VII தரம் (68 மணிநேரம்) இலக்கியத்தின் வகைகள் மற்றும் வகைகள். பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அசல் தன்மை. செழுமையும் பல்வேறு வகைகளும்

பாடம் 63. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வகைகள் மற்றும் போக்குகளின் செழுமையும் பன்முகத்தன்மையும்.

ரஷ்ய இலக்கியம் , பொதுவாக, உலக இலக்கியத்தில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பெறுகிறது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தைப் பற்றி நாம் பேசினால், நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் பிரகாசமான செழிப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் இது "வெள்ளி வயது" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த காலம் அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவின் சிறப்பியல்பு ஆழமான முரண்பாடுகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. புதிய திறமைகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக தோன்றின. இந்த காலகட்டத்தில், மதத்தின் மீதான ஆர்வம் புத்துயிர் பெற்றது, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. எழுத்தாளர்கள் நித்திய மற்றும் ஆழமான கேள்விகளால் ஈர்க்கத் தொடங்கினர் - நல்லது மற்றும் தீமை பற்றி, வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் சாராம்சம், மனித இயல்பு பற்றி.

அந்த காலகட்டத்தின் அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் உலகின் கட்டமைப்பைப் பற்றிய கருத்துக்களை உலுக்கியது. உலகின் ஒரு புதிய பார்வை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் யதார்த்தவாதம் பற்றிய புதிய புரிதலையும் தீர்மானித்தது, இது அதன் முன்னோடிகளின் கிளாசிக்கல் ரியலிசத்திலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது. இவை அனைத்தும் நனவின் ஆழமான நெருக்கடிக்கு வழிவகுத்தன. என் கருத்துப்படி, எந்த வகையிலும் கடினமான சூழ்நிலைஒவ்வொரு நபருக்கும் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளின் வெடிப்பு தேவை, குறிப்பாக ஒரு படைப்பு நபர். இந்த காலகட்டத்தில், ஒருவரின் அனுபவங்களை சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்துவது எப்போதும் சாத்தியமில்லை, ஆனால் அவர்கள் சொல்வது போல்: "காகிதம் எதையும் தாங்கும்." இந்த காலகட்டத்தில், மதிப்புகளின் மறுமதிப்பீடு இருந்தது, பெரும்பாலும் இலக்கியம் இதற்கு உதவியது.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் செல்வாக்கு எப்போதும் ரஷ்யாவிற்கு அப்பால் பரவியுள்ளது. ஆனால் அது பின்னர் குறிப்பாக உணரப்பட்டது அக்டோபர் புரட்சி, இது மனிதகுலத்தின் முன்னோக்கி நகர்வில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பங்கை தெளிவாக்கியது. இந்த காலகட்டத்தின் இலக்கியத்திற்கு நன்றி, ரஷ்ய மக்கள் வெளிநாட்டில் ஒரு போராளியாகவும் ஹீரோவாகவும் தோன்றினர், மனிதநேயத்தின் யோசனைக்கு பெரும் பொறுப்பான சந்நியாசி. இந்த காலகட்டத்தில், ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் படைப்புகள் பெரிய பதிப்புகளில் வெளியிடத் தொடங்கின, மேலும் மில்லியன் கணக்கான புதிய வாசகர்கள் அவர்களிடம் குவிந்தனர்!

இந்த வரலாற்று காலத்தில், ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் பல நபர்கள் நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், மேலும் சிலர் தன்னார்வ குடியேற்றத்தில் இருந்தனர், ஆனால் ரஷ்யாவில் கலை வாழ்க்கை உறையவில்லை. திறமையான இளைஞர்கள் பலர் உள்ளனர் எழுத்தாளர்கள் உள்நாட்டுப் போரில் பங்கேற்றவர்கள்: ஏ. ஃபதேவ், எம். ஷோலோகோவ் , எல். லியோனோவ், ஒய். லிபெடின்ஸ்கி, ஏ. வெஸ்லி மற்றும் பலர்.

A. அக்மடோவா போன்ற கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளை கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது. எஸ். யேசெனின் , M. Tsvetaeva, V. Mayakovsky, A. டால்ஸ்டாய், M. Zoshchenko, E. Zamyatin, A. Platonov, M. Bulgakov, O. Mandelstam. காலம் தேசபக்தி போர் 1941 பெரிய அளவிலான தேசபக்தி பாடல் வரிகளை உருவாக்கியது A. Tvardovsky , கே. சிமோனோவ், ஏ. அக்மடோவா, என். டிகோனோவ், வி. சயனோவா. உரைநடை எழுத்தாளர்கள் போராட்டத்தை வண்ணமயமாக விவரித்தனர் சோவியத் மக்கள்பாசிசத்துடன், அதைப் பற்றி மிகவும் வண்ணமயமாக எழுதுவது, இன்றுவரை, இந்த உலக சோகத்தைப் பற்றி படிக்கும்போது, ​​அந்தக் காலத்தின் ஒவ்வொரு தருணத்தையும் நீங்கள் அனுபவிக்கிறீர்கள்.

இலக்கிய வளர்ச்சியின் அடுத்த முக்கிய கட்டம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியாகும். பின்வரும் காலகட்டங்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம்: தாமதமான ஸ்ராலினிசம் (1946-1953); "தாவ்" (1953-1965); தேக்கம் (1965-1985), பெரெஸ்ட்ரோயிகா (1985-1991); நவீன சீர்திருத்தங்கள் (1991-1998), மற்றும் இந்த காலகட்டத்தில் கூட, இலக்கியம் பெரும் சிரமங்களை அனுபவித்தது.

ரஷ்ய இலக்கியம் வெளிநாட்டில் மிகவும் விரும்பப்படுகிறது மற்றும் பாராட்டப்படுகிறது, அது மொழிபெயர்க்கப்பட்டு, படமாக்கப்பட்டு, படிக்கப்படுகிறது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றி அறிமுகமில்லாத ஒரு நபர் நிறைய இழந்துள்ளார்.

காவிய வகை இலக்கியத்தின் அடிப்படையானது அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதைக்களம் ஆகும். ஒரு காவியப் படைப்பு அதிக எண்ணிக்கையிலான கதாபாத்திரங்கள், சூழ்நிலைகள், நிகழ்வுகள், விதிகள், விவரங்கள் ஆகியவற்றை "உறிஞ்ச" முடியும், இது பாடல் மற்றும் நாடக படைப்புகளுக்கு அணுக முடியாதது. காவியத்திற்குள், பின்வரும் வகைகள் வேறுபடுகின்றன: கட்டுரை, கதை, சிறுகதை, கதை, நாவல், காவியம், நாவல்-காவியம்.

கட்டுரை - இது சிறு காவிய வடிவம். பொதுவாக, ஒரு கட்டுரையானது ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட காட்சிகளை சித்தரிக்கிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட வகை நபரை மிகக் குறுகிய காலத்தில் மீண்டும் சந்திக்கிறது. உதாரணமாக, எம். கார்க்கியின் "அமெரிக்காவில்" கட்டுரைகளை மேற்கோள் காட்டலாம்.

கதை ஒரு சிறிய காவிய வடிவம் மற்றும் சிறிய அளவு உள்ளது. கதையின் மையத்தில் ஹீரோவின் தலைவிதி அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் உள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில், ஏ.பி சிறுகதையின் மாஸ்டர் என்று சரியாகக் கருதப்படுகிறார். செக்கோவ். இந்த வகை அடங்கும் " செவாஸ்டோபோல் கதைகள்» எல்.என். டால்ஸ்டாய், வி. ஷுக்ஷின் பல படைப்புகள், வி. ரஸ்புடினின் முழு சுழற்சிகள் ("ஒரு நூற்றாண்டு வாழ்க, ஒரு நூற்றாண்டை விரும்பு", "ஒரு காகத்திற்கு என்ன தெரிவிக்க வேண்டும்").

நாவல் - இதுவும் ஒரு சிறிய காவிய வடிவம். இது ஒரு விஷயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது அசாதாரண நிகழ்வு, இது ஒரு எதிர்பாராத முடிவைக் கொண்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து மாஸ்டர்" இல் ஐ.ஏ. புனினா.

கதை - நடுத்தர காவிய வடிவம். இது ஒரு கதைக்களத்தைக் கொண்டுள்ளது: ஒரு நபரின் வாழ்க்கை மற்றவர்களின் விதிகளுடன் மோதுகிறது. கதை கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையில் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்தை உள்ளடக்கியது. கதைகளை உருவாக்கியவர் என்.வி. கோகோல் ("டிகாங்கா அருகே ஒரு பண்ணையில் மாலை"), எல்.என். டால்ஸ்டாய் ("குழந்தைப் பருவம்", "இளமைப் பருவம்", "இளைஞர்"), ஏ.பி. செக்கோவ் ("வார்டு எண். 6"), வி.ஜி. ரஸ்புடின் “டெட்லைன்”, “லைவ் அண்ட் ரிமெண்டர்”, “பார்வெல் டு மேட்டேரா” போன்றவை. .

நாவல் - ஒரு பெரிய காவிய வடிவம், இதில் பல கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்கள் உருவான வரலாறு வெளிப்படுகிறது. நாவலில் பல கதைக்களங்கள் உள்ளன, ஒரு பெரிய எண்ணிக்கை பாத்திரங்கள். வழக்கமாக, ஒரு சமூக-அன்றாட நாவல் வேறுபடுத்தப்படுகிறது: ஒரு நபர் மற்றும் சமூக சூழல், சமூக ரீதியாக தீர்மானிக்கப்பட்ட வடிவங்கள் ("Oblomov" by I.A. Goncharov), உளவியல் நாவல்: ஒரு நபரின் உள் உலகின் மோதல்கள் வெளி உலகம்(F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"); வரலாற்று நாவல்: இந்த நடவடிக்கை வரலாற்று நிகழ்வுகளின் பின்னணியில் வெளிப்படுகிறது (ஏ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய "தி கேப்டனின் மகள்"); தத்துவ நாவல்: முக்கிய பிரச்சனைகள் வெளிப்படுகின்றன மனித இருப்பு(F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்", L.N. டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி").

ஈ போபியா ஒரு முழு மக்களின் (மாநிலத்தின்) தலைவிதிக்கு முக்கியமான வரலாற்றின் ஒரு தருணத்தை விவரிக்கிறது. இந்த வகையானது குறிப்பிடத்தக்க அளவு, பெரிய அளவிலான செயலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, ஒரு பெரிய எண்எழுத்துக்கள் (பொதுவாக மக்கள்தொகையின் அனைத்து பிரிவுகளும் குறிப்பிடப்படுகின்றன). உதாரணமாக, "போர் மற்றும் அமைதி" இல் எல்.என். 600 க்கும் மேற்பட்ட ஹீரோக்கள் இருக்கும் டால்ஸ்டாய், ஒரு தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வை விவரிக்கிறார் - 1812 போர். ரஷ்யாவின் இரட்சிப்புக்கு பங்களிக்க ஆன்மீக ரீதியில் தேடும் ஹீரோக்களுக்கான உரிமையை ஆசிரியர் வழங்குகிறார் (ஆண்ட்ரே போல்கோன்ஸ்கி, பியர் பெசுகோவ்).

ஒரு வியத்தகு படைப்பு, ஒரு காவியம் போன்றது, மக்கள் மற்றும் அவர்களின் உறவுகளின் செயல்களை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. இருப்பினும், நாடகத்தில் நிகழ்வுகளின் விரிவான விளக்க மறு உருவாக்கம் இல்லை. நாடக இலக்கியம் முதன்மையாக மேடை விளக்கத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே அதன் முக்கிய உரை உரையாடல்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் மோனோலாக்குகளின் சங்கிலி ஆகும்.

17 ஆம் நூற்றாண்டில், நாடகம் சோகம் மற்றும் நகைச்சுவை என பிரிக்கப்பட்டது.சோகம் "உயர்" மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்டதுபொருள், கிடைக்கும் தன்மை வரலாற்று நாயகர்கள்மற்றும் ஒரு "சோகமான" முடிவு (ஹீரோவின் மரணம்). சோகத்தின் ஒரு அம்சம் ஏராளமான மோனோலாக்குகள்.

நகைச்சுவை சோகத்தை எதிர்கொண்டார். இது நவீனத்துவத்தைப் பற்றி பேசியது மற்றும் நகைச்சுவை நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தியது. ஒரு விதியாக, இந்த வகையின் படைப்புகளில் ஒரு மகிழ்ச்சியான முடிவு (ஹீரோக்களின் திருமணம்) ஆதிக்கம் செலுத்தியது.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது நாடகம் . இது ஒரு நடுத்தர வகையாக மாறிவிட்டது. நகைச்சுவையைப் போலவே, நாடகமும் முக்கியமாக மக்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை மீண்டும் உருவாக்கியது, ஆனால் அதன் முக்கிய குறிக்கோள் ஒழுக்கத்தை கேலி செய்வது அல்ல, ஆனால் தனிப்பட்ட நபரை சித்தரிப்பதாகும். நாடக உறவுகள்சமூகத்துடன். அதே நேரத்தில், சோகம் போல, நாடகம் கடுமையான முரண்பாடுகளை மீண்டும் உருவாக்க முனைந்தது, ஆனால் அதே நேரத்தில் இந்த முரண்பாடுகள் அவ்வளவு தீவிரமாக இல்லை மற்றும் ஒரு வெற்றிகரமான தீர்வுக்கான சாத்தியத்தை அனுமதிக்கின்றன.

19 ஆம் நூற்றாண்டு என்று நான் சொல்ல வேண்டும். வியத்தகு வகைகளின் கலவை மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான திடமான எல்லைகளை அழிப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, A.N இன் "The Thunderstorm" வகையைப் பற்றி இன்னும் விவாதம் உள்ளது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. சோகம் "Boris Godunov" A.S. புஷ்கின், கே. சிமோனோவ் எழுதிய "ரஷ்ய மக்கள்"; நாடகத்திற்காக - "மூன்று சகோதரிகள்" ஏ.பி. செக்கோவ், எம். கார்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்"; நகைச்சுவைக்காக - "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" என்.வி. கோகோல், பல நாடகங்கள் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ("ஆன் எ லைவ்லி பிளேஸ்", "வார்ம் ஹார்ட்", "ஃபாரஸ்ட்"), ஏ.பி. செக்கோவ் (" செர்ரி பழத்தோட்டம்", "தி சீகல்"), வி.வி. மாயகோவ்ஸ்கி ("பெட்பக்", "பாத்ஹவுஸ்"), முதலியன.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியப் போக்குகள்

சிம்பாலிசம்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இலக்கிய மற்றும் கலை இயக்கம். அடையாளத்தின் அழகியலின் அடித்தளங்கள் 70 களின் பிற்பகுதியில் உருவாக்கப்பட்டன. gg. 19 ஆம் நூற்றாண்டு பிரெஞ்சு கவிஞர்களான பி. வெர்லைன், ஏ. ரிம்பாட், எஸ். மல்லர்மே மற்றும் பிறரின் படைப்புகளில்.

மேற்கத்திய பாணி நாகரிகத்தின் பொதுவான நெருக்கடியின் வெளிப்பாடாக சகாப்தங்களின் சந்திப்பில் சின்னம் எழுந்தது.

இலக்கியம் மற்றும் கலையின் அனைத்து அடுத்தடுத்த வளர்ச்சியிலும் அவர் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.

முக்கிய அம்சங்கள்:

1. ரொமாண்டிசிசத்துடன் தொடர்ச்சி. குறியீட்டுவாதத்தின் தத்துவார்த்த வேர்கள் A. ஸ்கோபன்ஹவுர் மற்றும் E. ஹார்ட்மேன் ஆகியோரின் தத்துவத்திற்கும், R. வாக்னரின் படைப்புகளுக்கும் மற்றும் F. நீட்சேவின் சில கருத்துக்களுக்கும் செல்கிறது.

2. குறியீட்டுவாதம் முதன்மையாக "தங்களுக்குள் உள்ள விஷயங்கள்" மற்றும் உணர்ச்சி உணர்வுகளுக்கு அப்பாற்பட்ட கருத்துகளின் கலை அடையாளத்தை நோக்கமாகக் கொண்டது. ஒரு கவிதை சின்னம் ஒரு படத்தை விட மிகவும் பயனுள்ள கலை கருவியாக கருதப்பட்டது. சின்னங்கள் மற்றும் கடிதங்கள் மற்றும் ஒப்புமைகளின் குறியீட்டு கண்டுபிடிப்பு மூலம் உலக ஒற்றுமையின் உள்ளுணர்வு புரிதலை அடையாளவாதிகள் அறிவித்தனர்.

3. சங்கீதக் கூறு வாழ்க்கை மற்றும் கலையின் அடிப்படையாக அடையாளவாதிகளால் அறிவிக்கப்பட்டது. எனவே பாடல்-கவிதைக் கொள்கையின் ஆதிக்கம், கவிதைப் பேச்சின் மேலான அல்லது பகுத்தறிவற்ற-மந்திர சக்தி மீதான நம்பிக்கை.

4. அடையாளவாதிகள் மரபுவழி உறவுகளைத் தேடி பண்டைய மற்றும் இடைக்கால கலைக்கு திரும்புகின்றனர்.

அக்மிசம்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கவிதையில் ஒரு இயக்கம், இது குறியீட்டின் எதிர்ப்பாக உருவாக்கப்பட்டது.

அக்மிஸ்டுகள் குறியீட்டுவாதத்தின் மாய அபிலாஷைகளை "அறியாதது" நோக்கி "இயற்கையின் உறுப்பு" உடன் வேறுபடுத்தி, "பொருள் உலகம்" பற்றிய ஒரு உறுதியான உணர்ச்சி உணர்வை அறிவித்தனர், மேலும் இந்த வார்த்தையை அதன் அசல், அடையாளமற்ற அர்த்தத்திற்குத் திருப்பினர்.

இந்த இலக்கிய இயக்கம் N.S. கோரோடெட்ஸ்கி, A.A. Akhmatova, M.A. Zenkevich, G.V. அவர்கள் அனைவரும் "கவிஞர்களின் பட்டறை" குழுவில் ஒன்றுபட்டனர் (1911 - 1914 வரை இயக்கப்பட்டது, 1920 - 22 இல் மீண்டும் தொடங்கியது). 1912-13 இல் "ஹைபர்போரியா" (ஆசிரியர் எம்.எல். லோஜின்ஸ்கி) இதழை வெளியிட்டார்.

எதிர்காலம்

(லத்தீன் futurum - எதிர்காலத்தில் இருந்து பெறப்பட்டது).

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஐரோப்பிய கலையின் முக்கிய அவாண்ட்-கார்ட் இயக்கங்களில் ஒன்று. இத்தாலி மற்றும் ரஷ்யாவில் மிகப்பெரிய வளர்ச்சி ஏற்பட்டுள்ளது.

இயக்கத்தின் பொதுவான அடிப்படையானது "பழைய விஷயங்களின் சரிவின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை" (மாயகோவ்ஸ்கி) மற்றும் வரவிருக்கும் "உலகப் புரட்சி" மற்றும் ஒரு "புதிய மனிதகுலத்தின்" பிறப்பை கலை மூலம் எதிர்பார்த்து உணர்ந்துகொள்ளும் விருப்பத்தின் தன்னிச்சையான உணர்வு ஆகும்.

முக்கிய அம்சங்கள்:

1. உடன் உடைக்கவும் பாரம்பரிய கலாச்சாரம், நவீன நகர்ப்புற நாகரிகத்தின் அழகியல் அதன் இயக்கவியல், ஆள்மாறாட்டம் மற்றும் ஒழுக்கக்கேட்டின் உறுதிப்பாடு.

2. தொழில்நுட்பமயமாக்கப்பட்ட "தீவிர வாழ்க்கை", நிகழ்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் உடனடி மாற்றம், "கூட்டத்தின் மனிதனின்" நனவால் பதிவுசெய்யப்பட்ட குழப்பமான துடிப்பை வெளிப்படுத்தும் விருப்பம்.

3. இத்தாலிய எதிர்காலவாதிகள் அழகியல் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் அதிர்ச்சியூட்டும் பழமைவாத சுவை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டனர், ஆனால் ஒரு பொதுவான அதிகார வழிபாட்டு முறை, "உலகின் சுகாதாரம்" என போருக்கு மன்னிப்பு கோருவது, பின்னர் அவர்களில் சிலரை முசோலினியின் முகாமுக்கு இட்டுச் சென்றது.

ரஷ்ய எதிர்காலம் இத்தாலிய மொழியிலிருந்து சுயாதீனமாக எழுந்தது மற்றும் அசல் கலை நிகழ்வாக, அதனுடன் சிறிதும் பொதுவானதாக இல்லை. ரஷ்ய எதிர்காலத்தின் வரலாறு நான்கு முக்கிய குழுக்களின் சிக்கலான தொடர்பு மற்றும் போராட்டத்தைக் கொண்டிருந்தது:

a) "Gilea" (க்யூபோ-எதிர்காலவாதிகள்) - V.V Khlebnikov, D.D. மற்றும் N.D. பர்லியுகி, வி.வி. மாயகோவ்ஸ்கி, பி.கே.

ஆ) "ஈகோ-ஃப்யூச்சரிஸ்டுகளின் சங்கம்" - ஐ. செவெரியனின், ஐ.வி. இக்னாடிவ், கே.கே. ஒலிம்போவ், வி.ஐ. க்னெடோவ் மற்றும் பலர்;

c) "கவிதையின் மெஸ்ஸானைன்" - க்ரிசன்ஃப், வி.ஜி.

d) "மையவிலக்கு" - S.P. Bobrov, B.L. Aseev, K.A.

இமேஜிசம்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கவிதையில் ஒரு இலக்கிய இயக்கம், அதன் பிரதிநிதிகள் படைப்பாற்றலின் நோக்கம் ஒரு படத்தை உருவாக்குவதாகக் கூறினர்.

அடிப்படைகள் வெளிப்பாடு வழிமுறைகள்கற்பனையாளர்கள் - உருவகம், பெரும்பாலும் உருவக சங்கிலிகள் இரண்டு படங்களின் பல்வேறு கூறுகளை ஒப்பிடுகின்றன - நேரடி மற்றும் உருவகம்.

கற்பனையாளர்களின் படைப்பு நடைமுறை அதிர்ச்சியூட்டும் மற்றும் அராஜக நோக்கங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

இமேஜிசத்தின் பாணி மற்றும் பொதுவான நடத்தை ரஷ்ய எதிர்காலத்தால் பாதிக்கப்பட்டது.

