலைநகருக்குள் நுழைய, அவர் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாற வேண்டியிருந்தது.

மதப் போர்கள் 1598 இல் வெர்வினில் ஹென்றி IV இன் சமாதான உடன்படிக்கையுடன் முடிவடைந்தன, அதன்படி ஸ்பெயின் கத்தோலிக்க லீக்கை ஆதரிக்க மறுத்தது. அதே ஆண்டில், ஹென்றி நான்டெஸின் ஆணையை வெளியிட்டார், இது மத சுதந்திரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளித்தது மற்றும் 200 நகரங்களில் புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் ஆதிக்கத்தை அங்கீகரித்தது, அங்கு ஹ்யூஜினோட்கள் கோட்டைகளை கட்டுவதற்கான உரிமையைப் பெற்றனர். முறையாக, மதப் போர்களில் ஹியூஜினோட்ஸ் வெற்றி பெற்றதாக நாம் கருதலாம், ஆனால் உண்மையில் அது கற்பனையாக மாறியது. பிரெஞ்சு மக்களில் பெரும்பாலோர் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு விசுவாசமாக இருந்தனர் மற்றும் லீக்கின் கருத்துக்களுடன் அனுதாபம் கொண்டிருந்தனர்.

நவரேயின் ஹென்றி IV கீழ் பிரான்ஸ்

ஹென்றி IV மார்ச் 22, 1594 இல் பாரிஸில் நுழைந்தார். ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு முடிசூட்டப்பட்ட அவர், அவர் பல ஆண்டுகளாக போராடிய சிம்மாசனத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார், அதற்காக அவர் தனது நம்பிக்கையை மாற்றினார்: பிரான்ஸில், பாப்பிஸ்டுகளும் ஹியூஜினோட்களும் மூன்று தசாப்தங்களாக ஒருவரையொருவர் பழிவாங்கிக்கொண்டனர், நவரேயின் ராஜாவான போர்பனின் ஹென்றி புராட்டஸ்டன்டிசத்தை துறந்தார். அரியணை ஏற வேண்டும்.

1589 இல் ஹென்றி III ஆல் ஒரே சட்டப்பூர்வ வாரிசாக நியமிக்கப்பட்டதிலிருந்து, நவரேயின் ஹென்றி தனது அதிகாரத்தின் அடித்தளத்தை அமைத்து வருகிறார். அவர் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், கத்தோலிக்க லீக் மற்றும் "அதிருப்தி" அல்லது "அரசியல்" மிதவாத கத்தோலிக்கர்களால் எதிர்க்கப்படுகிறார், அவர்கள் தங்கள் மதவாதிகளின் அதிகப்படியான முன்னெச்சரிக்கைகளைக் கண்டித்து, அரச அதிகாரத்தை மீட்டெடுக்க விரும்புகிறார்கள்.

ஹென்றி IV லீக்கின் தலைவர்களை தனது அதிகாரத்திற்கு அடிபணிய வைக்கும் பணியை அமைக்கிறார்; இவருடன் முதலில் இணைந்தவர் மேயென் பிரபு, அதைத் தொடர்ந்து எபர்னான் பிரபு மற்றும் மெர்கர் பிரபு. டியூக்ஸ் ஆஃப் குய்ஸைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் சிம்மாசனத்தின் அசைக்க முடியாத பாதுகாவலர்களாக மாறுகிறார்கள்.

ஆட்சிக்கு வந்தவுடன், ஹென்றி IV மன்னர் ஸ்பெயினியர்களை வெளியேற்ற பாடுபடுகிறார், அவர்கள் சட்டவாதிகளால் கூட்டப்பட்டு, பிரான்சின் வடக்கே ஆக்கிரமித்துள்ளனர். போராட்டம் மூன்று ஆண்டுகள் நீடிக்கும் மற்றும் 1597 இல் அமியன்ஸ் கைப்பற்றப்பட்டதுடன் முடிவடைகிறது. 1598 இல், ஸ்பெயின் அனைத்து பிரெஞ்சு வெற்றிகளையும் திரும்பப் பெற்றது.

ஆனால் மதப் போர்கள் ஓயவில்லை. கத்தோலிக்கர்கள் மத சுதந்திரத்தை அங்கீகரிக்கத் தயாராக இல்லைபுராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் (சுமார் ஒரு மில்லியன் மக்கள்) தயங்குகிறார்கள்: தனது நம்பிக்கையைத் துறந்த ராஜாவுக்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டுமா என்று. 1594 - 1597 இல் அவர்கள் தங்களை சட்டமன்றங்களால் நிர்வகிக்கப்படும் மாகாணங்களாக ஒழுங்கமைத்து, நெதர்லாந்து தேவாலயத்துடன் ஒரு தொழிற்சங்கத்தை அறிவிக்கிறார்கள். இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களுக்கு அந்தஸ்து வழங்குவது கடினமான பணியாகும். ஹென்றி IV ஒரு புதிய ஆவணத்தின் உருவாக்கத்தை மேற்கொள்கிறார்: இது ஏப்ரல் 1598 இல் வெளியிடப்பட்ட நாண்டேஸின் ஆணை.

கடினமான பேச்சுவார்த்தைகள் மற்றும் நான்டெஸின் ஆணை.

ராஜா, கட்சிகளின் எதிர்ப்பை எதிர்க்க, தனது தனிப்பட்ட குணங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும்: அதிகாரம் மற்றும் இராணுவ வலிமை. கூடுதலாக, அவரது ஆதரவாளர்களின் விசுவாசம் மற்றும் பீடாதிபதிகளின் மிதமான தன்மை ஆகியவை முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.

நாண்டேஸின் ஆணை ஒரு புனிதமான அறிவிப்பு மற்றும் முரண்பாட்டைத் தூண்டாத வகையில் இரகசியக் கட்டுரைகளைக் கொண்டுள்ளது. புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மனசாட்சியின் சுதந்திரத்திற்கு கூடுதலாக, நிலப்பிரபுத்துவ தோட்டங்களில் வழிபாட்டு சுதந்திரத்தை அனுபவித்தனர், ஒரு மாவட்டத்திற்கு இரண்டு கிராமங்கள் அல்லது குக்கிராமங்கள் மற்றும் சீர்திருத்த வழிபாட்டு முறை உண்மையில் இருந்த அனைத்து நகரங்களிலும். இரகசியக் கட்டுரைகள் கத்தோலிக்கர்களின் நன்மைகளைப் பாதுகாக்கும் பல உட்பிரிவுகளைக் கொண்டிருந்தன. புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு தேவாலயங்கள் கட்டவும், கருத்தரங்குகளை நடத்தவும், கவுன்சில்கள் மற்றும் சினோட்களை சேகரிக்கவும் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், குடும்பங்களின் தந்தைகள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஒரு மதத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க உரிமை உண்டு, அவர்கள் அனைத்து பள்ளிகளிலும் பல்கலைக்கழகங்களிலும் எந்த பாகுபாடும் இல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவார்கள். இறுதியாக, கட்டுப்பாடுகளுக்கு ஈடாக, ராஜா புராட்டஸ்டன்ட்களுக்கு ஒரு காரிஸனுடன் அல்லது இல்லாமல் 151 கோட்டைகளை வழங்குகிறார், இது புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு உண்மையான அரசியல் மற்றும் இராணுவ சக்தியை அளிக்கிறது.

உண்மையில், நான்டெஸ் ஆணை முந்தைய ஆணைகளின் பல புள்ளிகளை மீண்டும் தொடங்குகிறது. ஆனால், இம்முறை அவரை மதிக்கத் தேவையான அதிகாரம் அரசரிடம் உள்ளது. முதலில், கிளெமென்ட் VIII தனது அதிருப்தியை வெளிப்படுத்துகிறார், ஆனால் அதற்குப் பிறகு தன்னை ராஜினாமா செய்தார். பிரான்ஸ் ஐரோப்பாவிற்கு ஒரு அசாதாரண நிகழ்வை அனுபவித்து வருகிறது: மத கோரிக்கைகளை எதிர்கொள்கிறது, குடிமை நலன்கள், அரசியல்வாதிகளால் பாதுகாக்கப்பட்டு, மேலாதிக்கம் பெறுகிறது. ஆனால் இந்த சமரசம் பலவீனமானது.

மக்களின் அவல நிலை.

"பழங்காலத்திலிருந்தே இவ்வளவு பயங்கரமான குளிர் மற்றும் கடுமையான உறைபனியை யாரும் நினைவில் வைத்திருப்பதில்லை, எல்லாமே விலை உயர்ந்ததாகிவிட்டன ... பலர் வயல்களில் உறைந்து கிடக்கிறார்கள் ... ஒரு மனிதன் தனது குதிரையில் உறைந்தான்." அந்த சகாப்தத்தின் வரலாற்றாசிரியரான பியர் லெஸ்டோயிலின் "நினைவுகள்" இலிருந்து இந்த வரிகள், பிரான்சின் வறுமை, போர்களால் அழிக்கப்பட்டு, முன்னோடியில்லாத குளிரின் பிடியில் இருப்பதைப் பற்றி கூறுகின்றன. தானிய உற்பத்தி குறைகிறது, திராட்சைத் தோட்டங்கள் உறைந்து வருகின்றன, ஜவுளித் தொழிற்சாலைகள் மூடப்படுகின்றன. மக்கள்தொகை பலவீனமடைந்து நோய்களால் பாதிக்கப்படக்கூடியது; மீண்டும் ஒரு பிளேக் தொற்றுநோய் உள்ளது. கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் நெருப்பு இருக்கிறது விவசாயிகள் எழுச்சிகள்: நார்மண்டியில் "கௌதியர்ஸ்" மற்றும் பெரிகோர்டில் "குரோக்கன்ஸ்".

ஹென்றி IV மாநிலத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்பத் தொடங்குகிறார் மற்றும் பொருளாதாரத்தை உயர்த்துவதற்கு ஏராளமான ஆணைகளை வெளியிடுகிறார். இந்த ஆணைகள் 1599 இல் சதுப்பு நிலங்களை வடிகட்டுதல், அத்துடன் பாதுகாப்பு மற்றும் வரிவிதிப்பு சிக்கல்கள் போன்ற நில பயன்பாட்டைக் கையாண்டன. மாகாணங்களை அழிக்கும், கொள்ளையடிக்கும், கொல்லும் மற்றும் மக்களை பயமுறுத்தும் கூலிப்படையினர், திருடர்கள் மற்றும் அலைந்து திரிபவர்களின் குழுக்களுக்கு எதிராக, ராஜா இராணுவ சட்டங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார். வரிகளால் சோர்வடைந்த கோபமடைந்த விவசாயிகளை அமைதிப்படுத்த, ராஜா வரி விலக்குகளை நிறுவி, நில உரிமையாளர்களின் உரிமைகளை விவசாயிகளின் சொத்துக்களுக்கு மட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். இருப்பினும், விவசாயிகள் இன்னும் அவதிப்படுகின்றனர் உள்நாட்டுப் போர்கள்மற்றும் கிராமப்புற கலவரங்கள் தொடர்கின்றன.

ஒரு மாநிலத்தை நடத்துவது எளிதான காரியம் அல்ல.

பல பிரபுக்கள் அழிந்தனர், மேலும் அவர்கள் தங்கள் தோட்டங்களை மீண்டும் லாபகரமாக மாற்ற உதவுவதற்காக, ஹென்றி IV கால்வினிஸ்ட் ஆலிவர் டி செர்ரேவை வரவழைக்கிறார், அவர் மல்பெரி மரங்களை மூலப் பட்டு உற்பத்தி செய்யத் தொடங்குகிறார். 1600 ஆம் ஆண்டில், செரெட் தனது கட்டுரையை வெளியிட்டார் விவசாயம்", இது ஒரு குடும்பத்தை எவ்வாறு ஒழுங்காக நிர்வகிப்பது என்பதற்கான ஆலோசனைகளின் தொகுப்பாகும். ராஜா நாடு முழுவதும் விநியோகிக்கும் இந்த வேலை மிகப்பெரிய வெற்றியாகும். வெளியிடுகிறது. சிறிது நேரம் கழித்து, ஆலிவர் டி செர்ரே ஹென்றி IV ஆல் ஊக்கப்படுத்தப்பட்ட தயாரிப்பைப் பற்றி "சில்க் பெறுவது எப்படி" என்ற சிறிய புத்தகத்தை வெளியிட்டார்.

பிரான்சின் எழுச்சி அரசாங்கம், நிர்வாகம் மற்றும் நிதிக் கொள்கையின் மறுசீரமைப்பிற்கும் வழிவகுக்கிறது. முடிவெடுப்பதற்கு முன், ராஜா மற்றவர்களின் கருத்துக்களைக் கேட்பார். அவர் ஒரு புதிய கவுன்சிலை ஏற்பாடு செய்கிறார், அதில் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான நபர்கள் உள்ளனர், மேலும் அவர்கள் பதவிக்கு பதிலாக தகுதிக்கு ஏற்ப தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். நாள் முழுவதும், ராஜா தொடர்ந்து ஆலோசனைக்காக அவர்களிடம் திரும்புகிறார்.

அவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் இந்த கூட்டங்கள் வணிக குணங்கள், விழா இல்லாமல் பாஸ். எடுத்துக்காட்டாக, மாக்சிமிலியன் ரோஸ்னி, டியூக் ஆஃப் சல்லி, நிதி கண்காணிப்பாளர், ராஜாவின் நம்பிக்கையை அனுபவிக்கிறார், இது அதிகாரி தடையின்றி நடந்து கொள்ள அனுமதிக்கிறது. சல்லி, ஒரு புராட்டஸ்டன்டாக இருப்பதால், ராஜாவின் வேண்டுகோளின் பேரில், பல்வேறு விஷயங்களை அவிழ்த்து, முழு மாநிலத்தின் நிதி விவகாரங்களுக்கும் பொறுப்பாக இருக்கிறார்.

தவறுகளை விசாரிக்கும் அதிகாரம் கொண்ட அதிகாரிகளின் நம்பகத்தன்மையே மாகாணங்களின் நல்லாட்சிக்குக் காரணம். ஹென்றி IV ஒரு அசல் முடிவை எடுக்கிறார்: அரச அதிகாரிகளுக்கும் அதிகாரிகளுக்கும் இடையிலான உறவுகளை வலுப்படுத்துவதற்காக, கருவூலத்திற்கு நிலையான பங்களிப்புகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, ஏனெனில் 1596 இல் கருவூலத்தில் நிதி பற்றாக்குறை இருந்தது. இது பற்றிஒரு வரி, பொலெட், வருடாந்திர பணப் பங்களிப்பு, இது வாழ்நாள் முழுவதும் பதவியில் இருப்பதற்காக ராஜாவுக்கு ஒரு அதிகாரியால் செலுத்தப்படுகிறது. வரி நிதியாளர் புலத்தின் பெயரிடப்பட்டது.

இது வரை, பல உத்தியோகபூர்வ பதவிகள் தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு அனுப்பப்பட்டன, இருப்பினும், பதவியின் "துறப்பு" இந்த பதவியை வைத்திருப்பவர் இறப்பதற்கு குறைந்தது 40 நாட்களுக்கு முன்பு நிகழ்ந்தது. வரி இந்த காலத்தை நீக்குகிறது. பதிலுக்கு, அதிகாரி ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர் வகிக்கும் பதவிக்கு விகிதாசாரமாக வரி செலுத்துகிறார். ஒரு மில்லியன் லிவர்ஸ் ஆண்டு வருமானம் தரும் இந்த வரி புரட்சி வரை நீடிக்கும். பதவிகளின் பரம்பரை கிரீடம், நீதித்துறை அதிகாரிகள் மற்றும் நிதி அதிகாரிகளை உறுதியாகப் பிணைக்கிறது, அவர்கள் சலுகைகள் மற்றும் மரியாதைகளைப் பெறுகிறார்கள். 1600 ஆம் ஆண்டில், இந்த முயற்சிகள் ராஜ்யம் முழுவதும் பலனளிக்கத் தொடங்கின. 1602 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் ஒரு துல்லியமான பட்ஜெட் மற்றும் பணச் சீர்திருத்தம், நிதியை மேம்படுத்துகிறது. தங்கம் மற்றும் வெள்ளி இருப்புக்கள் பாஸ்டில்லில் சேமிக்கப்படுகின்றன. ராஜ்யம் விரிவடைகிறது; இராணுவம், ராஜாவின் இதயத்திற்கு அருகில், ரோனின் வலது கரையில் அமைந்துள்ளது. 1601 இல், பிரெஸ்ஸே, புகின்ஸ், வால்மோரி மற்றும் கெக்ஸ் மாகாணம் லியோன் உடன்படிக்கையின் கீழ் பிரான்சுடன் இணைக்கப்படும். நவரே மற்றும் வடக்கு நகரங்களை இணைப்பதன் மூலம், நாட்டின் பரப்பளவு 464 ஆயிரம் சதுர மீட்டரிலிருந்து அதிகரிக்கிறது. கிமீ 600 ஆயிரம் சதுர மீட்டர் வரை. கி.மீ.

