Narodi, ki so naselili Krim v različnih obdobjih. Skrivnosti zgodovine
Zanimanje za nacionalno kulturo Krimov, za zgodovino predstavnikov različne narodnosti in narodov Krima je povsem naravno. Spoznajte narode, ki živijo na polotoku v različna obdobja vam ponujamo.
Etnične značilnosti in sestavo krimskega prebivalstva najdete v članku Zgodovina ljudstev Krima. Tukaj bomo govorili o narodih Krima, ki so ga poseljevali skozi zgodovino polotoka Krim v kronološkem vrstnem redu.
Bik. Grški Heleni so imenovali Taurus plemena, ki so poseljevala gorski predgorski del polotoka in celotno južno obalo. Njihovo samoime ni znano, morda so Taurijci potomci starodavnega avtohtonega prebivalstva polotoka. Najstarejši spomeniki materialna kultura na polotoku segajo približno v 10. stoletje. pr. n. št e., čeprav je njihovo kulturo mogoče zaslediti že prej. Najdeni so bili ostanki več utrjenih naselij, svetišč, pa tudi grobišč, tako imenovanih "Taurian boxes". Ukvarjali so se z živinorejo, poljedelstvom, lovom in občasno trgovali z morskim piratstvom. Z začetkom nove dobe se je začelo postopno združevanje Tavrov s Skiti, zaradi česar se je pojavil nov etnonim - "Tauro-Skiti".
Kimerijci- skupno ime militantnih nomadskih plemen, ki so živela v X-UP stoletjih. pr. n. št e. Regija Severnega Črnega morja in ravninski del Tavrike. To ljudstvo se omenja v številnih starodavnih virih. Na polotoku je zelo malo spomenikov njihove materialne kulture. V 7. stoletju pr. n. št e. so Kimerijci, ki so jih Skiti potisnili nazaj, zapustili območje severnega Črnega morja. Vendar se je spomin nanje dolgo ohranil v zemljepisnih imenih (Cimmerian Bospor, Kimmerik itd.)
Skiti. nomadska plemena Skiti so se v severnem Črnem morju in na ravnem Krimu pojavili v 7. stoletju. pr. n. št e., postopoma prehajajo na ustaljeni način življenja in absorbirajo del tukaj živečih plemen. V III stoletju. pr. n. št e. pod napadom Sarmatov so Skiti izgubili svoje posesti na celini Črnega morja in v regiji Sivash ter se koncentrirali na ravnem Krimu. Tu je nastala pozno skitska država s prestolnico v skitskem Neaplju (Simferopol), ki se je bojevala z grškimi državami za vpliv na polotoku. V III stoletju. padla je pod udarci Sarmatov, nato pa Gotov in Hunov. Preostali Skiti so se mešali s Tavrijci, Sarmati in Goti.
Stari Grki (Heleni). Starogrški kolonisti so se na Krimu pojavili v 6. stoletju. pr. n. št e. Postopoma naselili obalo, ustanovili cela linija mesta in naselja (Pantikapey, Feodosia, Khersones, Kerkinitida itd.). Kasneje so se grška mesta združila v državo Hersones in Bosporsko kraljestvo. Grki so ustanavljali naselbine, kovali kovance, se ukvarjali z obrtjo, poljedelstvom, vinarstvom, ribolovom in trgovali z drugimi ljudstvi. Dolgo časa so imeli velik kulturni in politični vpliv na vsa ljudstva, ki so živela na Krimu. V prvih stoletjih nove dobe grške države izgubijo svojo politično neodvisnost, postanejo odvisne od Pontskega kraljestva, Rimskega cesarstva in nato - Bizanca. Grško prebivalstvo se postopoma zliva z drugimi krimskimi etničnimi skupinami ter prenaša svoj jezik in kulturo.
Sarmati. Nomadska sarmatska plemena (Roksolani, Jazigi, Aorsi, Siraki itd.) se pojavijo na območju Severnega Črnega morja v 4. - 3. stoletju. pr. n. št e., množica Skitov. V Tavrico prodirajo od 3. do 2. stoletja. pr. n. št e., bodisi v boju proti Skitom in Bosporcem bodisi v vojaških in političnih zavezništvih z njimi. Verjetno so skupaj s Sarmati na Krim prišli tudi Praslovani. Sarmati, ki se postopoma naseljujejo po polotoku, se mešajo z lokalnim grško-skitsko-tavrskim prebivalstvom.
Rimljani (Rimsko cesarstvo). Rimske čete so se na polotoku (v Bosporskem kraljestvu) prvič pojavile v 1. stoletju pr. prej. n. e. po zmagi nad pontskim kraljem Mitridatom VI. Evpatorjem. Toda Rimljani niso dolgo ostali v Bosporju. V drugi polovici 1. stoletja po Kr. e. Rimske čete so na zahtevo Hersonezitov pomagale odbiti napad Skitov. Od takrat sta Chersonese in Bosporsko kraljestvo postali odvisni od Rima.
Rimska garnizija in eskadra sta bila v Chersonesu s prekinitvami približno dve stoletji in v življenje mesta vnesla nekatere elemente svoje kulture. Rimljani so gradili trdnjave tudi v drugih delih polotoka (Kharaks na rtu Ai-Todor, trdnjave v Balaklavi, Alma-Kermenu itd.). Toda v 4. stoletju so se rimske čete končno umaknile s Tavrike.
Alani- eno največjih sarmatskih nomadskih plemen. Na Krim so začeli prodirati v II. Sprva so se Alani naselili na jugovzhodnem Krimu in na polotoku Kerč. Nato so se Alani zaradi hunske grožnje preselili v gorat jugozahodni Krim. Tu v stiku z lokalnim prebivalstvom preidejo na ustaljeno življenje, sprejmejo krščanstvo. V zgodnjem srednjem veku so Gotoalanci skupaj z Goti tvorili etnično skupnost.
Goti. Germanska plemena Gotov so vdrla na Krim v III.. Pod njihovimi udarci je padlo Poedno-Skitsko kraljestvo, Bospor pa je padel v odvisen položaj. Sprva so se Goti naselili na ravnem Krimu in na polotoku Kerč. Nato se je zaradi hunske nevarnosti del Gotov preselil na jugozahodni Krim. Ozemlje njihove naselitve so kasneje poimenovali Gothia, njeni prebivalci pa so postali federati Bizantinskega cesarstva. S podporo Bizanca so bile tu zgrajene utrjene naselbine (Doros, Eski-Kermen). Po sprejetju krščanstva s strani Gotov je tu gotska škofija carigrajskega patriarhata. V 13. stoletju se je na ozemlju Gotije oblikovala kneževina Theodoro, ki je obstajala do leta 1475. Sosedje z Alani in izpovedovanje ene same krščanske vere so se Goti postopoma združili z njimi in oblikovali etnično skupnost "Gotoalans", ki je kasneje sodeluje pri etnogenezi krimskih Grkov, nato pa Krimski Tatari.
Huni. V IV - V stoletjih. horde Hunov so večkrat vdrle na Krim. Med njimi so bila različna plemena - turška, ugrska, bolgarska. Bosporsko kraljestvo je padlo pod njihovimi udarci, domačini pa so se pred njihovimi napadi skrivali v vznožju in gorah polotoka. Po razpadu zveze hunskih plemen leta 453 se je del Hunov naselil v stepskem Krimu in na polotoku Kerč. Nekaj časa so predstavljali grožnjo prebivalcem gorate Tavrike, nato pa so hitro izginili v okolju lokalnega, bolj kultiviranega prebivalstva.
Bizantinci (Bizantinsko cesarstvo). Bizantinci se običajno imenujejo grško govoreče pravoslavno prebivalstvo vzhodnega rimskega (bizantinskega) cesarstva. Dolga stoletja je imel Bizanc vodilno vlogo na Krimu, ki je določal politiko, gospodarstvo in kulturo tamkajšnjih ljudstev. Pravzaprav je bilo Bizantincev na Krimu malo, predstavljali so civilno, vojaško in cerkveno upravo. Čeprav se je majhno število prebivalcev imperija občasno preselilo živeti v Tavrico, ko je bila metropola nemirna.
Krščanstvo je prišlo iz Bizanca na Tavriko. S pomočjo Bizantincev so gradili trdnjave na obali in v goratem Krimu, krepili Hersones in Bospor. Po zavzetju Konstantinopla s strani križarjev v XIII. vpliv Bizanca na polotok praktično preneha.
Krimski Grki. V V-IX stoletjih. na jugovzhodnem in jugozahodnem Krimu se iz potomcev starih Grkov, Bikov-Skitov, Goto-Alanov, dela Turkov oblikuje nova etnična skupina, kasneje imenovana "Krimski Grki". Prevzem pravoslavja, pa tudi skupno ozemlje in način življenja so združili ta različna ljudstva. V VIII-IX stoletju so se vanj zlili Grki, ki so pred preganjanjem ikonoklastov pobegnili iz Bizanta. V XIII stoletju. v jugozahodni Tavriki se oblikujejo dve krščanski kneževini - Theodoro in Kyrk-Orskoe, glavni jezik v katerih je bila grščina. od 15. stoletja, po porazu genovskih kolonij in kneževine Teodoro s strani Turkov, je prišlo do naravne turkizacije in islamizacije krimskih Grkov, vendar so mnogi med njimi ohranili krščansko vero (tudi izgubili svoj materni jezik) do preselitve s Krima leta 1778. Manjši del krimskih Grkov se je pozneje vrnil na Krim.
Hazarji- skupno ime različnih narodnosti turškega (Turško-Bolgari, Huni itd.) In neturškega (Madžari itd.) izvora. Do 7. stoletja nastala je država - hazarski kaganat, ki je združeval več ljudstev. Ob koncu 7. stol Hazarji so vdrli na Krim in zavzeli njegov južni del, razen Chersonesa. Na Krimu so se nenehno spopadali interesi Hazarskega kaganata in Bizantinskega cesarstva. Lokalno krščansko prebivalstvo je večkrat dvignilo vstaje proti vladavini Hazarjev. Po sprejetju judovstva na vrhu kaganata in zmagah kijevskih knezov nad Hazarji je njihov vpliv na Krimu oslabel. Lokalno prebivalstvo je s pomočjo Bizanca uspelo zrušiti oblast hazarskih vladarjev. Vendar se je polotok dolgo časa imenoval Hazarija. Hazarji, ki so ostali na Krimu, so se postopoma pridružili lokalnemu prebivalstvu.
