வெவ்வேறு நாடுகளின் நாட்காட்டிகள். காலண்டர் என்றால் என்ன? வரலாறு மற்றும் வகைகள்

இன்று, மிகவும் பிரபலமான காலவரிசை முறைகள் ஜூலியன் நாட்காட்டி ("பழைய"), ரோமானிய குடியரசில் ஜூலியஸ் சீசரால் ஜனவரி 1, 45 BC முதல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. கிரிகோரியன் காலண்டர்("புதிய"), இது போப் கிரிகோரி XIII ஆல் 1582 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் வரலாறு மற்ற நாட்காட்டிகளையும் அறிந்திருக்கிறது - அவற்றில் சில பழங்காலத்தவர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன, மற்றவை மிக சமீபத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டன.

மாயன் காலண்டர்

மாயன் காலண்டர் உண்மையில் மூன்று வெவ்வேறு நாட்காட்டிகளைக் கொண்டுள்ளது: நீண்ட எண்ணிக்கை (வானியல் நாட்காட்டி), சோல்கின் ( தெய்வீக காலண்டர்) மற்றும் ஹாப் (சிவில் காலண்டர்). ஹாப் நாட்காட்டியில் 365 நாட்கள் இருந்தன, அது 19 மாதங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது: 18 இல் 20 நாட்கள் இருந்தன, 19 இல் 5 நாட்கள் மட்டுமே இருந்தன. Tzolkin தலா 13 நாட்கள் 20 "காலங்கள்" இருந்தது. மாயன் சடங்குகள் மற்றும் மத நிகழ்வுகளின் நாட்களை தீர்மானிக்க Tzolk'in பயன்படுத்தப்பட்டது. 2.88 மில்லியன் நாட்கள் (சுமார் 7885 ஆண்டுகள்) கொண்ட "உலகளாவிய சுழற்சியில்" நீண்ட காலத்தை தீர்மானிக்க நீண்ட எண்ணிக்கை பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒவ்வொரு 2.88 மில்லியன் நாட்களுக்கும் பிரபஞ்சம் அழிக்கப்பட்டு மீண்டும் கட்டமைக்கப்படுவதாக பண்டைய மாயன்கள் நம்பினர்.

சர்வதேச திருத்தப்பட்ட காலண்டர்

சர்வதேச திருத்தப்பட்ட நாட்காட்டியில் 13 மாதங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் 28 நாட்கள். அதில் உள்ள மாதங்கள், வழக்கமான நாட்காட்டியைப் போலவே - ஜனவரி முதல் டிசம்பர் வரை, மேலும் ஜூன்-ஜூலையில் 13 வது மாதம் சேர்க்கப்படுகிறது - “சோல்”. அத்தகைய நாட்காட்டியின்படி, ஈஸ்டர் எப்போதும் ஏப்ரல் 15 அன்று இருக்கும், ஒவ்வொரு கிறிஸ்துமஸ் புதன்கிழமையும் வரும், ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஞாயிற்றுக்கிழமை தொடங்கும். இருப்பினும், ஒவ்வொரு மாதமும் 13 ஆம் தேதி வெள்ளிக்கிழமை வரும். 1899 இல் மோசஸ் காஸ்ட்வொர்த் என்பவரால் நாட்காட்டி உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் அது ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

எகிப்திய நாட்காட்டி

பண்டைய எகிப்தியர்கள் பயன்படுத்தத் தொடங்கிய முதல் நாட்காட்டி, நைல் நதியின் வெள்ளத்தின் அடிப்படையில் சந்திர நாட்காட்டி ஆகும். இந்த காலெண்டர் மிகவும் துல்லியமற்றதாக மாறியது, மேலும் 80 நாட்கள் வரை பிழை இருக்கலாம். எனவே, எகிப்தியர்கள் சிரியஸ் நட்சத்திரத்தின் இயக்கத்தின் அடிப்படையில் சூரிய நாட்காட்டியை அறிமுகப்படுத்தினர். இரண்டு நாட்காட்டிகளும் ஒரே நேரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டன, ஆனால் அவை விரைவில் பெரிதும் வேறுபடத் தொடங்கின, எகிப்தியர்கள் ஒவ்வொரு மூன்று வருடங்களுக்கும் ஒரு கூடுதல் மாதத்தை சந்திர நாட்காட்டியில் சேர்க்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினர். ஆனால் கூடுதல் மாதத்துடன் கூட, காலெண்டர்கள் ஒத்துப்போகவில்லை, எனவே எகிப்தியர்கள் அறிமுகப்படுத்தினர் புதிய காலண்டர் 365 நாட்களை 12 மாதங்களாகப் பிரித்தது. ஒவ்வொரு மாதமும் 30 நாட்களைக் கொண்டிருந்தது, ஆண்டின் இறுதியில் 5 கூடுதல் நாட்கள் சேர்க்கப்படும்.

பாசிட்டிவிஸ்ட் காலண்டர்

பாசிடிவிஸ்ட் காலண்டர் கத்தோலிக்க நாட்காட்டியை மாற்றும் நோக்கம் கொண்டது. இது 1849 இல் அகஸ்டே காம்டே என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அவரது 13 மாதங்கள் அனைத்தும் சரியாக 28 நாட்களைக் கொண்டிருந்தன, நான்கு ஏழு நாள் வாரங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன. இந்த நாட்காட்டியின் ஒவ்வொரு வாரமும் உலக வரலாற்றில் ஒரு சிறந்த நபருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

சீன நாட்காட்டி

சீன நாட்காட்டி சூரிய சந்திரன், அதாவது சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் நிலையின் அடிப்படையில் கணக்கிடப்பட்டது. ஒரு வருடத்தில் 12 மாதங்கள் மற்றும் 353-355 நாட்கள் இருந்தன, அதே சமயம் ஒரு லீப் ஆண்டு முழு கூடுதல் மாதத்தையும் சேர்த்தது (இதன் விளைவாக 383-385 நாட்கள்). ஒரு லீப் மாதம் தோராயமாக மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை சேர்க்கப்பட்டது. இந்த நாட்காட்டி சீனாவில் இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்றாலும், இது முக்கியமாக சீன விழாக்கள் மற்றும் திருமணங்களின் நாட்களைக் கணக்கிடப் பயன்படுகிறது, மற்ற அனைத்திற்கும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டி பயன்படுத்தப்படுகிறது.

எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் காலண்டர்

எத்தியோப்பியா புதிய மில்லினியத்தை செப்டம்பர் 12, 2007 அன்று உலகின் பிற பகுதிகளுக்குப் பிறகு ஏழரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கொண்டாடியது. எத்தியோப்பியா காப்டிக் ஆர்த்தடாக்ஸ் காலெண்டரைப் பயன்படுத்துவதால் இது நடந்தது, அதில் 13 மாதங்கள் 30 நாட்கள் உள்ளன. லீப் வருடங்கள் கூடுதலாக ஐந்து அல்லது ஆறு நாட்களைக் கூட்டுகின்றன. 1582 ஆம் ஆண்டு வரை மேற்கில் நாட்காட்டி அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டது, அது கிரிகோரியன் நாட்காட்டியால் மாற்றப்பட்டது. எத்தியோப்பியா நாட்டில் அதிகப்படியான பழமைவாதம் மற்றும் மதவாதம் காரணமாக கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு மாறவில்லை.

பிரெஞ்சு புரட்சி காலண்டர்

பிரெஞ்சு புரட்சிகர நாட்காட்டி பிரெஞ்சு குடியரசு நாட்காட்டி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது தோல்வியுற்ற முயற்சிபிரான்சின் "கிறிஸ்தவமயமாக்கல்". அக்டோபர் 24, 1793 முதல் ஜனவரி 1, 1806 வரை பிரான்சில் காலண்டர் பயன்படுத்தப்பட்டது, அது இறுதியாக ரத்து செய்யப்பட்டது. புரட்சி தொடங்கிய ஆண்டு (1792) ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் தொடக்கமாக அறிவிக்கப்பட்டது. "கிறிஸ்து பிறந்ததிலிருந்து" சகாப்தம் மற்றும் ஜனவரி 1 ஆம் தேதி ஆண்டின் தொடக்கம் ஒழிக்கப்பட்டது. மாறாக, ஒவ்வொரு ஆண்டும் செப்டம்பர் 22 (குடியரசின் முதல் நாள்) அன்று தொடங்கியது. காலண்டர் 1793 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, அது 1 ஆம் ஆண்டைக் கொண்டிருந்தது, அதற்குப் பதிலாக 2 ஆம் ஆண்டிலிருந்து உடனடியாக கவுண்டவுன் தொடங்கியது.

ரோமன் காலண்டர்

ஒரு நாட்காட்டி எப்படி இருக்கக்கூடாது என்பதற்கு ரோமானிய நாட்காட்டி சரியான உதாரணம். இந்த காலவரிசை முறை, சில சமயங்களில் "ஜூலியன் காலண்டர்க்கு முந்தைய நாள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ரோம் நிறுவப்பட்ட காலத்தில் மன்னர் ரோமுலஸால் உருவாக்கப்பட்டது. காலெண்டரில் மொத்தம் 304 நாட்கள் 10 மாதங்கள் இருந்தன, மேலும் 61 நாட்கள் கூடுதலாக எந்த மாதம் அல்லது வாரத்திலும் சேர்க்கப்படவில்லை. மாதங்கள் ஆண்டின் பருவங்களுடன் ஒத்துப்போகாததால், மன்னர் நுமா பொம்பிலியஸ், ஜனவரி (ஜனவரி) மற்றும் பிப்ரவரி (பிப்ரவரி) ஆகிய இரண்டு கூடுதல் மாதங்களைச் சேர்த்தார். பின்னர் வந்த போப்பாண்டவர்கள் தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக கூடுதல் மாதங்களைச் சேர்த்தனர். அவர்களில் சிலர் ஆண்டின் நீளத்தைக் கூட்டவோ அல்லது குறைக்கவோ லஞ்சம் பெற்றனர். ஜூலியஸ் சீசர் பின்னர் போப்பாண்டவருக்குப் பிறகு ஜூலியன் நாட்காட்டியை அறிமுகப்படுத்தினார்.

ஆஸ்டெக் காலண்டர்

ஆஸ்டெக் நாட்காட்டி இரண்டு வெவ்வேறு நாட்காட்டிகளால் ஆனது: Xiupoualli மற்றும் Tonalpohualli. சாதாரண Xiupouhalli நாட்காட்டி 365 நாட்களைக் கொண்டிருந்தது, ஒவ்வொன்றும் 20 நாட்கள் கொண்ட 18 மாதங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. ஆண்டின் இறுதியில் ஐந்து கூடுதல் நாட்கள் சேர்க்கப்பட்டன, மேலும் 52 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை 12 நாட்கள் சேர்க்கப்படும். Tonalpohualli சடங்கு நாட்காட்டியில் 20 மாதங்கள் 13 நாட்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு, ஒரு வருடத்தில் மொத்தம் 260 நாட்கள் ஆகும். இந்த 260 நாட்களில் ஒவ்வொன்றும் ஒரு தனி சின்னத்தால் நியமிக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இரண்டு நாட்காட்டிகளும் 52 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை ஒத்துப்போகின்றன, மேலும் இதுபோன்ற ஒவ்வொரு சுழற்சியின் முடிவிலும் உலகம் அழிக்கப்படலாம் என்று ஆஸ்டெக்குகள் நம்பினர். வரவிருக்கும் அழிவைத் தடுக்க, அவர்கள் புதிய தீ திருவிழா என்று அழைக்கப்படும் 12-நாள் சடங்கை நடத்தினர், இதன் போது அவர்கள் நரபலியை கடைப்பிடித்தனர்.

மிகவும் பொதுவான காலண்டர் அமைப்புகளில் மூன்று வகைகள் உள்ளன: சந்திரன், சந்திரன், சூரியன்.

உலகின் பல மக்களிடையே பருவகால மாற்றத்தை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் சந்திர நாட்காட்டிகள் மற்ற நேர எண்ணும் முறைகளுக்கு முந்தியது. அவை பயன்படுத்தப்படலாம் பழமையான சகாப்தம், விவசாயமோ அல்லது கால்நடை வளர்ப்போ வளர்ச்சியடையாத போது. பொருளாதாரத்தின் உற்பத்தி வடிவங்கள் வளர்ந்தவுடன், சந்திர நாட்காட்டிகள் சந்திர மற்றும் சூரிய நாட்காட்டிகளுக்கு வழிவகுத்தன, அவை மாறிவரும் பருவங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கின்றன.

சந்திர நாட்காட்டிகளின்படி, மாதங்களின் நீளம் சந்திரனின் கட்டங்களில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடன் மட்டுமே தொடர்புடையது; ஒவ்வொரு மாதமும், அமாவாசை தொடங்கி, மாறி மாறி 29 மற்றும் 30 நாட்கள் நீடிக்கும்: 12 மாதங்கள் சந்திர ஆண்டு, இது 354 நாட்களுக்கு சமம். சினோடிக் மாதம் காலண்டர் மாதத்தை விட நீண்டதாக இருந்ததால் (44 நிமிடங்கள் 2.9 வினாடிகள்), குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு காலண்டர் ஆண்டில் ஒரு கூடுதல் நாளைச் செருகுவது அவசியம். வானியல் மற்றும் காலண்டர் சந்திர ஆண்டுகளை ஒத்திசைக்க அறியப்பட்ட இரண்டு வழிகள் உள்ளன. இரண்டு முறைகளும் சந்திர நாட்காட்டியின் வருடத்திற்கு ஒரு கூடுதல் நாளை அறிமுகப்படுத்துவதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அவர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, எட்டு ஆண்டு காலம் ("துருக்கிய சுழற்சி") தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, இதன் போது வானியல் சந்திர ஆண்டுகள் எளிய சந்திர ஆண்டுகளை விட மூன்று நாட்கள் பின்தங்கியுள்ளன. சந்திர நாட்காட்டியை சந்திர வானவியலுடன் சமன் செய்வதற்காக, ஒவ்வொரு எட்டாவது வருடத்திலும் 2வது, 5வது, 7வது வருடங்களில் கூடுதல் நாள் சேர்க்கப்பட்டது. மற்றொரு முறை மிகவும் துல்லியமானது. அவர் 30 எளிய சந்திர ஆண்டுகள் 30 வானியல் ஆண்டுகளை 11 நாட்களுக்கு முன்னால் உள்ளது என்ற நிலைப்பாட்டில் இருந்து தொடர்கிறார். இடைவெளியை அகற்ற, அவர்கள் ஊசி போட்டனர் கூடுதல் நாட்கள்இந்த காலகட்டத்தின் பின்வரும் ஆண்டுகளில், அரபு சுழற்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது: 2வது, 5வது, 7வது, 10வது, 13வது, 16வது, 18வது, 21வது, 24வது, 26வது மற்றும் 29வது. சந்திர நாட்காட்டியின் படி ஆண்டு 354 (சில நேரங்களில் 355) நாட்கள் நீடித்ததால், அதன் ஆரம்பம் ஒவ்வொரு முறையும் சூரிய நாட்காட்டியின் ஆண்டை விட 11 நாட்கள் முன்னதாக இருந்தது. இதன் விளைவாக, ஆண்டின் தொடக்கமும் அதன் பகுதிகளும் பருவங்களுடன் ஒத்துப்போகவில்லை, ஆனால் முறையாக ஒரு பருவத்திலிருந்து மற்றொரு பருவத்திற்கு நகர்ந்தன.