வசதிக்காக இரண்டாவது திருமணம்.

கேத்தரின் டி மெடிசியின் மகள் மார்கரெட் உடனான ஹென்றி IV-ன் திருமணம் இரத்தப் பற்று காரணமாக செல்லாததாக அறிவிக்கப்பட்டு 1599 இல் போப்பால் ரத்து செய்யப்பட்டது. எனவே அரசன் மறுமணம் செய்து கொள்ள சுதந்திரம் பெற்றான்.

ஹென்றி IV தனது எஜமானியான கேப்ரியெல்லா டி'எஸ்ட்ரேவை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார், அவருக்கு ஒரு மகன், ட்யூக் ஆஃப் வென்டோம், ஆனால் இந்த எண்ணம் பிரெஞ்சுக்காரர்களை கோபப்படுத்துகிறது திடீர் மரணம்கேப்ரியெல்லாவின் ராஜா தனது ஆலோசகர்களுக்கு அடிபணிகிறார்: அவர்களின் வேட்பாளர் மரியா டி மெடிசி, டஸ்கனியின் கிராண்ட் டியூக்கின் மருமகள். கவனமாக பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, அவள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வரதட்சணையைக் கொண்டுவருகிறாள். டிசம்பர் 1600 இல் லியோனில் ஒரு அற்புதமான திருமணம் நடந்தது. ஒன்பது மாதங்களுக்குப் பிறகு, ராணி ஹென்றி IV இன் மகனைப் பெற்றெடுக்கிறார், வாரிசு, பின்னர் வருங்கால மன்னர் லூயிஸ் XIII. 1609 வரை, அவர் ராஜாவுக்கு மேலும் ஐந்து குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார். அவரது மென்மையான பெற்றோரின் உணர்வுகள் இருந்தபோதிலும், ராஜா தனது காதல் விவகாரங்களைத் தொடர்கிறார், இது ராஜ்யத்திற்கு விலைமதிப்பற்றதாக இருக்கும்.

இளவரசர்களின் சதி.

ஹென்றி IV பிரான்சுக்கு அமைதியைத் திருப்பி அவருக்கு ஒரு வாரிசை வழங்கினார், ஆனால் அவர் இன்னும் கோபம் மற்றும் துரோகத்திற்கு எதிராக பேச வேண்டும். ராஜாவின் அறையில் உள்ள பல பிரபுக்கள் தங்களுக்கு ஓய்வூதியம் மற்றும் சலுகைகளை கோருகின்றனர். குறிப்பாக உயர் பிரபுக்கள் அரச அதிகாரத்திற்கு அடிபணிவதில் சிரமப்படுகிறார்கள். ராஜா தனது பழைய தோழர்களில் ஒருவரான பிரோனுக்கு மார்ஷல் பதவியை வழங்கினார். அவர் ஒரு பெருமை மற்றும் அமைதியற்ற மனிதர். போர்கோக்னே மாகாணத்தில் இருந்து ஒரு சுதந்திர அரசை உருவாக்கி அரசனை அகற்ற வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். Henry de la Tour d'Auvergne, Duke of Bouillon, சவோய் மற்றும் ஸ்பெயினின் வெளிநாட்டு இறையாண்மையாளர்களும் கிளர்ச்சியாளர்களின் உணர்வை ஆதரிக்கிறார்கள், ஸ்பெயினின் பிலிப் III இன் முகவர்களுடன் கூட பேச்சுவார்த்தைகள் தொடங்கியது, ராஜா அழைத்தார் ஃபோன்டெய்ன்ப்ளூவிடம், மார்ஷல் அவரை வற்புறுத்த முயற்சிக்கிறார், ஆனால் மார்ஷல் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு, 1602 இல் தலை துண்டிக்கப்படுகிறார்.

மறுபுறம், Bouillon பிரபு தனது சூழ்ச்சிகளைத் தொடர்கிறார். 1605 இல், செடானில் குடியேறிய அவர், புராட்டஸ்டன்ட் தொழிற்சங்கத்தை மீண்டும் உருவாக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் முயற்சி தோல்வியடைந்தது; அவர் நகரத்தின் சாவியை விட்டுவிட்டு ஜெனிவாவில் தஞ்சம் அடைய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். 1606 இல், இறையாண்மைகள் ராஜாவுக்கு உட்பட்டது. நாடு இறுதியாக உள்நாட்டு அமைதிக்கு வருகிறது.

பிரெஞ்சு நடுவர் மன்றத்தின் கீழ், ஸ்பெயினுக்கும் நெதர்லாந்தின் ஐக்கிய மாகாணங்களுக்கும் இடையே 12 ஆண்டு கால போர் நிறுத்தம் ஏற்படுத்தப்பட்டது. எளிமையான, மகிழ்ச்சியான மற்றும் நடைமுறையான, ஹென்றி IV அவரது குடிமக்களால் விரும்பப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர் அவர்களுக்கு செழிப்பு, வேலை மற்றும் இராஜதந்திர வெற்றியைத் தருகிறார்.

இருப்பினும், கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு இடையிலான போராட்டம் மற்றும் ஹப்ஸ்பர்க்கின் பேராயர் ருடால்ஃப் II இன் கூற்றுக்கள் ஐரோப்பாவில் அமைதியை அச்சுறுத்துகின்றன. மறுபுறம், எதிர்-சீர்திருத்தத்தின் சாதனைகள் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளை கவலையடையச் செய்கின்றன, மேலும் ஹப்ஸ்பர்க் மீதான பழைய விரோதம் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

கடினமான அரசியல் சூழ்நிலையில் கலந்துள்ளது காதல் கதை: இறையாண்மை சார்லோட் காண்டேவை காதலிக்கிறார். ராஜாவின் நிலையான இருப்பு இளம் பெண்ணின் மனைவியை கவலையடையச் செய்கிறது, அவர் பேராயர்களின் ஆதரவின் கீழ் பிரஸ்ஸல்ஸில் தஞ்சம் அடைய முடிவு செய்தார். காதல் மீதான ஆர்வம் ஹென்றி IV ஐ ஒரு முடிவை எடுக்கத் தள்ளுகிறது: புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் விரோத மனப்பான்மை இருந்தபோதிலும், அவர் போருக்கான தயாரிப்புகளை துரிதப்படுத்துகிறார். மே 13, 1610 அன்று, செயிண்ட்-டெனிஸில் ராணிக்கு ரீஜென்சியின் புனிதமான இடமாற்றம் நடந்தது. மே 14 அன்று, ஃபெரோன்ரி தெருவில் ஒரு கூட்டத்தின் காரணமாக ராஜாவின் வண்டி தாமதமாக வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது. திடீரென்று ஒரு மனிதன் தோன்றி ராஜாவை மார்பில் கத்தியால் காயப்படுத்தினான். கொலையாளி, பிரான்சுவா ரவைலாக், ஒரு உயர்ந்த கத்தோலிக்கர், தன்னை பரலோகத்திலிருந்து வரும் தூதராக கற்பனை செய்து கொண்டார். அவர் கைது செய்யப்பட்டு, தண்டனை பெற்று மே 24 அன்று அடைக்கப்பட்டார்.

கார்டினல் ரிச்செலியுவின் சகாப்தத்தில் பிரான்ஸ் (XVII நூற்றாண்டு).

அர்மண்ட் ஜீன் டு பிளெசிஸ், டியூக் ஆஃப் ரிச்செலியூ (செப்டம்பர் 9, 1585, பாரிஸ் - டிசம்பர் 4, 1642, ஐபிட்.), - இளைய மகன்பிரான்சின் தலைமை அதிபரான பிரான்சுவா டு பிளெசிஸ் மற்றும் பாரிஸ் பாராளுமன்றத்தில் ஒரு வழக்கறிஞரின் மகள் சுசான் டி லா போர்ட். அவர் பாரிஸில் உள்ள நவரே கல்லூரியில் கல்வி பயின்றார் மற்றும் இராணுவ சேவைக்குத் தயாரானார், மார்க்விஸ் டு சில்லோக்ஸ் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். ஒரு தேவாலய வாழ்க்கையைத் தொடர நடுத்தர சகோதரர் மறுத்ததால், அர்மண்ட் ரிச்செலியூ என்ற பெயரையும் லூசோன் பிஷப் பதவியையும் பெற அனுமதித்தார் (1608-23). மதகுருக்களிடமிருந்து ஸ்டேட்ஸ் ஜெனரலுக்கு (1614) துணைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவர் ரீஜண்ட் மரியா டி மெடிசியின் கவனத்தை ஈர்த்தார், அவரது ஆலோசகர் ஆனார், ஆஸ்திரியாவின் ஆனிக்கு வாக்குமூலம் அளித்தார் - லூயிஸ் XIII இன் மனைவி, பின்னர் சுருக்கமாக மாநிலச் செயலர் வெளிநாட்டு மற்றும் இராணுவ விவகாரங்கள். அவர் அவமானத்தில் விழுந்து அவிக்னானுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், இருப்பினும், லூயிஸ் XIII தனது தாயுடன் சமரசம் செய்து கொள்ள வசதியாக, ரிச்செலியூ நீதிமன்றத்தில் தனது வாழ்க்கையைத் தொடர முடிந்தது. 1622 இல் அவர் கார்டினல் பதவியைப் பெற்றார், 1624 இல் அவர் ராயல் கவுன்சிலில் சேர்ந்தார், முதல் மந்திரி ஆனார் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை பிரான்சின் உண்மையான ஆட்சியாளராக இருந்தார்.

கார்டினல் ரிச்செலியூவின் திட்டம்.

லூயிஸ் XIII இன் வரம்பற்ற நம்பிக்கையைக் கொண்டிருந்த ரிச்செலியுவின் நீண்ட ஆட்சி, அரச தலைவராக அரசரின் அரசியல் அதிகாரத்தின் விரைவான வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. முழுமையான அதிகாரத்தை அடைய விரும்புவதால், மன்னர் எந்தவொரு எதிர்ப்பையும் அடக்கி, தனிப்பட்ட நகரங்கள் மற்றும் மாகாணங்களின் சலுகைகளை கட்டுப்படுத்தி, இறுதியில், எதிரிகளை அழிக்கும் பாதையில் செல்கிறார். லூயிஸ் XIII சார்பாக, அமைச்சர் ரிச்செலியூ இந்த கொள்கையை செயல்படுத்துகிறார். பிரான்சில், ஹென்றி IV இன் காலத்தில் தொடங்கிய முழுமையான ஆசை, அதிருப்தியை ஏற்படுத்துகிறது, இதன் விளைவாக மதப் போர்களின் சகாப்தத்தின் சிறப்பியல்பு சிதறிய ஆனால் வன்முறை எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகள்.

ரிச்செலியூ தனது "அரசியல் ஏற்பாட்டில்" அரசாங்கத்தின் திட்டத்தை விரிவாக விவரிக்கிறார் மற்றும் உள் மற்றும் முன்னுரிமை திசைகளை வரையறுக்கிறார். வெளியுறவுக் கொள்கை: “உங்கள் மாட்சிமை எனக்கு அரச சபைக்கு அனுமதி வழங்க முடிவு செய்திருப்பதால், அதன் மூலம் என் மீது மிகுந்த நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தியதால், உமது மாட்சிமை எனக்கு வழங்குவதற்கு மகிழ்ச்சியளிக்கும் சக்திகளுடன் இணைந்து, எனது அனைத்து திறமையையும் திறமையையும் பயன்படுத்துவேன் என்று உறுதியளிக்கிறேன். Huguenots, தாழ்மையான பெருமை மற்றும் கிங் பிரான்சின் பெயரை அவர் இருக்க வேண்டிய உயரத்திற்கு உயர்த்துங்கள்."

ரிச்செலியூவின் அரசியல் ஏற்பாடு மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகளால் பல வரலாற்றாசிரியர்கள் ஓரளவிற்கு தவறாக வழிநடத்தப்பட்டுள்ளனர். அவை கார்டினல் மந்திரியாலும் அவரது அமைச்சரவை உறுப்பினர்களாலும் எழுதப்பட்டவை என்பது தெரிய வந்தது. ரிச்செலியூவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட விடாமுயற்சியுள்ள ஊழியர்கள், கார்டினல் - அரசியல்வாதியின் உருவத்தில் கவனமாக பணியாற்றினர், ராஜ்யத்தின் முதல் மந்திரியின் சில செயல்களின் அவசியத்தை நிரூபித்தார். அவர் ஆட்சியில் இருந்த காலத்தில், பிரபுக்கள், ஹுஜினோட்ஸ், பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் அல்லது சாதாரண குடிமக்கள் யார் அதிருப்தியைக் காட்டினாலும், எதிர்ப்பை அடக்குவதற்கு வன்முறை நடவடிக்கைகள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டன.

ஒரு மாநிலத்திற்குள் மாநிலம்.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 கள் முதன்மையாக மதப் போர்களின் முடிவில் குறிக்கப்பட்டன. லூயிஸ் XIII வட்டத்தைச் சேர்ந்த இராணுவ அதிகாரிகள் மற்றும் வழக்கறிஞர்கள் (அவர்களில் பலர் கத்தோலிக்கர்கள்) புராட்டஸ்டன்ட்கள் பிரான்சில் ஒரு மாநிலத்திற்குள் அதன் சொந்த தலைவர்கள், கட்டமைப்பு மற்றும் அரசியலை உருவாக்க விரும்புகிறார்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஏற்கனவே 1610 இல், தளபதிகள் தலைமையில் சுமார் 200 புராட்டஸ்டன்ட் கோட்டைகள் இருந்தன. அத்தகைய ஒவ்வொரு கோட்டை நகரத்திலும் ஒரு இராணுவப் படை உள்ளது, அதில் தளபதிகள் ஹுஜினோட் பிரபுக்களின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுகிறார்கள். மற்றும் தேவைக்காக, R.P.R இயக்கத்தில் பங்கேற்கும் நகரங்கள். (மதம் பாசாங்கு சீர்திருத்தவாதி), கத்தோலிக்க சொற்களின் படி, ராஜாவுக்கு எதிராக அவர்களின் காரிஸன்கள், உன்னத அமைப்புகள் மற்றும் மக்கள் போராளிகள் 25 ஆயிரம் பேர், இது வழக்கமான அரச படைகளின் எண்ணிக்கையை விட பெரியது. 20 ஆயிரம் மக்களைக் கொண்ட லா ரோசெல் கோட்டை, புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் உண்மையான தலைநகரம் போல் தெரிகிறது மற்றும் முடியாட்சியின் மையத்தில் உள்ள ஹுஜினோட்களின் கடைசி கோட்டையாகும். எனவே, அரச அரசு புராட்டஸ்டன்ட் அரசுடனான போரில் தன்னைக் காண்கிறது, அதன் தனிப்பட்ட உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் (அரசியல் கூட்டத்திற்கான உரிமைகள், அவர்களின் நகரங்களை வலுப்படுத்துவதற்கான உரிமைகள், அவர்களின் காரிஸன்களின் இருப்பு போன்றவை) இரகசிய கட்டுரைகள் மற்றும் பிற்சேர்க்கைகளில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. 1598 வசந்த காலத்தில் கையொப்பமிடப்பட்ட நாண்டேஸின் ஆணைக்கு.

லா ரோசெல்லின் சரணாகதி.

1621 முதல், இராச்சியத்தின் தென்மேற்கிலும் லாங்குடாக்கிலும் ஏராளமான இராணுவப் பிரச்சாரங்கள் நடந்துள்ளன. அவர்களில் பெரும்பாலோர் தனிப்பட்ட முறையில் போர்களில் பங்கேற்கும் லூயிஸ் XIII ஆல் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். மதப் போர்களின் முடிவு புகழ்பெற்ற வரலாற்று அத்தியாயத்துடன் தொடர்புடையது - அக்டோபர் 29, 1628 அன்று கோட்டையின் 11 மாத முற்றுகைக்குப் பிறகு லா ரோசெல் கைப்பற்றப்பட்டது. ரிச்செலியூ இராணுவ நடவடிக்கைகளுக்கு தலைமை தாங்குகிறார். அவரது உத்தரவின் பேரில், அந்த நேரத்தில் ஈர்க்கக்கூடிய ஒரு அணை, நகரத்தை கடலில் இருந்து தனிமைப்படுத்த கட்டப்பட்டது. ஹுகினோட் கோட்டையின் சரணடைதல், பெரும்பாலும் "விரோதத்தின் தலைநகரம்" என்று அழைக்கப்பட்டது, லூயிஸ் XIII ஐ தண்டிக்கும் மற்றும் மன்னிக்கும் ராஜாவாக மகிமைப்படுத்த ஒரு தீவிர பிரச்சாரத்துடன் இருந்தது. டிசம்பர் 23, 1628 அன்று வெற்றி பெற்ற மன்னன் சம்பிரதாயபூர்வமாக பாரிஸில் நுழைந்ததே இதற்குச் சான்று: வாழ்த்து உரைகள், வெற்றி வளைவுகள், இராணுவக் கச்சேரிகள், இடைவிடாத ஆரவாரம் மற்றும் வானவேடிக்கைகள் இந்த நாளில் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக பின்பற்றப்படுகின்றன.

