Biografija Thomasa Manna, zanimiva dejstva iz življenja. Mann, Thomas - kratka biografija Javno priznanje: Nobelova nagrada

Biografija

Paul Thomas Mann (nemško: Paul Thomas Mann, 6. junij 1875, Lubeck - 12. avgust 1955, Zürich) - nemški pisatelj, esejist, mojster epskega romana, dobitnik Nobelove nagrade za književnost (1929), brat Heinricha Manna, oče Klausa Manna, Golo Manna in Erice Mann.

Thomas Mann je izjemen nemški pisatelj, avtor epskih del, Nobelov nagrajenec za književnost, najuglednejši predstavnik družine Mann, bogate ustvarjalne nadarjenosti. Rojen 6. junija 1875 v Lübecku. Pri 16 letih se Thomas znajde v Münchnu: družina se tja preseli po smrti očeta, trgovca in mestnega senatorja. V tem mestu bi živel do leta 1933.

Po končani šoli se Thomas zaposli pri Zavarovalnica in se ukvarja z novinarstvom, pri čemer se namerava zgledovati po bratu Heinrichu, takrat nadobudnemu pisatelju. V letih 1898-1899. T. Mann ureja satirično revijo Simplicissimus. Prva publikacija sega v ta čas - zbirka zgodb "Mali gospod Friedemann". Prvi roman je »Buddenbrooks«, ki govori o usodi trgovska dinastija in je bil po naravi avtobiografski - naredil Manna za slavnega pisatelja.

Leta 1905 se je v Mannovem osebnem življenju nekaj zgodilo pomemben dogodek- poroka s Katyo Pringsheim, plemenito Judinjo, hčerko profesorja matematike, ki je postala mati njegovih šestih otrok. Takšna stranka je pisatelju omogočila vključitev v družbo predstavnikov velike buržoazije, kar je prispevalo h krepitvi konzervativnosti njegovih političnih pogledov.

T. Mann je podpiral Prvega svetovna vojna, obsodil socialne reforme in pacifizem, doživljal resne duhovna kriza. Ogromna razlika v prepričanjih je povzročila prelom s Henrikom in šele Thomasov prehod na demokratični položaj je omogočil spravo. Leta 1924 je izšel roman "Čarobna gora", ki je prinesel T. Manna svetovna slava. Leta 1929 je po zaslugi »Buddenbrookov« dobil Nobelovo nagrado za književnost.

Obdobje po nagradi v biografiji Thomasa Manna zaznamuje vedno večja vloga politike v njegovem življenju in še posebej v njegovem delu. Pisatelj in njegova žena se ob Hitlerjevem prihodu na oblast leta 1933 iz Švice nista vrnila v nacistično Nemčijo. Ker so se naselili nedaleč od Züricha, veliko časa preživijo na potovanjih. Nemške oblasti so uglednega pisatelja poskušale vrniti v državo, na njegovo kategorično zavrnitev pa so mu odvzele nemško državljanstvo in mu odvzele častni doktorat Univerze v Bonnu. Ko je Mann najprej postal podložnik Češkoslovaške, je leta 1938 emigriral v ZDA, kjer je tri leta poučeval humanistiko na Univerzi Princeton in svetoval Kongresni knjižnici glede vprašanj nemške književnosti. V letih 1941-1952. njegova življenjska pot je povezana s Kalifornijo.

Po koncu druge svetovne vojne je življenje v ZDA zapletlo dejstvo, da je bil T. Mann, ki je bil navdušen nad idejami socializma, obtožen sostorilstva Sovjetska zveza. V Vzhodni in Zahodni Nemčiji ga sprejmejo izredno prisrčno, vendar se pisatelj odloči, da se ne vrne v domovino, ki se je spremenila v dva tabora. Leta 1949 je v imenu obeh Nemčij prejel Goethejevo nagrado (poleg tega sta Mannu podelili častni diplomi univerz v Cambridgeu in Oxfordu).

Najpomembnejši umetniška dela To obdobje vključuje roman Doktor Faustus in tetralogijo Jožef in njegovi bratje, na kateri je delal več kot deset let. Zadnji roman, »Pustolovščine pustolovca Felixa Krulla«, je ostal nedokončan.

Poleti 1952 je T. Mann z družino prišel v Švico in tam živel do svoje smrti leta 1955.

Thomas Mann - seznam vseh knjig

Vse zvrsti Roman Pravljica/Prilika Proza

Roman (60 %)

Pravljica/Prilika (20%)

proza ​​(20 %)

Še posebej, če upoštevate, koliko so ženske – morda se boste nasmehnili, da si jaz v mladosti dovolim nekaj posploševanj – koliko so v svojem odnosu do moškega odvisne od odnosa moških do njih –, boste presenečeni. nič. Ženske, bi rekel, so bitja, v katerih so reakcije zelo močne, vendar so prikrajšane za samostojno pobudo, lene - v smislu, da so pasivne. Dovolite mi, da, čeprav precej nerodno, svojo misel razvijem naprej. Ženska, kolikor sem uspel opaziti, se ima v ljubezenskih zadevah predvsem za objekt, dovoli ljubezni, da se ji približa, ne izbira svobodno in postane izbirni subjekt šele na podlagi izbire moškega; pa še to, naj dodam, svoboda izbire - seveda, če človek ni preveč nepomemben - ni nujen pogoj; vpliva na svobodo izbire, žensko očara dejstvo, da je bila izbrana. Moj Bog, to je seveda skupna mesta, a ko si mlad, se ti seveda vse zdi novo, novo in neverjetno. Žensko vprašaš: "Ali ga ljubiš?" "Ampak tako zelo me ljubi," ti odgovori. In hkrati bodisi dvigne pogled v nebo bodisi spusti pogled. Samo predstavljajte si, da bi moški dali takšen odgovor – oprostite, ker posplošujem! Mogoče so moški, ki bi odgovorili tako, a bi bili preprosto smešni, ti junaki so pod čevljem ljubezni, bom rekel v epigramskem slogu. Zanimivo je vedeti, o kakšni samozavesti lahko moški govori, ko daje tako ženstven odgovor. In ali ženska verjame, da bi morala z moškim ravnati z brezmejno vdanostjo, ker je on, ko jo je izbral, izkazal usmiljenje do tako nizkega bitja, ali vidi v moškem ljubezen do svoje osebe zanesljiv znak njegovo premoč? Med urami razmišljanja sem si večkrat zastavil to vprašanje. »S svojimi dobro namernimi besedami ste se dotaknili prvotnih klasičnih dejstev antike, nekega svetega dejstva,« je dejal Peperkorn. "Moškega opija želja, ženska zahteva, da jo njegova želja opija." Od tod naša dolžnost doživeti pristno čustvo, od tod neznosen sram zaradi brezčutnosti, zaradi naše nemoči, da bi v ženi prebudili željo.

Iz knjige "Čarobna gora" -

Če ste zagovornik zdravja, vam dovolite povedati, da z umetnostjo in duhom nima veliko skupnega, do neke mere je zanju celo kontraindicirano, v vsakem primeru pa zdravje in duh sploh ne zanimata. drug drugega.