ஒரு கட்டத்தில் ஆண்டின் ஆரம்பம் வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்துடன் ஒத்துப்போனால், சுமார் 9 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அது குளிர்காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, அதே காலத்திற்குப் பிறகு அது இலையுதிர்காலத்தை அறிமுகப்படுத்தியது. அத்தகைய நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்தி விவசாய வேலைகளுக்கான முன்னறிவிப்புகளைச் செய்வது சாத்தியமில்லை.

இன்றுவரை, சில முஸ்லீம் நாடுகளில் சந்திர நாட்காட்டி (மத காரணங்களுக்காக) பாதுகாக்கப்படுகிறது.

சூரிய நாட்காட்டிகள் சூரியனின் வெளிப்படையான வருடாந்திர இயக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. பன்னிரண்டு மாதங்கள் கொண்ட ஒரு வருடத்தின் நீளம் 365 அல்லது 365 1/4 நாட்கள். மதத்துடன் தொடர்புடைய சூரியனின் அவதானிப்புகள் (சூரியனின் வழிபாட்டு முறை) பண்டைய காலங்களிலிருந்து உலகின் பல மக்களிடையே மேற்கொள்ளப்பட்டன, ஆனால் சூரிய நாட்காட்டியின்படி நேரத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக கணக்கிடுவது அரிதானது. மிகவும் பிரபலமானது பண்டைய எகிப்திய நாட்காட்டி. நவீன சர்வதேச நாட்காட்டி சூரியன்.

பல பண்டைய நாடுகளில் சந்திர-சூரிய நாட்காட்டிகள் இருந்தன. சந்திரனின் மாறிவரும் நிலைகள் மற்றும் சூரியனின் வருடாந்திர இயக்கம் ஆகியவற்றை அவர்கள் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டனர். இந்த நோக்கத்திற்காக, கூடுதல் (பதின்மூன்றாவது) மாதம் அவ்வப்போது கணக்கியல் அமைப்பில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. சிக்கலான சந்திர நாட்காட்டிகள் பண்டைய காலங்களில் சீனா, பாபிலோனியா, யூடியா, பண்டைய கிரீஸ்மற்றும் பண்டைய ரோம். இது இஸ்ரேலில் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது.

பண்டைய எகிப்து நாட்காட்டி

பண்டைய எகிப்திய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை நைல் நதியுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எகிப்தியர்களுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஆற்றின் கீழ் பகுதிகளில் நீர் அதிகரிப்பு எப்போதும் ஒத்துப்போகிறது. கோடை சங்கிராந்தி.

இந்த நிகழ்வுகளின் தொடர்ச்சியான மறுநிகழ்வு நேரத்தை அளவிடுவதற்கான ஒரு வசதியான தரநிலையாக இருந்தது: வெள்ளத்திலிருந்து வெள்ளம் வரை, சங்கிராந்தி முதல் சங்கிராந்தி வரை. கிமு 4 மற்றும் 3 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில். சங்கிராந்தியின் போது, ​​அதன் விளைவாக, ஆற்றின் வெள்ளம், சிரியஸின் முதல் காலை தோற்றம், அவரது முதல் சூரிய உதயம், நடந்தது. காலை வெளிச்சத்தில் சிரியஸின் முதல் தோற்றம் நைல் நதியின் வெள்ளம், எதிர்கால அறுவடை மற்றும் ஒரு புதிய விவசாய ஆண்டின் தொடக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது.

கிமு 4 ஆம் மில்லினியத்தில் உருவானது, உலகின் மிகப் பழமையான ஒன்றாகும், எகிப்திய நாட்காட்டி சூரிய வகையைச் சேர்ந்தது. அங்குள்ள ஆண்டு மூன்று பருவங்களைக் கொண்டிருந்தது, ஒவ்வொன்றும் நான்கு முப்பது நாள் மாதங்களை உள்ளடக்கியது.

365 நாட்கள் (365 + 5) வருடத்தின் காலண்டர் நீளம் ஹெரோடோடஸின் சகாப்தத்திற்கு மிகவும் துல்லியமாக இருந்தது, ஆனால் வெப்பமண்டலத்திலிருந்து 0.25 நாட்களுக்கு வேறுபட்டது, இது ஒவ்வொரு நான்கு வருடங்களுக்கும் 1 நாள் என்ற பிழையைக் கொடுத்தது. எனவே, அசல் புத்தாண்டு (1 வது டோட்டா) பருவங்களுடன் ஒப்பிடும்போது மெதுவாக மாறியது. எகிப்தியர்களுக்கு இத்தகைய மாற்றத்திற்கான காணக்கூடிய ஆதாரம் சிரியஸின் முதல் (ஹீலியாக்) எழுச்சியின் "தாமதம்" ஆகும். பிழை திரண்டதால், காலண்டர் ஆண்டு முன்னதாகவும் முன்னதாகவும் தொடங்கியது, வசந்த காலம், குளிர்காலம் மற்றும் இலையுதிர் காலத்திற்கு மாறியது. 1460 வெப்பமண்டல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (365x4=1460), அல்லது பண்டைய எகிப்திய நாட்காட்டியின்படி 1461க்குப் பிறகு, புத்தாண்டு மீண்டும் சிரியஸின் முதல் தோற்றம் மற்றும் நைல் வெள்ளத்தின் தொடக்கத்துடன் ஒத்துப்போனது. "சோதிஸ் காலம்" என்று அழைக்கப்படும் இந்த 1460 ஆண்டுகள் எகிப்திய காலவரிசையில் முக்கிய பங்கு வகித்தது.

எகிப்தில் அவர்கள் காலண்டர் ஆண்டின் நீளத்திற்கும் சூரியனின் இயக்கத்திற்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடு பற்றி அறிந்திருந்தனர். ஹெலனிஸ்டிக் எகிப்தில், நாட்காட்டியை மேம்படுத்த முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. 1866 ஆம் ஆண்டில், டோலமி வம்சத்தின் மன்னர்களில் ஒருவரான டோலமி III யூர்கெட்டஸின் கல்வெட்டு கொண்ட ஒரு அடுக்கு நைல் டெல்டாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கேனோபிக் ஆணை என்று அழைக்கப்படும் இந்த உரை.

இந்த நினைவுச்சின்னத்தின் தேதி கிமு 238 ஆகும். இ. இது லீப் ஆண்டு முறையை கோடிட்டுக் காட்டியது. இருப்பினும், பின்வரும் ஆதாரங்களின் மூலம் ஆராயும்போது, ​​யூர்கெட்ஸின் சீர்திருத்தம் வேரூன்றவில்லை, பின்னர் கிமு 26 இல். கி.மு., அகஸ்டஸ் எகிப்தில் ஜூலியன் காலண்டர் முறையை அறிமுகப்படுத்தினார்.

சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு, எகிப்திய நாட்காட்டி முக்கியமாக அதன் அமைப்பு மற்றும் மாதங்களின் பெயர்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, ஆனால் ஒரு நிலையான புத்தாண்டைப் பெற்றது (ஆகஸ்ட் 29 முதல் ஜூலியன் காலண்டர்) மற்றும் லீப் ஆண்டுகள். லீப் ஆண்டுகள் என்பது 4ஆல் வகுக்கப்பட்ட முழுமையான எண் மூன்றின் மீதியைக் கொடுக்கும் வருடங்களாகக் கருதப்பட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, எங்கள் நாட்காட்டியில் அது 1975, 1979, 1983, 1987 ஆக இருக்கும், 1972, 1976, 1980, 1984 அல்ல.

வருடங்களை எண்ணுகிறது பண்டைய எகிப்துஆரம்பத்தில் அவை பாரோக்களின் (I-XXX வம்சங்கள்) ஆட்சியின் ஆண்டுகளால் நடத்தப்பட்டன, மேலும் ஹெலனிஸ்டிக் சகாப்தத்தில் "நபோனஸ்ஸரின் சகாப்தம்" பயன்படுத்தப்பட்டது, இதன் ஆரம்பம், ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி, பிப்ரவரி 26, 747 தேதியிட்டது. கி.மு. இ. 3 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். கி.பி ஜனவரி 1 ஆம் தேதி தொடங்கிய தூதரக ஆண்டின்படி டியோக்லெஷியன் எகிப்தில் டேட்டிங் அறிமுகப்படுத்தினார், இது ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி ஒரு புதிய "டயோக்லெஷியன் சகாப்தம்" - 284 கி.பி. சகாப்தம் வேரூன்றியது, ஆனால் ஆண்டின் ஆரம்பம் ஆகஸ்ட் 29 க்கு திரும்பியது. டையோக்லீஷியன் சகாப்தம் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது தேவாலய காலண்டர்காப்டிக் கிறிஸ்தவர்கள், பண்டைய எகிப்தியர்களின் நேரடி சந்ததியினர்.

சீனாவின் பண்டைய காலண்டர்

லூனிசோலார் சீன நாட்காட்டியின் தோற்றம் கிமு 3 ஆம் மில்லினியம் வரை செல்கிறது. இ., வெண்கல யுகத்தில்.

சீனா – உன்னதமான நாடுவிவசாயம், மற்றும் இங்கு இயற்கைக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான நெருங்கிய தொடர்பு, நிலத்தின் வளம் மற்றும் அரச அதிகாரம் ஆகியவை குறிப்பாக தெளிவாகத் தெரியும். நேரம் குறித்த கேள்விகள் இருந்தன முக்கியமானமற்றும் சில சமயங்களில் மாநிலக் கொள்கையின் தரத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

Zhou சகாப்தத்தின் (கிமு XI-III நூற்றாண்டுகள்) பேரரசர்கள் ஒவ்வொரு ஐந்து வருடங்களுக்கும் நாடு முழுவதும் பயணம் செய்ய வேண்டும், கடுமையான சடங்குகளை கடைபிடிக்க வேண்டும். வசந்த காலத்தில், ஆண்டின் தொடக்கத்தில், பேரரசரும் அவரது பரிவாரங்களும் பச்சை நிற ஆடைகளில் பேரரசின் கிழக்குப் பகுதிக்குச் சென்றனர், கோடையில் சிவப்பு ஆடைகளில் அவர்கள் தெற்கே சென்றனர், இலையுதிர்காலத்தில், தங்கள் நிறத்தை மாற்றினர். வெள்ளை நிற ஆடை அணிந்து, அவர்கள் மேற்கில் சென்று குளிர்காலத்தில் பயணத்தை முடித்தனர், கருப்பு ஆடைகளில் நாட்டின் வடக்குப் பகுதிகளைச் சுற்றி வந்தனர்.

அடுத்த நான்கு ஆண்டுகளில், பேரரசர் ஆண்டுதோறும் இதேபோன்ற பயணத்தை ஒரு சிறப்பு "விதியின் மண்டபத்தில்" மேற்கொண்டார் - இது பிரபஞ்சத்தின் ஒரு வகையான மாதிரி. அங்கு அவர் ஒரு வருடாந்திர வட்டத்தை உருவாக்கினார், மாறி மாறி கிழக்கு (வசந்தம்), தெற்கு (கோடை), மேற்கு (இலையுதிர் காலம்) மற்றும் வடக்கு (குளிர்காலம்) ஆகியவற்றை எதிர்கொண்டார், இதனால் மாதங்கள் மற்றும் பருவங்களின் தொடக்கத்தை தனித்தனியாக திறக்கிறார். மூன்றாவது அன்று கோடை மாதம்பேரரசர், மஞ்சள் உடையணிந்து, "விதியின் மண்டபத்தின்" மையத்தில் ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்தார், இது ஆண்டின் நடுப்பகுதியைக் குறிக்கிறது.

பிரபஞ்சத்தின் இயக்கத்திற்கு ஏற்ப பேரரசு ஆளப்பட வேண்டும் என்ற கருத்துக்கு சிக்கலான சடங்கு அடிபணிந்தது.

அதே நேரத்தில், சமூகத்தின் நல்ல மேலாண்மை இயற்கையில் ஒழுங்கை பராமரிக்க தேவையான நிபந்தனையாக இருந்தது.

