நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் காலத்தின் அடிப்படையில் விரிவான சுயசரிதை. நிகோலாய் கோகோல், சுயசரிதை, செய்தி, புகைப்படங்கள். தோற்றம் மற்றும் ஆரம்ப ஆண்டுகள்

பள்ளியில் இருந்து N.V. கோகோலின் பணி, அவரது முக்கிய படைப்புகளை நாங்கள் அறிவோம். ஆனால் இங்கே நாம் ஒரே ஒரு அம்சத்தில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துவோம்: வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள் எழுத்தாளரின் ஆளுமையை எவ்வாறு பாதித்தன. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் உன்னதமானது தொடர்ந்து அனுபவித்ததாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர் வெவ்வேறு காலகட்டங்கள்: இயற்கை, பொழுதுபோக்கு உக்ரேனிய நாட்டுப்புறவியல்மற்றும் மாயவாதம், மத-பத்திரிகை மற்றும் பல. அத்தகைய சிக்கலான மேதை உருவாக்கம் மற்றும் உருவாக்கம் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது?

என்.வி. கோகோல். சுயசரிதை: குறுகிய பரம்பரை

இந்த மர்மமான ரஷ்ய வம்சாவளி 1809 ஆம் ஆண்டில் வெலிகி சொரோச்சின்ட்ஸி (பொல்டாவா மாகாணம், மிர்கோரோட் மாவட்டம்) கிராமத்தில் பிறந்தார் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். அவரது பெற்றோர் நில உரிமையாளர்கள் என்பதும் இரகசியமல்ல. ஆனால் சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் எழுத்தாளரின் பரம்பரையை ஆராய்ந்தனர். ஆனால் அவள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவள். கோகோலின் வாழ்க்கை வரலாறு குழந்தையின் உலகக் கண்ணோட்டம் அவரது தந்தை மற்றும் தாயின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர்களின் கதைகளும் அவர் மீது நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. மரியா இவனோவ்னா கோஸ்யரோவ்ஸ்கயா ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். ஆனால், என் தந்தை பரம்பரை பரம்பரை பரம்பரைப் பாதிரியார். உண்மை, எழுத்தாளரின் தாத்தா, அதன் பெயர் அஃபனசி டெமியானோவிச், ஆன்மீகத் துறையை விட்டு வெளியேறி ஹெட்மேனின் அலுவலகத்தில் சேவைக்கு பதிவு செய்தார். அவர், உண்மையில், கோகோல் என்ற முன்னொட்டை தனது குடும்பப்பெயருடன் சேர்த்தார் - யானோவ்ஸ்கி, இது அவரை 17 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற கர்னல் யூஸ்டாச்சியஸுடன் "தொடர்புடையது".

குழந்தைப் பருவம்

கோசாக் மூதாதையர்களைப் பற்றிய அவரது தந்தையின் கதைகள் இளம் நிகோலாய்க்கு ஒரு அன்பைத் தூண்டின உக்ரேனிய வரலாறு. ஆனால் வாசிலி அஃபனாசிவிச்சின் நினைவுகளை விட, அவர் வாழ்ந்த பகுதியே எழுத்தாளரை பாதித்தது. கோகோலின் வாழ்க்கை வரலாறு, அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை டிகாங்காவிற்கு அருகாமையில் அமைந்துள்ள வாசிலீவ்கா என்ற குடும்பத் தோட்டத்தில் கழித்ததாகக் கூறுகிறது. உக்ரைனில் மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் வாழ்கிறார்கள் என்று உள்ளூர்வாசிகள் கூறும் கிராமங்கள் உள்ளன. கார்பாத்தியன் பிராந்தியத்தில் அவை மால்ஃபார்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, பொல்டாவா பகுதியில் அவை வெறுமனே வாயிலிருந்து வாய்க்கு அனுப்பப்பட்டன. பயங்கரமான கதைகள், இதில் டிகங்கா வாசிகள் தோன்றினர். இவை அனைத்தும் சிறுவனின் ஆன்மாவில் அழியாத முத்திரையை விட்டுச் சென்றன.

இணையான யதார்த்தம்

1828 இல் ஜிம்னாசியத்தில் தனது படிப்பை முடித்த நிகோலாய் தலைநகர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குப் புறப்பட்டார், இப்போது அவருக்கு ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலம் திறக்கப்படும் என்ற நம்பிக்கையில். ஆனால் அங்கு அவருக்கு கடும் ஏமாற்றம் காத்திருந்தது. அவர் ஒரு வேலையைப் பெறத் தவறிவிட்டார். கோகோலின் வாழ்க்கை வரலாறு எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையில் இந்த காலகட்டத்தை யதார்த்தமானது என்று வரையறுக்கிறது. ஒதுக்கீட்டுத் துறையில் சிறு அதிகாரியாகப் பணியாற்றி வருகிறார். சாம்பல், வழக்கமான வாழ்க்கை இணையாக தொடர்கிறது படைப்பு தேடல்கள்எழுத்தாளர். அவர் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் வகுப்புகளுக்குச் செல்கிறார், மேலும் “பசவ்ரியுக்” கதையின் வெற்றிக்குப் பிறகு அவர் புஷ்கின், ஜுகோவ்ஸ்கி மற்றும் டெல்விக் ஆகியோரை சந்திக்கிறார்.

கோகோலின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் குடியேற்றம்

தலைப்பு " சிறிய மனிதன்", ரஷ்ய அதிகாரத்துவத்தின் விமர்சனம், கோரமான மற்றும் நையாண்டி - இவை அனைத்தும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கதைகள், "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவை மற்றும் உலகப் புகழ்பெற்ற கவிதைகளின் சுழற்சியில் பொதிந்துள்ளன. இறந்த ஆத்மாக்கள்" இருப்பினும், உக்ரைன் எழுத்தாளரின் இதயத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை. "பண்ணையில் மாலைகள்" கூடுதலாக, அவர் எழுதுகிறார் வரலாற்று கதை"தாராஸ் புல்பா" மற்றும் திகில் படம் "விய்". "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" பிற்போக்குத்தனமான துன்புறுத்தலுக்குப் பிறகு, எழுத்தாளர் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறி முதலில் சுவிட்சர்லாந்திற்கும், பின்னர் பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலிக்கும் செல்கிறார். கோகோலின் வாழ்க்கை வரலாறு 1840 களின் இரண்டாம் பாதியில் எங்காவது, எழுத்தாளரின் படைப்பு வெறித்தனம், மாயவாதம் மற்றும் எதேச்சதிகாரத்தின் புகழ்ச்சியை நோக்கி எதிர்பாராத திருப்பத்தை எடுத்தது. எழுத்தாளர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பி, தனது முன்னாள் நண்பர்களை அந்நியப்படுத்தும் தொடர் வெளியீடுகளை எழுதுகிறார். 1852 ஆம் ஆண்டில், ஒரு மன முறிவின் விளிம்பில், எழுத்தாளர் டெட் சோல்ஸின் இரண்டாவது தொகுதியை எரித்தார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, பிப்ரவரி 21 அன்று, கோகோல் இறந்தார்.

வாழ்க்கை வரலாறு, நிகோலாய் வாசிலீவிச் கோகோலின் வாழ்க்கை வரலாறு

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் ஒரு பிரபலமான ரஷ்ய உரைநடை எழுத்தாளர், நாடக ஆசிரியர், கவிஞர், விளம்பரதாரர், விமர்சகர், ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிறந்த கிளாசிக்களில் ஒருவர்.

குழந்தை பருவம் மற்றும் இளமை

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் மார்ச் 20 (ஏப்ரல் 1), 1809 இல் பொல்டாவா மாகாணத்தின் சொரோச்சின்ட்ஸி கிராமத்தில் பிறந்தார். செயின்ட் நிக்கோலஸின் நினைவாக அவர் தனது பெயரைப் பெற்றார். பிறக்கும்போதே அவர் யானோவ்ஸ்கி என்ற குடும்பப்பெயரைப் பெற்றார், சிறிது நேரம் கழித்து - கோகோல்-யானோவ்ஸ்கி. பின்னர், அவர் தனது குடும்பப்பெயரின் இரண்டாம் பகுதியை கைவிட்டார்.

நிகோலாயின் தந்தை, வாசிலி அஃபனாசிவிச் கோகோல்-யானோவ்ஸ்கி 1777 இல் பிறந்தார் மற்றும் 1825 இல் இறந்தார், அப்போது அவரது மகனுக்கு 15 வயதாக இருந்தது. Vasily Afanasyevich மேடை நடவடிக்கைகளை விரும்பினார், நாடகங்களை உருவாக்கினார் ஹோம் தியேட்டர். இந்த பொழுதுபோக்குகள் தான் நிகோலாய் வாசிலியேவிச்சின் கலை மீதான ஆர்வத்தை பாதித்தது என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது.

நிகோலாயின் தாயார், மரியா இவனோவ்னா கோஸ்யரோவ்ஸ்கயா, 1791 இல் பிறந்தார் மற்றும் 1868 இல் இறந்தார். அது ஒரு பெண் என்று சமகாலத்தவர்கள் கூறுகின்றனர் அசாதாரண அழகு. நிகோலாயைத் தவிர, அவருக்கு மேலும் 11 குழந்தைகள் இருந்தனர். அவர்கள் அனைவரும், ஐயோ, அவர்களில் சிலர் இறந்து பிறந்தவர்கள், சிலர் குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்துவிட்டார்கள்.

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் 10 வயதை எட்டியபோது, ​​ஜிம்னாசியத்தில் படிக்கத் தயாராக உள்ளூர் ஆசிரியரைப் பார்க்க பொல்டாவாவுக்குச் சென்றார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவர், நிகோலாய், நிஜின் நகரில் உள்ள உயர் அறிவியல் ஜிம்னாசியத்தில் படிக்கத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் மே 1821 முதல் ஜூன் 1828 வரை படித்தார். அவரை விடாமுயற்சியுள்ள மாணவர் என்று அழைக்க முடியாது, ஆனால் அவரது தனித்துவமான நினைவாற்றலுக்கு நன்றி, அவர் ஒருபோதும் தேர்வில் தோல்வியடையவில்லை. குறிப்பாக ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் ஓவியம் வரைவதில் சிறந்து விளங்கினார்.

ஜிம்னாசியத்தில், நிகோலாய் இலக்கியத்தின் மீதான தனது ஆர்வத்தைப் பகிர்ந்து கொண்ட ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைச் சந்தித்தார் - ஜெராசிம் வைசோட்ஸ்கி, அலெக்சாண்டர் டேனிலெவ்ஸ்கி மற்றும் பலர். அவர்கள் ஒன்றாக பத்திரிகைகளுக்கு குழுசேர்ந்தனர் மற்றும் தங்கள் சொந்த கையால் எழுதப்பட்ட பத்திரிகையை உருவாக்கினர், அதில் நிகோலாய் வாசிலியேவிச் தனது கவிதைகளை வெளியிட்டார்.

