Kdo so Slovani? Sodobni slovanski narodi. zahodni Slovani. Rusi
SLOVENI, največja evropska skupina sorodna ljudstva. Skupno število Slovanov je približno 300 milijonov ljudi. Sodobni Slovani se delijo na tri veje: vzhodne (Rusi, Ukrajinci, Belorusi), južne (Bolgari, Srbi, Črnogorci, Hrvati, Slovenci, muslimanski Bošnjaki, Makedonci) in zahodne (Poljaki, Čehi, Slovaki, Lužičani). Govorijo jezike slovanske skupine indoevropske družine. Izvor etnonima Slovani ni dovolj jasen. Očitno sega v skupni indoevropski koren, katerega semantična vsebina je koncept "človek", "ljudje", "govorenje". V tem pomenu je etnonim Slovani registriran v številnih slovanskih jezikih (vključno s starim polabskim jezikom, kjer je "Slavak", "Tslavak" pomenil "človek"). Ta etnonim (srednji Slovenci, Slovaki, Slovenci, novgorodski Slovenci) v različnih modifikacijah najpogosteje zasledimo na obrobju poselitve Slovanov.
Vprašanje etnogeneze in tako imenovane pradomovine Slovanov ostaja sporno. Etnogeneza Slovanov se je verjetno razvijala stopenjsko (Proto-Slovani, Pra-Slovani in zgodnjeslovanska etnolingvistična skupnost). Do konca 1. tisočletja našega štetja so se oblikovale ločene slovanske etnične skupnosti (plemena in zveze plemen). Etnogenetske procese so spremljale migracije, diferenciacija in integracija ljudstev, etničnih in lokalnih skupin, asimilacijski pojavi, v katerih so kot substrati ali sestavine sodelovale različne, tako slovanske kot neslovanske, etnične skupine. Nastajale in spreminjale so se kontaktne cone, za katere je bilo značilno etnične procese drugačen tip v epicentru in na obrobju. IN moderna znanost Najbolj priznana so bila stališča, po katerih se je slovanska etnična skupnost prvotno razvila bodisi na območju med Odro (Odra) in Vislo (odersko-vislanska teorija) bodisi med Odro in srednjim Dneprom (odersko-dnjeprska teorija). Jezikoslovci menijo, da so se praslovanski govorci utrdili najpozneje v 2. tisočletju pr.
Od tod se je začel postopni napredek Slovanov v jugozahodni, zahodni in severni smeri, ki je sovpadal predvsem s končno fazo velikega preseljevanja narodov (V-VII stoletja). Istočasno so Slovani sodelovali z iransko, tračansko, dačansko, keltsko, germansko, baltsko, ugrofinsko in drugimi etničnimi komponentami. Do VI. stoletja so Slovani zasedli podonavska ozemlja, ki so bila del Vzhodnorimskega (Bizantinskega) cesarstva, okoli leta 577 so prečkali Donavo in se sredi VII. stoletja naselili na Balkanu (Mezija, Trakija, Makedonija, večji del Grčije). , Dalmacija, Istra), deloma prodrla v Malo Azijo. Istočasno, v VI stoletju, so Slovani, ko so obvladali Dakijo in Panonijo, dosegli alpske regije. Med 6. in 7. stoletjem (predvsem ob koncu 6. stoletja) se je drugi del Slovanov naselil med Odro in Labo (Labo), delno pa se je preselil na levi breg slednje (tako imenovani Wendland v Nemčiji ). Od 7. do 8. stoletja je prišlo do intenzivnega napredovanja Slovanov v osrednje in severno območje vzhodne Evrope. Kot rezultat, v IX-X stoletjih. razvil obsežno območje slovanska naselitev: od severovzhoda Evrope in Baltskega morja do Sredozemlja ter od Volge do Labe. Hkrati je prišlo do razpada praslovanske etnojezikovne skupnosti in oblikovanja slovanskih jezikovnih skupin na podlagi lokalnih pranarečij in kasneje jezikov posameznih slovanskih etnosocialnih skupnosti.
Antični avtorji 1.–2. stoletja in bizantinski viri 6.–7. stoletja omenjajo Slovane pod različna imena, potem jih na splošno imenuje Vende, nato med njimi izloči Ante in Slovane. Možno pa je, da so se s takimi imeni (zlasti »Vendi«, »Anti«) označevali ne samo Slovani sami, ampak tudi sosednja ali sorodna druga ljudstva. V sodobni znanosti je lokacija mravelj običajno lokalizirana v območju severnega Črnega morja (med Severskim Doncem in Karpati), Sklavini pa se razlagajo kot njihovi zahodni sosedje. V VI stoletju so Anteji skupaj s Slovani sodelovali v vojnah proti Bizancu in se delno naselili na Balkanu. Etnonim "Anti" izgine iz pisnih virov v 7. stoletju. Možno je, da se je odražalo v poznejšem etnonimu vzhodnoslovanskega plemena "Vyatichi", v posplošenem poimenovanju slovanske skupine na ozemlju Nemčije - "Wends". Od 6. stoletja naprej bizantinski avtorji vedno bolj poročajo o obstoju "Slavinije" ("Slavii"). Njihovo pojavljanje je zabeleženo v različnih delih slovanskega sveta – na Balkanu (»sedem rodov«, Berzitia med plemenom Berzitov, Draguvitia med Draguviti itd.), v Srednja Evropa(»država Samo«), med vzhodnimi in zahodnimi (vključno s pomeranskimi in polabskimi) Slovani. To so bile nestabilne tvorbe, ki so nastajale in spet razpadale, spreminjale ozemlja in združevale različna plemena. Torej, država Samo, ki se je razvila v 7. stoletju za zaščito pred Avari, Bavarci, Langobardi, Franki, je združila Slovane Češke, Moravske, Slovaške, Lužice in (delno) Hrvaške in Slovenije. Nastanek "Slavinije" na plemenski in medplemenski osnovi je odražal notranje spremembe starodavne slovanske družbe, v kateri je potekal proces oblikovanja lastniške elite, oblast plemenskih knezov pa se je postopoma razvila v dedno.