இந்த பண்டைய சடங்குகளின் பல அம்சங்கள் 1911 இல் முடியாட்சி ஒழிக்கப்படும் வரை சீனாவில் இருந்தன. சமமாக நிலையானது மற்றும் ஒத்த மரபுகளுடன் தொடர்புடையது சீன நாட்காட்டி. 29 மற்றும் 30 நாட்களின் பன்னிரண்டு சந்திர மாதங்கள் மாறி மாறி 354 நாட்களைக் கொண்ட ஒரு வருடத்தை உருவாக்குகின்றன. மாதங்கள் பன்னிரண்டுக்கு ஒத்திருந்தது ராசி விண்மீன்கள்மற்றும் ஒவ்வொரு பருவத்திலும் மூன்று குழுக்கள். மாதங்களுக்குப் பெயர்கள் இல்லை, அவை வரிசை எண்களால் குறிக்கப்பட்டன. தொடக்கத்தில், மாத இறுதியில் சூரியன் அதே ராசியில் இருப்பது கண்டறியப்பட்டால், ஒவ்வொரு மூன்றாவது மற்றும் ஐந்தாவது ஆண்டுக்கு ஒரு மாதம் சேர்க்கப்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் மிகவும் துல்லியமான 19 ஆண்டு சுழற்சியைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். ஒவ்வொரு சுழற்சியின் போதும், ஏழு கூடுதல் மாதங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன: 3வது, 6வது, 8வது, 11வது, 14வது, 16வது மற்றும் 19வது ஆண்டுகளில். பதின்மூன்றாவது மாதம் எப்போதும் குளிர்கால சங்கிராந்திக்குப் பிறகு வைக்கப்படுகிறது, மேலும் ஆண்டின் தொடக்கமானது குளிர்கால சங்கிராந்தி மற்றும் வசந்த உத்தராயணத்திற்கு இடையிலான காலத்தின் நடுவில் அமாவாசையாக இருந்தது.

3 ஆம் நூற்றாண்டில். கி.மு நாடு ஒரு பருவகால நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்தியது, அதன்படி ஆண்டு 24 பருவங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது, ஒவ்வொரு பருவத்திற்கும் ஒரு பெயர் இருந்தது, எடுத்துக்காட்டாக: “பூச்சிகளை எழுப்புதல்”, “தானியம் காது”, “குளிர் பனி” போன்றவை.

மக்கள்தொகை திட்டமிடல் மற்றும் விவசாய பணிகளை மேற்கொள்ள காலண்டர் உதவியது.

அதே நேரத்தில், சீனா மற்றும் அண்டை நாடுகளில் (மங்கோலியா, கொரியா, ஜப்பான்) 60 ஆண்டு சுழற்சிகளில் நேரத்தை கணக்கிடும் முறை இருந்தது. ஆண்டுகள் அறுபது ஆண்டுகள் சுழற்சிகளாக தொகுக்கப்பட்டன. இந்த அசல் காலவரிசையின் ஆரம்பம் கிமு 2397 ஆகக் கருதப்படுகிறது.

60 ஆண்டு சுழற்சியில் ஆண்டு எண் ஐந்து உறுப்புகளில் ஒன்றின் அடையாளத்தால் குறிக்கப்பட்டது: மரம், நெருப்பு, பூமி, உலோகம் மற்றும் நீர். உறுப்புகள் ஒவ்வொன்றும் இரண்டு நிலைகளில் தோன்றின: மரம் - ஒரு ஆலை மற்றும் மரம் - ஒரு கட்டிட பொருள், இயற்கை தீ மற்றும் அடுப்பு நெருப்பு, இயற்கையில் உலோகம் மற்றும் ஒரு பொருளில் உலோகம், காட்டு நிலம் மற்றும் பயிரிடப்பட்ட நிலம், பாயும் நீர் மற்றும் நிற்கும் நீர். இரண்டு குணங்களில் உள்ள கூறுகள் பத்து "பரலோக கிளைகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன: ஐந்து ஒற்றைப்படை மற்றும் ஐந்து இரட்டை. அதே நேரத்தில், சுழற்சி 12 காலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது - "பூமிக்குரிய கிளைகள்" என்று அழைக்கப்படுவது, விலங்கின் பெயரால் நியமிக்கப்பட்டது: சுட்டி, மாடு, புலி, முயல், டிராகன், பாம்பு, குதிரை, செம்மறி, குரங்கு, கோழி, நாய், பன்றி.

சுழற்சியில் ஆண்டைக் குறிக்க, பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய கிளைகளின் அறிகுறிகள் அழைக்கப்பட்டன: எனவே, 1 வது ஆண்டு - மரம் மற்றும் சுட்டி, 2 வது - மரம் மற்றும் மாடு, 3 வது - நெருப்பு மற்றும் புலி, 10 வது - தண்ணீர் மற்றும் கோழி போன்றவை. அட்டவணை 1 சுழற்சியில் ஆண்டின் நிலையை விரைவாக தீர்மானிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. இவ்வாறு, 60 ஆண்டு சுழற்சியின் மூன்றாம் ஆண்டு பூமிக்குரிய கிளையின் சுழற்சி அடையாளத்தால் நியமிக்கப்பட்டது மற்றும் புலி என்று அழைக்கப்படுகிறது. மூன்றாவது கூடுதலாக, சுழற்சியில் புலியின் அடையாளத்தின் கீழ் 15, 27, 39 மற்றும் 51 வது ஆண்டுகளும் அடங்கும். புலி எந்த ஆண்டு என்பதைக் குறிக்க பற்றி பேசுகிறோம், ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்டு பரலோக கிளையின் அடையாளத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், மூன்றாம் ஆண்டு "தீ மற்றும் புலி", 15 வது "பூமி மற்றும் புலி", 27 வது "உலோகம் மற்றும் புலி" போன்றவை.

தற்போதைய நிகழ்வுகள் இன்றுவரை, "பூமிக்குரிய கிளையின்" அடையாளத்தைக் குறிக்க போதுமானதாக இருந்தது, அதாவது தொடர்புடைய விலங்குக்கு பெயரிடுங்கள். "பரலோக கிளைகளுக்கு" தேதியின் உறவு பெரும்பாலும் சுட்டிக்காட்டப்படுவதில்லை, ஏனெனில் இது மறைமுக சூழ்நிலைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அட்டவணையில் ஒரு வருடத்திலிருந்து அடுத்த ஆண்டிற்கான மாற்றம் மேலிருந்து கீழாகவும் இடமிருந்து வலமாகவும் குறுக்காகக் கண்டறியப்படுகிறது.

நவீன காலெண்டரின் தேதிகளை சுழற்சியாக மாற்ற, அட்டவணையைப் பயன்படுத்துவதற்கு கூடுதலாக, 60 ஆண்டு சுழற்சிகளின் ஆரம்பம் எங்கள் காலவரிசையின் எந்த ஆண்டுகளில் ஏற்பட்டது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

1949 முதல், சர்வதேச கிரிகோரியன் நாட்காட்டி சீனாவில் அதிகாரப்பூர்வமாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் அன்றாட வாழ்வில் சுழற்சி காலண்டர் சீனாவிலும் அதன் பல அண்டை நாடுகளிலும் அதன் முக்கியத்துவத்தை இன்னும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது.

இந்திய நாட்காட்டிகள்

இந்தியாவின் பழங்குடியினர் மற்றும் தேசிய இனங்களின் இன வேறுபாடு, மொழி மற்றும் அரசியல் ஒற்றுமையின்மை பல நாட்காட்டி அமைப்புகளை உருவாக்க வழிவகுத்தது மற்றும் பல காலங்களின் இருப்பை தீர்மானித்தது. பெரும்பாலான இந்திய நாட்காட்டிகள் லூனிசோலார் வகையைச் சேர்ந்தவை, ஆனால் சந்திர மற்றும் சூரிய நாட்காட்டிகளும் இருந்தன.

365-366 நாட்கள் நீடிக்கும் ஒரு வருடம் 29 முதல் 32 நாட்கள் வரை 12 மாதங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. சந்திர சூரிய மண்டலத்தில், சூரிய ஆண்டின் நீளத்துடன் ஒருங்கிணைக்க, கூடுதலாக, 13 வது மாதம் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை செருகப்பட்டது.

கூடுதலாக, இயற்கை நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய 6 பருவங்களாக ஆண்டு பிரிக்கப்பட்டது: வசந்த காலம் (வசந்த்), வெப்ப காலம் (கிரிஷ்மா), மழைக்காலம் (வர்ஷா), இலையுதிர் காலம் (ஷரத்), குளிர்காலம் (ஹேமந்தா), குளிர் காலம் (ஷிஷிரா). புத்தாண்டு ஈவ் பல்வேறு நாட்களுக்கு நேரமாக இருந்தது, ஆனால் பெரும்பாலும் வசந்த அல்லது இலையுதிர் உத்தராயணங்களின் புள்ளிகளுக்கு.

மார்ச் 22, 1957 இல், இந்தியாவில் மிகவும் பொதுவான அமைப்புகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு ஒருங்கிணைந்த தேசிய நாட்காட்டியை இந்தியா அறிமுகப்படுத்தியது. இதில் சகா சகாப்தத்தின்படி வருடங்கள் கணக்கிடப்படுகின்றன, இதன் ஆரம்பம், நமது காலவரிசைப்படி, கி.பி.78 க்கு முந்தையது. இ. ஆண்டின் தொடக்கமானது வசந்த உத்தராயணத்திற்கு அடுத்த நாளாகக் கருதப்படுகிறது.

லீப் ஆண்டுகள் நவீன கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் உள்ளதைப் போலவே வரையறுக்கப்படுகின்றன. இந்திய ஆண்டு 12 மாதங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பண்டைய மெசபடோமியாவின் நாட்காட்டி

மீண்டும் கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தில். பண்டைய மெசபடோமியாவின் பாதிரியார்கள், விண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்தைப் பற்றிய வழக்கமான அறிவியல் அவதானிப்புகள் மூலம், நிறைய வானியல் தகவல்களைக் குவித்தனர். ஏற்கனவே அந்த நேரத்தில், பல அடுக்கு கோபுரங்கள் - 20 மீட்டர் உயரமுள்ள ஜிகுராட்கள் - கண்காணிப்புகளுக்காக கோவில்களில் கட்டப்பட்டன. அசல் தெய்வீகமான வான உடல்களுக்கு - சூரியன், சந்திரன் மற்றும்

சுக்கிரன் விரைவில் புதன், சனி, செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் ஆகியோருடன் இணைகிறது. அனைத்து கிரகங்களும் "சூரியனின் பாதைக்கு", அதாவது கிரகணத்திற்கு அருகில் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது; இங்கே விண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்தின் முதல் வரைபடங்கள், விண்மீன்களின் பட்டியல்கள் போன்றவை தொகுக்கப்பட்டன.

சந்திரனுக்கு குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. முதல் நகர-மாநில நாட்காட்டிகள் சந்திரனுடையவை என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. இருப்பினும், பாபிலோனின் அனுசரணையில் மெசபடோமியாவை ஒன்றிணைத்த ஹம்முராபியின் (கிமு 1792-1750) கீழ், ஊர் நகரத்தின் சந்திர-சூரிய நாட்காட்டி அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. ஹம்முராபியின் எழுதப்பட்ட ஆணைகள் அத்தகைய மாற்றங்களுக்கான ஆதாரங்களை எங்களிடம் கொண்டு வந்தன: “ஆண்டில் ஒரு குறைபாடு இருப்பதால், இப்போது தொடங்கும் மாதம் இரண்டாவது உலுலுவின் பெயரைப் பெறட்டும், எனவே பாபிலோனுக்கு செலுத்த வேண்டிய வரி தஷ்ரித் 25 ஆம் தேதி செலுத்தப்படாது. , ஆனால் இரண்டாவது உலுலுவின் 25 ஆம் தேதி "

ஹம்முராபியின் சகாப்தத்திலிருந்து 6 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பாபிலோனில் தன்னிச்சையாக கூடுதல் மாதத்தை செருகும் இந்த முறை பராமரிக்கப்பட்டது. கி.மு e., அவர்கள் குறிப்பிட்ட கால அல்லது சுழற்சிக் கணக்கீடுகளின் அமைப்புக்கு மாறும்போது. மேலும், 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை. கி.மு இ. 13 வது மாதத்தின் கூட்டல் எட்டு ஆண்டுகளில் மூன்று முறை தவறாமல் மேற்கொள்ளப்பட்டது, மற்றும் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து. கி.மு இ. - ஒவ்வொரு 19 வருடங்களுக்கும் 7 முறை.

பாபிலோனிய நாட்காட்டியின்படி, ஆண்டு 12 மாதங்கள் கொண்டது.

ஒவ்வொரு மாதமும் 29 அல்லது 30 நாட்கள் கொண்டது. ஆண்டின் தொடக்கமானது வசந்த உத்தராயணத்தின் நாளாகக் கருதப்பட்டது.

பாபிலோனியர்கள் சுமேரியர்களிடமிருந்து ஏழு நாள் வாரத்தை கடன் வாங்கினார்கள்.

பாபிலோனிய (பின்னர் அசிரிய) அரசர்களின் ஆட்சியின் தொடக்கத்திலிருந்து ஆண்டுகள் கணக்கிடப்பட்டன. காலப்போக்கில், பாபிலோனிய நாட்காட்டி அசீரியாவிற்கு பரவியது. பாரசீக சக்தி, பின்னர் கிழக்கு மத்தியதரைக் கடலின் ஹெலனிஸ்டிக் மாநிலங்களுக்கு.

பண்டைய கிரேக்க நாட்காட்டி

ஆரம்பத்தில், பல்வேறு கிரேக்க மையங்கள் அவற்றின் சொந்த நேரக்கட்டுப்பாடு அமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தன, இது கணிசமான குழப்பத்திற்கு வழிவகுத்தது. ஒவ்வொரு கொள்கையிலும் காலெண்டரின் சுயாதீன சரிசெய்தல் மூலம் இது விளக்கப்பட்டது. காலண்டர் ஆண்டின் தொடக்கத்தை வரையறுப்பதில் வேறுபாடுகள் இருந்தன.

ஏதெனியன் நாட்காட்டி அறியப்படுகிறது, இது பன்னிரண்டு சந்திர மாதங்களைக் கொண்டிருந்தது, ஒவ்வொன்றின் தொடக்கமும் தோராயமாக நியோமினியாவுடன் ஒத்துப்போனது. மாதங்களின் நீளம் 29-30 நாட்களுக்கு இடையில் மாறுபடும், காலண்டர் ஆண்டு 354 நாட்களைக் கொண்டிருந்தது.

உண்மையான சந்திர ஆண்டு 354.36 நாட்களைக் கொண்டிருப்பதால், சந்திரனின் கட்டங்கள் அவை ஒதுக்கப்பட்ட காலண்டர் தேதிகளுடன் சரியாக பொருந்தவில்லை. எனவே, கிரேக்கர்கள் நாட்காட்டியை வேறுபடுத்தினர் " அமாவாசை", அதாவது மாதத்தின் முதல் நாள் மற்றும் உண்மையான அமாவாசை.

