சிறுகதை, சிறுகதை, கதை காவிய வகைகளாக. சிறுகதை என்பது ஒரு இலக்கிய வகை, சிறுகதையின் கலை.

புதிதாகச் செயலாக்கப்பட்ட சில பாரம்பரியப் பொருட்களில் உருவாக்கப்பட்ட கதையைக் குறிக்க, இந்த வார்த்தை தோன்றுகிறது நோவா. எனவே - இத்தாலியன் நாவல்(13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மிகவும் பிரபலமான தொகுப்பில், நூறு பண்டைய நாவல்கள் என்றும் அறியப்படும் நோவெலினோ), இது 15 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியது.

ஜியோவானி போக்காசியோவின் புத்தகம் "தி டெகாமரோன்" (சி.) தோன்றிய பிறகு இந்த வகை நிறுவப்பட்டது, இதன் சதி என்னவென்றால், நகரத்திற்கு வெளியே பிளேக்கிலிருந்து தப்பி ஓடிய பலர் ஒருவருக்கொருவர் சிறுகதைகளைச் சொல்கிறார்கள். போக்காசியோ தனது புத்தகத்தில் இத்தாலிய சிறுகதையின் உன்னதமான வகையை உருவாக்கினார், இது இத்தாலியிலும் பிற நாடுகளிலும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. பிரான்சில், டெகாமரோனின் மொழிபெயர்ப்பின் செல்வாக்கின் கீழ், "நூறு புதிய நாவல்கள்" தொகுப்பு 1462 இல் தோன்றியது (இருப்பினும், போஜியோ பிராசியோலினியின் அம்சங்களுக்கு இந்த பொருள் அதிகம் கடன்பட்டது), மற்றும் மார்கரிட்டா நவர்ஸ்காயா, டெகாமரோனின் மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. , "Heptameron" புத்தகத்தை எழுதினார் ().

நாவலின் சிறப்பியல்புகள்

நாவல் பல முக்கிய அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: தீவிர சுருக்கம், கூர்மையான, முரண்பாடான சதி, நடுநிலையான விளக்கக்காட்சி, உளவியல் மற்றும் விளக்கமின்மை மற்றும் எதிர்பாராத கண்டனம். ஒரு நாவலின் சதி அமைப்பு வியத்தகு ஒன்றைப் போன்றது, ஆனால் பொதுவாக எளிமையானது.

கோதே நாவலின் செயல்-நிரம்பிய தன்மையைப் பற்றி பேசினார், அதற்கு பின்வரும் வரையறையை அளித்தார்: "ஒரு கேள்விப்படாத நிகழ்வு நடந்தது."

சிறுகதை கண்டனத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது எதிர்பாராத திருப்பம்(பாயின்ட் ஷூ, "பால்கன் டர்ன்"). பிரெஞ்சு ஆய்வாளரின் கூற்றுப்படி, "இறுதியில், முழு நாவலும் ஒரு கண்டனமாக கருதப்பட்டது என்று கூட ஒருவர் கூறலாம்." விக்டர் ஷ்க்லோவ்ஸ்கி எழுதினார், மகிழ்ச்சியான பரஸ்பர அன்பின் விளக்கம் ஒரு நாவலுக்கு தடைகள் கொண்ட காதல் தேவைப்படாது: “A அன்பு B, B ஐ நேசிப்பதில்லை; B A வை காதலிக்கும் போது, ​​A இனி B ஐ காதலிப்பதில்லை. அவர் ஒரு சிறப்பு வகை முடிவைக் கண்டறிந்தார், அதை அவர் "தவறான முடிவு" என்று அழைத்தார்: பொதுவாக இது இயற்கை அல்லது வானிலை பற்றிய விளக்கத்திலிருந்து செய்யப்படுகிறது.

போக்காசியோவின் முன்னோடிகளில், நாவல் ஒரு ஒழுக்கமான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தது. போக்காசியோ இந்த மையக்கருத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், ஆனால் அவருக்கு அறநெறி கதையிலிருந்து தர்க்கரீதியாக அல்ல, உளவியல் ரீதியாக பாய்ந்தது, மேலும் இது பெரும்பாலும் ஒரு சாக்குப்போக்கு மற்றும் சாதனமாக மட்டுமே இருந்தது. பிற்கால நாவல் தார்மீக அளவுகோல்களின் சார்பியல் தன்மையை வாசகரை நம்ப வைக்கிறது.

நாவல், சிறுகதை, கதை

பெரும்பாலும் ஒரு சிறுகதை ஒரு கதை மற்றும் ஒரு கதையுடன் கூட அடையாளம் காணப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த வகைகளை வேறுபடுத்துவது கடினம்: எடுத்துக்காட்டாக, ஏ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய “பெல்கின் கதைகள்” ஐந்து சிறுகதைகள்.

கதை தொகுதியில் சிறுகதையைப் போலவே உள்ளது, ஆனால் கட்டமைப்பில் வேறுபடுகிறது: கதையின் காட்சி மற்றும் வாய்மொழி அமைப்பை எடுத்துக்காட்டுகிறது மற்றும் விரிவான உளவியல் பண்புகளை நோக்கி ஈர்க்கிறது.

கதை வேறுபட்டது, சதி ஒரு மைய நிகழ்வில் கவனம் செலுத்தவில்லை, ஆனால் ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை உள்ளடக்கிய நிகழ்வுகளின் முழுத் தொடரிலும், பெரும்பாலும் பல ஹீரோக்களிலும் கவனம் செலுத்துகிறது. கதை நிதானமாகவும் நிதானமாகவும் இருக்கிறது.

நாவல் மற்றும் நாவல்

சிறுகதைத் தொகுப்பு நாவலின் முன்னோடியாக இருந்தது.

சீன இலக்கியத்தில் நாவல்

சீனா தான் உன்னதமான நாடு 3 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இலக்கியம் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு இடையேயான நிலையான தொடர்புகளின் அடிப்படையில் இங்கு வளர்ந்த சிறுகதை: 3-6 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். புராணக் கதைகள் பரவலாக, வரலாற்று உரைநடையிலிருந்து பகுதிகளுடன் கலந்து, அதன் நியதிகளின்படி ஓரளவு வடிவமைக்கப்பட்டன (பின்னர், 16 ஆம் நூற்றாண்டில், அவை "ஜிகுவாய் சியாவோஷூ" என்ற சொல் என்று அழைக்கப்பட்டன, அதாவது, அற்புதங்களைப் பற்றிய கதைகள்). அவர்கள் கிளாசிக்கல் மிக முக்கியமான ஆதாரமாக இருந்தனர் புனைகதை நாவல்டாங் மற்றும் பாடல் சகாப்தங்கள் (VIII-XIII நூற்றாண்டுகள்), "சுவான்கி" என்று அழைக்கப்படும், கிளாசிக்கல் இலக்கிய மொழியில் எழுதப்பட்டது. பாடல் சகாப்தத்திலிருந்து, நாட்டுப்புறக் கதையான “ஹுவாபென்” (அதாவது “கதையின் அடிப்படை”) பற்றிய தகவல்கள் வெளிவந்துள்ளன, இது பாரம்பரியமான டாங் சுவாங்கி மற்றும் நாட்டுப்புற ஆதாரங்களின் பாரம்பரியத்தை பரவலாகப் பயன்படுத்தியது, சிறுகதை வகையை மொழியிலும் ஜனநாயகத்திலும் ஜனநாயகப்படுத்தியது. கருப்பொருளில். ஹுவாபென் படிப்படியாக நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து முற்றிலும் இலக்கியத்திற்கு நகர்ந்து 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எழுத்து வடிவில் ("சாயல் ஹுவாபென்") மிக உயர்ந்த வளர்ச்சியை அடைந்தார்.

தாமஸ் ஹார்டி ஆங்கில நாவலாசிரியர்களில் மிகப் பழமையானவராகக் கருதப்படுகிறார் (அவர் முதல்வராகவும் இல்லை அல்லது மூத்தவராகவும் இல்லை என்றாலும்). ஹார்டி டிக்கென்சியன் பள்ளியின் யதார்த்த மரபுகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர். மற்றொரு சிறந்த ஆங்கில சிறுகதை எழுத்தாளரான ஆஸ்கார் வைல்ட் ஒரு அழகியல் மற்றும் யதார்த்தவாதத்தை நிராகரித்தார். சமூகவியல், அரசியல், சமூகப் போராட்டம் போன்ற பிரச்சனைகள் இவரது சிறுகதைகளுக்கு அந்நியமாக இருந்தன. ஆங்கிலச் சிறுகதைகளில் ஒரு சிறப்பு இடம் இயற்கைவாதம் போன்ற இயக்கத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. சிறப்பியல்பு திசைஇயற்கைவாதம் "சேரி இலக்கியம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆங்கில இலக்கியத்தில் அழகியல் மற்றும் இயற்கை ஆர்வலர்களுக்கு எதிரான மற்றொரு போக்கு "நியோ-ரொமாண்டிசிசம்" என்று கருதப்படுகிறது. "கடைசி ரொமாண்டிக்ஸ்" மத்தியில் இருந்து ஆங்கில நாவலாசிரியர்கள் ராபர்ட் ஸ்டீவன்சன், பின்னர் ஜோசப் கான்ராட் மற்றும் கோனன் டாய்ல் ஆகியோர் ஆவர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஆங்கில சிறுகதை மிகவும் "உளவியல்" ஆனது. கேத்தரின் மான்ஸ்ஃபீல்ட், அவரது சிறுகதைகள் பெரும்பாலும் நடைமுறையில் "சதியற்றவை" என்பது இங்கே கவனிக்கத்தக்கது. அவற்றில் உள்ள அனைத்து கவனமும் நபரின் உள் அனுபவங்கள், அவரது உணர்வுகள், எண்ணங்கள் மற்றும் மனநிலையில் கவனம் செலுத்தியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், ஆங்கில சிறுகதை உளவியல், அழகியல் மற்றும் "நனவின் ஓட்டம்" ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. மிகவும் முக்கிய பிரதிநிதிகள்நவீனத்துவ சகாப்தத்தின் ஆங்கில இலக்கியங்களில் வர்ஜீனியா வூல்ஃப், தாமஸ் எலியட், ஜேம்ஸ் ஜாய்ஸ், ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லி ஆகியோர் அடங்குவர்.