ஜூன் 28, 1629 இல் கையொப்பமிடப்பட்டது, அலெஸ் ஆணை ஒரு சிக்கலான தசாப்தத்திற்குப் பிறகு கருணை மற்றும் மன்னிப்புக்கான அரச விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த ஆவணம் உண்மையில் நான்டெஸ் ஆணையின் அனைத்து மத மற்றும் சட்ட விதிகளையும் குறிப்பாக "சகவாழ்வு" கொள்கையையும் பாதுகாக்கிறது. எவ்வாறாயினும், புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் அரசியல் சலுகைகள் தொடர்பான 1598 ஆம் ஆண்டின் நான்டெஸ் அரசாணையின் அனைத்து ரகசிய கட்டுரைகளும் இணைப்புகளும் ரத்து செய்யப்படுகின்றன. இனி எந்த அரசியல் கூட்டமும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. Richelieu நான்டெஸ் அரசாணையின் இராணுவக் கட்டுரைகளை ரத்து செய்து, Huguenot நகரங்களின் கோட்டைச் சுவர்களை முறையாக அழிக்கும் கொள்கையைப் பின்பற்றுகிறார்.

அரச குடும்பம் மற்றும் ரிச்செலியூ.

ரிச்செலியுவின் சகாப்தத்தில், முதல் மந்திரியின் அரசியல் அதிகாரம் அவரை வைத்திருக்க அனுமதிக்கிறது பெரும்பாலானவைஉறவினர் கீழ்ப்படிதலில் பிரபுத்துவம். ஆயினும்கூட, மிக உயர்ந்த பிரபுக்கள் அதன் முன்னாள் மகத்துவத்தை மீண்டும் பெற முயற்சிப்பதை நிறுத்தவில்லை. அத்தகைய முயற்சி நவம்பர் 11, 1630 அன்று டூப்ஸ் விருந்துக்கு மறுநாள் லூவ்ரில் நடந்தது. ராணி அன்னை மேரி டி'மெடிசி, ரிச்செலியூவின் அதீத அதிகாரத்தால் அதிருப்தி அடைந்தார், கார்டினலை அதிகாரத்தில் இருந்து நீக்குமாறு கோரி தனது மகன் லூயிஸ் XIII உடன் சண்டையிடுகிறார். ஒரு சூடான விவாதத்திற்குப் பிறகு, கார்டினலின் எதிரிகள் அவர் தோற்கடிக்கப்பட்டதாக கருதுகின்றனர். இருப்பினும், ராஜா, தனது தாயின் விருப்பத்திற்கு மாறாக, ரிச்செலியூவை முதல் மந்திரியாக உறுதிப்படுத்துகிறார் மற்றும் அவரது எதிரிகளை சிறையில் அடைத்தார், குறிப்பாக நீதி அமைச்சர் மைக்கேல் டி மரிலாக். ராணி கட்டாயமாக நாடுகடத்தப்படுகிறார், முதலில் காம்பீனுக்கும் பின்னர் பிரஸ்ஸல்ஸுக்கும்.

1638 ஆம் ஆண்டு வரை லூயிஸ் XIII க்கு சந்ததி இல்லாததால், ராஜாவின் சகோதரரும் சாத்தியமான வாரிசுமான Gaston d'Orléans, இந்த நிகழ்வை ராணித் தாயை ரிச்செலியூ காட்டிக் கொடுத்ததாகக் காட்டி, கார்டினலுக்கு எதிராக தனது மாகாணத்தை உயர்த்த முயற்சிக்கிறார். தோற்கடிக்கப்பட்ட காஸ்டன் டி ஆர்லியன்ஸ், ஹப்ஸ்பர்க், நெதர்லாந்து மற்றும் ஸ்பெயினின் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் பிரான்சின் பாரம்பரிய எதிரிகளின் கொள்கைகளை ஆதரிக்கும் சார்லஸ் IV இன் டச்சியான லோரெய்னில் ஒளிந்து கொள்கிறார். மே 31, 1631 அன்று, நான்சியில், காஸ்டன் டி'ஆர்லியன்ஸ் ஒரு அறிக்கையை வெளியிடுகிறார், அதில் அவர் லூயிஸ் XIII, அரசாங்கம் மற்றும் ராஜ்ஜியத்தின் மீது ரிச்செலியூவின் முழுமையான கட்டுப்பாட்டை அம்பலப்படுத்தினார். பின்னர், கேஸ்டன் டி ஆர்லியன்ஸ் லாங்குடாக்கில் மாண்ட்மோர்ன்சியின் பிரபுவின் கிளர்ச்சியில் பங்கேற்கிறார், இது வழக்கமான அரச துருப்புக்களால் அடக்கப்பட்டது. அக்டோபர் 30, 1632 இல், மான்ட்மார்ன்சி பிரபு தலை துண்டிக்கப்பட்டார். இந்த மரணதண்டனை பிரபுத்துவத்தின் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் அதன் தற்காலிக அமைதிக்கு பங்களித்தது. இவ்வாறு, ரிச்செலியூவின் "திட்டத்தின்" இரண்டாவது புள்ளி நிறைவேற்றப்பட்டது: மிக உயர்ந்த பிரபுக்களின் பெருமையை சமாதானப்படுத்த.

டூயல்கள் சட்டவிரோதமானது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரபுக்கள், அரசின் இராணுவ மற்றும் நிர்வாக ஆதரவு, பெரும்பாலும் மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாக சண்டையிடுவதை நாடியது. கொலைச் செயல்களை அரசு இனியும் பொறுத்துக் கொள்ளத் தயாராக இல்லை, அதில் பாதிக்கப்படுபவர்கள் இளைஞர்களுக்கு சேவை செய்ய அழைக்கப்படுகிறார்கள். மன்னன் வாயிலிருந்து உயர்ந்த நீதி வரக்கூடாதா? ஒரு சண்டை என்பது ராஜாவை தனிப்பட்ட முறையில் அவமதிப்பதாகும், மேலும், சிறந்த இறையியலாளர்களின் விளக்கங்களின்படி, இது கடவுளுக்கு எதிரான குற்றம். லூயிஸ் XIII இன் ஆட்சியின் போது, ​​கடுமையான ஆணைகள், "ராஜாவுக்கு எதிரான குற்றம்" என்று அறிவித்து, அவற்றைத் தடைசெய்து, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக தோன்றின. ஆனால் அதெல்லாம் வீண்! ஜூன் 22, 1627 இல், ரிச்செலியூவின் உத்தரவின்படி, மாண்ட்மோர்ன்சி-போட்வில்லே, பாரிஸில் மைய சக்தியைக் குறிக்கும் பிளேஸ் ராயலில் போராடத் துணிந்த ஒரு பிரபு, தலை துண்டிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், இன்னும் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு சண்டை மிகவும் கலகலப்பான விவாதத்தின் பொருளாக இருக்கும்.

முழுமையான சேவையில் போர்.

அதே நேரத்தில் இப்போது அரசியலில் வெளியுறவுக் கொள்கை சிக்கல்கள் முன்னுரிமையாக மாறும் நேரம்: முப்பது ஆண்டுகாலப் போர் ஜெர்மனியின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் செல்கிறது மற்றும் பிரான்ஸ் படிப்படியாக இந்த மோதலுக்கு இழுக்கப்படுகிறது. மே 19, 1635 இல், லூயிஸ் XIII ஸ்பெயின் மீது போர் பிரகடனம் செய்தார்.

தளபதியின் பாத்திரத்தை ஏற்கும் மன்னரின் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துவதில் போர் மிகவும் சக்திவாய்ந்த காரணியாகிறது. அதன் அளவு, மனித உயிரிழப்புகள் மற்றும் நிதிச் செலவுகள் ஆகியவற்றுடன், "அரசின் அவசரத் தேவைகள்" என்ற பெயரில் தீவிர நடவடிக்கைகளைப் பயன்படுத்துவதை போர் நியாயப்படுத்துகிறது. இந்த வார்த்தைகள் மக்கள் மீது வரி புதுமைகளை திணிக்கும் பல கட்டளைகளை தொடங்குகின்றன. விரைவில் கருவூலத்திற்கான வரிகள் ஏற்கனவே தேவாலயத்தின் தசமபாகத்தை மீறுகின்றன.

கொள்கை மாநிலத் தேவை, அதாவது, அரசனின் உச்ச அதிகாரம், உள்ளூர் அதிகாரிகளை விட உயர்ந்த அதிகாரங்களைக் கொண்ட உத்தேசிப்பாளர்களால் பொதிந்துள்ளது. மாகாணத்தில் அதிருப்தி மற்றும் கிளர்ச்சியை அடக்குவதற்கு உத்தேசிப்பவர்களுக்கு உரிமை உண்டு. உள்நாட்டில் அவர்கள் தீர்ப்பாயங்களை உருவாக்குகிறார்கள், அதன் முடிவுகளை ராயல் கவுன்சிலுக்கு மட்டுமே மேல்முறையீடு செய்ய முடியும். நிர்வாகிகள் - மேலாளர்கள், குவார்ட்டர் மாஸ்டர்கள் - உள்ளூர் விவகாரங்களில் தலையிடுகிறார்கள் மற்றும் அரசாங்கத்தின் மூன்று பிரிவுகளின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற முயற்சி செய்கிறார்கள்: காவல்துறை, நீதிமன்றம் மற்றும் பணம்.

அரச அரசின் வரம்பற்ற அதிகாரம், தேசிய வரிவிதிப்பு முறையின் வளர்ச்சி மற்றும் உள்ளூர் அரசாங்க அதிகாரிகளின் அதிகாரங்களின் வரம்பு ஆகியவற்றிற்கு நன்றி, "ரிச்செலியுவின் ஆண்டுகள்" முழுமையானவாதத்தை நிறுவிய நேரமாகக் கருதப்படுகிறது. லூயிஸ் XIV இன் கீழ் அதன் உச்சநிலை.

லூயிஸ் XIV இன் கீழ் பிரான்ஸ்.

மசரின் இறந்த மறுநாள், மார்ச் 10, 1661 இல், லூயிஸ் XIV முழு அதிகாரத்தையும் தனது கைகளில் எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் குறுகிய காலத்தில் அவர் பிரான்ஸ் மற்றும் ஐரோப்பாவிற்கு சர்வவல்லமையுள்ள மன்னரின் உருவத்தைக் காட்ட முடிந்தது.

"அரசரே மாநிலம்"

மன்னர் லூயிஸ் XIV. 1673 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலிய சாகசக்காரர் ஜீன் பாப்டிஸ்ட் ப்ரிமி விஸ்கொண்டி தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் லூயிஸ் XIV ஐ "எல்லாவற்றையும் அறிந்து செய்ய முடியும்" என்று விரும்பும் ஒரு ஆட்சியாளராகக் குறிப்பிடுகிறார்: ராஜா நன்றாகப் புரிந்துகொள்வதற்காக கேள்விகளுடன் மந்திரிகளிடம் திரும்புகிறார். அரசாங்க விவகாரங்கள், நாடாளுமன்றத் தலைவரிடம் எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது, நீதிபதிகள் ஒரு விவரத்தையும் தவறவிடாமல் இருக்க வேண்டும், மற்றும் பெண்கள் திறமையான அறிவியலில் பின்தங்காமல் இருக்க வேண்டும். மேலோட்டமான பார்வையில், லூயிஸ் XIV இன் காலம் "ராஜா-அரசின்" சகாப்தமாகத் தெரிகிறது, இந்த மாநிலத்தின் சக்தியை உள்ளடக்கியது. அனைத்து பிறகு அரசியல் அதிகாரம்மன்னரின் கைகளில் உள்ளது: 1673 முதல், அவரது மாட்சிமையால் ஆணைகள் மற்றும் ஆணைகள் கையெழுத்திடப்படும் வரை பாராளுமன்றம் அதன் கருத்துக்களை முன்வைக்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. அரண்மனை விழா, ராஜாவின் உருவத்தைச் சுற்றி விரிவடைந்து, படிப்படியாக மிகவும் சிக்கலானதாகி, முதலில் ஃபோன்டைன்ப்ளூவுக்கு, பாரிஸுக்கு, பின்னர் வெர்சாய்ஸுக்கு மாற்றப்படுகிறது.

லூயிஸ் XIV இன் சகாப்தம் ஒரு ஆட்சியாளருக்கு முன்னோடியில்லாத பாராட்டுக்குரிய காலமாகும், இது மற்ற ஐரோப்பிய மன்னர்களுடன் ஒப்பிடும்போது மிகவும் நேர்த்தியான வழிபாட்டால் சூழப்பட்ட சூரிய ராஜாவை மேடைக்குக் கொண்டுவருகிறது. அவர் சூரிய சின்னத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தது தற்செயலானது அல்ல. மன்னரே விளக்குவது போல், பகல்அவரது வெப்பத்தையும் ஒளியையும் பூமிக்கு செலுத்துகிறது, எனவே அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் அவரது வாழ்க்கைக்கு கடன்பட்டுள்ளன. அந்த நேரத்தில் சன் கிங்கின் வழிபாட்டு முறை சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் பொருத்தப்பட்டது: வார்த்தைகள் (நாடகங்கள் மற்றும் கவிதைகள்), படங்கள் (ஓவியங்கள் மற்றும் வேலைப்பாடுகள்) மற்றும் கண்ணாடிகள் மூலம். பிரபலமான வழிபாடு மற்றும் வழிபாட்டை நிரூபிக்க சிறிய சந்தர்ப்பங்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

சீர்திருத்தத்திற்கான நேரம்.

அக்கால ஆவணங்களின்படி, பிரான்சின் வரலாற்றில் 1661 முதல் 1673 வரையிலான காலம் அனைத்து வகையான சீர்திருத்தங்களாலும் நிரப்பப்பட்டது. இந்த ஆண்டுகளில்தான் முடியாட்சி சமூக மற்றும் பொருளாதாரத் துறையில் அரசு நிறுவனங்களின் முழுமையான மறுசீரமைப்பை மேற்கொள்ள முயன்றது. 1667-1668 மட்டுமே விலக்கப்பட்டுள்ளது. - ஸ்பெயினுடனான அதிகாரப் பகிர்வுப் போரின் ஆண்டுகள். அனைத்துப் பகுதிகளிலும் (சிவில் கோட் 1667, குற்றவியல் கோட் 1670, கடல்சார் குறியீடு, பிளாக் கோட் 1685, முதலியன) அந்த நேரத்தில் வழங்கப்பட்ட ஆணைகள், ஆணைகள், வரிவிதிப்பு கடிதங்கள், ஒழுங்குமுறைகள், குறியீட்டு முறைகள் ஆகியவற்றின் எளிய பட்டியலைத் தொகுக்க, அசாதாரண நடைமுறைகள் (இதற்கு எடுத்துக்காட்டாக, 1665 ஆம் ஆண்டில் உள்ளூர் பிரபுக்கள் செய்த சீற்றங்களை விசாரிப்பதற்காக "கிரேட் டேஸ் இன் தி ஆவர்க்னே" என்றழைக்கப்படும் ஒரு மொபைல் நீதிமன்ற அமர்வை நடத்துவதற்கு ஒரு பெரிய தொகுதி தேவைப்படும்.

கோல்பர்ட்டின் அரசியல்.

பிரான்சின் நிதிக் கட்டுப்பாட்டாளர் ஜெனரல் ஜீன் பாப்டிஸ்ட் கோல்பர்ட். 1664 ஆம் ஆண்டில், மன்னரின் வரம்பற்ற நம்பிக்கையை அனுபவித்த நிதிக் கட்டுப்பாட்டாளர் ஜெனரல் ஜீன் பாப்டிஸ்ட் கோல்பர்ட் (1619 - 1683), தனது புகழ்பெற்ற சீர்திருத்தத் திட்டத்தை லூயிஸ் XIVக்கு வழங்கினார். அதன் கட்டமைப்பிற்குள், கோல்பர்ட் கருத்தரிக்கிறார் ஒரு முழு தொடர்சீர்திருத்தங்கள்: அரசாங்க வருவாய் மற்றும் செலவினங்களுக்கு இடையிலான நீண்டகால இடைவெளியைக் குறைக்க, அவர் கடன்களைக் குறைத்து பட்ஜெட்டை மேம்படுத்த திட்டமிட்டுள்ளார். பதவிகளின் விற்பனைக்கு அரசு முற்றுப்புள்ளி வைக்க முடியாது என்பதால், கோல்பெர்ட் கிட்டத்தட்ட புதிய நிறுவனங்களை உருவாக்கவில்லை, மேலும் அவர் நேரடி வரிகளின் வளர்ச்சியைக் குறைக்கிறார் மற்றும் மறைமுக வரிகளை பல மடங்கு அதிகரிக்கிறார் (உதாரணமாக, மது மீதான கலால் வரி, பல்வேறு வரிகள், கேபெல் - வரி; உப்பு மீது). கம்ட்ரோலர் ஜெனரல் மன்னரிடம் பல அறிக்கைகளை முன்வைக்கிறார். இந்த ஆவணங்களில், கோல்பெர்ட் "மகத்துவம், அரசின் அதிகாரம் மற்றும் அரசனின் சிறப்பை" மேம்படுத்துவதற்கான வழிகளை உருவாக்குகிறார்.