1918 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோவில் "ஆர்டர் ஆஃப் இமேஜிஸ்டுகள்" நிறுவப்பட்டபோது, ​​ஒரு கவிதை இயக்கமாக கற்பனை உருவானது. "ஆணை" உருவாக்கியவர்கள் பென்சா, முன்னாள் எதிர்காலவாதி வாடிம் ஷெர்ஷனெவிச் மற்றும் செர்ஜி யேசெனின் ஆகியோரிடமிருந்து வந்த அனடோலி மரியங்கோஃப், முன்பு புதிய விவசாயக் கவிஞர்களின் குழுவில் இருந்தவர்கள்.

இமேஜிசம் உண்மையில் 1925 இல் கலைக்கப்பட்டது. 1924 ஆம் ஆண்டில், செர்ஜி யேசெனின் மற்றும் இவான் க்ருசினோவ் ஆகியோர் "ஆணை" கலைக்கப்பட்டதாக அறிவித்தனர், மற்ற கற்பனையாளர்கள் கவிதையிலிருந்து விலகி, பெரும்பாலும் பணம் சம்பாதிப்பதற்காக, உரைநடை, நாடகம் மற்றும் சினிமாவுக்குத் தள்ளப்பட்டனர். சோவியத் பத்திரிகைகளில் இமேஜிசம் விமர்சிக்கப்பட்டது. யேசெனின், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பதிப்பின் படி, தற்கொலை செய்து கொண்டார், நிகோலாய் எர்ட்மேன் ஒடுக்கப்பட்டார்.

http://raal100.narod.ru/index/0-477, http://www.ote4estvo.ru/

பொருள்: பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அசல் தன்மை. செழுமையும் பல்வேறு வகைகளும்.

இலக்கு: பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியம் தோன்றிய சூழ்நிலைகளுக்கு மாணவர்களை சுருக்கமாக அறிமுகப்படுத்துதல்; பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பிரத்தியேகங்கள், அதன் மரபுகளின் அம்சங்கள் பற்றிய யோசனையை உருவாக்குதல்; பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வகைகளின் கண்ணோட்டத்தை வழங்கவும்

பணிகள்:

பொருள்: தெரியும்:பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய அம்சங்கள் மற்றும் வகைகள், அதன் வளர்ச்சியின் நிலைகள்; வகை அம்சங்கள். புரிந்து கொள்ளுங்கள்:பண்டைய ரஷ்யாவின் படைப்புகளின் தேசபக்தி நோய்க்குறிகள் முடியும்:நீங்கள் படித்தவற்றின் அடிப்படையில் விரிவான அறிக்கைகளை உருவாக்குங்கள்; உங்கள் பார்வையை வாதிடுங்கள்

மெட்டா பொருள்:அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் நோக்கங்கள் மற்றும் ஆர்வங்களை உருவாக்குதல்

தனிப்பட்ட: கற்றல் மற்றும் நோக்கமுள்ள அறிவாற்றல் நடவடிக்கைக்கான உந்துதலை உருவாக்குதல்.

இடைநிலை இணைப்புகள்: வரலாறு, ரஷ்ய மொழி.

பாடம் வகை: புதிய அறிவை மாஸ்டர் மற்றும் புதிய கருத்துக்களை உருவாக்க ஒரு பாடம்.

உபகரணங்கள்: பாடநூல்

பாடம் முன்னேற்றம்

ஐ .நிறுவன தருணம்.

II. புதிய பொருள் கற்றல்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை.

ரஷ்யாவில் இலக்கியத்தின் தோற்றம் கிறிஸ்தவத்தை அரச மதமாக ஏற்றுக்கொண்டதுடன் தொடர்புடையது என்பதை நீங்கள் ஏற்கனவே அறிவீர்கள். இன்றைக்கு எங்களின் இலக்கு அதிகப் பலனைப் பெறுவதுதான் பொதுவான யோசனைபண்டைய ரஷ்ய இலக்கியங்களைப் பற்றி மற்றும் அதன் நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

"பழைய ரஷ்ய இலக்கியம்" என்ற கருத்து 11-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் எழுதப்பட்ட இலக்கியப் படைப்புகளை உள்ளடக்கியது. அவை வெவ்வேறு வகைகளில் வருகின்றன. ஒரு வகை என்பது வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட வகை இலக்கியப் பணி, குறிப்பிட்ட இலக்கியப் படைப்புகளின் நூல்கள் உருவாக்கப்படும் அடிப்படையில் ஒரு சுருக்க மாதிரி. இலக்கிய வகைகளின் அமைப்பு பண்டைய ரஷ்யா'நவீனத்திலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது. பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் பெரும்பாலும் பைசண்டைன் இலக்கியத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் வளர்ந்தது மற்றும் அதிலிருந்து ஒரு வகை வகைகளை கடன் வாங்கியது, அவற்றை ஒரு தேசிய அடிப்படையில் மறுவேலை செய்தது: பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வகைகளின் தனித்தன்மை பாரம்பரிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கலையுடன் தொடர்புடையது. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வகைகள் பொதுவாக முதன்மை மற்றும் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன.

அவற்றில் நாளாகமங்கள், நடைகள், போதனைகள், வாழ்க்கைகள், நிருபங்கள், சொற்பொழிவு வகையின் படைப்புகள் போன்றவை. பண்டைய ரஷ்ய நினைவுச்சின்னம்முதல் நினைவுச்சின்னங்கள் முதல், முதல் புத்தகங்கள் இன்றுவரை பிழைக்கவில்லை என்பதைக் குறிப்பிடுவது சாத்தியமில்லை. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முதல் நினைவுச்சின்னம் நம்மை அடைந்தது

"தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்."

ரஸில் உள்ள தேவாலய புத்தகங்களுக்கு மேலதிகமாக, நாட்டின் வரலாறு மற்றும் உலக வரலாற்றுடனான அதன் தொடர்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புத்தகங்கள் பரவலாகிவிட்டன என்பது அறியப்படுகிறது. நாட்டில் நடந்த முக்கியமான அனைத்தையும் பற்றிய பதிவுகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன: இளவரசர்கள் மற்றும் அவர்களின் அதிகாரத்திற்கான போராட்டம், எதிரிகளின் தாக்குதல்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு எதிரான போராட்டம். இத்தகைய புத்தகங்கள் நாளாகமம் என்று அழைக்கப்பட்டன.

"குரோனிகல்" என்ற வார்த்தை இரண்டு வார்த்தைகளிலிருந்து வந்தது: கோடை மற்றும் எழுதுதல். இவ்வாறு, நாளாகமம்- இது ஒரு கட்டுரை, கதை ஆண்டு அடிப்படையில் வழங்கப்படுகிறது. நாளிதழில் உள்ள கதையின் அடிப்படையானது வருடாந்திர பதிவு ( குறுகிய செய்திநிகழ்வைப் பற்றி, விளக்கம் இல்லாமல்), சரித்திரக் கதை ( ஒரு விரிவான கதைநிகழ்வு பற்றி) மற்றும் இரங்கல் விளக்கம் (இளவரசரின் விளக்கம் மற்றும் அவருக்கு பாராட்டு).

பதிப்புரிமை பெற்றிருப்பதால், இலக்கியப் படைப்புகள் பொதுவாக அநாமதேயமாக இருக்கும், ஏனெனில், ஒருபுறம், பழைய ரஷ்ய ஆசிரியர்கள்அவர்கள் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் தங்கள் பெயர்களை அரிதாகவே குறிப்பிட்டனர், அவர்கள் உயர்ந்த தெய்வீக சித்தத்தை நிறைவேற்றுபவர்களாக மட்டுமே கருதுகின்றனர்; மறுபுறம், பண்டைய ரஷ்ய நூல்கள் கையால் எழுதப்பட்ட வடிவத்தில் விநியோகிக்கப்பட்டன, மேலும் பண்டைய எழுத்தாளர்கள், அவற்றை மீண்டும் எழுதும் போது, ​​நூல்களை மறுவேலை செய்து "இணை ஆசிரியர்களாக" ஆக முடியும். ஒரே இலக்கிய நினைவுச்சின்னத்தின் வெவ்வேறு பதிப்புகள் இருப்பதை இது விளக்குகிறது.

11 ஆம் நூற்றாண்டில் ருஸ்' இல் குரோனிகல் எழுதுதல் தொடங்கியது. முதல் வரலாற்றாசிரியர் ஒரு துறவி கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராநிகான், அவரை அவர் கிரேட் என்று அழைத்தார். அவரது வாழ்க்கை கொந்தளிப்பான நிகழ்வுகள் நிறைந்ததாக இருந்தது, அனைத்து ரஷ்ய நலன்களுக்கும் மேலாக தங்கள் சொந்த நலன்களை வைத்திருந்த கியேவ் இளவரசர்களுக்கு எதிரான அரசியல் போராட்டத்தில் அவர் தீவிரமாக ஈடுபட்டார், மேலும் இரண்டு முறை துமுதாரகனுக்கு தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், நிகான் கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் மடாதிபதியானார். அப்போதுதான், அவர் நாளிதழில் பணிபுரிந்தார்.

12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அதே மடாலயத்தின் துறவி, நெஸ்டர், ரஷ்ய இலக்கியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் ஒன்றான “தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்” தொகுத்தார். இந்தக் கதை நம்மை வந்தடைந்தது, அண்டை வீடுபெட்ஸ்கி மடாலயத்தின் துறவி சில்வெஸ்டரால் மீண்டும் எழுதப்பட்டு ஓரளவு திருத்தப்பட்டது. இந்த "கதை..." பல தலைமுறை வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்பாற்றலின் பழம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அந்த நாட்களில் புத்தகங்கள் கையால் நகலெடுக்கப்படவில்லை, மேலும் இந்த வேலை ஒரு சில, கற்றறிந்த எழுத்தாளர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. நாளாகமங்களை மீண்டும் எழுதும் போது, ​​பின்தொடர்பவர்கள் தவிர்க்க முடியாமல் சில சேர்த்தல்கள், திருத்தங்கள் மற்றும் சில சமயங்களில் தவறுகளைச் செய்தனர். கூடுதலாக, புதிய தகவல்கள் சேர்க்கப்பட்டன, ஏனெனில் நாளாகமங்கள் ஆண்டுதோறும் கண்டிப்பாக வைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஆண்டில் நடந்த முக்கியமான அனைத்தும் நாளாகமத்தில் நுழைந்தன.

பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பின்வரும் வகைகளும் வேறுபடுகின்றன:
வாழ்க்கை
வார்த்தை
கற்பித்தல்
கதை
இது ஒரு வானிலை பதிவு, ஒரு வரலாற்றுக் கதை, வரலாற்று புராணக்கதைமற்றும் தேவாலய புராணக்கதை.

வாழ்க்கை
ஹாகியோகிராஃபி வகை பைசான்டியத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. இது பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மிகவும் பரவலான மற்றும் பிரியமான வகையாகும். ஒரு நபர் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டபோது வாழ்க்கை ஒரு தவிர்க்க முடியாத பண்பாக இருந்தது, அதாவது. புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர். ஒரு நபருடன் நேரடியாக தொடர்பு கொண்ட அல்லது அவரது வாழ்க்கைக்கு நம்பகமான சாட்சியமளிக்கும் நபர்களால் வாழ்க்கை உருவாக்கப்பட்டது. ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கை எப்போதும் உருவாக்கப்பட்டது. இது ஒரு பெரிய கல்விச் செயல்பாட்டைச் செய்தது, ஏனென்றால் துறவியின் வாழ்க்கை ஒரு நீதியான வாழ்க்கையின் எடுத்துக்காட்டு என்று கருதப்பட்டது, அது பின்பற்றப்பட வேண்டும். கூடுதலாக, வாழ்க்கை ஒரு நபரின் மரண பயத்தை இழந்தது, மனித ஆன்மாவின் அழியாத தன்மை பற்றிய கருத்தை பிரசங்கித்தது. சில நியதிகளின்படி வாழ்க்கை கட்டப்பட்டது, அதிலிருந்து அவை 15-16 நூற்றாண்டுகள் வரை விலகவில்லை.

வாழ்க்கை நியதிகள்
வாழ்க்கையின் நாயகனின் பக்தியுள்ள தோற்றம், யாருடைய பெற்றோர்கள் நீதியுள்ளவர்களாக இருந்திருக்க வேண்டும். துறவியின் பெற்றோர் அடிக்கடி கடவுளிடம் மன்றாடினர்.
ஒரு துறவி ஒரு புனிதராகப் பிறந்தார், ஒருவராக ஆக்கப்படவில்லை.
துறவி ஒரு துறவற வாழ்க்கை முறை, தனிமை மற்றும் பிரார்த்தனையில் நேரத்தை செலவிடுவதன் மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்டார்.
துறவியின் வாழ்க்கையின் போது மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு நிகழ்ந்த அற்புதங்களின் விளக்கமே வாழ்க்கையின் கட்டாயப் பண்பு.
துறவி மரணத்தைக் கண்டு அஞ்சவில்லை.
துறவியின் மகிமையுடன் வாழ்க்கை முடிந்தது.
பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஹாகியோகிராஃபிக் வகையின் முதல் படைப்புகளில் ஒன்று புனித இளவரசர்களான போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் ஆகியோரின் வாழ்க்கை.
கற்பித்தல்- பண்டைய ரஷ்ய சொற்பொழிவின் ஒரு வகை. கற்பித்தல் என்பது ஒரு வகை பழைய ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்கள்எந்தவொரு பண்டைய ரஷ்ய நபருக்கும் அவர்கள் நடத்தை மாதிரியை கற்பனை செய்ய முயன்றனர்: இளவரசருக்கும் சாமானியருக்கும். இந்த வகையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு "விளாடிமிர் மோனோமக்கின் கற்பித்தல்" என்பது டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. கடந்த ஆண்டுகளின் கதையில், விளாடிமிர் மோனோமக்கின் போதனைகள் 1096 தேதியிட்டவை. இந்த நேரத்தில், அரியணைக்கான போரில் இளவரசர்களுக்கு இடையிலான சண்டை உச்சக்கட்டத்தை எட்டியது. அவரது போதனையில், விளாடிமிர் மோனோமக் உங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு ஒழுங்கமைப்பது என்பது குறித்த ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார். தனிமையில் ஆன்மாவின் முக்தியைத் தேட வேண்டிய அவசியமில்லை என்கிறார். தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவி செய்வதன் மூலம் கடவுளுக்கு சேவை செய்வது அவசியம். போருக்குச் செல்லும்போது, ​​நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் - கடவுள் நிச்சயமாக உதவுவார். மோனோமக் இந்த வார்த்தைகளை தனது வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டுடன் உறுதிப்படுத்துகிறார்: அவர் பல போர்களில் பங்கேற்றார் - கடவுள் அவரைப் பாதுகாத்தார். இயற்கை உலகம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பார்த்து, இணக்கமான உலக ஒழுங்கின் மாதிரியின்படி சமூக உறவுகளை ஒழுங்கமைக்க முயற்சிக்க வேண்டும் என்று மோனோமக் கூறுகிறார். விளாடிமிர் மோனோமக்கின் போதனை சந்ததியினருக்கு உரையாற்றப்படுகிறது.

வார்த்தை
இந்த வார்த்தை பண்டைய ரஷ்ய சொற்பொழிவின் வகையாகும். பண்டைய ரஷ்ய சொற்பொழிவின் அரசியல் வகைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு "இகோரின் பிரச்சாரத்தின் கதை." இந்த படைப்பு அதன் நம்பகத்தன்மை குறித்து பல சர்ச்சைகளுக்கு உட்பட்டது. ஏனென்றால், "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்தின்" அசல் உரை பாதுகாக்கப்படவில்லை. இது 1812 இல் தீயில் அழிக்கப்பட்டது. பிரதிகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. அப்போதிருந்து, அதன் நம்பகத்தன்மையை மறுப்பது நாகரீகமாகிவிட்டது. 1185 இல் வரலாற்றில் நடந்த போலோவ்ட்சியர்களுக்கு எதிரான இளவரசர் இகோரின் இராணுவ பிரச்சாரத்தைப் பற்றி இந்த வார்த்தை கூறுகிறது. விவரிக்கப்பட்ட பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றவர்களில் "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்தின்" ஆசிரியர் ஒருவர் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். இந்த படைப்பின் நம்பகத்தன்மை குறித்த சர்ச்சைகள் குறிப்பாக நடத்தப்பட்டன, ஏனெனில் இது பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வகைகளின் அமைப்பிலிருந்து தனித்து நிற்கிறது, ஏனெனில் அதில் பயன்படுத்தப்படும் கூறுகளின் அசாதாரண தன்மை காரணமாக. கலை பொருள்மற்றும் நுட்பங்கள். கதையின் பாரம்பரிய காலவரிசைக் கொள்கை இங்கே மீறப்பட்டுள்ளது: ஆசிரியர் கடந்த காலத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறார், பின்னர் நிகழ்காலத்திற்குத் திரும்புகிறார் (இது பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு பொதுவானதல்ல), ஆசிரியர் செய்கிறார் பாடல் வரிகள், செருகப்பட்ட அத்தியாயங்கள் தோன்றும் (ஸ்வயடோஸ்லாவின் கனவு, யாரோஸ்லாவ்னாவின் அழுகை). இந்த வார்த்தை பாரம்பரிய வாய்வழி நாட்டுப்புற கலை மற்றும் சின்னங்களின் நிறைய கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு விசித்திரக் கதை, ஒரு காவியத்தின் தாக்கத்தை ஒருவர் தெளிவாக உணர முடியும். வேலையின் அரசியல் பின்னணி வெளிப்படையானது: ஒரு பொது எதிரிக்கு எதிரான போராட்டத்தில், ரஷ்ய இளவரசர்கள் ஒன்றுபட வேண்டும், ஒற்றுமையின்மை மரணம் மற்றும் தோல்விக்கு வழிவகுக்கிறது.
அரசியல் சொற்பொழிவின் மற்றொரு உதாரணம் "ரஷ்ய நிலத்தின் அழிவு பற்றிய வார்த்தை" ஆகும், இது மங்கோலிய-டாடர்கள் ரஷ்யாவிற்கு வந்த உடனேயே உருவாக்கப்பட்டது. ஆசிரியர் பிரகாசமான கடந்த காலத்தை மகிமைப்படுத்துகிறார் மற்றும் நிகழ்காலத்தை துக்கப்படுத்துகிறார்.
11 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் உருவாக்கப்பட்டது மெட்ரோபாலிட்டன் ஹிலாரியனின் "சட்டம் மற்றும் கருணை பற்றிய பிரசங்கம்" பண்டைய ரஷ்ய சொற்பொழிவின் புனிதமான வகைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கியேவில் இராணுவக் கோட்டைகளின் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்த சந்தர்ப்பத்தில் இந்த வார்த்தை மெட்ரோபொலிட்டன் ஹிலாரியன் என்பவரால் எழுதப்பட்டது. பைசான்டியத்திலிருந்து ரஷ்யாவின் அரசியல் மற்றும் இராணுவ சுதந்திரம் பற்றிய கருத்தை இந்த வார்த்தை தெரிவிக்கிறது. "சட்டம்" மூலம் ஹிலாரியன் பழைய ஏற்பாட்டை புரிந்துகொள்கிறார், இது யூதர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, ஆனால் அது ரஷ்ய மற்றும் பிற மக்களுக்கு பொருந்தாது. எனவே, கடவுள் புதிய ஏற்பாட்டைக் கொடுத்தார், அது "அருள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பைசான்டியத்தில், பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் மதிக்கப்படுகிறார், அவர் அங்கு கிறிஸ்தவத்தை பரப்புவதற்கும் நிறுவுவதற்கும் பங்களித்தார். ரஸ்க்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்த இளவரசர் விளாடிமிர் தி ரெட் சன், பைசண்டைன் பேரரசரை விட மோசமானவர் அல்ல என்றும் ரஷ்ய மக்களால் மதிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் ஹிலாரியன் கூறுகிறார். இளவரசர் விளாடிமிரின் பணி யாரோஸ்லாவ் தி வைஸால் தொடர்கிறது. "சட்டம் மற்றும் கருணையின் வார்த்தை" இன் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், ரஸ் பைசான்டியத்தைப் போலவே சிறந்தது.

கதை
ஒரு கதை என்பது இளவரசர்கள், இராணுவ சுரண்டல்கள் மற்றும் சுதேச குற்றங்களைப் பற்றிய ஒரு காவிய இயல்புடைய ஒரு உரை. இராணுவக் கதைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் "கல்கா நதியின் போரின் கதை", "பது கானின் ரியாசானின் அழிவின் கதை", "அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கையின் கதை".

செய்தி - பொதுவாக பத்திரிகை நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

நடைபயிற்சி என்பது மற்ற நாடுகளுக்கான அனைத்து வகையான பயணங்களையும் சாகசங்களையும் விவரிக்கும் ஒரு வகையாகும்.

நாளாகமம்வரலாற்று நிகழ்வுகளின் விளக்கமாகும். இதுவே அதிகம் பண்டைய வகைபண்டைய ரஷ்ய இலக்கியம். பண்டைய ரஷ்யாவில், நாளாகமம் மிக முக்கிய பங்கு வகித்தது, ஏனெனில் கடந்த கால வரலாற்று நிகழ்வுகளை அறிக்கையிடுவது மட்டுமல்லாமல், சில சூழ்நிலைகளில் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதற்கு சாட்சியமளிக்கும் அரசியல் மற்றும் சட்ட ஆவணமாகவும் இருந்தது. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் லாரன்டியன் குரோனிக்கிள் மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இபாடீவ் குரோனிக்கிள் பட்டியல்களில் எங்களிடம் வந்த "பேகோன் இயர்ஸின் கதை" மிகப் பழமையான நாளாகமம். ரஷ்யர்களின் தோற்றம், கியேவ் இளவரசர்களின் பரம்பரை மற்றும் பண்டைய ரஷ்ய அரசின் தோற்றம் பற்றி நாளாகமம் கூறுகிறது.