மத்தியில் ஆங்கில எழுத்தாளர்கள், வெவ்வேறு காலங்களில் சிறுகதை வகைகளில் படைப்புகளை உருவாக்கியவர், ஜெரோம் கே. ஜெரோம், ஜான் கால்ஸ்வொர்த்தி, சோமர்செட் மாகம், டிலான் தாமஸ், ஜான் சோமர்ஃபீல்ட், டோரிஸ் லெசிங், ஜேம்ஸ் ஆல்ட்ரிட்ஜ் மற்றும் பலர்.

இணைப்புகள்

வரையறைகள் மற்றும் பண்புகள்

  • காவியத்தில் "திடமான" மற்றும் "இலவச" வடிவங்கள்: சிறுகதை, கதை, கதை." புத்தகத்தில்: “கோட்பாட்டு கவிதைகள். கருத்துக்கள் மற்றும் வரையறைகள். வாசகர்." ஆசிரியர்-தொகுப்பாளர் N. D. Tamarchenko
  • எம். யுனோவிச். “நாவல்” - கட்டுரையிலிருந்து “ இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்"(1929-1939)
  • லியுட்மிலா பொலிகோவ்ஸ்கயா. “கதை” - க்ருகோஸ்வெட் கலைக்களஞ்சியத்தில் இருந்து ஒரு கட்டுரை
  • எம். பெட்ரோவ்ஸ்கி. “கதை” - “இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்” (1925) இலிருந்து கட்டுரை
  • பி. ஏ. மக்சிமோவ். "ரொமாண்டிக் சகாப்தத்தின் ஆசிரியரின் விசித்திரக் கதை மற்றும் கற்பனை நாவலில் உள்ள சதி கட்டமைப்பின் அம்சங்கள்"
  • ஓ.யு.அன்சிஃபெரோவா. "துப்பறியும் வகை மற்றும் காதல் கலை அமைப்பு"

தனிப்பட்ட ஆசிரியர்கள் மற்றும் படைப்புகள்

  • வி. ஐ. டியூபா. "ஒரு இலக்கிய உரையின் அழகியல் பகுப்பாய்வு (பகுதி ஒன்று: எம். லெர்மொண்டோவின் "பேட்டலிஸ்ட்" கதை)"
  • யு. வி. கோவலேவ். “எட்கர் போ” - “உலக இலக்கிய வரலாறு” கட்டுரையிலிருந்து

குறிப்புகள்


விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை.

2010.

உரைநடை- வாய்வழி அல்லது எழுதப்பட்ட மொழிஇணையான பிரிவுகளாகப் பிரிக்காமல் - கவிதை; கவிதைக்கு மாறாக, அதன் தாளம் தொடரியல் கட்டமைப்புகளின் (காலங்கள், வாக்கியங்கள், நெடுவரிசைகள்) தோராயமான தொடர்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சில நேரங்களில் இந்த சொல் ஒரு மாறுபாடாக பயன்படுத்தப்படுகிறது புனைகதைபொதுவாக, அறிவியல் அல்லது பத்திரிகை இலக்கியம், அதாவது கலை தொடர்பானது அல்ல.

உரைநடையில் இலக்கிய வகைகள்

வகையின் கருத்து ஒரு படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை தீர்மானிக்கிறது, அதன் வடிவம் அல்ல என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், பெரும்பாலான வகைகள் கவிதை எழுத்து (கவிதைகள், நாடகங்கள்) அல்லது உரைநடை (நாவல்கள், கதைகள்) நோக்கி ஈர்க்கின்றன. எவ்வாறாயினும், அத்தகைய பிரிவை உண்மையில் எடுத்துக் கொள்ள முடியாது, ஏனெனில் பல்வேறு வகைகளின் படைப்புகள் அவர்களுக்கு அசாதாரண வடிவங்களில் எழுதப்பட்டதற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. கவிதை வடிவில் எழுதப்பட்ட ரஷ்ய கவிஞர்களின் நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகள் இதற்கு எடுத்துக்காட்டுகள்: “கவுண்ட் நுலின்”, “ஹவுஸ் இன் கொலோம்னா”, “யூஜின் ஒன்ஜின்” புஷ்கின், “பொருளாளர்”, லெர்மொண்டோவின் “சாஷ்கா”. கூடுதலாக, உரைநடை மற்றும் கவிதை (விசித்திரக் கதை) இரண்டிலும் சமமாக அடிக்கடி எழுதப்பட்ட வகைகள் உள்ளன.

பாரம்பரியமாக உரைநடை என வகைப்படுத்தப்படும் இலக்கிய வகைகள்:

நாவல்- ஒரு சிக்கலான மற்றும் வளர்ந்த சதித்திட்டத்துடன் கூடிய ஒரு பெரிய கதை வேலை. இந்த நாவல் ஒரு நெருக்கடியான, தரமற்ற வாழ்க்கையின் போது முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் (ஹீரோக்கள்) வாழ்க்கை மற்றும் ஆளுமை வளர்ச்சி பற்றிய விரிவான கதையை உள்ளடக்கியது.

காவியம்- நினைவுச்சின்ன வடிவத்தின் காவியப் படைப்பு, தேசிய பிரச்சினைகளால் வேறுபடுகிறது. காவியம் என்பது பெரிய காவியம் மற்றும் ஒத்த படைப்புகளுக்கான பொதுவான பெயர்:

1) சிறந்த தேசியத்தைப் பற்றிய கவிதை அல்லது உரைநடையில் விரிவான கதை வரலாற்று நிகழ்வுகள்.
2) பல முக்கிய நிகழ்வுகள் உட்பட ஏதாவது ஒரு சிக்கலான, நீண்ட வரலாறு.

காவியத்தின் தோற்றத்திற்கு முன்னதாக, குலம், பழங்குடி மற்றும் அவர்கள் குழுவாக இருந்த ஹீரோக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இராணுவ சுரண்டல்களால் ஏற்பட்ட அரை-பாடல், அரை-கதை இயல்புடைய காவியப் பாடல்கள் புழக்கத்தில் இருந்தன. இந்த பாடல்கள் பெரிய கவிதை அலகுகளாக - காவியங்களாக - தனிப்பட்ட வடிவமைப்பு மற்றும் கட்டுமானத்தின் ஒருமைப்பாட்டால் கைப்பற்றப்பட்டன, ஆனால் பெயரளவில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஆசிரியருடன் மட்டுமே தொடர்புடையது.

கதை- இனம் காவிய வேலை, ஒரு நாவலுக்கு அருகில், வாழ்க்கையிலிருந்து சில அத்தியாயங்களை சித்தரிக்கிறது; அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் ஒழுக்கம் பற்றிய படங்களின் குறைவான முழுமை மற்றும் அகலத்தில் இது நாவலில் இருந்து வேறுபடுகிறது. இந்த வகைக்கு நிலையான தொகுதி இல்லை மற்றும் ஒருபுறம் நாவலுக்கு இடையில் ஒரு இடைநிலை இடத்தை ஆக்கிரமிக்கிறது, மறுபுறம் கதை அல்லது சிறுகதை நோக்கி ஈர்க்கிறது. நியூஸ்ரீல் கதை, வாழ்க்கையின் இயற்கையான போக்கை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. வெளிநாட்டு இலக்கிய விமர்சனத்தில், குறிப்பாக "கதை" என்ற ரஷ்ய கருத்து "குறுகிய நாவல்" (ஆங்கிலம்: குறுகிய நாவல் அல்லது நாவல்) உடன் தொடர்புடையது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் ரஷ்யாவில், "கதை" என்ற சொல் இப்போது "கதை" என்று அழைக்கப்படுவதை ஒத்திருந்தது. ஒரு கதை அல்லது சிறுகதை பற்றிய கருத்து அப்போது அறியப்படவில்லை, மேலும் "கதை" என்ற சொல் ஒரு நாவலின் அளவை எட்டாத அனைத்தையும் குறிக்கிறது. ஒரு கதை ஒரு சம்பவத்தைப் பற்றிய சிறுகதை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, சில சமயங்களில் நிகழ்வு (கோகோலின் "தி ஸ்ட்ரோலர்", புஷ்கின் "தி ஷாட்").