15 வயதில், கோகோலின் தந்தை இறந்தபோது, ​​​​நிகோலாய் தனது தாயை கவனித்துக்கொள்கிறார், அவர் தனது மகனை ஒரு மேதையாகக் கருதி, அவரது கல்விக்கு நிதி உதவி செய்கிறார். அவரது கல்வி அவரது குடும்பத்திற்கு எவ்வளவு கடினம் என்பதை உணர்ந்த நிகோலாய் வாசிலியேவிச் அவளுக்கு உண்மையான அன்புடன் பதிலளிக்கிறார். பின்னர் சகோதரிகளுக்கு ஆதரவாக பரம்பரை மறுப்பு.

கீழே தொடர்கிறது

டிசம்பர் 1828 இல், கோகோல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நகருக்குச் சென்றார். பெரிய நகர வாழ்க்கையின் கஷ்டங்கள் மற்றும் துயரங்கள், வறுமை மற்றும் விரக்தி ஆகிய இரண்டும் இங்கே அவரை சந்திக்கின்றன. ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், அவரது முதல் வெளியீடுகள் "சன் ஆஃப் தி ஃபாதர்லேண்ட்" மற்றும் "வடக்கு காப்பகம்" போன்ற புகழ்பெற்ற வெளியீடுகளில் வெளிவந்தன. சிறிது நேரம் கழித்து, அவரது படைப்புகள் "டிகாங்கா அருகே ஒரு பண்ணையில் மாலை" மற்றும் "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" தனி புத்தகங்களாக வெளியிடப்பட்டன.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்து ஒரு வருடம் கழித்து, நிகோலாய் மாநிலப் பொருளாதாரத் துறையில் ஒரு பதவியைப் பெற்றார். பொது கட்டிடங்கள், மற்றொரு வருடம் கழித்து - அப்பனேஜஸ் துறையில். அதன் பிறகு, அவர் தேசபக்தி நிறுவனத்தில் வரலாற்றைக் கற்பித்தார் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் பொது வரலாற்றுத் துறையில் துணைப் பேராசிரியராக இருந்தார். 6 ஆண்டுகளாக தொழில் ஏணியில் முன்னேறி, கோகோல் பல பயனுள்ள தொடர்புகளை உருவாக்கினார், மேலும் தனக்கென ஒரு நல்ல பெயரையும் உருவாக்கினார். 1834 ஆம் ஆண்டில், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காதலர்கள் சங்கத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் அவர் தேசபக்தி நிறுவனத்தில் பணிபுரிந்ததற்காக பேரரசிடமிருந்து வைர மோதிரம் வழங்கப்பட்டது. பிப்ரவரி 1845 இல், கோகோலுக்கு மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் கௌரவ உறுப்பினர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது.

1836 ஆம் ஆண்டில், நிகோலாய் வெளிநாடு சென்றார், அங்கு அவர் சுமார் 10 ஆண்டுகள் தங்கினார். குறுக்கீடுகளுடன் அவர் சுவிட்சர்லாந்து, பிரான்ஸ், சுவிட்சர்லாந்து, ரோம், ஜெர்மனி, ஜெருசலேம் ஆகிய நாடுகளில் வாழ்ந்தார். பாரிஸில், கோகோல் கவுண்ட் டால்ஸ்டாயை சந்தித்தார். பொதுவான மத மற்றும் தார்மீக நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில் அவர்கள் விரைவில் நண்பர்களானார்கள். கோகோலிடமிருந்து கவுண்ட் டால்ஸ்டாய்க்கு அனுப்பப்பட்ட "நண்பர்களுடனான கடிதப் பரிமாற்றத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பத்திகள்" என்ற பல கடிதங்களால் இது சாட்சியமளிக்கிறது.

1835 முதல் 1852 வரை, நிகோலாய் வாசிலியேவிச் தனது மிக முக்கியமான படைப்பான “டெட் சோல்ஸ்” கவிதையில் அயராது உழைத்தார். டெட் சோல்ஸின் முதல் தொகுதி 1841 கோடையில் முடிக்கப்பட்டது. ஏற்கனவே செப்டம்பரில் கோகோல் தனது புத்தகத்தை வெளியிட ரஷ்யா சென்றார். ஆரம்பத்தில், புத்தகத்தை தடை செய்ய முடிவு செய்யப்பட்டது, ஆனால் கோகோலின் செல்வாக்கு மிக்க நண்பர்களின் உதவிக்கு நன்றி, சிறிய மாற்றங்களுடன் மட்டுமே வெளியிட அனுமதிக்கப்பட்டது. இரண்டாவது தொகுதி பொதுமக்களால் பார்க்கப்படவில்லை. ஆசிரியர் அதை "செல்வாக்கின் கீழ் எரித்தார் தீய ஆவி"பிப்ரவரி 1852 இல்.

மரணம்

டெட் சோல்ஸின் இரண்டாவது தொகுதி காணாமல் போன சில நாட்களுக்குப் பிறகு, நிகோலாய் வாசிலியேவிச் சாப்பிடுவதை நிறுத்தினார். அவர்கள் அவருக்கு உதவ முயன்றனர், ஆனால் பயனில்லை - கோகோல் மரணத்திற்கு தயாராக இருந்தார், பொறுமையாக காத்திருந்தார். கட்டாய சிகிச்சை எழுத்தாளரின் நிலையை மோசமாக்கியது. ஒரு நாள் கூட வாழாமல், கோகோல் சோர்வால் இறந்தார்.

கோகோலின் குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமை

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் ஒரு சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர், ரஷ்ய மொழியை உருவாக்கியவர்களில் ஒருவர் கலை யதார்த்தவாதம், மார்ச் 20, 1809 இல் சொரோச்சின்ட்ஸி (பொல்டாவா மாகாணம், மிர்கோரோட் மாவட்டம்) நகரில் வாசிலியேவ்கா, வாசிலி அஃபனாசிவிச் மற்றும் மரியா இவனோவ்னா கோகோல்-யானோவ்ஸ்கி கிராமத்தைச் சேர்ந்த உள்ளூர் ஏழை சிறிய ரஷ்ய பிரபுக்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார்.

நிகோலாய் வாசிலீவிச் கோகோல் சிறிய ரஷ்ய தேசத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவர் பிறந்த நேரம் அவரது உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் எழுத்து நடவடிக்கைகளில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. உளவியல் பண்புகள்சிறிய ரஷ்ய தேசியம் அவரிடம் காணப்பட்டது, இருப்பினும் அவர் தனது படைப்புகளை பெரிய ரஷ்ய மொழியில் எழுதினார், இது ஒரு தெளிவான வெளிப்பாடு, குறிப்பாக அவரது செயல்பாட்டின் ஆரம்ப காலத்தில்; அவை முதல் காலகட்டத்தின் அவரது ஆரம்பகால படைப்புகளின் உள்ளடக்கத்திலும் விசித்திரமானவற்றிலும் பிரதிபலித்தன கலை பாணிஅவரது உரைகள். கோகோலின் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் படைப்பு நுட்பங்களை உருவாக்கும் நேரம் - அவரது குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமை - லிட்டில் ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் தேசியத்தின் மறுமலர்ச்சியின் குறிப்பிடத்தக்க சகாப்தத்தில் விழுகிறது (சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு. I. P. கோட்லியாரெவ்ஸ்கி) இந்த மறுமலர்ச்சியால் உருவாக்கப்பட்ட சூழ்நிலை கோகோலின் ஆரம்பகால படைப்புகளிலும் அதற்குப் பிறகும் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் தந்தை வாசிலி அஃபனசியேவிச் கோகோல்-யானோவ்ஸ்கி

இளம் கோகோலின் வளர்ப்பு ரஷ்யாவின் தெற்கில் வீட்டுச் சூழல் மற்றும் லிட்டில் ரஷ்ய சூழலின் குறுக்குவழி செல்வாக்கின் கீழ் நடைபெறுகிறது, ஒருபுறம், அனைத்து ரஷ்ய இலக்கியங்களும், மையங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள தொலைதூர மாகாணங்களில் கூட அறியப்படுகின்றன. மற்றவை. புத்துயிர் பெறும் லிட்டில் ரஷ்ய இலக்கியம் தேசியத்தில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஆர்வத்தைக் கொண்டுள்ளது, வாழ்க்கையை வளர்க்கிறது வடமொழி, புராணங்கள், பாடல்கள், எண்ணங்கள், விளக்கங்கள் வடிவில் இலக்கிய புழக்கத்தில் நாட்டுப்புற வாழ்க்கை, நாட்டுப்புற கவிதை பழங்காலத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது நாட்டுப்புற சடங்குகள்முதலியன

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் மற்றும் மூன்றாம் தசாப்தங்களில், இந்த இலக்கியம் (இன்னும் அனைத்து ரஷ்ய இலக்கியங்களிலிருந்தும் உணர்வுபூர்வமாகவும் ஆர்வமாகவும் தன்னைப் பிரிக்கவில்லை) உருவாக்கப்பட்டது. உள்ளூர் மையங்கள், அது சிறப்பு மறுமலர்ச்சியை அடைகிறது. அதன் முக்கிய நபர்களில் ஒருவரான டி.பி. டி.பி., முன்னாள் நீதித்துறை அமைச்சர், அவரது பார்வையில் ஒரு சிறிய ரஷ்யர். அவரது கிராமமான கிபின்ட்ஸியில் ஒரு பெரிய நூலகம் இருந்தது, அதில் 18 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய மற்றும் லிட்டில் ரஷ்ய மொழியில் வெளியிடப்பட்ட அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது; V. A. கோகோல்-யானோவ்ஸ்கி, தந்தை, இந்த வட்டத்தில் நடித்தார் இளம் எழுத்தாளர்ட்ரோஷ்சின்ஸ்கியின் நெருங்கிய உறவினர். நெஜினில் படிக்கும் மகன் கோகோல், தனது இளமை பருவத்தில் இந்த தொடர்பை தொடர்ந்து பயன்படுத்திக் கொள்கிறார், பணக்கார கிபினெட்ஸ் நூலகத்திலிருந்து புத்தகங்கள் மற்றும் புதிய இலக்கியங்களைப் பெறுகிறார்.

குழந்தை பருவத்தில், பள்ளி தொடங்குவதற்கு முன்பு, நிகோலாய் கோகோல் அந்த கிராமத்தின் பெற்றோருடன் வசிக்கிறார் நாட்டுப்புற வாழ்க்கைஒரு சிறிய நில உரிமையாளர், இது பொதுவாக விவசாயிகளிடமிருந்து சிறிது வேறுபடுகிறது. கூட பேசும் மொழிசிறிய ரஷ்ய குடும்பத்தில் எஞ்சியுள்ளது; எனவே, குழந்தை பருவத்திலும் இளமையிலும் (மற்றும் பின்னர் கூட) கோகோல் சிறந்த ரஷ்ய மொழியைக் கற்று அதை வளர்க்க வேண்டியிருந்தது. கோகோலின் ஆரம்பகால கடிதங்கள், கோகோலின் மொழியின் படிப்படியான ரஸ்ஸிஃபிகேஷன் செயல்முறையை தெளிவாகக் காட்டுகின்றன, அது அப்போதும் மிகவும் தவறாக இருந்தது.