குவாட்டர்மாஸ்டர்கள் மற்றும் கவுன்சில்களின் பங்கு.

லூயிஸ் XIV இன் ஆட்சியின் தொடக்கத்தில், காவல்துறை, நீதி மற்றும் நிதித்துறையின் 23 உத்தியோகத்தர்கள், நீதித்துறையின் ஏராளமான மாஸ்டர்களில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். இராணுவ செயல்பாடுகளைக் கொண்ட குவார்ட்டர் மாஸ்டர்கள் வழக்கமான அரச இராணுவத்தை உருவாக்கும் செயல்முறைக்கு பங்களிக்கின்றனர். உத்தேசிப்பவர்களின் அதிகார வளர்ச்சியுடன், மாகாண ஆளுநர்களின் செல்வாக்கும் அதிகாரங்களும் படிப்படியாகக் குறைக்கப்படுகின்றன. பழைய பிரபுத்துவத்தின் இந்த பிரதிநிதிகள் குறைவாகவும் குறைவாகவும் நம்பப்படுகிறார்கள்.

தலைமைக் கட்டுப்படுத்தியின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி - மாநிலம், உத்தேசிப்பவர்கள் தங்கள் சொந்த நிர்வாக எந்திரங்களை உருவாக்குகிறார்கள். இனிமேல், அவர்கள் அனைவரும் அரசுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் வரி மற்றும் பொருளாதாரக் கொள்கையைத் தொடர முயற்சி செய்கிறார்கள். நிலையான கண்காணிப்பு மற்றும் தணிக்கை கொள்கை ஒரு விதியாக, விதிமுறையாக மாறி வருகிறது. மேலும் கோல்பெர்ட்டை மட்டுமே சார்ந்து தங்களுடைய எண்ணற்ற கருவிகளைக் கொண்ட அனைத்து அதிகாரம் மிக்க அரசு செயலாளர்கள் நிறைவேற்றுபவர்களாக மாறுகிறார்கள். இவ்வாறு, ஏழு அரச சபைகள் அனைத்து அம்சங்களையும் நிர்வகிக்கின்றன அரசியல் வாழ்க்கைநாடுகள். முக்கிய பங்கு மாநில கவுன்சிலுக்கு சொந்தமானது, அதன் உறுப்பினர்கள், ராஜாவுடன் சேர்ந்து, எல்லாவற்றையும் விவாதிக்கிறார்கள் முக்கியமான பிரச்சினைகள்வெளிப்புற மற்றும் உள்நாட்டு கொள்கை; அனுப்புதல் கவுன்சில் என்பது மாகாணங்களின் உத்தேசிப்பாளர்களுக்கு இடையே உள்ள இணைப்பாகும்; நிதி கவுன்சில் முதன்மையாக வரி முறையைக் கையாள்கிறது; தனிப்பட்ட விவகார கவுன்சில் வழக்குகளை பரிசீலிக்கிறது, பங்கேற்பாளர்கள் ராஜாவின் நீதிமன்றத்தில் இறுதி முடிவுக்காக சமர்ப்பிக்கிறார்கள்; ஆன்மீக ஆலோசனைமாநிலத்தின் மிக உயர்ந்த ஆன்மீக பிரமுகர்களை நியமிப்பதைக் கையாள்கிறது; "மதம் தன்னைத்தானே சீர்திருத்தியது" என்ற விவகாரங்களுக்கான கவுன்சில், 1685 இல் நான்டெஸ் ஆணை ஒழிக்கப்படும் வரை ஹுஜினோட்களின் பிரச்சனைகளைக் கையாள்கிறது; ஆறு அரசாங்க அதிகாரிகள் மற்றும் 12 வணிக பிரதிநிதிகள் அடங்கிய வர்த்தக கவுன்சில், வணிகர்களிடமிருந்து ஏராளமான புகார்கள், கடிதங்கள் மற்றும் குறிப்புகளை மதிப்பாய்வு செய்கிறது.

கோல்பர்ட் பின்பற்றிய கொள்கையில் மற்றும் உத்தேசித்தவர்களால் செயல்படுத்தப்பட்டது, முக்கியமான புள்ளிஅரசர் தனிப்பட்ட முறையில் அரசின் விவகாரங்களில் ஈடுபட்டுள்ளார். இனிமேல் நாட்டில் அனைத்து முக்கிய ஆவணங்களும் அரசரின் கைகளிலேயே செல்ல வேண்டும், ஏனெனில் அரச தலைவர் தெய்வீக பாதுகாப்புக்கான ஒரு கருவியாகும்; எல்லா சக்தியும் அவனுடையதாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவனிடமிருந்து வர வேண்டும். இந்த வழக்கில் எந்த எதிர்ப்பும் கூர்மையான எதிர்மறை தன்மையை எடுக்கும். மேலே இருந்து கொடுக்கப்பட்ட அதிகாரத்தின் முழுமையான தன்மைக்கு ஒரு நம்பிக்கையை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க வேண்டும், இது முடிசூட்டு விழாவின் போது அரச தலைவர் வழங்கிய உறுதிமொழியிலிருந்து பின்பற்றப்படுகிறது.

ஜான்செனிசத்திற்கு எதிரான போராட்டம்.

ஜான்செனிசம் மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசத்திற்கு எதிரான போராட்டம் ஒற்றை நம்பிக்கையின் கொள்கையை உணர்ந்துகொள்ளும் அரசரின் விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ஒற்றை மாநிலம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த போராட்டம் மத சுதந்திரத்தை நசுக்குவதில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

1640 களில் எழுந்த ஜான்செனிசம், அதன் தீவிரத்தன்மை மற்றும் இரட்சிப்பின் சோகமான பார்வையுடன், சில கத்தோலிக்கர்கள், முக்கியமாக படித்த நகர மக்கள் மற்றும் அதிகாரிகள், பிரபுத்துவம் மற்றும் முதலாளித்துவத்தின் ஒரு பகுதியின் பிரதிநிதிகளை அதன் அணிகளில் ஈர்த்தது. இயக்கத்தின் அறிக்கையாகக் கருதப்படும் சி. ஜான்சன் 1640 இல் எழுதிய அகஸ்டின் பற்றிய இறையியல் கட்டுரை, ரோமால் இரண்டு முறை கண்டனம் செய்யப்பட்டது: 1642 மற்றும் 1653 இல். அவரது போதனையின் ஐந்து ஆய்வறிக்கைகள் மதங்களுக்கு எதிரானதாக அறிவிக்கப்படுகின்றன. புராட்டஸ்டன்ட் கோட்பாடுகளுடன் முன்னறிவிப்பு பற்றிய ஜான்செனிஸ்ட் கோட்பாட்டின் நெருக்கத்தை ஜேசுயிட்கள் வலியுறுத்துகின்றனர். இவை அனைத்தும், ராஜ்யத்தின் அதிகார அமைப்புகளின் கூற்றுக்கள் மற்றும் அதிருப்தியுடன் இணைந்து, ஜான்சென் மற்றும் பிரான்சில் உள்ள அவரது அதிகாரப்பூர்வ பிரதிநிதி, ஜான்செனிசத்தின் கோட்டையான போர்ட்-ராயல் அபேயின் மடாதிபதி அபோட் டி செயிண்ட்-சைரன் மீது ஒரு குற்றச்சாட்டாக கொண்டு வரப்பட்டது. .

ஏப்ரல் 3, 1661 அன்று, அரச சபையின் ஆணையின்படி, அனைத்து தேவாலய அமைச்சர்களும் ஜான்செனிசத்தின் ஐந்து பதவிகளை கண்டிக்கும் ஆவணத்தில் கையெழுத்திட வேண்டும். ஜான்செனிஸ்டுகள் ரோமுடன் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வர முடிந்தது, மேலும் 1669 இல் அரச அதிகாரிகளுடன் ஒரு சண்டை முடிவுக்கு வந்தது. இருப்பினும், லூயிஸ் XIV இன் பார்வையில் போர்ட்-ராயல் இன்னும் மதவெறி மற்றும் கோபத்தின் மையமாக உள்ளது. அபே நெகிழ்ச்சித்தன்மையைக் காட்டுகிறது மற்றும் அதிருப்தி அடைந்த அனைவருக்கும் அடைக்கலமாக செயல்படுகிறது: அரச முழுமையினால் ஏமாற்றமடைந்த பிரபுக்கள் மற்றும் உயர்மட்ட மதகுருமார்கள் அரசு விவகாரங்களில் பங்கேற்பதற்கான அவர்களின் கூற்றுக்களில் அதிருப்தி அடைந்துள்ளனர். அடக்குமுறை வருவதற்கு நீண்ட காலம் இல்லை: 1679 ஆம் ஆண்டில், மடாலயத்தில் வசிப்பவர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர், அக்டோபர் 29, 1709 அன்று, அரச ஆணைப்படி, போர்ட்-ராயலின் கன்னியாஸ்திரிகள் பிரான்சில் உள்ள மற்ற மடங்களுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டனர். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, போர்ட்-ராயல் தரையில் அழிக்கப்பட்டது.

நான்டெஸ் ஆணையை ரத்து செய்தல் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்களின் விமானம்.

லூயிஸ் XIV இன் சகாப்தத்தின் பிரெஞ்சு இராச்சியத்தில், சுமார் ஒரு மில்லியன் புராட்டஸ்டன்டிசத்தை பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளனர். மன்னரின் ஆட்சியின் தொடக்கத்திலிருந்தே, பிஷப்புகளின் குறிப்புகள் மற்றும் உத்தேசித்தவர்களின் அறிக்கைகளில் ஹியூஜினோட்கள் தொடர்ந்து குறிப்பிடப்பட்டனர். புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் இந்த ஆவணங்களில் சாத்தியமான "குடியரசுக் கட்சியினர்", "மோசமான பிரெஞ்சுக்காரர்கள்" மற்றும் அரசு மற்றும் தேவாலயத்தின் ஒற்றுமைக்கு எதிரானவர்கள் என முன்வைக்கப்படுகிறார்கள். இந்தக் குற்றச்சாட்டுகள் அனைத்தும் கிறிஸ்தவத்தில் இந்தப் போக்கைப் பின்பற்றுபவர்களை சமூகத்திலிருந்து ஒதுக்கிவைக்கப் போதுமானவை. இது ஹுஜினோட்களின் துன்புறுத்தலின் காலம் மற்றும் அவர்கள் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு கட்டாயமாக மாறியது. இந்த பதட்டமான நேரத்தில், அக்டோபர் 18, 1685 இல், மன்னர் நான்டெஸ் ஆணையை "தேவையற்றது" என்று திரும்பப் பெற்றார்.

மத சகிப்புத்தன்மை இல்லாத சூழலில், பல ஹியூஜினோட்கள் நாடுகடத்தப்படுவதைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். அவர்கள் தப்பிப்பது மிகவும் கடினமாகிறது பொருளாதார நிலைமைபிரான்சில், முக்கியமாக முதலாளித்துவ வர்க்கம் மற்றும் கைவினைஞர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள். அவர்கள் சுவிட்சர்லாந்திலும், பிராண்டன்பேர்க் தேர்தல் களத்திலும், இங்கிலாந்து, ஹாலந்து மற்றும் அமெரிக்காவின் ஆங்கிலேய காலனிகளிலும் கூட மறைந்திருக்கிறார்கள். புராட்டஸ்டன்ட் ஐரோப்பிய சக்திகள் லூயிஸ் XIV க்கு சமரசம் செய்ய முடியாத நிலைப்பாட்டை எடுத்தன, 1688 இல், ஆக்ஸ்பர்க் லீக் என்ற கூட்டணியை முடித்த பின்னர், அவர்கள் பிரான்சுடன் போரைத் தொடங்கினர் (1688 - 1697 இன் ஆர்லியன்ஸ் போர்). பிரான்சில் அதிருப்தியின் துன்புறுத்தல் காமிசார்ட் எழுச்சிக்கு வழிவகுத்தது, அது கொடூரமாக ஒடுக்கப்பட்டது.

பணவீக்கம் மற்றும் பயிர் தோல்வி.

புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் துன்புறுத்தல் சூரிய மன்னனின் ஆட்சியின் முடிவை இருட்டடிக்கும். பொருளாதார நெருக்கடிகளால் நாட்டின் நிலைமை சிக்கலானது. 1790 கள் மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டு கடினமான வானிலையால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. 1692 இன் ஆறு மாதங்களுக்கு காற்றின் வெப்பநிலை இயல்பை விட குறைவாக இருந்தது. குறைந்த குளிர் ஆண்டு 1693 வழக்கத்திற்கு மாறாக ஈரமாக மாறிவிடும். அதே நேரத்தில், விலை உயர்கிறது மற்றும் உற்பத்தி குறைகிறது. 1693 இல் ஒரு பயிர் தோல்விக்குப் பிறகு, நாட்டில் பஞ்சம் ஏற்பட்டது. இந்த ஆண்டில், ஒட்டுமொத்த இறப்பு விகிதம் முழு வயது வந்தோரில் 20% ஐ அடைகிறது.

லூயிஸ் XIV இன் கொள்கைகள் ராஜ்யத்தை ஒருவருடன் தொடர்ந்து போரிடும் நிலைக்கு கொண்டு வந்தன. மற்றும் போர் விலை உயர்ந்தது. மீண்டும் வரி உயர்கிறது. 1685 மற்றும் 1695 க்கு இடையில் அடிப்படை வரி 35% அதிகரிக்கிறது. சன் கிங்கின் ஆட்சியின் பிரகாசம் பிரெஞ்சு மக்களின் நிதி அடக்குமுறையாகவும் வறுமையாகவும் மாறுகிறது.

உலக வரலாறு: 6 தொகுதிகளில். தொகுதி 3: தி வேர்ல்ட் இன் எர்லி மாடர்ன் டைம்ஸ் டீம் ஆஃப் ஆசிரியர்ஸ்

பிரான்சில் மதப் போர்கள்

பிரான்சில் மதப் போர்கள்

விவரிப்பது தவறாக இருக்கும் பிரெஞ்சு வரலாறு 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி இருண்ட டோன்களில் மட்டுமே. பொருளாதார வீழ்ச்சி அனைத்து பகுதிகளையும் பாதிக்கவில்லை சமமாக. அரச அதிகாரம் சட்ட நடவடிக்கைகள், நிதி மற்றும் நிர்வாகத்தை ஒழுங்குபடுத்தும் கட்டளைகளை வெளியிட்டது. பிரெஞ்சு மனிதநேயம் முதிர்ச்சியடைந்த ஒரு கட்டத்தில் நுழைந்துள்ளது. மகிமையின் உச்சத்தில் ஏழு ஒன்றுபட்டது பிரெஞ்சு கவிஞர்கள்- "பிளீயட்". அரசியல் சிந்தனை செழித்தது; ஜே. போடின், இ. பாக்கியர், எல். லு ராய் மற்றும் கவிஞர், போர்வீரன் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் ஏ. மனிதநேய சிந்தனையின் உச்சம் M. Montaigne இன் "கட்டுரைகள்". அந்த சகாப்தத்தின் பிரெஞ்சு உருவப்படத்தின் உளவியல் துல்லியத்தின் ஆழம் இப்போதும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. பிரெஞ்சு மனிதநேயவாதிகள் பண்டைய நூல்களின் மொழிபெயர்ப்புகளில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார்கள். பிரெஞ்சு அச்சிடுதல் ஐரோப்பாவில் மிகச் சிறந்த ஒன்றாக இருந்தது, புத்தகச் சந்தை மிகவும் திறன் வாய்ந்ததாக இருந்தது. கடந்த வலோயிஸின் நீதிமன்றம் வெளிநாட்டினரை அதன் மகிமை மற்றும் சுவையின் சுத்திகரிப்பு மூலம் ஆச்சரியப்படுத்தியது.