Iz knjige "Doktor Faustus" -

Biografija

Izvor in zgodnje življenje

Paul Thomas Mann, najslavnejši predstavnik svoje družine, bogate s slavnimi pisatelji, se je rodil 6. junija 1875 v družini premožnega lübeškega trgovca Thomasa Johanna Heinricha Manna, ki je služboval kot mestni senator. Thomasova mati, Julia Mann, rojena da Silva-Bruns, je izhajala iz družine z brazilskimi koreninami. Družina Mann je bila precej velika. Thomas je imel dva brata in dve sestri: starejšega brata, slavni pisatelj Heinrich Mann (1871-1950), mlajši brat Victor (1890-1949) in dve sestri Julia (1877-1927, samomor) in Karla (1881-1910, samomor). Družina Mann je bila premožna in otroštvo Thomasa Manna je bilo brezskrbno in skoraj brez oblakov.
Leta 1891 Thomasov oče umre zaradi raka. Po njegovi oporoki se družinsko podjetje in hiša Mann v Lübecku prodajata. Otroci in žena so se morali zadovoljiti z odstotkom izkupička.

Začetek pisateljske kariere

Po očetovi smrti leta 1891 in prodaji družinskega podjetja se je družina preselila v München, kjer je Thomas živel (s krajšimi prekinitvami) do leta 1933. Sredi devetdesetih let 19. stoletja sta Thomas in Heinrich za nekaj časa odšla v Italijo. Toda tudi v Lübecku se je Mann začel kazati na literarnem področju, kot ustvarjalec in avtor literarne in filozofske revije "Spomladanska nevihta", kasneje pa je pisal članke za revijo "XX stoletje", ki jo je izdal njegov brat Heinrich Mann. Po vrnitvi iz Italije je Mann za kratek čas (1898-1899) delal kot urednik priljubljene nemške satirične revije Simplicissimus, odslužil eno leto vojaškega roka in objavil prve kratke zgodbe.

Vendar pa je Mannova slava prišla, ko je leta 1901 izšel njegov prvi roman Buddenbrooks. V tem romanu, ki je temeljil na zgodovini lastne družine, Mann opisuje zgodovino zatona in degeneracije trgovske dinastije iz Lübecka. Vsaka nova generacija te družine je zaradi pomanjkanja prirojenih meščanskih lastnosti, kot so varčnost, delavnost in zavzetost, vedno manj sposobna nadaljevati delo svojih očetov in se vedno bolj oddaljuje od resnični svet v religijo, filozofijo, glasbo, razvade, razkošje in razuzdanost. Posledica tega ni le postopna izguba zanimanja za trgovino in prestiž družine Buddenbrook, temveč tudi izguba ne le smisla življenja, ampak tudi volje do življenja, ki se spremeni v absurdne in tragične smrti. zadnji predstavniki te vrste.
Buddenbrookovima je sledila prav tako uspešna zbirka kratkih zgodb Tristan, med katerimi je najboljša novela Tonio Kröger. Glavni lik te kratke zgodbe se odpove ljubezni kot nečemu, kar mu povzroča bolečino, in se posveti umetnosti, a po naključnem srečanju s Hansom Hansenom in Ingerborg Holm - dvema nasprotnospolnima objektoma njegovih neuslišanih čustev, ponovno doživi isto zmedo, kot je bila nekoč. ga, ko jih gleda.

Leta 1905 se je Thomas Mann poročil s profesorjevo hčerko Katharino »Katio« Hedwig Pringsheim. Iz tega zakona se jima je rodilo šest otrok, od katerih so se trije - Erica, Klaus in Golo - pozneje izkazali na literarnem področju. Golo Mann pravi, judovsko poreklo mati skrbno skrivala pred otroki.

Mannova politična evolucija. Nova dela

Mannova poroka je pripomogla k pisateljevemu vstopu v kroge velike buržoazije, kar je v veliki meri okrepilo Mannov politični konzervativizem, ki se zaenkrat v javnosti še ni manifestiral. Leta 1911 se je pojavila novela Smrt v Benetkah o poželenju ostarelega münchenskega pisatelja Gustava Aschenbacha, ki je odšel na počitnice v Benetke, da bi tam videl neznanega fanta Tadzia, ki se je končalo s smrtjo umetnika v Benetkah.

Med prvo svetovno vojno se je Mann opredelil zanjo, pa tudi proti pacifizmu in družbenim reformam, o čemer pričajo njegovi članki, ki so bili kasneje vključeni v zbirko Razmišljanja apolitičnega, to stališče pa vodi v prelom z njegovim brat Heinrich, ki je zagovarjal nasprotne cilje. Do sprave med bratoma je prišlo šele, ko je Thomas Mann po atentatu na zunanjega ministra Weimarske republike Walterja Rathenaua, ki so ga izvedli nacionalisti, premislil svoja stališča in začel zagovarjati demokracijo in celo socializem.

Leta 1924 je izšlo novo veliko in uspešno delo Thomasa Manna, Čarobna gora, po Buddenbrookih. Glavni junak, mladi inženir Hans Castorp, pride za tri tedne obiskat svojega tuberkuloznega bolnika. bratranec Joachim Ziemssen tudi sam postane pacient tega sanatorija, kjer preživi sedem let duhovnega vajeništva in zorenja.

Leta 1929 je bil Mann nagrajen Nobelova nagrada v literaturi za roman “Buddenbrooks”.

Izseljenstvo

Leta 1933 se je pisatelj z družino izselil iz Nacistična Nemčija in se naselil v Zürichu. Istega leta je izšel prvi zvezek njegovega tetralogijskega romana Jožef in njegovi bratje, kjer Mann na svoj način interpretira zgodbo svetopisemskega Jožefa.

Leta 1936 so nacistične oblasti po neuspešnih poskusih, da bi pisatelja prepričale, naj se vrne v Nemčijo, Mannu in njegovi družini odvzele nemško državljanstvo in je postal češkoslovaški državljan, leta 1938 pa je odšel v ZDA, kjer se je preživljal kot učitelj na univerzi Princeton. Leta 1939 je izšel roman Lotte v Weimarju, ki opisuje odnos med postaranim Goethejem in njegovo mladostno ljubeznijo Charlotte Kästner, ki je postala prototip junakinje Trpljenja. mladi Werther«, ki je mnogo let pozneje ponovno srečal pesnika.

Leta 1942 se je preselil v mesto Pacific Palisades in vodil protifašistične oddaje za nemške radijske poslušalce. In leta 1947 je izšel njegov roman Doktor Faustus, katerega glavni junak v veliki meri sledi Faustovi poti, kljub temu, da se roman dogaja v 20. stoletju.

Vrnitev v Evropo

Po drugi svetovni vojni so razmere v ZDA postajale za Manna vse manj ugodne: pisatelju so začeli očitati kolaboracijo z ZSSR.