பத்து வருடங்கள் இளம் நிகோலாய்கோகோல் போவெட் பள்ளியில் சிறிது காலம் படித்தார், அங்கு ஐபி கோட்லியாரெவ்ஸ்கி தானே இருந்தார், மேலும் மே 1821 இல் அவர் நெஜினில் புதிதாக திறக்கப்பட்ட உயர் அறிவியல் உடற்பயிற்சி கூடத்தில் நுழைந்தார். தாடி இல்லாதவர். இந்த ஜிம்னாசியம் (இரண்டாம் மற்றும் பகுதியின் கலவையைக் குறிக்கிறது உயர்நிலைப் பள்ளி) "அலெக்சாண்டரின் மகிழ்ச்சியான தொடக்கத்தின் நாட்களில்" நிறுவப்பட்ட அந்த புதிய கல்வி நிறுவனங்களின் மாதிரியில் திறக்கப்பட்டது (இதில் அலெக்சாண்டர் (புஷ்கின்) லைசியம், டெமிடோவ்ஸ்கி லைசியம் போன்றவை அடங்கும்). ஆனால் அதே திட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், ஆசிரியர்களின் அமைப்பு மற்றும் கல்விப் பணிகளின் அடிப்படையில் நிஜின் ஜிம்னாசியம் மூலதனத்தை விட குறைவாக இருந்தது, இதனால் ஜூன் 1828 வரை அங்கு தங்கியிருந்த இளம் கோகோல் அர்த்தத்தில் நிறைய இருக்கிறார். பொது வளர்ச்சிவிஞ்ஞான வளர்ச்சியை அவரால் தாங்க முடியவில்லை (அவரே ஒப்புக்கொண்டார்). ரஷ்யாவின் கலாச்சார மையங்களிலிருந்து தாமதமாக வந்தாலும், சுற்றுச்சூழல் மற்றும் போக்குகளின் தாக்கங்கள் திறமையான இளைஞனின் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. இந்த போக்குகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் குடும்பத்தின் தாக்கங்கள் தனிப்பட்ட அம்சங்களை தெளிவுபடுத்துகின்றன எழுத்து செயல்பாடுமற்றும் எதிர்கால பெரிய எழுத்தாளரின் ஆன்மீக தோற்றம், பின்னர் எழுத்தாளரின் படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கிறது, இளமைப் பருவத்தில் அவரது மனநிலையின் சில தருணங்களில். கோகோல் தனது இளமை பருவத்தில் மிகுந்த கவனிப்பு மற்றும் ஆர்வத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டார் மக்கள் வாழ்க்கைமற்றும் லிட்டில் ரஷ்யாவின் வரலாறு(கண்டிப்பாக விஞ்ஞானமாக இல்லாவிட்டாலும், மாறாக கவிதை-இனவரைவியல்), இலக்கிய நாட்டங்கள் (நிஜினில் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது), நாடகத் திறமை மற்றும் மேடையில் ஆர்வம் (பள்ளி நாடகங்களில் முக்கிய பங்கேற்பு), தினசரி நையாண்டி செய்பவரின் விருப்பங்கள் (பள்ளி காலத்து நாடகம். எங்களை அடையவில்லை: நெஜினைப் பற்றி "ஏதாவது", அல்லது சட்டம் முட்டாள்களுக்காக எழுதப்படவில்லை"), அதே போல் நேர்மையான மதப்பற்று, குடும்பத்தின் மீதான பற்று மற்றும் ஓவியம் வரைவதற்கான ஆசை (பள்ளியில் கூட, நிகோலாய் கோகோல், எஞ்சியிருக்கும் வரைபடங்களின்படி, வரைவதில் வெற்றி பெறாமல் இல்லை).

அவரது குழந்தைப் பருவத்திலும் இளமையிலும் கோகோலின் வாழ்க்கை வரலாற்றை கவனமாகப் படிப்பது, கோகோலின் எதிர்காலத்தின் தொடக்கத்தைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறது, இருப்பினும், எழுத்தாளரின் திறமையின் அளவு மற்றும் மகத்துவம், அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தின் நேர்மை மற்றும் உள்நிலை பற்றிய தெளிவான யோசனை அல்லது குறிப்பைக் கொடுக்கவில்லை. பின்னர் அவர் அனுபவித்த போராட்டம். இருப்பினும், இளம் கோகோலின் சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் தோழர்களிடமிருந்து வந்த இந்த நேரத்தின் வாழ்க்கை வரலாற்று தகவல்கள் மிகவும் அரிதானவை. 1828 இல் முடிவடைந்த பள்ளிக் காலத்தின் விளைவாக பலவீனமான அறிவியல் அறிவு, போதிய இலக்கிய வளர்ச்சி இல்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் ஏற்கனவே ஏராளமான அவதானிப்புகள், இலக்கியம் மற்றும் தேசியத்திற்கான ஆசை, அவரது பலம் மற்றும் நோக்கம் பற்றிய தெளிவற்ற உணர்வு. (இந்த நேரத்தில் கோகோலின் வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் தாய்நாட்டிற்கு நன்மை செய்வதாகும் , அவர் அசாதாரணமான, அசாதாரணமான ஒன்றைச் செய்ய வேண்டும் என்ற நம்பிக்கை; ஆனால் உறுதியான வடிவத்தில் இது ஒரு அதிகாரத்துவ "சேவை"), கவனிப்புக்கு அடுத்ததாக, வாழ்க்கை உணர்வு - ஒரு காதல் போக்குகளை ஒருங்கிணைக்கும் போக்கு (இளமைக் கவிதை “ஹான்ஸ் கோச்செல்கார்டன்” 1827), இருப்பினும் இலக்கியத்தின் மிகவும் யதார்த்தமான திசையின் செல்வாக்கால் ஓரளவு சமப்படுத்தப்பட்டது (ஜுகோவ்ஸ்கி, யாசிகோவ், புஷ்கின் - பள்ளியில் இளம் கோகோலின் வாசிப்பு மற்றும் பொழுதுபோக்கு).

கோகோலின் வேலையின் ஆரம்பம்

அத்தகைய தெளிவற்ற மனநிலையுடன், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் முடிவடைகிறார், அங்கு அவர் "தனது நோக்கத்தை நிறைவேற்ற" (1828 இன் பிற்பகுதியில்) பாடுபடுகிறார், மேலும் முதன்மையாக சேவையின் மூலம், அவரது முற்றிலும் ஆக்கபூர்வமான விருப்பங்களின் காரணமாக, அவர் குறைந்த திறன் கொண்டவர்.

கோகோலின் "பீட்டர்ஸ்பர்க்" காலம் (டிசம்பர் 1828 - ஜூன் 1836) என்பது அவரது நோக்கத்தைத் தேடிக் கண்டறிந்த காலம் (காலத்தின் இறுதியில்), ஆனால் அதே நேரத்தில், அவரது சுய கல்வி மற்றும் படைப்பு விருப்பங்களின் மேலும் வளர்ச்சியின் காலம். இளமையின் காலம், பெரும் (மற்றும் தெளிவற்ற) நிறைவேறாத மற்றும் நம்பமுடியாத நம்பிக்கைகள் மற்றும் வாழ்க்கையில் இருந்து கசப்பான ஏமாற்றங்கள்; ஆனால் அதே நேரத்தில், இது ஒரு எழுத்தாளரின் உண்மையான பாதையில் சிறந்து விளங்கும் காலம் சமூக முக்கியத்துவம். "வாழ்க்கைப் பணிக்கான" தேடல், சேவையின் வடிவத்தில் இன்னும் சித்தரிக்கப்படுகிறது, பொருள் தேவையுடனான போராட்டம் ஒன்றிணைந்து, பரந்த இலக்கியத் திட்டங்களுடன் பின்னிப் பிணைந்து, இப்போது அல்லது பின்னர் உணர்ந்து, சமூகம் மற்றும் இலக்கிய வட்டங்களில் எழுத்தாளரின் நிலையை வலுப்படுத்துகிறது. , சுய கல்வியின் தொடர்ச்சியுடன். கோகோல் தியேட்டரில் ஒரு கலைஞராக வேலை பெற முயற்சிக்கிறார், ஆனால் தோல்வியுற்றார், அவர் துறைக்கு ஒரு அதிகாரியால் நியமிக்கப்படுகிறார், ஆனால் தோல்வியுற்றார், படைப்பாற்றலைப் போலன்றி, "சேவை" அவருக்கு திருப்தியையும் பாதுகாப்பையும் தராது என்று விரைவில் நம்புகிறார். . அவர் தன்னைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறார் இலக்கிய அனுபவம்நிஜின் திசையில்; ஆனால் நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் (1829) முதல் அச்சிடப்பட்ட படைப்பான "ஹான்ஸ் குசெல்கார்டன்" என்ற கவிதை நவீன இலக்கியத்திற்கு முற்றிலும் காலாவதியானது என அழிக்கப்பட வேண்டும். இந்த நேரத்தில், கோகோல் நிஜினில் பெற்ற அறிவைப் பயன்படுத்த மற்ற முயற்சிகளை மேற்கொண்டார்: அவர் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் நுழைய முயன்றார், வரைதல் வகுப்புகளில் கலந்து கொண்டார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு தோல்வியுற்ற பேராசிரியர் (1835) இறுதியாக கோகோலை எல்லாவற்றையும் ஒப்புக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். தோல்வியுற்ற முயற்சிகள்அவரது இலக்கியத் திறமையை காட்டிலும் வித்தியாசமாக முடிவு செய்ய வேண்டும். கோகோலின் இயல்பில் உள்ளார்ந்த அனைத்தும் கட்டுப்பாடில்லாமல் அவரை உண்மையான பாதையில் தள்ளுகிறது - தொடக்க பாதை படைப்பு எழுத்து. இந்த திசையில், கோகோல் விரைவாகவும் விடாப்பிடியாகவும் முன்னேறுகிறார். தொடங்கு இலக்கிய படைப்பாற்றல், இதுவரை பொருள் ஆதரவின் நோக்கத்திற்காக மட்டுமே, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அவர் வந்தவுடன், 1829 இல் ஏற்கனவே கோகோலில் காணலாம். "எல்லாவற்றையும் சிறிய ரஷ்யன் இங்குள்ள அனைவரையும் ஆக்கிரமித்துள்ளான்" என்று ஊக்கமளிக்கும் வகையில், கோகோல் லிட்டில் ரஷ்யனை தினமும் கவிதையாகக் கேட்கிறார். நாட்டுப்புற பொருட்கள்தாய் மற்றும் உறவினர்களிடமிருந்து. அவர் ஏற்கனவே கவிதை எண்ணங்களில் வாழ்கிறார், அது விரைவில் தோன்றும் அவரது "மாலைகளில்" பிரதிபலிக்கிறது: "மாலை" க்கு அவருக்கு இந்த பொருள் தேவைப்பட்டது. அவரது பணியின் தொடக்கத்தில், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் தேசியம், கலை மற்றும் உண்மையான உருவத்திற்கு திரும்பினார். சொந்த நாடு, அவரது நகைச்சுவை மற்றும் காதல் ஒரு பிரகாசமான கதிர் இந்த அனைத்து வெளிச்சம், இனி கனவு, ஆனால் ஆரோக்கியமான, நாட்டுப்புற.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் இலக்கிய வட்டங்களுடன் ஒரே நேரத்தில் கோகோல் பெற்ற அறிமுகம் அவரது நுழைவை நிறைவு செய்தது. புதிய வழி. உணர்திறன் புஷ்கின் ஆரம்ப தோல்விகளுக்கான காரணத்தையும் கோகோலின் நோக்கத்தையும் யூகிக்கிறார், அவரை சரியாக வளர்க்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார். இலக்கிய கல்விவாசிப்பின் மூலம், அவரே இயக்குகிறார். ஜுகோவ்ஸ்கி, ப்ளெட்னெவ் அவர்களின் தொடர்புகள், வருவாயை வழங்குவது மட்டுமல்லாமல், கோகோலை அப்போதைய உச்சத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தினார். இலக்கிய இயக்கம்(உதாரணமாக, A. O. Rosset இன் வட்டத்தில், பின்னர் ஸ்மிர்னோவா, கோகோலின் வாழ்க்கையில் அத்தகைய முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்க விதிக்கப்பட்டார்). இங்கேயும், கோகோல், இலக்கிய ஆய்வில் மேலும் மேலும் ஈடுபட்டு, மாகாண பள்ளி, மாகாண இலக்கியக் கல்வியில் தனது குறைபாடுகளை ஈடுசெய்கிறார்.