இன்னும் அது நெருக்கடியான காலகட்டமாக இருந்தது; அவர்கள் காலநிலை மாற்றத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், மக்கள்தொகை வளர்ச்சி சாகுபடி பகுதிகளை விரிவுபடுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை விட அதிகமாக உள்ளது, இது உணவு நெருக்கடிகள் மற்றும் தொற்றுநோய்களின் ஒரு கட்டத்தை ஏற்படுத்தியது, போர்களால் மோசமடைகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, துருப்புக்களின் எந்த இயக்கமும் கொள்ளைகள், வன்முறை மற்றும் கொலைகளுடன் மட்டுமல்ல; படைகள் கிருமிகளின் கேரியர்கள், மற்றும் தொற்றுநோய்கள் போர்களின் தோழர்களாக இருந்தன. இதன் விளைவாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். பிரான்சில் வாழ்ந்தார் குறைவான மக்கள்முந்தைய நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியை விட.

மத்தியதரைக் கடலில் இருந்து அட்லாண்டிக் கடற்கரைக்கு ஐரோப்பிய பொருளாதார வாழ்க்கையின் மையங்களை நகர்த்தும் செயல்முறையால் பிரான்ஸ் பாதிக்கப்பட்டது. பிரெஞ்சு மன்னர்கள் கடல் பயணங்களை சற்றே தாமதமாக ஊக்குவிக்கத் தொடங்கினர். 1535 ஆம் ஆண்டில், செயிண்ட்-மாலோ ஜாக் கார்டியரின் மாலுமி கனடாவைக் கண்டுபிடித்தார், அங்கு ராபர்வாலின் பயணம் 1543 இல் பொருத்தப்பட்டது. புளோரிடா மற்றும் பிரேசிலில் காலனிகளை நிறுவ பிரெஞ்சுக்காரர்கள் முயற்சிக்கின்றனர், மேலும் புதிய உலகத்திலிருந்து வெள்ளி கொண்டு வரும் கப்பல்களை பிரெஞ்சு கோர்சேயர்கள் தாக்குகின்றனர். பிரெஞ்சுக்காரர்களின் முதல் காலனித்துவ சோதனைகள் தோல்வியடைந்தாலும் (அவர்களுக்கு வழக்கமான ஆதரவை வழங்க மன்னர்களுக்கு வாய்ப்பு இல்லை), பிரான்சின் அட்லாண்டிக் துறைமுகங்கள் வலுப்பெற்று வருகின்றன. ரூவன் மற்றும் லு ஹவ்ரே, டீப்பே மற்றும் செயிண்ட்-மாலோ, நான்டெஸ் மற்றும் போர்டாக்ஸ், அத்துடன் அசைக்க முடியாத லா ரோசெல் ஆகியவற்றின் செல்வாக்கு மதப் போர்களின் விளைவாக அதிகரிக்கும். சரிவு இத்தாலிய வணிகர்களின் பாரம்பரியமான மார்சேயில் காத்திருக்கிறது, லியோன் அதன் நிலையை இழக்கும், துலூஸ் கடுமையான சிரமங்களை அனுபவிப்பார்.

"விலை புரட்சி" குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, குறிப்பாக தினக்கூலிகள், கூலி தொழிலாளர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களை தவிர வேறு வளங்கள் இல்லாதவர்கள் ஊதியங்கள். அவர்கள் நகரங்களில் அமைதியின்மை மற்றும் மதங்களுக்கு எதிரான முக்கிய குற்றவாளிகள் என்று அழைக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. முதியவர்கள் பல்வேறு அளவுகளில் நெருக்கடியால் பாதிக்கப்பட்டனர். தங்களுடைய நிலங்களில் இருந்து பொருளாதார வளாகங்களை உருவாக்கி, விவசாயிகளின் நிலங்களை வாங்கி, விவசாயிகளுக்கு நிலையான கால குத்தகை அடிப்படையில் வாடகைக்கு விடுபவர்கள் சந்தை நிலைமைகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு ஏற்ப மாறலாம். ஆனால் இது பிரான்சின் சில பகுதிகளுக்கு, முக்கியமாக வடக்குப் பகுதிகளுக்கு மட்டுமே பொதுவானது. பல பிரபுக்கள் பழைய வழியில் வாழ்ந்தனர், சில பிரபுக்களுக்கு, குறிப்பாக இளைய கிளைகளின் பிரதிநிதிகளுக்கு, வாழ்வாதாரத்தின் முக்கிய ஆதாரமாக இருந்தது. இராணுவ சேவை. இத்தாலியப் போர்களின் முடிவில், அவர்கள் இதையும் இழந்தனர்.

மதப் போர்கள் ஒரு எதிர்வினை என்று பலர் நம்புகிறார்கள் பாரம்பரிய சமூகம்அரச அதிகாரத்தின் வெற்றிக்காக. இளவரசர்கள் தங்கள் முன்னாள் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளை மீண்டும் பெற முயன்றனர், நகர மக்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தை மீட்டெடுக்கவும், நகர சமூகத்தில் சமநிலையை மீட்டெடுக்கவும் விரும்பினர், அங்கு அரச அதிகாரிகள் மேலும் மேலும் அதிகாரத்தை கைப்பற்றினர். இருப்பினும், போர்களுக்கான காரணங்கள் முதன்மையாக மத இயல்புடையவை. நிச்சயமாக, சிலர் தேவாலய சொத்துக்களிலிருந்து லாபம் பெற விரும்பினர், மற்றவர்கள் போட்டியாளர்களை அகற்ற விரும்பினர், ஆனால் கால்வினிஸ்டுகள் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள் இருவரும் நம்பிக்கைக்காக இறக்க தயாராக இருந்தனர். புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், "விக்கிரக வழிபாடு செய்பவர்களை" கண்டித்து, புனிதர்களின் சிலைகளை உடைத்து, தேவாலயங்களையும் மடங்களையும் அழித்தார்கள். கத்தோலிக்கர்கள், புராட்டஸ்டன்ட்களை ஆண்டிகிறிஸ்டின் ஊழியர்களாகப் பார்த்து, அவர்களை அழிப்பது தங்கள் கடமை என்று கருதினர், இல்லையெனில் இறைவனின் கோபம் அவர்களின் சொந்த திருச்சபை, நகரம் அல்லது ராஜ்யம் மீது விழும். மோதலை தவிர்ப்பது கடினமாக இருந்தது.

அதிகரிக்கும் அரசியல் பதற்றம். கேத்தரின் ஆஃப் மெடிசி மற்றும் அதிபர் லோபிடல்

ஹென்றி II இன் துயர மரணம், கால்வின் பேசிய பிராவிடன்ஸின் விருப்பத்திற்கு சான்றாக பலரால் கருதப்பட்டது. ராஜா, துன்புறுத்துபவர் உண்மையான நம்பிக்கை", அவர் தனது வாழ்க்கையின் முதன்மையான காலத்தில் இறந்தார். புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் அணிகள் பெருகின; தங்களை விட்டு வெளியேறியவர்கள் என்று கருதுபவர்கள் அவர்களிடம் வந்தனர் - பிரபுக்கள் மற்றும் இத்தாலிய போர்களின் வீரர்கள். புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் ஜெனீவாவுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் இருந்ததால், அவர்களுக்கு "ஹுகுனோட்ஸ்" என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது. அதிருப்தி அடைந்தவர்கள் இளவரசர் லூயிஸ் காண்டே மற்றும் அன்டோயின் போர்பன் ஆகியோரால் வழிநடத்தப்பட்டனர். மிகவும் புகழ்பெற்ற குடும்பம்போர்பன்கள், "வெளிநாட்டவர்களால்" அதிகாரத்திலிருந்து தள்ளப்பட்ட, லோரெய்ன் கைஸ்.

ஹென்றி II மீதான செல்வாக்கிற்கான போராட்டத்தில் பிரபுத்துவக் குழுக்கள் ஒருவருக்கொருவர் சமநிலைப்படுத்தினால், இரண்டாம் பிரான்சிஸ் (1559-1560) கீழ் சமநிலை சீர்குலைந்தது. 16 வயது கூட இல்லாத ராஜா, அவரது மனைவி மேரி ஸ்டூவர்ட் மற்றும் அவரது உறவினர்கள் - ஃபிராங்கோயிஸ் கைஸ் மற்றும் லோரெய்னின் கார்டினல் ஆகியோரால் பாதிக்கப்பட்டார். Guises தங்கள் வாடிக்கையாளர்களை கவனித்துக்கொண்டனர்: இராணுவத்தை கலைத்துவிட்டு, அவர்கள் தங்களுக்கு விசுவாசமான அலகுகளுக்கு மட்டுமே சம்பளத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டனர். அம்போயிஸில் உள்ள அரச கோட்டையின் வாயில்களில் ஒரு தூக்கு மேடை இருந்தது, அதில் கர்டினல் ஆஃப் லோரெய்ன் ஓய்வூதியம் கோரி ராஜாவை தொந்தரவு செய்யும் எவரையும் தூக்கிலிடுவதாக உறுதியளித்தார். அதே நேரத்தில், கிசாக்கள் கத்தோலிக்க நம்பிக்கையின் பாதுகாவலர்களாக செயல்பட்டனர், "விரோதவாதிகளை" துன்புறுத்தினர்.

"அம்போயிஸ் சதி" ராஜாவை "குயிஸ்களின் கொடுங்கோன்மையிலிருந்து" விடுவிக்கும் நோக்கம் கொண்டது. சதி கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, சாதாரண சதிகாரர்கள், பெரும்பாலும் கால்வினிஸ்டுகள், அம்போயிஸ் கோட்டையின் போர்முனைகளில் தூக்கிலிடப்பட்டனர். இளவரசர் காண்டேவின் சதியில் பங்கேற்பதை விசாரணை அம்பலப்படுத்தியது, அவர் மட்டுமே காப்பாற்றப்பட்டார். திடீர் மரணம்பிரான்சிஸ் II (டிசம்பர் 5, 1560). அவரது சகோதரர் சார்லஸ் IX (1560-1574) 10 வயது. ராணி தாய் கேத்தரின் டி மெடிசி, ரீஜண்ட் ஆனதால், பிரபுத்துவ குழுக்களில் ஒன்றின் அதிகப்படியான வலுப்படுத்தலுக்கு பயந்து, அவர்களுக்கு இடையே சமநிலையை விரும்பினார். அவர் காண்டேவை விடுவித்தார், அன்டோயின் போர்பனை ராஜ்யத்தின் வைஸ்ராய் ஜெனரலாக நியமித்தார்.

அதிபர் Michel de L'Hopital இன் ஆலோசனையை நம்பி, Catherine de' Medici மத பிளவு மற்றும் கடுமையான நிதி நெருக்கடியை எதிர்கொண்டு ஒற்றுமையை நிலைநாட்ட முயன்றார். 1560 டிசம்பரில் ஆர்லியன்ஸில் கூட்டப்பட்ட ஸ்டேட்ஸ் ஜெனரலில், பொதுக் கடன் 42 மில்லியன் லிவர்களைத் தாண்டியதாக அறிவிக்கப்பட்டது. இது மொத்த மாநில வருமானத்தை விட நான்கு மடங்கு அதிகமாகும். பிரபுக்களும் நகர மக்களும் கடனை அடைக்க தேவாலயத்தின் சொத்துக்களை விற்க வேண்டும் என்று கோரினர். முனிசிபல் வாடகையில் (அரசு கடன்கள்) ராஜாவின் கடன்களில் ஒரு பகுதியை செலுத்த மதகுருக்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். தோட்டங்களின் புகார்களுக்கு இணங்க, சட்ட நடவடிக்கைகளை சீர்திருத்துவதற்கான திட்டம் வரையப்பட்டது, மேலும் மத நல்லிணக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. மாநிலங்களின் திறப்பு விழாவில் கூட, அதிபர் எல்'ஹாபிடல் அழைப்பு விடுத்தார்: "இந்த பேய்த்தனமான வார்த்தைகளை ஒதுக்கி வைப்போம்: " அரசியல் கட்சிகள்“... “லூதரன்ஸ்”, “ஹுகுனோட்ஸ்”, “பாப்பிஸ்ட்கள்” மற்றும் நாம் வெறுமனே “கிறிஸ்தவர்கள்” மற்றும் “பிரெஞ்சு” என்று அழைக்கப்படுவோம்.

1561 ஆம் ஆண்டில், போய்சியில் ஒரு பேச்சு வார்த்தை நடத்தப்பட்டது, அங்கு மன்னரின் அனுசரணையில் மத மோதலுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் மற்றும் கால்வினிஸ்ட் போதகர்கள் அழைக்கப்பட்டனர். கட்சிகள் விட்டுக்கொடுப்புகளை செய்யவில்லை, இருப்பினும், எந்த விலையிலும் அரசாங்கம் நிறுவ விரும்பியது மத உலகம். ஜனவரி 1562 இன் ஆணையின்படி ("சகிப்புத்தன்மையின் ஆணை"), தேவாலய ஒற்றுமையை மீட்டெடுக்கும் வரை மத அடிப்படையில் துன்புறுத்துவது தடைசெய்யப்பட்டது. கால்வினிஸ்டுகளுக்கு மத சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் கத்தோலிக்கர்களை சங்கடப்படுத்தாத வகையில் நகரங்களில் கூட்டங்கள் தடை செய்யப்பட்டன.

இது ஒரு முன்னோடியில்லாத படி - இது வரை, மாநில ஒற்றுமை என்பது "விசுவாசிகளின் சமூகம்", "மாய உடல்" ஆகியவற்றின் ஒற்றுமையாக மட்டுமே கருதப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், சுதந்திரம் பெற்ற போதிலும், ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களைக் கொண்ட ஹியூஜினோட்களை இந்த ஆணை திருப்திப்படுத்தவில்லை. அவர்கள் ராஜாவையும் மக்களையும் தங்கள் நம்பிக்கைக்கு மாற்றவும், "பாபிசத்தை" ஒழிக்கவும் முயன்றனர். கத்தோலிக்க பெரும்பான்மையினர் சகிப்புத்தன்மையின் ஆணையில் இன்னும் குறைவாகவே மகிழ்ச்சியடைந்தனர்.

மதப் போர்களின் ஆரம்ப காலம்

மே 1, 1562 இல், டியூக் ஆஃப் கியூஸின் மக்கள் ஜனவரி ஆணையின் கட்டுப்பாடுகளை மீறிய வாஸ்ஸி நகரில் ஒரு ஹுகினோட் பிரார்த்தனைக் கூட்டத்தை கலைத்தனர். ஹ்யூஜினோட்கள் தங்களைத் தாங்களே பூட்டிக் கொண்ட களஞ்சியத்தை வீரர்கள் உடைத்து, பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் உட்பட திரண்டிருந்த பலரைக் கொன்று காயப்படுத்தினர். இது 1598 வரை நீடித்த மதப் போர்களின் தொடக்கத்திற்கு காரணமாக அமைந்தது.

கத்தோலிக்க பாரிஸ் பிரான்சுவா டி குயிஸை விசுவாசத்தின் மீட்பராக வரவேற்றது. ஆனால் Huguenots போருக்குத் தயாரானார்கள். போரின் முதல் வாரங்களில், அவர்கள் 200 க்கும் மேற்பட்ட நகரங்களைக் கைப்பற்றினர், அவற்றில் லியோன், ரூவன், ஆர்லியன்ஸ், போயிட்டியர்ஸ் மற்றும் லாங்குடாக் நகரங்கள் ஆகியவை அடங்கும். கத்தோலிக்கர்கள் தலைமையிலான கத்தோலிக்கர்கள் சகிப்புத்தன்மையின் ஆணையை ஒழித்தனர். பல நகரங்களில் Huguenots படுகொலைகள் நடந்தன. அக்கம்பக்கத்தினர் மோதலில் இழுக்கப்பட்டனர்: பிலிப் II கத்தோலிக்கர்களுக்கு உதவினார், காண்டே இங்கிலாந்து ராணி மற்றும் ஜெர்மன் புராட்டஸ்டன்ட்களிடம் திரும்பினார்.

கத்தோலிக்கர்களின் முக்கிய நன்மை என்னவென்றால், அவர்கள் ராஜாவின் சார்பாக செயல்பட்டனர், அதனால் பல புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் தங்கள் பக்கம் இருந்தனர். உதாரணமாக, அன்டோயின் போர்பன் அரச துருப்புக்களுக்கு கட்டளையிட்டார் மற்றும் ஹுகுனோட்ஸால் ரூவன் முற்றுகையின் போது ஒரு மரண காயத்தைப் பெற்றார். அரச படைகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக நகரங்களை கைப்பற்றத் தொடங்கின. காண்டே இளவரசர் குய்ஸ் பிரபுவால் கைப்பற்றப்பட்டார். கான்ஸ்டபிள் மான்ட்மோர்ன்சி ஹுகுனோட்ஸால் கைப்பற்றப்பட்டார். பிப்ரவரி 1563 இல், ஆர்லியன்ஸ் முற்றுகையின் போது, ​​ஹ்யூஜினோட் பிரபு போல்ட்ரோ டி மேர் ஃபிராங்கோயிஸ் குய்ஸை சுட்டு, சித்திரவதை மற்றும் மரணதண்டனை அனுபவித்தார், அவர் நாட்டை கொடுங்கோலரிடமிருந்து விடுவித்ததாக நம்பினார். போரிடும் கட்சிகளின் தலைவர்கள் கொல்லப்பட்டனர் அல்லது பிடிபட்டனர் என்ற உண்மையைப் பயன்படுத்தி, ராணி தாய் சமாதானப்படுத்தும் கொள்கைக்கு திரும்பினார். அம்போயிஸ் உடன்படிக்கை சகிப்புத்தன்மையின் ஆணையை உறுதிப்படுத்தியது, இருப்பினும் பாரிஸ் பாராளுமன்றம் இந்த செயலில் கோபத்தை வெளிப்படுத்தியது, ஹுஜினோட்களுக்கு சலுகைகள் அதிகமாக இருப்பதைக் கருத்தில் கொண்டது.