கிரீஸில் உள்ள மாதங்களின் பெயர்கள் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் சில விடுமுறைகளுடன் தொடர்புடையவை மற்றும் மறைமுகமாக பருவங்களுடன் மட்டுமே தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளன.

ஏதெனியன் ஆண்டு கோடைகால சங்கிராந்தியுடன் தொடர்புடைய ஹெகாடோம்பியோன் (ஜூலை-ஆகஸ்ட்) மாதத்தில் தொடங்கியது. காலண்டர் ஆண்டை சூரிய வருடத்துடன் சீரமைக்க, சிறப்பு ஆண்டுகளில் 13வது (எம்போலிஸ்மிக்) மாதம் - 2 வது போஸிடியான் - 29-30 நாட்கள் கால அளவுடன் செருகப்பட்டது.

கிமு 432 இல். ஏதெனியன் வானியலாளர் மேட்டன் ஏழு எம்போலிஸ்மிக் ஆண்டுகளுடன் ஒரு புதிய 19 ஆண்டு சுழற்சியை உருவாக்கினார்: 3வது, 6வது, 8வது, 11வது, 14வது, 17வது மற்றும் 19வது. "மெட்டோனியன் சுழற்சி" என்று அழைக்கப்படும் இந்த ஆர்டர் அதிக துல்லியத்தை உறுதி செய்தது. சூரிய மற்றும் சந்திர ஆண்டுகளுக்கு இடையே ஒரு நாளின் வேறுபாடு 312 க்கு மேல் குவிந்தது சன்னி ஆண்டுகள்.

பின்னர், கலிப்பஸ் மற்றும் ஹிப்பர்கஸ் சுழற்சிகள் உருவாக்கப்பட்டன, இது சந்திர நாட்காட்டியை மேலும் தெளிவுபடுத்துகிறது. இருப்பினும், நடைமுறையில் அவர்களின் திருத்தங்கள் கிட்டத்தட்ட ஒருபோதும் பயன்படுத்தப்படவில்லை.

2ஆம் நூற்றாண்டு வரை. கி.மு இ. 13 வது மாதம் தேவைக்கு ஏற்ப சேர்க்கப்பட்டது, சில சமயங்களில் அரசியல் மற்றும் பிற காரணங்களுக்காக.

கிரேக்கர்களுக்கு ஏழு நாள் வாரம் தெரியாது மற்றும் ஒரு மாதத்திற்குள் உள்ள நாட்களை பல தசாப்தங்களாக கணக்கிட்டனர்.

ஏதென்ஸில் நிகழ்வுகளின் டேட்டிங் அதிகாரிகளின் பெயர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டது - அர்கான்ஸ். 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கி.மு இ. நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நடைபெறும் ஒலிம்பியாட்களின் காலவரிசை பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

கிமு 776 கோடையில் நடைபெற்ற முதல் ஒலிம்பியாட் சகாப்தத்தின் தொடக்கமாகக் கருதப்பட்டது.

கிரேக்கத்தில் ஹெலனிஸ்டிக் சகாப்தத்தில், பல்வேறு காலங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன: அலெக்சாண்டரின் சகாப்தம், செலூசிட்களின் சகாப்தம் போன்றவை.

உத்தியோகபூர்வ நாட்காட்டி, சூரிய ஆண்டில் இருந்து விலகல் காரணமாக, விவசாயத்திற்கு சிரமமாக இருந்தது. எனவே, கிரேக்கர்கள் பெரும்பாலும் நட்சத்திரங்களின் புலப்படும் அசைவுகள் மற்றும் மாறிவரும் பருவங்களின் அடிப்படையில் ஒரு வகையான விவசாய நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்தினர். விரிவான விளக்கம்அவர் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் விவசாயிக்கு அறிவுரை வடிவில் அத்தகைய காலெண்டரை வழங்கினார். கி.மு இ. ஹெலனிக் கவிஞர் ஹெசியோட்.

இந்த நாட்டுப்புற நாட்காட்டி மிகவும் நடைமுறை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக கிரேக்க வரலாற்றில் உத்தியோகபூர்வ நேரக்கட்டுப்பாடு அமைப்புடன் பாதுகாக்கப்பட்டது.

யூத நாட்காட்டி

கிமு 568 இல். இ. நேபுகாத்நேசர் ஜெருசலேமைக் கைப்பற்றிய பிறகு, யூதேயாவில் பாபிலோனிய நாட்காட்டி மற்றும் காலவரிசை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இதற்கு முன்பு, இது யூதர்களிடையே பொதுவானது சிக்கலான அமைப்புசந்திர நேரத்தை எண்ணுதல். ஆண்டு 29 அல்லது 30 நாட்கள் கொண்ட 12 சந்திர மாதங்களைக் கொண்டது. இரண்டு நபர்களால் நியோமினியாவை நேரடியாகக் கவனிப்பதன் மூலம் மாதத்தின் ஆரம்பம் தீர்மானிக்கப்பட்டது. பிறை சந்திரன் தோன்றியவுடன், நாட்டின் மக்கள் ஒரு புதிய மாதத்தின் பிறப்பைப் பற்றி எக்காளங்கள் மற்றும் தீப்பந்தங்கள் மூலம் அறிவிக்கப்பட்டனர்.

ஆரம்பத்தில், மாதங்கள் எண்களால் குறிக்கப்பட்டன: இரண்டாவது, மூன்றாவது, நான்காவது, முதலியன. முதல் மாதம் மட்டுமே, வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும், அவிவ் என்று அழைக்கப்பட்டது, அதாவது காதுகளின் மாதம்.

அதைத் தொடர்ந்து, மாதங்களின் பாபிலோனியப் பெயர்கள் கடன் வாங்கப்பட்டு சுதந்திரமானவை சந்திர கட்டங்கள்ஏழு நாள் வாரம். ஞாயிறு வாரத்தின் முதல் நாளாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் நாள் மாலை 6 மணிக்குத் தொடங்கியது.

சந்திர ஆண்டு 354 நாட்களைக் கொண்டிருந்தது, எனவே நிலவுகளின் அதிகாரப்பூர்வ எண்ணிக்கை அமாவாசை மற்றும் பார்லி பழுக்க வைக்கும் மத சடங்குகளிலிருந்து வேறுபட்டது. நிர்வாகம் தேவைக்கேற்ப வருடத்திற்கு கூடுதல் மாதத்தை சேர்த்தது.

சந்திர நாட்காட்டியை சந்திர நாட்காட்டியுடன் மாற்றுவது 5 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே முடிக்கப்பட்டது. n இ. கி.பி 499 முதல் கூடுதல் மாதம் இ. கிரேக்க நாட்காட்டியில் இருந்து நமக்கு நன்கு தெரிந்த 19 ஆண்டு சுழற்சியின் சில லீப் ஆண்டுகளில் செருகத் தொடங்கியது.

12 மாதங்களைக் கொண்ட ஆண்டுகள் பொதுவாக எளிய ஆண்டுகள் என்றும், 13 மாதங்களைக் கொண்ட லீப் ஆண்டுகள் எம்போலிஸ்மிக் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன.

மத விதிமுறைகள் யூத ஆண்டின் தொடக்கத்தை ஞாயிறு, புதன் அல்லது வெள்ளியுடன் ஒத்துப்போக அனுமதிக்கவில்லை.

யூத நாட்காட்டி "உலகின் உருவாக்கம்" என்ற புராண தேதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது அக்டோபர் 7, 3761 கிமு என்று எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. இந்த "ஆதாமின் சகாப்தம்" என்று அழைக்கப்படுவது நவீன இஸ்ரேலில் அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இருப்பினும் அவர்கள் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

3 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை. கி.மு இ. பண்டைய யூதர்களின் ஆண்டு வசந்த காலத்தில் தொடங்கியது, பின்னர் புத்தாண்டு இலையுதிர் காலத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

முஸ்லிம் நாட்காட்டி

முஸ்லீம் நாட்காட்டியானது முற்றிலும் சந்திரனைக் கணக்கிடுவதற்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இஸ்லாம் பரவுவதற்கு முன்பு, ஆசிய கிழக்கின் பேகன்கள் மத்தியில் சந்திர நாட்காட்டிகள் பயன்பாட்டில் இருந்தன.

7 ஆம் நூற்றாண்டில் n இ. ஒரு புதிய முஸ்லீம் மதத்தின் தோற்றத்துடன் - "இஸ்லாம்" - மத மற்றும் அரசியல் காரணங்களுக்காக ஒரு புதிய, முற்றிலும் சந்திர நாட்காட்டி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

மதக் கோட்பாடு (குரான்) விசுவாசிகள் ஒரு வருடத்தை 12 சந்திர மாதங்களுக்கு மேல் நீடிக்கும் என எண்ணுவதை தடை செய்கிறது.

தற்போது, ​​முஸ்லீம் நாட்காட்டியை அரேபியர்கள், துருக்கியர்கள், முகமதிய இந்துக்கள் மற்றும் உலகின் வேறு சில மக்கள் பயன்படுத்துகின்றனர்.

நாட்காட்டியில் 12 சந்திர மாதங்கள் 30 மற்றும் 29 நாட்கள் மாறி மாறி உள்ளன.

ஏனெனில் மொத்த எண்ணிக்கைஒரு வருடத்தில் 354 நாட்கள் இருந்தன, மற்றும் வானியல் சந்திர ஆண்டு 354 நாட்கள் 8 மணி 12 நிமிடங்கள் 36 வினாடிகளுக்கு சமமாக இருந்தது, பின்னர் "துருக்கிய சுழற்சியின்" படி (8 ஆண்டுகளில் 3 முறை) கடைசி மாதத்தில் ஒரு நாள் அவ்வப்போது சேர்க்கப்பட்டது. அல்லது "அரபு சுழற்சியின்" படி (11 30 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை).

முஸ்லீம் காலண்டர் சந்திர ஆண்டு (எளிய - 354 நாட்கள், லீப் ஆண்டு - 355 நாட்கள்) சூரிய ஆண்டை விட சிறியது, இது 365 நாட்கள் (லீப் ஆண்டு 366), தோராயமாக 11 நாட்கள் கொண்டது. இது சூரிய நாட்காட்டியை வருடத்தில் 1/33 (இன்னும் துல்லியமாக, 11/366) "முந்துகிறது". எனவே, 33 சந்திர ஆண்டுகள் தோராயமாக 32 சூரிய ஆண்டுகளுக்கு சமம்.

ஐரோப்பிய நாட்காட்டிக்கு மொழிபெயர்ப்பில் ஆண்டின் ஆரம்பம் இடைநிலை ஆகும். எனவே, சந்திர நாட்காட்டியில் கோடை, குளிர்காலம் அல்லது இலையுதிர் மாதங்கள் இல்லை - எல்லா மாதங்களும் பருவங்களுடன் தொடர்புடையவை.

முஸ்லீம் நாட்காட்டியில், நாட்கள் ஏழு நாள் வாரங்களில் கணக்கிடப்படுகின்றன, நாளின் ஆரம்பம் சூரிய அஸ்தமன நேரமாகக் கருதப்படுகிறது.

முஸ்லீம் சகாப்தம் ஹிஜ்ரா (விமானம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. செப்டம்பர் 622 இல் கி.பி. இ. இஸ்லாத்தின் நிறுவனர், முஹம்மது நபி, மதத் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பி, மெக்காவிலிருந்து மதீனாவுக்குப் பின்பற்றுபவர்கள் குழுவுடன் தப்பி ஓடினார். முஸ்லிம்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு புதிய நாட்காட்டியின் தொடக்க தேதியாக மாறியது. 638 ஆம் ஆண்டில், கலீஃப் உமர் ஒரு புதிய சந்திர நாட்காட்டியை அறிமுகப்படுத்தினார், அதன் தொடக்கப் புள்ளி முஹம்மதுவின் விமானத்தின் ஆண்டின் முதல் மாதத்தின் (முஹர்ரம்) 1 வது நாளாக தீர்மானிக்கப்பட்டது. முஹர்ரம் 622 இல் தொடங்கிய வானியல் அமாவாசை, ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி ஜூலை 15 வியாழன் அன்று விழுந்தது; இருப்பினும், சந்திர பிறையின் புலப்படும் தோற்றம் (நியோமினியா) ஒரு நாள் கழித்து ஏற்பட்டது, எனவே ஜூலை 16, 622 (வெள்ளிக்கிழமை) முஸ்லிம் நேரக் கணக்கீட்டின் தொடக்கப் புள்ளியாகக் கருதப்படுகிறது.

மாயன் காலண்டர்

அசல் நேரத்தைக் கண்காணிக்கும் முறைகள் புதிய உலக மக்களால் உருவாக்கப்பட்டன. கி.பி 1 ஆம் மில்லினியத்தில் அவற்றை உருவாக்கிய மாயன்களின் நாட்காட்டிகள் மிகவும் பிரபலமானவை. இ. மத்திய அமெரிக்காவில் தனித்துவமான கலாச்சாரம். விவசாயத்தின் நடைமுறைத் தேவைகள் தொடர்பான வானவியலில் மாயன்கள் முன்னேற்றம் கண்டனர்.

மாயன்கள் சூரிய வருடத்தின் நீளத்தை அறிந்திருந்தனர் மற்றும் சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் கிரகணங்களின் நேரத்தை எவ்வாறு கணக்கிடுவது என்பதை அறிந்திருந்தனர்.

காலவரிசை கேள்விகள் இருந்தன பெரிய மதிப்புமத மற்றும் சிவில் வாழ்க்கைமாயன். பூசாரிகள் சடங்குகளைக் கணக்கிடுவதற்கு "Tzolkin" என்ற குறுகிய 260-நாள் ஆண்டைப் பயன்படுத்தினர்.

தவிர குறுகிய ஆண்டுமாயன்களுக்கு 2 வகையான நீண்ட ஆண்டுகள் தெரியும்:

1) துன் ஆண்டு, 360 நாட்கள் நீடித்தது, ஒரு சிறப்பு நோக்கம் கொண்டது மற்றும் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்பட்டது.