இந்த தாக்கங்களின் முடிவுகள் விரைவாக உணரப்படுகின்றன: கோகோலின் திறமை அதைத் தாங்கியவரின் முரண்பாடான ஆன்மாவிற்குள் நுழைந்தது: 1829-1830 அவரது உயிரோட்டமான உள்நாட்டு இலக்கியப் பணியின் ஆண்டுகள், வெளியாட்களுக்கும் சமூகத்திற்கும் இன்னும் கவனிக்கப்படவில்லை. சுய கல்வியில் கடின உழைப்பு, கலை மீதான தீவிர காதல் கோகோலுக்கு ஒரு உயர்ந்த மற்றும் கண்டிப்பான தார்மீக கடமையாக மாறியது, அவர் புனிதமாக, பயபக்தியுடன் நிறைவேற்ற விரும்புகிறார், மெதுவாக தனது படைப்புகளை "முத்து" க்கு கொண்டு வருகிறார், தொடர்ந்து பொருள் மற்றும் முதல் வரைவுகளை மீண்டும் உருவாக்குகிறார். அவரது படைப்புகள் - ஒரு சிறப்பியல்பு படைப்பு முறைகோகோல் மற்றும் மற்ற எல்லா நேரங்களிலும்.

"நோட்ஸ் ஆஃப் தி ஃபாதர்லேண்ட்" (ஸ்வினின்) கதைகளின் பல பகுதிகள் மற்றும் பதிப்புகளுக்குப் பிறகு, "இலக்கிய செய்தித்தாள்" (டெல்விகா) இல், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் தனது "டிகாங்காவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்ணையில் மாலை" (1831 - 1832) வெளியிடுகிறார். கோகோலின் எழுத்தின் உண்மையான தொடக்கமாக மாறிய "மாலைகள்", தனக்கான எதிர்கால நோக்கத்தை தெளிவாக வரையறுத்தது. கோகோலின் பங்கு சமுதாயத்திற்கு இன்னும் தெளிவாகத் தெரிந்தது (cf. புஷ்கினின் "ஈவினிங்ஸ்" பற்றிய விமர்சனம்), ஆனால் கோகோல் விரைவில் காணக்கூடிய பக்கத்திலிருந்து அது புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. "ஈவினிங்ஸ்" இல், லிட்டில் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் இதுவரை கண்டிராத படங்களை நாங்கள் பார்த்தோம், தேசியவாதம், மகிழ்ச்சி, நுட்பமான நகைச்சுவை, கவிதை மனநிலை - அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. "ஈவினிங்ஸ்" என்பதைத் தொடர்ந்து "அரபெஸ்க்யூஸ்" (1835, இதில் 1830 - 1834 இல் வெளியிடப்பட்ட மற்றும் இந்த நேரத்தில் எழுதப்பட்ட கட்டுரைகள் அடங்கும்). அப்போதிருந்து, ஒரு எழுத்தாளராக கோகோலின் புகழ் உறுதியாக நிறுவப்பட்டது: சமூகம் அவரை உணர்ந்தது பெரும் சக்திதிறக்க விதிக்கப்பட்டவை புதிய சகாப்தம்எங்கள் இலக்கியம்.

கோகோல், வெளிப்படையாக, அந்த "அவரது பெரிய துறை" என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று இப்போது தன்னைத்தானே நம்புகிறார், அதைப் பற்றி அவர் நிஜின் காலத்திலிருந்து கனவு காண்பதை நிறுத்தவில்லை. ஏற்கனவே 1832 இல் கோகோல் தனது ஆத்மாவில் ஒரு புதிய படியைத் தொடங்கினார் என்பதிலிருந்து இதை முடிக்க முடியும். அவர் "மாலைகளில்" திருப்தி அடையவில்லை, அவற்றை தனது மனநிலையின் உண்மையான வெளிப்பாடாகக் கருதவில்லை, ஏற்கனவே திட்டமிட்டு வருகிறார் (1832) "3 வது பட்டத்தின் விளாடிமிர்" (பின்னர் வந்தது: "வழக்கு", "லாக்கி", "காலை" வணிக மனிதன்"), "மாப்பிள்ளைகள்" (1833, பின்னர் - "திருமணம்"), "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" (1834). அவற்றிற்கு அடுத்தபடியாக அவரது "பீட்டர்ஸ்பர்க்" கதைகள் (" பழைய உலக நில உரிமையாளர்கள்"(1832), "Nevsky Prospekt" (1834), "Taras Bulba" (1வது பதிப்பு - 1834), "Notes of a Madman" (1834), "The Overcoat", "The Nose", அத்துடன் 1835 இல் அச்சிடப்பட்ட மிர்கோரோடில் கதைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன). அதே ஆண்டில், 1835 இல், "டெட் சோல்ஸ்" தொடங்கப்பட்டது, "தி ஸ்ட்ரோலர்" மற்றும் "போர்ட்ரெய்ட்" (1வது பதிப்பு) எழுதப்பட்டது. கோகோலின் பணியின் ஆரம்ப காலம் ஏப்ரல் 1836 இல் தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் வெளியீடு மற்றும் தயாரிப்பில் முடிவடைந்தது. "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" இறுதியாக கோகோலுக்கும் தனக்கும் சமூகத்தின் கண்களைத் திறந்து, அவரது வேலையிலும் வாழ்க்கையிலும் ஒரு அம்சமாக மாறினார்.

கோகோலின் மனநிலையின் மேலும் பரிணாம வளர்ச்சியை பாதித்த வாழ்க்கையின் வெளிப்புற நிகழ்வுகளில், 1829 இல் வெளிநாட்டில் (லூபெக்கிற்கு) ஒரு மாதத்திற்கு கோகோலின் மர்மமான பயணத்தைக் குறிப்பிடுவது மதிப்புக்குரியது, இது "உண்மையான" வணிகத்திற்கான அமைதியற்ற தேடலின் விளைவாக இருக்கலாம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் காலம், 1832 இல் ஒரு பயணம். அவர்களின் தாய்நாட்டிற்கு, அவர்களால் மிகவும் விரும்பப்பட்டது மற்றும் "மாலைகளில்" கவிதையாக அழியாதது. இருப்பினும், இந்த நேரத்தில், குழந்தைப் பருவத்தின் பிரகாசமான நினைவுகளுடன், வீட்டு குடும்ப வட்டத்தின் ஆறுதலுடன், தாயகம் எழுத்தாளருக்கு கடுமையான ஏமாற்றங்களை அளித்தது: வீட்டு விவகாரங்கள் மோசமாக நடந்து கொண்டிருந்தன, கோகோலின் காதல் உற்சாகம் செயின்ட் மூலம் அழிக்கப்பட்டது. பீட்டர்ஸ்பர்க் வாழ்க்கை, இயற்கையின் கவர்ச்சியான வசீகரம் மற்றும் சிறிய ரஷ்ய அன்றாட சூழலுக்குப் பின்னால், கோகோல் ஏற்கனவே சோகம், மனச்சோர்வு மற்றும் சோகத்தை உணர்ந்தார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பிய பிறகு, அவர் "மாலை" மற்றும் சமூகத்தில் அவரது மனநிலை எவ்வாறு தீர்மானிக்கப்பட்டது என்பதை மறுக்கத் தொடங்கினார். கோகோல் முதிர்ச்சியடைந்து வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பாற்றலின் முதிர்ந்த காலகட்டத்தில் நுழைந்தார். இந்த பயணத்திற்கு மற்றொரு அர்த்தமும் இருந்தது: மாஸ்கோ வழியாக வாசிலீவ்காவுக்கான பாதை இருந்தது, அங்கு நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் முதலில் மாஸ்கோ புத்திஜீவிகளின் வட்டத்தில் நுழைந்தார், மாஸ்கோவில் வாழ்ந்த தனது சக நாட்டு மக்களுடன் (எம். ஏ. மக்ஸிமோவிச், எம்.எஸ். ஷெப்கின்) உறவுகளை ஏற்படுத்தினார். விரைவில் அவரது உயிர் நண்பர்களானார்கள். இந்த மாஸ்கோ நண்பர்கள் கோகோல் மீது செல்வாக்கு இல்லாமல் இருக்கவில்லை கடைசி காலம்மத, தேசபக்தி மற்றும் நெறிமுறைக் கருத்துகளின் அடிப்படையில் எழுத்தாளரின் மனநிலைக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே தொடர்பு புள்ளிகள் இருந்ததன் காரணமாக அவரது வாழ்க்கை (போகோடின், அக்சகோவ்ஸ், ஒருவேளை ஷெவிரெவ்).