கேத்தரின் டி மெடிசி அரச அதிகாரத்தின் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்த முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார். இரண்டு ஆண்டுகளாக அவர் சார்லஸ் IX உடன் பிரான்சின் மாகாணங்கள் வழியாக பயணம் செய்தார், நகரங்களுக்கு "சம்பிரதாய நுழைவுகளை" ஏற்பாடு செய்தார் மற்றும் உள்ளூர் பிரபுக்களுடன் சந்திப்புகளை ஏற்பாடு செய்தார். உள்ளூர் சலுகைகளை உறுதிப்படுத்தி, அவர் தனது சொந்த மக்களை முக்கிய பதவிகளில் நியமிக்க முயன்றார், அதன் மூலம் பிரபுத்துவ வாடிக்கையாளர்களின் சர்வ அதிகாரத்தை பலவீனப்படுத்தினார். அரச நீதிமன்றத்தின் ஆடம்பரம் (குறிப்பாக அழகான நீதிமன்றப் பெண்களின் "பறக்கும் பட்டாலியன்") பிரபுக்களின் சண்டையை மென்மையாக்கும் நோக்கம் கொண்டது, அவர்களை நீதிமன்ற உறுப்பினர்களாக மாற்றியது. பிரபஞ்சத்தில் ஊடுருவும் உலகளாவிய அன்பின் நியோபிளாடோனிக் யோசனையின் அடிப்படையில் "இதயங்களின் ஒன்றியத்தை" நிறுவ ராணி நம்பினார்; எனவே ஜோதிடம் மற்றும் "ஹெர்மெடிக் போதனைகள்" ஆகியவற்றில் அவள் ஈர்க்கப்பட்டாள்.

ஆனால் உள்நாட்டுப் போரின் தர்க்கம் வலுவானதாக மாறியது. 1567 ஆம் ஆண்டில், கால்வினிஸ்டுகள் முன்னெச்சரிக்கை வேலைநிறுத்தத்தைத் தொடங்கி ராஜாவைக் கைப்பற்ற முயன்றனர் ("மியோக்ஸில் ஆச்சரியம்" என்று அழைக்கப்படுபவை). மீண்டும் போர் மூண்டது. அதிபர் L'Hopital நீதிமன்றத்தில் இருந்து நீக்கப்பட்டார், அவருடைய சமரசக் கொள்கை தோல்வியடைந்தது. இரண்டாவது (1567-1568) மற்றும் மூன்றாவது (1568-1570) போர்கள் பெருகிய முறையில் கடுமையானதாக மாறியது. மன்னரின் சகோதரர் ஹென்றி தலைமையிலான அரச இராணுவம், அஞ்சோவின் டியூக், ஹ்யூஜினோட்களை தோற்கடிக்க முடிந்தது (உண்மையான கட்டளை அனுபவம் வாய்ந்த மார்ஷல் தவனெஸால் செயல்படுத்தப்பட்டது). ஜார்னாக்கில் காண்டே இளவரசர் காயமடைந்து கைப்பற்றப்பட்டார். ஆனால் அவர் ஒரு நைட்டியைப் போல நடத்தப்படுவதற்கு முன்பு, இந்த முறை, அஞ்சோ பிரபுவின் உத்தரவின் பேரில், இளவரசர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார், அவரது உடலை இழிவுபடுத்தினார்.

தோல்விகள் இருந்தபோதிலும், அட்மிரல் கொலினியின் தலைமையிலான புராட்டஸ்டன்ட்கள் பல வெற்றிகரமான தாக்குதல்களை நடத்தி தலைநகரை அச்சுறுத்தினர். மீண்டும், கேத்தரின் டி மெடிசி போரை முடிவுக்கு கொண்டுவர முடிவு செய்தார். செயிண்ட்-ஜெர்மைன் அமைதியின் படி (1570), பொது மன்னிப்பு அறிவிக்கப்பட்டது, கோலினி ராயல் கவுன்சிலில் நுழைந்தார், மேலும் புராட்டஸ்டன்ட்கள் நகர சுவர்களுக்கு வெளியே வழிபட அனுமதிக்கப்பட்டனர். கூடுதலாக, Huguenots பல கோட்டைகள், மற்றும் குறிப்பாக La Rochelle வழங்கப்பட்டது. கத்தோலிக்கர்கள் தங்கள் வெற்றிகளுக்குப் பிறகு அவர்களுக்கு அவமானகரமானதாகத் தோன்றிய நிலைமைகளால் கோபமடைந்தனர். ஆனால் தீவிர கத்தோலிக்கக் கட்சி வலுப்பெறும் என்று அரசாங்கம் அஞ்சியது.

பிரெஞ்சு மன்னர்களின் நீண்டகால எதிரியான ஸ்பெயினுக்கு எதிரான ஒரு புதிய போரில் கத்தோலிக்க மற்றும் ஹுகினோட் பிரபுக்களை ஒன்றிணைக்க அட்மிரல் கோலினி முன்மொழிந்தார். சார்லஸ் IX கிளர்ச்சியான நெதர்லாந்திற்கு உதவ ஒரு பிரச்சாரத்தை வழிநடத்தலாம். இந்த திட்டங்கள் பொறாமை கொண்ட அரசருக்கு ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தியது இராணுவ மகிமைஅவரது சகோதரர்.

பார்தோல்மியின் இரவு மற்றும் அதன் விளைவுகள்

கேத்தரின் டி மெடிசி ஸ்பெயினுடனான போரைத் தவிர்க்க முயன்றார். ஐரோப்பாவின் வலிமையான மன்னனுக்கு எதிரான போருக்கு ஒரு பாழடைந்த நாட்டை இழுப்பது அவளுடைய பைத்தியக்காரத்தனமாகத் தோன்றியது. கூடுதலாக, நெதர்லாந்தில் கால்வினிஸ்டுகளுக்கான ஆதரவு புராட்டஸ்டன்ட் மாநிலங்களுடன் ஒரு கூட்டணியை முன்வைத்தது, இது ஹுஜினோட்களையும் பலப்படுத்தியது. ராணி அம்மா வேறு வழியைக் கண்டுபிடித்தார். வலோயிஸின் மன்னரின் சகோதரி மார்கரெட், "அரச நீதிமன்றத்தின் முத்து", நவரேயின் ராஜாவான போர்பனின் ஹ்யூஜினோட் தலைவர் ஹென்றியை மணக்கவிருந்தார். இந்த தொழிற்சங்கம் அடையாளமாக இருந்தது, மேலும் நீதிமன்ற ஜோதிடர்கள் செவ்வாய் மற்றும் வீனஸின் சுற்றுப்பாதைகள் இணைந்த நாளில் திருமண தேதி விழும் என்று கணக்கிட முயன்றனர். போரின் கடவுள் காதல் தெய்வத்துடன் இணைக்கப்பட்டார், இது நாட்டிற்கு அமைதியையும், தனது குடிமக்களின் அன்பையும் ராஜாவுக்கு உத்தரவாதம் செய்வதாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த திட்டத்திற்கு எதிரிகளும் இருந்தனர். மாப்பிள்ளையின் தாயார், கடுமையான கால்வினிஸ்ட், ஜீன் டி'ஆல்ப்ரெட், பிரெஞ்சு அரச நீதிமன்றத்தின் ஒழுக்கங்களைக் கண்டு திகிலடைந்தார். இந்த திருமணம் கத்தோலிக்க திருச்சபை மற்றும் போப் ஆகியோரால் வெறுக்கப்பட்டது, அதே போல் கோர்ட்டில் அவர்களின் நிலை பலவீனமடைந்திருக்கும். ஆனால் பாரிசியர்கள் மிகவும் கோபமடைந்தனர். Huguenots இல் அவர்கள் நாட்டைச் சீரழித்த கிளர்ச்சியாளர்களை மட்டுமல்ல, ஆண்டிகிறிஸ்டின் உதவியாளர்களையும் பார்த்தார்கள். இயற்கைக்கு மாறான திருமணம் நடந்த பாரிஸ், புதிய சோதோம் போல கடவுளின் கோபத்தால் எரிக்கப்படும் என்று பிரசங்கிகள் பிரசங்கித்தனர்.

ஆகஸ்ட் 18, 1572 அன்று, ஒரு திருமணம் நடந்தது, அதில் ஹுஜினோட் பிரபுக்களின் மலர் கலந்து கொண்டார். பாரிசியர்களின் ஊமை விரோதத்தின் பின்னணியில் அற்புதமான கொண்டாட்டங்கள் நடந்தன. ஆகஸ்ட் 22 அன்று, அட்மிரல் கொலிக்னி கையில் சுடப்பட்டார்: அவர்கள் ஹென்ரிச் கைஸின் வாடிக்கையாளர்களை சேர்ந்த ஒருவரின் வீட்டில் இருந்து சுட்டுக் கொன்றனர். 1563 இல் அவரது தந்தையின் கொலைக்குப் பின்னால் இருந்ததாக நம்பப்பட்ட அட்மிரலை வெறுக்க பிந்தையவருக்கு பல காரணங்கள் இருந்தன.

சார்லஸ் IX மற்றும் ராணி அம்மா ஆகியோர் காயமடைந்த அட்மிரலிடம் அனுதாபம் தெரிவிக்க வந்தனர், ஆனால் Huguenot தலைவர்கள் ராஜா பொறுப்பானவர்களை தண்டிக்க வேண்டும் என்று கோரினர், பாரிஸை விட்டு வெளியேறி பழிவாங்கும் விஷயத்தை தங்கள் கைகளில் எடுத்துக்கொள்வதாக அச்சுறுத்தினர். படுகொலை முயற்சியை யார் ஏற்பாடு செய்தார்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை: ஸ்பானியர்கள், குய்ஸ்கள் அல்லது கேத்தரின் டி மெடிசி, அட்மிரலை அகற்றிய பின்னர், "கட்சிகளை" ஒருவருக்கொருவர் எதிர்த்து நிற்கும் ஹுஜினோட்ஸின் பழிவாங்கும் முயற்சியை குய்ஸுக்கு எதிராக மாற்றியிருக்கலாம். படுகொலை முயற்சி தோல்வியடைந்தது, கொலிக்னி உயிருடன் இருந்தார், மேலும் ஹ்யூஜினோட்கள் போரைத் தொடங்குவதற்கான தங்கள் தயார்நிலையை மறைக்கவில்லை.

ஃபிராங்கோயிஸ் டுபோயிஸ். பர்த்தலோமியூவின் இரவு. 1572 மற்றும் 1584 க்கு இடையில் அருங்காட்சியகம் நுண்கலைகள், லொசன்னே

அரச சபை அவசரமாக கூட்டப்பட்டது. Huguenot தலைவர்களை ஒழிப்பதன் மூலம் மட்டுமே ஒரு புதிய போரைத் தவிர்க்க முடியும் என்று ராஜா உறுதியாக நம்பினார். ஆகஸ்ட் 23-24 இரவு, ஹென்றி குய்ஸின் ஆட்கள் கொலிக்னி இருந்த வீட்டிற்கு வந்தனர், ஆனால் ராஜாவால் நியமிக்கப்பட்ட காவலர்களால் அவர்கள் அனுமதிக்கப்பட்டனர் (குய்ஸ் வாடிக்கையாளர்களிடமிருந்து ஒரு கேப்டன் கட்டளையிட்டார்). அட்மிரல் கொல்லப்பட்டார் மற்றும் அவரது உடல் ஜன்னலுக்கு வெளியே வீசப்பட்டது. அலாரம் அடித்தது. குய்ஸ் டியூக் மற்றும் அஞ்சோ டியூக் ஆகியோரின் ஆண்கள் உன்னதமான ஹுஜினோட்ஸ் அமைந்திருந்த வீடுகளுக்குள் நுழைந்தனர். லூவ்ரில் கால்வினிஸ்டுகளும் கொல்லப்பட்டனர். நவரேயின் ஹென்றி மற்றும் அவரது உறவினர் இளவரசர் காண்டே தி யங்கர் ஆகியோர் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறுமாறு கட்டாயப்படுத்தியதன் மூலம் அவர்களின் உயிரைக் காப்பாற்றினர். சிட்டி மிலிஷியாவும் (குடிமக்கள் இராணுவம்) இந்தப் படுகொலையில் பங்குகொண்டது.

காலையில், பாரிஸில் ஒரு செய்தி பரவியது, அப்பாவிகளின் கல்லறையில் ஒரு உலர்ந்த ஹாவ்தோர்ன் மலர்ந்தது, இது செயலுக்கு ஒப்புதல் அளித்ததற்கான அடையாளமாக பார்க்கப்பட்டது. படுகொலைகள் இன்னும் ஒரு வாரத்திற்கு தொடர்ந்தன மாகாண நகரங்கள்- போர்டியாக்ஸ், துலூஸ், ஆர்லியன்ஸ், லியோனில். பாரிஸில் மட்டும், இரண்டாயிரம் முதல் மூவாயிரம் பேர் வரை இறந்தனர் - ஹுகினோட் பிரபுக்கள், பாரிசியர்கள் கால்வினிசம் மற்றும் அவர்களது குடும்ப உறுப்பினர்களை சந்தேகிக்கின்றனர்.

மக்களின் கோபத்தின் வெடிப்பு அதிகாரிகளை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியது. ஆனால் அவர்கள் படுகொலையைத் தடுக்க நினைத்தால், அதற்கான வழி அவர்களிடம் இல்லை. ராஜா பொறுப்பேற்றார். புதிய அரசாணையானது கோட்டைகளை வைத்திருக்கும் Huguenots இன் உரிமையை ரத்து செய்தது. மத சுதந்திரங்கள் ஒழிக்கப்படவில்லை, ஆனால் கத்தோலிக்க நம்பிக்கைக்கு மாறுவது சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் ஊக்குவிக்கப்பட்டது. பல மாகாணங்களில், Huguenot சமூகங்கள் இல்லை.

ஹியூஜினோட்ஸ் எதிர்ப்பை ஒழுங்கமைக்க முடிந்தது. நான்காவது போரின் போது (1572-1573), அரச படை பல Huguenot கோட்டைகளை கைப்பற்றியது, ஆனால் முக்கிய கோட்டையான La Rochelle ஐ ஒருபோதும் கைப்பற்ற முடியவில்லை. முற்றுகைக்கு கட்டளையிட்ட அன்ஜோவின் பிரபு, ஹுஜினோட்களுடன் சமாதானம் செய்தார். போலந்து அரியணைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட செய்தியைப் பெற்ற டியூக் அவசரமாக இருந்தார்.

அந்த நேரத்தில் மத சகிப்புத்தன்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்ட போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த்தில், அஞ்சோவின் ஹென்றியின் வேட்புமனுவை எதிர்ப்பவர்கள் செயின்ட் பர்த்தலோமிவ்ஸ் நைட்டில் அவரது பங்கைப் பற்றி பேசினர். பிரெஞ்சு இராஜதந்திரிகள் சார்லஸ் IX புராட்டஸ்டன்ட்டுகளை அல்ல, கிளர்ச்சியாளர்களை தண்டிக்க விரும்பினார், ஆனால் பாரிசியர்களின் ராஜா மீதான அன்பு மிகவும் வலுவாக இருந்தது, மக்கள் கோபத்தின் விளைவாக அப்பாவி மக்களும் இறந்தனர். ஸ்பெயின் மன்னர் இரண்டாம் பிலிப் மற்றும் போப் கிரிகோரி XIII படுகொலைகளை வரவேற்றிருந்தால், இங்கிலாந்தின் எலிசபெத் மற்றும் ஜெர்மன் இளவரசர்கள் கோபத்தை வெளிப்படுத்தினர். பேரரசர் மாக்சிமிலியன் II க்கு எழுதிய கடிதத்தில், இவான் தி டெரிபிள் அப்பாவி குடிமக்கள் தூக்கிலிடப்படுவதைக் கண்டிக்கிறார் என்பது ஆர்வமாக உள்ளது. செயின்ட் பர்த்தலோமியோவின் இரவின் அதிர்ச்சி பிரான்சில் யாருக்கும் தெரியாமல் இல்லை. இன்னும் கால் நூற்றாண்டுக்கு மதப் போர்கள் தொடரும், ஆனால் இதுபோன்ற படுகொலைகள் மீண்டும் நடக்காது.