Junija 1952 se je družina Thomasa Manna vrnila v Švico. Kljub nepripravljenosti, da bi se za stalno preselil v razdeljeno državo, Mann vseeno rad obiskuje Nemčijo (leta 1949 mu je v okviru praznovanja Goethejeve obletnice uspelo obiskati tako ZRN kot NDR).

V zadnjih letih svojega življenja je aktivno objavljal - leta 1951 je izšel roman Izbranec, leta 1954 njegova zadnja novela Črni labod, hkrati pa je Mann nadaljeval roman Izpovedi pustolovca Felixa Krulla, ki ga je začela pred prvo svetovno vojno (objavljeno nedokončano), ki govori o sodobnem Dorianu Grayu, ki se je zaradi talenta, pameti in lepote vendarle odločil za goljufa in se s pomočjo svojih prevar začel naglo vzpenjati po družbeni lestvici. , postopoma izgublja svoj človeški videz in se spreminja v pošast.

Trgovec Thomas Johann Heinrich Mann (1840-1891), ki je služil kot mestni senator. Thomasova mati, Julia Mann (rojena da Silva-Bruns) (1851-1923), je izhajala iz družine brazilskih korenin. Družina Mann je bila precej velika. Thomas je imel dva brata in dve sestri: starejšega brata, slavnega pisatelja Heinricha Manna (-), mlajšega brata Victorja (-) in dve sestri Julijo (-, samomor) in Karlo (-, samomor). Družina Mann je bila premožna, bratje in sestre so imeli brezskrbno, skoraj brez oblakov otroštvo.

Drugi roman Thomasa Manna, The Royal Highness, je začel pisati poleti 1906 in dokončal februarja 1909.

Mannova politična evolucija. Nova dela

Mannova poroka je pripomogla k pisateljevemu vstopu v kroge velike buržoazije, kar je v veliki meri okrepilo njegov politični konzervativizem, ki se zaenkrat v javnosti ni manifestiral. Leta 1911 je Mann napisal kratko zgodbo "Smrt v Benetkah" - o nenadnem izbruhu ljubezni münchenskega pisatelja srednjih let. Gustav Aschenbach, ki se je odpravila na počitnice v Benetke, na obisk k 14-letniku.

Ta položaj je privedel do preloma z njegovim bratom Heinrichom, ki je imel nasprotne (levičarske demokratične in protivojne) poglede. Do sprave med bratoma je prišlo šele po atentatu na weimarskega zunanjega ministra Walterja Rathenaua, ki so ga izvedli nacionalisti leta 1922: Thomas Mann je ponovno razmislil o svojih pogledih in javno razglasil svojo zavezanost demokraciji. Pridružil se je Nemški demokratski stranki, liberalno-demokratski stranki; maja 1923, ko so na premieri drame B. Brechta »V goščavi mest« nacionalsocialisti, ki so v njej videli »judovskega duha«, izzvali škandal z raztresanjem granat s solzivcem v dvorani, Thomas Mann, takratni dopisnik newyorške agencije "Dayel", se je na to dejanje odzval z naklonjenostjo. »Münchenski ljudski konzervativizem,« je zapisal v tretjem od svojih »Pism iz Nemčije«, »je bil na preži. Ne prenaša boljševiške umetnosti.«

Leta 1930 je imel Thomas Mann, vse bolj naklonjen levičarskim idejam, govor v Berlinu z naslovom »Klic k razumu«, v katerem je pozval k skupni protifašistični fronti socialistov in liberalcev za boj proti skupnemu sovražniku in slavil delo -razredni odpor proti nacizmu.

Izseljenstvo

V zadnjih letih svojega življenja je aktivno objavljal - v romanu se je pojavil roman "Izbrani", v romanu pa njegova zadnja novela "Črni labod". In potem Mann nadaljuje z delom na romanu "Izpovedi pustolovca Felixa Krulla", ki ga je začel pred prvo svetovno vojno. (nemščina)ruski(objavljeno nedokončano) - o sodobn Dorian Gray, ki se je zaradi talenta, pameti in lepote vendarle odločil postati prevarant in se s pomočjo svojih prevar začel hitro vzpenjati po družbeni lestvici, izgubil človeško podobo in se spremenil v pošast.

Slog pisanja

Mann je mojster intelektualne proze. Ruska romanopisca Leva Tolstoja in Dostojevskega je imenoval za svoja učitelja; pisatelj je pravzaprav podedoval podroben, podroben, nenagljen slog pisanja književnosti 19. stoletja stoletja. Tematika njegovih romanov pa je nedvomno vezana na 20. stoletje. So drzni, vodijo v globoke filozofske posplošitve in hkrati ekspresionistično napeti.

Vodilni problemi romanov Thomasa Manna so občutek usodnega približevanja smrti (zgodba "Smrt v Benetkah", roman "Čarobna gora"), bližina peklenskega, nezemeljskega sveta (romani "Čarobna gora" , "Doktor Faustus"), slutnja propada starega svetovnega reda, propad, ki vodi do umika človeške usode in ideje o svetu, pogosto je v lastnostih glavnih likov mogoče zaslediti rahel homoerotizem (po I. S. Konu, glej knjigo "Mesečina ob zori. Obrazi in maske ..."). Vse te teme se pri Mannu pogosto prepletajo s temo usodne ljubezni. Morda je to posledica pisateljeve strasti do psihoanalize (par Eros - Thanatos).

dela

• knjiga zgodb / Der kleine Herr Friedemann, (1898)
• "Buddenbrooks" / "Buddenbrooks - Verfall einer Familie", (roman, (1901)
• "Tonio Kroeger" / "Tonio Kroger", kratka zgodba, (1903)
• , (1902)
• "Tristan" / "Tristan", kratka zgodba, (1903)
• "Kraljevo visočanstvo" / "Königliche Hoheit", (1909)
• "Smrt v Benetkah" / "Der Tod in Venedig", zgodba, (1912)
• "Odsevi apolitičnega" / "Betrachtungen eines Unpolitischen", (1918)
• "Čarobna gora" / "Der Zauberberg", roman, (1924)
• "Dva" (stradanje) / "Die Hungernden", zgodbe (1927)
• "Kultura in socializem" / "Kultura in socializem", (1929)
• "Mario in čarovnik" / "Mario und der Zauberer", zgodba, (1930)
• / "Leiden und Größe Richard Wagners", esej, (1933)
• "Jožef in njegovi bratje" / "Joseph und seine Brüder", roman-tetralogija, (1933-1943)
  • "Jacobova preteklost" / "Die Geschichten Jaakobs", (1933)
  • "Mladi Jožef" / "Der Junge Joseph", (1934)
  • "Jožef v Egiptu" / "Jožef v Egiptu", (1936)
  • "Jožef kruhovec" / "Joseph der Ernährer", (1943)
• "Problem svobode" / "Das Problem der Freiheit", esej, (1937)
• "Lotte v Weimarju" / "Lotte v Weimarju", roman, (1939)
• »Izmenjani glavi. Indijanska legenda» / "Die vertauschten Köpfe - Eine indische Legende", (1940)
• "Doktor Faustus" / "Doktor Faustus", roman, (1947)
• "Izbranec" / "Der Erwählte", roman, (1951)
• "Črni labod" / "Die Betrogene: Erzählung", (1954)
• "Izpovedi pustolovca Felixa Krula" / "Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull", roman, (1922/1954)

Seznami del

• Hans Burgin: Das Werk Thomas Manns. Eine Bibliographie. unter Mitarbeit von Walter A. Reichert und Erich Neumann. S. Fischer Verlag, Frankfurt a. M. 1959. (Fischer Verlag, Frankfurt a. M. 1980, ISBN 3-596-21470-X
• Georg Potempa: Thomas Mann-Bibliografija. Mitarbeit Gert Heine, Cicero Presse, Morsum/Sylt 1992, ISBN 3-89120-007-2.
• Hans-Peter Haack (Hrsg.): Erstausgaben Thomas Manns. Ein bibliographischer Atlas. Mitarbeit Sebastian Kiwitt. Antikvariat Dr. Haack, Leipzig 2011, ISBN 978-3-00-031653-1.