Slovani-Rusi (Kijevska Rusija). Kijevska Rusija, ki se je na svetovnem prizorišču uveljavila v obdobju od 9. do 10. stoletja, je bila nenehno v konfliktu s Hazarskim kaganatom in Bizantinskim cesarstvom. Ruske enote so občasno vdrle v njihove krimske posesti in zajele precejšen plen.
Leta 988 so kijevski princ Vladimir in njegovo spremstvo sprejeli krščanstvo v Hersonesu. Na ozemlju polotokov Kerch in Taman je bila ustanovljena kneževina Tmutarakan z kijevski knez na čelu, ki je obstajal do XI - XII stoletja. Po padcu hazarskega kaganata in oslabitvi spopada med Kijevsko Rusijo in Bizancem so se pohodi ruskih enot na Krimu prenehali, trgovinske in kulturne vezi med Tavriko in Kijevsko Rusijo pa so še naprej obstajale.
Pečenegi, Kumani. Pečenegi - turško govoreči nomadi - so v 10. stoletju pogosto vdirali na Krim. Zaradi kratkosti bivanja na Krimu niso imeli pomembnega vpliva na lokalno prebivalstvo.
Polovci (Kipčaki, Komani)- turško govoreče nomadsko ljudstvo. Na polotoku se je pojavil v XI. in se začel postopoma naseljevati na jugovzhodnem Krimu. Kasneje so se Polovci praktično združili s prišleki Tataro-Mongoli in postali etnična osnova prihodnjega krimsko-tatarskega etnosa, saj so številčno prevladovali nad Hordo in so bili relativno sedeče prebivalstvo polotoka.
Armenci preselili na Krim v XI-XIII stoletju, bežali pred napadi Turkov Seldžukov in Arabcev. Najprej so se Armenci koncentrirali na jugovzhodnem Krimu (Solkhat, Kafa, Karasubazar), nato pa še v drugih mestih. Ukvarjali so se s trgovino in raznimi obrtmi. Do 18. stoletja Velik del Armencev se odpove, vendar ne izgubijo krščanske vere (monofizičnega pravoslavja), vse do preselitve iz Krije leta 1778. Nekateri krimski Armeni so se nato vrnili na Krim.
Po priključitvi Krima k Rusiji se je sem preselilo veliko Armencev iz evropskih držav. Konec 19. - v začetku 20. stoletja se je del Armencev, ki so bežali pred turškim genocidom v Armeniji, preselil tudi na Krim. Leta 1944 so bili krimski Armenci deportirani s polotoka. Trenutno se delno vračajo na Krim.
Benečani, Genovežani. V 12. stoletju so se na Krimu pojavili beneški trgovci, v 13. stoletju pa genovski trgovci. Tu so se Genovežani postopoma izpodrinili Benečane. Ko so razširili svoje krimske kolonije, so po dogovoru s kani Zlate Horde vanje vključili celotno obalno ozemlje - od Kafe do Hersonesa. Pravzaprav je bilo Genovežanov malo - uprava, varnost, trgovci. Njihova posest na Krimu je obstajala do zajetja Krima s strani otomanskih Turkov leta 1475. Nekaj Genovežanov (krimskih Genovežanov), ki so ostali po tem na Krimu, je postopoma izginilo med lokalnim prebivalstvom.
Tataro-Mongoli (Tatari, Horda). Tatari so eno od turških plemen, ki so jih osvojili Mongoli. Njihovo ime je sčasoma prešlo na celoten večplemenski niz azijskih nomadov, ki so se v 13. stoletju odpravili na pohod na zahod. Horda - njeno natančnejše ime. Tataro-Mongoli je pozen izraz, ki ga zgodovinarji uporabljajo od 19. stoletja.
Horda(med njimi so bili Mongoli, Turki in druga plemena, ki so jih osvojili Mongoli, številčno pa so prevladovala turška ljudstva), združeni pod oblastjo mongolskih kanov, so se prvič pojavili na Krimu v 13. stoletju.
Postopoma so se začeli naseljevati na severnem in jugovzhodnem Krimu. Tu je nastala krimska jurta Zlate horde s središčem v Solhatu. V XIV stoletju. Ljudje Horde sprejmejo islam in se postopoma naselijo na jugozahodnem Krimu. Horde v tesnem stiku s krimskimi Grki in Polovci (Kipčaki) postopoma prehajajo na naseljeno življenje in postajajo eno od etničnih jeder za krimskotatarski etnos.
Krimski Tatari. (Krimski Tatari - tako se ti ljudje imenujejo v drugih državah, samoime "kyrymly" - Krimci, prebivalci Krima.) Proces oblikovanja etnične skupine, ki je kasneje postala znana kot "Krimski Tatari", je bil dolga, kompleksna in večplastna. Pri njegovem oblikovanju so sodelovali turško govoreči (potomci Turkov, Pečenegov, Polovcev, Horde itd.) In neturško govoreči narodi (potomci Goto-Alanov, Grkov, Armencev itd.). Krimski Tatari so postali glavno prebivalstvo Krimskega kanata, ki je obstajal od 15. do 18. stoletja.
Med njimi so trije pod etnične skupine s. »Gorski Tatari« so se naselili v gorskih in predgorskih delih polotoka. Njihovo etnično jedro se je v glavnem oblikovalo do 16. stoletja. od potomcev Horde, Kipčakov in krimskih Grkov, ki so se spreobrnili v islam.
Etnična skupina »južnoobalnih Tatarov« se je oblikovala pozneje na deželah, podvrženih turškemu sultanu. Njihovo etnično osnovo so predstavljali potomci lokalnega krščanskega prebivalstva (Gotoalanov, Grkov, Italijanov itd.), ki je živelo na teh območjih in se spreobrnilo v islam, pa tudi potomci priseljencev iz Male Azije. V XVIII - XIX stoletju. Na južno obalo so se začeli naseljevati tudi Tatari iz drugih regij Krima.
V stepskem Krimu, Črnem morju in Sivaškem območju so romali Nogajci, ki so imeli predvsem turške (Kipčak) in mongolske korenine. V XVI stoletju. so sprejeli državljanstvo krimskega kana, kasneje pa so se pridružili etnični skupini Krimskih Tatarov. Začeli so jih imenovati "stepski Tatari".
Po priključitvi Krima Rusiji se začne proces izseljevanja krimskih Tatarov v Turčijo in druge države. Zaradi več valov izseljevanja se je število krimskotatarskega prebivalstva znatno zmanjšalo in konec XIX e. predstavljal je 27% prebivalstva Krima.
Leta 1944 so bili krimski Tatari deportirani s Krima. Med deportacijo je prišlo do neprostovoljnega mešanja različnih podetničnih skupin, ki se do takrat skorajda niso mešale med seboj.
Trenutno se je večina krimskih Tatarov vrnila na Krim, poteka dokončno oblikovanje etnične skupine Krimskih Tatarov.
Turki (Osmansko cesarstvo). Po napadu na Krim leta 1475 so otomanski Turki najprej zavzeli genovske kolonije in kneževino Theodoro. Na njihovih ozemljih je nastal sandžak - turška posest na Krimu s središčem v Kavarni. Sestavljali so 1/10 polotoka, vendar so bila to strateško najpomembnejša ozemlja in trdnjave. Zaradi rusko-turških vojn je bil Krim priključen Rusiji in Turki (predvsem vojaške garnizije in uprava) so ga zapustili. Turki so na krimsko obalo organizirano naseljevali priseljence iz turške Anatolije. Sčasoma, dokaj pomešani z lokalnim prebivalstvom, so vsi postali ena od etničnih skupin krimskotatarskega ljudstva in prejeli ime "južnoobalni Tatari".
Karaiti (karai)- narodnost turško poreklo verjetno potomci Hazarjev. Vendar pa je njihov izvor do danes predmet ostrih znanstvenih sporov. To je majhno turško govoreče ljudstvo, ki je nastalo na podlagi versko izolirane sekte, ki je izpovedovala judovstvo v posebni obliki - karaimizem. Za razliko od ortodoksnih Judov niso priznavali Talmuda in so ostali zvesti Tori (Bibliji). Karaimske skupnosti so se na Krimu začele pojavljati po 10. stoletju in do 18. stoletja. bili so že v večini (75 %) v judovski populaciji Krima.
Rusi, Ukrajinci. V XVI-XVII stoletju. odnosi med Slovani in Tatari niso bili lahki. Krimski Tatari so občasno napadli obrobna ozemlja Poljske, Rusije in Ukrajine ter zajeli sužnje in plen. Po drugi strani pa so Zaporoški kozaki in nato ruske čete opravili vojaške pohode na ozemlje Krimskega kanata.
Leta 1783 je bil Krim osvojen in priključen Rusiji. Začelo se je aktivno naseljevanje polotoka s strani Rusov in Ukrajincev, ki so do konca 19. st. so tukaj postale prevladujoča populacija in bodo tako še naprej.
Grki in Bolgari iz dežel, podvrženih Turčiji, pod grožnjo represije, s podporo Ruska država preselili na Krim ob koncu 18. - začetku 20. stoletja. Bolgari so se naselili predvsem na podeželskih območjih jugovzhodnega Krima, Grki (običajno jih imenujejo Novogrek) pa v obalnih mestih in vaseh. Leta 1944 so bili deportirani s Krima. Trenutno se jih je nekaj vrnilo na Krim, veliko pa jih je emigriralo v Grčijo in Bolgarijo.
Judje. Stari Judje na Krimu se pojavljajo od začetka našega štetja in se hitro prilagajajo okolju lokalnega prebivalstva. Njihovo število se je tu močno povečalo v 5.-9. stoletju, ko so jih preganjali v Bizancu. Živeli so v mestih, se ukvarjali z obrtjo in trgovino,
Do 18. stoletja nekateri od njih so močno turkizirani in postanejo osnova za Krimčake, turško govorečo etnično skupino, ki izpoveduje judovstvo. Po priključitvi Krima k Rusiji so Judje vedno predstavljali znaten delež prebivalstva polotoka (do začetka 20. stoletja je znašal do 8 %), saj je bil Krim del tako imenovane "površine poselitve". «, kjer so se smeli naseliti Judje.