1573 ஆம் ஆண்டில், புராட்டஸ்டன்ட்கள் ஒரு சங்கத்தை உருவாக்கினர், அதை வரலாற்றாசிரியர்கள் நெதர்லாந்துடன் ஒப்புமையாக அழைக்கிறார்கள், தெற்கின் ஐக்கிய மாகாணங்கள்.

முன்பு ஹுஜினோட்ஸ் அரசரை அடிபணியச் செய்து ராஜ்ஜியத்தின் மீது தங்கள் நம்பிக்கையைத் திணிக்க நினைத்திருந்தால், இப்போது அவர்கள் கொடுங்கோல் மன்னனின் சக்தியை அங்கீகரிக்காமல், தங்கள் சொந்த மாநிலத்தைப் போன்ற ஒன்றை உருவாக்குகிறார்கள். கொடுங்கோலன்-சண்டை துண்டு பிரசுரங்கள் ஒரு கூட்டம் தோன்றியது. F. Hautman, F. Duplessis-Mornay, I. Gentillet மற்றும் பல அநாமதேய படைப்புகளின் ஆசிரியர்கள், நாட்டில் இறையாண்மை மக்களுக்கு (அதாவது, பிரபுக்கள், சுதந்திர ஃபிராங்க்ஸின் சந்ததியினர்) சொந்தமானது என்று வலியுறுத்தினர். க்ளோவிஸ், இறையாண்மையை தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர். இறையாண்மை கொடுங்கோலனாக மாறி, சுதந்திரத்தை முடக்கி, நாட்டின் மீது வரிச்சுமையை ஏற்படுத்தினால், மக்கள் அவரை வீழ்த்தலாம். இதற்காக, அவருக்கு பாதுகாவலர்கள் உள்ளனர் - இளவரசர்கள் மற்றும் ஸ்டேட்ஸ் ஜெனரல். "ஃபிராங்கோ-துருக்கி" என்ற துண்டுப்பிரசுரத்தின் ஆசிரியர், கேத்தரின் டி மெடிசி மற்றும் ராஜாவைச் சூழ்ந்த வெளிநாட்டினரின் குறிக்கோள் (லோரெய்ன் மற்றும் இத்தாலியர்கள், மச்சியாவெல்லியின் மாணவர்கள்) இராச்சியத்தின் அனைத்து உன்னத மக்களையும் அழிப்பதாகும், அதற்காக இரவு பார்தலோமிவ் கருத்தரிக்கப்பட்டார். இந்த துண்டுப்பிரசுரங்கள் உன்னத எதிர்ப்பின் பதாகையாக மாறியது, இதில் Huguenots மற்றும் "மோசமான உள்ளடக்கம்" அல்லது "அரசியல்வாதிகள்" ஆகியவற்றின் கூட்டுப் படைகள் அடங்கும், மிதவாத கத்தோலிக்கர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், அதிகாரிகள் மற்றும் கும்பல் மத வன்முறை எதிர்ப்பாளர்கள்.

ஐந்தாவது மதப் போரின் போது (1574-1576), ஹுஜினோட்ஸால் தொடங்கப்பட்டது, சார்லஸ் IX இறக்கிறார். ஹென்றி III (1574-1589) ஆக பிரெஞ்சு சிம்மாசனத்தை எடுக்க வலோயிஸின் ஹென்றி அவசரமாக போலந்தை விட்டு வெளியேறினார். புதிய அரசர் பெரும் சிரமங்களை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. கிங் பிரான்சுவாவின் சகோதரர், அலென்சான் டியூக், பாரிஸை விட்டு வெளியேறி "அதிருப்தியுடன்" சேர்ந்தார். காண்டேவின் இளவரசர், பின்னர் நவரேவின் ஹென்றி, பாரிஸிலிருந்து தப்பி ஓடி, கத்தோலிக்க மதத்தை கைவிட்டு, ஹுஜினோட்ஸின் தலைவரானார். ஜேர்மன் புராட்டஸ்டன்ட் துருப்புக்கள் அவர்களுக்கு உதவ வந்தன. பல மாகாணங்களின் ஆளுநர்கள் கீழ்ப்படியாதவர்களாக மாறிவிட்டனர். கத்தோலிக்க துருப்புகளுக்கு கட்டளையிட்ட குய்ஸ் பிரபு பல வெற்றிகளைப் பெற்ற போதிலும், எதிரிகளை சமாளிக்க அரசாங்கத்திடம் பணமோ வீரர்களோ இல்லை.

ஹென்றி III Huguenots க்கு நன்மை பயக்கும் ஒரு சமாதானத்தை முடிக்க வேண்டியிருந்தது - 12 கோட்டைகள் அவர்களுக்கு மாற்றப்பட்டன; பாரிஸ் தவிர எல்லா இடங்களிலும் மத சுதந்திரம் உறுதி செய்யப்பட்டது; புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் அரசியல் அமைப்பு அங்கீகரிக்கப்பட்டது. செயின்ட் பர்த்தலோமிவ் இரவு நிகழ்வுகள் ஒரு குற்றமாக அறிவிக்கப்பட்டன, மேலும் பறிமுதல் செய்யப்பட்ட சொத்துக்கள் ஹுஜினோட்ஸுக்குத் திருப்பித் தரப்பட்டன. இந்த ஒப்பந்தம் "மன்சியரின் அமைதி" (ராஜாவின் சகோதரர் அதிகாரப்பூர்வமாக அழைக்கப்பட்டது) என்று அழைக்கப்பட்டது. பேச்சுவார்த்தைகளின் முக்கிய மத்தியஸ்தரான அலென்கானின் பிரான்சுவா, அஞ்சோவைப் பெற்றார் (அதிலிருந்து அஞ்சோவின் டியூக் என்று அழைக்கப்பட்டார்), டூரைன் மற்றும் பெர்ரி. நவரேயின் ஹென்றி குயென்னின் ஆளுநராகவும், பிகார்டியின் கான்ஸின் இளவரசராகவும் நியமிக்கப்பட்டார்.

Guises ஐந்து மாகாணங்களைப் பெற்ற போதிலும், Monsieur's Peace விதிமுறைகளால் கத்தோலிக்கர்கள் கோபமடைந்தனர். இதற்கு பதிலடியாக கத்தோலிக்க லீக் உருவானது. இதில் பங்கேற்றவர்கள் நம்பிக்கையை பாதுகாப்பதாக உறுதிமொழி எடுத்துக்கொண்டனர். ஆனால் அனைவரும் இந்த தொழிற்சங்கத்திற்குள் அனுமதிக்கப்படவில்லை. லிகர்களின் கூற்றுப்படி, செயின்ட் பர்த்தலோமிவ் இரவின் "அதிசயம்" போர்களின் முடிவுக்கு வழிவகுக்கவில்லை, ஏனென்றால் அசுத்தமான எண்ணங்களைக் கொண்ட மக்கள் புனிதமான காரியத்தில் இணைந்தனர்: கும்பல் மதத்தின் மறைவின் கீழ் கொள்ளையில் ஈடுபட்டது. தனிப்பட்ட கணக்குகள், மற்றும் அரச அதிகாரம் மத ஒற்றுமையை மீட்டெடுக்க அவசரப்படாமல், சுயநல இலக்குகளைத் தொடர்ந்தது. லிகர்கள் தாங்களாகவே போரை நடத்த முடிவு செய்தனர். Guises தலைமையிலான "புனித கூட்டணியில்" அவர்களுக்கு விசுவாசமான கத்தோலிக்க பிரபுக்கள் மட்டுமல்ல, பல பணக்கார குடிமக்கள் மற்றும் சில அதிகாரிகள் அடங்குவர். Huguenots-க்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு கூடுதலாக, லீக் "கிளோவிஸ் மன்னரின் கீழ் அவர்கள் அனுபவித்த அந்த உரிமைகள், நன்மைகள் மற்றும் பண்டைய சுதந்திரங்களின் பிரெஞ்சு மாகாணங்களுக்கு திரும்ப வேண்டும்" என்று கோரியது. கத்தோலிக்க லீக், ஹுஜினோட்ஸ் மற்றும் "மோசமான உள்ளடக்கங்கள்" ஆகியவற்றின் முகத்தில் அரச அதிகாரம் தனிமைப்படுத்தப்படும் அபாயம் உள்ளது.

ஹென்றி III. புதுமை முயற்சிகள்

லீக்கின் அச்சுறுத்தலை உணர்ந்த மன்னர் 1576 டிசம்பரில் அதை வழிநடத்தினார், இதன் மூலம் இந்த இயக்கத்தை நடுநிலையாக்கினார். 1576-1577 இல் ஹென்றி III பிளாயிஸில் ஸ்டேட்ஸ் ஜெனரலைக் கூட்டி, நாட்டில் அமைதியை மீட்டெடுக்க முயன்றார். ஆனால் லீக்கின் ஆதரவாளர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்திய பிரதிநிதிகள், ஹுஜினோட்களுடன் போரை வலியுறுத்தினார்கள். பின்னர் மே 1577 இல் மன்னர் ஆறாவது மதப் போரைத் தொடங்கினார். லீக் துருப்புக்கள் மற்றும் "அதிருப்தி" தலைவர்கள் இருவரும் அவரது பக்கம் வந்தனர். Huguenots மீதான தொடர்ச்சியான வெற்றிகளுக்குப் பிறகு, ஏற்கனவே செப்டம்பர் 17 அன்று, ராஜா பெர்கெராக்கில் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தத்தை முடித்தார், இது "மான்சியரின் அமைதியை" விட Huguenots க்கு குறைவான சாதகமானது (ஒவ்வொரு நீதித்துறை மாவட்டத்திலும் அவர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கோவில்களை வைத்திருக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. - ஜாமீன்), ஆனால் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் "ஒரு மாநிலத்திற்குள் மாநிலம்" இருப்பதை அங்கீகரிப்பது. சமாதானம் ராஜாவுக்கு சங்கத்தை கலைக்க வாய்ப்பளித்தது. உள்ளூர் இயல்புடைய குறுகிய ஏழாவது மதப் போரை (1580) தவிர்த்து, இராணுவ நடவடிக்கையைத் தவிர்க்க முயன்றாலும், போருக்கான வரிகளை அவர் தொடர்ந்து வசூலித்தார்.

ஹென்றி III மிகவும் உன்னதமான பிரபுக்களை ஒன்றிணைக்க வடிவமைக்கப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியின் ஆணையை நிறுவினார். கைஸ் அல்லது போர்பன்களின் ஆதரவாளர்களுக்கு ஆர்டரின் நீல நிற ரிப்பனை வழங்குவதன் மூலம், ராஜா தனது சொந்த வாடிக்கையாளர்களை உருவாக்க நம்பினார். அவர் இளம் மாகாண பிரபுக்களை தன்னுடன் நெருக்கமாகக் கொண்டு வந்தார், அவர்களுக்கு உதவிகளைப் பொழிந்து, முக்கிய பதவிகளை ஒப்படைத்தார், மேலும் அவர் அவர்களை பிரபுக்கள் அல்லது இராணுவத் தகுதியின் அடிப்படையில் தேர்வு செய்யவில்லை - அரச தயவு மட்டுமே அவர்களை உயர்த்துவதற்கான ஒரே அடிப்படையாகக் கருதப்பட்டது. அரசன் தன் நண்பர்களை எண்ணினான். இது பலரை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது; அரச நண்பர்கள் இழிவாக "குட்டிகள்" ("சிறியவர்கள்") என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

ஹென்றி III இன் கூற்றுப்படி, அரச ஆடம்பரத்தின் யோசனை ஒரு புதிய நீதிமன்ற விழாவால் வலுப்படுத்தப்பட்டது. முற்றம் ஒரு வகையான தியேட்டர், எங்கே முக்கிய பங்குஅவரது மகிமையின் சுடரில் தோன்றிய ராஜாவுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது. நாற்பத்தைந்து விசுவாசமான கேஸ்கன் காவலர்கள் ராஜாவைப் பாதுகாத்தனர், புகாரளிக்காமல் யாரையும் அவரை அணுக அனுமதிக்கவில்லை. நடத்தையின் நேர்த்தி மற்றும் நேர்த்தியான கண்ணியம் ஆகியவை நீதிமன்றத்தில் வேண்டுமென்றே ஆடம்பரத்துடன் இணைக்கப்பட்டன. அழகான பழக்கவழக்கங்கள் (முட்கரண்டி மற்றும் கைக்குட்டையைப் பயன்படுத்துவதை அறிமுகப்படுத்தியவர் ஹென்றி III) பிரெஞ்சு பிரபுக்களின் ஒழுக்கத்தை மென்மையாக்கும் நோக்கம் கொண்டது. ஆனால் அத்தகைய நடவடிக்கைகள் நைட்லி-பிரபுத்துவ பாரம்பரியத்திற்கு எதிராக சென்றன, இது ராஜாவை சமமானவர்களில் முதன்மையானதாகக் கருதியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் விதிக்கப்பட்ட ஒரு விசித்திரமான பதில். மதப் போர்களில் இறந்தவர்களை விட அதிகமான பிரபுக்களைக் கொன்ற சண்டைகள் ஒரு முழுமையான சித்தாந்தமாக மாறியது. "உண்மையான" பிரபுக்கள் அதன் முக்கிய சொத்தை - மரியாதையை - மன்னரின் அத்துமீறல்களிலிருந்தும், பிரபுக்களின் தார்மீக விழுமியங்களையும் தனித்தனியாகப் பயன்படுத்த முயன்ற புதிய பணக்காரர்களின் கூற்றுக்களிலிருந்து பாதுகாத்தனர்.

புத்தகங்களின் அறிவாளியாகவும், பரோபகாரராகவும் இருந்ததால், ஹென்றி III நீதிமன்றத்திற்கு ஈர்க்கப்பட்டார். சிறந்த இசைக்கலைஞர்கள், கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள். பாரிஸில் கம்பீரமான நிகழ்வுகள் நடைபெற்றன நாடக நிகழ்ச்சிகள்மற்றும் அறிவியல் விவாதங்கள் நடைபெற்றன. அந்த நேரத்தில் ஜியோர்டானோ புருனோ பாரிஸில் கற்பித்துக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அரசியல் மற்றும் சட்ட சிந்தனையில் தீவிர வேலை நடந்து கொண்டிருந்தது: ஜீன் போடின், "மாநிலத்தில் ஆறு புத்தகங்கள்" இல் இறையாண்மையின் கருத்தை உருவாக்கினார், மேலும் பாரிஸ் பாராளுமன்றத்தின் தலைவர் பார்னபே பிரிசன், அரச சட்டங்களின் முழுமையான தொகுப்பைத் தொகுப்பதில் பணியாற்றினார். 1579 ஆம் ஆண்டில், எஸ்டேட்ஸ் ஜெனரலின் புகார்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, சிறந்த நீதிபதிகள் ப்ளோயிஸின் நீண்ட கட்டளையை தயாரித்தனர்.

ஹென்றி III கடுமையான நிதி சிக்கலை எதிர்கொண்டார். போர்களை நடத்துவது (அல்லது குறைந்தபட்சம் அவற்றைப் பின்பற்றுவது), நீதிமன்றத்தின் ஆடம்பரம், கூட்டாளிகளுக்கு பரிசுகள், கம்பீரமான கட்டிடத் திட்டத்திற்கு பெரிய செலவுகள் தேவைப்பட்டன; அதே நேரத்தில், வரி அடிப்படை சுருக்கப்பட்டது: Huguenot மாகாணங்கள் மறைந்துவிட்டன, மாநிலங்கள் செலவுகளைக் குறைக்க ராஜாவை பரிந்துரைத்தன. அரசாங்கம் பணவியல் சீர்திருத்தத்தை மேற்கொண்டது மற்றும் புதிய வரிவிதிப்பு முறைகளை நாடியது, ஆனால் போதுமான பணம் இல்லை.

முக்கிய விஷயம் வாரிசு இல்லாதது. ஹென்றி III மற்றும் லோரெய்னின் அவரது மனைவி லூயிஸ் புனித இடங்களுக்கு கடுமையான யாத்திரைகளை மேற்கொண்டனர். பக்தியின் புதிய வடிவங்களைப் பின்பற்றுபவர், ராஜா "சாம்பல் தவம் செய்பவர்களின்" சகோதரத்துவத்தின் ஊர்வலங்களில் பங்கேற்றார், கண்களுக்கு பிளவுகள் கொண்ட ஒரு பையை அணிந்துகொண்டு, அவர் கூட்டத்தில் ஈடுபட்டார், கசையடிப்பதில் ஈடுபட்டார். ஆனால் அனைத்தும் வீண்...