ஒரு உன்னதமான கதையின் சதி (இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் வளர்ந்தது) பொதுவாக முக்கிய கதாபாத்திரத்தை மையமாகக் கொண்டது, அதன் அடையாளமும் விதியும் சில நிகழ்வுகளுக்குள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு கதையில் பக்க சதி கோடுகள் (ஒரு நாவலைப் போலல்லாமல்), ஒரு விதியாக, விவரிப்பு காலவரிசை குறுகிய காலம் மற்றும் இடத்தின் மீது குவிந்துள்ளது.

சில நேரங்களில் ஆசிரியரே ஒரே படைப்பை வெவ்வேறு வகை வகைகளில் வகைப்படுத்துகிறார். எனவே, துர்கனேவ் முதலில் "ருடின்" ஒரு கதை, பின்னர் ஒரு நாவல் என்று அழைத்தார். கதைகளின் தலைப்புகள் பெரும்பாலும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்துடன் தொடர்புடையவை (" பாவம் லிசா"N. M. Karamzin, R. Chateaubriand எழுதிய "René", F. M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "Netochka Nezvanova") அல்லது சதித்திட்டத்தின் முக்கிய அங்கத்துடன் (A. Conan-Doyle எழுதிய "The Hound of the Baskervilles", A. P. Chekhov எழுதிய "The Steppe" , " Uyezdnoye" E.I. Zamyatina மற்றும் பலர்.

நாவல்(இத்தாலிய நாவல் - "செய்தி") - இலக்கிய சக கதை வகை, தொகுதியில் ஒரு கதையுடன் ஒப்பிடலாம் (இது சில நேரங்களில் அவற்றை அடையாளம் காண காரணத்தை அளிக்கிறது), ஆனால் தோற்றம், வரலாறு மற்றும் கட்டமைப்பில் அதிலிருந்து வேறுபட்டது. கதைகளை எழுதியவர் பொதுவாக சிறுகதை எழுத்தாளர் என்றும், கதைகளின் தொகுப்பை சிறுகதை என்றும் அழைப்பர்.

நாவல் - மேலும் குறுகிய வடிவம் இலக்கிய உரைநடைஒரு கதை அல்லது நாவலை விட. திரும்பிச் செல்கிறது நாட்டுப்புற வகைகள்புனைவுகள் அல்லது போதனையான உருவகங்கள் மற்றும் உவமைகளின் வடிவத்தில் வாய்வழி மறுபரிசீலனை. மிகவும் வளர்ந்த கதை வடிவங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், கதைகள் குறைவாகவே உள்ளன பாத்திரங்கள்மற்றும் ஒரு கதைக்களம் (குறைவாக அடிக்கடி பல) ஒரு பிரச்சனையின் சிறப்பியல்பு முன்னிலையில்.

"கதை" மற்றும் "சிறுகதை" ஆகிய சொற்களுக்கு இடையிலான உறவு ரஷ்ய மற்றும் முந்தைய சோவியத் இலக்கிய விமர்சனத்தில் தெளிவற்ற விளக்கத்தைப் பெறவில்லை. பெரும்பாலான மொழிகளுக்கு இந்தக் கருத்துக்களுக்கு இடையே உள்ள வித்தியாசம் தெரியாது. பி.வி. டோமாஷெவ்ஸ்கி இந்த கதையை "சிறுகதை" என்ற சர்வதேச வார்த்தைக்கு குறிப்பாக ரஷ்ய ஒத்த வார்த்தையாக அழைக்கிறார். ஸ்கூல் ஆஃப் ஃபார்மலிசத்தின் மற்றொரு பிரதிநிதி, பி.எம். எய்கென்பாம், சிறுகதை கதைக்களம் சார்ந்தது, மேலும் கதை மிகவும் உளவியல் மற்றும் பிரதிபலிப்பு, சதியற்ற கட்டுரைக்கு நெருக்கமானது என்ற அடிப்படையில் இந்தக் கருத்துக்களைப் பிரிக்க முன்மொழிந்தார். நாவலின் செயல்-நிரம்பிய தன்மை கோதேவால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது, அவர் அதை "கேட்படாத நிகழ்வு" என்று கருதினார். இந்த விளக்கத்துடன், சிறுகதையும் கட்டுரையும் கதையின் இரண்டு எதிர் அம்சங்களாகும்.
O. ஹென்றியின் படைப்பின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, Eikhenbaum சிறுகதையின் பின்வரும் அம்சங்களை அதன் தூய்மையான, “மேகமற்ற” வடிவத்தில் அடையாளம் கண்டார்: சுருக்கம், கூர்மையான சதி, நடுநிலையான விளக்கக்காட்சி, உளவியல் இல்லாமை, எதிர்பாராத கண்டனம். ஒரு கதை, ஐகென்பாமின் புரிதலில், ஒரு சிறுகதையிலிருந்து தொகுதியில் வேறுபடுவதில்லை, ஆனால் கட்டமைப்பில் வேறுபடுகிறது: கதாபாத்திரங்கள் அல்லது நிகழ்வுகள் விரிவாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. உளவியல் பண்புகள், காட்சி மற்றும் வாய்மொழி அமைப்பு முன்னுக்கு வருகிறது.

Eikhenbaum முன்மொழியப்பட்ட ஒரு சிறுகதைக்கும் சிறுகதைக்கும் இடையிலான வேறுபாடு, சோவியத் இலக்கிய விமர்சனத்தில் உலகளாவியதாக இல்லாவிட்டாலும், உறுதியான ஆதரவைப் பெற்றது. சிறுகதைகளின் ஆசிரியர்கள் இன்னும் சிறுகதை எழுத்தாளர்கள் என்றும், "சிறிய அளவிலான காவிய வகைகளின் தொகுப்பு" சிறுகதைகள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. வெளிநாட்டு இலக்கிய ஆய்வுகளுக்குத் தெரியாத சொற்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சோதனை உரைநடை தொடர்பாக அதன் அர்த்தத்தையும் இழக்கிறது (உதாரணமாக, குறுகிய உரைநடைகெர்ட்ரூட் ஸ்டெய்ன் அல்லது சாமுவேல் பெக்கெட்).
ஒரு உன்னதமான சிறுகதையின் பொதுவான அமைப்பு: ஆரம்பம், க்ளைமாக்ஸ், கண்டனம். கண்காட்சி விருப்பமானது. மேலும் காதல் ஆரம்ப XIXபல நூற்றாண்டுகளாக, நாவலில் எதிர்பாராத "பால்கன்" திருப்பம் (பாயின்ட் என்று அழைக்கப்படுபவை) பாராட்டப்பட்டது, இது அரிஸ்டாட்டிலின் கவிதைகளில் அங்கீகாரம் அல்லது பெரிபெட்டியாவுக்கு ஒத்திருக்கிறது. இது சம்பந்தமாக, விக்டர் ஷ்க்லோவ்ஸ்கி, மகிழ்ச்சியான பரஸ்பர அன்பின் விளக்கம் ஒரு நாவலை உருவாக்காது என்று குறிப்பிட்டார்: “A காதல் B, B ஐ நேசிக்கவில்லை; B A வை காதலிக்கும் போது, ​​A இனி B ஐ காதலிப்பதில்லை.

கதை- புனைகதையின் ஒரு சிறிய காவிய வகை வடிவம் - சித்தரிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் அளவின் அடிப்படையில் சிறியது, எனவே அதன் உரையின் அளவின் அடிப்படையில்.

ஒரு ஆசிரியரின் கதைகள் சுழற்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. பாரம்பரிய எழுத்தாளர்-வாசகர் உறவு மாதிரியில், கதை பொதுவாக ஒரு கால இதழில் வெளியிடப்படுகிறது; ஒரு குறிப்பிட்ட காலக்கட்டத்தில் திரட்டப்பட்ட படைப்புகள் பின்னர் சிறுகதைத் தொகுப்பாக தனி நூலாக வெளியிடப்படுகின்றன.

சிறுகதை/சிறுகதை மற்றும் நாவல்/நாவல்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, ரஷ்யாவில் கதை மற்றும் கதையின் கருத்துக்கள் உண்மையில் வேறுபடுத்தப்படவில்லை. எந்த ஒரு சிறிய கதை வடிவமும் கதை என்றும், பெரிய வடிவம் நாவல் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. பின்னர், ஒரு கதை ஒரு சிறுகதையிலிருந்து வேறுபடுகிறது என்ற கருத்து மேலோங்கியது, அதில் உள்ள சதி ஒரு மைய நிகழ்வை மையமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை உள்ளடக்கிய நிகழ்வுகளின் முழுத் தொடரையும், பெரும்பாலும் பல ஹீரோக்களையும் உள்ளடக்கியது. கதை ஒரு சிறுகதை அல்லது சிறுகதையை விட நிதானமாகவும் நிதானமாகவும் இருக்கிறது.

ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு சிறுகதையானது கலை வண்ணங்களின் செல்வம், சூழ்ச்சி மற்றும் நிகழ்வுகளில் பின்னிப்பிணைப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படவில்லை என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது - ஒரு கதை அல்லது நாவலைப் போலல்லாமல், பல மோதல்கள் மற்றும் பரந்த வட்டம்பல்வேறு சிக்கல்கள் மற்றும் நடவடிக்கைகள். அதே சமயம், எச்.எல்.போர்கஸ் நாவல் புரட்சிக்குப் பிறகு என்று சுட்டிக்காட்டினார் XIX நூற்றாண்டின் திருப்பம்மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வாசகரின் அதிக நேரமும் கவனமும் தேவைப்படாமல், ஒரு நாவல் செய்யும் அனைத்தையும் ஒரு கதை வெளிப்படுத்த முடியும்.

எட்கர் போவைப் பொறுத்தவரை, ஒரு நாவல் என்பது ஒரு கற்பனைக் கதையாகும், அதை ஒரே அமர்வில் படிக்கலாம்; H.G. வெல்ஸுக்கு - ஒரு மணி நேரத்திற்குள். ஆயினும்கூட, ஒரு சிறுகதை மற்றும் பிற "சிறிய வடிவங்கள்" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடு தொகுதி அளவுகோலின் அடிப்படையில் ஒரு நாவலில் இருந்து பெரும்பாலும் தன்னிச்சையானது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" பொதுவாக ஒரு கதையாக வரையறுக்கப்படுகிறது (ஒரு பாத்திரத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்), நீளமாக இந்த உரை ஒரு நாவலுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. மாறாக, காதல் சிக்கல்கள் மற்றும் சூழ்ச்சிகளுடன் கூடிய René Chateaubriand அல்லது Paolo Coelhoவின் சிறிய படைப்புகள் நாவல்களாக கருதப்படுகின்றன.

செக்கோவின் சில கதைகள், சிறிய தொகுதியாக இருந்தாலும், சிறு நாவல்கள். எடுத்துக்காட்டாக, பாடநூல் கதையான “ஐயோனிச்” இல், ஆசிரியர் “முழுமையின் பிரமாண்டமான அளவை சுருக்க முடிந்தது. மனித வாழ்க்கை, 18 பக்க உரையில் அதன் சோகமான முழுமையுடன்.” சுருக்கப் பொருளைப் பொறுத்தவரை, லியோ டால்ஸ்டாய் அனைத்து கிளாசிக்களையும் விட கிட்டத்தட்ட முன்னேறினார்: "அலியோஷா தி பாட்" என்ற சிறுகதையில் முழு மனித வாழ்க்கையும் ஒரு சில பக்கங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.

கட்டுரை- ஒரு குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத்தில் அல்லது பிரச்சினையில் தனிப்பட்ட பதிவுகள் மற்றும் பரிசீலனைகளை வெளிப்படுத்தும் சிறிய தொகுதி மற்றும் இலவச கலவையின் உரைநடை கலவை மற்றும் வெளிப்படையாக விஷயத்தின் உறுதியான அல்லது முழுமையான விளக்கம் என்று கூறவில்லை.

தொகுதி மற்றும் செயல்பாட்டின் அடிப்படையில், இது ஒருபுறம், ஒரு அறிவியல் கட்டுரை மற்றும் ஒரு இலக்கியக் கட்டுரையுடன் (ஒரு கட்டுரை பெரும்பாலும் குழப்பமடைகிறது), மறுபுறம், ஒரு தத்துவக் கட்டுரையுடன் எல்லையாக உள்ளது. கட்டுரை பாணியானது உருவகப்படுத்துதல், சங்கங்களின் திரவத்தன்மை, பழமொழி, பெரும்பாலும் முரண்பாடான சிந்தனை, நெருக்கமான வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் உரையாடல் உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சில கோட்பாட்டாளர்கள் அதை நான்காவது, காவியம், பாடல் மற்றும் நாடகம், புனைகதை வகை என்று கருதுகின்றனர்.

கட்டுரை வகை ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு பொதுவானதல்ல. கட்டுரை பாணியின் எடுத்துக்காட்டுகள் A. N. Radishchev ("செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்"), A. I. Herzen ("பிற கரையிலிருந்து"), F. M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ("ஒரு எழுத்தாளர் நாட்குறிப்பு") ஆகியவற்றில் காணப்படுகின்றன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், வி.ஐ. இவானோவ், டி.எஸ். மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி, ஆண்ட்ரி பெலி, லெவ் ஷெஸ்டோவ், வி.வி. ரோசனோவ் கட்டுரை வகைக்கு திரும்பினார், பின்னர் - இலியா எரன்பர்க், யூரி ஓலேஷா, விக்டர் ஷ்க்லோவ்ஸ்கி, கான்ஸ்டான்டின் பாஸ்டோவ்ஸ்கி, ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கி. இலக்கிய விமர்சன மதிப்பீடுகள் நவீன விமர்சகர்கள், ஒரு விதியாக, கட்டுரை வகையின் மாறுபாட்டில் பொதிந்துள்ளன.

சுயசரிதை- ஒரு நபரின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகளின் வரலாற்றை அமைக்கும் ஒரு கட்டுரை. ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் விளக்கம், மற்றவர்களால் அல்லது அவரால் செய்யப்பட்டது (சுயசரிதை). சுயசரிதை என்பது முதன்மையான சமூகவியல் தகவலின் ஆதாரமாகும், இது அதன் வரலாற்று, தேசிய மற்றும் சமூக நிலைமைகளில் ஆளுமையின் உளவியல் வகையை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது.

ஒரு சுயசரிதை ஒரு நபரின் வரலாற்றை அவரது சகாப்தத்தின் சமூக யதார்த்தம், கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றுடன் மீண்டும் உருவாக்குகிறது. ஒரு சுயசரிதை அறிவியல், கலை, பிரபலமானது போன்றவையாக இருக்கலாம்.

குறுகிய புனைகதைகளின் வகை அம்சங்கள், தற்போதுள்ள வகைகளின் முழு அமைப்பிலிருந்தும் வேறுபடுகின்றன. விஞ்ஞானிகள் சிறுகதைகளின் எழுச்சியின் தற்செயல் நிகழ்வுகளைக் குறிப்பிடுகின்றனர், அவை மாறும் எழுச்சிகள், மாற்றங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் காலங்களில் முன்னுக்கு வந்தன. ஆன்மீக நெருக்கடி, சமூக பண்பாட்டு முறைகளை உடைக்கும் காலத்தில். அதன் சிறப்பு இயக்கம், சுருக்கம் மற்றும் கூர்மை ஆகியவற்றின் காரணமாக, இது ஒரு புதிய ஆளுமைக் கருத்தை அறிவிக்கும், அரிதாகவே வளர்ந்து வரும் போக்குகளைக் குவிக்கும் திறன் கொண்டது.

நாவலின் ஆதாரங்கள் முதன்மையாக லத்தீன் உதாரணம், அத்துடன் ஃபேப்லியோ, கட்டுக்கதைகள், நாட்டுப்புறக் கதைகள். 13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆக்சிடன் மொழியில், நோவா என்ற வார்த்தை புதிதாக பதப்படுத்தப்பட்ட சில பாரம்பரிய பொருட்களிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட கதையைக் குறிக்கிறது. எனவே இத்தாலிய நாவல் (13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் "நோவெல்லினோ" என்ற மிகவும் பிரபலமான தொகுப்பில் உள்ளது, இது "நூறு பண்டைய நாவல்கள்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), இது 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஐரோப்பா முழுவதும் பரவி வருகிறது.

நாவல் பல முக்கிய அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: தீவிர சுருக்கம், கூர்மையான, முரண்பாடான சதி, நடுநிலையான விளக்கக்காட்சி, உளவியல் மற்றும் விளக்கமின்மை மற்றும் எதிர்பாராத கண்டனம். ஒரு நாவலின் சதி அமைப்பு வியத்தகு ஒன்றைப் போன்றது, ஆனால் பொதுவாக எளிமையானது. எதிர்பாராத திருப்பத்தைக் கொண்ட கண்டனத்தின் முக்கியத்துவத்தை நாவல் வலியுறுத்துகிறது.