கோகோல் வெளிநாட்டில்

1836 ஆம் ஆண்டு கோடையில், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் தனது முதல் நீண்ட வெளிநாட்டுப் பயணத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் அக்டோபர் 1841 வரை தங்கியிருந்தார். இயற்கையாகவே பலவீனமாக இருந்த எழுத்தாளரின் வலிமிகுந்த நிலையே பயணத்திற்குக் காரணம் (அவரது நோய் பற்றிய செய்திகள் தொடர்ந்து வருகின்றன. அவர் நிஜின் ஜிம்னாசியத்தில் நுழைந்ததிலிருந்து), மேலும் அந்த அன்றாட மற்றும் ஆன்மீகப் போராட்டத்தில் அவரது நரம்புகளை பெரிதும் அசைத்தவர், அவரை உண்மையான பாதைக்கு இட்டுச் சென்றார். "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" சமூகத்தின் மீது ஏற்படுத்திய எண்ணம், அவரது பலத்தைப் பற்றிய கணக்கைக் கொடுக்க வேண்டியதன் அவசியத்தால் அவர் வெளிநாட்டில் ஈர்க்கப்பட்டார், இது கோபத்தின் புயலை ஏற்படுத்தியது மற்றும் எழுத்தாளருக்கு எதிராக முழு அதிகாரத்துவ மற்றும் உத்தியோகபூர்வ ரஷ்யாவையும் தூண்டியது, ஆனால் மறுபுறம், கோகோலுக்கு மேலும் கொடுத்தது புதிய வட்டம்ரஷ்ய சமுதாயத்தின் முன்னணி பகுதியில் உள்ள அபிமானிகள். இறுதியாக, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் தொடங்கப்பட்ட அந்த "வாழ்க்கைப் பணியைத்" தொடர ஒரு வெளிநாட்டுப் பயணம் அவசியம், ஆனால் கோகோலின் வார்த்தைகளில் ரஷ்ய வாழ்க்கையை வெளியில் இருந்து பார்க்க வேண்டும் - "ஒரு அழகான தூரத்திலிருந்து": தொடர "இறந்த ஆத்மாக்கள்" மற்றும் தொடங்கியவற்றின் புதிய, மேலும் மறுவேலைப்பாடுகள் ஆவியில் புதுப்பிக்கப்பட்ட எழுத்தாளரின் மனநிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது. கோகோல், ஒருபுறம், இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலின் தோற்றத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்த தோற்றத்தால் தன்னை முற்றிலும் நசுக்கியதாக கற்பனை செய்தார். அவர் தன்னைத் தானே குற்றம் சாட்டினார் கொடிய தவறு, நையாண்டி எடுப்பது. மறுபுறம், கோகோல் தொடர்ந்து நாடகம் மற்றும் கலை உண்மையின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய தனது எண்ணங்களைத் தொடர்ந்து வளர்த்துக் கொள்கிறார், "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" மறுவேலையைத் தொடர்கிறார், "தியேட்டர் டிராவல்" என்று எழுதுகிறார், மேலும் " இறந்த ஆத்மாக்கள்", முந்தைய சில ஓவியங்களை அச்சிடுகிறது (மார்னிங் ஆஃப் எ பிசினஸ் மேன், 1836), "போர்ட்ரெய்ட்" (1837 - 1838), "தாராஸ் புல்பா" (1838 - 1839), "தி ஓவர் கோட்" (1841) ஆகியவற்றை மீண்டும் உருவாக்குகிறது.

என்.வி. கோகோல். எஃப். முல்லரின் உருவப்படம், 1841

தனது முதல் வெளிநாட்டுப் பயணத்தின் போது, ​​நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் ஜெர்மனி, சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் பாரிஸில் வசிக்கிறார் (அவரது பள்ளித் தோழரும் நண்பருமான ஏ. டானிலெவ்ஸ்கியுடன்), அங்கு அவர் ஓரளவு சிகிச்சை பெற்று, ரஷ்ய வட்டாரங்களில் சிறிது நேரம் செலவிடுகிறார். மார்ச் 1837 இல், அவர் ரோமில் முடிவடைகிறார், அதில் அவர் உண்மையாக இணைந்தார், இத்தாலிய இயல்பு மற்றும் கலை நினைவுச்சின்னங்களால் மயக்கமடைந்தார். கோகோல் நீண்ட காலமாக இங்கே இருக்கிறார், அதே நேரத்தில் தீவிரமாக வேலை செய்கிறார், முக்கியமாக "டெட் சோல்ஸ்", "தி ஓவர் கோட்" முடித்து, "அனுன்சியாட்டா" (பின்னர் "ரோம்") கதையை எழுதுகிறார். 1839 இலையுதிர்காலத்தில், அவர் குடும்ப வணிகத்திற்காக ரஷ்யாவிற்கு வந்தார், ஆனால் விரைவில் ரோம் திரும்பினார், அங்கு 1841 கோடையில் அவர் டெட் சோல்ஸின் முதல் தொகுதியை முடித்தார். இலையுதிர்காலத்தில், கோகோல் அதை வெளிநாட்டிலிருந்து ரஷ்யாவில் அச்சிட அனுப்பினார்: புத்தகம், பல சிரமங்களுக்குப் பிறகு (மாஸ்கோ தணிக்கை அதை அனுமதிக்கவில்லை, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தணிக்கை பெரிதும் தயங்கியது, ஆனால், செல்வாக்கு மிக்க நபர்களின் உதவிக்கு நன்றி, புத்தகம் இறுதியாக அனுமதிக்கப்பட்டது), 1842 இல் மாஸ்கோவில் வெளியிடப்பட்டது. "டெட் சோல்ஸ்" சுற்றி "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" தோன்றியதைப் போலவே, "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" தோன்றுவதைப் போலவே, "இறந்த ஆத்மாக்களுக்கு" ஒரு இலக்கிய இரைச்சல் எழுந்தது, ஆனால் கோகோல் ஏற்கனவே வித்தியாசமாக பதிலளித்தார் இந்த சத்தம். அவர் டெட் சோல்ஸை முடித்த நேரத்தில், அவர் நெறிமுறை-மத சிந்தனையின் திசையில் மேலும் ஒரு படி எடுத்துவிட்டார்; எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை மற்றும் பணிகளைப் பற்றிய வித்தியாசமான புரிதலை வெளிப்படுத்தும் இரண்டாவது பகுதி அவருக்கு ஏற்கனவே வழங்கப்பட்டது.

ஜூன் 1842 இல், கோகோல் மீண்டும் வெளிநாட்டில் இருந்தார், அங்கு அவரது ஆன்மீக மனநிலையில் அந்த "திருப்புமுனை" ஏற்கனவே தொடங்கியது, இது அவரது வாழ்க்கையின் முடிவைக் குறித்தது. ரோமில் அல்லது ஜெர்மனியில் அல்லது பிரான்சில் வசிக்கும் அவர், பழமைவாத மனநிலையில் (ஜுகோவ்ஸ்கி, ஏ. ஓ. ஸ்மிர்னோவா, வில்கோர்ஸ்கி, டால்ஸ்டாய்) அவரை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அணுகும் மக்களிடையே சென்றார். தொடர்ந்து உடல் ரீதியாக அவதிப்படுவதால், கோகோல் பியட்டிசத்தின் திசையில் மேலும் மேலும் வளர்கிறார், அதன் ஆரம்பம் அவர் ஏற்கனவே குழந்தை பருவத்திலும் இளமையிலும் இருந்தது. கலை மற்றும் அறநெறி பற்றிய அவரது எண்ணங்கள் கிறிஸ்தவ-ஆர்த்தடாக்ஸ் மதத்தால் பெருகிய வண்ணம் உள்ளன. "டெட் சோல்ஸ்" அதே திசையில் கோகோலின் கடைசி கலைப் படைப்பாகிறது. இந்த நேரத்தில், அவர் தனது படைப்புகளின் தொகுப்பைத் தயாரித்துக்கொண்டிருந்தார் (1842 இல் வெளியிடப்பட்டது), மேலும் மறுவேலைகளைத் தொடர்ந்தார், அக்கால மனநிலையின் புதிய அம்சங்களை அறிமுகப்படுத்தினார், அவரது முந்தைய படைப்புகள்: “தாராஸ் புல்பா”, “திருமணம்”, “வீரர்கள். ", முதலியன எழுதுகிறது" தியேட்டர் கிராசிங்”, “இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்” க்கு பிரபலமான “முன் அறிவிப்பு”, அங்கு அவர் தனது புதிய மனநிலையால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட அவரது நகைச்சுவையின் விளக்கத்தை கொடுக்க முயற்சிக்கிறார். நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் டெட் சோல்ஸின் இரண்டாவது தொகுதியிலும் பணிபுரிகிறார்.

எழுத்தாளரின் பணிகளில் கோகோலின் புதிய தோற்றம்

படைப்பாற்றல், திறமை மற்றும் ஒரு எழுத்தாளரின் பணிகள் பற்றிய கேள்விகள் அவரைத் தொடர்ந்து ஆக்கிரமித்துள்ளன, ஆனால் இப்போது அவை வித்தியாசமாக தீர்க்கப்படுகின்றன: கடவுளின் பரிசாக திறமை பற்றிய உயர் யோசனை, குறிப்பாக அவரது சொந்த திறமை, கோகோலுக்கு உயர் பொறுப்புகளை சுமத்துகிறது. ஏதோ ஒரு புத்திசாலித்தனமான அர்த்தத்தில் அவருக்கு சித்தரிக்கப்படுகின்றன. மனித தீமைகளை அம்பலப்படுத்துவதன் மூலம் அவற்றை சரிசெய்வதற்கு (கடவுளால் பரிசளிக்கப்பட்ட ஒரு எழுத்தாளராக கோகோல் இப்போது தனது கடமையை கருதுகிறார், அவருடைய "தூதுவர்" என்பதன் அர்த்தம்), எழுத்தாளரே உள் முழுமைக்காக பாடுபட வேண்டும். கோகோலின் கூற்றுப்படி, கடவுளைப் பற்றி சிந்திப்பதன் மூலமும், வாழ்க்கை, கிறிஸ்தவம் மற்றும் தன்னைப் பற்றிய மத புரிதலை ஆழமாக்குவதன் மூலமும் மட்டுமே அணுக முடியும். மத மேன்மை அவரை அடிக்கடி சந்திக்கிறது. கோகோல் தனது சொந்த பார்வையில் வாழ்க்கையின் ஆசிரியர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், அவரது சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் அபிமானிகளின் பார்வையில் - உலகின் மிகப்பெரிய நெறிமுறையாளர்களில் ஒருவர். புதிய யோசனைகள் அவரது முந்தைய பாதையில் இருந்து அவரை மேலும் மேலும் விலக்குகின்றன. இந்த புதிய மனநிலை கோகோலை தனது முந்தைய எழுத்து செயல்பாடு குறித்த மதிப்பீட்டை மாற்றும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது. அவர் முன்பு எழுதிய எல்லாவற்றின் எந்த முக்கியத்துவத்தையும் நிராகரிக்க அவர் இப்போது தயாராக இருக்கிறார், இந்த படைப்புகள் தன்னையும் மக்களையும் மேம்படுத்துவதற்கான உயர்ந்த குறிக்கோளுக்கு வழிவகுக்காது என்று நம்புகிறார், கடவுளைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுகிறார் - மேலும் அவருடைய "தூதருக்கு" தகுதியற்றவர்கள். அவர் ஏற்கனவே வெளியிடப்பட்ட "டெட் சோல்ஸ்" இன் முதல் தொகுதியை ஏற்கனவே கருதுகிறார், ஒரு தவறு இல்லையென்றால், ஒரு "உண்மையான", தகுதியான படைப்பிற்கான நுழைவாயில் மட்டுமே - இரண்டாவது தொகுதி, இது ஆசிரியரை நியாயப்படுத்த வேண்டும், அவரது பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய வேண்டும் - ஒரு அணுகுமுறை. நையாண்டி வடிவில் ஒரு கிறிஸ்தவரின் ஆவிக்கு முரணான அவரது அண்டை வீட்டாரை நோக்கி, ஒரு நபருக்கு நேர்மறையான அறிவுறுத்தல்களை வழங்குவதற்கு, முழுமைக்கான நேரடி பாதையை அவருக்குக் காட்டுவதற்கு.