பண்டைய ரஷ்யாவின் இலக்கியம்
காலத்தின் பொதுவான பண்புகள்

பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் நீண்ட கால வளர்ச்சியைக் கடந்து சென்றது, இது 7 நூற்றாண்டுகளாக இருந்தது: 9 முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை. 988 இல் ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதுடன் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியங்களின் உருவாக்கத்தை விஞ்ஞானிகள் தொடர்புபடுத்துகின்றனர். இந்த ஆண்டு இலக்கியத்தின் காலகட்டத்தின் தொடக்க புள்ளியாகும். கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பே ரஷ்யாவில் எழுத்து இருந்தது என்பது நம்பத்தகுந்ததாக அறியப்படுகிறது. ஆனால் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய எழுத்துக்களின் மிகக் குறைவான நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. கிடைக்கக்கூடிய நினைவுச்சின்னங்களின் அடிப்படையில், கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு, ரஷ்ய மொழியில் இலக்கியம் மற்றும் புத்தகக் கற்றல் இருந்ததாகக் கூற முடியாது.
பரவுகிறது கிறிஸ்தவ மதம்ரஷ்யாவில் புனித நூல்கள் மற்றும் கிரிஸ்துவர் சடங்குகள் பற்றிய ஆய்வு சம்பந்தப்பட்டது. கிறிஸ்தவ நியதிகளைப் போதிக்க, பண்டைய கிரேக்க மொழியிலிருந்து மத புத்தகங்களை மொழிபெயர்க்க வேண்டியது அவசியம் லத்தீன் மொழிகள்ஸ்லாவ்கள் புரிந்துகொள்ளும் மொழியில். பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழி அத்தகைய மொழியாக மாறியது. பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியின் சிறப்பு நிலை பற்றி விஞ்ஞானிகள் பேசுகின்றனர். பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் அனைத்து ஸ்லாவ்களின் இலக்கிய மொழி. அவர்கள் அதைப் பேசவில்லை, ஆனால் புத்தகங்களை மட்டுமே எழுதினார்கள், படித்தார்கள். பண்டைய பல்கேரிய மொழியின் சோலுன்ஸ்கி பேச்சுவழக்கின் அடிப்படையில் கிறிஸ்தவ மத போதகர்களான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோரால் பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழி உருவாக்கப்பட்டது. ஸ்லாவ்ஸ். பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் உள்ள புத்தகங்கள் ஸ்லாவ்கள் வசிக்கும் வெவ்வேறு பிரதேசங்களில் நகலெடுக்கப்பட்டன, அங்கு அவர்கள் வித்தியாசமாகப் பேசினர்: வெவ்வேறு பேச்சுவழக்குகளில். படிப்படியாக, ஸ்லாவ்களின் பேச்சின் தனித்தன்மைகள் எழுத்தில் பிரதிபலிக்கத் தொடங்கின. எனவே, பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியின் அடிப்படையில், சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழி எழுந்தது, இது பேச்சின் தனித்தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. கிழக்கு ஸ்லாவ்கள், பின்னர் பழைய ரஷ்ய மனிதன்.
கிறிஸ்தவ போதகர்கள் ரஷ்யாவிற்கு வந்து பள்ளிகளை உருவாக்கினர். பள்ளிகள் வாசிப்பு, எழுதுதல் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தின் நியதிகளை கற்பித்தன. காலப்போக்கில், ரஸ்ஸில் எழுதவும் படிக்கவும் தெரிந்த ஒரு அடுக்கு மக்கள் தோன்றினர். அவர்கள் புனித வேதத்தை மீண்டும் எழுதி பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் மொழிபெயர்த்தனர். காலப்போக்கில், இந்த மக்கள் ரஷ்யாவில் நடந்த வரலாற்று நிகழ்வுகளை பதிவு செய்யத் தொடங்கினர், பொதுமைப்படுத்துதல், வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலைகளின் படங்களைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் மற்றும் உண்மைகளை மதிப்பீடு செய்தல். அசல் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியம் படிப்படியாக வடிவம் பெற்றது.
பழைய ரஷ்ய இலக்கியம், தற்போது இலக்கியம் என்று நாம் புரிந்துகொள்வதற்குப் பழக்கப்பட்டதிலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டது. பண்டைய ரஷ்யாவில் உள்ள இலக்கியம் கிறிஸ்தவ மதத்தின் பரவலுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது மற்றும் ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தைப் பிரசங்கிப்பதற்கும் ஒருங்கிணைப்பதற்கும் ஒரு கருவியாகச் செயல்பட்டது. இது ஒரு புனிதமான பொருளாக புத்தகத்தின் மீதான ஒரு சிறப்பு மனப்பான்மையை தீர்மானித்தது, மேலும் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பழக்கப்படுத்துவதற்கான ஒரு புனிதமான செயல்முறையாக வாசிப்பது.

பண்டைய ரஷ்ய புத்தகங்கள் எவ்வாறு எழுதப்பட்டன?
பழைய ரஷ்ய புத்தகங்கள் பெரிய டோம்கள், அதன் பக்கங்கள் மாட்டுத் தோலால் செய்யப்பட்டவை. புத்தகங்கள் பலகைகளில் பிணைக்கப்பட்டன, அவை தோலால் மூடப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டன. குணப்படுத்தப்பட்ட மாட்டுத்தோல் சேமிக்கப்பட வேண்டிய விலையுயர்ந்த பொருள். அதனால்தான் பண்டைய ரஷ்ய புத்தகங்கள் ஒரு சிறப்பு வழியில் எழுதப்பட்டன: புத்தகங்களில் சொற்களுக்கு இடையில் இடைவெளிகள் இல்லை. இயற்கையாகவே, அத்தகைய புத்தகங்களைப் படிப்பது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. கூடுதலாக, அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் பல சொற்கள் முழுமையாக எழுதப்படவில்லை. உதாரணமாக, BG - கடவுள், BGC - கடவுளின் தாய், NB - சொர்க்கம். அத்தகைய வார்த்தைகளுக்கு மேலே அவர்கள் ஒரு "தலைப்பு" அடையாளத்தை வைக்கிறார்கள் - ஒரு சுருக்கம். பொருள்களின் விலை அதிகமாக இருப்பதால், புத்தகங்கள் முழு கிராமங்களுக்கும் செலவாகும். பணக்கார இளவரசர்கள் மட்டுமே புத்தகங்களை வைத்திருக்க முடியும்.

இந்நூல் தெய்வீக அருளின் ஆதாரமாகும்
பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கும் நவீன இலக்கியத்திற்கும் உள்ள வேறுபாடுகளில் ஒன்று, பண்டைய ரஷ்ய புத்தகங்கள் இல்லை மற்றும் ஒரு ஆசிரியர் இருந்திருக்க முடியாது. பண்டைய ரஷ்யாவில், எழுத்தாளர் என்ற கருத்து மிகவும் பின்னர் தோன்றவில்லை. புத்தகம் எழுதியவரின் கையை கடவுள் வழிநடத்துகிறார் என்று நம்பப்பட்டது. மனிதன் ஒரு இடைத்தரகர் மட்டுமே, அதன் மூலம் கடவுள் தனது வார்த்தையை மக்களுக்கு தெரிவிக்கிறார். உங்கள் பெயரை புத்தகத்தில் வைப்பது பெரும் பாவமாக கருதப்பட்டது. இதில் நம்பிக்கை வலுவாக இருந்ததால், நீண்ட காலமாக யாரும் புத்தகங்களில் தங்கள் பெயரைப் போடத் துணியவில்லை. ஆனால் சிலரால் எதிர்க்க முடியவில்லை மற்றும் ஒரு தெளிவற்ற, ஆனால் அவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது, "நான் ஒரு பெரிய பாவி (பெயர்) இதில் ஒரு கை உள்ளது" போன்ற கல்வெட்டு.
இந்த புத்தகம் ஒரு நபரின் மீது ஒரு அற்புதமான விளைவை ஏற்படுத்தியது, அவருக்கு தெய்வீக கிருபையை அளிக்கிறது என்று ஒரு வலுவான நம்பிக்கை இருந்தது. ஒரு புத்தகத்துடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம், பண்டைய ரஷ்ய மக்கள் கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதாக நம்பினர். அதனால்தான் புத்தகம் படிக்கும் முன் குறைந்தது ஒரு வாரமாவது விரதம் இருந்து பிரார்த்தனை செய்வது வழக்கம்.

பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாற்றுவாதம்
பழைய ரஷ்ய ஆசிரியர்கள் தங்கள் சிறப்பு வரலாற்று பணியை அறிந்திருந்தனர் - நேரத்தின் சாட்சிகளின் பணி. புத்தகத்தின் மூலம் வரலாற்றை தங்கள் சந்ததியினருக்கு தெரிவிக்கும் வகையில் தங்கள் நிலத்தில் நடந்த அனைத்து நிகழ்வுகளையும் பதிவு செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பதாக அவர்கள் நம்பினர். கூடுதலாக, நூல்கள் வாய்வழி இருப்பைக் கொண்ட பல மரபுகள் மற்றும் புனைவுகளை உள்ளடக்கியது. எனவே, பண்டைய ரஷ்ய நூல்களில், கிறிஸ்தவ புனிதர்களுடன் பேகன் தெய்வங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இதன் பொருள், கிறிஸ்தவம் ஸ்லாவ்களின் அசல் மதத்துடன் ரஷ்யாவில் இருந்தது, இது பொதுவாக பேகனிசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் புறமதத்தினர் தங்களை அப்படி அழைக்கவில்லை. நாட்டுப்புறவியல் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தை கணிசமாக வளப்படுத்தியது.
பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பாடல் வரிகள் இல்லை. பழைய ரஷ்ய இலக்கியம், இயற்கையில் பிரத்தியேகமாக மதமாக இருப்பதால், கிறிஸ்தவ அறநெறியின் சட்டங்களைப் பிரசங்கிப்பதை முன்னணியில் வைத்தது. அதனால்தான் கவனம் செலுத்தவில்லை தனியுரிமைநபர். அதிகபட்ச புறநிலை என்பது பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய நியதிகளில் ஒன்றாகும். பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் உள்ள வகைகளில், புனிதர்கள், நாளாகமம், கால வரைபடம், செட்டி-மெனாயன், பேட்ரிகான் மற்றும் அபோக்ரிபா ஆகியவற்றின் வாழ்க்கை ஆதிக்கம் செலுத்தியது. பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் மதம் மற்றும் வரலாற்றுவாதத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டது.
பல பண்டைய ரஷ்ய புத்தகங்கள் எங்களை அடையவில்லை: அவை தீயினால் அழிக்கப்பட்டன, சில போலந்து மற்றும் லிதுவேனியாவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன, சில எழுத்தாளர்களால் அழிக்கப்பட்டன - பழைய கல்வெட்டுகள் கழுவப்பட்டு புதியவை மேலே எழுதப்பட்டன. புத்தகங்கள் தயாரிக்கப்பட்ட விலையுயர்ந்த பொருட்களை சேமிப்பதற்காக இது செய்யப்பட்டது.

IIIவேலைஉடன்அறிக்கை

ஆன்மா அசாதாரணமான ஒன்றைக் கேட்கும்போது பயனுள்ளதாக இருக்கும்"

ஏ.எஸ்.டெமின்

பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் நினைவுச்சின்னங்கள்:

நிறுவல் இடம்: Ulyanovsk மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கட்டிடத்தின் முன்.

சிற்பிகள்: Oleg Klyuev மற்றும் Nikolai Ansiferov.

உல்யனோவ்ஸ்கில் உள்ள பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் நினைவுச்சின்னம் வெண்கலத்தால் ஆனது மற்றும் இளம் இளவரசர்களான பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவை ஒரு புறாவுடன் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, இது அன்பையும் நம்பகத்தன்மையையும் குறிக்கிறது.

உல்யனோவ்ஸ்கில் உள்ள நினைவுச்சின்னம் "குடும்ப வட்டத்தில்" தேசிய திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக அமைக்கப்பட்டது.

சமாராவில்:

"குடும்ப வட்டத்தில்" திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்த நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது, இது 2004 இல் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் ஆசீர்வாதத்துடன் தோன்றியது. அதே திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக, புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் நினைவுச்சின்னங்கள் இன்று விளாடிவோஸ்டாக் மற்றும் ஓம்ஸ்கில் திறக்கப்பட்டன, கடந்த மூன்று ஆண்டுகளில், முரோம் புனிதர்களின் சிற்பங்கள் ஏற்கனவே ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க், உல்யனோவ்ஸ்க், யாரோஸ்லாவ்ல், சோச்சி மற்றும் பிளாகோவெஷ்சென்ஸ்க் ஆகிய இடங்களில் நிறுவப்பட்டுள்ளன.

ஜூலை 8 ஆம் தேதி, ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகள் ரஷ்ய புனிதர்களான பீட்டர் மற்றும் முரோமின் ஃபெவ்ரோனியா ஆகியோரின் நினைவு நாளைக் கொண்டாடுகிறார்கள், திருமண நம்பகத்தன்மை மற்றும் அன்பின் புரவலர்கள்.

புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆகியோர் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் முரோமில் ஆட்சி செய்த இளவரசர்கள். தம்பதியர் ஒருவருக்கொருவர் நம்பகத்தன்மை மற்றும் அன்பின் மாதிரியாக இருந்தனர், அவர்கள் வயதான காலத்தில் துறவிகள் ஆனார்கள், விரைவில் அதே நேரத்தில் இறந்தனர். வெவ்வேறு கல்லறைகளில் புதைக்கப்பட்டதால், அவர்களின் உடல்கள் அற்புதமாக அருகருகே முடிந்தது என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. இதற்குப் பிறகு, தம்பதியினர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள முரோமில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். 1547 இல், திருச்சபை அவர்களை புனிதர்களாக அறிவித்தது.

IV. மூடப்பட்ட பொருளை வலுப்படுத்துதல்

1. உரையாடல்.

கல்லறைகள், மம்மிகள் மற்றும் எலும்புகள் அமைதியாக உள்ளன, -
வார்த்தைக்கு மட்டுமே உயிர் கொடுக்கப்படுகிறது:
பண்டைய இருளில் இருந்து, உலக கல்லறையில்,
எழுத்துக்கள் மட்டுமே ஒலிக்கும்
எங்களுக்கு வேறு எந்த சொத்தும் இல்லை:
ஐ.ஏ. புனின். "வார்த்தை"

1. பண்டைய ரஷ்யாவின் இலக்கியம்.

பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான காலகட்டத்தை உள்ளடக்கியது.

பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தோற்றம் என்ன?

11 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இலக்கியத்தின் முக்கிய கருப்பொருள்கள் யாவை?

இந்த கட்டுரையில் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் எந்த காலகட்டங்கள் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளன?

பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் என்ன வகைகள் உங்களுக்குத் தெரியும்?

நோட்புக் உள்ளீடு:

கற்பித்தல்ஆன்மீக விழுமியங்களைப் பற்றிய இதயப்பூர்வமான உரையாடலாகும்.

கதை, ஒரு விதியாக, முக்கியமான வரலாற்று நிகழ்வுகளைப் பற்றி கூறுகிறது.

வார்த்தைஆணித்தரமான பேச்சுத்திறனுக்கு உதாரணம்.

IN நடைபயிற்சிதொலைதூரப் பயணம் பற்றிய தகவல்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

IN hagiographyபுனிதர்களின் ஆன்மீக சுரண்டல்கள் மற்றும் நற்செயல்கள் பற்றிய விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

வகை- வரலாற்று ரீதியாக வளர்ந்து வரும் இலக்கியப் படைப்பு தனித்துவமான அம்சங்கள், அடையாளங்கள், வடிவங்கள்.

கொள்ளையர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் சுரண்டல்களை விவரிக்க ஒரு ஹாகியோகிராஃபியை அர்ப்பணிக்க முடியுமா? (இல்லை. ஏனெனில் இது வகையின் சட்டங்களுக்கு முரணாக இருக்கும்.)

ரஸ் அதன் விதியையும் அதன் சொந்த வரலாற்றையும் புரிந்துகொண்ட வகையின் உதவியுடன் ஒரு நாளாக மாறியது.

நாளாகமம்- வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகள் பற்றிய விவரிப்பு, "ஆண்டுகளால்" விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது. காலவரிசைப்படி.

2. "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்."

பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மிகப்பெரிய நினைவுச்சின்னம் "இகோரின் பிரச்சாரத்தின் கதை."

A) கண்டுபிடிப்பு வரலாறு; (ஸ்லைடு எண். 2)

B) நினைவுச்சின்னத்தின் ஆய்வு; (ஸ்லைடு எண். 3-4)

ரஷ்ய அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் உறுப்பினரான கவுண்ட் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் முசின்-புஷ்கின், பின்னர் கலை அகாடமியின் தலைவராக ஆனார், ஒரு ஆர்வமுள்ள சேகரிப்பாளர். அவர் எல்லா இடங்களிலும் ரஷ்ய வரலாற்றின் நினைவுச்சின்னங்களைத் தேடி சேகரிக்கிறார். அவர் பழைய கையெழுத்துப் பிரதிகளைச் செயலாக்குகிறார், அவை சிதைந்து நொறுங்கி, உரையை படிக்கவும் படிக்கவும் அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறது. அவரது வாழ்க்கையின் பெரிய வெற்றி "ரஷ்ய உண்மை" - முதல் ரஷ்ய சட்டங்களின் தொகுப்பு, இப்போது வரலாற்று பாடப்புத்தகங்களிலிருந்து அனைவருக்கும் தெரியும்.

துறவி தனது மனதில் கையெழுத்துப் பிரதியை முன்வைத்தபோது (இது 1792 இல்), முசின்-புஷ்கின் தனது மூச்சை எடுத்துக்கொண்டார்: அவருக்கு முன் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் புதிய, இன்னும் அறியப்படாத நினைவுச்சின்னம் இருப்பதை அவர் உடனடியாக உணர்ந்தார். கலாச்சார மதிப்பு. படைப்பின் உள்ளடக்கத்தைப் படித்து புரிந்துகொள்வது எளிதல்ல: பழைய ரஷ்ய எழுத்துவாக்கியங்களை வார்த்தைகளாகப் பிரிக்கவில்லை, எங்களுக்குத் தெரிந்த நிறுத்தற்குறிகள் எதுவும் இல்லை, பெரிய பீட்டர் சீர்திருத்தங்களுக்குப் பிறகு காணாமல் போன கடிதங்கள் இருந்தன.

புதிய நினைவுச்சின்னத்தின் உரையிலிருந்து அவர்கள் உடனடியாக கேத்தரின் இரண்டாவது பட்டியலை உருவாக்கினர். 1800 ஆம் ஆண்டில், விஞ்ஞானிகளின் முயற்சியால், வேலை வெளியிடப்பட்டது, 12 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மாஸ்கோ தீயின் போது, ​​"தி லே:" இன் ஒரே அசல் உரை எரிந்தது. முசின்-புஷ்கின் வெளியிட்ட கேத்தரின் பட்டியல் மற்றும் உரை எங்களை வந்தடைந்தது. உரையில் பல "இருண்ட இடங்கள்" இருந்தன, அவை விஞ்ஞானிகளின் முயற்சியால் கணிசமாகக் குறைக்கப்பட்டன.

B) "வார்த்தையின் தோற்றம்:" (ஸ்லைடு எண். 5)

"தி டேல் ஆஃப் இகோரின் பிரச்சாரம்" தெற்கு ரஷ்ய வம்சாவளியைச் சேர்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, ஒருவேளை கியேவ் கூட. கியேவின் கிராண்ட் டியூக் ஸ்வயடோஸ்லாவ் மீதான ஆசிரியரின் உற்சாகமான அணுகுமுறையிலிருந்து, கியேவ் மற்றும் அதன் மலைகள் மீதான அவரது அன்பிலிருந்து, லேயின் முடிவில் இருந்து இத்தகைய அனுமானங்கள் பின்பற்றப்படுகின்றன. டான் மற்றும் டோனெட்ஸ் (நவீன செவர்ஸ்கி டோனெட்ஸ் மற்றும் உடி) அருகிலுள்ள புல்வெளிகளின் தன்மை பற்றிய கவிதை விளக்கங்கள் இந்த இடங்களுடன் ஆசிரியரின் நெருங்கிய அறிமுகத்தின் தோற்றத்தை உருவாக்குகின்றன. ஆசிரியர் தனது சொந்த கியேவ் மட்டுமல்ல, பிற ரஷ்ய நிலங்களையும் - அதிபர்களுடன் நன்கு அறிந்தவர் என்றும் லேயின் உரை தெரிவிக்கிறது.

D) வரலாற்று பின்னணி; (ஸ்லைடு எண். 6)

1180 களின் முற்பகுதியில், கியேவின் இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் ஒருங்கிணைந்த முயற்சிகளுடன் போலோவ்ட்சியர்களை விரட்டினார். 1185 ஆம் ஆண்டில், யாரையும் எச்சரிக்காமல், இளவரசர் நோவ்கோரோட்-செவர்ஸ்கி இகோர் ஸ்வயடோஸ்லாவோவிச் தனது மகன், சகோதரர் மற்றும் மருமகனுடன் போலோவ்ட்சியன் புல்வெளிக்குச் சென்றார். அவர்கள் ஏப்ரல் 23 அன்று பிரச்சாரத்திற்கு புறப்பட்டனர், மே 1 அன்று, ஒரு சூரிய கிரகணம் அவர்களைப் பிடித்தது. ஆனால், பயங்கரமான அடையாளம் இருந்தபோதிலும், இகோர் தனது இராணுவத்தைத் திரும்பப் பெறவில்லை. குமன்ஸுடனான முதல் மோதலில், இகோர் வெற்றி பெற்றார், ஆனால் இரண்டாவது போரில் அவர் தோற்கடிக்கப்பட்டார். இளவரசர்கள் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முதல் முறையாக பிடிபட்டனர். இகோருக்கு எதிரான வெற்றியைப் பெற்ற பொலோவ்ட்ஸி ரஷ்ய மண்ணுக்கு விரைந்தார்: அவர்கள் பெரேயாஸ்லாவை முற்றுகையிட்டு, ரிமோவைக் கைப்பற்றி, புட்டிவ்லுக்கு அருகிலுள்ள கோட்டைகளை எரித்தனர். விரைவில் இகோர் சிறையிலிருந்து தப்பிக்க முடிகிறது.