ஜியோவானி போக்காசியோவின் புத்தகம் "தி டெகாமரோன்" (1353) தோன்றிய பிறகு சிறுகதை வகை நிறுவப்பட்டது, இதன் சதி என்னவென்றால், நகரத்திற்கு வெளியே பிளேக்கிலிருந்து தப்பி ஓடிய பலர் ஒருவருக்கொருவர் சிறுகதைகளைச் சொல்கிறார்கள். போக்காசியோ தனது புத்தகத்தில் இத்தாலிய சிறுகதையின் உன்னதமான வகையை உருவாக்கினார், இது இத்தாலியிலும் பிற நாடுகளிலும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. பிரான்சில், டெகாமரோனின் மொழிபெயர்ப்பின் செல்வாக்கின் கீழ், "நூறு புதிய நாவல்கள்" தொகுப்பு 1462 இல் தோன்றியது (இருப்பினும், போஜியோ பிராசியோலினியின் அம்சங்களுக்கு இந்த பொருள் அதிகம் கடன்பட்டது), மற்றும் மார்கரிட்டா நவர்ஸ்காயா, டெகாமரோனின் மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. , "Heptameron" (1559) என்ற புத்தகத்தை எழுதினார்.

ரொமாண்டிசத்தின் சகாப்தத்தில், ஹாஃப்மேன், நோவாலிஸ், எட்கர் ஆலன் போ ஆகியோரின் செல்வாக்கின் கீழ், மாயவாதம், கற்பனை மற்றும் அற்புதமான கூறுகளைக் கொண்ட சிறுகதைகள் பரவின. பின்னர், Prosper Mérimée மற்றும் Guy de Maupassant ஆகியோரின் படைப்புகளில், இந்த வார்த்தை யதார்த்தமான கதைகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது.

இரண்டாவது பாதியில் XIX--XX நூற்றாண்டுகள்சிறுகதையின் மரபுகள் அப்படியே தொடர்ந்தன வெவ்வேறு எழுத்தாளர்கள்ஆம்ப்ரோஸ் பியர்ஸ், ஓ. ஹென்றி, எச்.ஜி. வெல்ஸ், ஆர்தர் கோனன் டாய்ல், Gilbert Chesterton, Ryunosuke Akutagawa, Karel Capek, Jorge Luis Borges, முதலியன.

பெரும்பாலும் ஒரு சிறுகதை ஒரு கதை மற்றும் ஒரு கதையுடன் கூட அடையாளம் காணப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த வகைகளை வேறுபடுத்துவது கடினம். கதை தொகுதியில் சிறுகதையைப் போலவே உள்ளது, ஆனால் கட்டமைப்பில் வேறுபடுகிறது: கதையின் காட்சி மற்றும் வாய்மொழி அமைப்பை எடுத்துக்காட்டுகிறது மற்றும் விரிவான உளவியல் பண்புகளை நோக்கி ஈர்க்கிறது.

கதை வேறுபட்டது, அதன் சதி ஒரு மைய நிகழ்வில் கவனம் செலுத்தவில்லை, ஆனால் ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை உள்ளடக்கிய நிகழ்வுகளின் முழுத் தொடரிலும், பெரும்பாலும் பல ஹீரோக்களிலும் கவனம் செலுத்துகிறது. கதை நிதானமாகவும் நிதானமாகவும் இருக்கிறது.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் சிறுகதை வகை, எங்கள் கருத்துப்படி, பல குறிப்பிட்ட அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அதன் உருவாக்கத்தின் செயல்முறையை இன்னும் கடந்து செல்கிறது. ஒருபுறம், சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் தற்காலிக இடத்தை விரிவுபடுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள், சிறுகதையின் தோற்றத்தை 15-16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்குக் காரணம் காட்டி, மறுபுறம், அவர்கள் சிறுகதையின் வகை பண்புகளை ஒருபோதும் சொந்தமில்லாத படைப்புகளுக்கு விரிவுபடுத்துகிறார்கள். இந்த வகைக்கு. சாராம்சத்தில், இவை ஒரு நிகழ்வின் இரண்டு பக்கங்களாகும், மேலும் இந்த கொள்கைகளின் ஒற்றுமையில் இது கருதப்பட வேண்டும்.

சிறுகதை வகை மரபு ரீதியாக பாரம்பரிய மறுமலர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி. பொதுவான வளர்ச்சியைக் கருத்தில் கொண்டு ஐரோப்பிய இலக்கியங்கள், இனத்தால் அல்ல, மாறாக சமூக-வரலாற்றுக் காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படும் ஒத்திசைவின்மையுடன், ரஷ்ய மறுமலர்ச்சியின் தோற்றத்தையும், அதன் விளைவாக, ரஷ்ய இலக்கிய மண்ணில் சிறுகதையின் தோற்றத்தையும் ஒருவர் எதிர்பார்க்க வேண்டும். ஆனால், D.S. Likhachev குறிப்பிடுவது போல், பல சமூக-வரலாற்று காரணங்களால், "ரஷ்ய மறுமலர்ச்சிக்கு முந்தைய காலம் மறுமலர்ச்சியாக மாறவில்லை" [Likhachev, D.S., 1987: Vol. 156]. எனவே, 15 ஆம் நூற்றாண்டு ரஷ்ய மறுமலர்ச்சியின் தோற்றம் மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் சிறுகதை வகையின் தோற்றம் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்படவில்லை.

மறுமலர்ச்சிக் கருத்துகளை முதல்வரின் இலக்கியங்களில் காணலாம் பாதி XVIநூற்றாண்டு, ஆனால் இந்த கருத்துக்கள் பத்திரிகையில் மட்டுமே பிரதிபலித்தன. இந்த காலகட்டத்தில் புனைகதை வளர்ச்சி குறைந்துவிட்டது, ஏனெனில் மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலம்அரசியல், தேவாலயம், சமூகம் மற்றும் ஆதரவில் எழுத்தாளர்களிடமிருந்து உதவி கோரப்பட்டது பொருளாதார சீர்திருத்தங்கள்ரஷ்ய புனிதர்கள், அரசியல் புனைவுகள், பொதுமைப்படுத்தும் படைப்புகளின் வாழ்க்கையை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட அனைத்து ஆன்மீக சக்திகளையும் எடுத்துச் சென்றது. இக்கால கையெழுத்துப் பிரதிகளில் மறைந்து விடுகிறது பொழுதுபோக்கு தீம். ஒரு குறிப்பிட்ட ஆன்மீக பின்னணி தேவை, உளவியல் நிலைசமூகம் அதனால் சிறுகதை வகை வெளிப்படுகிறது. இலக்கிய வாழ்க்கை ரஷ்யா XVIநூற்றாண்டு, அதில் ஏற்பட்ட அனைத்து மாற்றங்களையும் மீறி (ஆசிரியரின் கொள்கையை வலுப்படுத்துதல், இலக்கியத்தின் தனிப்பயனாக்கம், ஆர்வம் உள் உலகம்நபர்), சமூக-வரலாற்று காரணிகளால் கண்டிப்பாக தீர்மானிக்கப்பட்டது மற்றும் சிறுகதை வகையின் தோற்றத்திற்கு பங்களிக்கவில்லை. சிறுகதை வகையின் படைப்புகள் கடன் வாங்கியதன் விளைவாக ரஷ்ய இலக்கிய மண்ணில் ஊடுருவவில்லை. இவை அனைத்தும் 16 ஆம் நூற்றாண்டு நாவலின் தோற்றத்தால் குறிக்கப்படவில்லை என்பதை நிரூபிக்கிறது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம், "இடைநிலை காலத்தின்" இலக்கியம், கலாச்சாரத்தின் விடுதலை மற்றும் அதன் சமூக அடுக்குமுறை, புதிய வகைகள் மற்றும் இலக்கிய வகைகளின் தோற்றம், ஒரு வகை கலையாக புனைகதைகளின் தோற்றம் போன்ற நிகழ்வுகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. உரைநடை, ஒரு புதிய தோற்றம் இலக்கிய திசை- பரோக், ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் மேற்கத்திய தாக்கங்களை வலுப்படுத்துதல், புதிய கருப்பொருள்கள், கதாபாத்திரங்கள், சதிகளுடன் இலக்கியத்தை வளப்படுத்துதல்.

புனைகதை ஒரு சுயாதீனமான கலை உரைநடையாக அடையாளம் காணப்பட்டது, புனைகதை சதிகளின் தோற்றம் மற்றும் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய இலக்கியத்தை நோக்கிய நோக்குநிலை ஆகியவை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் சிறுகதை வகையின் தோற்றத்திற்கு பங்களித்திருக்கலாம். "தி டேல் ஆஃப் கார்ப் சுதுலோவ்", "தி டேல் ஆஃப் ஃப்ரோல் ஸ்கோபீவ்" மற்றும் பிற படைப்புகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் அசல் ரஷ்ய சிறுகதையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகளாக பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர்.

ஆராய்ச்சியாளர்கள் மத்தியில், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கிய மண்ணில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட நாவல் ஊடுருவியதற்கான சான்றாக ஓ.ஏ. ஆனால் O.A வின் அவதானிப்புகள் இதற்கு நேர்மாறானவை என்பதைக் குறிப்பிடுகின்றன: பல மொழிபெயர்ப்புகளில், கிளாசிக் போக்காசியன் சிறுகதையிலிருந்து கதைக்களம் மட்டுமே உள்ளது (மற்றும் பெரும்பாலான சிறுகதைகள் தொகுப்பில் உள்ளன), சிறுகதை எளிமைப்படுத்தப்பட்ட வகை, வாய்வழிப் பரிமாற்றத்திற்கான நோக்கம், சிறுகதையின் வேறு-இருப்பு .