Prevajalci v ruščino

Filmske adaptacije

• "Smrt v Benetkah" je film Luchina Viscontija, posnet leta 1971.
• "Doktor Faustus" ( Doktor Faustus), 1982, produkcija: Nemčija (Nemčija), režija: Franz Seitz.
• "Čarobna gora" ( Der Zauberberg), 1982, države: Avstrija, Francija, Italija, Nemčija (Nemčija), režija: Hans W. Geissendörfer.
• Buddenbrooks je film Henryja Brelorja iz leta 2008.

Napišite recenzijo članka "Mann, Thomas"

Opombe

Povezave

• Mann, Thomas- članek iz Velike sovjetske enciklopedije.
• Solomon Apt// ZhZL
• L. Berenson.

Odlomek, ki opisuje Manna, Thomasa

V najsrečnejšem stanju duha je Pierre, ko se je vrnil s svojega južnega potovanja, izpolnil svojo dolgoletno namero, da obišče svojega prijatelja Bolkonskega, ki ga ni videl dve leti.
Bogucharovo je ležalo na grdem, ravnem območju, pokritem s polji in posekanimi ter neposekanimi jelovimi in brezovimi gozdovi. Dvorišče graščine se je nahajalo na koncu ravne črte, ob glavni vaški cesti, za na novo izkopanim, polnim ribnikom, s še neporaslimi bregovi, sredi mladega gozda, med katerima stalo več velikih borov.
Graščinsko dvorišče so sestavljali gumno, gospodarska poslopja, hlevi, kopališče, gospodarsko poslopje in velika kamnita hiša s polkrožnim zabatom, ki je bila še v gradnji. Okoli hiše je bil zasajen mlad vrt. Ograje in vrata so bila močna in nova; pod nadstreškom sta stali dve gasilni cevi in ​​zeleno pobarvan sod; ceste so bile ravne, mostovi so bili močni z ograjami. Vse je nosilo pečat urejenosti in varčnosti. Služabniki, ki so se srečali, so na vprašanje, kje princ živi, ​​pokazali na majhno, novo gospodarsko poslopje, ki stoji na samem robu ribnika. Stari stric princa Andreja, Anton, je Pierra spustil iz kočije, rekel, da je princ doma, in ga odpeljal v čist, majhen hodnik.
Pierra je presenetila skromnost majhne, ​​čeprav čiste hiše po sijajnih razmerah, v katerih je nazadnje videl svojega prijatelja v Sankt Peterburgu. Naglo je vstopil v še po borovcih dišečo, neometano, majhno vežo in hotel iti naprej, a Anton je na prstih stopil naprej in potrkal na vrata.
- No, kaj je tam? – se je zaslišal oster, neprijeten glas.
"Gost," je odgovoril Anton.
»Prosi me, naj počakam,« in zaslišala sem, kako so stol potisnili nazaj. Pierre je hitro stopil do vrat in se znašel iz oči v oči s princem Andrejem, ki je prihajal k njemu namrščen in postaran. Pierre ga je objel in dvignil očala, ga poljubil na lica in ga natančno pogledal.
"Nisem pričakoval, zelo sem vesel," je dejal princ Andrej. Pierre ni rekel ničesar; Presenečeno je pogledal svojega prijatelja, ne da bi umaknil oči. Bil je presenečen nad spremembo, ki se je zgodila v princu Andreju. Besede so bile ljubeče, na ustnicah in obrazu princa Andreja je bil nasmeh, toda njegov pogled je bil otopel, mrtev, ki mu kljub navidezni želji princ Andrej ni mogel dati veselega in veselega sijaja. Ne gre za to, da je njegov prijatelj shujšal, pobledel in dozorel; toda ta pogled in guba na njegovem čelu, ki izražata dolgo osredotočenost na eno stvar, sta Pierra presenetila in odtujila, dokler se ni navadil nanje.
Ob srečanju po dolgi ločitvi, kot se vedno zgodi, se pogovor dolgo ni mogel ustaviti; spraševali so in na kratko odgovarjali o stvareh, za katere so sami vedeli, da bi se o njih morali na dolgo pogovarjati. Končno se je pogovor postopoma začel ukvarjati s tem, kar je bilo prej povedano fragmentarno, na vprašanja o njegovem prejšnjem življenju, o načrtih za prihodnost, o Pierrovih potovanjih, o njegovih dejavnostih, o vojni itd. Tista koncentracija in depresija, ki ju je opazil Pierre v pogledu princa Andreja je bilo zdaj še močneje izraženo v nasmehu, s katerim je poslušal Pierra, še posebej, ko je Pierre z živahnim veseljem govoril o preteklosti ali prihodnosti. Bilo je, kot da bi princ Andrej želel, a ni mogel sodelovati pri tem, kar je rekel. Pierre je začel čutiti, da navdušenje, sanje, upanje na srečo in dobroto pred princem Andrejem niso primerni. Sram ga je bilo izraziti vse svoje nove, masonske misli, zlasti tiste, ki jih je v njem obnovil in vzbudil njegov zadnje potovanje. Zadrževal se je, bal se je biti naiven; ob tem neustavljivo želel prijatelju hitro pokazati, da je zdaj popolnoma drugačen, najboljši Pierre kot tisti, ki je bil v St.
"Ne morem vam povedati, koliko sem v tem času doživel." Ne bi se prepoznal.
"Da, od takrat smo se zelo, zelo spremenili," je rekel princ Andrej.
- No, kaj pa ti? - je vprašal Pierre, - kakšni so tvoji načrti?
- Načrti? – je ironično ponovil princ Andrej. - Moji načrti? - je ponovil, kot da bi bil presenečen nad pomenom take besede. - Ja, vidite, gradim, želim se popolnoma preseliti do naslednjega leta ...
Pierre je tiho pozorno zrl v ostareli obraz (princa) Andreja.
»Ne, sprašujem,« je rekel Pierre, »toda princ Andrej ga je prekinil:
- Kaj naj rečem o sebi ... Povej mi, povej mi o svoji poti, o vsem, kar si počel tam na svojih posestvih?
Pierre je začel govoriti o tem, kaj je naredil na svojih posestvih, poskušal je čim bolj skriti svojo udeležbo pri izboljšavah, ki jih je naredil. Princ Andrej je večkrat spodbudil Pierra, kaj je pripovedoval, kot da se je vse, kar je naredil Pierre, zgodilo že zdavnaj. znana zgodba, in poslušal ne samo ne z zanimanjem, ampak celo, kot da bi ga bilo sram tega, kar je Pierre pripovedoval.
Pierre se je v družbi prijatelja počutil nerodno in celo težko. Utihnil je.
"Ampak kaj, moja duša," je rekel princ Andrej, ki je očitno tudi imel težave in sramežljivost do svojega gosta, "tukaj sem v bivakih in sem prišel samo pogledat." Zdaj se vračam k sestri. Predstavil vam jih bom. »Ja, zdi se, da se poznata,« je rekel in očitno zabaval gosta, s katerim zdaj ni čutil nič skupnega. - Šla bova po kosilu. Bi zdaj rad videl moje posestvo? »Šla sta ven in hodila naokoli do kosila ter se pogovarjala o političnih novicah in skupnih poznanstvih, kot ljudje, ki si niso ravno blizu. Z nekaj animacije in zanimanja je princ Andrej govoril le o novo posestvo in gradnjo, toda tudi tukaj, sredi pogovora, na odru, ko je princ Andrej Pierru opisoval prihodnjo lokacijo hiše, se je nenadoma ustavil. "Vendar tukaj ni nič zanimivega, gremo na kosilo in odidemo." »Pri večerji je pogovor nanesel na Pierrov zakon.
"Bil sem zelo presenečen, ko sem slišal za to," je dejal princ Andrej.
Pierre je zardel tako kot vedno ob tem, in naglo rekel:
"Nekega dne ti bom povedal, kako se je vse zgodilo." A veš, da je vsega konec in za vedno.
- Za vedno? - je rekel princ Andrej. – Nič se ne zgodi za vedno.
– Toda ali veš, kako se je vse končalo? Ste že slišali za dvoboj?
- Ja, tudi ti si šel skozi to.
»Edina stvar, za katero se zahvaljujem Bogu, je, da nisem ubil tega človeka,« je rekel Pierre.
- Od česa? - je rekel princ Andrej. – Zelo dobro je celo ubiti jeznega psa.
- Ne, ubiti človeka ni dobro, nepošteno je ...
- Zakaj je nepošteno? - je ponovil princ Andrej; kaj je pravično in nepravično, ni dano ljudem soditi. Ljudje so se vedno motili in se bodo motili, in to le v tem, kar se jim zdi pravično in nepravično.
"Nepravično je, da obstaja zlo za drugo osebo," je rekel Pierre in z veseljem čutil, da se je princ Andrej prvič po njegovem prihodu razgibal in začel govoriti ter želel izraziti vse, zaradi česar je bil to, kar je zdaj.
– Kdo ti je rekel, kaj je zlo za drugega? - je vprašal.
- Zlo? zlo? - je rekel Pierre, - vsi vemo, kaj je zlo zase.
"Da, vemo, toda zla, ki ga poznam zase, ne morem storiti drugemu," je vse bolj živahno govoril princ Andrej, ki je očitno želel Pierru izraziti svoj novi pogled na stvari. Govoril je francosko. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c"est le remord et la maladie. II n"est de bien que l"absence de ces maux. [V življenju poznam samo dve resnični nesreči: kesanje in bolezen. In edino dobro je odsotnost teh slabosti.] Živeti zase in se izogibati le tema dvema zlima: to je zdaj vsa moja modrost.
– Kaj pa ljubezen do bližnjega in požrtvovalnost? - Pierre je spregovoril. - Ne, ne morem se strinjati s tabo! Živeti samo tako, da ne delati zla, da se ne pokesa? to ni dovolj. Tako sem živel, živel sem zase in si uničil življenje. In šele zdaj, ko živim, vsaj, poskušam (iz skromnosti se je popravil Pierre) živeti za druge, šele zdaj razumem vso srečo življenja. Ne, ne strinjam se s tabo in ne misliš resno, kar praviš.
Princ Andrej je tiho pogledal Pierra in se posmehljivo nasmehnil.
"Videl boš svojo sestro, princeso Maryo." Ujela se boš z njo,« je rekel. »Mogoče ste pravi zase,« je nadaljeval po kratkem molku; - a vsak živi po svoje: živel si zase in praviš, da si si s tem skoraj uničil življenje, srečo pa si spoznal šele, ko si začel živeti za druge. A jaz sem doživela nasprotno. Živel sem za slavo. (Konec koncev, kaj je slava? ista ljubezen do drugih, želja, da bi nekaj naredil zanje, želja po njihovi pohvali.) Tako sem živel za druge in ne skoraj, ampak popolnoma uničil svoje življenje. In od takrat sem postal mirnejši, saj živim samo zase.
- Kako lahko živiš zase? « je vroče vprašal Pierre. - In sin, in sestra, in oče?
"Da, jaz sem še vedno isti, ne drugi," je rekel princ Andrej, toda drugi, sosedje, le prochain, kot ga imenujete vi in ​​princesa Mary, so glavni vir napak in zla. Le prochain [Sosed] so tisti, vaši Kijevci, ki jim želite delati dobro.
In pogledal je Pierra s posmehljivo kljubovalnim pogledom. Očitno je poklical Pierra.
»Šališ se,« je vse bolj živahno rekel Pierre. Kakšna zmota in zlo je lahko v tem, da sem želel (zelo malo in slabo uresničeno), hotel pa narediti dobro in vsaj nekaj naredil? Kakšno zlo je lahko, da bodo nesrečni ljudje, naši moški, ljudje, takšni kot mi, ki odraščajo in umirajo brez kakršnega koli drugega pojma o Bogu in resnici, kot so obred in nesmiselna molitev, poučeni v tolažilni veri prihodnjega življenja, maščevanja, nagrada, tolažba? Kakšno zlo in zabloda je to, da ljudje umirajo zaradi bolezni brez pomoči, ko pa jim je tako lahko finančno pomagati, pa jim bom dal zdravnika in bolnišnico in zavetišče za starca? In ali ni oprijemljiv, nedvomen blagoslov, da mož, žena in otrok noč in dan nimajo počitka, in jaz jim bom dal počitek in prosti čas? ...« je hitel in šepeljal Pierre. »In naredil sem, vsaj slabo, vsaj malo, vendar sem naredil nekaj za to, in ne samo, da me ne boste odvrnili, da je bilo dobro, kar sem naredil, ampak mi tudi ne boste verjeli, tako da tudi sami ne mislim tako.” »In kar je najpomembneje,« je nadaljeval Pierre, »to vem in vem prav, da je užitek delati to dobro edina prava sreča v življenju.
"Da, če tako postavite vprašanje, potem je to druga stvar," je rekel princ Andrej. - Jaz zgradim hišo, zasadim vrt, ti pa si bolnišnica. Oboje lahko služi kot zabava. In kaj je pošteno, kaj je dobro – prepustite tistemu, ki vse ve, in ne nam, da presodi. "No, hočeš se prepirati," je dodal, "pridi." »Zapustila sta mizo in sedla na verando, ki je služila kot balkon.
"No, prepirajmo se," je rekel princ Andrej. »Rečete šole,« je nadaljeval in upognil prst, »nauki in tako naprej, to pomeni, hočete ga vzeti iz živalskega stanja in mu dati moralne potrebe,« je rekel in pokazal na moškega, ki je slekel klobuk in šel mimo njih. , vendar se mi zdi, da je edina možna sreča živalska sreča, ti pa jo hočeš prikrajšati. Zavidam mu, ti pa hočeš iz njega narediti mene, vendar mu ne daš svojih sredstev. Druga stvar, ki jo pravite, je, da mu olajšate delo. Toda po mojem mnenju je fizično delo zanj enaka potreba, enak pogoj njegovega obstoja, kot je duševno delo zame in za vas. Ne moreš si kaj, da ne bi pomislil. Spat grem ob 3h, misli se mi porajajo, pa ne morem spati, se premetavam, ne spim do jutra, ker razmišljam in ne morem si pomagati, da ne razmišljam, samo saj si ne more pomagati, da ne bi oral in kosil; sicer bo šel v krčmo, ali pa bo zbolel. Kako naj ne prenesem njegovega groznega fizično delo, jaz pa bom čez en teden umrla, zato mojega fizičnega brezdelja ne bo prenašal, zredil se bo in umrl. Tretjič, kaj si še rekel? – Princ Andrej upogne tretji prst.
- Oh, ja, bolnišnice, zdravila. Ima možgansko kap, umre in ti si mu izkrvavel, ga ozdravil. 10 let bo invalid, vsem bo v breme. Zanj je veliko mirneje in lažje umreti. Rodili se bodo drugi in teh je ogromno. Če vam je bilo žal, da je manjkal vaš dodatni delavec - tako, kot ga jaz gledam, sicer ga želite zdraviti iz ljubezni do njega. Ampak on tega ne potrebuje. Pa še to, kakšna domišljija je, da je medicina že kdaj koga pozdravila! Tako ubijaj! - je rekel, se jezno namrščil in se obrnil stran od Pierra. Princ Andrej je izrazil svoje misli tako jasno in razločno, da je bilo jasno, da je o tem razmišljal že večkrat, in govoril je voljno in hitro, kot človek, ki že dolgo ni spregovoril. Njegov pogled je postajal bolj živahen, čim bolj brezupne so bile njegove sodbe.