மூன்று ஹென்றிகளின் போர் மற்றும் பாரிஸ் லீக்

1584 இல் ராஜாவின் சகோதரரின் மரணத்திற்குப் பிறகு நிலைமை மோசமடைந்தது. சாலிக் சட்டத்தின்படி, நவரேயின் ஹுகினோட் ஹென்றி வாரிசு ஆனார். ஆனால் அரியணைக்கு வாரிசு விதிகள் மற்றொன்றுக்கு முரணானது " அடிப்படை சட்டம்": ராஜா தேவாலயத்தின் பாதுகாவலராகவும், மதவெறியர்களின் எதிரியாகவும் இருக்க வேண்டும். ஏற்கனவே பலமுறை தனது நம்பிக்கையை மாற்றிக்கொண்ட ஒருவரால் அரியணை ஏறும் வாய்ப்பு பெரும்பாலான கத்தோலிக்கர்களால் தாங்க முடியாததாக இருந்தது.

1584 ஆம் ஆண்டில், டியூக் ஆஃப் கைஸ் தலைமையிலான கத்தோலிக்க லீக் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. அதன் சொந்த லீக் பாரிஸில் உருவாக்கப்பட்டது. பாராளுமன்றத்தின் ஆலோசகர்கள், நகராட்சி தன்னலக்குழு மற்றும் மிக உயர்ந்த மதகுருமார்கள் மத்தியில் ராஜாவின் அதிகாரம் பெரியதாக இருந்தால், அண்டை நாடுகளின் தலைவர்கள், நகர போராளிகளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கேப்டன்கள், நடுத்தர அளவிலான நீதிபதிகள் மற்றும் பாரிஷ் பாதிரியார்கள் பெரும்பாலும் லீக்கில் இணைந்தனர். . அதன் பங்கேற்பாளர்கள் கத்தோலிக்கர்களுக்கு எதிராக செயின்ட் பர்த்தலோமியூவின் இரவை "மதவெறி கொண்ட போர்பன்" தலைமையிலான ஹுகெனோட்கள் தயார் செய்கிறார்கள் என்று பயந்தனர்.

Huguenot கொடுங்கோலன் போராளிகள் தங்கள் தலைவர் அரியணைக்கு வாரிசாக ஆனவுடன் அமைதியாகிவிட்டனர், ஆனால் அவர்களின் வாதங்கள் கத்தோலிக்க கொடுங்கோல் போராளிகளால் எடுக்கப்பட்டன.

அவர்களின் துண்டுப் பிரசுரங்கள் மன்னரின் செயல்களைப் பற்றி பெருகிய முறையில் கொடூரமான படத்தை வரைந்தன. புதிய விழாவில், பிரபுக்களை அவமானப்படுத்துவதற்கும், வெளிநாட்டு பழக்கவழக்கங்களை அறிமுகப்படுத்துவதற்கும் அவர்கள் விரும்புவதைக் கண்டனர், காஸ்கன் காவலில் - கொடுங்கோலன் மன்னருக்கு அவரது குடிமக்களுக்கு முன்பாக பயம், "குடிகாரர்களுடன்" நட்பில் - சோதோமின் பாவம், ராஜ பக்தியில் - பாசாங்குத்தனம், Huguenots உடன் போரை மறுப்பதில் - மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையில் ஈடுபடுதல். கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் முனிசிபல் வாடகைக்கு பணம் கொடுக்க மறுத்ததால், ராஜா மீதான அதிருப்தி ஒரு புதிய கட்டத்திற்கு சென்றது.

ஹென்றி III சூழ்ச்சி செய்ய முயன்றார். லீக்குடன் போராடத் தவறியதால், ஜூலை 1585 இல் அவர் நெமோர்ஸ் ஆணையில் கையெழுத்திட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இது ஹுஜினோட்ஸின் சுதந்திரத்தை ரத்து செய்தது மற்றும் ஹென்றியின் அரியணைக்கான உரிமைகளை இழந்தது. இது எட்டாவது மதப் போருக்கு வழிவகுத்தது, "மூன்று ஹென்றிகளின் போர்" (1586-1587). ஹென்றி III இந்தப் போரில் ஹென்றி ஆஃப் குய்ஸ் மற்றும் ஹென்றி ஆஃப் நவரே ஆகியோர் பரஸ்பரம் பலவீனமடைவார்கள் என்று நம்பினார். அவர் நவரேயின் ஹென்றிக்கு எதிராக ஜாய்யூஸ் பிரபுவின் இராணுவத்தை நகர்த்தினார். ஹென்றி குய்ஸ், ஒரு சிறிய இராணுவத்துடன், ஹுஜினோட்ஸால் பணியமர்த்தப்பட்ட ஜெர்மன் ரைட்டர்களால் பிரான்ஸ் மீதான படையெடுப்பைத் தடுக்க உத்தரவிட்டார். இருப்பினும், ஜாய்யூஸ் குயென்னில் தோல்வியில் இறந்தார். கிசா ரீட்டாரைத் தடுக்க முடிந்தது மற்றும் தாய்நாட்டின் மீட்பர் என்று அறியப்பட்டார்.

பாரிசியர்களிடையே டியூக்கின் பிரபலமடைந்து வருவதைக் கண்டு பீதியடைந்த ஹென்றி III, அவர் தலைநகரில் தோன்றுவதைத் தடை செய்தார், மேலும் அவர் கேட்காததால், அவரை மிரட்டுவதற்காக சுவிஸ் கூலிப்படையினரை பாரிஸுக்கு அழைத்து வந்தார். ஆனால் இது ஒரு நீண்டகால நகர சலுகையை மீறியது - துருப்புக்களை நிலைநிறுத்துவதில் இருந்து சுதந்திரம், மேலும், படையினர் செயின்ட் பர்த்தலோமிவ் இரவுக்கு கொள்ளை அல்லது "பழிவாங்கும்" பயத்தை தூண்டினர். மே 12, 1588 இல், பாரிஸின் தெருக்கள் தடுப்புகளால் தடுக்கப்பட்டன - பெரிய ஒயின் பீப்பாய்கள் (பேரிக்ஸ்) பூமியால் நிரப்பப்பட்டு சங்கிலிகளால் இணைக்கப்பட்டன. ராஜா தனது ஆதரவாகக் கருதிய நகரவாசிகள் கூட தடுப்புகளுக்கு வந்தனர் - அண்டை நாடுகளின் ஒற்றுமையின் சக்தி வலுவாக மாறியது. வீரர்கள் வலையில் விழுந்தனர். உண்மையான "பாரிஸ் மன்னன்" டியூக் ஆஃப் குய்ஸின் தலையீட்டால் மட்டுமே மேலும் இரத்தக்களரி தடுக்கப்பட்டது. "பேரிகேட்ஸ் நாள்" முடிந்த பிறகு, ராஜா கோபத்துடன் தலைநகரை விட்டு வெளியேறினார்.

பணத்தேவையின் காரணமாக, ஹென்றி III பிளாயிஸில் ஸ்டேட்ஸ் ஜெனரலைக் கூட்டினார், ஆனால் பெரும்பாலான பிரதிநிதிகள் லீக்கின் செல்வாக்கின் கீழ் இருந்தனர். ராஜாவுக்குப் பணம் கொடுக்காமல், அவருடைய பாதுகாவலர்களுக்குப் பதிலாக எல்லா பதவிகளிலும் லிகர்கள் இருக்க வேண்டும் என்றும், ஹென்றி ஆஃப் கைஸ் ராயல் கவுன்சிலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்றும், "விரோத போர்பனுக்கு" ஒரு தீர்க்கமான அடி கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர்கள் கோரினர். மேலும் ராஜா மீண்டும் அடிபணிய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. லோரெய்ன் பிரபுக்கள் சார்லமேனின் நேரடி சந்ததியினர் என்பதும், வலோயிஸை விட அரியணையில் அவர்களுக்கு குறைவான உரிமைகள் இல்லை என்பதும், பிரான்ஸ் மற்றும் தேவாலயத்திற்கான அவர்களின் சேவைகள் மகத்தானவை என்பதும் அதிகளவில் நினைவுகூரப்பட்டது.

அதிகாரத்தை இழக்கும் அபாயத்தில், ராஜா ஒரு முன்கூட்டிய வேலைநிறுத்தத்தைத் தொடங்க முடிவு செய்தார். மிக உயர்ந்த நீதிபதி மற்றும் சட்ட ஆதாரமாக, அவர் மாநில நலன் தீவிரமாக அச்சுறுத்தப்படும் போது தேவையான "சதிக்கட்சி" - "சூப்பர் லீகல்" வன்முறைக்கு தகுதியுடையவர் என்று கருதினார். புனித பர்த்தலோமியூவின் இரவைப் போலவே, இந்த நடவடிக்கையும் அமைதியைக் காக்க எடுக்கப்பட்டது. இம்முறை தேவையற்ற உயிரிழப்புகள் இல்லாமல் செய்ய ராஜா நம்பினார், குயிஸ்கள் அகற்றப்பட்டால், கழகம் புகை போல மறைந்துவிடும், மேலும் ராஜா முழு அதிகாரத்தையும் பெறுவார் என்று நம்பினார்.

டிசம்பர் 22, 1588 அன்று, ராயல் கவுன்சிலின் கூட்டத்திற்குச் சென்ற ஹென்றி ஆஃப் குய்ஸ், மன்னரின் காஸ்கான் மெய்க்காப்பாளர்களால் குத்திக் கொல்லப்பட்டார். அவரது சகோதரர், லோரெய்ன் கார்டினல் சிறைபிடிக்கப்பட்டு சிறையில் கழுத்தை நெரிக்கப்பட்டார். ராஜாவே குய்ஸ்களின் குற்றங்களின் பட்டியலைப் படித்தார். கொல்லப்பட்டவர்களின் உடல்கள் எரிக்கப்பட்டன மற்றும் சாம்பல் லோயர் மீது சிதறடிக்கப்பட்டது.

Blois இல் இருந்து வந்த செய்தி பாரிஸ் மற்றும் பிற நகரங்களில் கோபத்தையும் திகிலையும் வெடிக்கச் செய்தது. ராஜா இறுதியாக தனது முகத்தை வெளிப்படுத்தினார், போலியான பக்திக்கு பின்னால் மறைந்திருந்தார் - இது துண்டு பிரசுரங்கள் மற்றும் பிரசங்கங்களின் லெட்மோட்டிஃப் ஆகும். இறையியலாளர் ஜீன் பௌச்சர், ஹென்றி வலோயிஸ் இவான் தி டெரிபிளிடம் இருந்து துரோகத்தைக் கற்றுக்கொண்டார் என்று பரிந்துரைத்தார். கிறிஸ்மஸ் ஈவ் 1588 இல், குழந்தைகள் மற்றும் பெண்கள் கூட்டம் தங்கள் கைகளில் மெழுகுவர்த்திகளுடன் தங்கள் சட்டைகளுடன் நடந்து, கட்டளையின் பேரில், "கடவுள் வாலோயிஸ் வம்சத்தை அதே வழியில் அணைக்கட்டும்!" "கொடுங்கோலன் வலோயிஸுக்கு" எதிரான போருக்காகப் பணம் வசூலிக்க குடிமக்கள் அனுமதிக்கும் ஆணையை சோர்போன் வெளியிட்டார் மற்றும் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட சத்தியங்களில் இருந்து அவர்களை விடுவித்தார். ராஜாவுடன் தொடர்பு இருப்பதாக சந்தேகிக்கப்படும் நபர்களை வைராக்கியமான லிகர்கள் கைது செய்தனர், ஹென்றி III க்கு எதிராக பாராளுமன்றம் ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது.

ராஜாவின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு மாறாக, தலைவர்கள் இல்லாமல் இருந்த லீக் சிதையவில்லை, ஏனெனில் தலைவருக்கு விசுவாசம் கூடுதலாக, கிடைமட்ட ஒற்றுமையின் உறவுகளால் அது ஒன்றுபட்டது. இடைக்கால நகரம். பாரிஸின் பதினாறு காலாண்டுகளில் ஒவ்வொன்றிலும் லிகர் செல்கள் செயல்பட்டன; அவர்களின் அடிப்படையில், பதினாறு கவுன்சில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, இது புனித காரணத்திற்கான போராட்டத்தை தனது கைகளில் எடுத்துக் கொண்டது.

பதினாறு ஆர்வலர்கள் அவர்களின் எதிரிகள் அவர்களை சித்தரித்தது போல் "குண்டர்கள்" அல்ல. அவர்கள் பிரபலமானவர்கள், ஆனால் முக்கியமாக அவர்களின் சுற்றுப்புற மட்டத்தில் அறியப்பட்டனர். மிக உயர்ந்த நகராட்சி பதவிகள் அதிகாரத்துவ தன்னலக்குழுவின் குலங்களால் ஏகபோகமாக்கப்பட்டன. நகரத்திற்கும் நம்பிக்கைக்கும் விசுவாசத்தை விட ராஜாவுக்கு விசுவாசமாக இருப்பதை பாரிசியர்கள் சந்தேகித்தனர். லிகர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த துரோகிகள் ("அரசியல்வாதிகள்") மிகவும் தகுதியான குடிமக்கள், ஆர்வமுள்ள கத்தோலிக்கர்களால் மாற்றப்பட்டிருக்க வேண்டும். கத்தோலிக்க லீக்கிற்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்த பல நகரங்களில் இதுவே சிந்தனையாக இருந்தது.

குய்ஸ்ஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஹென்றி ஆஃப் குய்ஸின் இளைய சகோதரரான மேயென் டியூக் தலைமையில் லீக் நடத்தப்பட்டது. லீக்கின் பொதுக் குழுவில் விசுவாசமான பிரபுக்கள், அதிகாரிகள், நகரங்களின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் மதகுருமார்கள் இருந்தனர். இந்த உடலில் "பதினாறு" செல்வாக்கு குறைவாக இருந்தது, ஆனால் லீக்கின் தலைமையில் மக்கள் ராஜாவுடன் சமாதானத்தை விரும்பும் மக்கள் மேலோங்கினால், டியூக் அவர்களுடன் முறித்துக் கொள்ளவில்லை.

ஹென்றி III தீர்க்கமாக செயல்பட்டார். அவர் "நாடுகடத்தப்பட்ட பாராளுமன்றத்தை" டூர்ஸுக்கு மாற்றினார், அங்கு பாரிஸிலிருந்து தப்பி ஓடிய ஆலோசகர்கள் திரண்டனர். மன்னர் நவரேயின் ஹென்றியுடன் சமரசம் செய்து கொண்டார். அரச துருப்புக்கள் மற்றும் போரில் கடினப்படுத்தப்பட்ட Huguenots லிகர்கள் மீது பல தோல்விகளை ஏற்படுத்த முடிந்தது. 1589 கோடையில், இரண்டு மன்னர்களின் நாற்பதாயிரம் வலிமையான இராணுவம் பாரிஸை முற்றுகையிட்டது. இந்த வல்லமைமிக்க சக்தியானது துண்டுப்பிரசுரங்கள் மற்றும் பிரசங்கிகளின் கோபத்தால் எதிர்க்கப்பட்டது, இது குய்ஸ்ஸின் சகோதரியான டச்சஸ் டி மான்ட்பென்சியர் மூலம் ஈர்க்கப்பட்டது. ஆனால் ராஜாவின் ஆதரவாளர்களின் குரல்களும் கேட்கப்பட்டன, லிகர்கள் தூக்கிலிடப்படுவார்கள் என்றும் டச்சஸ் ஒரு சூனியக்காரியாக எரிக்கப்படுவார்கள் என்றும் கணிக்கப்பட்டது.

ஆகஸ்ட் 1, 1589 இல், பாரிஸில் இருந்து ஒரு துறவி, பாரிஸ் அரசர்களிடமிருந்து செய்திகளை மன்னரிடம் தெரிவிக்க வந்தார். ஹென்றி III இந்த ரகசிய தகவலை தனிப்பட்ட முறையில் கேட்க முடிவு செய்தார், பின்னர் துறவி ஒரு கத்தியை வெளியே இழுத்து ராஜாவை படுகாயப்படுத்தினார் ... துறவியை விசாரிக்க முடியவில்லை - கேஸ்கான்கள் அவரை அந்த இடத்திலேயே கொன்றனர். சமீபத்தில் பாரிஸுக்கு வந்த ஒரு இளம் டொமினிகன் ஜாக் கிளெமென்ட் என்பது பின்னர் தெரியவந்தது. தலைநகரின் காய்ச்சலான சூழ்நிலையில், உயர்ந்த இளைஞன் தன்னைத் தியாகம் செய்து, பாரிஸையும் முழு ராஜ்யத்தையும் ஆண்டிகிறிஸ்டிடமிருந்து காப்பாற்றும்படி தன்னைத் தூண்டும் பரலோகக் குரல்களைக் கேட்கத் தொடங்கினான்.