Od česar je Gogol umrl - skrivnost zadnjih dni pisatelja. Gogoljev grob na pokopališču Novodeviči. Skrivnost Gogoljevega groba

Umetnost in zabava

Kako je Gogol umrl? Katerega leta je Gogol umrl?

Mnogi zdravniki, zgodovinarji, analitiki in drugi strokovnjaki že več kot 150 let poskušajo razumeti, kako je Gogolj umrl, kaj je povzročilo tako boleče zadnje dni pisca in kakšne bolezni je trpel v Zadnja leta lastno življenje? Nekateri menijo, da slavni avtor je bil preprosto "nor", drugi so prepričani, da je naredil samomor tako, da se je izstradal. Resnica pa je, kot se je izkazalo, v vsej tej zgodbi le navidezna, nekoliko minljiva. Dejstva, ki so preživela do danes, in študije sodobnikov omogočajo sklepanje o tem, kako je Gogol umrl. Zato bomo zdaj podrobno preučili vse te materiale in njegova zadnja leta življenja.

Nekaj ​​besed o pisateljevem življenju

Danes znani dramatik, pisatelj, kritik, pisatelj in pesnik se je rodil leta 1809 v pokrajini Poltava. Sama domovina maturiral je na gimnaziji, nato pa se je vpisal na akademijo višjih znanosti za otroke deželno plemstvo. Tam se je naučil osnov literature, slikarstva in drugih umetnosti. V mladosti se je Gogol preselil v prestolnico - v Sankt Peterburg, kjer je spoznal številne znani pesniki in kritiki, med katerimi je pomembno izpostaviti A. Puškina. Takrat je postal najtesnejši prijatelj mladi Nikolaj Gogolj, ki mu je odprl nova vrata v literarni kritiki, je vplival na oblikovanje njegovih družbenih in kulturnih nazorov. V Sankt Peterburgu se pisatelj loti sestavljanja prvega zvezka mrtve duše« Vendar pa doma delo začnejo zelo ostro kritizirati. Nikolaj Vasiljevič odide v Evropo in se, potem ko je obiskal številna mesta, ustavi v Rimu, kjer konča pisanje prvega zvezka, nato pa začne drugega. Ko se je vrnil iz Italije, so zdravniki (in vsi njegovi bližnji) začeli opažati spremembe stanje duha pisatelj, ne dobra stran. Lahko rečemo, da se je iz tega časa začela sama zgodba o Gogoljevi smrti, ki ga je psihično in fizično izčrpala in naredila zadnje dni njegovega življenja izjemno boleče.

Je bila shizofrenija?

Nekoč so po Moskvi krožile govorice, da je pisatelj, ki se je pravkar vrnil iz Rima, malo iz sebe in da boleha za shizofrenijo. Njegovi sodobniki so verjeli, da se je zaradi takšne duševne motnje sam pripeljal do popolne izčrpanosti. Pravzaprav je bilo vse nekoliko drugače in nekoliko drugačne okoliščine so povzročile Gogoljevo smrt. Biografija tega pisatelja, če jo preberete podrobneje, pove, da je avtor zadnjih 20 let svojega življenja trpel za manično-depresivno psihozo. Se pravi, da je imel obdobja, ko je njegovo razpoloženje postalo še posebej veselo, a jih je hitro zamenjalo nasprotno - huda depresija. Ker v tistih letih niso poznali takšne definicije, so zdravniki Nikolaju postavili najbolj smešne diagnoze - "črevesni katar", "spastični kolitis" in druge. Zdaj se domneva, da je prav zdravljenje teh namišljenih bolezni imelo usodno vlogo v njegovi usodi.

Sorodni videoposnetki

Se je avtor zbudil v lastni krsti?

Zelo pogosto v pogovoru o tem, kako je Gogol umrl, mnogi trdijo, da je bil živ pokopan. Recimo, pisatelj je padel v letargičen spanec, ki so ga vsi zamenjali za smrt. Govorice temeljijo na dejstvu, da je bilo med izkopom Nikolajevo telo v krsti nenaravno ukrivljeno, zgornji del pokrova pa opraskan. Pravzaprav, če dobro razmislite, lahko razumete, da je to fikcija. Do ekshumacije so v krsti našli le pepel. Les in oblazinjenje sta bila popolnoma razpadla (kar je načeloma naravno), tako da tam niso našli nobenih prask ali drugih sledi.

Zanimivo dejstvo o ... strahu, da bi bili živi pokopani

Pravzaprav obstaja še ena okoliščina, zaradi katere so ljudje dolga leta verjeli, da slavni pisatelj je bil živ pokopan, v stanju letargičnega spanca. Dejstvo je, da je Gogol trpel za tafefobijo - to je ravno strah pred tem, da bi bil v življenju zakopan v zemljo. Ta strah je temeljil na dejstvu, da je po preboleli malariji v Italiji pogosto omedleval, zaradi česar se je njegov utrip preveč upočasnil, tudi dihanje je skoraj popolnoma prenehalo. Potem se je avtor "Viya" in "Večerov na kmetiji blizu Dikanke" zbudil in se počutil dobro. Prav zaradi tega zadnjih 10 let svojega življenja skorajda ni šel spat. Nikolaj Vasilijevič je zadremal v fotelju, zaspal nad rokopisi v nenehni tesnobi in pripravljenosti, da se zbudi. Še več, v oporoki je navedel, da želi biti pokopan šele potem, ko bo njegovo truplo začelo kazati znake popolnega razkroja. Njegova volja je bila izvršena. Uradni datum Gogoljeve smrti je 21. februar 1852 (stari slog), datum njegovega pokopa pa 24. februar.

Druge smešne različice

Med sklepi zdravnikov, ki so osebno videli, kako je Gogol umrl in kako je preživel svoje zadnje dni, ali posredno vedeli za to, ki so ga vodili njegove analize in rezultati preiskav, je bilo veliko smešnih zapisov. Med njimi je ena, kot da bi pisatelj zaužil strup z živim srebrom, da bi naredil samomor. Pravijo, da zaradi dejstva, da praktično ni ničesar jedel in da je bil njegov želodec prazen, ga je strup razjedel od znotraj, zato je umrl dolgo in boleče. Druga teorija je tifusna vročica, ki je povzročila Gogoljevo smrt. Biografija avtorja priča, da v resnici ni trpel za to boleznijo, poleg tega pa se v njegovem življenju ni pojavila niti ena. podoben simptom. Zato so na posvetu, ki je potekal med zdravniki po nominaciji te različice, slednjo uradno zavrnili.

Vzroki hudega obsmrtnega stanja

Menijo, da zgodba o Gogoljevi smrti izvira iz januarja 1852, ko je umrla Ekaterina Khomyakova, sestra njegovega tesnega prijatelja. Pesnik je s posebno grozo doživel pogreb te osebe in med pokopom je izrekel zelo strašne besede: "Zame je vsega konec ..." Fizično šibek, nagnjen k razne bolezni, s slabo imuniteto, se je Nikolaj Vasiljevič tisti dan končno spopadel. Upoštevati velja tudi dejstvo, da je 20 let trpel za bipolarno afektivno osebnostno motnjo, saj ga je tako pomemben in žalosten dogodek pahnil v fazo depresije in ne hipomanije. Od takrat je začel zavračati hrano, kljub dejstvu, da je prej vedno raje krepko mesne jedi. Očividci so trdili, da se je zdelo, da je pisatelj zapustil resničnost. Prenehal je komunicirati s prijatelji, pogosto zaprt vase, lahko je šel spat v halji in škornjih, medtem ko je nekaj mrmral. Njegova depresija je kulminirala z dejstvom, da je sežgal drugi zvezek Mrtvih duš.