Krimčaki- majhno turško govoreče ljudstvo, ki je nastalo do 18. stoletja. od potomcev Judov, ki so se na Krim preselili v različnih obdobjih in iz različnih krajev in so bili dodobra poturčeni, pa tudi Turkov, ki so se spreobrnili v judovstvo. Izpovedovali so judovsko vero talmudskega prepričanja, kar jim je služilo za združitev v en sam narod. Nekaj predstavnikov tega ljudstva danes živi na Krimu.
Nemci. Po priključitvi Krima Rusiji v začetku XIX. Nemški naseljenci so se s pomembnimi ugodnostmi začeli naseljevati predvsem v stepskem Krimu in na polotoku Kerč. Ukvarjali so se predvsem s poljedelstvom. Skoraj do velike domovinske vojne so živeli v ločenih nemških vaseh in kmetijah. Do začetka XX stoletja. Nemci so predstavljali do 6 % prebivalstva polotoka. Njihovi potomci so bili leta 1941 deportirani s Krima. Trenutno se je le nekaj krimskih Nemcev vrnilo na Krim. Večina se je izselila v Nemčijo.
Poljaki, Čehi, Estonci. Naseljenci teh narodnosti so se na Krimu pojavili sredi 19. stoletja, ukvarjali so se predvsem s kmetijstvom. Do sredine XX stoletja. so tako rekoč izginili v okolju prevladujočega lokalnega slovanskega prebivalstva.
Bralcem našega spletnega mesta predstavljamo etnozgodovinsko digresijo Igorja Dmitrijeviča Gurova o vprašanju pravic določene narodnosti do polotoka Krim. Članek je bil objavljen leta 1992 v majhnem mesečniku "Politika", ki ga je izdala poslanska skupina "Sojuz". Še vedno pa ostaja aktualen, zlasti zdaj, ko se v obdobju najbolj akutne politične krize v Ukrajini rešuje vprašanje široke avtonomije Krima, ki je bila zamrznjena istega leta 1992.
Kljub temu, da kijevski in nekateri moskovski časopisi in televizijski programi danes krimske Tatare razglašajo za »edino avtohtono« ljudstvo polotoka Krim, ruske Tavričane pa prikazujejo izključno kot zavojevalce in okupatorje, Krim ostaja ruski.
Bodimo resni zgodovinska dejstva. V starih časih so Krim poseljevala kimerijska plemena, nato Tavrijci in Skiti. Od sredine 1. tisočletja pr. e. Na obali Tavrije se pojavijo grške kolonije. V zgodnjem srednjem veku so Skite nadomestili germansko govoreči Goti (kasneje pomešani z Grki v kroniki »Grki-Gotfinci«) in iransko govoreči Alani (sorodni sodobnim Osetijem). Potem prodrejo sem tudi Slovani. Že v enem od bosporskih napisov iz 5. stoletja najdemo besedo "mravlje", s katero so, kot veste, bizantinski avtorji imenovali Slovane, ki so živeli med Dnjeprom in Dnjestrom. In na samem koncu 8. stoletja "Življenje Stefana iz Suroža" podrobno opisuje pohod novgorodskega kneza Bravlina na Krim, po katerem se začne aktivna slovanizacija vzhodnega Krima.
Arabski viri iz 9. stoletja poročajo o enem od središč starodavne Rusije - Arsaniji, ki se je po mnenju večine znanstvenikov nahajalo na ozemlju Azovskega morja, vzhodnega Krima in severnega Kavkaza. To je t.i. Azovska ali Črnomorska (Tmutarakanska) Rus', ki je bila baza za pohode ruskih enot v 2. polovici 9. - začetku 10. stoletja. na azijski obali Črnega morja. Še več, bizantinski zgodovinar Leo Diacon v svoji zgodbi o umiku kneza Igorja po njegovem neuspešnem pohodu proti Bizancu leta 941 govori o Kimerijskem Bosporju (Vzhodni Krim) kot o "domovini Rusov".
V 2. polovici IX. (po pohodu kneza Svjatoslava in porazu hazarskega kaganata leta 965) je Azovska Rusija končno vstopila v sfero političnega vpliva Kijevske Rusije. Kasneje je tu nastala kneževina Tmutarakan. Pod golom leta 980 v "Zgodbi preteklih let" je prvič omenjen sin velikega kneza Vladimirja Svetega - Mstislav Hrabri; poroča se tudi, da je njegov oče podaril Mstislavu zemljo Tmutarakan (ki jo je imel v lasti do svoje smrti leta 1036).
Vpliv Rusije se krepi tudi v zahodni Tavridi, zlasti potem, ko je knez Vladimir leta 988 po 6-mesečnem obleganju zavzel mesto Hersones, ki je pripadalo Bizantincem, in se tam krstil.
Vdor Polovcev ob koncu 11. stoletja je oslabil ruske kneze na Tavridi. Prejšnjič v analih se Tmutarakan omenja leta 1094, ko je tu vladal knez Oleg Svjatoslavovič (ki je nosil uradni naziv "arhon Matrakhe, Zihije in vse Hazarije") v zavezništvu s Polovci prišel v Černigov. In na začetku 13. stoletja so dežele nekdanje kneževine Tmutarakan postale lahek plen za podjetne Genovce.
Leta 1223 so Mongoli izvedli svoj prvi napad na Tavrico in do konca 13. stoletja, po porazu kneževine Kirkel, ki so jo ustvarili helenizirani Alani, je mesto Krim (zdaj Stari Krim) postalo upravno središče regije , ki je od leta 1266 postal sedež mongolsko-tatarskega kana.
Po četrti križarski vojni (1202-1204), ki se je končala s porazom Konstantinopla, najprej Benetke, nato pa (od leta 1261) Genova dobijo priložnost, da se uveljavijo na območju severnega Črnega morja. Leta 1266 so Genovežani od Zlate horde kupili mesto Kafa (Feodozija) in nato nadaljevali s širitvijo svoje posesti.
Narodnostna sestava krimskega prebivalstva v tem obdobju je bila precej raznolika. V XIII-XV stoletju. V kavarni so živeli Grki, Armenci, Rusi, Tatari, Madžari, Čerkezi (»zihi«) in Judje. Listina Kafe leta 1316 omenja ruske, armenske in grške cerkve, ki se nahajajo v trgovskem delu mesta, skupaj s katoliškimi cerkvami in tatarsko mošejo. V 2. polovici XV. bilo je eno največjih mest v Evropi z do 70 tisoč prebivalci. (od tega so Genovežani sestavljali le približno 2 tisoč ljudi). Leta 1365 so Genovežani ob podpori kanov Zlate Horde (ki so jim dajali ogromna posojila in dobavljali plačance) zavzeli največje krimsko mesto Surozh (Sudak), v katerem so živeli predvsem grški in ruski trgovci in obrtniki ter vzdrževali tesne vezi z moskovsko državo.
Iz ruskih dokumentov XV. Znano je tudi o tesnih stikih pravoslavne kneževine Teodoro, ki se nahaja na jugozahodu Krima (drugo ime je kneževina Mangup), ki je nastala na ruševinah Bizantinskega cesarstva, z moskovsko državo. Na primer, ruska kronika omenja kneza Stefana Vasiljeviča Khovra, ki se je leta 1403 z enim od svojih sinov izselil v Moskvo. Tu je postal menih pod imenom Simon, njegov sin Grigorij pa je ustanovil samostan, poimenovan po očetu Simonovu. Njegov drugi sin - Aleksej - je takrat vladal kneževini Teodoro. Od njegovega vnuka - Vladimirja Grigorijeviča Khovrina - so bile znane ruske družine - Golovini, Tretjakovi, Umazani itd. Povezava med Moskvo in Teodorom je bila tako tesna, da je veliki moskovski knez Ivan III nameraval svojega sina poročiti s hčerko feodoritskega princa Izaka (Isaiko), vendar tega načrta ni bilo mogoče uresničiti zaradi poraza Teodorove kneževine s strani Turkov.
Leta 1447 se je zgodil prvi napad turške flote na obalo Krima. Ko so Turki leta 1475 zavzeli Kafo, so razorožili celotno prebivalstvo, nato pa so po anonimnem toskanskem avtorju »7. in 8. junija vsi Vlahi, Poljaki, Rusi, Gruzijci, Zihi in vsi drugi krščanski narodi razen Latincev , so bili ujeti, jim odvzeta oblačila in delno prodani v suženjstvo, delno priklenjeni." "Turki so Kafo in moskovske goste močno pretepli, nekatere so pobili, druge pa so oropali za povračilo davaša," poročajo ruske kronike.
Z uveljavitvijo oblasti nad Krimom so Turki v sestavo sultanovih lastnih dežel vključili le nekdanje genovsko in grško sotočje, ki so ga začeli intenzivno naseljevati s svojimi soplemeniki - anatolskimi otomanskimi Turki. Preostale regije polotoka so pripadle pretežno stepskemu Krimskemu kanatu, ki je bil v vazalstvo iz Turčije.
Prav od anatolskih otomanskih Turkov je t.i. »južnoobalni krimski Tatari«, ki je določil etnično linijo sodobnih krimskih Tatarov – torej njihovo kulturo in knjižni jezik. Krimski kanat, ki je bil leta 1557 podrejen Turčiji, je bil dopolnjen s predstavniki Male Nogajske horde, ki so se iz Volge in Kaspijskega morja preselili v črnomorsko regijo in stepski Krim. Krimski in Nogajski Tatari so živeli izključno od nomadske živinoreje in roparskih napadov na sosednje države. Sami Krimski Tatari so govorili v 17. stoletju. glasniki Turški sultan: "Toda tam je več kot 100 tisoč Tatarov, ki nimajo niti poljedelstva niti trgovine. Če ne plenijo, od česa bodo potem živeli? To je naša služba padišahu." Zato so dvakrat na leto izvedli racije, da bi ujeli sužnje in ropali. Na primer, v 25 letih livonske vojne (1558-1583) so krimski Tatari izvedli 21 napadov na velikoruske regije. Še bolj so trpele slabo zaščitene maloruske dežele. Od 1605 do 1644 Tatari so nanje izvedli najmanj 75 napadov. V letih 1620-1621. uspelo jim je uničiti celo daljno vojvodino Prusijo.