Pojav državnosti med Slovani sega v 7.-9. Za datum ustanovitve bolgarske države (Prvega bolgarskega kraljestva) se šteje leto 681. Čeprav je Bolgarija ob koncu 10. stoletja postala odvisna od Bizanca, je nadaljnji razvoj pokazal, da je bolgarsko ljudstvo že pridobilo stabilno samozavest. do takrat. V drugi polovici VIII - prvi polovici IX stoletja. pride do oblikovanja državnosti med Srbi, Hrvati, Slovenci. V 9. stoletju se je oblikovala staroruska državnost s središči v Stari Ladogi, Novgorodu in Kijevu ( Kijevska Rusija). Do 9. - začetka 10. stoletja. nanaša na obstoj velikomoravske države, ki je imela velik pomen za razvoj skupne slovanske kulture - tukaj se je leta 863 začela izobraževalna dejavnost ustvarjalcev slovanske pisave Konstantina (Cirila) in Metoda, ki so jo nadaljevali njihovi učenci (po porazu pravoslavja na Veliki Moravski) v Bolgariji. Meje Velikomoravske države so v času njenega največjega razcveta obsegale Moravsko, Slovaško, Češko, pa tudi Lužico, del Panonije in slovenske dežele ter menda Malopoljsko. V 9. stoletju je nastala staropoljska država. Hkrati je potekal proces pokristjanjevanja, pri čemer so se večina južnih Slovanov in vsi vzhodni Slovani znašli v sferi grške pravoslavne cerkve, zahodni Slovani (vključno s Hrvati in Slovenci) pa rimskokatoliške. Nekateri zahodni Slovani v XV-XVI stoletja Pojavila so se reformacijska gibanja (husizem, skupnost čeških bratov itd. na Češkem, arijanstvo na Poljskem, kalvinizem pri Slovakih, protestantizem v Sloveniji itd.), ki so bila med protireformacijo večinoma zatrta.
Prehod v državne tvorbe je odražal kvalitativno novo stopnjo v etno-socialnem razvoju Slovanov - začetek oblikovanja narodnosti.
Naravo, dinamiko in tempo oblikovanja slovanskih narodov so določali družbeni dejavniki (prisotnost "popolnih" ali "nepopolnih" etno-socialnih struktur) in politični dejavniki (prisotnost ali odsotnost lastnih državno-pravnih institucij, stabilnost). ali gibljivost meja zgodnjega državne tvorbe in tako naprej.). Političnimi dejavniki v nekaterih primerih predvsem na zgodnje faze etnične zgodovine, pridobila odločilen pomen. Tako se je nadaljnji proces razvoja velikomoravske etnične skupnosti na osnovi moravsko-čeških, slovaških, panonskih in lužiških plemen Slovanov, ki so bili del Velike Moravske, izkazal za nemogočega po padcu te države pod udarci Madžarov leta 906. Prišlo je do pretrganja gospodarskih in političnih vezi tega dela slovanskega etnosa in njegove upravno-teritorialne ločitve, kar je ustvarilo novo etnično situacijo. Nasprotno, pojav in utrjevanje na vzhodu Evrope Stara ruska država pojavil najpomembnejši dejavnik nadaljnja konsolidacija vzhodnoslovanskih plemen v relativno enotno starorusko ljudstvo.
V 9. stoletju so dežele, kjer so živela plemena - predniki Slovencev, zavzeli Nemci in od leta 962 postale del Svetega rimskega cesarstva, v začetku 10. stoletja pa predniki Slovakov, po propadom velikomoravske države, so bili vključeni v madžarsko državo. Kljub dolgotrajnemu odporu nemški ekspanziji je večina polabskih in pomeranskih Slovanov izgubila neodvisnost in bila podvržena prisilni asimilaciji. Kljub temu, da je ta skupina zahodnih Slovanov izgubila lastno etnopolitično bazo, so ločene skupine le-teh v različne regije Nemčija je bila rešena dolgo časa- do 18. stoletja, v Brandenburgu in pri Lüneburgu pa celo do 19. stoletja. Izjema so bili Lužičani, pa tudi Kašubi (slednji so kasneje postali del poljskega naroda).
Približno v XIII-XIV stoletju so bolgarski, srbski, hrvaški, češki in poljski narodi začeli prehajati v novo fazo svojega razvoja. Vendar pa je ta proces pri Bolgarih in Srbih konec 14. stoletja prekinil osmanski vdor, zaradi česar so za pet stoletij izgubili samostojnost, etno-socialne strukture teh ljudstev pa so se deformirale. Leta 1102 je Hrvaška zaradi zunanje nevarnosti priznala oblast madžarskih kraljev, vendar je ohranila avtonomijo in etnično hrvaški vladajoči sloj. To je pozitivno vplivalo na nadaljnji razvoj hrvaškega ljudstva, čeprav je ozemeljska razklanost hrvaških dežel povzročila ohranitev etničnega regionalizma. Do začetka 17. stoletja so poljski in češki narodi dosegli visoka stopnja konsolidacija. Toda v čeških deželah, vključenih leta 1620 v habsburško avstrijsko monarhijo, je zaradi dogodkov tridesetletne vojne in protireformacijske politike v 17. stoletju prišlo do pomembnih sprememb v etnični sestavi vladajočih slojev in meščani. Čeprav je Poljska ohranila svojo neodvisnost do delitev v poznem 18. stoletju, so splošne neugodne notranje- in zunanjepolitične razmere ter zaostanek v gospodarskem razvoju zavirale proces oblikovanja naroda.
Etnična zgodovina Slovanov v vzhodni Evropi je imela svoje posebnosti. Na konsolidacijo staroruskega ljudstva ni vplivala le bližina kulture in podobnost narečij, ki so jih uporabljali vzhodni Slovani, temveč tudi podobnost njihovega družbeno-ekonomskega razvoja. Posebnost procesa oblikovanja posameznih narodnosti in kasneje - etničnih skupin v vzhodni Slovani(Rusi, Ukrajinci, Belorusi) je bilo, da so preživeli stopnjo starodavne ruske narodnosti in skupne državnosti. Njihovo nadaljnje oblikovanje je bilo posledica diferenciacije starodavnih ruskih ljudi v tri neodvisne tesno povezane etnične skupine (XIV-XVI stoletja). IN XVII-XVIII stoletja Rusi, Ukrajinci in Belorusi so bili spet del ene države – Rusije, sedaj kot tri samostojne etnične skupine.
IN XVIII-XIX stoletja Vzhodnoslovanski narodi se razvijejo v moderne narode. Ta proces je potekal med Rusi, Ukrajinci in Belorusi z različno hitrostjo (najintenzivneje med Rusi, najpočasneje med Belorusi), kar je bilo določeno s posebnimi zgodovinskimi, etnopolitičnimi in etnokulturnimi situacijami, ki jih je doživljal vsak od njih. tri ljudstva. Tako je za Beloruse in Ukrajince pomembno vlogo igrala potreba po uporu polonizaciji in madžarizaciji, nepopolnosti njihove etno-socialne strukture, ki je nastala kot posledica združitve njihovih zgornjih družbenih slojev z zgornjimi družbenimi sloji Litovcev , Poljaki, Rusi itd.