Poskusi zdravljenja

Za dolga leta analitiki in raziskovalci niso razumeli, zakaj je Gogol umrl. Pesnik in dramatik, ki ga je takrat prizadela neznana bolezen, je bil pod skrbnim zdravniškim nadzorom in skrbništvom. Čeprav je treba omeniti, da so zdravniki z njim ravnali zelo ostro, vendar so poskušali narediti najboljše. Zdravili so namišljeni »meningitis«. Na silo so me posedli v vročo kopel, mi zalivali glavo ledena voda potem pa mi niso dovolili, da se oblečem. Piscu so pod nos postavili pijavke, da bi povečali krvavitev, in če se je upiral, so mu zvijali roke in povzročali bolečino. Verjetno je še eden od teh postopkov odgovor na vprašanje, zakaj je Gogolj tako nenadoma umrl. 21. februarja ob 8. uri zjutraj je padel v nezavest, ko poleg medicinske sestre ni bilo nikogar. Ob 10. uri zjutraj, ko so se zdravniki že zbrali ob pisateljevi postelji, so našli le truplo.

Neprekinjena veriga, ki vodi v propad

Zahvaljujoč raziskavam sodobnikov je mogoče zgraditi logično in pravilno povezavo vseh dogodkov in okoliščin, v katerih je dramatik umrl. Sprva negativen vpliv upodobljeno s krajem, kjer je Gogol umrl (Moskva). Pogosto so se pojavljale govorice o njegovi norosti, mnoga njegova dela niso bila prepoznana. Na podlagi teh dejavnikov se je njegova duševna bolezen začela slabšati in posledično je Nikolaj Vasiljevič prišel do zaključka, da mora zavračati hrano. Popolna telesna izčrpanost, izkrivljenost dojemanja realnosti je človeka nepopisno oslabila. Usodno je bilo, da je bil izpostavljen nenadnim spremembam temperature, šoku in drugim ostrim terapevtskim metodam. Datum Gogoljeve smrti je bil zanj zadnji dan takšnega ustrahovanja. Po dolgi in mučni noči zjutraj 21. februarja se ni več prebudil.

Bi se pisatelj lahko rešil?

Vsekakor lahko. Da bi to naredili, je bilo potrebno uporabiti prisilno hranjenje z visoko hranljivo hrano, vnos fizioloških raztopin pod kožo in tudi prisiliti osebo, da pije veliko vode. Drugi dejavnik je jemanje antidepresivov, a glede na leto Gogoljeve smrti lahko rečemo, da to ni bilo mogoče. Mimogrede, eden od zdravnikov, Tarasenkov, je vztrajal podobne metode, zlasti na dejstvo, da je bil Nikolaj Vasiljevič prisiljen jesti. Kljub temu, večina zdravniki so zavrnili ta recept - začeli so zdraviti neobstoječi meningitis ...

Pogovor

Na kratko smo pregledali vse okoliščine smrti slavnega pisatelja in dramatika - Nikolaja Vasiljeviča Gogolja. Prav on je s svojimi deli osvojil srca običajnih bralcev in režiserjev, otrok in odraslih. Njegova dela lahko navdušeno berete, ne da bi dvignili pogled od knjige, saj je vsaka njegova stvaritev izjemno zanimiva. Zdaj veste, kdaj se je Gogol rodil in umrl, kako je živel svoje življenje in še posebej - kakšna so bila njegova zadnja leta. In kar je najpomembneje, poskušali smo vsaj malo razumeti, kako je ta genij umrl in zakaj je okoli njegove smrti toliko govoric.

Nikolaj Vasiljevič Gogol je morda najbolj skrivnostna oseba v zgodovini ruske literature. In ne gre samo za to, da se je Gogol vse življenje bal, da bo živ pokopan (kar se je morda na koncu tudi zgodilo). V biografiji Nikolaja Vasiljeviča je veliko drugih čudnih okoliščin, mistične zgodbe in skrivnostna naključja.

Pisatelj je imel veliko čudnih navad in hobijev. Tako sodobniki pričajo, da je bil zelo sramežljiv in da je lahko komuniciral le z ljudmi, ki jih je dobro poznal. Če je v sobo vstopil neznanec, Gogol poskušal pod kakršno koli pretvezo zapustiti prostor … Več Gogol strašno se je bal nevihte in se je vedno poskušal skriti pred njo. Druga fobija je bil strah pred smrtjo, podedovan od očeta ... Tudi Gogol je imel navado hoditi po ulici le po levi strani, zaradi česar je nenehno trčil v nasproti vozeče mimoidoče.

Pisatelj ni mogel brez sladkarij. Ko je bival v hotelih, je s seboj vedno vzel sladkor, postrežen k čaju, in si z njim napolnil žepe, nato pa ga je grizljal v službi ali celo med pogovorom.

Med delom na svojem delu Gogol uporablja za valjanje kroglic belega kruha. Prijateljem je rekel, da je to pomagalo pri ustvarjalnosti.

Nikolaj Vasiljevič Gogol imel nerazumljivo nagnjenost do miniaturnih izdaj knjig, ki bi jih zdaj imenovali žepne. Čeprav ga matematika sploh ni zanimala, si je naročil matematično enciklopedijo, saj je izšla v obliki šestnajstega dela.

Eden mojih najljubših "konjičkov" Gogol je bilo ročno delo. Znal je plesti, tkati pasove, šivati ​​obleke in celo ovratne rute za svoje sestre.

Rad je pisal in kuhal. Prijatelje je rad pogostil z domačimi cmoki in cmoki. Najljubša pijača Gogol tam je bilo kozje mleko, ki ga je kuhal po posebnem receptu z dodatkom ruma in ga iz neznanega razloga imenoval "mogul jajce" (čeprav je jajčni liker popolnoma drugačna jed iz sladkorja in jajc). " Gogol obožuje jajčni liker!" je rekel v smehu.

Konec življenja Gogol zavito v skrivnost. Uradna različica pravi, da je Nikolaj Vasiljevič Gogol umrl zaradi posledic malarije, ki jo je zbolel leta 1839 v Italiji. Zapleti po bolezni so pisatelju povzročali pogoste omedlevice, krče in halucinacije ...

Vendar se je leta 1850 zdelo, da so se bolezni umaknile. Gogol vrnil iz Odese v Moskvo navzven zdrav, krepak in odličnega razpoloženja. Svojim prijateljem je rade volje prebral odlomke iz drugega zvezka "Mrtvih duš" in se veselil, ko je slišal smeh poslušalcev ...

Ko pa je bil rokopis končan, je pisatelja nenadoma zajela depresija. Nihče ne ve natančno, kaj se je zgodilo v noči na 12. februar 1852. Služabnik priča, da do tretje ure zjutraj Gogol molil je, nato pa iz aktovke vzel nekaj papirjev in jih ukazal takoj zažgati ... Potem se je pokrižal, šel spat in hlipal do jutra ...

Literarni znanstveniki domnevajo, da je tisto noč zgorel drugi del Mrtvih duš. Od njega se je ohranilo le nekaj fragmentov. Toda nekateri biografi Gogol menijo, da za to ni dokazov.

Še en literarna uganka povezana z Viyem - likom ene najstrašnejših zgodb, vključenih v zbirko "Večeri na kmetiji blizu Dikanke". Po mnenju samega pisatelja je zgodba o Viyu ljudsko izročilo, ki ga je natančno prenesel na straneh svoje zgodbe ... Vendar pa raziskovalci niso našli niti v ustni niti v pisni ukrajinski folklori pravljic in legend, ki bi glede na zaplet celo na daljavo spominjale na "Vii".