2) ஹாபின் 365-நாள் ஆண்டு, இது 18 மாதங்கள் 20 நாட்களைக் கொண்டது.

ஒவ்வொரு மாதத்திற்கும், மாயாவுக்கு சிறப்பு படங்கள் இருந்தன.

பூசாரிகள் சூரிய ஆண்டின் உண்மையான நீளத்தை அறிந்திருந்தனர் மற்றும் ஹாப் ஆண்டுகளை 60 ஆண்டுகளாக எண்ணினால் 15 நாட்கள் பிழை ஏற்படும் என்று நம்பினர். மாயன் சூரிய நாட்காட்டி ஆஸ்டெக்குகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

மாயா காலக்கணிப்பில், நான்கு வருட காலங்கள் முக்கியமானவை: பதின்மூன்று 4-ஆண்டு சுழற்சிகள் 52 ஆண்டு காலத்தை உருவாக்கியது, இது வசதியானது, ஏனெனில் இது குறுகிய மற்றும் நீண்ட ஆண்டுகளை ஒன்றாக ஒப்பிடுவதை சாத்தியமாக்கியது.

மாயன்களிடையே ஒரு நிகழ்வின் டேட்டிங் 13-நாள் வாரத்திற்குள் ஒரு நாளின் நாள் (அல்லது எண்), நாளின் பெயர், மாதத்தின் நாள் மற்றும் மாதத்தின் பெயர் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது.

பண்டைய மாயன்கள் சந்திர நாட்காட்டியைக் கொண்டிருந்தனர், ஒவ்வொரு மாதத்தின் கால அளவு 29 அல்லது 30 நாட்கள் மற்றும் மாதத்திற்குள் நாட்களின் எண்ணியல் பதவி. ஆறு சந்திர மாதங்களுக்குப் பிறகு, சந்திர அரையாண்டு முடிவடைந்தது, பின்னர் 1 வது மாதத்தில் இருந்து மீண்டும் எண்ணத் தொடங்கியது.

பண்டைய மாயன் காலண்டர் மனித வரலாற்றில் மிகவும் துல்லியமான ஒன்றாகும். பண்டைய காலங்களில் அவர்களால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட சூரிய ஆண்டின் காலம், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதிலிருந்து வேறுபட்டது நவீன அறிவியல் 0.0002 மட்டுமே மற்றும் 365.2420 நாட்களுக்கு சமம். அத்தகைய துல்லியத்துடன், ஒரு நாளைக்கு பிழை 5000 ஆண்டுகளில் மட்டுமே அதிகரித்தது.

ஜூலியன் காலண்டர்

உலகின் பெரும்பாலான நாடுகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நவீன சூரிய நாட்காட்டி, பண்டைய ரோமானிய கால கணக்கீட்டிற்கு முந்தையது. ரோமுலஸின் ஆட்சியின் புகழ்பெற்ற காலத்தில் (கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில்) எழுந்த முதல் ரோமானிய நாட்காட்டி பற்றிய தகவல்கள் சென்சோரினஸின் (கி.பி 2 ஆம் நூற்றாண்டு) வேலையில் உள்ளன. நாட்காட்டி விவசாய ஆண்டு என்று அழைக்கப்படும் 304 நாட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. வெவ்வேறு நீளங்களைக் கொண்ட பத்து மாதங்களைக் கொண்ட ஆண்டு, முதல் வசந்த மாதத்தின் முதல் நாளில் தொடங்கியது. ஆரம்பத்தில், மாதங்கள் வரிசை எண்களால் குறிக்கப்பட்டன, ஆனால் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். கி.மு அவர்களில் நான்கு பேர் தனிப்பட்ட பெயர்களைப் பெற்றனர்.

7 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு காலண்டர் சீர்திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. பாரம்பரியம் அதை ரோமின் அரை-புராண மன்னர்களில் ஒருவரான நுமா பாம்பிலியஸின் பெயருடன் இணைக்கிறது. நாட்காட்டி லூனிசோலார் ஆனது. மேலும் இரண்டு மாதங்களைச் சேர்த்து ஆண்டு 355 நாட்களாக நீட்டிக்கப்பட்டது: ஜானுவாரிஸ், இரண்டு முகம் கொண்ட கடவுளான ஜானஸின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது, மற்றும் ஃபெப்ரூரியஸ், கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. நிலத்தடி இராச்சியம்பிப்ரவரி.

மாதாந்திர நாட்களின் அசாதாரண விநியோகம் மூடநம்பிக்கை ரோமானியர்கள் நம்பிய உண்மையால் விளக்கப்படுகிறது சம எண்கள்மகிழ்ச்சியற்ற மற்றும் அவர்களை தவிர்க்க முயற்சி.

355 நாட்கள் கொண்ட ஒரு வருடம் சூரியனை விட 10-11 நாட்கள் பின்தங்கியுள்ளது. ஒருங்கிணைப்பிற்காக, 22-23 நாட்களைக் கொண்ட ஒரு கூடுதல் மாதம், மார்சிடோனியஸ், இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

பிப்ரவரி 23க்குப் பிறகு கூடுதல் மாதம் சேர்க்கப்பட்டது. பிப்ரவரியின் மீதமுள்ள 5 நாட்கள் ஆண்டின் இறுதியில் சேர்க்கப்பட்டன, எனவே மார்சிடோனியஸ் உண்மையில் 27 அல்லது 28 நாட்களைக் கொண்டிருந்தது.

கூடுதலாக ஒரு மாதத்தை நியமிப்பது அர்ச்சகர்களின் பொறுப்பாக இருந்தது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முக்கிய அதிகாரிகளின் பதவிக் காலங்கள் காலண்டர் ஆண்டால் அளவிடப்பட்டதால், அரசியல் பரிசீலனைகள் பெரும்பாலும் தவறான நேரத்தில் அல்லது இல்லாமலேயே இடைக்கணிப்புகளை நியமிக்கின்றன. இத்தகைய துஷ்பிரயோகங்களின் விளைவாக, சீசரின் சீர்திருத்தம் வரையிலான காலத்தின் ரோமானிய கணக்கு சூரிய ஆண்டிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது, மேலும் காலெண்டரை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான முயற்சிகள் வானியல் விதிகளை விட பாதிரியார்களின் விருப்பத்தின் அடிப்படையில் அமைந்தன.

கிமு 46 இல். இ. சர்வாதிகாரியும் தூதருமான கயஸ் ஜூலியஸ் சீசர் புதிய நாட்காட்டியை அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்குகிறார். மாதங்களை தொடர்புடைய பருவங்களுடன் சீரமைக்க, அவர் வருடத்துடன் 90 நாட்களைக் கூட்ட வேண்டும். அலெக்ஸாண்டிரியாவைச் சேர்ந்த வானியலாளர்கள் குழு, சோசிஜென்ஸ் தலைமையில், புதிய நாட்காட்டியின் வளர்ச்சியில் பங்கேற்றது.

ஜனவரி 1 முதல், 45 கி.மு. இ. ஜூலியன் நாட்காட்டி என்று அழைக்கப்படும் 365 நாட்களைக் கொண்ட ஒரு சூரிய நாட்காட்டி செயல்படத் தொடங்கியது.

புதிய காலண்டர் 365 நாட்களைக் கொண்ட ஒரு வருடத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. ஆனால் வானியல் ஆண்டு 365 நாட்கள் மற்றும் 6 மணிநேரங்களைக் கொண்டதால், வித்தியாசத்தை நீக்கும் வகையில், ஒவ்வொரு நான்காவது ஆண்டிலும் ஒரு நாள் சேர்க்க முடிவு செய்யப்பட்டது. வசதிக்காக, இந்த நாட்கள் நான்கால் வகுபடக்கூடிய வருடங்களாக ஒதுக்கப்பட்டன.

நாட்கள் குறுகிய மாதத்தில் சேர்க்கத் தொடங்கியது - பிப்ரவரி. ஆனால் மத காரணங்களுக்காக, அவர்கள் பிப்ரவரி கடைசி நாளில் அவற்றைச் சேர்க்கத் துணியவில்லை, ஆனால் இந்த மாதத்தின் சாதாரண தேதிகளுக்கு இடையில் அவற்றை "மறைக்க" முயன்றனர்.

சோசிஜென்ஸ் மாதங்களின் பெயரைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், ஆனால் அவற்றின் கால அளவை மாற்றி, நீண்ட ஒற்றைப்படை மற்றும் குறுகிய இரட்டை மாதங்களை மாற்றுவதற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையை நிறுவினார். புத்தாண்டு ஜனவரிக்கு மாற்றப்பட்ட பிறகு, பல மாதங்களின் பெயர்கள் (எண்கள்) காலெண்டரில் அவற்றின் இடத்திற்கு ஒத்திருக்கவில்லை. இந்த முரண்பாடு எங்கள் காலெண்டரில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.

சீசரின் மரணத்திற்குப் பிறகு (கிமு 44), காலண்டரில் சில மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன.

புதிய நாட்காட்டி கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது (கி.பி 325 இல் நைசியா கவுன்சிலில்) மற்றும் பல்வேறு காலகட்டங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

கிரிகோரியன் காலண்டர்

கிறிஸ்தவ தேவாலயம், ஜூலியன் நாட்காட்டியை அங்கீகரித்து, முன் நின்றது சவாலான பணி. புதிய மதத்தின் முக்கிய விடுமுறை - ஈஸ்டர் - சந்திர-சூரிய நாட்காட்டியின் படி, முதல் வசந்த முழு நிலவுக்குப் பிறகு முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை கொண்டாடப்பட்டது. வசந்த உத்தராயணத்திற்குப் பிறகுதான் (ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி மார்ச் 21) அத்தகைய முழு நிலவு நிகழும். ஈஸ்டர் நாளைக் கணக்கிட, வாரத்தின் நாட்கள் மற்றும் சூரிய நாட்காட்டி மற்றும் சந்திர கட்டங்களின் தேதிகளுக்கு இடையில் உடன்பாட்டைக் கண்டறிவது அவசியம். நைசியா கவுன்சிலுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அறிஞர்-பிஷப்புகள் இந்த பிரச்சினையில் பணியாற்றினர். அவர்களில் ஒருவரான சிசேரியாவின் யூசிபியஸ், மறக்கப்பட்ட 19 ஆண்டுகால மெட்டனின் சுழற்சியை நோக்கி திரும்பினார், மேலும் அவரது முன்மொழிவு நைசியா கவுன்சிலின் ஒப்புதலைப் பெற்றது.

பைசண்டைன் மற்றும் பின்னர் பழைய ரஷ்ய காலவரிசையில், "உலகின் உருவாக்கம்" என்பதிலிருந்து ஒரு சகாப்தம் இருந்தது, இது நமது சகாப்தத்திலிருந்து ("கிறிஸ்து நேட்டிவிட்டி" சகாப்தம்) 5508 ஆண்டுகளில் வேறுபட்டது. இங்கே, 19 ஆண்டு சுழற்சியில் ஆண்டின் வரிசை எண்ணைக் கணக்கிடுவது "உலகின் உருவாக்கம்" அமைப்பில் தேதியை 19 ஆல் நேரடியாகப் பிரிப்பதன் மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

ஜூலியன் நாட்காட்டியில், ஆண்டின் தொடக்கமும் முடிவும் வாரத்தின் ஒரே நாளில் இருக்கும். 1981 இல், ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி, ஜனவரி 1 மற்றும் டிசம்பர் 31 ஆகியவை புதன்கிழமைகளாகும். சூரிய சுழற்சிகளைப் பயன்படுத்தி நேரத்தைக் கணக்கிடுவதற்கான தொடக்கப் புள்ளி "உலகின் உருவாக்கம்" ஆகும். எனவே, "உலகின் உருவாக்கம்" என்பதிலிருந்து அமைப்பில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட பல ஆண்டுகளாக சூரியனின் வட்டங்களின் வரையறை, தேதியை 28 ஆல் நேரடியாகப் பிரிப்பதன் மூலம் வழங்கப்படுகிறது. சூரிய மற்றும் சந்திர சுழற்சிகளைப் பயன்படுத்தி, கிறிஸ்தவ தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படுவதை அங்கீகரித்தது. "ஈஸ்டர் வரம்புகள்," அதாவது, ஜூலியன் நாட்காட்டி அமைப்பில் (மார்ச் 22 -ஏப்ரல் 25), ஈஸ்டர் நாள் விழ முடியாது. பல ஆண்டுகளாக ஈஸ்டர் நாட்களை மாற்றும் வரிசை சூரியனின் தங்க எண்கள் மற்றும் வட்டங்களால் தீர்மானிக்கப்படுவதால், சூரிய நாட்காட்டி எண்கள் மற்றும் சந்திர கட்டங்களின் சேர்க்கைகள் மீண்டும் நிகழும் காலத்தை கணக்கிட முடியும்.

இருப்பினும், நைசியா கவுன்சிலால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஈஸ்டரை நிர்ணயிப்பதற்கான விதிகள் ஜூலியன் நாட்காட்டியுடன் ஒத்துப்போவதை நிறுத்தியது. காலெண்டரின் துல்லியமின்மை காரணமாக, வசந்த உத்தராயணம் படிப்படியாக முந்தைய தேதிகளுக்கு மாறியது, அதன்படி ஈஸ்டர் விடுமுறையும் மாறியது. ஏனெனில் இது நடந்தது சராசரி காலம்ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி ஆண்டு வெப்பமண்டலத்தை விட 11 நிமிடங்கள் 14 வினாடிகள் நீளமானது, இது 128 ஆண்டுகளில் 1 நாள் பிழைக்கு வழிவகுக்கிறது.