என்.வி. கோகோல். கலைஞர் எஃப். முல்லர், 1840

ஆனால் அத்தகைய பணி மிகவும் கடினமாக மாறிவிடும். மனதைக் கவரும் நாடகம், ஒரு வலிமிகுந்த நரம்பு நோயால் சிக்கலானது, படிப்படியாகவும் விரைவாகவும் எழுத்தாளரை ஒரு கண்டனத்தை நோக்கி செலுத்தியது: கோகோலின் இலக்கிய உற்பத்தித்திறன் பலவீனமடைகிறது; அவர் மன மற்றும் உடல் ரீதியான துன்பங்களுக்கு இடையிலான இடைவெளியில் மட்டுமே வேலை செய்ய முடிகிறது. இந்த காலகட்டத்தின் கோகோலின் கடிதங்கள் பிரசங்கம், கற்பித்தல், முன்னாள் நகைச்சுவை மனநிலையின் அரிய காட்சிகளுடன் சுய-கொடியேற்றம்.

கோகோலின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள்

இந்த காலம் இரண்டோடு முடிவடைகிறது பெரிய பேரழிவுகள்: ஜூன் 1845 இல், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் டெட் சோல்ஸின் இரண்டாவது தொகுதியை எரித்தார். அவர் “அவருடைய உழைப்பைச் சுட்டெரித்து, கடவுளுக்குப் பலியாகக் கொண்டுவந்தார்,” கொடுப்பார் என்ற நம்பிக்கையில் புதிய புத்தகம்"இறந்த ஆத்மாக்கள்" ஏற்கனவே அறிவொளி மற்றும் அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன. அவள், கோகோலின் கூற்றுப்படி, "முழு சமூகத்தையும் அழகானவர்களை நோக்கி", நேராகவும் சரியானதாகவும் வழிநடத்த வேண்டும். IN சமீபத்திய ஆண்டுகள்கோகோலின் வாழ்க்கை அவருக்கு வாழ்க்கைக்கு மிக முக்கியமானதாகத் தோன்றுவதை சமூகத்திற்கு விரைவாக வழங்குவதற்கான விருப்பத்துடன் எரிகிறது; மற்றும் இந்த முக்கியமான விஷயம் அவரால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அவரது கருத்தில், இல்லை கலை படைப்புகள், மற்றும் இந்த நேரத்தில் இருந்து நண்பர்கள், தெரிந்தவர்கள் மற்றும் உறவினர்களுக்கு கடிதங்களில்.

கடிதங்களில் இருந்து அவரது எண்ணங்களை சேகரித்து முறைப்படுத்துவதற்கான முடிவு அவரை (1846) "நண்பர்களுடனான கடிதத் தொடர்புகளிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பத்திகள்" வெளியீட்டிற்கு இட்டுச் சென்றது. தாராளவாத-மேற்கத்திய சமூகத்துடனான எழுத்தாளரின் உறவின் வரலாற்றில் இது இரண்டாவது பேரழிவாகும். 1847 இல் வெளியிடப்பட்ட, "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடங்கள்" தீவிர தாராளவாதிகளிடமிருந்து விசில் மற்றும் கூச்சலை ஏற்படுத்தியது. பெலின்ஸ்கியின் புத்தகத்தின் எதிர்மறையான விமர்சனத்தால் (Sovremennik, 1847, No. 2) கோபமடைந்த கோகோலின் ஒரு தொடும் கடிதத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக V. பெலின்ஸ்கி ஒரு பிரபலமான கடிதத்துடன் வெடித்தார். கோகோலின் இந்த புத்தகம் தீர்க்கதரிசனம், அதிகாரபூர்வமான போதனை மற்றும் வெளிப்புற பணிவின் பிரசங்கம் ஆகியவற்றின் தொனியால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது என்று இடது தீவிரவாதிகள் வாதிட்டனர், இது உண்மையில் "பெருமையை விட அதிகம்". எழுத்தாளரின் முந்தைய "விமர்சன-நையாண்டி" செயல்பாட்டின் சில அம்சங்களைப் பற்றிய எதிர்மறையான அணுகுமுறையை அவர்கள் விரும்பவில்லை. "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடங்களில்" கோகோல் ஒரு குடிமகனாக எழுத்தாளரின் பணிகளைப் பற்றிய தனது முந்தைய பார்வையை கைவிட்டதாக மேற்கத்தியர்கள் சத்தமாக கூச்சலிட்டனர்.

"தாராளவாதிகளிடமிருந்து" இவ்வளவு கூர்மையான கண்டனத்திற்கான காரணத்தை உண்மையாகப் புரிந்து கொள்ளாமல், கோகோல் தனது செயலை நியாயப்படுத்த முயன்றார், அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று கூறினார், ஆனால் அவர் வெளிப்படுத்தியதிலிருந்து விலகவில்லை. கடைசி புத்தகம்காட்சிகள். அவரது மத மற்றும் நெறிமுறை மனநிலை அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் ஒரே மாதிரியாக இருந்தது, ஆனால் வலிமிகுந்த தொனியில் வரையப்பட்டது. தாராளவாத துன்புறுத்தலால் ஏற்பட்ட தயக்கங்கள் கோகோலின் நம்பிக்கையைப் பாதுகாத்து ஆதரிக்க வேண்டிய அவசியத்தை அதிகரித்தன, அவர் அனுபவித்த துன்பங்களுக்குப் பிறகு, அவருக்கு போதுமான ஆழம் இல்லை என்று தோன்றியது.

உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் சோர்வடைந்த கோகோலின் டெட் சோல்ஸின் இரண்டாவது தொகுதிக்கான பணி இன்னும் மோசமாக உள்ளது. அவர் மத சாதனையில் தனது ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்த பாடுபடுகிறார், மேலும் 1848 ஆம் ஆண்டில் அவர் நேபிள்ஸிலிருந்து ஜெருசலேமுக்கு பயணம் செய்தார், அங்கு, கிறிஸ்தவத்தின் மூலத்தில், நம்பிக்கை மற்றும் வீரியத்தின் புதிய விநியோகத்தை ஈர்க்கிறார். ஒடெசா மூலம், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்புகிறார், அதனால் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அதில் இருந்து விலகி இருக்கக்கூடாது. 1851 இலையுதிர்காலத்தில் இருந்து, அவர் A.P. டால்ஸ்டாயுடன் மாஸ்கோவில் குடியேறினார், அவருடைய மத-பழமைவாத கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொண்ட அவரது நண்பர், டெட் சோல்ஸின் இரண்டாவது தொகுதியில் வேலை செய்ய மீண்டும் முயன்றார், அவரது நண்பர்களிடமிருந்து சில பகுதிகளைப் படித்தார் (எடுத்துக்காட்டாக, அக்சகோவ்ஸ்) . ஆனால் வேதனையான சந்தேகங்கள் கோகோலை விட்டு வெளியேறவில்லை: அவர் தொடர்ந்து இந்த புத்தகத்தை மறுபரிசீலனை செய்கிறார் மற்றும் திருப்தியைக் காணவில்லை. மத சிந்தனை, தந்தை மேட்வி கான்ஸ்டான்டினோவ்ஸ்கியின் செல்வாக்கால் மேலும் வலுவடைந்து, ஒரு கடுமையான, நேரடியான, துறவியான ர்ஷேவ் பாதிரியார், இன்னும் தயங்குகிறார். எழுத்தாளரின் மனநிலை நோயியல் நிலையை அடைகிறது. கோகோல் தனது மன வேதனையின் போது, ​​இரவில் தனது காகிதங்களை எரிக்கிறார். மறுநாள் காலையில் அவர் சுயநினைவுக்கு வந்து, இந்த செயலை ஒரு தீய ஆவியின் தந்திரம் என்று விளக்குகிறார், அதிலிருந்து தீவிர மத சாதனைகளால் கூட விடுபட முடியாது. இது ஜனவரி 1852 இன் தொடக்கத்தில் இருந்தது, பிப்ரவரி 21 அன்று, நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் உயிருடன் இல்லை.

தாலிசின் ஹவுஸ் (நிகிட்ஸ்கி பவுல்வர்டு, மாஸ்கோ). என்.வி. கோகோல் தனது கடைசி ஆண்டுகளில் இங்கு வாழ்ந்து இறந்தார், இங்கே அவர் "டெட் சோல்ஸ்" இன் இரண்டாவது தொகுதியை எரித்தார்.

கோகோலின் பணியின் முக்கியத்துவம்

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் செயல்பாடுகள் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கவனமாக ஆய்வு, விரிவான இலக்கியங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, எழுத்தாளருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் சமூகத்திற்கு இந்த நடவடிக்கையின் பெரும் முக்கியத்துவத்தைக் காட்டியது. கோகோலின் செல்வாக்கு மற்றும் அவர் உருவாக்கிய ரஷ்ய இலக்கிய மற்றும் சமூக சிந்தனையின் போக்குகள் இன்றுவரை நிற்கவில்லை. கோகோலுக்குப் பிறகு, ரஷ்ய இலக்கியம் மேற்கத்திய மாதிரிகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் அதன் தொடர்பை உடைக்கிறது, அதன் "கல்வி" காலம் முடிவடைகிறது, அதன் முழு மலரும் நேரம், அதன் முழு சுதந்திரம், சமூக மற்றும் தேசிய சுய விழிப்புணர்வு வருகிறது; அது சர்வதேச, உலகளாவிய முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது. இவை அனைத்திற்கும் நவீன இலக்கியம்மத்தியில் உருவாக்கப்பட்ட அதன் வளர்ச்சியின் அடித்தளத்திற்கு கடன்பட்டுள்ளது XIX நூற்றாண்டு; அவை: தேசிய சுய விழிப்புணர்வு, கலை யதார்த்தம் மற்றும் சமூகத்தின் வாழ்க்கையுடன் அதன் பிரிக்க முடியாத தொடர்பைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு. சமூகம் மற்றும் இலக்கியத்தின் நனவில் இந்த அடித்தளங்களின் வளர்ச்சி நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் மற்றும் திறமைகள் மூலம் நிறைவேற்றப்பட்டது - புஷ்கின், கிரிபோடோவ், லெர்மொண்டோவ். மேலும் இந்த எழுத்தாளர்களில் கோகோலும் ஒருவர் முக்கிய முக்கியத்துவம். தீவிரமான செர்னிஷெவ்ஸ்கி கூட ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முழு காலகட்டத்தையும் அழைத்தார் 19 ஆம் தேதியின் மத்தியில்கோகோலின் நூற்றாண்டு. துர்கனேவ், கோஞ்சரோவ், லியோ டால்ஸ்டாய் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஆகியோரின் பெயர்களால் குறிக்கப்பட்ட அடுத்தடுத்த சகாப்தம், கோகோல் இலக்கியத்திற்கு முன்வைத்த பணிகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பட்டியலிடப்பட்ட எழுத்தாளர்கள் அனைவரும் அவரை உடனடியாகப் பின்பற்றுபவர்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, "ஏழை மக்கள்" இல் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி), அல்லது நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் கருத்தியல் வாரிசுகள் (உதாரணமாக, "வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" இல் துர்கனேவ்).