Zato so strokovnjaki nagnjeni k prepričanju, da je to še vedno literarna fikcija Gogol. Še ena stvar - od kod ime "Viy"? Morda je to izpeljanka iz "železa Niy", božanstva ukrajinske mitologije, lastnika peči ... Poleg tega beseda "viya" v ukrajinščini pomeni "veka".

Kar zadeva pisateljevo smrt, tradicionalno velja, da jo je povzročila huda duševna motnja. Nenadoma je zbolel in nehal jesti. V deliriju je ves čas mrmral fraze iz Zapiskov norca ... Medtem strokovnjaki s področja psihiatrije ne najdejo Gogol znaki jasnih duševnih motenj. hitreje, Gogol Trdijo, da je trpel za običajno depresijo in bi lahko živel veliko dlje, če bi bil ustrezno zdravljen ...

Navodilo

Konec leta 1851 se je Gogol naselil v Moskvi in ​​živel na Nikitskem bulvarju v hiši grofa Aleksandra Tolstoja, s katerim je bil v prijateljskih odnosih. Januarja naslednjega leta se je pisatelj več kot enkrat pogovarjal z nadduhovnikom Matejem Konstantinovskim, ki ga je prej poznal po dopisovanju. Pogovori so bili precej ostri, duhovnik je Gogolju očital nezadostno pobožnost in ponižnost.

Mateju Konstantinovskemu je bilo zaupano branje skoraj dokončanega rokopisa drugega dela pesmi " Mrtve duše, pričakujejo njegovo odobritev. Vendar pa je duhovnik po branju besedila pesmi kritično ocenil delo in se celo izrekel proti njegovi objavi v celoti, Gogoljevo knjigo pa označil za škodljivo.

Negativna ocena dela in drugi osebni razlogi so očitno prisilili Gogolja, da je opustil nadaljnjo ustvarjalnost. Teden dni pred pustom, ki se je začel februarja 1852, je pisatelj začel tožiti zaradi slabega počutja in prenehal jesti. Mračne misli so vedno bolj obiskovale Gogolja, kot pričajo očividci.

Nekaj ​​dni pred smrtjo je pisatelj, očitno v stanju zmede, v kaminu zažgal kup zvezkov, v katerih ni bil le drugi zvezek Mrtvih duš, temveč tudi skice za druga dela. Kljub prepričanju njegovih prijateljev Gogol še vedno ni jedel ničesar in se držal strogega posta. V drugi polovici februarja je končno legel v posteljo, pomoč in zdravniško oskrbo pa je zavrnil. Vsi znaki so kazali, da se Gogol že notranje pripravlja neizbežna smrt.

Zdravniški konzilij, ki se je zbral na povabilo lastnika hiše, ni dosegel soglasja glede ocene stanja bolnega pisatelja in vzrokov njegove bolezni. Nekateri so menili, da ima bolnik vnetje črevesja, drugi da ima tifus ali celo živčno vročico. Nekateri so bili prepričani, da je vzrok bolezni duševna motnja.

Prizadevanja zdravnikov so bila neuspešna. 20. februarja 1852 je pisatelj padel v nezavest in zjutraj naslednji dan umrl. Gogol je bil pokopan na pokopališču Danilovskega samostana. IN Sovjetski čas je bil samostan zaprt. Grob velikega pisatelja je bil odprt, njegovi posmrtni ostanki pa so bili prestavljeni na pokopališče Novodevichy.

Obstaja legenda, ki ni v celoti potrjena, da so med ponovnim pokopom odkrili, da so posmrtni ostanki pisatelja v nenaravnem položaju. To je povzročilo trditve, da je bil Gogol v času pokopa v stanju letargičnega spanca in je bil skoraj živ pokopan. Vendar verjetno pogovarjamo se le o domnevah, ki temeljijo na strahu pred tem, da bi bil živ pokopan, ki jih je pisatelj izražal že v času svojega življenja.

Mnogi se sprašujejo, zakaj takšna tema. Toda za našo cerkev je to razumljivo, saj je bil Gogolj pokopan tukaj, pri nas, v univerzitetni cerkvi Tatjane. Čeprav je bil župljan cerkve Simeona Stolpnika na Arbatu, je Gogolj pogosto hodil molit v našo cerkev.

Pravijo celo, da njegova podoba na spomeniku, kjer se je zavil v plašč, skrivajoč pred radovednimi pogledi, samo kaže njegovo običajno držo med bogoslužjem v Tatjanini cerkvi, ko se je hotel ograditi, umakniti vase, v molitev. Po mnenju strokovnjakov je ravno tako.

No, pravzaprav je Nikolaj Vasilijevič umrl nedaleč od tod, pri svojem prijatelju grofu Tolstoju. Ker Gogol ni imel ne svojega doma ne žepnine. Skoraj kot berač je živel, ne da bi kaj privarčeval. Čeprav bi v sodobnem času od svojih del lahko prejel milijone. In umrl je nedaleč od tod, kjer je zdaj njegova hiša-muzej na bulvarju.

Zato je ta tema za nas upravičena, še posebej, če se spomnimo odprtja našega templja, takrat je bilo gledališče Moskovske državne univerze, 1994. Zdaj si je celo težko predstavljati, toda tam, kjer ste danes molili, so bili stoli. Kjer je oltar, je bil oder. In prišlo je do spopada: skupnost je želela dobiti svoj tempelj, ker je obstajal ukaz rektorja.

In gledališče se je tukaj zabarikadiralo, nikogar niso spustili noter. Imeli so tiskovno konferenco, mi pa smo kot študentje (takrat smo bili študentje) na skrivaj prodrli tja, v sovražnikovo taborišče. Tam je televizija vse snemala, izvajala znane osebnosti kultura...

Ne želim jih imenovati, saj bi si ljudje čez čas lahko premislili. Ampak to so bili tituli, rekli so, da hočejo uničiti hram umetnosti...

Nato sem vstal in vprašal: Gogol je bil nekoč tukaj pokopan, to je zgodovinski spomenik Ta tempelj moramo obnoviti! To je bil tudi eden od argumentov v našem sporu, ki se je končal z zmago resnice, verjetno po zaslugi molitev Nikolaja Vasiljeviča.

Bil je edinstven človek v svojih duhovnih težnjah. Živel je kot menih. Sploh se ne spravimo v to razpoloženje. Zato provokativna tema - zakaj je Gogol umrl?

Res je, rekli so mi: protestiram, Gogol je nesmrten! Težko se je strinjati, kajti duša je nesmrtna, in ko beremo njegova dela, vidimo, da to ni 19. stoletje, vse je o nas.

Zdaj smo bili na Moskovski teološki akademiji "Mrtve duše", vprašam fante: kaj je narobe, Čičikov, kaj počne tako slabo? .. Na splošno, v čem je smisel Čičikovove prevare, lahko kdo pove na kratko ?

– Goljufije.

– In v čem?

– Da zbira mrtve duše, da jih zastavi in ​​dobi denar.

- Prav. Ste eden redkih, ki je natančno razložil bistvo. Pogosto slišim, da se je Čičikov želel poročiti in je potreboval bogastvo ali da je hotel dobiti zemljo ...

Pravzaprav je bila prevara naslednja: kmečka duša (govorimo o moških, kot v evangeliju »razen žensk in otrok«, kot se je takrat štelo) je stala 500 rubljev. To je bil takrat kar spodoben denar. Ne vem, kako naj to prevedem v naše, morda pol milijona. In za vsako od teh duš je zemljiški posestnik plačal davek državi.