Vse to je Rusijo prisililo, da je sprejela povračilne ukrepe in se borila za odpravo tega stalnega žarišča agresije na svojem jugu. Vendar je bil ta problem rešen šele v drugi polovici 18. stoletja. Med rusko-turška vojna 1769-1774 Ruske čete so zavzele Krim. Zaradi strahu pred povračilnimi verskimi pogromi se je večina avtohtonega krščanskega prebivalstva (Grkov in Armencev) na predlog Katarine II preselila v regijo Mariupol in Nakhichevan, Rostovskaya. Leta 1783 je bil Krim dokončno priključen Rusiji in leta 1784 postal del novoustanovljene gubernije Taurida. Do 80 tisoč Tatarov takrat ni želelo ostati v ruski Tavridi in se je izselilo v Turčijo. Namesto njih je začela Rusija privabljati tuje koloniste: Grke (iz turških posesti), Armence, Korzičane, Nemce, Bolgare, Estonce, Čehe itd. Sem so se začeli množično preseljevati Velikorusi in Malorusi.
Druga emigracija Tatarov in Nogajev s Krima in Severnega Črnega morja (do 150 tisoč ljudi) se je zgodila med krimsko vojno 1853-1856, ko so številni tatarski murze in begi podprli Turčijo.
Do leta 1897 je prišlo do pomembnih sprememb v etnični sestavi prebivalstva Tauride: Tatari so predstavljali le približno 1/3 prebivalstva polotoka, Rusi pa več kot 45 odstotkov. (od tega 3/4 Velikorusov in 1/4 Malorusov), Nemci - 5,8 odstotka, Judje 4,7 odstotka, Grki - 3,1 odstotka, Armenci - 1,5 odstotka. itd.
Po februarski revoluciji leta 1917 se je med krimskimi Tatari pojavila nacionalistična proturška stranka "Milli Firka" ("Narodna stranka"). Po drugi strani pa so boljševiki organizirali kongres sovjetov in marca 1918 razglasili ustanovitev Tavriške SSR. Nato so polotok zasedli Nemci, imenik Millifirk pa je prejel oblast.
Konec aprila 1919 je Krim sovjetska republika«, a že junija so ga likvidirali deli prostovoljne vojske generala Denikina.
Od takrat je ruska Tavrida postala glavno oporišče belega gibanja. Šele 16. novembra 1920 so boljševiki znova zavzeli Krim, ko so s polotoka pregnali rusko vojsko generala Wrangela. Istočasno je bil ustanovljen Krimski revolucionarni komite (Krymrevkom) pod vodstvom »internacionalistov« Bele Kuna in Rozalije Zemljačke. Po njihovih navodilih je bil na Krimu organiziran krvavi pokol, med katerim so "ognjeni revolucionarji" po nekaterih poročilih iztrebili do 60 tisoč ruskih častnikov in vojakov bele armade.
18. oktobra 1921 sta Vseruski centralni izvršni odbor in Svet ljudskih komisarjev objavila resolucijo o ustanovitvi Krimske ASSR kot dela RSFSR. Takrat je na Krimu živelo 625 tisoč ljudi, od tega so Rusi predstavljali 321,6 tisoč ali 51,5% (vključno z Veliko Rusi - 274,9 tisoč, Mali Rusi - 45,7 tisoč, Belorusi - 1 tisoč), Tatari (vključno s Turki in delom Romi) - 164,2 tisoč (25,9%), druge narodnosti (Nemci, Grki, Bolgari, Judje, Armenci) - St. 22 %.
Od začetka dvajsetih let 20. stoletja v duhu boljševiško-leninističnega nacionalno politiko organizacije Vsezvezne komunistične partije boljševikov so začele aktivno izvajati smer turkizacije Krima. Tako je bilo leta 1922 za krimske Tatare odprtih 355 šol in ustanovljene so bile univerze s poučevanjem v krimskotatarskem jeziku. Tatara Veli Ibraimov in Deren-Ayerly sta bila imenovana na mesta predsednikov Krimskega centralnega izvršnega odbora in Sveta ljudskih komisarjev Krimske ASSR, ki sta vodila nacionalistično politiko, prekrito s komunistično frazeologijo. Šele leta 1928 so bili odstavljeni s svojih položajev, vendar ne zaradi nacionalizma, temveč zaradi povezave s trockisti.
Do leta 1929 se je zaradi akcije razčlenjevanja vaških svetov njihovo število povečalo s 143 na 427. Hkrati se je število narodnih vaških svetov skoraj potrojilo (vaški sveti ali okraji, v katerih je bila večina narodnega prebivalstva 60 % takih). Skupno je bilo oblikovanih 145 tatarskih vaških svetov, 45 nemških, 14 judovskih, 7 grških, 5 bolgarskih, 2 armenska, 2 estonska in samo 20 ruskih (ker so Ruse v tem obdobju uvrščali med »velikodržavne šoviniste«, je bilo velja za normalno dajanje prednosti drugim med upravno razmejitvijo državljanstva). V vladnih agencijah je bil vzpostavljen tudi sistem posebnih tečajev za usposabljanje nacionalnega osebja. Začela se je kampanja za prevod pisarniškega dela in vaških svetov v »nacionalne« jezike. Hkrati se je nadaljeval in stopnjeval »protiverski boj« – tudi proti pravoslavju in islamu.
V predvojnih letih se je število prebivalcev močno povečalo (s 714 tisoč leta 1926 na 1.126.429 ljudi leta 1939). Avtor: nacionalna sestava leta 1939 je bilo prebivalstvo razdeljeno takole: Rusi - 558481 ljudi (49,58%), Ukrajinci - 154120 (13,68%), Tatari - 218179 (19,7%), Nemci 65452 (5,81%), Judje - 52093 (4,62%), Grki - 20652 (1,83%), Bolgari - 15353 (1,36%), Armenci - 12873 (1,14%), ostali - 29276 (2,6%).
Nacisti, ki so jeseni 1941 okupirali Krim, so spretno igrali na verska čustva Tatari, njihovo nezadovoljstvo z militantnim ateizmom boljševikov. Nacisti so v Simferopolu sklicali muslimanski kongres, na katerem so oblikovali krimsko vlado ("tatarski komite"), ki jo je vodil kan Belal Asanov. V letih 1941-1942. so oblikovali 10 krimskotatarskih SS bataljonov, ki so skupaj s policijskimi samoobrambnimi enotami (ustvarjenimi v 203 tatarskih vaseh) šteli preko 20 tisoč ljudi. Čeprav so bili med partizani tudi Tatari – okoli 600 ljudi. V kaznovalnih operacijah s sodelovanjem enot krimskih Tatarov je bilo iztrebljenih 86.000 krimskih civilistov in 47.000 vojnih ujetnikov, še približno 85.000 ljudi pa je bilo deportiranih v Nemčijo.
Toda povračilne ukrepe za zločine, ki so jih zagrešili krimskotatarski kaznovalci, je stalinistično vodstvo razširilo na celotno etnično skupino Krimskih Tatarov in številna druga krimska ljudstva. 11. maja 1944 je Državni odbor za obrambo ZSSR sprejel sklep, po katerem je od Krima do Srednja Azija med 18. in 19. majem je bilo preseljenih 191.088 Tatarov, 296 Nemcev, 32 Romunov in 21 Avstrijcev. 2. junija 1944 je sledil še en odlok Državnega obrambnega odbora, po katerem je bilo 27. in 28. junija s Krima deportiranih 15.040 Grkov, 12.422 Bolgarov in 9.621 Armencev. Hkrati so bili izgnani tuji državljani, ki so živeli na Krimu: 1119 Nemcev, Italijanov in Romunov, 3531 Grkov, 105 Turkov in 16 Irancev.
Julija 1945 se je z odlokom predsedstva Vrhovnega sovjeta ZSSR Krimska ASSR preoblikovala v Krimsko regijo kot del RSFSR, 19. februarja 1954 pa je N. S. Hruščov podaril Krim Radjanski Ukrajini, očitno v spomin na dolgoletno sekretariatstvo v KP (b) U .
Z nastopom »perestrojke« so moskovski in kijevski mediji začeli Tatare prikazovati kot edine »avtohtone« prebivalce polotoka, njegove »prvotne« lastnike. Zakaj? "Organizacija krimskih Tatarov narodno gibanje"za svoj cilj razglasil ne le vrnitev do 350 tisoč Tatarov - domorodcev sončnega Uzbekistana in drugih srednjeazijskih republik na Krim, temveč tudi ustvarjanje lastne" nacionalne države "tam. Da bi dosegli ta cilj, so sklicali kurultai julija 1991 in na njem izvolil "Medžlis" "izmed 33 ljudi. Kijevski "Rukh" in nekdanje komunistično vodstvo sta z navdušenjem pozdravila dejanja OKND, ki jih je vodil goreči turkofil Mustafa Džamilev, ki so delovali po načelu "vsi, ki so proti prekletim Moskovčanom, so dobri." Toda zakaj je Džamilev moral ustvariti svojo "nacionalno državo" ravno na Krimu?
Seveda je želja po maščevanju med tatarskimi novonaseljenci, ki jih je užalil Stalin, razumljiva. A vseeno bi se morali gospodje iz OKND, ki tako goreče pozivajo k turkizaciji Krima, spomniti svojega anatolskega in nogajskega izvora: navsezadnje je njihova prava pradomovina Turčija, južni Altaj in vroče stepe Xinjianga.
In če ustvarite nekakšno "nacionalno državo" na Tavrisu, boste morali zadovoljiti težnje Velikorusov, Ukrajincev, Karaitov, Grkov in vseh drugih avtohtonih prebivalcev polotoka. Edina prava perspektiva Krima je mirno sobivanje tu živečih etničnih skupin. Delitev prebivalstva na "avtohtono" in rusko je zgodovinsko nevzdržna in politično nevarna naloga.
Igor Gurov
Časopis "Politika", 1992, št. 5
Dragi obiskovalci!
Stran je zaprla možnost registracije uporabnikov in komentiranja člankov.
Da pa bi videli komentarje pod članki prejšnjih let, smo pustili modul, ki je odgovoren za funkcijo komentiranja. Ker je bil modul shranjen, vidite to sporočilo.