D) சமகாலத்தவர்களால் வரலாற்று நிகழ்வுகளை மதிப்பீடு செய்தல்; (ஸ்லைடு எண். 7 - 8)

சமகாலத்தவர்கள் 1185 இன் நிகழ்வுகளை வித்தியாசமாக மதிப்பிட்டுள்ளனர் - லாரன்ஷியன் மற்றும் இபாடீவ் ஆகிய இரண்டு பண்டைய நாளேடுகளிலிருந்து இதைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். லாரன்சியன் குரோனிக்கிள் இகோரைக் கடுமையாகக் கண்டிக்கிறது, அவரை ஒரு திமிர்பிடித்த மற்றும் லட்சிய இளவரசராக சித்தரிக்கிறது, பிரச்சாரத்தைப் பற்றிய கதை இந்த வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: "அதே கோடையில், ஸ்டுமாஷா ஓல்கோவி, போலோவ்ட்ஸியில் செய்தார். எல்லா இளவரசர்களுடனும் பல ஆண்டுகளாக செல்லவில்லை, ஆனால் அவர்களே தங்களைப் பற்றி பேசிக் கொண்டனர்: நாங்கள் இளவரசர்கள் அல்லவா? இந்த கதையின் படி, இரண்டு மகன்கள் இகோருடன் ஒரு பிரச்சாரத்திற்கு செல்கிறார்கள், இளவரசர்கள் பெரேயாஸ்லாவில் கூடுகிறார்கள். சுதேசப் படைகளின் அணுகுமுறையைக் கவனித்த போலோவ்ட்ஸி, மேலும் கூறப்பட்டது, உதவிக்காக "அவர்களின் நிலங்கள் முழுவதும்" அனுப்பப்பட்டது, ரஷ்யர்களைச் சந்திக்க வெளியே வந்தது, முக்கியப் படைகள் வருவதற்கு முன்பு போரை மேற்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, தோற்கடிக்கப்பட்டது. பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் தங்கள் கோபுரங்களை கைவிட்டு, தப்பி ஓடிவிட்டனர். Ipat., Laurel இலிருந்து பிரச்சாரத்தின் காலவரிசையில் வேறுபட்டது. ஆண்டுகள். போலோவ்ட்சியன் வேஷாவைக் கைப்பற்றிய பிறகு, வெற்றியாளர்கள் மூன்று நாட்கள் அங்கேயே நின்று, தங்கள் நிலத்தில் போலோவ்ட்சியர்களை தோற்கடித்ததாக வேடிக்கையாகவும் பெருமையாகவும் இருந்தனர், அதே நேரத்தில் போலோவ்ட்சியர்களுக்கு எதிராக பெரும் படையுடன் சென்ற இளவரசர்கள். இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் அவர்களுடன், "பெரியஸ்லாவ்லுக்கு எதிராக வீண்" தங்கள் சொந்த நிலத்தில் சண்டையிட்டார், "ஆனால் அவர்களுக்கு எதிராக தங்கள் நிலத்திற்குச் செல்ல அவர்கள் துணியவில்லை." டான் முழுவதும் போலோவ்ட்சியர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தைத் தொடர ரஷ்யர்கள் திட்டமிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, அவர்களை "இறுதிவரை" தோற்கடிக்க, மேலும், மேலும், "எங்கள் தாத்தாக்கள் செல்லாத கடல் வில்" - "இல்லை. கடவுளின் கட்டிடங்களை வழிநடத்துகிறது” , - வரலாற்றாசிரியர் குறிப்பிடுகிறார் ... முதலில் வந்த பொலோவ்ட்சியன் வீரர்கள் ரஷ்யர்களுடன் மூன்று நாட்கள் துப்பாக்கிச் சூடு சண்டையிட்டனர், ஈட்டிகளைப் பயன்படுத்தவில்லை மற்றும் ரஷ்யர்களை தண்ணீருக்கு அருகில் விடவில்லை. முக்கிய Polovtsian படைகள் வந்தபோது, ​​ரஷ்யர்கள் தங்கள் எண்ணிக்கையால் "திகிலடைந்தனர்"; இந்த நேரத்தில் தாகத்தால் சோர்வடைந்த அவர்கள் தண்ணீரை நோக்கி சிறிது நகர்த்த முடிந்தது, பின்னர் போலோவ்ட்சியர்கள் அவர்களை ஆற்றில் "அழுத்தினார்கள்" மற்றும் கடுமையான போரில் அவர்கள் மீது நசுக்கிய தோல்வியை ஏற்படுத்தினார்கள். அது நிகழ்ந்த இடத்தின் லாரன்சியன் குரோனிக்கல் கடைசி போர், என்ன நடந்தது என்ற செய்தி மற்றும் கைதிகளின் மீட்கும் தொகையை கவனித்துக்கொள்வதற்கான போலோவ்ட்சியன் சலுகையை ஒரு குறிப்பிட்ட "விருந்தினர்", ஒரு வணிகர் ரஸுக்கு கொண்டு வந்தார் என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை. இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் ரஸ்ஸில் குழுக்களைக் கூட்டி, போலோவ்ட்சியர்களுக்கு எதிராக கனேவுக்கு அணிவகுத்துச் சென்றார்கள், அவர்கள் டான் முழுவதும் தப்பி ஓடிவிட்டனர், பின்னர் ரஷ்யர்கள் "தங்கள் சொந்த நாடுகளுக்கு" கலைந்து சென்றனர், மற்றும் போலோவ்ட்சியர்கள், திரும்பி வந்து, சூலாவில் உள்ள அனைத்து நகரங்களையும் எடுத்துக்கொண்டு மூன்றாகப் போராடினர். "சில நாட்களில்" இளவரசர் இகோர் சிறையிலிருந்து தப்பித்த நாட்களில், வரலாற்றாசிரியர் தனது மகிழ்ச்சியை வேதத்தை மேற்கோள் காட்டி, "அசுத்தமானவர்களின் கையிலிருந்து" இகோரின் இரட்சிப்பை சவுலிடமிருந்து விவிலிய தாவீதின் இரட்சிப்புடன் ஒப்பிடுகிறார். அவரைப் பின்தொடர்கிறது. பொலோவ்ட்சியன் சிறையிருப்பில் ரஷ்யர்களின் நிலை பற்றி இங்கே கூறப்பட்டுள்ளது: "மேலும் அவர்கள் அனைவரும் பயாஹுவை உறுதியாகவும் கண்டிப்பாகவும் பிடித்து, பல இரும்புகள் மற்றும் மரணதண்டனைகளால் நசுக்கப்படுகிறார்கள்" என்று மாஸ்க் கூறிய வார்த்தைகள். சரித்திர புத்தகம் XV நூற்றாண்டு இந்த வழியில் விளக்கினார்: இகோர் மற்ற கைதிகளை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, "அவர் அவர்களை உறுதியாகப் பிடித்து பல சுரப்பிகளால் எடைபோடத் தொடங்கினார்." கடவுளின் மரணதண்டனை பற்றிய பிரதிபலிப்பு, இகோர் லாரஸின் பிரச்சாரத்தைப் பற்றிய கதையின் ஒப்பீட்டு வரலாற்று நம்பகத்தன்மை பற்றிய கருத்து என்ற கட்டுரையிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. ஆண்டுகள். நீ சொன்னாய் எம்.என். டிகோமிரோவ்: “இபாடீவ் க்ரோனிக்கிளில் இகோரின் பிரச்சாரத்தைப் பற்றி மற்றொரு கதை இருந்திருக்கவில்லை என்றால், இகோர் ஸ்வயடோஸ்லாவிச்சின் கதையின் இந்த அம்சங்களைப் பற்றிய போரின் இடம் மற்றும் வழியைப் பற்றி யூகிக்கக்கூடிய வாய்ப்பை நாங்கள் இழந்திருப்போம் லாரன்சியன் குரோனிக்கிளில் பிரச்சாரத்தை இரண்டு வழிகளில் விளக்கலாம்: வரலாற்றாசிரியர் வாய்வழி கதைகளைப் பயன்படுத்தி வடக்கில் ஒரு குறிப்பை உருவாக்கினார், அங்கு போலோவ்ட்சியன் புல்வெளியின் நிலப்பரப்பு சரியாகப் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, மேலும் பெரேயாஸ்லாவ்ல் ஒரு நிரந்தர இடமாகத் தோன்றியது. புல்வெளிகள் உருவாக்கப்பட்டன; அல்லது போலோவ்ட்சியர்களுக்கு எதிரான இகோரின் பிரச்சாரத்தைப் பற்றிய கதை மிகவும் சுருக்கப்பட்டது, அதிலிருந்து சில பகுதிகள் மட்டுமே இருந்தன.

இபாட்டீவ் க்ரோனிக்கிளில் படிக்கப்பட்ட "குரோனிகல் டேல்" இல், இளவரசருக்கு நேரடியான கண்டனம் இல்லை, போரின் போது அவர் தனது தகுதியான நடத்தையுடன் மட்டுமல்லாமல், நிறைய துன்பங்களை ஏற்படுத்தியதற்காக நேர்மையான மனந்திரும்புதலையும் தூண்டுகிறார். ரஷ்ய நிலத்திற்கு.

லே வெளியிடப்பட்ட இரண்டு நூற்றாண்டுகள் முழுவதும், அதன் ஆசிரியராக யார் (ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் அல்லது மக்கள் குழு) இருக்க முடியும் என்பது பற்றி பல்வேறு அளவிலான ஆதாரங்களின் கருதுகோள்கள் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து அறியப்பட்ட அனைத்து புள்ளிவிவரங்களும் சாத்தியமான வேட்பாளர்களாக பெயரிடப்பட்டன. "வார்த்தை" என்பது மிகவும் குறுகியது, அசாதாரணமானது மற்றும் சிக்கலானது, அதன் ஆசிரியரின் சில பண்புகளை நம்பிக்கையுடன் மதிப்பிடுவதற்கு அல்லது அந்த சகாப்தத்தின் பிற உரைகளுடன் ஒப்பிடுவதற்கு ஒருவருக்கு. இளவரசர்களுக்கு ஆசிரியரின் முகவரிகளின் தொனி அவர் ஒரு இளவரசர் அல்லது உறுப்பினர் என்பதைக் குறிக்கிறது என்று சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்பினர். இளவரசர் குடும்பம்(குறிப்பாக, இகோர், யாரோஸ்லாவ்னா, விளாடிமிர் இகோரெவிச் மற்றும் பல இளவரசர்களின் பெயர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, இதில் அதிகம் அறியப்படாதவர்கள் உட்பட); மற்றவர்கள், மாறாக, இளவரசரை "மாஸ்டர்" என்று அழைக்க முடியாது என்று வாதிட்டனர். B. A. Rybakov, ஆராய்ச்சியாளர் யூரி ஸ்பிட்னெவின் பதிப்பு உள்ளது, வரலாற்றின் ஆசிரியர் இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் வெசெவோலோடோவிச்சின் மகள், அதன் பெயர் போலஸ்லாவா. இன்று அறியப்பட்ட ஆதாரங்களின் தொகுப்பைக் கொண்டு, லேயின் ஆசிரியரின் பெயரை நிறுவ முடியாது.

வீட்டுப்பாடம்

1. 
   "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" படித்தல்
2. 
   கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள் "வார்த்தைகள்:"
   1. 
      புத்தகம் இகோர்;
   2. 
      புத்தகம் Vsevolod;
   3. 
      புத்தகம் ஸ்வியாடோஸ்லாவ்;
   4. 
      புத்தகம் ஓல்கா;
   5. 
      ரஷ்ய அணி;
   6. 
      இயற்கையின் படம்.
3. 
   பத்தியைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

எபிகிராப்:

ஸ்வயடோஸ்லாவ் - பொதுவான யோசனைவேலை செய்கிறது.
யாரோஸ்லாவ்னா - பாடல் வரிகள்.
இ.ஸ்டர்ஜன்.

D/Z சரிபார்க்கவும்

அ) திட்டத்தின் படி சதித்திட்டத்தை மறுபரிசீலனை செய்தல்; (ஸ்லைடு எண். 10)

B) ஒரு பத்தியை இதயத்தால் ஓதுதல்

எழுத்துக்கள் "வார்த்தைகள்:"

கவிதையின் ஹீரோக்கள் ஒன்றில் வாழ்ந்து செயல்படுகிறார்கள் திருப்புமுனைகள்அவர்களின் தாய்நாட்டின் வரலாற்றில். இந்த நேரத்தில், நோவ்கோரோட்-செவர்ஸ்க் இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் வெசோலோடோவிச்சின் உறவினர் கியேவில் ஆட்சி செய்தார். இகோரின் பிரச்சாரத்திற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 1182 இல், அவர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸின் கொள்ளு பேரனான ரூரிக் ரோஸ்டிஸ்லாவிச்சுடன் சமரசம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. இந்த ஆற்றல் மிக்க இளவரசர் நகரங்களின் மீது அதிகாரத்தைக் கோரினார் கீவன் ரஸ். 12 ஆண்டுகளாக, இரட்டை நிலை நீடித்தது: கியேவ் மற்றும் முறையான மூப்பு Svyatoslav Vsevolodovich மற்றும் மற்ற அனைத்து நகரங்களுக்கும் சொந்தமானது கியேவ் நிலம்ரூரிக் ரோஸ்டிஸ்லாவிச்சிற்கு சொந்தமானது. இந்த இரட்டை சக்தி 1194 இல் ஸ்வயடோஸ்லாவின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் முடிந்தது. ஒவ்வொரு இளவரசனும் மற்றவர்களிடமிருந்து சுதந்திரமாக செயல்பட முயன்றதை நாம் காண்கிறோம்.

ரஷ்ய நிலங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை, பொதுவான எழுத்து மற்றும் மொழி ஆகியவற்றால் ஒன்றுபட்டன, ஆனால் வெவ்வேறு அதிபர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தனர், இளவரசர்கள் தங்களை வெவ்வேறு இலக்குகளை அமைத்துக் கொண்டனர். ரஸின் முன்னாள் மகத்துவத்தை மக்கள் இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், மேலும் சோகமான துண்டு துண்டானது லே ஆசிரியரின் ஆன்மாவில் வலியுடன் எதிரொலித்தது :. தாய்நாட்டின் முக்கிய நலன்களுக்கான அவர்களின் அணுகுமுறையின் மூலம் ஹீரோக்களின் தன்மையை ஆசிரியர் வெளிப்படுத்துகிறார்.

மாணவர்கள் ஹீரோக்களைப் பற்றிய கதைகளைச் சொல்கிறார்கள் மற்றும் எழுதுகிறார்கள்

1 ஆம் நூற்றாண்டு - புத்தகம் இகோர் (ஸ்லைடு எண். 11)

(பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஆராய்ச்சியாளர் டி.எஸ். லிகாச்சேவ் இளவரசர் இகோரை பின்வருமாறு விவரித்தார் (ஒரு நோட்புக்கில் உள்ளீடு): "இகோர் ஸ்வயடோஸ்லாவோவிச் அவரது சகாப்தத்தின் மகன். இது அவரது காலத்தின் "சராசரி" இளவரசர்: துணிச்சலான, தைரியமான, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அன்பானவர். அவரது தாயகம், ஆனால் பொறுப்பற்ற மற்றும் குறுகிய பார்வை, அவரது தாய்நாட்டின் மரியாதையை விட அவரது மரியாதை மீது அதிக அக்கறை").

2c. - புத்தகம் Vsevolod (ஸ்லைடு எண். 12)

(தன் காயங்களைப் பற்றி, தந்தையின் தங்க மேசையைப் பற்றி, அழகான மனைவியைப் பற்றி, Vsevolod சண்டையிடுவதைப் பற்றி, தன்னலமின்றி, எல்லாவற்றையும் மறந்துவிடுவதை ஆசிரியர் பாராட்டுகிறார். அவரது வலிமை மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக உள்ளது, அவர் ஒரு ரஷ்ய காவியத்தின் ஹீரோவைப் போல இருக்கிறார்: Vsevolod பாய்ந்து செல்வார், " அவரது தங்க ஹெல்மெட்டைப் பளபளக்கச் செய்கிறார், - அங்கே போலோவ்ட்சியர்களின் இழிந்த தலைகள் கீழே கிடக்கின்றன." ஆனால் பின்னர் ரஷ்ய வீரர்களின் அணிகள் நடுங்கின, மற்றும் இகோர் பின்வாங்குபவர்களைக் கடந்து விரைகிறார் - "இகோர் படைப்பிரிவுகளைத் திருப்புகிறார், ஏனென்றால் அவர் வருந்துகிறார். அன்புள்ள சகோதரர் Vsevolod."

3c. - புத்தகம் ஸ்வியாடோஸ்லாவ். மனதால் படித்தல் (ஸ்லைடு எண். 13)

ஸ்வயடோஸ்லாவ் இகோர் மற்றும் வெசெவோலோடை எதற்காக நிந்திக்கிறார்? ("எதிரி தவறான நேரத்தில் தாக்கப்பட்டார்," "உங்கள் இதயம்: சுயமாக ஏற்படுத்திய வன்முறையில் கடினமாகிவிட்டது.")

எந்த நோக்கத்திற்காக ஸ்வயடோஸ்லாவ் ரஷ்ய இளவரசர்களை ஒன்றிணைக்க அழைக்கிறார்? "ரஷ்ய நிலத்திற்காக, இகோரின் காயங்களுக்காக எழுந்து நிற்கவும்." அவர் தன்னை ஒரு பழைய பருந்துடன் ஒப்பிடுகிறார், அவர் "யாரையும் புண்படுத்த கூடு கொடுக்க மாட்டார்.")

ஸ்வயடோஸ்லாவ் - அரசியல்வாதி, இராணுவப் படைகளை ஒன்றிணைக்கவும், ரஷ்ய அரசின் அதிகாரத்தை பாதுகாக்கவும் அதிகரிக்கவும் முயற்சிக்கிறது.

யாரோஸ்லாவ்னா ஒரு பெண், பிரச்சாரத்திற்குச் சென்று தன்னைப் பற்றிய செய்திகளைக் கொடுக்காத ஒரு போர்வீரனின் மனைவி. அவளுடைய துன்பம், அவளது மனச்சோர்வு எந்த காலகட்ட மக்களுக்கும் புரியும்.

4c. - புத்தகம் யாரோஸ்லாவ்னா (ஸ்லைடு எண். 14)

யாரோஸ்லாவ்னா இயற்கையின் எந்த சக்திகளுக்கு திரும்புகிறார்?

அவள் காற்றை என்ன, ஏன் நிந்திக்கிறாள்?

(உண்மை என்னவென்றால், அவர் இகோரின் படைப்பிரிவுகளில் எதிரி அம்புகளை வீசினார், ஏனென்றால் போரின் நாட்களில் ஒரு சூறாவளி கடலில் இருந்து விரைந்தது, அதாவது போலோவ்ட்சியன் பக்கத்திலிருந்து.)

கதாநாயகி ஏன் டினீப்பர் பக்கம் திரும்புகிறார்?

(அவர் வலிமையானவர் மற்றும் சக்திவாய்ந்தவர், போலோவ்ட்சியர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தில் ஸ்வயடோஸ்லாவின் உண்மையுள்ள கூட்டாளியாக இருந்தார், மேலும் யாரோஸ்லாவ்னா அதை நம்ப விரும்புகிறார். பெரிய நதிசிக்கலில் இருக்கும் இகோருடன் அதிகாரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வார்.)

பெரிய மற்றும் வலிமையான சூரியன் ஏன் நிந்தனை வார்த்தைகளால் உரையாற்றப்படுகிறது?

(அவரது சூடான கதிர்கள் இகோரின் இராணுவத்திற்கு பேரழிவை ஏற்படுத்தியது.)

5 ஆம் நூற்றாண்டு - ரஷ்ய அணி (ஸ்லைடு எண். 15)

(துணிச்சலான அணி போலோவ்ட்சியர்களுடன் சண்டையிடும் வரை கடைசி நபர். "போதுமான இரத்தம் இல்லாததால்" போர் நிறுத்தப்பட்டது. "செல்வத்தை அழித்ததற்காக" இகோரை ஆசிரியர் நிந்திக்கிறார் மற்றும் "ரஷ்ய தங்கத்தை" (அதாவது, அணி) போலோவ்ட்சியன் ஆற்றின் கயாலாவின் அடிப்பகுதியில் விட்டுவிட்டார்.

6 ஆம் நூற்றாண்டு - இயற்கையின் படம் (ஸ்லைடு எண். 16)

(கவிதையின் நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியில் இயற்கையானது ஒரு செயலில் பங்கு வகிக்கிறது. எழுத்தாளர் அதை ஒரு உயிருள்ள, சிந்திக்கும் உயிரினமாக மாற்றுகிறார், அது கதாபாத்திரங்களுடன் துன்பப்படுகிற அல்லது மகிழ்ச்சியடைகிறது, அவர்களின் செயல்களைக் கண்டிக்கிறது அல்லது அங்கீகரிக்கிறது. இயற்கையின் படங்கள் ஆசிரியரின் அன்பால் நிறைந்துள்ளன. அவரது தாய்நாட்டிற்காக.

"வார்த்தைகள்:" முக்கிய யோசனை

"ரஷ்ய நிலத்தில்" புல்வெளிகளின் படையெடுப்பின் அச்சுறுத்தலை எதிர்கொண்டு கியேவைச் சுற்றியுள்ள அப்பானேஜ் அதிபர்களை ஒன்றிணைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தின் யோசனை. ஸ்வயடோஸ்லாவின் “கோல்டன் வேர்ட்” இந்த யோசனைக்கு உட்பட்டது மட்டுமல்லாமல், ஆசிரியரின் வரலாற்று விலகல்களும் தெளிவாகத் தெரியும்: அவர்கள் ஒன்றுபட்டனர் - அவர்கள் வெற்றிகளைப் பெற்றனர்; சண்டையில் நுழைந்தனர் - அவர்கள் ரஷ்ய நிலத்திற்கு துக்கத்தையும் துன்பத்தையும் மட்டுமே கொண்டு வந்தனர். சகோதரர்களின் நட்பின் கருப்பொருள் - இகோர் மற்றும் வெசெவோலோட் - இந்த யோசனைக்கு அடிபணிந்துள்ளது. தந்தை மகனுக்கு எதிராகவும், சகோதரன் சகோதரனுக்கு எதிராகவும் சென்றபோது பேரானந்தத்தால் பாதிக்கப்பட்ட அந்தக் கால ரஸ்ஸில் இல்லாதது துல்லியமாக சகோதர நட்பு. அனைத்து இளவரசர்களும் இகோர் மற்றும் வெசெவோலோட் போன்ற ஒருவரையொருவர் நேசித்திருந்தால், நாடோடிகளின் தாக்குதல்களுக்கு அவர்கள் பயப்பட வேண்டியதில்லை, "கியேவ் துக்கத்திலிருந்து புலம்பமாட்டார், மற்றும் செர்னிகோவ் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து."

1) மூன்று முக்கிய பகுதிகளின் வகைகளை தீர்மானிக்கவும்;

2) அவை தோன்றும் வரிசையில் எழுதுதல்;

3) அடைமொழிகள், உருவகங்கள், ஒப்பீடுகளை எழுதுங்கள்;

4) ind. பணி "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்தில் ரஷ்ய நிலத்தின் படம்."