A kontrole, ki so določale, koliko davka mora plačati lastnik zemljišča, niso potekale vsako leto, ampak enkrat na pet ali deset let. V tem času je nekaj kmetov pomrlo, a na papirju so bili še vedno živi, ​​posestnik pa je še naprej plačeval zanje. In Čičikov je ponudil odkup takšnih kmetov lastnikom zemljišč, da prevzamejo davčno breme.

In njegova ideja je bila, da bi to serijo duš, oblikovano na papirju, pozneje uvrstil v skrbniški odbor in prejel 200 rubljev za vsakega kmeta. Tudi spodobno je. Po kakšni ceni je kupil?

Od Manilova ga je na primer na splošno prejel brezplačno, tudi sam Manilov bo plačal registracijo, kot se spomnite. Od Korobočke je kupil 18 duš za 15 rubljev. Sobakevič se je izkazal za najbolj pohlepnega - zahteval je 2,5 rublja na prebivalca. Koliko jih je kupil, ni znano. Toda tudi eni ženski - Elizabeth Sparrow - je spodrsnilo. Plyushkin je na splošno imel dobra letina– 120 prh brezplačno. In kupil sem še 70 ubežnikov za 32 kopejk.

To pomeni, da sem v povprečju porabil približno 200 rubljev in kupil približno 200 duš. Uradniki pravijo: danes je kupil prhe za 100.000 rubljev. Računajo po običajni ceni - 500 rubljev, kar pomeni, da je kupil približno 200 duš. In zdaj, ko je porabil 200 rubljev, bo v skrbniškem odboru prejel 40 tisoč.

In sploh ni zelo jasno - kaj je prevara?! Lastniki vedo, kaj prodajajo, in tudi on. Izvajajo se ... No, ni takega zakona, da bi se mrtvi nekako drugače izdelali. Ne krši nobenih zakonov. Preprosto uporablja luknjo v zakonu in zavaja pravzaprav samo državo.

Vas to ne spominja na nič? Seveda vidimo pred očmi veliko primerov. In "Oboronservis", in "Zenith Arena", in kar hočete. Včasih bereš, se čudiš iznajdljivosti.

Zdaj je uradnikom prepovedano kupovati avtomobile, dražje od 4 milijonov rubljev. En visoki moskovski uradnik se je domislil naslednje sheme: najame avto. V povprečju to znaša približno 8 milijonov rubljev na leto. Nakup bi stal 4 milijone rubljev, zdaj pa je prepovedan. Najem ni dovoljen. Čičikovi so nesmrtni.

Študentom povem, da morate to vedeti, da bi razumeli to situacijo. Ljudje bodo prihajali k vam, kot duhovniki, s tako velikim denarjem, kaj boste storili, kaj boste storili? To je velik moralni problem.

Zanimivo je tudi ime Čičikov. Gogol ima vsa imena, ki govorijo. Ni mi bilo treba brati jasne razlage o Čičikovu, vendar imam svojo različico. Gogol je napisal "Mrtve duše" v Rimu. Obstajajo celo takšne vrstice: "Vidim te, Rus', iz moje lepe daleč."

Ta lep daleč je Rim. Italijanska kultura mu je bila zelo blizu. Tudi v "Mrtvih dušah" je bila ideja, da bi naredili tri zvezke - kot Dante, po podobi " Božanska komedija". Zato je ime "pesem". In v "Božanski komediji", kot vemo, obstajajo trije deli: "Pekel", "Čistišče" in "Raj".

To je bila ideja Gogolja. V prvem delu celo reče: boste videli, v kaj se bodo moji junaki spremenili. Isti Chichikov - kaj naj postane? Zdaj je tako grd in mora iti svojo pot, vice ...

Mimogrede, interpretacija Dantejeve pesmi je raznolika. Ne obstajata samo vice in raj. Obstajajo tudi druge razlage. Pekel naših grehov, nepopolnosti. Vešče tega življenja in raj vere. V življenju gremo tudi skozi številna čiščenja. Mandelstam ima čudovite pesmi:

In pod začasnim nebom vica

Pogosto pozabimo na

Kakšna srečna nebesna shramba -

Drsna in bivalna hiša…

To pomeni, da so začasna nebesa v vicah tukajšnje življenje. In Gogol je imel to idejo. Zlasti v prvem zvezku - 11 poglavij. V skladu s tem, koliko bi moralo biti? 33. Pri Danteju je vsak del sestavljen iz 33 poglavij. No, tu je tudi uvodna pesem, in to je 100 poglavij. Tudi v takih niansah je jasno, da je Gogolja vodil Dante.

Kdaj imamo vodiča, človeka, ki razkaže mesto ali nekam vodi, kot običajno rečemo? Bodi moj Virgil. To je samo iz Božanske komedije. Je pa zanimivo, da Italijani uporabljajo drugačno temo: bodi moj Cicero. Njihov vodnik je Cicero. V italijanščini - Cicherone. Čiči…

No, ne vem, ali je to res ali ne. Seveda je Gogol, ki je živel v Rimu, slišal ta izraz več kot enkrat. Morda je od tod prišel Čičikov. Navsezadnje je popotnik, vodi nas skozi to življenje, skozi lastnike, pokaže vse naše pomanjkljivosti, težave, kotičke ruske duše in je v tem smislu vodnik skozi pekel. Gogol je torej nesmrten. Popolnoma prav. S tem se lahko samo strinjamo.

Toda kaj so vzroki smrti ... Ali, kot so mi nekoč formulirali: "zakaj je Gogol umrl." Navsezadnje obstaja ideja, da je bil živ pokopan. Voznesenski je celo pisal pesmi na to temo, Yegor Letov je zapel: "Gogol joka v krsti in hiti ven" ...

Pogosto je bila uporabljena podoba ghoul. In vse se je začelo z besedami samega Gogolja. Če je kdo prebral »Izbrane odlomke iz dopisovanja s prijatelji«, obstaja »Testament«, v katerem piše, da »prosim, ne pokopajte mojega trupla, dokler niso vidni znaki razkroja«.

Ker veliko naredimo v naglici: človeka pokopljejo, tega ne bodo ugotovili, vendar bo tam trpel. Gogol je sam lansiral takšno idejo. Zato so ljudje začeli razmišljati: no, morda so ga res živega pokopali ...

In potem je bil ponovni pokop Gogolja. Sprva je bil pokopan v samostanu Danilov, nato pa so truplo prenesli v samostan Novodevichy, kjer je zdaj njegov grob. Tukaj so slike Gogoljeve posmrtne maske, grob bom pokazal kasneje, da ga ne bom zdaj iskal. Bila je tudi zgodba o ponovnem pokopu, da so nekateri očividci nekaj videli ... Čeprav obstaja zaključek strokovnjakov, da ni bilo nič nadnaravnega.

Toda glavno je, da je bil Gogol pokopan v naši cerkvi. To je zakrament Cerkve. V življenju se zgodi karkoli, a najpomembnejši dokaz je posmrtna maska. Ko ga je kipar odstranil, je rekel, da so na obrazu že znaki razpadanja. Zato smo lahko mirni, da je Gogolj počival v miru in je v tem smislu z njim vse v redu.

Toda z njegovim grobom so bili drugi incidenti. Na njegovem grobu sta bila sprva križ in Kalvarija. To je bil njegov ukaz. Bila sta dva citata iz Svetega pisma, eden od njih iz preroka Ezekiela: "Smejal se bom svoji grenki besedi." Citat, ki v veliki meri zaznamuje Gogoljevo delo.