ஆனால் சிறுகதைகள் மட்டும் மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை. அவை உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவம் ஆகிய இரண்டிலும் மாற்றம் பெற்றன. மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிளாசிக் சிறுகதை தனிப்பட்ட, கணிசமாக திருத்தப்பட்ட மாதிரிகளால் மட்டுமே குறிப்பிடப்படுகிறது - சதி திட்டங்கள், மற்றும் சிறுகதைகள் என வகைப்படுத்தப்பட்ட பெரும்பாலான மொழிபெயர்க்கப்பட்ட படைப்புகள் அப்படி இல்லை.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இலக்கியத்தில் மட்டுமே சிறுகதை ஒரு வகையாக வெளிப்பட்டது. இந்த சூழ்நிலை பல காரணிகளால் எளிதாக்கப்பட்டது: ரஷ்ய மறுமலர்ச்சியின் மாறுதல் எல்லைகள், மேற்கு ஐரோப்பிய இலக்கியத்தின் செல்வாக்கு, மொழிபெயர்ப்பு செயல்பாடு மற்றும் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்பு நடைமுறை.

மொழிபெயர்க்கப்பட்ட சிறுகதையின் முதல் உதாரணம் கே.என் எழுதிய “கிரிசெல்டா” என்பதை நினைவில் கொள்வோம். Batyushkova. அதே நேரத்தில், என்.ஐ.க்கு எழுதிய கடிதத்தில். ஜூலை 10, 1817 இல், எழுத்தாளர் "அவர் மிகவும் அடிமைத்தனமாகவும் மிகவும் சுதந்திரமாகவும் மொழிபெயர்க்கவில்லை" என்று குறிப்பிட்டார். இது க.நா.வுக்கு நன்றி. Batyushkov, ரஷ்ய வாசகர் ஜியோவானி போக்காசியோவின் சிறுகதையின் உண்மையான உதாரணத்துடன் பழக முடிந்தது, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் அநாமதேய எழுத்தாளரின் இலவச தழுவல் அல்ல.

பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான கதை பாரம்பரியத்துடன் ரஷ்ய தேசிய மண்ணில் ஒரு நாவல் கட்டமைப்பை அறிமுகப்படுத்தியது, ஆராய்ச்சியாளர்கள் "ரஷ்ய சிறுகதை" என்று அழைத்ததை உருவாக்க வழிவகுத்தது. நாவலின் இரட்டை மாற்றத்தைப் பற்றி இங்கே பேசுவது பொருத்தமானது. அன்றாட நகைச்சுவைக்கு முந்தைய உன்னதமான மறுமலர்ச்சி சிறுகதை, காதல் எழுத்தாளர்களின் பேனாவின் கீழ் மாறியது. இதற்குக் காரணம், வகை வடிவங்களின் நிலையான, மங்கலான, துண்டு துண்டான தன்மை மற்றும் படத்தின் கருப்பொருளின் மாற்றத்தின் மீது அவர்களின் முக்கியத்துவம் கொண்ட காதல்களின் அழகியல் பார்வையில் உள்ளது. காதல் சிறுகதை, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மற்றொரு மாற்றத்திற்கு உட்பட்டது, விளக்கங்கள் மற்றும் பகுத்தறிவு நிறைந்த கதையாக மாறியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் ஒரு சிக்கலான இலக்கியச் செயல்பாட்டில், ரொமாண்டிக்ஸ் (A. Bestuzhev-Marlinsky, A. Pogorelsky, V. Odoevsky, E. Baratynsky) இன்னும் சிறுகதைகளை எழுதியபோது, ​​அதில் “கேட்படாத ஒரு சம்பவம் நீர்த்துப்போனது. பகுத்தறிவு, விளக்கங்கள் மற்றும் வெளிப்பாட்டுடன், ஒரு காதல் சிறுகதையில் சதி அதன் தன்னிறைவான பொருளை இழந்ததன் விளைவாக, சிறுகதை ஒரு கதையாக மாறியது, ஏ.எஸ். புஷ்கின் தனது பெல்கின் கதைகளுக்கு ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது.

கதையை ஒரு சிறுகதையாக மாற்ற, அதாவது, தேவையற்ற எல்லா விஷயங்களிலிருந்தும் விடுவித்து, "துல்லியமாகவும் சுருக்கமாகவும்" எழுதவும், ரஷ்ய சிறுகதையின் உண்மையான உதாரணங்களை உருவாக்கவும் புஷ்கினின் மேதை தேவைப்பட்டது.

நாங்கள் ஒரே ஒரு தனிப்பட்ட அம்சத்தில் ஆர்வமாக உள்ளோம் - வகையின் தனித்தன்மை"பெல்கின் கதைகள்". புஷ்கின் ஒரு காவியப் போக்கை அறிமுகப்படுத்தியதன் மூலம் அவை கிளாசிக்கல் சிறுகதையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது கிளாசிக்கல் சிறுகதையுடன் பொருந்தாது. ஆனால் காவியப் போக்கு அ.சா.வின் நாவலின் கட்டமைப்பில் அவ்வளவு அழிவுகரமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. புஷ்கின், அவரது சமகாலத்தவர்களின் சிறுகதைகளில் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

உண்மையில், ரஷ்ய சிறுகதையின் வளர்ச்சி பெல்கின் கதைகளுடன் நின்றுவிடுகிறது. மேலும் வளர்ச்சி குறுகிய உரைநடைநாவல் மரபிலிருந்து விலகும் பாதையைப் பின்பற்றினார். எனவே, பிரதிநிதிகள் " இயற்கை பள்ளி"உடலியல் வெளிப்புறத்திற்கு முன்னுரிமை அளித்தது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, உடலியல் கட்டுரை மற்ற வகை வடிவங்களுடன், குறிப்பாக, நாவல் வடிவங்களுடன் தொடர்பு கொள்ளலாம். இத்தகைய தொடர்புகளின் செயல்பாட்டில், ஒரு இடை-வகை வடிவம் வெளிப்பட்டது, இது வி.எம். மார்கோவிச் அதை "இயற்கை" சிறுகதை (கட்டுரை-நாவல்) என்கிறார். இந்த வகை நாவல் எழுதியவர் என்.வி. கோகோல் ("தி ஓவர் கோட்") ஒரு வளாகமாக மாறிவிட்டது வகை வடிவம், இது "வாய்வழி நிகழ்வுகளின் மரபுகள், அம்சங்களை உள்வாங்கியது காதல் விசித்திரக் கதை, இடைக்கால ஹாகியோகிராபி, கதைகள், புனைவுகள் மற்றும் பாலாட்கள்", இது நாவலுக்கு "புதுமையான பல பரிமாண அர்த்தத்தை" வழங்கியது. இது கோகோலின் நாவலின் கடைசி தரம் என்று வி.எம். மார்கோவிச், "இயற்கை" பள்ளியின் மற்ற பிரதிநிதிகளால் இழந்தார்.

ரஷ்ய நாவலின் வளர்ச்சியுடன் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் - சிறுகதை வகை ரஷ்ய உரைநடையின் பல புற வகைகளுக்கு நகர்ந்தது; ஒரு வசதியான மற்றும் இலவச கதை ஒரு சிறிய உரைநடை வடிவமாக மாறும்.

சிறுகதை வகைக்கு ஒரு புதிய முறையீடு நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தின் இலக்கியத்துடன் தொடர்புடையது. காலத்தில் இருந்தது வெள்ளி வயது“நியோ-ரொமாண்டிக், சிம்பலிஸ்ட் மற்றும் அக்மிஸ்ட் சிறுகதைகளின் மாதிரிகள் உருவாக்கப்பட்டன. இங்கே F. Sologub ("மறைத்து தேடுதல்", "ஹூப்", "இரண்டு கோதிக்ஸ்", "Featherbed", "Ivan Ivanovich"), Z. Gippius ("பன்றி" மற்றும் " போன்ற ஆசிரியர்களின் படைப்புகளை முன்னிலைப்படுத்துவது அவசியம். கயிறுகளில்”), வி. பிரையுசோவ் (“மினுட்”, “எலுலி, எலுலியின் மகன்”), என். குமிலியோவ் (“காடு டெவில்”, “தி லாஸ்ட் கோர்ட் கவிஞர்”) மற்றும் பலர்.

நனவான நோக்குநிலை - நேர்த்தியான ஸ்டைலிசேஷன் வரை - மேற்கத்திய ஐரோப்பிய மற்றும் ரஷ்ய சிறுகதைகளின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளை நோக்கி, மனித வாழ்க்கையின் சிற்றின்ப, சிற்றின்ப பக்கங்களில் தீவிர ஆர்வம், கவிதை புரிதல் மற்றும் சிறுகதை கட்டமைப்பில் தேர்ச்சி - இது ஒரு முழுமையற்ற பட்டியல். வெள்ளி யுகத்தின் சிறுகதைகளின் கூறுகள். இது "வெள்ளி யுகத்தின்" "பிரகாசமான, ஆனால் ஓரளவு ஊதாரித்தனமான" சகாப்தமாகும், இது சிறுகதை வகையை ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு திரும்பியது. எனவே, முழுக்க முழுக்க சிறுகதையின் தலைவிதி மற்றும் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தங்களிலும் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் சிறுகதையின் தலைவிதி பற்றிய கேள்விகள் இன்னும் தெளிவாக இல்லை.