Starodavna ljudstva Krima
Najstarejše ljudstvo, ki je naseljevalo črnomorske stepe in Krim in katerega ime je prišlo do nas, so Kimerijci: tu so živeli na prelomu 2. in 1. tisočletja pr. e. Herodot, ki je v 5. stoletju obiskal območje severnega Črnega morja. pr. n. št e., Kimerijci seveda niso našli in posredovali informacije, ki so ostale v spominu lokalnega prebivalstva, ki se nanašajo na ohranjena geografska imena - Kimerijski Bospor, na bregovih katerega sta bili naselji Kimerik in Kimerius, Kimerijsko obzidje itd. 1 Po zgodbi "očetovske zgodovine" so se Kimerijci, ki so jih izgnali Skiti, umaknili v Malo Azijo. Vendar so se ostali pomešali med zmagovalce: v luči arheologije, antropologije, jezikoslovja, Kimerijci in Skiti - sorodna ljudstva, predstavnikov severnoiranskega etnosa, zato očitno ni naključje, da so jih grški avtorji včasih zamenjevali ali identificirali.2 Vprašanje arheološke kulture, ki ustreza zgodovinskim Kimercem, velja za eno najtežjih. Nekateri raziskovalci so menili, da so Tavrijci neposredni potomci Kimerijcev. Medtem je nakopičeno arheološko gradivo privedlo do prepoznavanja posebne kulture, imenovane Kizilkoba po mestu prvih najdb na območju Rdečih jam - Kizil-koba. Njegovi nosilci so živeli na istem mestu kot Taurijci - v vznožju, ob istem času - od začetka 1. tisočletja pr. e. glede na III-II stoletja. pr. n. št e., so se ukvarjali s poljedelstvom in oddaljenim pašništvom. Vendar pa so bile v kulturi pomembne razlike - na primer pri Kizilkobinih je keramika okrašena z geometrijskimi okraski, med Taurijci je običajno ni; drugačen je bil tudi pogrebni obred - prvi so mrliče pokopavali v majhnih gomilah, v grobovih katakombnega tipa, v iztegnjenem položaju na hrbtu, običajno z glavo proti zahodu; drugi - v kamnitih škatlah, posutih z zemljo, v sključenem položaju na boku, z glavo običajno na vzhodu. Kizilkobijci in Tavrijci danes veljajo za dve različni ljudstvi, ki sta živeli v 1. tisočletju pr. e. v goratem delu Krima.
Čigavi potomci so? Očitno segajo korenine obeh kultur v bronasto dobo. Primerjava keramike in pogrebni obred nakazuje, da najverjetneje kultura Kizilkoba izvira iz tako imenovane pozne katakombne kulture, za katere nosilce mnogi raziskovalci menijo, da so Kimerijci.3
Kar se tiče Taurijcev, se lahko njihovi najverjetnejši predhodniki štejejo za nosilce kulture Kemioba (poimenovane po grobišču Kemi-Oba pri Belogorsku, ki ga je izkopal A.A. Shchepinsky, od koder se je začela njegova študija), pogosta v predgorju in gorskem Krimu v druga polovica III - prva polovica II tisočletja pr e. Khimiobinci so bili tisti, ki so v krimskih stepah in vznožju postavili prve gomile, obdane s kamnitimi ograjami na dnu in okronane z nekoč antropomorfnimi stelami. To so velike kamnite plošče, vklesane v obliki človeške figure, kjer so poudarjeni glava, ramena, pas, so bile prvi poskus ustvarjanja podobe osebe v monumentalna umetnostČrnomorska regija ob koncu III - začetku II tisočletja pr. e. Prava mojstrovina med njimi je poldrugi meter dioritna stela iz Kazankija, najdena blizu Bahčisaraja.4
Problem izvora antropomorfnih stel, ki jih najdemo ne samo v črnomorski regiji, ampak tudi na jugu Francije, je neposredno povezan s širjenjem megalitskih struktur - kamnitih ograj, kamnitih škatel, stebrom podobnih menhirjev. Opažajoč njihovo veliko podobnost s spomeniki severozahodnega Kavkaza, raziskovalci raje ne govorijo o vplivu slednjih, temveč o skupna kultura skupni v bronasta doba od Abhazije na vzhodu do Krimskega gorovja na zahodu. Mnogo približuje kulturo Kemioba kasnejšemu Biku. Tavrijci, pravi dediči megalitske tradicije, so reproducirali njene strukture, čeprav v nekoliko zmanjšanem obsegu.5
Opombe
1. Herodot. Zgodovina v 6 knjigah / Per. in komentirajte. G.A. Stratanovski. - L .: Znanost, 1972. - Knjiga. IV, 12.
2. Leskov A.M. Kurgani: najdbe, težave. - M ... 1981. - str. 105.
3. Ščecinski A.A. Rdeče jame. - Simferopol, 1983. - str. 50.
4. Leskov A.M. Odlok. op. - Z. 25.
5. Ščepinski A.A. Odlok. op. - Z. 51.
Te zgodovinske rekonstrukcije kultur v smeri "kultura pozne katakombe - Kimerijci - Kizilkobinci" in "Kemiobinci - Tavrijci" po mnenju njenega avtorja ne bi smeli predstavljati na preprost način; veliko je še nejasnega in neraziskanega.
T.M. Fadejeva
Fotografije čudovitih krajev na Krimu
Starodavna ljudstva Krima
V jurskem obdobju Zemlje, ko še ni bilo človeka, se je severni rob kopnega nahajal na mestu gorskega Krima. Kjer se zdaj razprostirajo krimske in južnoukrajinske stepe, se je razlilo ogromno morje. Videz Zemlje se je postopoma spreminjal. Dno morja se je dvignilo in kje so globoko morje, pojavili so se otoki, celine so se premikale naprej. V drugih delih otoka so se celine potopile, njihovo mesto pa je zasedla brezmejna morska površina. Ogromne razpoke so razdelile celinske bloke, dosegle staljeno črevesje Zemlje in velikanski tokovi lave so se zlili na površje. V obalnem pasu morja so bili odloženi številni metri debeli kupi pepela ... Zgodovina Krima ima podobne faze.
Krim v kontekstu
Na mestu, kjer se zdaj obala razteza od Feodozije do Balaklave, je nekoč nastala ogromna razpoka. Vse, kar se je nahajalo južno od njega, je potonilo na dno morja, kar se je nahajalo na severu, se je dvignilo. Kjer so bile morske globine, se je pojavila nizka obala, kjer je bil obalni pas - rasle so gore. In iz same razpoke so ogromni ognjeni stebri bruhali v potoke staljenega kamenja.
Zgodovina oblikovanja reliefa Krima se je nadaljevala, ko so se končali vulkanski izbruhi, potresi so se umirili in na kopnem so se pojavile rastline, ki so se pojavile iz globin. Če natančno pogledate, na primer, kamnine Kara-Daga, boste opazili, da je to gorovje prepredeno z razpokami, tu včasih najdemo redke minerale.
Črno morje je z leti ruvalo obalne skale in metalo njihove drobce na obalo, danes pa na plažah, po katerih hodimo po gladkih kamenčkih, srečamo zeleni in rožnati jaspis, prosojni kalcedon, rjave kamenčke s kalcitnimi vmesnimi plastmi, snežno bel kremen in drobci kvarcita. Včasih se najdejo tudi kamenčki, ki so bili prej staljena lava, so rjave barve, kot bi bili napolnjeni z mehurčki – prazninami ali prepredeni z mlečno belim kremenom.
Tako se lahko danes vsak od nas samostojno potopi v to daljno zgodovinsko preteklost Krima in se celo dotakne njegovih kamnitih in mineralnih prič.
prazgodovinsko obdobje
Paleolitik
Najstarejši sledovi bivanja hominidov na Krimu segajo v srednji paleolitik - to je najdišče neandertalcev v jami Kiik-Koba.
mezolitik
Po hipotezi Ryan-Pitman je do 6 tisoč pr. ozemlje Krima ni bilo polotok, ampak je bil del večje kopenske mase, ki je vključevala zlasti ozemlje sodobnega Azovskega morja. Približno 5500 tisoč pr. n. št. so bila zaradi preboja vode iz Sredozemskega morja in oblikovanja Bosporske ožine v precej kratkem času poplavljena pomembna ozemlja in nastal je polotok Krim.
Neolitik in eneolitik
V 4-3 tisoč pr. preko ozemelj severno od Krima so se proti zahodu selila plemena, domnevno govorci indoevropskih jezikov. Leta 3 tisoč pr. na ozemlju Krima je obstajala kultura Kemi-Oba.
Nomadska ljudstva severnega Črnega morja 1. tisočletja pr.
Ob koncu II tisočletja pr. iz indoevropske skupnosti izšlo pleme Kimerijcev. To je prvi narod, ki je živel na ozemlju Ukrajine, ki je omenjen v pisnih virih - Homerjeva Odiseja. Grški zgodovinar iz 5. stoletja pr. n. št. je največ in najbolj verodostojno povedal o Kimercih. pr. n. št. Herodot. 
Spomenik Herodotu v Halikarnasu
Najdemo jih tudi v asirskih virih. Asirsko ime "Kimmirai" pomeni "velikani". Po drugi različici iz starodavnega iranskega - "mobilni konjeniški odred."
kimerijsko
Obstajajo tri različice izvora Kimerijcev. Prvi je starodavno iransko ljudstvo, ki je prišlo v deželo Ukrajine prek Kavkaza. Drugi - Kimerijci so se pojavili kot posledica postopnega zgodovinskega razvoja prairanske stepske kulture, njihova pradomovina pa je bila Spodnja Volga. Tretjič, Kimerijci so bili lokalno prebivalstvo. 
Arheologi najdejo materialne spomenike Kimerijcev v severnem Črnomorju, na severnem Kavkazu, v Povolžju, na spodnjem toku Dnestra in Donave. Kimerijci so bili iransko govoreči.
Zgodnji Kimerijci so vodili sedeč način življenja. Kasneje so zaradi nastopa sušnega podnebja postali nomadsko ljudstvo in redili predvsem konje, na katerih so se učili jahati.
Plemena Cimmerians so se združila v velike zveze plemen, ki jih je vodil kralj-vodja.
Imeli so veliko vojsko. Sestavljen je bil iz mobilnih odredov jezdecev, oboroženih z jeklenimi in železnimi meči in bodali, loki in puščicami, bojnimi kladivi in mace. Kimerijci so se borili proti kraljem Lidije, Urartuja in Asirije.
kimerski bojevniki
Naselbine Kimercev so bile začasne, predvsem taborišča, zimovalniki. Imeli pa so svoje kovačnice in kovače, ki so izdelovali železne in jeklene meče in bodala, najboljša v tistem času v starodavni svet. Sami niso kopali kovine, uporabljali so železo, ki so ga kopali gozdno-stepci ali kavkaška plemena. Njihovi mojstri so izdelovali konjske nastavke, konice puščic, nakit. Imeli so visoko stopnjo razvoja keramične proizvodnje. Posebej dobri so bili čaši s polirano površino, okrašeni z geometrijskimi ornamenti.