In tako zanimiva zgodba. Ko je bil Gogolj ponovno pokopan, je bila ta Golgota porušena. To so bili sovjetski časi, zdaj pa je na njegovem grobu samo doprsni kip. In kamen iz Gogoljevega groba je končal pri M.A. Bulgakov, ki je bil oboževalec Gogolja. In vdova Bulgakova je našla ta kamen in ga položila na možev grob. Zanimivo nasledstvo.

Tu gre za pokop. In zakaj je vseeno umrl, saj je bil star 42 let - ni ravno čas, kajne? Vemo, da je Puškin umrl pri 37 letih, Lermontov pri 26 letih, a oni niso bili sami, ustrelili so se, ubili so jih v dvoboju. In 42 - ni povsem jasno, kaj naj bi se zgodilo ... Ne pozabite, Dante pravi: "Po preteku polovice svojega zemeljskega življenja sem se znašel v mračnem gozdu." To je polovica - koliko? .. 40 - mislite? .. Ekologija se spreminja, a na splošno, če pogledamo po planetu, se v povprečju izkaže nekje okoli 70?

In to je svetopisemsko razumevanje pričakovane življenjske dobe – 70 let, o tem govori prerok David. In v srednjem veku je tako veljalo. Izkazalo se je, da je bil Dante star 35 let. In tako je, dejanje "Božanske komedije" je časovno omejeno na leto 1300, ko je bil Dante star 35 let.

Ni naključje, da prerok David v psalmih moli: »ne obujaj me sredi mojih dni«. Kaj to pomeni? Ne prepolovi mojega življenja. Tega ne razumemo povsem. Starost je resen dejavnik za polnost življenja, človek mora izpolniti tisto, kar mu je usojeno.

V Svetem pismu pogosto vidimo: »polnih dni«, torej je človek to polnost že dosegel. Kot pravi starejši Simeon: "Zdaj odpuščaš ..." To je pomembna točka tako da se tudi naša usoda odvija na zemlji. Živeti nasilno in umreti mlad ni naš slogan.

Gogol je umrl v starosti 42 let. Obstajajo različne razlage. V duhovniškem priročniku je objavljeno delo nekega psihiatra, zato so mnogi duhovniki še danes prepričani, da je Gogolju znorelo, da so ga zdravili od norosti.

Kako ravnati s tem? Zavedamo se, da je težko postavljati in preverjati diagnoze, še posebej po 200 letih. Gogolja so zdravili zaradi norosti. "Zapiski norca" se mu je praktično zgodilo. Dali so ga v kopel, zalivali hladna voda, mučili, pijavke so nanesli na templje. To je bil njegov dodatni križ.

Metropolita Filareta je celo vprašal, ali naj posluša zdravnike. Metropolit mu je podelil svoj blagoslov. Očitno je bilo treba iti skozi to. Evo, kako močno zveni pisateljska beseda in vpliva na življenje človeškega pisca.

A čeprav je veljal za norega, vsi argumenti, zakaj je bil tak, niso zdržali presoje. Prvi je bil Belinski, ki je odkrito rekel, da je Gogol, ko se je obrnil na versko stran, opustil svojo umetniško ustvarjalnost in se mu je nekaj zgodilo z glavo. In postal verski fanatik – streha je šla. Tudi to včasih doživimo.

Obstajajo različice, da se je, ker je bil nor, izstradal do smrti in ni jedel ničesar. Ampak to ni res. Obstajajo opisi zdravnika, ki ga je opazoval. Očitno je čutil bližajočo se smrt in se samo postil. Toda jedel je hkrati, le zelo malo. Poleg tega se je takrat začel veliki post, ki ga je Gogol vedno jemal zelo resno.

V njegovem dopisovanju s prijatelji so odlomki, iz katerih je razvidno, da je Gogolj zelo dobro poznal vse značilnosti postnega življenja in je bil z njimi prežet. Še posebej prvi teden posta je poseben čas tako za post kot za molitve. In mučili so ga, spraševali, zakaj ne ješ. In to je čas, da se vzdržimo.

Zato se ob natančnejšem pregledu izkaže, da so obtožbe o norosti popolnoma neutemeljene. O tem dobro piše profesor Vladimir Aleksejevič Voropaev. Ima veliko knjig na to temo in članke na internetu je mogoče najti. Podrobno analizira vsako od obtožb in dokazov, da naj bi bil Gogol nor.

Od česa je umrl, je težko reči. A navsezadnje je bila vsa njegova druga polovica življenja posvečena ustvarjanju pozitivna podoba. V Mrtvih dušah je ustvaril pekel, potem pa vice in raj. In tega ne zmore. Pozitivne podobe, ki jih uvaja v drugem zvezku, se izkažejo za načete, umetne.

Gogoljev spovednik, oče Matej Konstantinovski, je kritiziral drugi zvezek: v življenju duhovnikov tega ni, bolj je podoben katoliškemu patru in na splošno je nekako brez življenja. Gogolju ni uspelo.

Gogoljeva vizija je bila takšna, da je bolj videl pomanjkljivosti v življenju. In ko jih je videl v sebi, jih je prenesel na papir. In to mu je uspelo briljantno, briljantno. Toda slikati preobrazbo osebe, pozitivno podobo - očitno ni bila njegova.

Vsak pisatelj ima svoje orodje, svoje posebnosti vizije. Na splošno se umetnost precej težko spopada s tako snovjo, kot je slika pozitivna oseba, predvsem za prikaz dinamike. Čeprav obstajajo takšni primeri: Dostojevski Aljoša Karamazov, Turgenjev Liza Kalitina, Tolstoj Platon Karatajev.

Ne moremo reči, da so literatura samo negativne vrste, so tudi pozitivne. Toda tukaj Gogol ni uspel in zaradi tega je zelo trpel. Ljudem je želel dati upanje, pokazati možnost izboljšanja, pot vstajenja. Toda v umetniškem materialu mu to ni uspelo.

A umetniška ustvarjalnost je bila njegova poslušnost, njegovo poslanstvo od Boga. Vemo, da se je nekoč hotel celo postriči v Optinski puščavi, starešina Makarij pa ga je od tega odvrnil, češ da je njegova služba umetniška ustvarjalnost.

Toda kljub dejstvu, da Gogol ni mogel dati živahnega pozitivnega primera v literaturi, obstaja nekaj trenutkov. Verjamem, da je drugi zvezek "Mrtvih duš" "Izbrani odlomki iz dopisovanja s prijatelji." In tretji zvezek so Meditacije o božji liturgiji.

V drugem materialu, v drugem žanru, toda Gogol nam je dal to podobo vstajenja. In kar je najpomembnejše, kar je dal s svojim zgledom - resnično krščansko življenje in smrt. Pred smrtjo se je spovedal, večkrat obhajil in bil pokopan v naši, Tatjanini cerkvi.

Hvala za vašo pozornost. Imate morda kakšna vprašanja?

Vprašanja občinstva:

- Kateri dokazi o njegovi bolezni so ostali - dokumenti, opisi? Kaj pravijo sodobni zdravniki o njegovi diagnozi, s čim je bil bolan?

- Govoril sem z zdravniki, a postaviti diagnozo po 200 letih ... Ne morejo postaviti diagnoze z živimi. Jasno je, da bo obdukcija pokazala ... Vseeno so to ugibanja, vedeževanje na kavni usedlini. Tu ne more biti nobenih čisto medicinskih zaključkov.