பாடம் எண் 3 தலைப்பு: "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்தின்" கலை அம்சங்கள்: வகையின் பிரத்தியேகங்கள், மொழியின் அசல் தன்மை, ஆசிரியரின் படம், ரஷ்ய நிலத்தின் படம்

1. வகையின் தனித்தன்மை, மொழியின் அசல் தன்மை.

வார்த்தையின் வகை அம்சம்

பகுதி 1 - ஒரு இராணுவ கதை

பகுதி 2 - வகை "வார்த்தைகள்:"

பகுதி 3 - புலம்பல் மற்றும் பெருமை

இத்தகைய பன்முகத்தன்மை கொண்ட உள்ளடக்கத்தை ஒன்றிணைப்பது எது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள் வகை பண்புகள்பகுதிகள் ஒரு முழுமையா?

(பூர்வீக நிலத்தின் மீதான அன்பு, ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய அக்கறை)

2. வேலையின் கலவை மற்றும் துண்டுகளின் வாசிப்பு.

கலவை முக்கோணங்களை பின்னிப்பிணைக்கும் கொள்கையின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. இந்த கொள்கையின் பயன்பாடு ஆசிரியரின் உயர் இலக்கிய கலாச்சாரத்தை குறிக்கிறது. வெளிப்புற முக்கோணம் ஆரம்பம், முக்கிய பகுதி மற்றும் முடிவு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. முக்கிய பகுதியின் உள்ளே, மூன்று பகுதிகள் வேறுபடுகின்றன: இகோரின் பிரச்சாரம் மற்றும் ரஸுக்கு அதன் விளைவுகள் பற்றிய ஒரு விவரிப்பு, மூன்று ஆசிரியரின் திசைதிருப்பல்களால் குறுக்கிடப்பட்டது; ஸ்வயடோஸ்லாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு மையத் துண்டு (ஸ்வயடோஸ்லாவின் கனவு, பாயர்களால் அதன் விளக்கம், இளவரசர்களுக்கு ஆசிரியரின் முறையீடுகளுடன் இணைந்த "தங்க வார்த்தை"); சிறையிலிருந்து இகோர் திரும்பியதுடன் தொடர்புடைய இறுதித் துண்டு (யாரோஸ்லாவ்னாவின் அழுகை எழுத்து, இகோரின் விமானம், க்சாக் மற்றும் கொன்சாக்கைப் பின்தொடர்தல்).

உரையின் வெவ்வேறு பகுதிகளை ஒன்றாக இணைக்க என்ன கலவை நுட்பம் உதவுகிறது?

புறக்கணிப்புகளுக்கு வருவோம். வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் படைப்புகள் மீண்டும் மீண்டும் வருவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. "The Word:" இன் ஆசிரியர், முழு படைப்பின் கலவையையும் "பிடிக்கும்" ஒரு வகையான பிரேஸ்களாக மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்துகிறார் (நாங்கள் அவற்றை மறுப்பு என்று அழைப்போம்).

வேலையிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்படுவதைத் தவிர்க்கிறது.

பல்லவிகள் ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்து, ஒரு சிறப்பு சுவையை உருவாக்கி, வேலைக்கு ஒருமைப்பாட்டைக் கொடுக்கும்.

2. முக்கிய பகுதி.

முதல் பகுதி.

": உங்களுக்காக மரியாதை மற்றும் இளவரசருக்கு மகிமையைத் தேடுங்கள்."

"ரஷ்யர்கள் கருஞ்சிவப்பு கவசங்களுடன் பரந்த வயல்களைத் தடுத்தனர், தங்களுக்கு மரியாதை மற்றும் இளவரசருக்கு பெருமை தேடினர்."

"ஓ ரஷ்ய நிலம், நீங்கள் ஏற்கனவே மலைக்கு மேல் இருக்கிறீர்கள்!"

": மற்றும் துணிச்சலான ரஷ்யர்கள் கருஞ்சிவப்பு கவசங்களால் தடுக்கப்பட்டனர்"

"புல் கருணையால் விழுகிறது, மரம் சோகத்தால் தரையில் குனிகிறது."

"நகரச் சுவர்கள் சோகமானவை, மகிழ்ச்சி மங்கிப்போயிற்று"

இரண்டாம் பகுதி.

": ரஷ்ய நிலத்திற்காக, இகோரின் காயங்களுக்கு, துணிச்சலான ஸ்வயடோஸ்லாவோவிச்சின்!"

"ஆனால் இகோரின் துணிச்சலான படைப்பிரிவை உயிர்த்தெழுப்ப முடியாது!"

": ரஷ்ய நிலத்திற்காக, இகோரின் காயங்களுக்கு, துணிச்சலான ஸ்வயடோஸ்லாவோவிச்சின்!"

பகுதி மூன்று.

"மலர்கள் பரிதாபத்தால் சோகமடைந்தன, மரம் வேதனையில் தரையில் குனிந்தது."

3. முடிவு.

"நாடுகள் மகிழ்ச்சியாக உள்ளன, நகரங்கள் மகிழ்ச்சியாக உள்ளன."

கலை வெளிப்பாட்டின் வழிமுறைகள்

பெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" "ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புற கவிதைகளின் அழகான மணம் கொண்ட மலர்".

"The Word:" இல் நீங்கள் என்ன கலை வெளிப்பாடுகளைக் கண்டீர்கள்?

படைப்பின் உரையில், நாட்டுப்புற கவிதை ஒப்பீடுகள் மீண்டும் மீண்டும் சந்திக்கப்படுகின்றன: எடுத்துக்காட்டாக, போர்கள் - ரஷ்ய நிலம் முழுவதும் சோகமாக உயரும் பயிர்களுடன், அல்லது திருமண விருந்து, போர்வீரர் மேட்ச்மேக்கர்களுக்கு இரத்தக்களரி ஒயின் இல்லை. கவிஞர் நாட்டுப்புற கலையிலிருந்து மக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் ஒப்பீடுகளை கடன் வாங்கினார் மனித வாழ்க்கைஇயற்கை நிகழ்வுகள். எனவே, புல்வெளியில் ஒரு புயலின் படம் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் ஒரு வலிமையான முன்னேறும் போலோவ்ட்சியன் இராணுவத்தின் உருவமாக மாறுகிறது. படைப்பின் மொழியில் வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் சிறப்பியல்பு பல நிலையான பெயர்கள் உள்ளன: " சாம்பல் ஓநாய்", "சாம்பல் கழுகு", "கிரேஹவுண்ட்ஸ்", "திறந்த களம்", "கருப்பு பூமி", "பச்சை புல்", "பிரகாசமான சூரியன்".

பண்டைய நாட்டுப்புற கவிதை அடைமொழிகள் பொதுவாக சித்தரிக்கப்பட்ட பொருளை (அல்லது நிகழ்வு) சரியாக வகைப்படுத்துகின்றன, ஆனால் எப்போதும் அதே சொத்தை அதற்குக் காரணம் கூறுகின்றன. "The Lay:" இன் ஆசிரியர் இனி நிலையான அடைமொழிகளால் திருப்தியடையவில்லை. பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளில் உள்ள பல்வேறு பண்புகளை எவ்வாறு கவனிப்பது மற்றும் பல்வேறு கலை வரையறைகளுடன் அவற்றை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். கவிதையில் “பயந்த ஸ்வான்ஸ்” (பண்டைய நாட்டுப்புற கவிதைகளில் “வெள்ளை ஸ்வான்ஸ்” என்ற வரையறை பொதுவாக பயன்படுத்தப்பட்டது), “வெள்ளிக் கரை” (நாட்டுப்புற கதைசொல்லிகளின் படைப்புகளில் - “செங்குத்தான கரைகள்”) போன்ற அடைமொழிகளைக் காண்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. , முதலியன

இகோரின் பாடல் வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் எந்த வகைகளுக்கு நெருக்கமானது? (பைலினா: காவிய சதி, ரஷ்ய இளவரசர்களின் படங்கள் ஹீரோக்களின் படங்களுக்குத் திரும்புகின்றன - காவியங்களுக்கு பாரம்பரியமான மறுபடியும், இளவரசர்கள் மற்றும் அணிக்கு இறுதி மகிமை, ஹைப்பர்போல் (போரில் Vsevolod, சிறையிலிருந்து இகோர் தப்பித்தல்) நாட்டுப்புற பாடல்: யாரோஸ்லாவ்னாவின் அழுகை அங்கு ஸ்வயடோஸ்லாவின் கனவைப் புரிந்துகொள்வதில் இயற்கையின் உருவங்களுடன் கூடிய ஒரு கட்டமைப்பு இணைநிலை - ஒரு உருவக நிலப்பரப்பு).

லேயின் ஆசிரியர் ஒற்றுமைக்கான தனது அழைப்பை, ரஷ்ய நிலத்தின் உயிருள்ள, உறுதியான உருவத்தில் தனது தாயகத்தின் ஒற்றுமையின் உணர்வை உள்ளடக்கினார்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். புத்தகம் டஜன் கணக்கான மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு உலக இலக்கியத்தின் தங்க நிதியில் சேர்க்கப்படும். இன்று, ஆங்கிலம் மற்றும் ஜப்பானிய மொழிகளில் "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்தின்" பல மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன. ரஷ்ய மொழியில் மட்டும் பல டஜன் கவிதை மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்கள் உள்ளன. உலகம் முழுவதும் கிட்டத்தட்ட இரண்டாயிரம் உற்பத்தி செய்யப்பட்டுள்ளன அறிவியல் படைப்புகள், "வார்த்தைக்கு" அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. 1995 இல் நிறுவனம் ரஷ்ய அகாடமி"டேல்ஸ் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" என்ற ஐந்து-தொகுதி என்சைக்ளோபீடியாவை வெளியிட்டது.

மாணவர் செய்தி.

முடிக்கலாம்: ": ரஷ்ய நிலம், பாடல் வரிகளும் பத்திரிகையும் இணைந்த விளக்கத்தில் முக்கியமானது கலை படம்"வார்த்தைகள்:" (D.S. Likhachev).

வீட்டுப்பாடம்:

1. 
   ஆசிரியரின் இலட்சியமாக நீங்கள் எதைப் பார்க்கிறீர்கள்? (கேள்விக்கு எழுத்துப்பூர்வ பதில்)
2. 
   தனிநபர்: ஏ.பி. போரோடினின் ஓபரா "பிரின்ஸ் இகோர்" பற்றிய செய்தி.

R/R முகப்புக் கட்டுரைக்கான தயாரிப்பு.

1. கவிதை நிமிடம். "தி லே" யிலிருந்து ஒரு பகுதியை மனதாரப் படித்தல்

2. வீட்டுப்பாட கேள்விக்கு பதில்.

ஆசிரியரின் இலட்சியம் ரஷ்ய நிலத்தின் சக்தி, இளவரசர்களின் ஒற்றுமை. அவர் ரஷ்ய இளவரசர்களை சகோதரர்களாகப் பார்க்க விரும்புகிறார், வேறொருவரின் வலியை உணரவும், துக்கத்தில் உதவவும் முடியும். "வார்த்தை" என்பது ஒருவரின் நிலத்தின் மீது இரக்கம், பச்சாதாபம் மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றின் பாடமாகும்.

3. ரஷ்ய கலையில் "சொல்:" என்பதன் பொருள்.

"The Word:" ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் இசையமைப்பாளர்களை ஊக்கப்படுத்தியுள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் (I. Kozlov, V. Zhukovsky, A. Maikov) மற்றும் நமது காலம் (I. Novikov, N. Zabolotsky மற்றும் பலர்) "The Word:" இன் ஏராளமான மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் தழுவல்களை உருவாக்கினர். (ஸ்லைடு எண். 18)

பல்வேறு மொழிகளில் "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" இன் பல நூறு மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன (பல்வேறு "இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்தின் மொழிபெயர்ப்பின் இணை கார்பஸ்" வலைத்தளத்தில் வழங்கப்படுகின்றன, ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில், மொழிபெயர்ப்பதற்கான ஒரு சிறப்பு பாரம்பரியம் "தி டேல்" உருவாகியுள்ளது. நவீன ரஷ்ய மொழியில் "தி லே" மொழிபெயர்ப்பாளர்களில் பல முக்கிய ரஷ்ய கவிஞர்கள் உள்ளனர் - வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி, ஏ.என். மைகோவ், கே.டி. பால்மாண்ட், என்.ஏ. ஜபோலோட்ஸ்கி, ஈ.ஏ. எவ்டுஷென்கோ. வி.வி. நபோகோவ் "தி லே"யை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார். ரஷ்ய மொழியில் "லே" இன் நன்கு அறியப்பட்ட மொழிபெயர்ப்புகள் ஆர்.ஓ. யாகோப்சன், டி.எஸ். லிகாச்சேவ், ஓ.வி. ட்வோரோகோவ் போன்ற பெரிய தத்துவவியலாளர்கள்-ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு சொந்தமானது.

லேயை பிற மொழிகளில் மொழிபெயர்த்தவர்களில் தேசிய இலக்கியத்தின் முக்கிய நபர்கள் உள்ளனர்: உக்ரேனிய மொழியில் - இவான் பிராங்கோ, பெலாரஷ்ய மொழி - யாங்கா குபாலா, போலந்து - ஜூலியன் டுவிம், பிரஞ்சு - பிலிப் சூபால்ட், மங்கோலியன் - ட்செண்டின் டாம்டின்சுரன், ஜெர்மன் - ரெய்னர். மரியா ரில்கே, ஹீப்ருவில் - ஆரி ஸ்டாவ் மற்றும் பலர்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். புத்தகம் டஜன் கணக்கான மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு உலக இலக்கியத்தின் தங்க நிதியில் சேர்க்கப்படும். "வார்த்தைக்கு" அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கிட்டத்தட்ட இரண்டாயிரம் அறிவியல் படைப்புகள் உலகம் முழுவதும் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. 1995 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய அகாடமியின் நிறுவனம் ஐந்து தொகுதி என்சைக்ளோபீடியாவை "டேல்ஸ் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" வெளியிட்டது.

கவிதையின் படங்கள் ரஷ்ய கலைஞர்களின் ஓவியங்கள் மற்றும் விளக்கப்படங்களில் காணக்கூடிய உருவகத்தைக் கண்டறிந்தன: வி. வாஸ்னெட்சோவ், வி. செரோவ், என். ரோரிச், வி.

(ஸ்லைடு எண். 19, 20)

ஓபரா "பிரின்ஸ் இகோர்" துண்டுகளைக் கேட்பது . (ஸ்லைடு எண். 21)

ஓபரா "பிரின்ஸ் இகோர்" பற்றிய அறிக்கை

4. R/R வீட்டுக் கட்டுரைக்கான தயாரிப்பு (கல்வி).

"தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்தில்" ரஷ்ய நிலங்கள் மற்றும் பூர்வீக இயல்பு

திட்டம் பற்றிய விவாதம்

தலைப்பு: "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்தில்" ரஷ்ய நிலங்கள் மற்றும் பூர்வீக இயல்பு

1. அறிமுகம். நடைபயண யோசனை. இயற்கை, ஒரு வலிமையான சகுனத்துடன், இகோரை ஒரு ஆபத்தான நடவடிக்கை எடுக்காமல் தடுக்கிறது.

சாத்தியமான விருப்பங்கள்:

அ) கிளாசிக்: “ஏப்ரல் 1185 இல், செர்னிகோவ் இளவரசர் இகோர் ஸ்வயடோஸ்லாவோவிச் போலோவ்ட்சியர்களுக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டார், இகோரின் பிரச்சாரத்தின் நிகழ்வுகள் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த தொல்லைகள் பண்டைய ரஷ்யனுக்கான நினைவுச்சின்னத்திற்கு அடிப்படையாக அமைந்தன இலக்கியம் XIIவி. - "இகோர் பிரச்சாரம் பற்றிய கதைகள்."

b) மேற்கோளிலிருந்து: "இகோர் பிரகாசமான சூரியனைப் பார்த்து பார்த்தார்: அதிலிருந்து வரும் நிழல் பாதி இராணுவத்தை மூடியது:" - ஏப்ரல் 1185 இல் இகோர் மற்றும் போலோவ்ட்சியர்களின் புகழ்பெற்ற பிரச்சாரத்தைப் பற்றிய கதை இப்படித்தான் தொடங்குகிறது.

c) சிக்கல்: XII நூற்றாண்டு. புறமத சிந்தனைகள் வலுவாக இருந்த காலத்தில் வளர்க்கப்பட்ட ரஷ்ய வீரர்களுக்கு சூரிய கிரகணம் எவ்வளவு அசுரத்தனமாகத் தோன்றியிருக்கும்! போலோவ்ட்சியர்களை எதிர்த்த இகோரின் அணியை அது ஏன் நிறுத்தவில்லை? பிறகு ஏன் ஆசிரியரின் குரல் மிகவும் புனிதமானதாகவும் ஆபத்தானதாகவும் ஒலிக்கிறது?

2. முக்கிய பகுதி.

ரஷ்யர்களுக்கும் போலோவ்ட்சியர்களுக்கும் இடையிலான இரண்டாவது போருக்கு முன்னதாக நிலப்பரப்பின் பங்கு.

இகோரின் இராணுவத்தின் தோல்வியை இயற்கை எவ்வாறு சமாளிக்கிறது?

"யாரோஸ்லாவ்னாவின் புலம்பலில்" இயற்கையின் சக்திகளுக்கு முறையீடு.

சிறையிலிருந்து தப்பிக்கும்போது பூர்வீக இயல்பு இகோருக்கு எவ்வாறு உதவுகிறது?

"ஓ ரஷ்ய நிலம்! நீங்கள் ஏற்கனவே மலைக்கு மேல் இருக்கிறீர்கள்:" என்ற பல்லவியின் பங்கு.

3. முடிவுரை. ரஷ்ய இயற்கையின் ஆழமான மற்றும் இதயப்பூர்வமான உருவத்தின் மூலம், அழகான மற்றும் துன்பகரமான தாய்நாடு, "தி லே:" ஆசிரியர் பூர்வீக நிலத்திற்கான ஒற்றுமை, அனுதாபம் மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றின் கருத்தை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறார்?

வீட்டுப்பாடம்

1. 
   ஒரு கட்டுரை எழுதுங்கள்
2. 
   பாடப்புத்தகத்தின் 30-31 பக்கங்களை மறுபரிசீலனை செய்தல்.
3. 
   கிளாசிக்ஸின் வரையறை.

VII வகுப்பு (68 மணி நேரம்)

இலக்கியத்தின் வகைகள் மற்றும் வகைகள்

செல்வங்கள் மற்றும் பல்வேறு வகைகள்

அனைத்து வகைகளின் செழுமையும் பல்வேறு வகைகளும் மூன்று வகையானஇலக்கியம். நிலையான புதுப்பிப்புவகைகள், புதியவற்றின் தோற்றம் மற்றும் பழையவற்றின் அழிவு. வகைகளின் செறிவூட்டல் மற்றும் இணைவு. புதிய உள்ளடக்கம் மற்றும் பழைய படிவங்கள். புதிய உள்ளடக்கம் மற்றும் புதிய படிவங்கள்.

முறையியல்.கிரேடு V-VI மற்றும் ஆரம்பப் பள்ளியில் படித்த பொருட்களின் பயன்பாடு.

கோட்பாடு.இலக்கியத்தின் வகைகள் மற்றும் வகைகள்.

பண்டைய இலக்கியம்

பழங்காலத்தின் வீர காவியம். இலியட் ட்ரோஜன் போர் பற்றிய கவிதை. அகில்லெஸ் கவிதையின் நாயகன். "ஒடிஸி" என்பது பழம்பெரும் ஹீரோக்களில் ஒருவரின் அலைந்து திரிந்து வீட்டிற்கு கடினமான பாதையைப் பற்றிய கதை. ட்ரோஜன் போர். சைக்ளோப்ஸில் ஒடிசியஸ்.

கோட்பாடு.வீர காவியம்.

முறையியல். வரலாற்று பாடங்களில் கற்றுக்கொண்ட பொருட்களைப் பயன்படுத்துதல்.

நாட்டுப்புறவியல்

நாட்டுப்புற வகைகளின் வாழ்க்கை. மிகவும் பழமையான மற்றும் இளைய வகைகள். வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் வாழும் வகைகள்.

புதிய வகைகளின் தோற்றத்தின் சூழ்நிலைகள். நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சிறிய வகைகளின் நவீன வாழ்க்கை. பள்ளி நாட்டுப்புறக் கதைகளின் விதி. நாட்டுப்புறவியலின் நாடகப் படைப்புகள்.

கோட்பாடு.நவீன நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வகைகள்.

"மாஸ்டர்." கண்காட்சிகள் மற்றும் திருவிழாக்களில் நாட்டுப்புற நாடகம். ஒரு நியாயமான மற்றும் ஒரு சாதாரண குடிசையின் மேடையில் நாட்டுப்புற நாடகங்கள். நாட்டுப்புற நாடகங்களில் நடிப்பின் கூறுகள். நையாண்டி நாடகம் "தி மாஸ்டர்" ஒரு நாடகமாக மற்றும் நாட்டுப்புற விளையாட்டு. பிளே-கேமின் கதைக்களம், கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் "ஃபோஃபான்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

கோட்பாடு.நாட்டுப்புற நாடக வகைகள்.

முறையியல்.

மறுமலர்ச்சி இலக்கியம்

டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர். "ரோமியோ ஜூலியட்". ஒரு வகையாக சோகம் நாடக வேலை. "நித்திய கருப்பொருள்கள்" சோகத்தில் பிரதிபலிப்பு: அன்பு, பக்தி, பகை, பழிவாங்குதல். சோகத்தின் முக்கிய மோதல். அநீதி மற்றும் தீமை நிறைந்த உலகில் இளம் காதலர்களின் தலைவிதி. சோகத்தின் முடிவின் பொருள். காதர்சிஸ் கருத்து.

சொனெட்டுகள். ("அவளுடைய கண்கள் நட்சத்திரங்களைப் போல் இல்லை...", முதலியன).

கோட்பாடு.சோகம். சொனட்.

சொனட்டின் வரலாற்றிலிருந்து.பல நூற்றாண்டுகளாக பல்வேறு நாடுகளின் இலக்கியங்களில் பிரபலமான வசன வடிவங்களில் ஒன்றாக சொனட் உள்ளது. “சோனட்” (“கடுமையான டான்டே சொனட்டை வெறுக்கவில்லை...”; . “ரிதம் குறுக்கீடு”; . “சொனட்டுக்கு பாராட்டு”; , முதலியன) (ஆசிரியரின் விருப்பப்படி) .