ஜூலியன் நாட்காட்டியின் தவறு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கவனிக்கப்பட்டது. அதை மாற்றியமைக்க மற்றும் இன்னும் துல்லியமாக மாற்ற முயற்சிகள் உள்ளன. 11 ஆம் நூற்றாண்டில் n இ. பிரபலமான பாரசீகக் கவிஞர்மற்றும் விஞ்ஞானி உமர் கய்யாம் 33 ஆண்டு சுழற்சிகளின் போது நேரக் கணக்கில் மாற்றங்களைச் செய்ய முன்மொழிந்தார். கயாம் 33 ஆண்டுகளை 8 காலங்களாகப் பிரித்தார், அதில் 7 வருடங்கள் ஒவ்வொன்றும் 4 ஆண்டுகள், எட்டாவது 5 ஆண்டுகள். காலத்தின் ஒவ்வொரு இறுதி ஆண்டும் ஒரு லீப் ஆண்டாக இருந்தது. கயாமின் கூற்றுப்படி, 132 ஆண்டு காலத்தில், லீப் ஆண்டுகள் வரும்: 4, 8, 12, 16, 20, 24, 28, 33, 37, 41, 45, 49, 53, 57, 61, 66, 70 , 74, 78 , 82, 86, 90, 94, 99, 103, 107, 111, 115, 119, 123, 127, 132.

இதன் விளைவாக, 132 ஆண்டுகளில் 33 இல்லை (ஜூலியன் நாட்காட்டியில் உள்ளதைப் போல), ஆனால் 32 லீப் ஆண்டுகள் மற்றும் ஆண்டின் சராசரி நீளம் உண்மையான ஒன்றிற்கு மிக நெருக்கமாக இருந்தது - 365, 2424 நாட்கள். அத்தகைய துல்லியத்துடன், ஒரு நாளைக்கு ஒரு பிழை 4,500 ஆண்டுகளுக்கு மேல் மட்டுமே குவிந்துவிடும், எனவே, இந்த நாட்காட்டி ஜூலியன் மட்டுமல்ல, கிரிகோரியனையும் விட துல்லியமானது.

1582 ஆம் ஆண்டில், போப் கிரிகோரி XIII இன் கீழ், ஜூலியன் நாட்காட்டியின் சீர்திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. சீர்திருத்தம் இத்தாலிய கணிதவியலாளர் லூய்கி லிலியோ கரல்லியின் திட்டத்தைப் பயன்படுத்தியது. திட்டமானது, முதலாவதாக, நைசியா கவுன்சிலின் முடிவை அசைக்க முடியாததாக விட்டுவிடுவது, எனவே வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தை மார்ச் 21 க்கு திருப்பி அனுப்புவது, இரண்டாவதாக, எதிர்காலத்தில் அதே முரண்பாடு தோன்றுவதற்கான வாய்ப்பை அகற்றுவது.

முதல் பிரச்சனை போப்பின் உத்தரவால் தீர்க்கப்பட்டது: அக்டோபர் 4, 1582 க்குப் பிறகு, அடுத்த நாளை அக்டோபர் 5 ஆகக் கருதாமல், அக்டோபர் 15 ஆகக் கணக்கிட முன்மொழியப்பட்டது. இரண்டாவது பணியை நிறைவேற்ற, ஒவ்வொரு 400 வருடங்களுக்கும் நாட்காட்டியில் இருந்து திரட்டப்பட்ட மூன்று நாட்களை தூக்கி எறிய முடிவு செய்யப்பட்டது. நூற்றாண்டின் இறுதியில் உள்ள ஆண்டுகள் இதற்கு மிகவும் வசதியானதாகக் கருதப்பட்டன. இவற்றில், முதல் இரண்டு இலக்கங்கள் 4 ஆல் வகுபடக்கூடியவை மட்டுமே லீப் வருடங்களாக இருக்கும்.

புதிய காலண்டர் பாணி ( புதிய பாணி) ஜூலியன் (பழைய பாணி) விட கணிசமாக துல்லியமாக மாறியது. அதில், ஆண்டு வானியல் ஒன்றை விட 26 வினாடிகள் மட்டுமே பின்தங்கியுள்ளது, மேலும் ஒரு நாளின் வேறுபாடு 3300 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் ஏற்படும். TO ஆரம்ப XVIIவி. இந்த நாட்காட்டி ஐரோப்பாவின் கத்தோலிக்க நாடுகளில் மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. - புராட்டஸ்டன்ட், 19 ஆம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில். - ஜப்பானில் மற்றும் பலவற்றில் ஆர்த்தடாக்ஸ் நாடுகள்ஐரோப்பா, XX நூற்றாண்டின் 20 களில். - கிரீஸ், துருக்கி, எகிப்தில். கிரேட் அக்டோபர் வெற்றிக்குப் பிறகு சோசலிச புரட்சிஜனவரி 26, 1918 இன் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் ஆணையின் மூலம், ரஷ்யாவில் ஒரு புதிய காலண்டர் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

தற்போது இது சர்வதேச அளவில் கருதப்படுகிறது.

கிரிகோரியன் சீர்திருத்தம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட முதல் ஆண்டுகளில், எதிர்ப்புகள் எழுந்தன புதிய அமைப்புநேர கணக்குகள். பிரெஞ்சு விஞ்ஞானி, கவிஞர் மற்றும் விளம்பரதாரர் ஜோசப் ஸ்கலிகர் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியை எதிர்த்தார். 1583 ஆம் ஆண்டில், காலவரிசை மற்றும் வானியல் கணக்கீடுகளுக்கான முக்கிய எண்ணும் அலகாக ஒரு நாளை, அதாவது சராசரி சூரிய நாளைப் பயன்படுத்த அவர் முன்மொழிந்தார். நாட்களில் வெவ்வேறு காலண்டர் அமைப்புகள் மற்றும் காலகட்டங்களில் பதிவுசெய்யப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்கு இடையில் எந்த நேர இடைவெளியையும் நீங்கள் வெளிப்படுத்தலாம்.

அத்தகைய கணக்கிற்கு, ஸ்காலிகர் 7980 ஆண்டுகளின் ஜூலியன் காலத்தின் கருத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். விஞ்ஞானி நிபந்தனை தேதியை கருத்தில் கொள்ள முன்மொழிந்தார் - ஜனவரி 1, 4713 கிமு - கவுண்டவுன் தொடக்கமாக, அதாவது, ஜூலியன் காலத்தின் முதல் நாள். இ.

ஜூலியன் காலத்தின் நாட்களைக் கணக்கிடுவது, அதே காலண்டர் அமைப்பில் பதிவுசெய்யப்பட்ட எந்த நிகழ்வுகளுக்கும் இடையில் கழிந்த நேரத்தை துல்லியமாக தீர்மானிப்பதில் உள்ள சிரமத்தை நீக்குகிறது.

பிரெஞ்சு குடியரசு நாட்காட்டி

பெரிய காலத்தில் பிரெஞ்சு புரட்சிமத தாக்கங்கள் இல்லாத மற்றும் கண்டிப்பாக அறிவியல் தரவுகளின் அடிப்படையில் ஒரு நாட்காட்டியை உருவாக்கும் முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. அதன் முன்மாதிரி 1787 இன் இறுதியில் எஸ். மாரேச்சால் வெளியிடப்பட்ட "நேர்மையான மக்களின் பஞ்சாங்கம்" ஆகும்.

புதிய நாட்காட்டி கில்பர்ட் ரோம் தலைமையிலான முன்னணி பிரெஞ்சு விஞ்ஞானிகளின் குழுவால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் அக்டோபர் 5, 1793 அன்று மாநாட்டின் ஆணையால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

அதில், "கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி" சகாப்தத்திற்கு பதிலாக, அது நிறுவப்பட்டது புதிய சகாப்தம்–குடியரசு, பிரான்சில் குடியரசு பிரகடனம் செய்யப்பட்ட நாளில் தொடங்கியது, இது அன்றைய தினத்துடன் ஒத்துப்போனது. இலையுதிர் உத்தராயணம்– செப்டம்பர் 22, 1792 கி.பி வருடத்தின் நீளம் மற்றும் வருடத்தின் மாதங்களின் எண்ணிக்கை மாறாமல் இருந்தது. இருப்பினும், இப்போது ஒவ்வொரு மாதமும் 30 நாட்களுக்கு சமமாக இருந்தது மற்றும் அவர்களுக்கு புதிய பெயர்கள் நிறுவப்பட்டன. ஒவ்வொரு மாதமும் பத்தாண்டுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. பல தசாப்தங்களுக்குள் நாட்கள் ஆர்டினல் எண்களால் குறிக்கப்பட்டன.

12 மாதங்களில் 360 நாட்கள் இருந்ததால், வானியல் ஆண்டுக்கான சமன்பாட்டிற்கு 5 மற்றும் லீப் ஆண்டிற்கு 6 கூடுதல் நாட்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.

பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் போது, ​​அப்போது அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட மெட்ரிக் முறைப்படி, ஒரு நாளை 10 மணி நேரமாகவும், ஒரு மணி நேரத்தை 100 நிமிடமாகவும், ஒரு நிமிடத்தை 100 வினாடிகளாகவும் பிரிக்கும் முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. இருப்பினும், புதுமை பரவலாக இல்லை.

தேவாலயத்தின் எதிர்ப்பை ஏற்படுத்திய பிரெஞ்சு புரட்சிகர நாட்காட்டி, 13 ஆண்டுகள் நீடித்தது மற்றும் நெப்போலியனால் செப்டம்பர் 9, 1805 இல் ஒழிக்கப்பட்டது. பாரிஸ் கம்யூன் நாளில், மார்ச் 18, 1871 அன்று. அது மீட்டெடுக்கப்பட்டது, ஆனால் மே 28, 1871 இல் கம்யூனின் வீழ்ச்சியுடன், கிரிகோரியன் நாட்காட்டியால் மாற்றப்பட்டது.

குடியரசுக் கட்சி நாட்காட்டியின் குறைபாடுகளில் ஒன்று, லீப் ஆண்டுகளை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான தெளிவான அமைப்பு இல்லாதது, அதே போல் வழக்கமான ஏழு நாள் வாரத்தை பல தசாப்தங்களாக மாற்றியது.

தற்போது, ​​பிரெஞ்சு புரட்சியின் நாட்காட்டி பயன்படுத்தப்படவில்லை, இந்த நேர எண்ணும் முறைமையில் குறிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் துல்லியமான டேட்டிங் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு முக்கியமானது.

உலக நாட்காட்டி திட்டங்கள்

தற்போது, ​​புதிய காலண்டர் அமைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டு, பழையவை மேம்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன. மே 1923 இல், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிழக்கு தேவாலயங்களின் கவுன்சிலில், யூகோஸ்லாவிய வானியலாளர் மிலன்கோவிக் முன்மொழியப்பட்ட புதிய ஜூலியன் நாட்காட்டி அங்கீகரிக்கப்பட்டது. நாட்காட்டி மற்றும் வானியல் ஆண்டுகளுக்கு இடையே உள்ள முரண்பாட்டைக் குறைக்க, 4 ஆல் வகுபடும் அனைத்து ஆண்டுகளையும் லீப் ஆண்டுகளாகக் கருதாமல், 9 ஆல் வகுக்கும் போது நூற்றுக்கணக்கான எண்ணிக்கை 2 அல்லது மீதம் இருக்கும் நூற்றாண்டுகள் முடிவடையும் ஆண்டுகளை மட்டுமே கருத்தில் கொள்ள முன்மொழியப்பட்டது. 6.

இருப்பினும், புதிய ஜூலியன் நாட்காட்டி 2800 வரை கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் இருந்து கிட்டத்தட்ட மாறாமல் இருக்கும்.

கிரிகோரியன் நாட்காட்டி, கிட்டத்தட்ட உலகம் முழுவதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, போதுமான துல்லியம்வெப்பமண்டல ஆண்டு மற்றும் சினோடிக் மாதத்தை சரிசெய்கிறது. ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டில். மற்றும் XX நூற்றாண்டு அதன் குறைபாடுகள் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இது நிதி மற்றும் பிற பொருளாதார விஷயங்களின் வேலையை சிக்கலாக்குகிறது: மாதங்கள் மற்றும் காலாண்டுகளில் சமமற்ற நாட்களின் எண்ணிக்கை, வாரத்தின் எண்கள், மாதங்கள் மற்றும் நாட்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு வெவ்வேறு ஆண்டுகள்முதலியன

இது சம்பந்தமாக, ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். குறிப்பிடப்பட்ட குறைபாடுகளை நீக்கும் ஒரு காலெண்டருக்கான திட்டங்களை உருவாக்கத் தொடங்கியது. 1923 ஆம் ஆண்டில், ஒருங்கிணைந்த உலக நாட்காட்டியை உருவாக்குவதற்கான சர்வதேச குழு உருவாக்கப்பட்டது, இது 200 க்கும் மேற்பட்ட திட்டங்களை வெளியிட்டது. 1953 முதல், ஐக்கிய நாடுகள் சபை இந்தப் பிரச்சினையைக் கையாண்டு வருகிறது.

பல திட்டங்களில் இருந்து, மிகவும் உகந்த இரண்டை அடையாளம் காண முடியும்.

அவற்றில் முதல் படி, ஆண்டு 13 மாதங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் 4 வாரங்கள் 7 நாட்கள், மொத்தம் 28 நாட்கள். அத்தகைய காலெண்டரின் முக்கிய தீமை என்னவென்றால், ஆண்டை அரை ஆண்டுகள் மற்றும் காலாண்டுகளாக பிரிக்க இயலாமை.

இரண்டாவது திட்டம் ஒரு காலெண்டரை முன்மொழிகிறது, அதில் ஆண்டு 12 மாதங்கள், 91 நாட்கள் கொண்ட 4 மூன்று மாத காலாண்டுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு காலாண்டிலும் 13 வாரங்கள் உள்ளன. ஆண்டு மற்றும் காலாண்டின் முதல் நாட்கள் எப்போதும் ஞாயிற்றுக்கிழமையில் வரும். அத்தகைய நாட்காட்டியில் 364 நாட்கள் இருப்பதால், ஒரு சாதாரண மற்றும் லீப் ஆண்டில் எண் இல்லாத நாள் செருகப்படுகிறது.

அத்தகைய காலெண்டருக்கு பல நன்மைகள் உள்ளன: இது வருடந்தோறும் மாதங்கள் மற்றும் நாட்களின் எண்ணிக்கையை மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறது, ஒவ்வொரு மாதமும் அதே எண்ணிக்கையிலான வேலை நாட்களைக் கொண்டுள்ளது; இது அரை ஆண்டுகள் மற்றும் காலாண்டுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இருப்பினும், நாட்காட்டியில் எண் இல்லாத நாட்கள் இருப்பதால் வாராந்திர எண்ணிக்கையை சீர்குலைப்பது முஸ்லிம், யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ மதங்களின் புனித நாட்களை மாற்றும்.