Pri zahodnih in južnih Slovanih se oblikovanje narodov z določeno neusklajenostjo začetnih meja tega procesa začne v drugi polovici 18. stoletja. S formacijsko skupnostjo so v stadialnem razmerju obstajale razlike med regijami srednje in jugovzhodne Evrope: če se za zahodne Slovane ta proces v bistvu konča v 60. letih 19. stoletja, potem za južne Slovane - po osvoboditvi. Rusko-turška vojna 1877-78.
Do leta 1918 so bili Poljaki, Čehi in Slovaki del večnacionalnih imperijev, naloga oblikovanja nacionalne državnosti pa je ostala nerešena. Istočasno politični dejavnik ohranila svoj pomen v procesu oblikovanja slovanskih narodov. Utrditev črnogorske neodvisnosti leta 1878 je ustvarila osnovo za kasnejše oblikovanje črnogorskega naroda. Po sklepih Berlinskega kongresa leta 1878 in spremembi meja na Balkanu se je večina Makedonije izkazala zunaj Bolgarije, kar je posledično vodilo do oblikovanja makedonskega naroda. V začetku 20. stoletja, predvsem pa v času med prvo in drugo svetovno vojno, ko so se zahodni in južni Slovani državno osamosvajali, pa je bil ta proces protisloven.
Po februarski revoluciji leta 1917 so bili poskusi ustvariti ukrajinsko in belorusko državnost. Leta 1922 sta bili Ukrajina in Belorusija skupaj z drugimi sovjetskimi republikami ustanoviteljici ZSSR (leta 1991 sta se razglasili za suvereni državi). Totalitarni režimi, ki so bili v slovanskih državah Evrope vzpostavljeni v drugi polovici štiridesetih let 20. stoletja s prevlado upravno-komandnega sistema, so deformirajoče vplivali na etnične procese (kršitev pravic etničnih manjšin v Bolgariji, ignoriranje avtonomnega statusa itd.). Slovaške s strani vodstva Češkoslovaške, zaostrovanje medetničnih nasprotij v Jugoslaviji itd.). To je bil eden najpomembnejših razlogov za vsedržavno krizo v slovanskih državah Evrope, ki je tu od leta 1989 do 1990 povzročila bistvene spremembe v družbenoekonomskih in etnopolitičnih razmerah. Sodobni procesi demokratizacije družbeno-ekonomskega, političnega in duhovnega življenja slovanskih narodov ustvarjajo kakovostno nove možnosti za širitev medetničnih stikov in kulturnega sodelovanja, ki imajo močno tradicijo.
Slovani so nenehno vstopali v kulturno interakcijo in mešanje s sosedi in osvajalci. Tudi med preseljevanjem narodov so bili Slovani pod vplivom Avarov, Gotov in Hunov. Kasneje so na nas vplivali Ugrofinci, Tataro-Mongoli (ki, kar je značilno, niso pustili sledi v naši genetiki, so pa močno vplivali na ruski jezik in še močneje na našo državnost), narodi katoliške Evrope, Turkov, Baltov in mnogih drugih narodov. Tu Poljaki takoj odpadejo - njihova kultura se je oblikovala pod močnim vplivom zahodnih sosedov.
V XVIII-XX stoletju. Poljska je bila razdeljena med sosednje sile, kar je vplivalo tudi na nacionalno kulturo in samozavest. Tudi Rusi - v našem jeziku je veliko finskih in turških izposoj, tatarsko-mongolskih, grških, pa tudi precej tujih, z vidika tradicije so Petrove preobrazbe zelo močno vplivale na naše tradicije. V Rusiji je že več stoletij običajno graditi tradicijo do Bizanca ali Horde, hkrati pa popolnoma pozabiti na primer na Veliki Novgorod.
Južni Slovanski narodi brez izjeme podvrženi najmočnejšemu vplivu Turkov - to lahko vidimo v jeziku, v kulinariki in v tradicijah. Najmanjši vpliv tujih ljudstev so doživeli predvsem Slovani Karpatov: Huculi, Lemki, Rusini, v manjši meri Slovaki, Zahodni Ukrajinci. Ta ljudstva so nastala na območju zahodne civilizacije, vendar so zaradi izolacije uspela ohraniti številna starodavna izročila in zaščititi svoje jezike pred veliko število izposoje.
Omeniti velja tudi prizadevanja ljudstev, ki si prizadevajo obnoviti svoje, ki so jih pokvarili zgodovinski procesi tradicionalna kultura. Najprej so Čehi. Ko so padli pod oblast Nemcev, je češki jezik začel naglo izginjati, do konca 18. stoletja so ga poznali le še v oddaljenih vaseh, Čehi, zlasti v mestih, pa niso poznali drugega jezika kot nemščine.
Maria Yanechkova, profesorica na oddelku za bohemistiko na Karollavski univerzi v Pragi, pravi, da če se je češki intelektualec želel naučiti češkega jezika, je šel v poseben lingvistični krožek. Toda prav taki narodni delavci so postopoma obnavljali skoraj izgubljeno češčino. Hkrati so ga v precej radikalnem duhu očistili vseh zadolževanj. Na primer, gledališče v češčini je divadlo, letalstvo je leitadlo, topništvo je streljanje itd. Češki jezik in češka kultura sta zelo slovanska, vendar je bilo to doseženo s prizadevanji intelektualcev novega veka in ne z nenehnim prenašanjem starodavne tradicije.
Sodobni slovanski narodi in države.
Prvi podatki o Slovanih. Wends.
Izvor besede "Slovani"
V tej knjigi je namenjena predvsem študentom in študentom Rusija, ni treba posebej razglabljati o temi kdo so Slovani. Največji slovanski narod, Rusi, sestavlja pri nas tako imenovani »naslovni« ali državotvorni narod.
Slovani živijo predvsem v vzhodni in srednji Evropi (in tudi v Sibiriji). Zaradi imigracijskih procesov so slovanske diaspore celo v ZDA, Kanadi, Avstraliji in številnih drugih regijah planeta.
Rusov po zadnjih dostopnih podatkih več kot 145 milijonov Drugi največji slovanski narod so Ukrajinci. Teh je približno 50 milijonov. Tretje največje slovansko ljudstvo so Poljaki. Njihovo število se približuje številu Ukrajincev in je približno 45 milijonov.Nadalje, v padajočem vrstnem redu številk, Belorusov - skoraj 10 milijonov, Srbov do nedavnega vsaj 10 milijonov, Čehov - približno 10 milijonov, Bolgarov - več kot 9 milijonov, Slovakov - 5,5 milijona, tudi Hrvati - 5,5 milijona, Slovenci - do 2,5 milijona, Makedonci - 2 milijona, Muslimani - okoli 2 milijona, Črnogorci - 0,6 milijona ljudi16.