கலை யதார்த்தவாதம், நெறிமுறை அபிலாஷைகள், எழுத்தாளரின் பார்வை பொது நபர்மக்களின் தேவை, உளவியல் பகுப்பாய்வு வாழ்க்கை நிகழ்வுகள், இந்த பகுப்பாய்வின் அகலம் அடுத்தடுத்த காலங்களில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வலுவானது, இவை அனைத்தும் கோகோலால் வலுவாக உருவாக்கப்பட்டது, அவர் கோடிட்டுக் காட்டினார், அவருடைய வாரிசுகள் அகலத்திலும் ஆழத்திலும் மட்டுமே செல்ல முடியும். கோகோல் மிகப்பெரிய பிரதிநிதி யதார்த்தவாதம்: அவர் வாழ்க்கையை துல்லியமாகவும் நுட்பமாகவும் கவனித்து, அதை கைப்பற்றினார் வழக்கமான அம்சங்கள், அவற்றை உள்ளடக்கியது கலை படங்கள், ஆழ்ந்த உளவியல், உண்மை; அவரது மிகைப்படுத்தலில் கூட அவர் குற்றமற்ற உண்மையுள்ளவர். கோகோல் உருவாக்கிய படங்கள் அவற்றின் அசாதாரண சிந்தனை, உள்ளுணர்வின் அசல் தன்மை மற்றும் சிந்தனையின் ஆழம் ஆகியவற்றால் வியக்க வைக்கின்றன: இவை ஒரு சிறந்த எழுத்தாளரின் பண்புகள். கோகோலின் ஆன்மீக ஆழம் அவரது திறமையின் பண்புகளில் வெளிப்பட்டது: இவை "அவருக்குத் தெரியும் சிரிப்பின் மூலம் உலகிற்கு கண்ணுக்கு தெரியாத கண்ணீர்" - நையாண்டி மற்றும் நகைச்சுவையில்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அவர் அறிமுகப்படுத்திய நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் தேசிய பண்புகள் (சிறிய ரஷ்ய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்துடனான அவரது தொடர்பு), பிந்தையவர்களுக்கு ஒரு மகத்தான சேவையை வழங்கியது, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் எழுந்திருக்கத் தொடங்கிய தேசிய சுய விழிப்புணர்வை துரிதப்படுத்தியது மற்றும் பலப்படுத்தியது. இந்த விழிப்புணர்வின் ஆரம்பம், மிகவும் தயக்கத்துடன், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தொடங்குகிறது. ரஷ்ய நையாண்டியின் செயல்பாடுகளில் இது தெரியும் இலக்கியம் XVIIIநூற்றாண்டு, N.I நோவிகோவ் மற்றும் பிறரின் செயல்பாடுகளில். இது நிகழ்வுகளில் வலுவான உத்வேகத்தைக் கண்டது ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு (1812 தேசபக்தி போர்), புஷ்கின் மற்றும் அவரது பள்ளியின் செயல்பாடுகளில் மேலும் உருவாக்கப்பட்டது; ஆனால் இந்த விழிப்புணர்வு கோகோலில் மட்டுமே உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, அவர் கலை யதார்த்தவாதம் மற்றும் தேசியத்தின் யோசனையை நெருக்கமாக இணைத்தார். சமூக அர்த்தத்தில் கோகோலின் படைப்பின் பெரும் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், அவர் தனது அற்புதமான படைப்பாற்றலை கலையின் சுருக்கமான கருப்பொருள்கள் மீது அல்ல, ஆனால் நேரடி தினசரி யதார்த்தத்தின் மீது செலுத்தினார் மற்றும் உண்மையைத் தேடுவதற்கான அனைத்து ஆர்வத்தையும் தனது படைப்பில் செலுத்தினார். , அவரது உரிமைகள் மற்றும் கண்ணியத்தைப் பாதுகாத்தல், அனைத்து தார்மீக தீமைகளையும் கண்டனம் செய்தல். அவர் யதார்த்தத்தின் கவிஞரானார், அவருடைய படைப்புகள் உடனடியாக உயர்ந்தன சமூக முக்கியத்துவம். நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல், ஒரு ஒழுக்கவாத எழுத்தாளராக, லியோ டால்ஸ்டாயின் நேரடி முன்னோடி ஆவார். தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் உள் நகர்வுகளை சித்தரிப்பதிலும் சமூக நிகழ்வுகளை துல்லியமாக சமூக உண்மைகளை கண்டிக்கும் கோணத்தில் சித்தரிப்பதிலும் ஆர்வம், தேடுதல் தார்மீக இலட்சியம்- இது எங்கள் அடுத்தடுத்த இலக்கியங்களுக்கு கோகோலால் வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவரிடம் செல்கிறது. அடுத்தடுத்த பொது நையாண்டி (உதாரணமாக, சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்), 1860 - 1870 இன் "குற்றச்சாட்டு இலக்கியம்". கோகோல் இல்லாமல் நினைத்திருக்க முடியாது. இவையனைத்தும் பெரியவருக்குச் சான்றாகும் தார்மீக முக்கியத்துவம்ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கான கோகோலின் படைப்பாற்றல் மற்றும் சமூகத்திற்கான அவரது சிறந்த சிவில் சேவை பற்றி. கோகோலின் இந்த முக்கியத்துவம் அவரது நெருங்கிய சமகாலத்தவர்களால் தெளிவாக உணரப்பட்டது.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் உலக நிலையை உருவாக்குவதில் நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலும் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தார்: அவரிடமிருந்து (துர்கனேவுக்கு முன்), மேற்கத்திய இலக்கியம் ரஷ்ய இலக்கியத்தை அறியத் தொடங்கியது, தீவிரமாக ஆர்வமாக மற்றும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது. ரஷ்ய இலக்கியத்தை மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு "கண்டுபிடித்தவர்" கோகோல் தான்.

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் பற்றிய இலக்கியம்

குலிஷ்,"கோகோலின் வாழ்க்கை பற்றிய குறிப்புகள்."

ஷென்ரோக்,"கோகோலின் வாழ்க்கை வரலாறுக்கான பொருட்கள்" (எம். 1897, 3 தொகுதிகள்.).

ஸ்கபிசெவ்ஸ்கி, "படைப்புகள்" தொகுதி II.

கோகோலின் வாழ்க்கை வரலாற்று ஓவியம், எட். பாவ்லென்கோவா.

இந்த வெளியீட்டில் என்.வியின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் இருந்து மிக முக்கியமான விஷயங்களைக் கருத்தில் கொள்வோம். கோகோல்: அவரது குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமை, இலக்கிய பாதை, நாடகம், வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள்.

நிகோலாய் வாசிலீவிச் கோகோல் (1809 - 1852) - எழுத்தாளர், நாடக ஆசிரியர், ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக், விமர்சகர், விளம்பரதாரர். முதலில், அவர் தனது படைப்புகளுக்கு பெயர் பெற்றவர்: மாய கதை"விய்", கவிதை "டெட் சோல்ஸ்", தொகுப்பு "டிகாங்கா அருகே ஒரு பண்ணையில் மாலை", கதை "தாராஸ் புல்பா".

நிகோலாய் மார்ச் 20 (ஏப்ரல் 1), 1809 இல் சொரோச்சின்ட்ஸி கிராமத்தில் ஒரு நில உரிமையாளரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். குடும்பம் பெரியது - நிகோலாய் இறுதியில் 11 சகோதர சகோதரிகள் இருந்தனர், ஆனால் அவரே மூன்றாவது குழந்தை. பொல்டாவா பள்ளியில் பயிற்சி தொடங்கியது, அதன் பிறகு அது நிஜின் ஜிம்னாசியத்தில் தொடர்ந்தது, அங்கு எதிர்கால சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் நீதிக்காக தனது நேரத்தை அர்ப்பணித்தார். நிகோலாய் வரைதல் மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மட்டுமே வலுவாக இருந்தார், ஆனால் மற்ற பாடங்களுடன் வேலை செய்யவில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது. அவர் உரைநடையிலும் தன்னை முயற்சித்தார் - படைப்புகள் தோல்வியுற்றன. இப்போது கற்பனை செய்வது கடினமாக இருக்கலாம்.

19 வயதில், நிகோலாய் கோகோல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தன்னைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார். அவர் ஒரு அதிகாரியாக பணியாற்றினார், ஆனால் நிகோலாய் படைப்பாற்றலுக்கு ஈர்க்கப்பட்டார் - அவர் உள்ளூர் தியேட்டரில் நடிகராக மாற முயன்றார், மேலும் இலக்கியத்தில் தன்னைத் தொடர்ந்து முயற்சித்தார். கோகோலின் தியேட்டர் நன்றாக இல்லை, மேலும் அரசு சேவை நிகோலாயின் அனைத்து தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்யவில்லை. பின்னர் அவர் தனது எண்ணத்தை உருவாக்கினார் - அவர் தனது திறமைகளையும் திறமையையும் வளர்த்துக் கொள்ள, இலக்கியத்தில் பிரத்தியேகமாக தொடர்ந்து ஈடுபட முடிவு செய்தார்.

வெளியிடப்பட்ட நிகோலாய் வாசிலியேவிச்சின் முதல் படைப்பு “பசவ்ரியுக்”. பின்னர் இந்த கதை திருத்தப்பட்டது மற்றும் "இவான் குபாலாவின் ஈவ் அன்று மாலை" என்ற தலைப்பைப் பெற்றது. நிகோலாய் கோகோல் ஒரு எழுத்தாளராக ஆரம்ப புள்ளியாக மாறியது அவர்தான். இலக்கியத்தில் நிகோலாயின் முதல் வெற்றி இதுவாகும்.

கோகோல் தனது படைப்புகளில் உக்ரைனை அடிக்கடி விவரித்தார்: "மே நைட்", "சோரோச்சின்ஸ்காயா ஃபேர்", "தாராஸ் புல்பா", முதலியன. இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் நிகோலாய் நவீன உக்ரைனின் பிரதேசத்தில் பிறந்தார்.

1831 ஆம் ஆண்டில், நிகோலாய் கோகோல் ஒரு பிரதிநிதியுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினார் இலக்கிய வட்டங்கள்புஷ்கின் மற்றும் ஜுகோவ்ஸ்கி. மேலும் இது அவரது எழுத்து வாழ்க்கையில் சாதகமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

நிகோலாய் வாசிலீவிச்சின் நாடகத்தில் ஆர்வம் ஒருபோதும் மறைந்துவிடவில்லை, ஏனென்றால் அவரது தந்தை ஒரு பிரபலமான நாடக ஆசிரியர் மற்றும் கதைசொல்லி. கோகோல் தியேட்டருக்குத் திரும்ப முடிவு செய்தார், ஆனால் ஒரு நாடக ஆசிரியராக, ஒரு நடிகராக அல்ல. அவரது பிரபலமான வேலை"தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" 1835 இல் தியேட்டருக்காக எழுதப்பட்டது, ஒரு வருடம் கழித்து அது முதல் முறையாக அரங்கேற்றப்பட்டது. இருப்பினும், பார்வையாளர்கள் தயாரிப்பைப் பாராட்டவில்லை மற்றும் அதற்கு எதிர்மறையாக பதிலளித்தனர், அதனால்தான் கோகோல் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார்.