உலக மக்கள் அனைவரும் சந்திப்பதில்லை புத்தாண்டுஜனவரி 1 ஆம் தேதி. யூதர்களும் எத்தியோப்பியர்களும் எங்களை விட முன்னதாகவே சந்திக்கிறார்கள், துவான்கள் மற்றும் சீனர்களிடையே - பின்னர். வெவ்வேறு இனக்குழுக்கள் மற்றும் மத பிரிவுகளில் வெவ்வேறு நிகழ்வுகள் மற்றும் தேதிகள் நேரத்தின் தொடக்க புள்ளியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதே இதற்குக் காரணம். யூதர்கள் உலகின் படைப்பிலிருந்து எண்ணுகிறார்கள், கிறிஸ்தவர்கள் - கிறிஸ்துவின் பிறப்பு முதல், புத்தர்கள் - புத்தர் இறந்த தேதியிலிருந்து. உண்மை, இன்று சர்வதேச பயன்பாட்டில் கிரிஸ்துவர் கிரிகோரியன் நாட்காட்டி மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது - இது நடைமுறையின் பரிசீலனைகளால் கட்டளையிடப்படுகிறது. இஸ்லாமிய நாட்காட்டி சவூதி அரேபியா மற்றும் வேறு சில வளைகுடா நாடுகளில் மட்டுமே அதிகாரப்பூர்வமானது. மற்ற முஸ்லீம் நாடுகள் மத தேவைகளுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்துகின்றன.

இந்தியாவில் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட காலவரிசை முறைகள் உள்ளன, நேபாளத்தில் கொஞ்சம் குறைவாகவே உள்ளன, ஆனால் டெல்லி மற்றும் காத்மாண்டு இரண்டும் இன்னும் மனிதகுலத்தின் மற்ற மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாட்காட்டியை நம்ப வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளன. இருப்பினும், இதுவும் கூட உலகளாவிய அமைப்புகாலவரிசை மிகவும் தன்னிச்சையானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பூமி உருவானதிலிருந்து 3.35 பில்லியன் ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன என்பதை நீங்கள் மனதளவில் கற்பனை செய்தால், கிரகத்தில் வாழ்க்கையின் முதல் அறிகுறிகள் நண்பகலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. மனிதன், இந்த நேர அளவில், நள்ளிரவுக்கு நான்கு வினாடிகளுக்கு முன் தோன்றினான், மற்றும் வரலாற்றால் ஆய்வு செய்யப்பட்ட நேரம் (கடந்த 6-7 ஆயிரம் ஆண்டுகள்) ஒரு நொடியில் கால் பகுதி மட்டுமே நீடிக்கும்.

யார் எங்கிருந்து எண்ணுகிறார்கள்?

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஒரு காலெண்டரைப் பின்பற்றுகிறது, அதில் காலவரிசை உலகின் உருவாக்கத்திலிருந்து கணக்கிடப்படுகிறது. இது கிமு 5508 இல் நடந்தது என்று ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்புகிறார். இ. இந்த ஆண்டு முதல் ஆண்டாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் மார்ச் 1 புத்தாண்டின் நாளாகக் கருதப்பட்டது. இந்த நாட்காட்டியின்படி, மார்ச் 1, 2016 ஆம் ஆண்டு 7524 ஆக இருக்கும்.

யூத நாட்காட்டியின் படி, ஆர்த்தடாக்ஸ் நாட்காட்டியின் படி உலகின் உருவாக்கம் கிட்டத்தட்ட 2 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நிகழ்ந்தது. எனவே, யூத புத்தாண்டு, ஏற்கனவே செப்டம்பர் 16 அன்று வந்துவிட்டது வரிசை எண் 5777.

சீனர்கள் கி.மு 2637 க்கு முந்தையவர்கள். இ. அப்போதுதான் மனித வரலாற்றில் முதல் காலண்டர் தொகுக்கப்பட்டது. சீன சந்திர-வியாழன் நாட்காட்டியின்படி, 2016 ஜனவரி 28 அன்று தொடங்கி 4714 வது ஆண்டாக இருக்கும். கூடுதலாக, சீனாவில் ஒரு சுழற்சி காலவரிசை அமைப்பு உள்ளது: ஒவ்வொரு 60 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை, சந்திர சுழற்சியின் பன்னிரண்டு விலங்குகள் ஒவ்வொன்றும் ஐந்து உறுப்புகளில் (மரம், நெருப்பு, உலோகம், நீர் மற்றும் பூமி) ஒன்றுடன் இணைக்கப்படுகின்றன. 2016 தீ குரங்கின் ஆண்டாக இருக்கும்.

வரலாற்றாசிரியர் டிமேயஸ் பண்டைய கிரேக்கத்தில் ஒரு காலெண்டரை அறிமுகப்படுத்தினார், அதில் முதல் ஆண்டிலிருந்து காலவரிசை மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஒலிம்பிக் விளையாட்டுகள். ஒலிம்பிக் - கிரேக்க ஆண்டு - 1417 நாட்கள் (அதாவது, ஒவ்வொரு 4 வருடங்களுக்கும்) நீடித்தது. நாம் டைமஸைப் பின்பற்றினால், அடுத்த ஆண்டு ஆகஸ்ட் 8, 2016 அன்று ரியோ டி ஜெனிரோவில் அடுத்த ஒலிம்பிக் தொடங்கும். இது 699 வது ஆகும்.

பண்டைய ரோமானியர்கள் ரோம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து ஆண்டுகளைக் கணக்கிட்டனர். அடுத்த ரோமானிய ஆண்டு 2769 ஆக இருக்கும்.

பௌத்தர்கள் புத்தர் இறந்த நாளிலிருந்து எண்ணுகிறார்கள். அவர்களின் சந்திர நாட்காட்டியின்படி, ஜனவரி 29 ஆம் தேதி ஆண்டு மாற்றம் நிகழும். பௌத்தர்களுக்கு இது 2559 ஆம் ஆண்டாக இருக்கும்.

கிறிஸ்துவின் (கிரிகோரியன்) நாட்காட்டி கிறிஸ்துவின் பிறப்பிலிருந்து கணக்கிடப்படுகிறது. புத்தாண்டு - கிறிஸ்துவின் பிறப்பிலிருந்து 2016 ஆம் ஆண்டு.

எத்தியோப்பியன் நாட்காட்டியின்படி, கிறிஸ்துவின் பிறப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதை விட 6 ஆண்டுகள் மற்றும் 8 மாதங்கள் கழித்து நிகழ்ந்தது. கிறிஸ்தவமண்டலம். எத்தியோப்பியன் நாட்காட்டி கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு எவ்வளவு பின்னால் உள்ளது, எனவே எத்தியோப்பியாவில் 2010 புதிய ஆண்டு வந்துவிட்டது.

முஹம்மது நபி மற்றும் அவரது சீடர்கள் மக்காவிலிருந்து மதீனாவுக்கு குடிபெயர்ந்த ஆண்டிலிருந்து முஸ்லிம்கள் ஆண்டுகளைக் கணக்கிடுகிறார்கள். கலிஃபா உமர் I (634-644) கீழ், இந்த ஆண்டு முஸ்லீம் சகாப்தத்தின் தொடக்கமாக அறிவிக்கப்பட்டது. முஸ்லீம் நாட்காட்டியை கிறிஸ்தவமாக மாற்ற, கிறித்தவ நாட்காட்டியின்படி ஆண்டிலிருந்து 622ஐக் கழித்து 1.03069 என்ற திருத்தக் காரணியால் பெருக்க வேண்டும் (முஸ்லிம் ஆண்டு என்பது கிறிஸ்தவ ஆண்டை விட 11 நாட்கள் குறைவு). எனவே 2016ம் ஆண்டு முஸ்லிம்களுக்கு 1436வது ஆண்டாக அமையும்.

இது நவம்பர் 24, 1793 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் ஜனவரி 1, 1806 இல் ஒழிக்கப்பட்டது (முதல் பிரெஞ்சு குடியரசு நிறுவப்பட்டதிலிருந்து ஆண்டுகள் கணக்கிடப்படுகின்றன). பின்னர் 1871 இல் பாரிஸ் கம்யூன் போது பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த நாட்காட்டியின்படி ஒவ்வொரு ஆண்டும் இலையுதிர்கால உத்தராயண நாளில் (செப்டம்பர் 21 அல்லது 22) தொடங்குகிறது. அதன்படி, பிரான்சில் 224வது ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் தொடங்கலாம்.

©இந்த கட்டுரையை பகுதி அல்லது முழுமையாக பயன்படுத்தும் போது - தளத்திற்கான செயலில் உள்ள ஹைப்பர்லிங்க் இணைப்பு கட்டாயம்

நவீன அச்சிடும் உயர் தொழில்நுட்ப அச்சிடுதல் மற்றும் ஏராளமான வாய்ப்புகள்பல்வேறு வகையான பொருட்களின் உற்பத்திக்காக. உங்கள் கற்பனை, விருப்பங்கள் மற்றும் நிதித் திறன்களின் விமானத்தைப் பொறுத்து, அச்சிடும் வீடு பல்வேறு வகையான மற்றும் நோக்கங்களின் காலெண்டர்களை அச்சிடலாம்.

• காலாண்டு காலெண்டர்கள் (அல்லது மூன்று காலெண்டர்கள்). ஒருவேளை மிகவும் பொதுவான வகை நாட்காட்டி, இந்த தயாரிப்பு குறிப்பாக அலுவலகங்களில் தேவை, அத்தகைய காலெண்டருடன் வேலை செய்வது வசதியானது - நீங்கள் முழு காலாண்டிலும் நேரத்தை திட்டமிடலாம். பயன்பாட்டின் எளிமைக்காக, நகரக்கூடிய கர்சருடன் ஒரு வெளிப்படையான டேப் நிறுவப்பட்டுள்ளது.
• சுவர் காலெண்டர்கள். இந்த வகைநாட்காட்டிகள் 6 மற்றும் 12 தாள்களில் அச்சிடப்படுகின்றன, ஒரு ஆதரவு மற்றும் ஒரு முக்கிய சுவரொட்டி. வாடிக்கையாளரின் தேவைகளைப் பொறுத்து ஒற்றை பக்க அல்லது இரட்டை பக்க அச்சிடுதல் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. தாள்கள் ஒரு நீரூற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதில் சுவரில் ஏற்றுவதற்கு ஒரு குறுக்குவெட்டு நிறுவப்பட்டுள்ளது.
• காலெண்டர்கள் "வீடு", "குடிசை" மற்றும் "பிரமிட்". இவை காலெண்டர்களின் டெஸ்க்டாப் வகைகள், தயாரிப்புகள் வேறுபடுகின்றன அசல் வடிவம்- பயன்படுத்துவதற்கு முன், அவை ஒரு வீடு அல்லது பிரமிடு வடிவத்தில் மடிக்கப்படுகின்றன. இந்த தயாரிப்பு வீட்டில் அல்லது அலுவலகத்தில் பயன்படுத்த வசதியானது, காலெண்டரை எந்த மேற்பரப்பிலும் வைக்கலாம்.
• பாக்கெட் காலெண்டர்கள். சிறிய பொருட்கள் பர்ஸ்கள் மற்றும் பாக்கெட்டுகள், கைப்பைகள் மற்றும் பர்ஸ்களில் எடுத்துச் செல்ல வசதியாக இருக்கும். இந்த வகை காலெண்டரை விளம்பர நினைவுப் பொருளாகப் பயன்படுத்தலாம் - மலிவான மற்றும் பயனுள்ள.
• டெஸ்க்டாப் டெஸ்க் காலெண்டர்கள். காலண்டர் தொகுதி ஒரு ஸ்பிரிங் மீது காயப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, தாள்களின் எண்ணிக்கை 6 அல்லது 12 ஆக இருக்கலாம், இதைப் பொறுத்து, இரட்டை பக்க அல்லது ஒற்றை பக்க அச்சிடுதல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.
• போஸ்டர் காலெண்டர்கள். இந்த வகையான நாட்காட்டிகள் ஒரு பின்னணி படத்துடன் தேவையான வடிவமைப்பின் ஒரு தாள் மற்றும் அதில் அச்சிடப்பட்ட காலண்டர் கட்டம் ஆகும்.
• பல்வேறு வகைகள் கிழிக்கும் காலண்டர்கள்(நீரூற்றுகள் இல்லாமல்)

கூடுதலாக, காலெண்டரின் வகையைப் பொறுத்து தயாரிப்புகளின் முடித்தல் செயலாக்கம் மேற்கொள்ளப்படலாம்:

• புடைப்பு
• லேமினேஷன்
• விழுதல்
• வடிவ வெட்டுதல் (தனிப்பயன் வடிவ காலெண்டர்களின் உற்பத்தி)

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்

• மூன்று காலண்டர்களை அச்சிடுதல் - அலுவலகத்திற்கு வசதியான காலாண்டு காலண்டர்கள்
• அலுவலகத்தைத் திறக்கத் தயாராகிறது: வணிக அட்டைகள் மற்றும் காலெண்டர்களை அச்சிடுதல்
• பெரிய மற்றும் வசதியான சுவர் காலெண்டர்கள்: A3 காலண்டர் அச்சிடுதல்
• கார்ப்பரேட் நினைவு பரிசு? பிராண்டட் காலண்டர் ஒரு சிறந்த தீர்வு!

ஒரு நாட்காட்டி என்பது புலப்படும் இயக்கங்களின் கால இடைவெளியின் அடிப்படையில் பெரிய காலங்களுக்கு ஒரு எண் அமைப்பாகும். வான உடல்கள். நாட்காட்டிகள் 6,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே இருந்தன. "காலண்டர்" என்ற வார்த்தையே பண்டைய ரோமில் இருந்து வந்தது. இதுவே கடன் புத்தகங்களின் பெயர், இதில் கந்துவட்டிக்காரர்கள் மாதாந்திர வட்டிக்குள் நுழைந்தனர். இது "கலேண்ட்ஸ்" என்று அழைக்கப்படும் மாதத்தின் முதல் நாளில் நடந்தது.