Vzhodni Slovani (Rusi, Ukrajinci, Belorusi) so stoletja živeli v eni državi, ki je spreminjala imena ( ruski imperij, Zveza sovjetskih socialistične republike), temveč združil ta bratska ljudstva, jih medsebojno kulturno, gospodarsko in vojaško-politično krepil. Konec leta 1991 je zaradi zapletenih družbenopolitičnih procesov ZSSR razpadla. Od takrat Ukrajinci in Belorusi živijo v svojih ločenih od Rusije in ruskih nacionalnih državah.
Vklopljeno Balkanski polotok Več desetletij je obstajala Socialistična federativna republika Jugoslavija, ki je združevala skoraj vse Južni Slovani - Srbi, Hrvati, Slovenci, Makedonci, Muslimani in Črnogorci. Od začetka devetdesetih let prejšnjega stoletja je zaradi podobnih procesov Jugoslavija postopoma razpadala. Iz nje so sprva skoraj istočasno izstopili Slovenci, Hrvati in Makedonci in razglasili ustanovitev lastnih držav. Na koncu sta del Jugoslavije ostali le Srbija in Črna gora, nedavno pa je Črna gora na referendumu razglasila neodvisnost od Srbije in Jugoslavija je kot država prenehala obstajati.
Leta 1993 je razpadla na dve zahodnoslovanski državi, Češko in Slovaško, enotno Češkoslovaško, ki je obstajala od leta 1918. Le zahodnoslovanska Poljska in južnoslovanska Bolgarija sta ostali v mejah, ki sta jih pridobili po drugi svetovni vojni.
Kot rezultat, na ta trenutek na planetu so Rusija (glavno mesto - Moskva), Ukrajina (Kijev), Belorusija ali Belorusija (Minsk), Češka (Praga), Slovaška (Bratislava), Poljska (Varšava), Bolgarija (Sofija), Makedonija (Skopje), Hrvaška (Zagreb), Slovenija (Ljubljana), Srbija (Beograd), Črna gora (Podgorica)17.
Ruski bralci vedo, kakšna duhovna tragedija se je za vse Slovane izkazala za razpad ZSSR in SFRJ, mogočnih držav, v katerih so narodi živeli mirno, ustvarjali in razvijali edinstveno žive kulture. Hkrati je na primer smrt Jugoslavije povzročila etnično katastrofo.
V zgodnjih devetdesetih letih prejšnjega stoletja je potekala pretežno od zunaj izzvana vojna med bratski narodi- Srbi, Hrvati in Muslimani - v jugoslovanskih regijah Bosne in Hercegovine18.
Številni bosanski Srbi so bili sčasoma izgnani iz dežel, kjer so živeli njihovi daljni predniki. Brezdomci so množično bežali v Srbijo.
Leta 1999 je Srbija, ki jih je pred tem sprejela, po drugi strani postala žrtev agresije številnih držav članic vojaškega bloka Nato.
Povod za agresijo je bila razglašena namera članic Nata, da "zaščitijo" tam živeče Albance pred jugoslovansko policijo v srbski pokrajini Kosovo. Srbija je bila 78 dni nenehno izpostavljena množičnim bombardiranjem, zaradi česar je bilo ubitih na tisoče civilistov, uničenih starodavnih mest in arhitekturnih spomenikov.
Nato so albanske tolpe v razmerah popolne nekaznovanosti uprizorile vrsto srbskih pogromov na Kosovu s številnimi poboji neoboroženih ljudi, zaradi česar je srbsko prebivalstvo v prvi polovici 2000-ih skoraj brez izjeme pobegnilo s tega območja in zapustilo njihove domove in lastnino19.
V začetku leta 2008 je Kosovo ob ogromni podpori ZDA in nekaterih drugih držav Nata razglasilo svojo »državno« neodvisnost, čeprav je bila taka razglasitev spremljana z očitnim kršenjem ustanovne listine ZN in mednarodnega prava.
Tuje sile v XXI stoletju. so se večkrat vmešavale v notranje zadeve slovanskih držav in v njih izzvale tako imenovane »oranžne revolucije«.
Trenutno slovanski svet je v stanju kulturne in zgodovinske neenotnosti, razpada brez primere.
Toliko pomembnejša je zdaj naloga spoznavanja slovanske problematike v okviru predmeta Uvod v slovansko filologijo20.
Prve informacije o Slovanih izvirajo iz rimskih zgodovinarjev Plinij starejši in Kornelija Tacita 21. To so kratke omembe in oba rimska avtorja imenujeta Slovane »Venedi«.
Tako je Plinij v svojem naravna zgodovina« (98 n. št.) piše: »Nekateri pisci poročajo, da so ta območja do reke Visle (Visle) naseljena s Sarmati, Vendi, Skiti, Girri.« Nekoliko prej Tacit v svojem eseju " Nemčija” tudi v obliki bežne omembe pravi, da Vendi živijo poleg plemen Peukins in Fenns. Težko jih pripiše Nemcem, ki jih vedno znova kritizira zaradi "barbarstva", trdi pa, da so "Vendi prevzeli mnoge njihove običaje", gradili podobna bivališča in se odlikovali tudi po sedečem načinu življenja.
"Venedi" - sami Slovani se očitno nikoli niso imenovali s to besedo. To je ime od zunaj: tako so jih drugi imenovali v starih časih. podobno spomnimo se lahko vseh znanih evropskih ljudi, katerih predstavniki se imenujejo "Deutsches", druga ljudstva pa jih imenujejo drugače - Rusi "Nemci", Francozi "Alleman", Angleži "Jemen" itd.
Imena, ki lomijo besedo "Venedi", so se ohranila do danes v ugrofinskih jezikih. V estonski ruščini - vene ("vena"), rusko - vene keel.
V II stoletju. n. e. Klavdij Ptolomej v njegovem " geografski vodnik« še enkrat na kratko omenja Wende, ki po njegovih podatkih (zelo nejasnih) živijo »vzdolž celotnega Venedskega zaliva« (kar pomeni Baltsko morje). Z zahoda je dežela Vendov omejena, po Ptolomeju, z reko Vislo (Visla).
Bizantinski avtor iz 5. st. Prisk iz Panije je bil del veleposlaništva, poslanega na dvor Atile. Ko govori o turških osvajalcih, Hunih, nepričakovano poimenuje besede "hunskega" jezika, kot so imena pijače - medos in ime pogrebne pojedine - strava.