அனைத்து அம்சங்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது சிறுகதை, சில சமயங்களில் ஒரு நாவல், ஒரு கதை மற்றும் ஒரு ஓவியம் (ஒரு சிறிய ஓவியம், ஓவியம்) ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாட்டைக் கண்டறிவது மிகவும் கடினமாக இருக்கும். என்ன என்பது அனைவருக்கும் தெரியும் குறைந்தபட்சம்கதை சரியாக உள்ளது: கதை உரைநடை, "ஒரு நாவலை விட குறுகியது" அல்லது, குறுகிய வடிவத்தின் முதல் ஆழமான ஆராய்ச்சியாளரான எட்கர் ஆலன் போவின் வார்த்தைகளில், "ஒரே அமர்வில் படிக்கக்கூடியதை விட நீண்டதல்ல."

இந்த வரையறையைத் தவிர, மேற்கத்திய கல்வியாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஒரு சிறுகதையின் சிறப்பியல்பு இரண்டு விஷயங்களை மட்டுமே வேறுபடுத்தி அறிய முடியும். முதலில், கதை ஒருவருக்கு நடந்த ஒரு விஷயம். இரண்டாவதாக, ஒரு நன்கு இயற்றப்பட்ட கதை, கவிதையைத் தவிர, மற்ற எந்த இலக்கிய வடிவத்தையும் விட அனைத்துக் கொள்கைகளின் இணக்கத்தை முழுமையாக நிரூபிக்கிறது, அதாவது, அது விரிவானது மற்றும் "சிறந்தது". "இது ஏற்கனவே போதுமானது," என்று கனடிய கல்வியாளர் ரஸ்ட் ஹில்ஸ் கூறுகிறார், "முதல் அறிக்கை ஒரு சிறுகதையை ஒரு ஓவியத்திலிருந்தும், இரண்டாவது ஒரு நாவலிலிருந்தும் வேறுபடுத்துகிறது."

எனவே, ஒரு கதை ஒரு ஓவியத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது, அது ஒருவருக்கு நடந்த ஒன்றைப் பற்றியது. ஸ்கெட்ச் என்பது மனித குணம், இடம், நேரம் போன்றவற்றின் குறுகிய மற்றும் நிலையான விளக்கமாகும். ஒரு நபரை விவரிக்கும் ஓவியங்களில், அவருடைய வாழ்க்கை பாதை, - ஹீரோ, பேசுவதற்கு, நிலையானது. அதாவது, எடுத்துக்காட்டாக, இது எந்த காலகட்டத்தின் விளக்கத்தையும் கொண்டிருந்தால், ஹீரோவின் செயல்களின் வரிசை நமக்குக் காட்டப்பட்டால் - காலை முதல் மாலை வரை - இந்த ஹீரோ ஒவ்வொரு காலையிலும், ஒவ்வொரு நாளும் மற்றும் ஒவ்வொரு மாலையிலும் மாறாமல் இருக்கிறார் என்று கருதப்படுகிறது. மற்றும் உள்ளே இந்த வழக்கில், அத்தகைய ஓவியத்தில் ஏதேனும் செயல் இருந்தால், அது ஹீரோவின் குணாதிசயத்தை நிர்ணயிப்பதற்காக மட்டுமே நோக்கமாக உள்ளது, அதை வளர்ப்பது அல்ல: ஹீரோ புதிதாக எதையும் பெறவில்லை, அவருக்கு அனுப்பப்படும் சூழ்நிலைகளில் இருந்து கற்றுக்கொள்ளவில்லை, ஒரு துளி கூட மாறாது. ஓவியத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள எந்தவொரு சம்பவமும் ஹீரோவின் நடத்தைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று மட்டுமே கருதப்படுகிறது, மேலும் கதையில் நடப்பது போல் அவரது வாழ்க்கையை மாற்றியமைத்து, எந்த தீர்க்கமான செயல்களையும் செயல்களையும் செய்ய தூண்டியது. சிறிது நேரம் கழித்து, ஹீரோ, அதே சூழ்நிலையில் வைக்கப்பட்டு, எத்தனை முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்தாலும், அதே வழியில் நடந்துகொள்வார் என்று கருதப்படுகிறது. கதை மாறும், நிலையானது அல்ல: அதே விஷயங்கள் மீண்டும் நடக்காது. ஹீரோவின் தன்மை மாற வேண்டும், தீவிரமாக இல்லாவிட்டாலும் மாற வேண்டும்.

ஒரு சிறுகதை ஒரு சிறுகதையிலிருந்து நீளம் மட்டுமல்ல, வேறு பல வழிகளிலும் வேறுபடுகிறது, இரண்டு வகைகளும் ஒரு வித்தியாசத்துடன் ஹீரோக்களின் பாத்திரத்தில் மாற்றங்களை உள்ளடக்கியிருந்தாலும், சிறுகதை ஒரு பெரிய தொகுப்பிற்கு பங்களிக்கும் இடமும் நேரத்தையும் கொண்டுள்ளது. நிகழ்வுகள் மற்றும் பல்வேறு விளைவுகள். எட்கர் ஆலன் போ கதையை ஒரு "வலுவான மற்றும் தனித்துவமான விளைவின்" ஒரு வகையான நடத்துனராகப் பார்த்தார்: "ஆசிரியரின் விருப்பம் பார்வையாளர்களுக்கு இந்த விளைவைத் தேடுவதிலும் உருவாக்குவதிலும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை என்றால், அது ஏற்கனவே தோல்வியடைந்துவிட்டது. இந்த நோக்கம், வெளிப்படையான அல்லது மறைக்கப்பட்ட, கதையின் அமைப்பு முழுவதும் தெளிவாக இருக்க வேண்டும். போவின் இந்த புகழ்பெற்ற கூற்று நிச்சயமாக கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும், ஆனால் மறுபுறம், எந்தவொரு நன்கு வளர்ந்த கதையிலும், எல்லாவற்றின் மொத்த ஒற்றுமையின் அளவு அவசியம் இருக்க வேண்டும் என்று நாம் முழு நம்பிக்கையுடன் கூற முடியாது - நாம் என்ன வரையறுத்துள்ளோம் "அனைத்து கொள்கைகளின் இணக்கம்", - ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், ஒரு நல்ல சிறுகதையில் இது தேவையில்லை.

ஒரு நல்ல கதைசொல்லி சிறிய கதாபாத்திரங்களின் பட்டியலை தொடர்ந்து உருவாக்கி விரிவுபடுத்தக்கூடாது, மேலும் சதித்திட்டத்திற்கு அப்பாற்பட்ட வரிகளுடன் புத்திசாலித்தனமாக இருக்கக்கூடாது, அதே நேரத்தில் ஒரு நல்ல நாவலாசிரியர் தனது பார்வையை மாற்ற முனைகிறார், அதே நிகழ்வுகளை வெவ்வேறு கோணங்களில் விவரிக்கிறார், தொடர்ந்து வாசகரைத் தள்ளுகிறார். முக்கியமான விவரங்கள். கதை சொல்பவர் ஒன்றை ஒட்டிக்கொள்ள முயற்சிக்கிறார் ஒற்றை புள்ளிபார்வையில், உங்கள் கதையின் சிக்கல்களில் முழுமையாக கவனம் செலுத்துவதற்காக.

ஒரு நல்ல கதைசொல்லி ஒரு நாவலாசிரியர் செய்யக்கூடிய கதை சொல்லல் (கதை, பார்வை, முக்கிய கருப்பொருள், மொழி நடை, வெளிப்பாடு, குறியீடு) எந்த தொழில்நுட்ப சாதனங்களையும் ஒருபோதும் தவிர்க்க மாட்டார். கதையில், அனைத்தும் மிக நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. வெற்றிகரமான கதையின் முக்கிய கருப்பொருள் கதாபாத்திரங்களின் செயல்களுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் கதையின் மற்ற எல்லா அம்சங்களிலும், பயன்படுத்தப்படும் மொழியில் கூட அதை யூகிக்க முடியாது. மொழியின் முக்கியத்துவம் மற்றும் ஒலிக்கும் பொருளுக்கும் இடையிலான உறவின் அடிப்படையில், ஒரு கதை கவிதையுடன் ஒப்பிடத்தக்கது. எடுத்துக்காட்டாக, ஹெமிங்வேயின் கதையான "A Clean, Well-Light Place" இல் ஒளி மற்றும் மரணத்தின் கவிதை உருவகம் ஷேக்ஸ்பியரின் சொனட்டுகளை அவர்களின் மொழியின் செழுமையிலும் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான மோதலின் அடையாளமாக எதிரொலிக்கிறது. பொதுவாக, ஒரு கதையில் மொழி முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மொழி எழுதும் பாணியை உருவாக்குகிறது, ஆசிரியரின் தொனிக்கு பொறுப்பாகும், ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையையும் மனநிலையையும் உருவாக்க பயன்படுகிறது, சில சதி திருப்பங்களை முன்னறிவிக்கிறது, மேலும், நிச்சயமாக, கதை எழுதப்பட்ட பார்வையைப் பொறுத்தது.