(1875-1955) nemški pisatelj

Thomas Mann se je rodil v starodavnem nemškem mestu Lubeck, kjer je njegova družina zasedla zelo ugleden položaj. Njegov oče je bil lastnik velike žitne trgovske družbe in dedni član mestnega sveta. Thomasova mati, Julia da Silva Bruns, je bila iz Brazilije. Rodila se je iz zakona nemškega planterja in kreolke s portugalskimi koreninami.

Mnogo let kasneje je Mann zapisal, da je od očeta podedoval pedantnost in resnost, od matere pa veselo razpoloženje in nenasitno zanimanje za vse lepo.

Družina je imela pet otrok - tri sinove in dve hčerki. Pozimi je družina živela na družinskem posestvu v mestu in naprej poletnih mesecih preselil v mestece Travemünde, ki se nahaja na obali Baltskega morja. Pozneje bo Thomas Mann opisal prva leta svojega življenja na straneh romana Buddenbrooks.

Thomasa Manna so pri sedmih letih poslali v znano pro-gimnazijo dr. Huseniusa v mestu, nato pa v eno najboljših gimnazij v Nemčiji, Katharinium. Fant se je dobro učil, vendar ga študij praktično ni zanimal. Že v četrtem razredu gimnazije je Thomas začel pisati poezijo, malo kasneje pa je skupaj z bratom Heinrichom začel izdajati rokopisni dnevnik.

Kmalu so se okoliščine razvile tako, da se je položaj družine nenadoma poslabšal in marsikateri načrt je bilo treba opustiti.

Oče je upal, da bosta sinova po končani srednji šoli nadaljevala njegovo trgovsko dejavnost. Vendar pa je leta 1891 nenadoma umrl in konkurenti so to izkoristili in njegovo podjetje v nekaj mesecih pognali v stečaj. Da bi se otroci lahko izobraževali, je mati prodala svojo hišo v Lübecku in se preselila k staršem v München. Res je, Thomas Mann je moral ostati v mestu nekaj mesecev, da je končal srednjo šolo.

Po prejemu potrdila pride k materi v München in pod pokroviteljstvom strica začne delati kot uslužbenec v zavarovalnici. Istočasno je Thomas Mann vstopil na Politehnični inštitut v Münchnu in čez nekaj časa postal študent. Toda tehnične vede ga sploh ne pritegnejo, vsi Mannovi interesi so osredotočeni na literaturo in umetnost.

Thomas Mann posluša predavanja o antiki nemška književnost, veliko bere, poskuša sestavljati. Čez nekaj časa začne sodelovati v reviji Simplicissimus. Tako je Mann prvič vstopil v literarno okolje in spoznal razgledana nemška pisatelja S. Wedekinda in G. Mayrinka.

Občasno se v reviji pojavljajo Mannove kratke zgodbe, leta 1898 je izdal svojo prvo zbirko Mali gospod Schriedemann, ki je bila deležna ugodnih kritik kritikov. Ob tem je Thomas Mann najprej razmišljal o poklicni karieri pisatelja.

Mladi pisatelj skuša v svojih kratkih zgodbah razumeti vprašanja, ki skrbijo njega, in razumeti, kaj skrbi njegove sodobnike. Thomas Mann že v prvi noveli Tonio Kröger pokaže junaka, podobnega Shakespearovemu Hamletu. Tonio pride do zaključka, da zaradi svoje prefinjenosti ni sposoben ukrepati, le ljubezen ga lahko reši pred moralno ohromelostjo, ki jo povzroča pretirano miselno delo.

Thomas Mann se dokončno odloči za svojo življenjsko pot med potovanjem z bratom po Italiji. Nato začne delati na romanu o družini Buddenbrook. Sprva je Thomas nameraval napisati še eno kratko zgodbo o zgodbi Hanna Buddenbrooka. Toda postopoma se je načrt razširil in kmalu je pisatelj spoznal, da mora napisati velik roman.

Mann je verjel vase, potem ko je družini in prijateljem prebral več poglavij romana. Ker vidi, da jih vsebina dela zanima, z zavzetostjo nadaljuje z delom na rokopisu. Leta 1901 je Thomas Mann objavil svoj prvi roman. Po objavi postane njegovo ime znano ne le v Nemčiji, ampak tudi v tujini.

Tako nazorno je opisal življenje in navade uglednega Nemška družina da so kritiki ambicioznega pisatelja postavili v rang s klasiki nemške literature.