Kimerijci so znali odlično obdelati kosti. Imeli so zelo lep nakit iz poldragih kamnov. Do danes so se ohranili kamniti nagrobniki s podobami ljudi, ki so jih izdelali Kimerijci.
Kimerijci so živeli v patriarhalnih klanih, ki so jih sestavljale družine. Postopoma imajo vojaško plemstvo. K temu so v veliki meri prispevale plenilske vojne. Njihov glavni cilj je bil oropati sosednja plemena in ljudstva.
Verska prepričanja Kimerijcev so znana iz grobnega gradiva. Plemiče so pokopavali v velikih grobiščih. Bili so moški in ženski pokopi. V moške pokope so polagali bodala, uzde, komplet puščičnih konic, kamnite bloke, daritveno hrano in konja. V ženske pokope so polagali zlate in bronaste prstane, steklene in zlate ogrlice ter lončeno posodo.
Arheološke najdbe kažejo, da so imeli Kimerijci povezave s plemeni Azovskega morja, Zahodne Sibirije in Kavkaza. Med umetniškimi deli so bili ženski nakit, okrašeno orožje, kamnite stele brez podobe glave, vendar s skrbno odsevanim bodalom in tulcem s puščicami.
Skupaj s Kimerijci so osrednji del ukrajinske gozdne stepe zasedli potomci belogrudovske kulture bronaste dobe, nosilci černoleške kulture, ki veljajo za prednike vzhodnih Slovanov. Glavni vir proučevanja življenja Čornolistov so naselja. Najdene so bile tako navadne naselbine s 6-10 bivališči kot utrjene naselbine. Linija 12 naselij, zgrajenih na meji s stepo, je ščitila Čornoliste pred napadi nomidov. Nahajali so se na od narave zaprtih območjih. Gomila je bila obdana z obzidjem, na katerem sta bila zgrajena stena iz lesenih brunaric in jarek. Naselje Chernolesskaya, južna obrambna postojanka, je bilo zaščiteno s tremi črtami obzidij in jarkov. Med napadi so prebivalci sosednjih naselij našli zaščito za njihovimi zidovi.
Osnova gospodarstva Chornolistov je bilo poljedelstvo in gospodinjska živinoreja. 
Kovinarska obrt je dosegla izjemno stopnjo razvoja. Železo so uporabljali predvsem za izdelavo orožja. Največji meč v Evropi tistega časa z jeklenim rezilom s skupno dolžino 108 cm je bil najden v naselju Subbotovsky.
Potreba po nenehnem boju proti napadom Cimmerians je prisilila Chornolists, da ustvarijo peš vojsko in konjenico. V pokopih so našli številne dele konjske oprave in celo okostje konja, položenega poleg pokojnika. Najdbe arheologov so pokazale obstoj kimerijskega dne v gozdni stepi, precej močnega združenja praslovanskih poljedelcev, ki se je dolgo upiralo nevarnosti iz stepe.
Življenje in razvoj kimerskih plemen sta bila prekinjena v začetku 7. stoletja. pr. n. št. vdor skitskih plemen, s katerim je povezana naslednja stopnja starodavna zgodovina Ukrajina.
2. Bik
Skoraj istočasno s Kimerijci so živeli v južnem delu Krima domorodci- Taurus (iz grške besede "Tavros" - turneja). Ime polotoka Krim - Taurida, ki ga je uvedla carska vlada po priključitvi Krima Rusiji leta 1783, izvira iz Tauris.Starogrški zgodovinar Herodot je v svoji knjigi "Zgodovina" rekel, da so se Tauris na gorskih planotah ukvarjali v živinoreji, v rečnih dolinah - poljedelstvo, na obali Črnega morja - ribištvo. Ukvarjali so se tudi z obrtjo - bili so izurjeni lončarji, znali so presti, obdelovati kamen, les, kosti, rogove, tudi kovine.
Od druge polovice 1. tisočletja pr. pri Tavrih se je, tako kot pri drugih plemenih, pojavila lastninska neenakost, nastala je plemenska aristokracija. Tavri so zgradili utrdbe okoli svojih naselbin. Skupaj s svojimi sosedi, Skiti, so se borili proti grški mestni državi Hersones, ki je zavzela njihova ozemlja.
sodobne ruševine Hersonesa
Nadaljnja usoda Taurijcev je bila tragična: sprva - v II. pr. n. št. - Osvojil jih je pontski kralj Mitridat VI. Evpator, v drugi polovici 1. st. pr. n. št. ujeli rimski vojaki.
.jpg)
V srednjem veku so Tavrce iztrebili ali asimilirali Tatari, ki so osvojili Krim. Prvotna kultura Tavrov je bila izgubljena.
Velika Skitija. Starodavne mestne države v severnem črnomorskem območju
3.Skiti
Od 7. stoletja do III stoletja. pr. n. št. plemena in države Vzhodne Evrope in Bližnjega vzhoda so prestrašila plemena Skitov, ki so prišla iz globin Azije in vdrla v območje Severnega Črnega morja.
Skiti so takrat osvojili ogromno ozemlje med Donom, Donavo in Dneprom, del Krima (ozemlje sodobne južne in jugovzhodne Ukrajine) in tam oblikovali državo Skitijo. Herodot je zapustil podrobnejšo karakterizacijo in opis življenja in načina življenja Skitov.
V 5. stoletju pr. n. št. je osebno obiskal Skitijo in jo opisal. Skiti so bili potomci indoevropskih plemen. Imeli so svojo mitologijo, obrede, častili bogove in gore, jim prinesli krvno daritev.
Herodot je med Skiti izpostavil naslednje skupine: kraljevske Skite, ki so živeli v spodnjem toku Dnepra in Dona in so veljali za vrh plemenske zveze; skitski orači, ki so živeli med Dnjeprom in Dnestrom (zgodovinarji verjamejo, da so bili potomci černolesove kulture tisti, ki so jih premagali Skiti); Skitski kmetje, ki so živeli v gozdno-stepskem območju, in skitski nomadi, ki so se naselili v stepah črnomorske regije. Med plemeni, ki jih je Herodot imenoval za prave Skite, so bila plemena kraljevskih Skitov in nomadskih Skitov. Obvladovali so vsa druga plemena.
Obleka skitskega kralja in poveljnika
Ob koncu VI stoletja. pr. n. št. v črnomorskih stepah se je oblikovala močna državna združba na čelu s Skiti - Velika Skitija, ki je vključevala lokalno prebivalstvo stepskih in gozdno-stepskih območij (razcepljenih). Velika Skitija je bila po Herodotu razdeljena na tri kraljestva; enega od njih je vodil glavni kralj, druga dva pa nižja kralja (verjetno sinovi poglavarja).
Skitska država je bila prva politična združba na jugu vzhodne Evrope v zgodnji železni dobi (središče Skitije v 5.-3. stoletju pr. n. št. je bilo naselje Kamenskoye pri Nikopolu). Skitija je bila razdeljena na okrožja (nome), ki so jim vladali voditelji, ki so jih imenovali skitski kralji.
Največji vzpon je Skitija dosegla v 4. stoletju. pr. n. št. Povezan je z imenom kralja Athea. Moč Athea se je razširila na velika ozemlja od Donave do Dona. Ta kralj je koval svoj kovanec. Moč Skitije se ni zamajala niti po porazu makedonskega kralja Filipa II (očeta Aleksandra Velikega).
.jpg)
Filip II na pohodu
Država Skitov je ostala močna tudi po smrti 90-letnega Ateja leta 339 pr. Vendar pa je na meji IV-III stoletja. pr. n. št. Skitija je v zatonu. Konec III stoletja. pr. n. št. Velika Skitija preneha obstajati pod napadom Sarmatov. Del skitskega prebivalstva se je preselil proti jugu in ustvaril dve Mali Skitiji. Eno, ki se je imenovalo skitsko kraljestvo (III. stoletje pr. n. št. - III. stol. n. št.) s prestolnico v skitskem Neaplju na Krimu, drugo - v spodnjem toku Dnepra.
Skitsko družbo so sestavljale tri glavne plasti: bojevniki, svečeniki, navadni člani skupnosti (kmetje in živinorejci. Vsaka od plasti je bila potomka enega od sinov prvega prednika in je imela svoj sveti atribut. Za bojevnike je bila to sekira , za duhovnike - skleda, za člane skupnosti - plug bela riba Herodot pravi, da je med Skiti uživalo posebno čast sedem bogov; prav oni so veljali za prednike ljudi in ustvarjalce vsega, kar obstaja na Zemlji. 
Pisni viri in arheološko gradivo pričajo, da je bila osnova skitske proizvodnje govedoreja, saj je zagotavljala skoraj vse, kar je bilo potrebno za življenje - konje, meso, mleko, volno in klobučevino za oblačila. Poljedelsko prebivalstvo Skitije je gojilo pšenico, proso, konopljo itd., Kruh pa niso sejali le zase, ampak tudi za prodajo. Kmetje so živeli v naselbinah (utrdbah), ki so se nahajale na bregovih rek in so bile utrjene z jarki in obzidji.
Zaton in nato propad Skitije so povzročili številni dejavniki: poslabšanje podnebnih razmer, izsušitev step, upad gospodarskih virov gozdne stepe itd. Poleg tega je v III-I stoletju. pr. n. št. Sarmati so osvojili pomemben del Skitije.
Sodobni raziskovalci verjamejo, da so se prvi kalčki državnosti na ozemlju Ukrajine pojavili ravno v skitskih časih. Skiti so ustvarili izvirno kulturo. V umetnosti je prevladoval t.i. Živalski stil.
Grobne gomile skitske dobe so splošno znane: grobovi Solokha in Gaymanova v Zaporožju, Tolstaya Mohyla in Chertomlyk v regiji Dnepropetrovsk, Kul-Oba itd. Najdeni so bili kraljevi odlikovanja (zlati pektoral), orožje itd.
Z Kitski zlati pektoral in nožnica iz Tolstojeve mogile
Srebrna amfora. Kurgan Chertomlyk
Predsednik Dioniza.