ஒரு நல்ல கதையானது பொதுவில் இருந்து குறிப்பிட்ட, முதல் பார்வையில் கண்ணுக்குப் புலப்படாத ஒரு இணக்கமான மாற்றத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அதே போல் ஒரு சிறுகதையில் அரிதாகவே காணப்படும் ஒவ்வொரு வாக்கியமும் முந்தைய வாக்கியத்துடன் அனைத்து பகுதிகளின் ஒருங்கிணைந்த தொடர்பையும் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

"எல்லாம் வேலை செய்ய வேண்டும் மற்றும் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். முந்தையது அடுத்ததை மிகைப்படுத்தி அதிலிருந்து பிரிக்க முடியாததாக இருக்க வேண்டும். - ரஸ்ட் ஹில்ஸை வலியுறுத்துகிறது. "இவை அனைத்தும் வாசகரின் நேரத்தை மிச்சப்படுத்துகின்றன மற்றும் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன." javascript:void(1);

அனஸ்தேசியா பொனோமரேவாவின் இலக்கியப் பட்டறையின் பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது

கதை அருமை இலக்கிய வடிவம்இலக்கிய மற்றும் கலை வடிவமைப்பில் எழுதப்பட்ட தகவல்கள். வாய்வழி மறுபரிசீலனைகளை பதிவு செய்யும் போது, ​​​​கதை எழுதப்பட்ட இலக்கியத்தில் ஒரு சுயாதீன வகையாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டது.

ஒரு காவிய வகையாக கதை

கதையின் தனித்துவமான அம்சங்கள் சிறிய எண்ணிக்கையிலான கதாபாத்திரங்கள், சிறிய உள்ளடக்கம் மற்றும் ஒரு கதைக்களம். கதையில் பின்னிப்பிணைந்த நிகழ்வுகள் இல்லை மற்றும் பலவிதமான கலை வண்ணங்களைக் கொண்டிருக்க முடியாது.

எனவே, ஒரு கதை என்பது ஒரு கதைப் படைப்பாகும், இது ஒரு சிறிய தொகுதி, சிறிய எண்ணிக்கையிலான கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் குறுகிய கால அளவு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த வகை காவிய வகையானது வாய்வழி மறுசொல்லலின் நாட்டுப்புற வகைகளுக்கு, உருவகங்கள் மற்றும் உவமைகளுக்கு செல்கிறது.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு இன்னும் வரையறுக்கப்படவில்லை, ஆனால் காலப்போக்கில், ஒரு கதையானது சதித்திட்டத்தின் மோதலால் ஒரு கட்டுரையிலிருந்து வேறுபடுத்தத் தொடங்கியது. "பெரிய வடிவங்கள்" கதைக்கும் "சிறிய வடிவங்கள்" கதைக்கும் வித்தியாசம் உள்ளது, ஆனால் பெரும்பாலும் இந்த வேறுபாடு தன்னிச்சையாக இருக்கும்.

தடம் பதிக்கும் கதைகள் உண்டு சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்நாவல், மற்றும் ஒரு சிறிய படைப்புகள் உள்ளன கதைக்களம், எல்லா அறிகுறிகளும் இந்த வகை வகையை சுட்டிக்காட்டினாலும், இது இன்னும் ஒரு நாவல் என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் ஒரு கதை அல்ல.

நாவல் ஒரு காவிய வகையாக

சிறுகதை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வகை கதை என்று பலர் நம்புகிறார்கள். ஆனால் இன்னும், ஒரு சிறுகதையின் வரையறை சிறியதாகத் தெரிகிறது உரைநடை வேலை. சிறுகதை அதன் கதைக்களத்தில் சிறுகதையிலிருந்து வேறுபடுகிறது, இது பெரும்பாலும் கூர்மையாகவும் மையநோக்கியாகவும், அதன் கலவை மற்றும் தொகுதியின் கடுமையில் உள்ளது.

நாவல் பெரும்பாலும் வெளிப்படுத்துகிறது கடுமையான பிரச்சனைஅல்லது ஒரு நிகழ்வின் மூலம் ஒரு கேள்வி. ஒரு இலக்கிய வகைக்கு உதாரணமாக, சிறுகதை மறுமலர்ச்சியின் போது எழுந்தது - மிகவும் பிரபலமான உதாரணம்போக்காசியோவின் "தி டெகமெரோன்" ஆகும். காலப்போக்கில், நாவல் முரண்பாடான மற்றும் அசாதாரண சம்பவங்களை சித்தரிக்கத் தொடங்கியது.

ஒரு வகையாக சிறுகதையின் உச்சம் ரொமாண்டிசிசத்தின் காலமாக கருதப்படுகிறது. பிரபல எழுத்தாளர்கள்பி. மெரிமி, இ.டி.ஏ. ஹாஃப்மேன் மற்றும் கோகோல் சிறுகதைகளை எழுதினார்கள், அதன் மைய வரி பழக்கமான அன்றாட வாழ்க்கையின் தோற்றத்தை அழிப்பதாகும்.

விதியின் நிகழ்வுகளையும் மனிதனுடன் விதியின் விளையாட்டையும் சித்தரிக்கும் நாவல்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தோன்றின. O. ஹென்றி, S. Zweig, A. Chekhov, I. Bunin போன்ற எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் சிறுகதை வகைக்கு கணிசமான கவனம் செலுத்தினர்.

ஒரு காவிய வகையாக கதை

அத்தகைய உரைநடை வகை, ஒரு கதையாக, ஒரு சிறுகதைக்கும் நாவலுக்கும் இடைப்பட்ட இடம். ஆரம்பத்தில், கதை சில உண்மையான, வரலாற்று நிகழ்வுகள் ("தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்", "தி டேல் ஆஃப் தி பேட்டில் ஆஃப் தி கல்கா") பற்றிய விவரிப்புக்கான ஆதாரமாக இருந்தது, ஆனால் பின்னர் அது மாறியது. ஒரு தனி வகைஇயற்கையான வாழ்க்கை முறையை மீண்டும் உருவாக்க வேண்டும்.

கதையின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அதன் சதித்திட்டத்தின் மையத்தில் எப்போதும் முக்கிய கதாபாத்திரம் மற்றும் அவரது வாழ்க்கை - அவரது ஆளுமையின் வெளிப்பாடு மற்றும் அவரது விதியின் பாதை. கடுமையான யதார்த்தத்தை வெளிப்படுத்தும் நிகழ்வுகளின் வரிசையால் கதை வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

அத்தகைய தலைப்பு அத்தகைய காவிய வகைக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. பிரபலமான கதைகள் " ஸ்டேஷன் மாஸ்டர்"ஏ. புஷ்கின், என். கரம்சின் எழுதிய "ஏழை லிசா", ஐ. புனின் எழுதிய "தி லைஃப் ஆஃப் ஆர்செனியேவ்", ஏ. செக்கோவ் எழுதிய "தி ஸ்டெப்பி".

கதை சொல்லலில் கலை விவரங்களின் முக்கியத்துவம்

எழுத்தாளரின் நோக்கத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்துவதற்கும், அர்த்தத்தைப் பற்றிய முழுமையான புரிதலுக்கும் இலக்கியப் பணிகலை விவரம் மிகவும் முக்கியமானது. இது ஒரு உட்புறம், நிலப்பரப்பு அல்லது உருவப்படம் பற்றிய விவரமாக இருக்கலாம், எழுத்தாளர் இந்த விவரத்தை வலியுறுத்துகிறார், இதன் மூலம் வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்.

வேலையின் சிறப்பியல்புகளான முக்கிய கதாபாத்திரம் அல்லது மனநிலையின் சில உளவியல் பண்புகளை முன்னிலைப்படுத்த இது ஒரு வழியாகும். முக்கிய வேடம் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது கலை விவரம்அது மட்டுமே பல கதை விவரங்களை மாற்ற முடியும். இந்த வழியில், படைப்பின் ஆசிரியர் சூழ்நிலை அல்லது நபர் மீதான தனது அணுகுமுறையை வலியுறுத்துகிறார்.

உங்கள் படிப்புக்கு உதவி வேண்டுமா?

முந்தைய தலைப்பு: ஓ'ஹென்றியின் "தி லாஸ்ட் இலை": கலைஞர் மற்றும் கலையின் நோக்கம் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள்
அடுத்த தலைப்பு:   க்ரைலோவின் கட்டுக்கதைகள்: “காகம் மற்றும் நரி”, “காக்கா மற்றும் சேவல்”, “ஓநாய் மற்றும் ஆட்டுக்குட்டி” போன்றவை.