உள்ள பல்வேறு மக்கள் வெவ்வேறு நேரங்களில்மூன்று வகையான நாட்காட்டிகளை உருவாக்கி பயன்படுத்தியது: சூரிய, சந்திர மற்றும் சூரிய-சந்திரன். மிகவும் பொதுவானது சூரிய நாட்காட்டி ஆகும், இது சூரியனின் இயக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது நாள் மற்றும் வருடத்தை ஒருங்கிணைக்க அனுமதிக்கிறது. தற்போது, ​​பெரும்பாலான நாடுகளில் வசிப்பவர்கள் இந்த வகை காலெண்டரைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

காலெண்டர்களை முதலில் உருவாக்கியவர்களில் ஒருவர் குடியிருப்பாளர்கள் பண்டைய சுமர்(ஈராக்கில் அமைந்துள்ளது). மகிழ்ந்தனர் சந்திர நாட்காட்டிசந்திரனின் இயக்கத்தின் அவதானிப்புகளின் அடிப்படையில். அதன் உதவியுடன், நீங்கள் நாள் மற்றும் சந்திர மாதத்தை ஒருங்கிணைக்க முடியும். பண்டைய சுமேரிய ஆண்டு 354 நாட்களைக் கொண்டிருந்தது, அது 12 மாதங்கள் 29 மற்றும் 30 நாட்களைக் கொண்டிருந்தது. பின்னர், பாபிலோனிய பாதிரியார்-வானியலாளர்கள் ஆண்டு 365.6 நாட்களைக் கொண்டதாக தீர்மானித்தபோது, ​​முந்தைய நாட்காட்டி மறுவேலை செய்யப்பட்டு அது சந்திர சூரியனாக மாறியது.

மீண்டும் போது முதல் நாட்கள் பாரசீக நாடுகள், பண்டைய விவசாயிகள் ஏற்கனவே தங்கள் சொந்த நாட்காட்டியை வைத்திருந்தனர் மற்றும் அறிந்திருந்தனர்: வருடத்தில் ஒரு நாள் உள்ளது, குறுகிய நாள் தொடர்ந்து நீண்ட இரவு. இந்த நாள் மிக நீண்ட மற்றும் நீண்ட இரவு குறுகிய நாள்குளிர்கால சங்கிராந்தி நாள் என்று அழைக்கப்படுகிறது நவீன காலண்டர்டிசம்பர் 22 அன்று வருகிறது. பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த நாளில், பண்டைய விவசாயிகள் சூரிய கடவுள் - மித்ராவின் பிறப்பைக் கொண்டாடினர். பண்டிகை நிகழ்வில் பல கட்டாய சடங்குகள் அடங்கும், இதன் உதவியுடன் மக்கள் மித்ரா பிறந்து வில்லத்தனமான குளிர்காலத்தை தோற்கடிக்க உதவினார்கள், வசந்த காலத்தின் வருகையையும் விவசாய வேலைகளின் தொடக்கத்தையும் உறுதி செய்தனர். இவை அனைத்தும் நம் முன்னோர்களுக்கு மிகவும் தீவிரமான விஷயம், ஏனென்றால் அவர்களின் வாழ்க்கை வசந்த காலத்தின் சரியான வருகையைப் பொறுத்தது.

பின்னர், மித்ராஸ் கடவுள் பெர்சியாவிலிருந்து ரோமானியர்களிடம் வந்து அவர்கள் வணங்கும் கடவுள்களில் ஒருவரானார். ரோமானியப் பேரரசில், மாதங்கள் வெவ்வேறு நீளங்களைக் கொண்டிருந்தன (சில நேரங்களில் மாதத்தின் நீளத்தை லஞ்சமாக மாற்றலாம்), ஆனால் புத்தாண்டு எப்போதும் தூதரகங்களின் மாற்றத்தின் தேதியான ஜனவரி 1 அன்று விழுந்தது. ரோமானியப் பேரரசு கிறிஸ்தவத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொண்டபோது, ​​​​புதிய, ஒரே கடவுள் இயேசு கிறிஸ்து டிசம்பர் 25 அன்று பிறந்தார், இது குளிர்கால சங்கிராந்தியைக் கொண்டாடும் மரபுகளை மேலும் பலப்படுத்தியது மற்றும் புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்களுக்கு வசதியான நேரமாக மாறியது.

கிமு 46 இல், விஞ்ஞானி சோசிஜென்ஸின் கணக்கீடுகளைப் பயன்படுத்தி தளபதியாக மட்டுமல்லாமல், தலைமைப் பாதிரியாராகவும் இருந்த ஜூலியஸ் சீசர், எளிய வடிவங்கள்எகிப்திய சூரிய ஆண்டு மற்றும் ஜூலியன் என்ற நாட்காட்டியை அறிமுகப்படுத்தியது. இந்த சீர்திருத்தம் அவசியமானது, ஏனெனில் தற்போதுள்ள நாட்காட்டி இயற்கையான ஒன்றிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது, மேலும் சீர்திருத்தத்தின் போது பருவங்களின் இயற்கையான மாற்றத்திலிருந்து இந்த பின்னடைவு ஏற்கனவே 90 நாட்களாக இருந்தது. இந்த நாட்காட்டியானது 12 ராசி விண்மீன்களின் மூலம் சூரியனின் வருடாந்திர இயக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஏகாதிபத்திய சீர்திருத்தத்தின் படி, ஆண்டு ஜனவரி 1 அன்று தொடங்கியது. எல்லாவற்றின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கும் ஜானஸ் கடவுளின் நினைவாக ஆண்டின் முதல் மாதம் பெயரிடப்பட்டது. நான்கு வருட இடைவெளியில் ஆண்டின் சராசரி நீளம் 365.25 நாட்கள் ஆகும், இது வெப்பமண்டல ஆண்டை விட 11 நிமிடங்கள் 14 வினாடிகள் அதிகமாகும், மேலும் இந்த தற்காலிக துல்லியமின்மை மீண்டும் ஊடுருவத் தொடங்கியது.

பண்டைய கிரேக்கத்தில், கோடையின் ஆரம்பம் ஆண்டின் மிக நீண்ட நாளில் - ஜூன் 22 அன்று விழுந்தது. புகழ்பெற்ற ஹெர்குலஸின் நினைவாக நடைபெற்ற புகழ்பெற்ற ஒலிம்பிக் போட்டிகளிலிருந்து கிரேக்கர்கள் காலவரிசையைக் கணக்கிட்டனர்.

நாட்காட்டியின் இரண்டாவது குறிப்பிடத்தக்க சீர்திருத்தம் 1582 இல் போப் கிரிகோரி XIII ஆல் மேற்கொள்ளப்பட்டது. இந்த நாட்காட்டி கிரிகோரியன் (புதிய பாணி) என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் இது ஜூலியன் நாட்காட்டியை மாற்றியது ( பழைய பாணி) ஜூலியன் நாட்காட்டி இயற்கையானதை விட பின்தங்கியிருப்பதால் மாற்றங்களின் தேவை தீர்மானிக்கப்பட்டது. மத விடுமுறை நாட்களை நிர்ணயிப்பதற்கு மிகவும் முக்கியமான வசந்த உத்தராயணம், ஒவ்வொரு ஆண்டும் மாற்றப்பட்டு முந்தையதாக மாறியது. அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கிரிகோரியன் காலண்டர் மிகவும் துல்லியமானது. வசந்த உத்தராயணத்தின் தேதி மார்ச் 21 இல் நிர்ணயிக்கப்பட்டது, லீப் ஆண்டுகள் விழும் சமீபத்திய ஆண்டுகள்நூற்றாண்டுகள்: 1600, 1700, 1800, முதலியன - எனவே இது குறைவாக உள்ளது லீப் ஆண்டுகள், காலண்டர் மற்றும் வெப்பமண்டல ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கை ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள முரண்பாட்டை அகற்ற அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

கிரிகோரியன் நாட்காட்டி பல ஐரோப்பிய நாடுகளால் உடனடியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அது சீனா, ருமேனியா, பல்கேரியா, கிரீஸ், துருக்கி மற்றும் எகிப்தில் தன்னை நிலைநிறுத்தியது.

ரஷ்யாவில், ரோமானியர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட காலவரிசை பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் மாதங்களின் ரோமானிய பெயர்கள் மற்றும் ஏழு நாள் வாரம் கொண்ட ஜூலியன் காலண்டர் நடைமுறையில் இருந்தது. பீட்டர் I (1700) ஆணைக்கு முன், ரஷ்யர்கள் தங்கள் நாட்காட்டியை "உலகின் படைப்பிலிருந்து" வைத்திருந்தனர், இது கிறிஸ்தவ போதனைகளின்படி, கிமு 5506 இல் நிகழ்ந்தது, மேலும் புத்தாண்டின் ஆரம்பம் செப்டம்பர் மாதத்தில் அறுவடைக்குப் பிறகு கொண்டாடப்பட்டது. மற்றும் மார்ச் மாதம் வசந்த சங்கிராந்தி நாளில். அரச ஆணை எங்கள் நாட்காட்டியை ஐரோப்பிய காலெண்டரைக் கொண்டு வந்து குளிர்காலத்தில் புத்தாண்டைக் கொண்டாட உத்தரவிட்டது - ஜனவரி 1 அன்று.

அக்டோபர் 1917 வரை, ரஷ்யா ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி "பின்தங்கிய நிலையில்" வாழ்ந்தது. ஐரோப்பிய நாடுகள் 13 நாட்களுக்கு. போல்ஷிவிக்குகள் ஆட்சிக்கு வந்ததும் நாட்காட்டியை சீர்திருத்தினார்கள். பிப்ரவரி 1, 1918 அன்று, இந்த நாளை 14 ஆம் தேதி என்று அறிவித்து ஒரு ஆணை வெளியிடப்பட்டது. இந்த ஆண்டு 352 நாட்களைக் கொண்ட மிகக் குறுகியதாக மாறியது, ஏனெனில் காலண்டர் சீர்திருத்தத்தின்படி, முந்தைய ஆண்டின் ஜனவரி 31 உடனடியாகத் தொடர்ந்து... பிப்ரவரி 14.

புரட்சிகர சித்தாந்தத்தின் உணர்வில் ரஷ்ய நாட்காட்டியை தொடர்ந்து சீர்திருத்துவதற்கான ஆபத்து இருந்தது. எனவே, 1930 களில் வாரங்களுக்கு பதிலாக "ஐந்து நாள் வாரங்கள்" அறிமுகப்படுத்த முன்மொழியப்பட்டது. 1939 ஆம் ஆண்டில், "போராளி நாத்திகர்களின் ஒன்றியம்" பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மாதங்களின் பெயர்களுக்கு மற்ற பெயர்களை ஒதுக்க முன்முயற்சி எடுத்தது. அவர்களை இவ்வாறு அழைக்க முன்மொழியப்பட்டது (முறையே ஜனவரி முதல் டிசம்பர் வரை பட்டியலிடுகிறோம்): லெனின், மார்க்ஸ், புரட்சி, ஸ்வெர்ட்லோவ், மே (வெளியேற ஒப்புக்கொண்டார்), சோவியத் அரசியலமைப்பு, அறுவடை, அமைதி, கொமின்டர்ன், ஏங்கெல்ஸ், மாபெரும் புரட்சி, ஸ்டாலின் . இருப்பினும், விவேகமான தலைவர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர், சீர்திருத்தம் நிராகரிக்கப்பட்டது.

திருத்தப்பட்ட முன்மொழிவுகள் தற்போதைய அமைப்புகாலவரிசைகள் தொடர்ந்து தோன்றும். காலண்டரை சீர்திருத்துவதற்கான கடைசி முயற்சி 1954 இல் மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஐ.நா.வின் பரிசீலனைக்கு ஒரு திட்டம் முன்மொழியப்பட்டது, உட்பட பல நாடுகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது சோவியத் யூனியன். முன்மொழியப்பட்ட மாற்றங்களின் சாராம்சம் என்னவென்றால், காலாண்டின் அனைத்து முதல் நாட்களும் ஞாயிற்றுக்கிழமை தொடங்கும், காலாண்டின் முதல் மாதத்தில் 31 நாட்கள் இருக்கும், மீதமுள்ள இரண்டு மாதங்கள் - 30 காலெண்டரை மாற்றுவதற்கான இந்த விருப்பம் முதலில் கருதப்பட்டது "சேவை பராமரிப்புக்கு" வசதியாக UN கவுன்சிலால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது "மற்றும் UN பொதுச் சபையின் ஒப்புதலுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது, ஆனால் அமெரிக்கா மற்றும் பிற நாடுகளின் அழுத்தத்தால் நிராகரிக்கப்பட்டது. காலெண்டரை மாற்றுவதற்கான புதிய திட்டங்கள் குறித்து இதுவரை எந்த தகவலும் இல்லை.

பல முஸ்லீம் நாடுகள் இன்னும் சந்திர நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்துகின்றன, இதில் காலண்டர் மாதங்களின் ஆரம்பம் புதிய நிலவுகளின் தருணங்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது. சந்திர மாதம் (சினோடிக்) 29 நாட்கள் 12 மணி 44 நிமிடங்கள் 2.9 வினாடிகள். அத்தகைய 12 மாதங்கள் 354 நாட்களைக் கொண்ட ஒரு சந்திர ஆண்டை உருவாக்குகின்றன, இது வெப்பமண்டல ஆண்டை விட 11 நாட்கள் குறைவாகும். தென்கிழக்கு ஆசியா, ஈரான் மற்றும் இஸ்ரேலில் உள்ள பல நாடுகளில், சந்திர நாட்காட்டியின் வகைகள் உள்ளன, இதில் சந்திரனின் கட்டங்களில் மாற்றம் வானியல் ஆண்டின் தொடக்கத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. அத்தகைய நாட்காட்டிகளில், 235 சந்திர மாதங்களுக்கு சமமான 19 சூரிய ஆண்டுகள் (மெட்டானிக் சுழற்சி என்று அழைக்கப்படும்) ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. சந்திர-சூரிய நாட்காட்டியானது மத விடுமுறை நாட்களைக் கணக்கிட யூத மதத்தை கூறும் யூதர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.