Seveda živimo v materialnem svetu, a tukaj so, se mi zdi, veljale tudi duhovne zakonitosti. Izpolnil je svoje poslanstvo na zemlji. Dosegel je polnost dni, saj je le dosegel prej, kot je običajno.

Kar zadeva medicinsko plat, sem v pogovoru z različnimi zdravniki prišel do zaključka, da je nemogoče postaviti točno določeno diagnozo.

- Kako ustrezno so ga zdravniki zdravili?

– Za psihiatrijo še zdaj ne moremo reči, da je kos vsemu, ampak takrat je bila čisto v povojih. Diagnoza, ki so mu jo postavili, in zdravljenje, ki so mu ga predpisali, se seveda nista ujemala. To so bili ljudje zelo daleč od vere in Cerkve, niso dojemali stvari, kot so post, molitev, duhovni občutki. Imeli so to za norost.

- Mogoče se je tista zgodba zgodila Gogolju, ko družba nečesa ne razume in to imenuje norost?

- Da, Belinsky ga ni označil za norega, je namignil. To je znamenito pismo Belinskega Gogolju. Gogol je v bistvu poskušal postati duhovni pisatelj. Napisal je razprave o duhovnem življenju: "Pravila življenja v svetu", "O naših pomanjkljivostih in kako se z njimi spopasti." Njegova pisma, navodila - kot starejši piše svojemu učencu. Preberite njegova pisma, to je zelo zanimivo branje.

- Ko sem bral Zapiske norca, sem mislil, da Gogol ni opisal sebe, ampak nekega bolnika. Delo prikazuje, kako se razvije psihoza ... zelo realistično. Mislil sem, da je Gogol opazoval tega človeka. In vprašanje je: ali se je sam predal na zdravljenje ali so ga svojci prisilili?

– Doktor Tarasenkov je opazoval Gogolja, ne spomnim se, od kdaj. Takrat je človeka lahko sprejel le en zdravnik. Gogol je živel s Tolstojem. Tolstoj je bil grof, vpliven človek in s sredstvi je lahko Gogolju zagotovil takšno zdravljenje.

Kdo je bil pobudnik, težko rečem. Kolikor se spomnim, so me povabili Gogoljevi prijatelji. In to je sprejel kot križ, kot pokorščino. Vprašal je celo metropolita Filareta. To je bila zanj muka, tam ni smel niti moliti. Ko je umiral, je obrnil hrbet k steni, razvrstil rožni venec, recitiral molitve - to je znano. Zanima me zadnje besede. Sprva je Gogol rekel: "Pojdimo po stopnicah, pojdimo po stopnicah." In čisto zadnje: "kako sladko je umreti."

Podoba stopnišča za Gogola je zelo pomembna. Ena njegovih najljubših knjig je bila Lestev sv. Janeza Sinajskega. Kar pa se tiče Zapiskov norca, se Gogol seveda ni opisal, s tem junakom ga ni mogoče identificirati. To je bilo samo zdravljenje.

O celotni zgodbi zelo podrobno piše V.A. Voropaev. Raziskoval je, ima diplomsko nalogo - zadnji dnevi Gogolja, vse je opisano korak za korakom, dokumentirano dobesedno na uro.

Ko to berete, razumete, da je bilo absolutno normalna oseba, samo duhovno nadarjen. Le pripravlja se na srečanje z Bogom, zato moli, jé manj kot običajno. Zato se je prvič obhajil na maslenico, ko to ni v navadi. Toda predvideval je smrt. Imel je izostren čut za duhovni svet.

- Obstaja različica, da je Gogol prepisal "Taras Bulba" pod pritiskom oblasti ...

– Dejansko obstajata dve izdaji Tarasa Bulbe, ena leta 1835, druga leta 1842. In naši ukrajinski prijatelji trdijo, da je Gogol naredil drugo izdajo, da bi ugajal ruski avtokraciji.

Vsi ne vedo, da je bil Gogol tudi znan zgodovinar. Poučeval je, bil profesor na oddelku za zgodovino ne kjer koli, ampak na univerzi v Sankt Peterburgu. Resno je študiral zgodovino srednjega veka, zgodovino Male Rusije. Ohranjene so skice – želel je napisati temeljno delo. Obstajajo ocene, da so njegova predavanja naredila izjemen vtis.

Se pravi, na začetku je držal zgodovinsko gradivo v moji glavi. In rezultat je bil "Taras Bulba". Vpliva avtokracije niti ne upoštevamo. Nemogoče si je predstavljati, da bi Gogolj v svojem delu naredil nekaj, kar bi mu bilo všeč. Zanj je bilo res eno ljudstvo.

Zapisal je: »Ne bi dal prednosti niti Rusom pred Malorusi niti Malorusom pred Rusi - zdi se, da sta ta dva naroda ustvarjena, da se dopolnjujeta. Eno brez drugega ne more obstajati. V moji duši je veliko hohljatskega in ruskega in ne morem reči, kdo sem, ker sta se organsko združila v meni.

Neposredno piše, da je Gospod ustvaril ta dva ljudstva, da se dopolnjujeta, da sta skupaj in razkrivata »nekaj popolnega v človeštvu« - to so dobesedno njegove besede o ruskem in ukrajinskem ljudstvu. Zato je druga izdaja Tarasa Bulbe, kjer je Gogol okrepil nekatere točke, izhajala iz njegovih prepričanj.

Gogol je razumel, da sestavljamo eno pravoslavno civilizacijo in v tem smislu nasprotujemo latinskemu Zahodu. Ne v smislu, da so tu različni narodi ali države, ampak je to civilizacijsko vprašanje.

Na žalost smo v našem času ta trenutek zamudili. Morda je to tudi naša pomanjkljivost, duhovnikov, da ukrajinski ljudje tega niso čutili je boj civilizacije, da to ni nacionalno vprašanje, ne vprašanje meja in ozemlja. To je bolj temeljno vprašanje – obramba vere. In Taras Bulba govori o tem.

In v tem civilizacijskem spopadu, v katerem en brat, Ostap, ostaja zvest očetu pravoslavne tradicije in drugi brat, zaveden lepa ženska(in to je slika na splošno lepo življenje), gre čez, postane sovražnik.

Spopad civilizacij se zgodi prav v družini: brat gre proti bratu, oče pa ubije sina. Gogolj je imel tako slutnjo tega živca, da gre zdaj vse po Gogolju. Delo se je izkazalo za tako sodobno, da je že neprijetno govoriti o Gogolovi smrti.

Ali sta izdaji zelo različni?

– V bistvu se ne razlikujejo, ni takega, da bi bila v eni izdaji ena misel, v drugi pa druga. št. Le druga izdaja je obsežnejša, dodanih je veliko poglavij, domoljubni element je okrepljen.

Toda za Gogolja je to običajna stvar. Zgodbo "Portret", na primer, ima v različnih izdajah, kasnejša izdaja pa govori bolj o bistvu umetnosti. Gogol je nenehno delal na svojih delih. Vrnil se je k njim, to je bilo zanj normalno stanje.

Reči, da so v nasprotju s tem, je napačno. Toda po obsegu je druga izdaja postala približno tretjino večja. Gogol se je razvil, je živ človek. V štiridesetih letih 19. stoletja je imel intenzivno duhovno iskanje in vse to se je odrazilo v drugi izdaji.

– Kaj vas je osebno spodbudilo k preučevanju Gogoljevega dela?

– Morda obstaja duhovna bližina. Vemo, da je Gogol vodil asketsko samostansko življenje. Meniške ideale: čistost, neposedovanje, pokorščino je poskušal uresničevati tudi kot laik.