Ker je v prvi besedi enostavno uganiti draga, drugi pa je v starem ruskem jeziku pomenil obrok in je v nekaterih še vedno na voljo slovanski jeziki, kolikor češki filolog Pavel Šafarik(1795-1861), avtor dela " Slovanske starine«(1837), je utemeljeno domneval o prisotnosti Slovanov v večnacionalni hordi Atile. (Mimogrede, Prisk pijačo imenuje tudi kamos, v kateri je treba sumiti kvas.)
Več konkretnega o Slovanih je vedel gotski zgodovinar iz 6. stoletja. Jordanija in bizantinski zgodovinarji VI-VII stoletja. n. e.
Za avtorja eseja O Gotih» Jordan, ki je pisal v latinščini (on za dolgo časa služil Rimljanom in šele pri šestdesetih letih postal »dvorni zgodovinar« gotskega kralja), so Slovani osovraženi sovražniki, ki »zdaj zaradi naših grehov« »besnijo vsepovsod« in za katere je, tako kot za druge nasprotnike, pripravljen, redno izraža podčrtan uradni prezir. Zlasti jih imenuje »množica strahopetcev«, »močna v svojem številu«, in poroča, da »imajo zdaj tri imena: Vendi, Anti in Sklavini«23. V zvezi z Antimi, katerih dežele se raztezajo »od Danastra do Danapra« (od Dnjestra do Dnepra), pa Jordan naredi zanimiv demonstrativen zadržek in jih imenuje »najpogumnejši« (med Slovani).
Kopati Cezarejo(VI stoletje) v svojem delu "Vojna z Goti" deli Slovane na dve kategoriji: zahodne imenuje »Slovani«, vzhodne (naše neposredne prednike) pa »Ante«. Procopius pravi:
»Tem plemenom, Slovanom in Antom, ne vlada ena oseba, ampak že od pradavnine živijo v demokraciji (demokraciji), zato menijo, da je sreča in nesreča v življenju. pogost vzrok. In v vseh drugih pogledih so v obeh teh barbarskih plemenih vse življenje in zakoni enaki.
Ob koncu VI stoletja. zanimive in podrobne podatke o Slovanih je prinesel njegov vojaški vodja " Strategikon» neki bizantinski Mauritius (avtor ta esej dolgo so zmotno imeli za cesarja Mavricija, kasneje so avtorja začeli pogojno imenovati strateg Mauritiusa). Piše na primer:
»Plemena Slovanov in Antov so si podobna po svojem načinu življenja, po svojih običajih, po svobodoljubju; nikakor jih ni mogoče prepričati v suženjstvo ali podložnost v lastni državi. So številni, vzdržljivi, zlahka prenašajo vročino, mraz, dež, goloto, pomanjkanje hrane. S tujci, ki pridejo k njim, ravnajo prijazno in jih, ko jim izkazujejo svojo naklonjenost, ob prehodu iz enega kraja v drugega, varujejo, če je treba, tako da, če bi se izkazalo, da zaradi malomarnosti tistega, ki tujca sprejme, slednji je utrpel ( kakršno koli) škodo, ki jo je vzel prej, začne vojno (proti krivcem), pri čemer meni, da je častna dolžnost maščevati tujca. Tistih, ki so v ujetništvu, kot druga plemena, ne zadržujejo za nedoločen čas, ampak jim omejijo (obdobje suženjstva) na določen čas in jim ponudijo izbiro: ali se želijo vrniti domov za določeno odkupnino ali ostati tam (kjer so) ) v položaju svobodnih in prijateljev?«
Tu o Slovanih pripoveduje njihov vojaški nasprotnik, ki hoče svoje vojake seznaniti z metodami najbolj učinkovit boj z njimi. Tak avtor »ne bo prehvalil«. Toliko dragocenejši so njegovi objektivni dokazi o posebni slovanski svobodoljubnosti (ne dajo se zasužnjiti), vzdržljivosti, prisrčnosti in gostoljubju ter neverjetno humanem odnosu do ujetnikov. Vse to je zelo informativno, ki priča o značilnostih nacionalnega značaja.
Podatki, ki prihajajo od Prokopija iz Cezareje in Mavricija Stratega, bodo večkrat prikazani v nadaljevanju v različnih razdelkih Uvoda v slovansko filologijo.
Že stoletja se razpravlja o tem, od kod izvira etnonim "Slovani". Kot ponavadi Slovani na različne načine romantizirali in še posebej poveličali svoje ime. Priljubljeno je bilo stališče, da se tako imenujejo, ker so se »pokrili z neminljivo slavo«.
Po mnenju filologa P.Ya. Chernykh, "je bilo v ljudski slovanski zavesti ime slovanskega plemena najprej povezano s beseda, in nato stopil v stik slava. Kot pravi neki stari poljski pisatelj: »Zato so se imenovali narodi našega jezika Slovani da so si vsi skupaj in vsak posebej skušali z viteškimi dejanji pridobiti dober glas.
Izvirno mnenje je podal I. Pervolf v knjigi»Slovani, njih medsebojni odnosi in veze«. Neki Poljak Paprocki je razmišljal, da so bili Slovani »imenovani ali iz slave ali iz besede: to besedo so voljno izpolnjevali vsem ... Vendar se slava in beseda ne razlikujeta drug od drugega; slava njemu, ki drži svojo besedo.«25
V srednjeveškem slovanskem okolju se je razširila celo tako imenovana "lista" slovanskemu ljudstvu Aleksandra Velikega (Makedonca). To radovedno besedilo se glasi:
»Svetlemu slovanskemu rodu za njegove velike zasluge na vse veke, ves del zemlje od severa do same Italije in deželo na jugu, da si nihče drug razen vašega ljudstva ne upa v njih ostati in se naseliti; in če se najde še kdo, ki biva v teh deželah, naj bo ta tvoj služabnik in njegovi potomci naj bodo služabniki tvojih potomcev.
P.Ya. Chernykh je o besedi "Slovan" zapisal: "Že od antičnih časov je v pisnih spomenikih to ime znano od O po l in s pripono -ѣnin. S to pripono so se v starih časih navadno tvorili samostalniki, ki niso označevali le pripadnosti plemenu, ljudstvu, ampak tudi izvor iz določenega naselja ali kraja: Samarijan, Galilejec. Zato v ta primer domnevajo, da so Slovani dobili ime po območju, bogatem z rekami Beseda ali iz reke besede" 27.
Kljub temu je najverjetneje samoime "Slovani" nastalo po načelu, ki je razširjeno med svetovnimi jeziki.