Kurgan Chertomlyk
Zlati glavnik. Kurgan Solokha
Zanimivo vedeti
Herodot je opisal pogrebni obred skitskega kralja: Preden so pokopali svojega kralja na svetem ozemlju - Gerri (podnjeprska regija, na ravni brzic Dnjepra), so Skiti njegovo balzamirano truplo odnesli vsem skitskim plemenom, kjer so opravili obred spomin nanj. V Gerri so truplo pokopali v prostorni grobnici skupaj z ženo, najbližjimi služabniki, konji itd. Zlate stvari in dragoceni nakit so postavili na kraljevo mesto. Nad grobnicami so bile nakopičene ogromne gomile - Bolj plemenit kot je kralj, višja je gomila. To kaže na lastninsko razslojenost Skitov.
4. Vojna Skitov s perzijskim kraljem Darejem I
Skiti so bili bojevitih ljudi. Aktivno so posegli v konflikte med državami zahodne Azije (boj Skitov s perzijskim kraljem Darijem itd.).
Okoli 514-512 pr. Perzijski kralj Darej I. se je odločil osvojiti Skite. Zbral je ogromno vojsko, prečkal plavajoči most čez Donavo in se pomaknil globoko v Veliko Skitijo. Vojska Daria I je po Herodotu štela 700 tisoč vojakov, vendar se domneva, da je ta številka večkrat pretirana. Skitska vojska je verjetno štela približno 150 tisoč borcev. Po načrtu skitskih poveljnikov se je njihova vojska izognila odprti bitki s Perzijci in, postopoma odhajajoč, zvabila sovražnika globoko v državo ter na svoji poti uničila vodnjake in pašnike. Skiti so zdaj nameravali zbrati sile in premagati oslabljene Perzijce. Ta »skitska taktika«, kot so jo pozneje poimenovali, se je izkazala za uspešno. 
v Darijevem taboru
Darius je zgradil tabor na obali Azovskega morja. Perzijska vojska je premagala velike razdalje in zaman poskušala najti sovražnika. Ko so se Skiti odločili, da so perzijske sile spodkopane, so začeli odločno ukrepati. Na predvečer odločilne bitke so Skiti kralju Perzijcev poslali čudna darila: ptico, miško, žabo in pet puščic. Vsebino »skitskega darila« Dariju je njegov svetovalec razlagal takole: »Če, Perzijci, ne postanete ptice in poletite visoko v nebo, ali miši in se ne skrijete v zemljo, ali žabe in ne skoči v močvirje, potem se ne boš vrnil k sebi, te puščice te bodo izgubile." Ni znano, o čem je razmišljal Darej I., kljub tem darilom in Skitom, ki so gradili enote za boj. Vendar je ponoči, ko je v taborišču pustil ranjence, ki bi lahko podpirali ogenj, pobegnil z ostanki svoje vojske.
Skopasis
Kralj Savromatov, ki je živel v VI stoletju pr. e., v svojih knjigah omenja Herodot, oče zgodovine. Ko je združil skitske vojske, je Skopasis premagal perzijske čete pod poveljstvom Dareja I., ki so prišle do severnih obal Meotide. Herodot piše, da je bil Skopasis tisti, ki je Dareja redno prisilil k umiku v Tanais in mu preprečil vdor v Veliko Skitijo.
Tako se je sramotno končal poskus enega najmočnejših lastnikov takratnega sveta, da bi osvojil Veliko Skitijo. Zahvaljujoč zmagi nad perzijsko vojsko, ki je takrat veljala za najmočnejšo, so Skiti pridobili slavo nepremagljivih bojevnikov.
5. Sarmati
V času III stoletja. pr. n. št. - III stoletje. AD v območju severnega Črnega morja prevladujejo Sarmati, ki so prišli iz Volga-Uralskih step.
Ukrajinske dežele v III-I stoletju. pr. n. št.
Kako so se ta plemena imenovala, ne vemo. Grki in Rimljani so jih imenovali Sarmati, kar je iz stare iranščine prevedeno kot "opasani z mečem." Herodot je trdil, da so predniki Sarmatov živeli vzhodno od Skitov onkraj reke Tanais (Don). Povedal je tudi legendo, da Sarmati izhajajo iz Amazonk, ki so jih vzeli skitski mladeniči. Vendar pa niso mogli dobro obvladati jezika ljudi, zato Sarmati govorijo pokvarjen skitski jezik. Del resnice v izjavah "očeta zgodovine" je: Sarmati so tako kot Skiti pripadali iransko govoreči skupini ljudstev in ženske so imele pri njih zelo visok status. 
Naselitev črnomorskih step s strani Sarmatov ni bila miroljubna. Iztrebili so ostanke skitskega prebivalstva in večino svoje države spremenili v puščavo. Kasneje se na ozemlju Sarmatije, kot so Rimljani imenovali te dežele, pojavi več sarmatskih plemenskih združenj - Aors, Siraki, Roksolani, Jazigi, Alani.
Ko so se naselili v ukrajinskih stepah, so Sarmati začeli napadati sosednje rimske province, starodavna mesta-države in naselja kmetov - slavijo, Lvov, Zarubinets kultura, gozdna stepa. Dokazi o napadih na Praslovane so bile številne najdbe sarmatskih puščičnih konic med izkopavanji obzidij zarubinskih naselij.
Sarmatski jezdec
Sarmati so bili pastirski nomadi. Potrebne kmetijske pridelke in obrt so dobivali od ustaljenih sosedov z menjavo, davkom in navadnim ropom. Osnova takih odnosov je bila vojaška prednost nomadov.
Velikega pomena v življenju Sarmatov so bile vojne za pašnike in plen.
Obleka sarmatskih bojevnikov
Arheologi niso našli nobene sarmatske naselbine. Edini spomenik, ki so ga pustili za seboj, so gomile. Med raziskanimi gomilami je veliko ženskih pokopov. Našli so čudovite primerke nakita, izdelanega v "živalskem" slogu. Nepogrešljiv pripomoček pri moških pokopih je orožje in oprema za konje. 
Fibula. Nagajčinski nasip. Krim
Na začetku našega štetja je oblast Sarmatov v črnomorski regiji dosegla najvišjo točko. Zgodila se je sarmatizacija grških mestnih držav, dolgo časa je v Bosporskem kraljestvu vladala dinastija Sarmatov.
Pri njih je tako kot pri Skitih obstajala zasebna lastnina živine, ki je bila glavno bogastvo in glavno proizvodno sredstvo. Pomembno vlogo v gospodarstvu Sarmatov je igralo delo sužnjev, v katerega so spreminjali ujetnike, ujete med nenehnimi vojnami. Vendar se je plemenski sistem Sarmatov obdržal precej trdno.
Nomadski življenjski slog Sarmatov in trgovinski odnosi s številnimi narodi (Kitajska, Indija, Iran, Egipt) so prispevali k širjenju različnih kulturnih vplivov med njimi. Njihova kultura je združevala elemente kulture vzhoda, starodavnega juga in zahoda.
Od sredine III. AD Sarmati izgubijo vodilni položaj v črnomorskih stepah. V tem času so se tu pojavili priseljenci iz severne Evrope - Goti. Skupaj z lokalnimi plemeni, med katerimi so bili Alani (ena od sarmatskih skupnosti), so Goti izvedli uničujoče napade na mesta severnega Črnega morja.
Genovežani na Krimu
V začetku 13. stoletja, potem ko so križarji v četrti križarski vojni (1202-1204) zavzeli Konstantinopel, so Benečani, ki so aktivno sodelovali pri organizaciji pohoda, dobili možnost svobodnega vstopa v Črno morje. 
napad na Konstantinopel
Že sredi XIII. redno so obiskovali Soldaya (sodobni Sudak), se naselili v tem mestu. Znano je, da je stric slavnega popotnika Marka Pola, Maffeo Polo, imel hišo v Soldaiji.
trdnjava Sudak
Leta 1261 cesar Mihael Paleolog osvobodi Konstantinopel izpod križarjev. Pri tem mu je pomagala Genovska republika. Genovežani dobijo monopolno pravico do plovbe po Črnem morju. Sredi XIII. Genovežani so v šestletni vojni premagali Benečane. To je bil začetek dvestoletnega bivanja Genovežanov na Krimu.
V 60. letih XIII. stoletja se je Genova naselila v Kafi (sodobna Feodozija), ki je postala največje pristaniško in trgovsko središče v črnomorski regiji. 
Feodozija
Postopoma Genovežani širijo svoje posesti. Leta 1357 je bil zajet Cembalo (Balaklava), leta 1365 - Sugdeya (Sudak). V drugi polovici XIV. zavzel južno obalo Krima, tako imenovano. "Kapetanija Gothia", ki je bila prej del kneževine Theodoro - Lupiko (Alupka), Muzakhori (Miskhor), Yalita (Jalta), Nikita, Gorzovium (Gurzuf), Partenita, Lusta (Alushta). Skupno je bilo na Krimu, v Azovskem morju in na Kavkazu okoli 40 italijanskih trgovskih postaj-kolonij. Glavna dejavnost Genovežanov na Krimu je trgovina, vključno s trgovino s sužnji. Kafa v XIV - XV stoletju. je bil največji trg s sužnji na Črnem morju. Na trgu Kafa je bilo letno prodanih več kot tisoč sužnjev, stalna suženjska populacija Kafe pa je dosegla petsto ljudi.
Istočasno je do sredine 13. stoletja nastal ogromen mongolski imperij, ki je nastal kot posledica osvajanj Džingis-kana in njegovih potomcev. Posesti Mongolov so segale od pacifiške obale do step severnega Črnega morja.
Kavarna se hkrati aktivno razvija. Vendar pa so njegov obstoj leta 1308 prekinile čete Zlate Horde Khan Tokhta. Genovežanom je uspelo pobegniti po morju, vendar sta mesto in pomol požgana do tal. Šele potem, ko je v Zlati hordi zavladal novi kan Uzbek (1312-1342), so se Genovežani ponovno pojavili na obalah Feodozijskega zaliva. Do začetka XV. novo politična situacija. V tem času Zlata horda končno oslabi in začne razpadati. Genovežani so se prenehali imeti za vazale Tatarov. Toda njihovi novi nasprotniki so rastoča kneževina Theodoro, ki je zahtevala obalno Gothio in Chembalo, pa tudi potomec Džingiskana, Khadzhi Giray, ki je skušal na Krimu ustvariti tatarsko državo, neodvisno od Zlate Horde.