Slava mu je pomagala izboljšati osebno življenje. Dolga leta je bil strastno zaljubljen v hčer svojih münchenskih znancev Katyo Prinsheim. Vendar njen oče, slavni nemški matematik, ni hotel slišati o njuni zvezi. Navsezadnje Thomas Mann takrat ni imel ne imena ne bogastva, poleg tega pa so po mestu krožile govorice o njegovih homoseksualnih hobijih. Šele po izpustitvi Buddenbrooksa je Princeheim dal soglasje za poroko.

Mann je živel s svojo ženo več kot petdeset let. V tem zakonu se je rodilo šest otrok - trije sinovi in ​​tri hčere. Najstarejši sin Klaus je podedoval očetov poklic in postal pisatelj. Najbolj znano njegovo delo je roman Mefistofeles.

Čez čas se je Thomas Mann z družino preselil v predmestno vas Bad Tölz, kjer je lahko v miru delal. Tam je v podeželski osami živel približno deset let in se v München vrnil šele z izbruhom prve svetovne vojne. Vendar je pisatelj ob prvi priložnosti znova zapustil mesto in se preselil v hišo, ki jo je kupil v mestu Bogenhausen na obali gorskega jezera Isar. Tam so bila napisana glavna dela Thomasa Manna - roman "Čarobna gora" (1924), več deset kratkih zgodb, prvi del tetralogije "Joseph in njegovi bratje".

V romanu Čarobna gora je pisatelj govoril o mladeniču Hansu Castorpu. Trpel je za hudo pljučno boleznijo in odšel na zdravljenje v visokogorski sanatorij, izgubljen v gorah Švice. Tam se je Castorp znašel med intelektualci, pisatelji, umetniki in bankirji, ki so bili po sili razmer ločeni od aktivno življenje. Mladenič je s težavo spoznal, da intenzivni notranje življenje morda nič manj zanimiv kot tisti, ki je v polnem teku zunaj sanatorija.

Mann je v tem delu poskušal pokazati, da tudi med hude preizkušnje mora biti prostor za intelektualno delo. Kulture ne morete na silo posegati, sicer bo razvoj naravnega mišljenja človeštva moten.

Uspeh romana je bil res gromozanski. V štirih letih po prvi objavi je samo v Nemčiji izšlo sto izdaj. Poleg tega je preveden v skoraj vse evropske jezike. Izkazalo se je, da so težave, ki so skrbele Thomasa Manna, blizu umetnikom različne države. Zlasti Konstantin Fedin je napisal svoj roman "Sanatorij Arkturus" pod očitnim vplivom nemškega mojstra.

Še posebej nepozabno v življenju Thomasa Manna je bilo leto 1929, ko je po odločitvi Nobelovega odbora pisatelj prejel nagrado za literaturo. Formalno so mu jo podelili za roman Buddenbrooks, vendar je Mann menil, da je ta nagrada priznanje vsemu, kar je napisal do takrat.

Po tem se je pisatelj brezglavo poglobil v delo na tetralogiji "Jožef in njegovi bratje". Njegovo idejo je Mannu predlagal njegov brat med njunim potovanjem po Italiji. Ko je Heinrich Mann v enem od hotelov naletel na Sveto pismo, je svojega mlajšega brata povabil, naj napiše roman. svetopisemska zgodba. Toda Thomas je ta načrt uresničil šele mnogo let pozneje, ko je bil že uveljavljen pisec s svojim ustvarjalnim slogom. Delo na romanu je od njega zahtevalo ogromno priprav. Pisatelj je moral zbrati obsežno knjižnico o mitologiji, svetopisemskih študijah in judovski literaturi.

Ko je teklo delo na prvi knjigi romana o Jožefu, se je nad Nemčijo zgrinjal somrak fašizma. Thomas Mann je bil eden prvih, ki je razumel njeno nevarnost in o njej pisal v zgodbi Mario in čarovnik. Avgusta 1929 je pisatelj z družino dopustoval v litovskem mestu Nida. Tam je kupil parcelo in zgradil majhno hišo. V tej hiši je bila napisana zgodba, v kateri je Mann v veliki meri predvideval prihajajočo tragedijo. Zdaj je v hiši pisateljski muzej.

Po izidu svojega prvega romana Joseph in njegovi bratje je Mann ugotovil, da mora nadaljevati delo. Leta 1930 je potoval po deželah Bližnjega vzhoda, prežet z duhom in vzdušjem svetopisemskih časov.

Od leta 1933 je Thomas Mann trdo delal na tetralogiji; v desetih letih je izdal štiri romane: »Jacobova preteklost« (1933), »Mladi Jožef« (1934), »Jožef v Egiptu« (1936), » Jožefa Krušnika« (1943).

Vendar so svetopisemske snovi le ozadje romana in mit o Jožefu je za avtorja postal le razlog za pogovor o težavah našega časa, ki so ga skrbele.

Thomas Mann je želel pokazati, da morajo biti humanistične vrednote nad kakršnimi koli družbenimi odnosi. Problem, ki ga je postavljal, je bil takrat še posebej aktualen, saj se je v Nemčiji krepil fašizem.

Mann je močno nasprotoval fašistični ideologiji in takoj, ko so nacisti prišli na oblast, je pisatelj z družino zapustil domovino in se preselil v Švico. Tam je objavil roman »Lotte v Weimarju« (1939), v katerem skozi ustnice svojega junaka izjavi, da noče imeti nič z »nemškimi hudiči« in »duhovnim trupom«, ki ga vsiljujejo. .

Ko je nemški tisk začel objavljati Mannovo tetralogijo o Jožefu, so pisatelju odvzeli nemško državljanstvo in tudi vse akademske nazive, ki jih podeljujejo nemške univerze. V odgovor je Thomas Mann objavil članek »Korespondenca z Bonnom«. Izjavil je, da je fašizem uničevalec kulture, in pozval vse nemške pisce, naj se zoperstavijo »umazanemu potvarjanju nemškega duha, s katerim se ukvarja Herr Hitler«.

V iskanju zatočišča za mirno delo je Mann sprejel ponudbo univerze Princeton in se leta 1938 z družino preselil v ZDA. Nastani se v Kaliforniji in svoj čas deli med literarnim delom in predavanjem na ameriških univerzah.

Slavni nemški pisatelj intenzivno razmišlja o vzrokih tragedije, ki je doletela Nemčijo. Thomas Mann piše več člankov, v katerih skuša to pokazati prave vrednote Nemška kultura nima nič skupnega s fašizmom.

Leta 1943 je Thomas Mann dokončal zadnji roman tetralogijo in začne delati na novi knjigi - romanu "Doktor Faustus". Med zbiranjem gradiva za knjigo veliko dela v knjižnicah in se pritožuje, da je prikrajšan za uporabo nemških arhivov.