Kot je pravilno napisal isti P.Ya. Chernykh, "ker beseda ni bila povezana z besedo in je dobila pomen" ljudje, ljudje, ki imajo besedo, govore razumljiv jezik«, vse druge ljudi, ki ne govorijo slovanskih jezikov, temveč druge (nerazumljive) jezike, so imenovali »tihi, nemi«. Ta koncept je bil izražen z besedo nѣmtsi (poljubni tujci. - Njam.).<...> Tako je na primer v Moskvi v začetku XVII. rekli so: »(prispelo v Kholmogory) 5000 aglinskih nemščina", pojdi "Dansko kralj Nemci", "Španci kralj Nemci","...V Nemci, V Golan zemljišče" 28.
Ljudstva so se v starih časih zelo pogosto imenovala »jezikovci«, »posedovalci besede« – v nasprotju s tujci, ki so se jim zdeli brez besed, Nemci(pravzaprav so tujci seveda imeli jezik, vendar je bil drugačen, nerazumljiv). Slovani (Slovenci) - »imeti besedo«, smiselno povedano.
Slovani so morda ena največjih etničnih skupnosti v Evropi, o naravi njihovega izvora pa krožijo številni miti.
Toda kaj pravzaprav vemo o Slovanih?
Kdo so Slovani, od kod so prišli in kje je njihova pradomovina, bomo poskušali ugotoviti.
Izvor Slovanov
Obstaja več teorij o izvoru Slovanov, po katerih jih nekateri zgodovinarji pripisujejo plemenu, ki je stalno prebivalo v Evropi, drugi Skitom in Sarmatom, ki so prišli iz Srednje Azije, obstaja pa še veliko drugih teorij. Razmislimo jih zaporedno:
Najbolj priljubljena je teorija o arijskem izvoru Slovanov.
Avtorji te hipoteze se imenujejo teoretiki »normanske zgodovine nastanka Rusa«, ki jo je v 18. stoletju razvila in predstavila skupina nemških znanstvenikov: Bayer, Miller in Schlozer, za utemeljitev katere Radzvilovskaya oz. Izdelana je bila Königsberška kronika.
Bistvo te teorije je bilo naslednje: Slovani so indoevropsko ljudstvo, ki se je v Evropo preselilo med velikim preseljevanjem narodov in so bili del neke starodavne »germansko-slovanske« skupnosti. Toda zaradi različnih dejavnikov, ko se je odtrgala od civilizacije Germanov in se znašla na meji z divjimi vzhodnimi ljudstvi ter postala odrezana od takrat napredne rimske civilizacije, je toliko zaostala v svojem razvoju. da sta se njuni razvojni poti radikalno razšli.
Arheologija potrjuje obstoj močnih medkulturnih vezi med Germani in Slovani, nasploh pa je teorija več kot spoštovanja vredna, če iz nje odstranimo arijske korenine Slovanov.
Druga popularna teorija ima bolj evropski značaj in je veliko starejša od normanske.
Po njegovi teoriji se Slovani niso razlikovali od drugih evropskih plemen: Vandalov, Burgundov, Gotov, Ostrogotov, Vizigotov, Gepidov, Getov, Alanov, Avarov, Dačanov, Tračanov in Ilirov, in so pripadali istemu slovanskemu plemenu.
Teorija je bila v Evropi precej priljubljena, ideja o izvoru Slovanov od starih Rimljanov, Rurika pa od cesarja Oktavijana Avgusta, pa je bila zelo priljubljena med zgodovinarji tistega časa.
Evropski izvor ljudstev potrjuje tudi teorija nemškega znanstvenika Haralda Harmana, ki je Panonijo imenoval domovina Evropejcev.
Še vedno pa mi je všeč enostavnejša teorija, ki temelji na selektivni kombinaciji najbolj verjetnih dejstev iz drugih teorij o izvoru ne toliko slovanskih kot evropskih narodov nasploh.
Mislim, da vam ni treba povedati, da so Slovani presenetljivo podobni tako Nemcem kot starim Grkom.
Slovani so torej prišli, tako kot drugi evropski narodi, po potopu iz Irana in pristali v Iliriji, zibelki evropska kultura, od tod pa so preko Panonije odšli raziskovat Evropo, se bojevali in asimilirali z lokalnimi ljudstvi, od katerih so pridobili drugačnost.
Tisti, ki so ostali v Illarii, so ustvarili prvo evropsko civilizacijo, ki jo danes poznamo kot Etruščane, medtem ko je bila usoda drugih ljudstev v veliki meri odvisna od kraja, ki so ga izbrali za naselitev.
Težko si predstavljamo, a v resnici so bili vsi evropski narodi in njihovi predniki nomadi. Tako so bili tudi Slovani...
Spomnite se starodavnega slovanski simbol, ki se tako lepo prilega v ukrajinska kultura: žerjav, ki so ga Slovani istovetili s svojo najpomembnejšo nalogo, izvidovanjem ozemelj, nalogo hoje, poseljevanja in pokrivanja vedno novih ozemelj.
Tako kot so žerjavi odleteli v neznane daljave, so tudi Slovani poleteli po celini, sežigali gozd in urejali naselja.
In ko je prebivalstvo naselij naraščalo, so zbrali najmočnejše in najbolj zdrave mladeniče in mladenke ter jih zastrupili na dolgi poti, kot tabornike, da bi raziskovali nove dežele.
Doba Slovanov
Težko je reči, kdaj so Slovani kot enotno ljudstvo izstopili iz vseevropske etnične mase.
Nestor ta dogodek pripisuje babilonskemu pandemoniju.
Mavro Orbini do leta 1496 pred našim štetjem, o čemer piše: »V navedenem času so bili Goti in Slovani istega plemena. In ko je Sarmatijo podredila svoji oblasti, se je slovansko pleme razdelilo na več plemen in dobilo različna imena: Vendi, Slovani, Anti, Verli, Alani, Masaeti .... Vandali, Goti, Avari, Roskolani, Poljani, Čehi, Šlezijci. ... ".
Če pa združimo podatke arheologije, genetike in jezikoslovja, lahko rečemo, da so Slovani pripadali indoevropski skupnosti, ki je najverjetneje izšla iz Dnjepra. arheološka kultura, ki se je nahajal v medtočju Dnepra in Dona, pred sedem tisoč leti v kameni dobi.
In od tod se je vpliv te kulture razširil na ozemlje od Visle do Urala, čeprav ga še nihče ni uspel natančno lokalizirati.
Približno štiri tisoč let pred našim štetjem se je spet razdelil na tri pogojne skupine: Kelte in Rimljane na zahodu, Indoirance na vzhodu ter Germane, Balte in Slovane v srednji in vzhodni Evropi.
In okoli 1. tisočletja pred našim štetjem se je pojavil slovanski jezik.