Boj Genove in Teodora za Gotijo je s prekinitvami trajal skoraj celotno prvo polovico 15. stoletja, ob podpori Teodoritov Hadži Giraja. Največji vojaški spopad med sprtima stranema se je zgodil v letih 1433-1434.
Hadži Giraj
Na obrobju Solkhata je Genovežane nepričakovano napadla tatarska konjenica Khadzhi Giraya in bili poraženi v kratki bitki. Po porazu leta 1434 so bile genovske kolonije prisiljene plačati letni davek Krimskemu kanatu, ki ga je vodil Hadži Giraj, ki je prisegel, da bo izgnal Genovežane iz svojih posesti na polotoku. Kmalu so kolonije dobile še enega smrtnega sovražnika. Leta 1453 Osmanski Turki so prevzeli nadzor nad Konstantinoplom. Bizantinsko cesarstvo je končno prenehalo obstajati in morska pot, ki povezuje genovske kolonije v Črnem morju z matično državo, so prevzeli Turki. Genovska republika se je soočila z resnično grožnjo izgube vseh črnomorskih posesti.
Splošna grožnja Otomanskih Turkov je prisilila Genovežane, da so se približali drugemu nepopustljivemu sovražniku. Leta 1471 so sklenili zavezništvo z vladarjem Teodorom. Toda nobena diplomatska zmaga ni mogla rešiti kolonij pred uničenjem. Dne 31. maja 1475 se je približala Kafi turška eskadra. V tem času je protiturški blok "Krimski kanat - genovske kolonije - Feodoro" razpokal.
Obleganje Kafe je trajalo od 1. do 6. junija. Genovežani so kapitulirali v času, ko sredstva za obrambo črnomorske prestolnice sploh niso bila izčrpana. Po eni različici so mestne oblasti verjele obljubam Turkov, da bodo rešili njihova življenja in premoženje. Tako ali drugače, a največja genovska kolonija je šla Turkom presenetljivo zlahka. Novi lastniki mesta so Genovčanom odvzeli premoženje, sami pa so bili naloženi na ladje in odpeljani v Carigrad.
Soldaja je otomanskim Turkom ponudila bolj trdovraten odpor kot Kafa. In potem ko je oblegovalcem uspelo vdreti v trdnjavo, so se njeni branilci zaklenili v cerkev in umrli v požaru.
Pred zavzetjem Krima s strani Mongolskih Tatarov in pristopom Zlate horde sem na polotoku živelo veliko ljudstev, njihova zgodovina sega stoletja nazaj in le arheološke najdbe pričajo, da so avtohtoni prebivalci Krima poselili polotok pred 12.000 leti, v času mezolitika. Najdišča starodavnih ljudi so bila najdena v Šankobu, v krošnjah Kachinsky in Alimov, v Fatmakobu in na drugih mestih. Znano je, da je bila vera teh starodavnih plemen totemizem, mrtve pa so pokopavali v brunaricah, na njih pa nasipavali visoke gomile.
Kimerijci (IX-VII stoletja pr. n. št.)
Prvi ljudje, o katerih so pisali zgodovinarji, so bili divji Kimerijci, ki so naseljevali ravnice polotoka Krim. Kimerijci so bili Indoevropejci ali Iranci in so se ukvarjali s poljedelstvom; starogrški geograf Strabon je pisal o obstoju prestolnice Kimerijcev - Kimeride, ki se je nahajala na polotoku Taman. Domnevajo, da so Kimerijci na Krim prinesli obdelavo kovin in lončarstvo, njihove debele črede so čuvali ogromni volčji psi. Kimerijci so nosili usnjene jakne in hlače, glave pa so jim krasili koničasti klobuki. Podatki o tem ljudstvu obstajajo celo v arhivih asirskega kralja Asurbanipala: Kimerijci so več kot enkrat vdrli v Malo Azijo in Trakijo. O njih so pisali Homer in Herodot, efeški pesnik Kalin in mileški zgodovinar Hekatej.
Kimerijci so pod napadom Skitov zapustili Krim, del ljudi se je pridružil skitskim plemenom, del pa je odšel v Evropo.
Bik (VI. stol. pr. n. št. - I. stol. n. št.)
Tauri - tako so Grki, ki so obiskali Krim, imenovali mogočna plemena, ki živijo tukaj. Ime je morda povezano z živinorejo, s katero so se ukvarjali, saj tauros v grščini pomeni bik. Ni znano, od kod prihajajo Tauri, nekateri znanstveniki so jih poskušali povezati z Indoarijci, drugi so jih imeli za Gote. Prav s Taurisom je povezana kultura dolmenov, grobišč prednikov.
Taurijci so obdelovali zemljo in pasli živino, lovili v gorah in niso zaničevali morskega ropa. Strabon je omenil, da se Tavrijci zberejo v zalivu Symbolon (Balaklava), zaidejo v tolpe in ropajo ladje. Za najbolj zlobna plemena so veljali arihi, sinhi in napei: njihov bojni krik je sovražnikom zamrznil kri; Nasprotniki Tauri so bili zabodeni do smrti, njihove glave pa so bile pribite na stene njihovih templjev. Zgodovinar Tacit je zapisal, kako so Tavrijci pobili rimske legionarje, ki so ušli brodolomu. V 1. stoletju so Tavri izginili z obličja zemlje in se raztopili med Skiti.
Skiti (7. stoletje pr. n. št. - 3. stoletje n. št.)
Na Krim so prišla skitska plemena, ki so se umikala pod pritiskom Sarmatov, tu so prešla na naseljeno življenje in absorbirala del Tavrov in se celo pomešala z Grki. V 3. stoletju se je na ravnicah Krima pojavila skitska država s prestolnico Neapelj (Simferopol), ki je aktivno tekmovala z Bosporjem, vendar je v istem stoletju padla pod udarci Sarmatov. Tiste, ki so preživeli, so pokončali Goti in Huni; ostanki Skitov so se pomešali z avtohtonim prebivalstvom in prenehali obstajati kot ločeno ljudstvo.
Sarmati (IV-III stoletja pr. n. št.)
Sartmatci pa so prispevali k genetski heterogenosti ljudstev Krima in se raztopili v njegovem prebivalstvu. Roksolani, Jazigi in Aorsi so se stoletja bojevali s Skiti in prodirali na Krim. Z njimi so prišli bojeviti Alani, ki so se naselili na jugozahodu polotoka in s sprejetjem krščanstva ustanovili skupnost Goto-Alanov. Strabon v Geografiji piše o sodelovanju 50.000 Roksolanov v neuspešnem pohodu proti Pontiku.
Grki (VI stol. pr. n. št.)
Prvi grški kolonisti so naselili krimsko obalo v času Tavrov; tu so zgradili mesta Kerkinitida, Pantikapej, Hersonez in Teodozij, ki so v 5. stoletju pr. ustanovili dve državi: Bospor in Hersonez. Grki so živeli od vrtnarstva in vinarstva, lovili ribe, trgovali in kovali svoje kovance. Z nastopom nove dobe so države padle v pokornost Pontu, nato Rimu in Bizancu.
Od 5. do 9. stoletja našega štetja na Krimu je nastala nova etnična skupina "Krimski Grki", katere potomci so bili antični Grki, Tavrijci, Skiti, Gotoalanci in Turki. V 13. stoletju je središče Krima zasedla grška kneževina Teodoro, ki so jo konec 15. stoletja zavzeli Osmani. Nekaj krimskih Grkov, ki so ohranili krščanstvo, še vedno živi na Krimu.
Rimljani (1. stoletje našega štetja - 4. stoletje našega štetja)
Rimljani so se na Krimu pojavili konec 1. stoletja in premagali kralja Pantikapeja (Kerča) Mitridata VI. Evpatorja; kmalu je Chersonese, ki je trpel zaradi Skitov, zaprosil za njihovo zaščito. Rimljani so obogatili Krim s svojo kulturo z gradnjo utrdb na rtu Ai-Todor, v Balaklavi, na Alma-Kermenu in zapustili polotok po razpadu cesarstva - o tem v delu "Prebivalstvo gorskega Krima v poznem rimskem času " piše profesor Simferopolske univerze Igor Khrapunov.
Goti (III-XVII stoletja)
Na Krimu so živeli Goti - germansko pleme, ki se je na polotoku pojavilo med Veliko selitvijo narodov. Krščanski svetnik Prokopij iz Cezareje je zapisal, da so se Goti ukvarjali s poljedelstvom, njihovo plemstvo pa je imelo vojaške postojanke v Bosporju, ki so ga Goti prevzeli. Ko so postali lastniki bosporske flote, so se Germani leta 257 lotili pohoda proti Trabizondu, kjer so zasegli nešteto zakladov.
Goti so se naselili na severozahodu polotoka in v 4. stoletju oblikovali svojo državo - Gotijo, ki je obstala devet stoletij in šele nato delno vstopila v kneževino Teodoro, same Gote pa so očitno asimilirali Grki in Otomanski Turki. Večina Gotov je sčasoma postala kristjanov, njihovo duhovno središče je bila trdnjava Doros (Mangup).
Gotija je bila dolgo časa tampon med hordami nomadov, ki so pritiskali na Krim s severa, in Bizancem na jugu, preživela vdore Hunov, Hazarjev, Tataro-Mongolov in prenehala obstajati po invaziji Otomanov .
Katoliški duhovnik Stanislav Sestrenevič-Boguš je zapisal, da so v 18. stoletju v bližini trdnjave Mangup živeli Goti, njihov jezik je bil podoben nemškemu, vendar so bili vsi islamizirani.
Genovežani in Benečani (XII-XV stoletja)
Sredi 12. stoletja so se na obali Črnega morja pojavili trgovci iz Benetk in Genove; po sklenitvi sporazuma z Zlato hordo so ustanovili trgovske kolonije, ki so trajale do zavzetja obale s strani Osmanov, nato pa so bili njihovi redki prebivalci asimilirani.
V 4. stoletju so na Krim vdrli kruti Huni, ki so se nekateri naselili v stepah in pomešali z Goti-Alani. In tudi Judje, ki so bežali pred Arabci, so se preselili na Krim, tukaj so obiskali Hazarje, Vzhodni Slovani, Kumani, Pečenegi in Bolgari, in ni presenetljivo, da si ljudstva Krima niso podobna, saj se v njihovih žilah pretaka kri različnih ljudstev.