Zaplet Doktorja Fausta je zanimal Manna, ker mu je omogočil govoriti o neizogibnem uničenju ustvarjalna osebnost, slepo podrejanje muham drugih ljudi. Da bi jasneje izrazil svoje stališče, Mann v roman vpelje avtorjev lik, profesorja Zeitbloma, ki vse dogajanje komentira z vidika človeka 20. stoletja. Delo na romanu je trajalo tri leta in osem mesecev. Šele v začetku leta 1947 je roman izšel iz tiska.

Čeprav se je vojna že zdavnaj končala, se Mannu ni mudilo vrniti v domovino. Zelo ga je vznemirjala delitev nemške države, saj je upravičeno menil, da bo komunistični režim Nemčiji prinesel skoraj toliko škode kot fašistični.

Pisatelj je prišel v domovino šele leta 1949, po nastanku Zvezne republike Nemčije. Govori ob obletnici J. V. Goetheja, vendar se še ni odločil, da bi se za stalno preselil sem. Le leto pozneje, ko se v življenju Thomasa Manna zgodijo hude izgube: njegov sin Klaus naredi samomor, nekaj mesecev kasneje umre njegov mlajši brat Victor, življenje v Ameriki začne težiti Manna. Vrne se v Evropo, a že v Švici ga prehiti nova strašna novica o smrti njegovega starejšega brata Heinricha.

Mann se skupaj z ženo naseli v Zürichu. Zdaj začne preštevati svoje zemeljske zadeve. V romanu "Izbrani" (1951), napisanem na podlagi srednjeveške legende "o dobrem grešniku", se zdi, da pisatelj izreka nekakšen epitaf za svojega prezgodaj umrlega sina.

Istočasno je Thomas Mann končeval roman "Izpovedi pustolovca Felixa Krulla", ki ga je začel leta 1910, v katerem se je znova vrnil v čas rojstva fašizma.

Piše spomine, sodeluje pri številnih družbenih dejavnostih: predava, sodeluje pri obletnici F. Schillerja. Toda moči Thomasa Manna postopoma usihajo in avgusta 1955 umre v spanju.

Priimek "Mann" je splošno znan v literarnih krogih. Ta družina vključuje Heinricha, romanopisca in dramatika; Eric, Klaus in Golo so pisatelji; končno, dobitnik nagrad, kot sta Nobelova in Antonio Feltrinelli, je Thomas.

Mann Thomas, kratka biografija ki osupne s svojim bogastvom in nedoslednostjo in bo postalo predmet obravnave.

Mojster epskega romana

Obstaja mnenje, da umetnik nasprotuje Buddenbrookom kot družbenemu tipu. To je res, vendar je napačno domnevati, da ima Thomas Mann raje slednje. Mann ne ceni ne meščanov ne umetnika.

Javno priznanje: Nobelova nagrada

Priznanje Thomasu Mannu ni prišlo takoj. Znano je, da je bilo v letu izida kupljenih le 100 izvodov. družinska romanca"Buddenbrooks." Toda 30 let pozneje, leta 1929, se je pisatelj prav po njegovi zaslugi za vedno vpisal na seznam Nobelovih nagrajencev.

Že v času njegovega življenja so dela Thomasa Manna začeli imenovati klasika.

Po nagradi je roman "Buddenbrooks" izšel v milijonskih izvodih.

Z začetkom leta 1933 je biografija Thomasa Manna postala biografija človeka, po katerem so se zgledovali mladi pisci. Mann je potoval po državi in ​​predaval, vključno z odlomki iz lastnih del.

Thomas Mann: biografija, ustvarjalnost - vse se je združilo

Druga uspešna stvaritev Thomasa Manna je bilo delo "Tonio Kröger", objavljeno v zbirki "Tristan" (1903). V njem je avtor znova pokazal nasprotja, ki so ga skrbela med svetom ustvarjalnosti in meščanskim svetom.

Lahko rečemo, da sta bila življenje in ustvarjalnost za Manna neločljivo povezana. Roman "Buddenbrooks" ni bil edino delo, ki je odražalo pisateljevo osebno življenje in mnenje.

Takšna je igra "Firence", objavljena leta 1907. Njegovi junaki spregovorijo skozi pisateljeva usta in izrazijo svoje mnenje o Thomasovem sodobnem meščanskem svetu.

Podoben pogled na družbo je neločljivo povezan z večino njegovih del, vendar je roman "Kraljeva visokost" najbližji predstavi. Thomas Mann je zapisal, da v njem »pridiga človečnost«.

Zaupanja vreden družinski človek in oče, ljubitelj istospolne ljubezni

Thomas Mann, čigar biografija je polna protislovij v ideoloških preferencah, je zanimiva ne le zaradi njegove ustvarjalne dediščine, ampak tudi zaradi svojih spolnih preferenc.

Glavno protislovje, ki se je pokazalo na ljubezenski fronti, je zunanja družinska idila in zasvojenost z istospolno ljubeznijo.

Dnevniki in korespondenca, objavljena po pisateljevi smrti, so Thomasa Manna predstavili v strašljivi luči.

Iz njih je razvidno, da se je Nobelov nagrajenec, oče šestih otrok Paul Thomas Mann močno zanimal za moški spol. Poleg tega to zanimanje ni bilo omejeno na intelektualno znanje, ki je zaznamovalo Manna Thomasa v času njegovega življenja.

Pisateljeva kratka biografija ne zagotavlja potrebnih informacij, kar je raziskovalce spodbudilo k podrobnemu preučevanju njegovega življenja.

Koga je ljubil Thomas Mann?

Prvi znaki čudna ljubezen fantom pojavil v mladosti. Štirinajstletni Thomas je imel neuslišana čustva do svojega sošolca Arnima Martena.

Drugi neuslišani občutek se je pojavil dve leti pozneje. Med študijem v Angliji se je Paul zaljubil v sina učiteljice telesne vzgoje.

Edina romanca, ki po mnenju raziskovalcev še zdaleč ni bila platonska, je bila zveza z umetnikom Paulom Ehrenbergom. Razmerje je trajalo 5 let (od 1899 do 1904) in se je končalo, ko je pisatelj sklenil zakonito poroko s Katjo Prinsheim.

Thomas Mann si je kljub odvisnosti strastno želel imeti družino in otroke. Vendar ga tudi najmočnejša ljubezen do žene ni ustavila pri pogledu na moške. Iz pisateljevih dnevnikov je znano, da misli o lepoti moško telo ga ni zapustil do konca njegovih dni.

Zadnji hobi je bil Franz Westermeier. 75-letni Thomas Mann je zaspal in se zbudil z mislimi o bavarskem natakarju. A vse je bilo omejeno le na sanje.

Filmske adaptacije del Thomasa Manna

Dela, ki jih je napisal pisatelj, so začela snemati že v času njegovega življenja. Število filmskih priredb od leta 1923 do 2008 presega 30. In to upošteva dejstvo, da je biografija Thomasa Manna po datumih in ustvarjalna dediščina vsebuje le eno samo delo, prirejeno za odrsko ali filmsko produkcijo - predstavo "Firence". Mimogrede, ni bilo posneto. Toda "Buddenbrooks" je postal eno najbolj priljubljenih del Thomasa Manna v smislu filmske adaptacije.