முறையியல். சொனட்டின் வரலாற்றைத் திருப்பினால், பாடத்தின் போது நீங்கள் ஒன்று அல்லது இரண்டு படைப்புகளுக்கு திரும்பலாம். மீதமுள்ள முன்மொழியப்பட்ட நூல்கள் கவிதையில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் மற்றும் சொனட்டின் வரலாறு குறித்த போட்டியில் பங்கேற்க விரும்புபவர்களால் படிக்கப்படும்.

அறிவொளி யுகத்தின் இலக்கியம்.

மோலியர். "பிரபுக்கள் மத்தியில் ஒரு வர்த்தகர்" (காட்சிகள்). நாடகப் படைப்பின் வகையாக நகைச்சுவை. திரு. ஜோர்டெய்னின் நையாண்டி படம்.

கோட்பாடு.நகைச்சுவை.

முறையியல்.நகைச்சுவையைப் படிக்கும் போது, ​​பாத்திரங்கள் மூலம் கருத்து வாசிப்பை தீவிரமாகப் பயன்படுத்துவது அவசியம்.

இலக்கியம்XIXநூற்றாண்டு.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான இலக்கிய வகைகள். ரஷ்ய கவிதையின் பொற்காலம். நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கட்டுக்கதை வகையின் உச்சம். கிளாசிக்கல் ரஷ்ய வகைகள் உரைநடை XIXநூற்றாண்டுகள்: நாவல், கதை, கதை. நாடகத்தின் வகைகள். வகைகளின் இணைப்பு.

கோட்பாடு.காவியம், பாடல், நாடகம் வகைகள்.

கட்டுக்கதை வரலாற்றில் இருந்து.கட்டுக்கதை பண்டைய இலக்கியம்கிரீஸ் மற்றும் ரோம். ஜே. டி லஃபோன்டைனின் கட்டுக்கதைகள். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கட்டுக்கதை. பெரிய கற்பனைவாதி. கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் கட்டுக்கதைகள்.

கோட்பாடு.கட்டுக்கதை மற்றும் உவமை.

முறையியல்.கட்டுக்கதைகளின் வகை மாணவர்களுக்கு நன்கு தெரியும் என்பதால், பாடங்களின் போது நீங்கள் அதே தலைப்பில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுக்கதையின் சிறந்த செயல்திறன் மற்றும் வர்ணனைக்கான போட்டியை நடத்தலாம், ஆனால் வெவ்வேறு ஆசிரியர்களால் (எடுத்துக்காட்டாக, "தி க்ரோ அண்ட் தி ஃபாக்ஸ்").

கோட்பாடு.

முறையியல்.கதை மற்றும் நாவலின் ஒப்பீடு.

. "ஒரு கவிஞரின் மரணம்", "எலிஜி", "சரணங்கள்", "பாடல்", "காதல்", "டுமா", "பிரார்த்தனை" ("வாழ்க்கையின் கடினமான தருணத்தில்..."), எபிகிராம்கள் மற்றும் மாட்ரிகல்ஸ், எபிடாஃப். பல்வேறு வகைகள்கவிஞரின் படைப்பில்: பாடல் வகைகளின் செல்வம், பாடல் காவிய படைப்புகள் (பாலாட்கள், கவிதைகள்). கவிதையின் கலவையின் அம்சங்கள். பாணியின் பிரகாசம் ஆசிரியரின் உணர்வுகளின் வலிமையை வெளிப்படுத்துகிறது.

"Mtsyri". கவிதையின் ஹீரோ மற்றும் அவரது ஒப்புதல் வாக்குமூலம். அசாதாரண சதி. நிலப்பரப்பின் அம்சங்கள். கவிஞரின் வசனத்தின் முழுமை. பாடல் வரிகள் மற்றும் கவிதைகளில் ரைம்.

கோட்பாடு.ரைம். "ரைமிங் அகராதி".

முறையியல்.லெர்மொண்டோவ் என்சைக்ளோபீடியாவில் அமைந்துள்ள ரைமிங் அகராதிக்கு மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துவது நல்லது. இந்த அகராதியைப் பயன்படுத்தி நீங்கள் பல தனிப்பட்ட பணிகளை வழங்கலாம்.

. "இன்ஸ்பெக்டர்". நகைச்சுவையின் வரலாறு. நகைச்சுவையின் கதைக்களம் மற்றும் கதாபாத்திரங்களில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்யாவின் பிரதிபலிப்பு. நகைச்சுவையில் சமூகக் கொடுமைகளை வெளிப்படுத்தும் சக்தி. மேயர் மற்றும் நகர அதிகாரிகள் I. Khlestakov. பிரபலமான காட்சிகள் மற்றும் நகைச்சுவையின் பிரபலமான வரிகள். பெண்களின் படங்கள்நகைச்சுவைகள். கலவை மற்றும் பேச்சு பண்புகளில் தேர்ச்சி. நாடகத்தில் ஆசிரியரின் கருத்துக்கள். நகைச்சுவை பற்றி கோகோல். "க்ளெஸ்டகோவிசம்." மேடை வரலாறுநகைச்சுவை (தியேட்டர், சினிமா).

கோட்பாடு. நகைச்சுவை போஸ்டர். ஒரு நாடகப் படைப்பில் யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பு அம்சங்கள். ஒரு வியத்தகு படைப்பின் அமைப்பு மற்றும் ஹீரோவின் உருவம். ஒரு படத்தை உருவாக்குவதற்கான நுட்பங்களில் ஒன்றாக நாடகத்தில் மேடை திசைகள்.

முறையியல்.பாரம்பரியமாக, "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" ஆய்வின் போது - நாடகத்தின் செயல்திறன் அல்லது அதன் தனிப்பட்ட காட்சிகள். வீடியோ காட்சிகளை (படங்களின் துண்டுகள்) குறிப்பிடுவது, காட்சிப் பொருள்களை (விளக்கப்படங்கள், புகைப்படங்கள், இயற்கைக்காட்சிகளின் ஓவியங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் உடைகள்) நிரூபிக்க முடியும். இது ஒரு வியத்தகு படைப்பின் பிரத்தியேகங்களை மாஸ்டர் செய்ய உதவுகிறது.

. "தேதி", "உரைநடை கவிதைகள்" ("ரஷ்ய மொழி", "நாய்", "முட்டாள்", "ஷிச்சி", முதலியன). சமீபத்திய ஆண்டுகள்படைப்பாற்றல் மற்றும் துர்கனேவின் கடைசி படைப்புகள் - "உரைநடையில் கவிதைகள்". படைப்பு ஆய்வகம்எழுத்தாளர் மற்றும் "உரைநடை கவிதைகள்" உருவாக்கிய வரலாறு. தார்மீக பாத்தோஸ் மற்றும் கலை அம்சங்கள்இந்த வேலைகள்.

கோட்பாடு.உரைநடையில் கவிதை.

கோட்பாடு.உடை.

- ஷெட்ரின். “ஒரு மனிதன் இரண்டு ஜெனரல்களுக்கு எப்படி உணவளித்தான் என்ற கதை”, “போகாடிர்”, “குரூசியன் கார்ப் - ஒரு இலட்சியவாதி”. நையாண்டி கதைகள்எழுத்தாளர். விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்கள் மற்றும் அவர்களின் சதி. பிரச்சனையின் சமூக அவசரம் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் கலை அம்சங்கள். நையாண்டி படத்தை உருவாக்கும் அம்சங்கள். ஆசிரியரின் தலைப்பின் விளக்கம் “The Tale of That...” (ஏன் விசித்திரக் கதை ஒரு கதை என்று அழைக்கப்படுகிறது). வேலை மற்றும் அதன் மரபுகளின் வகை வரையறை. ஒரு விசித்திரக் கதையின் சதி ஒரு கதை. ஹீரோக்கள் இரண்டு தளபதிகள் மற்றும் ஒரு மனிதர். "தி போகடிர்" என்ற விசித்திரக் கதையின் ஹீரோ. விசித்திரக் கதை ஹீரோக்களின் சித்தரிப்பில் தார்மீக சிக்கல்கள் ("குரூசியன் கார்ப் ஒரு இலட்சியவாதி") மற்றும் ஆசிரியரின் தீர்ப்புகளின் வற்புறுத்தல். நையாண்டி மற்றும் கோரமான. நையாண்டி என்பது "கோபத்தின் இடி போன்றது, ஆவியின் இடியுடன் கூடிய மழை" ().

கோட்பாடு.கோரமான. நையாண்டி என்பது பாடல் மற்றும் உரைநடையில் நகைச்சுவையின் ஒரு வடிவம். ரஷ்ய கிளாசிக் படைப்புகளில் நையாண்டி.

. "இடதுபுறம்." கதையின் கதைக்களம் மற்றும் பாத்திரங்கள். லெஸ்கோவின் உரைநடை பாணியின் அம்சங்கள், "ரஷ்ய மொழியை நுட்பமாக அறிந்திருப்பது மற்றும் அதன் அழகைக் காதலிப்பது" (எம். கார்க்கி). பாத்தோஸ் படைப்பு வேலைவேலையில். கதையின் ஹீரோக்கள்: இடதுசாரி, பிளாட்டோவ், ரஷ்ய அரசின் அரசர்கள் மற்றும் பல்வேறு தரவரிசைகளின் அதிகாரிகள்.

ஸ்காஸ் தயாரிப்புகளின் நிலை வரலாறு.

கோட்பாடு.காவியத்தின் ஒரு வகையாகக் கதை.

மார்க் ட்வைன். "நான் ஒரு விவசாய செய்தித்தாளை எவ்வாறு திருத்தினேன்." மார்க் ட்வைனின் நையாண்டியின் கண்ணாடியில் அமெரிக்காவும் அதன் மக்களும். "நான் ஒரு விவசாய செய்தித்தாளை எவ்வாறு திருத்தினேன்" ஒரு துண்டுப்பிரசுரமாக. மார்க் ட்வைனின் நையாண்டியின் அம்சங்கள். கதைக்களம், பாத்திரங்கள் மற்றும் சித்தரிக்கும் நுட்பங்கள். ஒரு நுட்பமாக கோரமான.

கோட்பாடு.துண்டுப்பிரசுரம்.

. "அறுவை சிகிச்சை", "புகார் புத்தகம்", "ஒரு அதிகாரியின் மரணம்". செக்கோவின் நகைச்சுவையான கதைகள். "அறுவை சிகிச்சை" சதித்திட்டத்தின் விரைவான வளர்ச்சி. புகார்களின் புத்தகத்தின் ஆசிரியர்களைக் குறிக்கும் வேடிக்கையான கருத்துக்கள். கதையில் கட்டுக்கடங்காத நகைச்சுவை மற்றும் வாழ்க்கை காதல். கதைகளில் வேடிக்கையான கதாபாத்திரங்களுக்கு அனுதாபம். ஒரு சமூக ஓவியமாக "ஒரு அதிகாரியின் மரணம்" கதை. கதையின் ஹீரோக்கள் மற்றும் அவர்களின் விதிகள்.

கோட்பாடு.நகைச்சுவையான.

பல்வேறு வகைகளின் கலைப் படைப்புகளில் ஒரு ஹீரோவின் உருவப்படம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் உருவப்படம் கலை. காவியப் படைப்புகளில் உருவப்படம்: நாவல், கதை, கதை. பாடல் வரிகளில் உருவப்படம். ஒரு கவிதையில் உருவப்படம். சொற்களின் கலை மற்றும் பிற கலை வடிவங்களில் உருவப்படம்.

கோட்பாடு.உருவப்படம்.

பல்வேறு வகைகளின் கலைப் படைப்புகளில் நிலப்பரப்பு.

இயற்கை ஓவியங்களை பல்வேறு வகைகளில் சித்தரிக்கும் கலை. இயற்கை மற்றும் ஆசிரியர். இயற்கை பாடல் வரிகள். ஒரு பெரிய காவியப் படைப்பில் நிலப்பரப்பு. ஆய்வு செய்யப்பட்ட படைப்புகளில் நிலப்பரப்பின் பங்கு; "Mtsyri" கவிதை, "இளம் பெண்மணி - விவசாயி பெண்" கதை மற்றும் பிற படைப்புகள்.

கோட்பாடு. காட்சியமைப்பு.

முறையியல். ஆண்டு முழுவதும், மாணவர்கள் பல்வேறு வகைகளின் பண்புகளை கவனிக்கிறார்கள். இந்த வழக்கில், ஹீரோ மற்றும் சதிக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது (கிரேடுகளில் V - V இல் ஒரு இலக்கிய பாடத்திட்டத்தின் முன்மொழிவில்). இருப்பினும், ஒவ்வொரு படைப்பிலும் ஊடுருவும் கலை விளக்கங்களின் பங்கை மாணவர்கள் கவனிக்க மாட்டார்கள். எனவே, நிரலின் முந்தைய பிரிவுகளின் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி, ஆண்டு முழுவதும் உருவப்படங்கள் மற்றும் நிலப்பரப்புகளைப் பார்க்க வேண்டும். எனவே, "டுப்ரோவ்ஸ்கி" நாவலை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது ஹீரோவின் உருவப்படம் வெற்றிகரமாக மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது (ஜெண்டார்ம் ஆவணங்களிலும், பயந்துபோன பெண்ணின் வார்த்தைகளிலும் ஹீரோவின் தோற்றத்தின் விளக்கத்தை ஒப்பிடுவோம்). வகைகளின் தனித்தன்மை இலக்கிய நூல்களில் உள்ள விளக்கங்களின் அம்சங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

இலக்கியம்XXநூற்றாண்டு.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் பாடல் வரிகளில் உள்ள தார்மீக சிக்கல்கள். வசனங்களின் வகைகள் மற்றும் வடிவங்களின் செழுமையும் பன்முகத்தன்மையும். காவிய படைப்புகள்வாசிப்பு ஆர்வத்தின் அடிப்படையாக. காவியம் மற்றும் பாடல் படைப்புகள். நாடகம் மற்றும் வாசகர். இலக்கியத்தின் செல்வாக்கு மண்டலத்தை விரிவுபடுத்துவதில் சினிமா மற்றும் தொலைக்காட்சியின் பங்கு. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் பாரம்பரிய வகைகள் மற்றும் புதிய வகைகளுக்கான தேடல். பல்வேறு கலைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு மற்றும் வாய்மொழி கலையின் வகைகள் மற்றும் வகைகளின் செறிவூட்டலில் அவற்றின் செல்வாக்கு.

முறையியல். பல்வேறு வகைகளின் ஒப்பீடு மற்றும் பகுப்பாய்வு. அவற்றின் செழுமையையும் பன்முகத்தன்மையையும் கவனித்தல்.

ஒரு நபரின் ஆன்மீக தேடலின் பிரதிபலிப்புXXபாடல் வரிகளில் நூற்றாண்டுகள்.

. "மனிதனுக்கு பாராட்டு", "உழைப்பு"; . "எக்ஸைல்", "பறவைக்கு ஒரு கூடு உள்ளது ..."; . "கடவுள் உலகத்தை ஒன்றுமில்லாமல் படைத்தார்..."; இகோர் செவரியானின். "உங்கள் நண்பரிடம் பொறாமை கொள்ளாதீர்கள் ..."; ஆர். கிப்லிங். "என்றால் ..." (எஸ். மார்ஷக்கின் மொழிபெயர்ப்பு), "கட்டளை" (எம். லோஜின்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பு); . "மார்ச் பனிப்புயல்களுக்குப் பிறகு...", "ஜூலை கோடையின் உச்சம் ..."; . "புயல் வருகிறது"; . "எனக்கு பிடிக்கவில்லை ..."; எம். கரீம். "ஐரோப்பா - ஆசியா", முதலியன (ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர்களின் விருப்பப்படி).

கோட்பாடு.பாடல் வரிகளின் தீம். கலையில் புதிய வகைகள்.

முறையியல். கவிதைப் படைப்புகளை அவற்றின் கருப்பொருள்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதை ஒழுங்கமைக்க முடியும்.

எம். கார்க்கி. "பெட்ரல் பற்றிய பாடல்", "வயதான பெண் இசெர்கில்", " பழைய ஆண்டு. மாக்சிம் கார்க்கி, ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் விதிகளில் அவரது பணி மற்றும் பங்கு. "சாங் ஆஃப் தி பெட்ரல்". ஒரு காதல் பாடல் ஒரு அழைப்பு. ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம். ஒரு காதல் வேலையில் மாறுபட்ட நுட்பம். எழுத்தாளரின் ஆரம்பகால படைப்புகளில் ஒன்றாக "பழைய பெண் இசெர்கில்". டான்கோ மற்றும் லாரா பற்றிய யதார்த்தமான கதைசொல்லல் மற்றும் புனைவுகளின் கலவை. "தி லெஜண்ட் ஆஃப் டாங்கோ" என்பது மக்களின் பெயரில் ஒரு சாதனை அறிக்கை. புராணக்கதையின் கதைக்களம் மற்றும் "தி ஓல்ட் வுமன் இசெர்கில்" படைப்பில் அதன் இடம். காதல் சதி மற்றும் காதல் படம்டான்கோ. எழுத்தாளரின் படைப்பில் காவிய வகைகளின் ஏராளமான மற்றும் பல்வேறு படைப்புகள். விசித்திரக் கதை "பழைய ஆண்டு" மற்றும் அதன் ஹீரோக்கள். விசித்திரக் கதை வகையிலுள்ள ஒரு உவமையின் கூறுகள்.

கோட்பாடு. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் காவிய வகைகளின் இடம்.

"கோடையில் டச்சாவில் விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கியுடன் நடந்த ஒரு அசாதாரண சாகசம்", "மதிய உணவுக்கான பாடல்". கோடையில் டச்சாவில் விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கியுடன் நடந்த ஒரு அசாதாரண சாகசம்" ஒரு பாடல் காவியப் படைப்பாக. படைப்பாற்றலின் சிக்கல். மாயகோவ்ஸ்கியின் புதுமை. கவிஞர் மற்றும் சூரியன். மாயகோவ்ஸ்கியின் உலகம் மிகைப்படுத்தப்பட்ட உலகம். கவிஞரின் நையாண்டிப் பாடல்கள். "மதிய உணவுக்கான பாடல்" பழைய வகைகளுக்கான புதிய வடிவமைப்புகள். மாயகோவ்ஸ்கியின் வசனத்தின் அம்சங்கள்.

கோட்பாடு. மாயகோவ்ஸ்கியின் டானிக் வசனம்.

கோட்பாடு.நாடகக் காட்சி.

முறையியல். வேலையைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ளும்போது, ​​நன்கு அறியப்பட்ட சதித்திட்டத்தை அதன் நையாண்டி நிறத்தை இழக்காமல் வேறு அமைப்பில் பயன்படுத்தலாம் என்று மாணவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

. "ஒரு கதையின் பிறப்பு." பாஸ்டோவ்ஸ்கியின் கவிதை உரைநடை. எழுத்தாளரின் ஹீரோக்களின் உலகம் மற்றும் படைப்பாற்றல் உலகம். படைப்பு செயல்முறையை இலக்கிய வார்த்தைகளில் மீண்டும் உருவாக்க எழுத்தாளர்களின் முயற்சி (“ தங்க ரோஜா"). "ஒரு கதையின் பிறப்பு." கதையின் ஹீரோ மற்றும் படைப்பு உத்வேகம் மற்றும் உத்வேகத்திற்கான அவரது வேதனையான தேடல். படைப்புத் தூண்டுதலுக்கு இயற்கையும் சுற்றியுள்ள மக்களும் காரணம்.

கோட்பாடு.

. "குதிரைகள் எதைப் பற்றி அழுகின்றன?" அழகியல், தார்மீக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள், கதையில் எழுத்தாளரால் எழுப்பப்பட்டது. ரெட்ஹெட் மற்றும் ஆசிரியரின் விவரிப்பாளருடனான அவரது உரையாடல். இயற்கைக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் வரலாறு மற்றும் வளர்ச்சியின் தர்க்கம்.

. "ஒப்பிட முடியாத குறிப்புகள்." ஒரு தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் உள்ள பிரச்சனைக்கு Vaudeville தீர்வு. Nakechnikov, Eduardov மற்றும் பிற ஹீரோக்கள். உரையாடல்களின் உளவியல் துல்லியம் மற்றும் நகைச்சுவை. மேடை திசைகளில் தேர்ச்சி. வேடிக்கையான வகையின் தீவிர சிக்கல்கள். முடிக்கப்படாத வாட்வில்லின் யோசனை

கோட்பாடு.வாட்வில்லே.

கட்டுரையின் வரலாற்றிலிருந்து.ஒரு வகையின் பிறப்பு. வகையின் புகழ் நவீன இலக்கியம். . "படைப்பாற்றலின் மகிழ்ச்சி."

கோட்பாடு.கட்டுரை.

புனைகதையில் பெரும் தேசபக்தி போர்.

பாடல் வரிகள். கவிதை. பாடல். கட்டுரை. நாவல். கதை. கதை. நாவல் ஒரு காவியம். ஒரு தசாப்தத்தில் போரின் கருப்பொருள் வெளிப்படுத்தப்பட்ட வகைகளின் செல்வத்தின் பொதுவான கண்ணோட்டம் (முன்பு படித்த படைப்புகளைப் பயன்படுத்தி மீண்டும் மீண்டும்). . "ரஷ்ய பாத்திரம்". கதையில் பெரும் தேசபக்தி போரின் நிகழ்வுகள் மற்றும் ஹீரோக்கள். தேசபக்தியின் தீம்.

. "அவர்கள் தங்கள் தாயகத்திற்காக போராடினார்கள்" (துண்டுகள்). போரின் முதல் மாதங்களில் போர்கள். ராமி பின்வாங்கிய சோக நிகழ்வுகள். நாட்டின் தெற்குப் படிகளில் சண்டையின் அத்தியாயங்கள். போர்களில் பங்கேற்பவர்களின் உறுதியும் வீரமும். கோட்பாடு. போரின் நிகழ்வுகளுக்கு கலையின் உயிரோட்டமான பதில்.

. "பிரெஞ்சு பாடங்கள்". போர் ஆண்டுகளில் நாட்டின் வாழ்க்கையில் கடினமான ஆண்டுகள். ஒரு இளம் ஹீரோவின் ஆர்வம். ஆசிரியரின் அரவணைப்பு, மாணவருக்கு உதவும் திறன். கதையின் தலைப்பின் பொருள். கதையின் மனிதநேயம்.

கோட்பாடு.

பேண்டஸி வகைகள்.

ஆர். ஷெக்லி. "சிந்தனையின் வாசனை." அறிவியல் புனைகதை இலக்கியத்தில் சிறுகதை வகை. கதை "சிந்தனையின் வாசனை." ஹீரோ - லெராய் கிளேவி மற்றும் கிரகம் 3 - எம் - 22 இல் வசிப்பவர்கள். கதையின் ஹீரோ தப்பிக்க என்ன உதவியது. தகவல் தொடர்பு மற்றும் டெலிபதி வகைகள்.