Tudi v meni je veliko ukrajinske krvi, skupaj z Gogoljem, pri vsej svoji želji ne morem ločiti ruskega od ukrajinskega v sebi. Zato se vse, kar se zdaj dogaja v Ukrajini, dojema zelo boleče.

Seveda mi je Gogolj blizu, čeprav ne bi rekel, da je to moj najljubši pisatelj, Dostojevski mi je na primer bolj všeč. Toda nedvomno je Gogolj najbolj pravoslavni, najbolj cerkveni od vseh ruskih pisateljev. Čudovite so njegove besede, da imamo tak zaklad, ga ne poznamo, ne cenimo – govori o Cerkvi.

- Sorodno vprašanje. Zdaj Maxim Dunayevsky pripravlja muzikal na temo "Mrtve duše". Se vam zdi žanr muzikala primeren za promocijo Gogoljevega dela? In kaj bi mediji lahko naredili za promocijo Gogoljevega dela?

– Mislim, zakaj ne bi nekaj poskusil moderne oblike, muzikal pa je kar zanimiv. Mislim, da bo zanimiva izkušnja, rad bi jo videl. Lahko počneš marsikaj. IN obletnico bilo je veliko dogodkov, povezanih z Gogoljem, z branjem njegovih del.

Zdi se mi, da je pomembno aktualizirati Gogoljeve podobe, njegove ideje. Vem, da nekateri to počnejo. Na primer, v "Mrtvih dušah" se je tudi tam nenadoma začelo preganjanje vseh vrst podkupnin, strogost proti vsem podkupnikom. In vsi uradniki so to navdušeno podprli in, kot pravijo zdaj, je cena samo rasla, in to je to. Moral sem plačati trikrat več. Vse to je po Gogolju.

In če novinar, ki opisuje situacijo, naredi sliko po Gogolu, potem bo že zanimal osebo in se morda obrnil na prvotni vir. In vse produkcije, filmi so tudi primerni. Tukaj je bil "Taras Bulba", film Bortka. Mogoče ga je mogoče kritizirati, a na splošno knjigo prenaša, ji ne nasprotuje.

Marsikaj se da narediti. Ob 200-letnici je pri založbi Moskovskega patriarhata izšla popolna zbirka Gogoljevih del in pisem v 17 zvezkih. Voropaev je le eden od glavnih udeležencev tam. No, najprej bi se bralci morali vrniti. Veste, da ponovno berete dela in nenadoma vidite nekaj, česar prej sploh niste opazili, kar je neposredno povezano z vašim življenjem. Včasih celo najdete odgovore na nekatera svoja vprašanja. No, pri vseh klasikah je tako.

– Literature je veliko. Zdaj je izšla knjiga Igorja Aleksejeviča Vinogradova, enega od znanih sodobnih raziskovalcev Gogolja. Tridelnik, če se ne motim, je Gogolj v spominih svojih sodobnikov. Zbirka. Pravijo, da je že naprodaj.

Obstaja Aksakov "Zgodba o mojem poznanstvu z Gogolom". Obstajajo izvirne stvari, kot je "V senci Gogolja" Andreja Sinjavskega. A tudi po svoje je zanimivo brati. Zelo zanimivo je brati pisma samega Gogolja.

Zanimivo je, da si tam ruski pisatelji med seboj dopisujejo in ko pogledaš, od kod pišejo, je to večinoma Evropa. Belinski z Gogoljem o usodi Rusije: eden je bil v Salzburgu, drugi je menda tudi nekje v Nemčiji. Gogol je veliko potoval in pogosto živel v Evropi, zato je veliko njegovih pisem iz tujine. Zanimivo jih je brati, so žive slike, ki dajejo predstavo o njegovi osebnosti.

No, lahko imenujem svojo skromno majhno knjigo, po mojem mnenju se prodaja v naši trgovini, imenovana "Vodnik po svetlem vstajenju." Kljub temu je pot v nebeško kraljestvo, v raj, Gogol narisal v svojem delu.

- IN V Gogoljevih delih vidimo enciklopedijo padcev: kako lahko človek pade, v kakšne pasti ... Lahko upamo, da se je ta boj zanj srečno končal? Upiral se je na vso moč, se boril, postil, molil, se oklepal cerkve … Ali imamo upanje?..

– Verjamem, da je Gogol umrl kot pravičen človek. Celo sram me je govoriti o tem, a o možni kanonizaciji Gogolja se tako govori. Kljub temu je imel pravično življenje in krščansko pobožno smrt, njegovo delo pa je poskus utelešenja krščanskih idealov v umetnosti.

Kar se tiče "Via", torej zanimiva tema. V.A. Voropaev je ravno pred kratkim delil svojo ugotovitev, da se je nekaj zgodilo v uniatski cerkvi, kjer je Khoma Brutus bral nad panočko. Po opisu so raziskovalci ugotovili, da gre ravno za uniatsko cerkev in zapuščeno. To pomeni, da ni pravoslavno, ni Svetega Duha, zato zli duhovi živijo tam in zmagajo.

Zanimiv paradoks: Gogolj se je odpiral na različne načine različni ljudje. Nekateri ga opisujejo kot mračnega tipa, ki se ne želi pogovarjati z njimi. A je bilo to pogosto zato, ker je tako varoval svoje notranji svet ali osebi ni zaupal.

In s svojimi prijatelji je bil duša podjetja. Ne samo v liceju pravijo, da je bil veseljak, najbolje je igral v gledališču. Bil pa je pozneje zelo vesela oseba bi se lahko šalil, bil optimist. Včasih je bil nagnjen k melanholičnim stanjem, a to se zgodi vsakemu od nas.

Močno je čutil vse nevidni svet, in o tem je govoril, da »vsa moja umirajoča zgradba drhti, ko zaznava velikanske rasti in sadove, katerih semena smo posejali v življenju, ne da bi videli in slišali ...« Mislil je na svoje zgodnja dela, kjer se spogleduje z elementom folklore zli duh. Čeprav je vedno bil pravoslavna oseba in pozneje se je za nekatere zgodnje stvari pokesal in objokoval.

Toda reči, da je bil Gogol vedno mračna in neprijetna oseba, lahko samo tisti, ki se jim je obrnil v drugo smer. In za to so vedno obstajali razlogi. In drugi ljudje to opisujejo povsem drugače. Gogoljeva osebnost je kompleksna...

In njegove osupljive molitve, ki jih je napisal tik pred smrtjo: zahvala in takšna, da "Gospod, znova veži satana z močjo svojega vsemogočnega križa ..." in seveda njegov poziv vsem nam - "ne bodi mrtvih, a živih duš” - to za nas vedno velja.

– Kako visoko cenite Gogoljevo liturgično študijo?

– Gogol je dobro poznal cerkveno literaturo. V njegovih zbranih delih je cel zvezek njegovih odlomkov iz svetih očetov in iz liturgičnih knjig. Tam je ročno prepisal celotno Menajo za svoje delo in zase. Bil je dobro seznanjen s številnimi tankostmi čaščenja, vključno z. In ko je pripravljal knjigo Meditacije o božji liturgiji, je uporabil različna literatura: tako "Nova tablica" kot sodobnejša dela.

Spomnim se, da sem v svojem času počel prav to: prišel sem v Optino Pustyn in spremljal potek božje liturgije s to majhno knjižico. To je zanimivo. In moram reči, da so jo optinski starešine zelo cenili. Rekli so, seveda ste pravilno opazili, da obstajajo nekatere točke, ki ne ustrezajo povsem dobesedno tradiciji razlage bogoslužja. A hkrati so povedali, da je knjiga polna posebne lirike in jo priporočajo v branje.