Arheologija kljub temu vztraja, da so Slovani nosilci »kulture pogrebov pod zapiranjem«, ki je dobila ime po navadi, da se žgane posmrtne ostanke pokriva z veliko posodo.
Ta kultura je obstajala v V-II stoletja pred našim štetjem med Vislo in Dnjeprom.
Pradomovina Slovanov
Sklicujoč se na številne avtorje, Orbini vidi Skandinavijo kot prvotno slovansko deželo: »Potomci Jafeta, Noetovega sina, so se preselili v Evropo proti severu in prodrli v deželo, ki se danes imenuje Skandinavija. Tam so se nešteto namnožili, kot poudarja sveti Avguštin v svojem Božjem mestu, kjer piše, da so Jafetovi sinovi in potomci imeli dvesto domovin in so zasedli dežele, ki se nahajajo severno od gore Taurus v Kilikiji, ob severnem oceanu, polovico Aziji, ter po vsej Evropi vse do Britanskega oceana.
Nestor imenuje domovino Slovanov deželo ob spodnjem toku Dnepra in Panonijo.
Ugledni češki zgodovinar Pavel Šafarik je menil, da je treba pradomovino Slovanov iskati na ozemlju Evrope v soseščini Alp, od koder so Slovani pod naletom keltske ekspanzije odšli v Karpate.
Obstajala je celo različica o pradomovini Slovanov, ki se nahaja med spodnjim tokom Nemana in Zahodne Dvine in kjer so bili slovanski ljudje sami oblikovani, v 2. stoletju pred našim štetjem, v porečju reke Visle.
Hipoteza Visla-Dnjeper o pradomovini Slovanov je daleč najbolj priljubljena.
Dovolj jo potrjujejo lokalni toponimi, pa tudi besedišče.
Poleg tega območja kulture pokopov v spodnjem perilu, ki so nam že znana, popolnoma ustrezajo tem geografskim značilnostim!
Izvor imena "Slovani"
Beseda "Slovani" je med bizantinskimi zgodovinarji trdno uporabljena že v VI stoletju našega štetja. O njih so govorili kot o zaveznikih Bizanca.
Slovani sami so se tako začeli imenovati v srednjem veku, sodeč po analih.
Po drugi različici ime izvira iz besede "beseda", saj so "Slovani" za razliko od drugih ljudstev znali pisati in brati.
Mavro Orbini piše: »Med bivanjem v Sarmatiji so si nadeli ime »Slovani«, kar pomeni »veličastni«.
Obstaja različica, ki povezuje samoime Slovanov z ozemljem izvora, in po njej je ime reke "Slavutič" osnova imena, prvotnega imena Dneper, ki vsebuje koren s pomenom "umiti", "očistiti".
Pomembna, a za Slovane popolnoma neprijetna različica pravi, da obstaja povezava med samoimenom "Slovani" in srednjegrško besedo "suženj" (σκλάβος).
Posebej priljubljena je bila v srednjem veku.
Ideja, da so Slovani kot najštevilčnejše ljudstvo v takratni Evropi sestavljali v svoji množici največje število sužnjev in so bili iskano blago v trgovini s sužnji, obstaja mesto, kjer bi lahko bili.
Spomnimo se, da je bilo več stoletij število slovanskih sužnjev, dobavljenih v Carigrad, brez primere.
In ob zavedanju, da so izvršilni in pridni sužnji, so Slovani v marsičem prekašali vsa druga ljudstva, niso bili samo iskan izdelek, ampak so postali tudi standardna predstavitev »hlapca«.
Pravzaprav so Slovani z lastnim delom izrinili druga imena sužnjev iz uporabe, pa naj se sliši še tako žaljivo, in spet je to le različica.
Najbolj pravilna različica je v pravilni in uravnoteženi analizi imena našega ljudstva, s pomočjo katere lahko razumemo, da so Slovani skupnost, ki jo združuje ena skupna vera: poganstvo, ki je svoje bogove slavilo z besedami, ki jih ni bilo mogoče samo izgovoriti , ampak tudi pišite!
Besede, ki so imele sveti pomen, in ne blejanje in tuljenje barbarskih ljudstev.
Slovani so prinesli slavo svojim bogovom in jih poveličevali, poveličevali njihova dela, so se združili v enotno slovansko civilizacijo, kulturno vez v vseevropski kulturi.
Vse slovanske narode običajno delimo v 3 skupine: Zahodne Slovane (Čehi, Slovaki, Poljaki), Vzhodne Slovane (Ruse, Ukrajince, Beloruse) in Južne Slovane (Srbe, Hrvate, Makedonce, Bolgare).
vzhodnoslovanska skupina
Po popisu 1989
V ZSSR je bilo 145,2 Rusov
milijonov ljudi, Ukrajinci - 44,2 milijona ljudi, Belorusi - 10 milijonov ljudi. Rusi in Ukrajinci so bili vedno najštevilčnejši narodi v ZSSR, Belorusi so se v šestdesetih letih prejšnjega stoletja umaknili Uzbekom na tretjem mestu (16,7 milijona ljudi leta 1989).
Ime "Rusi" je bilo do nedavnega pogosto nediskriminatorno pripisano vsem vzhodnim Slovanom. Med 10. in 13. stol Središče Rusije je bil Kijev, njegovi prebivalci pa so bili znani kot "Rusiči". Ker pa so politične razmere prispevale k krepitvi jezikovnih in kulturnih razlik med teritorialnimi skupinami vzhodnih Slovanov, so se ti razdelili na Male Ruse (Ukrajince), Beloruse (Beloruse) in Veliko Ruse (Ruse).