புனைகதைகளில் நகைச்சுவையின் அம்சங்கள்.

கோட்பாடு.அறிவியல் புனைகதை வகைகள்.

துப்பறியும் புனைகதை வகைகள்.

கிளாசிக்ஸ் ரீடர் மற்றும் டிடெக்டிவ் ரீடர். துப்பறியும் வகையின் படைப்புகளின் அம்சங்கள்.

ஏ. கோனன் டாய்ல். "நடன மனிதன்" 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் வாசகர்களின் மதிப்பீடுகளில் கோனன் டாய்ல் மற்றும் அவரது ஷெர்லாக் ஹோம்ஸ். ஹோம்ஸ் பற்றிய சிறுகதைகளின் தொகுப்பின் அம்சங்கள். "டான்சிங் மென்" கதை மற்றும் நாவலின் ஹீரோக்கள். டாய்லின் சிறுகதைகளின் ஹீரோவின் படைப்பு நீண்ட ஆயுளுக்கான காரணங்கள்.

கோட்பாடு.நாவல்.

பகடி வரலாற்றிலிருந்து.விமர்சன மற்றும் நையாண்டி இலக்கியத்தின் ஒரு வகையாக பகடி. பகடி மற்றும் இலக்கிய வரலாற்றில் அதன் பங்கு. வெவ்வேறு காலகட்டங்களின் இலக்கியத்தில் பகடி (பழங்காலத்திலிருந்து இன்று வரை). பகடி மற்றும் கேலிச்சித்திரம். பகடி மற்றும் கார்ட்டூன்.

கோட்பாடு.பகடி. Feuilleton., கேலிச்சித்திரம்.

முடிவுகள்.

முறையியல். V இல் படித்தவர்களின் மதிப்பாய்வு - VII தரங்கள்பல்வேறு வகையான மற்றும் வகைகளின் படைப்புகள், வாழ்க்கையின் பன்முகத்தன்மையையும் கலையில் அதன் பிரதிபலிப்பு வடிவங்களின் செழுமையையும் காட்டுகிறது.

இலக்கியத்தின் வகைகள் மற்றும் வகைகள்

செழுமையும் பல்வேறு வகைகளும்.

வாய்மொழி கலையின் முக்கிய வகைகள்: காவியம், பாடல் மற்றும் நாடகம். வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட பல்வேறு கலைப் படைப்புகளாக பேரினம். வெவ்வேறு நாடுகளின் இலக்கியங்களில் காவியம், பாடல் மற்றும் நாடகம் வகைகளின் விதி.

அனைத்து 3 வகையான இலக்கியங்களின் வகைகளின் செழுமையும் பன்முகத்தன்மையும். வகைகளை தொடர்ந்து புதுப்பித்தல், புதியவை தோன்றுதல் மற்றும் பழையவற்றின் அழிவு, வகைகளை செறிவூட்டுதல் மற்றும் ஒன்றிணைத்தல். புதிய உள்ளடக்கம் மற்றும் பழைய படிவங்கள். புதிய உள்ளடக்கம் மற்றும் புதிய படிவங்கள்.

முறையியல். 5-6 வகுப்புகள் மற்றும் தொடக்கப்பள்ளியில் படித்த பொருட்களின் பயன்பாடு.

கோட்பாடு.இலக்கியத்தின் வகைகள் மற்றும் வகைகள்.

பண்டைய இலக்கியம்

ஹோமர். "இலியாட்", "ஒடிஸி" (துண்டுகள்).

பழங்காலத்தின் வீர காவியம். இலியட் ட்ரோஜன் போர் பற்றிய கவிதை. அகில்லெஸ் கவிதையின் நாயகன். "ஒடிஸி" என்பது புகழ்பெற்ற ட்ரோஜன் போரின் ஹீரோக்களில் ஒருவரின் அலைந்து திரிந்த மற்றும் கடினமான பயணத்தைப் பற்றிய கதை. சைக்ளோப்ஸில் ஒடிசியஸ்.

கோட்பாடு. வீர காவியம்.

முறையியல். வரலாற்று பாடங்களில் கற்றுக்கொண்ட பொருட்களைப் பயன்படுத்துதல்.

நாட்டுப்புறவியல்

நாட்டுப்புற வகைகளின் வாழ்க்கை. மிகவும் பழமையான மற்றும் இளைய வகைகள். வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் வாழும் வகைகள். நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சிறிய வகைகளின் வாழ்க்கை. பள்ளி நாட்டுப்புறக் கதைகளின் விதி. நாட்டுப்புறவியலின் நாடகப் படைப்புகள்.

கோட்பாடு. நவீன நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வகைகள்.

"மாஸ்டர்." கண்காட்சிகள் மற்றும் திருவிழாக்களில் நாட்டுப்புற நாடகம். நியாயமான மைதானத்திலும் சாதாரண குடிசையிலும் நாட்டுப்புற நாடகங்கள். நாட்டுப்புற நாடகங்களில் நடிப்பின் கூறுகள். நையாண்டி நாடகம் "தி மாஸ்டர்" ஒரு நாடகமாகவும் நாட்டுப்புற விளையாட்டாகவும். சதி, ஹீரோ மற்றும் நாடகத்தின் பங்கேற்பாளர்கள் - விளையாட்டுகள் - அனைவரும் "ஃபோஃபான்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

கோட்பாடு.நாட்டுப்புற நாடக வகைகள்.

முறையியல்."ஃபோஃபான்ஸ்" பாத்திரத்தில் மாணவர்கள். நிகழ்ச்சிகளில் நேரடியாக பங்கேற்பதன் மூலம் நாட்டுப்புற நாடகத்தின் பல்வேறு வகைகளையும் அவற்றின் அம்சங்களையும் அறிந்திருத்தல்.

மறுமலர்ச்சி இலக்கியம்

டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர். "ரோமியோ ஜூலியட்". நாடகப் படைப்பின் ஒரு வகையாக சோகம். "நித்திய கருப்பொருள்கள்" சோகத்தில் பிரதிபலிப்பு: அன்பு, பக்தி, பகை, பழிவாங்குதல். சோகத்தின் முக்கிய மோதல். அநீதி மற்றும் தீமை நிறைந்த உலகில் இளம் காதலர்களின் தலைவிதி. சோகத்தின் முடிவின் பொருள். காதர்சிஸ் கருத்து.

சொனெட்டுகள் ("அவளுடைய கண்கள் நட்சத்திரங்களைப் போல இல்லை...", முதலியன)

கோட்பாடு. சோகம். சொனட்.

சொனட்டின் வரலாற்றிலிருந்து.பல நூற்றாண்டுகளாக பல்வேறு நாடுகளின் இலக்கியங்களில் பிரபலமான வசன வடிவங்களில் ஒன்றாக சொனட் உள்ளது. "சொனட்" ("கடுமையான டான்டே சொனட்டை இகழ்ந்து கொள்ளவில்லை..."); "சொனட்டுக்கு பாராட்டு"; . "சொனட் டு ஃபார்ம்"; . "சோனட்"; இகோர் செவரியானின் "புனின்" மற்றும் பலர் (ஆசிரியரின் விருப்பப்படி).

முறையியல்.சொனட்டின் வரலாற்றைத் திருப்பினால், பாடத்தின் போது நீங்கள் ஒன்று அல்லது இரண்டு படைப்புகளுக்கு திரும்பலாம். மீதமுள்ள உரை வாக்கியங்கள் கவிதையில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் மற்றும் சொனட்டின் வரலாறு குறித்த போட்டியில் பங்கேற்க விரும்புபவர்களால் படிக்கப்படும்.

அறிவொளி யுகத்தின் இலக்கியம்

மோலியர். "பிரபுக்கள் மத்தியில் மாஷ்-ரத்தம்" (காட்சிகள்). நாடகப் படைப்பின் வகையாக நகைச்சுவை. திரு. ஜோர்டெய்னின் நையாண்டி படம்.

கோட்பாடு.நகைச்சுவை.

முறையியல். நகைச்சுவையைப் படிக்கும் போது, ​​பாத்திரங்கள் மூலம் கருத்து வாசிப்பை தீவிரமாகப் பயன்படுத்துவது அவசியம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான வகைகள். ரஷ்ய கவிதையின் பொற்காலம். நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கட்டுக்கதை வகையின் உச்சம். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய உரைநடையின் உன்னதமான வகைகள்: நாவல், கதை, சிறுகதை. நாடகத்தின் வகைகள். வகைகளின் இணைப்பு

கோட்பாடு.காவியம், பாடல், நாடகம் வகைகள்.

கட்டுக்கதை வரலாற்றில் இருந்து. பண்டைய கிரேக்க இலக்கியம் மற்றும் ரோமில் கட்டுக்கதை. ஜே. டி லஃபோன்டைனின் கட்டுக்கதைகள். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கட்டுக்கதை. . 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய கட்டுக்கதைகளின் உச்சம். பெரிய கற்பனைவாதி. கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் கட்டுக்கதைகள்.

கோட்பாடு.கட்டுக்கதை மற்றும் உவமை.

முறையியல். கட்டுக்கதை வகை மாணவர்களுக்கு நன்கு தெரியும் என்பதால், பாடத்தின் போது நீங்கள் அதே தலைப்பில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுக்கதையின் சிறந்த செயல்திறன் மற்றும் வர்ணனைக்கான போட்டியை நடத்தலாம், ஆனால் வெவ்வேறு ஆசிரியர்களால் (எடுத்துக்காட்டாக, "தி க்ரோ அண்ட் தி ஃபாக்ஸ்").

பாலாட்டின் வரலாற்றிலிருந்து. பாலாட் வகையின் தோற்றம். சமகால இலக்கியத்தில் ஜுகோவ்ஸ்கி. 19-20 ஆம் நூற்றாண்டு எழுத்தாளர்களின் பாடல்கள். E. Poe "Annabel Lee" எழுதிய பாலாட். பள்ளி நாட்டுப்புறக் கதைகள் உட்பட வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலைகளில் பாலாட்.

A. Zhukovsky. "தி க்ளோவ்", "ஸ்வெட்லானா". பாலாட்கள். சோகமான பாடங்கள் மற்றும் ஆசிரியரின் சரியான தார்மீக நிலை. நிகழ்வுகளின் விளக்கக்காட்சியில் பாணியின் எளிமை. "கையுறை". மாவீரரின் தைரியம் மற்றும் சுயமரியாதை. ஜுகோவ்ஸ்கி மற்றும் லெர்மொண்டோவ் மொழிபெயர்ப்பில் ஹீரோக்கள் மற்றும் சதி. "ஸ்வெட்லானா". சதி மற்றும் நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகள்(பாலாட்டின் நாட்டுப்புற அடிப்படை). கதாநாயகியின் காதல் தோற்றம். இயற்கை உலகத்துடன் கதாநாயகியின் கரிம தொடர்பு.

கோட்பாடு.பாலாட்.

முறையியல். பாலாட்களின் சதி பொதுவாக இளம் வாசகர்களை ஈர்க்கிறது. நீங்களே படித்த பாலாட்களின் வகுப்பு விவாதத்தை நடத்துவதன் மூலம் இந்த ஆர்வத்தைப் பயன்படுத்தலாம்.

. "எலிஜி", "ஜுகோவ்ஸ்கியின் உருவப்படத்திற்கு", "கே***" ("எனக்கு ஒரு அற்புதமான தருணம் நினைவிருக்கிறது ..."), "இரவின் இருள் ஜார்ஜியாவின் மலைகளில் உள்ளது ...", "நான் உன்னை நேசித்தேன்: காதல் இன்னும் இருக்கிறது, ஒருவேளை ...", "மேகம்", "நண்பர்கள்", "அக்டோபர் 19" ("காடு அதன் சிவப்பு நிற உடையை கைவிடுகிறது..."), "பேய்கள்", "என் எபிடாஃப்". தலைப்புகளின் செல்வம் மற்றும் படைப்பாற்றலில் பல்வேறு வகைகள். கவிஞரின் பாடல் வரிகளின் வகைகள்: செய்தி, எலிஜி, சரணங்கள், எபிகிராம் போன்றவை. கவிஞரின் பாடல் வரிகளின் வடிவத்தின் உணர்ச்சி பிரகாசம் மற்றும் முழுமை.

உரைநடை வகைகள்.

"இளம் பெண் ஒரு விவசாய பெண்" ("பெல்கின் கதைகள்"). கதையின் நாயகி லிசா (பெட்ஸி). கதை அமைப்பில் உள்ள சிக்கல்களுக்கு ஆசிரியர் மற்றும் அவரது தீர்வுகள். கதைக்களம் மற்றும் பாத்திரங்கள். கதையா அல்லது கதையா?

"டுப்ரோவ்ஸ்கி". முடிக்கப்படாத நாவல் "டுப்ரோவ்ஸ்கி". காதல் மற்றும் சமூக நாவலின் பண்புகளை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு முடிக்கப்படாத படைப்பின் சதி அம்சங்கள். விளாடிமிர் டுப்ரோவ்ஸ்கி என காதல் ஹீரோ. மாஷா. அவர்களின் சுற்றுப்புறம். ஹீரோக்களின் தலைவிதி.

நாவலின் வரலாற்றிலிருந்து. நாவல் வகையின் எழுச்சி. இந்த வகைக்கான விருப்பங்களின் செல்வம். நவீன இலக்கியத்தில் அவரது பங்கு பற்றிய சர்ச்சைகள்.

கோட்பாடு.பாடல் மற்றும் காவிய வகைகள் (கதை, நாவல்).

முறையியல். நாவலின் கதையின் ஒப்பீடு.

. "ஒரு கவிஞரின் மரணம்", "எலிஜி", "சரணங்கள்", "பாடல்", "காதல்", "டுமா", "பிரார்த்தனை" ("வாழ்க்கையின் கடினமான தருணத்தில்..."), எபிகிராம்கள் மற்றும் மாட்ரிகல்ஸ், எபிடாஃப். கவிஞரின் படைப்பில் பல்வேறு வகைகள்: பாடல் வகைகளின் செல்வம், பாடல் காவிய படைப்புகள் (பாலாட்கள், கவிதைகள்). "ஒரு கவிஞரின் மரணம்" கவிதை மற்றும் ஆசிரியரின் தலைவிதியில் அதன் பங்கு. கவிதையின் கலவையின் அம்சங்கள். பாணியின் பிரகாசம் ஆசிரியரின் உணர்வுகளின் வலிமையை வெளிப்படுத்துகிறது.

"Mtsyri". கவிதையின் ஹீரோ மற்றும் அவரது ஒப்புதல் வாக்குமூலம். அசாதாரண சதி. நிலப்பரப்பின் அம்சங்கள். கவிஞரின் வசனத்தின் முழுமை. பாடல் வரிகள் மற்றும் கவிதைகளில் ரைம்.

கோட்பாடு. ரைம் "ரைம்ஸின் அகராதி".

முறையியல்.மாணவர்களுக்கு ரைமிங் அகராதியை அறிமுகப்படுத்துவது நல்லது,

இது லெர்மண்டோவ் என்சைக்ளோபீடியாவில் உள்ளது. இந்த அகராதியைப் பயன்படுத்தி நீங்கள் பல தனிப்பட்ட பணிகளை வழங்கலாம்.

. "இன்ஸ்பெக்டர்". நகைச்சுவையை உருவாக்கிய வரலாறு. நகைச்சுவையின் கதைக்களம் மற்றும் கதாபாத்திரங்களில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்யாவின் பிரதிபலிப்பு. நகைச்சுவையில் சமூகக் கொடுமைகளை வெளிப்படுத்தும் சக்தி. மேயர் மற்றும் நகர அதிகாரிகள். N. Khlestakov. பிரபலமான காட்சிகள் மற்றும் நகைச்சுவையின் பிரபலமான வரிகள். நகைச்சுவையின் பெண் படங்கள். கலவை மற்றும் பேச்சு பண்புகளில் தேர்ச்சி. நாடகத்தில் ஆசிரியரின் கருத்துக்கள். நகைச்சுவை பற்றி கோகோல். "க்ளெஸ்டகோவிசம்." நகைச்சுவையின் மேடை வரலாறு (தியேட்டர், சினிமா).

கோட்பாடு. நகைச்சுவை போஸ்டர். ஒரு நாடகப் படைப்பில் யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பு அம்சங்கள். ஒரு வியத்தகு படைப்பின் அமைப்பு மற்றும் ஹீரோவின் உருவம். ஒரு படத்தை உருவாக்குவதற்கான நுட்பங்களில் ஒன்றாக நாடகத்தில் மேடை திசைகள்.

முறையியல். பாரம்பரியமாக, "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" ஆய்வின் போது - நாடகத்தின் செயல்திறன் அல்லது அதன் தனிப்பட்ட காட்சிகள். வீடியோ காட்சிகளை (படங்களின் துண்டுகள்) குறிப்பிடுவது, காட்சிப் பொருள்களை (விளக்கப்படங்கள், புகைப்படங்கள், இயற்கைக்காட்சிகளின் ஓவியங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் உடைகள்) நிரூபிக்க முடியும். இவை அனைத்தும் ஒரு வியத்தகு படைப்பின் பிரத்தியேகங்களை மாஸ்டர் செய்ய உதவுகிறது.

. "தேதி", "உரைநடை கவிதைகள்" ("ரஷ்ய மொழி", "நாய்", "முட்டாள்", "ஷிச்சி", முதலியன). படைப்பாற்றலின் கடைசி ஆண்டுகள் மற்றும் துர்கனேவின் கடைசி படைப்புகள் - "உரைநடையில் கவிதைகள்". எழுத்தாளரின் படைப்பு ஆய்வகம் மற்றும் "உரைநடைக் கவிதைகள்" உருவாக்கிய வரலாறு. இந்த படைப்புகளின் தார்மீக நோய் மற்றும் கலை அம்சங்கள்.

கோட்பாடு. உரைநடையில் கவிதை.

. "ரயில்", "பிரதான நுழைவாயிலில் பிரதிபலிப்புகள்". சிவில் பாடல் வரிகள்நெக்ராசோவா. பாடல் மற்றும் பாடல் காவியப் படைப்புகளில் மக்களின் தலைவிதி. நெக்ராசோவின் பாடல் காவிய படைப்புகள் மற்றும் அவர்களின் ஹீரோக்களின் கதைக்களங்கள் மற்றும் கலவை. ஆசிரியரின் நிலை. தீம் பொருந்தும் நடை.

கோட்பாடு.உடை.

- ஷெட்ரின். "ஒரு மனிதன் இரண்டு ஜெனரல்களுக்கு உணவளித்த கதை", "போகாடிர்", "குரூசியன் இலட்சியவாதி". எழுத்தாளரின் நையாண்டிக் கதைகள். விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்கள் மற்றும் அவர்களின் சதி. பிரச்சனையின் சமூக அவசரம் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் கலை அம்சங்கள். நையாண்டி படத்தை உருவாக்கும் அம்சங்கள். ஆசிரியரின் தலைப்பின் விளக்கங்கள் "தி டேல் ஆஃப் ஒன் மேன் டூ ஜெனரல்ஸ்" (ஏன் விசித்திரக் கதை ஒரு கதை என்று அழைக்கப்படுகிறது) விசித்திரக் கதையின் சதி - கதை. ஹீரோக்கள் இரண்டு தளபதிகள் மற்றும் ஒரு மனிதர். "தி போகடிர்" என்ற விசித்திரக் கதையின் ஹீரோ. விசித்திரக் கதை ஹீரோக்களின் சித்தரிப்பில் தார்மீக சிக்கல்கள் ("குரூசியன் கார்ப் ஒரு இலட்சியவாதி") மற்றும் ஆசிரியரின் தீர்ப்புகளின் வற்புறுத்தல். நையாண்டி மற்றும் கோரமான. நையாண்டி என்பது "கோபத்தின் இடி போன்றது, ஆவியின் இடியுடன் கூடிய மழை" ().

கோட்பாடு. கோரமான. நையாண்டி என்பது பாடல் மற்றும் உரைநடையில் உள்ள பிரபஞ்சத்தின் ஒரு வடிவம். ரஷ்ய கிளாசிக் படைப்புகளில் நையாண்டி.

. "இடதுபுறம்." கதையின் கதைக்களம் மற்றும் பாத்திரங்கள். லெஸ்கோவின் உரைநடை பாணியின் அம்சங்கள், "ரஷ்ய மொழியை நுட்பமாக அறிந்திருப்பது மற்றும் அதன் அழகைக் காதலிப்பது" (எம். கார்க்கி). ஒரு படைப்பில் ஆக்கப்பூர்வமான வேலையின் பாத்தோஸ். கதையின் ஹீரோக்கள்: இடதுசாரி, பிளாட்டோவ், ரஷ்ய அரசின் அரசர்கள் மற்றும் பல்வேறு தரவரிசைகளின் அதிகாரிகள். ஸ்காஸ் தயாரிப்புகளின் நிலை வரலாறு.

கோட்பாடு. காவியத்தின் ஒரு வகையாகக் கதை.

குறி. ட்வைன். "நான் ஒரு விவசாய செய்தித்தாளை எவ்வாறு திருத்தினேன்." மார்க் ட்வைனின் நையாண்டியின் கண்ணாடியில் அமெரிக்காவும் அதன் மக்களும். வேலை ஒரு துண்டுப்பிரசுரம் போன்றது. மார்க் ட்வைனின் நையாண்டியின் அம்சங்கள். சதி; ஹீரோக்கள் மற்றும் சித்தரிக்கும் நுட்பங்கள். ஒரு நுட்பமாக கோரமான.

கோட்பாடு. துண்டுப்பிரசுரம்.

"அறுவை சிகிச்சை", "புகார் புத்தகம்", "ஒரு அதிகாரியின் மரணம்". செக்கோவின் நகைச்சுவையான கதைகள். "அறுவை சிகிச்சை" சதித்திட்டத்தின் விரைவான வளர்ச்சி. "புகார் புத்தகத்தின்" ஆசிரியர்களைக் குறிக்கும் வேடிக்கையான கருத்துக்கள். கதையில் கட்டுக்கடங்காத நகைச்சுவை மற்றும் வாழ்க்கை காதல். கதைகளில் வேடிக்கையான கதாபாத்திரங்களுக்கு அனுதாபம். ஒரு சமூக ஓவியமாக "ஒரு அதிகாரியின் மரணம்" கதை. கதையின் ஹீரோக்கள் மற்றும் அவர்களின் விதிகள்.

கோட்பாடு.நகைச்சுவையான.