Zanimivo, v popolna montaža dela, ki jih je v tem zvezku izdala moskovska patriarhija dobro opravljeno narejeno: ujema se tam Gogoljevo besedilo s sodobno interpretacijo so komentarji podani vsem težkih mestih, za katere se zdi, da ne ustrezajo povsem naši tradiciji. Za nas na primer katehumeni – terminološko so to ljudje, ki se pripravljajo na prejem zakramenta krsta. Če se nekdo v skromnem duhu prišteva med katehumene, zakaj pa ne.

Navsezadnje imamo v pravoslavju svobodo. Mi tega ne vidimo, ampak od zunaj je to opazno ljudem. Tukaj imam prijatelja, odraščal je v katoliški veri, pravi: no, na splošno, kdor hoče, se potem krsti. Kdor hoče, se v cerkvi tako obnaša. Jaz, pravi, sem v šoku. In za nas je to normalno. Enako sem slišal od svojega muslimanskega prijatelja, Sirca. Pravi: zato imam najraje pravoslavje, to je svoboda!

Lahko imamo različne interpretacije. Saj ne, da stojimo pri bogoslužju, in ta trenutek točno ustreza temu ... Da, takšne interpretacije so, vendar ne izčrpajo vse raznolikosti liturgičnih in teoloških izkušenj Cerkve. Gogol je na to gledal tako in dobro. Mimogrede, cenzura je precej popravila Gogolja, ko je bil objavljen "Odsev ...", čeprav je ta trenutek ostal. Toda še enkrat bom rekel: v tem zvezku so najbolj podrobni komentarji na vseh mestih ...

Veseli me, da končujemo temo Božje liturgije, ker je za nas to središče življenja, za Gogolja pa enako pomembno. Ni naključje, da je začel pisati to knjigo, razumel je, da je to koncentracija, vir našega življenja. Ne dvomim, da je odšel v večno življenje prenovljen, spremenjen in poleg tega moli za vse nas.

Video: Victor Aromshtam

Igor Zolotussky je v svoji biografiji o Gogolu zapisal: »On (Gogol) se ni pojavil na pogrebu (E. Khomyakova), navajajoč bolezen in slabost živcev. Sam je v cerkvi služil spominsko mašo za pokojne in prižgal svečo. Ob tem se je spomnil, kot bi se poslavljal od njih, vseh, ki so mu bili pri srcu, vseh, ki so odšli od tistih, ki jih je imel rad. "Kot v zahvalo, mi jih je vse prinesla," je rekel Aksakovim, "bilo mi je lažje."

»Zakaj je strašljivo? Samo zato, da bi bili prepričani o Božjem usmiljenju do trpečega človeka, in takrat je razveseljivo razmišljati o smrti, «so se obrnili k Gogolju.

Nikolaj Vasiljevič je rekel: "Toda to je treba vprašati tiste, ki so prestopili to minuto."

Pred smrtjo pisatelja je ostalo 10 dni, Nikolaj Vasiljevič je v napadu boleče duševne krize zažgal izvirnik drugega zvezka Mrtvih duš, z njimi pa je šlo v peč še nekaj papirjev. Po tem dejanju je rekel Khomyakovu: "Moram umreti, že sem pripravljen in bom umrl ..."

Takoj po sežigu rokopisov je Gogolj šel spat in ni več vstal. Edino, kar je pil, je bilo toplo rdeče vino, razredčeno z vodo.

Lastnik hiše, kjer je živel slavni pisatelj, je ob Gogoljevi postelji zbral najboljše zdravnike v Moskvi. Nikolaj Vasiljevič je ležal s hrbtom obrnjen proti vsem svojim gostom, pisatelj je gledal v steno, bil je oblečen v haljo in škornje, njegov pogled je bil uprt v ikono Božja Mati. Gogol je trdil, da je pred sežigom rokopisov slišal glasove iz drugega sveta, isti glasovi so "prišli" do pisateljevega očeta pred njegovo smrtjo. Gogol se je trdno odločil, da je smrt blizu.

Pisatelj ni hotel več živeti, saj ni mogel pisati, svoj obstoj je imel za nemogočega. Lahko rečemo, da se je njegov odhod iz življenja zdel neodvisen. Vsi okoli so verjeli, da je pisatelj znorel, ker ni jedel, ni se hotel boriti s svojim stanjem, ves čas je govoril o smrti. Zdelo se je, da pisateljeva duša umira, telo pa se preprosto ni moglo dolgo upreti.

Ne izgubi" glavna tema" v ogromnem informacijskem jašku, če želite prejemati sprotne komentarje in novice:

Veseli bomo tudi, da vas vidimo v naših skupnostih VKontakte, Facebook, Odnoklassniki ...

Zdravniki bolniku niso mogli postaviti diagnoze, možnosti je bilo veliko - vnetje v črevesju, tifus, živčna vročina in celo norost. V pisateljevem življenju je malokdo razumel, da so se ob njegovi smrtni postelji zbrali tisti, ki so ga preprosto imeli za norca.

Vyazemsky, pisatelj je leta 1852 napisal naslednje pismo o potrebi po pisanju oporoke:

»... oporoka za seboj zanamcem, ki naj nam bodo tudi pri srcu in pri srcu, kakor so otroci očetu pri srcu (sicer se prekine povezava med sedanjostjo in prihodnostjo) ... ”

Gogoljevo življenje v postelji se je končalo, njegov utrip je izginil, sopel je, oči so se mu odprle, a to je bila omedlevica, ki je trajala nekaj minut. Po tem dogodku je Gogolj postal popolnoma neživ - niti ni prosil za pijačo, ves čas je ležal na hrbtu in ni rekel niti besede. Takšne podatke je posredoval dr. Tarasenkov, ki je opazoval Gogoljev zadnji dan. Zdravnik je povedal naslednje: »... dal sem vrč topla voda, začel pogosteje pustiti, da se juha pogoltne, in to ga je očitno oživilo; vendar je dihanje kmalu postalo hripavo in še bolj oteženo; koža je bila prekrita s hladnim znojem, pomodrela je pod očmi, obraz je bil izčrpan, kakor pri mrtvecu. V tem položaju sem pustil trpečega ... "

Uradno je bila Gogoljeva smrt zabeležena ob osmih zjutraj 21. februarja 1852. V tistem trenutku je bila v sobi prisotna E. F. Wagner, ki je istega dne pisala M. P. Pogodinu:

»... Nikolaj Vasiljevič je umrl, bil je ves nezavesten, bil je malo v deliriju, očitno ni trpel, vso noč je bil tiho, le težko je dihal; do jutra je njegovo dihanje postajalo vedno redkejše in zdelo se je, da je zaspal ...«

Po mnenju dr. Bazhenova je bil Gogolj nepravilno zdravljen, zdravnik meni, da je pisatelj trpel za periodično psihozo. Nikolaj Vasiljevič je po besedah ​​Baženova umrl zaradi "izčrpanosti in akutne anemije možganov, ki ju je povzročila sama oblika bolezni - ki jo spremlja stradanje in s tem povezano hitro zmanjšanje prehrane in moči - in nepravilno izčrpavajoče zdravljenje, zlasti puščanje krvi."

Legenda o letargija Gogol je šel k ljudem po ponovnem pokopu pisatelja z ozemlja samostana Danilovsky na pokopališču Novodevichy. Med ekshumacijo naj bi ugotovili, da je bila notranja stran pokrova krste opraskana. Pisatelj se je vse življenje bal takšnega konca. Kdo ve, ali je to legenda ali resničnost.