V stoletjih ozemeljskega širjenja so Rusi asimilirali Varjage, Tatare, Ugrofince in na desetine ljudstev Sibirije. Vsi so pustili svoje jezikovne sledi, niso pa opazneje vplivali na slovansko identiteto. Medtem ko so se Rusi selili po severni Evraziji, so Ukrajinci in Belorusi še naprej naseljevali svoja strnjena etnična območja. Sodobne meje treh držav približno ustrezajo etničnim mejam, vendar vsa slovanska ozemlja nikoli niso bila nacionalno homogena. Etnični Ukrajinci so leta 1989 predstavljali 72,7% prebivalstva svoje republike, Belorusi - 77,9% in Rusi - 81,5%. 1
Leta 1989 je bilo v Ruski federaciji 119.865,9 tisoč Rusov. V drugih republikah nekdanja ZSSR Rusko prebivalstvo je bilo porazdeljeno na naslednji način: v Ukrajini je bilo 1.1355,6 tisoč ljudi. (22% prebivalstva republike), v Kazahstanu - 6227,5 tisoč ljudi. (37,8%), Uzbekistan - 1653,5 tisoč ljudi. (8%), Belorusija - 1342 tisoč ljudi. (13,2% prebivalstva republike), Kirgizistan - 916,6 tisoč ljudi. (21,5% prebivalstva republike), Latvija - 905,5 tisoč ljudi. (37,6% prebivalstva republike), Moldavija - 562 tisoč ljudi. (13% prebivalstva republike), Estonija - 474,8 tisoč ljudi. (30% prebivalstva republike), Azerbajdžan - 392,3 tisoč ljudi. (5,5% prebivalstva republike), Tadžikistan - 388,5
tisoč ljudi (7,6% prebivalstva republike), Gruzija - 341,2
tisoč ljudi (6,3% prebivalstva republike), Litva - 344,5
tisoč ljudi (9,3% prebivalstva republike), Turkmenistan - 333,9 tisoč ljudi. (9,4% prebivalstva republike), Armenija - 51,5 tisoč ljudi. (1,5% prebivalstva republike). V daljni tujini je rusko prebivalstvo kot celota 1,4 milijona ljudi, večina živi v ZDA (1 milijon ljudi).
Pojav regionalnih razlik med ruskim ljudstvom sega v fevdalno obdobje. Tudi med starimi vzhodnoslovanskimi plemeni so bile razlike v materialna kultura med severom in jugom. Te razlike so se po aktivnih etničnih stikih in asimilaciji še bolj okrepile neslovanskega prebivalstva Aziji in vzhodni Evropi. K oblikovanju regionalnih razlik je prispevala tudi prisotnost posebnega vojaškega prebivalstva na mejah. Po etnografskih in dialektoloških značilnostih so najbolj opazne razlike med Rusi severa in juga. Evropska Rusija. Med njimi je široko vmesno območje - osrednja Rusija, kjer se severne in južne značilnosti združujejo v duhovni in materialni kulturi. Volgari - Rusi Srednje in Spodnje Volge - so ločeni v ločeno regionalno skupino.
Etnografi in jezikoslovci razlikujejo tudi tri prehodne skupine: zahodne (prebivalci porečij rek Velikaya, zgornji Dneper in Zahodna Dvina) - prehodne med severno in osrednjo rusko, srednjo in južno rusko skupino ter Belorusi; severovzhodni (rusko prebivalstvo regij Kirov, Perm, Sverdlovsk), ki je nastal po poselitvi ruskih ozemelj v 15. 1-17. stoletju, blizu severnoruske skupine v okoliškem narečju, vendar ima osrednje ruske značilnosti zaradi dveh glavnih smeri, po katerih je naselje potekalo robovi - s severa in iz središča evropske Rusije; jugovzhodni (Rusi Rostovske regije, Stavropolskega in Krasnodarskega ozemlja), po jeziku, folklori in materialni kulturi blizu južni ruski skupini.
Druge, manjše zgodovinske in kulturne skupine ruskega ljudstva so Pomorji, Kozaki, staroselci-Keržaki in Sibirci-mestici.
V ožjem smislu se Pomorji običajno imenujejo rusko prebivalstvo obale Belega morja od Onega do Kema, v bolj širok smisel- vsi prebivalci obale severnih morij, ki umivajo evropsko Rusijo.
Pomorji so potomci starodavnih Novgorodcev, ki so se od Severne Rusije razlikovali po značilnostih gospodarstva in življenja, povezanega z morjem in pomorskimi obrtmi.
Etno-razredna skupina kozakov je svojevrstna - Amur, Astrahan, Don, Transbaikal, Kuban, Orenburg, Semirechensk, Sibirski, Terek, Ural, Ussuri.
Donski, uralski, orenburški, tereški, transbajkalski in amurski kozaki, čeprav so imeli drugačen izvor, so se od kmetov razlikovali po svojih gospodarskih privilegijih in samoupravi. Donski kozaki, nastali v HU1-HUH stoletjih. iz slovanskih in azijskih komponent, zgodovinsko razdeljen na Verkhovsky in Ponizovsky. Med verhovskimi kozaki je bilo več Rusov, med poniškimi kozaki so prevladovali Ukrajinci. Severnokavkaški (tereški in grebenski) kozaki so bili blizu gorskim ljudstvom. Jedro uralskih kozakov v XVI. so bili priseljenci z Dona, jedro zabajkalskih kozakov, ki so se pojavili pozneje, v 19. stoletju, pa so poleg Rusov tvorili tudi Burjati z Evenki.
Staroselci Sibirije so potomci naseljencev HU1-HUN stoletij. iz severne Rusije in Urala. Med zahodnosibirskimi starodobniki so pogostejši okani, v vzhodni Sibiriji pa poleg okanskih Rusov tudi okani - priseljenci iz južnih ruskih dežel. Akanje je še posebej razširjeno na Daljnem vzhodu, kjer prevladujejo potomci novih naseljencev s konca 19. stoletja.
Začetek 20. stoletja
Mnogi keržaki - sibirski staroverci - so ohranili svoje etnografske značilnosti. Med njimi izstopajo: »zidarji«, potomci belih starovercev iz goratih predelov Altaja, ki živijo ob rekah Bukhtarma in Uimon; "Poljaki", ki govorijo narečje Akaha, potomci starovercev, ki so bili po razdelitvi Poljske preseljeni iz mesta Vetki v Ust-
Kamenogorsk; "družina", potomci starovercev, izseljeni iz evropske Rusije v Transbaikalijo v XVIII.
Med mestizo Sibirci so Jakutijci in Kolimci, potomci mešanih rusko-jakutskih zakonov, Kamčadalci, Karimci (rusificirani Burjati Transbaikalije) in potomci kmetov iz tundre, ki so prevzeli jezik in navade Dogan, ki živijo ob rekah Dudinka in Khatanga.
Ukrajinci (4362,9 tisoč ljudi) živijo predvsem v regiji Tjumen (260,2 tisoč ljudi), Moskvi (247,3 tisoč ljudi), poleg tega pa v moskovski regiji, v regijah, ki mejijo na Ukrajino, na Uralu in v Sibiriji. Od tega jih verjame 42,8 % ukrajinski jezik materni, še 15,6 % pa ga tekoče govori, 57 % ruskih Ukrajincev meni ruščino za svoj materni jezik. V Rusiji ni ukrajinskih etnografskih skupin. Med kubanskimi (črnomorskimi) kozaki prevladuje ukrajinska komponenta.
Belorusi (1206,2 tisoč ljudi) živijo razpršeno po vsej Rusiji in večinoma (80%) v mestih. Med njimi posebno etnografska skupina Poleshchuk.