பல்வேறு வகைகளின் கலைப் படைப்புகளில் ஒரு ஹீரோவின் உருவப்படம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் உருவப்படம் கலை. காவியப் படைப்புகளில் உருவப்படம்: நாவல், கதை, கதை. பாடல் வரிகளில் உருவப்படம். ஒரு கவிதையில் உருவப்படம். சொற்களின் கலை மற்றும் பிற கலை வடிவங்களில் உருவப்படம்.

கோட்பாடு.உருவப்படம்.

பல்வேறு வகைகளின் கலைப் படைப்புகளில் நிலப்பரப்பு.

இயற்கை ஓவியங்களை பல்வேறு வகைகளில் சித்தரிக்கும் கலை. இயற்கை மற்றும் ஆசிரியர். இயற்கை பாடல் வரிகள். ஒரு பெரிய காவியப் படைப்பில் நிலப்பரப்பு. ஆய்வு செய்யப்பட்ட படைப்புகளில் நிலப்பரப்பின் பங்கு: "Mtsyri" கவிதை, "தி இளம் பெண் - விவசாயி பெண்" கதை மற்றும் பிற படைப்புகள்.

கோட்பாடு.காட்சியமைப்பு.

முறையியல்.ஆண்டு முழுவதும், மாணவர்கள் பல்வேறு வகைகளின் பண்புகளை கவனிக்கிறார்கள். இந்த வழக்கில், ஹீரோ மற்றும் சதிக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், ஒவ்வொரு படைப்பிலும் ஊடுருவும் கலை விளக்கங்களின் பங்கை மாணவர்கள் கவனிக்க மாட்டார்கள். எனவே, நிரலின் முந்தைய பிரிவுகளின் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி, ஆண்டு முழுவதும் உருவப்படங்கள் மற்றும் நிலப்பரப்புகளைப் பார்க்க வேண்டும். இவ்வாறு, "டுப்ரோவ்ஸ்கி" நாவலை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது ஹீரோவின் உருவப்படம் வெற்றிகரமாக மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது. வகைகளின் தனித்தன்மை இலக்கிய நூல்களில் உள்ள விளக்கங்களின் அம்சங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் பாடல் வரிகளில் உள்ள தார்மீக சிக்கல்கள். வசனங்களின் வகைகள் மற்றும் வடிவங்களின் செழுமையும் பன்முகத்தன்மையும். காவியம் வாசிப்பு பொழுதுபோக்கின் அடிப்படையாக செயல்படுகிறது. காவிய மற்றும் பாடல் படைப்புகள். நாடகம் மற்றும் வாசகர். இலக்கியத்தின் செல்வாக்கு மண்டலத்தைத் தீர்ப்பதில் சினிமா மற்றும் தொலைக்காட்சியின் பங்கு. பாரம்பரிய வகைகள் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் புதிய வகைகளுக்கான தேடல். பல்வேறு கலைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு மற்றும் வாய்மொழி கலையின் வகைகள் மற்றும் வகைகளின் செறிவூட்டலில் அவற்றின் செல்வாக்கு.

முறையியல்.பல்வேறு வகைகளின் ஒப்பீடு மற்றும் பகுப்பாய்வு. அவற்றின் செழுமையையும் பன்முகத்தன்மையையும் கவனித்தல்.

பாடல் வரிகளில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு நபரின் ஆன்மீக தேடலின் பிரதிபலிப்பு.

. "மனிதனுக்கு பாராட்டு", "உழைப்பு"; . "எக்ஸைல்", "பறவைக்கு ஒரு கூடு உள்ளது ..."; . "கடவுள் உலகத்தை ஒன்றுமில்லாமல் படைத்தார்"; இகோர் செவரியானின். "உங்கள் நண்பரைப் பொறாமை கொள்ளாதீர்கள்"; ஆர். கிப்லிங் "இஃப் ..." (எஸ். மார்ஷக் மொழிபெயர்ப்பு), "கட்டளை" (எம். லோஜின்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பு); "மார்ச் பனிப்புயல்களுக்குப் பிறகு...", "ஜூலை கோடையின் உச்சம் ..."; . "புயல் வருகிறது"; . "அர்பாட் காதல்"; . "எனக்கு பிடிக்கவில்லை ..."; எம். கரீம். "ஐரோப்பா - ஆசியா", முதலியன (ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர்களின் விருப்பப்படி).

கோட்பாடு. பாடல் வரிகளின் தீம். கலையில் புதிய வகைகள்.

முறையியல். கவிதைப் படைப்புகளை அவற்றின் கருப்பொருள்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதை ஒழுங்கமைக்க முடியும்.

எம். கார்க்கி. "பெட்ரல் பற்றிய பாடல்", "வயதான பெண் இசெர்கில்", "பழைய ஆண்டு". மாக்சிம் கார்க்கி, ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் விதிகளில் அவரது பணி மற்றும் பங்கு. "சாங் ஆஃப் தி பெட்ரல்". ஒரு காதல் பாடல் ஒரு அழைப்பு. ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம். ஒரு காதல் வேலையில் மாறுபட்ட நுட்பம். எழுத்தாளரின் ஆரம்பகால படைப்புகளில் ஒன்றாக "ஓல்ட் லேடி இஸர்கில்". டான்கோ மற்றும் லாரா பற்றிய யதார்த்தமான கதைசொல்லல் மற்றும் புனைவுகளின் கலவை. "தி லெஜண்ட் ஆஃப் டாங்கோ" என்பது மக்களின் பெயரில் ஒரு சாதனை அறிக்கை. புராணக்கதையின் கதைக்களம் மற்றும் "தி ஓல்ட் வுமன் இசெர்கில்" படைப்பில் அதன் இடம். டான்கோவின் காதல் சதி மற்றும் காதல் படம். எழுத்தாளரின் படைப்பில் காவிய வகைகளின் ஏராளமான மற்றும் பல்வேறு படைப்புகள். விசித்திரக் கதை "பழைய ஆண்டு" மற்றும் அதன் ஹீரோக்கள். விசித்திரக் கதை வகையிலுள்ள ஒரு உவமையின் கூறுகள்.

கோட்பாடு. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் காவிய வகைகளின் இடம்.

. "விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கியுடன் கோடையில் டச்சாவில் நடந்த ஒரு அசாதாரண சாகசம்" ஒரு பாடல்-காவியப் படைப்பாக. படைப்பாற்றலின் சிக்கல். மாயகோவ்ஸ்கியின் புதுமை. கவிஞர் மற்றும் சூரியன். மாயகோவ்ஸ்கியின் உலகம் மிகைப்படுத்தப்பட்ட உலகம். கவிஞரின் நையாண்டிப் பாடல்கள். "மதிய உணவு கீதம்" பழைய வகைகளுக்கான புதிய வடிவமைப்புகள். மாயகோவ்ஸ்கியின் வசனத்தின் அம்சங்கள்.

கோட்பாடு.மாயகோவ்ஸ்கியின் டானிக் வசனம்.

. "தி இன்ஸ்பெக்டர் வித் எ நாக் அவுட்" (புதிய தயாரிப்பு). புல்ககோவின் விருப்பமான எழுத்தாளர் கோகோல். இணைப்பு உண்மையான நிகழ்வுமற்றும் கோகோலின் தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலின் சதி. நகைச்சுவையான ஸ்கிட்டில் பங்கேற்பாளர்கள். "தி இன்ஸ்பெக்டர் வித் எ நாக் அவுட்" என்பது அன்றைய தலைப்பில் மற்றும் ஹீரோக்களின் அறியாமை பற்றிய நையாண்டி " புதிய உற்பத்தி" கல்வெட்டுக்கும் உரைக்கும் இடையே ஒரு அசாதாரண தொடர்பு.

கோட்பாடு.நாடகக் காட்சி.

முறையியல். வேலையைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ளும்போது, ​​நன்கு அறியப்பட்ட சதித்திட்டத்தை அதன் நையாண்டி நிறத்தை இழக்காமல் வேறு அமைப்பில் பயன்படுத்தலாம் என்று மாணவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

. "ஒரு கதையின் பிறப்பு." பாஸ்டோவ்ஸ்கியின் கவிதை உரைநடை. எழுத்தாளரின் ஹீரோக்களின் உலகம் மற்றும் படைப்பாற்றல் உலகம். கதையை புனைகதையாக மீண்டும் உருவாக்க எழுத்தாளரின் முயற்சி." கதையின் ஹீரோ மற்றும் படைப்பு உத்வேகம் மற்றும் உத்வேகத்திற்கான அவரது வேதனையான தேடல். படைப்புத் தூண்டுதலுக்கு இயற்கையும் சுற்றியுள்ள மக்களும் காரணம்.

கோட்பாடு.ஒரு கலைப் படைப்பில் யோசனை மற்றும் அதை செயல்படுத்துதல்.

. "குதிரைகள் எதைப் பற்றி அழுகின்றன?" கதையில் எழுத்தாளர் எழுப்பிய அழகியல், தார்மீக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள். ரெட்ஹெட் மற்றும் கதை சொல்பவருடனான அவரது உரையாடல் - ஆசிரியர். இயற்கைக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் வரலாறு மற்றும் வளர்ச்சியின் தர்க்கம்.

கோட்பாடு.கதைக்களம் மற்றும் உருவக பாத்திரங்கள்.

. "ஒப்பிட முடியாத குறிப்புகள்." ஒரு தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் உள்ள பிரச்சனைக்கு Vaudeville தீர்வு. Nakechnikov, Eduardov மற்றும் பிற ஹீரோக்கள். உரையாடல்களின் உளவியல் துல்லியம் மற்றும் நகைச்சுவை. மேடை திசைகளில் தேர்ச்சி. வேடிக்கையான வகையின் தீவிர சிக்கல்கள். முடிக்கப்படாத வாட்வில்லின் யோசனை.

கோட்பாடு. வாட்வில்லே.

கட்டுரையின் வரலாற்றிலிருந்து.ஒரு வகையின் பிறப்பு. நவீன இலக்கியத்தில் வகையின் புகழ். "படைப்பாற்றலின் மகிழ்ச்சி."

கோட்பாடு. கட்டுரை.

பெரும் தேசபக்தி போர் புனைகதை.

பாடல் வரிகள். கவிதை. பாடல். கட்டுரை. நாவல். கதை. கதை. நாவல். நாவல் ஒரு காவியம். பல தசாப்தங்களாக போரின் கருப்பொருள் வெளிப்படுத்தப்பட்ட வகைகளின் செல்வத்தின் பொதுவான கண்ணோட்டம் (முன்பு படித்த படைப்புகளின் ஈடுபாட்டுடன் மீண்டும் மீண்டும்).

. "ரஷ்ய பாத்திரம்". கதையில் பெரும் தேசபக்தி போரின் நிகழ்வுகள் மற்றும் ஹீரோக்கள். தேசபக்தியின் தீம்.

. "அவர்கள் தங்கள் தாயகத்திற்காக போராடினார்கள்" (துண்டுகள்). போரின் முதல் மாதங்களில் போர்கள். ராணுவம் பின்வாங்கிய சோக நிகழ்வுகள். நாட்டின் தெற்குப் படிகளில் சண்டையின் அத்தியாயங்கள். போர்களில் பங்கேற்பவர்களின் உறுதியும் வீரமும்.

கோட்பாடு.போரின் நிகழ்வுகளுக்கு கலையின் உயிரோட்டமான பதில்.

. "பிரஞ்சு பாடங்கள்." போர் ஆண்டுகளில் நாட்டின் வாழ்க்கையில் கடினமான ஆண்டுகள். ஒரு இளம் ஹீரோவின் ஆர்வம். ஆசிரியரின் அரவணைப்பு, மாணவருக்கு உதவும் திறன். கதையின் தலைப்பின் பொருள். கதையின் மனிதநேயம்.

கோட்பாடு.போருக்குப் பிந்தைய உரைநடை பக்கங்களில் போர்.

பேண்டஸி வகைகள்.

ஆர். ஷெக்லி "சிந்தனையின் வாசனை." அறிவியல் புனைகதை இலக்கியத்தில் சிறுகதை வகை. கதை "சிந்தனையின் வாசனை." ஹீரோ லெராய் கிளேவி மற்றும் இசட் - எம் - 22 கிரகத்தில் வசிப்பவர்கள். இது கதையின் ஹீரோ தப்பிக்க உதவியது. தகவல் தொடர்பு மற்றும் டெலிபதி வகைகள். புனைகதைகளில் நகைச்சுவையின் அம்சங்கள்.

கோட்பாடு. அறிவியல் புனைகதை வகைகள்.

துப்பறியும் புனைகதை வகைகள்.

கிளாசிக்ஸ் ரீடர் மற்றும் டிடெக்டிவ் ரீடர். துப்பறியும் வகை படைப்புகளின் அம்சங்கள்

ஏ. கோனன் டாய்ல். "நடன ஆண்கள்" 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் வாசகர்களால் மதிப்பிடப்பட்ட கோனன் டாய்ல் மற்றும் அவரது ஹீரோ ஷெர்லாக் ஹோம்ஸ். ஹோம்ஸ் பற்றிய சிறுகதைகளின் தொகுப்பின் அம்சங்கள். "டான்சிங் மென்" கதை மற்றும் நாவலின் ஹீரோக்கள். டாய்லின் சிறுகதைகளின் ஹீரோவின் படைப்பு நீண்ட ஆயுளுக்கான காரணங்கள்.

கோட்பாடு.நாவல்.

பகடி வரலாற்றிலிருந்து.விமர்சன மற்றும் நையாண்டி இலக்கியத்தின் ஒரு வகையாக பகடி. பகடி மற்றும் இலக்கிய வரலாற்றில் அதன் பங்கு. வெவ்வேறு காலகட்டங்களின் இலக்கியத்தில் பகடி (பழங்காலத்திலிருந்து இன்று வரை). கோஸ்மா ப்ருட்கோவ் மற்றும் அவரது "படைப்பாற்றல்". ஒரு நவீன பகடி. பகடி மற்றும் கேலிச்சித்திரம். பகடி மற்றும் கார்ட்டூன்.

கோட்பாடு.பகடி. ஃபியூலெட்டன். கார்ட்டூன். கேலிச்சித்திரம்.

முடிவுகள்.

முறையியல். 5-7 வகுப்புகளில் படித்த பல்வேறு வகையான மற்றும் வகைகளின் படைப்புகளின் மதிப்பாய்வு, வாழ்க்கையின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் கலையில் அதன் பிரதிபலிப்பு வடிவங்களின் செழுமை ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது.

மாணவர் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்:

அடிப்படை தத்துவார்த்த கருத்துக்கள்நிரல் வழங்கியது மற்றும் வேலையின் வகை மற்றும் வகையின் சிறப்பியல்புகளுடன் அவற்றின் இணக்கம்:

உருவாக்க படைப்பு படைப்புகள், வாய்மொழி மற்றும் எழுதப்பட்ட பேச்சு வகைகளில் தேர்ச்சியை ஊக்குவித்தல்;

கவிதை பேச்சு மற்றும் அதன் அம்சங்கள், சிலாபிக்-டானிக் வசனத்தை டானிக்கிலிருந்து வேறுபடுத்துங்கள்;

படித்த மற்றும் சுயாதீனமாக வாசிக்கப்பட்ட படைப்புகளை விவாதிக்கும் மற்றும் மதிப்பீடு செய்யும் செயல்பாட்டில் இலக்கியக் கோட்பாடு பற்றிய தகவல்களை ஈர்க்கவும்.

உடன் வேலை குறிப்பு பொருட்கள்கலைக்களஞ்சிய வெளியீடுகள் உட்பட:

பல்வேறு வகையான கலைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பைக் கண்டறிந்து, ஒப்பிடப்பட்ட படைப்புகளின் வகையை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, அவற்றின் ஒப்பீட்டைப் பயன்படுத்தவும்.

XIX இன் பிற்பகுதி - XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் பிரகாசமான செழிப்புக்கான காலமாக மாறியது, அதன் "வெள்ளி வயது" ("பொற்காலம்" புஷ்கின் காலம் என்று அழைக்கப்பட்டது). அறிவியல், இலக்கியம் மற்றும் கலையில், புதிய திறமைகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக தோன்றின, தைரியமான கண்டுபிடிப்புகள் பிறந்தன, வெவ்வேறு திசைகள், குழுக்கள் மற்றும் பாணிகள் போட்டியிட்டன. அதே நேரத்தில், "வெள்ளி யுகத்தின்" கலாச்சாரம் ஆழமான முரண்பாடுகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, அவை அக்கால ரஷ்ய வாழ்க்கையின் சிறப்பியல்புகளாக இருந்தன.

வளர்ச்சியில் ரஷ்யாவின் விரைவான முன்னேற்றம் மற்றும் வெவ்வேறு வாழ்க்கை முறைகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் மோதல் ஆகியவை படைப்பாற்றல் புத்திஜீவிகளின் சுய விழிப்புணர்வை மாற்றியது. காணக்கூடிய உண்மை, பகுப்பாய்வு பற்றிய விளக்கம் மற்றும் ஆய்வில் பலர் திருப்தி அடையவில்லை சமூக பிரச்சனைகள். ஆழ்ந்த, நித்திய கேள்விகளால் நான் ஈர்க்கப்பட்டேன் - வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, நல்லது மற்றும் தீமை, மனித இயல்பு பற்றிய சாராம்சம். மதத்தின் மீதான ஆர்வம் புத்துயிர் பெற்றது; 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் மதக் கருப்பொருள் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

இருப்பினும், திருப்புமுனையானது இலக்கியத்தையும் கலையையும் செழுமைப்படுத்தியது மட்டுமல்ல: இது எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்களுக்கு வரவிருக்கும் சமூக வெடிப்புகள், முழு பழக்கமான வாழ்க்கை முறை, முழு பழைய கலாச்சாரம் அழிந்துவிடும் என்ற உண்மையை தொடர்ந்து நினைவூட்டியது. சிலர் இந்த மாற்றங்களை மகிழ்ச்சியுடன் எதிர்பார்த்தனர், மற்றவர்கள் மனச்சோர்வு மற்றும் திகிலுடன், இது அவர்களின் வேலையில் அவநம்பிக்கையையும் வேதனையையும் கொண்டு வந்தது.

19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். இலக்கியம் முன்பை விட வேறுபட்ட வரலாற்று நிலைமைகளின் கீழ் வளர்ந்தது. குணாதிசயமான சொல்லைத் தேடினால் மிக முக்கியமான அம்சங்கள்மதிப்பாய்வில் உள்ள காலம், பின்னர் "நெருக்கடி" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்படும். சிறந்த அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் உலகின் கட்டமைப்பைப் பற்றிய கிளாசிக்கல் கருத்துக்களை அசைத்து, முரண்பாடான முடிவுக்கு இட்டுச் சென்றன: "பொருள் மறைந்துவிட்டது." உலகின் ஒரு புதிய பார்வை, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் யதார்த்தவாதத்தின் புதிய முகத்தை தீர்மானிக்கும், இது அதன் முன்னோடிகளின் கிளாசிக்கல் ரியலிசத்திலிருந்து கணிசமாக வேறுபடும். நம்பிக்கையின் நெருக்கடி மனித ஆவிக்கு பேரழிவு தரும் விளைவுகளையும் ஏற்படுத்தியது ("கடவுள் இறந்துவிட்டார்!" என்று நீட்சே கூச்சலிட்டார்). இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நபர் மதச்சார்பற்ற கருத்துக்களின் செல்வாக்கை பெருகிய முறையில் அனுபவிக்கத் தொடங்கியது. சிற்றின்ப இன்பங்களின் வழிபாடு, தீமை மற்றும் மரணத்திற்கான மன்னிப்பு, தனிநபரின் சுய விருப்பத்தை மகிமைப்படுத்துதல், வன்முறைக்கான உரிமையை அங்கீகரித்தல், இது பயங்கரவாதமாக மாறியது - இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும் நனவின் ஆழமான நெருக்கடியைக் குறிக்கின்றன.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில், கலை பற்றிய பழைய கருத்துக்களின் நெருக்கடி மற்றும் கடந்தகால வளர்ச்சியின் சோர்வு உணர்வு உணரப்படும், மேலும் மதிப்புகளின் மறுமதிப்பீடு வடிவம் பெறும்.

இலக்கியத்தின் புதுப்பித்தல் மற்றும் அதன் நவீனமயமாக்கல் புதிய போக்குகள் மற்றும் பள்ளிகளின் தோற்றத்தை ஏற்படுத்தும். பழைய வெளிப்பாடு வழிமுறைகளை மறுபரிசீலனை செய்வது மற்றும் கவிதையின் மறுமலர்ச்சி ஆகியவை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் "வெள்ளி யுகத்தின்" வருகையைக் குறிக்கும். இந்த சொல் N. Berdyaev பெயருடன் தொடர்புடையது, அவர் D. Merezhkovsky இன் வரவேற்புரையில் தனது உரைகளில் ஒன்றைப் பயன்படுத்தினார். பின்னர், கலை விமர்சகரும் அப்பல்லோவின் ஆசிரியருமான எஸ். மகோவ்ஸ்கி இந்த சொற்றொடரை ஒருங்கிணைத்தார், நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய கலாச்சாரம் பற்றிய தனது புத்தகத்தை "வெள்ளி யுகத்தின் பர்னாசஸில்" என்று அழைத்தார். பல தசாப்தங்கள் கடந்து, A. அக்மடோவா எழுதுவார் "... வெள்ளி மாதம் பிரகாசமாக உள்ளது / வெள்ளி யுகத்தின் குளிர்."

இந்த உருவகத்தால் வரையறுக்கப்பட்ட காலகட்டத்தின் காலவரிசை கட்டமைப்பை பின்வருமாறு குறிப்பிடலாம்: 1892 - காலமற்ற சகாப்தத்திலிருந்து வெளியேறுதல், நாட்டில் சமூக எழுச்சியின் ஆரம்பம், அறிக்கை மற்றும் தொகுப்பு "சின்னங்கள்" D. Merezhkovsky, M இன் முதல் கதைகள் கோர்க்கி, முதலியன) - 1917. மற்றொரு கண்ணோட்டத்தின்படி, இந்த காலகட்டத்தின் காலவரிசை முடிவு 1921-1922 என்று கருதலாம் (முன்னாள் மாயைகளின் சரிவு, ஏ. பிளாக் மற்றும் என். குமிலியோவ் ஆகியோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு ரஷ்யாவிலிருந்து ரஷ்ய கலாச்சார பிரமுகர்களின் வெகுஜன குடியேற்றம், எழுத்தாளர்கள், தத்துவவாதிகள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களின் குழுவை நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றுதல்).