நிகோலாய் வாசிலிவிச் சுவிட்சர்லாந்து, ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், இத்தாலிக்கு விஜயம் செய்தார். ரோமில் அவர் "டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையில் பணியாற்ற முடிவு செய்தார், அதன் அடிப்படையில் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் மீண்டும் வந்தார். கவிதையின் வேலையை முடித்த பிறகு, கோகோல் தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பி தனது முதல் தொகுதியை வெளியிட்டார்.

இரண்டாவது தொகுதியில் பணிபுரியும் போது, ​​கோகோல் தேர்ச்சி பெற்றார் ஆன்மீக நெருக்கடி, எழுத்தாளர் அதை ஒருபோதும் சமாளிக்கவில்லை. பிப்ரவரி 11, 1852 இல், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் தனது அனைத்து படைப்புகளையும் “டெட் சோல்ஸ்” இன் இரண்டாவது தொகுதியில் எரித்தார், இதன் மூலம் கவிதையை தொடர்ச்சியாக புதைத்தார், 10 நாட்களுக்குப் பிறகு அவரே இறந்தார்.

மார்ச் 20 (ஏப்ரல் 1), 1809 இல், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் மிர்கோரோட் மாவட்டத்தின் பொல்டாவா மாகாணத்தில் பிறந்தார். சிறுவனுக்கு செயின்ட் நிக்கோலஸ் பெயரிடப்பட்டது. அவரது குடும்பத்தில் பழைய உக்ரேனிய கோசாக் குடும்பம் இருந்தது.

குழந்தைப் பருவம்

நிகோலாய் தனது குழந்தைப் பருவத்தை டிகன்கா கிராமத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத தனது பெற்றோரின் தோட்டத்தில் கிராமத்தில் கழித்தார். இந்த பகுதி புனைவுகள் மற்றும் கதைகள் நிறைந்தது, இது அவரது ஆன்மாவில் பல தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியது.

ஜாபோரோஷியே சிச்சின் கோசாக்ஸின் சுரண்டல்கள் பற்றிய தனது பாட்டியின் கதைகளைக் கேட்பதை அவர் விரும்பினார். அவர் தனது ஆழ்ந்த மதத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், கடவுளை நம்பினார், பின்னர் அவர் தனது நம்பிக்கைகளை தனது வேலையில் உள்ளடக்கினார்.

10 வயதில், சிறுவனை ஜிம்னாசியத்திற்கு தயார்படுத்த வேண்டிய ஆசிரியரைப் பார்க்க நிகோலாய் போல்டாவாவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். 1821 ஆம் ஆண்டில் அவர் நிஜின் நகரில் உள்ள உயர் அறிவியல் ஜிம்னாசியத்தில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் 1828 வரை படித்தார்.

அவர் வெட்கப்பட்டார், ஆனால் பெருமையாக இருந்தார். அவர் மக்களை நன்கு புரிந்துகொண்டு, அவர்கள் மீது சேட்டைகளை விளையாட விரும்பினார். அவருக்கு சிறந்த நினைவாற்றல் இருந்தது, அவர் ரஷ்ய இலக்கியத்தை நன்கு அறிந்திருந்தார், அவர் நன்றாக வரைந்தார், ஆனால் வெளிநாட்டு மொழிகள் பலவீனமாக இருந்தன. சிறுவன் தியேட்டரைக் கற்றுக்கொண்டு காதலித்து நிறைய படிக்க ஆரம்பித்தான்.

சுயசரிதை. உருவாக்கம்

டிசம்பர் 1828 இல், நிகோலாய் கோகோல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்தார். IN பெரிய நகரம்அவருக்கு ஒரு கடினமான நேரம் இருந்தது. அவர் ஒரு நடிகராக மாற தியேட்டருக்குள் நுழைய முயன்றார், ஆனால் அவர் ஒரு அதிகாரியாக பணியாற்ற விரும்பவில்லை, ஆனால் இலக்கியம் அவரை மேலும் மேலும் ஈர்த்தது.

V. Alov என்ற புனைப்பெயரில் "Gantz Küchelgarten" (1829) புத்தகத்தை வெளியிட்ட அவர், எதிர்மறையான விமர்சனத்தின் தொட்டியைப் பெற்றார். புழக்கத்தை வாங்கிய கோகோல் அவற்றை அழித்தார். 1830 இல், அவர் P. Pletnev ஐ சந்தித்தார். 1831 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஏற்கனவே ஜுகோவ்ஸ்கி மற்றும் புஷ்கின் வட்டத்தில் தொடர்பு கொண்டிருந்தார்.

அவர் என். கோகோல் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார், அவர் கவிஞரை உண்மையில் சிலை செய்தார், அவருடைய வார்த்தைகளைக் கேட்டு ரசித்தார். கோகோலின் பெயர் "டிகாங்கா அருகே ஒரு பண்ணையில் மாலை" (1832) புத்தகத்தின் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு பரவலாக அறியப்பட்டது. சாதாரண வாழ்க்கைஅற்புதமான மற்றும் அற்புதமாக மாறும், அற்புதமான சாகசங்கள் குடிசைகளில் நடைபெறுகின்றன. இந்த படைப்பில், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் மக்களின் வலிமை, மனிதநேயம் மற்றும் மொழியின் செழுமை ஆகியவற்றை விவரித்தார்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்றுத் துறையில் பணிபுரியும் போது, ​​அவர் எழுத முடிவு செய்தார். ஆசிரியருக்கு வரலாற்று ஆவணங்களைப் படிக்க வாய்ப்பு கிடைத்தது, மேலும் அவரது பாட்டி மற்றும் பயண கோப்சார்களிடமிருந்து அவரது குழந்தை பருவ அறிவு கதை எழுதுவதற்கு பங்களித்தது. புத்தகத்தில் உள்ள கோசாக்ஸ் காவிய ஹீரோக்கள், அவர்கள் தங்கள் சுதந்திரத்திற்காக வீரமாக போராடுகிறார்கள்.

ஏ. புஷ்கின் (1835) பரிந்துரையின் பேரில் கோகோல் நாடகத்தை எழுதினார். ஏற்கனவே ஏப்ரல் 19, 1836 அன்று, "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" இன் பிரீமியர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அலெக்ஸாண்ட்ரின்ஸ்கி தியேட்டரில் நடந்தது, இது ஒரு பரந்த வெற்றியைப் பெற்றது. ஆனால் அதிகாரிகள் அவளை விரும்பவில்லை, மற்றும் மதிப்புரைகள் மிகவும் புகழ்ச்சியாக இல்லை. ஒருவேளை அதனால்தான் ஆசிரியர் வெளிநாடு சென்றார், அங்கு அவர் "டெட் சோல்ஸ்" இல் தொடர்ந்து பணியாற்றினார்.

1838 வசந்த காலத்தில் அவர் ரோமில் இருந்தார். போலந்து பாதிரியார்கள் கோகோலை கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாற்ற முயன்றனர், ஆனால் எழுத்தாளர் கிறிஸ்தவத்திற்கு விசுவாசமாக இருந்தார், அதே நேரத்தில் மற்ற மதங்களை அங்கீகரித்தார். 1842 இல் வந்த அவர், "டெட் சோல்ஸ்" இன் முதல் தொகுதியை வெளியிட்டார் மற்றும் இரண்டாம் பாகத்தில் வேலை செய்வதில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார். எழுதுவது கடினமாக இருந்தது.

கடினமாக அனுபவிக்கிறது மனநிலை, கோகோல் கிட்டத்தட்ட முடிக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதியை எரித்தார். சில காலம், அவர் தனது வேலையை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, நண்பர்களுடன் கடிதம் வடிவில் பல கட்டுரைகளை எழுதினார். 1848 ஆம் ஆண்டில், கோகோல் தனது கனவை நிறைவேற்ற முடிவு செய்தார் - ரஷ்யாவைச் சுற்றி ஒரு பயணம். அவர் தனது சொந்த இடங்களில் இருந்தார், மாஸ்கோ பகுதி, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பயணம்.

அவர் ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜுக்கு மூன்று முறை விஜயம் செய்தார், அங்கு அவர் உயர் மதகுருக்களுடன் தொடர்பு கொண்டு "இறந்த ஆத்மாக்கள்" இல் தொடர்ந்து பணியாற்ற அவர்களின் ஆசீர்வாதத்தைக் கேட்டார். இந்த வேலை நீண்ட நேரம் எடுத்தது, ஏனெனில் ஆசிரியரின் யோசனை எளிதானது அல்ல. அவர் ஆன்மாவை மீட்டெடுக்க விரும்பினார், மேலும் இந்த யோசனையை பயனுள்ள மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி செய்ய விரும்பினார். இலட்சியத்தின் உயரத்தை உறுதிப்படுத்த, ஆனால் அதே நேரத்தில் இலட்சியமயமாக்கலை நிராகரிக்க, ஆவேசத்தையும் ஒழுக்கத்தையும் தவிர்க்கவும்.

ஒரு எழுத்தாளரின் மரணம்

1852 ஆம் ஆண்டில், நிகோலாய் கோகோல் மனச்சோர்வடைந்து ஒரு முன்னறிவிப்பைக் கொண்டிருந்தார். உடனடி மரணம். ஜனவரி இறுதியில் பேராயர் மேட்வி கான்ஸ்டான்டினோவ்ஸ்கியுடன் ஒரு சந்திப்பு மற்றும் அவருடனான உரையாடலுக்குப் பிறகு, அவர் டெட் சோல்ஸின் இரண்டாவது தொகுதியை அழித்தார். கோகோல் பிப்ரவரி 7 அன்று சாப்பிடுவதை நிறுத்திவிட்டு ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொண்டார். மேலும் பிப்ரவரி 21 அன்று அவர் இறந்தார். ரஷ்ய சமூகம்எழுத்தாளரின் மரணத்தால் அதிர்ச்சியடைந்தார். நிகோலாய் கோகோலுக்கு விடைபெற பலர் வந்தனர். அவர் செயின்ட் டேனியல் மடாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மேலும் 1931 இல் எழுத்தாளரின் எச்சங்கள் நோவோடெவிச்சி கல்லறைக்கு மாற்றப்பட்டன.

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் புத்தகங்கள் சோகமான மற்றும் வேடிக்கையான, தீவிரமான மற்றும் மிகவும் ஆழமானவை - இன்றும் எப்போதும் பொருத்தமானவை.

நான் சமீபத்தில் பாஸ்போர்ட்டை உருவாக்கிக்கொண்டு ஐரோப்பாவிற்கு பறக்கத் தயாராகிக்கொண்டிருந்தேன். எங்கே என்று நீண்ட நேரம் யோசித்தேன். எனது தேர்வு பெல்ஜியம் மீது விழுந்தது. டி பெல்ஜியம் இடங்கள் அவர்களின் அழகைக் கண்டு வியக்கிறார்கள். நீங்களே பாருங்கள்.